HISTORIA DEL HABITAT I

Arq. Brizna Roln

PREHISTORIA
EL PALEOLITICO
Las primeras expresiones artsticas del paleoltico ofrecen dos
aspectos del ser humano: por un lado, inscribir en el mundo la huella
del ser humano, y por otro, apropiarse del mundo. Ambos aspectos
son un esfuerzo de posesin. Inicialmente el ser humano busca poner
su marca al igual que un oso marca una cueva o reproduce las marcas
que l mismo deja en los huesos del animal que fue su alimento. Pero
luego su imitacin pierde el carcter de azar para adoptar simetra o
regularidad. Esta caracterstica es propia del ser humano que somete
la figura, el significado a leyes de ritmo y regularidad. Esto se va a ver
reflejado incluso en la imitacin del movimiento de los animales que
llevarn a la danza, donde la posesin se da por el cuerpo mismo del
ser humano. El da que el ser humano crea un objeto pone en ste el
reflejo del mundo exterior por un lado y el reflejo de si mismo por
otro. Luego pasar con un esfuerzo mas audaz a la pintura. La
reproduccin fiel de lo real pasa a contener el destino del mismo.
Entonces los golpes del ser humano al mamut en la pintura
representa la buena caza del animal. Se crea de esta manera un
vinculo entre el modelo real y la expresin del mismo.
Mas tarde este vinculo se volver adems simblico,
otorgndole al objeto o imagen poderes inmateriales que el ser
humano reconoce en la naturaleza. El poder mas importante para
ste ser es la fecundidad. As las figuras humanas mas antiguas
representan mujeres, `Venus`, cuyos atributos de sexo estn
generosamente destacados o amplificados. El cerebro humano es
apto para generalizar, para concentrar en una idea, el rasgo comn
entre una multitud de hechos individuales. Sabe encarnar esta idea
en una imagen tomada de la realidad. La mujer es la continuidad de
la especie y de la multiplicacin. Haba nacido el don de la
abstraccin y del smbolo.
El universo desorienta al ser humano porque es mltiple,
infinito, es caos de sensaciones renovadas sin cesar que desbordan
su aprensin. El ser humano, en cambio, es uno solo, claro, regular, y
quiere imponer esta regularidad en su entorno inmediato. Por ello, la
obra de arte por su funcin es tanto reflejo del ser humano como de
la realidad que lo rodea. El ser humano utiliza entonces la simetra
como solucin a esta dicotoma. En la danza esto se ve reflejado en la
repeticin de un paso invertido con relacin al primero. Por lo tanto,
si a un corte oblicuo se le aade su replica invertida, se obtiene una V
y si a esta figura se aplica la repeticin se obtendr el primero de los
motivos decorativos conocidos: una serie de V que se convierte en los
dientes de cierra. Si a este trazo de V insertamos un punto entonces
tenemos ritmo: tres V un punto, tres V un punto. El ser humano
prehistrico acaba de descubrir el principio que luego se utilizara en
las metopas de los templos griegos. De manera muy parecida va a
llegar a la X y al rombo, pero el rombo le presenta al ser humano
primitivo una figura que forma un todo, igual que l y que este rombo
tiene un centro. As nacen dos grandes posibilidades en el arte, el

