CRISTO HA VENIDO PARA QUE TENGAMOS VIDA

Y VIDA EN ABUNDANCIA
Por qu buscan entre los muertos al que est
vivo? No est aqu, ha resucitado (Lc 24,5b-6)

Mensaje de Pascua 2016

Fr. Ral Vera, O.P., Obispo de Saltillo

La Resurreccin de Jesucristo. El Bautismo y el Perdn del

pecado del mundo. Vivimos la fuerza del Amor que produce Vida
El Evangelio de San Lucas nos narra que un grupo de mujeres, que haba estado
presente en el Calvario el da que Jess muri crucificado y que vi dnde haban
colocado su cuerpo, fue al sepulcro el primer da de la semana muy de
madrugada, preparadas para ungir el cuerpo de Jess. Sin embargo se
encontraron con que la piedra que cubra el ingreso del sepulcro haba sido
retirada; entraron pero no vieron el cuerpo, lo que las dej desconcertadas (Cf.
Lc. 24,1-4). En ese momento se presentaron ante ellas dos varones con vestidos
resplandecientes, por lo que se llenaron de miedo e inclinaron su rostro en tierra,
los varones les dijeron: Por qu buscan entre los muertos al que est vivo? No
est aqu, ha resucitado. Recuerden lo que l les deca cuando an estaba en
Galilea: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de los
pecadores, que sea crucificado y que resucite al tercer da. Ellas recordaron sus
palabras (Lc. 24,5-8).
Las mujeres fueron inmediatamente a contar a los Apstoles lo sucedido, pero
ellos no les creyeron (Cf. Lc 24,9-11). No obstante Pedro fue al sepulcro a
cerciorarse y ver qu pasaba; encontr el sepulcro como las mujeres lo haban
contado, estaban en l slo los lienzos con los que Jess haba sido envuelto
despus de que embalsamaron su cuerpo, y nada ms, as que no saba qu
pensar (Cf. Lc 24,12)
La resurreccin de los muertos que Jess inaugura con su propia resurreccin
es una novedad impresionante que lleva consigo la experiencia de la Pascua de
Jess, porque fue una experiencia visible, sensible para quienes, en el
transcurso de ese da domingo, poco a poco fueron percatndose de la noticia de
que, en efecto, Jess estaba vivo, haba resucitado (Cf. Mt. 28,9-10; Jn. 20, 1417; Lc. 24,13-35; 36-49; Mt. 28,16-20).
Jess resucitado inmediatamente habla a los Apstoles de la misin que tienen
encomendada a partir de ese momento, anunciar al mundo la salvacin y el
perdn de los pecados que l haba obtenido con su muerte y resurreccin (Cf.
Jn. 20, 21-23; Mt. 28,18-20; Mc. 16,15-18; Hch. 1,8; 2,38; 3,19; 4,12; 5,31-32;
10,42-43). Expresamente el Seor Jess ordena a los apstoles bautizar a

