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#B J3 Q

399

Presenteei to the

library of the
UNIVERSITY OF

TORONTO

by

Dr. Antnio Gomes

Da Rocha Madahil

:>

-V VJ

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in

2012 with funding from


University of Toronto

http://archive,org/details/verdadeiromtodod01vern

VERDADEIRO

MTODO
DE ESTUDAR,
PARA

Ser til Republica

e igreja

PROPORCIONADO

Ao

elilo, e

neceidade de Portugal,

EXPOSTO
Em varias cartas
da

efcritas polo R.P. * * *


Longregafam de Itlia , ao R. P.
,

Barbudinho
*

* *

Doutor na Unwerjidade de Coimbra.

TOMO PRIMEIRO*

VALENSA
NA OFICINA DE ANTNIO

BALLE.

ANO MDCCXLVI.
COM TODAS AS LJCENSAS NECESARIAS,

v.

'
-

AOS KEF E RENDI SI MO

PADRES MESTRES,
DA VENERVEL
No

Reino

R.ELXGIAM

DE
e

JEZL1S.

DA COMPANHIA

.;

Domnio de Portugal.

ANTNIO BALLE
OBZEQUIOZAMENTE SADA
%

\i

|
\)

lu%, Reverendifimos Tdres as cartas


Ue um autor moderno : as quais at
agora correram manufcritas , por algumas maons:
mas chegando s minhas , e conhecendo eu , que
podiam utilizar a muitos , me-re%olvi impremi*

JIEM
eruditas

Certo Religioso
ias
O argumento delas efie
da Univerfidade de Coimbra , ornem mui douto ,
como moflra nas Juas cartas \ pedio a um Reli*
que lhe-dfe algio^o Italiano , feu amigo > que vivia em Lisboa
gumas infrujoens , em todo o gnero de efludos . O que o dito
Barbadinho executa , em algumas cartas : explicando-lhe em cada*
uma , o que lhe-parece : e acomodando tudo , ao eflilo de TortugaU
Efie autor efcreveo-as , fem nem menos fufpeitar , que fe poderiam
impremir : como confia de alguns periodos deflas , que nam impremr,
e de outras que confervo , em que declara cwm mais individuafam ,
o motivo defia conrefpondencia : e explica varias coifas , que aqui
nam fe-acham . Onde , para confolar o dito autor , que nam fel fe
ainda vive , e fa^er o que desejava ; nam imprem fenam as que
me-parecram necefarias : e ainda neflas ocultei os nomes dos conref
pondentes , e de algumas pefoas , que nelas fe-nomiavam : parecendo*
me jufio e devido , nam revelar os fegredvs , das conrefpondencias particulares : principalmente , quando podia confeguir o fim , de utilizar
o Tublico , fem prejui^o de terceiro . *As cartas encadeiam tam bem
umas com outras , que fe-podem chamar , um mtodo completo de ef
tudos . podem fervir para todos j mas efpecialmente fam proporciona9

',

az

das

das

ao

eflilo

de 'Portugal

pois eft era

nas mejmas cartas inditas


melhor mtodo 3 porque temia

o fim

do autor

Trote/ia

que nam dera em varias coifas >


que o jeu amigo moflrfe as cartas>
,
a pefoas preocupadas ; as quais nam fariam nada , fe lhe-aconfelh~
fe tudo , o que praticam em outros Reinos : e que por ifo fe-aco*
modava ao gofio , do pa% em que eflava
JE nam cefava de encoque as-nam-lefe a omens , que interpreta/em mal asjuas
mendar -lhe
palavras j e as-aplicajem , a outro fentido
querendo eu agora impremir eflas cartas , a quem as~devo
ele

>

VV

dedicar , fenam a
KR. f Tre^umo , e com muita ra^am , que fe
o autor ouvefe de publicar efles cfcritos , a ningum mais os-oferettria , que a efa /agrada Reagiam : vifio moflrar a cada pa/ , o
rejpeito e venerafam , que Ibe-profefava .
fendo eu nam menos
propenfo , e obrigado a toda a Companhia 5 quero tambm moflrar*
Lhe o meu reconhecimento , nefla pequena oferta . Se a minha pofibllidade defe mais , mais faria : mas as forjas nam conrejpondem aos
desejos : e VV* RR. coflumam eflimar mais a -vontade , que as
^lem Hifo , por todos os ttulos deviam eflas cartas , fer
ofertas
ao feu nome . Sam VK. RR* aqueles , que s podem
conflagradas
ajudar , os pios desejos defle autor : aqueles , que s tem forfasj
.

ifo : e finalmente aqueles , que mais que ningum desejam , o


adiantamento da Mocidade , e fe-canfam , para o-confeguir , lAcre*
cento , que o autor confefa , que tudo aprendera > com a direfam
defa Roupeta , e poios feus autores . jE afim , torno a di^er , por

para

.
, fe-be-devem dedicar
oportuna oca^iam fe-me-oferecia agora , de referir os louvores
defa venervel Religiam , fe a moderafam , e umildade de VV. RR,
nam me-tapfe a boca Quem tem dado mais , e mais iluflres efcritores a efe Reino , que a Companhia ? Quem tem promovido com mais

todos

os

titulou efles livros

Quam

empenho os efludos , que os feus meflres t Onde florecem as letras


com mais vigor , que nos feus Colgios i Que ornem douto tem avi*
do

em Vortugal, que nam


Rei igiam f

las defa

Nam

bebefe os primeiros elementos

as

leio

Reino

iflorias defe

nas

efe o-

Conqulflas

que nam veja a cada pafo , exemplos memorveis , da grande pie


dade ^ da fuma erudifam > do inexplicvel %elo dos feus Religiosos
R& que abriram no-Oriente as portas , ao Evangelho , tem
trabalhado com tal empenho
na vinha do Senhor , que fe conta*
mos fomente os Tovos convertidos , tem conquiflado para a F , e
Nem fi a quem atritambm para o Reino , imprios vaflifimos
bua maior gloria : fe s armas vitoriosas dos Tortuguees , no
!

>>

Oriente

Mas

-,

fe

s pias exortafoens

>

e fadigas

dos feus

Mijionarlos

fe mais glorioso o tfmmfo\ que fe-confegue fem fangue , fo*


mente

mente com a forfa da eloquncia , fiem prjuis dos Torvos , e com


grande utilidade da Republica : ficam VV. RR. muito mais gloGenerais Tortugue^es ; pois confieriosos , que os mefinos iluflres
guiram a vitoria , nam dos corpos , mas dos nimos . Venceram VV.
RR. nam derramando o fiangue dos outros , mas o prprio : e com
ele

efcrer eram

nome , nam
mas no~mefimo

o Jeu

nos Urros da

fama

defias

levantaram um
virtudes
as
ptria
padram naquela
fie-efiimam : premeiam*
, em que
nam morre .
dos
gloria
vitoriosos
os
:
a
dignamente
e
fiervijos
fie
Nam me-volto para a africa , para a ^America , que nam veja os
Religiosos da Companhia , convertendo os idolatras , ajudando os fieis , enfinand a todos
*Ai mefimo em Portugal , quem que nam
tflorias

caducas

-,

livro da-vida

feia obrigado ,, Companhia-, e nam experimente os influxos , defia


benigna Religiam t Quem ja mais chegou , a uma das ca^as defia
Religiam , para buficar um confefior , a qualquer ora da noite \ que

que
nam ficfie confiolado t um 'Pregador , para qualquer feflividade
nam fofe obedecido , ainda fem inter efie * quem foi pedir confielho >
em matrias de conciencia ; que nam tivefie promta refipofa t quem
quis um parecer eficrito , em qualquer matria que o^quisfie ; que
nam turnfie fatisfeito? Se olho para as prisyens , vejo os Religio',

Sos da-Companhia confio lando os aflitos , procurando os livramentos ,


Se olho para as pr afias , e ruas
, e confortando a todos .

confefiando

publicas, vejo os mefimos Religiosos, doutrinando os ignorantes ,' excitando a emulafiam nos-meninos , atraindo com fiuave maneira os
Se olho para as
que p afiam, para ouvirem a verdade Evanglica
exortando os fieis em
igreias , vejo-or frequentes no confefionario ,
dias determinados ,
exatifimos nas funfioens divinas , que celebram
'*

i
Se olho para as eficolas ,
com grande amor , e pacincia , nam
s as letras, mas a piedade, que em toda a oca^am lhe-infipiram.
\As me/mas portarias das fiuas casas , enftnam com o exemplo ; nos
muitos mrtires , e doutos , que nelas vemos pintados ; que muda ,
mas eficasmente perfiuadem , feguir a mefima eflrada : e enfinam com a

com toda a magnificncia

e devofiam

vejo-os enfinand aos meninos

que fiuavemente inclinam


Finalmente fie olho para qualquer Religioso da Companhia , vejo o retrato da continncia ,
da moder afiam , da manfidam 9 , da afabilidade , do refipeito :
coisas que me-infundem um fiagrado terror . Bemdita Reagiam ,, em
que o Trelado nam fie-difiingue do Sdito , fienam em ter mais

doutrina

a vontade

nos livros que nelas incontramos


,

para abr afiar a vida perfeita

trabalho

,
e fiuportar o peso > do governo econmico , Ningum afipira aos governos : ningum bufica meios de confieguilos * final certo ,
que fie-adminifiram com os olhos em Deus , enafiua obrigafiam
Nam
.

difi

:
nam ifenfam de gros O me/mo que
na cadeira , enfina o catechifmo nas prafas : o mefmo que confeja os Grandes , confefa os Tequenos : o mefino Trelado
que manda aos mais , obedece , e ferve nas oca^ioens a todos
Finalmente todos confpiram y para dar gloria a Deus , utilidade ao prximo , e fervir no que podem Republica
Nam quero trazer memoria , o que efa fua Religiam tem feiDeixo de parte ,
to , e fa%> nas mais partes da Europa Catlica
e as
a inviolvel uniam que fempre teve , com a Sc tApoflolica
perfiguifoens , e cenfuras criticas , que tem ffrido por efa cau^a Nem
menos falo na gloria , que resulta Companhia , de ver que tantas

difiinfam de mgifterios

enfina a Teologia

Religioens

e Congregafens

4em tomado por

que fe-fundaram defpois dela

todas

a-

nam julgam

merecer com juflifa , os louvores dos omens pios , fnam quando Je-avi^inbam mais , ao feuinftituto . Efie um milagre continuo daquele bemaventurado efpirito>
que la no~Ceo efl fempre pedindo a Deus , pola propagafam > e auunir tantas vontades , para imimento da Religiam que ca deixou
tarem uma Religiam , que nam conta longa Jerie de fcculos , mas
que a mais moderna , entre as famosas . Nam , nam quero refe~
rir mais fmgularidades . Intraria na verdade em uma matria vaf
treslado

que me-daria argumento

tifima

cos

mas excederia

^Portugal

os

meus

para muitos

limites

o que pratica no fu dominio

minha ideia , e admirafam


demais , alndaque feja grande,

de forte a

dilatados panegiri*

S confidero

que fa^ em

Eflas coifas

ocupan

que me-nam-permitem confia


e fingular . Ntm tem que me~
der ar o
di^er > que as outras Religioens [agradas todas fe-canfam em obsequio da Igreja : enfinam muito , e edificam muito
Confefo y que todas tem as fus fmgularidades : todas merecem fer louvadas ; todas dam gloria a Deus , e fervem Igreja : mas cadauma no
fu gnero . Nam vejo alguma , que tenha todas as prerogativas%
que fe-acham juntas , na Religiam da Companhia : e que as-pratique*
nam por vaidade , nam por outro inter ej mundano , mas por amor
de Deus , e por caridade do prximo
Efiam todos os Tortugue^es
>

que quem qui^efe di^er o contra,


rio , feria publicamente efcarnecido . Os mefmos Monarcas de Tortugal , que fabem juflamente eflimar a Virtude j nam coflumam intregar , a direfam da fua cancieneia , fenam aos Religiosos da Compa*
nhia . Defde que VV. RR, intrram nefes Reinos > confpirram todos
efes Soberanos a reconhecelos , como prudentifimos diretures , da conOs
ciencia dos omens : e por ifo os- elegeram , para feus Cunfefores
Trincipes > a Ca^a Real , os Grandes , a maior parte dos omens de
letras , e empregos , todos praticam, a mefmo
Nam pofivel , que

tam perfuadidos

defia verdade

fe*

fc-inganem tantos omens , de diferentes grarehias , e de incontrados


inter efes , fem que os-obrigue a experincia , e a verdade . Em todos os feculos , e entre todos os omens de jui^o , o confenfo de toTodos os omens prudos , foi argumento irrefragavel , da evidencia
.

louvam a VV RR. todos os-.engrandecem todos os-bufcam , to*


dos fe-fervem das fus prendas , e virtudes : afim fam VV. RR.
tais como eles intendem
Comefei uma
Mas eu TT. RR. ja fai fora do-meu argumento
naquilo
me/mo que
elogio
cal
em
um
:
engolfado
acbo-me
carta , e
Nam fei fe ofendi a jua moderafam , com as midesejava evitar
nhas exprefoens : que verdade que nacem do corafam , e fam proferidas com toda a finceridade , de um bom amigo \ mas emfim .fam
elogios
Nam obram VV. RR* poios louvores mas por um fim mais
Nam obram bem para o-parealto , mais grande , mais admirvel
porque o feu infiituto afim
mas
cerem , e paraque todos o-conhefam ;
obriga : afim foram criados : vivem perfuadidos difo me/mo : e nam
podem obrar de outra forte , Efie 9 elogio , que aquele encarecido
Romano (1) deu la , ao feu Catam Uticenfe , com adulafam excefiva :
mas que eu intendo , que s fi-pode aplicar a VV RR. nam com lisonja y mas com verdade notria ; porque o-digo publicamente , e a
todo o mundo
*Afim , nam obram bem os Religiosos da Companhia*
para agradar ao mundo , e confeguir os feus louvores : e dejando eu
dentes

>

vontade , nam devo opor-me aos feus desejos Verdade >


que falando defa Religiam , dificultosamente podia deixar de expremir , alguma coi^a do que intendo. Mas VV.RR. nam mo-permitemj
eu me-defdigp , e dou por nam dito , quanto at aqui tenho fignificado . S digo , que lhe-oferefo , e dedico as cartas de um autor , que conforme julgaram os omens doutos , que as-Veram<> conheceo o verdadeiro

fa^er-lhe a

modo de efludar : e para o-confeguir , deu excelentes doutrinas : e quem


as-Ur com animo desapaixonado , e tiver voto na matria , achar ne~
las tudo o que necejario , para aquifiar o bom goflo literrio , que-

um

que enfine abrafar fomente o que fe-deve,


*Acho nelas algumas vees , certas palavras , e diverfidade na uniam dos-Tronomes , e outras partculas
com os Verbos &c. conforme o idiotifmo Italiano j que o autor pode
fkr que mudfe , fe Ihe-pu^efe a ultima mam : porque me-parece
que era bem informado da-lingua T^rtugue^a > e nam pecou porAgno*
rancia
Mas fe nelas algumas coifas que emendar , e acrecentar y
quem melhor o-pode fa^er , que VV. RR. Comque ponho-as nas fus
maons , e oferefo-as ao feu critrio : e s direi o que me-pertence ,
a cerca da premente edifam .
O au*
ro di^er

em

jui^o critico

todo o gnero

(1)

de efludos

Velleio Taterculo

,,

autor fegu

uma

Ortografia particular

,
( que ii , movido das
que ainda riam efi bem recebida , nefe Reino : e afim para nam parecer novidade , fera preciso ler as
cartas , como fe-acham imprefas : obfervando bem a primeira , na qual
Mas como em outras cartas explica
d ra^am, da fua Ortografia
varias coifas , que aqui nam fe-acham \ devo dcclar alas , par aque os

me/mas rw^otns

abrajei

leitores

formem conceito

das opinioens do autor

Em

certa carta

ef-

fegunda do primeiro tomo , di% , que nam


que
a linha f-pode pr entre as difoens , paque
(i)>
disefe
obfiante
ra evitar os eqnivos : v.g. na partcula por , quando fignific a cauza 7
para a-difiinguir do-verbo por : ou tambm nas particulas no , do
da j. para as-difiinguir dos fufiantivos n , d , e do verbo , d , ds:
Contudo obfervando ao dejpois , que podia embarafar os principiantes , ver as linhas nefi as particulas , que fam frequentes ; julgara mais
acertado , tirlas das ditas particulas ; como tambm de todas as termina*
fcens plurais dos verbos ; v.g. difera-mos, amaria-mos, quizer-mos, fizer-des &'c. pala ra^am que efias terminafoens fam mui frequentes , e
todos as-intendem mui bem . %Acrecenta , qu tambm nam fe~deve
pr , naquelas palavras e verbos , em que fe-acrecenta uma letra ,
far evitar a uniam de vogais , que fafam equivocos v.g. fazla,
Iamquando vale o mefmo , que fazer-a , ifto , fazer efa coiza
bem quando feAntrodu^ o pronome no verbo : v. g. dirmem , que
crita

entre a primeira

diram-me : falosia , obrigalosia , que muitos ef,


crevem mal afim ; faloia , obrigalof-ia : porque a dita palavra compoem-J deflas : faria-os , obrigaria-os ; acrecentando um 1 , para fa~
onde feparando , ia , feparam uma
cilitar a pronuncia das-vogais :
erro
palavra
e
faria
da
faem
,
nece
Nefi es ca^os di% , que
farte
vale o mefmo que

dirmem, obrigalosia. ^indaquen primeira e femelhantes , quando fam imperativos , faze-la , quere-la &c<
que valem , faze-a , quere-a j nam reprova que fe-ponha a Pinha ,
bafla

acento

em

iazla

para mofirar que efdruxola , e que fe-pronuna diferentemente t


i/lfimque para facilitar a Ortografia , fomente deixa as ditas linhas
I. Na
uniam dos pronomes com os verbos , ou das parnefles ca^os
tculas que fervem de pronomes , e fam diferentes das terminafoens
v. g. fazemos-lhe , lhes- fazem , nos-dizem , dizem-no
dos verbos
. Nos verbos impefoais , que unem com o reo- dizem , as-queiem
fazem- , chamam-fe , fe-nam-fazem : ou tambm nefies
ciproco
nos- explica imos , nos- virmos ?c. e outras unioens femelhantes como no verbo quando une com a partcula porque fempre fepronuncia unido
fc-i-de , m-de c. Tudo ifo advertira confusamente , no lugar apontado : mas aqui o-explica melhor
com ejei.

-,

to

(i) Carta

I.

pag. 36.

as primeiras tre% cartas , nas feguln*


,
E devendo eu , ou tirar as
obferya as regras , que aqui d
linhas de todas , ou polas em todas , para proceder coerente j fgui
em algum ptural de verbo , algum*
efla fegunda pane : aindaque
tendo efcrt com as Unhas

ffr

tes

ve% a-nam-pu^ *A quem nam agradar , objerve as regras que o no*


fo autor d ; que eu tambm obfervo .
*Adverte na mefma carta o autor , que feria utlifimo , que os
omens doutos , guindo a regra da pronuncia , pu^efem i em muitos
verbos i e nomes que deles nacem , que fe-pronunciam geralmente com
i ; e nam fe-podem pronunciar com e , fim fe-esforfar : v.g empreA
tar , engrandecer , envergonhar &c. Di% porem , que ele s o-pra~
ticou em poucos, e mais comuns, v.g. intrar , incontrar , inganar,
.

intender, ingenhar , importar, informar , e algum outro rarifimo


que fe% , para nam efcandali^ar de um jato os leitores , pouco
informados deflas coifas : mas aconfelhava , que pouco a pouco feAntrodu^ifem com i . Como tambm fe-efcrevefem com e, alguns infinitos^
**>. g. admetir
Oc. nam obftante fe pronunciarem
, permetir , deferir ,

om

os prementes <&c.

i,

Em

algumas parte? , de duas ou tre% palavras compem o autor


damema , contantoque , namobitanteque Outras ve^es ef
creve-as feparadas : com tanto que , nam obftante que , &c. o que
eu confervei na imprefam . Mas di% o autor que o-fe% , para moftrar , que fe-podem unir , e feparar , como cadaum quiser ; O que
fa^em os feus Italianos , em varias palavras : e os mefmos Latinos em
paulo minus, nihilo minus , quam ob rem , et enim &c. que efcrevem ou feparadas , ou juntas , como lhe-parece mais elegante . Mas
o nofo autor comumente efcreve-as unidas .
jllgum erro de Ortografia fegundo os tais princpios , fe-come*
Hima s

teo nefla edifam

mefino autor

nam fe-podia

o que moralmente

o que correge a imprefam

evitar

nam fendo

Efles parece~me que

fe-podem

Tu^eram algumas ve^es acento aguda,


o que o autor di/iingue mui bem*
II. Falta o acento em algumas palavras , em que o autor cofiuma polo , ou para evitar equivoco, ou para facilitar a pronuncia: v.g

reduzir

a vrios captulos

em lugar do grave

ria

verbo

creveram

',

I.

e polo contrario

feria

adietivo

forma

ecrevram

nome da

pretrito remoto

es-

forma , nome de artfice : &c. aindaque nefie particular o contexto , comumente tira o
equivoco
IIL *Acha-fe alguma Unha , em parte onde nam devia * oti
falta onde devia : mas fam ca^s mais raros
IV. Farias ve^es efcre*
vrami, por e, em admitir, defirir , prefirir , peimitir &c. que
,

futuro

efcola

autor fempre efcreve por e , admetir &c. conformando-fe


com a pronuncia comua , e fcil , que fempre exprime
,

do di%

fegune

rando

ti-

rando em bem poucos

Tolo contrario puderam tambm epor i , em nga*


, inganar &c. que o autor fempre efcreve por i *
pola mefma ra^am da pronuncia
V* Falta alguma virgula onde devia eftar y fegundo os princpios do autor : e alguma fe-acrecentou . yL' Dividiram algumas palavras mal no^fim das regras : v. g. min~ha , conhe , mel-hor , ba-fta , &c. devendo porem on, e 1 das primeiras
iinir-fe com h ; e o s da fegunda com o a
Em inco-gnito , per-fpctiva , e outras poucas que tem origem Latina > ou fam qua^i Latinas intendo que melhor , dividilas nefla forma , feguindo o eflilo Latino .

no

incontrar

intrar

-,

Efles

erros fucederam mais frequentemente

nos princpios de

am-

que fe impremiam juntos : tempo em que o corretor,


Mas como os
nam tinha toda a noticia , da Ortografia do autor
ditos erros nam pervertem o fentido do-dijcurfo j por ifo os-nam-,
apontei nas erratas . E afim s apontei aqueles , que me-parecram
que mudavam o fentido , ou que eram totalmente contrrios , ao eftilo do autor , ou comum da dita lingua , Com as reflexoens que aqui
aponto 5 pode o leitor corte^ emendlos , quando s' incontrar em : tendo
vifla efla regra: Que achanio-fe diverfidade em alguma palavra}
que s ve^es tem uma letra , e n'outras oca^ioens letra diferente
efaiba , que ifo o que o autor aprova*
obferve o que mais frequente
^Advirto alem diflo , que os que impremram o primeiro tomo
nam tinham 11 vogal maiufcolo pequeno , e afim Jrvram-fe defi
e tfefloutro V , para confiante . No fegundo
te U , para vogal
tomo comumente fe-diftinguem na figura . Tambm advirto , que
noa minha imprenfa nam tinha eflas duas linhas
, para par
fim da-regra , na dividam forjada das-palavras : ( o que Jeria necefario para difiinguir , o que o autor aponta , na primeira carta )
e afim pu% fomente , a linha fimple^ . O que advirto ao leitor , paraque nam eflranhe , faltarem aquelas duas linhas , que o autor encomenda , e pratica : aindaque com uma s unha , muito bem feconhece , e diflingue o fentido
Finalmente advirto , que pu% alguns
ttulos das matrias , no corpo de algumas cartas
v.g. na da Gratica , Medicina , Ore. o que
fi% , para facilitar a inteligncia aos
leitores , e diflingnir as matrias
Ifio , RR. TV. o que tenho que
advertir nefla carta , fobre a imprefam , e inteligncia das-ditas cartas . O mais que fe-contem nelas , compendiei nos-fumarios , que pu%
no-principio de cadauma , e tambm J-acbam no-lndex >
de cada
tomo . Nem me-pertence amim formar juio delas , quando as-oferefo
a pefoas tam doutas , de quem eu devo receber os ditames . Onde
acabo a premente carta , repetindo de novo a VV. RR* a venerafam
que Ibe-tenho , e de^ejando-lhe as maiores felicidades , e a toda a
bos os tomos

'$

',

',

fua

Remam

IN-

INDEX
Loque

contem as Cartas do primeiro Tomo.

CARTA
MCtho

e como fe-deve continuar Mofi.


com o exemplo dos ^Antigos , a necefidade de uma Gra<%

defia conrefpondencia

tra-fe

comefar os efludos . D-fe uma ideia , da


, para
melhor Ortografia Tortuguea : e refponde-fe as argumentos contrrios . Que o Vocabulrio do Vadre Bluteau f-deve reformar > par*.
tnatica

'Portuguesa

utilidade da

Mocidade

CARTA

Pagina

II.

Unos que resultam da Gramtica Latina i que comumente feMotwos porque nas efcolas de *Portugal, nam fe-meenfina
Nova ideia de uma Gramtica Latina facilifima*
lhora de mtodo
com que j cm um ano , Je-pode aprender fundamentalmente Gramatipag. $9.
M Cf.

CARTA

III.

Buos que feAntrodu^iram em TPortugal > no enjinar a lngua Latina . Mao modo que os meflres tem > para inflruir a Mocidade . "Vr opem-fe o mtodo , que fe-deve obfervar , para faber com fundamento , e jacilidade , o que pura Latinidade . Necefidade da Geografia , Cronologia > e Ifioria , para poder intender s Urros Latinos.
*4pontam-J os autores , de que os meflres fe-devem fervir na Latinidade : e como devem fervir-fe deles j e expliclos com utilidade: c
as melhores edifoens . Uponta-fe o modo de cultivar a Memoria , e
exercitar o Latim nas ejcolas .
P a S*74

CARTA

Ntcefidade
ca
te

das linguas Orientais

para intender as

para a Teologia

jFranct^a

>

e Italiana

letras

Modo

IV;

Umanas

de as-aprender

Dlfiorre-fi da

Utilidade da lingua

para fer erudito com facilidade

CARTA

pe^a.

Grega , Ebraimas muito principalmen-

principalmente

utilidade

necefidade da

com que fe-trata em Tortugal

Jem

def-

pag.H2#.

V,
Retrica

Mao

Vidos dos Pregadores

mtodo
<,

que

fiam totalmente ignorantes de Retrica . Que abjolutamente deve deipag. 124*


xar o antigo eflilo) quem quer faber Retrica.

AR-

G A
A
VI.
a mejma matria da Retrica
Fa%em-fe algumas reflexoens , fobre o que verdadeira Retrica > origem dela
Que
coi%a fejam figuras , e como devemos u^ar delas . Diverfidade dos efi
tilos , e' modo de os^pr atiar :
e vcios dos que os-nam~admitem , e
praticam Qual feja o mtodo de perfuadir
Qual o mtodo dos panegricos , e outros fermoens. . Como fe-de-ve enfinar Retrica aos rapaces , e ainda aos mefires . ^Algumas reflexoens , fobre as obras do
&.*Antoriio Vieira*
pa^. 1 5 J

R T

COntlnua-fe

CARTA

da Toe-la

VIL

Os Tortugue^es fam meros ver/e} adores . Tre?


de nam poetarem em Vulgar
Que oi%a feia
Ingenho bom , e mao. Efpecies de obras de mao ingenho , em qup.
caram alguns antigos , mas principalmente os Modernos
Tsfecefidad^
do Critrio , e Retrica % em toda a forte de ?oe%ia
Trimeiro defeito de Toe%ia > a inveroftmilidade : exemplos
Segundo defeito , os argumentos ridculos Reflexoens particulares , fobre as compo^ijoens pequenas 'Portuguesas j que nam podem dar nome , a ^um ornem : defeitos da Nafam , provados com exemplos . Reflexoen? fohre o Epigrama Latino , Elogios , infcrifoens Lapidares , Eglogas , Odes , Stiras }
poemas picos . Que os 7>ortugue%es #2 conheceram as leis , <fo /?oo
ma pico : prova-fe com Camoens , Chagas , Botelho de Morais . tAponta*fe o mtodo , com que fe-devem regular os rapaces' , no-eftudo
da Voe%ia . Nova ideia de uma jLrte Toetica , til para a Mocipag.2ij.
dade .
VIII.
TRata-fe da Filosofia . Mzo we/aio co> que fe-trata em Tortugal
^Advertncia das outras Nafoens , em procurar a Cincia*
Necefidade da. ifloria da Filosofia , para fe-livrar de prejuzos Ideia
Danos e impropriedades da Lgica , que comuda ferie filosfica
pag.27^.
mente fe-explica . ><*:/ uma jdeia ,'da boa Lgica.

F^Ala-fe

jui^ps dos mefires

CARTA

CAR-

CARTA PRIMEIRA.
SUMARIO.

Otlvo defla conrefpondencla : e como fe-deve continuar s MofGratra-fe , cem o exemplo dos~*Angos , a necefidade^ de uma
mtica Tortugue^a , para comefar os efludos . D-fe uma ideia,
da-melhor Ortografia Tortugue^a : e refponde-fe aos argumentos
contrrios . Oue o Vocabulrio do-Tadre Bluteau fe-deve reformar , para utilidade da-Mocidade .

EV
l

amigo e fenhor ; Nefta ultima carta, qu


recebo de V. P. entre varias coizas que mepropem , a principal , o dezejo que tem >
de que eu lhe-diga o meu parecer , bbre o mtodo dos-eftudos deile Reino ; e lhe-diga riamente , e me-parece racionavel , para formar omens, que fejam utis, para a Republica ,

e Religiam ; ou que coiza -pode mudar , pao dito intento Alem difto , quer tambm , que eu
lhe-d alguma ideia , dos-eftudos das-outras Naens , que eu tenho
vifto
Quanto s outras proguntas , parece-me que baftantemente
refpondo , inviando-lhe o papel induzo : no-qual achar, tudo o que
queria faber
Mas polo que repeita ao negocio , dos-metodos diferentes de eftudos , duvidei por-algum tempo , fe obedeceria a V. P.
e tinha algumas razoens , que me-pareciam forzas ; ipola a gran~
de pratica que tenho , deite mundo , e defte Reino
Eu fou Elrangeiro
e com dificuldade me-explicarei em uma lngua , que nam
mamei no-ber
Que nas minhas cartas particulares , eu cometa
erros , a bondade de V. P. mos-defeulpa
mas eu eferever em
ra conguir

TOM.L

mate-

VERDADEIRO MTODO

matria , que fe-pofa molhar a outrem 5 e me-ftigir da-boca , algu


ma expream menos prpria j aver cenfores tam dezumanos , que

me-condenem , por-ecrever em lngua

alheia
tal-vez m adverque i cfl fucedendo todos os dias , aos memos nacioAlem difto , mpre foi
nais , que frequentemente os-cometem
coiza odioza , dar regras- em caza alheia ; e lembrando-me eu de
alguns , que me-diram muito mal , do-grande rvio que fez ao
Reino o P. Bluteau , compondo o feu Vocabulrio j via de longe,
a tempeftade que l-levantaria contra jmim , efte meu parecer tive a infelicidade , de ir das-maons de V.P. Mas a maior razam
era , porque iflo , de emendar o mundo , e principalmente o querer arrancar certas opinioens , do-animo de omens envelhecidos nelas , e congradas ja por-um coftume, de que nam memoria $ negocio , que excede as forfas de um s ornem : e principalmente de
um ornem , de tam pouco merecimento , e autoridade como eu
E V. P. que tam verldo na Iftoria , pode trazer memoria,
mil exemplos destes , que deram , e ainda oje dam , ao mundo
Lembrou-me tambm, que
Literrio , matria de grande admirafam
eu fou Religiozo , em uma Religiam , em que geralmente florecem
pouco os efudos ; e que , por-efte principio , nam faltariam omens ,
ainda prezados de doutos , que , se chegafem a faber , de quem
m terem a pacincia , de examieram as cartas , as-deprezafem
nar as minhas razoens : por fe-periuadirem , que certos acidentes
exteriores , de emprego , veftido , &c. conduzem muito , para o merecimento das-obras : e que , fem pizar os ladrilhos de certas Univeridades , nam -pode fazer coiza boa
Eftas , e outras coizas , que fe me-ofereceram memoria , meFinalmente as repetidas in
tiveram , como lhe-dife , duvidozo
tancias que V. P. me-faz ; a fua grande autoridade
e as plauziveis razoens que me-alega , me-flzeram pegar na pena , para efereV. P. feg ura-me certas coizas , que nam lm
ver o meu parecer
Diz-me , que oje muita gente do-feu pade pouca conideram

tirem

;'

-,

recer

nam

entre os Seculares

tambm

mas,

entre

os

Regu-

de que me-cita bons exemplos


Diz-me , que bom gofto
nas Artes , e Cincias , f-comeu a introduzir em Portugal, no-feliz
reinado defte Augufto Monarca : o qual nifto tem ajudado mais
Finalmente promete-me*
o Reino , que todos os feus antecefores
que as minhas cartas , nam fairm da-fua mam , ao menos em meu
nome Com eftas condiens , obede a V. P. e me-gloreio muito >

lares

.:

D E

T U D A R.

ornem da-fua literatura , nani depreze o parecer , de um


Dividirei o argumento , em vafugeito de tam pouca doutrina
ocupafoens , e moleftias
as minhas
e como
rias cartas ;
irei comunicando a V. P. as minhas reflexoens . De
permitirem
\o porem , nefta primeira carta , fazer algumas protelas Primeira
Que eu nam acuzo, ou condeno, pea alguma deite Reino . Se s
vezes nam me-agradam as opinioens , nem por-iib eftimo menos
'os fugeitos , e autores
diftingo muito o merecimento peal , doefiilo de cada um , ou mtodo que obrva : e pofo fazer efta
feparafam , fem ofender pefoa alguma
Efta reflexam para V. P. fuperfla , pois conhe mui bem
o meu animo ; e fabe , que eu s pego na pena , para lhe-- dar go
to
Mas porque poder ler efta carta , a algum ignorante , ou malvolo j que intenda , que eu , dizendo o que me-parece dos-eftudos , com ifto digo mal , da-Religiam da-ompanhia de Jezu j que
nefte Reino , a que principalmente enina a Mocidade : devo declarar , que nam efe o meu animo
Eu venero efta Religiam
por-agradecinento , e por-juiliia
doutilma
Por-agradecimentO ,
porque e pouco que i , eles mo-enflnram : e aindaque nas
ecolas nam aprendefe tudo , aprendi-o converfando com eles particularmente , e lendo os feus autores
Sempre conrvei com des y
e difto conrvarei uma memoria empiterna
intnnca amizade
Por-jufti , porque fendo todas as Religioens venerveis } efta o-
mais que todas , gundo a minha opiniam
Parece que mandou
<[uc uni

mo

Deus

Igreja

Religiozos , unicamente para utilidade dos-proximos pois eles enfnam a doutrina , e piedade , com grande amor,
e trabalho ; crifcam- poios Fieis , em todas as ocazioens : e fam
perptuos defenfores da-Jgreja Catlica , como confefam os mesmos Erejcs Eftes fam os motivos da-minha venerafam > e pareftes

Mas afimcomo nem todos os Jezuitas , guem


memas opinioens de doutrina , mas permitem aos icus mef-

cialidade por-eles
as

mos

a liberdade

de

ilozofar

dentro dos-limites do-jufto

e uns

fam contrrios de fentimentos a outros : Afimcomo alguns Jezuitas Eftrangeiros , tem reprovado diante de mim , o mtodo de Portugal j e alguns Portuguezes me-confesram , que o-eguiam porneceidade , e nam por eleifam , e confesram limpamente , que podia , e devia emendar em muitas coizas
(achar V.P. muitos,,
que lhe-digam > que aquela Lgica Carvalha , e Barreta , nam fedeviam explicar nas efcolas , mas coizas mais utis o cjue eu ouvi
;.

Az

muitas

VERDADEIRO MTODO

muitas ve2es ) Afim tambm riam r maravilha > que eu me*


desvie em muitas coizas , do-eftilo que feguem , os Religiozos daCompanhia ncfte Reino : e reprove outras , que obcrvam alguns
dos-feus autores
Para tudo teria exemplos na mema Companhia 9
e tambm em Portugal
Mas nam me- neceario tanto ; porque
os me/mos Jezuitas, reconhecem de antemam efta verdade * e fabem,
que , fem injuriar uma Reigiam , pode um ornem , er de contrario parecer
Conhecem muito bem eftes doutos Religio20s , que
neflas diferenfas de pareceres , nam deve entrar o coiam > porque
etam fora da-fua jurifdim : e fe-podem dar entre pefoas , mui
unidas de inclinafam . Os Jezuitas todos fam prudentes : e nenhum
ornem prudente ignora , e cont rareia efas coizas . Os indivduos
de uma comunidade, nem todos fam de igual talento ; e as ccmuidades de uma Reigiam , nem todas feguem o memo mtodo ;
Alem difo , aqui em Portugal , muita outra gente que enfina .
os mestres
os outros Religiozos, enfnam os us , e os de fora
Jculares , tambm cnfinam . E afim as' minhas opinioens > podem ter
por-objeto^nam uma s pefoa . Ifto me-bafta advertir, a etas pefoas , que querem faber mais que os autores ; e quereim expliplicar , e interpretar mal as minhas palavras . Onde concluo , que
a todos venero , e eftimo mui particularmente : fomente direi ,
o que me-parece fe-devia fazer , para poder inftruir com fruto 4
feg unda coiza : que eu nam me-canfarei, em efciever Portuguez elegante : mas me-fervirei das-palavras , de que comumente
Nas matrias de doutrina , por-forme-irvo , no-diurfo familiar
fa devo rvir-me , de algumas palavras , que nam m Portuguezas:
o que tambm fazem os Latinos , quando tratam melhantes pon.

tos

porque no-etado

das-ditas palavras

deve V. P.
mos novos

nam

em que
poivel

as
,

coizas eiam

explicar

preparado , para
e para me-defculpar

nam

bem

nam

fe-fervindo

as matrias

-admirar

afim

de alguns teros erros que pofa cometer s


,

Ocorre-me ainda terceira : e vem ar , que eu fuponho , que V.P.


me-difpen , de citar todos os momentos autores , de que tiro
algumas das-noticias , que lhe-dilr
com tanto que eu aponte,
Bata que eu dio que necerio , nam emporta quem o-diz
ga , uma vez por todas , que a major parte do-que digo , experimentei eu memo ; outras coizas , obfervei em terceira pefoa j ou
li
em autor aprovado . V.P. olhe para a razam , em que eu mcfundo ; porque efta deve valer j^ais^que a~ autoridade extrinfeca*
eftar

Tambm

DE ESTUDAR.
nam

V. P. que fabe conhecer as


mas a algum , que pofa ler eftas cartas : que 5 fe algumas
coizas
vezes apontar como ptimos , alguns autores Erejes j nam louvo
Coneles a lia particular religiam , mas a erudim , ou mtodo
mumente avizarei > quais m os Erejes , paraque nam fe-leiam,
Mas fe acazo me-efquecer entam advertilo ,
m lifenfa devida
aqui o-advirto para mpre
Comeb pois neta carta , pola Gramtica ; que a porta dosPorque
outros etudos ; da-qual depende , a boa eleim dos-mais
muitos nam intendem , o que igniflca efle nome 5 por-i nam fazem > grande progrefo na Gramtica Eu , ainda que falo com V. P.
que o be , falarei daqui emdiante , como fe falfe , com quem
p-nam-ubefe .
A Gramtica , a arte de efcrever , e falar corretamente .

Tambm

incidentemefite digo

-,

Todos aprendem a fua lingua no-berfo mas fe acazo fe-contenOs


tam com efa noticia , nunca falaram como omens doutos
primeiros mehes das-linguas \iw^s , comumente fam molhe res
Ou gente de pouca literatura ; de que vem que e-aprende a
prpria lingua com muito erro , e palavra imprpria , e pola
:

,-

maior parte palavras plebeias E* necefario emendar com o etu*


Uma razam , aindaque
do , os erros daquela primeira doutrina
.

penfamento exquizito , expofto com palavras tofcas , ou


que nam ignifiquem > o que fe quer , dezagrada muito , e comumente nam peruade . Contudo i por-muitos culos ,.-contentram os Omens , de falar , como primeiro lhe eninram
Nam
foi fenam defpois do-terceiro milenrio , que os Omens fe-aplicram a falar bem Foram os Gregos os primeiros , de que a Iftoria
nos-aponta , que fe-aplicam a erte eftudo : e tal vez os nicos,
fua Gramtica conitia , em conhecer
entre todos os Orientais
boa

um

bem

as

diferenfas das-letras

ler

efcrever

e falar

bem

Expli-

cavam tambm os Poetas 5 nos-quas aprendiam a Politica , e Reli*


giam O governo da-Grecia , que era quazi todo de Republica ,
( nas quais as publicas afembleias do- Povo , deliberavam nos-maiores negcios ) lhe-infpirou efle dezejo
conheceram eles , quanto
emportava falar bem , para falar em publico ; e fe-aplicram tanto
a i , que deram 9 e ainda o;e dam , documentos a todo o mundo Talvez ni foram mais efcrupulozos doque convinha : porque,
para conrvar a fua lingua pura , nam queriam aprender , lingua
alguma ftrangeira Elavam tam fatisfeitos , das-bclezas da-&a lin.

gua,

VERDADEIRO MTODO

gua , que quazi defprezavam as outras todas * defortequo!


quando os Romanos , defpois de vencidos os Gregos , os-tranf-

portram

Roma

avendo neta tantos

de diferentes gerar-

como nota um autor de bom juzo ) que os


Romanos aprenderam o Grego mas nenhum Grego , eludou a
aindaque com o uzo alguma coiza intende E
lingua Romana
chias

fe-obfervou

durava ainda nos-tempos de Cicero


Com a lingua pafou da-Grecia para Roma , a inclinafam para
Gramtica porque fe-obfervou , que a lingua Latina fe-comefou
a aperfeifoar , desde o tempo dos-Cipioens , e continuou at o
feculo de Augufto . que jutamente o tempo, em que os Gregos , deftruido o feu imprio , comunicaram a lua lingua aos Romanos Pois aindaque , defde o tempo da-guerra com os Sanitas ,
e outros Povos da-Magna Grcia , poios anos de Roma 471. algum Romano comesse a intender , e falar o Grego ; foi raro : e
fomente para poder intendelos nas Embaixadas , e coiza s femelhantes , que o-aprendiam 1 nam era vulgar efte eftilo ; o que s fuccForam os Romanos os primeiros , que aprendedeo ao defpois
ram voluntariamente lingua eftrangeira o que nam confia , que
efte

coflume

tivefe feito

nifto memo , me-parecem


porque conhecendo a neceidade dela , para o eftudo da-Filozofia , Matemtica , e belas Letras , nam fe-envergonhram de receber lifoens , daqueles mesmos a quem tinham veiv

Povo algum

antes deles

mais racionveis

um

grande elogio , para uma Nafam


conhecer que vencida em
:
merecimento j e confefar publicamente efe vencimento j e pr o
remdio a efa falta . Paolo Emilio , aquele grande ornem , que
deftruio na pefoa de Perfeo , o imprio de Macednia , antes de
tornar para Roma , pedio aos Ateniezes , que lhe-bufeafem um
excelente Filozofo , para acabar de inftruir , us dois filhos . Outros omens grandes , que por-brevidade nam aponto , feguiram,
Llio , e Cipiam Emiliano , que tanto rafinram
o feu exemplo
e davam
,
tam coniderada

eido

leis

>

Efte

como

Romana

a lingua
dos-quais

Romana

eram infeparaveis

dos-feus meftres

Gregos

nam s aprendiam a Filozoia mas tambm a GramtiOs.


ca e o modo de falar bem , e aperfeifoar a fua lingua
Filozofos daquele tempo , nam fe-ocupavam fomente > com dicurfos
,

areos de Lgica

mas eftendiam o

feu

conhecimento

para muitas,

cm todo o

ternpp ouve

outras coizas

Mas

necclario confefar

uma verdade

ESTUDAR.

D B

coftumes novos , aindaque fofem


dificuldade , em
dos-coftumes , que uma vez
querem
ceder
nam
os
Velhos
utis i
efpozram . Ifto vimos em Roma , no-coniilado de Eftrabo , e Meffala : que publicaram um decreto , em que ordenavam aos FiloCatam o velho, que
zofos, e Retricos, fairem de Roma (1)
temia , que os Romanos , pola pola vaidade de quererem falar
bem , fervifem mal a Republica no-oficio das-armas ; foi um
Mas a Verdade , por-mais que fe encubra,
grande protetor difto
fe-receberem

fempre tranfpira i Trez Embaixadores Ateniezes , que , cinco ou


feis anos defpois do-tal decreto , vieram a Roma , namoraram todos com os feus dicurs . e , nam obftante a repugnncia de Cae de alguns outros , os eftudos das belas Letras -introdu,
Grcia
ziram em Roma , e cada dia mais fe-aumentram (2)
foi reconhecida por-meftra ; e Atenas foi fempre reputada , a Univerfidade de Roma : aonde fe-mandavam os nobres Romanos , para
aprenderem o bom gofto < Os dois celebres Antonios , Atio ,
Cicero pai , e filho , e muitos outros l foram aprender o que
e o que mais cauza admiraiam , , irem em tempo ,
buberam
que as letras tinham decaido na Grcia tal era a boa opiniam que
tinham dela Outros muitos Gregos vinham a Roma , c publicamente enfinavam , os eftudos Gregos.
Com ete exemplo , pouco mais de um culo antes de Crifto >
-abriram efeolas Latinas em Roma . as quais , ainda que com
alguma contrariedade , felizmente e com grande concurfo fe-con-*
tinuram . Delas iram omens mui grandes , que apuraram
quanto puderam , a lngua prpria . Tais foram Cota , Sulpicio ,
Ortenfo , Marco Cicero , Caio Cezar , Marco Bruto , Mella ,
Afinio Pollio , e muitos outros que entam , e oje veneramos , como meftres da-lingua Latina 'A imitafam dos*Gregos , comesram
os Romanos a aprender , a Gramtica da-fua lingua , no-me/mo

tam

Grega
A Gramtica , nam f-reputava,
:
mas a<onideravam como baze daEloquencia ; e por-ifo a ela fe-aplicavam omens grandes \ e nela
empregavam um tempo conideravel , os que queriam fazer figura

tempo que aprendiam

coiza de pouca emportancia

na Republica

Os

livros

Retricos de Cicero

principalmente os
trez

(
(

Sueton. de CL Khet.

sAudits oratoribus

I.

Grx~

-xogrsque eorum litteris ,


adhiblfque doftobus , incredibl*
,

quodam

homlnes dicendi
fludlo flagraverunt . Ccero L 1. de
li

QraJi. nurq

nofirl

xiv^

,
,

VERDADEIRO MTODO

ad Qintum Fratrem , epecialmente o ultimo : o


Orator ad Marcum Brutum : e o de Oratoriis Tartitlonibus : nam s eninavam Retrica , mas principalmente falar
a iia lingua , com toda a pureza , e gra : que era uma parte
principal da- Retrica
Caio Jlio Cezar , aquele grande ornem em
de Oratore

trez

intitulado

livro

armas , e letras , nam fe-envergonhou, de ecrever dois livros, fobre


a Analogia da-lingua Latina (i) . Marco Terncio Varram ecreveo comentrios doutifimos bre a fua lingua , e uma Gramtica
Continuou efte coftume , at o tempo de Quintiliano , e feu
dicipulo Plnio o moio ; o qual Quintiliano , alem de nos-explicar,
como fe-eninava a Gramtica Latina * ele memo nos-deixou uns
Elementos dela , no-primeiro livro das-fuas Inftituifoens . E de
crer , que -continua efte eftilo , at os princpios do-quinto
feculo de Crifto 5 em que os Godos entraram em Roma ; ou um
pouco depois , em que os Oftrogodos fe-eftableceram na Itlia
e arruinaram o imprio Latino : abrindo com ifto a porta aos Longobardos , que nela dominaram tantos anos . Deforteque com o
Imprio no-Occidente , -pode dizer , que arruinou a lingua Laporque cornendo a deftruir- , com a mefcla de outras patina
lavras , foi necerio cmendla com o eftudo , e fazer Gramtica
.

dela

nam

s praticaram os Antigos

Efte

mtodo de

eninar aos nacionais , a Gramtica da-fua lingua,


3 mas at em um feculo brbaro , qual

o de Cario Magno , foi conhecido , e praticado ; e o mefmo


Cario no-dito VIII. feculo , efcreveo uma Gramtica Tudeca
que era a lingua da-fua corte Nos-guintes culos at o duodcimo , em que a ignorncia tanto dominou , nam foi ignoto
Mas alguma Gramtica que -fazia , era para intender
efte uzo
foi

a critica nenhuma
os livros eram rariimos
.
e aim
Defde o
maravilha , fe nam fe-aplicram ao que deviam
feculo duodcimo at todo o feculo decimoxto , reinou outra

o Laim

nam

particular ignorncia
,

lo

No-feculo pafado

mtodo

Muitos fe-aplicram as leridcu, e o eftilo


que refufcitou efte mtodo , de eninar

bre o

mas muito mal

tras
.

s reinavam as agudezas

a Gramtica da-propria lingua .


E , na verdade , o primeiro principio de todos os eftudos derazam porque nos-pave fer , a Gramtica da-propria lngua
.

rece

tam

dificultozo

o eftudo da-Gramatica Latina


1

*/. Cel.

I i.c. x.

alem de outros

mo-

DE ESTUDAR.

nos-perfuadimos ,
)
motivos que em feu lugar
da-lmgua Latina ;
particular
regras

de
,
machina
que toda aquela
particulares deformas
as
quais
fam
nos-advirta
,
e nam quem
as comuas com as ouquais
Idwtifmos
;
chamam
que
a
falin<nia ,
que come , explicafem , e moitrafem na
tras ? Se a um rapaz
Verbo , Cazo , Adverbio &c. que
fua prpria lngua, que
particulares de falar , deque fe-compoem , a Sintaxe da-ua
direi

porque

formas

Se fem tantas regras , mas com mui implezes explicarefletifem , que , fem adfoens , fizefem , comque os principiantes
nos-livros : e ifto,
fc-acham
que
regras,
as
executam
virtirem ,
polo ouvirem , e exercitamas
preceitos
,
de
algum
gnero
fem
Seguro a V. P. que abririam os olhos por-uma vez , e
:
lngua

rem

intenderiam as coizas
guas todas .

bem

fe-facilitaria

percesm das-lin-

Ifto fupofto , julgo que efte deve r , o primeiro eftudo daMocidade e que a primeira coiza , que fe-lhe-devc aprezentar ,
uma Gramtica da-fua lngua , curta , e clara : porque nefte partiE nam fe-devem
cular , a voz do-Metre , faz mais que os preceitos
modo
ou
pancadas
com
mao
como todos
,
rapazes
,
,
os
intimidar
pacincia
grande
as regras;
, explicar-lhe
: mas , com
fucede
dias
os
memos
nos-us
dicurs
moflrar-lhe
ou
em
algum
,
tudo
,
fobre
e ,
livro vulgar , e carta bem ecrita , e fcil j o exerccio , e a razam,
Se me-toca o-fazelo , regularia tudo
de todos efes preceitos
Primeiro, explicaria brevemente as regras; e obridefta maniera
Defpois , darlheia
galosa a repetir , as memas noticias gerais
Antnio
Cartas
as
Vieira
do-P.
;
efcolhendo as
,
vg.
de
livro
um
mais facis ou alguma iftoria pequena , digo , que tive captue mandaria , que
los pequenos , e perodos nam mui compridos
e no-mefmo tempo apontaria , quais eram as partes dar
a-lefem
o que fe-obferva , com grande facilidade . Ajuntaria a ifto,
orafam
mais principais de Sintaxe; porque como tudo ifto,-~de
regras
as
.

recozer na Latinidade , bafta nefta ocaziam , uma noticia geral


Feitos eftes princpios , eninaria duas coizas , mui principais em
matria de lnguas . a primeira , a propriedade das-palavras .;
moftrando-lhe , a for de cadauma daquelas , que fam menos
a fegunda , a naturalidade da-fraze ; enfin ando- lhe *
comuas
.

que

a afctafam

explicar tudo

fc-dcve fugir em tudo ; e que -deve cuidar em


palavras mui naturais . Alem difto , enirjaria

com

aos rapazes, pronunciar

TQM..

bem

>

e ler expeditamente..

Efte pontos

mui

VERDADEIRO MTODO

io
mui

;
achando-fe todos os dias omens feitos , que
lem foletrando , e cantando : e que dizem mil barbarimos o que
tudo procede , de nam terem tido mcftres , que lhes-enfinam

necelario

Quando os rapazes etivem mais adiantados , obrigloia ,


a efcrever algumas cartas, a diverfos afumtos . e introduziria entre
dois , uma conrefpondencia epiftolar ; eninando-lhc os tratamen-

bem

tos

lugar

lidade

mas

medo

de efcrever

a diverfas pefoas

eninar-lhe a boa Ortografia

que daqui

rezulta

nam

s para

para todos os eftudos da-vida

Pontuafam

Nefla ocaziam tem


E' incrvel , a uti.

a inteligncia da-Latinidade*

.Ele

eftudo pode- fazer

fem

trabalho algum : e -pode continuar no-mcfmo tempo , cmque feexplica o Latim : bailando meia ora cada menhan , ler , e explicar
o Portuguez . Ifto fe-pratica oje , em algumas partes da-Europa .

e s os que nam tem juizo , para conhecerem a utilidade , que


daqui rezulta , que negam , a neceidade defte mtodo .
Mas aqui , deixe-me V. P. lamentar , e admirar , a negligencia
dos-Portuguezes cm promover , tudo o que cultura de ingenho,
e utilidade da-Republica . Ainda at aqui , nam tem cuidado neftas
coizas : e cr rariimo , o que fouber , que efta Gramtica pode
fer til . Epecialmente noto ifto , fobre a falta de eferitos , para
inftruir

es

um

Secretario principiante

e de tudo o mais

falo dos-fecretarios

fora das-Secretarias Reais

dos-Gran-

Nas-outras
Naens livros , que enfnam a qualquer , a urbanidade e ceremonial do-feu Reino . Como eferevem os Reis , e os Grandes
entre f , e s pefoas de diferentes gerarchias mais inferiores
como os inferiores ecrevem , a toda a forte de peas de maior
esfera , tanto Secular , como Ecleziaftica &c. apontam-fe os fobreferiIfto enina a todos*
tos , e poem-fe algumas cartas para exemplo
Mas em Portugal , defeonhecido efte me impede o fazer erros
todo
cretario de um Bipo , ou Cardial , ou Fidalgo , ou
Dezembargador &c. governa- por-uma pura tradim , ou porque afim vio alguma carta 5 m mais conhecimento da-materia .
Comtantoque um moio , tenha um carater comprido , e dezembarafado , a que eles chamam , letra de Secretaria > o que baila 9
Confefo a V. P. que ainda at aqui , nam vi cretario algum deites,
que ubefe efcrever duas palavras , com juizo . que tece uma
carta , coniderando quem ecreve , e a quem cfcrwe : emque circunftancia ; fe com dependncia , ou fem ela : por-agradecimento
,

Um

de alguma

fineza

e atenm

ou por-outro motivo

Nam

confe-

deram

ESTUDA -R

DE

ti

as quais porem deveriam con;


deram circunftancia alguma
ou menos abundante
fazem
a
carta
, mais ,
liderar muito , porque
confervar o deSecretario
deve
que
o
certo
,
Sendo
,
de atenfam ;

deitas

coro de feu amo ; mas no-memo tempo deve procurar , que paMas ilo , o que eles nam intenrefa mais cortez que pofa er
dem e nada mais cuidam , que motrar , nam digo a grandeza
.

mas

bberba de quem efereve . -Ver V. P. um pobre Cavalheiro


fe pode dizer , como ifc aquele nofo ami, do-qual
j eferever uma carta , com mais cbeE/ res angufia domi

das-Provincias

go

o Papa porque efte , comumente


comcr uma carta ex abrupto^
pem
Os de maior gerarchia,
alguma
atenfam
fem
imprudentemente
,
e
ainda fazem pior . e apenas fe achar um , que nam queira moftrar
Por-fra , columam
na carta > que mais , da-peoa a quem ccreve
gg &c. coiza mais
px>r ri do-Bijpo Fulano : do-Manjue^ Sicrano
As cartas mandam-fe lacradas , para
digna de rizo doque eta
que ningum iba , de quem m , e nem upeite , o que contem:
Que o-faf o Secretario
e eles tais pem, e ainam- de fora
de Eirado , ou outro Miniftro , que tem /'urisdim publica , juro:
paraque todos conhefam , de quem a carta , e , fe mais uceder
perdela , quem a-achar , a-entregue e lhe-tenham o refpeito , que
rania e

magefiade

que nam

*s Dileclo filio

t=i

far

e aquele

mas que o-fafam os outros , e em negcios particu.


que o-afam por-grandeza , merece compaixam
Tenho
de cartas , de Cardiais , Prncipes Soberanos de
vifto milhares
outros Reinos , e muitos cutros Gran-fenhores , e nenhum pratiMas eu vi mais doque ilo : porque vi carta
cava eta rapaziada
de uma grande pea , que V. P. conhece , que eferevia a outro
mui condecorado , que tinha no-fobreferito ; *A Fulano ; pondo
o implez nome , fem Senhor , nem titulo , &c. e dentro aiinavafe > em lhe-fazer comprimento , como fe-faz nas Patentes
Pertencem clafe aima , os que carregam o obreferito , com
todas as cii cunftancias de Tai , Trimo , Cunhado &c. o que tudo
pode dar ocaziam , a abrir a carta por-curiozidade O memo digo,
dos-que pem Familiar do-S. Oficio , e outras coizas deitas
Bafta pr um titulo principal , ou , quando muito , dois maiores ; os
mais ja fe-intendem , ou fe-fupoem
Eftes m melhantes queles,
de que ja falmos tantas vezes , que , no-titulo das^cenfuras doslivros , pem uma enfiada de empregos velhos ; Ex~Trovincial : *Difinidor ; &c. e dos-quais V. P. dizia , com tanta grafa , que lhesc divido
lares

faltava

VER-DADEIRO MTODO

li
faltava

que

pr

niflo

Colegial

Ex-Torteiro : Ex-Guardiam ; Ex-Trocurador . &c.


pior
tambm os Seculares ; e pem frequentemente :
, caiem

que

no-Colegio de S. Taulo : Lente que foi de Leis , ou


&c. s lhes-falta acrecentar a propoziam , e dizer;
Ex-Colegial : Ex-Leitor : Ex-Secretario : Ex-General : Ex-Coronel Que
tendo os empregos, o-declarem 3 mui jiifto ; mas que ponham
os que tiveram , e m inferiores aos que oje tem j uma vaidade mal fundada: e querer fer eftim.ado , mais poios empregos,
que polo merecimento Leia V. P. a iftoria , que ecreveo Alexandre Ferreira, e ver , que no-titulo da-obra , efereve toda a fua
vida . Outros fazem dedicatrias de livros, a peas Grandes .,
e enchem boa meia folha de papel, de titulos ; Capitam-mor de*
c : *Alcaide-moY de l : &c. Quando tivem dito : Marque^ , ou
Conde j Confebeiro , ou General &c. etes titulos for vem todos os
Outros . Deites fe-pode tambm dizer , que lhes-efqueceo eerever,

de

foi

Infiituta

todas as quintas , e cazas , que pofuem em di verias Vilas , e Ci-.


dades , as peas a quem louvam , e dedicam as obras .
Itlia , feria grande injuria , tratando- com um grande
Prncipe , por-lhe todos os titulos ; porque era moftrar , que m?
menos conhecidos polo nome , e pefoa . A' cazas , que tem muitos
Principados, Marquezados , Condados: e nam fomente de titulo,;

Em

>

mas com

inteira

jurisdiam e domnio

pois

tem o

direito

Vim

&. Necis : e contentam-fe com um s titulo , ou , quando


muito , dois : Vg. Lourenb Colona , Duque de Paliano , CondetaDomingos Orfini , Duque de Cravina.
vel do-Reino de Npoles
Profpero Conti , Duque de Poli . Eftas cazas tam antigas * que*
algumas contam mais de mil anos, e tem dado, alem de infinitos
Cardiais , 13. Papas , outras cinco, Igre/a de Deusj nam fazem;
porque iabem , que fam mui bem>
Vaidade defles ridculos titulos
conhecidas Mas os ***e principalmente os Portuguezes, governam-
por-outros princpios. Tem alem dio elles Senhores por-injuria,
.

',

..

lhe-eferevem por-fecretario 5 e quando nam vem toda a carta,:


d prprio caraer , tocam a fogo Veja V. P. quam diferentes
iam ,oscofkimes eftrangeiros Em Roma, aonde o ceremonial eft
tanto em vigor , que s vezes excefivo , nam -faz cazo de

fe

tal

coiza

efereve

um

Cardial a outro

por-fecretario

ecrevem os

nam prova decortezia , mas


que um ornem fumamente ocupado nem pefoa alguma faz cazo
Somente fe-pratica. erever de prprio punho -, quando pri-*
difto
inferiores &c.

por-fecretario

Ifto

meira

T U D A

R.

13

>
meira carta de ceremonia a pefoa grande , ou quando refpondo
.
punho
ou
outros
cazos
afim
prprio
;
n'
de
eereve
quem
a
Mas aqui , feria um cazo rezervado , praticar o contrario .
Ora tudo ifto , intender mal as coizas : falta de educafam : falta de livro"s bons : e expor- ao rizo dos-omens de
Ifto pois deve acautelar o meftre , quando inftrue os rapajuizo
.

zes

das-coizas

deve informar-

gular

em

finalmente dizer-lhe

enfinar-lhe

como fe-devem

poucas palavras

aquilo

re-

que

mente fe-pode faber , com uma longa expeEftas coizas devem-fe tratar , neftes primeiros eftudos
rincia
Defpois de ter eferito ifto , me-veio mam , uma Gramtica
Portugueza , compofta polo P. Argote , Teatino Verdadeiramente
nm Gramtica completa : mas o autor declara , que s d repor-falta

de livros

para facilitar a inteligncia da-lingua Latina


autor , introduzindo
defta Gramtica , efte .
enfadonho, dife , cm muitas folhas , o que podia dizer

gras

formo

dialogo

em

que

juizo

um

poucas

Os

dilogos nam fervem mais , que de fazer mil repe*


tifoens m necefidade i rvem de canr memoria aos rapazes ,
fem fruto : eninando-os a falar como papagaio : viftoque nam
quando polo contrario poucos preceitos,
intendem o que dizem
regras

bem

explicados

com

viva

voz do-Meftre

eninam mais

Ifto , quanto ao mtodo


quanto
menos trabalho
das-vozes , parece-me mui bem
da-Analogia
diz
que
O
.

com

com

regras

e pode-fe?

pafar ; a de
, pode
Argote dezemparou o feu memo
mtodo , por-feguir os erros de Manoel Alvares , e multiplicar
afinando regncias falfas : quando tudo
regras m necefidade
aquilo reduzia a explicar a regncia dos- Cazos * polas regras
Ifto o que deve cuidar
fundamentais j que fam mui poucas
enfinar
reger

utilidade.

nada me-agrada

Sintaxe de concordar

P.

>

,-

o Meftre : reduzindo as regras , s verdadeiras cauzas da-regencia;.


apontando algum particular idiotifmo &c. porque ifto bafta : vifto^
que a Gramtica Latina , tambm -deve explicar em Portuguez>
terceira parte , da-intaxc Figurada , tie com' poucas regras.
rando a extenfam , tambm pode pafar
Na quarta parte , o que
diz dos-Dialetos &c. pode pafar ; aindaque tudo aquilo fe dizia
em duas palavras o que diz do-modo de reger a lingua Portugueza , uma grande iiperfluidade , e pedanteria : viftoque nam

,.

meftre tam tolo, que nam iba , como -de reger uma carta
Portugueza Ifto fe-faz , quando o eftudante nas efeolas vai lendo
,

a lingua

VERDADEIRO MTODO

a lingua dita: c o meftre lhe-explica , o dialeto da-proza , e doverfo . Antes feria loucura , querer explicar ao principio , o dialeto
do-verfo . porque os Poetas , que pola maior parte nam pezam
bem as coizas , fem excetuar o Camoens , caram na parvoce ,

de aportuguezar mil palavras Latinas , m neceidade alguma :


Antes , polo contrario , deve
e afim nam coiza para rapazes
o meftre advertir-lhe , que efe eftilo , nam fe deve uzar . Finalmente , a Ortografia do-P. Argote nada vale , como abaixo direi . Mas,
.

em quanto nam
ftre

aparece outra

ou fe-reforma

efta arte

pode o me-

com as ditas cautelas


Devo tambm dizer a V. P. alguma

uzar dela

coiza , fobre a OrtograPortugueza


noticia que me-parece mui necefaria , e que com
todo o cuidado fe-deve comunicar aos principiantes ; pois da-falta
defta doutrina nace ,
que em toda a fua vida ecrevam mal
e , ainda depois de eftarem em lugares de letras , laftima ver,
como muitos efcrevem E eftas reflexoens , fervirm para emendar,
o que diz o P. Argote , nas uas Regras Tortugue^as , e algum outro
Ifto iipofto , e compreendendo em pouco , o muito que outros
efcrevem nefta matria , digo , que os Portuguezes devem pronunciar,
como pronunciam os omens de melhor doutrina , da-Provincia de
Eftremadura ; e , pofto ifto , devem ecrever a fua lingua , da-mefma
forte que a-pronunciam
Efta uma fingularidade da-lingua Portugueza , que s fe-acha nela , na Italiana , e na Caftelhana ; aindaque efta tenha fua variedade ; ponho de parte a Latina , que
morta . Daqui fica claro , que devem defterrar-f da-lingua Portugueza , aquelas letras dobradas , que de nada fervem : os dois SS.
dois LL. dois TV. &c. Na pronuncia da-lingua , nam f-ouve coiza
alguma, que fa dobrar, as itus confoantes Que -efereva Ter*
ra , Terra , com dois rr , intendo eu a razam : e o ouvido meaviza , que a pronuncia fortifma no-r
pois quando nam forte , como em Ter , Caracol , elcrevc-fe um s r. mas em Elle ,
Zfla , coiza fuperflua : porque ou tenha um , ou dois ss. fmpre
fe--de pronunciar , da-mefma brte Nas lnguas mortas , faio eferupulo , de mudar uma letra: mas nas vivas, em que ns temos todo
o poder , e uzo , quando a boa pronuncia nam cnina o contrario,
fam fupei fluas as repetifens .
Os noos Italianos fomente dobram as letras , quando a pro*
nuncia diferente ; e fam tam ecrupulozos obfervadores da-profia

nuncia

que nam Nafam

que os-iguale

De que

nace

a gran-

de

DEde
f

ESTUDAR.

15

que os Eftrangeiros tem , em pronunciar bem a nonam obftante fer labial porque nam tendo eles , ouvi-

dificuldade

lngua

para poder perceber , a diferente pronuncia dasletras dobradas j na pronuncia delas , fervem-fe de uma pronuncia
modoce e fimplez j a qual os-acuza , por-Euangeiros .
antiga
pronunciarem
uma
para
aim
tem

Nofos
,
,
tivo que os

do tam efperto

tradifam , defde o tempo em que a lingua Latina , era viva e domeftica entre os feus antepafados . pois fem duvida , que os Romanos cuidavam muito , em pronunciar bem a lia lingua ; e que
os meftres , ensinavam ifto aos dicipulos com cuidado . Eta trae nacendo o Italiano , dadifam conrvou-fe fempre em Itlia
.

confervram fempre as memas letras dobratem : e talvez acrecentram mais alguma .


os
Latinos
das , que
Donde vem , que os Italianos , achando no- Latim as letras dobradas , pronunciram-nas como dobradas : e , por-efte mefmo principio
pronunciando o Italiano , com alguma femelhana do-Latim , dobraram tambm as letras da-fua lingua . por cuja razam , fam nela
Os Francezes dobram algumas letras ,
deculpadas , as repetiens
por-necefidade , para diflinguirem as pronuncias ; outras dobram ,
porque tomaram os ditos nomes , dos-Gregos , e Latinos , entre os
quais antigamente fe-pronunciavam , e ecreviam afim : como mofTambm nifto tem
tram os omens , que ecreveram nefta matria
variado muito ; e nam m aprovados , poios melhores crticos .
E oje os Francezes mais doutos , regeitam muitas letras , que parecem ecuzadas , por -nam-pronunciarem ; como adverte o P.Lima , na fua Arte Portugueza , e Franceza Muitos Francezes m
de parecer , que -devam defterrar todas . e talvez com o tempo,
ecrevam cemo falam : viftoque ainda nam muito tempo , que
efla lingua fe-comebu a purificar ; o que nam excede o tempo , de
Luiz XIV. Mas concedamos-lhe o memo , que oje concedemos , aos
Ebreos , Caldcos &c. certo , que a lingua Portugueza , todos
afentam , fe-deve eferever como fe-pronuncia ; e afim, nam deve
receber letras, que fe-nam-proferem .
DeAe meu parecer , m muitos Portuguezes de boa doutrina,
com quem tenho converdo nefta matria ; os quais nam podiam frer , que , ndo a pronuncia a regra da-Ortografia ;- ainda afim ouvefem omens prezados de doutos , que embrulham
a Ortografia , com a preocupam de quererem guir , a derivafam e origem . Se eu ou veie de ecrever , tudo o que me ocor-

corrufam do-Latim

re

VERDADEIRO MTODO

i6

ou tudo o que fe-pode dizer nela , faria um


,
que feria contra o meo afumto , e tambm contra a necefidade da-materia , a repeito de V.P. Direi fomente, o
Nam obftante que eu muique pertence ao meu argumento
tos anos , viva nefla opiniam , que a Ortografia comua muito

re nefla matria

longo tratado

com

efta

ideia

c regulamento meu

tenha feito

um

tratadinho dela

para uzo,

contudo nam me-atrevia , a declarar a todos,


o meu animo , como faso a V. P. fabendo , que ainda os mais
doutos fe-ririam , de que um Eftrangeiro , xiefe dar regras , nefta
matria : Sem fe-Iembrarem , que tambm os que neftes ltimos feculos , efcrevram fobre a Ortografia Latina , eram Eftrangeiros nela : femque por-i , fejam mal ouvidos . Mas agora , de?
vendo dizer a V. P. o meu parecer nela , puz de parte , todos os
refpeitos polticos , e nam s quiz apontar , o que condeno j mas 5
para o-fazer melhor , tive a curiozidade de ler , o que die nefla
matria o P. Bluteau . cuja leitura me-confirmou , nomeu propo*
zito 5 e me-convida , a abrir-me mais promtamente : porque alm vejo , que tenho mais padrinhos , doque nam cuidava (i)
Digo pois , que da-obfervafam que aima fiz , e mxima
que efiableci , fe-devem tirar as reflexoens , para as outras letras ,
da-Ortografia
E comee para todas as mudans e correfoens
ndo pola letra *A , dobram alguns efta letra , em Menhaan , Vaan
Nam fe-pode
&c. e defte parecer , Duarte Nunes de JLeam
Na pronuncia , nam fe-ouve aqueintender , a razam deites omens
le fegundo *A j e feria verdadeiro ridculo , quem o-quizefe pronunciar . e aim porque fe-aja de eferever , eu nam intendo .
Da^
certo , que a regra da-pronuncia , enina o contrario
qui pafando ao B , digo , que efta nam fe deve conrvar , fenam
naqueles nomes , que efpecialmente a-tem na pronuncia , como obfiaculo , obflante Ce. mas naqueles , que oje -pronunciam fem ela
j

pa(

do-Suplemento

Bluteau
,

no-Trologo

falando com o leitor


, que muitos

que feria necefario, reformar a Ortografia Tortugue^a . Mas , con-

Tfeudo-critico, conftfa

becendo

emens doutos , nam dobram as /eaindaque contrs no-Tortugue^


dena , que muitos nam objrvem, a
analogia e derivafam do-Latim , e
Grego que a cofumada cantilena dos-Velhos . Reconhece porem

nano.