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realismo y la abstraccin. Esta dualidad entre lo complejo y lo
simplificado es permanente. Para que el ser humano primitivo pueda
dibujar la complejidad del animal que lo asalta debe reducirlo a una
forma que englobe a todas y las signifique. As termina limitndose a
un solo trazo casi continuo, el contorno. No se refleja a un animal
determinado, sino un tipo. Pero tambin hay otra razn para la
simplificacin: un menor esfuerzo. Necesita algo fcilmente
reproducible, patrones transportados a otros medios, desde las
cavernas a los guijarros. Es el principio bsico de un arte cualquiera
que se ensea. La necesidad de simplificar, que se puede llamar
abstraccin, es una reaccin a la incapacidad de seguir a la
naturaleza en todo lo que tiene de improviso y entonces se sustituyen
estos elementos por formas elementales equivalentes. El arte luego
vence esta incapacidad y se logra un equilibro entre los medios de
ejecucin y lo que el ojo percibe como realismo.
De esta manera nace el esquematismo, el arte siente la
tentacin de sustituir las formas complejas por simples, que
satisfacen mejor las inclinaciones del espritu y que se apartan del
modelo. En el arte parietal, esta sustitucin tiene una tendencia
geomtrica, mientras que en el magdaliense utiliza el trazo limitado
pero muy expresivo. Utiliza el truco, saca partido de la hinchazn de
la bveda para sugerir la panza de bvido. Al empobrecerse el detalle
en el trazo se llega a un realismo conceptual mas que sensorial. Es
decir, es mas importante lo que el trazo simboliza a lo que el ojo
percibe como real.
La primera vida social
Tardamente hacia finales del ultimo interglaciar, el ser humano
se ve obligado, por una fase de frio, a frecuentar las grutas; entonces
empieza su vida social. Este hbitat es mas estable y conservador y
nos muestra hogares y a veces sepulturas. Los huesos grabados o
esculpidos, las decoraciones parietales de las cavernas, plantean
muchos problemas sobre la finalidad mgica y quizs religiosa del
arte mas antiguo. Las mujeres opulentas y los smbolos sexuales
auriacinese desaparecen extraamente a continuacin, dejando
paso al arte animalista en vas de desarrollo. Se presentan animales
alcanzados por flechas simblicas, modelos de arcilla acribillados por
lanzas, hechos que evocan maleficios. La alteracin voluntaria de los
rasgos de ciertos animales parecen indicar un tab. Existen tambin
evocaciones de ceremonias de danzas o iniciacin de los pueblos.
Las fuentes del arte figurado
Como habamos dicho antes, la imitacin se vincula a profundas
convivencias fisiolgicas. As el gatito que persigue una hoja o el
cachorro que se encarniza con un palo imita su existencia adulta
segn su fisiologa. Lo mismo entre los nios hay una extraordinaria
propensin a la imitacin y al drama; no existe pueblo sin muecas.
Imitar a diversos animales en su andar corresponde a la fase mimada
del arte, y supone una apreciacin de la semejanza plstica en
accin.

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Los enmascaramientos de la caza introducen otro elemento: el
disfraz, que pudo venir con el afn de perfeccionar el parecido con el
animal. Los mismos restos del animal proporcionaban la materia para
la mascara, que se consideraba como si tuviera un poder
sobrenatural, y las danzas de imitacin hechas con las mascaras,
como si le dieran al cazador poder sobre el animal codiciado.
Otra fuente para los pueblos cazadores era la observacin y la
reproduccin de huellas de pies de animales en el suelo. Los
cazadores de mamuts, rinocerontes, osos, etc., acumulaban a lo largo
de su agitada vida potentes impresiones visuales y dinmicas. Son
ellos quienes crearon y desarrollaron el arte parietal. Es el ser
humano de la zaca mayor quien ha engendrado el arte naturalista. Se
dira que en este arte parietal se ejerca constantemente un elemento
unificador y dentro de las convenciones de una tcnica uniforme. Su
desenvolvimiento es casi idntico a considerables distancias del
continente europeo.
Mas all de la fase magdaleniense, esta el arte esquemtico y el
aziliense. Se observan un gran numero de signos convencionales, de
los que derivan las figuras azilienses. El origen de esto guijarros
pintados es el paleoltico superior que lleva luego al neoltico. Los
motivos pintados son con mayor frecuencia puntos o barras
diversamente agrupados, cruces con uno o dos travesaos, crculos
barrados, hojas de helechos, rectngulos cuadriculados, crculos
centrados y algunos signos alfabetiformes.
(HYUGHE, Ren. FORMAS, VIDA Y PENSAMIENTO)
El Arte paleoltico
El arte paleoltico nace aproximadamente hacia el ao 40,000
a.C., cuando los seres humanos modernos poblaban casi todo el globo
terrqueo. Sus manifestaciones fundamentales se reducen a Europa.
El arte mural de las cuevas (llamado Arte Parietal) se concentra en las
regiones francesas y espaolas, y aparecen ocasionalmente en
Portugal, Italia, y Europa Oriental.
El arte mueble o mobiliar (definido como objetos artsticos,
funcionales o no, que pueden ser transportados) es ms abundante y
se extiende hasta el Danubio y Rio Don. Parece haber un consenso de
que el arte paleoltico tiene una funcin religiosa y que su temtica
esta ntimamente relacionada con el medio natural.
Fases del Paleoltico
Paleoltico Inferior: Los anteneandertales ya dominaban el fuego y, en
sus utensilios, demuestran cierto sentido esttico mas all de la
funcionalidad. Lo ms evidente es la bsqueda de la simetra. Hasta
hace poco nada indicaba que los anteneandertales tuviesen sentido
religioso o artstico. Sin embargo, los allazgos de la Sima de los
Huesos, en la Sierra de Atapuerca, parecen una acumulacin
consciente de cadveres con fines religiosos. Si a esto adimos la
presencia de un bifaz de nombre Excalibur podemos sospechar que