quienes acepten hacerse discpulos de l (Cf. Mc. 16,15-16; Mt. 28, 19-20).
Entrar en comunin con Cristo resucitado es el efecto misterioso que obtenemos
los seres humanos, de la sangre redentora de Cristo derramada en la cruz.
En su dilogo con un rico y sabio fariseo llamado Nicodemo -segn nos lo
transmite el Evangelio de San Juan en forma velada- Jess le describe los efectos
del bautismo: Fue de noche a ver a Jess y le dijo: Maestro, sabemos que t has
venido de parte de Dios para ensear, porque nadie puede realizar los signos que
t haces, si Dios no est con l. Jess le respondi: Te aseguro que el que no
renace de lo alto no puede ver el Reino de Dios. Nicodemo le pregunt: Cmo un
hombre puede nacer cuando ya es viejo? Acaso puede entrar por segunda vez en
el seno de su madre y volver a nacer?. Jess le respondi: Te aseguro que el que
no nace del agua y del Espritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo que nace
de la carne es carne, lo que nace de Espritu es espritu. No te extraes de que te
haya dicho: Ustedes tienen que renacer de lo alto. El viento sopla donde quiere:
t oyes su voz, pero no sabes de dnde viene ni a dnde va. Lo mismo sucede con
todo el que ha nacido del Espritu (Jn. 3,2-8).
El apstol San Pablo nos habla tambin de esta nueva fe? a la que nos da acceso
el bautismo en su Carta a los Romanos. Ser bautizados en Cristo nos lleva a
sumergirnos con l en su muerte, somos sepultados con l, para que del mismo
modo que l resucit, nosotros entremos a una Vida nueva. Somos identificados
con l en su muerte, para identificarnos tambin con l en su resurreccin. El
ser humano viejo que vivi en el pecado que nos llevaba a la muerte- queda
destruido para que dejemos de ser esclavos del pecado. Quienes hemos muerto
con Cristo al pecado, y ya no tenemos nada que ver con el pecado, ahora vivimos
unidos a l. Y de la misma manera que Cristo, una vez resucitado ya no muere
ms, porque la muerte ya no tiene poder sobre l, porque hizo morir al pecado
por medio de su muerte en la cruz y ahora vive para Dios, as nosotros que hemos
sido bautizados en l, debemos alejarnos del pecado, considerarnos muertos
para l y vivos para Dios en Cristo Jess, y no permitir que reine ms el pecado
en nosotros (Cf. Rm. 6,2-12). En la medida en que hacemos el intento de eliminar
las condiciones de muerte para otros, nos acercamos ms al proyecto de vida del
Seor Jess por quien somos bautizados e invitados a resucitar a una nueva
vida con l.
De otras muchas maneras el Seor Jess y por medio de muchos ejemplos nos
dio entender en su Evangelio esta realidad de la nueva vida. Se trata de una vida
plena, que empezamos a vivir ya desde este mundo, unidos a l. Uno de esos
ejemplos es el de la Vid y los Sarmientos (Cf. Jn 15,1-17). Jess nos invita a
permanecer siempre en esta vida nueva que tenemos unidos con l, si queremos
dar el fruto que esta novedad de vida debe producir en el mundo. Y l pone el
ejemplo de la planta de la vid que da su fruto a travs de los sarmientos que
crecen unidos al tronco de la vid y producen los racimos de uva. Recurriendo al
ejemplo del sarmiento que solamente puede dar fruto si permanece unido a la
vid, as nosotros hemos de permanecer unidos a l. Este regalo de poder vivir ya

en esta tierra unidos a l, lo ha pagado l por su muerte de cruz, y su

resurreccin gloriosa de entre los muertos, como lo hemos visto. Por el misterio
de su Pascua, su paso de la muerte a la vida, Jess obtuvo para nosotros la
purificacin del pecado, y el don de la vida divina que l comparte ahora con
nosotros. Jess nos invita a permanecer en esta comunidad de vida con l,
porque de la misma manera que el sarmiento no da fruto si no permanece unido
al tronco de la vid, tampoco nosotros daremos fruto si no permanecemos unidos
a l. Nos dice claramente que l es la vid y nosotros los sarmientos, que para
poder dar frutos hemos de permanecer unidos a la Vid, que es l, pues separados
de l nada podemos hacer. Y dice con mucha claridad que quien no permanece
unido a l, es como el sarmiento que se tira y se seca, lo toman y lo arrojan al
fuego y se quema.
En su ejemplo de la vid y los sarmientos, nos da tambin la clave para poder
saber si verdaderamente permanecemos en l, sin engaarnos a nosotros
mismos. Esta clave la da con estas palabras: si ustedes permanecen en m y
mis palabras permanecen en ustedes van a estar dando frutos, y todo lo que
pidan de ayuda en su oracin para poder seguir dando fruto, lo obtendrn. Y nos
dice adems, que la gloria de su Padre Celestial consiste en que nosotros demos
abundantes frutos mientras pasamos por esta tierra. De esa manera seremos
verdaderos discpulos de Jess su Hijo.
Con el ejemplo que eligi par hacernos entender el modo de comunin que
empezamos a vivir con l desde este mundo, nos dice que se trata de una
comunin de amor, y lo dice con estas bellas palabras: Como el Padre me am,
tambin yo los he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis
mandamientos, permanecern en mi amor. como yo cumpl los mandamientos
de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi gozo sea
el de ustedes, y ese gozo sea perfecto. ste es mi mandamiento: mense los unos
a los otros, como yo los he amado. No hay amor ms grande que dar la vida por
los amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando (Jn. 15,9-14),
donde el mandato es el amor y la cercana, distinta a la esclavitud y la utilizacin
de la persona.
Slo desde el amor verdadero que consiste en una entrega por quien se ama,
permanecer en nosotros el espritu de amor y servicio por la familia humana
que nos mostr con su vida el Hijo de Dios hecho hombre, nuestro Seor
Jesucristo. l no solamente nos revel el rostro misericordioso del Padre, con
toda su vida en medio de nosotros, mientras pas por esta tierra, sino que en su
mismo ser de Verbo Encarnado, nos ense quines somos nosotros los seres
humanos, mujeres y hombres portadores de la imagen de Dios amor, Padre y
Madre de la humanidad entera, lleno de misericordia para con todas y todos.