-,

grafia

iflo , adotou no-feu Diciotodas as yariafoens de Qrto*

dos-autores

como confefa

no-Vrologo do-Suplemento .
que
nam tem defeulta em um ornem, que
efludou trinta anos^o argumento do*

feulhro

DE ESTUDAR,

ty

Sobre o > acha-fe alguma diverlpareee-me efcrupulo demaziado


dade entre os mcfmos Portuguezes , em que lugares deve entrar
.

Comumente antes das-terminaoens em


quando tem cedilha ,
ao o-efcrevem , e mais em outras partes : bbre o que nam
regra alguma mais , que o uzo . Nifto alguns m tam ecrupulozos , que fe encontram efcrito com s , Sapato , fazem
um orrivel cpalhafato Outios dekrram o dito c , e em u lugar efcrevem dois ss . Mas para falar a verdade , e examinar as
coizas fem paixam 5 tudo ifto fam iluzoens . Nenhuma diferen na
.

pronuncia fc-acha entre o c , e o s : algum contareia ito


a merc de mo- provar ; porque o meu ouvido , que
Ito
baftantemente advertido , nam conhece efta diveridade
fupofto , por dois ss , em lugar do c , uma leniima ridicularia , fem mais razam , que querer di\inguir-fe dos-outros
Mas
nam merecem mais indulgncia, os que fe-efcandalizam de lerem,
Sapato , Surrador &c. com s : porque na minha eftimafam afim
Eu verdadeiramente nam ei donde veio , que o
fe-deve ecrever
$a , -pronunci sa : mas permitido conjeturar em matria tam ocura , fuponho que foi , por-engano de quem ecrevia*
que pintava mal o s ; e afim com o tempo tomram-no por-c ;
Porque a falar a verdade o c com cedilha fam dois cc contrapomos , e
que imitam baftantemente um s , afim J ; onde continuando a pronuncia do- por-tradifam j e achando- efcrito o dito \ intendeV
ram que era uma particular epecie de c , e afim o-efcreveram :

que me-fafa

como

Seja

zam cuido

for

que

em

cazos vale

tais

um

e por-efla ra-

mais mais prprio , e mais natural , fervir-fe des*


ta letra fmplez , que do-dito c Deita forte averia menos confuzam na Ortografia Portugueza , fe afentafem todos , a nam
efcrever antes de a , ou o , ou u , fenam um s , e nunca o dito

cm

Dirmem

um

le

alguns

e que fera

que tambm o

tambm

Mas eu refpondo

necelario

que
,
tem o

mui

c antes

de

deterralo

diferente

ou l , vaconvertelo

razam
porque
m violn,
cia alguma
e aindaque -po compenfar com s , contudo nefte cazo deve-f permitir alguma coiza ao uzo , que o-introdu^
zio
Nam afim o c antes de a ; pois para fazer o foido que
eles querem ,
deve violentar-fe , fem ter analogia com as lnguas , de que deriva a nofa Portugueza ; e afim parece-me grande fuperfluidade . Efte o meu parecer ; Contudo. fe algum
c

antes de e

ou

prprio ido

Tom.

'

I.

atei-

VERDADEIRO MTODO

18

ateimfe a ervir-

do-dito

riam

faria

difto

um

cazo rezer-

comtantoque confefafe , que igualmente fe-pode efcrever


com s : e que nam fe-efcandalizafe , de quem izec o contrario .
Defta regra , de efcrever conforme a pronuncia , crejo que
fe-pode achar excefam no-Ch
Tem efta letra afpirada com o b y
uma pronuncia em Portugal melhante ao x
e aim dizemos
Choro , Chove &c. como fe eftivera ecrito , Xoro , Xove . Contudo algumas vezes e-deve pronunciar * como -fo um k
o que
intendo dos-nomes qne vem do-Grego , e nos-quais fe-ouve o k
na pronuncia
vg. ^Architetura , Machina > Chimica &c.
Bluteau
nam admite ifto , nos-OpujcuLos \ e defende , que mpre o eh deve pronunciar quazi melhantemente ao x
Mas ele mefmo
fe-contrareia no-Dicionario : pois diz , que em Portuguez fe-deve efcrever , *Archanjo , Tatriarcba <&c. com eh , aindaque fe -pronuncie o k : Tomara pois que me-defe a diverfa razam , porque
em outros nomes oriundos da-mema Grcia , fe-deva efcrever comi
certo , que em ambas as partes a
qui v.g. Monarquia CSc.
Antes parece-me , que com maior razam ferazam a mefma
deve fugir o qui : porque em Portuguez depois do-q , fempre
fe-pronuncia o u , deforteque o q por-si s nam une com as vo*
E como ria erro pronuncialo , cm
gais , fem fe-pronunciar o u
Monarchia , Chimica &c. daqui vem que tambm erro , efere veA quem nam agradar efta minha opiniam , de efcrever eftes
lo
nomes por-cb , fou de parecer , que adte o k dos-Gregos ; pois
melhor chamar de fora , uma letra Eftrangeira , doque efcrever
o
o q y que em Portugal geralmente tem dierente pronuncia
que nam fucede no-ch , que ja em muitas difoens eft recebido
cm Portugal , com privilgios de k
E nam obfta , que a maior parte dos-Ortografos Portuguezes
digam , que o k fuperHuo no-Portuguez : nam o mefmo dizelo , que provalo : aqui nam meio , ou c-deve admitir o
Sei
eh com privilgios de A j ou adotar o k , em u lugar
cjue podem argumentar com ^Aquele , ^Aquilo &c. em que parece
nam e-ouve o u : mas ifto provm da-pronuncia , que o-toca
levemente j porque em todas as palavras Portuguezas o q faz
pronunciar o u Quando , Quanto &c. E principalmente avendofe de introduzir em difoens novas , ou Gregas , deve mpre obDuarte Nunes pem fempre c anfervar-fe o uzo mais comum
vado

tes

de

>

como em Doo

Doftrina

&c. Defta

afetafam

zom-

bam

DE ESTUDAR.
zombam

os

omens de melhor juizo

cuido

que

i<>

com razam

pois fe aos nofos ouvidos infoportavel , quem fala afim , porque -de r tolervel , quem o-efcreve Bluteau admite o tal
v.g. Compacto , e Com
efiilo alguma vez , para evitar o equivoco }
pato : mas eu nam vejo nifto equivoco , pois na gunda dim

Mas aindaque

ouvefe equivoco , o
fempre
pem u , e diem
,
contexto o-tira .
porque *Ato>
condenvel
afetafam

eta
;
tambm
&c.
zem , juto
&c.
pode-fe
Em
Douto
a-intendem
todos
e
palavra
,
mui boa
conceder alguma coiza ao uzo .
Coftumam muitos Portuguezes dobrar os ee finais em muitas
vozes , efpecialmente em Fe , Se &c. e alguns dobram-nos em
muitas outras palavras , inclinando- , fgundo dizem , a uma
Mas ou feja antiga , ou fe/a de novo invenantiga pronuncia
efta
introdufam , pola mefma razam que difefugir
tada , dcve-
mos , de fer contraria pronuncia . Concorda o Bluteau dizendo , que em algumas palavras -upre , com um acento bre o .
Mas eu digo , que nam s em algumas , mas em todas fe-deve
e quanto ao acento agudo , digo , que fe-lhe -decfcrever um s e

o Com

deve

eftar

feparado

Outros

lugar do-c

para moftrar , que falta um e j mas para moftrar,


que fe-deve carregar a vogal ; porque afim enina a pronuncia.
Pola mema razam da-pronuncia , fe-deve defterrar das-palavras

ve por

nam

ou aportuguezadas o Th , em lugar de F . Mui,


Portuguezes introduzem , fem advertncia , em lugar do-f
o dito ph : outros dam longuifimas regras para diftinguir , quando fe-deve efcrever um , quando outro mas uns e outros difcor-

ou Portuguezas
tos

rem muito mal.

O ph

dos-Gregos era um/?, alpirado com muita

e que alguma coiza declinava para f . e nam avendo em


,
Portugal femelhante pronuncia, erro introduzir o dito/?, quando
temos c o / , que tem o feu prprio ido Daqui vem que aindaque
na fua origem tivefem o ph , contudo
Filosofia , Triumfo &c.
oje que fam palavras Portuguezas , nam s adotadas poios doutos , mas de que indiferentemente fe-rvem todos ; devem- efcreforfa

ver com fimplez /. Temos o exemplo nos-memos Latinos , que,


quando adotavam algumas palavras Etrangeiras , pronunciavam- nas
com a pronuncia Romana ; e davam-lhe as prprias declinao ens
Latinas . Talvez lhe-confervavam algumas prprias letras , em ateniam de ferem lnguas vivas E muitas vezes , para f-livrarem daimpropriedade , ecreviam , e pronunciavam as ditas letras em Grego
G 2
.

VERDADEIRO MTODO

o
go puro

como todos

principalmente nas
dade de acomodar
ram fempre todos
tuguezes . e afim

os

cartas
as

momentos encontramos
de Ccero

palavras

ao
:

o ph

nos-feus e/cr/ts,"
outros
Efla liberda-propria lngua , tive-

e alguns

eftilo

os Povos cultos
fignificando

devem

um p

ter

tambm os Porcom algum


,

apirado

foido de / j nam o-devemos uzar , viftoque nas palavras Portuguezas , nam temos tal pronuncia .
Quanto aos nomes , que ainda nam eftam em tizo por-todos,
mas que fomente uzam , ou para melhor dizer , algumas vezes
fe-fervem deles os literatos 3 deve- praticar outra regra . Se fam
nomes ( falo dos-Latinos , Gregos , Ebreos &c. ) de coizas partencentes a Artes , ou Cincias , parece-me que fe-devem eferever , com as fus letras* originais
Vg. fe quizer-mos explicar , ou
eferever os nomes pertencentes Anatomia, que fam todos Gregos , fegundo o eftilo do-Portuguez ; efcrevei emos palavras , que
fe-nam-intenderm ; e afim melhor , feguir a deri vaiam Grega
memo digo , de algumas partes da-Medicina , da-Filozofia &c .
.

nomes ou nam fe-podem eferever de outra manei&c. ou , aindaque fe-pofam eferever , nam
eftam geralmente recebidos , nem ainda poios memos eruditos ;
e afim nam gozam , do-privilegio Portuguez . Se fam nomes Prprios , entra a mefma regra ; ou fam pouco uzados $ e em tal caMuitos

ra

deftes

v.g. Tneumatologia

ZO obrigafam efcrevelos , com as fus prprias Jetras


Onde nam
condeno quem efereve , Homero , Herdoto , Herodes &c. aindaque
eftes trez , e outros femelhantes que eftam ja muito em uzo , poo que ate os nofos Italianos
dem mui bem ecrever-fe fem h
ja fazem ; Mas fempre mais defculpavel , em femelhantes nomes fe-uzam letras da-origem Quanto porem aos outros , que fer.

vem

de diferenciar as pefoas Portuguezas , e j eftam totalmente


naturalizados , devem-fe veftir , com o traje de Portugal
E efte
uzo acho praticado , em todas as Nafoens de melhor doutrina l
Quazi tedos os nomes da-Sagrada ecritura, -acham mudados na
nofa Vulgata
Vg. ns dizemos y o Meftas : e fe ouvefemos prodeveria-mos dizer , Maxiaggb
nunciar como eft no-texto Ebreo
com pronuncia forte , e gutural no-g o que fizeram os Latinos , para adofar a pronuncia forte , e afpera dos-Ebreos . Traduzindo os Gregos efte nome , efereveram , Chrifos : os LatiPodia aponnos , Chrlflus : de que ns tommos a palavra , Crifio
quando
por-brevidade
Gregos
que
Os
exemplos
deixo
mil
tar
,
.

pro-

DE ESTUDAR.,

tt

pronunciavam os nomes Latinos , faziam-no com o dialeto Gregos


Gregas dos-Conules
e por-ifo ns achamos , que nas medalhas
transformados
Vg. efte
eftam
nomes
os
Romanos
,
Imperadores
e
nome, Marcus Tullius Ccero , os Gregos ecreveram-no nas medalhas,
Mar Aos Tyllios Kikeron , que tem baftante diferen do-Latino 2
Os Latinos , como ja difemos , davam a terminafam Latina , aos
nomes Gregos : e muitas vezes deitavam-lhe fora algumas letras;
bafta abrir os Dicionrios , para reconhecer efta verdade . Os nofos
Italianos italianizam todos os nomes Eftrangeiros , que lhe-chegam
quando eles fam tais , que fe-podem pronunciar Itas maons ,
liana : e , feguindo a pronuncia Franceza , defterram da-efcritura,
os ditongos , e tritongos j pondo fomente a letra que conrefponSe pois em
outras Nafoens fazem o mcfmo
de ao tal ditongo
.

todos os tempos ouve efta liberdade 5 tambm fe-deve praticar em


Portugal . E afim parece-me ecrupulo ridculo , querer confervar
em leronimo , o h , e y : e em Io^ , o ph &c. tudo ifto fe-deve
evitar , elcrevendo os nomes com as letras , com que-fe pronun-

em

Portugal
a regra geral , que todos os nomes de origem antiga &c. ou fejam Prprios , ou Apelativos , que eftam naturalizados , e fam frequentemente usurpados , ou por-todos os omens,
como Ieronimo , Triumfo , &c. ou polo comum dos-doutos , como
Filosofia , Teologia > Fi^ica , Metafsica , e mil outros j devem- ef-

ciam

Emfim

crever como fe-pronunciam . Os nomes ditos que nam m geralmente uzados , v.g. Therrflio , Theopompo &c. por-nam ecandalizar os ouvintes , ou confundir os ignorantes , melhor efere-

Os nemes , em que entra duvida


podemfe eferever , com as letras da- lua
fe fam ,
Ifto digo
derivafam h pois a duvida moftra , que nam uzual
dos-nomes , que fim puramente antigos , ou que -derivam de lnguas mortas , como a Latina , Grega , Ebraica , Caldaica &c. Quanto pois aos nomes de lnguas vivas , principalmente das-linguas
do-Norte , em que fe-acham muitas confoantes fcguidas &. acho
que melhor > e s vezes preciza necefidade , efcrevelos com
todas as fus letras ; porque fem ifto , nam fe-poderm diftinguir
velos

com

as

letras

originais

ou nam uzados

os Autores , as Cidades &c. e nacer grande con,


Aquelas confoantes que a ns parecem fuperfluas , nam
fuzam
o-fam para eles , porque as-pronunciam , fupondo-lhe vogais ; onde tirando-as , nem os r intenderemos pronunciar 5 nem os-beie-

e reconhecer
.

mos procurar

nos-livros

Efta

VERDADEIRO MTODO

ii

Efta doutrina que ate aqui eftablecemos , deve-fe aplicar, a todos os outros cazos que ocorrerem > de quaifquer letras que nam-pronunciam ; E afim nam necefario repetila epecialmente, em
todas as palavras ; pois qualquer por-fimemo pode aplicla
Onde , guindo a ordem do-Alfabeto , deve-fe delerrar o G de Ma~
dalena &c. Polo contrario deve confervar-fe em Significar > Ma*
gnifico &c. porque na pronuncia s 'exprime
mema razam perfuade , que nenhum Portuguez deve ferv.g, defpois
vir-fe do-H , fenam quando tem diferente pronuncia
de c , como em Chave , depois de n , como em Minha &c. , nunca porem quando fe-diz, He , Hei &c. Delta opiniam foram alguns
antigos Portuguezes , como ]oam Franco Barreto na lia Ortografia que quer fe efcrevam > fem h : e o P. Bento Pereira na lua
Grammatica Lingute Lufitanje , que concede , que em algumas partes
Muitos Portuguezes que atualmcnte vivem > e de
le-pode deixar
mui boa doutrina , defendem fortemente , que -exclua o h e achei
um , que fomente o-admitia , quando difhnguia uma difam da-ouv.g. Ouve pode figniicar , teve , e tambm , efl ouvindo : ontia
de no-lignificado de teve , punha-lhe o h , para nam cauzar confuzam Conhefo , que o contexto moftra bem , em que fentido fe.

e ei que no-Latim , infinitas palavras , que tem termiabens equivocas , cujo verdadeiro fignificado fe-alcan, polo contexto . E ainda no-Portuguez limara , e ornar , fe acazo nam tem

toma

da-mefma forte Cria


fomente fe-diflinguem polo contexto
,
verbo que fignifica , Tirar do-nada : cria verbo que fignifica , Trodu*
cria verbo que fignifica , Dar leite s crianfas : e cria,
%\r a terra
imperfeito do- verbo crer ; nam fe-diflinguem lenam polo contexto;
o que tambm fucede em muitos outros Digo fomente , que nam
acento

condenaria

quem

o-ecreve neftes cazos

aindaque eu pratique

comumente o contrario Fora daqui , julgo que nam fe-deve eferever, em nenhuma outra difam , porque todas fe-diftinguem mui bem,
O Bluteau , que no-Dicionario diz >
fem efe final de afpirafam
em
que em algumas partes fe-podia deixar de por o h no-principio
outros lugares porem defende , a introdum o-h , querendo de
Mas erra manifeftamente no-que
culpar , com a lingua Italiana
porque nam s os omens mais doutos na lingua Italiana defdiz
.

*,

terrram o h do-principio , e de muitas partes do-meio das-difoens , deixando-o fomente depois de c , e g , como em Bianche 9
porque aqui verdadeiramente apirafam forte , e tem u
Vaghe
',

par-

D E

T U D A R

2$

Academia da-Cruca noparticular foido : mas tambm a mefma


e Correto , declara , que fomente uza
Compendiado
Vocabulrio
leu
do-h, para evitar algum equivoco, v.g. Hanno , Verbo que quer
ano
Como tambm
dizer , em j de *Anno , nome que ignihca , o
.

em, Ho , HdJ , Z^ infiexoens do-memo Verbo j para as-dittinguir.


aindaque
de algumas Partculas , que tem a mema terminafam
adQuando
h
muito
o
deixa
quem
condenam
nam
,
nele cazo
ou
quem
fe-queixa
de
Hoi
exclamafam
,
Hui
,
em
,
h
,
mitem o
outro femelhante monoilabo : declarando porem , que aqui , e em
quatro vozes que apontam , s'introduzio por-erro antigo dos-imque muito de
piebres, e nam por-alguma fundada razam
todos os monofortemente
afpiram
fendoque os Tofcanos
notar
circunlancias ,
deitas
h
Fora
efcrevam
por-ifo
femque
filabos ,
nenhum Italiano douto efcreve h : onde falmente fe-ferve o Bluteau do-ieu exemplo
Mas , deixando o que fazem os outros , e pafando ao que de^
vem fazer os Portuguezes , digo , que nam devem ecrever h fenam , quando cauza diferente pronuncia , como em Minha ^Bi^-lbe
&c. O quando Veibo , muito bem -diftingue o-e ConjunIs'em eu polo intender porpondo-lhe emima um acento
fam
que razam Verbo , deva ecrever- com h , e era , eram &c.
Tambm o s , y
que fam intexoens do-mefmo Verbo , fem ele
ter
mui
ligniicam
bem
-diftinguem
que
de s , Par,
Verbos
Tudo ifto afim di
tculas , com a diverlidade do-acento grave
que participam mais que ningum dainguem os nofos Italianos
Onlingua Latina , e que lm mui advertidos netas pronuncias
de erro dizer , Huma , Humilde &c. mas deve-fe efcrever , Uma y
baila olhar para pronunUmilde &c. Nem obfcura a razam
Antigamente o h era ficia , para faber , que erro , pr o h
intendo por efta palavra afi
(
nal de uma forte apirafam (1)
pirajm , deitar para fora o ar que -recebeo , para refrefcar
o interior , e ajudar a circulafam do-ngue ; o que advir-*
to , porque me-parece , que entre muitos Portuguezes , nam bem
1

certa a ignificalm

deita palavra

ajpirajam

Defte

final

pois fo-

para fuprir as letras afpiradas dos-Gregos . On,


de fomente s'efcrevia antes das-vogais , cuja pronuncia era bem
afpirada 5 e gutural , como adverte Cicero (2) . e talvez antes

mente fe-ferviam

d'es

(1) S.*Aug. l.i.confefs.


Catullus Carm. 85.

c.xvn x.

(2)

tum

<

No

l'v$ro>Orator

ad M. Bru-

,
.

VERDADEIRO MTODO

*4

nam -punha

Mas no-tempo da-pureza da-lingua Latina *


nunca os omens doutos efcreveram h depois de conante : mas
mente no-principio da-dim , e antes de vogal ; e nam efereviam Tulcher , mas Tulcer : nam Charltas , mas Caritas &c. o que
ainda oje vemos , nos-melhores manuferitos , e inferifoens lapidaMas alguma vez a-punham defpois de conante , fomenres
te o-faziam nas palavras Gregas , ou que de l traziam origem
De que fica claro , que na lingua Portugueza , em que nam afpirafam alguma nem forte , nem branda 3 nam fe-deve por aquele final , que s ferve de avizar o Leitor , que aquela letra deve r apirada
Somente do-/ duvidei por-algum tempo , fe admitia antes de fi h : porque , a falar verdade , parecc-me fer aquela letra , que em Portugal -pronuncla , com alguma apirafam j
porque a mefma natureza da-letra o-permite mas dezenganramdes

me

os meus Italianos , que , fendo tam efcrupulozos cbfervadores


da-pronuncia , nam pem h antes de difam alguma , que comece
por-# ; falo dos-que eferevem com a ultima perfeifam
Onde nem
menos os Portuguezes devem ter ecrupulo , de os-ecrever m h 1
.

Sobre as diferentes epecies de II. incrivel a bulha que alguns fazem , efpecialmente para determinar , quando -deve por
rafgado , ao principio das-difoens . Cuido que eta grande bu1
lha , -pode reduzir a duas palavras . Diftinguir o 1 vogal doconfoante , mui necerio , para faber quando fere , ou nam fea vogal . chamamos rafgado , ao confoante j peejueno , ao vogalj
ditingucm- pola figura . Quanto ao efcrevelos ao principio
pouca dificuldade pede nacer , em quem efereve cm Portuguez

re

',

yiloque rarifima palavra Portugueza ccmea por-z vogal , antes de


Onde tirando , ia Verbo , indo Gerndio , ou outra
outra vogal
rarifima , que agora nam me-ocorre em todas as palavras Porftuguezas , que ccmem por-i antes de vogal , a dita letra con.

ou de forma pequena , ou
foante , e deve-fe eferever ragada
maiufeula , gundo a necefidade. Alguma dificuldade pede nacer>
no-principio das-palavras impres . Nefle cazo nam dezaprovo f
que o i de Joannes v. g. e outros femelhantes feja rafgado , para evitar alguma confuzam . Mas itlo intende-fe nos-nomes de forma pequena : porque nos-de forma grande , que c a maiufeula
Romana , peuca necefidade temos de eferever i rafgado no-principio : pois cem o outro , igualmente -pronuncia bem . Quem porem em ambas as partes quizefe por 1 ragado 5 nam -condena*,

ria ;)

DE ESTUDAR..
ria

sas

i5

principalmente fe comefafem por-alguma das-duas Portugue-

que afima aponto


maior dificuldade
.

conlfle em determinar , quando -poem


G, quando , antes de e, ou *, nas palavras Portuguezas . v.g*'
Gente eaeve- com g: Ereje uns o-ecrevem com g> outros com h
Ieronimo com i: Giro efcreve- com g : E outras vezes antes do-
Para dar razam deftas variaens,
&c. poem- um i conbante
tem alguns efcrito longas paginas ; mas nenhuma Regra das-que
deixa de ter fus exceoens
Dizem , que em Gente , Giro
li
,
&c. a derivafam aponta o g. concedo ; mas que derivafam apona letra , que devemos efcrever em Ereje , e outros melhantes , que nam tem analogia alguma, com as letras da-ua derimeu parecer ete : Que os doutos, igam a devafam i
e tanto ncs-Apelarivafun Latina , efpecialmente no-principio
tivos , como Prprios , que fempre comefam por-z : tirando quan-*
do defpois fe-fegue outro i , que entam melhor , converter o priQue no-meio , uzem mais do-g i
meiro em g , como Ginja
que do-i : viftoque niflo tambm diverklade , ainda nos-que
derivam do-memo Latim Mas , nam se-Iembrando da-derivafam,
&c. pom fervir-se indiferentemente de ambas . Os ignorantes
igam o colume e a pratica , dos-que melhor efcrevem . Nem devemos admirar-nos , e em alguma letra nem todos concordem :
nam fendo pcfivel , que convenham ;odps , em matria tam duvidoza e arbitraria
Tambm fobre as termina ens , am \ e ao , fazem alguns
.

*,

e mui fu per flua mente . Confefa o Blu,


teau na fua Proza Apologtica , que ja fairam livros inteiros,
para deitar fora o ao ; e que outios lhe repondcram dizendo,
que o til nam era letra , mas rifio .
Bluteau protege a pofe

longuiimas difputas

do-ao . mas declara , que o til fipi e a letra n : e defende confc


tantemente , que nam fc-deve tirar o til , porque a terminafam
ao , fegundo ele diz , mais engrada , que o am-, e por-efte
motivo deve-fe confervar : muito mais porque feria necerio tambm , defnaturalizar as palavras , Birimbao , Catimbas , Tao , &c. Mas
o Bluteau nefta matria, deixou- guiar por-alguns prejuzos Di.

nam

o mefmo , qt?e nam dizer


nada
certo , que efte rifco faz , que eu pronuncie um n
demais, que as letras que ali vejo; onde , chamem-lhe como quizerem , um verdadeiro n Dizer , que a terminafam am, dizer

cjue
.

til

rifio

letra

TOM.I,

ferente

VERDADEIRO MTODO

16

outro engano : pois em qualquer


, de ao ,
difam Portugueza , que fe-ache a terminafam am , tcdos a-pronunciam como ao
e Portuguezes mui doutos rvem- indiferentemente de ambas ; e cuido que com muita razam h fe que
a gunda e-deva tolerar
Os que contrar eiam ifto , nam intendem bem a matria ;
nem d'onde naceo , efta particular pronuncia em ao Quem bem
confidera o ponto , reconhece facilmente , que aquele til , um
rigorozo m final : e deveria ecrever-, Falaom : porque efcrevendo-fe defta forte , e pronunciando- depref , faz o mefmo foido , que Fala Daqui naceo , aquela particular terminam em ao
dos-Portuguezes : porque com a pre de pronunciarem > tocam
tam de pagem o o h que riam f-ouve mais, queow; o qual,
em vez de o-pronunciarem com os beibs fechados , que a fua
prpria pronuncia j pronunciam com um foido fanhozo do-nariz:
que o eflilo prezente de pronunciar todo o m final , em Portugal ; nam avendo aqui m , que fe-pronuncie como deve fer
Alemdeque bailava alguma refexam , para conhecer ifto 5 achaA plica ou til-, deve fignife manifeta razam , para o-perfuadir
ficar alguma letra ; de outra forte feria iperfiua , e nam produEfta letra s pode fcr m, ou n , e ambos fiziria algum efeito
nais : porque de outra forte feria, Falamo , ou Falario : o-que nam
Onde fica claro > que Falam > uma lincope de Fapode fer
tanto fe-pode efcrever um , como outro . Reconheque'
laom : e
v.g. Mao , faz maons : Varo , ranos-plurais
melhor
ifto
ce-
roens 1 nos-quais declaradamente fe-ve o m , ou n > fegundo a proE eu creio , que antigamente neftes plurais , em vez de n,
nuncia
punham m , e que a dificuldade de pronunciar o m junto com

ferente na pronuncia

o s ; ou o fcm do-nariz , que pouco a pouco -foi introduzindo no-m , o-converteo em n neftas terminafoens : pois ainda oje
efcrevendo-fe

zes

que

com um m
como dife ,

final

um

pronuncia o-faz parecer

como

idiotifmo particular dos-Portugue-

eta

razam

porque os Eftrangeiros

nam podem

pro-

nunciar bem ellas dezinencias , que naverdade fam feias, e afpera s terrivelmente ; porque nam quem lhe-explique , que o til de
ao , um m , que os Portuguezes , por-coriufam , pronunciam ccmo um n j nam s no-fim , mas ainda no-meio das-palavras Reconheci ifto por-experiencia : pois tantoque dei cfta explicafam a
.

alguns

>

DE ESTUDAR..alguns

27
o vicio da-linguagem ; pronunciaram melhor,
Daqui concluo , que as ditas terminabens , ao , e

moftrei

que os outros

U2ar indiferentemente j viftoque uma incope daoutra : tendo introduzido o uzo , nam pronunciar na gunda , o
e alguns outros,
o . Onde dife um erro Incio Garcez Ferreira
quando quizeram defender , que eiras dezinencias eram diferen-

am podem-fe
,

,.

tes no-foido

quando

ele

lhe-chamou

tambm o que
na Provncia de Entre Doiro , e Minho

em

nam

muitas

fe

confirma

deitas palavras

,003

incopes das-Caitelhanas
ate aqui

dife , ver , que


ainda oje -pronuncia*
pois dizem , Taaliom , Efcrt,

rom &c.
Mas eu digo mais

e alento , que aindaque uma ja abre,


emportava muito lingua Pcrtugueza , que fedeitafe fora o til , e a terminam ao , ecrevendo-e tudo extenmente : e uma de duas , ou que fe-ecreve Falaom j ou , abreviando , falam Introduzir a primeira eferitura , feria mais dificultozo , porque efes amigos nam querem reformas uris
e afim
fera melhor , preferir a fegunda am , que ;a eft recebida em PorCerto , que quando os Portuguezes ccrevem , a dita termitugal
nam am , pronunciam ao : e tambm certo , que muitos omens
doutos rvem- da-prixneira terminam Efte modo de ecrever,
enceftava-fe mais para a pronuncia ; e com ele fe-evitavam cenferia tambm a lingua mais
fcil de ler , e pronunciar,
fuzoens
aos Eftrangeiros : pois bailava advertir-lhe , que entre ,0 a em,
deve- pr um o , e pronuncialo depre . Advertimos porem ,
que aindaque os Portuguezes tenham , efta peima pronuncia na fua
lingua;, quando porem pronunciam a dita terminam am , no-Latim j devem pronunciala com os beifos fechados , como em u

viatura da-ou;ra

.-

lugar advertiremos

poique a lingua Latina

nam

eft

fugeita

fus leis

Querem alguns , que em Tempo, e cutras palavras, em lugar


o-m , fe-ponha # , porque afim ioa Cuido , que dizem malrporque aindaque alguns pronunciem o dito m , como n , pronunciam
muito maU pois nefta voz muito bem -ouve o m , e em outras
E aindaque em outras partes , nam eja tam fenfivel
tambm
.

o m , deve confervar-fe : pois fe ouvefemos de tirar todos os mm,


que nam fe-explicam bem , poucos mm ficariam em Portugal Em
Contigo , Configo &c. podem tiralo
Contudo quem o-quizefe tirar
.

em

todas as outras

nem

por-ifo o-condenaria
E>

como

erro

ter-

VERDADEIRO MTODO

28

terminafam an , tambm cauza duvidas , a muitos Portuguezes : e eu julgo , que nam deve ter nenhuma
Acham- omens
que antam , que nam tal terminam no-Portuguez , e defendem
ifto , com muita forfa
Se dim , que a terminam an , antigamente era am , nam diriam mal : mas querer defender , que oje
nam tal terminafam , dizer um erro
Ditinguenvfe oje os
nomes Femininos , dos-Mafculinos , com efla terminafam Vg. Vam->
e Van i Irmam , e Irman
Nem me-digam , que o til rifco ,
.

e nam letra ; pois ja afima mofrei


a pronuncia enina , que -de fer n

que o

til

uma

letra

Por-eta razam concluo

que
que
Mui-

e
,

pr o dito n exprefo , deitando fora o til .


doutos feguem eta opiniam : os quais rim-fe de
Duarte Nunes , que queria fe-dobram os aa , dizendo Paa , Me-,
fera

necerio

tos Portuguezes

naba

Sobre o P , ja afima di , que nam deve efcrever ph porf: Agora digo , que nem menos fe-pode bfrer , o que muitos fazem , pr p , antes de t , em muitas difoens
vg. Trompto &c.
Eta uma afetam pouco tolervel : viloque a pronuncia Portugueza , tem ja defterrado efte p Onde nam a mema razam
o-b , ou do-g , ou o-d , que fe-confervam nas palavras , Oh/curo,
Significo , ^Adverte : porque efte , ouve-fe mui bem : e o p , nam
fe-ouve m afetafam . E nam falta quem diga , que nas duas
primeiras palavras tem ja introduzido o uzo , deixar aquelas letras na pronuncia : o que eu nam coadeno : como nem menos
condeno , quem as-pronuncia . Pode cx que com o tempo , fedcixem totalmente .
Quimera yox-Ckimera , defende Bluteau , e alguns outros ; eu
julgo , que m razam alguma j ndoque o qni , tem mui diferente
pronuncia , doque a que fe-ouve na palavra , Cbimera Ja aima dife,
que a quem nam agrada , efcrever ellas palavras, por-*/? , melhor,
uzar o A dos-Gregos , doque o cjui \ que tem em Portugal diferente pron uncia , naqual expremente fe-ouve o u
Introduz io o uzo em Portugal , dobrar os rr , quando tem
pronuncia forte : e parece-me que efte uzo fe-deve obrvar , nam
fazendo cazo , do-que aconfelham alguns , que um s r bailava .
Nam pofo fofrer , que o Bluteau na fua Tro^a Gramatonomica , queira introduzir, no-principio das-palavras Portuguezas, o s antes de confoante : e ecrever , Squeleto , Spafmo a Scena , Sciencia &c.
Efta correfam tam fora do-efcolio , que nenhum Ponuguez , que
.

nam

DE ESTUDAR,
faber pronunciar aquele

nam

feja Latino ,
fouber Latim , fera necefario

29

no-tal lugar

o que

que pronuncie um e mui redondo.


Portuguez que nam final, um
verdadeiro fibilo ou letra fibilante , que faz ouvir a vogal ou ane afim , querer efcrevela fem vogal,
tecedente , ou confequente

razam

mudar

difto

porque o

pronuncia

da-letra

uma

fazer

ridicularia

querer motrar , que fabe a derivafam


Abrasaram algumas pefoas cegamente , a opidaquelas palavras
niam do-Bluteau ; mas nem por-ifo dam razam , ou fazem autoridade nefta matria . Onde , antes de confoante , nunca fe-dcve

em

fundada unicamente
.

efcrever s

fmplez

Deve-

com
nam

cuidado diftinguir o u vogal

do-conante v

que muitos nam fazem ,


originar duvidas .
para
,
ainda prezados de doutos : pois vejo ecrituras deles , que merecem compaixam Ifto porem nam s no-Portuguez , mas ainda

ou v

Pois aindaque antigamente , ( que os Romaiuculas ) todos os vp tinham


letras
manos
a mefma figura ; o/e que , com muita razam , -introduzio efta
necefidade , devemos , no-carater pequeno , diftinguir na figura
eftas duas letras , aimcomo as-ditinguimos na pronuncia* E fazem mui bem os Alemaens , que , ainda nas letras maiuculas ,

no-Latim ncceTario

com

ecreviam

diftinguem o vogal

do-confoante

nos-livros imprebs

que nenhuma difam Portugueza,


deve acabar em x Muitos porem acabam em x algumas palavras,
e entre elas , Flix , Simplex &c. O que eu i , que a pronuncia Portugueza acaba em x , todas as palavras que acabam em m
quero dizer , que todo o s final pronunciam como x
de que
nam quero outra prova mais , que cada um obferve , como pronuncia o s final j e que diferenfa tem o-s , que pronunciam nomeio das-difoens O que fupofto , fe feja mais til , acabar em #,
o que fe-pronuncia como x , ou pronunciar diferentemente os xx
finais \ eu o-deixo coniderar a V. P. Mas deixemos o s , na a
pofe
obrvo , que nam s o s final -pronuncia cemo x >
mas tambm o % final : o que V. P. pode ver em , >/ , Lui\ ,
Fi% &c. E daqui cuido que naceo a facilidade , de por o ^ , em
lugar de / final , naquelas vozes de que fe-formam outras
co*
mo , Di% , di^es , Fa% , fa^es , para por-efte meio fazer os plurais,
fomente com acrecentar es
O que eu nam condeno , mas antes
aprovo , e pratico com o exemplo , c com a razam : e cuido afira

Diz lvaro

Ferreira Vera

fe-de-

VERDADEIRO MTODO

fc-deve fazer . Nefta letra digno de atenfam , o demaziado efcrupulo de alguns , que magiftralmente decidem , que o x tem diferente pronuncia do-cb , antes de e , ou i
e que erro dizer ,
.

mas que -deve pronunciar, Chapeo , carregando muito noch , para o-diftinguir do x e advertem , que erro da-pronun~
cia da-Eftremadura , pronunciar o eh , como x
Mas , fem fazer cazo da-decizam deites Senhores , julgo , que devemos continuar , na
pronuncia da-Etremadura
Nam digo que na eferitura convertamos o eh , em x : deixo as coizas como -acham : s digo i
que na pronuncia , nam diferente entre uma e outra letra
Em
matria de pronuncia , fempre fe-devem preferir , os que fam
Xapeo

-,

.-

mais cultos e falam bem na Etremadura , che todos os das-outras


Provncias juntas . Ora ce/to , que os ditos pronunciam docemente como um x : e nem s eles , mas muitiimos de outras
Provncias , tem a mema pronuncia . Somente alguma diverldade achei nos-Beirenfs , que batem mais o dito c , encoltando-fe
Mas ja como for , etas nam fam
pronuncia Romana do-c
razoens , para perfuadir um omem , a que pronuncie o dito eh ,
diferentemente do-# : quando a pronuncia comua efU a feu favor : a qual por-i memo que mais fuave , deve fer preferida a outra . E faiba V. P. que notei outra coiza , e vem ar,
que os que querem pronuneiar o eh , nam como x , esforfam-fe
deforte , que , na violncia comque pronunciam , motram bem ,
dizer , que fe-devem diftinque nam efa a fua pronuncia .
guir na pronuncia , nem menos perfuade : porque eles mefmos admitem que , ec, antes de e , e i , pronunciam- da-mefma forte : onde nam tem que -ecandalizar . E afim o dizerem eles,
erro , nam faz forfa : devemos relponder-lhe , que eles fam os
que erram . Advirto porem 9 que no-meio das-difocns introduzio
o uzo , nam pronunciar o x > como no-principio ; mas fegundo o
eflilo Latino , como fe fo um es brando , tocando ligeiramente o c : v. g. em Reflexam , Conexam &c. porque afim mais
fuave . mas Taixam , ainda fe-conferva em toda a fua forfa , e
narn fei qual outro .
.

T tem tantos apaixonados , principalmente- entre os modernos Portuguezes , que quazi abuzam dele ; e acham-fe livros , em
que fam mais os yy , que os u : efpeaalmence o Curvo na fua
Bluteau , feguindo a
e alguns outros
^Atalaia da-Vlda ,
Bento Pereira , diz , que fc-deve admetir nas palavras , para mo-*
.

ftrar

DE ESTUDAR.
ftrar

fe

origem remota
eta

noticia

delas

31

principalmente do-Grego &c.

nam pudefemos

fiber Portuguez

Como

Tomara

porem que me-difefe , fe Meio , Cuidado , Saia &c. em que pem


o tal y tem alguma analogia com a origem Outros dam outras
nem efpofia ; O certo ,
razoens , que nam merecem reflexam
que o u , ou tinha
memo
,
que eta volgal antigamente valia o
.

foido mais femelhante a u , que a i . onde fe a-quizer-mos


tomar , no-feu antigo vigor , faremos uma voz de femelhante , que
queremos pronunciar : e acazo deve valer um 1 implez , toma-

um

que me-difefem , por-qual razam a-poem > onde nam necefaria.


Daqui vem , que erro efcrever , Mcyo , Ley Hey , Rey &c. tudo
ifto -deve efcrever fem y , porque nam fam nomes Gregos , mas
Onde nam s os Portuguezes , mas os mefmos
puros Po tuguezes
eftam bem aportuguezados , como Idrope%ia>
quando
Gregos
nomes
,
Confefo , que nam pude fotrer
Viles &c. fe-devem efcrever fem y
o Bluteau , o qual , feguindo ao Pereira , quer , que a vogal i nam
feja fuftkiente , para fazer ditongo com a , dizendo , Tai, Dai , &c.
mas que /a de neceidade pr o y , para o ditongo , Etle parecer nam necelta de confutafam ; pois quemquer conhece , que
com ai , fe-pronunca , da-mema foj te que ay : onde o uzo cxvq
de refpofta j e nam temos neceidade o-y , para fazer o mefmo,
que fazemos com o i,
Pafo daqui ao Z , aquela letra degrafda , que teve a inra

de dezagradar , maior parte dos-efcritoxes Portuguezes defle fcculo ; os quais nam s a-deprezram 9 para introduzir em feu lugar o s
mas alguns deles com decreto afentram , que fe-devia deterrar do-meio das-difoens , e prover o feu
lugar no-j . Eftes Senhores efcrevem quazi tudo com s
Achar
V. P. em alguns dos-bem modernos * * * Ce^ar , Fa^er , Quj^eram y
Miudeza , Reduzir , Fazenda &c. tudo efcrito com s Entre eles achei
um , de mui boa fama , que em uma orafam * * efcreve 5 *Alte~
%a ) Solenizado com ^ : e pouco abaixo , Ujurprm , Lifonja com s .
pem Riqueza , e logo Luminofo , Trofufam pem Fa^em , e logo
Religiofo
Emfim a maior parte deites modernos doutiknos efcrevem , lAlte^a y Lu^es , e outras poucas palavras com ^ e tudo o
rcftante , em que devia entrar o , vai com s
Vieira > e outros , que nam admitem tantos ss , contudo em algumas difoeni
leguem o memo , e ecrevem vg. Brasil , com ^ , e Reside , com j.
Mas eu creio , que necefaria mui pouca meditafam para conhefelicidade

-,

cer

VERDADEIRO MTODO

3i

cer , que todos eles erram


Os Portuguezes tem a pronuncia
do-^ afperifima ; que creio lhc-ficou , da-comunicaam com os Moiros , e Arbios , que abundam muito difo : e eu acho em Portuguai, muitos vocbulos deftas Naens
Onde tendo o s , e %, diferentifimas pronuncias , erro fem defculpa , por o,eoi lugar
do- , quando efte deve ter toda a fua for , como no-principio , ou meio das-difoens
Dezafio todos os Portuguezes, paraque
pronunciem eftas palavras diferentemente , vg. Lu^es , e Lisonja ;
*Abr a^ado , e Tlau^ivel; Rlcjue^e Religioso
nam aver algum que
-atreva a dizer > que nas primeiras -ouve ^ , e nas egundas
.

mas em ambas as partes fe-ouve um ^ mui grande, e gordo.:


Sendo pois efta pronuncia particular na lingua Poi tugueza , acha
V. P. que fe-pode frer , defterrar todos os sgj , para introduzir
uma letra , que foa diferentemente f a ifto chamo eu deftruir ,
nam emendar , a boa Ortografia Alem difo , eu acho em Portuponhamos exemplo neftas duas
gal motivo, para dizer o contrario
Ninpalavras , +A^e\te , e sAcelte ; ou tambm , Ra^am , e Ra$am
porgum dir , que eftas duas palavras foam da-mefma forte
que em tal cazo nam averia motivo , para as-diftinguir na pronuntodos tambm conhecem , que o c > com cedi lha $ , antes
cia
e que por-efta razam muitifmos
de vogal , pronuncia- como s
Portuguezes indiferentemente uzam delas Daqui pois fegue-fe, que
fe ? , fe-deve pronunciar como s , os ditos pares de vocbulos devem
Mas fem eu proguntar ifto a omens
pronunciar-fe da-mefma rte
doutos > mas fomente ao leigo da-cozinha de V. P. i que merefponder , que Ra^am , e Ra$am,fam coizas mui diferentes : ^A^te , e ^Aceite , nam menos : E afim nam tenho lugar de duvidar,
que , pronunciando- diferentemente , devem tambm ecrever-fe,
com letras diferentes Se concedem , que o &-deve cenfervar,
em algumas vozes , como todos concedem j que razam , para
o-nam-confervar nas outras i Se dizem , que o dito s fe-deve
pronunciar como ^ , merecem rizo quando querem pr aquele, porou deitem fora efta letra do-aifabeto ; ou ecrevam-na onde
efte
Fazer o contrario , deftruir a pronuncia da-lingua,
deve entrar
de
novo as letras
batizar
ou
Somente porei % em lugar de / , no-fim de algumas dioens
de que fe-formam outras , como afima die : porque o uzo introduzio efta pronuncia do-^ , melhante ao s o que fufpeito que
provem de uma <Apvcope- , que fe-acha nas tais palavras ; e que

-,

antin

DE ESTUDAR.

33

antigamente defpois do-^ fe -punha uma vogal : como a~-exemplo


em muitas lnguas , e tambm na Portugueza .
Lendo eu a efte intento o Bluteau nos-opufculos , (1) fiquei
confirmado , que poucos omens penfam bem , ainda dos-que tem
bom nome Confefa , que muitos eram de parecer , que s'efcrevcfe Filosofia , fem ph : e que fempre fe-avia de feguir a pronuncia , pois era eira a maior excelncia do-Portuguez ; no-qual as
Que defta opiniam era Duarte Nuletras dobradas eram inutis
nas fus Ortografias
,
Barros
de
Leam
e outros
les de
Joam
,
muitos autores , que efcrevram da-lingua Contudo diz, que na
Academia do-Ericeira fe-afentra , que nem mpre fe-devia efcrever como a pronuncia : Mas aqueles nomes que conhecidamente
encerravam origens fem corrufam , s'efcrevefem ccmo na lua etimologia , quando as letras nam fofem como a pronuncia : e afim
Coro , e nam Choro : Monarquia , e nam Monarchia : E que os
s'evitafem muitas vezes , fervindo-fe do-j Confefo a V.P. que
nam pude ler ifto m rizo. Eu nunca li as obras o-Leam ou
.

&

-,

>

me-canfei em bucalas ; mas agora fico formando


melhor conceito deles Polo contrario nam ei , quais eram os votantes na dita conferencia : porem olhando para o que antram,
Barros

nem

formo mao conceito do-u juizo : pois conhecendo a razam > e


tendo bons autores , que os-apadrinham , ainda afina quizeram
cguir os prejuzos e preocupafoens que mamaram > fomente porrem antigas
Ifto certamente nam emendar a Ortografia
pior , que o Bluteau conhecendo ifto mefmo , como em algumas partes confefa , deixa-fe guiar da-corrente Afima moftrei , que
Monarchia , dewe-e efcrever com eh , vifteque afim eferevem ^rcbanjo os contrrios &c. e nam tem diverfa razam , fem carem
em uma iiperfluidade
Devendo pois defterrar o eh , melhor
fervir-fe de /< , mas nunca de q
O mais tambm ja fica adver.

tido

Certamente que o dizer o Bluteau

que nos-nomes c-deve


,
Ortografia da-derivafam , como em Thilofophla &c. porque de outra forte nam fe-faherm bufear nos-Dicionarios reflexam que merece rizo : porquanto as derivafoens , s as-procuobfervar

',

ram os doutos

eftes

bem

as-bem

TOM.I.
(1)

Kta

ca^a

6. conferencia

do-Conde

literria

da-Ericeira

aos

os ignorantes

nem

bufeam,
18 de Maio de &c,

as-

VERDADEIRO MTODO

34

nem necefitam de bucalas , aindaque queiram falar , e


puramente
At aqui tenho feito algumas reflexoens , principalmente bbre as coizas , que fe-devem deixar ; agora faiei outras , fobre
as que se-devem acrecentar
Nam cuide V. P. que cilas fani de
menor momento neta matria : antes muitas vezes delas depende
o aumento , a pureza , e elegncia da-lingua
Ponho em primeiro lugar os ^Acentos : que creio , m indipeniave lmente necefarios,
bufcam

e fere ver

para diflinguir muitas

Nam

podemos fem eles ber',


damefma forte em outras
muitas palavras. Tambm para diftinguir os Nomes, dos-Ferbos ,
vg. Tronuna nome , de Tronunca verbo
Afim que efle deve fer
todo o cuidado dos-melres
que devem advertir aos difcipulos
em que partes fe-devem por
para bater com mais , ou menos
e

Rimara

palavras

pretrito

ou futuro

vogais

forfa as

os Portuguezes

viam
eles

a outros

com

tuguezes

as

diflinguir os

nam tem
,

para

dobradas

tirando

em

letras

tempos

morrar as

as

vozes

vifloque

que antigamente ferdiferentes pronuncias


Porque

dobradas

pronunciavam diferentemente
e os Porpouquifirnas palavras , pronunciam como fc
:

uma

impez letra .
Nam ignora V.P. que as virgulas , pontos , e dois pontos , foram inventados , para dilinguir melhor o difeurfo
Efte um
dos-defeitos da-antiga eferitura , que tinha poucos finais deles;
e por-ib s vezes bem embrulhada . Muitas vezes ver V. P.
eftivee

um

ponto
confuzam

depois de cada palavra : o que faz grandiima


Outras vezes , o lugar em que punham o ponto , moP
trava a diverildade da-pontuam : quero dizer , que o polo na
cabefa , ou no-corpo , ou no-p da-letra , motrava que era T/rgola , dois pontos , e ponto
E como nam temos documentos bem
claros , ainda oje vareiam muitos os Gramticos no-determinar , quando era ponto , e quando virgula &c. Com efeito eu vi
uma lapide antiga , na qual os pontos todos eflavam em um mefmo fi tio , no- corpo das-letras ; o que aumentava a confuzam Os
Modernos mais advertidos inventaram eles diverfos finais , para
nam nos-enganar-mos nas pauzas , e no-fentido do-dicur . Mas
ainda nilo procederam devagar ; e eu vi livros imprefs nos-primeiros tempos , quero dizer , nos-fins do-culo XV. e princpios
do-XVI. nos-quais nam avia mais que virgulas , e todas darnefma figura : o que aumentava fenfivelin.ente o embarafo ; fendo
,

ne-

DE ESTUDAR.

$5
os
ntidos
diftinguir
.
para
eftudo,
E
grandifimo
necerio um
efcrinos-originais
das-Bulas
Romanas
oje
,
ainda
ifto fe-pratica
tos fem virgulas , nem pontos : os quais quem nam pratico doseftilos da-Dataria , nam pode ler j nam s polo carater Gtico

Os Modernos evitaram ifto , com a diferenOnde fendo os Acentos , os que tiram a confuzam
de figuras
pronuncia , e eninam > como f -devem diftinguir as partes dodifcurfo j valem infinito preb , e devem praticar-fe com cuidaNam digo , que efcrupulozamente pratiquemos as trez fortes
do
pois nem os mefmos Romanos fe-ferviam muito doacentos
:
de
circumfiexo , que com o tempo perderam . bafta uzar io-agudo ,
que fe-efreve afim ( ) para bater mais as ilabas ; o-grave nefmas pola Pontuafam

&

'

para as partculas, que fe-tocam menos: em algum


quizefe podia por o circumfiexo fobre o l , para dar
lugar ao ponto definia . Ifto o que bafta .
Aos acentos feguem- as linhas , que fe-ecrevem entre as
Os Ebreos tamdifoens , para as-juntar , ou dividir na pronuncia
bm tinham eftas linhas , e alguns Povos Europeos Algum Pormas feria jufto que a-uzafm mais , e cem regras
tuguez a-uza
determinadas : pois ajuda muito a pronuncia , e diftingue muito as

modo
cazo quem

te

difoens

quelas

que compem duas palavras

vezes feparadas

ccmpolas

principalmente as

^m-no &c. Com


os Verbos , nam

v.g.

Fa^emos-lbe

fe-moftra

no-fentido

ilo

Julgo

perfeitas
,

que fe-deve uzar na-*


que coilumam eftar

Ibes-fa^em

nos-dl^em

di-

quando os Pronomes unem com


mas na pronuncia : e finalmen^

quando muitas difoens na pronuncia compem uma


Deve-
tambm por entre a Partcula fe , quando Pronome , e o Verv.g. Se fe-fi^er . o primeiro fe , Conjunm condicional ; o
bo
fegundo Pronome , e une com o Verbo
Onde a dita linha c
<ie grande utilidade , para moftrar as palavras , que devem pronunciar-fe unidas
v.g. o Nos , algumas vezes Nominativo , Ns
te

com acento forte: outras ve, e


nos-fa^em : o que fe-ditingue mui bem com a di->
ta linha . Tambm s vezes ferve , para diftinguir os tempos . v.g.
^Amfe pretrito , e ^Ama-fe prezente , com efta linha fe-diftin^
guem : porque efta feparafam de vozes moftra , que , quando chegamos ao a , deve correr a pronuncia , para apanhar o fe : que

fademos j,e pronuncia- feparado


zes

Cazo

v.g.

melmo que

dizer

que

fe-diftingue

o tejnpo

deve
.

nam

Sei

parar no-#

que.com

nem

carregalo

no^

os acentos fe-pod em d iftinguir

VERDADEIRO MTODO

36
tinguir eftas

coizas

digo

ultimo cazo

efte

por ifo digo

que ou uma , ou outra coiza fe-deve praticar : aindaque eu , porintender que fam necefarias , pratico ambas
Quanto ao fe , nam s deve ter linha , quando fe-une imediatamente ao Verbo , mas tambm quando s'interrompe com a
Partcula negativa , v. g. fe~nam-fa% , quando vale o memo que ,
nam fe-fa% porque aindaque a Partcula pare que para contudo no-dito cazo a negafam unida ao Verbo , e faz com ele
um s corpo , e fentido ; dameina forte que entre os Latinos,
a partcula in unida aos Verbos
Onde a parafam , fomente
quanto vifta e as duas linhas enfinam , que fe-deve pronunciar
tudo , como uma s palavra Serve s vezes a dita linha nam s
para unir as palavras , que efe o u principal fim } mas para
evitar os equvocos. E aim poem-fe na Partcula Tor , quando ignifica cau^a &c. para diftinguila do- Verbo Tor . tambm nas Par.

',

tculas

no

do

milita a

da

para as-diltinguir

ou ds
merna razam

e do-Verbo d

quando deve

Eai todas
nas

dos-Suftantivos no , e d ,
e outras femelhantes,
,

eftas

quais porem fera jufto pr acento,

Em outras partes tenho vifto uzar eftas linhas que nam meparecem de tanta necefidade v.g. Fademos que algum douto efcreve : Fa-^e-mos ; ou tambm quando uma confoante e- converte r/ouv.g. Fa^-la , ^Amtra , para evitar o ccncurfo de muitas vogais
*Amar-a
Mas neftes prio
mefmo
Fa%er~a
vale
que
que
la ,
,
,
meiras peas do-plural parece efcuzada , porque -intendcm muiE o memo julgo, dos-fegunto bem , e eftam muito em uzo
muito mais porque neftas em que vai La , muitas
dos exemplos
nam fe-acham feparadas s vezes , v.g. Quere-la &c. Mas quem
neftes fegundos exemplos ateim a praticala , nam faria erro
que porem me-parece afetafam , querer feparar efta voz
Mente , dos-nomes com que faz Adverbio : Tia-mente , ^Antigamente &c Na pronuncia deftas difoens , nam pode aver engano :
e quem as-para , intende mal as coizas
Podem opor-me uma dificuldade , vem ar , quando fc-divi*
,

no-fim das-regras , como -de conhecer quem cona feguinte regra deve por a palavra inteira , ou com
a dita linha . Mas a ito refpondo , que fe-conhece muito bem
defte modo ; fe as palavras fe -dividem por-necefidade da-regra ,

dem

as palavras

peia

fe

poem-fe no-fim duas linhas aim =:

quando

fe-di videm

na divi-

zam

DE ESTUDAR,

37

Primeiro exemplo aim ;


2am da-linha , bafta pr uma s linha
Se
no-hm da-regra e-acha o
Fa^-me
exemplo
:
Fa^ z id gundo
que
na
imprenfa
copia deve
final
linhas

, ou
,
duas
Fa :=a com
linha
s
uma
fucedendo
ficar
toda a
fe
tem
:
,
difam
a
inteira
ser
difam na feguinte regra , deve ter tambm a linha ; e to f.

'

de praticar
Creio que fera mui jufto

cil

introduzir na lingua Portugueza

os

que fe-eferevem no-alto de


para molrar , que falta
feguinte
da-vogal
j
uma confoante antes
unir
na pronuncia , com
fe-deve
confoante
que
a
uma vogal , e
Digo na proza , porque no-verfo o
a vogal da-feguinte difam

\Apoftrofes

que fam umas virgulas

Os nos Italianos introos-introduziram


duziram os lApoflrofes > para abreviarem as difoens : viftoque , comendo-fe as ditas vogais na-pronuncia , fuperrluo efcrevelas ba
mefmo fazem
tando ali por o final , de que deveriam eilar
os Francezes ; e cuido que , fem alguma cenfura , o-podem introduzir os Portuguezes . Onde fera permetido ecrever , *mor
agua &c.
razam difto c ? porque ou na
(T ^Antnio : Cam d
proza , ou no-verib nam se-faz cazo daquela primeira vogal : e
2. lugar , porque nam
ajm podemo-nos dipenfar de a-ecrever .
fe-perde com ito o fentido , nem fc-faz equivoco
3. poro que principalmente -conhece,
que faz a pronuncia mais doce
quando as vogais fam femelhantes : no-qual cazo pronunciar dois
Afim cuido , que ncfle cazo,
ee y ou dois aa , apero , e cana
necefario , nos-outros , mui agradvel o dpofirofe
Nem iilo
tam novo em Portugal , que nam fe-achem veftigios deita uniam
na pronuncia ; antes nam coiza mais frequente . Confidere V.P.
eftas palavras , Defle , Daquele , Damefma , e outras melhantes j e
ver nelas o que digo . Antigamente eferevia-fe , De efie , De aejuela ,
De a me/ma &c* o que facilmente aleani quem confidera,
Camoens

e outros

ja

Em

Em

o que
a

vale aquele

efperiencia

que

com que motivo

pronunciando

-introduzio

Moftrou

feparadas

ficava
,
alpera a pronuncia ; e afim deitaram-nas fora at da-eferitura .
que fupofto , o que eu aconfelho , que pratiquem com as ou,

eftas partculas

que fc-unem na pronuncia , o memo que tem pra;


e que em ambas as partes ponham o ^poJir.ofe y
para molhar a vogal que falta i e com ifto eninar melhor a
compoziam das-difbens , fabelas conhecer
e buscar. Apofarei eu,
tjue de dezmil omens Portuguezes , a um s nam veio nunca i

tras

difoens

ticado

com

eftas

ima-

VERDADEIRO MTODO

$8

que Vefle &c. compofta de De ,


e nam me-buberam reponder
a alguns ,

irr.aginafarn,

e Efle

ifio

vian>fe indiferentemente deftes termos

Eu

teria

Proguntei

contudo feruzado mais amie

do dos-*Apoflrofes ; mas como ainda nam eftam bem introduzidos,


temo que mc-nam-intendam pouco a pouco devemos acoftumalos
.

a ifto

Outra coiza tenho que repreender , na maior parte dos-Pore vem afer , que dividem muitas dibens , que deviam
,
etas juntas
Vg. efcrevem , *Ainda que , Tara que , Com que ,
Tor que , e outras conjunfoens femelhantes
Mas erram i porque
aquelas palavras quando fe-feguem umas a outras , devem eftar
unidas , e fazem uma s palavra
e at ifto pode fer necefario,
para fugir de equivocafbens
Tara que ornem me-man~
Se eu difer
da
Com que ra^am me-perfuade nefte cazo o que , Relativo .
e deve eftar parado
Mas quando ignifica o memo , que etfi ,
quatro aluna apontadas j deve ftw
t4t , igitur , quia , como nas
junto : o que fei vir muito , para os-diftinguir ambos Ifto memo
^Ittamen , Etenlm , m compoftos de
praticaram os Romanos
Quamobrem compolo de trez difcens ,
>A t , tamen \ Et , eritm
nenhuma das-quais Adverbio : e contudo juntas fazem de mui-

uguezes

um

tos

nomes

tas

difoens indeclinveis

ifto

memo devem
:

fazer os Portuguezes nef-

e ainda algumas

vezes nas declinveis,

-unem com o Articulo &c. o que o uzo


pratica dos-omens doutos confiimar

que

cnlinar

Tambm

, eftablecer
um uzo
Bento Pereira diz , que o plural de ai , ais ,
e parece que tem razam j porque a pronuncia moftra
e nam aes
um i , e nam um e Mas nifto tanta variedade , que uns efereTem ah , outros aes : e o pior , que o memo eferitor ferve -fe
Um deftes o Bluteau que,
s vezes , d' ambas as terminafoens
tendo aprovado r;a Proza Gramatonomica a opiniam do-Pereira ,
contudo efereve Mifaes , e outros plurais femelhantes
Mas ja adverti , que o Bluteau inconftante na Ortografia
Mais controverfes fam , os que acabam em er , como Chanceler , cujo plural
querem muitos que feja Chancereis : e nifto tropefa muita gente
boa Cuido , que mais prprio , e mais chegado analogia, Cbantekres
Damema brte *Almifcar , deve fazer,
e afim todos os mais
Tambm mui duvidozo o plural de Simple^ , como
tAlnfcares
tambm Feli% Muitos efcrevem o primeiro cem x , cm ambos os

confiante

fobre os

Tlurais feria necefario

P.

nu-

DE ESTUDAR.

39
Outros
confuzam
eferevem
no-inaumenta
a
o que
nmeros
que parece afetafam vergonhoza Ou acabe em f*
gr, lar , Simplice
o plural deve acrecentar fomente um ts : v.g'
,
no-iingular
ou ?
O mefmo digo , dos-que afetarn dizer noSimpLejes , ou Simple^es
Felke , e plural Felices Digo , que no-ingular deve-fe diin guiar
ou ^^ e no-plural 'Felizes ; e alm dosou com s
zer* Feli? ,
.

as palavras ndice , e Index , ja oje fe-recebem indiferen-r


mais
temente em Portugal Que Brasil , fafa Bramis , eft muito bem :
mas que Malfim , Beleguim , fafam Malfis , Beleguis , como querem
alguns \ contra a pronuncia boa , que moftra um n mui claro
.

Eafim

em

eftes

aons

em

aens

im
,

devem acabar em

e oens

ins

Os outros plurais
advertindo as anoque nam fam poucas
deve-fe dar um pafo mais
,

Malfins

fcil determinalos

fe-acham nas tais regras ,


Mas nam pra a qui a reforma ;
adiante , e acrecentar muita coiza ,
Confifte a primeira
gua Portugueza

malias que

em que defeitoza
em adotar algumas

a ln-

pala-

vras Eftrangeiras , para explicar melhor o que queremos . Nam acho


em Portugal palavra , que explique a idea que formam os nofos
Italianos , ( e ainda os Francezes ) quando proferem efta palavra,

Venjo : dizendo , Um ornem que penfa bem : Que penfa mal &c,
Dizer , tAjui^ir , nam explica ; porque ajuizar uma efpecie de
mas nam compreende tudo quanto diz > Tenfar Nem meTenfar
nos ferve , Confiderar : porque confiderar o mefmo que Meditar
meu amigo , para
Examinar uma matria , e Tenfar diz mais
dezatar ele n , fei vio-l de Tenfamentear ; mas parece afetado .
E' mais prprio e natural , fervir-fe do- Verbo Tenfar , que comOnde , diremos que
preende todas as operafoens do-intendimento
um ornem Tenfa bem , quando fe -ferve de todas as qualidades damente ou intendimento , como deve ler.
Aqui
meina dificuldade pode nacer em outras palavras
confundem lui^p , e Intendimento : fendo coiza s muito diferentes .
porque cada nome deites diftingue uma particular faculdade da-alma , eta de intender , aquela de julgar . A eftas duas unem outras duas , Ingenbo , e Talento : as quais nam s m diferentes
Ingenbo , fomente explica a facilidade que
das-ditas , mas entre i
temos , para unir diferentes ideias , de um modo que eleve .
Talento , iigniica a capacidade tanto de intender , como de jul.

-,

Um
.

gar

os

,
,

difeorrer

Seria

bom

que fe-ditinguim

e fe-explicafem aos rapazes

para

nam

eftes

igmtica-

confundir as palavras.

VERDADEIRO MTODO

4o

Parece-me

que para explicar aquilo

os Latinos cha, a que


algumas vezes Intelleus , fe-podia
adotar em Portugal a palavra Mente , ccmo fazem os nos : a
qual explica melhor tudo
uzo tem introduzido , que Intendimento feja inonimo de Mente
A elas fe-podiam ajuntar outras muitas palavras Eftrangeiras , que explicam melhor o que fe-quer dizer ,
principalmente
quando fe-trata de Artes e Cincias : cujos termos . necefario
Nam digo , que fe-devam adotar cem mil
uzar , mas com cautela
termos Latinos , que no-Portuguez fam inutis : antes condeno iilo
muito em baltantes Portuguezes , que enchem os u efcritos , de
mil palavras Latinas fem tom nem fom , fomente para parecerem
eruditos. Ete aquele vicio dos-pedantes ou ignorantes, a que
que digo , que nam avendo
os nofos chamam , Tedanteria
termo prprio em Portuguez , fe-pode , e deve bufcar fora
e muitas vezes pode-fe bufcar fora , nam tanto por-preciza neceidade ,
quanto para maior ornato da-lingua : aqual jufto que nam feja
tam pobre , que nam tenha algumas ocazioens dois ou trez finovras

mam

Mens

Intelligen

para explicar as memas coizas : outras vezes para ador


,
a pronuncia afpera de algumas vozes antiquadas : e fazer feja mais
Mas aqui que et o
bela , e mais fuave a lingua materna
Porei um , ou dois
juizo , em fabelos adotar fem afetam

nimos

exemplos

Em

nam

Portugal

nome

prprio

, para nomiar
aquecriado de libr , que acompanha feu amo a p vizinho carruagem , ou cavalo . Os nofos Italianos explicam ifto com uma
.

le

palavra

Staffiere

em

ou Talafreniere

Porque nam uzaremos

defles

Chamamos

aqui Letrado , ao que advoga


nas cauzas : chamamos aos omens doutos , Letrados
Mas ifto
uma impropriedade . Letrado , Douto , Erudito , Sbio , fam linoni-

Termos

Portugal ?

Aos que advogam , demas de igniicam mui genrica


,
que o feu nome prprio , ainda na
viam chamar ^Advogados

mos

lingua Latina

como

diz Quintiliano

Afconio

^Advocatus

Adotram os Portuguezes eftas palavras , Berlinda , Taquebote > Efiufa , Sege &c. para diftinguir as
diferentes fortes de carruagens de que uzam : mas podiam adoavendo aqui outras carruagens , que nam tem
tar muitas mais
nome prprio , que em outras partes o-tem As artes Liberais
Cincias &c. tiatandc-fe em Portuguez , devem ter os feus nomes Etrangeircs , mas aportuguezados.,. Finalmente , fe eu ouvefe
i. e.

Tatronus

Caufjidicus

de

DE ESTUDAR.
de efcrcver tudo
o volume

o que me*ocorre
contento-me

e afim

encomendo muito

que com

matria

nefta

de apontar

efte

4r
,

um

faria

pretexto

gro-

exemplos .
que
nam nos-encham a

efles

lingua de Latinimos , Francezimos , e Italianifmos


outros fez Incio Garcez , nas Notas ao Camoens .

como

entre

Seria mui til , que os omens doutos introduzifem uma terminafam certa , em todos os Vatronimicos de Provncias &c. noque falta muito a lingua Portugueza . A um ornem das-Provincias , chamam ^Algarvio , a outro .Alemtejam , a outro Minhoto >
Beiram &c. E ainda efles nomes nam fam geralmente , e benignamente recebidos ; porque fe-reputam injuria . Mas o pior >
quando pamos aos Patronmicos de Cidades ; comumente nam
-acham : mas dizem ; Um ornem d' vora : Um d' Elvas &c. Nefte
cazo parece licito , fazer nomes novos , e dizer , Evorenfe , ou Ebo~
renfe , Coimbrenfe , Tortuenfe &c. E o memo dos-outros antece-

dentes
tejenfe

ou

^Alentejano

&c.

Injolenfe

terminar-fe

em

duas maneiras

v.g. ^Al-

dezinencia Romana , ^Algarviano


*AlemBeirenfe , Belrano &c. Nps-ncmes de Prodeve- obrvar o memo
y. g, Brazj-

Ultramarinas

vncias
leenfe

podem
com outra

os quais

garvienfe

indiano

&c.

Em

todo o cazo porem , tanto na introdum de nomes novos , como na pronuncia dos-antigos , fempre fe-deve cuidar , em
adofar a pronuncia , e fazela , qianto mais puder r , fcil i NiP
to pois muito que condenar em Portugal, principalmente ne
tes modernos eruditos j que , querendo parecer elegantes , e mui
5

verdos na fua lingua

e origens dela * dizem coizas


,
que
,
piedade ouvilos . V.g. Ecrevem , Volumoso : fendo Foluminovp
muito mais fuave , e mais chegado analogia Latina . Dizem
,
Exceptas ; ndo mais natural Excetuadas , que vem do-Verbo
Excetuar % que mui Tortugue^ : quando polo contrario nam

uma

Dizem , Eregla : que ofende- os oufendo melhor Ere^ia , que mais doce,
por-i menos conforme ao Latim
Dizem , Tefoa comum

acho nela
e

nem

que

com

vidos

o verbo Exceptar
pronuncia

uma

porque aindaque a palavra comum , lgniflque coiza de muitos deve ter as fus duas terminafoens em Portuguez , aimcomo tem no-Latim
em que explica
,
diferentemente o Neutro
e o fuperlativo Communljfimus , tem trez
mui redondas Onde deve iver-fe , Col^a , ou pefoa comua &c. Finalmente , ( deixando por-agora outras reformas deites elcrupulo

verdadeira ridicularia

t,

TOM-I.