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los seres humanos tenan creencias religiosas que se asocian al futuro
desarrollo del arte. El descubrimiento de estatuillas que son
interpretadas como figuras femeninas (La Venus de Berejat Ram y la
Venus de Tan-Tan) han generado controversia en esta poca del
paleoltico.
Paleoltico Medio: Los Neandertales habitaban Europa occidental y las
costas del Mediterrneo. Ya haban desarrollado formas linguisticas
simblicas rudimentarias y creencias religiosas. Las excavaciones
demuestran que coleccionaban objetos curiosos (fsiles, minerales
cristalizados) y que eleboraban cierto tipo de adornos (huesos
perforados). Fuera del mbito europeo, se hallan dosplacas de ocre
con grabados abstractos intencionales, con una geometra concreta
(reticulado) en Sudafrica. El ocre se usaba como pigmento de adorno
corporal; sin embargo es la primera vez que el lpiz de ocre se
conservan en decoracin.
Paleoltico Superior: El homo sapiens sapiens coloniz Europa durante
esta fase del paleoltico. Suele decirse que el arte paleoltico es arte
rupestre porque caso todos los hallazgos proceden de las
excavaciones de cuevas o de las paredes de las mismas. Aunque no
todo el arte rupestre es paleoltico, no todo el arte paleoltico procede
de las cuevas.
El arte paleoltico del rea franco-espaola
Dentro del arte rupestre parietal destacan en Francia las zonas
de Aquitania y de los Pirineos; mientras que en Espaa hay cuevas en
casi todo el Cantbrico y espordicamente en la Meseta.
Arte mueble
El arte mobiliar, se trata de objetos que se pueden transportar o
mover y aparecen en excavaciones. El arte mueble es una
manifestacin artesana de artefactos domsticos o personales como
por ejemplo, colgantes de piedra, hueso o concha. Otras veces estos
objetos son artefactos rituales decorados, como los bastones
perforados. Estos objetos suelen tener dibujos, figurativos o
abstractos, grabados o pintados. Tambin existen objetos puramente
ceremoniales como las venus paleolticas o estatuillas de animales.
El hecho de que hayan aparecido figurillas de Venus con
caractersticas propias de ciertas zonas geogrficas en lugares
remotos sugiere que no solo mantenan comunicaciones con otros
grupos humanos, sino que estas figuras podran tener un significado
tnico o monetario.
Arte parietal
El arte parietal es el que aparece en las paredes, grutas,
covachas o abrigos rocosos. Casi todas las representaciones artsticas
estn en la zonas ms profundas de las cuevas. El arte parietal lo
componen pinturas, relieves o grabados cuyo tema principal son los
animales o los signos llamados ideomorfos, pero tambin la figura
humana.

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Tcnicas de elaboracin
La pintura: se usan uno o dos colores que se obtienen de los
pigmentos minerales (manganeso para el negro y ocre para el
rojo o amarillo) u orgnicos (carbn), con aglutinante orgnico
(resina o grasa). Se simulan realces ms claros raspando la
roca. Los colores se untan con los dedos o se escupen sobre la
roca. Tambin se usan ramas quemadas y se aprovechaban
bultos o hendiduras de la pared para dar la sensacin de
volumen.
El grabado: dibujo a base de incisiones o cortes sobre hueso o
roca hecha con utensilios afilados. El uso del grabado aparece
desde los primeros tiempos del arte y va y viene durante todo
el paleoltico.
El relieve: son incisiones profundas hasta convertir la figura en
escultura que sobresale de la roca o hueso. Solo aparece al final
del paleoltico europeo y estn asociados a santuarios
exteriores: aquellas cuevas poco profundas iluminadas por luz
natural.
Las estatuillas: pequeas esculturas de piedra o hueso tallados
por todos lados. Las estatuillas son el tipo de arte paleoltico
mas extendido de Europa. A menudo aparecen adornando
instrumentos de uso prctico, como bastones perforados.
Interpretacin sobre el porqu del arte paleoltico
El totemismo: Esta teora se basa en la comparacin del de
pueblos primitivos actuales con las manifestaciones artsticas
paleolticas. De ese modo, el animal-ttem, establece por un
lado un vinculo espiritual entre el ser humano y la naturaleza y,
por otro, es un factor de cohesin del grupo, ya que los
individuos se sienten identificados con el smbolo que
representa a su comunicad.
El chamanismo: Esta teora tiene ideas animistas, segn las
cuales todas las cosas vivas poseen un espritu sobrenatural
que las anima. Esta interpretacin es compatible con el
totemismo y a veces se confunden. Pero en esta interpretacin
los intermediarios entre el mundo anmico y sobrenatural y el
mundo material seran los brujos o chamanes y utilizaran las
cuevas pintadas como santuarios , lugares sagrados en los que
se celebran rituales reservados a unos pocos elegidos.
La fecundidad y magia propiciatoria: Segn el abate Henri
Bruell, las representaciones servan para pedir a los espritus
que la caza fuera abundante, que los animales procesasen y
que se pudieran abatir todas las piezas necesaria. Esta teora
justificara que los animales representados fueran hembras
preadas y que haya animales heridos por lanzas. Las venus
seran diosas de la fecundidad que traeran abundancia y las
figuras masculinas seran los hechiceros en plena ceremonia.
Las manos seran la firma de los participantes de las