Frutos que Cristo nos pide hoy en Mxico. Reconstruccin de la

Nacin. Con la Participacin de Todos. Manteniendo la Primaca
de la Persona. Particularmente en Coahuila
Para abordar una reflexin respecto a los frutos que tenemos que dar hoy entre
lo ms cercano a nosotros, quiero poner nuestra atencin en algunos de los
mensajes que el Papa Francisco nos dio en su Visita a Mxico, en el pasado mes
de febrero.
Ante los obispos de Mxico, en la Catedral Metropolitana, en la Ciudad de
Mxico, el Papa dijo: 2Les ruego no minusvalorar el desafo tico y anticvico que
el narcotrfico representa para la juventud y para la entera sociedad mexicana,
comprendida la Iglesia. La proporcin del fenmeno, la complejidad de sus causas,
la inmensidad de su extensin, como metstasis que devora, la gravedad de la
violencia que disgrega y sus trastornadas conexiones, no nos consienten a
nosotros, Pastores de la Iglesia, refugiarnos en condenas genricas -formas de
nominalismo- sino que exigen un coraje proftico y un serio y cualificado proyecto
pastoral para contribuir, gradualmente, a entretejer aquella delicada red humana,
sin la cual todos seramos desde el inicio derrotados por tal insidiosa amenaza.
(Papa Francisco, Mensaje a los Obispos, Catedral Metropolitana. Mxico, D.F., 13
de Feb. 2016)
Si bien el Papa nos habl ah a los obispos, la advertencia vale para todas y todos
quienes vivimos en este Pas. l a los obispos nos pidi formular un serio y
cualificado proyecto pastoral, sin embargo, yo quisiera extender este llamado,
en primer lugar, a quienes se confiesan seguidoras y seguidores de Jess en
Mxico, desde nuestra vocacin especfica en el seguimiento de Cristo, y en el
lugar donde estamos sirviendo a la sociedad mexicana, a todos nos afecta esta
situacin por la que pasa la Nacin, como lo seala el Papa. Pero tampoco el
llamado del Santo Padre se cierra a slo los cristianos, las bases de Mxico las
sustenta toda la ciudadana y para todos se plantea por igual este desafo tico
y anticvico que ha generado lo proliferacin de la corrupcin y descomposicin
social que este fenmeno esta propagando por todas las latitudes de nuestra
Patria.
Despus de comentar todos los argumentos que San Juan Diego le puso a la
Santsima Virgen, para convencerla de que l no era la persona indicada para
mover al Obispo a que construyera su Santuario, sugirindole que enviara a otra
persona, el Papa, en la Homila pronunciada en la Baslica de Nuestra Seora de
Guadalupe afirm: Mara le dice que no, que l sera su embajador. As logra
despertar algo que l no saba expresar, una verdadera bandera de amor y de
justicia: en la construccin de ese otro santuario, el de la vida, el de nuestras
comunidades, sociedades y culturas, nadie puede quedar afuera.

