Acta n1

Anlisis de texto de Peter Hnermann, Cristologa, Herder,

Barcelona 1997, Los rasgos fundamentales de la praxis de
Jess/ la concordancia del mensaje y la praxis de Jess.
QU DICE EL AUTOR DE JESS?
Nuestro autor parte con la Tesis 11 la cual nos induce por el camino que ha de
seguir para darnos a entender los rasgos fundamentales de la praxis de Jess:
la praxis de Jess se caracteriza por la unidad con el padre y por una
pretensin absoluta de poder. Su conducta para con los hombres ana una
crtica radical con la inclinacin amorosa incondicional 1, as podemos entrever
que la direccin que se centra el mensaje de Jess es manifestar la unidad que
mantiene con Dios que se confiere por el poder y la opcin incondicional de
Dios mediante la manifestacin del reino.
El mensaje va dirigido todo aquel que se ha sentido disminuido, a todo aquel
que se encuentra en el exterior del mundo, confirmando as la predileccin y la
unin de Dios para con su pueblo, mostrando la santidad y bondad de Dios.
Mediante el padre nuestro se confirma y ana la intencionalidad de glorificar y
santificar a Dios que se manifiesta en su gloria, y mediante la ltima peticin
se manifiesta el anhelo de la revelacin plena del reino de Dios. Es de esta
forma que este actuar constante cargado obediencia y confianza, manifestado
en la praxis, en busca de la realizacin del reino en la tierra, va en contra de la
actitud esttica que promueve una espera sin accin, se manifiesta la
intencionalidad de poder confiere el carcter activo de la figura de Jess.
La actitud de Jess no solo parte de su propia intencin sino que va unida a la
voluntad del padre que se representa mediante la fe, la obediencia y confianza
con Dios, esto queda de manifiesto en el poder y eficacia de sus acciones. Pero
estas acciones van dirigidas especialmente a aquellos necesitados, aquellos
olvidados que requieren ser perdonados o salvados, esta opcin es en el aqu y
ahora, es as que se busca sacar al hombre del estado de alienacin en el que
se encuentra, para fortalecer una actitud a una reconciliacin del hombre con
su condicin, una toma de conciencia de su lugar en el mundo y su
compromiso con el reino, a fin de cuenta es una manifestacin de que la
condicin para que la promesa del reino se cumpla es tomar partido por el
reino.
Tomar partido por el reino ser entonces quebrantar el sistema establecido y
tener una predisposicin sin lmites a la reconciliacin, revelar el reino en el
aqu y ahora.
1 Hnermann, Peter, Cristologa, Herder, Barcelona 1997, p 103.