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ceremonias, y aquellos que pasaban a pertenecer a la categora

de los cazadores adultos. Asimismo, la representacin de
animales peligrosos era una forma de controlarlos, y alejarlos
de las presas que el ser humano anhelaba.
El dualismo de la naturaleza: Esta teora intenta abarcar toda la
estructura de la sociedad paleoltica de Europa occidental,
como un sistema en el que todo est interconectado, desde la
superestructura ideolgica, hasta la infraestructura econmica,
pasando por todos los estadios intermedios. Esta teora es como
la manifestacin de una serie de religiones que comparten una
tradicin comn en la que los animales, los signos abstractos y
smbolos sexuales masculinos o femeninos representaran a las
dos fuerzas opuestas de la naturaleza en conflicto y renovacin
constante. No se pretende decir que una nica religin
dominase todo el Paleoltico superior, sino que todas ellas
comparten el mismo sistema.
Simbolismo: En esta teora se intenta determinar si la
organizacin, tanto de elementos figurativos como abstractos,
su estructura y su ritmo, responden a algn cdigo de
comunicacin de conocimientos o de registro de
acontecimientos. Por ejemplo, si se trata de la representacin
de una cosmogona, de alguna especia de calendario primitivo
en el que se reflejen hechos repetitivos fundamentales,
aspectos estacionales, etc. Se pretende obtener una forma de
lenguaje mitogrfico, pictogrfico o ideogrfico en el que cada
animal y cada smbolo tengan un significado diferente, segn el
modo en que se asocien y el contexto en el que aparezcan.

Cuadro Crono-estilstico del arte paleoltico segn Leroy Gourghan

EJEMPLOS
ETAPA O ESTILO
CONJUNTOS O
LUGARES
DESTACADOS
Hueso perforado
Periodo Pre-figurativo:
Bilzingsleben
de la Cueva de
Los datos previos al
Sierra de
Las Grajas, en
nacimiento inequvoco del
Atapuerca
Archidona
arte se remontan al
Venus de
(Mgala).
paleoltico inferior y al
Berajat Ram
medio. En general, este
Venus de Tanperiodo puede definirse
Tan
como una bsqueda de lo
Cueva de las
esttico a travs de la
Grajas
simetra de los utensilios o
Lunel-Viel
de un finsimo acabado
Port Launay
que supera las
Pech de lAze
necesidades prcticas de
ciertos utensilios, es decir,
se ha desarrollado ya un
sentido esttico. Algo
parecido ocurre con las

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Grabados de Abri
Cellier (Francia)

colecciones de artefactos
curiosos y adornos
corporales atribuidas a los
neandertales. No obstante,
algunos hallazgos
excepcionales, como los
que se citan al margen,
inducen a pensar que la
inteligencia del ser
humano haba alcanzado
cierto nivel de abstraccin
que conducir al verdadero
arte.
Al comenzar el paleoltico
superior, no hay
constancia de que el arte
apareciese desde el primer
momento.
Periodo I: Figurativo
Geomtrico
Abarca desde el final del
Chatelperroniense y, sobre
todo el Auriaciense:
desde hace unos 30 000
aos. No hay nada seguro
en cuanto a arte parietal,
salvo, quiz, el bisonte de
La Bernous, lo dems son
bloques de piedra y huesos
decorados de arte mueble.
El estilo se caracteriza por
el geometrismo y las
representaciones
incompletas de los
animales. Hay tambin
signos e ideomorfos. Es
decir, que, de un modo
rudimentario, ya tenemos
todos los elementos del
arte paleoltico posterior.
Para Leroi-Gourhan, las
figuras no son
simplificaciones, sino
abstracciones. Se basa,
para documentar su
afirmacin, en la oposicin
de bvidos y caballos, en
las figuras ovales junto a
puntos, es decir,