Todos somos necesarios, especialmente aquellos que normalmente no cuentan

por no estar a la altura de las circunstancias o por no aportar el capital
necesario para la construccin de las mismas. El Santuario de Dios es la vida de
sus hijos, de todos y en todas sus condiciones, especialmente de los jvenes sin
futuro expuestos a un sinfn de situaciones dolorosas, riesgosas, y la de los
ancianos sin reconocimiento, olvidados en tantos rincones. El santuario de Dios
son nuestras familias que necesitan de los mnimos necesarios para poder
construirse y levantarse. El santuario de Dios es el rostro de tantos que salen a
nuestros caminos. (Papa Francisco, Homila en la Baslica de Nuestra Seora de
Guadalupe. Mxico, D.F., 13 de febrero de 2016)
En Ciudad Jurez, el Papa, ante las personas relacionadas con el mundo del
trabajo, empresarios y obreros, seal la primaca de la persona humana y su
dignidad, en todas las decisiones que se tomen con respecto a todo lo que se
refiere al tema del trabajo en Mxico. Transmito una parte de su Mensaje, como
una de las prioridades fundamentales que debemos considerar, entre los frutos
que hoy espera Cristo de nosotros sus seguidores, como fermento dentro de la
construccin de la sociedad mexicana.
Uno de los flagelos ms grandes a los que se ven expuestos los jvenes es la falta
de oportunidades de estudio y de trabajo sostenible y redituable que les permita
proyectarse; y esto genera en tantos casos tantos casos situaciones de pobreza
y marginacin. Es un lujo que hoy no nos podemos dar; no se puede dejar slo y
abandonado el presente y el futuro de Mxico. (Papa Francisco, Discurso en el
Encuentro con el mundo del trabajo, Ciudad Jurez, Chih., 17 de Feb., 2016)
Desgraciadamente, el tiempo que vivimos ha impuesto el paradigma de la utilidad
econmica como principio de las relaciones personales. No slo provoca la prdida
de la dimensin tica de las empresas sino que olvida que la mejor inversin que
se puede realizar es invertir en la gente, en las personas, en las familias. (Ibid)
La mentalidad reinante pone el flujo de las personas al servicio del flujo de
capitales, provocando en muchos casos la explotacin de los empleados como si
fueran objetos para usar y tirar, y descartar (cf. Laudato si, 123). Dios pedir
cuenta a los esclavistas de nuestros das, y nosotros hemos de hacer todo lo
posible para que estas situaciones no se produzcan ms. El flujo del capital no
puede determinar el flujo y la vida de las personas. (Ibid)
Entre otros, los frutos que Dios espera de nosotras y nosotros los coahuilenses,
nos pide que pongamos atencin a resguardar la dignidad de las y los migrantes,
que recorren el Pas en busca de un futuro mejor para sus familias, en medio de
una situacin que ya constituye una tragedia humanitaria. Que cuidemos la
tierra, de la que viven las campesina y los campesinos y vivimos tambin todos
nosotros, pues ellos obtienen de la tierra los alimentos que consumimos. Pienso
en la amenaza que representa el fracking y de manera especial me refiero a la

lucha que realizan ellas y ellos, campesinas y campesinos, para impedir la

instalacin del Confinamiento de Residuos Txicos que pretende realizar una
empresa, en medio de los Ejidos del Municipio de General Cepeda. Dios nos pide
el fruto de nuestro acompaamiento solidario a ellos y ellas en su lucha contra
esa barbarie. Los mineros del carbn, y el caso Pasta de Conchos es una deuda
pendiente que tenemos en Coahuila.
Otro fruto que Jess nos pide es acompaar a las familias de los desaparecidos
que buscan afanosamente y en medio de un gran sufrimiento a sus familiares,
cuyo paradero y suerte desconocen hasta hoy, para que su lucha d resultados
positivos, pues son muchos aos los que llevan en esta batalla. Tambin Jess
nos ordena que pongamos atencin a quienes estn en las crceles de nuestro
estado y a sus familiares, que sufren junto con ellas y ellos las injusticias y
violaciones constantes a sus derechos fundamentales, en todo lo que se refiere
al trato que reciben al interior de los penales, el respeto al debido proceso jurdico
y las revisiones infamantes de que son objeto las mujeres, en el momento del
ingreso al penal, para visitar a sus familiares.

El Jubileo de la Misericordia
El Jubileo de la Misericordia convocado para toda la Iglesia por el Papa
Francisco, representa para todos los mexicanos y de manera particular para
nosotros los coahuilenses, una oportunidad para mirar a nuestro lado y ms all
de lo que constituye nuestro entorno visible y palpable, y comprender la urgencia
de movernos a organizar un Pas donde sus instituciones propicien una
articulacin social, cuyos frutos sean de justicia y respeto a la dignidad de todas
y todos, donde el amor, la libertad y la verdad sean las columnas que sustenten
la vida de Mxico. En todo esto especialmente debemos partir, como nos lo indic
el Papa Francisco, desde los ms insignificantes, los que no estn siendo
tomados en cuentan, todas y todos a quienes hemos hecho invisibles hasta
ahora.
Para construir un Pas a la altura que se necesita, el conjunto de las y los
mexicanos hemos de enarbolar aquella bandera del amor y la justicia, que an
sin expresarlo del todo en aquel momento, tom San Juan Diego en su mano,
cuando acept ser parte de la construccin del Santuario de Dios que es toda
esta Nacin (Cf. Homila del Papa Francisco en la Baslica de Nuestra Seora de
Guadalupe, 13 de Feb., 210).
Con estos deseos de que la redencin humana que Cristo sigue realizando hasta
hoy da en el mundo, por medio de su Misterio Pascual, siga dando abundantes
frutos en nuestra Patria y en nuestro estado de Coahuila, les abrazo y les
bendigo. Deseo para todas y todos ustedes una MUY FELIZ PASCUA DE
RESURRECCIN!

Saltillo, Coahuila, 27 de marzo, Solemnidad de la Pascua, de 2016