En la tesis 12 (el mensaje y la praxis de Jess parecen paradjicos. Solo

pierden ese aspecto cuando se les entiende como un hecho de comunicacin
humano-divina)2 se genera una cierta contradiccin entre el anuncio del reino,
entendido un estado an por venir, y el anuncio de la llegada del reino, este
anuncio se genera mediante la parbola, un genero lingstico que obliga a
quien escucha a dar un paso adelante, tomar partido y decidir, entonces tanto
anuncio como llegada son dos polaridades que por un lado delimitan el actuar
de ese ser humano en su tiempo determinado. As con la parbola se obliga a
emitir el juicio que se manifestar en la actitud que deber tomar el oyente,
por lo tanto el s del hombre es la alteracin fundamentalista de la realidad, es
decir la santificacin del hombre mediante la personal donacin de Dios. Es de
esta forma que el mensaje de Jess pierde su condicin paradjica, slo si
cumple con la condicin humano-divina. Sobre los mandatos, se debe entender
la actitud de Jess diferente a otros profetas quienes asuman obediencia
absoluta y por parte de Jess la unidad con Dios es diferente, ya que es l
quien confiere el poder de realizar la promesa divina en el aqu y ahora, la
unidad con Dios se da en tomar partido en el reino como condicin para
cumplir su voluntad, ya no existe un velo que cubra la voluntad del padre. Con
la venida de Jess se renueva el compromiso de la fe que confiere al ser
humano de categoras para acercarse a Dios.
QU DICE JESS DE S MISMO?
Tanto en la tesis 11 y 12 Jess se manifiesta como una persona que viene a
colocar todo entre parntesis, todo queda en la duda, todo debe someterse a
un constante juicio, quiere manifestar su autoridad, autoridad que est ligada
con Dios su padre. Esta autoridad y pretensin de transformacin del hombre
no se manifiesta nica y exclusivamente en sus curaciones, que es donde se
entiende que se manifiesta Dios en el pueblo, sino que en todo su actuar, la
autoridad y plena confianza con el padre queda manifestado en las palabras
que tiene para los fariseos y doctos en la ley, para aquellos que se sientes
disminuidos y no gratos a Dios, sus palabras estremeces ya que son duras, van
al fondo, Jess quiere restablecer la alianza del hombre con Dios, la
reconciliacin con el Dios de la vida, pero adems viene a reconciliar al hombre
con el hombre, es por eso que su pretensin de transformacin, plena
confianza en Dios y reconciliacin est cargada del carcter incondicional de
Dios, que se hace presente en su persona, por lo tanto las dems figuras
mediadoras desaparecen y se restablece el vinculo con la figura de Dios, ahora
en adelante Padre, y su persona que es muestra infalible del amor
incondicional de Dios que se hace presente en la historia del hombre.
QU OPINO?
2 Op. Cit. p 112.

La figura de Jess est impregnada por el carcter divino, categora que lo

hace inalcanzable, pero cuando se muestra su rostro, ese rostro humano y
reconciliador, esa imagen que quiere hacer todas las cosas nuevas, all concibe
su intencin y pretensin de poder, su proyecto requiere tomar conciencia de
que el amor incondicional de Dios con la humanidad es una prctica que
debemos imitar, en plena confianza y obediencia en un Dios que se hace
presente en nuestra historia, y que nos invita tomar partido por un proyecto
que incluya a todo el ser humano.
CMO LO ENSEARA?
En el camino del ecumenismo, debemos entender que nuestra historia est
cargada de figuras que han pretendi restablecer el dialogo con el ser humano
que se encuentra enemistado, para devolver la condicin de humanidad
perdida en algn momento. Por eso la propuesta va en no quedarnos con una
sola interpretacin para nuestro actuar y acontecer, tenemos figuras que han
cimentado el camino para reconciliar al ser humano. As mediante el
conocimiento de diversas figuras histricas se presenta cmo el ser humano ha
seguido un camino de bsqueda y reconciliacin con su lado ms humano,
desde el mundo de la religin y el mundo laico.
Objetivos de
Aprendizajes

Ae1:
Reconocen
en
diversas
figuras histricas
la presencia de
una bsqueda de
reconciliacin del
ser
humano
mediante
la
palabra
y
la
praxis.

Contenidos

Actividades

Distinguen
diversas
expresiones, tanto religiosas
como laicas, que buscan
mediar en el crecimiento
personal
y
comunitario
sobre los temas de Vida
Convivencia y Muerte que
afectan la experiencia del
ser humano.
Expresan capacidad para
dialogar entre las diversas
expresiones
del
ser
humano, entendiendo que
son parte de su experiencia
de vida y trascendencia.
Identifican factores positivos
y negativos de cada una de
las expresiones presentadas

Actividad 1: presentacin de
power point que identifica la
problemtica
de
vida,
convivencia y muerte y
como
desde
diversas
expresiones religiosas se
van dando respuestas a
estas interrogantes
Actividad 2: trabajo de
investigacin en grupos de
diversas figuras historias
que
desde
diversas
expresiones
buscan
reconciliar al ser humano
con (Jess, Buda
Actividad 3: presentacin de
los grupos con los temas
que a cada uno le toc
tratar.