Durkheim: Qu es un hecho social?

Las maneras de actuar, pensar y de sentir que presentan la importante

propiedad de existir independientemente de las conciencias individuales. Estos
tipos de conducta o de pensamiento no slo son exteriores al individuo, sino
que estn dotados de un poder imperativo y coercitivo. Poder coercitivo:
cuando el individuo se conforma de buena gana, esta coercin apenas se
siente y resulta intil, pero si trata de violar las reglas del derecho, el poder
coercitivo reacciona ante el individuo para impedir el acto.
La conciencia pblica impide todo acto que ofenda la moral, a travs de la
vigilancia que ejerce sobre la conducta de los ciudadanos.
Fenmenos psquicos: Solo tienen existencia en la conciencia individual.
Fenmenos orgnicos: Consisten en representaciones y acciones.
La mayora de nuestras ideas y tendencias no son elaboradas por nosotros,
sino que nos llegan desde afuera, slo pueden penetrar en nosotros
imponindose. Toda coaccin social es necesariamente exclusiva de la
personalidad individual.
Hay otros hechos que tienen la misma objetividad y el mismo ascendiente
sobre el individuo (organizaciones no definidas), y son las llamadas corrientes
sociales (EJ: movimientos de entusiasmo, de indignacin, de piedad). Vienen
desde afuera a cada uno de nosotros.
Para caracterizar a travs de la una experiencia caracterstica la definicin de
hecho social, basta observar cmo se educa a los nios. Cuando se mira los
hechos tal como son y han sido siempre, salta a los ojos que toda la educacin
es un esfuerzo continuo para imponer al nio maneras de ver, de sentir y de
actuar, a las que no hubiera llegado espontneamente.
Los que hace particularmente instructivos a estos hechos, es que la educacin
tiene por objeto constituir al ser social. Un pensamiento que se encuentre en
todas las conciencias particulares, un movimiento que repitan todos los
individuos, no son por ello hechos sociales. Lo que los constituye son las
creencias, las tendencias, las prcticas del grupo tomado colectivamente.
Sui generis: muy distinta de los hechos individuales. La costumbre colectiva se
expresa de una vez por todas en una frmula que se repite de boca en boca,
que se transmite por educacin.
Hechos sociales totalmente distintos de las repercusiones individuales.
Un fenmeno slo puede ser colectivo si es comn a todos los miembros de la
sociedad, y, por consiguiente, slo si es general. Es general porque es colectivo

(ms o menos obligatorio) y de ninguna manera es colectivo porque es

general.
Los hechos sociales tienden a generalizarse, y esto sucede porque es social, es
decir, obligatorio.
Un Hecho social se reconoce por el poder de coercin externa que ejerce o es
susceptible de ejercer sobre los individuos, y la presencia de ese poder se
reconoce, a su vez, ya sea en la existencia de alguna sancin determinada, o
en la resistencia que ese hecho opone a toda empresa individual que tienda a
violarlo. Es Independiente de manifestaciones individuales.
La coaccin es fcil de comprobar cuando se traduce exteriormente a travs de
alguna reaccin directa de la sociedad, como es el caso para el derecho, la
moral, creencias y costumbres. Pero cuando es indirecta, como la que ejerce
una organizacin econmica, no se hace notar tan fcilmente.