20S

.:

VERDADEIRO MTODO

4a

noto que efcrevem Tal , Mal , ou com y , ou com *;


Quanto ao primeiro concordamos ; mas nam no-fegundo ; porque
na pronuncia ouve-fe um e , e n mui redondo : e afim deve efcreverporque afim pronunciam os omens de melhor doutri Maen
na . Nem vale o dizer , que com iflo fe-conformam mais , com
outras femelhantes palavras Portuguezas ; porque , como ja di ,
o uzo afundado bbre a pronuncia mais doce , faz lei nete particular, (i). Tambm eles dizem Catam , Varram &c. e no-mefmo
zos

tempo dizem Ccero


do a mefma razam

e nam
No-memo Latim
e-pronuncla de um modo
,

Ciceram

Tollio CFc.

Tolliam &c. fen-

vemos , que
que vem damema origem , diferentemente o que V. P. pode ver nos-livros de
Ciccro , que apontei afima , que traz exemplos de tudo : pornam citar agora exemplos vulgares , que fam muitos . Afim afento que > com efta regra diante dos-olhos , que -deve emendar e

uma

palavra

ou

Italiano

outra

reformar a lingua

ver as cautelas
Mas o que me-d mais vontade de rir
Uns dizem o Gado mais
que praticam , para dizerem , Toro
outros dizem Carne fuma e louvam muito ifto em alafquero^o
Tudo puerilidades
Toro nam palaguns antigos efcritores
,

dizem-na os Latinos > e os nofos Italianos diante


do-Papa - Antes creio que afquero^o , traz a memoria nam s
coiza Juja , como o porco , mas coiza que volta o eftomago
Lftas delicadas orelhas pronunciam >Jugidade , efcremento , lefmas,
ratos , per/trejos , piolhos , pulgas , e outras coizas imundilimas
fem dificuldade : e acham-na grande em pronunciar , Toro Que
lhe-parce a V. P. a efquipafam i
Finalmente devo advertir a V. P que eles eus nacionais >
ainda falando , prenunciam mal muitas letras no-meio \ mas principalmente nos-fins das-dioens . V.g. e final , pronunciam como l
cemo cm De-me , Tos- me C?c. todo o o final * acabam em u : v. g.
vra obcena

em
Impetratum efl a confuetudine , ut peccare fuavitath caujfa
pomeridianas quadriUceret
gas , quam poOmeridianas , libenmehercule , quam
us dixerim ;
mehercules . Non feire quidem ,
barharum jam videtur : nefeire dulcius i Ipfum meridiem cur non met
( i )

&

&

didiern i Credo^quod erat infuavius*


Cicero

Et

Orator

ad M. B. num. 47.

infra =a Cnfule yeritatem

prebendei

bum

juvari

refer

quare
.

ad aures

re-

proba-

cur ? itafe dicent

yoluptati autem aurium

morigerari debet oratia

DE ESTUDAR..

cm Tempo , Como , Buxo &c. cujos nomes quem quer pronunciar


Portugueza , deve acabar em u . todo o m final , e no-meio t
todo o e antes de a no-meio da-difam , pronunciam cocomo e
mo fc-foe um tritongo . v.g. Ce* , Vea : que pronunciam Ceia %
Veia : namoblanteque na eferitura , comumente nam ponham o i )
E nito merecem rizo alguns Portuguezes , que nas fus Ortografias imprefas enfinam > que na lingua Portugueza -devem pronunciar algumas letras , aindaque nam eftejam eferitas : e que
umas letras devem pronunciar- por-outras : v.g. achando-fe Ou-*
Ifto , como digo,
to Dous &c. -deve pronunciar o , como i
Deveriam polo
querer confirmar os rapazes , nos-feus erros
contrario dizer , que , pronunciando-fe o i em Cea , fe-deva efercver tambm com i, para -conformar com a pronuncia ; Muito
mais porque eles eferevem Meio , Feio , Correio com i 4 e a
mefma razam milita , nos-que apontamos , e femelhanes Damema
rte achando-fe ecrito Outo com u , deveriam eninar aos rapazes , a conformar-fe com a eferitura , intendem que arrezoada : porem intendem , como na verdade , que parece
deviam dizer , que f-efcrev com i , e nam enapera e dura
ganar os rapazes na pronuncia
E na verdade nam poio intender , por-que razam , pronunciando os omens doutos nos-us difcurs , Dois , Oito > Oi&c. devam na eferitura mudalo em
tenta , Toiros , Coifas
fe nam por-fe-conformar com quatro velhos impertinentes*
u
Efte o memo cazo
que intendem e julgam mal das-coizas
de Optimus , Maxumus , Dividundo , Faciundo > e outros melhantes
Cicero , Cezar , Nepote , e outros omens cultos
dos-Latincs
nam puderam fofrer aquela pronuncia * e converteram aquele u
cm i , para fazer uave a lingua ; Saluftio , que nos-ultimos tempos
.

',

',

o-quiz confervar j foi criticado : e nem menos agradou Varram ,


que era o protetor das-antiguidades . Onde deve ifto tambm cr
permetido na lingua Portugueza > que filha damema maen , tem
as mesmas qualidades. Parece coiza galante, que eftes omens , em
vez de facilitar aos Eflrangeiros , a pronuncia da-ua lingua ; s
bufquem meios de aumentaria apereza dela . Certamente que o
Camcens no-XVI. feculo , apurou muito a lua lingua , fervindo-e
da-Italiafia &c. e ifto devemos ns tambm fazer, emendando os
erros de

Camoens

em que

ele

'

pecou

,
,

nam
e eu

s no-que digo

podia advertir

mas em outras
Concluo dizendo

coizas,
>

que
na

,,

VERDADEIRO MTODO

44

na lingua Portugueza , nam s fe-dcvem tirar as letras uperfluaS)


onde nam fe-pronunciam j mas efcrever outras , que e-pronunciam , e at aqui -deixavam . Onde , todas as vezes que fe-pronuncia o i entre e > e a j deve-fe efcrever . V.g. Cadeia , Ideia j
Cela , Veia &c. viftoque os Portuguezes ecrevem comumente
Meia de calfar , mela du^ia &c. e a razam a mema em ambas as partes . Por-efla mema razam fe-deve efcrever em todos
os Verbos , como leia , Tafeia &c. porque fe os-pronunciam como Ceo , Tlebeo , Chafeo &c. nele cazo era juto que lho-tiram;
mas levando o i na-pronuncia , tambm o-deve ter na ecritura *
Delia forte fomente , fe-pcder introduzir uma Ortografia certa
e geral , que nam necefite dar divers razoens em todas as palavras
Repare V. P. que eles efcrevem *ia , Maia &c. com ,
porque o cm defla vogal claro : e porque nam faram o me
mo com outros nomes , que fam puros Portuguezes f
Acho alem difto omens , que aconfelham , fe-tire de *Arreca*
e fe-diga , recadar , tematar
Sam
'dar , ^Arrematar &c. o arre
def.e paiecer o Bluteau 5 e algum outro . Mas eiras orelhas tam
delicadas e efcrupulozas , que fe-ofendem com tais mincias
nam
tem dificuldade , de fe-rvirem em todas as paginas deites termos,
Com noticia 5 &c. o que abunda no-Bluteau : ou , como diz o
tVieira , Tor ra^am , e outras tais . Parece-me , que eftas cacafonias
menos fofriveis , fe-deveriam evitar 3 deixando as outras que nada
ofendem . Ete mtodo de reformar a Ortografia , era melhor que
.

',

*,

fe-nam-impiemife

Ora

dano de pronunciar mal o Portuguez

de que at
,
de conrvar no-Latim os
onde feria mui til , que fe emendam quanto
mefmos enos
pudefem Sei , que ilo tem fua dificuldade , porque os ignorantes
iam muitos , e pronunciam mal ; mas Roma nam fe-fez em um
Seja V. P. um dos-primeiros a dar exemplo : perfilada ido
dia
mefmo aos feus amigos : que os outros os-imitarm Deite modo introduziram em Portugal uma Ortografia , quanto mais poder er , confiante j o que at aqui nam tem vido ; e afim fera mais bela , e fcil a pronuncia s e mais armoniozos os verfos
deite

aqui fizemos menm

rezulta outro

Portuguezes
lfto me-parece bafa advertir
.

za

vifto

tas poucas

nam

fazer tratado

regras

dela

,
.

fobre a Ortografia Portugue-

muito mais

fe-pcxk reipOnder

porque com efque

s outras dificuldades

pcor-

DE ESTUDAR.

4?

Algumas cbfervafoens de menor memento , podem-fc


ocorreram
Portuguezas : tendo a advertncia , de nam
Ortografias
ver , nas
fe-deixar enganar , das-regras que dam , porque cemumente fam
P. Bento Pereira , que cuido foi dos-primeiros que
mui ms .
cfcrevram neta matria , d muito ms regras j e s prprias
.

Barreto , o Leam , o Veo que cada um fabe


muito ms Na mefoutras
entre
boas
,
r , tem algumas coizas
fus Regras Portunas
P.Argote
diz
o
que
,
ponho
clafe
o
ma
,
guezas > e algum outro Tais autores copiaram-fe fielmente uns a
outros , fem examinarem a matria .
Sei que alguns , dam em razam do-que eferevem , acharemno afim eferito , nos-antigos Portuguezes Mas efta razam , de
caboefquadra
Porque tratando-fe de lnguas vivas , que nam eftavam purgadas polo pafado , mas que na nofa idade , fe-vam reduzindo perfeifam
e defta , da-qual no-nofo tempo , apareceo
o primeiro Vocabulrio j nam devemos etar , polo que diferam
os Velhos : mas examinar , fe razam > para e-dizer afim Obirve V. P. que os que afim repondem , contrareiam-fe na praporque nam uzam daquelas palavras tocas , que ainda le*
tica
mos nas leis antigas , nos-tetamentos , doabens , e outros documentos , que deixaram os Antigos . Seria uma ignorncia manifefta , e afetafam indefculpavel , falar oje com muitas palavras , de
que uzram es antigos Portuguezes E ifio > nam por-outra razam > fenam porque a lingua fe-foi purgando , e os omens mais
capazes intenderam , que fe-devia falar de outra maneira
E e
ifto fe-pratica , com inteiras palavras , porque o-nam-praticaiemos,
com melhor pronuncia
Alem difto , ja coiza muito antiga , que o uzo e juzo
dos-omens doutos , e de boa eleifam , decida nefte particular < E
como ajam muitos Portuguezes inteligentes , que eferevem polo
contrario \ e afinam boa razam do-que dizem 3 nam tem lugar
nifto , uma prerifam m fundamento
No-tempo de Cicero , a
lingua Romana tinha de idade , polo menos , uns fetecentos anosj
( contando fomente da-fundalm de Roma : porque bemos , que
a lingua do-Latio muito mais antiga ) e contudo ele , e outros
omens doutos , a-purgram muito bem
Obrve V. P. os fragmentos que temos , de Livio *Andronico , Enio , Efiacio Cecillo , Ta*
curi &c. e as obras de Catam o velho , de Tlauto
e achar ,
palavras dezuzadas , e mui tofeas ; e , em algumas obras , uma com?
pozifam
para deflruir

*,

.*

>

VERDADEIRO MTODO

46

pozifam languida , e fem grafa Profiga mais para baixo , examine as obras de Terncio , Lucrcio y Varram , Catulo , Saluflio &c.
achar neles a lingua mais mudada , e palavras mais polidas . Defa finalmente ultima fineza da-idade de ouro da-Latinidade , quero dizer , aos que melhor falaram > no-feculo de Augufto \ e
?afempre lhe-crecer a admiram , porque crece a mudan
cuvio , e Eflacio tem tanta femelhana com Ccero , Cefar , Cornlia
Nepote , Virglio , Orado &c. como o dia com a noite . naqueles,
tudo inculto ; e neftes , tudo polido , palavras , fraze , e mE mais todos entram na idade de oiro
mefmo Ccetodo
ro , em alguns feus tratados , adverte , quanto trabalhara nefte parOracio tambm adverte , que o
ticular , para apurar a lingua
bom uzo , o que emenda as lnguas Finalmente advertiram os
Gramticos , e Oradores de melhor nome , que a Ortografia , eft
fugeita ao coftume (i); e um douto Latino, deixou efcrito nefta matria : +dnticjuitatem poflerior confuetudo vicit (2) . E nem
Os Rofomente encontrar V. P. palavras mudadas , mas novas
manos nam tinham palavras para tudo : e afim foi necerio toprincipalmente em matrias de Cincias , e Armalas preftadas
Efte o privilegio das lntes : as quais adotram como Latinas
Mas certamente nam conhece efte privilegio , quem
guas vivas
fe-efcandaliza 5 como vi alguns , de que -recebam palavras eftrangeiras em Portugal . Se os Portuguezes as-nam-tem , que mal fazem > em pedilas aos outros i Nam aprovo porem , o que muitos fazem , rvir- m tom nem fom , de vozes etrangeiras ,
e. palavras puramente Latinas , tendo outras Portuguezas tam boas.
que obfervo em muitos , que prezumem de Crticos , e Poeque digo ,
tas ; epecialmente no-dito Incio Garcez Ferreira
que nam e-achando prprias , nam delito , procuralas em outras lnguas i ou fazelas novas ; e que > quando as prprias fam
afpe] as , fe-devem ador .
Efte mefmo uzo , de purgar as lnguas , melhorando na boa
pronuncia , e enriquecelas com palavras novas , quando neceliAchei livros , ainda impiefos>
dade 5 eft geralmente introduzido
Inglezes , Francezes , Efpanhoes , e Italianos, com infinitas palayras , que ja o;e nam eftam em uzo , e com um eftilo de raze
pouco uzada > e lembro-mc. agora 5 ter vifto anos , um livro de
.

Ge

(1) Quinl. I1.c1.y4n0 de

gua

I. /.o.

&

alii

lin~

. (2) Marius Viorinus *A$. de


Ortografia .

DE ESTUDAR.

47

Cenealogias de Flandres r efcrito poios anos de Crido 1409. , em


um Francez tam embrulhado , que c-tinham imprimido , tem a
veriam de Francez moderno a lado : fem o qual focorro , nam
era fcil intendelo \ Os nobs antigos Poetas tem palavras , que
oje fe-nanwecebem . Em Dante , e Vetrarca , acham- fe coizas nam
mui finas j e tambm em outros i Os Modernos de todas eftas
Nafoens , melhoraram fobre os Antigos , e ferviram-fe do-feu dios mefmcs Portuguezes o-fizeram.
reito , para emendar a lngua
Finalmente ifto tam claro , que me-envergonho^ de o-provar E

a eftes que afim repondem , ou aim argumentam ,


E' fazer-lhe muito favor
feria mais acertado , nam-lhe-refponder
Mas eu o-fafo aqui,
molrar , que tais argumentos tem repofa

Com

efeito

porque a amizade de V.P. me-obriga a obedecelo : c eferevo ifto,


mais para fatisfazer feu deze/o , doque matria .
outra razam , que outros afinam , para fe- de/culparem dosfeus erros , que umas vezes dobram as letras , para moharem
donde fe derivam : outras , para a ignificafam , quero dizer , os
diverfos tempos ; E afim ecrevem Efcrhto com dois tt , para mostrar , que vem de Scrjptus : e *Amaffe com dois ss , para o-diftinEfta razam achar V. P. em alguns liguir do~prezente *Ama-fe
Mas , com todo o repeito que devo , a quem
vros imprebs
A maior parte das-palavras Por*
uza dela , digo , que nada vale
tugue2as , tem origem Latina : o que at as crianfas fabem : quizera pois que me-difefem , porque -devem dobrar em vinte
ou trinta palavras , e nam nas mais f Alem di V. P. obfer-

muitas palavras Portuguezas , achar , que nam s tem orimas fam puras Latinas . V.g. ^Aplaudo , ^Aplico &c. e nef,
tas fera tambm necerio dobrar os pp , e eferever trez conva

gem

antes feguidas

como no-Latim

antes de Cincia

.
Ser tambm necefario por o s>
e finalmente comefar muitas diens , por-duas

mn> pn, fp y pf: porque tudo ifto no Latim . O c


tambm te-de\c por , em muitas palavras, como em
Door , &c. E nam fei , fe , os que feguem o dito pa-

confoantes ,
antes de ,

Benedio ,
, admitiram todos eftes acrecimos : o que nem menos o Italiano , que fe-preza de filho primognito do-Latim , admite em
tudo . Crece o argumento fe obfervamos , que o Portuguez tem
palavras Arbias , Gticas , Inglezas , Tudefcas &c. o que fupofto,
recer

ler necefario

em cadauma

inenos nas Latinas


-

pr a fua diferen original

para as-nam-confundir

com

ou ao

as outras

Final-

mente

VERDADEIRO MTODO

48
pie n te

tem

verbo

vale

deveria quem uza dela pf


porque na fua origem nam o-

nam

e outros deiles

>

Mas
a

a tal razam

em

deixando outras obrvaens


das-ditas razoens

infuifiencia

tcdas

dizem

darei

com que podia provar,


uma que prova por,

centra aqueles Portuguezes que


que fe-devem dobrar muitas letras , porque -pronunciam

e efla epecialmente rve

dobradas \ e expremente fe-ouvem os dois mm


outras femelhantes . Digo , que para reponder a

em comum

etes

bata

c
ci-

da-lingua Italiana
Nam vi ainda Portuguez
,
dos-que pafram a Itlia at a idade de 7 Ou
8 anos : porque etes perderam a fua lngua , e falam o Italiano,
como lingna prpria ) por-mais eiludiozo , e diligente que fofe ,
que aprendfe a pronuncia , principalmente Tofcana , ou Romana;
em que expremente -pronunciam as duas letras conbantes ;
todos as-pronunciam como una fmplez . V. g. Diftinguem os nofos Capello , que igniica Cabelo , de Cappello , que lgnifica Chapeo;
cem pronunciar dois pp , edois//no-2. Nenhum Portuguez o-chega a diftinguir ; e por-ib m logo conhecidos , por-Elrangeiros
mais que vi
memo digo cm todas as outras dobradas .

o exemplo

tar-lhe

algum

nam

falo

pronunciar os dois g , v.g. em Talado , Kaga^o : mas ito


com muito esforfo , e pola razam , de que -pronunciam difepronunciam- como
,
rentemente ; quero dizer , que os dois
ds : que , tivem ido igual , nam os-pronunciariam . Efta
experincia confiante moftra , que falfo dizer , que os Portuguezes , na-iia pronuncia natural , e m fazer um grande esforlb,
foi

pronunciem

dobradas

as

E em

Do-que

-gue

que m

imitis as tais

cazo entra a minha regra , que as letras inuletras .


tis , fe-devem delerrar , da-lingua Portugueza .
Sobre a pontuafam > tenho pouco que advertir a V. P.
E* claro, que a Virgula foi inventada, para denotar a interrum
tal

que fe-faz , quando fe-toma a repiram : e para dar algua dilinTem feu pram ao difeurfo , e impedir a equivocafam nele
de
Nomes
ou de outras
diftinfbens
,
quando
fazem
fe
prio lugar ,
palavias , que dependem do-mefmo Verbo , e fe-unem em uma
capitam
coronel , e chegou
v. g. Tedro foi foldado
propoziam
Uza-fe tambm dela , antes da-Conjunfam copulaa Jcr general
v.g. Tedro , e Taulo pararam : Nem Tedro ,
tiva , e advertiva
Mas nam deve uzar , quando a onjunfam
nem Taulo partio
.

eft

DE ESTUDAR..

49

v. g. ^Antnio tem eloquncia e facndia,


eft entre fnonimos :
3Wro ew grande animo e valor . Porem muito bem -uza entre
a que podemos chamar
propozifcens , que fignifiquem o mefmo
inonimas
v.g. Ce^ar fubjogou todo o imprio Romano , e com a ferie das-fuas vitoriai confeguio , que os Governadores , o-reconbece~

sf

-,

aindaque entre elas , fendo longas


fem foberano
ver ponto e virgula , ou dois pontos
.

podefe efcrc-

Utilmente fe-uza da-virgula , para diftnguir e fazer mais claI. feparando as proro o difcurfo : o que fe-faz em trez cazos
pozifcens , regidas pola mefma pefoa , ou coiza . v.g. Unas ve^es
.

Tomou uma lanfa , e Ibe-atravejou o peito II. inoutras chora


,
terrompendo o fentido , com outras palavras v. g. Deus , autor
e tem providencia das- criaturas^
do-mundo , pai de misericrdia
mas quando a interrufam comprida , melhor pr-lhe ponto
e virgula , como abaixo diremos . III. feparando aquelas propo-

ri

',

zifoens

emque

fegunda

como fuceder o negocio


fique

objeto da-primeira

Querer Deus

que

v.g. Desejo ver,

ij

nam fe-verU

nam fe-poem virgula , pode nacer conCuidando na minha afifam , e ocupado


nefle penfamento , confuso fai de ca^a . nam ouvfe virgula >
em penfamento , podia unir- com confuso , e cauzar nova confiizam . Mas nifto das-virgulas , necefario ter muito cuidado ,
de nam fer excefivo ; como fazem alguns , prezados de doutos
que em cada palavra pem virgula . o exce > e a falta igualFinalmente fe s vezes

fuzam ixvdicuro

v.

mente fe-devcm evitar

Tambm
final

g.

de virgula : e confifte nefle


, efpecie
qual -compreendem algumas palavras . Efcreve-

a parntesis

com o

quando dentro de uma propozim , -inclue outra * feparada do-fentido j ou para excem , ou declaram de alguma coiza.
v.g. Deixo de di^er ( aindaque poderia com ra^am ) as atrocidades
que cometeo
O *Amor , ( como achamos efcrito na Sagrada efcritu*
fe

ra ) tam forte como a morte . Porem , fe a interrum breve,


baftam duas virgulas
v.g. O ^Amor , como ja dife , uma grande
.

paixam

Defpois
poern
cia

*,

da-virgua

feguem*fe

os dois pontos

Eftes

quando o fentido da-orafam completo , quanto fuflanmas nam em quanto ao fato : quero dizer , quando o que

fe-efereveo

TOM.I.

faz

por

fi

fentido

perfeito

*,

deforteque

po-

dia

VERDADEIRO MTODO

5o

com um s ponto : mas quem efcreve > ainda tem


alguma coiza que acrecentar , paia melhor declarar a coiza , ou
expiemir alguma circunflancia , com a qual -acabe de todo o perodo
v.g. Recebi o doutifimo Urro que v.m. me-mandou : para meNete perodo , depois
obrigar com iflo ainda mais , docjue efiava
de mandou , ecrevem-fe dois pontos : porque o ntido , ja eU
completo j mas ainda que acrecentar
E etes dois pontos fepcdcm replicar , em um longuiimo difcurfo , tantas vezes , quan*
tas o. fentido da-oram for uficientemente completo
Mas a melhor regra que nifto -pode obrvar , ena : Se a propozifam
que se-gue , riam muito independente da-antecedente , deve-
por dois pontes . v. g. Efiudar varias cincias , no mejmo tempo ,
antes confunde , que doutrina : como tambm o comer no-mefmo
tempo comeres diferentes , tanto nam engorda , que ofende . Mas fe
eu comesse a fegunda , por-palavras menos dependentes , deveria
por um ponto v. g. JEfludar varias cincias , no^mefmo dia , antes
Damefma forte , como di^em os Mdicos , mui
confunde , que enfina
nete cazo podiferentes comeres no-eflomago , impedem a digejam
nho ponto , porque o entido mais parado Porem as propoziioens fam breves , intendo mais acertado , feparalas com uma
v. g.
.virgula
efludar muito junto fa% conjugam , como tambm
dia-fe terminar

o comer muito

ponto , coftuma- por, no-fim d-periodo, e quando o fenNete particular obrvo , que muitido totalmente completo
tos em Portugal eninam 5 que depois de ponto , fempre fe-poem
que um engano manifefto > e contra a pratica
letra grande
dos-que melhor eferevem. ; que dizem , que quando os periodos
m breves , e em certo modo dependem uns dos-outros \ bafia
depois de ponto , pr letra pequena ; e quando ifto licede nofim do-ver , poem-fe dois pontos : viloque o verfo iguinte
deve fempre cemefar , por-letra. grande Onde os omens doutos
.

que nam s -pode eferever letra pequena , depois.


final j mas tambm algumas vezes , depois de dois ponquando o periedo comprido , e fe-tem poto
tos , letra grande
muitas vezes dois pontos ; ou tambm quando fe-introduz_ alguma pefca que fala , ou coiza femelhante
E aqui incidentemente advirto , que nino. de ecrever letra
grande , um grande abuzo avendo eferitores que a-eferevem ,
advertem
de ponto

em

mil coizas defneefarias

o que ofende

a vifta

aim

>

nam

avendo

DE ESTUDAR.
natural

As

deve-fe efcrever letra pequena , que mais


regras que nifto dam , os omens mais advertidos

avendo razam forfoza

.,

Poem- letra grande


I. quando fe-ccme
o difair
II. nos-nomes prprios , e fobrenomes tanto de Pe~
foas , como Provindas , Cidades , Ilhas , Montes , Mares , Rjos,
III. rtOs-nomes de dignidade , ou abfiratos
Ventos , e Animais
como Bi/fado , Tapado &c. ou concretos , ccmo Tafa > Rei ,
*Abade , Cnego , Senador &c. mas nam Je-poem ncs-de ofcios inIV. nos-nomes apeferiores , como foldado , pintor , Japateiro
lativos , quando fe-tomam
por-alguma coiza particular . v. g.
O Orador Romano , por-Cicero : o Doutor Anglico , por-S. Tomaz
Religiam , pola vida Religioza &c. V. nos-nomes do-gencro , ou efpecie , quando fgnifcam todo o gnero , ou epecie
Os Rios correm para o mar .
v. g.
*A Terra redonda
porque fignificando um individuo particular da-dita epecie ; v.g.
um bocado de terra &c. bafta letra pequena
VI. as coizas inanimadas tomadas como peoas , cu polo gnero , v. g. *A Ira
O ^tmor cega os mais doutos &c. VIL os
uma grande faixam
v.g. O tAmigo , outro eu*
Adjetivos tomados como Sufi anti vos
O Forte , aumenta o animo nos-p trigos VIII. es nemes que 17v.g. Senado , Republica , Cabido , Turcos , ln<gnifcam multidam
gle^es &c. IX. os nemes da-materia , de que principalmente fev.g. iA Incarnafam , a Smonia
trata
ou tambm os nomes dasprincipais partes , em que -divide um todo
v.g. 2Ve/?e ca?o pecam alguns , por -Ignorncia , ou por-Malicia Tor'-Ignorncia , pecam aqueles &c. X. quando no-difcurl fe-introduz alguma pea,
que fala v.g. Voltando-fe entam para o ceo S, Taulo , dif , Senhor ,
que quereis que eu fafa mas fe odicurfo que introduz , fofe
mui longo , feria mais acertado , feparalo cem um ponto final
E a palavra que fe-fegue , depois do-ponto interrogativo , nam
deve ter letra grande \ porque nam come um fentido novo
Elias m as regras , eflablecidas polo melhor uzo
Contudo
alguns , que ainda s vezes as-limitam , quando intendem
que
,
nam fam necefarias v. g. Vindo juntos dois nomes , um genrife-reduzem

a eflas

co , e outro particular , como Seita Turquefia , igreja Catlica , Se*


nadar Romano , ^Academia Real , Concilio Toletano , Concilio Geral,
<&c. deitam fora a letra grande dos-primeiros , e fomente a-confervam nos-fegundos , que diilinguem os primeiros
Porque aindaque em outras ocazicens , achando-fe fomente a palavra , Igreja ,
.

Con-

VERDADEIRO MTODO

&c. tenha

nefte cazo porem , parece f


letra grande j
,
ecuzada : o que eu aprovo . Outros ainda fazem mais , que , achando muitas deitas ultimas palavras , que aponto , como Senador ,
Conful, &c. efcrevem-nas com letra pequena : principalmente fe eft
unida a algum ulantivo Prprio . v. gr. Joannes rex . Ccero conE ito achamos mui praticado , em antigos manucritos ; e befui
Concilio

emendadas por-omens mui doualgum o-praticar em alguma


conjuntura , para evitar tanta letra grande
Outros ainda limitam > o que fe-diz nos-numeros V > e IX;
porque intendem , que nem fempre necefaria , a dita letra grande E em tal cazo , ou efcrevem letra grande , s na primeira
ou pem uma rifca por-baixo , efcrevendo j o-que na imvez
prenfa convertem em letra curfiva
ou nam a-poem : Nam parecendo muito bem um papel , em que repetidas vezes fe-encono que ofende a vifa.
tram as mefmas palavras , com letra grande
Tornando pois aos pontos algumas vezes o periodo inteiro ,
acompanhado de admirafam , ou interrogafam : e em tal cazo o
A admirafam >
ponto fe-acompanha , com o final proporcionado
de^efperado ou era
nota-fe afim , (!) v.g. Morreo , ca^o admirvel
qualquer outra parte , em que entre a admirafam , ou implez exA interrogafam , ou progunta , dilingue-fe com efte ficlamafam
v.g.
E porque nam poderei eu fa^er i/lo f qual de -vos ounal , (0
tros mo-pode impedir ? Muitas vezes fucede , que a nterrogam
acompanhada de exdamam v.g. O' que grandes confequencias , fe~
m-dejeguir de um tal fato ou tambm E como pofivel , que te-occorrefe faer iflo t e ntftes cazos , licito pr um , ou outro fiE' porem de advertir , que quannal , como melhor lhe-parecer
comprida
e que na longueza > perde a formui

progunta
do a
os omens mais doutos , nam columam pr-lhe
fa de progtnta
no-fim o final de interrogafam mas fe lho-poem , no-principio,
ou no-fim do-primeiro perodo , ou nam lho-poem V.g. Julgas
tu , que omens de tam pouca confiderafam , que figuam um tal
efiilo , nem fafzm ca^o da-palavra , nem procurem ileqa a fua onra<>
nem tenham diante dos-olhos efas circunfl ancis as quais fe eu nam

modernos

fe-deve condenar

limas edifoens de livros

tos

Onde nam

fe

',

>

totalmente me-faltaria aquela benevolncia , que


certamente me-mofram , os que examinam as minhas afoens es .
te periodo , cu fe-deve pr ponto de interrogafam > depois de

th efe

executado

NeA

tu

ou

>

defpois de circunflancias

pu

em nenhuma

vi
;
toque

parte

DE ESTUDAR.
coque o contexto moftra bem

em que

53

fentido fe-fala

Finalmente deve-fe advertir , que outra feparafam de perodo , a que chamam Taragrafo : o qual fe-comcfa , quando a
matria que fe-trata , fe- acabou , e -pa a outra matria Mui.

tas vezes fe-comefa paragrafo , quando o difcurb tem fido comprido , e , pcr-nam-fazer confuZam , necefario varialo . o que
Hicede , quando fobre a mcfma coiza , alego muitas razoens , c

cada uma ocupa uma meia pagina . Em tal cazo , para evitar a
confuzam , e dar mais gofto , e repouzo a quem le j juto coque porem fe-deve regular , pola prudncia de
mefar paragrafo
pois
tam enfadonho , comefar paragrafo , defpois
:
quem efcreve
Caiem nodefpois de trez ou quatro regias
folhas
ccmo
trez
,
de
primeiro deles defeitos , alguns prezados de doutos ; que , ouvindo dizer , que os Antigos nam uzavam das-feparaens de captulos*
fem mais outra reflexam , fazem um longuifimo difcurb , fem divizam de pargrafos em modo tal , que -peide a refpirafam lenNo-fegundo, caiem muitos Efcolaflicos , que de cada texdo-os
to fazem um paragrafo . Uma , e outra coiza fe-deve evitar
Alem das-ditas pontuaens ; inventaram os efcritores , principalmente modernos , outra , a que chamam , ponto e virgula . e
e para evitar por tantas virgulas
ilo para variar a pontuam ,
Ele ponfeguidas , antes dos-dois pontos , nos-periodos longos
to e virgula , uma pauza , maior que a virgula , c menor que
Poem-fe , quando a oralm ja faz algum fentidoj
os dois pontos
mas nam o que bafta para fe-intender , de que fe-fala : e ainda
a primeira propozilm 5 efpeia pola fegunda > para fe-poder inten-

v. g. tAindaque eu nam tenha , todo o dinheiro necefario pader


ra a compra farei o pofivel , polo alcanfr : para concluir de uma
yc% > efle negocio No-qual perodo , quando chegamos palavra ,
ja temos algum fentido
compra
e quer dizer , que nam tem dinheiro para a compra . mas fica o fentido imperfeito , por-cauza
da-palavra ainda : a qual faz que eu efpere , pola feguinte propozifam at alcanfr , onde faz uiciente fentido
Daqui fica claro , que ponto e virgula tem o u prprio lugar 5 defpois das-prepozifoens, que comem por-como
qual , quanaindaque &c. as quais introduzem aquela dependncia >
to
fe
que digo
Finalmente depois de qualquer prepozifam > em que
aja palavras , que unam com as palavras feguintes
Efpeciaimente
fe-poem , quando fe-fala de coizas opotas ou quando se-faz enumerajam
.

->

-,

',

->

>

VERDADEIRO MTODO

54

merafam de muitas partes , e fe-epecificarn todas . v. g. -Deflruw


ca^as > templos ; o [agrado , e profano j o feu , e o alheio ,
Adverte- porem , que os perodos , os quais , ndo longos , podem receber ponto e virgula j em cazo que fejain curtos , baila
que tenham virgula : por-nam fazer tam enfadonha a repetifam
os-pontos e Virgulas
v. g. Nefle particular duas opinioens : uma
de Cujacio ; a outra feguem Joam *Andr , e Oftienj . parecer a
muitos , que em Cujacio , baila uma virgula , o que eu nam dezaprovo ; outros querelam ponto e virgula
e aim c livre a cada
um 5 fazer o que lhe- agradar . Polo contrario, e os perodos fofem
mui compridos , fe-deveria por ponto . v. g. e eu diefe : Trova-*
^A primeira , porejue &c. r.ele cazo
fe ifio com duas ra^oens
a expli caam defla primeira razam , se-eftend at metade da- folha , ou ainda mais 3 no- fim , eve-c por ponto fomente : e muitas vezes pode fer necerio , comefar a gunda razam , nam s
com letra grande , mas ainda em novo paragrafo . Tambm quando fe-tem poflo algumas vezes , ponto e virgula , coflumam os
aindaque o fentido nam feomens doutos , eferever dois pontos
fato ; para moflrar , que fe-deve fazer
ja completo quanto ao
maior interrulm h e defeanfar quem le , e quem ouve
Ilo , o que me-ocorre advertir , nefle particular
z-pon-

&u

-,

Devo porem declarar a V. P. que efta matria , nam


tuafam
ponto matemtico , que nam admite mais , ou menos ; antes , polo contrario , depende muito , da-vontade de quem efereve . Porque aindaque todos convenham , na-razam das-regras j quando
porem decemos aos cazos particulares , e a examinar , fe nefle
ou naquele cazo , deve entrar virgula , ou ponto c virgula &c.
acha- muitas vezes diveiidade , ainda entre os omens doutos .
Eu nefte particular , propuz o que vejo praticar , aos que melhor
eferevem ; e que fe eflriba , na razam das-regras ; mas nam condenarei , quem -afaflar alguma vez deitas advertncias , comtantoque nam fe-defvie em modo , que fafa defpropozitos
Eu
mefmo fou o primeiro , que as-nam-igo efcrupulozamente : antes
muitas vezes , em lugar de ponto e virgula , eferevo virgula : em
vez de dois pontos , ponho virgula e ponto : e quando os perodos
fam curtos , nam tenho s vezes dificuldade , de eferever virguque
la , em lugar de ponto : ou outra femelhante mudanfa
quando me-parece 5 que com efles inais , fica bafiantemenfafo
e porque vejo ,
te feparado o difeurfo , e livre de confuzam
.

que

DE ESTUDAR.

55

qtic muitos efcrevem damcma forte , e me-intenderm tambm .


Efta a principal regra , em matria de pontuafam : evitar as
confuzoens , e procurar que os outros intendam , tudo quanto eu
Devo porem dizer a V. P. que vejo muitos autoquero dizer
res Portuguezes bem modernos , que fazem gala , de as-defprezar;
e publicam obras , nas quais em uma pagina tudo fam virgulas
c apenas fe-acha um ponto . Epecialmente * * * e outros que V.P.
Conde da-Ericeira D. Francifco Xavier de Mebem conhece
nezes tambm feguia ela doutrina : pois em algumas fus apro.

que tenho vilo , tudo fam virgulas ; deforteque ningum o-pode ler feguidamente , porque canfa a refpirafam
E se ifto pode fer louvvel , eu o-deixo julgar aos deza-

vafoens de livros

paixonados inteligentes .
Muitas outras miudezas , -podam advertir , tanto na matria de Pontuam, como de Ortografia: mas eftas ou fe- acham,
nas inftruibens impres a ele intento 3 ou , nam fe-acham ,
como na verdade as-nam-vemos 3 aprendem-fe com o uzo ; e quem
percebe bem , as advertncias que temos dado , eferever fem
embara algum com perfeiiam : e poder rezolver , qualquer dasEu nam determinei , ecrever um tratado com*
que ocorrerem
plcto ; mas unicamente, ugerir a V.P. o que -acha mais bem
notado , nefla matria : e o que deve enfinar um melrc , ao dicipulo , a quem explica a lingua Portugueza . Para V. P. ilo
mas eu tomo
iuperfluo : e para os ignorantes , ainda muito
a liberdade de falar cem V. P. como com um principiante , porque afim mo- tem ordenado . Somente acrecento , que ifto que
dife da-Pontuafam , -deve intender , nam s no-Portuguez , mas
no-Latim 3 e nas-mais-lirguas , que' delia nacram.
Concluirei efta carta lembrando a V. P. , que , para facilitar eflc eftudo Mocidade , feria necefario , que algum ornem
douto , abrevife o Dicionrio do-P. Bluteau 5 e o-reduzife grandeza , de um tomo em folha , ou dois em 4 .
Ningum pode
olhar paia a obra do-P. Bluteau , fem ficar emurecido , pola
quantitade de volumes
Ete Religiozo era douto , e infatigvel;
e fez nafam Portugueza um grande ervio j compondo um Dicionrio , que ela nam tinha ; e quem difer mal dele nefte particular , invejozo , ou ignorante
Mas tem alguns defeitos , que
.

feria

necefario emendar

do

medo

Era mui medrozo

reconhece-fe

cm

nam

tinha mto-

cada pagina das-fcas obras

ora
maL.

,,

VERDADEIRO MTODO

maltratado por-alguns Portuguezes injuftamente ; e a cada paio


fe-qneixa , c d uma fatisfafam . Os Prlogos , tanto na primeira Obra , como no-Suplemento , m infoporta veis ; e apofiarei
que -nam-acha ornem , de tanta pacincia , e tam mao goflo >
que os-pofa ler todos guidamente ; porque a cada momento
repete, as memas coizas. E o pior
que com dizer tanto , nam
;
explica o que deve ; pois querendo um leitor ber , o que ele
faz no-Dicionario , c que razam d da-obra j nam be por-onde

a-de comefar . Com um s titulo dirigido ao leitor * * * com-,


preendia todos, os que ele pem no-feu Prologo ; e com um Pro-;
logo mui breve , dava razam de toda a obra . Os omens doutos , intendem mui bem as coizas : e fabem defculpar um autor
que ecreve uma grofa obra : efpecialmente um que efcreva um
Dicionrio , que ja o primeiro que aparece naquela lingua i
Nam pior trabalho que efte : e nam algum que menos parefa grande , a quem o-nam-provou , doque efte . Deforteque

chegou a dizer o douto Efcaligero ( i ) , que era pior ele traque fer condenado s minas , como faziam os Romanos
,

balho

Comque

a eftes , bailam poucas palavras ; a os ignorantes , nam


fe-devem dar tisfafoens , ou digam bem , ou mal
Nem menos
me-agrada o titulo da-obra , que mui afetado , e cheio de fuJa fe-fabe que um Dicionrio , compreende todas as
perfluidades
palavras , com que fe-explicam na dita lingua , todas as coizas
E o exemplo que ele traz de Furetiere , Moreri
imaginveis
Hofman , que encheram o titulo , de femelhantes coizas , nam
defculpa os us erros : porque e-caza muito bem 9 que errem
dois omens de diferentes Naens , na mefma matria .
Avulta tambm muito a obra , porque as cxplicafoens hi
que tudo fe-podia redulongas , e o carater mui grande .
zir , a menor extenfam ; bailando um exemplo de um bom au.

tor

afim

e deitando fora tantos Latins , e citafoens fuperfuas . E


todo aquele grande Vocabulrio , fe-pode reduzir nas fegundas

( i )

quem

Si

dir

manet fen-

tentia Judieis olim

Damnatum aerumnis ,

fuppliclifijue

morer f omnes

caput

Bunc

neejue fabrili laffent ergaflu-

ai mafla

Nec rgidas vexent fojfa me t alia


manus .
Lxica contexat , nam cetera quid

Tccnarum fcies hie labor unus haSylvarum Carm. 39.


bet
.

, ,

DE ESTUDAR.
das-imprebens

tem de

Mas ,
um Compendio
.

57

ou quatro volumes , fe lhe-tira/em o que


feria tambm mais barato , e mais til Re-

a trez

fuperfluo

publica

'

ainda

defpois de tudo i

ria

necerio

fazer

uzo dos-rapazes . Que o que os Nos


tem feito , compendiando o Vocabulrio da-Crufca , quero dizer s
da-lingua Tofcana , ( fam trez ou quatro volumes ) em dois tomos
de 4? Mas nefte Dicionrio, fe-deveria acautelar outra coiza , em
que caio o P. Bluteau j que foi , nam diftinguir as palavras boas y
Ele ajuntou tudo : e ainda muide algumas plebeias , e antigas
tas palavras Latinas , que muitos Portuguezes modernos afetadamente aportuguezram
E efle o maior defeito que eu acho
naquele Dicionrio
porque nam enina a falar bem Portuguez ;
como o da-no Cruca , que nam tem , fenam o que puro ToP
cano j e nota s vezes o que antigo , ou potico &c. Sei , que
alguma diverfidade fe-acha : porque os nofos autores , que fazem
texto , fam os que efcrevram , em um feculo determinado : e afira
Polo contrario a
tudo o que moderno , entre ns brbaro
lngua Portugueza , como pouco tempp que comebu a aperfeibar- , nam pode excluir , tudo o que e moderno
Contudo , deveria o P. Bluteau , nam abrar fenam os autores , que falaram
v. g. dede o fim do-culo pado para c ; ou encurmelhor
o
tempo E ainda nefes , que talvez nam ram iguais
mais
tar
em tudo , efeolher , o que mais racionavel : e nam tudo o que
aportuguezram alguns deftes , prezados de eruditos ; que , porfor , querem introduzir , uma mixtura de Portuguez , cem LaTemos o exemplo da-Academia Franceza , a qual no-u Ditim
cionrio , nam poz as vozes plebejas , e antigas j mas as puras , e
pai a

Aindaque , como diz o Senhor


que oje falam os omens cultos
de Furetier , (i) jufto , que fafa um Dicionrio parte , dasvozes antigas , e baixas : paraque , por-meio dele , pofamos intender , os antigos documentos
Ito
fizeram muitos na lingua
Latina , compondo bmente Vocabulrios da-inferior Latinidade
como VoJJlo y Isidoro , Spelman , Du Cange : o qual ultimo fez
tambm outro , para o Grego inferior
E ifto memo deveria
ter feito Bluteau ; pondo em um volume , as palavras boas 5 nooutro , as antigas &c.
certo , que os Nofos no-Comptendio
da-Crufca , fomente puzeram as puras : e advertiram as que m
poticas , e nam tem lugar na proza
memo Bluteau em cer.

O
H

TGM.I.
ei) Tref. du Dicionaire UnrerfeU

tapar-

VERDADEIRO MTODO

58

reconhece a neceidade defte diftinto livro ; c deu


nos-Catalogos que traz , no-Suplemento . Mas e
,
o dito P. o-nam-fez , porque quiz compreender , tudo o que
fe-acha em Portuguez , ou por-outro motivo \ no-Compendio porem do-dito Dicionrio , nam fe-deviam ecrever , fenam palavras
puras e boas , e gundo a pronuncia mais fuave
E.g. nam ecrever Deraam , porque o difc o Vieira ; moftrando a analogia > que
fe-devc dizer Deyofam : muito mais , porque alim o-pronunciam
os doutos , e mais agradvel
mefmo digo , de Outo &c:
porque efcrevendo muitos omens doutos comumente , Oitenta ,
nam acho que tenham boa difparidade , para , no-mefmo livro
ecreverem > Outo : como V. P. ver em muitos livros modernos ;
E afim a pronuncia melhor , fendo apadrinhada por-omens douTambm le-devia no-dito cazo , ementos y deve er preferida
dar a Ortografia do-Bluteau , que variante ; e eflablecer uma
Efte Compendio feria mui necefario .
certa , e mpre a melhor
os que quizefem majores noticias , podiam procurlas no- VocaV. P. conferve-me a fua
Ifto o que me-ocorre
bulrio grande
benevolncia , e rogue a Deus por-mim nos-feus facrificios
Deus

ta parte (i)

uma

ideia dele

Guarde &c.

CAR(i)

Trocas ^cademlc. foL 16,

59
fgs|& tSHfe eSHfe fS3t& e^*fe

fia*.

^*& eSf ^fe efilKfc

CARTA SEGUNDA.
SUMARIO,

que resultam da-Gramatka Latina , que comumente fe+


Motivos porque nas-efcolas de Tortugal , nam je-melboNora ideia de uma Gramtica Latina facilifima 1
ra de mtodo
com que , em um ano , fe-pode aprender fundamentalmente Gra~

D^woj

enfina

matica

&c
ESPOIS

do-eftudo da-Gramatica Vulgar , fegue-


.
e defta direi a V.P. o meu parecer , na prezente carta . Quando entrei neflc
Reino , e vi a quantidade de Car tapados , c
Artes , que eram necerias , para eitudar fomen-

o da-Latina

te a Gramtica fiquei pamado . Falando com


V. P. algumas vezes , me-lembro , que lhe-toquei efte ponto ; e que nam lhe dezagradram

minhas reflexoens , cbre efla matria . Sei , que em outras paronde fe-explica a Gramtica de Manoel Alvares , tambm
,
mas tantos como em Portugal
lhe-acrecentam algum livrinho
e Verbos eftudam , pola GraAs
declinafoens
dos-Nomes,
vi
nunca
a eira fe-fegue um Cartapacio Portuguez , de Ru~
mtica Latina
defpois outro, para -Gneros , e Treteritos , muito bem comdimentos
de/pois um livro , a
a efte um de Sintaxe , bem grande
prido
que chamam Chorro: e outro, a que chamam Tromtuario : polo qual
e nam fei que mais
fe-aprendem os ecolios de Nomes e Verbos
P.
pouca
matria
a
de
parece-lhe
admirafam , quanV.
livro
E
do tudo aquilo fe-pode compreender , em um livrinho em 1 2
e
nam mui grande^ Depois di ouvi dizer, que ocupavam fis , e
fete anos etudando Gramtica : e que a maior parte deles dicir
pulos , depois de todo efe tempo , nam era capaz de explicar
Confefo a V. P. que
por-fi s i as mais facis cartas de Cicero
.nam intendi ifio , nem de-donde provie o dano .Alguns iigeitos,
bem inteligentes de politica , me- deram algumas razoens , que nam
careciam inverofmeis , Mas eu , fem aprovar , ou reprovar alguas

tes

ma

VERDADEIRO .MTODO

6o

ma

e tambm fm mc-demorar com efta matria , difcorreo merecimento da-Gramatica Latina j e fobre o modo ,
com que fe-deve aprender
Ora convm todos os omens de bom juizo , e que tem vi
to paizes Eftrangeiros , e lido fobre ifto alguma coiza ; convm
digo , que qualquer Gramtica de uma lingua , que nam nacional , fe-deve explicar na lingua , que um ornem be
Se V.P.
quize aprender Grego , e para efte efeito lhe-dem uma Gramtica toda Grega , e um meftre que fomente fal Grego
poderia , forfa de acenos , vir a intender alguma palavra 3 mas
riam feria poivel , que aprende Grego : o memo fucederia , em
qualquer outra lingua eftrangeira
e algum ateimafe , que fomente daquela forte , -podia aprender Grego , diriamos , que
Pois uponha V.P. que eftamos no-cazo
era louco
E' coiza digna de admirafam , que muitos omens defte Reino , queiram
aprender Francez, Tudeco , Italiano,de uma forte , e o Latim de ou-Aprendem aquelas lnguas com um meftre,
tra muito diferente
que as-fala ambas , e explica a lingua incgnita o , por-meio daquela que eles conhecem e falam : e com uma s Gramtica fepoem em eftado , de intenderem os autores bem , e , junto com
E tomara que
o exerccio , de falarem Francez correntemente
me-difefem , porque nam fe-deve praticar o mefmo , no-Latim:
e porque razam fe-aja de carregar , a memoria dos-pobres eftudantes , com uma infinidade de verfos Latinos , e outras coizas,
que nam fervem para nada nele mundo i Chega efte prejuzo a
tal extremo , que o P. Bento Pereira , efcrevo uma Ortografia
Defrteque quem nam intende Latim , Portugueza , em Latim
gundo o dito P. , nam pode efcrever corretamente Portugue2 .
Os defenfbres defte mtodo , nam alegam outra razam mais,
que ferem os \Qrfos , mais facis de fe-conrvarem na memoria:
e que em todo o tempo , a eles fe-pode recorrer , para ter prezentes as regras
Mas efta razam , pueril , e ridcula Primeiramente alguma coiza valfe , deveria praticar-fe com verls
PortugLezes ; porque s qs intendem os eftudantes
E qual
o eftudante que intende , os verfos Latinos das-regras , principalmente fendo tam embrulhados, como os do-P.Manoel Alvares^
certo , que proguntando eu a alguns rapazes , a explicafrn
deles , nenhum ma-ube dar . E eisaqui temos , que para os
rapazes , nam fervem os tais verfos . Se pois falamos dos-cmens
delas

rei fobre

',

adiara

DE ESTUDAR.

6j

poio exerccio de ler , efcrever,


de recorrer a femelhan,
e falar :
dificuldade de Graalguma
examinar,
querem
fe
E
tes regras.
mtica , vam conultar os Crticos 5 que as explicam ; nam as implezes Gramticas , que nem menos as-tocam ; e talvez eftablecem princpios , contrrios mema folufam .
Finalmente a Gramtica Latina para os Portuguezes , deve fer
E ifto parece quiz dizer o P. Manoel Alvares
em Portuguez
faz aos meftres , no-fim das-dedinafoens dosque
advertncia
na
adiantados

eftes

fabem Latim

comque nam tem

neceldade

aindaque ele praticafe o contrario , do-que aconfelha;


nam ter dado o exemplo , introduzindo uma Graoutra coiza que fe-deve reprovar ,
mtica puramente Latina
que obriguem os rapazes , a aprender trez fortes de regras ; em
verfo , em proza Latina , e em proza Vulgar : como adverte bem
o dito Padre Ifto , quando nam lhe-queiramos dar outro nome,
perder tempo , fem utilidade , e com prejuzo grande : fem
aver outra razam , que guir um coftume envelhecido , aindaque
Mas o que mais me-admirou nefte particular , e claprejudicial
quanto pode nos-Omens a preoccupam dosme-moitrou
,
ramente
primeiros eftudos , foi , ver que o Sargentomr Manoel Coelho,
que parecia fer mais alumiado netas matrias , pertendendo dif-

Verbos

(i)

deveria

pois

tinguir-fe

do-Comum

dando aos principiantes

uma

fcil

expli-

cafam das^oito partes da-orafam. j ainda aiim caie na implicidade ,


de por primeiro a regra em Latim para um rapaz , que ainda
nam tem noticia da-dita lngua j mas que aprende os primeiros
elementos . Tal a for de um mao coftume , que cega ainda
aqueles, que querem dezembrulhar-fe dele! Efta rerlexam fufEntremos bem
tancial ; mas ainda outras de maior momento
dentro na Gramtica .
Toda a Gramtica Latina f-reduz a explicar , a natureza , e
acidentes das-oito vozes , que podem entrar na orafam ou difeurfo : e o modo de as-unir , e compor os perodos . E ifto deve-
fazer com a maior clareza , e mais breves regras , que fe puderem excogitar
que certamente nam -confegue com a Gram.

tica

(i) Tatrlo fermone tantum declaranda Rudimento, , Cenera , De*


clinationes , ^Anmala , TYXteri-

ta

Supma

nefimul

& ligata &

foluta oraone prxcepta

Syntaxi
catur

memorher

Quod eam In
quando e a primum expli~

recitare cogantur

obfervandum

eft

VERDADEIRO MTODO

62

porque nam coiza mais confuza , nem mais cheia


de excefoens , que a dita Gramtica , ccmo todos vem .
mundo eftava mui falto de noticias , e de mtodo , antes
do-feculo pafado
Defde o reftablecimento das-letras Umanas na Europa , direi melhor , no-Ocidente , que podemos fixar nos-principios do-feculo XV. melhor direi , dede a invenfam da-Imprenfa
at o fim do-XVI. nam tiveram os omens
no-meio do-dito feculo
tempo de cuidar , cm dar metcdo prprio s Letras , e Cincias.
Nam fizeram pouco aqueles primeiros doutos $ em procurar ma*
nufcritos , e impremir os antigos autores , mais corrctamente que puAchamos alguns , no-fim do-XV. e no-XVI. feculo , que
defe er
Temos
foram letrados for de eiludo , mas nam de mtodo
tambm alguns omens , que fouberam bem Latim nefe feculo , porque liam muito poios bons autores ; nam porque tivefem achado a
chave , de ir para diante com facilidade , e explanar as dificuldaFinalmente eia gloria citava rcdes de Gramtica , aos etudantes
zervada , para o feculo XVil. Os pados feguiam uns a outros >
viam , e efludavam com os
fem mais eleim , que o coftume
Mas no-principio do-iculo XVII. apareceram
olhos , e juizo aUieio
alguns , que quizeram fervir- do-proprio : e foi-lhes fcil , conAfim ehecer os erros dos-ant^edentes , porque eram grandes
abrlram os olhos ao mundo , em todo o fentido um conhecimene eifaqui aberta a porta ao mtodo . De-me
to facilitou outro
que
queiram
examinar as matrias com razam
que
omens,
y.P.
mas
porque
metres
lho-diram
autor
um
feus
inculquem
,
,
nam
porque digno de feguir-fe 3 que eu lhe-prometo , adiantamento
A cu tempo difeorrerei das-outras agora connas Cincias todas
tinuemos com a Gramtica
Tinha no-tempo do-Concilio de Trento o douto Jlio Ce^ar
jEfcallgero , comsfado a examinar a Latinidade , feguindo o exemplo , e lumes do~famozo <Agoflinho Saturnlo j o qual tinha ja notado vrios erros , nos-outros Gramticos Efcaligero , dando um
pafo adiante , publicou um livro , com o titulo gs De Caujfis Lin*
gu& Latina : em que dotitifimamente expem o feu fentimento ,
fobre os elementos da-Gramatica ; mas nam toca a contruifam
tica

uznal

-,

*,

das-Partes
ehes

,.

que

A
era

leitura

um

deite

livro

profebr celebre

fidade de Salamanca. Efle

com o mefmo titulo,

abrio os olhos a Francifco Sande letras Umanas , na Tjnivcr-

douto empreendeu no-feguinte feculo,

explicam da-conftruifam

das-partes da*
ora--

DE ESTUDAR.

63

com tanta felicidade , que defcobrio as verdadeiras cautempo ignoradas . Efte livro incontrou em Salaquele
Zas , at
manca , e trouxe para Roma, (1) nos-principios do-feculo pafado,
Tudefca:
o famozo Gafpar Scioppio, Conde de Claravale , de nafam
orafam

emaquele grande ornem em letras Sagradas e Profanas 3 e que


Sande
livro
gramticos
eftudos
pregou toda a fua vida , em
chez fez todo o efeito , que podia eiperar-fe . Scioppio (quenarn
coftumava dizer bem, daquilo que o-nam-merecia' antes , poios
-

inimigos , tachado , como cenfor dezumano ) cedendo evidas-razoens , profeguio o mehio mtodo de Sanches ;
iluftrou , e reformou a fua doutrina : e compoz a primeira Gra-

feus

dencia

que apareceo fegundo os tais princpios


po o famozo Gerardo Joam Voflio em Olanda

mtica

Umanas

das-letras

todo

ou

feguindo

-,

iluftra

cm

No-memo tem-

tam benemrito

Sagradas , explicou ainda melhor o dito mos quais ou copeia,


tudo Sanches , e Scioppio
e

-,

Efta

e r

empre

poca

famoza da-Latinidade ,
feguiram em tudo
,

grandes omens

e Gramtica
e por-tudo os melhores Gramticos , que depois ouveram : e devem guir ,, os que tem juizo para conhecer , como deve eftudar a Latini^ade . Por-Franfa , Alemanha , Olanda , Itlia , e outras partes f-dilatou efte mtodo ; e alguns efcrevram belifimas
,

eftes

trez

Gramticas , fegundo os tais princpios A razam porque nam propagou mais , porque pola maior parte os etudos da-Moci.

fam dirigidos por-alguns Religiozos , que feguem outras


Os doutiimos jezuitas , eninam grande parte da-Mocidade , em varias partes da-Europa ; e nam querendo apartar-fe ,
do-fcu Manoel Alvares , rejeitaram todas as novas Gramticas .
Alguns deftes Religiozos , que trato familiarmente , e eftimo muito pola fua doutrina , e piedade ; me-diram claramente , que
bem viam , que o Alvares era confuzo , c difuzo } e que as outras eram melhores : nem fe-pddia negar, que os princpios de
Scioppio fofem claros, e certos; mas qr.e o P. Geral riam queria , fe-apartam do-P. Alvares , por-cr Religiozo da-Companhia.
Efte o motivo , porque o P. Alvares fe-confervou , nas efcolas
dos-tais Religiozos ; e efta tambm a origem da-tenacidade comque muitos guem , aquilo mefmo que condenam
dade

opinioens

Os
(

1)

nam

fejam Jezuitas , tem as


mernas
Peja-fi a fua Cramatka da-edifam de Scavemo , na Trefajam .
outros Religiozos

aindaque

VERDADEIRO MTODO

64

mefmas obrigafoens
nifo

e opinioens

vam vivendo

como

maior parte, cuida pouco

feus metres

lhe-enfinram

Nam

tem

dos-melhores autores , que na matria : cuidam , que nomundo nam outra Gramtica , fora que a do-P. Alvares E todos cites , contentando- de intender , um pouco de Latim bom ,
noticia

ou mao

nam cuidam em

ber Gramtica
Os metres Seculares
fam ignorantifimos , e puros pedantes e deita
forte de gente "nunca efperou aumento , a republica Literria j
E' necefario porem confear , que fora de Portugal , aindaque perziftam algumas deitas razoens , muitiimos Religiozos , e Seculares
eninm , fegundo os verdadeiros princpios
Comque coniderado
bem tudo ito , nam tem que -maravilhar V. P. de que um mtodo , que louvam tanto os omens doutos , tenha tido tam mao
recebimento , em varias partes
Mas eftas Gramticas que tem
faido , aindaque igam os memos princpios , nem todas explicam com igual clareza Eu direi o que achei nas melhores , e o
como fe-pode ordenar uma Gramtica , til para a Mocidade
A Gramtica deve- dividir , em dois volumes No-primero , devem- tratar aquelas coizas , que indipenvelmcnte devem
no-gundo , aquelas refexoens , que m
eftudar os principiantes
mais prprias para os adiantados , c para os metresf: como fam
as dificuldades de Gramtica, e as razoens daquelas regras , que
Explico agora a primeira parte
Efta
parecem menos comuas
primeira parte ( podemos-lhe chamar pura Gramtica ; porque
a fegunda , m comentos fobre ela) divide- naturalmente, em
quatro partes; Etimologia, Sintaxe , Ortografia, eTro^odia. a pria fegunda da-TJniam delas : a terceira dasmeira trata das-Vozes
da-Quantidade
das-ilabas
quarta
a
:
Letras
,

pola maior parte

ETIMOLOGIA,

Na

primeira parte

trata-

da-origem e diferen das- vozes

que podem entrar na oram , por-fua ordem Primeiro,


O Nome, tem trez acidentes,
explica-fe o Nome, e fus efpecies
que fam , Gnero , Ca%o , Terminafam Os Gneros , que tanta bu-

Latinas

lha fazem nas efcolas , explicam-l com toda a brevidade . reNa prigras gerais z-figriificafam , e particulares da-terminafam
.

meira regra , poem-fe todos os que pertencem ao Mafculino v.g.


Sam do-Mafculino , os nomes de Omens "&c. 2. Sam do-Femlnino , os
nomes de Molheres , Nos &c. 3. Sam do-Neutro , os nomes de Letras 3 Frutas &c. Tambm as paiticulares , l-reduzem a trs i
.

DE ESTUDAR-

<$*

do~Mafculino os nomes em O , como Serm& : emili como


Acabado ifto , poem-fe um efcolio que diga : Nomes
&c.
Mugil
que fam do-Mafculino , por-excefam das-outras regras . v.g. Cometa
mefmo mtodo fe-pode praticar
Harpago , ty/etf &c.
^/tffrirf ,
no-Feminino, e Neutro, E com s regras , fe-explicam todos
os Gneros : e -acaba efta grande barafunda de Cartapacios . Se
pois o eftudante quizer faber a razam , porque alguns nomes , que
pareciam de um gnero > fe-atribuem a outro ; pode ir ver , a fe-

Sam

v. g.

gunda parte da-Gramatica .


lue em 3
Segue-fe explicar, quantos Cacos tem o Nome
delas
,
gar a Declinafam : moftrando quantas : e em cada uma
Tudo ifto fe-pode dizer,
quais fam a Latinas , quais as Gregas
com muita clareza e brevidade j baftando alegar um exemplo , em
cada efpecie de terminafoens , que podem entrar em cada declinafam Com efte mtodo , em uma vifta de olhos , percebe o eftuDepOis , podante os nomes , que pertencem a cada declinam
dem-fe explicar os Nomes Compoftos , os Anmalos de gnero
A gunda epecie de No-.
de numero , de cazo , e de declinam
explicar
aqui
tem
lugar
as divers epeAdjetivo
E
,
o
c
me,
cies de Ad jetivos ; Pozitivos , Comparativos &c. as uas declinaens,
.

e anomalias

O
bem

Tronome
,

uma

tem feu lugar depois do-Nome

efpecie

de Adjetivo

Onde deve

porque tam-

explicar-fe logo

a fua diyerfidade : e as dedinafoens dos-Simplezes , e Compoftos


Verbo , a mais dificultoza parte , nas Gramticas vulga-

res

e por-io

Verbos

-,

pede grande atenfam . Explicadas as divizoens dosquatro Declinaens ou Conjugaens;


, que

e apontado

primeira , tem no-;


avi : no-Supino
,
atum : 11 1 amo , amavi , amatum , amare . Tiram- os Verbcs em
bo , ut Cubo : em co , ut Mico &c. E ifto -obrvar em todas
-as Conjugafoens . Defta forte conclue-fe em poucas palavras , toda
aquela grande arenga de Pretritos , que nam tem fim nas efeolas
de Portugal Se pois o eftudante nam quer aprender , toda aquela enfiada de Verbos , nam emporta : bafta que aprenda um exemplo , e faiba bufear os outros : porque a pratica enfina o demais.'
Seguem-fe as Dedinafoens dos-Verbos , a que vulgarmente
chamam , Linguagens . E aqui achamos baftantes erros , nas dramticas comuas, e tambm confuzoens; porque mandam aprender
aos
TOM.L
I
fegue- logo

explicar os Pretritos

ininito a longo antes

de re

v. g.

no-Preterito faz

VERDADEIRO MTODO

CS
os rapazes

coizas totalmente fuperfluas

nam

explicam as ne*

Quanto ao Indicativo , concordamos com Manoel Alvas dizemos , que aquele Treterito plus quam perfeito , uma
res
arenga , que nenhum eftudante intende ; nem os meares explicam.
T)e\e-fe explicar aim
*Amavt , Treterito perfeito prximo > que
afirma uma coiza , implezmente pafada ; *Amaveram , Treterito
perfeito remoto , que nam s fe-intende de uma coiza pafada \ mas
que ja era pafada , antes de outra , de que eu falo como pafada.
Dizemos mais , que aquele Futuro perfeito , nam o-a no mundo:
pois eta voz , o mefmo Futuro fegundo , que ele pem no-Concefarias

juntivo

Alem dos-primeiros tempos do-Indicativo , tem o Verbo, fegundo Prezente , que *Amem ; gundo Imperfeito , que *Amarem

fegundo Perfeito

moto

que

*A maneijfem

que ^Amaverim : fegundo Pretrito regundo Futuro, que *Amavero Mas


;
.

pode-fe explicar em Portuguez , com diverfas palavras .


etas
gundas vozes , ou fegundo modo , podemos chamar Conjuntivo
porque pola maior parte , une-fe com outras partes Daqui vem,
que erro , por nas Gramticas : Modo Optativo , Conjuntivo ,
Totencial , Termifivo : porque por-efte elilo , podem-f acrecentar
muitos outros Modos : fendo certo , que , ajuntando-lhe nova s
ifto

,
nacem diferentes modos de fe-explicar Baila advertir
ao eftudante , que aquele ^Amem , pode-fe tomar , em diverfos fentudo o mais
tidos ; o que fe-conhece , polo contexto da-oram

partculas

tempo perdido

dos feparados

ma

*Amem

uma

e enfinar

falidadc

fendo que a linguagem

ou

pois

nam

mo-

tais

voz fempre a

me

quando igniflea per, e


que polo contexto . E ifto bailava que brevemente fe-adverti , apontando um exemplo : porque
o mais enina a lifam , e reflexam bre os bons autores
O terceiro Modo o Imperativo: a que podemos chamar,
por-ditinfam , Tremente terceiro
Ama Futuro terceiro ornato.
O Infinito , aquele a que verdadeiramente devemos chamar , Impefoal
pois nam tem determinado numero , ou pefoa ,
ou tempo &c. Efte tem uma voz : a que , aindaque impropriamente , podemos chamar , Prezente , e Imperfeito ; que *Amare.
a qual tem todas as ignificafoens do-Prezente , e Imperfeito primeiTem Futuro ,
Para os outros Pretritos ferve , *Amavijfe
ros
que sAmaturum, effe : e outro Futuro remoto , que ^Amaturum
.

mifam

nam

quando

ignika pofibilidade

fe-diitingue mais

*,

fuiffe

D E

T U D A R*

e Participios

Supinos

Ifto pofto

*7
deve-fc ex-

,
Gerndios ,
como fe-formam os tempos E nifto fe-compreende , a primeira parte das-Linguagens
Seguem-fe os Verbos Anmalos , quero dizer , os que narn
tem analogia , com as quatro Conjugafoens ; fam Volo > Nolo > Maio y Fero, Eo , Edo , Fio, Memini &c. *Aio , Inquam > Forem* E nifto
fe-encerra tudo , o que -diz do- Verbo .
Os Gramticos fazem aqui uma barafunda de explicabens,
divizoens
em Neutros , Comuns , Depoentes , Diminutivos, Free
,
quentativos , Denominativos , Imita tivos &c. mas tudo ifto feper*
Huo . Todos os Verbos , tirando dois , fam Ativos , ou Pafivos

fuljfe

plicar

>

>

porque ou fignificam asam , ou paixam : e a eftas efpecies fe-reduzem os apontados . Bafta advertir , o que ignifkam eftas palavras , e a que conju gafam pertencem os ditos verbos : apontando um exemplo de cada um o que porem melhor -faz , noexercicio da-leitura , e tradum .
Ao Verbo, gue~ o Tarticipio : que aqui -deve explicar
com as fus divizoens . notando quais m os Verbos que os-tem:
quais os em que faltam; quais deles formam Comparativos , e Su.

perlativos

No-^idverbio , deve-fe explicar e apontar > os que m de


proguntar , os que fignificam tempo , lugar ; e outras diferentes
Defpois , a Trepo^ifam : moftrando as que fam feefpecies deles
Como tambm advertir , que
paraveis , e as que fe-nam-param
Sobre
coiza acrecentam ao Nome , e Verbo , eftas Prepoziens
a Interjeim , deve moftrar , quais fam as que fignificam , os diferentes afetos do-animo , para o eftudante poder rvir-fe na
ocaziaro * A Conjunfam , tambm tem fus efpecies ; que m
Conjuntiva , c Disjuntiva , Condicional , Concefiva &c. e eftas todas
devemos apontar : alegando exemplos em cada uma .
Depois da-Etimologia das-vozes , tem lugar explicar o Me.

o memo que dizer y certas figuras , polas quais


ou diminuem as letras das-diens ; v. g. Gnavus
pio Navus &o Noticia c efta fumamente til para intender , as
diferentes vozes Latinas
E nifto fe-compreende , tudo o que deve faber- obre a Etimologia , com a maior clareza , e brevidade imaginvel
taplafino

que

fc-acrecentam

vale

SINTAXE.

Defpois

fegue-fe a Sintaxe

E
2

a qui maior

dificulda-

de

VERDADEIRO MTODO

6$
de: porque

a Etimologia , fias Gramticas ordinrias ^


a Sintaxe delas a mema confuzam . necerio
muito do-comum , para enfinar verdadeira Sintaxe . Nam
tempo para provar o que digo; mas feg uro a V. P. que

fuza

convariar

tenho
o que
eferevo , ja provado evidentemente , poios autores que aponto
e outros que os-comentram ; e que , fe a necefidade o pedie ,
com pouco trabalho moftraria tudo : porque tenho vifto o que

afim apontarei mente , as rezolufoens .


Sintaxe enina a unir as vozes , para fazer a oram : e ,
por-rieio deita , formar um bem regulado dicurb .
conftruifam
bafta

ou uniam ou Regular , que fegue as regras da- Arte ; ou Figu-*


Yada , que fe-defvia delas , mas funda-fe na autoridade dos-bons
efcritores

Regncia

conftruifam Regular funda-fe na Concordncia

Chamo

Concordncia

quando

as partes

concordam

ou na
,

em

alguma coiza comua. v.g. o Suftantivo concorda com outro Suftantivo em ca^p , que comum a ambos
Nas Concordncias achamos alguns erros comuns , que em breve apontaremos
Nam fe-devem admetir mais concoidancias , ( nam falo daquela entre dois Suftantivos ) que de Sufiantwo com adjetivo :
Adjetivo concorda com o Sutantivo em
Verbo com o Nome
numero , e ca?o , que fam comuns a ambos ; nam em gnero , porque o Adjetivo nam tem gnero , mas fomente o Sutantivo ;
poem-fe porem o Adjetivo em uma terminafam , conrefpondente
Alem difto o Adjetivo, nam concorda
ao gnero do-Sutantivo
prprio
Suftantivo
com o Suftantivo cocom o
, v.g. Tetrus : mas
mum , v.g. Homo e vale o memo dizer ; Tetrus efi bnus : que
difefe-mos ; Tetrus efi homo bnus : vel artifex , vel -magifier
bnus &c. Quando nam nome comum , recorre-e aos nomes,
Res , Faum , Opus , Negotium
e outros femelhantes , que antigamente tinham, ignificam mais extenfa , que a que oje Ihe-dam:
Damema forte quando Ovdio di : Nox ,
*Amor ,
Vinum
nil moderabile fuadent ; deve -fe intender aim
non fuadent faum>
.

