Resumen

El prologo nos empieza diciendo que la poltica es el arte de hacer acuerdos y

cumplirlos, hacindonos reflexionar sobre lo que significa poltica y la confusin y
desconfianza que nosotros los jvenes le tenemos. Adems hace referencia a su libro
tica para Amador, all nos dice que la tica es el comportamiento de cada uno
mientras que la poltica son los acuerdos que hacemos todos para poder convivir en
sociedad. Aqu empieza a realizar una introduccin sobre lo que significa poltica, sin
embargo todo esto esta pigmentado con las emociones del autor cuando nos dice que
es el ltimo libro que escribir de la serie . . .para Amador.
He aqu reunidos.
Este captulo gira entorno al significado de ser humano y ms que eso un ser sociable.
All nos habla de varios tipos de asociacin del hombre y nos pone a reflexionar sobre
la diferencia que existe entre nosotros ( animales racionales), y los dems animales, lo
ms importante es que nosotros nos asociamos es por que nosotros tenemos la
capacidad de realizar acuerdos y cumplirlos. l nos quiere llevar a realizar un viaje al
pasado a ver a ese hombre primitivo. El pasado de los lideres primitivos y sus lideres
que eran grande cazadores.
El hombre es un ser sociable por naturaleza y por razn, pues no los dicta los genes y
nos lo dicta la razn, pues adems de alimentarnos y conservar la especie quiere
formar civilizacin, desde que el hombre se uni con otro hombre formaron civilizacin
a eso se le llama civilizacin a que el hombre puede realizar y respetar acuerdos para
mutuos beneficios.
Pero yo opino que algunas veces el hombre no es un animal racional pues lo ponen a
duda cada vez que hay guerras por que se rompen acuerdos y ya tiene dos casos la
primera y segunda guerra mundial las cuales se han desatado por que el hombre ha
roto acuerdos, tal vez el hombre tiene una gran cualidad realizar acuerdos pero un
psimo efecto su orgullo que nos lleva a guerras por culpa del nacionalismo, o
pregnteselo a Hitler. "El hombre es sociable por razn y con su misma razn es capaz
de destruir su naturaleza."
Obediencia y rebelda.
Este capitulo es para mi uno de los ms interesantes por que adems de descubrir
porque obedecemos y desobedecemos nos da una visin de cmo se puede llegar a
ser lder o sea de que nos obedezcan.
Uno es obediente, por que cuando sabemos que lo que hacemos es beneficioso para
nosotros y para la sociedad en donde nos desenvolvemos lo hacemos sin necesidad de
tanta opresin. Pues cuando terminemos determinada orden veremos un resultado el
cual es agradable. Sin embargo Porqu luego de un tiempo de hacer las mismas
cosas con el mismo resultado ya no queremos seguir obedeciendo?, la razn es
sencilla. O mejor dicho en realidad es complicada. Nos revelamos por que vemos que a
medida que vamos evolucionando es hora de ir cambiando lo que hacemos en
conjunto, no estamos de acuerdo con los resultados. Se podra decir que somos unos
revolucionarios, lo fuimos, y lo seguiremos siendo, ejemplos como la revolucin

industrial que lograron aumentar la produccin porque la poblacin creca, la revolucin

francesa que logro cambiar un rgimen autoritario, y la revolucin obrera o socialista la
cual naci de la explotacin de la revolucin industrial.
Como vemos el hombre siempre esta revolucionando, y esto no es un signo negativo,
por el contrario pues esto nos dice que estamos evolucionando constantemente.
En conclusin, el hombre siempre va a obedecer siempre y cuando al sistema que esta
obedeciendo evolucione con l y sus necesidades, de lo contrario tuviere la necesidad
de rebelarse, pues hay muchos lideres los cuales estn haciendo mandos a las masas
segn sus intereses los cuales deben pasar de intereses individuales a intereses
generales. Esto lo demuestra la historia.
Haber quien manda aqu.
Porqu el hombre le debe obedecer a otro hombre?Cul es la diferencia entre un
subordinado y un lder?, desde el principio el hombre ha tenido la necesidad de que lo
manden otros hombres, pues vemos que hay lideres los cuales ayudan a mejorar
nuestra situacin individual, a travs de un trabajo comn. El primer tipo de asociacin
fue la familia, todos los libros no lo confirman, la Biblia, el ramayana, etc. La familia
naci como una necesidad primero de conservar la especie y asegurar la
descendencia. Desde el principio quien a mandado son los padres por que ellos son
quienes nos han protegido de los peligros y han tenido experiencias que nos ayudaran
en la vida. Luego ya en las primeras tribus quienes mandaban eran los ms fuertes,
pues ellos eran quienes cazaban y protegan a los dems de las fieras. Sin embargo la
fuerza bruta no poda ser el todo entonces las tcticas que inventaban el hombre
inteligente eran seguidas y ejecutadas por el resto de la tribu, luego de un tiempo era lo
ancianos quienes eran lo lideres pues ellos posean toda la experiencia y sabidura y
podran ayudar al pueblo, sin embargo como la vida es una paradoja lo novedoso era lo
bueno, la tecnologa es el lder. Pues las nuevas tcnicas de caza recogan y
mejoraban todas las tcnicas anteriores.
Todo este resumen no lo hice para que el profesor se diera cuenta de que yo me haba
ledo el libro, si no para que nos diramos cuenta de que el hombre es revolucionario
hasta con el tipo de liderazgo. Sin embargo sigue existiendo una constante en todo
este embrollo el hombre siempre elige lo mejor. Este captulo nos quiere decir que
nunca va a existir alguien que gobierne toda la eternidad (Pobre Fidel Castro), pues
siempre tenemos divergencia de lideres y por lo tanto de intereses por ejemplo hay
quienes estn cansados del capitalismo y su potencia Estados Unidos, entonces, Cul
ser el prximo lder y su prximo sistema?
Parece que la historia le ha hecho caso al dicho de que hay personas para mandar y
hay personas para obedecer, sin embargo nosotros a travs del estudio hemos quitado
este hito, pues a travs de la educacin podemos acceder a un nivel de mando ms
grande que el de los ms poderosos y que siempre han mandado, ilustrar al pueblo es
una tarea clave para que salgan de la ignorancia y de la opresin los pueblos.
Resumiendo, no hay nadie que mande eternamente, pues el hombre esta cambiando
constantemente el tipo de liderazgo como lo hace sus intereses.
La gran invencin griega.
Como ya hemos dicho anteriormente las primeras organizaciones sociales partieron de