Abri Cellier
Ari de
Belcayre
La Ferrassie
La Bernous
La Pasiega
El Pindal

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La Venus de
Lespugue
(Francia)

asociaciones binarias.
Perriodo II: Figurativo
sinttico elemental
Comienza bien entrado el
Perigordiense SuperiorGravetiense, hace unos
27 000 aos (tal vez
abarca el principio del
Solutrense). Es la poca en
la que aparecen grandes
santuarios con complejos
artsticos organizados, la
mayora de ellos
exteriores, es decir, a los
que llega directa o
indirectamente, la luz
natural.
Las figuras ya estn
completas y, en el caso de
los animales, se aprecian
detalles de la anatoma
como la lnea crvicodorsal y otros elementos,
pero slo se representan
las lneas esenciales para
la identificacin genrica
de cada especie. Los
caballos aparecen con una
lnea crvico-dorsal
exagerada.
A esta poca pertenecen
las tpicas imgenes de
venus esteatopigias, de
formas generosas y con
rganos sexuales muy
desarrollados. Los
ideomorfos y los smbolos
mantienen cierta
simplificacin y

geometrizacin.
Caballos de estilo Periodo III: Figurativo
III: microcefalia y sinttico evolucionado
vientre
Abarca el Solutrense medio
abombado tpicos y superior y
de este periodo.
elMagdaleniense inicial, es
decir, desde hace unos
20 000 aos. Es un estilo
mucho ms extendido y
con muchos ms datos que

Abri Labatut
Pair-non-Pair
Gargas
Gorge de
lEnfer
Hornos de la
Pea
Chufn

Roc de Sers
Chauvet
Pech Merle
Lascaux
La Pasiega
Covalanas
Candamo
El Castillo

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Panel de los
bisontes de la
Cueva de
Altamira
(Cantabria)

permiten entenderlo mejor.

Tiene un nmero reducido
de obras, pero muy
extendidas
geogrficamente.
Subsiste la tradicin, ya
vista en el periodo II, de
dibujar la lnea crvicodorsal de los animales,
aunque ahora se hace ms
dinmica y se le aaden
las bandas cruciales, las
crineras y el vientre en
M. En el caso de los
crvidos y bvidos, las
cuernas aparecen en
posicin de tres cuartos,
incitando cierto sentido de
la perspectiva. Aunque
cada especie se representa
con rasgos diferenciales,
los animales son, en
general, microcfalos,
especialmente los caballos
y los ciervos; el cuerpo
suele ser enorme, grvido,
es decir, con el vientre
abombado. Ya hay una
representacin
convencional del
movimiento (el llamado
"trote estereotipado")
Periodo IV: Figurativo
analtico
Aparece como un proceso
evolutivo sin solucin de
continuidad, por lo que es
muy difcil establecer su
separacin con el periodo
III. En todo caso, se asocia
al Magdaleniense superior,
a partir de unos 15 000
aos de antigedad.
Entre sus rasgos
distintivos, cabe destacar
el desarrollo masivo del
arte mueble y los
santuarios interiores.
Aunque no se pierden los

Cueva del
Moro

La Chaire-aCalvin
LaugerieHaute
NIaux
Les Trois
Freres
Les
Combarelles
Rouffignac
Font de
Gaume
La Pasiega
La Pileta
Nerja
Los Casares

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convencionalismos, se
Altamira
atenan, lo que da ms
realismo a las
representaciones. Adems,
aparece el modelado del
relieve, los trazos
modelantes que simulan
pelaje, los contornos
difuminados, numerosos
detalles anatmicos y la
bicroma se generaliza.
Todo ello da un enorme
realismo a las
representaciones, aunque
las figuras parecen flotar
sin que haya sensacin de
gravedad.
El Periodo IV suele
dividirse, a su vez, en dos
fases, el Antiguo,
correspondiente al
Magdaleniense inferior; y
el Reciente, propio del
Magdaleniense Superior en
el que por primera vez
aparecen representados
renos y los
convencionalismos son
mnimos.
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_paleol%C3%ADtico