&

&

opus , -vel negotium moderabile


Virglio umas vezes dife :
outras vezes: Tr&nefie fub
Tr&nefie altum ; intendendo Oppidum
ipfa : intendendo fub ipfa Civitate . podia tambm dizer ; Trxnefie
altus : intendendo Locus
Terncio i{ : Eunucbum fuam , intendendo Coemediam , ou Fabulam , porque Eunucbus mafeulino h
Deixo outros exemplos , com que -moftra , que a concordncia

ip-el

impre com

.o

Sutantivo

comum

A'in-

D E

T U P A R/

69

infinitos exemplos que provam , que o Relativo concorda


com o fufequente expre , ou uprefo , em numero , ca^o , e terminafam conrefpondente ao gnero : damefma rte que outro
Adjetivo . Temos exemplo bem claro em Ccero , do-expre ;
Ego tibi illam *Aciliam legem reflituo , qua lege fimul accujafti (1)
e em outra parte (2) ; Sequitur erim caput , quo capite non per*
Cezar abunda muito deites modos de falar , porque afetava
mifit
Acham- exemplos do-fuprefo : Topulo ut placerent , quas
clareza
.

feciffet

fabulas (3)

i.

e.

Topulo ut placerent fabula , quas fabuclaro , que o Relativo concorda > em

Do-que fica
gnero, numero , e cazo
las

fecijfet

fufequente
agora .

que

dizem comumente , com o feu


, como
o memo antecedente repetido Ifto bafta por.

A feg unda concordncia , do-Verbo com o Nome : os quais


concordam em numero, que comum a ambos ; nam em pefoa ,
porque efta fomente do- Verbo ; mas poem-fe o Verbo em uma
terminafam , conrepondente pefoa , que o Nome ignifica . Deve m- porem advertir algumas coizas
I. A primeira , e gunda
pefoa do- Verbo , raras vezes -contrue com o Nome expreb , nam por-dirtinm ,. ou emfaze II. A .terceira pea do-Verbo , conftruc-fe tambm com um Verbo infinito
v.g. Scire tuum riibil efli
Tambm algumas vezes m nome expreb ; v.g:
pro , fcientia tua
jLiunl , fupple, homines. Tonat , fup. Deus
outras vezes com o Nominativo Saxa pluunt Tambm -uza do-Nome , fem Verbo exprefo ; Rari quippe bom . i. e. funt
III. No- Verbo com o Nome
tdm lugar a Figura Sintefis , que parece , que difcorda do-Nome
expre : mas a verdade que concorda , com o lnonimo oculto
v.g. Tars epulls onerant me njas : onde o Verbo concorda, com o
lnonimo oculto , Tlurlmi
Tem tambm lugar a figura Zeugma ,
em que o Verbo concorda , com o mais vizinho ; Tu quid ego ,
populus mecum defideret , audi
Tem tambm lugar a Silepfi ,
emque o Verbo concorda , com o mais digno ; Si tu ,
Tullia
.

&

lux noflra valetis

ego

&

&

ralemus .
IV. Porque o Adjetivo ignifica acidente, nam pode eftar s
fem futantivo , que figniique a uftancia . o mefmo digo das-ter->
minafoens do- Verbo que ignifica , movimenjto de alguma coiza :
,

Juavijfirnus Ccero

e afim
(

1)

In Ver.

aB.

(2); ,2. tAgrar.

3;

(3) Terent.

m .Andria

VERDADEIRO MTODO

c afim mpre f-fubintende a dita coiza . Nam Oram m Verbo , e Nome . fe o Verbo finito , o fupofto Nominativo : fe
Letra , Silaba , Voz , e Orafam, pode
infinito , Acuzativo .
V. Do-bredito fe-inferem
fer fupofto do- Verbo , do-Adjetivo
varias coizas
E^alfjque os Nomes de numero, come trs ,

&

concordem entre i E' faJ , que os Advrbios , e Conjun-,


foens concordem com o Indicativo > Optativo &c. deve- dizer
que fe-conftrue um com outro . E nifto com pouca diferenfa fccomprende , tudo o que fe-diz da-Sintaxe de concordar
A Regncia , a que moftra o feu efeito , em outra coiza
que rege Quatro Iam as vozes que regem outras Nome , Verbo , Participio , e Prepozifam
E' falfo , o que e-enfina comumente , que o Adverbio , Conjunfam , Interjeifam , Verbo pafvo,
Participio pafivo
Gerndio , Nome adjetivo , reja , e pela cazo:
porque o cazo que -acha com eles , regido de uma parte iidecem

.-

pre

pola figura Ellipfis .


regncia ou Gramatical

que fegue as regras da-arte ;


porque a regncia -exercita nos-Cazos do-Nome , daqui vem , que toda a Sintaxe de Re*
gencia redgz , explicaram defes eis Cazos
v.g. no-Nominativo aponta-fe , quando entra na oram defpois , quais m as partes daorafam , que fe-conftruem com ele , ou implez , ou dobraO memo digo de todos os outros Cazos ; na explicafam
bi ado
dos-quais deve-l muito advertir , de moltrar quais m as partes,
que verdadeiramente os-regem e nam enganar os eftudantes , com
V.g. o Genitivo cazo foas doutrinas das-Gramaticas vulgares
mente regido , por-um Suftartivo exprc , ou fupreo ; ou porE' pois neceario
uma parte , que efteja em lugar de Suftantivo
moftrar-lhe , que -enganam os outros , que atribuem o tal GeCem efte mtodo , explica-
nitivo , a outras partes da-orafam
mui brevemente a Sintaxe , e mui folidamente ; porque fe-redu-

ou Figurada

que fe-defvia

delas

zem todas

as conftruifoens

figuradas

ao

modo

de

falar regular

e fe-defcobrem os verdadeiros princpios da-Regencia ; poftos os


quais , dezaparecem todos aqueles Apndices , e Limitaoens daGramtica uzual ; as quais nam de outra coiza nacem , fenam de
eftablecer princpios falfos . Depois , explica-fe a Gramtica Figu:
e f-aponta o fundamento da-Figura , e como fe-pode
duzir conftruim natural . porque m efta inteligncia ,
fe-pode ir para diante na Gramtica

rada

re-

nam

DE ESTUDA

tp

R..

TROZODM

ORTOGRFICA,

As outras duas partes da-Gramatica m mais facis , porque


noticia das- Letras , e Ortografia , fumamenmenos contrariadas .
te necefaria , para efcrever bem , e ler correntemente nam s a
moderna, mas tambm a antiga efcritura ; em que vareiam muito
memo digo da-Tro%odia , ou quantidade das-iilabas.
as letras
Tambm nifto necefario , uzar melhor mtodo , que o da-Gramatica comua: e conhef eu muito bem , que podem dizer,

com mais

clareza

uma idea do-que into , fobre a GramatiParece-me baflante o que di , paraque veja V. P. quanto
trabalho encurtaria uma Gramtica , concebida netes termos ; e
Nam poio
uns princpios tam claros , como os em que se-funda
dilatar-rre mais nefta matria , porque feria compor Gramtica ;
e o meu argumento nam efe Eu fei , quem tem compofto uma
Gramtica , pouco diferente da-ideia que propuzemos ; e tem comporto outro particular efcrito , com que -aprende Gramtica mais
facilmente , e em menos tempo : os quais podia publicar j para
Dois nos amigos lhe-pediram inflameutilidade defte K.eino
mente , que a-impremi ; mas ele deulpa- fempre com dizer >
que mais fcil , conquiftar um novo mundo 5 doque delperfuaCita alguns exemplos com que
o ir os Velhos , da-antiga Gramtica
motra , que a paixam obra neftes particulares mais , que o juzo : e lamenta-fe muito , que fe-tenham reprovado tantas coizas
fem as-lerem , nem intenderem .
que eu pofo fegurar a V. P. , que com efte mtodo ,
aprende-e em um ano mais Gramtica , doque nam fabem muitos , que a eninam trinta anos , ou pasram nela toda a fua vi da. E' erro perfuadir-fe , que um cmem ou deva , ou po ter
prezentes todas as regras , que fe-acham na Gramtica do-P.Alvares
experincia deveria dezenganar , os que efludram por ela;
e moftrar-lhe , que aquele efludo morre com a efcola .
eftudante , depois de eis ou fete anos de Manoel Alvares , fe acazo nam le os antigos Latinos , e procura intendlos j ou nam pafa para a Filozoha , onde a neceidade o-obriga a intendlos
e
,
Eiqui tem V.P.

tica

Um

falar

com

a tal lingua ; fica toda a fua vida ignorante de Latim,


toda a fua Gramtica . Porem acazo gue o exercido do-

Latim

de

tal

forte fe-familiariza

nacional} e comcfa a falar por-uZQ

com
.

a lingua

como

fe

fora

Aqui nam necefario mais


pro-

VERDADEIRO MTODO

prova, que proguntlo a efes mefmos leitores apenas confervam


umas ideias gerais , das-regras de Gramtica . Onde fica claro,
que tudo aquilo fuperfluo . O mtodo porem que aponto ,
mais fcil de fe-confervar na memoria , porque natural : e cheMas em um e outro fiftema verdade,
ga origem das-coizas
que preceitos m uzo , nada valem Onde deve o eftudante , nam
s aprender a Gramtica , mas exercitar efas regras no-difcur *
na leitura , e na compofzam : defcobrindo em toda a leitura as
regras , que na Gramtica lhe-inintiam : no-que deve ter igual
cuidado o meftre, que o eftudante*. No-primeiro ano, deve enfinarlhe Gramtica : o que fe-pode fazer com muita facilidade ;
No-fegundo , traduzir os autores mais facis como algumas Cartas
de Cicero , as Fabulas de Fedro , Terncio , Cornelio Nepote i
procurando que o eftudante aine a regncia das-partes , e defcubr a nefes livros , os princpios que eftudou : e intendendo as ou*
.

.-

trs

particularidades mais recnditas da-Gramatica

m para o primeiro ano

as quais

nam

Mas , para proceder nifto com utilidade , deve o meftre ordenar ao eftudante , que ;a vio uma vez a Sintaxe , que ecreva
em Portuguez , polas palavras que melhor lhe-parecer , mas cmi
pre diferentes daquelas , que eftam na regra , a razam de alguapontando um exemplo , e explicando as partes toma regra
das dee exemplo . Pode tambm o meftre tomar , um perodo
e dalo ao rapaz , parade duas regras , em algum autor claro
uma
folha
pondo nela toda a repapel
;
de
o-explique
em
que
gncia gramatical , fem deixar nem menos uma virgula , por-explicar . E quando o rapaz aprezenta a fua carta , examinlo de
tudo , o que nela -contem , para ver verdadeiramente o-intende . E ifto melmo fe-pode praticar ao principio , quando traduzem os autores . Efte modo de eftudar , nam enfada os principiantes , vifto darem-lhe tempo para coniderar , o que m-de e
*,

crever * Ao principio , deve fer em caza : quando m adiantana efcola . Alem difo o eftudante , para efcrever a fua ex,
plicafam , necefario que leia, e intenda bem a regra ; que buA
que no-Dicionario , o ignicado das-palavras : e defta foi te que

dos

a-imprime bem na memoria . Quando o eftudante for adiantado


fe pode obrigar , a repetilo de memoria : mas nem
pois
algumas vezes bom , dar~lhe o perodo , paraque
fempre :
por-papel ; Com diferenfa porem , que o peexplicafam
fafa a

entam que

rodo

DE ESTUDAR.

de eis , ou oito
Explicando ifo por-ecrito , incrvel , quanto -intende melhor ;
principalmente fe o meftre , quanto lhe-tomar conta , fazer as proguntas necefarias * emendar os erros , e explicar tudo como deve
Mas efla carta ;a mais comprida , doque eu queria fa2la : porem poio gurar a V. P. que ainda me-fica muito que diContudo do-que tenho ecrito , fica bem claro , o que eu
zer
intendo ; e para V. P. mais que baftante Fico s ordens de
V. P. como u criado
tfodo avia

fer

de quatro regras

ja

TQM.l,

CAK-

74

&& &&.

saife esstfe f^fefe ssaig.

&n& esnfe &n% esm

CARTATERCEIRA.
SUMARIO.

que feAntrodu^iram em Tortugal, no-enfinar a lngua La*


Mao modo que os me/ires tem 9 para infiruir a Mocidade . Tropoem-fe o mtodo , que fe-deve obfervar , para faber com
e facilidade o que pura Latinldadc . Necefidade
fundamento
da-Geografia , Cronologia , e Iflorla , para poder intender s
livros Latinos . <Apontam~fe as tutores , de que os mefires federem fervir na Latlnldade : e como devem fervlr-fe deles j e
explhlos com utilidade : e as melhores edifoens . ^Aponta-fe o
modo de cultivar a Memoria y e exercitar 9 Latim nas efeolas.

5w
tina

>

EU

amigo e nhor , Tardei em eferever a V.P.


tive legitimas ocupafens
porque
Continuanj
do pois o fo das-minhas reflexoens > da-Gramatica pafo para a Latinidade
porque meperfuado , que efe mefmo caminho deve feguir eftudante , que quer ter perfeita noticia , da-lingua Latina
Efta noticia certamente
nam fe-confegue , com a pura Gramtica : mas
eom a continua lifam de bons autores , e reflexam bbre as fus
melhores obras Allud efi grammatlce , allud latine loqui : advere com muita razam : porque a
tio ;a no-feu tempo Quintiliano
efcrupuloza fugeifam s regras da-Gramatica impede , faber falar
A Gramtica a porta , pola qual fe-entra na Latinia lingua
dade e quem pra no-veftihulo , nam pode ver as ingularidades
do-Palacio
Quantos* omens acha V. P. que , com terem fido mefires de Gramtica muitos anos , faibam pegar na pena , e ecrever uma pagina em bem Latim $ refponder a uma carta com
facilidade t e fazer qualquer outra coiza , em que feja necefario,
uzar da-lingua Latina f Eu conheb infinitos fugeitos , que pasram a fua vida nefte exerccio , e quando m-de eferever Latim
fervem-fe de exprefoens em tudo barbaras , e indignas do-feu
Outros 5 aindaque tenham ^leifam de palavras , nam
cxei cicio
.

DE 'ESTUDAR.*

75

f-defpem dos-idiotismos da-iia lngua : que o memo que falar


Uma vez que obrvam , aquePortugucz , com palavras Latinas
parece-lhe que fazem a
la regncia gramatical que eftudram ,
Os que fe-querem apartar defte uzo , declinam
fua obrigafam
para outro extremo viciozo , que a afetafam : e nam bufcam
enam palavras grandes e fonoras , fejcjuipedalia verba , com a$
quais atroem os ouvintes , ou leitores . E daqui entam nace
.

aquele
cia

que tanto dominou nos-fculos da-ignoran*


chamamos , eflilo do-feculu XVI,
etes ltimos chama o comum dos-Grama ticos , grandes Lae^a ignoE' um louvar a Deus , ver a prezunfam de uns

eflilo ridiculo

em

e oje

A
tinos

Itlia

Achei-me prezente

em

algumas orafoens Latinas,


que fe-recitram fobre diverfos afumtos j c nam podia asas admiafetalm , e eflilo dezigual , que reinava em toda a orafam.
rar i
Defpois difo , li muitas compozifoens , feitas por-ecs memos ; li
muitas poftilas de diverfos leitores , que tinham pafado com louvor , por-aqueles bancos ; e em tudo notei o memo defeito
E
tudo iflo prevem , de e-contentai em com a crudim de quatro
e de nam fe-internarem na litemas , que lhe-mandam compor
im dos-bons autores , e que*" ecrevram no-tempo da mais pura
Latinidade
E' coiza impoivel , que um ornem que tenha tomado o gofto , verdadeira Latinidade , com facilidade o-perca
Ainda quando trata afumtos umildes , e argumentos em que
obrigado rvir- , de exprefoens barbaras , v.g.. na Filozofa , ou
Teologia Peripa ttica j ou ainda quando depreza o falar elegante ; la mofra fempre , o conhecimento que pose daquela lngua.
Nos-feus ecritos conhecem muito bem os omens inteligentes , o
que ele podia fazer . caiem-lhe da-pena palavras prprias . um
etilo facl e natural o carater das-uas obras . Moftra a experincia o que digo ;
e convm nifto os omens de alguma doutrina
Daqui vem , que os que querem fazer progre na Latinidade , procuram logo um autor fcil e elegante , como qualquer dos-que na minha ultima apontei ; e deforte -familiarizam
cem ele , que tomam e imitam a lia fraze , e modo de falar
Quem quer falar uma lngua , deve converr com os omens que
a-falam bem ora os que oje falam bem Latim , m efts quatro
livros , que nos-deixou a Antiguidade ; e.com eles necefario
converr tanto , que aprendamos o que fe-pode aprender
Pode tambm aver perigo > na lifam defes mefmcis bons \i\^
de outros

rncia

fc

ros;

VERDADEIRO MTODO

76

e pode fuceder , que com bons livros , -iba mal Latim J


:
Digo ifto , polo que tenho obfervado , em grande parte defte Reino Omens , que lem indiferentemente, todos os livros antigos;
e pola vaidade de quererem faber tudo , nam bem nada
Formam um eftilo deziguai , que nam de fecuio algum ; e com
grande trabalho , nam confeguem o fim que queriam Nefte defeito
nam s caiem os pouco doutos i mas chegaram a cair , omens
de grande doutrina Eramo , que foi um ornem tam douto como
tos

V.P. fabe

ponto
A grande lim que tinha ,
impcdio-lhe formar um eftilo de,
nam fe achar V.P. muitos no-feu

cenfurado ncfte

dos-antigos autores

e Padres

terminado . Contudo io ,
que efcrevam como ele
,
mas
os Antigos pcr-vaidade

Reino

certo

que Eramo nam

lia

por-necefidade dos-feus eftudos-:


mas eftes de quem eu falo , nam fe-livram defte pecado . Outros,
furtam indiferentemente , de todos os autores que lem i para poderem encher as fus compoziens : fervido- imprudentemente,'
,'

fem advertiiem , que fempre -de


de Frafeologia
de romendos : e que os divers mantimentos primeiro
fe-m-de digirir , para fe-con verterem em uma fuftancia > que
feja uniforme e fmplcz .
A outra razam que , para que e-pom enganar , a
Antigos
diverfidade de eftilo , e merecimento defes mefmos
Quanto ao eftilo , certo que os querem r Iftoricos , faram
mal em ler as Filipicas de Cicero , as Comedias de Terncio,
es Epigramas de Catulo , e outras femelhantes compozifoens ;
porque nam conduzem ao feu fim * aindaque fejam eferitas , noomeino digo das-outras proporcionafeculo da-bela Latinidade
damente Podem-fe ler eftes autores ; mas cada um deve aplicarSe bem oua
fe ao que inigne , na matria que ele trata
dizer , que Terncio ferve-fe das-exprefens , no-feu prprio fignificado : que Cezar falou melhor , que nenhum dos-Romanos : nem
por-ifo ei-de logo meter Cezar , e Terncio em toda a parte .
nam afim
para o conhecimento da-lingua , todos me-podem fervir
Quanto ao merecimenpara o exerccio particular > que eu quero
antes muito certo , que nem todos os Antigos fam iguais
tos que efcrevram no-feculo de Augufto , e em tempo de Tibrio , fizeram-no com tal negligencia , que mal tem lugar , na ida*
de de prata da-lingua Latina ; e fem injuria fe-podem colocar , na
idade de bronze .
deftes

livros

r capa

Xfta

DE ESTUDAR.

77

Efta advertncia mais necefaria em Portugal, que em outros Reinos : porque os metres aqui , tem pouca noticia delias
Nas efcolas da-Latinidade , ver V.P.traduzir livros , de
coizas
.

merecimento mui dezigual : e pafar de um para outro fem eleifam , nem advertncia , fomente para encher tempo , e completar
o ano Na 3. e 4. em que os rapazes comefm a traduzir, explicam pola menhan , as Fili picas de Ccero &c. e de tarde , a Eneide, ou Ovdio de Trift. Na 2. e 3. pola menhan, Suetonlo de
Mas eu vi mais ; vi um mellre que explicava aos
tarde Oraclo
.

',

Orafoens de Ccero , Marcial , e o Thefaurus ToetlE que coiza boa pode fair daqui i Nam eninam aos efhlcus
dantcs , qual o merecimento de cada autor , que lhe-mandam
traduzir : e como pode o elludante advinhlo i Alem difo , aquilo de explicar no-mefmo tempo , pro^a , e yerfo , e ifto a prinpocipiantes , nam pode menos , que produzir monftruozidades
bre efludante , com a memoria cheia de tam diferentes epecies;,
nam pode ditinguir o branco, do-negro ; nem chegar a conhecer
Muito pior
bem , qual o etilo da-proza , e qual o do-verfo
ainda , ccmer por-tais livros ; porque as Filipicas , e Eneide

dicipulos

as

por-eftes
Latim para rapazes , mas para omens feitos
Tambm o
devem acabar o eftudo , e nam principilo
Suetonio nam livro prprio da-Efcola , porque nam efcreve com

nam

livros

a pureza dos-outros da-idade de oiro era melhor Liyio , Nepote &c. que , alem da-pureza de lngua , fam perfeitos modelos
<

de eloquncia Outros mandam traduzir libens do-Breviario , ou


Concilio de Trento : dizendo que fam necefarias , para quem
.

-de feguir a Igreja . E ifto tambm uma foleniima loucura .


Cada lifam do-Breviario de feu autor , e de etilo diferente
Ainda das-que fe-tiram da-Efcritura , fe-deve dizer o mefmo : umas
fam ofcuras , que fam as dos-livros profticos \ outras mais claque fam as dos-iloricos : e o Latim delas nam bom >
ras ,
porque a fraze barbara
querer , que um etudante traduza
ifto , querer , que nam faiba Latim
Tambm o Concilio nam
prprio , para dar boa doutrina ; porque e-fervc de um etilo
Foicnfe prprio de Roma , que nam Latino . Se o-fazem para
intender eftes livros , fuperfluo expliclos . Nam ornem nenhum tam decepado , que , fe intende bem Latim , nam intenda
as Bulas
aindaque nunca as- tenha lido . Eftar o verbo vizinho
.

*,

ou

diftanle

nam muda ou
,

dificulta

o fentido

quem

toda
o pe-

le

VERDADEIRO MTODO

78
o perodo: e quem tem alguma pratica delas , intende-as maravilhozamente , aindaque feja mao Latino , como vi muitas vezes
em Roma
que upofto , muito mao emprego , obrigar o
eftudante a traduzir Bulas , ou Conftituibens ; e principalmente
a traduzilas palavra por-palavra > como fazem eftes meftres
Ecleziaftico , nam necefario que traduza \ bafta que as-intenda
Antes muito^ mal feito , obriglos a traduzir afim : porque o
tal Latim nam -deve traduzir ad yerbum , mas ad fenfum .
que bailava que o meftre adverti , quando quizc dar-lhe alguma noticia difo ; pois em tal cazo baftaria , que mandfe ler
alguns periodos , e explicar o intido
Ifto baila ; o mais per.

der tempo

Contudo

m poucos os que conhecem , que com ido quando procuram embrulhar os


,
rapazes , com coizas ofcuras Achava-me eu em uma parte , em
que certo M. de Filozofia > para examinar um rapaz , mandou-lhe traduzir aquelas palavras de S. Paulo ad Cor. ^Aemulor
enm tos Dei xmulaone &c. que era o cap;tulo da-Ora , que etarapaz, que nam era mao eftudante, traduzio liva rezando.
teralmente : mas como nam fazia bom ntido , o meftre dito
Eu calei-me pordeu grandes rizadas , e fez efcarneo do-rapaz
mas tive meus mpetos de Jhe-dizer , V. P. ri-fe de
prudencia
um pobre rapaz , que nam obrigado a faber , o fervido daEfcritura , nem os ebraifmos , que -acham na Vulgata : e eu
apoftarei , que V. P. c o primeiro que nam intende , o que niio

perde o tempo

antes blazonam

Com efeito fe eu apertava os~ negalhos , eiradiz S. Paulo


cerva certo , que feria mui mao interprete , da-dita Epiftola .
co , que nam maior parvoce , que mandar traduzir palavras
ocuras : e que efta pedanterla fe-devia defterrar de lugares ,
onde fe-fabe falar . Alem difto , obrigado o eftudante , a comfto

por vrios periodos , a que chamam orafoens : repetir uma


quantidade de regras Latinas , e Portuguezas : e fe o pobre rapaz nam pode reponder a tudo , em vez de lhe -aliviar o
pezo , e moftrar-lhe a eftrada , e anima lo a proguila 5 dam-Ihe
muita palmatoada j e obrigam-no a odiar , todo o gnero de eftuDe que nace , aquela grande ignorncia , que fe-obferva nedos
.

ftes

paizes

Daqui fica claro , que cem tal mtodo , pouco fe-pode faber
de Latim. E' laftima que os Profcores , nam cheguem a conhecer
por-

T U D A R

7P

por-uma vez , o ridculo defte coftume . Todos os primeiros eftudos naturalmente dezagradam , porque fam canfados ; e paraque
ornem confumado
avemos enfafiar mais os pobres rapazes

Um

nos-cftudos

quando efiuda

uma

lingua eftrangeira

v.g.

Grego,

Ebraico , ou Caidaico , nam pode menos que enfaftiar-e , daqueconhece


les primeiros elementos . Tem grande dezejo de fabla ;
que>
necefdade
reconhece
a
o mtodo de aprender a dita lingua :
quando
contudo
ifo
Santas:
Efcrituras
tem dela, para intender as
fe-aplica a ela, mil vezes deita fora os mefmos livros; e nam-feacha com rezolufam , de tornar a fervir-fe deles. Falo pola expe-

que fe-aplicram s ln,


acha V. P. que uma crueldade , caftigar rigorozamente um rapaz , porque nam intende logo a lingua
Latinai que de i mefmo dificultoza , e ainda o-parece mais,
na confuzam comque lha-explicam . Ifto o mesno , que meter
um ornem , em uma caza m luz , e dar-lhe pancada? , porque

rincia prpria

guas eftrangeiras

nam

acerta

V. P.

e pola de alguns amigos


.

com
eft

E nam

a porta

em uma

Univerldade

onde

fcil

dezenganar-

os eus olhos . Entre no-Colegio das- Artes , corra as


efeolas baixas , e ver as muitas palmatoadas , que fe-mandam>
dar aos pobres principiantes . Penetre porem com a confiderafam
o interior das-efcolas : examine o mehe Ihe-enfina , o que de

com

:
fe lhe-facilita o caminho , para intendla : nam lhe<>
memoria , com coizas desneceriiftmas ; e achar tudo o
O que upofto , todo efte pezo eft fora , da-esfera de
contrario
Ora nam lei que obrigue um ornem , a fazer
uriV principiante
mais do-que pode : e que caftigue os defeitos , que fe-nam-podem
evitar. Nam nego, que. deve aver caftigo : mas deve fer proporcionado Um eftudante que impede , que os outros etudem ; que
faz rapaziadas pezadas &c. ;ufto que ja caltigado ; e , avendo reincidncia , que feja defpedido Seria bom , que nefa fua Univerfidade , fe-defe um rigorozo caftigo , ainda de morte , aos que
injutamente acometem os Novatos
e fazem outras infolencias .
A brandura comque fe-tem procedido nefte particular , talvez foi

ve ninar
carrega a

do-que ao defpois fe-fez , e ainda fe-faz


Nefe particular
porque a paz publica , que o Prncipe promete , aos que concorrem para tafs exerccios , pede-o afim : e em
outros Reinos , executam-no cem todo o rigor
Falo fomente docaftigo que fe d, por-cauza de nm acertar com. os etudos
a

cauza

feria

eu inexorvel

emu-

VERDADEIRO MTODO

26

mulam 5 a repreenm , e algum outro caftigo defte gnero faz


E' necerio ter muita pacincia
niais , que os que fe-praticam
com os rapazes , e enfinilos bem : nam feguindo a opiniam daquele Bifpo de Vizeo D. Ricardo Rofel , que em um exame reprovou XVI. eftudantes afio , porque pronunciaram Idolum , com a
gunda breve . Ifto s faz , quem nam conhece o que deve
ornem pode ignorar , a quantidade de muitas filabas , e r um
grande Latino Todos os dias fe-oferecem duvidas na quantidade
aos omens doutos ; principalmente naquelas palavras , que
delas
Grega : na qual lingua o0,e fam de duas fortes,
origem
tem
.

Um

breves
eftilo

longos

Efte rigor cenfuravel

deve-fe praticar outro

Acho ainda mais outro inconveniente >


ticado nas ecolas ; que , compor muito
pobre eftudante
intendem mui pouco .
tim , e ja lhe-dam vrios temas , que m

Um

para lber Latim , pranaquela matria , que


ainda nam intende Lacertas orafoens vulga-

para traduzir na lingua Latina . ou dam a oram Portugue,


ou uma nten Latina , para eles a-diza , com partes Latinas
latarem , e provarem . Mas um e outro mtodo , um erro maficho . Que coiza boa -de fazer um rapaz , que ainda nam lbe
Latim i Dar as partes com epondentes ao Portuguez , c obrigar
res

que -firva delas em uma oram longa ; o mcf, a


que querer , que ele figa os depropozitos do-feu meftre
Ainda quando o eftudante acert com tudo , nam acertaria com
os idiotifmos , ifto , com os modos de falar , que m prprios
Poda-lingua Latina : e falaria Portuguez , com palavras Latinas
breve
oram
partes
em
uma
as
e
,
ifto
dar
o
a
h
permetir
c-e
um rapaz que comefa mas nam -deve obrigar outro mais adiantado , a feguir tal mtodo ;
Devia o metre eninar ao diipulo , compor bem uma oram Portugucza breve , uma carta , um comprimento , ou coiza
Para ifto tem o eftudante , toda a facilidade pofivel,
femelhante
porque o-faz cm uma lingua que be 5 e na qual o meftre poQuando o eftudante foub
de claramente moftrar-lhe os erros
fazer ifto bem , entam Ihe-aconfelharia , que a-convertfe em LaEmendados OS
tim , deixando-lhe toda a liberdade da-eompozim
erros de Gramtica , fe os-ouv , emendaria os erros da4ingua;
e lhe-moftraria , a diferenfa que , entre cftas duas lnguas ; e
a diverfidade que aparece , entre efcrever fegundo as regras de
Gra-

cfludante

mo

.'

D E
Gramtica

e fegundo o

com

cederia

advertncia

nam em eftilo familiar


to que tivefem , paria
zos

os quais explicaria

com

T U D A R.

compozifam ,
feguiria promtamente o intento
a

tradum
Defte

eftilo

8l

da-boa Latinidade . Mas nifto proPrimeiro, nam procuraria que ecreveem,


e fcil . defpois , fegundo o adiantamenaos argumentos ou afumtos mais dificultoDeita forte , acompanhando
muito bem
elilo

facilitaria

rezultariam

muito o eftudo

e con-

muitas utilidades

Primeiramente

>

omens da-ecola , nam s fabendo a lngua Latina,


mas tambm a lia E' laflima , que omens que pasram tantos
anos , nas efeolas pequenas , e grandes j omens que eitam oje eninando a outros , e ocupam cargos de Letras , e Politica j nam
faibam eferever uma carta
Pois ifto coiza , que fucede todos
os dias
Eu me lembro , que V.P. fe^queixou ja dito e me-dife , que achava muitos Religiozos , que tinham o mefmo defeito : e reconheceo comigo , que a origem def\es danos era , a que
Cometem-f mil erros de Gramtica , na prpria lngua >
aponto
iriam os

Preparam-fe muitos para eferever uma


e infinitos de Ortografia
carta , como para fazer um ato publico . Procuram palavras bem
dezuzadas , ou eftrangeiras j e verbos que nam no mundo
.

com

ifto

compem uma

carta

umamente

afetada

de

um

efti-

que mais declamatrio , que. epiftolar


Efles fam os que
mais ; c os que fabem menos , pedem a efles , que lhascomponham E tudo ifto provem , de nam terem uzo de compor
na lia lngua ; e de nam terem quem lhe-enfne , qual o eftiio
de Carta , qual o de Orafam ; e nam aver uma alma critan , que
Ihe-periiada , que a afetam deve-fe evitar , em todos os gneros
de eloquncia , mas muito principalmente , no-eftilo familiar
A fegunda utilidade , fobre a inteligncia da-lingua Lati*
rapaz que de ua cabefa efereve uma carta , cu comna ,
primento , ou oferecimento Portuguez , com palavras prprias * ja
abc , o que -de dizer em Latim : s lhe-falta , ter as palavras Latinas , para as-colocar . A ifto pois deve fuprir o meftre . Suponho , que lhe-tem ja enlnado a Gramtica : e tambm a traduzir de Latim , em Poituguez, para intender os termos; e fupondo etes princpios , facilmente o rapaz intender 7 quais fam as
palavras , de que -de uzar : ou ao menos fera fcil ao meflre,
moftrar-lhas
Eu no principio feguiria efta regra Comporia diante dele em Latim , parte da-dita carta , ou toda ; e ihe-daria a ralo

ilibem

-.

Um

TOM.I,

zam

VERDADEIRO ME TODO

8z

zam do-que

fazia

explicando-lhe

porque

1120

daquele verbo,

e riam de outro 1 porque uzo daquela fraze , mais doque outra.


Capacitai deo r que a te das as palavras Portuguezas , riam pode
coniefponder uma Latina ; mas necefario uzar de perifra^e , ou
Elle o defeito que
rodeio de palavras , para as-poder explicar
.

no-met< do de dar as partes ; porque nam conrefpondendo elas fempre umas a outras , por-forfa -de ir uma
embrulhada . Sabido tudo ifto , darlheia a incumbncia , de efcrever a dita carta em Latim, fem lhe-molrar , a que eu tinha
compoflo : e pedirlheia a razam , de tudo o que tinha feito .

ns achamos

Alem

difto , com efte mtodo aprendenfe o que lignifica


Latim com propriedade Um meftre que fe-contenta , com
a Arte do-P.Alvares , e com a noticia do-Dicionario do-P.Bento
Pereira , nam fabe diftinguir entre muitos finonimos. , qual o
Figuro um. exemplo Tenho
prprio , para o que quer explicar
para ifto ocorrem logo mil
neceGdade de uzar y de-Veiho Tedir
Verbos : Toftulo, Tofio, Teto, Flagito, Fffiagito, Oro> Rogo, Trecor, Qb+
jecro , e alguns outros. Quem fabe pouco, intende que m rie nam tem dificuldade , de fervir- indiferengorozos inonimos
mas quem fabe mais , conhece que nem totemente de todos
dos o-fam : porem que alguns daqueles Verbos, fignificam mais,
ou menos v.g. Topjdo ignica pedir aquilo , que fe-me-deve :
,'

ecrever

poflulare jure

Flagito

al

uma

cem inflancia , e injuriozacem grande inflancia j e acrecenta bbre


O mefmo dos-outros com lua proporfam

Flagito jgnifica pedir

Fjfagito pedir

mente

coiza

que querendo eu explicar , que pe com inDo-que


,
Fhementer pofiulo cum clamore
mafiancia j direi muito mal
O mefmo digo ,
gna infiana obficro baila que diga , Flagjto
em diverfas outras matrias Ilo. nam eniina o Alvares , nem o
Pereira
mas ilo deve eninar o meftre y molrando ao eiludante , quais fam os vocbulos prprios, para explicar o que quer.
Defla foi te acoftuma-fe o rapaz defde o principio , a fervir- de
E com ilo infentermos prprios , e frazes naturais Lngua
fivelmente toma o goflo da-boa Latinidade , e da-fua mema lne aprende as kis da-Tradufam , mui necefarias a quem gua
fica

claro

&

de

ler

fervir-

de autores elrangeiros

e que ifto nam fcil %


Dirme V.P. que eu pe muito
praticlo nas efeolas ; porque nem todos os meftres , tem a erudifam que aponto > e nem tedos os eludantes , fam capazes de;

fa

,
;

P ESTUDAR.
doutrina

executar

eu refpondo

Ponha-me V.

P.

gs

que nam coiza mais

nas efcolas outra Arte

de

Fcil

um bom

fe-

Ca-

lepino dos-medernos , reduzidos grandeza do-Dicionario do-P.


Pereira j que tudo fe-remedeia . Eftas duas eoizas fam fumamenArte comua , enina muita eoiza m : e a Pro*
te neceanas .

zodia

tem muito erro.

Nam

idades dos-vocabulos
quer, que ns fufpeitemos mal

diftingue as

mas cem uma


de tudo o que dezagr,adou ao corretor
implez eftielinha

o qual

vezes erra

>

queixar os mernos Jezuitas . Alem difo , defterra


da-Latinidade muitos nomes , que fam Latinos ; e introduz outros,
Nam explica a forfa das-vozes ; nem moftra
puramente brbaros
com exemplos , es lgnirkados prprios , e figurados de cada palavra : alem de muitas outras coizas , que fe-podem notar . E aim
feiia necefario , compor um Dicionrio pequeno para os rapazes j
ou fervh-fe de algum eftrangeiro . v. g. o de Danet , ou ainda
melhor , o que ultimamente -compoz em Turin por-ordem d'El-

como ouvi

,*

que am dois tomos in


Rei de Sardanha para uzo <las-efcolas
Italiano
e
e traduzir as palavras
Italiano e Latim , Latim
4
;

Italianas

em bom Portuguez

Etablecido ito

conhelb eu entre

os doutiimos Jezuitas , moios de toda a erudifam , e capacidade ,


Comque , tiprprios para executarem dignamente , efle emprego
.

os que fabem pouco

em

u lugar ponha eftoutros : prefereva-lhe o mtodo apontado : fa com que


o executem fem epikeas , ( como fez ultimamente o dito Duque de
Sabia acs feus fuditos , determinado-lhe o mtodo , de eninar Latim , e Leis &c. ) e ver , cem que facilidade fe-re formam as escolas. Tcdos os eftudantes , aim como fam capazes de bfrerem >
aquele mao mtodo, com mais razam receberam outro , que ja
dano
mais claro e fcil , e feguilom com mais boa vontade
defla era confifle em quererem , que um eftudante * que fabe poue a quem nam enfinam a faber mais , moftre que fabe muico
to , e , para o-motrar , componha muito . Eu nam pefo tanta
Suponho que tem ja , um bom ano de Gramtica , e que tem
pafado parte do fegundo ano , traduzindo de Latim em Portuguez ; onde nam me parece que pefo muito , quero que norefto do-ano , fe-empreguem em compor Latim , polo mtodo que
e
^ima digo , Efe tal efiudante nam novifo , mas adiantado
Portupode com fruto aplicar-fe a efte etudo
Falando-lhe em
guez , e compondo polo mtodo que aponto j muda-fe defilema.
re V.P. das-efeolas

>

.'

*,

Nas

VERDADEIRO MTODO

S4

Nas

efcolas comuas fabe-fe pouco , quando os-obrigam a compor;


na quarta , e terceira , em que comefam a traduzir de Latim , em Portuguez; ne mema clafe , e no-mcfmo tempo comeE ifo nam pode produzir bom efeito Mas
fam a fazer tema
nefte iftema , quando fe-compcem , ja o negocio eiU adiantado ;
c vai-fe adiantando mais , com a dita compozim
Acha-fe tambm outro inconveniente bem grande , neftas eco~
hs , fobre ifto da-compozifam * que , obrigar os eftudantes a
fazerem , ou ilidirei tarem verfos rotos ; e eaitiglos rigorozamente , os-nam- fazem . derteque ou fejam , ou fiam aptos para:
a Poezia y todos m-de fazer, o mefmo numero de verfos. Mofira pouco intender de veros
quem pratica iflo ; porque nam
fcil , obrigar o entuziafmo a que venha , quando quer o meftie J
Mas o que mais para rir , que faiam ifto omens , que presumem muito de fcr Poetas , e matam gente com as fus poeFalando com alguns meflres nefte particular , refponderamsias
me que o-faziam , para que os eftudantes tivem alguma erudifam 5 dos-Poetas Latinos Proguntei-lhe , que necedade avia defa noticia : reponderam-me : Que era neceria' , para a inteliPoique , continuei eu , quando V.V.P.P.
gncia da-lingua Latina
intendefem bem Ccero , Ce^ar , Cornlia Nepote , Livio , Taterculv
&c. 5 e pudefem expliclos com facilidade > e efcrever como eles*
ftinham medo de nam faber Latim j ou feria necefario , recorrer a.
efes Poetas t Aqui nam fouberam que refponder mais , doque reMas eu y que
correr ao cftume , da5-Univeridades da-Europa
queria deixar fugir a preza- , pedi-lhe , que me-provafem ,

v.g.

,.

mm

nelas Univeridades , emque i-fabe eninar , ( avemos de concordar , que a algumas que feguem , o eftilo de Portugal , aindaque mais moderado ) explicavam os Poetas , s- para intender a
lingua : ou que obrigavam os eludantes , a que fzefem verfos
como eles. Aqui ficaram calados. E, na verdade, era difcil coi-

que

2a

com

que quem nunca


grande atenfam

te fobre eles

Mas
yazam

que

ira

de Portugal

ou nam

os efhidos elrangeiros.

tinha examinado

difeorrefe

fundadamen-

verdade

que nam

coiza

pratica de fazer verfos

naais

contraria boa

Os omens nam tem

capacidade igual
e nem todos fam capazes de tudo ; antes * vezes acham-fe mofos tam rudes , que dificultozamente podem in->

efta

,-

tendei o Latim

como m-de

cles

compor verfos elegantes $


Afen-

DE ESTUDAR.
Atentamos'

que

para a inteligncia da-lingua Latina


mais que podem fazer , e

obrigar a fazer vertes

reprovo

loucura,

que eu nam.
, mancomo Lucr-

quando o eftudante fabe bem a lngua Latina

dar-lhe traduzir

alguns dos-Poetas antigos melhores

algum outro : mas raE ito para momelhor


o
fe-compreende
porque niQo
ro
o bom gofto
tambm
dos-Poetas
e
particulares
,
frazes
as
ftrar ,
tendo certo que alguns deites efcrevram , com purifda-lingua
ma Latinidade , como Virglio nas Georgicas , e Eglogas ; Orneio
cio

Virglio

Ovdio

Oracio

Catulo

nas Epiftolas

e Stiras

Ovdio

nas Epiftolas s

Damas

ilulresj

obrigar os omens-

Quanto ao Verfo , querer perder tempo ,


e teria melhor , empregar aquele tempo , em coiza mais
util
Ouveram omens doutiimos , e os- prezentemente , que nam
No-tempo de Ccero avia omens , que faziam
fabiam fazer verfos

a fazlos

facilidade
e inignes na dita profifam : e
citavam mui longe , do-merecimento de Ccero . Efte
grande ornem nam ignorava , o como te-faziam os verfos ; c com
efeito alguns fez , cujos fragmentos ainda oje exitem : mas o teu
talento , e a fua maior propenfam era , para a Retoria . Nam que
eu julgue y que os verfos de Ccero tejam mos , como muitos
ignorantes. , e que querem, falai' do-que nam intendem , fe-periiadem . Os verfos de Ccero , principalmente os Fenmenos de

verfos

com grande

,.

contudoio

jLraio

fam tam elegantes e tam

belos

como

os de Lucrcio

nem

:.

eu acho diveridade fenfivel entre uns , e outros : e igualmente admiro ambos T principalmente olhando para a matria , bre que compuzeram . Pois ie todos admiram em Lucrcio , explicar com tanta naturalidade, coizas tam dificultozas.. , confvando a elegncia , e o efpirito de Poeta y o mefmo louvor , e poo qual cora a frequnas mefmas razoens , compete a Ccero
cia de Ler , e emendar Lucrcio r tinha aquirado a meraa facilidade , e etilo . Para conhecer o que niflo podia Ccero , baila
leio nas partes , em que nam violentado , pola efterilidade damateria . Nam ei fe -podem achar na Antiguidade , verfos mais
armoniozos , que os que ainda pj lemos. , do-livro fegundo dofcu Conulado . Efte bocado bmente moftra. bem , na minha e~
timafam , o que Ccero podia
Nem obfta , que Marcial , Juvenal*
Quintiliano , zombatem de um certo verte) de Ccero : ifto ,. como,
pota bem o doutilrao Turnebo (1) pada prova .
que nara
:.

a$ra(i) vidverfar. t.j. c.ifr

:
)

VERDADEIRO MTODO

86

agradava a eRes , agradava no-tempo de Augufto : e muitos omen's


grandes , ( como advertio um grande critico daqueles tempos
eftimavam mais os Antigos , que outros bem nomiados (i)
Se
em muitas partes , Ccero nam fe-afemelha a Virglio , nem porperde nada do-feu merecimento
ifo
Nem menos femelhannas fus Stiras , e Epiftolas : nem em tudo Lucrcio*,
Orado
te
e com tudo fam famozos Poetas : e a naturalidade com que feexplicam , e acomodam o verfo exametro , a tudo o que querem,
mais eftimada , entre os crticos de bom gofto , doque a eleeftilo daquele tempo pedia , grande natuvafam de Virglio
E nam falta quem cenure Virgilio , em
ralidade nas-ccmpozifoens
fer tam elevado e artificiozo nos-veros; no-que alguma coiza fedesvia de Ornero . Contudo ningum nega , que , na Eneide,
e Georgica obfervou bem o decoro , e fui/tentou a dignidade doargumento ; nas Eglogas pecou muito , porque nam obli va a fimplicidade natural no-ellilo paftoril ; mas procura que falem os paflores , com toda a civilidade , e arrogncia de cidadoens : o que
Mas , tornando a Ccero , ficaria prejudicanam verofimel
da a Republica de tam grande talento , fe , pola Poezia , deiConheceo aquele grande ornem o feu talento :
xfe a Oratria
cultivou-o ; e faio aquele orculo , que entam venerou Roma ,
e oje admira o mundo . Efta , uma grande lim para os MoOne nunca violentar a natureza
dernos , confultar o talento
confultar
inclinafam
a
dos-rapazes
dcwe-e
particular
,
,
de nele
e avendo-a , explicar-lhe brevemente , as diferentes rtes de compozibens mtricas ; nam os-ocupando fenam em afumtos brevi.

*,

deixando- lhe toda a liberdade no-compor ; mas emendane dando-lhe diftintamente , a razam da-emenda .
At aqui tenho falado a V.P, em alguns abuzos , das-efeolas
Agora falarei
defte Reino , que impedem faber a lingua Latina
iimos
do-os

nos-requizitos

para a inteligncia da-dita lingua

a falta dos-quais,

Lam
(i) As palavras de Furio Albino citado por-Macrobio, fam eftas . Nemo deet antiqiores Voetas ea ratione yiliores putare, quod

eorum verfus nbis fcabri vdentur.


llk enim flilus maxime\ tunc placebat : diuqu laboravu xtas Jcuta,

ut magis huic molliori fltlo acqieItaque mntime defuerunt ,

fceret

imperanbus etiam Vejpafianis y qui


LnciLucretium pro Virglio ,
Hum pro Horatio legerent Pctrus
Crinitus , de Poetis Latinis.

&
.

DE ESTUDAR.
mam

fc deve contar

o modo

tarei

comque -deve

eleifam de livros

paradoxo

ma

fe

entre os menores abuzos

regular

87

tambm

o eftudo do Latim

para c-confeguir cora brevidade

eu dier a V.P. que

e a

Parecer

um

ainda cbfervando tudo quanto afiperfeim;

nam fe-pode faber Latim , ( nam digo com toda a


porque uma lingua morta
nam fe-chega a faber bem mas
melhor modo poiiveL ) fem alguma noticia da-Geografia
d?go

apon-*

,.

,.

ablo no-

Crono-

em que

entram os Columes , a Fabula &c. e contudo , nam coiza mais verdadeira doque efta . Eu
nam quero fair do-livro mais uzual , que nas efcolas fe explica ,
que Quinto Curdo
Nele ocorrem, todos os momentos nomes ,
de Gentes , de Povos
Regioens , Cidades &c. fala-fe de guerras entre Nafoens e Nafoens
E que conceito -de formar dologia

e das-Antiguidades

,.

eferitor

aquele que o-explica

mal i porque
compreender

em que

,.

nam fabe fe diz bem , ou


nem chega a
r nam fabe
do- mundo
efiejam as tais Gentes ,

fe

ele

,.

ignorando a Geografia

parte

,,

,.

ou diftantes Como -de o leitor intender , as con,


de Alexandre , e ele nam be por-onde foi , que Naens venceo , que dificuldades fuperou i Alem di , fucede muic

vizinhas

quitas

tas vezes

lugares

que

ifto

der decifrar.

efe

Nam

que a eftudante le fe-enganfe noserro fobre erro , que o leitor nam po-

eferitor

entam

,,

,.

mas engano bem coenganou- muitas vezes ,


por-ignorancia da Geografia: Tlmio
e alguns outros; como admiravelmente moftra o douto loz Efcaligero , nos-Prolegomenos de
Manilio
mefmo Manilio Virglio , Lucano , Floro erraram algumas vezes na Geografia, e podem cauzar o mefmo erro no-juzo , de quem for ignorante dela
Dirme V. P. que efte conhecimento > parece fer mais nece-

mum em

ifto cazo metafizico

muitos eferitores

,.

O^ Curdo
,

,.

ferio

fefo

para

nam

fe-enganar na leitura dos-autores , doque para inpara a Critica , e nam para a Latindade . Conque para a Critica , de indifpenfavel necefdade : mas o que

tender

lingua

digo , que nam pode o efudante , intender com facilidade um


autor, que trata a itoria de um conquiftador, fem a noticia dospaizes de. que fala ; e nem menos o-poder intender com
goilo;
Polo contrario , fe informado, aindaque fuperficialmente
defta
,
noticia , percebe maravilhozamente fato
i facilita-fe a inteligncia do-autor ; e po.r-cfte meio a
da-dita lingua .
mofo , que
ignora totalmente a Geografia
toma limpamente ura nome de
,

Um

9k

VERDADEIRO MTODO

8S
Cidade

polo de

um Reino

uma Pefoa

polo de

e outros

que vam acompanhados , da-ignorancia da-lingua .


Quem nam fuber v.g. que Npoles , nome de uma Cidade , e de
um Reino juntamente , nam s confundir os termos , mas tambm as coizas , que a ambas fe-aplicam
E iflo nam fomente
dano da-Itoria , mas tambm impedimento , para a inteligncia daAcham- alem difo muitas Cidades do-nremo nolingua Latina
me , em Regioens bem difkntes v. g. a antiga Geografia molranos na Azia muitas , com o nome de Alexandria , de Seleucia , de
Ecbatana , e bem longe umas de outras O que quem nam fabe,
perfuade- , que fe-fala fomente de uma
e nam intende a matria de que fe-fala
E deftes exemplos , de que abunda muito
a lloria antiga , fe-colhe a necefidade da Geografia , ainda para
Seria coiza ridcula , que um ornem lefe (X Curdo ,
a lingua
ou
para intender as palavras , e nam para o ntido da-Iftoria
que , fcm a inteligncia deita , prezumife que poderia alcanr,
Muito mais ndo certo , que com
a propriedade das-palavras .
o coito da-Iftoria , fe-intendem muitas coizas , que fem ela imdeftes enganos

do-contexto
vulgar
cano, (t) em que, falando dos- Arbios , que
diz s Umbras mrati nemorum non ire finiflras

pofivel intender

inteligncia

-intenderem muitos nomes

grafia

impoivcl

intender

E'

bem

Virglio diz

abre a porta , para


aquele lugar de Lufairam do-feu paz >
t=

em

.-

o que
certa

m Geo-

parte (2) :
i-pode a-

Cens mmica mihi Tyrrbenum navigat aquor = ; Como


ber fem Geografia , que coiza aquele mar Tirreno
a-ignora , pode-o tomar polo mar Bltico , ou Etipico , ou
De que vimos a concluir , que , alem do-fentido iftorico

quem

Tacifico.
,

mef*

propriedade das-palavras Latinas , pam fe-alcan em varias ocazioens , fem Geografia


Parece-me pois , que uma breve noticia da-Geografia , deve
obfervafam das-principais
fer o preludio , da-lifam dos-autores
ler ; das- viagens , que
fe--de
Cidades , de que fala o autor , que
limites
dos-us imprios :
e
os
fins
conquiftadores
;
os
fizeram
porque
efta
noticia feria deMas
obfervar-fe
primeiro
deve
ifto
minuta , fe a-nam-unifem com a noticia , da-Geografia de toda a ter-

ma

deve-fe aprender efta noticia brevemente em um Mapamundo;


ra
ajuntando-lhe a noticia z-Jisfera jLrmar : das-divizoens do-Ceo^
*,

e da-

i) Z.3. V.14&

<Aene\d.

v.67.

PE ESTUDAR.
O

89

que com grande facilidade fe-pode fazer pois,'


como diz um ornem douto , efte eftudo nam pede mais , doquc
Na Esfera Armilar conhece-fe , a difpoolhos , e alguma memoria
zifam do-Ceo , refpetivamente Terra ; no-Globo , a dos-Reinos:
e em uma carta particular , a da-Provincia , ou Reino de que
Advertindo , que quando fe-falar em alguma Cidade , defe-trata
ve-fe notar , de quais delas fe-mudram os nomes antigos , em
Achanvfe cartas , que apontam os antigos noalguns modernos
mes , das-Cidades da-Grecia , e Itlia ; e eftas fam , as que prine da-Terra &c.

para intender os efcritores antigos,


que falaram deftas Regioens Sopblanus defcreveo bem , a antiga
Grcia : e Clurerius , a antiga Itlia , E ilo precizo faber , comparando os nomes daquelas antigas Cidades , com os das-modernas
e procurando nas cartas modernas , os itios das-antigas Cidades , muitas das-quais ja nam exiftem . Celario publicou um beliimo Compendio da-antiga Geografia , em 2. volumes de 4. Tam-

cipalmente fe-deverm

notar

*,

compuzeram Introdufoens Latinas Cluverio , principalmente


para a antiga $ e Luit% . Quem quize maiores noticias deveria ler , o Tetrus Bertius sa Tbeatrum Geographla Veterls . fol.&d:
e efte memo autor compoz ; Veterls Geograpbia TabuLz . foi. &c.f
Efte autor , que efcreveo nos-principios do-feculo pado , fa-,
mozo . Oje muitos modernos que efcrevram bem > em Francez , ou Italiano . DupleJJis , e Buffier efcrevram bons Compndios 5
que temos oje nas ditas duas lnguas . Jacobo Ode fez tambm
um belo compendio Latino : e mais moderno . Os Senhores Sanfon 5 e de l hle compuzeram cartas Geogrficas , nam s de todas
as partes do-mundo > mas epecialmente , das-antigas divizoens doImperio Grego , e Romano &c. E ifto o que deve fazer o meftre*
c enfinlo quando necefario ; porque defta rte , acoftumando os

bm

rapazes a bufcar na carta , que deve ter na efcola , a dita Cidade j imprime- a Geografia na memoria , como quem brinca
fegundo lugar entra logo a Cronologia , que nam menos necefaria , para intender os autores , e fugir os anacronlfmos ,
,

Em

confuzam de tempos , Nam necefario neftes princpios ennas dilputas que , bbre os princpios dos-Reinos &c. ifto
,
negocio , que pede grande eftudo , e doutrina , e fe-rezerva para
outra idade . Bafta apegar- ao calculo mais recebido e comum
que pem a vinda de Crifto no-ano 4000. da-criam do-Mundo;
a que chamam o calculo de Ufferius , por-fer efte autor , o que o

t)u

trar

TOM.I.

ex-

VERDADEIRO MTODO

5>o

Aqui pois necefario ler , em um breve compendio , a ferie dos-tempos , desde o principio do-Mundo , at
agora : notando os maiores fucefos , em que ano aconteceram : v.g.
Diluvio de No , Vocafam de Abram , Saida dos-Ebieos doEgito , Deftruim do-primeiro Templo de Jeruzalem , Vinda de
Crifto , Paz da-Igreja &c. Epecialmente deve notar o que emporta > para a inteligncia dos-autores , que quer explicar : e fempre
que mudar de autor , deve notar , em que tempo efereveo , e de
que tempo efereveo . para o que nam fervem pouco , os Dicionrios Iftoricos de Hofman , e Moreri &c.
Quanto aos Compndios de Iftoria tantos, que fuperfluo,
que eu aponte nenhum . Nefte principio deve-fe bucar , o mais
Por-ifo me-parece , que o Vetavio mui longo
breve
o Celario
bom , mas tambm nam curto . Turfellno , e alguns outros
ecrevem bem ; mas em Latim
o Boffuet paiece-me melhor para
o principio e acha-fe em Italiano , ou Francez . Tambm o Va~
lemont , no-primeiro tomo , traz uma carta Cronolgica geral , que
pode baftar para o intento . E cemo efte volume eft traduzido
em Portuguez , parece-me , que por-ele deve ler o eftudante : e o
meftre pode fervir- , de quaifquer dos-apontados alma , que fam
dos-melhores . Em quanto nam aparece alguma iftoria Portugueza,
proporcionada aos rapazes , que eftudam nas efeolas : aos quais bafta
dizer , o que fomente precizo > fem tantos rodeios : o que me
dizem eft atualmente fazendo , um ornem douto meu conheexplicou melhor

',

cido

E' fuperfluo que eu moftre , a confuzam que nace , no juzo dos-pobres principiantes , por-falta de alguma noticia de Cronologia : e quanto podem errar , fe derem credito a tudo , o que
dizem os antigos eferitores Eles erraram em muitas partes , pornam terem noticia dos-tempos : e para ns nam cairmos nos-meP
mos erros , que julgam todos os omens doutos , que fam necefarios
eftes requizitos
Um ornem que ouve falar em Alexandre
Macednio , e nam fabe , em que tempo ele floreceo j confundi lo
com muita facilidade , com Alexandre Severo Imperador dos-Romanos Filipe Macednio , e Filipe Romano nam fe-diftinguem poos dois
lo nome , mas polo divero tempo em que florecram
Romanos tambm foram Reis de Macednia ; e a diveridade eft,
em que foram juntamente , Imperadores Romanos , e florecram
Efta confuzam fe-aumenta
alguns feculos depois dos-primeiros
quando
.

ESTUDA

DE

R.

91

da-mefma Nafam

c
,
quando fe-fala de omeris do-mefmo nome ,
Marcos
Catoens
Marcos
,
Ouveram alguns
talvez do-mefmo tempo
^dntonws Marcos Brutos , Marcos Valerios , Marcos Clceros , jlpos
E quem
Ciaudios &c. tcdos Romanos , e alguns contemporneos
nam dilingue ifto , nam pode formar conceito das-coizas Iilo fupofto , alguma tintura de Cronologia necefaria , para intender a
lftoria : e , m a inteligncia defta , nam fe-pode intender o La;

dos-que efcrevram netla lingua .


Para facilitar ele eludo grande fegredo , ter em caza uma
carta Cronolgica , de que fe-tem feito algumas Latinas , em duas
folhas grandes de papel
Acham-fe umas tiradas dasobras do-P.
Tetavio , Latinas ; elas , com a difercn de poucos anos antes de

tim

>

uniformam-fe com as de Vfferlus


Ddfinl fez umas em
fegundo a Cronologia do-Ufftrius , em 4 folhas grandes,
lanceloti fez outras em Pariz , fegunque eu tenho , e fam boas
Vulgata
do a
quero dizer , fegundo o Ufferlus ; e fam otimas >
,
O P. Tedro de S.Catarina Reliprincipalmente dcfpois de Crilo
giozo Bernardo , fez outras em Fran , eguindo o Ufferlus : fam
Mujn^jo Jezuita Itaboas , aindaque alguma coiza extens
liano fez umas , em quatro folhas grandes , fe me-nam-engano ,
porque aver anos que as-vi \ em que gue a Cronologia doLabb Jezuita , que pem a vinda de Crito no-ano 40 5 3 doMundo mas nam fam ms
Outro Jezuita , que o P. Cafjini *
acrecentou-as por-ordem de Benedito XIII. O Sanfon , e Teri^o*
As do-Senhor Lan*
mo &c. compendiaram tambm taboas boas
glolt fam otimas , mas cuido que nam m para rapazes * porque5
unem os trez clculos Grego , Ebraico , Samaritano ; o que carrega muito a memoria.
ponto ct que o eludante abrfe , uma
Cronologia certa ; e nam mude de cartas todos os dias
mas meta umas na memoria
Toda a diveridade el , antes da-vinda de
Crito
porque depois dele tcdos concordam , e rarilma a difenfam
Se algum curiozo traduzi , umas delias melhores taboas,
em Portuguez , para uzo da-JVlocidade , emendando-as em alguma
parte , e accmcdando-as necefdade dc-Reino j faria grande fervifo Republica
Eu comecei tempos ele trabalho , e tinha
ideiado uma carta mui fcil : mas impedido cem outras ocupafoens,
nam pude acabla e V. P. tiver golo , porlheei a ultima mam.
Feito ilo , deve- ler um compendio de lloria
Nele principio baila o Vakmont , que j fe-acha em Portuguez ; e o meilre
no2

Crilo

Roma

*,

VERDADEIRO MTODO

no-emtanto pode ler um compendio da-Jftoria univerl : v. g. o


que fez o Clwverlo em 4 que bom : e principalmente o que feimpremio em -l 672. que mais correto : E preparar- para faber
explicar , eftas noticias aos dicipulos , quando falam na Cronologia.'
.

Mas

diflo falaremos

Quanto

Uzos

outra ocaziam

e Romanas i ou aos
,
e Coitumes defras Nafoens , fam indifpenfaveis para peros autores antigos .
deites ecritores nam eferevia pa-

Um

ceber )
ra ns

nam

em

pois s antiguidades Gregas

mas para os feus : aos quais eram notrios os coftumes,


pblicos , mas tambm privados da-ua Nafam
onde alu.

dindo aos ditos , nam fe-canfa em os-explicar . Entam intendiamno todos : mas oje nam e necefario para o-intender-mos , que
procuremos efta noticia naqueles , que as-recolhram . Um Iftorico que na prezente era , contando as virtudes de um rvo de
Deus , dis , que celebrava Mija todos os dias , tinha Exta^ls
&c. como falava com gente , que o-intendia , nam tinha neceida-de , de fe-explicar . Se pude fuceder , que daqui a mil anos nam
ouvefe Mlfa , ou aquele livro caife em maons de outra Nam,
que nam tive noticia de Mifa , certo , que nam intenderia ,
O que fe-dzia , ainda que intende a lingua : e feria necerio,
que primeiro intendfe , que coiza era Mija , e outros deles no-r
.

mes

vam

para dizer , que intendia


exprefoens .

bem

a iftoria

em que

fe-acha-

eftas

Os

antigos

us coftumes

Taterpatratos

ecritores

civis, e
,

Sacrifios

nomes pertencentes

em

, aludem
aos
Falam deFlamines, *Augures>
^Apoteo^es , Vtjlais &c. Encontram- mil

quazi todas as paginas

ecleziaticos
,

Tribunus Mililum , Tribunus Tlebis,


,
Quinquagenarius
Triarius , Trimipilus &c. coDecanus
,
,
,
mo tambm de machinas , e aparelhos blicos de muitas epecies :
cada paio - tropeia com o nome , de Conful , Troconful , Trator , Troprator , Qmfior , Legatus , Edilis &c. cada emprego dosquais tinha feu particular exerccio $ m a noticia do-qual , nam
Quem nam
poivel intender , a forfa da-exprem que o-ignirica
fabe , que os Confules , que prezidiam aquele ano no-Senado , eram
os mefmos aqum fe-diftribulam as Provindas, onde fe-fazia a guerra j e a quem fe-entregava o governo do-exercito ; nam poder
guerra

Centurio

intender , como uma dignidade , que parece civil , fe-introduza nasmaterias militares . Quem nam fabe , que no-tempo dos-Confules,
ouveram Tribunos Militares , os quais governaram a Republica

em

'

'

DE ESTUDAR.-

9$

em lugar dos-Confules , com imprio confuiar ; c continuaram muitos anos com fus interrufoens , intender , que Tribunus Militaque Tribunus Miliris nam era magiftrado j mas valia o mefmo ,
Regimentos
dos-nofos
Coronis
.
Quem
aos
tum : que conrefpondia
muitos
Confules
fe-elegiam
ano
e
no-memo
,
nam tem iido , que
Proconules > ou muitos Tribunos Militares , para abrangerem a todas as neceidades da-Republica 3 juftamente fe-perfuadir , que ,
em fe-falando de Conful , difcorre-fe damefma e nica pea .
Quem nam fouber , que os Pretores mandavanvfe para as provncias pequenas , com imprio confuiar 5 intender , que fe-fala fo-

ou Peregrino , que adminiftravam a jti


,
s os ignorantes , que podem neFinalmente
tifa
gar cfta necefidade ; os doutos todos a-reconhecem
Ns nam temos Iftoricos Latinos que efcrevefem , os feus
coftumes ptrios : fam os Gregos de quem recebemos , o que oje
fabemos : porque como os Gregos efcreviam , para os feus Gregos,
aos quais nam eram notos , os eftilos Romanos j tinham cuidado
de lhe-advertir , tudo o que era necerio , para a inteligncia daTolibio deixou-nos uma particular decriiam , da-Diciplina
Iftoria
mente do-Pretor Urbano

em Roma

militar

os-Coftumes domeflicos

das-Leis publicas

dos-Romanos

Dionsio de Halicarnaffo , dos-Sacrificios , Magiftrados , e toda a politica da-Religiam , e do-Etado . 'Plutarco tambm nos-enma muita coiza

tores
fez

Mas como nem todos fam

por-ifo fera

uma boa

bom

recorrer

capazes

aos

colefam das- Antiguidades

de lerem

Compndios

Romanas

etes

joam

em Latim

au-

Roffino
;

que

oje fe-acha acrecentada \>or-Dempfterus . Eftima-fe pola brevidade> a


Republica Romana do-Cantelio : mas eu intendo que melhor o
tfeuport ^Rituum qui olim apud Romanos &c. Quem quizer maiores
noticias pode-as ler , no-Corpus lAntiquitatum Romanarum do-Grevio,

em

12.

ta matria

rer

que compreende todos , os que efcrevram ne1


e onde pode conf.iltar-fe alguma dificuldade , que ocor-

tomos
:

foi.

Tambm

bom

alguma noticia das-Religioens di verias


pode fervir , *Alexander Sardi 53 de Mo*
Ritibus Gentium . 1 2 ? ou Joannes Bobemus ^Aubanus de
ribus t
o
ou Van-Dalenz^ de Oraculis Ethnicorum 4
eodem 16
o mefmo de
Idolatria 4
obra moderna: ou o Bardais len ^Lnimorum h para os coftumes das-Naens ; ou o P.Tomei ts Tantheon Mytbicum
Nam aponto outros livros , porque fam em linguas vulgares

dos -Antigos

&

ter

e para ifto

efirai-

VERDADEIRO MTODO

<7

fejam os melhores , porque


.
memo digo da-FaAntigos. E' necefa, os
rio faber ,-efta mitologia dos- Antigos , para os-intender j e buscar
autores que a-expliquem , em a qual noticia , falaram muito , e
cflrangeiras

aindaque

eftes

talvez

expem tudo com clareza , e brevidade


bula, a que aludem todos os momentos

nam fberm nada

Dos-Modernos

de todas as Religioens do- Mundo 53

Francez

ou

Italiano

3.

melhor
o Jovet aa Iftoria
tomos de 4
que fe -acha em

lenam aos rapazes, que fc-divertem


,
ao menos aos meftres , que explicam os ditos
autores : e , fe a-nam-tiverem , por-fora m-de dizer muito despropozito ; e motrarm eninar , o que nam chegaram a intender ;
Ja lei , que chegando V.P. a efte emportante ponto, me-proguntar , qual meftre conhefo eu , que tenha toda efta crudifam : ou
fe me-perfuado , que um rapaz , que aie das-ecolas , e que nam
tem no-corpo mais , que quatro anos de Filozofla , afim ou afado,
Eta noticia neceiaria

com

outras coizas

quando entra a eninar nas efcolas baixas ; feja capaz deita dou*
tam neceria , para fazer bem a lia obrigam t A ito ref~
pondo , que quanto capacidade , ningum lha-pode negar .: pois
Bataria que o-obriefte pezo nam maior , que as fus forfas
gafem , e eninafem a eftudar ifb que digo , motrando-lhe a nepara poder fazer a fua obrigafam ;
ceidade que de o-intender
que ele faria tudo , o que era necefario E fe acazo introduzifem,
efte mtodo nas ecolas , e o-protegefe quem pode fazlo , continuarfea , damema forte que fe-conferva , o mtodo ordinrio .\
Reconhefo , que ra alguma coiza dificultozo , perfuadir a muitos omens mofos , que , aindaque eninem o Latim , nam s tem
pouca noticia dele , mas nem menos tem noticia , do-que necefario , para o-faber ; o que ria fcil provar-lhe , fazendo-llie uma

trina

exata

lifta

dos-requizitos

emfm tudo fe-vence


e

os-pofuiam . Mas
piedade ,
,
poderiam obrar muito,.

e proguntando-lhe

tratando-

com

fe

pefoas de juizo

as razoens que apontamos ,


tivefem a pacincia , de as-quererem ler , e intender

docilidade: e

Suponho

pois

aima apontamos

que o eftudante , tem alguma noticia , do-que


ou que polo menos a-tem o meftre , que ja

capaz de lho-explicar em poucas palavras j e apontar-lhe os livros,


onde fe-podem beber eftas noticias ; ( as quais podem-fe ir aprendendo no-mefmo tempo , que -explicam os autores , explicando uma
ora cada

menham alguma
,

parte delas

Apontarei agora o modo,

com

DE ESTUDAR,
com
lu^ar

cbulos

9S

Em

primeiro
no-eftudo da^Latinidade .
dos- vopropriedade
faber
a
de
procurar
,
fomente
deve
para o que deve bucar autores , que falam mui

que e-deve regular

naturalmente , e com eftilo familiar . Para


porque
lbores autores que Tlauto , e Terncio
guns lugares fejam , ou parefam ofcuros $ falam
familiar , e com fraze naturaliima , e longe de
:

nam

ifto

me-

em

ainda-que

porem com
ornamentos

al-

eftilo
;

que

Certamente Tern toda a dificuldade na inteligncia da-lingua


da-lingua : e
pureza
pola
tem
prefo
nam
que
autor
um

,
cio
,
tambm certo , que eftes Cmicos parecem mais Prozadores ,
que Poetas . Onde nam polo asas rir-me , quando oufo a alguns me.

refponder , que Terncio nam para rapazes , porque ofcu*


ro . Os que afim falam, nam leiam Terncio, nem fabem Latim.
Proguutra-lhe cu , fe mais ofcuro Terncio , que Oracio : ou fe
prezumem eles , que efte , e Firgilio fejam mais claros , e prprios para rapazes , doque um Cmico . Se bem confiderafem
eftes, quanto necefario para dizer , que intendem Oracio , e a
ftres

Fneide \ certamente julgariam diferentemente


certo , que Ccero julgou
falamos .
.

nam

Mas com
,

(i)

eftes

que

omens

a poezia

nam fe-diftingia da-Proza , fenam em r ecrita como


*
mas nam na dificuldade e tambm ningum duvida , que
a Proza mais fcil , que qualquer Poema .
Em todo o cazo devem-fe ler eftes autores , com os Comentrios 3 e o meftre deve fuprir com a explicafam \ nam traduzindo
muito , mas efe poucq com tal clareza , que nam fique dificulCmica

verfo

dade algema ao rapaz

Quem nam

uber explicar

bem

Terncio

pode contentai - com Fedro


Efte autor tratou argumentos implezes , que m certas fabulas , com uma dim pura e natural :
e , aindaque Poeta , parece Prozador 5 e para principiantes faE' eftimada a edifam , que o douto Gronovio nos-deu , de
mozo
Sobre Terncio muitos tem efcrito , mas nem todos bem.
Tlauto
Com razam fe-di , que Famabio , e Minelio , afetando brevidade,
deixaram mil coizas emportantes
Madame le Ferre publicou a
mais bela tradufam , e notas fobre Terncio , que at o feu tem.