diferencias entre unos y otros; superioridad de unos hombres sobre otros. Pero ms
tarde cuando los grupos se hicieron ms grandes y las diversas actividades se fueron
complicando , los hombres ya no se valoraban por lo que eran, si no tambin por lo que
tenan .
En los grupos sociales pequeos ms primitivos sola ser la naturaleza lo que
determinaba la jerarqua ; pero en sociedades ms grandes fue la tecnologa quien
determinaba la jerarqua . Los griegos sintieron pasin por lo humano , por ello los
griegos inventaron la polis , la comunidad ciudadana en cuyo espacio reina la libertad
de los hombres. Pero el invento griego ms revolucionario fue la democracia , y esta
democracia era para todos iguales y las leyes eran inventadas por los mismos que
deban someterse a ellas. Nadie estaba por encima de la ley.
Adems la mayora de los cargos pblicos de la polis eran elegidos por sorteo, pero la
democracia naci entre conflictos y en principio slo sirvi para aumentar los
problemas, porque la toma de decisiones entre muchos es muy complicado.
Todos para uno y uno para todos.
Esta frase reconocida por que la dijeron los 3 mosqueteros a muchas personas les
parece el ideal que las personas deberamos alcanzar, pero no totalmente hablando en
todos los sentidos, si no comercialmente, eso es lo que se llama globalizacin. Este
lema es estpido porque en realidad no puede haber un grupo que se convierta en uno
solo, pues cada persona es nica y no se puede acoplar a las dems personas.
Lo que nos quiere decir este capitulo es que nosotros tenemos derecho a la diferencia
aunque la constitucin diga que todos somos iguales, se debe reconocer que todos los
seres humanos somos diferentes. Desde diferencia tnica hasta de pensamiento existe
por esta razn debemos aceptar que somos seres complejos los cuales poseemos la
capacidad de aceptar la diferencia de los dems. Actualmente el sistema en que
vivimos nos quiere fundir en una sola cosa, en una maquina de consumo la cual solo
debe pensar en moda y actores, y no le dan la posibilidad de pensar un poco, eso son
los llamados del montn.
La conclusin para m de este capitulo es que somos seres diferentes, los cuales no
pueden ser uno solo pero se pueden unir en una sola fuerza para hacer muchas cosas
buenas.
Opinin personal.
El libro verdaderamente no me ha conmovido mucho, aunque Savater da un visin
perceptiva de la poltica, en la que se esmera en el vocabulario para una mejor
compresin. Uno de los captulos que mas me ha gustado ha sido el da la obediencia y
rebelda, por haberme aclarado un poco mas porque obedecemos y somos
obedecidos, o la comparacin entre el que obedece y el que manda o lder. Ha habido
algunos temas que me ha costado entender, incluso he tenido que sacar palabras del
diccionario para hacer el resumen, o mirar unos apuntes.
Yo creo que el propsito de este libro es darnos a conocer lo que significa poltica en
realidad. Savater nos pone a reflexionar muy duro sobre nuestra naturaleza y sobre
nuestra razn y nos recuerda hbitos que siempre hemos tenido y que no sabamos
que venan de tanto tiempo atrs.

Tambin nos hace un nfasis muy grande en la explosin de que el hombre es un ser
revolucionario y adems que est en constante evolucin, y nos hace cambiar de
intereses cada rato cambiando a la vez nuestras necesidades.