(1) Itaque video


nullis

Tlaionis

ri/um effe nonDemocrki

&

locuonem , etp abfit a verju , tamen , quod mcitatius feratur ,


clarijjimis rerborum luminibus uta-

&

tur,

pous poema putandum , quam


apud quos ,
quod verficu funt , nibil efl

comicorum poetarum
nifi

aliud quotidiani dijjimile fermonis ..


Cicer. de Orat.ad

M.B. num. 20.

VERDADEIRO MTODO

96

:
mas cm Francez > lngua que nem todos
intendem : como tambm Monfieur le Ferre u Pai , tinha ilufNo-eftado prezente rvirmeia da-editrado eruditamente Fedro
fam de qualquer deles , ad ufum Delphirii , &c. que parece r a
mais tolervel , das-modernas
Eftes primeiros autores nam fe-devem ler correndo , como
muitos fazem j mas devem-fe ler , e reler atentiimamente
v.g.
lendo Fedro deve o meftre , nam deixar de explicar coiza alguma>
que feja neceria , para intender a lingua Onde deve notar e explicar 5 todas as dificuldades de Sintaxe : porque aindaque na Gramtica fe-expliquem , fomente lendo os autores fe-intendem bem .
E ter cuidado , de reduzir a contruifam embarafada e figurada >
ao modo de falar natural : explicando a Figura , em que fe-fundaJ
E quando encontrar
Depois , notar a propriedade das-palavras
algumas , que parem inonimas , deve enlinar , fe verdadeiramente
o-m 5 ou que coiza acrecentam . Em terceiro lugar deve eninarlhe , a pronunciar bem o Latim : que o que comumente nam
fabem em Portugal ; pois ainda os memos meftres , pronunciam as
v. g. Em Omnls nam proferem o m : os tt
palavras corrutamente
dd : o m final pronunciam como n : e en-*
pronunciam
como
finais
tre e , e a fempre pronunciam fuperluamente um i . v. g. Meam ,
que m duvida grande defeiDeam &c. os ss finais como x
to da-pronuncia : deixando por-agora outros erros , que fe-podem
Alem di oferecendo-felhe al^um termo, do-Latim antigo,
notar
deve enfinar , o modo antigo de pronunciar . v.g. Maxumus , Mili~
iiai cc. Eftas noticias dam muita erudifam , a quem eftuda o Latim : e como muitos nam fazem cazo delas , por-ib ignoram , o
que Latim > e todos os momentos encontram , dificuldades novas Ifto que digo de Fedro , deve- intender de qualquer outro
Mas ifto o que muitos nam intendem : antes querem
autor
doque faber bem a lingua , com um
ler muito , intendendo peco
a Mocidade nam aprende nada , com
que
livro
De
que
vem
s
,
o feu mtodo ; pafan>fe os anos nas ecolas baixas , que -deviam empregar , em coizas mais utis : pois na verdade quem nam
rerlete , como deve , no- que le , tanto emporta que leia Ccero ,
como os atos de Maria Tarda .
que emporta muito no-principio , nam das aos rapazes
livros , que tenham perodos longos ; mas breves , e com fraze
natural i Por-efta razam alguns Italianos doutos 9 e depois deles os
Fran-

po tinha aparecido

',

estuda

e;

r,

97

no-principio devem-e fugir , as ifto


FraricezeS ; confelham , que
coizas femelhantes : efpecialmente os
e
Oradores,
os
rias difuzas,
tirar de Ccero , e outros auPoetas Eroicos &c. e que melhor ,
alguns pargrafos melhores:
digo
,
tirar ,
tores elegantes e claros
Verbos : e polas na or*
dostranfpozifbens
indireitar as frazes , e
os rapazes mtendpodem
elegantes
e
breves
,
,
Sendo
natural
',

dem

experincia motrou-me , que


e tirar dai grande utilidade .
rapazes nam intendiam ,
alguns
que
eu
vendo
,
pois
:
diziam bem
feita efta expeos difeurfos compridos , e as figuras da-oraam b
las

rincia

intenderam tudo facilmente

acha-fe feito ja por-otflens douas coizas mais facis , e


autores
os
,
entre
tos : os quais efcJhram
diferentes
v. g. s quatro
:
captulos
a
reduziram-nas
melhores , e
s aprendam a lnnam
rapazes,
os
que
para
:
principais
virtudes
maior parte fam de Cmas tambm o moral das-afoens .

Mas

gua

ifto

que

a etes

aconelho

cero

mas tambm fe-acham

nhos pequeninos ,
na Cidade de Pezaro
tem aproveitado a
e
do
Itlia

os feus dicipulos

por-efta

de outros autores

em

impres'

eles

Pariz

em

Sam uez

lambem

livn-

imprimiram em
valem um inun-

fe

1740. Etfes livros

pebas ; e quem ajud com


conheceria a verdade do-que dizemos .
infinitas

mefma razam digo

que

leitura

dos-Comieos

infi-

todos os peronitamente til aos rapazes ; v. g. a de Terncio


tranfpozim
fe-acha
mui ofeura : e
vez
rarilima
breves:
dos fam
do-eftilo
comum
tirados
motivo polo
fam
falar
,
i
de
modos
os
Vlauto tambm feria bom ; mas
qual , fem trabalho fe-intendem
como tem baftaites palavras antigas, ou eleritas no-antigo modo,
*
nam c tam prprio , para principiantes. Oracio nam. o-acor.clho
maior
erudim
que
pedem
.
femelhantes
lugar
,
nem outros
.

Em

de Oracio netes princpios , aconfelharia Catulo , que nam s purifimo Latinifta , mas mui natural , e com infinitas grafas . Devem-fe parar, os poemas impudicos, e explicar os outros , com to-

do o cuidado , e diligencia .
Mas , upondo que o mefire , nam tem os ditos livros , direi
que deve fazer , depois da-leitura de Fedro e Terncio Dever pois explicar em outra clafe , as caitas de Ccero , a que chamam Familiares , com os comentrios de Manucio , ou ai ufitm
nam todas juntas , mas faltiadas OnDelfhini , que fam otimas
as que eicreve a fua molher Terncio.- , e a
de dever preferir
Elias iam.
jfen liberto Tiro ; como tambm as de recomendafam
.

TOM.I.

as

VERDADEIRO MTODO

9$

mais naturais , breves


e claras j deforteque nam enfadam o e
tudante
porque fam ccmpolas naquele eftilo familiar , que todos intendem
Vi nam muito tempo uma pequena colefam , deftas mais facis epiftolas de Ccero , cuido que impreas em Padoque eram otimas , para enes princpios
va
Defpois , na mefma
as

*,

clafe

pode

ler

os Iftoricos mais facis

.-

como iam

Caia Ce^ar

Cor*

ndio Nepote , Velelo Taterculo . Eftes trez efcrevram no-lculo damais pura Latinidade , e fam incomparveis
principalmente os dois
;

que fam fumamente naturais , e claros Mas eftes autores nam fe-devem ler feguidos ; fim interrompidos , e tirando
deles os lugares mais ingulares
Se o eftudante , tiver feito aproveitamento no-Terencio , e tiver ja lido alguns extratos , reduzidos
ordem natural 3 baila explicar-lhe efles autores , fem mudar a
ordem das-palavras paraque pouco a pouco das-coizas facis , v
intrando nas difkultozas
E ter o meftre a advertncia , de nam
obrigar fempre os rapazes , a que traduzam de repente : mas era
E comumente deve ordenar-Ihe , que efcrevam em
dias alternados
caza a fua tradum ; e quando vierem efcola , far que dem a
Efte modo de eninar , aproveirazam , de tudo o que traduziram
polo contrario o mta muito , e imprime as coizas na memoria
todo comum , de dizer de cr , falar como papagaio , e exporOnde dever o meftre cuidar muito , em que
to a mil enganos
pois com o tempo ferve ifto , para
efcrevam as fus tradufoens
enfiriar a traduzir bem : que o que muitos nam fabem
Quando o eftudante chega a efte eftado , pode-lhe ordenar j
que componha alguma coiza : mas mpre afumtos breves ; pola
maior parte tirados das-obras , que traduz ; o que pode fazer trez
vezes na maria . Eu comearia polas cartas : que um modo de
compor fcil ; Uma ou duas vezes darlheia as partes ; tendo cuidado de ecrever primeiro > uma carta Portugueza pequena * e com
ordem natural . Ou traduzir uma pequena de Ccero , que feria o
mais acertado ; obrigando-os a que compuzem outra melhante,
fem porem fe-rvir em tudo , das-memas palavras e fraze
Deobrigando-o a que aspois , daria outra carta fcil , fem partes
Em 5 lugar daria uma carta
bufc
e cnlnando-lhe o modo
fem a ordem natural ; porque f acazo fe-coftumam,
mais elegante
a efcrever o Latim conrefpondente ao Vulgar , nunca faberm faDefpois difo , pafaria a outro afumto mais diizer outra coiza
cujtozo , e fempre breve
v. g. a difcrifam , ou carater , de uma
primeiros

pelba

ESTUDAR.

DE

90

ou obripefoa determinada ; no-que ingular Valo Tattrculo


primeiro
o Pordando-lhe
:
ucefo
pequeno
galosia a referir , algum
Ifto
Latim
o
por
de
incumbncia
,
a
tuguez j e deixando-lhe
a fao-chega
e
Ce
no-dito
tempo
rapaz
>
fazer
um
quanto pode
zer , nam faz pouco . Com o tempo , e quando for lendo outros
."

que lhe-podem dar outros afumtos ;


porque o rapaz , em quanto eftiver na Latinidade , deve fazer duas
Deve porem o meftre fugir, de ihecoizas , compor , e traduzir
por-tema * porque as-nam-in-?
ofcuras
dar penfamentos e fentenfas
,
tendem ; e nefle tempo nada mais fe-prccura , que eninar-lhe que
Quando o meftre ler as compozifcens
coiza , pura Latinidade
Ao prindeve cmendlas , e dar-lhe a razam , de tudo o que faz
enfinar-lhe
com o tempo
cipio fomente cuidar , na propriedade
tambcrn , o que elegncia , e particular idiotimo da-iingua Lamoftrando-lhe como - deve traduzir , tanto de Latim em Portina
Seria bom que o meftre
tuguez , como de P01 tuguez em Latim
algumas vezes , traduzife ele mefmo , algum pafo de Ccero &c. e opropuzeb ao eftudante por-tema ; nam lhe-deixando ver o original , nam depois de feita a compozim.- paraque aim reconhece o mofo a diveridade , entre o que tinha feito, e devia fazer.
Mas ifto fomente -pode fazer , nas clafes altas , e quando ;a o rapaz tem noticia baftante , da-Latinidade ; porque defta forte , que
fe-aprende , qual o eftilo dos-bons autores
Pode , depois dos-ditos autores , explicar os Iftoricos mais dificultozos ; que iam Tito Lvio , Saluflio , ou tambm Quinto Cur*
autores mais dificultozos

qual Qurcio , aindaque ~fuponha ter eferito , no-reinado


de Vefpaziano, que era a idade de prata , ou, como diz Scioppio , o principio da-idade de bronze da-lingua Latina 9 contudo >
eferito com a mais pura Latinidade do-eculo de Augufto ; e o e
tilo beliimo . Lvio . mais copiozo , e mageftozo , e digno dagrandeza do-Jmperio Romano. Quanto a Salufiio , convm todos,
que as fus frequentes Ellipis , e o demaziado iaconimo , faZeirwio
duro , c ofeuro ; mas eferitor de fumo pezo , e ingular eloquncia
Nam me-parece porem , prprio para rapazes , polas muitas
e mui fortes metforas , e baftante ofeuridade . Onde o meu parecer feria , que dos-dois primeiros , fe-tirafem alguns lugares efcolhidos , para fe-explicarem aos principiantes . Na mefma ultima
clafc podem-fe explicar, alguns extratos das-orafoens de Ccero , principalmente das-mais facis , que fam : Tro ^rchia Toeta: Tro lege
cio

Ma~.

VERDADEIRO MTODO

ioo
Manilia

Tro Marcello

e as Caulinar ias

Mas

obrigar

um

rapaz,

que as-v traduzindo feguidamente , e inteiramente , como coftumam muitos , intender mal o negocio Nenhum ornem pode
a

com

oram de Cicero , fe nam um grande Latino 5 e Retrico ; e orabcns de Ccero tam longas , v.g.
as Verrinas , que ainda um ornem douto , nam as-le , fem f-can-

ler

goto

uma

inteira

far . Ler uma pagina oje , e no-eguinte dia outra ^ ainda pior;
porque -perde o fentido , e nam fe-intende o que fe-explica de
que nace o enfado , nam s nos-rapazes , mas nos-gr andes Ondeo melhor , procurar alguns paios breves , e ecolhidos ; uma defcrifam : um inteiro argumento ; um inteiro perodo do-exordio O
memo digo , daqueles que explicam , o Somnium Sclpwuis , o livro
de Seneute , ^mkitla , &c. quem faz ifto , nam intende o que
Os ditos livros nam fe-podem intender , fem ber a itoria.*
faz
o que nam deve , nem pode um rapaz Eu,
da-antiga Filozofa
tendo lido algumas vezes Cicero inteiramente, s o-cheguei a m~
tender , ( que o-intendo ) quando li em Larcio , e T?lutarco y
a iftoria das-tas dos-Filozofos . Os que introduziram o etiio comum , e que achamos no-livro a que charnam , Seletta , certamenporque dam aos
te ou nam refietiram , ou nam intendiam ifto
rapazes , livros muito diferentes , e que s m para omens adianOuviram dizer , que os livros
tados
Salufllo nam para rapazes
pequenos de Cicero , eram perfcitifimos no-u gnero , e fem maisMas polo memo principio deviam explicar,
xelexam os-traduzem
e os
os livros de Orai ore ad Q^Fratrem : Orator ad M. Brutum
trez de Officils : que fam a melhor coiza que ele fez , nefe- gnero Acho porem outras razoem y q U e fc-devem atender , quando
:

com principiantes .
Quando o rapaz traduz

f-fala

etes

a merna ordem que fe-acha neles

va a fua tradum

muitas tranfpozifoens

A
,

razam
frazes

autores mais diflctiltozos

entam
porque

precizo

e figuras

eites
,

as

que

com
efcre-

uzam de
nem fempre

autores
quais

fe-podem traduzir literalmente : e aim querer que um rapaz , de


repente ache o verbo , ou perifraze prpria , loucura : e vale a
mefmo que ignorar , que coiza ja tradufam- Os meares ao feu
bofete , muitas vezes nam acham , a palavra prpria , para a boa
tradufam : como moftra bem o famozo Monieur Buet , no-feu lique aponta os defeitos , em
vro = de Claris Interpvebus
; em
qixe caram os prrrens grandes ; E fe ifto uccde aos doutos , cot

mo

DE ESTUDAR.
mo

pofivel.,

um

que o-fafa derepente

pofto , deve o melre dar-lhe tempo


tradufam ; ou ao menos na efcola

loi

principiante

em

para ecrever

que

fti-

caza a iia

defpois eninar-lhe , como


fe-deve traduzir bem de Latim em Portuguez ; porque intendido
frazes
ii\o bem , conhece-fe como -devem converter as memas
Latinidaboa
chamamos
:
que
ao
,
Portuguezas , em outras Latinas
de . Por-eta razam digo , que o que fez aquele livro , a que chamam , Tdi Velho y que pem a tradufam de Virglio , ou o que
quer que , palavra por-palavra , merecia er afoitado polas ruas
.

publicas : e tambm os meftres , que fe-fervem dck : e o livro,


Nam coiza mais prejudicial para
queimado em prafa publica
pois mofhando eninar a
a Mocidade , que femelhantes livros
O pior , que OS
fe-nam-faiba
que
traduzir , fam a cauza , de
nas fus tradufoens.
livro
o
que
diz
mefmo
,
o
praticam
meftres
,
Cujo mtodo tal , que ou os rapazes cftcjam dez , ou vinte anos
nas efcolas , nunca intenderam Latim ; como na-verdade fucede :
Achei-me em
pois traduzindo todos Virglio y nenhum o-intende
doprincipio
o
celebre
melre
traduzia
,
certa parte , emque um
.

quarto livro da-Eneida ; *At Regina gravi j-amdudwn faucla curai


&c. palavra por-paavra : e tam pago de si mefmo , como fe fqDife eu a um dicipulo , que
f , o melhor interprete do-mundo
efcrevfe a tradufam do-feu metre , e defpois Iba-moflr , progunundo-lhe , era boa aquela tradufam Afim o fez ; e o mef
tre , cuidando que era coiza do-dicipulo , foi o primeiro que diPois efta , replicou o dicipulo ,
i , que nam preftava para nada
Envergonhado o meftre , quiz faber, quem
a que V.P. ontem dife
lhe-dera o confelho , e refpondeo : Que uma corza era , compor na
banca, e outra, explicar na efcola \ Que parvoke
efta propozifam
.

o mefmo que dizer ; Que na banca fc-deve compor bem : na


efcola explkar mal . A falar a verdade quem explica a rapazes o
dito livro , ou coiza femelhante , fabe mui pouco ; porque pola
maior parte aquelas palavras , nam fe-devem tomar no-proprio
fentido , mas metaforicamente ; e expliclas fgundo o fentido doPoeta E por-efte motivo torno a dizer , que os Poetas , principalmente Eroicos , nam fam para rapazes , que eludam Latim Coniefo a V.P. que ainda nam ouvi um meftre , que na efcola difefe;
necefarlo expicla afim*
JEfia palavra, nam fe-pode traduzir bem
Onde a
mas todos feguem o comum eftilo , que muito mao
vale

minha

f e ra

&era l i

eU

Quando oufo um

rnelre

que

cxpli^

VERDADEIRO MTODO

ioi

cando livros eloquentes , traduz afim ; Tetrus Pedro : *Amat , ama;


Joarmem , a Joam ; fem mais outro exame anto , que riam fabe
Latim Deve o mctre praticar outro efilo , fe quer que aproveite aos eludantcs ; e o melhor , o que aponto . Ifto bafta poragora , fobre a tradufam
*
Quando digo, que fe-devem ler eftes livros, nam quero dizer , que fe-leiam todos : mas um , ou outro dos-que aponto ;
que fam os melhores e mais proporcionados ao nofo cazo Mas
tambm certo , que , lendo-os como digo , quazi -podem ler
todos
principal ponto eft , em feguir a ordem que infimio ;
porque fem ela , nacer confuzam e impedimento , como todos os
dias obfervamos no-metodo vulgar : fendo certo , que primeiro fede vem ler , os que falaram a lingua naturalmente , doque os que
abundam muito de metforas , e mil outros ornamentos dificuiMas nem menos ifto bafta , fe o meftre nam explicar o
tozos
Onde o ponto de toda a confideram coniifte , no-moque deve
do da-explicafam Quando pois o eftudante etiver adiantado , deve o melre , alem das-coizas que afima apontei , explicar outras.
v.g. a fintaxe dificultoza : a for das-palavras ; o modo de pronunciar antigo ; e notar outras coizas , que fe-encontrai em . Porque os rapazes das-ecolas maiores devem faber , n3m s o que
c Latim puro , mas tambm as outras particularidades , que confliAcham- autoies , que -fervem de palavras
tuem a elegncia
Latinas , e contudo nam tem aquela particular grafa , a que chamam os inteligentes, boa Latinidade Confifte efta s vezes, em
uma fraze inteira : tambm em una diminutivo , ou frequentativo &c. coizas que dam infinita gra ao eftilo Latino j e frequentemente fe-acham , nos-melhoi es autores Latinos , como Terncio > Ccero &c. Onde , efte deve fer o cuidado do-meftre ; motrlas quando ocorrem : e notar a particular grafa que tem , naquele lugar . Deve tambm notar o modo , com que os bons autores
.

comefam

ou acabam o

compem uma
uma conjunfam

difeuro

orafiim inteira

ou os unem entre

Eta uniam confifie s

fi ,

quando

vezes

em

outra partcula
E efte o particular eftilo da-boa Latinidade : que necefariamente fe-deve enAlem
inar aos rapazes , paraque o-executem , quando cGmpcem
:

s vezes

em

quando encontrar alguma exprefam ocura , ou porque


fundada em uma fabula , ou coiza femelhante , deve explicla

difto

.'

Defta forte fe-intenderm os autoies

fe-poder tirar proveito

DE ESTUDAR,

105

E ifto o que um meftre douto faz , com


.
conhece a utilidade , que daqui rezulta ; e
porque
muito gofto ,
com juftifa os rapazes , quando da-fua
repieender
pode
s entam
parte faz tudo o que deve , para os-eninar.
Mas antes de concluir il\o , quero dizer alguma coiza , bbre
as ediens defes mefmos autores , que .tambm noticia til
Em todo o cazo devem-fe procurar , as melhores ediens deitas
Todos os livros coobras , as mais conetas , e com boas notas
mentados ai u/km Drtphini , aindaque uns fejam melhores que outros , comumente , e principalmente para o no cazo , fam bons
mas devem r da-edim de Pariz , ou de Olanda : porque as
Emporta muito ter
de Itlia modernas , nam preftam para nada
Os Olanparticular
neQe
l-nam-enganar
,
o texto correto , para
e ouGronovio
Grevio
de
e
edifoens
As
,
famozos
dezes fam
aindaque nam tenham notas , ( mas quazi
tros omens doutos ,
a edifam de Cicero por-^ertodas as-em ) fam corretifimas
Em Inglaburgw , cum notis varlorum , em Olanda exatiiima
Inglaterra,
de
boas
e
imprenfa
;
a
terra tambm fizeram algumas
mais.
agrada
Olanda
por-i
de
e
que
a
:
negra
mais

Pariz
e
,
Ifto que digo das-edifoens , -intenda , nam s dos-Prozadores ,
mas dos-Poetas O que porem encomendo muito ao eludante >
que, neftes princpios > fe quer fiber Latim, leia poucos livros

ta da-fua leitura

mas efes que efcolher , leia-os tantas vezes , e com tanta atenna fam , como fe ouvefem de fer eles , o feu nico eftudo
gunda vez achar menores dificuldades : e aim nas outras Ifto
bafta , para ler um grande Latino * Nem aconfelharei a rapaz algum , que leia os Poetas Para ber Latim > efcuzado % e ferve de impedimento ; na Retrica melhor que fe-leiam ; mas
Porem por-nam deixar de dar mmelhor quando m grandes
todo , na leitura dos-autorcs , direi brevemente o modo : e fervir , para os que fe-quizerem aplicar totalmente a ifto
Digo pois , que es que quizerem aplicar-fe leitura dos-Poe.

tas

podem

fazlo

curando fomente
eftes

necefario

depcis de ter feito eftas preparafocns ; pro,


os mais eftimados poios doutos
Para intender
ler algum tratado y que explique a Mitologia
.

dos Antigos ; e que nos-de uma noticia breve das-fabulas , que


eles todos os momentos aludem
Ifto pofto , dewc-. ler Ovdio nas
Metamorfoses ,e Fafios , em que explica toda a Mitologia: epois
2$ Erodas , que fam as fus melhores obras , c as mais facis
.

as

VERDADEIRO MTODO

104

Depos , ler Pir~


as outras podem-fe rezervar para outro tempo
gllio todo atentiimamente : ao qual deve feguir Orado , nas iias
melhor direi , todo , porque um autor inimitvel . QueOdes
.

-,

rem muitos

que com

ele

fe-leia

Grado

Olmpio

Falifio-,

Ne*

aindaque na verdade fjam muito inE finalmente , Efiao , e Lucano Ifto bafa paferiores , a Orado
uma grande noticia de Poetas : principalmente lendo-,
ra ter
com a devida atenfam E quem tiver bem eftudado os ditos , pode , fem mais meftre , ler qualquer dos-outros , que fe-oferecer;
mas apontarei alguns Quem pois quizer ler amores , veja Ovdio,
de lArte amandl , Catulo y Tibulo , Tropero : que fam todos noOs melhores fatiricos iam , depois de Ora*
feu gnero famozos
Marcial um autor,
do , que o meftre j Juvenal , e Terfio
que entre mil coizas infulfas , tem algumas boas . agradam mais
aos omens inteligentes de Poezia , e Latinidade os Epigramas de
Quanto a Lucredo , e Mamilo , iam juntamente Filozofos,
Catulo
c o primeiro iempre teve , e ainda conferva , muitos
Poetas
e
admiradores \ e um puro Latinila . Nifto e compreende , o melhor da- Antiguidade
Sobre as edifoens pouco que dizer
Todos eftes autores
foram comentados , para uzo do-Delfim de Franfa , por-ordem de
Luiz XIV. Eftas edifoens Iam melhores que as antecedentes e as
concordncias que fc-izeram , de cada um cftes autores , valem
infinito , para a inteligncia dos-vocabulos da-lingua : pois *mof\ram
os diferentes uzos , e a fora das-exprefoens . Alem das-Deifinas ,
Por-pouco
outras edicens anteriores , que tem feu merecimento
mefiano

Poetas Buclicos

ornem -familiarize com os livros , e confulte os Biblioimprefos


e trate os omens que m verdadeiramente dou,
tecrios

um

que
tos

',

conguir todas as noticias necefarias

para e-regular na elei-

JVlas quem quizer ler eftes autores ,


fam dos-livros , e edifoens
pois
advirto-lhe , que os-nam-leia feguidos , fim interrompidos
.

nem tudo

neles

zas melhores

tura enfaftia

Nam

;
>

igualmente

porque

bom

ela lbrte

e s rve para

Onde

devem-e colher

de leitura agrada

um cmem que nam


,

as coi-

uma

longa leicoioutra
faia

aconlho , que fe-expliquem Poetas nelas efcolas : mas


que aja uma ou duas feparadas , em que fomente fe-trate eila
matria .
E^-ja che falamos de livos , recefarios para a inteligncia doLatim j deve tambm o eftudante faber , de quais {e-\e fervir*
para

za

DE ESTUDAR.
para compor &c. Nifto muito abuzo

io?

comumente

porque

ai'

Cordial .Adriano^
aconfelham livros , que nam pretam
de Sermone Latino \ Buberto Gijanio , nas fus Obfervafoens , Toma%
Linacer , m autores famozos , para enfinar o modo , de efcrever
bem ; principalmente o ultimo Enrique JEflevam , e o Vojfio-, efcrevram bem fobre as palavras , que nam fam Latinas , ou que o-pa-
recm
Ducange fez um belo Dicionrio , de nfima Latinhaguris

que o/e fe-acha mui acrecentado , poios Beneditinos de S. MauDicionrio


ro , e cuido que fam , alguns kis tomos de folha
noticia
, da-LaEtimolgico de Vojjio , pode dar grande e fundada
Dicionfeu
cadaum
tinidade
Ni^plio , e Carlos Efleyam , compoz
rio
para as vozes que fe-acham em Cicero : mas o ultimo melhor , que o primeiro
Para ter noticia de toda a Latinidade
e ver o uzo dos-vccabulos , necefario confultar , o Tezoiro daLingua Latina , de Roberto E/levam
4. tom. para os rapazes , pode
Para ver as
fervir o Calepino de Faccioiati , que mais breve
diferenfas das-palavras , utililmo ^u^onio Topma , e o P. VaPara faber o i:zo , e forvaffor Jezuita , e tambm o Borricbio
fa das-Pai ticulas da-Latinidade , famozo o Stewechio , e defpois
dck o P. Turfe Uno , da-edim do Faccioiati Os mefhes podem ler
o Tomafio , e Schvvaro , que fam amplilimos As Frafeologias nam
as-aconfelho a ningum : mas das-melhores a de Manucio , que
ccmperdiou as de Terncio , e Tullio : e melhor que efle , o Tareo , que acrecentcu as de Plauto
e fez mais outras obras utis,
para a Latinidade
Acham-fe mais alguns autores , como o Schorus
Cellarius &c. que efcievrsm neias matrias
mas efies que
apent-mos , fam es melhores
E eftas noticias batam ao principiante
as outras aprender com o tempo
Tenho dito o meu parecer , bre o modo fcil de aprender , a boa Latinidade
Mas antes que acabe , direi a V.P. > que
paia confeguir ete f m , e faber compor cem facilidade , conduz
muito , ter a memoria cheia de muitas efpecies Sem ela nada vale
a aplicam
viftoque a nofa cincia nada mais , que a implez
memoria , do-que temos eludado Ningum duvida , que a memoria cem o exercido fe-aperfeia , principalmente nos-rapazes
e
que tedo o trabalho , que nilo fe-poem na mocidade, ferve muito , para quem r de guir os eftudos
Mas a dificuldade efi >
te:

em

faber cultivar a

der muito ver

TOM.I.

>

memoria

Quem

e muita arenga

obriga os rapazes

faz-lhe mal

apren-

cuidando fazer-)he

bem

VERDADEIRO MTODO

io6

bem

Eu comparo

a memoria , cheia de femelhantes ideias , a uma


grande , cujos livros nam eftam nas eftantes , mas amontoados no-meio , e poios cantos : quem nela procura um livro determinado , nam o- encontra : mas ofrecem-felhe cem mil , que nada fazem ao cazo
Damema rte a memoria mal regulada : quando lhe-pedem uma ideia , ofrece tantas , e tam fora do-propozito*
que o retrato da-confuzam : de que nace , que nunca fe-aprendem bem , as outras Cincias Ifto upofto , deve cuidar o metre >
em exercitar a memoria dos-principiantes , em algumas determinadas matrias
Primeiro , acoftumlos a dizerem em breves palavras a lim , que m-de explicar
Defpois , explicar aos ditos , alguns pafos feletos de autores , principalmente Poetas : v.g. alguma
das-fabulas de Fedro , ou Ovdio : mas curtas , e fempre agradapois s aim entram
neis
Neftas , os rapazes devem dizer primeiro , o que contem defpois , poo a pouco ir repetindo , todas as
com o tempo pode-fe aumentar , o numero dos-verfos
palavras
E efte exerccio pode-fe fazer dois , ou trez dias da-femana Quando o rapaz tem algum exerccio entam tem lugar, fervir-fe de mOnde ter cuidado de lhe-enfinar,
todo , nas cozas que decora
algumas deferi foens , algumas exortafoens , ou breves oraens &c
mas primeiro explicar-lhas bem : pois fem i querer , que proNifto nam devem moletar os rapazes,
nunciem como papagaios
com pancadas : mas animlos com prmios , a que decorem bem
algumas coizas : remunerando ou louvando , os-que o-fazem melhor;
Mas defempre coizas utis , e que pom fervir com o tempo
de nam permetir aos rapazes , a leive cuidar muito o metre
tura deites livros de Frafeologw , antes bandilos , como coiza mui
a cor , que
prejudicial . Sam capas de romendos , cadaum de
cauzam pregui aos eftudantes : e
nam podem fazer coiza boa
Devem- eolher as dei1
arruinam o bom gofto da-Latinidade
crifoens &c. nos-meinos livros que efmdam : e mandar-lhe aprenmais mader as frazes , nos-mesmos autores que traduzem
.

livraria

',

',

drafaria

e ignorncia

Tenho

ainda outra reikxam que fazer

efla

>

bbre o fa-

Nifto dois vcios ; alguns falam fempre a


lar
fua lingua ; de que vem, que faiem das-efeolas ,fem faber dizer,
um comprimento Latino : e efte o defeito , que reina em PorOutros , que pola maior parte fam Polacos , Ungaros ,
tugal
Alemacns > obrigam a falar fempre Latim: ainda antes de intende?

Latim nas

efeolas

rem

DEESTUDAR.

107

Tambm ifto um grande defeito : pois fe os que


que
fabemos bem Latim , nam podemos falar com dezembarafo
por-que
razam
a
Efta
.,
far um rapaz , que ainda o-nam-be
vemos muitos deites Eftrangeiros , ( e eu vi tambm molheres ) que
rem bem Latim

*,

mas que Latim um Latim tal , que


falam Latim corrente
Para falar Latim deprefa , fei vem-fe de framelhor nam intendlo
zes barbaras , e termos vulgares : e enchem a cabeia com aquilo,
em modo tal , que em nenhum tempo podem deixar , o dito eftilo
Nam f que gra tem canfar-fe , para efcrever Latim bem , e
canfar-fe tambm, para falar Latim mal ; nem menos intendo , que
Quem -de fazer jorneceidade aja , de falar femelhante Latim
nadas , por-paizes Eftrangeiros , fe fabe bem Latim , nunca tem dique o- fale
ficuldade em fe-explicar , fe acazo tem algum uzo
Nem menos aprovo,
mais ou menos deprefa , ifo nada emporta
aquela afetafam de alguns Portuguezes , que , querendo falar Latim com algum Eftrangeiro , eftam meia ora a confderar , um peEfte tambm
rodo Ciceroniano ; e defprezam as vozes vulgares
Se os que falam Portuguez afeta outro defeito conideravel
do , nam - podem fuportar , que faram os que falam com afeLatim das-converfafoens deve fer , o mais natam , o Latim t
tural de todos . o ponto el ter palavras puras : a intaxe delas
V.P. nam ver afetafoens em Terncio,
deve fer natural , e clara
ou Tlauto , ou Fedro , porque falavam com etilo familiar A lngua Latina tem ifto de bom , que fe-caza com a elevafam , e naturalidade
Onde , devemos faber aplicar o eftilo , matria ; para
de falar com muita naturalidade , e nam falar
coneguir o fim
mal
Ifto fuppofto , parece-me que deve aver nas ecolas , algum exer*
cicio de Latim ; mas requerenv algumas cautelas . Primeiro , nam
fe-deve falar Latim , fenam na ultima efcola da-Latinidade , ou daRetorica
quando ja os rapazes , intendem bem o Latim
Em gundo lugar , nam devem falar Latim mpre , mas em dias determi^
nados
Primeiro , podem ennar-lhe a dizer , alguns comprimentos de
uma , e outra parte : defpois , pode- introduzir algum Dialogo ,
fobre a matria que fe-eftuda : em que de uma parte , um rapaz progunte alguma coiza ; da-outra , reponda outro , fenpre em Latim
Mas primeiro deve o meftre explicar , como ifto fe-deve fazer: e
fer ele o primeiro , a dar exemplo
E nam deve obrigar todos , a que
falem no-mefmo dia
mas comer poios melhores ; defpois por-turno
2
.

VERDADEIRO MTODO

io8

no os outros , em dias determinados ; avizando-os primeiro para


que venham preparados Deforteque cada etudante oua falar muie aim v aprendendo , para quando lhe-chei
tas vezes , os outros
Pode o meftre falar a mido , algumas coizas Lagar a fua vez
tinas , com algum dos-eftudantes , que forem mais capazes , ain,

da fora dos-dias afinados: tendo cuidado, de falar bem ; e enfiDeita fone pode ajudar
o como fe-deve falar
,
muito , os eftudantes : principalmente fe buber excitar entre eles ,
a emulafam , louvando muito os que o-fazem bem , e remuneEfte o verdadeiro mtodo , de enfinar a falar Latim
rando-os
omendo defta brte , mais facilmente o falaram, nas elcolas daFilozofia : e deite modo aquitarm aquela facilidade , que necenar-lhe fempre

faria

quem

-de feguir as letras

o que me-ocorre dizer , fobre o efludo da-lingua Lapoderia acrecentar muita coiza 3 mas eftas bailam , para o
tina
Prouvera a Deus , que efias fe-puzefem em execuque fe-quer
entam me-diria V.P. fe me-enganava eu no-meu conceito
fam
Deixando para a vifta outras razoens , com que podia perfuadir, o
que digo ininuarei uma bem clara Entre tantos que fe-aplicam,
ao eftudo da-Lingua Latina , moftre-me V.P. qnantos m capazes
de -apontarem , como exemplo de boa Latinidade Examine V.P.
quantos autores tem c , nos feus paizes , que componham Latim,
como milhares , que eu poio apontar , nos-Reinos eftrangeiros ; e
ainda alguns em fpanha , que eferevram ambrozamente Se memoftrar um ou dois , que nam ignoro que aja , afente que o-namtrouxeram das-efeolas , mas euftou-lhe boas fadigas em caza ; ou
talvez porque fairam fora do-Reino ? e trataram , com quem lheabrife os olhos , como o Bifpo Ozorio &c. Quazi todos os outros
E tantas teftemunhas , que todos os dias
falam Latim das-efeolas
faiem das-efeolas , provam bem , que efta ignorncia , influencia
Ifto

*,

do-mao mtodo

Difto podia eu citar muitos , e muitos exemplos , fe mo* * * porque aindaque tenham doutrina,
nam-impedife a modefta
.

e talento, o

mao mtodo que

mento, omria

fiye fcrlpta

beberam na mocidade , impede o


aproveitamento. Certo Religiozo douto , devendo dar conta de i,
em um congrefo erudito , queixando-fe de lhe-nam-terem dado , certos papeis , conclua aim : Qux ad noflrarn faciunt biftoriam monugefla

fiye digefla

five

fiye tranferifta

indigefia

peto

fiye pr&fcripta

expeto

repeto

fiye con*

pofco ex^

DE ESTUDAR;

103

quxro , exquiro , requiro : flaglto , efflagho: oro > pepofco , repofio


do-difcurfo era femelhante
Nam ei l corpo
o
Todo
roro
pode fazer , coiza pior : e apotaiei eu , que os feus Religiozos doupior , qu
tos , feram os primeiros , a condenar efte Latim
afetando tanto , faber a for dos-Verbos , enganou-fe em alguns
Porque o fiagito , e efflagho , nam s ignificam, pedir com itanciajj
mas pedir com injuriado, e com pouca vergonha: o que fuponho, ele nam quiz dizer Tambm o peroro , nunca cuvi , nem achei
em autor Latino , que gniicfe pedir tambm Orare monumental
Os primeiros trez nomes i fraze que nunca achei nos-Latincs
gnifkam a mefma coiza , no-nofo cazo ; pois ele nam pedia cazas,
nem eftatuas ; mas coizas ecritas ; e afim o five, parece mal inferido *
Da mema forte o congefla , nam fe-opoem } a dlgefta , e ind'igefla\
As
pois a cadaum deites fe-pode aplicar ; fendoque genrica
outras examinar V.P. com mais vagar , que eu nam tenho . E
nam fomente os que c aplicam, a diferentes matrias , mas aqueles memos , que -empi egam na Latinidade , muitas vezes nam m
iguais
v- g. ^Antnio Rodrigue^ da-Cofia , Confelheiro do-Vltramar,
que ecrevia Latim com muita facilidade , equecido s vezes de
imerno , ecreve algumas cartas Latinas, fora do-eftilo familiar,
que parefem orabens acadmicas
Mas pior que efte , o Marquez Manoel Teles da-Silva , e o Conde de Vitarmaior , os quais
ambos tropefam terrivelmente nefta matria , de elevafam afetada
primeiro , na carta com que aprova , os Epigramas do-P. Kds,
que comefa Cum nullum &c. uza de um efulo , que ainda nam vi
coiza mais imprpria ;
fegundo , nas cartas que efereve , a ^An:

tnio

Roi'% da-Cofta

muito para

afetado

por-um

novo modo

inclina

declamam , demora- fe muito com os lugares comuns,


e nam obfei va, o verdadeiro eftilo epilolar &c. Confe a V.P. que
lendo , e examinando Cicero , nam achei nele nem orafoens , nem
cartas afetadas
Somente na idade de prata , que ccme a ver,
a afetafam , porque ja degenerava a eloquncia
De que concluo,
que os que lem bem poios Antigos , e fabem imitlos , eferevem
a

com
(1)

moreor

Expeatlone
ut

promiffi

admoneam

tul

non ut
flagitem
mift autem ad te qua~
tuor admomtores, non nlmis yerecundos : qui metuo , ne te forte
fiagnent : ego autem mandavi , ut
,

te

rogarem.

Cicero Epift. famil.

I.9.

ep. 8.

Quiri til. -Efflauafli quotidiano


ut libros jam emittere
,

convtiio

inclperem

&c.

VERDADEIRO MTODO

aio

com muita naturalidade , c no-mefmo tempo fublimidade Quando poiem nam fe-lem os Antigos, ou lendo-fe nam fe-faz como
nam fe-pode fazer coiza boa. o que come aima dizia,
fe-deve
nace do-mao mtodo , de quem enina
Quando em urn paz forecem com grande aplicafam as ArNo- tempo
tes , coiza obfervavel , que faiem muitos excelentes
de Ccero , nam s ele falava bem Latim , mas avia uma infinicom a mema pureza e gra , e mui-,
dade que o-falavam
.

>

de grar.de merecimento. Se V,P. tira das-cartas de


Ccero , os ncmes de muitos , que lhas-efcrevram j entre elas , c as
de Ccero , nam achar diferena alguma
bom golo naquele tempo , era tam rafinado , que Ce^ar, e lAtico-t repreenderam alguma pa-*
lavra de Ccero : e o modo de orar dele ultimo , nam agradava

Oradores

tos

Bruto

a magetade

Calvo
,

que eram omens doutiimos

e pureza da-lingua de Tito Lvio

em Roma

cenurado

Tollio

por-aqueles delicados

nam

crticos

Toda

o-livrou, de fer
.

O grande *Afi-

achou nefte efcritor , certas palavras , e eftilo do-paiz em


que nacra , que os omens cultos de Roma , nam lhe-queriam perdoar tal era o delicado gofto daqueles Senadores , e Cortezoens!
Os mefmos Romanos , tinham um demaziado efcrupulo , nele pon-
Cmico , que no-teatro errava uma ilaba , e um acento
nio Tollio

Um

tal era a fineza do-juizo dato > levava grandifimas urriadas (i)
quela Republica
Se damos um pafo mais atraz , e entramos em Atenas , on,
e Cincias tanto florecram , que dali fe-epalhram poArtes
as
acharemos , que nefa grande ecola , at a
lo refto da-Europa
gente plebeia, polo coftume de ouvir orar , e falar bem em publico , aqueles grandes Oradores ; tinha aquilado , um tam exquizito golo da-lingua , que quando os Oradores fubiam tribuna,
temiam ofender , com alguma menos boa exprefam , orelhas tam
Avia muitos anos , que o Filozofo Teofr afiro abitava em
delicadas
Atenas , e tinha feito um particulariimo etudo , de falar a fua
lingua , fegundo o dialeto de Atenas ; comtudo ifo diz a Iftcria , que da-pronuncia de uma palavra , conheceo que era eftrangeiro uma molher , que vendia legumes em Atenas (2) . Achamos na ifloria Grega , mil outros exemplos , que confirmam , quam
.

',

geral
(1) ^At
lurn

modo

in bis

(numeris)fipauU

ojfenjurn efi

ut aut con-

traione breyius fieret

aut produ-

ione longius } theatra tota reclamant. Ccero L$. de Oratore .50.


(2) Cicerone Claris Oralor.n.^6 s

ESTUDAR.,

DE

bom gofto da -eloquncia , entre os Gregos Nas afem, o


bleias publicas da-Grecia , em que fe-recitavam Poemas , e Iftorias ao Povo ; fabemos , que muitas vezes regeitram algumas , pornam chegarem , fineza de outras Dionsio o velho , Rei de Sa*
ragofa nam era mao Poeta ; viftoque com uma das-fuas compozifoens , alcanu o premio , nos-jogos da-Grecia , digo , nos-jogos
Olmpicos ; mas porque mandara primeiro duas, que nam chegavam
ao merecimento , da-terceira , foi ecarnecido por toda a afembleia
Deixo outros Antigos.
E , fe decemos a eftes ltimos culos , e ao prezente , pofo moftrar a V. P. com toda a evidencia , que em Londres , Amterdam , Leiden , Pariz , Roma , Npoles , Padoa , Bolonha , Piza,
e outras muitas partes , onde fe-cultivam os bons eftudos } os que
neles fam inftruidos , por-pouco que faibam , aquiftam um particular gofto , em todo o gnero ; e que nefes mefmos empregos de
Cincias , e Artes , infinitos omens excelentes
Do-que manifestamente fe-prova , que onde f-enina bem , fempre omens grandes : e que onde os-nam- , uma prova manifefta , do-mao mtodo > de quem enina
Tenho dito a V. P. , quanto a brevidade de uma carta per-.
mite , o que me-parece deve fazer , quem quer lber Latim Poderia acrecentar outras coizas j mas efas fam fomente necefarias , aos
que querem fer inignes , nas letras umanas
Para V. P. que tam
verfado nelas , o que digo , parece ainda fuperfluo ; e para os-outros , muito mais : viftoque nam acho muitos , que queiram efta
gloria , e queiram confeguila , com eftes meios
Comque paro aqui:
geral era

dezejando a V. P. feliciimas feitas


com todo o corafam me-aino &c.

e boas

intradas de anos

CAR-

VERDADEIRO METO-DO

tu

aSIfi* eSSNfe cSSRfe eSSRBs effiSfe eSfe fSKfe eaife aSife egsjg,

CARTA QUARTA.
SUMARIO.

^^Ecefidade
*

das-Xinguas Orientais

principalmente Grega

Umanas

Ebrai*

mas muito principalmenMo/o /e as-aprender


te , para <z Teologia
Utilidade da-n*
gua Francesa, e Italiana, para fer erudito com facilidade, e
[em defpe^a .
ca

/?^r^

intender

as

letras

EU

amigo e fenhor , Talvez eperava V. P.


que eu nefta carta, pasfe direitamente Re-;

e comesfe a difcorrer bbre aquela maque nos-ocupou baflante tempo 3 e nosdeu ocaziam , para fazer muitas , e mui utis
reflexoens
Tambm efa era a minha intenfam j e me-nam ocorrefe outra coiza , que
julgo fer igualmente necefaria
e que nam nosFalo do-etudo dasOcupar , nam uma carta , e nam mui longa
linguas Orientais ; que muitos defprezam , porque nam tem juizo,
para conhecer o bom , rezolum para o-emprendcr , e mtodo
Eu nam falarei de todas ; mas das- duas mais
para o-confeguir
principais , e que todos os omens doutos reputam , que fam iimamente necerias : e como tais fe-enfinam 5 em quazi todos os
elkidos , da-Europa culta : tais fam a Grega , e Ebraica

torica
tria

duas linguas em Portugal, totalmente defconhecidas,


ainda nas-Univeiidades ; o que mui obfervavel
porque Univerfidade deve compreender , tcdo o gnero de eftudos
Os Efpanhoes conheceram muito bem , eta ncceidade ; e vemos que nas
principais das-fuas Univerfidades eninam , nam s eiras , mas outras Orientais
Mas em Portugal obrvo , que nam noticia delas
Nefe colgio das-Artes , dizem que uma cadeira de Grego : mas como fe a-nam-ouvefe , porque nam tem exercido Os
Seculares , que algumas vezes entram na aula , para fe-di ver tirem Os Jezuitas moios , fam na verdade obrigados , a frequentar
por-algum tempo , a dita efcola 3 e nes-dias fantos Je- um capi-

Sam

eftas

.-

tulo,

T>

ST U

D A R.

mas como toou coiza que o valha


dos eftes moios , eftam na opiniam , que aquilo para nada ferve ;
nenhum fe-aplica a. ela Depois de quatro anos de eftudo , mco Stos
Achei ouque nam fabia mais , que efa palavra
dife um
deites
acham-fe
Maria
e
nofo
Ave
;
Padre
,
e
o
que
fabia
tro ,
Finalmente nam
alguns; mas nenhum o fabia ecrever derepente
que foubfe explicar , quatro regpas de Grego , nam
achei algum
mas nem menos,
digo eu de algum Poeta > ou coiza dificultoza
E ifio obfervei
do-Tetamento Novo , ou algum S. Padre fcil
Grego
naqueles
ainda
tinham fido meflres de
( nam por, que
falta de capacidade : mas de aplicafam ) e fafa V. P. a experincia , que achar , que nam minto
Os outros todos , ou fejam
Regulares , ou Seculares , nam tem mais noticia do-Grego , que
do-Kyrie JElelfon e do-Ebreo, s conhecem a palavra ^Aleluia , .Ameriy
e alguns nomes prprios de omens , ou Cidades , que fe achara
de

tulo

S.

Joam

Cri^oftomo

-,

ainda-que transfigurados : e contentam-fe com ela


,
Antes rim- muito , fe acazo lhe-dizem , que um e
Mas a verdade , que aos Telogos indipentudo nece/rio
velmente necerio , blo j enam a todos , ao menos aos que
Senam diga-me V. P.
-internam na Teologia , e a-eninam
nacfe uma dificuldade , bbre a inteligncia do-texto Ebreo , ou
Grego , ou de algum S. Padre j como muitas vezes fucede , converfando com os Erejes , ou difputando entre os Catoliccs \ a quem
fe--de proguntar ? fera necefario ecrever , a Franfa , Roma , Veneza , Npoles &c. para faber a refpofta l que coiza mais ver-,
gonhoza
E que diriam aqueles Telogos , ouvim , que aqui
na Vulgata
noticia

nam
te

avia

quem

cefario

Mas

falaremos,

difto

que afim como ao Telogo

em

outra parnecefario

afim tambm neVulgata Latina


intender os textos Originais , de que efa Vulgata fe.-ti-

intender Latim

rou

os-intendfe f

Por-agora s digo
,

para ler

-,

Perfuadem-fe muitos , e alguns mo-confesram 5 que s a Vulmerece autoridade


ito , porque nam eftudram a matria.
Convm todos os Telogos de boa doutrina , que o Concilio Tridentino , quando declarou autentica , a nofa Vulgata ; s a-preferio , s outras Vulgatas Latinas ; mas nam a-preferio , nem a-comparou com as Fontes , Grega , e Ebraica
De que vem , que eftas conrvam oje , toda a fua autoridade
e por-elas -emendou
a Vulgata , no-tempo de Sixto V. > e Clemente VIII. e ainda o/e,
fe* TOM.L
P

gata

VERDADEIRO MTODO

H4

fe-pode emendar
tos

dade

E
,

em

e neceidade

Alem

varias coizas

principio fica

por-ete

em

que nela advertem os omens doupode a ver grande utili, que

claro

confultar as

ditas-

Fontes

temos os SS.Padres da-Igreja Grega , que


efcrevram na iia lingua
Telogo todos os inftantes tem neceidade , de confultar etes Originais : porque as Verens nem fempre fam fieis
Munto mais porque nam fe-ignoram as controveriias , que todos os dias nacem , nas efcolas Catlicas , fobre as
da-Efcritura

palavras dos-Padres

e dos-Concilios

Alem

di

Jtirifta

tem

para alcanr o verdadeiro fentido , de muiCatas contituiens Imperiais j que foram ecritas cm Grego ,
nonifta o memo : viloque deve procurar , as fontes da-Diciplina
Ecleziaftica : a qual pola maior parte , determinou-fe nos-Concilios;
muitos dos-quais celebrram-fe no-Oriente ; e ainda algum no-Oci*
dente , em Grego s como o Florentino no-tempo de Eugnio IV.
neceidade do-Grego

Tambm
do

para intender

o Decreto de Graciano

fobre a antiga Diciplina

os

que fe-unda to-

memos PP. Gregos

Me*

dico tem neceidade do-Grego , para intender as obras , de Ipocraque>


tes : para ver o que di Galeno , e Areteo de Capadcia
defpois de Ipocrates , foi o melhor Medico dos-us tempos : c alE' tambm necefaria ao Medico , para intender a Ana-
guns outros
tomia , e iias partes , cujos nomes fam Gregos : nam avendo Cincia , em que fe-enconti em mais nomes Gregos ; como tambm para intender os nomes , de muitas infermidades . Nifto cuido que con*
,

viram fem dificuldade , os mefmos Peripateticos , quizerem examinar o cazo - Mas eu pafo adiante , e digo , que as Letras Umafem
nas , e ainda a mefma Latinidade, nam fe-pode intender bem
Os Romanos adotram infinitos terra:
alguma noticia do-Grego
Gregos : cuja prpria fignificafam nam fe-alcan , fem ber o Grego As memas declinabens , a dezinencia de muitos Verbos , pedem alguma erudifam Grega mas ifto s o-intende , quem fe-familiariza com o Latim
Quanto pois ao eftudo do-Grego , e Ebraico , nam ele tam
embarafado , como o-pintam Os Meflres podiam brevemente dar,
alguma noticia do-Grego : nam -canfando em explicar , todos os
preceitos de Gramtica ( efte o defeito de muitos Profefores )*
Baila a-o principio faber , as declinabens, e conjuga foens , fem faas anomalias podem-fe deixar ; e bata que com
lar nos-dialetos
o tempo fe-obfervem > quando -vai lendo. As outras partes daGra,

ESTUDA

R.

t*j

Gramtica bafta velas uma vez, para as-faber procurar , quando


Depois , toma-fe um autor , que tenha junto a
ler necefano
verfam Latina : e em cada voz fe-deve obfervar , fe raiz , ou
nam : e , quando duvidar , procurlo no-Dicionario Em um mez,
ou dois, pode confeguir, baftante noticia deftes princpios Depois^
com o bcorro do-Dicionario , e <ia-verfam , deve comer a expliOs Iftoricos , e Prozadores devem
cafam , de algum autor fcil
ornem
mais dificultozos
Poetas
como
preferidos,
aos
fer
3
Ler os Eftra1
douto enina , que -deve eguir efte mtodo
tagemas de Tolyeno , que fam mui claros : os Dilogos de Luciay
.

no

e principalmente

os

Characteres Ethici

Um

de Teofrafio

que

e Erodoto:

, Xenofonte ,
da-lingua Atia . 3 ? a eftes
podem feguir-fe Tucidides Iftorico ; Ifocrates , e Demoflenes Orado-:res j e Tlatam , Filozofo o mais eloquente , e culto da-Antiguidade Quem chegar a intender bem eftes , tenha a conolafamj.
que fabe bem Grego . Pode- aprender alguma noticia , dos-coftu-

elegantiimo

que encerram

2? os dois famozos Iftoricos


as delicadezas

e grafa

mes Gregos , nas obras de Ubbo Emmius , e Joannes Meurfius , que


Outros,
fam os quer melhor explicaram , as antiguidades Gregas
querem , que -comece polo Evangelho de 5. Lucas , e ^tos dos~ou polas fabulas de Efopo : depois Luciano , Erodoto ,
lApoftolos
Xenofonte , Ifocrates: e no-fim Omero , e 'Plutarco , e alguma coi"Um , e outro deftes mtodos fe-pode feguir ft
za de Demoflenes
O principal ponto eft , que nef-;
mas agrada-me mais o primeiro
tes princpios , quando fe-acham lugares dificultozos , deve- pafar adiante : e ler os autores faltiados , por-nam enfaftiar os ra.

',

pazes

Sobre os Poetas

quem tem

mo

noticia

nam me-canfo em

da-lingua

tem

dizer muito

ja baftante

porque
co,

luz para ver

lifam
Concordam os omens da-profi-.
, na fua
que o melhor Poeta , e mais claro , *Arftofanes : mas
baftantemente obceno Onde , quem nam fouber ler tais coizas $
fem perigo, dever par a Omero , e Efiodo , que lm os mais
facis entre os Eroicos , e que fe-fervem de exprefoens , mais claras
Verdade , que neftes Poetas , uma dificuldade nam pequena , que confifte , na variedade de dialetos , e inflexoens , e mudanfas de palavras , proprias-dos Poetas ; mas a ifto -iipre com
o Dicionrio , que explica diftintamente , eftas palavras AconJham os doutos , que, antes de ler Omero , leia-fe o Everkardo
--de regular

fam

Fel-

VERDADEIRO MTODO

u6

Feitbio =3 \Aniiquitates Homrica

dos-tempos Eroicos

no-qual ele defcreye a

iftoria

de que trata Omero . Dos-Poetas Eroicos poe-Q pafar


aos Buclicos , que m Mofcbo^ Bon , Tbeocrito $ para
aprender o dialeto Dorico , em que eferevem ; fervindo- do-pequeno Dicionrio , de Scbrevelius . A melhor edifam deftes autores , a de Daniel Heinfio ; em que , alem das-defte , fe-acham tambm as notas , de Scaligero , e Cafaubon Defpois pode ler , os Poetas Trgicos :
entre os quais os mais facis , e judiciozos fam ,
JLuripides , e Sopbocles : porque os outros , s os-podem intender ,
os que fam bem prticos da-lingua
E como liponho , que o cftu,

.,

dante nefte tempo, ( ifto nam -faz nas primeiras efeolas ; mas
quando um ja adiantado no-Ltim ) ter ja noticia , das-leis daPoezia i pode , lendo eftes autores , ir defcobrindo , e bebendo na
fua fonte pura , as grafas da-Poezia , em todos os gneros .

"Uma coiza porem necefario advertir , nam s aos dicipulos


mas tambm aos meftres , porque nefte defeito caiem muitos profefores pblicos
e vem ar , que nam fe-canfem em mandar com:

por

nam

aos pobres

rapazes

necefario falla

porque

efta lingua

com

bafta intendla

que oje morta


Encontram-

facilidade

que explicam aos rapazes , trez , ou quatro regras de


Grego , e obrigam-nos a compor, paginas inteiras. Onde vem a
cair no-mefmo defeito, que cm outra carta ja di , (falando da
lingua Latina ) de quererem , que os rapazes fejam meftres , naqueEm uma
la matria , na qual nam chegaram ainda ar , dicipulos
palavra; a experincia enlna , que abfolutamente necefario , ine que intil , o ecrevlo ; quando um ornem
tender Grego
empregado
eft
em coizas , que o-pefam
nam
Sobre as Gramticas , oje tantas , que fuperfuo , que
Muitos m apaixonados , pola de Clenar*
eu diga coiza alguma
porque nela fe-acha com facilido , com as notas de <Antefignan
dade , o que s com grande trabalho fe-bufea , em outros livros;
e tambm enina o uzo da-Gramatica , reduzindo-a aos preceitos
o que iluftra muito o intendimento
Mas oje afentam togerais
dos , que a de Lance loto , a que chamam de Torto real
a mais
fcil , e as reflexoens mais folidas
mas em Francez , ou Italiano , c nam para o cazo Alem deftas , infinitas mais moderUm amigo no compoz a
na s , que fam mui boas , e Latinas
Gramtica Grega , e Ebraica , cada uma em duas folhas de pa-

fe

muitos

pel grande

com uma

clareza

inimitvel

>

para

um

principiante-.

Pio-

DE ESTUDAR..
Procuro que a-imprima

n7

para utilidade dos-Portuguezes

m du-

No-cazo que o
vida a mais fcil , que tenho vifto nefta matria
eftudante riam tenta 5 quem o-aconfelhe , n cleim de livros j deve fempre apegar-fe a uma Gramtica , das-mais modernas, c mais
breves i principalmente compoftas por-alguns feculares , Inglezes
Olandezes , Alemaens , e alguns Francezes . 'Porque como eftes
nam feguem as leis , que obrigam alguns Regulares , a nam fe.

melhorar
deviarem , dos-feus antigos mtodos ; procuram fempre
ro-metodo , e na inteligncia : como a experincia me-tem moftrado
E neftas letras Umanas m duvida , que os Seculares
excedem muito , aos Regulares .
Sobre o Dicionrio , parece-me que o eftudante deve rvir^
fe , o-Scapula , que coftuma reduzir todos os derivados , fua rai^
Ifto ao principio cauza dificuldade , porque e-ignora , que coiza
os derivados acrecentam , fobre a rai% j para os-poder feparar , e
Mas nfte cazo bafta procurar , no-fim doprocurar no-feu lugar
,.

voz como -acha


,
e aonde fe-deve procurar

Lexicon

vem

o verdadeiro
fica*

com

modo

de

a inteligncia

vale infinitamente

nefta

j
.

feparar

que

ali

-enfna

-de que

defta rte aprende

os

derivados

lingua

Se o eftudante

raifc

ornem,

das-fuas raives

uma quantidade de termos

de

um

que
pouco

coiza

pouco

aprendfe de memoria , as raives ; facilitaria muito efte eftudo , e


ponto todo eft em nam
intenderia mais deprefa os derivados
deixar totalmente efte eftudo , por-todo o decurfo da JLatinidade,
e Retrica : porque aindaque s expliquem > duas regras cada dia,
.

um ano , adianta-fe muito


Gramtica Ebraica muito mais fcil , que a Grega Antigamente ecreviam os Ebreos fem vogais ; e o verdadeiro modo de pronunciar , pafava de pais a filhos , por-tradifam : e ainda
oje a Biblia , que fe-confei va nas fus inagogas ou efeolas , coftuma eferever-fe fem vogais como eu vi muitas vezes Mas de>
poifque os Ebreos , tornaram do-cativeiro de Babilnia , e , com
permifam de ^Artaxerxes Longimano , reftablecram a Igreja Judaica , e todos os ritos da-fua antiga religiam : entam > fegundo feprezume , fe-inventram os ditos pontos , ou vogais
Certa coiza , que nefe tempo os Ebreos , tinham perdido a fua lingua ,
e s intendiam a Caldeia
Onde nas inagogas , que entam fe-introduziram , era necefario , que um interprete explicfe em Caldeo > as palavras da-Biblia , que outro proferia e lia cm Ebreo E

no-cabo de

como

VERDADEIRO MTODO

n8

lngua mora , nam -pode aprender , nem enfinar , fm


fica claro , que os doutores , que com Edras public ram>
vogais
uma edifam correta da-lei , os-inventram , para poderem en inla,

como uma
*,

aos que ignoravam a lngua

mente inventafem
-uzram

ou

as

porem provvel

E'

cinco vogais

nam

Efta noticia conrvou-

tantas

que enta

,
,

nas efcolas

fo-

como ao d

epois

dos-Grama

ticos,

de ler.; (entre os Ebreos avia efcolas de Gramtica*,


porque
c outras de Teologia) mas nam nas efcolas de Teologia
os omens doutos , que ja biam a lngua , nam neceltavam di^.Mas depois da-ultima deftruifiim de Jerufaem , no-ano 70. de
Crito , tendo-e epalhado os Ebreos , por-todo o. imprio Romano j e muito principalmente , depois da-difperm que tiveram , notempo de Adriano j acrecentando-fc todos os dias as tradifoens , foi
necerio ecrcvlas , para -poderem conrvar na memoria , e
chegarem a todos. Ifto fizeram eles, poios anos de rifto 150.;
cujo libro chamam Mlfn j que um corpo de toda a doutrina
dos-Ebreos , ritos , ceremonias , e religiam .
cfta fizeram dois
comentrios: um em Babilnia , poios anos de Crifto 300. i outro em Jeruzalem 200. anos quazi depois . E defte Comento , e
z-Mifn) fe-compoem os dois Talmudes , que ainda o/e temos .
Ifto lipofo , vendo os doutores , que os pontos dos-Grama ti cos
eram utis, para confervar a antiga maneira de ler adotram os ditos pontos , e comesram a fervir-fe deles , pouco mais ou menos,
Muitos fupeitam , que fe-deve ifto
no-eculo quinto de Crifto
aos doutores , da-ecola de Tiberiades . Seja como for , o que iliecolas

*,

, que dede e tempo,comesram a ecrever certos


debaixo , e defima das-conbantes ; paraque tobos os Ebreos,
pronunciafem as vozes Ebraicas , gundo a antiga tradim . De
entam para c , que noticia expre, das- vogais (1) . Mas como os Ebreos fcmpre foram mifteriozos j para ocultar o verdadeiro fentido do-texto Ebreo , inventaram tanta vogal que nam fe-le,

bemos de certo
finais,

entre outras que fe-lem j que cfta oje a maior dificuldade , defta
lngua
"Umas vezes a mema vogal le- ; outras , nam fe-l : umas
.

vezes con verte- fe

em

outra

*,

talvez

nam

fe-converte

embarafa muito os principiantes


Intendido ifto , o mtodo de aprender o Ebraico

>

e ifto

a pren*

der
(1) Ve)a~f Ludoviais CaffeUus
in

^Arcano punkatlonis

contra

J. Buxtorf. Fllium

DE ESTUDAR.

n9

er a conhecer , e unir as letras , e proferir as difoens ; porque


a pronuncia diligente mcnte e neceria , aos que querem falar ,
nam aos que fomente a-querem intender . Deixando ao principio,
aquela infinidade de excefoens , fobre a mudanfa de pontos , &c.

deixados os infinitos acentos , que para nada rvem ; bata ter nogerais, para faber ler , e pronunciar facilmente.
, das-regras

ticia

Daqui

declinafoens

pa-e s

dos-Nomes

e us divers etados.

porque tem tei minafam maculina


e feminina , o que ao principio parece imbarafado ; aindaque cem o tempo , ajude muito para intender , com quem , e de
Deve pois faber
quem fe-fala \ fe com ornem , ou com molher
As
diluntamente , quais fam os verbos qiefcentes , e defetivos
anomalias deles podem-fe deixar , porque fe- aprendem com o uzo.
maior dificuldade

eft

nos- Verbos

Efta lingua nam tem intaxe particular ; e todos os idiotimos


Daqui deve par a ler a Biblia , tenaprendem-fe em meia ora
do fempre prezente um Dicionrio , v.g. o Compendio Hebraico
E' utilifimo fervirfe do-texto Ebreo,com
Chaldaico de Buxtorfid
a verfam literal de Tagnlno , correta ov-Montano : porque alemde que -aprende , a prpria ignificam dos-vocabulos , tem marque ajuda
gem , boas notas de Gramtica , e aponta as ralhes
muito um principiante , principalmente a-quer bufear , no-Lexicon : e muito necefario faber , quais m as razes , para ter fu>
Com o tempo obrva- a Sintaxe daficiente noticia , da-lingua
lin^ua , e os idiotifmos , ou maneiras prprias de fe-explicar , diferentemente das-outras linguas ; o que fe-reduz a poucos pontos,
e fe-aprende do-contexto
Os livros que primeiro fe-devem ler , fim os mais facis , co->
mo o Pentateuco , os livros dos-Juizes , e Reis , Paralipomenon
Os Profticos , e Sapienciais podem rezervar-fe , para outro tempo,
Mas para intender etes livros, necefapor-ferem mais ocuros

com

lifam ? das-antiguidades Ebraicas .


fenhor de Fleury publicou um tratradinho , dos-cotumes dos-Ifracli-

rio preparar-
tas

em

Francez

rece proporcionado

que tambm fe-acha em


,

um

para

principiante

Italiano

e ecrito

que me-p-

com grande

atenfam Podem tambm rvir , a Tolitia Judaica t=: de Bertram:


Rejpubika Hebr&orum s=- de Sigonio , ou de Cuneo j que m muito boas
Nam aponto livros de maior crudim , porque nam fervem , para eOes princpios Se a ito que dizemos , ajuntar cada dia, a
lifam de um capitulo da-Efcritura , c confultar nas coizas em que
.

du-

VERDADEIRO M E T O D O

no

duvidar , a verfam Grega dos-LXX.


ou as Concordncias de Cm*
rado Klrer ; poder confeguir facilmente , baftante noticia da-lingua Ebraica . Ifto digo, para um principiante : porque para os Telogos de profiam , a feu tempo direi , que mais necerio, nefta
matria . Elle efludo , como tambm o da-lingua Grega , uma vez.
que -intendeo , pode continuar-i em dias alternados , por- todo
o tempo dos-outros elludos , fem pertui bafam a 'giima : porque a
*,

elas

lnguas baila confagrar

as oras

menos preciozas do-dia

.
'

o que muita gente nam intende , ou nam quer intcnder, netes paizes : porque quando nam tem, outra razam que dar,
alegam a dificuldade da-dita lingua, e a pouca utilidade , que dela e-tira : aqual nam baila, para compenfar trabalho ,
que fe
Seguro a V. P. que com grande adexperimenta cm aprendla
miram minha , ouvi illo a alguns , de quem formara bom conceito
e que totalmente fe-defvaneceo ,com efte difcurfo
Nam
acho que falafem afim , alguns antigos-Portuguezes , que cuido biam um pouco mais , do-que eftes , que agora refpondem afim.'
antes polo contrario acho , que alguns Religiozos antigos , apli-.
cram-fe a eftas linguas cem cuidado , e por-io m mais conhecidos , no-mundo literrio , do-que eftes , com -quem prezentemenEu atribua ifto , maior comunicaim que ente ccnvermos
tam avia , com os doutos das-Naens eftrangeiras : pois s acho
vefligios de maior erudifam , quando a efte Reino vinham enfinar,
os Eftrangeiros ; ou quando os Portuguezes iam aprender , e enfiPolo contrario depoique f-deixou, efte comercio
nar , fora dele
llo

-,

vejo as coizas mui mudadas .


Nam podem fer ocultos a V. P. os nomes de alguns deles;
T, Jernimo Oleaflro , Dominicano Lisboenfe , que cuido fe-cha-

literrio

mle Jernimo da-Zambuja , compoz um comentrio Ebraico ao Pentateuco , e cuido que a outros livros mais , fe-nam me-engano j
poique aver anos, que vi efta obra. Acho tambm citado um
certo D/Pedro , Cnego Regular , e um Tt.Eitor Tinto , Jeronimiano , ambos Portuguezes , por-omens mui verdos , na lingua Ebraica

nam pofo , formar juizo das-tais obras , por-?


Mas tenho motivo para upeitar que fofem omens

ainda-que eu

que as-nam-vi
doutos

,*

viftoque

aprendiam

Tambm

as linguas

um

originais

para comenta-

Religiozo meu , quero dizer


chamado
Obfervante ,
Fr.Francifco de S.Lui% , Lisboenfe , pofterior
aos ditos j que floreceo no-tempo do-Concilio de Trento , e alguns

rem

a Efcritura

achei

ESTUDAR-

DE
guns anos defpois
,
com o titulo

ia

Ete tal compoz cm


Globus Canonum

st

&

Itlia

&

iat

,uma Gramtica Ebre-

^Arcanorum Llngux San-

Sacrx Scripturx tt ; que um livro bem voluminozo em


fia ,
4 e que dedicou ao Cardial de Mediei , imprefo em Roma 1586;
Efte tal autor , ( que , fegundo diz , fora no-feculo leitor de Leis
em Coimbra , e Salamanca * e -metra Frade em Efpanha ) d
a intender , que compuzera o livro em Itlia : declarando , que
de cincoenta anos aprendera o Ebraico , que ao defpois foram as
fus delicias . Onde perfuade com muitas palavras , a neceidade
contra os que a-regeitam . Com
da-dita lingua ; aindaque
no-defeito , dos-Gramaticos do-feu tempo \ quero dizer , em
uma confuziima e mui enfadonha Gramtica * na qual quiz
da-dita lingua
to o ornem

logar

e e-enfaftia

parece

bem informado,

quanto achou

em

Levita

~l\as

e outros Rabinos

efei-

cai

fazer

epi-

como

que o precederam Mas efte era defeito daquele tempo , em que nam biam , que coiza era bom metudo
Contudo verdade , que o dito P. fez um grande progre na dita lngua , em uma idade maior 3 naqual tambm e
tudou Teologia ; e entre ocupabens de predicas , e outras femelhantes , fegundo diz , nunca deixou , efte eftudo tam til
Efta noticia que dou do-tal autor , porque ignoro , fe V;
AcrecenP. tem noticia dele , vifto eferever longe de Portugal
to a efte , o T. Macedo , Portuguez , e da-mefma Religiam ; ornem
de prodigioza memoria, (aindaque nam de igual juizo )gundo
moftrou nas fus famozas concluzoens , que defendeo em Veneza , de que V. P. tem boa noticia
que fibia a lngua Grega ,
fegundo me-diram alguns dos-feus Religiozos , da-mema Provn-

tambm em

Vrios autores

cia

no-culo 16? avia mais noticia, que nam


Reino Poios tempos do-Concilio de Trento , um tal
Joam Va ^ , que foi meftre de Umanidades em Salamanca , bia
bem Latim , e Grego e no-mefmo tempo Fernando Soares , ( que
compoz uma Gramtica Latina para uzo do-Duque de Braganfa,
imprefa em vora no-ano 1572.) era fuficientemente informado>
do-Grego Ajunto a eftes, o Bi po Jernimo Osrio , o qual nam
s aprendeo fora de Portugal Latim bem , mas teve baftante noticia do-Grego , e Ebreo : e podia nomiar alguns outros , que
agora nam me-ocorrem
Doque fe-feguc , que naqueles tempos ,
os meftres Portuguezes, nam feguiam o parecer, que agora vejo
tam
TOM.L
CL

Do-Grego tambm

oje

nefte

.-

VERDADEIRO MTODO

ia

tam comum > deque eftas lnguas Orientais devam deprezar-


a coizas mais
aplicar-
, com eltes exemplos , podiam muitos
utis Republica
Eu apontei algum exemplo pode fer que ajam
.

.Onde

muitos mais
ta i Ror ia

de lnguas peregrinas

porque eu nam efcrevo

ef-

tambm juQo

que o eftudante com o tempo

, aprendepara poder ler as maravilhosas obras ,


de
que neftas lnguas fe-tem compoflo , em todas as Cincias
que nam temos , tradufoens Latinas . Antigamente intendiam os

Seria

fe

Francez

ou Italiano

*,

doutos
que era nece/rio faber Latim
mas no-feculo paado , e nefte prezente
,

,
,

para faber as Cincias


dezengan.ou-fe o mundo,
;

e fe-peruadio , que as Cincias fe-podem tratar , em todas as lnguas . Parece-me que com muita razam : porque a maior dificuldade das-Ciencias conite , em ferem eicritas em Latim , lngua que
Onde nam s fabem' mal a matos rapazes nam intendem bem
.

ria

mas o tempo que deviam empregar, em a-eludar

ocupam em

perceber a lngua. Com eila advertncia, os Inglezes, Olandezes,


Francezes , Alemaens &c. comesram a tratar todas as Cincias;
em Vulgar . Efta oje a moda . Os melhores livros acham- efcritos , em Vulgar ; e qualquer ornem que faiba ler , pode intender
na prezente era , todas as Cincias Nam que ifto feja totalmente,
ideia nova : porque me-lembro , ter lido uma carta de Taulo Manucio , ecrita a Diogo Hurtado de Mendonjh Embaixador Cezareo , dedicando-lhe os livros Filozoficos de Ccero* emquefe-diz,
que o maior impedimento das-Ciencias , ferem tratadas em lnque o dito Manucio , com
guas efuangeiras , digo , Latina &c.
.

Detoda a paixam que tinha lingua Latina , nam dezaprova


rteque ja no-feculo 16 , emque o mundo comeou a abrir os
em muitas coizas , penvam afim o que porem fomente
olhos
De certo tempo a ela parte
fe-executou, neiles ltimos tempos
os nofos Italianos comesram a feguir , o mtodo dos-Tranfmonta.

xios

Comeu

ilo

traduzindo

os livros Inglezes

e Francezes

Defortequc quem oje


pasram a compor originalmente
quer ter, muitas noticias boas com facilidade , deve intender FranEfte eftudo nam pede grande tempo , podendo
cez , ou Italiano
fervir- dos-livros Latinos , que tem a tradum literal Francezaj
como m o Terncio , e Orado , de Madame D'*Acier , e de um Jezuita &c. E eles mefmos autores Latinos , fe-acham traduzidos cm
verfo Italiano, defronte do-Latim , por-dois cmens mui doutos de-

defpois

lta-

D E
O

T U D A R,

123

Mas nam intenda V.P. que eu fou


queira
que
carregar
os pobres rapazes, com tanto
,
pezo
nada aponto , que nam vi executar a muitos rapazes : e
poio afirmar a V. P. que efies eftudos , nam fam dificultozs em fi
memo : o mao mtodo os-pinta dificultozs Contudo nam obrigo ; aponto fomente a utilidade Quando o eftudante nam -ache,
com efte dipozifam 5 pode rezervlo para tempo mais defcando*
Fico s ordens de V. P. como feu criado &c.
Itlia

Italiano mais fcil

tam inexorvel
.

Q.

CAK-

,124

VERDADEIRO MTODO
mm?mi&m& &nfcsn&,

e@f&&&ifc &n&>mkZB!Sk

CARTA

N T A,

Q_U I
SUMARIO.

Ifeorre-fe da-utllidade

necefidade da-Retorka

Mao

mtodo
:
que
fam totalmente ignorantes de Retrica . Que abfolutamente deve
deixar o antigo eftllo , quem quer faber Hetorica .
,

com que fe-trata em Tortugal

Vcios

dos-Tregadores

INALMENTE

tempo , de par-mos Retpara com ela completar os eludos , dasefcolas baixas . Sei que V.P. tem gofto, de ouvir-me falar dos-outros : e me-faz a merc ne
ta iia dizer, que imprime as minhas cartas,

rica

na memoria

mas

fei

tambm

os etudos das-Umanidades

que de todos
,
de nenhum tem

mais empenho , que da-Retoj ica Pois fe bem


me-lembro das-nos converfoens , conheci entam em V. P. um
ardente dezejo , de me-ouvir falar neta matria , e de querer
inftruir-fe , dos-particulares eftilos de Retrica , e muito principalmente dos-fermoens , de outros paizes ; porque me-dife , que nam
lhe-agradava , o eftilo deite Reino : o qual muitas \czcs feguira *
Nefta carta direi brevemente , o que me ocorre
por-neceidade
fobre os defeitos , e tambm lbbre o modo de os-evitar
A Retrica naceo na Grcia, como todos os outros melhoE'
res eitudos : e de la -epalhou , polas mais partes da-Europa
mais moderna , que a Gramtica : mas teve a mema origem
Querendo os omens na Grcia , peruadir aos Povos , varias coizas ,
foi neceario que obfervafem , como eks fe-peruadiam i e quais eram
os meios , comque fe-moviam , as paixoens do-animo
De que naceo erta arte , a que chamam Retrica : que quazi tam antiga,
como a Filozofia , quero dizer , que comeu a fiorecer , depois
da-metade do-quarto milenrio . Agradou eira erudim aos Romanos , que fe-regulram polo me/mo mtodo ; e tanto fe-entregram a ela , que , fe nam excederam aos Gregos , na cincia j
fem du vida excedram-nos na aplicam , e exercicio ; porque na
.

ver-

DE ESTUDAR.
Verdade chegaram

a namorar-fe

da-iia galantaria

125
e utilidade

Dos-

a-recebram os outros Povos , e Naens ; entre as quais


as que moftrram mais juizo , aplica ram-fe a ela com cuidado , poios memos motivos
E , na verdade , nam coiza mais til , que a Retrica ; mas
alguma , que com mais negligencia fe-trate , nefte Reino . Se
obfervar , o que os mellres eninam nas efcolas , achar ,
P.
y.
que c uma embrulhada , que nenhum ornem , quanto mais rapaz,
pode intender . Primeiramente , eninam a Retrica , em Latim .
Erro confideravel : porque nada tem a Retrica , com o Latim ;
fendoque os feus preceitos compreendem , e fe-exercitam em todas as lnguas
Daqui nace o primeiro dano , que , que os rapazes nam a-intendem , porque ainda nam intendem Latim : e nace tambm o primeiro engano , que , perfuadirem-c os ditos rapazes , que a Retrica s ferve , para as oraens Latinas
Afim
me-refpOiidram muitos , nam s rapazes , mas tambm acerdotes .
Do-que eu conclui , que faiem da-Retorica , como nela intrram
c examinando as Retricas , que eles aprendem , fiquei tambcm
pejfuadido , rem elas tais , que nam podiam produzir , outro

Romanos

mm

fruto

valha a verdade , nam s os rapazes que eftudam , mas


fe os mefmos meftres ,
vivem perfuadidos deita razam ;
porque obfervo , que falando-lhe muito , em exemplos Latinos , nam
fe-fervem dos- vulgares , para moftrar o artificio da-Retorica
Co-

nam

fei

mo

os preceitos s fervim , para compor Latim , e orafoens


etudadas ; ou como fe nas linguas vulgares , nos-difcurfos familiares , nam pudefem ter lugar , os preceitos da-Arte
E com ifto
ficam novamente perfuadidos os efmdantes , que s para orafoens
fc

Latinas

Retrica

ferve a

Mas por-ppuco que fe-examine


que

.Arte

za

que fe-acha

de perfuadir
,

o que

Retrica

e por confequencia

umano

e ferve no-comercio

que

acharfei,

a unica

coie a mais necefa-

Onde quem diz , que s ferve para perfuadir na caou no-pulpitOj conhece pouco, o que Retrica. Confefo , que nos-pulpitos , e cadeiras faz a Retrica gala de todas os
,
feus ornamentos ; mas nam fe-limita neles ; todo
o lugar tearia

para ele

deira

tro para a Retrica

com

arte

mtodo

Nam

agrada

nam perfuade um

finalmente

uma

carta

um

difcurfo
,

uma

livro
,

fe

refpofta

nam

fe

nam
,

efcrito

formado com
todo o exerccio

da-

;,

VERDADEIRO MTODO

n6

mema Filozofa j
da-Retorica .
, necefita da-direm
Teologia
tem
neceidade dela
utilmente
da-elegancia
.
ferve-e
porque ( como adverte um ornem douto ) nam pode explicar as
fenam veftindo-as de
verdades epii ituais , que m o u objeto
palavras ieijiiveis ;, com que as-perfuada . A, Lei ou Civil , ou
da-lingua

da-Retorica
Como -de
defender o Reo ; ele
fabe , em que lugar devem eftar as provas , ou de que prova
fervir- , para aclarar a verdade da-ia cauza , e excitar os
tos do-Juiz ^ Como -de compor uma eferiuna, fe ele nam

Cannica

nam

um Advogago

o mtodo de

fe-pode dipenfar
informar o Juiz

a-tecer

de dilatar os argumentos

e fervir-fe

orar

nam
-de
afefabe,

das-

prprias razoens t

lias

de

difeurfo

menos

que
provas mui

pode

um ornem depido de todo o


um Cahos Poder ter boas

fer

artifcio

nam

razoens ; ex cofortes : mas fe as-nam-fabe dipor com ordem,'


gitar
quem poder intendlo f quem fe-perfuadir delas f
dipozifam
das-partes , d nova alma ao todo : convida a conhecer as proporfoens : moftra a relam e dependncia , que umas tem das-ouo que de outra rte nam
tras : coloca na fua julla proporiam ,
fe- poderia intender. Os diamantes , os rubis, e outras pedras precioz<;s fam belas , e fervem de grande ornamento : mas fegundo
o lugar em que elam Encaftoadas com artificio , mollram toda
,

luftre mema prata , e oiro que asornam muito as peas, que as-trazem : polas porem
fem ordem em um monte , ou mitluradas com outras pedras , nam
parecem preciosas , mas ou pedras groiras , ou critais Os aftros,
que compem a beleza do-TJniver , nam tem em f mefmos , beleza alguma : mas a proporiam os- faz vitozos
Quem vie a Lua
de perto , acharia um globo , fem diveridade alguma deite ter-

fua galantaria

rodeia

dam novo

refte

o mefmo digo

nfe de vizinho

mefmo
potlos

digo

na

fua

o Sol

dos-outros planetas opacos .


nam veria mais , que uma

dos-outros igneos
jufta

proporiam

Mas todos
fazem

tal

eftes

efeito

Quem

vaftos
,

exami:
o

fogueira

globos

moiram tam

beleza 5 que um famozo argumento , para ver


fuprema mam que os-criou .
Sol pofto no-centro do-Univerfo , egundo a ipoteze ( que agora iiponho ) de Coprnico , d
luz aos mais planetas , alma ao Mundo , vigor terra , utilidade
aos cmens , c gloria ao u criador r. Se fe-chegfe mais vizinho a ns , queimaria tudo : e acabava- o Mundo . E eiqui o
efeito , da-boa proporiam e ordem

extraordinria

Vm

DL ESTUDAR.
"Um ornem douto advertidamente chamou
fpetiva da-ra^am : porque na ordem inteletual
a

Perpetiva

um

pintura

nas diftancias locais

palcio

Em

127

Retrica
faz

uma

a TPer-

o memo

taboa liza

com imenfa profundidade

e muitas vezes

que

ideia a

com

tam melhante ao natural , que fe-enganam os


Nam fam as cores que originam > efta delicioza equivocaolhos
m i porque com uma s cor , -confegue o memo intento :
mas a dipoziam das-partes , o ber pr cada uma na fua jufta
diflancia , o ftber-lhe dar as fombras , com proporiam da-arte , produz efte maravilhozo efeito ; e faz que eu veja , reconhe , e adEfte memo o
mire , o que de outra orte nam poderia ver
Ela tem for tal , que me-obriga a decobrir,
cazo da-Retorica
Os materiais podem r.
o que eu de outra rte nam veria
Cmplezes , as razoens mui ingelas ; mas a dipozifam delas far
efeitos tais , que fem ela nam -confguiriam
eu verei , e intenderei , o que fem ela nam fcil intender
Ora de tofta efta
doutrina fe-concle , a extenfam da-Retorica : porque ndo ela
a que d alma , a todos os dicurbs 9 e novo pezo , a todas as razoens i fica claro , que tem lugar em toda a parte , em que
anezoa e dicorre
Dirmcm , e ;a mo-diferam alguns, que efte difcurfo dirital

artificio

gido , a introduzir um eftilo afetado nas converens j e carregar


todos com o pezo , de falar \>or-tropos e figuras : nam proferir dicurb , que nam feja fegundo as regras da-arte
cuja afetafam
pior , que falar fem Retrica . Mas efta objem igualmente diftante , da-bca razam , que do-meu intento j e unicamente fundada ,
.-

em nam ber , que coiza Retrica


me-dilate alguma coiza , nefte particular
o que devo

Os

rapazes

livrar a

muita gente

que eftudam

Permita-me V.P. que eu


que digo,

para explicar o

defte prejuzo

nam fabem

nada de
Retrica , porque lha-nam-eninam : Os que fam adiantados , e
continuaram os eftudos , fabem ainda menos , porque beberam prin*
cipios , tam contrrios boa raZam , que ficam impoibilitados , para fe-emendarem
todo efte dicufo protefto , que nam falo
daqueles omens , que com raro juizo , e fina critica fe-dezenganram,
das-preocupafoens comuas , e e uem outra cftrada ; dos-quais eu conheo alguus : falo fomente do-Comum , e falo fundado nas fias obras;
,

Em

nas quais e-jeconhece a verdade

fuadidos

neftes paizes

que a Eloquncia

de quanto digo

confifte na

Eftam todos per-

afetam

ingularidade;
e,

por-

VERDADEIRO MTODO

i 28

e,

por-efta regra

querendo

afetados nas palavras

propozito

moens

mui

nas* aplicafoens

eloquentes, procuram de r mui


nas ideias , e mui fora deV.P. mui belo exemplo nos-fer-

ngulares

Tem

que eu para maior clareza , dividirei em varias epccies 1


Encomenda-fe um fermam v.g. de Exquias , de um General;
O meu bom Pregador moflra aqui , todo o feu ingenho , e eloquncia
Saie logo um texto da-Efcritura , para tema
e -de r
do-telamento Velho , porque -de fer proftico
No-fermam mo
tra o Pregador , que eftava revelado, na efcritura da- Antiga igreja , que aquele General avia fazer famozas acens ; e n am s
afoens In genere eroicas , mas efpecialmente etava revelado , que
avia ganhar a batalha do-Canal , ou das-Linhas de Elvas
E ifto
eftava profetizado , cem tanta individua fam , que nam fe-podia de;

Depois , vai recolhendo as outras profecias , da-vida


zejar mais
Moftra , que a batalha de Saul contra os Filidaquele General
batalha , que o feu eroe ganhou
leos , era figura da-grande
Se
iicedeo , que nefta batalha algum piquete , dtfe principio afam ;
fe era em partes montuozas j nam deixa de obfcrvar , que tudo
ja fucedid a Jonatas , e ao feu efeudeiro ; onde vem >
ifo tinha
que at aquela circunftancia , eiava profetizada . Pafa adiante , e
cemefa a levantar , e requintar penmentos Diz , que o feu eroe,
era maior que Saul , nam s de corpo , mas tambm de animo :
que era mais afortunado que David ; mais prudente que Salamam:
E fe nam logo um texto claro , cem que fe-prove ilto , nam
diga uma palavra , da-qual o Pregador
falt.a um expezitor , que
cenclue manifetamente , que o texto nam fe-pode intender , de ou.

tra forte

pafa

um

esn

fua

pouco mais para baixo


Molra , que Alexancomparafam , era um ridculo : que o leu
um crafam , ao menos , como metade da-America : que
fez coizas , que a ningum vieram imaginam : e que fomenSe tem
te a ele fe-pede aplicar o, Siluit teTra^in wvnflreu -ejus
alguma noticia de-ltoria , nam deixa de molhar, que Jlio Cezar ,
Paulo Emilio , Quinto Fbio , Anibal , Pirro , &c. podiam r {eus
E outras coizas deitas , que fe o dito General fofe
dicipulos
vivo , e as-ouvife , nam podia deixar de envergonharfe , de tal paQuanto difpozifam : Defpois
lto quanto ao afumto
negrico
imprprio , divide o ferexrdio
comumente
grande
e
,
de um

Daqui

dre Magno
eroe tinha

mam em

trez pentos

raras

vezes

em

dois

rarifimas conclue

cem

um

DE ESTUDAR.

119

Promete moftrar em cada um , que o feu eroc


s difcurfo
teve uma fingularidade, a maior do-mundo : o que tudo quer tirar, daPede a grafa , paraque Deus lhe-infpire , o que
Sagrada ecritura

mu

deve dizer , em matria de tanta importncia ; e profegue o fermam , na forma dita


Se pois as exquias fam de Molher , faie logo , o Mulierem
fortem quis invenict $ e nam a-tendo achado o Sbio, afirma ele,
que a gloria de achar efta mulher, etava rezervada fua diliE , aindaque a Senhora fofe Religioza , e de animo pacigencia
pede deixar de intrar, o fato de ludita* em que ele
iico ; nam
a fua epada eram as dicimoflra , que a dita Senhora Jndita
plinas , c cilcios ; Olofernes era a figura do-mundo , que ela matou , e proftrou com facilidade , &c. Mas como na eferitura Antiga , poucos exemplos de molheres eroicas , recorre logo Nova
.

e la vai bufear , a Molher do-Dragam , e outras deftas figuras ,


Finalmente , difeorre das-virtudes da-dita Senhora , polo ePiilo das-,
do- General
Nam me-negar V.P. que ela a pratica deite Reino : porque lhe-moflrarei , muitos livros imprefos , em que f-acharn eftes
fermoens ; e de omens que tiveram , e confei vam grande fama .

Progunto agora ; acha V.P. que ido pregar que ber dif*
correr ? que fer eloquente $ Em primeiro lugar, o tema da-Ecritura , e as provas tiradas dela , fam erro de toda a confideraam
Eftes Pregadores nam devem ter lido, o concilio de Trento (1) , que
probe, uzar das-palavras fagradas , aplicadas a coiza profana : nam
devem ber , que exprefamente proibido , explicar a Ecritura >
fenam fegundo a expoziim , dos-SS.PP. da-Igreja Concedo , que
um expozitor moderno, disfe alguma propozim , que fe-pudefe
aplicar ao afumto : por-ib ei-de feguila i quantos defes expozitores , nam vemos todos os dias , que nam fabem o que dizem que
TOM.L
ornem
.

(1) Qujanonnulli SacYarumfcr-

&

tollendam hujufmodi irrevefhtam^

fturarum verba
fentenas,ad prohibet S. Synodus , ne quifquam
profana quxque detorquent , ad quomodolibct verba fcripturc^ Safcurrilla , flket , fabulo}a , vacrx ad bac,
fimilia audeat ufurna , adulationes , detraiones, fu- pare: atque hujufmodi temer ato-

&

perflitiones

incantationes
tes

,,

libellos

mpias
,

&

diabolkas
dlvinatwnes , for-

etlam

famojos

ad

res

&

&

v er bi
peenis per

vlolatores

arbitrii

coerceantur

De'h jris

pijeopos

Trident. Sds*

I.

VERDADEIRO MTODO

femelhantes efcritores , que nam fim, de


doutrina
da-Ig.reja Depois. difo , quem
na
,
poder defender aquelas provas , tiradas da-Efcritura Ou quer a
Pregador dizer , que os fatos d- Antiga igreja , eram figura do- feu
afumto j e efta uma propozim temerria , por-nam lhe- dar outro
ntme y e contraria comuna doutrina dos-Padres , e da-Igre/a : ou
riam -perfuade dilo y e nam -Iivra da-cenfura , fulminada pormuitos cnones , por-abuzar imprudentemente, de palavras facrosantas , Porque eu nam- acho , que femelhante aplicafam feja outra
coiza mais , que aplicar com grande irreverncia y umas palavras
fantas , a um fentido , para que nam foram proferidas : e a um
ntido indigno , profano , e falfo i que o mefmo , que condena
o Concilio Repondem alguns, que ilo quando muito prova que a aplicafam nam boa
por-fer de coiza grada , a uma profana : mas
nam prova , que no-fermam nam fe-obfervram. , os preceitos daOratoria . Mas efta mema relpofta moflra , qrte nam intendem, que
coiza Retrica . Se a Retrica arte de perfuadir , quem mais
fe-perfuadio com provas, que nam fazem ao cazo Que ornem de
juizo -de intender , que aquele General foi grande , porque Saul
o-foi tambm que parentefco tem; uma coiza , com outra E como a obrigam daquele panegirifta feja , moflrar ,, e engrandecer,
as virtudes do-feu eroe ^ tcdas as provas que tirar da-Efcritura ,
nam: concluem: para o feu intento . Conhefo r que alguma vez fepode alegar , um pafo da-Efcritura , damefma forte que -cna um
pafo , da-iftoria Profana : porque a iftoria da- Eicritura, tambm na

ornem prudente

dam

faz

cazo

ua expozilam

>

',

mas nele fentido nam fe-ferenina muito


Oradoies dele Reino, como coiza notria i porem li m,.
no-fentido de profecia
Se pois aquele paio , nada faz ao cazo ,
com que razam o-alega i Pode-fe chamar Orador , um; ornem que
fe-funda em razoens 3 que nam conduzem, para o feu intento Temos ja , que a ete ornem falta , a principal parte de Orador , que
Inrentw i o faber buar razoens prprias , para o feu intento , e
que provem o que ele quer * Peca logo na aplicafam : e nifo me
mo peca , contra a Retrica Suponha V.P. que da-outra parte elava outro Orador, que
reponde aos argumentos
fuponha que o cazo fucedia no-Egito,
aonde antigamente fe-expunham os cadveres , diante dos-juizes ,
|>ara ferem julgados #
publico acuzador , referia todos os dematria de Politica

vem,

;.

os.

Vm

fei*-

DE ESTUDAR.feitos

omem

e refpondia aos louvores , que nam eram fundados . Se o


era de boa fama , dava-fe a fentena a u favor , e enter-

acompanhado de grandes louvo,


condenado
privava- de pultura , e a ua
,
res do-Povo
memoria ficava abominvel (i) . Que coiza julga V.P. que diria o
nofo Pregador , neie cazo f parece-me , que ficaria convencido de
falidade , o Orador * e envergonhada fama do-eroe , que ele nam
foubera defender.
Ora emeuce V.P. as mais partes daquele frmam 5 e ver
Que m dipozim
quantas faltas de Retrica , ali -incontram
que arraigada coniimafam das-provas Ifto udos-argumentos
pondo , que o pafo que -ele cita 5 tenha alguma melhan , com
Mas nam ve V. P. quantas coizas os Preo que quer provar
gadores inculcam , -que de nenhum modo fe-eguem , do- texto ?
liOe o fegundo ponto , que nam me-parece de pouco momento*
e ifto melhor fe-conhece , quando qirerem efquadrineta matria
Primeiranhar , as palavras dos-Profetas , cu dos-livros cientficos
mente tomam umas palavras troncadas , ( que e fom inteiras
eram contrarias ao aumto ) e delas -deduzem o u penmento
que diz V.P. a efte modo de comentara parece-me que ifto
aquilo memo,a que, em bom Portuguez , -chama , imporura.porque tirar penfamentos <le um texto > que nam diz tal coiza .
Defpois , recorrem a um expozitor ^ ou S. Padre. ^ o qual talvez
guiado do-furor do-feu zelo , ou com xce retrico , di alguma propozim , que , para nam r erezia , necerio temla
muitos furos abaixo , do-que ba ; no-que concordam todos os Crticos , e Telogos . Aqui o meu Pregador , fem perder nem menos uma ilaba , traduz a propozifam como fe-acha : e nela Levanta uma machina de paradoxos ^ com que pertei/de provar , coi2as mui verdadeiras , c zudas . Nam cito exemplos , porque falo,
com V.P. que fabe mui bem , de quem eu falo . aver quem
me-negue , que ifto faltar Retrica i aver quem -atreva a
dizer , que ifto ber elogiar i Se os argumentos fam verdadeiros-, mpre m fora do-afumto ; o-nam-m , nam deixam de
fer impoluras : e
fei qual deftas , pior falta de Retrica.
Mas prolgamos o exame , e vejamos o que fazem , nos-outros
afumtos .
ra va-e

com onra

e panegrico

fe era

mm

R
(i)

Dhdor.Sjc.Li.fe.z.

Safe

k'ji

VERDADEIRO MTODO
um fcrmam

de asam de gras a Deus , por-algum gran*


como faude , batalha &c. ou por-alguma
de benefcio concedido
asam m caDigada , com gloria de Deus \ como o roubo do-Sacramento em S.Engracia , Ato da-F &c. Intende V.P. que por-mudarem de afumto , mudam de mtodo ? nam fenhor ; c a pratica monargumento dos-primeiros dois fermoens deve
tra o contrario
er , dar grafas a Deus , por-tam efpecial benefcio ; e excitar a
piedade dos-Fieis , para que o-louvem > por-efte favor que fez Efte o afumto : e a efte fm deve o Pregador dirigir , todos os
Mas ifo o que ele nam faz .
feus particulares argumentos
que ele cuida , bufcar algum conceito ftil , e fingular , com que
Eu li um
pofa dizer alguma novidade , e motrar o feu ingenho
fcrmam do * * * que pertencia a uma deites clafes ; em que o Pregador , por-querer dizer uma novidade teolgica , iQ uma erezia ; que fomente o-nam-foi na fua boca , porque nam intendeo,,
o que dife ; aindaque tivefe baftantes anos , eninado Teologia La
achou porem um S.Padre moderno , que cuido fo S. Bernardo r
que lhe-deo matria ao conceito , Mas a verdade > que o dito
S. que frequentemente uza de iperboles r nam dife literalmente , o
que ele fupoz Mas fofe o que fofe > o fermam teve mil aplauzos , e impremio-fe com onra * * * . Ja fe-fabc , que a faude ou
batalha, -de r profetizada , na Efcritura do-Antigo teflamento >
ou polo menos do-Evangelho , e com finais mui particulares porque fegundo eles autores , nam fermam fem tema fagrado* &^
ja o que for . Se o tema nam calfa bem , nam falta quem o etenda : que eie o comum refugio , de todos eftes fenhores
Contou-me pefoa mui verdadeira , que , achando-fe em certa Cidade defte Reino , fucedra que a moiher de um tangedor
de rabeca , fazendo voto por-uma infermidade perigoza 5 quando
fc-vlra livre , quizera agradecer ao Santo, o tal beneficio > com
dito amigo conhecia o
Uma fefta cftrondoza , e com fermam .
Pregador ; e incontrando-fe com ele , dife-lhe : Que tema toma vos ao que ele repondeo , Ja tenho ecolhido as palavras : Sur*
ge , afcende Betbel j fac ibl altare &c. Reproguntou o meu amigo , Que conexam tem ifo , com o que vos quer dizer i ao que
texto otimo : porque que
Pregador refpondeo feriamente :
logo
rabequifta
, com dez expozitores . E.
era
eu
ifo
provo
Jacob
,
com efeito o fermam , io femelhante promefa
Eu mefmo afitti uma vez a um fermam de asam de grafas,
porSaie

',

,.

*.

DE ESTUDAR.

i&

porque Deus concedera chuva , defpois de uma grande efterilidanecefario advertir, que fe-tinham feito varias procifoens,
de
milagrozas , femque Deus ouvife , os clamores do-Poimagens
com

vo Na ultima , levaram um Criflo com a cruz j e fucedeo , que


O meu Pregador , que ti*pouco depois choveo alguma coiza
nha fama de grande letrado, prometeo molrar no-fermam , que
E provou ilo , com a nua chuva nain pedia vir , por-outro etilo
desfez-fe o ceo em tempareceo
a
aimque
,
vem de Elias a quai
modernos , que aqueexpozitores
dois
com
pois
,
Molhou
.
peftades
.

.-

Faltavam algumas
> que ca
nam tinha exemplo Remediou o ornem a ito , prometendo em
pouco tempo, a tempetade .(o que podia feguramente profetitizar ; porque defpois de uma grande eievafaai de vapores , uma
vez que eftes comefam a mover-i , claro- , que m-de cair )
Sucedeo o cazo da-grande chuva ; e o meu Pregador > alem daque ihe-frutou muito
fama de Orador , faio com a de Profeta
bem Os que biam pouco , eiavam pafmados, da-felicidade de in~
genho do-omem ; mas um dos-que eftavam no-conb , e tinha:
E deles
pezado bem o ermam , falou-me em diferente maneira
rmoens , pudera eu citar infinitos
Se o fermam do-dezagravo do~Sacramento , ;a ahe , que
fomente pregar bem , quem moftrar , que textos expreilmos 7
em que fe-declara , que no-ano N. ndo Biipo N. Mordomo dala

nuvem

era Criilo

circunftancias

com

s cofias

a cruz

entre as quais era

a da-tempeitade feguida

',

fefla

N.

nam

baila

s tantas oras do-dia

porem

avia uceder

a dita

coiza

Mas

algum novo penfamento , que


comumente prova tudo o contrario , do-que quer perfuadir E aqui
devem- intrar, todas as outras erreuntancias , que apontmos Nam
f-lembra o Pregador , que o afumto fempre o memo ; que y
iilo

necerio

Deus , por-defcobrir com altilma providencia ,


com ifo mokar , a fua mifericordia , manidam ,

dar grafas a
crilegos

os fae juC-

e que cfte aumto fempre fe-deve inculcar , variando unicamente as. palavras v com mais ou menos ingenho , gundo o cabedal de quem fala vr Nam adverte, que faria muito maior imprem , pintar a atrocidade daquele delito , de uma parte y e daoutra, as- infinitas virtudes > que Deus quiz molrar y naquele castigo
Nada crilo lembra- ao Pregador o que emporta * fubtiiizar bem
Mas o que dali -fegue , ir o auditrio tam perfuadido, da-pouca capacidade do-Pregador > como pouco perfu adido
do-gue ele determinara perliadir-lhe .
E que
tifa

VERDADEIRO MTODO

ij 4

que nam diz

fermam de

Intrada

um
ou

deRes amigos , quando fe-lhe-encomenda um


Profifam de Freira i Aquele irmam na-

da mais , doque um panegrico da-eleifam , e perfeveranfa daFreira > e outras boas qualidades ; acompanhado de uma exortafam , para perfeverar na virtude
Ilto o que deve dizer o
Pregador : mas ifto o que nenhum ii .
que importa ,
moftrar , que efta Freira era tanto do-agrado de Deus , que mandou ao mundo um , ou muitos ecritores Sagrados , para lhe-comporem a vida , muitos feculos antes de nacer
amigo meu teve
a incumbncia , de um deftes fermoens ; e logo Ihe-advertram , que
teria mui boa paga , fe ach na Ecritura , toda a vida da-Freira.
Ela era Dominicana , e mui devota do-Rozario : tinha ido Pupila alguns anos , no-di to Convento,- o fermam era na oitava da-feP
Ele , que fomente queria um bom prezente , tota do-Rozario
mou as palavras do-capitulo IV. do-Cantico; Vem de Lbano ffon*
ja mea , veni de Lbano , reni: coronaberls. Moftrou , que ar Fieira tivera trs eftados , de Pupila , Novi , e Profe : e que a cadaum conrepondia fua vocalm , e feu reni , com que Deus
a-chamava , por-boca de Salamam . Que o Lbano , reprezentava o
Mundo , donde Deus a-chamava para o Claufro . Coronaberls , explicava a Religiam , que toda congrada ao Rozario ; e que nomemo Rozario , que uma coroa de rozas , achava o premio
da-ua eleifam , e obedincia . Acomodou novamente ifto ao Rozario , divedido em mifterios dolorozos , gozozos , e gloriozos * cada epecie dos-quais conrefpondia , aos feus trez eftados ; oqne ele
Derteque a conduzam do-neprovou , com textos expreilimos
as
circunftancias
da-vida da-Freira , eftavam
todas
que
foi,
gocio
profetizadas com tanta clareza , por -Salamam j que qualquer cego
reconheceria , que aquele texto fomente falava , da-Senhora D. Fulana , filha de Fulano, moradora em tal parte, Freira em eftouque eu { , que toda eira metafizica frutou , cinco
tra , &c.
moedas , e um bom prezente : e que as Freiras nam cabiam na
E ifto iicede todos os dias ; e alguma vez eu
pele de contentes
.

Um

p-tenho prezenciado , nelas feftas


Se o fermam do- Ato da- Fe , comumente declinam para dois
extremos ; ou nam chegam a dizer , o que devem , ou dizem muiSanto Oficio /uftamente manda
to mais , do-que nam devem .
pregar , queles omens penitenciados , para os-alumiar na lia ce-

gueira

e efta

uma

ideia facronta

Mas

eu,

nam

fci

os tais

Ju-

ESTUDAR.

E
fcdeos

ficara

pcrfuadidos

o que

:.

fei

135

, que os fermoens que eu

A vemos afincar em
kio , i.am fam prprios, para os-perfuadir .
Poituguezes
Judeos
elles
r iam ignoraque.
mito
primei] o lugar
t

Nam fabem mais,


difo mefmo , que querem profefar
e outras noticias gerais de
;
guardar
fe-deve
Sbado
o
que
fenam
que iam as duas
lngua Ebraica nada fabem: menos de Caldaica :
Ifto
Judaicos
coftumes
ritos
e
os
lnguas em que citam efcritos ,
qual
claramente
conhece
procefos
,
os
ouve
im duvida'; e quem
Quanto ignorncia <los-ritos
a ua ignorncia nette ponto
.

tiiimos

,.

,.

Orientais , nem ir
, teflemunhas
Caro
Baal-aturim
, Jofeph
Jacob
Maimonides
,
r
&c. bafta que V. P. leia o Sigonio , Menochlo , Cuneo , Remeto ,
Spencero , que efcreviarn eruditamente , de Republica Hebrxorwn
ou algum dos-outros que trataram das-efcolas , e ritos , como Seiden , Godvvm &c. e ficar mui bem perfuadido , que efks feus
e fam Judeos r
Poituguezes , nam fabem que eoiza fer Judeo
mais por-genio depravado , que por-erudifam
Ifto fupofo , alguns Pregadores , como o Cranganor , para
moflrarcm a fua erudifam Rabinica r entiam em certas matrias
difkultozas , e procuram noticias mui particulares , tiradas dos-que
para motrarem aos, Judeos , o feu inimpugnaram os Rabinos
Copeiam fielmente , toda a noticia que fe-lhe-oferece , na
gano
tal matria : nam fem fe-inganar algumas vezes y como fucedeoudaicos , nam
bucar os Rabinos

necefario alegar

;.

-,

ao dito: Cranganor y que por- nam ter inteligncia , das-ditas lnguas r nem da-iloria Judaica , nem; ter nunca aberto o Talmud ?
fervio-fe algumas vezes de argumentos , que tem mui boas refpoftas . ( devemos confefar em obzequio da-verdade , que entre
os Ebreos ouveram fempre , omens mui doutos r que propuzeram
tais dificuldades fobre a Efcritura , que fazem iiar muitos Catlicos doutiimos , para lhe-reiponder . onde fem exquizita erudifam- , melhor nam tocar , femelhantes matrias ) Finalmente
iorfa de ajuntarem noticias , em lugar de um fermam , fazem
que digo 9 om boa paz do-d to Arum tratado Contra JudxQs
cebispo , e feus apaixonados ; porque nam quero diminuir-lhe a
cftimaam ; mas femente trazeo para exemplo , do-que aponto que fe-Cegue daqui , que com todo ele trabalho , nem fazem
rmam , nem podem periiadir ? pois nam proporcionam, as provas , ao
afumto. Porque inculcar erudifam Rabinica, a omens totalmente ignorantes deftas matrias y manieftarnente zombar do-feu emprego , e
.

do-

r 3

VERDADEIRO MTODO

do-auditorio

e tanto vale iflo

como

em

lhe-pregam

Per-

ou difcorrem em diferente matria Alem di , grande diveridade , entre uma diputa , e um fermam j entre uma difertafam , e uma exortam ; e perde o feu tempo e a lia fama,
quem confunde eftes dois nomes , e o fgnificado deles Ora cifaqui tem V. P. o que fazem etes , com quererem dizer muito.
Os outros , que afma apontamos , feguirem diverfa eftrada ,
nam fei fe os-chame , mais condenveis Eftes fam aqueles , que
querem pregar aos Judeos , polo eftilo dos-outros rmcens , com
conceitos futis , e penmentos exquizitos
E nam neceario muito para intender , que fe os Catlicos Romanos , que eludamos
aquela doutrina , que eles inculcam * os-nam-intendemos , e nosdezagradam muito j que coiza uceder , aos Judeos ? Ouve s vezes V. P. propor um afumto , que parece ao intento ; legue com
o penmento , o Pregador no-eu difcurfo ; e quando nam fe-p recata , etle o-dezempra ,
e infere uma conequencia tal ,
que
obriga a rir
Seguro a V. P. que , tendo lido alguma coiza ne
ta matria , e tendo obrvado muito , fomente uefte gnero achei,
um rmam Portuguez que -pudefe ler : aindaque tambm carregava no-ilogimo , e intra va bem dentro na Metafizica ; mas foi
o que vi menos mao
Mas , colhamos as vchs , parece a V. P. que efte modo de
pregar louvvel , ou tolervel i parece-lhe , que efl fora da-;uiano

rifdifam

de uma arrezoada

critica

vas ao auditrio , ou feja dizendo-lhe


a intender ; ou falando-lhe com ideias

nam
,
,

proporcionar as pro-

o que eles nam chegam


de que ningum fe-pede

Temos outro modo de predeixando de parte , toda a verdade elpeculativa , e fervindo-fe unicamente , de exemplos nfiveis : os quais,
bem difeorridos , produzem efeitos , que talvez -nam-alcanfam,
com crudifam mui exquizita
De todos os argumentos , que c-oferecem para perfuadir , a
extinfam da-Antiga igreja , deve o orador ecolher , os menos emNi
brulhados i e peruadilos , com a fora da-iua eloquncia
que conifte a arte , em dilatar os argumentos , que nam m reA vinda de Crifto ao mundo , oje bem clara : e para
cnditos
o-fer mais , necefario ter cuidado , em dipor os-argumentos , e
Nam verdade mais notria , que a exiftenfugir das-futilezas
cia de um Deus ; e c obrvam dos-melhores Filozofos , e Teoperuadir

gar

erro da-primeira esfera

aos Ebreos idiotas

JOgOS,

DE
logos

de

T U P A R

futilezas inauditas

a-provarem

mas contentavam- com

que os antigos Padres para

37

fiam fe-ferviam

prova mais

tri-

do-Mundo , e principalmente defte nofo


,
Efta nica prova , bem explicada e efmeufada , conglobo terrefte
venceo o intendimento umano muito mais , doque nam fizeram,
que

vial

a exiftencia

todas as utilezas dos-Diale ticos ; e


ainda oje os melhores Filozofos afentam , que s nela nam -acham
fofifmas
Ifto ao que ns chamamos , faber conhecer o merecimento das-provas , e ber manejar a eloquncia . Mas os nos

do-undecimo feculo

defpois

intendem o contrario : e s cuidam em procurar ideias ,


,
que a ningum tenham ocorrido
e por-ifo nacem aqueles fermoens , de que o mundo Literrio fe-ri.
A outra efpecie de fermoens , em que com mais facilidade,
-dizem defpropozitos , iam os Panegiricos de Santos. Efta epecie compreende , muitas fortes de fermoens ; nos-quais infinitas
coizas , que condenar
Ouvir V. P. coizas , que cauzam orror
y.g. Devem pregar um rmam de S. Antnio : em que deviam
referir , as virtudes do-Santo : iluftrlas com o artificio da-Retorica;
paia animar os Beis a imitlo . Mas ifto , que era a obrigafam
do-Panigirifta , parece coiza mui trivial , aos Pregadores modernos
Julgariam que ficavam dezacieditados , fe-dizefem s efta
verdade
E necefario levantar machina : e fazer uma trepefa ,
compota de mil ridicularias
Dividem pois o rmam , nas-trez
partes folitas : em cada uma das-quais prometem provar coizas
que nada tem de veroimel v.g. Que S. Antnio nam foi ornem,
Pregadores

mas anjo
e a efte feguem-fe outros pontos , damema epecie
Concluem pois , que fe a F nam eftudfe cautelas , chegariam a,
dizer , que e equivocava com Deus
Eu tenho ouvido ifto , algumas vezes : e contou-me pefoa de muita autoridade , que ouvira ele memo , em certa Cidade do-Reino , propor eftes trez
pontos
Que o Santo de que pregava , era grande ornem grande
anjo
e grande Deus
e que tudo ifto avia de fair > do-Evangelho.:
E gurou-me a dita pea , que , ouvindo ifto , ira da-igreja ,
fem querer eperar polas provas tam efeandalizado ficou
Lembra-me ao intento , o que efereve um autor , mui acreditado em Portugal
Pregava ele de S. Antnio , com o coftumado tema , Vos eflis lux mundl
e querendo dizer alguma coiza
ingular
^ Que uma ve% que S. ^Antnio natirou efte afumto
ceo em "Portugal , nam fora verdadeiro Tortugue? , fe nam fora (us
;

.'

TOM.L

do-

i38

VERDADEIRO MTODO

do-mundo . porque o fer lu% do-mundo nos*outros omens , s privilegio da-Grafa : nos~Tortugue%es , tambm obrigafam da~Nature%a =i . Pareceome argumento nam s ingular , mas inaudito , querer fazer que os Portuguezes , fofem Apoftolos por-natureza ; muito mais , porque o Pregador provfe o que prometia , tam
longe eftava , de fazer ao Santo um Panegrico , que lhe-preparava uma Stira: c dementia com as fus provas , aquelas fingularidades , que queria decobrir no-Santo : pois quando muito fediria , que pregava de todos os Portuguezes . Com efta opiniam
examinei as provas ; as quais fe-reduziam a ifto . Qu e Crifto conftitulra os Portuguezes , Apoftolos das-Nafoens eftrangeiras ; e que
aim o-prometra , a El-Rei D. Afonfo I. e , como fe nam ouvfe, quem negfe tal coiza , chama-lhe verdade autentica . A ifto
acrecenta , uma profecia de S. Tom , ( nam fei em que archivo
a-achou ) que os Infiis fe-conquiftariam na ndia, com as armas
de Portugal : nam com as de ferro , mas com as do-efcudo , que
fam as Quinas ; as quais Crifto , diz ele, deu aos Portuguezes,
por-armas . E como S. Antnio era Portuguez , avia conquiftar Infiis , como fez ; e avia conquiftlos
com as Quinas :
que nam s de Portugal , mas tambm fam as armas , da-minha
Religiam .
Pareceo duro ao Pregador dizer , que os ndios -aviam conquiftar com as Quinas , e nam com as epadas ; mas a ifto , achou
ele genuna olufam , na ida que os Ebreos fizeram , do-Egito .
Pondera, que , endo-lhe proibidas as armas, diga a Vulgata, i):

Examina pois,
lArma afcenderunt filii Ifrael de terra *Aegypti z=j
que armas eram etas : e logo as-acha , no-original Ebreo , que
quini =: A im , diz o Prediz ; ^Afcenderunt filii Ifrael quini ,
gador , fairam os Ebreos com quinas
pois efas lhe-fervirm de
armas , afcenderunt armati
Confirma ifto , com as cinco pedras de
David , das-quais afirma , que eram as cinco chagas de Crifto , tiradas da- torrente do-feu ngue , com as quais derrubou o gigante . Efta a virtude das quinas
Por-ib S. Antnio feguio as
bandeiras dzs-quinas , para moftrar que era Portuguez , derrubando com elas , oTilifteo da-Erezia
At aqui o Pregador .
Efta em fuftancia a primeira prova do-dito ermam ; na
Deixo as iftoricas,
qual achar V. P. matria , para mil reflexoens
gois bem claro , que fam mui ligeiras provas , para afirmar tal paradoxo .
.

&

*,

(i) Exodi XIII. i8.

DE ESTUDAR.

35>

redoma de vidro
Efta aparifam ao Rei D. Afonfo : a
cheia de olio , que veio do-Ceo a Clodoveo ; e outras deftas coi^
zas , que fe-acham nas iftorias , iam boas para divertir rapazes :
doxo

e os Crticos as-confervam todas

dam

penas da-Fenix

as

em que guar*
a m intercertamente nam Jeo

no-mesmo armrio

Mas nam pofo perdoar-lhe

>

pretafam , e aplicafam do-texto . tte autor


o texto Ebreo , ou fe o Jeo, nam o-chegou a intender ; porque
o texto diz uma coiza , muito diferente , doque ele fupoem . E'
verdade , que o texto Ebreo fervei de uma palavra , (*) que em
Latim quer dizer , Quintati : cerne fe diferamos , de cinco em cin~
co : mas efte modo de falar nam prprio \ translato , e deduzido do-eftilo blico . Donde vem > que explicando es antigos
Ebreos , a dita exprefam 5 afentam tedos que quer fignifcar , armados
S diverfificam , para explicar particularmente , a forfa dadita palavra . Kimchi diz aim ; Cingidos de armas , na quinta costa.
outros explicam ; Cingidos com cinco gneros de armas . Sepharadi
verte: Quinque turmis ajeenderunt , fub quatuor vexillis , Nam Moi*
fes cum Jenioribus Ifrael , in mdio quatuor turmarum manebat Alem
dib , todos os omens mais doutos na lngua Ebreia , expondo a
depois de porem o termo prprio e literal , que
dita exprem
Quinta^ acrecentam , id et , *Accinti , Expediu: que o mefmo que , lArma , Tarati . Deforteque com grandilima advertncia,
o tradutor da-Vulgata dife , *Arma .
quer dizer o Ebreo *
que os Ifraelitas fairam armados , e em forma de batalha ; promtos para acometerem > e fe-defenderem ,
ifto coiza certa , en
tie os doutos .
.

-,

que fupoilo

veja V. P. que parentefeo tem ifto , com as


,
fuponhamos que verdadeiramente fe-devia intender , de cinco em cinco : que tiramos daqui para o intento ?
poderia dizer o texto , que Iam quini ,
quini : mas nunca di-

quinas

fe

Alem

difo

ideo armati

quia quini

&

&

quini

peima Lgica aquela,'

que de duas coizas fem conexam , tira tal ccnquencia


Tambm
c falfo dizer , que os Ebreos fairam dezarmados ; quando lemos
o contrario; pois nam s as batalhas que deram , mas as obras
que fizeram no-campo , moftram bem , que nam s armas , mas toda a forte de inftrumcntos , levaram do-Egito
Ja nam falo na aplicafam da-profecia , a S. Antnio : pois fe S. Tome falou das-Indias , que tem iflo que fazer , cm S. Antnio
que pregou na
,
2
Eu*
.

( , )

a^on

VERDADEIRO MTODO

140

Europa ? Nam falo nas pedras de David , cuja aplicam tem tarn
ta proporiam , como entre um , e cinco .
Ito que unicamente difemos , baila paraque V.P. intenda , o
conceito que fe-deve fazer , de melhantes rmoens : os quais
liada mais fam , que um mero jogo de palavras , m verdade
nem veroimilidade alguma : e que fe-desfazem em vento , quando
fe-examinam de perto
Eu parei no-primeiio ponto : avia ainda
quatro que examinar : mas es deixo eu , fua coniderafam Ora
que
intende V.P. que o Santo fica elogiado , com tal panegrico
auditrio ficar peruadido : que o Orador merece fer louvado,,
>
por-tal fermam ? Sei a refpoita que V.P. me--de dar , porque
fabe dar s coizas , a fua jufa etimam
mas nem todos fam doe apoftarei eu , e V.P. nam mo-negar , que mais
feu parecer
gente eftuda , polo tal autor , doque pola Efcritura , e SS. Pa.

dres

memo

tolomeo
ra eleger
ta

ex

autor em outra parte , devendo pregar de S. Bare fucedendo ifto em uma Cidade , em que -eftava pa-

,
,

um

grande Prelado

tomou por-tema
ipfis

&

quos

eftas

que nam tinha conexam com

palavras

tApoflolos

de S. Lucas

nominavit

em

fe

Elegit duodecim

vez de pregar de

Bartolomeo , pregou das-obrigafoens das-eleifoens ; fem dizer


em todo o corpo do-rmam , una s palavra de S. Bartolomeo .
No-ultimo paragrafo , lcmbrou- da-fua falta : e , para remediar o
cazo , diz mui fecamente , que tudo o que difera , fe-devia aplicar,
ao dito Santo Porque ndo ele o fexto Apololo , eftava no meio , que o lugar de mais autoridade : E a razam difro era ,
porque conrepondendo ele 6. a pedra da-nova Jeruzalem , que
era o Sardio , eta no-Racional de Aram , era a primeira : onde icava claro, que o fexto Apololo , devia r o primeiro. Acha noporque eta ,
va femelhanfa entre S. Bartolomeo , e o Sardio
fegundo Plnio , de cor de carne viva ; e confeguintemente , um
belo retrato de S. Bartolomeo , que ficou em carne viva , e fem
E tornando das-peles vivas , s eleifoens , acaba o rmam,
pele
damerna forte que o-comefou
Progunto agora : que outra coiza avia ele dizer , pregfe
das-eleifoens f Nam ignora V.P. que os rmoens panegricos, pertencem ao gnero demoKfiratho, e quem jamais pode ofrer, que um Orador , que deve elogiar Pedro , falfe de Paulo ? Julga V.P. que fepqde chamar jula digrefam f nam falar uma palavra no-amto ,
S.

'

para

ESTUDAR,

DE

141
que por-titulo nenhum pertencia ao Pregador i Mas examinemos efe pouco que diz , de S.Bareu nam acho ali coiza , que nam feja inveroimel Aquitolomeo
a
eleilo de querer , que S. Bartolomeo fofe criado Apofblo na .
o
Evangelho
tal
nam
diz
.
eu
que
acho
porque
fam , falfo j
no -Evangelho , que Crifto, depois do- jejum de 40. dias , pando
defronte de Joam , e dizendo efte : JEcce xAgnus Dei : dois us dicpulos feguram Crifto : um deles era Andr , que incontrando de
tarde, feu irmam Simam , o<onduzio a Crifto No-dia guinte Crispara

-meter

em

matria alheia

incontrando Natanael , convidou-o para


Pouco depois , tornando Crifto de Cafarnaum , torguir Crifto
nou a chamar Simam , e Andr 3 que provavelmente -tinham apartado de Crifto , para exercitarem o feu ofcio ; e nunca mais Se
apar taram dele : e no-memo caminho chamou Jacob , e Joam
pois Natanael o raemo que Bartolomeo , como alguns doutos
modernos (1) conjeturam , com muito fundamento 5 em. tal cazo
o 4. eleito: ou o fegundo , fazenJo outra contra. Se Natanael
diferente de Bartolomeo , como diz S. Agoftino (2) , e Gregrio Magno (3)5 nefte cazo devemos confer , que nam bemos,
to

chamou

Filipe

efte

certo , que o Evangelho


alguma da-Tua vocam , e da-fua vida , com o nome de Bartolomeo . Nem menos da-Iftoi ia temos ,
como morreo Bartolomeo , avendo grande diparidade de pareceaindaque a mais comua , que morr esfolado
motivo
res
que teve o Pregador foi , ver que em S.Lucas , depois das-ditas
palavras , nomeia- em 6? lugar Bartolomeo ; e aim intendeo
Um bocadinho que uque foram todos eleitos , naquela ocaziam
bfe mais de Iftoria , ihe-pouparia efte erro , tam cenfuravel em
um Telogo Mas aindaque ifto afim fofe j nam baftava para lhechamar , a 6 a eleifam , por-fer uma s : e muito menos deveria

quando

nam

foi

explica

chamado Bartolomeo
,

circunftancia

matria a um fermam
que
06? Apoftolo fo mais nobre > que o
,
primeiro
uma ideia nova ; o que s poderia intender-fe > fe
puzefe-mos os Apoftolos em linha , ou dobrafe-mos a linha em anDefpois difo guira , nam que o 6
gulo
era mais nobre que
o priefta circunftancia

outra

dai*

coiza

Jobann.i; ~ToJlatl
r=: ^lapide
Harm. injohann. 1.
(1) Rupert.in

In Mattb.X. t=ijanfen.

&u

(2) \Aug.

&

injohann. Homilia

\n Tf. 6$'.

(3) In Job<

XXXlh

15.;

VERDADEIRO MTODO

42

mas fim , que 6 ? e primeiro era o memo E ja em


:
de XII. que entam fe-nomeiam , fe-reduzem os* Apoftolos
a XI. Tambm aquilo de querer , que S. Bartolomeo feja major,
que S. Pedro , riam &i fe fe-pode fofrer Mas pior que tudo o
cazo , da-pedra Sardio Se efta , por-fer de cor de carne , fe-chama
camerina , tanta femelhan tem com Bartolomeo , como com os
mais Apoftolos : porque todos eram de carne , e carne vivente .
Mas o nofo Pregador fundou-fe na palavra , viva : que aplicada
carne * ignifica em Pcrtuguez , ( mas nam na lngua de Plinio )
carne fem pele ; e dai que tirou o penfamento ; que , como
Efte o cosaima dizia , fe-reduz , a um mero jogo de palavras
tume deites Pregadores : quando fe-examinam as fus provas , com
fangue frio \ nada mais fam , que um mero trocadilho de palavras,
fem verdade , nem ainda veroimilidade : fem a qual certo , que
ningum fe-pode perfuadir Ora eu podia citar deftes exemplos , a
milhares , e fem fair do-memo Pregador ; mas coiza enfadonha , e tambm ecuzada , para quem , como V. P. , tem tanta
o primeiro

lugar

pratica deftes

panegricos

Se o panegrico de N. Senhora , parece a eftes tais , que


nam coiza, que nam feja licito dizer, em obzequio feu Sem
advertirem , que a Santiima Virgem fe-daria por-mais bem fervida , fem tais fermoens , com a fimplez relafam , das-fuas grandes
O pior , que autores , que fomentam eftes fermoens,
virtudes
com livros bem grandes compoflos ao intento , a que chamam con-.
Os Efpanhoes abundam muito difto : e ajuntam
ceitos predicveis
paradoxos , que cuidam provar , com algumas
de
infinidade
uma
Achei um Eexprecns figuradas , que fe-acham nos-SS. Padres
panhol , chamado Bartolomeo de los Rios , que compoz um grofo volume , todo tecido deftas iperboles Ele prova , que N. Senhora
meza do-Sacramento ; pam vinho : Crifto em carne finalmente diz tanta coiza infolita , que nam ei como puderam vir
E tudo ifto tira de umas
imaginafam , de um ornem prudente
alguns afceticos mais moe
Bernardo
Anfelmo
,
,
iperboles , de S.
fervir-fe
das-figuras de que
provar
de
Eftranho
modo
dernos
;

do-contexto , para provar uma proSe valfe efta Lgica , e Retrica , com as mefpozifam abfoluta
mas palavras da-Efcritura,fe-poderia provar muita coiza falfa, e riNs temos em SJoam 5 uma iperbole bem famoza {i)Smt
dcula
an-

uzram os Padres

feparlas

il)

XXLif.

DE ESTUDAR.
&

multa

autem
gula , nec ipfum
di

funt

alia

libros

ti

Quem

43

fcribantur per finmundum capere pojfe eos , qui fcribendaqui quizei provar mui iriamente

qu<z fecii Jefus

arbitrar

qux

ft

grande como o Mundo , nam compreenderia, tode Crifto , ra louco ; porque todos os Padres intendem o texto j iperbolicamente ; e a Ecritura abunda muito , de
memo digo , das-exprebens figuradas dos-Patas exprefoens
melhantes
autores fam a origem ? de todos efes
Comque
dres
,
danos ; porque os ignorantes , que nam lbem diflinguir o branco do-negro , rvem-fe de melhantes livros , como de orculos.
Mas , fem bucar exemplos de longe , tornemos ao meu Pre-

que uma

livraria

das as aens

gador aima , e ver V.P. provas bem eficazes , do-que lhe digo.'
Pregava ele da-Aumm da-Senhora , na igreja de N. S. da-Glocom o tema , Maria optimam partem elegit Protefta em priria
meiro lugar , que nam lhe-agrada coiza alguma > do-que tem dito os PP. e Expozitores todos ; e que quer , coiza mais fina .
Os Padres o mais que diferam foi ; Que Maria efcolheo a maior
gloria , entre todos os bemaventurados
o no Pregador parecendolhe , que , dizendo aquilo , diziam uma bagatela j fobe de ponto , e diz : Que a comparafam de gloria a gloria , nam fe-deve fa~
%er s , entre a gloria de Maria , e a gloria de todas as outras
criaturas umanas , e anglicas : fenam com a gloria do-mefmo Criador
delas , a quem Maria criou
*A palavra optimam ( continua ele )
a tudo fe-efiende : porque fendo fuper latira , pem as coifas no-fupre.

*,

mo

do-qual fe-nam-exclue Deus , antes fe-inclue efencialmente


Nefie tam remontado fentido pertendo provar , e mofirar oje ,
que a gloria de Maria , comparada com a gloria do-mefmo Deus 3
e fazendo da-glorla de Deus , e da-gloria de Maria , duas partes j
lugar

a melhor parte , a de Maria ta . At aqui o Pregador .


Batava a propozifam do-afumto , para provar o que digo :
mas pefo a V. P. um bocadinho de fofrimento , para ouvir a expozism 9 e a primeira prova
tAindaque a gloria de Deus , ( diz
ele ) infinitamente maior , que a de Maria j a melhor parte que
pode efcolher uma matn ^ que a gloria de feu filho feia a maior.
.

Como Maria maen de Deus , e Deus filho de Maria j mais fe~glo*


reia a Senhora , de que Jeu filho go^e , efe infinidade de gloria , do*
que fe a gomara em fi mefma . daqui fe-jegue , que confederada
a gloria de Deus , e a gloria de Maria> em duas partes ; porque a
paru de Deus a mxima j a parte de Maxia a otima ps . Pofto

VERDADEIRO MTODO

i44
to

ifto

os Filhos

com Sneca , Ovdio , 'Plutarco ,


podem vencer os Pais , em benefcios

prova

e Claudiano
,

em

que

gloria

que ifto , o que mais deve dezejar um Pai De que conclue :


Que fe entre a gloria de Deus , e de feia maen , fora a efcolha damefma Senhora , o que a Senhora avia e/colher para fi , que [eu
Filho a-excedefe , e vencefe na mefma gloria
como verdadeiramente a-excede e vence ss . Depois difto produz alguns Padres , que,
efcrevendo a divers pebas , dezejavam , que es Filhos deles excedefem aos prprios Pais : traz outros exemplos da-Efcritura j e
conclue com uma prova teolgica , que diz o contrario , do-que
ele quer provar
Efte o fermam em breve : no- qual nam pour.
co , que obfervar
Primeiramente o afumto que tira tal , que tivefe a in.

-,

cauza ordireitamente , dizia uma erezia


, de o-provar
ror mente ouvir propolo.
explicafam pior , que o mefmo

felicidade

N. Senhora nam podia efeolher uma coiza 3 emque nam


:
como , r a gloria de um tal filho maior j
que a da maen : porque i era necefario Teve a Senhora liberdade para aceitar , ou nam aceitar , o fer maen de Criflo
mas
afumto

entra liberdade

nada de liberdade, fobre a gloria . Na fupozifam impoivel , que


Senhora defem a efeolher , o tomar para fi a gloria toda do-FiIho j ou contentar- de ter um filho , que a-tivefe afim ; eu nam
fi o que a Senhora diria : nem pertence ao Pregador, advinhlo*:
E' verofimcl , que a Senhora nam deixaria de efeolher para li
uma gloria de tanta dignidade . Mas de fupozifoens impofveis , que
pinem prudente tirou jamais , confequencias abfolutas f Fica logo
claro , que aqui nam ouveram , duas partes de gloria : entre as
E quanto a eftas
quais a da-Maen fofe maior , que a do-Filho
futilezas metafizicas , nam provam , nem concluem coiza alguma 7
guando fe--de perfuadir , alguma coiza verdadeira .
Quanto prova teolgica , ela tal , que me-envergonho faiPropem as palavras de
fe da-boca , de quem etudou Teologia
S. Paulo (i) : Non rapinam arhitratus efl , fe efje xqualem Deo : fed
,'

femetipfum exinanivit , formam fervi acipiens , \n fimilitudinem bo~


habitu inventus efl ut homo . propter quod
minum faclus ,
dedit illi nomen , quod efl fupra omne no*
Deus exaltavit illum :
Daqui
deduz
Que recebeo o Filho do-Pai , por-ver-.
.
men
,

&

&

&

dadeira e prpria eleim

oficio e dignidade de

Redemtor do*
ge-

(I)

*4dThilipp.U.6:

DE.
gnero

ESTUDAR.

fazendcfe juntamente ornem

Umaho,

14?
e

com

nova*

efla

recebeo um nome fobre todo o nome , que


mais fublime e venervel , polo que , e po*
:
lo que lignifica , que o memo nome de Deus ; In nominejefa
omne genu fleatur Recebeo a poteftade judiciaria : Tater non ju-

e inefvel dignidade
o nome de Je%us

dkat juemquam : fed omne judkium dedt Filio . Recebeo o primeiro trono , entre as pefoas da-SS. Trindade : Dlxit Dminus
Domino meo , fede a dextris mis . Se pois o Padre podia tomar
tudo ito para I , porque o-nam-tomou todo i por-nenhuma outra
razam., fenam porque era filho . ... intendendo , que quando fofem de feu filho ^ entam eram mais fus : e que mais e melhor
as-gozava nele que em li mefmo sa . Sam palavras do-Pregador*
Aplica ifto Senhora > e conclue , Que por-ifo eegeo a melhor
Maria optimam partem elegit.
parte
Nam me-quero demorar muito nefte exame , porque feria
nunca acabar : direi fcmente de pagem 5 que o noo Pregador
com todo efte difcurfo desfaz , quanto pei tendera moflrar Concedamos-lhe tudo de barato , e que o Filho teve maior gloria
que o Pai Scc. progunto : ou daqui -gue , que defa maior,
rezultou no-Pai maior gloria, doque tinha o
gloria do-Filho
Filho , ou nam i Se rezultou maior gloria , ficam dementidas todas as provas do-Pregador , com que quer moftrar , que
o Filho excede ao Pai , na-gloria . Se nam rezultou maior gloi ia*
:

-,

&

optinunca -pode dizer , que o Pai ecolheo meliorem , immo


mam partem paraque ferve pois toda aquela arenga , nam de provar , o que quer f De toda efla metafizica pois , com que
o Pregador enche o fermam > o que -fegue * que -contra.

fi memo
Mas quem poder admerir as provas do-Pregador , tomadas
literalmente como ele as toma i Em primeiro lugar falb
que
o Pai dfe ao Filho , com prpria eleifam mente ua , a grandeza de Redemtor
porque fendo a Encarnam , obra ad extra y
como lhe-chamam os Telogos , todas as trez pebas com uma
nica vontade concorreram para ela
E ifto nam m Teologias

diz a

mas os primeiros elementos da-F Polo contrario , o


nofo Pregador upoem mui ditintamente , que o Pai tinha uma
vontade > e o Filho outra ; porque m efa fupozifam , nam corre o argumento . E melhante fupozim , nam i como os Qualificadores a-deixiram pafar . Em fegundo lugar falfo , que o

xquizitas

TOML

nome

VERDADEIRO MTODO

46

nome de Je^us

feja maior , que o nome de Deus . Aquele fupra


omne nomen riam fe-intende , compreendendo o nome de Deus E'
fclfo , que o Pai abjudicafe de fi , a poteftade judiciaria . E' fal,
que o Filho tenha o primeiro trono , entre as peas da-SS.TrinTcdos aqueles textos , fe-devem intender , com feu gram
dade
de fal , fegundo a expozifam dos-antigos Santos , e doutrina daJgreja
E" fal finalmente ,- que a gloria do-Filho , que lhe-rezulCa da-redemm , ja maior que a do-Pai
Ora tudo ifto era necefario , que fofe verdade , paraque a paridade fofe boa , e prorafe , o que o Pregador queria .
Alguns me-refpondram ja , que as palavras dos-textos mo
travam , o que o Pregador dizia : e que nos-fermoens nam fe-deve
procurar, rigor teolgico . Efta a cantilena comua, deites apaixonados por-tais fermoens . A ifto ja refpondi varias vezes , e nc
que dali -fegue , que tais fermoens fam
ta mema carta .
trocadilhos de palavras ; e que param na liperficie , fem profun-r
darem o ntido . Semelhantes nifto a outro fermam , que eu li>
cm que o autor , para provar a negrura da-Morte , trazia o texto:
Lanarum nigra nullum colorem imbibunt i como fe baft alguma
Tamfemelhanfa de palavras , para provar penfamentos graves
bem fal dizer , que nos-fermoens nam fe-deve: bucar , rigor
teolgico . Eu intendo por efte nome , verdade teolgica ; e fupofto ifto confiantemente defendo , que nenhum rmam fe-deve to.

lerar entre Catlicos

verdade

As

que tenha propoziens contrarias

ampliafoens

as iperboles

as delicadezas

dita

podem

ter

lugar nas orafoens ; mas devem r de outra qualidade , que as que


aponto . Eu deixei o fermam quazi no-fim > em que avia outro
penmento , bem galante ; mas nam tenho tempo , para me-demorar
tanto , com eftas coizas . Do-que at aqui tenho dito , cuido fica-

r V.P. perfuadido , do-que afirmo , fe quizer ter o trabalho , de


* * *
ajuntar as minhas, refiexoens , com a leitura do- tal fermam .
Efta matria de panegricos tam ampla , que feria necefario um grande volume , para tocar levemente > o que Ihe-perten^
ce . Acham-fe porem outros panegricos , que ngorozamente o-m*
e eu cor.fidero divedidos , em varias clafes . Compreende a primeira aqueles, que tratam de varias afoens de Cri fio , como Mandato r Sacramento , Refurreifam , Ucenfam. &c. Aqui onde os Pregadores lambicam o ingenho , para dizerem coizas mui ingula-

xes; e aqui onde fe-moftra

a quinta efencia de toda a futiteu]

Aque-

DE ESTUDAR.,

M9

tem- cpremido de
quele , Cum
tantas maneiras , que eu ja nam i , que coiza boa pode botar de i : e Pregador conhefo eu , que , aplicando o texto a mui
diferente afumto , em lugar de pregar de Crifto , pregou de
dilexiffet

fuos

finem dilexit

Nas provas porem concordam eftes ermcens , com os anSobre


com a nica diferenfa de mais , ou menos
,
o da-Refurreim > ja -fabe , que os melhores Pregadores dizem
i

tecedentes

fus galantarias, e

nam

poucas parvoces, imprprias daquele lu-

gar , e da-materia que tratam : como tambm pouco decentes , a


qualquer outro lugar zudo Ajunto a eta, outra quinta epecie
de fermoens , tambm panegricos , que m os louvores de algu.

mas obras
dia

pias

como Publicam

o-Jublleo

Trocijens &c. Eftes ja abemos

dem

Obras de .Misericr-

que fem profecia nam po*

pafar
porque como ja dife a V. P. muitas vezes , efte
pecado nacional dd\ts paizes , para o qual ainda at aqui ,
:

ura

nam

ouve redemfam Com o que aima dife dos-outrcs , pode- intender , o que fe- deve dizer eics
o defeito geral
e afim a,
.

fcmpre a mema
Quanto ^aos rmoens das-Domngas de Quarema , e Mifoens,
devo confer , que tem menos defeitos, que os outros; porem
fempre confervam os elnciais Tambm neles (de Qu^rema) fulilezas , afumtos impropriiimos , pefma dipozim de provas , e ou-,
que. verdadeiramente nam ,pofo frer ,,
trs coizas deftas
que eles feus Pregadores Portuguezes, procurem ingulai izar-fe, con*
equipaticos afumtos , nos-mefmos fermoens da-Quarefma
Pregador da-menhan , dizem que explica o Evangelho : o de tarde
toma um afumto mais geral , que ditribue em inco Domingas
fem fe-fugeitar ao Evangelho do-dia Aqui pois move a compaixam ouvir, o que alguns excogitam , e quanto tiabalharn para
defcobrir na Efcritura , um numero de cinco , que feja acomodavel , ao dito afumto , Uns , vam bufcar , as cinco pedras de David:
para atirar ao auditrio , uma feixada epiritual cada Dominga .
Afumto imprprio , e s coiza digna de um menino , que nam intende , o que eloquncia: fendo certo , que dezemparam logo o
repofta

,.

<

feixo

em
Ugo , que afeta
gerais v que pofam
,.

para falarem

Cardial
vras

vam
,

bufcar noalgumas pala-

calfar s cinco Domingas. Tudo ifto fam


mas eftes ainda fam mais tolerveis
Os que eu nam
fofrer fam, os que, faindo^fora do-numero de cinco
por,

arengas
.pofo

outra matria . Outros ,


er moral , e mifleriozo

fe-

VERDADEIRO MTODO

148

fe-quererem fingularizar dos outros , tomam ideias mais imprprias


Tal foi um Pregador de boa fama , que ouvi , o qual ternou por-afiimto > explicar o Racional de .Aram % ou aquele pano
que trazia o Sumo Sacerdote dos-Ebreos , no-peito , em dias de
funm , com doze pedras preciozas cravadas , em que etavam
efculpidos , os nomes das-doze tribus
Efte titulo de fermam agradou muito , aos que tem o juizo nos-cotovelos , qe m os mais;
Concorri eu tambm , para ouvir o fermam 5 porque cazualmente
naquele dia , achava-me na dita Cidade : e como ja fe-falava muito nas tais Domingas , que foram pregadas em outra parte , fui
ouvir , que afumto tirava do-Racional: e como acomodava as doze pedras , com as cinco Domingas
Com efeito o meu bom Pregador , ecolheo entre as pedras , as-que lhe pareceram 5 e regei tou
Galante modo de explicar , o Racional de Aram Doas out ras
frmam nada digo , porque a coiza fala de i . Saindo eu para
fora , incontrei um Religiozo da-Companhia meu amigo , e um
dos-omens de melhor juizo , que eu tenho c vifto j o qual apertando-me a mam > rrie-di : Amigo , o Racional uma pefte : o
pobre Aram nam eperava , que o-tratafem tam mal ; e concluio dizendo , que tudo aquilo era uma parvoife
Com efeito eu nam acho , que proporiam tenha uma coiza*
com outra : ou para que ei-de ir bufcar um titulo , que nada
tem que fazer, com o fermam. Nam d como eftes Pregadores
ingenhozos , nam tem bufcado , os cinco efcudos das-armas de Portugal , ou as cinco quinas : em que fe-podia dizer , muita coiza
boa i Nam d como nam fe-tem apegado , s cinco torres de Lifboa , a de S.Giam , do-Bugio , de Belm , a Torre Velha , e o
Forte da-caza da-India : daqui podiam fair muitos tiros epiriNam ei como nam
tuais , e fe-podia dizer , muita coiza bonita
explicam , os cinco dedos da-mam , e mil outras coizas , que fepodem compreender , debaixo defta ideia de cinco .
Mas , a falar a verdade , tudo ifto fam rapaziadas : e os que
procuram eftes afumtos , nam fabem o feu ohcio , nem de que
Eu intendo que o Pregador de tarde , deve ti*
cor , pregar
7
l^ em
tar do-Evangelo , um afumto prprio para o auditrio
me-dgam , que o de menham ja explicou o Evangelho os que
.

..

mefmo Evai>
afim falam , nam fabem que coiza Ecritura
gelho , pode dar infinitos afumtos . Nam necerio , que todos *
iirvarn das-mefmas palavras ; podem-fe efcolher outras : procurar
os
.

ESTUDAR.

49

os S; Padres , e tirar um afumto prprio : para ifo fervem os


Expozitores . Na quinta Dominga de Quarema , todos fe-fervem
das-palavras ; Si Vetatem dko vobis &c e pregam da- Verdade em
ornem que u conheci , pregando em um Convento de
geral

Um

Freiras

tomou

ultimas palavras

as

Tulerunt ergo lapides ut

&

ia-*

exirit de templo . DaJefus autem abfcondlt fe >


qui tirou efte afumto : Que Crifto nefta asam quizera enlinar-nos,
com quanta diligencia devemos fugir , de profanar os Templos .

eum

cerent In

Com a primeira
porque nam s fe-efcondeo Crito ; mas fugio
a morte ;
impedindo
obra
a
com
profanafm
asam , evitava a
,
com o ir , evitava a profanafm com a intenm ? fugindo daque ainda confervavam os dezejos , de o-proprezen de omens
fanar. Acomodou ifto ao intento , moftrando , quanto Deus abominava , a profanafm dos-Templos . Nam avia afumto mais proprio>
ao lugar : porque nam avia lugar mais profanado com afoens , e
Efte era um afumto novo : nam ftil , e
intenfoens pecaminozas
mas verdadeiro , e mui prprio ; E ifto chama-e preridculo
Quem tem ingenho , e leitura ,
gai' : o mais , falar de alto
pode tirar infinitos afumtos , do-meino Evangelho > acomodados ao
.

*,

iu

cazo

Mas quando o Pregador nam


pouco importaria

quzefe

que efcolhefc

rvir-e

um

do-Evangelhoi

Vicio

para o-con,
digo dos-que mais reinam naquela Cidade . Porque os fermoens de Quarefma 5 m rigoroza mifam ; e
fe-deve bufcar , argumento prprio para ifto . Quero ainda conceder , que cada um deftes cinco fermoens , deva ter relam , com
os outros , compor um corpo de doutrina ; digo ainda nefte
cazo , que fcil a ura ornem de juizo , bufcar um argumento
natural , e folido , que fe-pofa divedir em cinco partes j para explicar cada parte > em lia tarde ; Sem dizer ridicularias e futiles
zas 3 mas coizas 5 verdadeiras , utis , e graves ; e aplicando mpre o fermam , a neceiidade do-auditorio . Efte o defeito geral,
da-maior parte deftes Pregadores , que comumente fe-fervem de
ideias gerais , que nam calm bem ao auditrio j e de que nam
fe tira fruto algum
pois tam ridculo , falando a omens doutos,
querer-lhe explicar , as peas da-Trindade &c. como falando a pefoas ignorantes , fervir-fe de ideias epeculativas \ ou , falando s
Freiras, pregar da-politica de Machiavelo , e aos Rufticos , doTrincipium quo in divims : da-Exiflencia definitiva q clrcun/critiva

denar

em

cada

bailava

Dominga

na

,
:

VERDADEIRO MTODO

ijo

como eu ja ouvi a alguns pregadores }\ e mef


nam faber o decoro , quero dizer, nam
,
a matria , nem aplicar os argumentos aos ouvintes;

na Eucarlflia
trs

ilo

Scc.

chama-fe

faber tratar
coiza que condenam os Retricos ( i )
Tambm notei em certos Pregadores
.

tos defeitos

alem,

dos-ditos

que nam m de pequena conideram

que aplicam os fermoens

fus

cer-

Omens

particulares intenens

em

, d-que
devem > pregam de si : E como o ted para ifio , dezempram logo o aumto , para meterem outros penmentos mui alheios ; e querendo dizer tudo
nam dizem coiza que valha
Alguns , defpedem-fe no-fermam *
das-pefoas fus conhecidas : * * * outros , fazem fatira aos Prelados , ou ao governo politico da-Cidade &c. ou , a pefoas particulares , ou aos feus mefmos ouvintes . E nefte ultimo ponto >
nam s caiem os ignorantes , mas pola maior parte , os de maior
doutrina , e prezumfam ; e por ifo s vezes as provas , fam tam
arraftadas , que uma piedade ouvilos . Eu quero conceder de
barato , que feja verdade o que dizem : mas nam aquele o feu
lugar; e mpre tem promto argumento; V. T. foi chamado p a*
Efte nam pequeno defeito de
ra pregar difio , e nam daquilo
Retrica ; pois alienar os nimos dos-ouvintes X de que fe-gue , nam fe-poder obter a perfuazam
Eftes m os defeitos mais gerais > mas comuns , de todos
Dos-quais fe-conclue claramente , que lheseftes feus Pregadores
falta a principal parte da-Retorica , que a Inrenfam : da-qual
falta nacem > todos os outros defeitos , que impedem o bom gofto da-eloquencia i Criados dcfde a primeira mocidade , com aquele pefimo etilo , de bufear conceitos exquizitos , e divedir a orafam cm tantas partes , quantos eles fam j perdem os melhores
argumentos > que lhe-dariam matria , para tecer uma orafam continua-

lugar de pregarem

ma nam

Ejl autem quid deceat oraridendum , non in fententils

(i)
torl

Non
folum > fed etiam in verbis
tnim omnis fortuna , non omnis ho~
nos , non omnis auoritas , non
omnis atas i nec yero locus , aut
tempus , aut auditor omnis
eodem
am verborum genere traUandus
,

eft

femperque
ut vit ,
confderandum

aut fententiarum

in omrii parte oraonts

quid deceat , efi


quod in re de qua agtur pofitum efl
in perfunis eorum , qui dlcunt ,
. Cicer.
eorum , qui audiunt

&
&

Orat. num. 21.

DE ESTUDAR.

151

o auditrio , e fo digna de -ouvir


miada j que
Nam reprovo as divizoens , quando fam necefarias , e a matria
as-pede : reprovo im muito , o acomodar a matria s divizoens,
peruadife

para fazer a coftumada trepe .


Deita falta , de nam faber bufcar as provas , nace a fegunda,
t tam importante , d-Difpo%ifam . Pois nam tendo argumentos prprios , nam podem difpolos em maneira , que formem uma oram unida : na qual o exrdio * ou ja unido , ou fparado , forme um perfeito corpo com o todo ; e em que as partes obfervem , a fua juta proporfam , e tal , que umas irvam de aclarar
as outras ; e conduzam para o fim , de peruadir cf que fe-quer
Deita mema falta nace , a da.~Locufam : ndo certo , que quem
nam acha um argumento , acomodado ao que quer, mas vai buscando futilczas i nam incontra com palavras prprias , para expremir um penfamento fezudo , e nobre ; nem acha aquelas que
fam necefarias , para ornar com armonia os penfamentos j deforteque talam uma oralim armonioza , e agradvel , fem fer afeta.

da
o que nam tem pouca dificuldade (i) . De que vem , que comumente enchem o dicur , de mil tropos e figuras , fora do-u
:

lugar j que motram , o pouco talento do- Pregador , e a ignorncia,


da-fua prpria lingua . Nace daqui tambm , nam faber efcrever
uma carta , ou formar qualquer outro dicur , que po perfua-

Finalmente nace , o nam faber difcorrer com propriedade , em


.
Leia V. P. as cartas que fe-acham de Frei Te*
matria alguma
Lucas de Santa Catarina , e outros femelhanFrei
e
S
dro de
y
tes : leia os feus difcurfos : e ver , que cartas , orafoens , rmoens

dir

&c. tudo
vras fem

o memo

fignificado

N*m

fe-acha mais,

que equvocos

penmentos

pala-

inveroimeis
encarecimentos
inauditos , em uma palavra , uma lingua nova , que erwe paratoOs ignorantes gotam
da a forte de afumtos , fem ditinfam
muito dito , e copeiam efta forte de papeis , com todo o cuida,

,'

.>

e acumulam quantos podem : mas os que verdadeiramente


,
intendem a matria , nam podem menos que rir-fe , de tais efcritos j dos-quais toda a alma critan. deve fugir, como contrrios,
boa

do

(i) +Atcjue

mus

qualefit

illud primumvidea-*
,

quod vel maxime

defiderat diligentiam

firMfiura

quxdam

ut fiat quafi

,
(,

yerborum)

nec

tamen fiat operofe

cum

infinhus

namefjbt

tum puerllis labor


Cicer. Orat. num* 44.
,

i 5

VERDADEIRO MTODO

razam de tudo ilo a Tnema : porque quem


boa eloquncia .
bebe aquele eftilo > de futilezas , afetafoens , e fingularidades \ nam
fabe diftinguir os eftilos , prprios dos-diverfos argumentos , que
-lhe-oferecem : e alm nam fabe , nem pode fazer coiza boa
nem chegar a peruadir ningum
E' uma prova manifeta dilo , a infinita diftancia que eles
pem > entre fermam fnebre na Igreja , e oram fnebre na
Academia . Nefta nam tema : comumente nam divizam de
pontos. ; nam textos da-Efcritura ; menos futilezas ; e acha*
fe um difcuro continuado , ainda- que cheio de mil impropriedades , e ridicutos encarecimentos ; No-outro acha-fe tudo o contrario . De que provm efta grande mudan t eu o-direi : De nam
,;

Retrica: porque os preceitos em ambas as par, o que


fam os mefmos . No-pulpito , poio uzar de mais asam do-core animar com a voz o dicurfo ; na-academia recito com mais
po
Mas o papel em ambas as partes o mefmo
e dobrandura
podiam
eles
academia
inferir
fe-faz
,
o
na
que
que devem fazer
,

faber

tes

",

no-pulpito

Porem aqui me-parece , que oub dizer a V. P. que ja que


apontei os defeitos , aponte o medo de os-emendar . Mas ifto ,
P. tnuito reverendo , nam
brevidade > pois pederia

um

baftava para

um

tros

com

parte

tratado inteiro

adquerida parte

com

minha prpria experincia

quais V. P. aplicar

aos cazos particulares

>

com

tanta
dito,

a lifam dos-oue refexam ; as

Mas como

quero rezervlo para outra carta ;


com pedir a V. P. > me-conferve na a grafa
mais tempo

que tenho

ornem de juizo : e a lifam dos-bons autores , comContudoi , para obedecer a V. P. nam deixarei

tudo .
de fazer alguma reflexam
pletaria

negocio que fe-pofa fazer

ifto pede
acabo efta
Deus guar-

4e&c.

CAR*

DE ESTUDAR.
f& m\&

j;

**fe ^fe ?S& f& fSSIfe EffiRfis

5fe ES!&

SEXTA.
CARTA
SUMARIO:
^Ontinua-fe a mefma matria da-Retorica : Fa%em-fe algumas reflexoens , [obre o que verdadeira Retrica , e origem dela . Que
como devemos u^ar delas , Diverfidade
coito, fejam figuras ,
os~nam-addos-efilos , e modo de os-pratkar : e vcios dos-que

Qual o
mitem , e praticam Qual feja o mtodo de perfuadir
Como
enfinar
.
fe-deve
outros
fermoens
mtodo dos-panegiricos , e
algumas
reflexoens,
aos
.
e
ainda
meflres
,
Retrica aos rapaces
fobre as obras do-T* Antnio fieira *
.

KllP

na ultima
as

e direi

que

coizas

In que

intenda V. P. que ei-de faltar promefa i

pois narn s com promtidam ,


to golo executarei neta carta
di

mas com muio que preme ti

o como -devem

neftes Retricos

intender,

para emendar os defeitos


vulgares

s*

incontram

Digo pois *
que eu apontei na carta pafada
que o primeiro , e mais importante ponto que
deve advertir 5 quem quer formar , o bom gofto literrio ,
fugir totalmente deitas Retricas comuas , nam s manuferitas .,
mas tambm imprefas Eftou perfuadido que elas &m a primeira ruina dos-eRudos ; porque infpiram mui mos princpios , e
riam eninarn o que devem
Ou louvai- muito neftes paizes , o
Candidatus Rbetoric^e do-V. Tomei , o *Ariadne Rhetorum do-Juglar
&c. e metres conheb eu , qu-e nam tem mais noticia da-Retorica , que a que d o dito livro , ou outro femelhante
Ilo porem mera iluzam ; porque paia nam faber nada , nam melhores livros , que es ditos
Eites , e outros tais autores fazem uma
cnunieram das-partes da-Retorica, mui feca e defearnada
propem mil quetoens , e nam rezolvem nenhuma bem
todo o
livro confifte em divizoens , c ubdivizoens , que enfadam antes
de s' intenderem Mas o pior , quando ennam a rvir-fe , dosiugares Retricos : quando moiram os diverfos modos , de am
.

,'

TOMJ.

pliar

VERDADEIRO MTODO

154
filiar

um

mente

s*

argumento : dizem mil coizas inutis , e que mais facilaprendem lendo os bons autores , que eftudando as tais
,.

obfervafoens .
Efte em carne o defeito

,
em que caiem os Lgicos Periquando fe-dil^tam muito, lbre cl forma filogiftica , e
ponte dos-afnos : depois de dizerem muito , iam obrigados a reconhecer , que nada daquilo ferve , para coiza alguma : e que na
pratica do-argumentar , nam s fam inutis , mas at impoi veis
as tais regras. Nam achei at aqui Peripatetico algum , que, devendo em algum ato publico , provar de repente alguma propozifm , que lhe-duvidafem , fe-fervife de tal mtodo : nem menosachei omem algum , que , fnam intendeo , e etudou bem a matria , que -de tratar , fervindo-fe unicamente dos-lugares RetChama- perder inutilmente o feu
ricos , fize coiza capaz

patticos

tempo

querer eninar todas aquelas arengas ; das-quais unicamente rezulta, a defvanecida opiniam de uma cincia > que nam tem.
Os rapazes que eftudram aquilo , perfuadenvfe , que m Retricos da-primeira esfera : que podem , com a ajuda de quatro adjetivos e finonimos , e quatro decrifoens afetadiimas , arengar de
Intendem , que nam oram , que
repente , em qualquer matria
eles lem na lua Retrica
obrve
a
que
difpozim
nam
jul,
gam , que nam difcur oratrio, fem todas aquelas mexe ro fadas.
Finalmente , como nam lhe-explicam , o verdadeiro uzo da-Retorica , e artifcio da-verdadeira eloquncia , peruadenvfe , que s
De que nace , que denos-difcurfos acadmicos , tem ela lugar
pois de perderem bem tempo nas ecolas , a que chamam, de Retrica , ficam totalmente ignorantes dela
Ifto fupoto , ncceario deterrar uma , e admetir outra forIa afentamos , que a Retrica deve r em Por-*
te de Retrica
tuguez , para os que naeram em Portugal : porque afim s' intendem os preceitos : e na fua mema lngua fe-moftram , os exenv
plos . Nam a vemos de carregar os rapazes , com dois pezos ; intender a lngua , e intender a Retrica : tambm nam avemos fingir os Omens , como nam fam y imaginando rapazes mui agudos,
Os rapazes m de divers cae epertos . Tudo ifto iki2am
comnmente aprendem Retrica,
pacidades ; e muitos fam rudes
quando ainda nam intendem bem Latim E afim , necefario fakr-lhe em Portuguez : muito mais , porque ou queiram fer Pregadores , ou Advogados , ou Iftoricos &c. tudo ifto fe-faz c em
Por,

DE

T U D A R.

enfinar cm Latim uma coiza , que .pala


-de executar , em Vulgar . Efta a primeira regra do-Metodo, facilitar a inteligncia. Nam tenho at aqui vifuto , ( pode er que aja ) Retrica Portugueza impre . Certo
mas
fizera
que
:
apontamentos
geito molhou-me a tempos , alguns
nam mereciam o nome de Retrica, tenho vito vrios livros de

Portugue2:

maior parte

e loucura

fe

;
mas n am era
que atualmente fe-copeia

coiza

conceitos

que merecfe

ler-fe

Sei

porem

uma Retrica Portugueza, que me-paUm amiformar, o bom goflo da-Eloquencia


,

rece prpria para


wgo meu mui particular a-compoz

pedio-me noticia,
dos-melhores autores nefta matria : e deles copiou , o que conconduzi-a , para o u intento
uzou comigo a amizade , de condifpozifm
na
dela
teve a moderaam de ouvir , e nam
fultai>me
cuido que felizmente confeguio,
deprczar , as minhas reflexoens
devo fazer efa juflifa , fua grande capacidade.
o feu intento
Nam fei , fe a-determina divulgara o que fe puder fer , procurarei de a-comunicar a V. P. feguro , de que nam lhe-dezagradaMas , tornando ao fio das-minhas reflexoens ;
ri
arte de perfua]a ife ao principio , que ndo a Retrica
dir , tinha lugar em todo o diairfo , que feja proferido com efte
fim. Doque fe-fegue , que a Retrica tem tanta extenfam , quanta qualquer lngua ; o que muitos nam intendem, ainda dos-que
lem as Retricas . Parece paradoxo a muitos , deites enfarinhados
nos-etudos , dizer-fe , que n'uma carta , que efcrita com eftilo
,

para uzo u

':

n' uma Poezia , na Iftoria , e n


um difcurfo familiar
i
E ito provem de intenderem ,
deve ter lugar a Retrica
que a Retrica confite , em figuras mui dezuzadas , tropos mui
cftudados &c. e afim parece-lhe , que nam fe-caza uma coiza com
outra . Mas por-pouco que eftes tais , examinafem a matria i conheceriam , que tudo -deve tomar , em diver fentido
Nam i lngua nefte mundo , tam fecunda de palavras , que
fecundidade que
pofa expremir , todas as ideias do-intendimento :
tem a mente, em formar conceitos , e a facilidade com quede uma
mefma coiza , rma infinitas ideias , tal \ que pode empobrecer,
Seriam necearias muitas palavras > patodas as lnguas do-mundo
ra um ornem poder dizer fofrivelmente , o que intende
Mas iflo
pediria tempo infinito, e o comercio umano fe-faria infoportavei.
Conheceram os Omens muito bem ifto , e cuidaram em lhe- por o
remdio
J)aqui naceo a neceidade de frvir-fe , de algum m*
do
V z

limplez

&cc.

VERDADEIRO MTODO

i56

aindaque nam diga tudo , excite divers


e poupe o trabalho , de proferir muitas
experincia moftrou , que as nofas ideias tem uma
com que mutuamente fe-ajudam : proferida uma das-

do de expremir

que

ideias no-intendimento

palavras

uniam

certa

todas as outras fe-aprezentam . Ifto aim poto , os Omens


fouberam aproveitar-fe , defta experincia-, e comesram a rvir-fe

quais

de

>

um nome

riam

Um

por-outro

nome que

para poder excitar a ideia ? do-que queuma coiza , aplicou-fe para f*

ilgnificava

e fe-tranportou da-fua fignificaam prpria para


j
por-cauza de certo refpeito , ou relasm > ou ordem , ou
que uma coiza tem com outra .
ifto chamaram Tropo >

gniflcar outra

outra

nexo

,
,

Grega

palavra

que

chamram-fe Figuras

tranfpo^ifam : e eftcs
as quais podem r infinitas

ignifica
:

modos de falar,
;
mas os Ret-

ricos as-reduzram a pequeno numero , contando as mais uzuais


e deftas -faz memoria , nas comuas Retricas , com diveifos no-

;;

mes

que figni ficam o


, Metforas- 9 ou Metoriunas
,
tem grande uzo , e fam necefarias em todas as linguas ,
e ornam muito i nam s porque encurtam o difcurfo , e fazem
mais gqftoza a converfam j mas tambm porque exprimem meDiz mais s
lhor , o que fe-quer dizer , doque outras palavras
\ezes , uma s metfora , que um longo difcur : e com uma s
palavra , mais bem intendido um ornem , doque com a fecundidaQuem ouve dizer , que Alexandre era um raio^
de de infinitas
da-guerra j a ideia o-raio , que uma coiza fenfvel > exprime
bem o grande poder > com que efte ornem fugeitava tudo ; a veloo eco das-uas vitorias que atroava
cidade das-fuas conquifas
Ele juftamente o cajtudo , e ainda as mais remotas Nafoens
Eftes Tropos

mefmo

jater de Alexandre
s

ideia excita mil

como

outras

ja a Ecritura

ao intento

tinha delineado

E como

os

Omens

Uma
eftarn

acoftumados
a citas imagens fenfiveis j os tropos que delas deduzem , valem infinito Apenas o comum dos-Omens pode intender > e julgar de outra forte .
Sam boas , afim ; mas o uzo que as-faz racionveis i quero dizer , que fe-devem uzar em tempo , e lugar prprio r e quando o difcurfo o-pede
que nam advertindo os ignorantes , fervem-fe pouco fabiamente das-Figuras
e com muito eftudo , falam
bem mal Nam maior beleza em uma cara , que os olhos ; mas
fe um roo nacfe com mais de dois j fe che^i a ter meia d,,

'>

zia*

DE ESTUDAR.
2ia

feria

um

monftro

Deve

aver figuras

t 57

mas -de aver pro-

clcifam , difpozifam : ou feja no-difcurfo familiar , ou na


,
ou na Cadeira. Eite o grande fegredo do- falar bem:
,
como muitos , fegundo adverti , nam chegam a penetrar,
ouvem falar em Tropos , tremem de ps e cabeia ; e per-

porfam
Itoria

o qual

.quando
Vuadem-fe ,que -algum enima ingularihmo > rezervado para. algum
ou coiza femelhante .
ato publico
Como as palavras fam as que fignificarrt, o que paia dentro
d'alma, ouve neceidade de procurar palavras , para expremir , nam
s o que a alma conhece , mas tambm o quer quer.5 ao que chacOrnem nem fempre e-acha,
inamos, afetos da-alma , oupaixoens.
mas efporiado de alguma coiza, fana mefma difpozifam de animo
ie fora de fi , e entam fala de outra maneira. , mui diferente . As
-exprefoens com que fe declara ifto , fe-chamam Figuras * com a die efas que aqui
fcienfa, que os Tropos m figuras das-vozes
incrvel
a
diveridadc
deitas vo.
E'
,
do-animo
figuras
digo, iam
s>
no-exterior
nam
do-roflo,
agitado,
ornem
do-animo
zes
mas tambm no-modo do-feu difcurfa.
moftra a fiia perturbam
As paixoens violentas , alteram a bela armonia dos-umores ; en^grofam os objetos ; impedem que a alma d a devida atenfam,
,-

;.

Um

,.

ao que julga : no-memo inftante a-tranfportara, de uma coiza para outra; fam como o mar alterado, que joga apela com ura navio . Onde , agitadas com tanta, confuzam , as fibras do-cerebro , a
alma , que em virtude daquela armonioza dependncia , que eftableceo Deus entre ela e o corpo , deve conhecer, todas as imagens,
que elas lhe-prezentam , nam, tem , me- licito explicar afim ,
alma agitada , imprime novo movimento nas
repouzo algum .
fibras , e eftas na machina : de que nacem as pakvras ; com as
quais dando- dezafogo ira, que moveo. a machina , fe- d tam-

bm repouzo
Sendo
d'alma

alma

pois as nos

palavras

cOnequeneas dos-movimentos
, aos nos penfamentos 5

e conrepondendo perfeitamente

claro , que o dicurfo de um ornem, que eft fumamente agitado,


Algumas vezes parece^ efte ornem difuzo , c
deve fer dezigual
forma uma exata pintura , das-coizas que fam objeto , da-fua paixam ; e cuidando que o-nanwntendera= bem, r repete a mema coiza, em. cem diferentes maneiras
Algumas veze* interrompe o iCcurfo,e fepra as palavras umas dasoutras , dizendo de uma s
vez. ) baftantes coizas . Muitas vezes, vareia o difeur , com mil
.

pro-

VERDADEIRO MTODO

I5

com exclamafoens

proguntas

nalmente

um

lar

os quais

difcur deftes

com

frequentifimas digreens

vareia-fe,

modos fam tam

com

infinitos

modos de

prprios, daquelas paixoens

Fifa-

d'ondc

que , uvindo-os proferir , fica um ornem formando , jufta,


da-paixam
Eftas pois fam as tanto celebres figuras do-animo^.
as quais nenhuma outra coiza iam mais , que modos de falar particulares , e diferentes dos-modos de falar natural e uzual
Elias Figuras , que fam as naturais pinturas das-paixoens , iam
fumamente utis , e nccerias no-comercio umano
pintor fajnozo , ( dic um grande Retrico , 4e quem eu aqui igo as
pizadas ) ^que quer delinear um painel iftoriado , nam s pinta as figuras , que devem intrar no-quadro j mas procura , que
cada uma -efteja naquele ato , que exprima , o paraque ele ali

nacem
ideia

Um

a-poemv nem s ifk>,;mas at no-roto lhe-pinta , aqueles acidenque denotam a paixam, de que fam produzidos Explico-me
,
Um ornem agitado , e alterado com a clera , nam tem
melhor
o rolo fereno 3 mas fica plido ; abre uns olhos , .que parecem

tes

cheios de fogo ; carrega a vizeira : finalmente moftra no-rofto mil


lto pois c o .que proacidentes , que fam os carateres da-Colera
cura ijnitar, o pintor; e l chega a knitlo bem , s ele o
Retrico nam tem cores , com que imitar a nabom pintor .
tureza , como o pintor*: mas tem palavras , para imitar aquelas,
que profere um ornem dominado da-paixam , que ele quer perfua.

dir

e como

que

jfario

eftas

l-iirva

paixoens tenham, diferentes carateres \ necediferentes Figuras, para as-expremir (i) .

dJe

Alem

munlat ; ut in eo ipfo , In quo reprebenda tur , culpam in adrerfet*


rium cnferat . Ut fape cum bis ,

propo(i) Sxc Igitur dket ,


nat quid diurusfit : ut cum tranfegerip jam aliquid , definlat : ut
fe ipfe revvcet : ut quod dixit iteret

cludat

ut interrogando urgeat

ut

rurfus quafi ad interrogata fibl ipfe


rejpondeat : ut contra , ac dicat ,
accipi

qui audiunt , nonnunquam eam


cum adverjario quafi deliberei : ut
hominum Jermones morefque deferi*

argumentum ratlone cen*

ut

&

fentiri velit: ut addubitet

quidpotius aut quomodo dkat : ut


dividat In partes : ut aliquld relinquat ac negligat

ut -ante prx-

bat :ut muta

ducat

.:

ut

quadam

loquentia in-

abeo quod agitur aver-

tat nimos : utjkpe In bllaritatem


rifumue convertat ; Mt ante oceupet
quod rideat opponi : ut compare*

fimllitudmes

ut utatur extmplisi

ET

Alem

difto

T U D A R,

5,<

ningum pode peruadir outro, fem que excite

aquela paixam , que lhe quer peruadir: porque as paixoens


Iam os inftrumentos j e , para rne-rvir de urna exprefam filozofica , as machinas que abalam a alma, e a-nclinam para onde
nele

querem .Ora para excitar eftas paixoens nos-outros ,


que um ornem fe-moftre dominado , da-mema paixam."
.

necerio,

(t) porque,
dipoziam, e melhanfa dos-nofos corpos , deixamo-nos peruadir daquela paixam , que vemos nos-oudos-memos fentimentos ; dos-memos afetos ; fe nam -acha
tros
algum obttaculo r que empe o cur da-natureza . Naturalmente
inclinamos a ter compaixam , de uma pefoa , que moftra eftar fumamente aflita : rimos quando nos-achamos , em um. grande divertimento dos-fentidos . Polo contrario , nam choramos , nem mo
aindaque verdadeiratramos compaixam , de uma pefoa que ri
necefario ter Um. animo mui nobre , para
mente feja miferavel
fe-veftir dos- fentimentos, e neceidades dos-outros , femque lhas- exponham . Nam obram os Omens>. comumente afim : obram porem
afim , quando recebem, o movimento , do-impulfo das-paixoens
Efta a fimpati& das-paixoens i. ( acazo tal voz , fignifica. coiza
alguma ) e daqui fe-motra bem ., a. neceidade das-Figuras , para
efeito de perfuadir .
Nam me-canfarei , em dar o numero das-Figuras , e explicar

aquela

fopoVa

particular

>

..

o que

fignificam

quando

uza delas

fe

Dito abundam muito,

as Retricas ordinrias; aindaque farrr pouca,


modo, que fe-po perceber. As Figuras

um

que o-expliquem de
Iam infinitas ; mas

os Retricos reduzen>nas , a umas certas regras gerais , e mais comuas . Direi fomente , que eftas Figuras , fam as verdadeiras ai>

ut aliud

alli

'

tribuens difpertiat

interpellator em coerceat

reticere fe dicat: ut denuntiet

caveant

ut

uu aliquid
,

qid

ut liberius quid.audeat

ut medeatur

declinei

ut a proposto

aliquantulum

ut execretur

:.

ut fiat

dticeu familiaris.

iis ,

ut optet

>

apud quos

^Atque alias etiam

cbcendi quafi virtutes fequatur: bre-

fapaetiam res
:. fxpe fupra

dicendo Jubjiciet oculis


feret

quam

fieri pojfit

tiofape erk maior

ut irafeatur etiam : ut objurget aliut deprecetur , ut Juppliquando


cet

yitatem fi res petet

:..

(ignifica-

quam:

or.atio

fepe bihrkas , fipe yit& naturarumque imitatb^ Cicero.OraU

ri.

40.

(1) Nec umqua-m is, qui audiret,


incenderetur , nifi ardens ad eum

peryeniret orao
n. 3.>

Cicer. OraC.

VERDADEIRO MTODO

**

mas da-alma, com que ela faz guerra s outras almas 5 ou Vene produzem juntamente mil outros efeitos J
ce , ou vencida
:

Primeiramente , elas declaram aquelas verdades , que m ofeuras*


e excitam nos-Omens a atenfam , para as-perceber Aquela grande
repetifa-m , aqueles muitos inonimos , nam fam inutis na Retrica (i)-: antes iam de infinito preo : porque motram o que fepertende em tanta luz , e de tantas partes , que impoivel oignorlo : imprimem com tanta forf uma verdade , defcobrem todas as circunkncias com tanta clareza * que impoivel nam admetilas
Mas no-mefmo tempo etas Figuras , m bem naturais , e fe pintam bem a origem de que nacem j movem de tal
forte a alma , que a-arraftam e conduzem , para aquele objeto
de que -fez a imagem (2) . E como a alma nam pode ver uma
verdade clara , m a-receber } daqui nace
que por-forfa admite
o objeto , e connte : e temos o ornem perfuadido .
Etas fam as Figuras , que fam a baze da-Eloquencia . Mas
nam intenda V. P. que eu quero perfuadir indiferentemente , toda
a forte de Figuras, c uzo <lelas : tou mui longe difo , e defendo confiantemente , que s no-bom uzo delas , que eft a Eloquncia , principalmente fublime . Ifto o que eu dezejra refletifem comigo algumas pefoas , que , por-nam-advertirem efte imSe as nos paiportante ponto dam luz partos montruozos
nam fe-excitam quando deve r ;
fe
xoens fam mal ordenadas
coiza clara, que as Figuras s fervirm , de pintar a confuzam
ornem
das-nos ideias , e a pouca eleifam do-no juizo
que s'enfada quando nam deve j que em um difeurfo plcido , inque reponde 5 que extroduz mil Figuras fortes h que progunta
paixam
nam aja de perfuadir,
aindaque
grande
mofra
,
e
clama ,
ou difputar com algum : um verdadeiro louco , que guiado , <lafua deftemperada imaginafam , empunha a efpada , para combater
com um inimigo imaginrio Pois efte o retrato de muitos autores , que julgam nam ferem bons efcrkores , fe nam uzam de
/todas as futilezas d'arte : Semelhantes nifto a um ornem de Pro.

*,

Um

',

vncia

.,

(1) Hoc (genus lcendl ) vehe~


(1) Sic igitur dket ille , quem
expemus , ut ver/ t Jtpe multis mens , incenjum , inchatum , quo
caujpe eripuntur quod cum rapide
modis eandem , C unam rem :
b&reat In eadem , <ommoreturque fertur , fitfneri nullo pafo potefl.i
fententia &c. Cicero.Orator.n.40. Idem, ibid.n.37,

&

T>

ST

V D A R,/

6*

vnca ; com que eu jantei uma vez , que para moftrar que tive*
ra boa educafam , comia as uvas com o garfo .
Outros , que devem perfuadir , e tem matria para empregar,
cadencia armonioRetrica
boa
; s eftudam palavras , que tenham
za , mas tam afetada , que pola maior parte degenera em ver-
o . Fazem mil rerlexoens inutiliimas : procuram falar fempre pqrntens ; cuidam em introduzir conceitos futis , e divizoens im-

arengas nam procuram perfuadir , mas


E eftes eu os-reputo
conguir fama de eloquentes
, e
muito mais ignorantes , que os primeiros , pola lia afetaam
certo , que uns e outros nam intendem , nem o fim > nem os

portunas

com

as quais

agradar

limites

da-Retorica
deprezo .

que em lugar de eflimafam

confeguem

As Figuras devem-fe empregar , em toda a ocaziam . Temos Figuras para tudo ; negcios graves , medocres , e para a merna converfafam familiar . Bafta perfuadir-fe , de uma importante verdade,
que , que a Figura nam fe-deve procurar , mas naturalmente
aprezentar- ; porque , como tenho motrado , fam confequencias
das-paixoens . Obferve V. P. um ornem ruftico , que nam ja totalmente efhipido , ou uma molher de juzo , mas nam doutora ;
entre com eles em um dicur familiar , fobre alguma matria,
conceder-lhe alguma coiza , que a
ou que na realidade o-feja : e obferve
miudamente , quantas Figuras introduzem no-difeurfo . E finaimenr
te 4 achar mais forfa , nas fus razoens , quando fam em matria
verdadeira , doque nos-dicurfos , de muitos Oradores de fama
Eu

que lhe-pertenfa
eles

dificulte-lhe

parefa verdadeira

>

fiz efta

experincia muitas

vezes

e fempre

tirei

por-fruto

da-

minha meditafam , que as Figuras m-de fer naturais ; e que fomente fe-fala bem 5 quando fe-fala animado , de algum verdadeiro
interefe , e fe-deixa guiar , de uma paixam arrezoada
V. P. obfervar ifto , nos-feus prprios difcurs , ainda naqueles , que parecem menos coniderados , e que fam proferidos , qua.

por-impulfo da-natureza . As cleras nam fim iguais , nem as


paixoens ; e afim Figuras neftes memos dicurs . Fazem-fe antteses , por-cauza de grandes movimentos , e tambm por-ligeiras

zi

.
dezejo que um ornem tem , de expremir- , e de
perfuadir as coizas que diz , tem vrias deitas Figuras . Na converfafam mais plcida , jepetem-fe fem reparo , os mefmos termos
muitas vezes . fervimo-nos de diverfas exprefoens , para ignificajr

comobens

TOM.L

omef-

VERDADEIRO MTODO

i6z

o mefmo

permitem os mais ecrupulozos crticos , fazer alguma


breve defcrifam , e procurar alguma femelhanfa , para explicar melhor a matria
pode-fe proguntar o parecer dos-que ouvem , fobre o que fe-profere
e moftrar-lhe , que necefario refietir , fo.

',

bre algumas das-circunftancias alegadas . Tudo ifto pratica-fe todas as oras , ou fe-pode praticar , fem enfado de quem ouve , e
fem incorrer na cenfura , de quem obferva . Ora as Figuras nam
fam verdes nem azuis , fam em carne eftas memas que apontamos , e outras a eftas femelhantes .
eifaqui , que nam s nas
oraibens , e difcurfos eftudados
mas em todo o difcuro, tem luuma palavra, primeiro ouveram Figuras, do
gar as Figuras
que ouvfe arte de Retrica ; aqual nada mais , doque a obfervam das-naturais Figuras .
afim todo o eftudo de um ornem,
verdadeiramente eloquente , confifte , em obfervar bem , a necefidade da-materia j e intrar tanto dentro nela , que po formar
um dificurfo natural , mas no-memo tempo eficaz ; e em que as
Figuras fujam-lhe da-boca , fem que ele v detraz delas , para or
Muito necerio , eftudar a natureza : eftudar o
nar o difcur
carater das-Paixoens ; falar naturalmente : que s afim -fala elo*
quente , e s afim fe-periade . Efte o primeiro ponto , ou o
mais importante , em matria de Retrica .
fegundo , e de nam menor conquencia , eft , em faber

,.

Em

proporcionar

o.

eftilo

ao argumento que

fe-irata

Confifte o ef-

tilo , em certas maneiras de s'explicar , e certas particulares ex^


prebens , que cada ornem uza : as quais comumente eguem o

impeto do-fogo , que cadaum tem ; nam fe achando dois omens, que
fejam perfeitamente iguais no-eftilo , como nem menos no-temperamento . Digo pois , que- o eftilo -deve regular , fegundo a
As exprefoens magnificas e nobres , ormatria, que fe-trata (i)
nam as coizas , de uma certa mageftade , e moftram o grande conceito que delas forma , quem afim fala ; a matria nada tem de
extraordinrio , antes fumamente vil , impropriamente fe-lheaplicam , tais exprefoens . Polo contrario , as coizas que fe-podem
confiderar fem comofam > devem-fe dizer com eftilo fimplez : ou.

tras

(i) Is ergo erit eloejuens

qui ad

quodcumque decebh , poterit


accommodare oraonem Quod cum
flatuerh , tum , ut quidque erit dlid

cendum
)e)une

ha dket

v ut

nec fatura

nec grandia minute

nec

Jed erit rebus ipfis par


tyaqualis 0>^ia.Cicer.Orat.n.3<>.

Item contra

DE ESTUDAR,

163

o que faz a variedade de eftiios : que


Querem dizer ,
os melres da-arte reduzem comumente , a trez
que ou o difcur umamente nobre , ou fumamente trivial , ou
medocre.- primeira, conrefponde o eftilo fublime ; fegunda
o ellilo ilmplez ; terceira, o medocre . A prudncia e inteligncia com que -devem aplicar , eftes trez gneros d'eloque ncia>
o principal emprego , do-R.etorico .
mais eftudadamente

trs

SUBLIME.

Quando

-quer dar

uma

alta

ideia

de alguma coiza

ne-

Porno-memo tempo, em muitas circunftancias


muito nobre que feja o fugeito , de que fe-trata , pode ter mil
impei feifoens ; onde necefario procurar de o-por vifta daquemelhor parece
para poder imprcmir , uma jufta
la parte , que
cerio reiktir

-,

procurando quanto pode fcr , de lhe-cobrir,


fem prejuzo da- verdade : voltando-o
ou
,
revoltando-o de todas as melhores partes , para poder moftrar , at
as mnimas perfeifoens que tem ; e tendo muito cuidado , de nam
ir com alguma exprem , ou penmento , que defrua o que fe-

ideia da-a grandeza


disfarfar

os defeitos

Caiem nefte defeito infinitas pefoas , ainda daquenam


que
m
decepadas : Oradores , Iftoricos &c. mas fobre
,
tudo os Poetas ; que , por-forfa do-conante , ou da-quantidade
Li
do-verb , dizem mil coizas ou mal ditas , ou mal aplicadas
um neto de certo Efpanhol , que decievia um nariz grande
o qual , defpois de ter dito muita coiza do-dito nariz , conclue
desfazendo , quanto encarecera
Porei fomente os tercetos
Era/e un efpolon de una galera
Lr afe una pirmide de Lgito .

tem

fabricado

las

Las do^e Tribus de narizes era


Er afe un nari^iffimo infinito*
MuchiJJlma nari^^ nari^tan fiera ,
Que en la cara de +Ans fuera delito
Defpois dos -quatro veifos antecedentes , em que exagerava terrivelmente o tal nariz , faie com uma frioleira , que detrue tudo.
Admetida de grafa , a comua opiniam do-vulgo , de que os Judeos tem narizes grandes ; admetida novamente a frioleira , de
que Ans , por-fer Pontfice , o-deve ter maior ; certo , que
nam teria um nariz maior , que todo o corpo Demos-lhe , que
fofe tam grande : que proporiam tem ifto , com uma pirmide ,
e rtariz infinito ? Vefts exemplos acho a cada pafo : de que con.

;~

cluo

>

VERDADEIRO MTODO

i<!>4

que eftes nam abcm as leis da-Retorica , nem da-Poezia 5


Quanto s exprefoens , aindaque as-dezejo nobres , e com
armonia bnora , devem porem uzar-fe , com moderam
Prudencluo

um

temente fe-comparou

difcuro, no-genero fublime,

com um

pa-

amos, para os cria-*


dos , e tambm eftrevarias para os cavalos. Eiras nam m-de r,
como as anticameras nem ornadas como os gabinetes; mas m^
de ter certa magnificncia mtica
m-de
e proporiam ao todo
lcio magnifico: nefle -de aver cazas

para os

,.

gnero, belas, grandes , magetozas ;


palcio que tem um portam pequenino , parece coiza Mourifca , e nam de Architeto inteligente . tudo -de fer grande , mas
no-memo tempo proporcionado
Damema forte em um dicurfo , nem todos os penfamcntos podem fer exquizitos , ou a locufam fublime : -de aver penfamentos bons , exquizitos , e medocres ; a locuam damema forte , em alguns lugares fublime j
v. g. nas perorafoens , e exagerafoens &c. em outras mediocre >
v. g. nos-exordios , nas confirmacns de provas &c. e em outras
fer todas

as

partes no-feu

Um

fimplez e natural , como nas


todas eftas coizas m-de ter
nadas e veftidas daquela tal
Aim
de uma coiza grande
.

narraens

outros lugares

Mas

proporfam entre i ; devem fer orgrandeza , que molhe rem- partes,


-compoem , um difcurfo perfeito

Efta magnificncia de expreens grandiozas ,


convm ao etilo fublime , com a diftribuifam dita

e armoniozas,

de aplicar as
melhores, s coizas que merecem maior atenfam . Tambm no-eftilo fublime devem intrar , reflexoens judiciozas, e varias fenten-?
fas , que excitem a atenfam . Nele tem feu prprio lugar, as Figuras grandes : Sendo certo , que um argumento nobre , nam pode tratar , fem alguma particular comofam : de que nace aqueDevem
le modo de expremir-fe , em que coniftem as Figuras
porem praticar , fegundo as obfervafoens afima feitas .
Efta porem a maior dificuldade , do-eftilo Sublime ; e fam
,

poucos os omens , que faibam abrafar , uma diftribuifam moderada


A maior parte dos-que eferevem , m
de ornamentos, no-difeurfo
como aquelas peoas , que nam tem educafam de Corte Eftas , para -moftrarem bem informadas , e de boa eleifam j carregam
tanto os veftidos de oiro , e a cabefa de jias j que em lugar
pior
que no-defeito
de parecerem bem , ofendem a vifta
que repreendemos , caiem tambm os que fam da-Corte , como os
ornem
que fam de fora: e mais dificultozo emendar-fe *
que
.

Up

D E

T U D A

R.

id*

tem m eleifam no-veftir , tem tantos cenres vifla , que'


critica , e de obrvamV congue a emenda. Nam
afim o que efcreve : fam poucos os que cenurem , porque m
Alem diy
pouquifimcs os que faibam , como fe-deve cenurar
leia por*
tam
prezuma
que
mal
do-feu
juizo
que
,
nam algum ,
mente
as
fus
imperfeiens
Bufca
lhe-moftrem
,
que
livros ,
aqueles , que mais lhe-agradam , e fam mais usuais : e em vez de
V. P. nam achar um
8'emendar , confirma-fe na fua m eleim
Pregador , que eftude por-OVero , Demofienes , M. Sneca , Quintiliano:'
ou leia alguns , dos-que compuzeram boas refkxoens , bbre as diachar porem muitos , que eftudam por-rmonarios , e
tas obras
muito mos e eftes nam podem ecrever melhor , doque lem nos'que

forfa de

.-

tais

autores

Outros efcritores , querendo-fe diftinguir do-Comum j nam


goftam fenam , de exprefoens grandes ; e de tal rte f-deixam
guiar , por-ete furor ; que nam produzem palavra , que nam feja
de p c meio j e que nam acabe d'eftoiro , como uma bomba
As palavras e fraze natural , o modo de s'expremir uzual , aindeprezam tudaque feja o mais prprio da-materia , nada vale
do , o que nam eftrondozo Nenhum deites dir ; Tetrus ama*
yit Joannem : nam fenhor ; mas querem perifraze ; lAccidit ut Tetrus amore profequeretur Joannem \ ou alguma fraze mais comprida Eftes omens vem todas as coizas , por-microfcopio ; tudo lhe-parece gigantefco : ou , para melhor dizer , tudo transformam
fua cabeia como a de D. Quixote : a quem moinhos pareciam
palcios
e nam avia coiza para ele , que nam fo mageftoza
Daqui nace , que tudo exprimem pola mema maneira . o difcurEfte o vicio comum
fo comefa por-Figura , e acaba em Figura
deites paizes ; mas muito principalmente dos-Poetas , e Oradores
Eftes omens confundem o Eloquente , com o Arrogante j a
Exagerafam com a Inveroimilidade : fem advertirem , que fam
.

.'

-,

tf

Ora efte o verdadeiro carater da-ignomais dificultozo de s' evitar , quanto certo , que
muitos omens grandes em outro gnero , tem caido nefte defeito . Efte o ponto que l-deve advertir, com mais circunfpefam;
efte o defeito que fe-deve fugir , com mais cautela .
que fconfegue primeiro , com alguma reflexam judicioza : gundo >
com a lifam de bons autores , que falem como devem , e pro-

bem

coizas

rancia

diferentes

tanto

porcionem o

eftilo,

ao afumto

Nam

coiza mais ridcula,

doque

uma

VERDADEIRO MTODO

i66

una grande afetafm de palavras fonoras , em coizas onde nam


lugar de engrandecerem quem fala, mofintrar(i) .
tram a pobre2a do-u intendimento : que nam tendo cabedal , de
dar palavras para ;tudo , pede-as empreftadas , ou furta fem ad*

Em

devem

as que incontra
,
Ver tambm V. P. que muitos , querendo falar elegante
bam tudo em tom de ver ; *Porque nam chego a amar

vertencia

pofo padecer

com

ar

efte

er

ir

aca-

nam

e confonancias fedeveriam cuidar de or-

e or

melhantes , vam enchendo o difcurfo , que


nar , com bons penmentos e conceitos
lto mais vulgar , doque V. P. imagina : e acha-fe muita gente de bigode , que chama
a it elegncia . Eu fei que o numero oratrio , ou armona dosperiodcs , de que Cicero fala em vrios lugares , uma grande
beleza > em todo o difcur , principalmente oratrio (2) : mas fei,
que muito diferente , do-quc condeno . Nam regra exata , para
o numero oratrio ; a orelha a que enina , quando o perodo
armoniozo (3) . Mas necerio que tenha mui ms orelhas ,
quem nam diitingue , que as confonancias que apontamos , em
lugar de agradarem , ofendem , e m uma afetaiam .
Portugal m rariimos , os que obfervam o numero , ainda nos-dicurOu afetam verfo , e ifto vicio (4) ; ou declinam pas eftudados
ra outro extremo , que a languideza , e tambm ifto vicio
mediania que fe-bufca 5 e quem bem intende
infoportavel .
.

Em

o que
(1)
dicas
uti

judkes

amplijjmis verbis

Mis ratio invenit , In bis


fc Ibidem num. 49.
ille quem JxNam
circuitas
(4)
pe iam diximus , incitatior numero
labitur , quoad peripfo fertur
Ter*\
veniat ad finem ,
infifiat

commumbus

pu li Romani

&

locis

de maiefiate po-

fummiffe-, O*

jubtili-

num. 21.
Omnino duo funt qux condiam orationem verborum, numerorumque jucunditas
In verbis

ter f

Cicer. Orat.

(2)

matria quxdam. in numero autem expolitio Cicer. Orat.


inefl quafi

num.

55.

(3) Sed quia rerum verborumque judicium prudentix efi : vocum

autem

& quoi

Ouam erim indecorwn ejj de


cwn apud unum judicem

flillicidiis

>

&

numerorum aures funt

toam referuntwr

tem

ad intelligenh&c ad volupta-

tila

in

fenfus ar tem

&

fpicuum

am

&

igitur

e/

orationem

re verfibus

numeris adfiri-

ejje

debere

care-*

lnculcamus autem

per imprudentiam fope etiamminus ujitatos , fed tamen verfus


longa animi
yitiojum genus ,
Ibid.n.jtf.
provifione fugiendum

&

DE ESTUDAR.
o que numero
o-pratlca

Para

bem
que nam

e pronunciar

nas cartas

ifto
.

c no-dicur familiar

quer-fe boa orelha

Pecam alem

diflo

i6 7
,

fem advertir

acoftumada a ouvir

em

fazer perodos

ler

tam com-

ler de um /ato ; o que tambm faldos-bons livros remedeia ifto , e introduz um ornem > na verdadeira eftrada daEloquencia . Mas neeftilo
cerio , lelos fem prejuzos , e com animo de aprender .
Sublime tem feu prprio lugar , nas oraens , e fermoens ; na
Poezia Eroica , e Trgica : pode s vezes ter lugar , na Iftora,
quando s' introduzem a falar, algumas peas . As oraens de Ccero , os poemas picos de Omero , e Virglio , fam de eftilo iblime ,

pridos

ta de

numero

fe

podem

lim

S 1
T L Z.
contrapomos , o eftilo Simple^ ou umilAfim como as coizas grandes , devem explicar- magnifide
camente j afim o que umilde , deve-e dizer com eftilo mui fimAs exprefoens do-eftilo
plez , e modo d' expremir mui natural
fimplez fam tiradas , dos-modos mais comuns de falar a lingUa :
e ii\o nam c-pode fazer, fem perfeito conhecimento , da-dita lnEfta , fegundo os meftres d 'arte , a grande dificuldade , dogua
Fcil coiza a um ornem , de alguma literatura
eftilo implez
ornar o difeurfo com figuras ; antes todos propendemos para i :
nam s porque o difeur s* encurta j mas porque talvez nosexplicamos melhor , com uma figura , doque com muitas palavras.
Polo contrario , para nos-explicarmos naturalmente e fem figura ,
necefario bucar o termo prprio, que exprima o que fe-quer ;
o qual nem fempre -acha , ou ao menos , nam fem dificuldade
e fempre fe-quer perfeita inteligncia da-lingua , para o-executar .
Alem difto , as Figuras encantam o leitor , e impedem-lhe penetrar e decobrir os vicios , que fe-cobrem , com tam ricos veftidos . Nam afim no-eftilo implez , o qual , como nam faz pompa de ornamentos , deixa confiderar miudamente , todos os pensamentos do-eferitor Por-ifo fe-diz , que o etilo implez , o lpis Lydius do- Juizo .
Ifto que digo , das-exprebens comuas e naturais , deve- intender com proporfam . Nam quero dizer , que um ornem civil fale,

Ao

eftilo

Sublime

',

como a plebe s mas que fale naturalmente


matria do-eftilo
umilde , nam pede elevafam de figuras &c. mas nem por-i fe-deve expremir , com aquelas tofeas palavras , de que uza o povo igno.

rara-

VERDADEIRO MTODO

i68

Nsm

o mefmo eftilo baixo , que eftilo implez ; eftifam modos de falar dos-ignorantes e pouco cultos ; o eftilo implez , modo de falar natural e fem ornamentos , mas com
Pode um penmento , ter eftilo fublipalavras prprias , e puras
me , e nam fer penfamento fublime : e pode achar-f um penmento fublime , com eftilo implez Explico-me . Para r iblime o cflilo , bafta que eu vifta um penfamento , e o-orne com
figuras prprias , aindaque o penfamento nada tenha , de fublime
Polo contrario , chamamos implezmente fublime , ( com os Retoritos ) quela beleza e galantaria de um penfamento , que agrada e
eleva o leitor , aindaque feja proferida , com as mais implezes pa->
Deforteque o fublime pode-fe achar , em um s penfamenlavras
to , ou figura &c. Importa muito intender , e diftinguir ifto , para nam fer enfandonho nas converfaens , e nas obras que pedem eftilo umilde V. P. tem um bom exemplo de eftilo implez,
nas Cartas familiares de Ccero , principalmente nas que cfcreve
aos de fua caza : nas Eglogas &c. de Virglio ; nas Fabulas de
Fedro : Cartas de Plinio a algumas peas ; e outras obras daEm Portuguez as Cartas do-P. Vieira , tirando alAntiguidade
gumas que degeneram em rmam &c. podem-fe ler , para o eftiJo
implez . E eftas fam as melhoras obras , dodito Religiozo .

antc

lo baixo

M ED

Do-que

C R E.

fica
claro , qual o eftique partecipa de um e outro eftilo i
Tambm efle eftilo nam pouco dicultozo porque necefario,
confervar uma mediania , que nam de genere em viciozos extremos;
c m poucos aqueles , que conhecem as coizas , na fua jufta proporfam , e formam aquela ideia , que merecem
Ja dife , que a
matria a que determina , qual -de fer o eftilo : e aim uma
A maior parte
matria medocre , pede um eftilo proporcionado
das-coizas de que falamos , m medocres : e daqui vem , que
nefte eftilo de falar , deve- empregar um ornem , que quer falar bem j e conguir fama , de ornem eloquente
Um ornem de
juizo , que conhece as coizas como fam , forma delas ideias juftas,
e verdadeiras , e as-explica com as palavras , que fam mais prprias
D' onde vem , que o eftilo medocre compete propriamente,

lo Medocre

V.

P.

tenho

aquele digo

dito

Cincias todas , Iftoria , e outros coizas d' efle gnero : nasquais fe-reprezentam coizas nam vis , mas medocres , porem reprezentam-fe , damema rte que fam ? e com palavras prprias *
s

Tam-

,.

DE ESTUDAR.

it 9

as cartas de negcios graves , ou eruditas ; e aquelas


fer
nefte ellilo
a peas grandes &c. coftumam
ceremonia
de
eftilo medocre , admite todcs os oro
que
advertir,
de
porem
E'
namentos d' arte :' beleza de figuras , metforas , penfamentos tinos,
belas difcrifoens , armonia do-numero , e da-cadencia : Contudo
nam tem a vivacidade , e grandeza do-ublime Participa de um e
tem mais forfa e abundncia
out o , em e-afemelhar a nenhum
que o implez j menos elevafam que o fublime : e profegue cora
pafo igual , e mui brandamente . Alegam-fe por-bons exemplos nef-

Jambem

Georgicas de Virglio ; a maior pai te das-cartas de


Cicero a Pomponio Atio : &c. os Comentrios de Cezar &c*
aindaque eftes , por-nam terem ornamentos , quazi pertencem ao
&c.
fimplez : as vidas de Cornelio Nepote
Quem bem intende ifto , fica perfeitamente inftmido do-moeftilo da3o , com que deve aplicar- , a diferentes matrias
aquela , para explicar todos os
Iftoria pede clareza , <e brevidade
acidentes da-materia : efta , paraque , fem longas frazes , que fufpendem a atenfam , defcreva as coizas que deve , com um fio de
dicuro continuado , e m r interrompido com aqueles movimentos , que conflituem o Orador (i) . Porque ncfte cazo nam
pode conrvar , uma certa inalterabilidade , e quietam de animo,
que tam necelria , para nam inclinar mais para uma parte , que
para outra j e dizer as coizas com verdade , e m exagei afam .
Pode porem o. Iftorico , moftrar a fua eloquncia , no-referir as
arengas , que s* introduzem na Iftoria ; no-pintar as paixoens &c.
mas tudo ifto com advertncia > e m perder de vifta a veidade . E' pois a Iftoria aquela matria na qual , depois da-Oratoria 5 mais fe moftra , a eloquncia vigoroza .
fegundo lugar fica claro, qual deve fer o eftilo Dogmtico , ou Didafcalko , a que por-outro nome chamamos , eftilo Cientite gnero

as

'

Em

Aqui nam

de perfuadir , omens apaixonados , excia alma fe-move para efta , ou aquela parte .
primeiro poftulado que fe-poem , no-principio dos- Tratados
modernos , que o leitor -dipa , de todo o gnero de prejui-

fico

tando as armas

-trata

comque

TOM.I.
(i) In

bifioria& narratur or-

& rgio fape aut pugna de~


fcribitur: interponuntur etiam concions & bortationes fed in bis
nate

trata

zos,

quxdam

& fiuens expetitur


&

non b#c contorta


acris oratio
Cicer. Orator. num. 20.

*,

VERDADEIRO MTODO

17
zos

e paixoens

de pondo-
veemente (i)

que examine

um

leitor

dcil

as

razoens

como merecem

riam necefario

feguir

On^

eftilo

Mas nifto mais, e menos, fegundo as Cincias;


Geometria , que explica verdades claras , e que nam interefam ningum , deve-fe tratar placidifimamente , com aquelas palavras que iam precizamente necerias
para a explicafam dos-ter,
nos &c. A Lgica , Fizica , Metafizica pedem ja um eftilo mais
ornado ja e-diputa com omens , que tem lias prevenens : as
verdades nam fafe tam claras ; permetido fervir-fe de um eftilo
mais nervozo Principalmente na era prezente , em que a Filozo.

depida daquela antiga e ridcula feveridade , trata- oje em


todas as lnguas , e com vocbulos prprios , e -famiiiariza com
fia

todos
Onde pode tratar-fe em eftilo familiar , por-carta , em dia*
logo , ou de outra maneira y emque pode ter lugar , um gnero
de eloquncia mais ornada
A Teologia pode fer tratada , com
eftilo mais elevado
Somos interefados em defender , a verdade dareligiam , contra os Ateos , e Infiis , e Erejes
Efte intere nam
pode menos, que acender em ns, alguma paixam bem devida.
Onde nam maravilha , algumas vezes nos-tranportamos , falando de Teologia , e guimos um eftilo mais elevado e viril
Nam digo, que tudo fe aja de tratar , em eftilo oratrio , ou que
e-devem defender as queftoens , com ironias cc. e nam com razoens olidas : ria ifto um erro conlderavel , e mui condendigo fomente, que ja. permetido, fervir- de alguma figuvel
Os antigos Padres uzram deira , e uzar de eftilo mais elegante
E oje todos os omens de
te eftilo , quem mais , c quem menos
melhor doutrina , nam defprezando a forma da-Efcola , uzam poxem dela com tanta mcderam , que cemumente expem as luas
entenas , fem aquele eftilo das-efeolas , que at aqui reinava
que faz que feja mais bela a Teologia : mais concludente o di
curfo : e pem vifta , e na lia luz todas as razoens ; porque
s aim as-intendem todos , e fe-evitam palavras , que nada fi.

gnificam nas efeolas

Quanto

s outras

Cincias profanas

pola

ma<i) Mollis

lofopborwn
tentiis

larlbus

,
,

efi

erim

orao Thl-

& umbralis

nec fen-

nec rerbis jnfirua popunec juna numeris , fed

foluta llberius

Nihil iratum ha-

bit

riihil

inridum

nibil mirabile,

fia

verecunda

quodammodo

nlbil atrox

nhil afiutum
,

Ca*

virgo incorrupta

Cjcer. Orator. n.i<*

DE ESTUDAR.
placidamente

maior parte tratam-fe mais


da-materia

I? i

gundo a necefdade

Em

claro , qual o ettilo dos-Poetas QueRetrico)


agradar , e elevar o animo dos,
ouvintcs , com coizas extraordinrias e maravilhozas : e nam podendo chegar ao fim que fe-propoem , nam uftentando a fubliterceiro lugar fica

rem os Poetas

(diz

um

midade das-coizas que dizem , com o lblime das-palavras que


uzam i daqui vem , que nam f-fugeitam s leis do-uzo comum 5
mas formam, para -explicar , um idioma novo . Tudo neles
Dagrande e extraordinrio , imaginafam , conceito , e palavras
qui nace , que as figuras devem fer , as fus mimozas , Alem difb,
como as verdades ab tratas nam agradam , porem fim S coizas,
que entram poios fentidos , fica claro , que querendo o Poeta agradar , deve procurar metforas , com que reprezente as coizas fenporque afim que imprimem , uma
fiveis , e quazi palpveis
particular- comofam
Efte o principio > que obrigou os antigos
Poetas a romperem com certas ideias, que nos-parecem chimeras <
Cada Virtude , e cada Paixam na Poezia , uma Deuza ; porque
a decrim deitas Deuzas tam medonhas , ou tam engradas , faz
outra impream no-animo , doque a implez palavra de Virtude ,
ou Vicio
Eft Deus In nois , agitante calejcwuts Mio
.

Quando uma vez

mo

os demais

s'efquenta

omens

a imaginafam

nam

do-Pceta

maravilha

nam

fala

co-

que encha o dif*


curfo de Figuras , e ingenhe tantas fabulas e fingimentos
lHo
tam prprio dos-Poetas , que at os /agrados Poetas , para fe-ex:

afim

plicarem , rvem-fe de todo o gnero de metforas


Ito porem
deve intender-fe dos-poemas , que tem por-objeto , matria grande;
os divertimentos dos-pafrores , que compem as Eglcgas j as iilorias que dam matria s Comedias j e mil outras poezias , que podem coniderar com menos paixam, devem fer tratadas , poroutro etilo
A regra geral , que ao principio demos , infalvel,
e confifte nifto : A qualidade da-materia deve determinar o etilo,
aindaque pofa r mais ou menos ornad# ; o que 'intenda tan^
to da-Proza , como do-Verfo
lUo quanto ao etilo quanto pois
s regras do-Poema , nam aqui o prprio lugar
de as-expli,
car
porque eu nam faio tratado , mas reflexoens
Dirmem alguns , que etas advertncias conduzem , para fazer uma obra folida , mas nam para a-fazer bela , e ornada : que
.

,Y

;,

VERDADEIRO MTODO

i 7i

o principal emprego da-Retorica . E com efeito efta a coftu*


mada cantilena , deftes vulgares Oradores , que 'ignoram as belezas,
da-arte
algumas partes , temos notado efle defeito : e aqui i
para o-confutar melhor , faremos outra advertncia . Digo pois,
que efte ingano comum , fica fuficientemente aima convencido

Em

que nam fe-requerem outras regras , para falar com


, doque as
que aima dmos , para falar com
propriedade
A memiima coiza fe-pode expremir, com diverfos
nomes , gundo o modo com que fe-confidera
A maior beleza
c ornamento de uma compozifam , aquilo que eleva um leitor racionavel e judiciozo , ( que fam os que podem fazer lei ) a exafam , e propriedade com que fe-acha difpofta , e executada umaobra Quem nam intende ele ponto , novifo na Retrica Ms,
declarando ito melhor aos principiantes $
Tem a Retrica ornamentos naturais , e artificiais : aqueles
entram necefariamente em qualquer obra : cftes com parcimonia primeiro ornamento a verdade , ou femelhanf das-palavras
fendo certo

elegncia

e ornato

mais medonha cobra pintada ,


com as ideias > e objeto delas
agrada : as coizas mais ordinrias , quando fam bem explicadas ,
liam podem dezagradar . Deve o difeur ter primeiramente > clareza nas exprefoens , para poder ininuar-fe no-animo , armonia >
Entre os artificiais ,
c fcil pronuncia . Eftes fam os naturais
.

os Tropos , as magnificas exprefoens


as aluzoens , alguma ingenhoza aplicafam &c. as quais fam s vezes tambm recebidas , como a mefma verdade ; e elevam a alma
com o encanto oculto da-grandeza , para a qual ela tem propen-

poem-e

as Figuras

todas

fam natural . Netes em que fe-deve empregar o juizo , diftribuindo-os com muita parcimonia , e boa eleifam Nenhuma coiza
orna , que nam feja racionavel : quando os ornamentos fam repetidos , ou eftam muito juntos , fam importunos , e dezagradam.
.

vita , e cebrem toda a beleza do-fugeito .


Finalmente quando o ornamenlarguifimamente
Ja nifto falmos
um pouco encarecida \
aindaque
verdade
fe-funda
em
nam
,
to ,
ma afetfam ridcula , que moftra nacer , de um ingenho mui trivial Os ignorantes fam , os que procuram com cuidado , eftas ri-

muito

confundem a

dicularias

>

para aquittar fama de doutos por-efta via

vilo

que

a-nam-podem por-outra
Outro defeito ainda acho , em que comumente caiem > c vem
afer , encher o difeur de ^legafoens importunas , de pafos La.

tinosj.

D E

T V D A R.

17*
as
Pedem
S
incontram
que
tinos , de verfinhos , e outras
de
necefidade
quando
lugar

ter
&c.
,
as aluzoens, alegafoens
ouvir as palavras, na mefma lngua original; ou para moftrar a
ou a elegncia , de quem as-efereveo:
lincei idade , de quem as-cita
o que raras vezes fucede ; tudo o mais tempo perdido , e traEfte dezejo de parecer erudito , com a rebalho mui efeuzado
petifam de mil paios de autores , tem alucinado infinita gente .
Conheci um , que nam abria a boca , que nam repetife um verfo de Marcial , de Juvenal &c. Examine V.P. efte ponto , e achaConheb
r , que o defeito mais geral , doque nam parece
S

coizas

',

pouquiimos eftudantes defa Univerfidade , falo principalmente dosOpozitores , e dos-que tem prezunfam de literatura j cuja converfafam feja tolervel Para dizerem , que agora dia j fairm com
um , e talvez muitos textos do-Digefto , ou Cdigo &c. Nam deixam pafar coiza , que nam ornem com algum verinho moderno:
c quem fabe mais difto , mais ciente Aquele , Erubefcimus fine
kge loqui 5 .intendem-no tam n e crii , que uma piedade . Tam.

entre os Religiozos , nam falta defta fazenda ; aquele , tan~


item ,, a parte rei, cum hoc quo , hoc unum efl j e outras
deitas palavras , m mui frequentes nos-us dicurbs : e tambm

bm
dem

feus textos da-Efcritura

e us verfinhos Latinos

Ifto entra

em

todas as converfoens , aindaque fejam de idiotas , e molheres


antes nefe cazo melhor , porque fe-grangeia fama m embarao.
Efte mao modo de penfar , e difeorrer , pau ja das-converfaens , para as compozibens ; e por- V. P. ve tantos dicurfos , ou fermoens , ou orafoens , que fe-nam-podem fofrer . Tenho lido mil orafoens modernas * * * e rarifima achei , em que

nam
te

doque de quem

o mofo

claro ou oculto ; mas pola maior par,


vezes a orafam tem mais palavras de Plinio,
a-compoz . Ouviram dizer 5 que o Panegrico de

intrfe Plinio

entra claro

e s

o mais fuportavel , que nos-deixou a Antiguidade ; e fem


>
mais exame , enchem tudo de Plinio
Outros pafam do-Panegirico s Cartas : um deftes o P. * * que no-elogio fnebre de Jlio de Melo , faz uma iftoria , em que introduz muitos perodos,

Plinio

tirados de varias cartas

repete

Efte

modo de
mas nem

Antiguidade ;
intendem a matria

comumente

uma

pr-fer

que dizem o memo

que ele
,
novo , e ignoto
novo cuido que agradar , aos que

de Plinio
elogiar

totalmente

Neftes Panegricos achar

Plinio

P. duas coizas

algum autoi femelhante

a fegunda^

S0I5

174
o Sol

todos
Plnio

fem

as

calfam

VERDADEIRO MTODO
,

com

Mais vara menos vara , aqui Vem dar


que efles autores puzefem departe,
,
diferem alguma coiza de ua caza
e nam dezei.quieta-

Seria

as

Etrelas

Etrelas

bem

,.

trazendo-as para

Nam

ete

os omens que fabem

Ate

porem melhor

modo

uma

coiza

para a qual

nam

de elogiar, difb fe-rim todos

aprovafoens dos-livros , andam cheias defles textos i


s vezes arrafkdilmos , e talvez tirados da-Efcritura , para provar uma frioleira . Os que nam trazem textos , introduzem razoens bem dehecefarias , e difundem-fe em elogios , tam exteivamente encarecidos , que ningum os -pode ler m nauzea . Aindaque difefem a verdade , e bem ; fempre era um grande defeito,
e impropriedade . Vi anos a vida do-Infante D. Luiz, em 4 ?
efcri.ta polo Conde de Vimiozo i da-qual as aprovafoens , fem encarecimento algum , compem metade do-volume . E nam s faas

mas em papeis avulfos , e breves


ilo nos-livros
Vi uma
Egloga , eferi ta por-um certo Felipe Joz da-Gama , no-nacimento
de um neto de Joam Alvares da-Cofta j cujas aprovabens eram
pior , que tinha uma aprovam domaiores , que a obra
Conde da-Erieira , D.Francico Xavier de Menezes , que caia na
mefma implicidade . Com efeito , ete era o caraier do-dito Conde : que , para motrar que fabia muito , carregava as fus pinturas , com tantos ornamentos , e doutrina , que pareciam ridculas.
Ele era um ornem erudito ; mas ignorava totalmente aquilo , a
que chamam modo , mtodo , e critrio . cemtantoque fal
muito , nam lhe-importava fe dizia bem . E naverdade na dita
aprovafam da-Egloga , tem coizas indignas . Deixa logo o argumento , e pafa a defcobrir entre Joam Alvares da-Cota e Ainio
defpois , difunde- fe bbre os louvores
Pollio , grande uniformidade
da-Poezia . finalmente faz uma felada tal , que nam vi coiza mais
Eu nam difputo agora 5 fe a dita Egloga merece es
conuza
louvores : concedo tudo de gra ; o que digo , que fe-explicava em duas palavras : e grande impropriedade fazer uma cenCertamente o
fura eterna iftoriada , para uma breviima Egloga
P. Eftacio de Almeida , que em matria de Poezia Latina , cuido
que fabe alguma coiza mais , que o dito Conde ; motrou o u
juizo na aprovalim , contentando-fe com dizer, que era digna de
E ifto deviam tambm fazer os outros: deixando .de
s* mpi emir
fazer Panegricos , a coizas que nam merecem 3 ou que merecem

zem

',

me-

DE ESTUDAR.

175

menos e fazlos de um modo , que merece mais rizo a erudiO P. D. Manol Caietano
m que trazem , que a que lhe-falta
Compoz o Sargentomr
de Souza , tambm feguia efta opiniam
Manoel Coelho, uma Explicafam das-oito partes da-orafam : mas
tam pequenina , que nem menos e-lhe-deve chamar livro , mas caderninho (foi imprefa em Lisboa, no-ano 1726.) Sucede que D.Manoel
aprova efta obra : e aqui , tomando as coizas defde o principio , faz
uma longuifima cenfura , e um catalogo dos-Gramaticos do-Reino &c.
Tudo coizas dehecefarias
E ci eu , que , fe ouvfe de impremir- em outro Reino , fe-contentariam com ecrever , Imprima:

Com

advertncia obferve V. P. , as aprovafoens dos-lique ainda nam digo metade , do^que devia Nefte
particular de aprovafoens , nam vi ornem em Portugal mais moderado , que Fr.Manoel Guilherme : fugia quanto podia de menMas oje futiras e afetaens j e claramente dizia , o feu parecer
cede o contrario : porque s vezes fazem-fe empenhos , para determinar os cenfores : e eftes tais , nam cenfuram o livro , mas
E ei eu tambm , que quando o P. * * *
agradecem a eleifam
impremio a iia obra** tendo feito um Telogo, a cenfura difuza j foram-Jhe pedir novamente , que fe-dilatfe mais , e louve
E nam podendo livrar- do-empea obra com maior extenfam
nho , que era forte * acrecentou alguns inonimos , para fatisfazer
Onde com eftes
s partes : o que fei da-mefma boca do-cenfor
exemplos , nam devemos admirar-nos , fe incontramos os elogios
tur

vros

efta

ver

tam frequentemente

* * *

Mas , tornando dita erudim afetada , digo


modo de ornar e difeorrer , chamam os Retricos

,
,

que

a efte

ornamentos

Porque os outros , podem ter lugar no-difeurfo , e s fe*


procura a parcimonia ; eftes , de nenhum modo devem intrar nele
Ja gran tempo , que os omens de juizo clamaram , contra
efte abuzo ; principalmente porque , bem examinada a coiza ,
uma foleniima impoftura , e azilo de ignorncia fendo certo , que
eftes tais nunca tem menos erudim , que quando moftram ter
tanta . Quem ouve aquela machina de textos , perfuade- que
um ornem ,/de erudifam infinita ; mas nada menos ; e eu poio
jurar de muitos , que nam abriram os livros que citam , ah;daque fejam bem uzuais
Remedeiam-fe com o TheatrVtm Vitx Humana , Tolyantea de Langw , e outros dcies armazns , em que
polo A. B.
achan>fe as matrias , dipoftas De que vem , que
os

falfos

:
,

VERDADEIRO MTODO

Xjfi

os omens inteligentes nam podem menos , que rir- de tais compozifoens . Lembro-me , que um leitor de certa Religiam , querendo perfuadir-me , que um u amigo fabia Latim perfeitamendizia-me > que lia fempre \>or-Tlutarco : e carregava muito em
te
*,

'Plutarco

Ouvi

muzica algum tempo

efta

nam podendo

fofrer

Latino . Aqui o ornem:


Toifijue , ifo tem duvida f na antiguidade nam acha V. T. um Latino , como Tlutarco..
que daqui fe-feguio foi , ficar eu formando mui mao conceito , dele , e do-feu amigo De um , por-di-

mais

proguntei-lhe

fe

Tlutarco era

bom

^er o que nam fabia

ou acharia
,
verfam Latina ; ou tendo fomente a verfam 9 acharia no-frontipicio , o nome do-tradutor Do-outro , porque aindaque a tradufam , nam feja barbara , contudo nam livro
para -imitar ; falo da-verfam de Curferio , e Xilandro , &c.
Tambm nam pequeno defeito , a grande repetifam de fenPerfuadem- muitos , que , falando portenfas 5 fem neceidade
fentenfas , ficam graduados como futilifimos , e fundadifimos letrados . Leram em Sneca Filosofo , ou Lucano , ou Tcito , ou
algum melhante , uma quantidade defks fentenfas ; e , fem mais
exame 5 nem advertncia , adotam aquele eftilo ; e deitam mais
fentenfas pola boca fora , que uma carranca de xafariz nam deita agua . Verdadeiramente um divertimento , bem digno de feprocurar em oras ociozas , ter uma converfafam cem um deftes .
Eu gozei efia felicidade algumas vezes e nam me-podia fatisfazer
de obfervar , aquela circunfpefam magitral , com que proferem as
palavras , em tom decizivo , e com toda a magifbalidade , de um
o que nam poPadre de Concilio . Ja eu lhe-perdora a matria
lo fof er > o modo com que -explicam . Se eles tivefem obfervado e intendido , que aquele memo Sneca foi o primeiro
que comefpu a perverter , o bom gofto da-Latinidade , com tam
enfadonhas fentenfas ; com as quais perdeo entre os us , e entre todos os que fe-feguiram de alguma eftimafam j aquele conceito , que poderia aquiftar , fe fof mais parco de ornamentos
faberiam entam , com que olhos fe-devem ler , certos autores Mas
eu falo em um fupofto , que me-parece falfo , e vem afer 5 que

texto

Grego com

pois fe

tivefe

aberto Plutarco

eftes

tais

profiram

verdadeiras fentenfas

falam

como

fofe

por-

Porfe o que dizem 5 merece ek nome


fentenfas j
que a Sentenfa deve , em poucas palavras , dizer muito , e dizelo com modo Angular: o que raras vezes -acjia neles

mas nam

fei

Mote

ESTUDAR.

DE
Note tambm V.

P. outro defeito de

eloquncia

77

no-memo

frontifpcio dos-livros . Eftam eftes feus autores , tam preocupados polas efquipacns , que riam -contentam , de pr o titulo
do-livro claro : mas ou inventam um eftrambotico , ou acrecentam algum epiteto , que ofeurece o negocio v. g. Crifiais , d* ai*
ma 5 fra^e do-cora/m : Fnix renada : ^Alivio de trifles , confolajam de queixosos ; e outras coizas deitas , que quando cu as-leio,
me -vem memoria , o BelorofoMe literrio , Clypeus Mundi , e outros ttulos ridculos 5 que s eftavam bem > na boca de D.Quixote de la Mancha . E ifto nam s achar V. P. entre os Antigos , mas entre eftes Modernos
Traduz um Bacharel os Epigramas do-P.Reis , em verfo Portuguez , e d- lhe efte titulo : Imagens conceituo^as Ora , falemos fem paixam , intende V. P. que,
lendo-fe eftes ttulos , poder um ornem advinhar , o que contem
eftes livros * Eu nam tenho dificuldade em apoftar , que nam : e
digo mais , que efte autor nam intendeo , o que quer dizer aquele titulo ; pois 5 a falar verdade , nam maior depropozito , que
E
a uniam daquelas ms palavras , para explicar a dita veriam
ponho agora de parte a loucura , de traduzir em Portuguez , epigramas de ftes Latinos , cuja galantaria nam conifte , em um conceito nobre j mas em palavrinhas , ou equvocos , que peidem o
pico , na tradufam
Mas nam pra nifto o abuzo ; antes chegou
a termos , de fe-nam-chamarem as coizas , com os us nomes >
porem com outros muito diferentes
Vi concluzoens de Lgica 9
.

que

f-intitulavam

Regnum ^Algarbienfe

Vicus primas, de Signis

uma

in

quatuor vios dijlinttum:

fecundas, de JLnnnciaone &c.

que fe-podia

Outras de Filcznfia intitulavam- ; Tigmenta Thihfopbia


Finalmente chamavam-lhe cemo
queriam E ifto mui frequente , nas ecolas da-Companha : e
nam faltou ;a quem me-disfe , que eram ttulos ingenhozos . Etes ttulos , Conclufiones , Tropofitiones , Thefes , nam preftam ja
para nada : m coizas dos-antigos , e nomes mui ordinrios E que
chama V. P. a ifto , lenam jurar , de nam dizer as coizas direitas , mas de falar em Perfiano , ou Chinez f
E fe V. P. examinar efte defeito , achar , que m poucos
os autores , que nam caiam nele
Outros acrecentam eptetos afetades
v.g. Regras da-lingua Tortugu^a , Efpelbo da-lingua Lati'
na : deixando agora muitos outros , que podia acr ecentar
Contudo eu intendo, que era mais natural > e nobre dizer ; Regras
intender

carta

geogrfica

TOM.I.

da-

VERDADEIRO MTODO

7 8.

da-Gramatica Tortugue^a , para introduzir os rapaces , na Gramti:


ou ainda mais breve , e melhor : Introdufarn para a
Gramtica Latina ; e falando afim , todos o-intenderiam
Que i2efem ifto nos-dois ltimos feculos , pacieacia ; mas agora , que
o mundo ahrio os olhos , e todos procuram explicar-fe bem nam
fe-pode frer ; e vale o meino que motrar , que nam intendem
em que conite , a elegncia da-lingua , e a forfa da-eloquencia .
Os Jekentftas iam os que cairam > ncfta ridicularia : os antigos
doutos todos a-evitram : e fe algum fe-desviou dela , nam teve
Os ttulos dos-Antigos , todos
equazes , e deve fer reprovado
fam lmplezes Corne lius Celfus , de Re Medica Caii Julii CxfariSi
de Bello Gallico &c. Ciceronis Orationes , EpiftoLv , de Finibus bonorum &c. e outros a ef es femelhantes, Eftas palavras moftram bem,
o de que - trata : e aquela nobre fimplicidade encanta mais , que
todas as afetaibens , a quem intende, que coiza Eloquncia
O&
Modernos doutos , quando nam m annimos , que querem brin-
car j fervem- de ttulos fezudos , breves , e claros ; e nifto
ca Latina

;.

Com efeito nos-titulos fe-motra , o juiza


oje fe-cuida
do-autor Hks m os que apontam a matria : e devem, nam di
zer mentiras , e falar em lngua , que todos intendam
Pertencem a efta clafe , os que nas Concluzoens. publicas ,
que nam fignifica nada *
pem por-queftam, principal uma coiza
Confefo a V. P. que quando a prie nam pertence, matria
meira vez 5 vi nete Reino eftas concluzoens., fiquei paimdo : e
quando vi , que a dita. queiram nam. fe-difputa , nem. ferve de
deftes imprime umas Cjndunada > ainda me-admirei mais .
zoens de Lgica ; dcdica-as a Crifto Crucificado
( porque cites
em que

..

Um

;.

inofos

tem tanta devofam

que

em nenhum

lugar a-podem. encu-

Se ficou mais glorioso Crif) e pem. por-queftam principal. ;


na cru% , que no-Tabor . Outro faz umas concluzoens de
Matria Primeira
e pem por-queftam : Utrum in Lun$ concavoi
degant bomin.es i Finalmente bem raro aquele , que pem que

brir
to

>,

iam

principal % tirada

de outra coiza

>

das-concluzoen&

mas ou da-dedicatoria

que. nam. fignifica nada

eftarm

s.

ou

vezes -

manas inteiras, , lambicando o ingenho , para excogitar uma. queP


tam fuuliiima , que calfe bem dedicatria. E. que chama V. P.
fenam dizer mentiras; fervir-fe. de palavras que nam fia iHo
gniflcam, nada .: imprprias ao argumento: s para moftrar , que
tem ingenho. Saiem eles logo dizendo > que um. coftume. anti*
f*

DE ESTUDAR*
feo

dar

eu refpondo

Na

minha

eftes rodeios

pos

c que fe-deve emenque mao cofUime


poem- as concltizoens fimplezmente , fem
coneluzoens iam dedicadas a Cardiais , ou Bif:

Itlia

Se as
pefoas grandes

ou outras

179

eftes

vam

em

aftir

publico

o qual porem efl na cadeira;


afentados defronte do-Defendente
comprimento
Latino , pefoa a quem
um
e ali faz ao principio
falar
procura
em lngua , que todos
e
:
claro
breve,
e
dedica,
intendam , e moftrar a fua doutrina fem futilezas , nem coizas
:

que merem rizadas


Nem intenda V. P. que eles defeitos <pe aqui aponto , fam
nam nhor , fam gerais Leia V.P. eftle um ou dois autores
principalmente orafoens Acadmodernas
Portuguezas
tas obras
de toda a erudifam e advertnmicas , em que fazem oflentafam
* * * Entre os .modernos , o Concia 3 e confirmar o que digo
Comefa as fus
de da-Ericeira tem muito difto , como ja difemes
coizas com uns rodeios , e umas ofeuridades , que fem comentos
nam c-intendem Daqui paia a acarretar , tudo quanto leo ; e comumente dezempara o afumto , para dizer o que lhe-ocorre v.g.
No-elogio Fnebre de Francifco Dionizio de Almeida diz , que
tomava por-empenho , decrever o elogio de Tito Pomponio AtiMas fem falar em Atio , mete
o , que morrera no-dito dia
diz
mui pouco do-defunto
Proeftrangeirs
e
noticias
,
outras
mete encarecer a perda do-defunto ; mas nada difto faz O mefmo Conde no-elogio do-Papa Inocncio XIII. declara logo, que nath
.

feguir os preceitos da-Retorica , mas da-Jfloria : e cem efeito


faz um catalogo difuziimo e infoportavel , da-geram do-di to Pa:

pa

e defte

nam

diz nada

Devendo poiem

aber

que a obrf-

gafam fua era , exaltar as virtudes do-feu eroe , e nam as dos-pa*Pois aiimcomo nenhuma molher feifima merece fer louvada?,
fados
porque filha , de uma molher mui bonita ; antes polo contrario,
a feimozura da-maen d caziam , paraque nos-admirems da-?aim tambm as virtudes dos-pados , nam fervem de paneIha
grico aos prezentes : hecefario moftrar , que eftes excedem os
Do-que fica claro, que o dito
feus maiores , nas mefmas afoens
Conde fabia pouco , elogiar E nam fe-podia eprar menos , de
de nam feguir a Retrica
irm ornem que protefta
E quantos
parentes , quero- dfzer , apaixonados, nam vemos defle fidalgo Mas
fem nomiar mais ningum , provarei tudo com outra oram , feita na morte , de D. Alanoel Caietano de Souza : da-qual porem
.

nam

VERDADEIRO MTODO

i8o
riam

fei

quem

que achei em

o autor

,
,

nem onde

foi

impref

e ainda confervo

porque uma

nam tem
quem for ,

e comefa na folha 7. Mas feja


viftoque o Sou2a morreo pouco tempo

ras folhas

no

certa parte

uma

e fe

as primei

V*

moderP. a-tera

grande prova do-que digo


Priuma orafam , que um gro volume
meiro defeito do-panegirico f Confeb , que aiti a muitas e diferentes exquias , de Pontfices , Imperadores , Reis , Prncipes foberanos , Cardiais , e Senhores grandes ; e nunca vi alguma , que
chegfe metade delta . Mas ifto nada
tudo o que ele diz
do-tal Souza , podia-f reduzir quarta parte , e ainda feria longa . Confifte pois ete grande volume , emque o tal Panegirifta >
para motrar |ue era erudito , verteo nela, quanta erudiam tinha .
Explicarmeei difer > que ali fe-acha o Teatro de los Diofes , e
Thsatrum Fit Humana , em corpo e alma . Nam diz coiza alguma,
para que nam traga um bocado de antiguidade , comumente arv.g. Para dizer , que o Souza unia a piedade com a cinraltada
introduz a parentezis de uma pagina, em que entra Alecia (1)
xandre , Cezar , Cipiam &c. Para dizer , que o dito nam quizera motrar a fua ci-encia , nam em Lisboa (2) * nomeia Univerfidades fem tom nem fom : ltando de Bolonha aos Paizes Baixos ; de Pariz outra vez a Pdua : de Efpanha a Germnia &c. e
a cada pafo mete fabulas , fem ps nem cabeia . E efte jutamenr
te o defeito, que eu afima condenava. Sobre o que me-lembro
das-grafas , de um ornem mui douto , que foi Monfenhor Sergarlido

achar

Ete ornem faz

*,

em alguma parte , em que algum deique tinham lido alguma fabula , ou iftoria , a-queriam introduzir ou bem ou mal \ dizia-lhe galantemente : Diga , meu fenhor y
di

tes

Ete quando fe-achava

diga tudo o que tem efludado* efia noite .


Nam falo ja em alguns erros de itora ; como dizer , Que a
barca de S. Pedro navegou polo Tibre : Que por-ele tambm intrram , as Trojananas gals de Eneas : e outros femelhantes (3) i

Ura bocadinho que efudfe mais de Itoria , e Geografia , lhe,


como as coizas ou foram , ou nam foram ; e lhe-eninaria , que o lugar em que dezembarcou Eneas , nam foi o Tibre , polo qual nunca navegou Chama aos Romanos , decendentes de Eneas 5 e Afcanio . como Eneas fofe o No dos-Lavi-

moftraiia

nios,
(1) -Pag. 27,
(2)

?ag. 46*

(3)

Tag. 55-

DE ESTUDAR.
fios

Albanos

Romanos

Mas

a ifto

1S1

chamo eu

veniaidades

que diz naquele


ofrer , fam outras fallidades ,
principalmente quando quer air , fora de Portugal
comprimento feito a
Nefte cazo o ornem transforma tudo ;
carta
efcrita
mais
cortezmente , fam
uma
Caietano
,
D. Manoel
autenticas provas , da-fua imen literatura . Que pouco informado
e quam pouco
, da-polhica dos-outros Reinos , efte Panegirifta
o que nam polo

panegrico

Um

Pode o
o encarecer uma coiza , e o inventala
Retrico dilatar , e exagerar muito um argumento ; mas lmpre
Ora uma parvoce manidentro dos-limites da-verofimilidade
fefta dizer, Que o Souza foi a Roma , para efpantar todo o orbe literrio : Que em toda o mundo fe-ouviam , as brados da-fua fa~
Que a Europa fufpenfa e admirada confefou f que excedia a
ma
Que a Europa confefou , que a fua erufua mejma fama &c. ( i)
difam era maior , que todos os encarecimentos , eom que o- celebravam no~mundo , as me/mas cem bocas da-Fama (z) Ifto m mentiras mui manifeftas : e a ifto c ha ma- e tirizar , e nam, elogiar;
fabe diflinguir

Nam

pra aqui a galhofa

diz

Que nam

fe-fbe

em

Portugal

que os Reinos eftrangeiros defem, neftes ltimos tempos, um ornem,


que -pofa comparar ao Souza (3) . Que o-nam-iba ele , concedo ; viftoquc pola fiia oraam , moftra iber muur pouco ; mas?
que -ignorem outros Portuguezes , nego redondamente . Conheque fabem diftingusr muito bem D. Manoel Caie eu osnens
tano , de infinitos oraens , muito mais doutos que ele *
Eu creio que D.Manoel Caietano foi douto, ubeimis,
doque o comum dos^Portuguezes : aindaque eu nam poio julgar
por- experincia , porque nunca o-tratei ; mas polas uas obras odicorro : mas nam kn elas tais , que ponham um ornem , na primeira esfera dos- doutos . E i eu muito bem , que a fiia Expediria Hlfpanka , c mui pcwco eftim.Tda em muitas partes j e que
nam pode obiigar , osomensmais doutos, e de uma critica purgada ? a que mudafem de opiniam , fobre a vinda de Santiago
e eu u um daqueles , que ainda nam ih pode perfuadir , dasfus razoens . Mas querelo comparar , com outros grandes omens
da-Europa , moftrar , que nam intende efte oficio
Que femelhan tem o P. Souza , com Petavio , Sirmondo , Launoi , Ar*
naud
,

.*

(1)

Tag. 66.

VERDADEIRO MTODO

i8z

naud

d'

ris

Calmet

ndilly
,

Valois
,
Mabillon

Huet

>

Morin

e outros muitos Catlicos

BoTuet

Tomafin

No-

ou com algum

<?

dos-Erejes , como Grotio , Scaligero , Uerio , Selden , J. Gerardo Vofio, Daniel- Hei nlo , Dall , Samuel Petit , Sauma ife , Bochart , Lightfoot , Hottinger , Joam Gronovio , Luiz de Dieu >
e outros muitos que deixo f os quais todos viveram no-eculo
pafado , e muitos deles alcansram D. Manoel Caietano , e morreram nete feculo ? Que femelhanfa , torno adizer , em vafiidam
de noticias , em antiguidades , linguas orientais. , Teologia &c. ?
ERes que' foram conhecidos,
tanta como o dia com a noite
ern todo o mundo douto , e leram eternamente venerados . Bem
moRia eRe PanegiriRa , que nam fabe que coiza erudim quando fala deRa forte Nam falo na Filozoha , pois todos fabem , que
omens florecram , no-flm do-feculo pafado , e no-prezente ; dosquais a D. Manol Caietano , ( que dizem era Peripatetico , ou
tudo feaindaque o-nam-fofe ) bem legoas de diRancia
moRra o PanegiriRa , pouco informado do-mundo : e , polo que
vejo , cuido que era algum pobre Religioso , que nunca ilra de
pois chega a
Portugal j e alim vivia mui fatisfeito da-fua terra
dizer , que as Univerlidades de Portugal ^ at no-edificio , excedem muito , as dos-outros Reinos (i) . No-que moRra intender tartr
to de Architetura , como de erudim . Mui diferentemente mer
falou um Porttiguez , que eRivera em Roma , e tinha outros conhecimentos : o qual confefou limpamente , que em matria de bom
goRo , valia mais uma s janela da-Sapiencia , ou Univeridade Romana , ou do-Colegio Romano. dos-Jezuitas , que todas as Univeridades , e Colgios de Portugal ; e nam era encarecida a propozifam . ERe o motivo , meu amigo e fenhor , porque os
..

<,

Em

nam crem , em nenhum dc\es panegricos : porque


que os Portuguezes , namobRanteque comumente fejam
invejozos , e digam mal uns dos-outros , quando porem tomam
o empenho de elogiar, mentem dezencaixadamente , e tudo transformam ; e at dizem mal dos-outros todos , para elogiar o feu
Se louvam um Santo , nam s nam Santo igual ao feir,
eroe
O mefmo faz
mas quazi chegam a dizer mal , dos-outros tcdcs

ERrangeiros

dizem

'

p nofo PanegiriRa

Que um ornem

fafa

uma orafam mui mal

que

fe-explique
in-

T U D A R.

183

quantas, coizas leo : que


infelizmente : que introduza na-orafam
amplificar
os
argumentos : que ieja
elogiar
e
,
fafctwe o eftilo de
compozifam
le
nam faiba manejar a
na
;
grafa
q
languido e fem
colocam
das-palavras
e armonia dosignore
a
,
que
:
fua lngua
periodos ; como faz efte Panegirik ; nam feria grande coiza : o
que nam poio ofier ., que tenha prezumm demedda , e que
quee-faz
diga mal dos-outros , e d* aquilo- que nam intende.
ncllas oraens , e com epeciaiidade- o autor defta. . Para dizer , que
,,

o Souza eQudou em Portugal , e nam fora, dele \ emprega quatro


boas paginas (1), dizendo mal, dos-que vam efmdar fora de Portugal : porquanto c em. Portugal feg.undo ele diz, tudo fe-acha,
e muito melhor , que nos-outros Reinos . Os meimos livros ; omens
mais doutos ; Univerfidades melhores , e mais florentes da-Europa : Portugal o Reino da-Sabedoria , do-qual os Etrangeiros
podiam participar com mais- razam. , doque os Portuguezes deles :
E que diz. V. P. a efta propozifam l coie outras femelhantes
E concedem-fe licenfas , a .femelhantes eferitos \
za mais eitupida
Senhor Panegirifta , reponderia eu , nam bafta. ter. os, livros.,
e io o que os praguentos. dizem ,. que
necefario- intendlos
Todos os Latinos nas, efcolas iem Ccero;
muitos c nam bem
Mas., fuponhae poucos o-intendem , e muito menos o-imitam
mos que o-fabem alguns \ Porventura , bem-no ou eninam-na
nefas. Univeridades ? nam fenhor , que eu prezenciei tudo o conAlem difo , aqui nam. exerccio de lnguas , FiLozofia
trario.
boa , Matemticas , Teologias Pozitivas &c. Iftoria , Medicina
.

;.

e outras

faculdades : fe me-nacer alguma, duvida , a


proguntar t Alem dif , eia falta, de. exerccio
cauza , de que fe-ignorem muitos livros ; pois certo , que. em
Portugal , nam fe-conhecem livros bons , que fam bem vulgarescm, outros Reinos : e o Panegirifta. um deles j que por-nam
conhecer os autores, diz muita falidade , no- feu Panegrico Depois* que fe-fundou a Academia da-Itorit, quantos livros, nam conhecem , que antigamente fe- ignora vam l Concedo , que em
Portugal fe-introduzim outros eOudos. , com. o andar do-tempo
fariam o mcfmo , eme nos-outros paizes
mas como ainda eftamos mui. longe d^a. poca, nam maravilha , que muitos, vam*
eJludar. fora, o que c fe-nam-fabe.
Prouvera, a. Deus, , que fo,

verdadeira

quem o-eLde

:.

fenx
(i)

?* 47- 4*.

4S>-

50-

5 r-

VERDADEIRO MTODO

184

fem muitos mais

bom

gofto

em

e que ekdam
;
Portugal .

bem

e viefem introduzir

.*

Quanto ao que diz o Panegirifta , que os Eftrangeiros podiam aprender, dos-Portuguezes \ tem muita razam mas deixo a
V. P. o-dcterminar , fe -de ler em armas , ou letras Se ele foub o conceito , que aqueles tem dos-Portuguezes , ficaria mui admirado E para nam bucar exemplos remotos , direi a V.P. que
eu falei em certa Cidade , com um Religiozo, que viera inftruir
em Rilhafoles , os ordinandos e me-dife , que ficara pamado , de
ver a ignorncia deites paizes , principalmente dos-CJ erigos ; mui:

nam obftante terem fama de doutos , neceitavam


,
os primeiros rudimentos da-F . Efte falava por-experiencia ; pois eftivera dois anos em Portugal ;
era alemdifo um
ornem de virtude , e mui moderado no-falar . Veja V. P. que
tos dos-quais

aprender

Pode-fe notar no-memo Panegirifta , a inconceito eles tem difto


coerncia : Quando lhe-tem conta , para avultar a cincia .do-Souza j Roma uma Cidade cheia de omen* doutos ; a Arcdia
.

uma coiza famozifima um congreb de Virgilios > e Oracios


Quando nam lhe-tem conta , os Eftrangeiros nam bem nada
e tudo podem aprender, dos-Portuguezes quem intender tal ornem!
Em uma palavra , efte ornem cuido nam itz coiza pior , na liia
:

.*

as comparaens que faz , fam arraigadas , c inveroiexclamafoens , que frequentemeete introduz , fora do-propozito , e do-lugar : as parentezis longuiimas , fuperfluas , e infoportaveis ; a fraze afetada , mas fem elevafam ou nobreza j repetindo em cada regra a llufirifima , a um Religiozo , e a um morto . Finalmente nam be dar for , aos argumentos que traz , di-

vida

meis

Todas
as

latando-os cora artificio retrico

mais nefta matria , porque parece que


fa grande cazo , de uma coiza que o-nam-merece . fazer grande favor ao autor, criticar-lhe os defeitos , que fam infinitos A nts devo pedir a V. P. perdam , de o-ter demorado , com feroelhante orafam : o que fiz por-duas razoens ; Primeira , paraque
V. P. vife , a infinita diftancia que pem , entre fermam fnebre
como fe os preceitos
na igreja , e orafam fnebre na academia
Segunda , paraque vife pintados em
da-Retorica fofem diferentes
uma s oram , todos s defeitos que lhe-tenho apontado > reinarem nefles paizes : pois fendo efte um dos-modernos , caie em
todos eles , nam dizendo o que deve s e dizendo o que nam deve .

Mas nam quero

falar

DE ESTUDAR.
Os

mui conlderaveis defeitos

185

de Retrica
que at aqui tenho expofto a V. P. baftantemente moftra,
O que eu tinha propofto ; e d uma verdadeira ideia , do-que
Retrica , em que e-deve uzar , e como fe-deve uzar . E com
efeito menos ainda baftaa : poique tendo V. P. grande compreenm de matrias , e mais que tudo , formando juizo exato das-coizas ; nam. lhe-podem fer ocultas, eftas que aponto ; e nam pode
deixar de falar , com belilima Retrica . Mas juzos tam
fepuitados na mater/a , que nam podem coniderar outras coizas ,
nam aquelas que uma vez viram ; nem receberam a verdade
mais clara , e demonfrada , fe nam propofta com aqueles termos , e por-aquelc mtodo , que uma vez ouviram Ifto me-obriga a fazer alguma reflexam , bre as partes da-Retorica , ou bre eftas Retricas uzuais , e principalmente bre o etilo do-pulpito : vitoque nefles paizes , para ifto inclinam mais ; e nifto c que
neceitam j de melhor direm j para os- livrar daqueles ridculos
prejuizob , de que eftam cheios .

Ve

quais iam

MTODO DE TERSU^DIR.
Manifcla loucura peruadir- , que necerio ber tudo,
que dizem as Retricas , para r Orador (1) . Ja adverti a
,V. P. que citas Retricas comuas , eram pola maior parte uma
lifta de nomes , e divizoens , impertinentes de fe-aprenderem , e
dificultozas
para e-conrvarem : mas tudo ifto podia fuceder ,
aindaque a matria fofe boa . Porem eu nam paio aqui , mas digo , que nam s polo modo com que o-dizem , mas ifo memo

que dizem , tem pouquilma ou nenhuma utilidade j e nada conduz para o fim , de falar bem , e perfuadir E digo da-maior
parte delas , o que l dife Ccero de outra Retrica , que ecre vera Cleantes , Que para nam faher falar , nam avia coi^a melhor
Sam finco as partes da-Retorica : Procurar meios de perlia(2)
dir ; difpolos ; fallos bem : eftudlos de memoria : e pronuncialos com as afoens que -devem
A ifto ajuntam , os trez meios
.

TOM.I.
(i)

Ego hanc vim

intelligotffe

in praceptis

omnibus , non ut ea
eloquente laudem
,
jed qux jua fponte ho-

fteuti oratores
fint adepti

mines eloquentes jacerent

dam

obfervaffe

ejfe

non eloquentiam ex

atque id

ea qiwj-

egiffe

Sic

artificio

de
natum*
Cicer. 1. 1. de Orat. num.32.
ar tem Rhetorkam
(2) Scripfit
Ckantes , jed fie , ut fiquis cbmu*
fie

artificiam ex loquena

riibil

alh:d le*

Cicer.

lib. 1.

de Orat.

tefeere concupierit

gere debeat

num.

7.

VERDADEIRO MTODO

xti

que fam as provas , os coftumes , e as paixoens


Dizem: alem difo ,. que. qualquer difcurfo oratrio
exrdio : depois, , narrar o fato ; depois provlo , e

de peradir

dos-ouvintes.

deve ter

reponder aos motivos, contrrios


finalmente perorafam. , na qual
-faz. um. epilogo dos-motivos, , e fe-excita novamente ,. o animo
dos-ouvintes
Tudo ifo . verdade; mas fe pararmos, aqui , pouco faberemos de Retrica . Eu direi alguma coiza da-lnvenjam :
fbre. as, outras ,, reporto-me a fcs livros comuns j, e. s tocarei > o
.-.

que me- for

necerio

..

Para bufcar. argumentos ou provas , que perfuadam , o que


pertende o Orador j propem, os Retricos uma lifta de nomes,
aque chamam ,. lugares comuns ; os quais enfinam, coniderar o argumento de tantas partes., e voltlo de tantas maneiras, que feja
fcil , dizer muita coiza do-tal, fugeito .. Confefo ,, que eflas condam. matria para falar muito j e em tal
ideraens genricas ,
ou qual cazo , podem nam. r inutis ; mas. , feg uindo o parecer
dos-omens de exata. critica , confiantemente, digo , que eles lugares nada menos eninam , que a falar bem-;.- fuminiftrairr idchs.
gerais, palavras fem. futancia , narizes de. cera, que fe-aplicam a
Um, deites, que. cre
tudo , e nam perfuadem. nada em particular
.

muito

nos-Topicos-,. falar

uma

fem dizer coiza

ora. inteira,

algu-

propozito ; julamente como os Lgicos da-Efcola


Etes
efcrevem longuifimos tratados de. Syloglsno , dam.mil regras , paia, difcorrer com propriedade, e fem falncia, i. e para. provar tudo o que ocorrer. ouvilos na. cadeira, julgar, um ornem, que
fam letrados univeris.. : mas intioduza-os V. P. eirb um, difcur
particular , e ver , que tudo aquilo pJhada ; concluram, um

ma com

difcurfo pior,

na na

mam

memo Cicero
preceitos

ce

que

nam far , um oficial ignorante


Muitas
nem comeslo ncm.acablo e fe lhe-metem. a
lafrima ver , como efcrevem. as fus. razoens

doque.

zes nam. fabem,

que tam apaixonado

que efcreveo

um

livro

necerio muito juiza

cm modo que nam

ve-

pe^

era pola Retrica * e

feus

dos-Topicos y contudo reconhe,

para fe-fervir deftes, lugares

digamos, parvoces (i)

..

Quem
<i) Judicium igltur

adbibebh

nec inveniet Jlum quid dicat , fed


expendei . Nihil. erim efl feracius, ihgens us prxferm
qux

mam

<

Sedutfe*
uberes^ non folwn

difciplnls exculta: funt

getes foecund*.

[ruges

dmt

&

rerum berbas etiam

effun-

inimicljjlmas frugibus :fic in-

ter-

DE ESTUDAR.

187

intende o conceito que -deve fanam fo pei metido falar , fenam


Se
2er ,
parte
maior
deftes , que fazem profifam
a
,
fe-fabe
naquilo que
caiada
.
Ningum
ficaria
capaz de difeor,
publico
em
de falar
que
fundamentala-nam-tem
efludado

fe
j
matria
uma
em
rer
mente : e nunca poder deduzir , boas confequencias , fe acazo nam
postie bem , os princpios . Pode um Fizico eftar cheio de filogifmos , at os olhos * ter lido quantas ridicularias fe-tem dito , fobre os apetites da-Materia j fe acazo nam tem bem examinado,
as experincias : nam poder explicar , qualquer uzual fenmeno
Pode um Telogo faber , a quinta encia da-frmafjlogiftica j mas
fe nam fabe bem , em que textos fc-fundam os Dogmas , nam fepois reflete nifto
de femelhantes lugares

'Quem

ra

Telogo fenam de nome

primeira e importantifima regra da-InvenIflo fupofto ,


a matria , que -trata (1): porque s afim
bem
intender
fam ,
facilmente fe-incontram > os argumentos proporcionados ao fugeito:
a

e tam facilmente fe-incontram , que naturalmente fe-aprezentam s


Tfte o grande defeito , deftes Precaiem da-boca , e da-pena
Propoem-lfie uma matria , que eles ignoram:
gadores Portuguezes
logo ideia *
e cm lugar de efxudarem o que devem , formam
do-que querem dizer , e depois procuram os textos , que fafam ao
intento ; e fe os-nam-acham , violentamente os-arrakm : porque
finalmente , feja como for, deve-fe provar ^ o que -propoz Ora
a Efcritura nem fempre d textos literais , para confirmar todas
que os Pregadores propem e afim necefario reas chrmeras
muitos doscorrer , a algum deftes comentadores Peiipateticos
e , fe falta efte , nunquais adotam nos-comentarios , as futilezas
ca falta um deftes Afceticos , que provam tudo o que querem:
Se o Pregador tive efludado a mate temos o fermam feito
ria , conheceria , que verdades importantes , como m as da-religiam , nam fe -podem provar com futirezas , mas com razoens
razoens folidas nam -podem achar , para provar conceifolidas
tos ridculos : -de que vem , que necefariamente um ornem que
.

A
terdum ex bis locis aut leria quxdam , aut caiiffis aliena , aut non
utilia gignuntur : quorum ab oratoris judkio deleus magnus adhibebitur Mioqui . Cicer. Qrator.

num. -ij.

fabe

entmprius habeat orade yua dicat , dignam au-

(2) Volo

tor

vem

ribus erudhis-,

quam

yerbis quidque dicat

4o

cogitet, quibus
,

aut quomo~

Idem. ibd.-num. 34.

VERDADEIRO MTODO

i8 s8

e confiderar
fabe a matria , deve defprezar eftas puerilidades
todos os fermonarios , talhados por ela medida 5 como livros que
-,

riam -devem ler

Que feria do-mundo Retrico , todos os omens um dia >


abrifem os olhos Eu feguro a V. P. que de cemmil livros , que
fe-acham nefta matria , pouquifimos fe-poderiam confervar > e alguns deles , s por-fazer favor , aos us autores Pois aquilo que
entam fariam todos , devem oje fazer os omens , que fe-querem
aproveitar a I , e aos outros
Quando eu era rapaz , e fomente conhecia os autores polo fobreferito ? coniderava mais felizes
e doutos aqueles omens , que pofuiam mais livros > doque os que
tinham menos ; porque , dizia eu , aqueles gozam a lifam , de mais
Naquele tempo , Ffcritor , e
autores , e de mais omens infignes
Doutor , eram finonimos no-meu Vocabulrio
Eu era um daqueles , ( que por-noos pecados , ainda vemos oje tantos ) que media
a Cincia a palmos ; quanto mais livros > mais cincia / e o liMas defvro maior fempre me-parecia , tezoiro mais preciozo
!

que me-familiarizei , com aqueles mortos ; que revolvi muitas,,


e grandes livrarias : que confultei omens doutifimos : que li atentamente os Crticos ; e finalmente que tomei o trabalho de examinar , com os prprios olhos , o merecimento de muitas das-die formo tam diferentas obras ; transformei-me nefte particular
te conceito do-mundo r que fe explicfe tudo o que intendo , nampois

tam boa conrefpondencia 3 com tanta gente Ora ifto


que fe-pede dizer , de toda a forte de livros , aplico eu oje aos
e concluo , que.
fermonarios , e outros que tratam de Retrica
conervaria

pouquifimos deRes

dado

li vi

os fe-podem

ler

ainda efes

com

cui-

neftes paizes , a maior pary que


confundem o Ingenho , com o Jui^o ; o Ji^o y
com a Doutrina : efla , com o Critrio : fendo coizas na verdade
bem diferentes Pode um ornem fer ingenhozo , porque pode unir
diferentes ideias que elevem 3 ao que chamamos Ingenho \ e nam
ter uma oitava de Jui%o : porque finalmente o Jui^o aquela faculdade da-alma , que pra uma coiza da-outra , e conhece caPode efte ornem ter Jui^o , e nam ter
dauma , como em i
Pode ter alguma Doutrina,
Doutrina , porque nam tem etudado
Ifto
e nam ter aquela que necefaria , para formar bom Critrio
que
aqueles
Mas nam o-intendem afim
,
parece-me bem claro
por-

E' cofza digna de obrvar

te

dos-que eludam

>

DE ESTUDAR...

i&>

que ideiou varias chimeras 5 e formou algumas ideias (iitis j mas ridculas, logo o-batizam > por-omem de juzo , e
grande doutor E daqui entam nace , que as ideias daquele tal
por-vcrem

um

>

fam recebidas com mais repeito , doque riam eram as refem Delfos Mas , tornando ao argumento .
,
Para perfuadir * quer-fe em primeiro lugar , boa Lgica , que
d os verdadeiros ditames, para julgar bem (i) : cm lgundo luSem eles primeiros pringar , um juzo claro , que os execute
Da-Logica em feu lugar
os
todos
ditames
fuperrluos
cpios m
Decendo pois ao particular digo > que s a verdade ou
falaremos
verofimilidade , a que pode perfuadir um ornem j e aquela vaNingum deixa de lente arma> com que nos-acomete a raam
Verdade que muitos -perperfuadir , de uma verdade clara
uadem , da-aparencia : mas tambm certo , que os-move a verAmque s a verdade a que perdade , que nela imaginam
A fora que os omens fazem,
iuade , quando fe-lhe-d atenfam
para divertir os olhos do-intendimento, para outra parte 5 a que
impede , que a verdade nam triuinfe , produzindo o feu efeito
Ni fio que el o empenho do-Orador >
que a peruazana
em -decobrir a verdade : moftrla em toda a fua clareza ; e maNifto e-dilingue o verdadeiro Orador >
nifelar o erro opolo
Ele , contentando-fe das-aparencias , vefte o erra
do-Decl amador
com a mafeara d&verdade : Orador porem defcobre e manifefta
o erro , e pem a verdade em toda a fua luz .
Orar nam. inganar , m introduzir no-animo, alguma verdade importante Mas muitas vezes os Oradores , tem mais nece-*
idade , de convencer o erro , doque- eftahlecer alguma verdade
notria
Ningum toma o trabalho, de perfuadir , que Deus caltiga , e premeia: ifk> fabem todos, os ouvintes; o ponto eft em
mover os omens penitencia , moflrando o grande erro , de a-deferir para a ora da-morte
Em defcobrir o erro , que deve
cuidar muito o Orador * Os omens nam fe-inganam nas confe*
quen(1) JEffe igitur perfee eloquenEt infra 33 Nec vero dialeich
tis puta , non eam folum facultatem
modo fit infiruclusjd.babeat omnes

ornem

polias

,.

habere
fe

qu< fit ejus prpria

lateque dicendl

unam

fu-

fed etiam vi-

ejur atque finltimam , dialeicorumfciemiam affumre . Cicer.


Orat.11.. 32.

Tbilofipbix notos

& traatos

lo*

..... nlhil , inquam fine ea


feientia, quam dlxi. , graviter , amcos

pie

copio/e dici

& exp acari

tejl*

po~

VERDADEIRO MTODO

i 9o

quencias , porque comumente deduzem-nas muito bem : o em que


porque , por-falta de exame , rece*
fe-inganam , nos-principios
Deve pois o Orabem uns falfos , como fe fom verdadeiros
deve motrar-lhe em
dor , mobar a faiildade defles princpios
cjue difram bem , e em que falaram inganados . Dela orte moitrando-lhe a verdade , fe a matria o-pede , ou , fe notria ,
,

bem o

fe-confegue o fim da-perfuazam .


,
para perfuadir : e m necerias outras
para introduzir no-animo , a verdade
primeira ,

defcobrndo-lhe

'Mas

nam

circunitancias

erro

baila ifto

Que

importa > que o Sol alurneie o Mundo , fe eu


depropozito me-retiro em uma caza ocura ; ou polo menos , nam
dou atenfam aos objetos , que fe-me-propoem t Damema forte
importa pouco , que a verdade feja notria , e o erro muito bem
convencido 5 fe eu nam faio atenfam para uma , nem para outra
Deve pois com cuidado o Orador , excitar a atenfam ; e
coiza
a atenfam

confeguem ito , mas fim a fingu, nam


deve o Orador , veftir i memo que diz,
As Figuras
de uma certa novidade , que o-rcprezente fixgular
dam ta novidade s coizas ; e por-i elas fam , as que movem
muito a atenfam : dando a intender , que o objeto novo ,
grande , ingular . Certo amigo meu , <defcrevendo a cara de uma
molher, igualmente feia , e defvanecida \ foube dar tal novidade a
efte afumto , que bem umilde , e efteril j que com gofto fe-lia
Porei aqui um foneto , qu
a defcrifam , do-principio at o fim
fez ao dito afumto , e que tem o mefmo artificio
mas dejorte , que orroro^a
s feia

como

as

coizas ordinrias

laridade e novidade

.:

'

-tA

tua rifla bela a felaldade


tens fortuna tal , que a enormidade
.

Mas

Te-confegue os tributos de formosa .


Cara tam feia , col^a tum pafmo^a
Todos objerram , e move a raridade .
Nam de/perta o comum , a cur^jdade :
Ser rara

que te-afa vaidosa

lAma-fe o Belo

Feio

pois

cega o mefmo afeto..-

nam

liga

Deixa miudamente rer


J/

-.

penfamento

o objeto.

fa% , que f-obferre efe portento .


Quantos efls obrigada , a efe a/peto 5
Se no- enorme te-d- merecimento
'

O ou>

DE ESTUDAR.

i9 i

outro importante ponto, de excitar a atenfam , nam mof~


trar o objcto v CJVier fe-propoem , fenam quando a atenm , ja nam
Embedido o ornem darcuriozidade ,. de faber o que
necefaria
fempre coizas novas , e que prometem defpois
vendo,
,
fe-propocm
maiores
y vai ieguindo com a.conlderalm o Orador*
outras
fi
,
de.
Afim fe-conatque lhe-explique , a inteira, fuftancia do-negpcio
e ., etando atento ,, fe-lhe-introduzem:, as
erva o ouvinte atento
Nos-Poetas, de. algum nome ver. V. P.
verdades que e-querem
:. e
tambm: em muitos Prozadores
executado
bem.
efte artificio,
derte a narrafam ,
Criticon
,, ingenha
no-fcu
Gracian
memo
(D
das-figuras que introduz y que acaba o capitulo , quando, fe.--de
explicar, algum grande fato: e rezervando a. folum , para o feguinte , conduz o leitor, defde o principio^ at o fim , fempre com
curiozidade de ler. Efte tambm o artificio mais comum , dasorafoens de Cicero , e de alguns Oradores modernos., que o-uberam imitar : como eruditamente adverte, um. grande Retrico
E nifto que fe-diftingue o Orador , doda-minha. Religiam (i)
Eilozcfo 'Ambos tem. por-objeto , a. Verdade : mas. o Filozofo
nam ccfumaV mover a vontade; contenta-, de expor as razoens:
porem fe acazo nam acha; um leitor , fem, prejuzos, e preocupaens , nam conclue nada. Mas o Orador move as paixoens : excita a curiozidade: motra. a verdade, de tantos modos, com tan.

',

ta

clareza

com

tanta

eficcia

:.

desfaz os

com

prejuzos

tanto es-

que finalmente, convence- o ouvinte


O 3 ponto importante , faber ganhara vontade, ou infinuar- , no-animo dos-Guvintes*. A. Verdade , diz o provrbio ,
propor a uma pefoa>, que
amargoza e- uma. verdade nua e: crua
Deve pois o Retrico ,. in*
as-nam-coze bem, dura. de digerir
propondo-lhe a
finuar-fe galantemente , no-animo cos-ou vintes
verdade, veftida de um: tal medo, que ele. aradmita , quazi fem:
advertir V.P. ja fabe , que as pirolas de quinaquina , e outras tais
amargpzas , fe-cobrem com marmelada , ou obrei a branca ,- para
fe-engulirem fem dificuldade. Eu i, muito bem , que efte negpRequer grancio v nam eft na esfera; ,, de todos os. Pregadores
do-modo
de pratica, do-mundo :. grande cohecimento dos-omens
com que obram , e com que fe-excitam as paixoens : finalmente
uma. Filozofia, particular * que- defeubra & origem de todos os movimentos

tudo

.,..

:.

:.

(i) Tru Glanangelo Serrai Cpuclnh de Faen^a

na fna Retrica &.

VERDADEIRO MTODO

ipa

vimentos do-animo: lifam de bons autores: e perfeita gacidade*


que pouquifimos chegam a conhecer , quanto

qualidades todas
mais poluir .

]ulga-fe comumente , e nam fem razam , que o conceito que


s ouvintes tem , da-virtude e merecimento do-Pregador j conduz
muito , para fe-pe riu adirem Quem vai ouvir um ornem , de quem
.

fama
vertido

comua

ou muito douto ; vai meio con,


ou perfuadido
Em todas as Aldeias , -de aver um barbeiro 9 que julgue de fermoeas : o qual eftimado , ccmo o ornem
mais inteligente Os Aldeioens talvez nam ouvem , o que diz o
Pregador j mas eflam atentiimos aos movimentos , que faz o barbeiro
efte aprova o difcurfo , o Pregador famozo
Afim fevive nam s nas Aldeias , mas tambm nas Cidades
Sam poucos
os omens capazes, de julgarem por-i : mas vem , ouvem , e julgam,
poios fentidos dos-outros
A- preveniam pois com que -ouve um
ornem , aquela que , entre a maior parte dos-omens , decide
do-feu merecimento
e efta tal opiniam de merecimento , a que
faz receber com agrado , os difeurios ; os quais , quando nam acham
opozim no-animo , produzem todo o feu efeito E afim deve o
muito nto

deve pregar primeiro com


as obras , que s entam os feus difeurfos , feram bem recebidos ^
e os feus ouvintes ficaram perfuadidos , do-que Ihe-propoem Mas
devem cilas virtudes r verdadeiras , porque em ifo , nada con-

Pregador

motrar-c digno de o-fer

ciliem

Em

lugar , deve cuidar muito o Orador , em nam ofen4.


Os Omens nam goftam, de
der com palavras, os feus ouvintes
e
razam
publicas
;
parece
que
com
Tudo -pode
reprenfoens
perfuadir , com bom modo : e facilmente concordamos no-que nosdizerm , fe ouvimos as razoens , propotas com amizade , e com
brandura ; e propotas por-um ornem , que nam faz vaidade damas que utilmente fe-rEloquncia : que nam oitenta triumfos
ve dela , para nos-inclinar , para onde devemos
.

Em

quinto lugar , necerio tambm , nioftaar aos ouvintes


a utilidade , daquilo que lhe-propoem : moftrar-e parcial dos-eus
Ns facilinterefes , para os- poder trazer, para a parte contraria
mente damos orelhas queles , que intendemos obram , polo noso
Por-ifo
mefmo motivo ; e eflam perfuadidos , da-mema paixam
muitas vezes necefario , nam condenar tudo quanto eles dizem ;
louvar alguma parte , para podermos condenar a outra , com mais
.

efica-

,.

DE ESTUDAR.
eficcia

efeito

E' necefai 10

193

faber dizer mal nas ocazioens

mo-

Obfervei mpre , que


dificando a cenira ,
nam concle nada
concede
tudo
ou
tudo
,
,
nega
um ornem que
vezes dar tempo
e
algumas
prevenfam
j

lugar
dar
Devemos
clera: esfogada a qual, entam que pode ter lugar , a pejfuazam Para ilo requer-fe doutrina , prudncia , afabilidade , e ou-

com

alguns elogios

muitas virtudes

tras

e
as

faber excitar propriamente , as paixoens;


,
Sam
aquelas que m prprias , para mover o Ornem
paixoens as que nos-movem : e nam coiza , que nam poa

Deve em

lugar

inpirar

um ornem , fe-acazo fe-lhe-excitou , a paixam proporcionada.


Nifto pois que deve efludar o Orador : inlpinarido aquelas , que
fam necefarias , para abraar a verdade que propem . Para ilo
porque , fem cf necefai io , eftudar bem as paixoens do -animo
Ilo que at
tas machinas , certo , que nada obram os Omens
aqui temos dito , abrafa todo o gnero de oraibens , e rmoens;
mas efpecialmente -devem notar algumas coizas , para a eloquncia do-pulpito ; que compreende duas fortes de orafoens , Panegfazer

',

ricas

Morais

Em

primeiro lugar uma ridicularia e impropriedade , tomar


um texto da-Efcritura , para fazer um panegrico Fnebre . Nam
o afumto , explicar a Efcritura ; mas fim engrandecer , as virparaque todos o-imitem : e cenolar
tudes todas daquele ornem
perda
com
da-fua
a vita dos-monumentos , das-fuas
,
o auditrio
lngulares prerogativas . Onde deve- deferever a vida dele ; tomando as afoens mais famozas , e deixando menudencias ridculas,
Devem-fe narrar , e
que nam dam maior ideia , da-dita pea
engrandecer as aens : cve-G na exagerafam empregar todo o
fem degenerar naquelas ridicularias , que toartificio da-Retorica
j,

',

dos os

momentos vemos ;
s mefmas virtudes

Iltoria

o exemplo pede dar novo

Mas fempre devemos

ter diante dos,


olhos , que uma coiza oram , em que -perfuade , a execum
da-virtude j e outra panegrico ; naquela tem lugar , os textos daluftre

Efcritura

nefta

de nenhuma forte

Em

uma

palavra

tedo o ar-

que fe-dtve praticar , em todas as oraibens exornativas ,


que ou louvam , ou vituperam 3 conifte em narrar , e amplificar
Deforteque , para nam fazer iftoria , deve nam s narrar 3 mas de
tal forte diftribuir a narrafam , que depois
de narrar, um fato
ou uma ferie de fatos , que pertenm ao mefmo ponto j os-amplifiBb
tificio

TOM*

VERDADEIRO MTODO

i<?4

e afim moilre o feu juizo , na narrafam j e a lia elona amplificafam (i) Como todas as oraens do-genero demonfirativo , tenham elado de comparafam , porque nam fe-difpu-

pli fique

quncia

an
,
Orador
ta

res fit
>

mas quanta

fit

deve

fer

principal artificio do-

introduzir a controverfa conjetural

a grandeza da-asm

com que

manifefte,

confideiando miudamente todas as coizas , que


apodem relevar. Defpois, conjeturar das- virtudes pafadas , o que
ele faria neftas > ou em outras circuntancias &c. Podem tambm
nelles panegiricos ter lugar , diverfos outros artifcios , de controveifia Definitiva , Translativa , e Judicial ; praticados poios antigos Retricos ; os quais conduzem muito , para efte mefmo fim .
Quanto difpozim dos-argumentos , aconfelha Cicero , que
primeiro fe-toquem , os bens externos > quero dizer , da-gerafam :
defpois , os do-corpo , e os do-anirrjo
Quanto s afoens ? que ou
,

fe-figa a

ordem dos-tempos

ou e-rcduzam

virtudes (2)
Delta forte narrando
mar , um panegrico perfeito
.

diverfos ttulos de

e amplificando

Pando daqui aos panegiricos de Santos

fe-poder for-

em quanto

fe-pu-

derem evitar temas , ler mais arrazoado ; mas quando ou o cof


ume , ou o gnio obrigue , a tcmar algumas palavras da-Efcrinam necefario > efquadrinhar profecias , nem procurar de
tura
acomodalas literalmente ; bafta que as ditas tenham alguma anaPode-fe feguir a fentenfa
logia 1 com a matria de que fe-trata
<k-Efcritura para comer o fermam j fem a-introduzir novamenIfto tenho vifto fazer , a omens muito grante , no-corpo dele
des : e parece-me que um tal exemplo , e-dcwe preferir aos ouNo-corpo da-obra y deve-fe feguir o memo elilo , dasoutros
Mas como a vinarrar , e amplificar
ras oraens laudatorias
,

da dos-Santos

principalmente antigos

>

ja nota a

todos

para

evitar

Confichur autem

(1)

gema

Deinde efi ad faa veriien>+


quorum eollocatio e/ triplex:
aut enim temporum fervandus efl

hoc

(2)

dum

diionis narrandir exponendifque


fais-, fine ullis

argumentaonibusy

adanimi motus kniter traandos


magis

quam adfidem faciendam

>

aut confirmandam accommodate.Non

enim dbia firmantur ; Jed qux certa^aut pro certis fofita junt-,augeniur . Cicero de Partit.Orat.n.21..

'

ordo

;.

aut

inprimis recentijjimum

&

quodque dkendum ; aut multa


yaria faa in prpria yirtutum ge~
Cicero ibinera funt dlrigenda
.

demn.2$

DE ESTUDAR.
evitar

a efles

faftio

tpj

pode efcolher uma , ou duas


,
E ele
e delas formar o feu panegrico

delicados

afoens mais famozas ,


mtodo o mais frequente

quando

fe-fala

em

Santos antigos

ou fam bem notas , ou deles mente fabemos,


uma ou outra virtude , mas publica a todo o mundo ou algum
grande privilegio , concedido por-Deus ao dito ornem ; e ele cMas nos-moderengrandecem , com todo o artifcio da-Retorica
melhor
feguir a ordem
notria

mui
,
nam

cuja
vida
nos
ou virtudes , e explicar toda a vida do-Beato
dos-tempos
grande Orador Taulo Segneri , pregando de S.Eftevam , engrandecujas afoens todas

*,

ce a

virtude defte Mrtir

com

varias coniderafoens

i* fer

S.EA

2 f tela dado portevam o primeiro , que d a vida pola F


uma f , que entam comefava , e era ainda defeonhecida
i\ tela
dado nam s fem efperanfa , de receber aplauzos , mas com certeza moral , de experimentar oprbrios e derrizoens
4^ ter dado o prprio langue por-um , de quem nam tinha recebido , tam
privilegiados favores , como receberam os Aporiolos
5* porque
uma tal asim mereceo ^ comunicar a Paulo , e outros que o perfeguiam , a fua mema f Com efte exemplo , fe-podem tecer
mil panegricos; adveitndo muito, que efles pontos, nam fe-evem provar feparadamente , como fazem nefle Reino ; porque efte mtodo delrue , a uniformidade do-fermam , e impede o exermas de um fe-deve pafar a outro , de modo tal
ccio oratrio
que , fem advertir o ouvinte , fe-veja introduzido na coniderafam , de uma nova prerogativa j com que o Pregador vai requintando , as virtudes que narra j e guidamente o-conduz ao m ,
de o-perfuadir , que grande o fugeito , de que -trata
E nito fe-compreende tudo , o que pertence ao gnero laudatorio ,
quero dizer , aos fermoens em que fe-louva alguma pefoa , ou alguma asam de piedade .
A outra epecie de ermoens , a que chamam Morais , podem em certo modo pertencer , ao gnero demonllrativo ; o qual
nam s compreende , os que louvam alguma asam , mas os que
vituperam outras : como fam os morais , que pintam o Vicio mui
feio , para mover os Omens , a que abrafem a Virtude oporia .
Mas como nirio entra a perfuazam , e admoeriam , que fam prprias do-genero deliberativo } podemos chamar-lhe , mixtos de ambos os gneros
Mas chamem-lhe como quizerem , o mefmo artificio , que afma difemos , fe-pratca nos-outros 3 deve praticar-'
Bb 2
fe
.

VERDADEIRO MTODO

ip6

com

proporfam : quero dizer , que fe-tome um


prprio do-que fe-quer dizer ; e que fe-bu
quem argumentos , e fe-dilatem demaneira , que mpre -v fubindo j para chegar a perfuadir-fe , o que fe-quer . Ifto fupofto
deve o Pregador , fugir de dois extremos : um , de querer agradar muito , dizendo galantarias , e enchendo a orafam de penfamentos futis , de aplicafoens chimericas , e outras coizas defias :
outro , de nam querer agradar coiza alguma , como fazem certos
milionrios , que propem as verdades tam nuas e cruas , que infinitamente dezagradam
Contra os primeiros , ja aima di algufe

neftes

afuinto ingular

fua

ma

repreendendo as afetafoens , onde nam entram ; fendo


certo que nam entram tais coizas , em matrias tam fezudas e
Mas porque muita gente , que , querendo fugir do-prigraves
meiro defeito , caie no-ultimo , e para cubrir a prpria ignorncia , depreza todos os ornamentos da-Retorica , necefario moftrar a efles , o feu ingano , com o exemplo dos-omens doutos
e pios
Pregador Evanglico deve inftruir , e mover e nam -infinuando , no-animo dos-ouvintes , nam confeguir o perfnadilos .
Onde , diz com muita razam S.Agoftinho (i) , que o Orador
riflam , deve faber uzar , dos-livros dos-Etnicos , principalmente
dos-Retoricos , para agradar , e .periiadir ; o que prova com exemSemelhante penplos , de muitos Padres , que fizeram o memo
mento expem S. Jernimo , efcrevendo a Magno Orador Romano : e S. Gregrio Nazianzeno diz mui claramente (2) , que todos os feus efludos profanos tinha deixado , menos a Retrica:
na qual experimentava todos os dias , infinitas utilidades 3 e que
S. Bazilio , S. Ambrozio , e oudela fe-fei vira , e rvia fempre
tros SS. mui doutos nas letras profanas 5 praticaram o mefmo ; e
coiza

'

nas fus

obras conhecemos ns

como podemos

uzar

dos-tais au-

fempre na memoria , aquelas


palavras de S.Agoftinho no-lugar citado : Folumus non folum intelii*
gemer , fed benter audiri e em outra parte ; Nolumus faftidri eam
quod fubmijfe dicamus ..... lia quoque eloquentla generis tempera*
ti , apud eloquentem Ecclefiafiicum , nec inornata rellnqultur , nec mie*
center ornatur Deve alem difo o Pregador , nam s inflruir , e agradar , mas principalmente mover ; o que confeguir por-meio dogenetores

Onde deve o Pregador

ter

(1)

De Dofir.

Cbrifl. lib.i.

n.6o;

(2) Orat. 3.

DE ESTUDAR,

197

gnero fublimc , e pattico, quando fe- trata de perfuadir , as obras


boas ; porque no-faber mover que conifte , o verdadeiro triunE para fazer ifto , nam fe-requerem , como j
fo da-eloquencia
dife , iitilezas , mas razoens fortes , e bem difpoftas , e exagera.

das

&c.

Quanto ao meio de o-confeguir , deve ,


nas letras umanas , ter grande lifam
cujas homilias eninam,
da-Efcritura , e dos-Padres que apontamos
como fe-deve pregar , para tirar fruto Nam creio , que aja Pregador ou Milionrio , que queira fer mais fanto , mais douto , e
mas zelante, da-onra de Deus 5 que os que apontamos , e outros femelhantes , como S. Joam Crizoftomo &c. e tendo eles praticado ifto , com tanto louvor j eles tambm devem r,osnofos,
Ifto

obrigafam

depois de

bom fundamento,

meftres . Efpecialmente fe-deve ler S. Agoftinho , nos-livros de


pofrina Chrifiiana , onde explica bem a matria .
Mas porque a maior parte deftes , prezados de Crticos , e Retricos , que nam fabem a iftoria Ecleziaftica , nem Literria j in-

tenderam , que eftes Padres s cuidavam na virtude , e nam m


bons para fe-imitarem , na eloquncia &c. r necerio explicarlhe em breve , quem eks eram
Baslio Cefareenfe , 011 Magno , de
quem aqui falamos , eftudou muitos anos , na mais famoza efcola,
que era Atenas foi um dos-mais famozos Filozofos , Gramtico
e Retrico infigniimo . as fus homilias m um perfeitifimo modelo de eloquncia ; e o grande Photio chega a dizer , que fe-podem igualar , a Demoftenes Leva a palma principalmente , nos-Panegiricos Gregrio Nffeno feguio as padas , de feu irmam Bailio {
foi publico profefor de Retrica , e infigne Filozofo ; e tam amante
das-letras profanas , e epecialmente da-Retorica , que S. Gregogorio Nazianzeno , amigo comum de ambos , na carta 43. condena , cfte feu nimio cftudo
eftilo dele fublime , e juntamente agradvel
condicipulo , e amigo
foi
S. Gregrio Na^ian^eno
de S. Bazilio
Na eloquncia querem muitos , que exceda ao mefmo Bazilio finalmente tam fublime na pureza , e elegncia 5
que o grande Eramo diz, que nam fe-pode traduzir bem em Latim , por-cauza da-magnificencia &c. S. ^mbro^lo era eruditiimo
em Grego , e Latim , mais doque comumente fe-nam-cre o u
eftilo concizo , e agudo , e quazi femelhante ao de Sneca
aindaque melhor
Nam era grande Retrico mas fluido , e pr.

",

prio para convencer os erros

com

doutrina

piedade

e gravi-

,
*

dade

VERDADEIRO ML TODO
1

98

dade

S.

em

todos fabem que era

Jernimo

Latim

um omem

eloquentiflmoV

Grego &c. e mui veifado nos-livros dos-Etniccs


Grega, e Iftoria e fumamente veemente Onde pcde-

e na Filozofia
fe aprender nele

-,

muita cciza boa

S.

4gof;inho

aii

daque nem na

pureza da-lingua , nem nc-ellilo feja igual a Jernimo , e outro*


contudo na fntileza , e no-mefmo tempo na profundidade
aima
Certamei te que aindaque fcfe , piofefor
do-juizo , talvez c-excede
nam
fez
grande
aproveitamento * nem chegou cruRetrica
,
de
dos-outros
Mas
dele
se-pcde
aprender muito ; principalmendifam
te nos-ditos livros de Dorina Cbrifiiana , emque enlna que doe fazer as
tes fe-requerem , para inteipretar bem as Lfcrituras
outras obrigafoens de um Ecleziaflico Aimque dele fe-pcdem aprender , muitos ditames . S. Joam Cri^ofiomo tambm era doutifimo \
Alem da-pureza da-lingua , que parece um verdadeiro Atio , une
trez coizas admiravelmente ; que fam a facndia , a erudifam , e
com mais
a facilidade: delrteque ningum tratou as matria*
',

-,

<,

clareza

nam
nam
*,

Alem

difo fingular nifo

que acomo-

capacidade dos-ouvintes

, e por-ifo agrada a
para pregar ao povo , as fus obras enimuito . Efies fam os Santos , que propomos ao eludante e
s porque fam santos , e mui verdos nas doutrinas fagramas efpecialmente porque o- fam nas profanas : cem as quais

a fua doutrina

dou

todos

das

e naturalidade

em modo que

',

formaram o bom gofto


que muitos nam tem,

melhor as fagradas
Porde letras umanas , aplica*
das s divinas \ por-ifo vemos tantos Pregadores , que nam fabem abrir a boca. E porque nas mefmas letras umanas , muito*
as-nam-efudram como deviam , nem chegaram a conhecer , qual
,

e intenderam

eiles

princpios

era o bom gofto , da-Eloquencia * por-ifo tambm V.P. ve todos


os dias omens , que nam s nam fabem > fazer um papel fiimas nem menos conhecer nos-outios , as delicadezas davelmente
*,

Oratoria
ta

',

nam

fofriveis

lhe agrada
*,

fe acazo

Defortequc
palavrinhas

ou

lhe-moftram

vam

uma orafam bem

bufcar nela

e coizas femelhante*

fei-

menos
fem olharem para o

as

coizas

todo da-oraiam, parj a proporfam , e difpoziam das-partes , o


modo de dilatar os argumentos , de aclarar uma verdade ; a verofimilidade dos^mefmos argumentos , c outras particularidades , em
que confifte a eloquncia A efle modo pois de examinar , ccmo
nace,
eles fazem , chamo eu , julgar com os cotovelos ; e tudo ilo
.

de terem eftudado mal

Tam-

,,

DE ESTUDAR..

99

outra coiza importante, deve advertir o Pregador,


que fam as afoens parece ifto nada , e uma principal parte na
Oratria . Nifto pecam baftantemente em Portugal . Vemos Pre-

Tambm

gadores , que peneiram no-pulpito , movendo os bras e maons


orizontalmente , com afetam vergonhoza . vemos outros , que
amam , e dam eftocadas com os brafos , arregafando as mangas,
e fazendo mil coizas e pofturas imprprias . Nam pode V.P. crer,
quanto ifto desfigura Orador , e esfria o animo dos-que o- oupapel bom , quando mal reprezentado , nam vale navem
Bem nota a iftoria
da ; o que todos os dias experimentamos
de Demoftenes , o qual tendo ja dezeperado , de poder orar em
.

Um

publico

mou

que

foi

pola infelicidade da-iia pronuncia

com

a cauza principal

depois teve

bem:
do-grande nome

um

Comediante o ani-

e deo-lhe taislifens,

eperanfa de reprezentar

e aceitafam que ao

que fabiam quanto importava , reprezentar bem


que tomavam lifoens
,
dos-Comediantes j como o memo Cicero de l confefa
E com efeito , nam podiam tomar melhores nieftres : porque os Cmicos eram
cam inignes nifto , que falavam bmente , com as abens . Nos-ultimos tempos da-Republica , -introduziram nos teatros , os Panque era uma efpecie de Comediantes , que com as afoens
tonimos
fomente explicavam , o que outro , que eftava imvel no-fim doDeforteque um falava , e o Pantomimo animava com
teatro , dizia
Tal era a diligencia , com que
a asam , a exprefam do-outro
fabiam com a asam , acompanhar os movimento* do-animo
Ifto
faziam aqueles que fabiam , que coiza era Retrica ; e ifto deve
fazer qualquer ornem , que -de orar em publico
Os nolbs Italianos fam os nicos , entre todas as Naens
que melhor exprimam com a asam , o que dizem
e nam s
quando oram , mas tambm quando recitam verfos
Os Inglezes
nam fe-movem > quando recitam ; os Francezes esfogueteiam , e
cantam : os Epanhoes choram : outros tem outros defeitos
Mas
pola maior pai te convm todos , que os Italianos , m os mais
expreivos : e um grande ingenho Francez , do-feculo pafado , che^
gou a dizer , que os nos Italianos naturalmente eram , Comedian-

Os Romanos

o feu papel

debrte -exercitavam nifto

Poiem em Portugal , muita falta difto


Dos-Pregadores
, que nam s lhe-falta a asam ,
mas at o tom da-voz
que nam acompanha com a asam , Confefo a V.P- que nunca putes

notrio

de

VERDADEIRO MTODO

200

de fofrer a afetafam , com que muitos pregam a Paixam , ou


Eftudam uma voz rlebile , mas com modo tal , que
as Lagrimas
em lugar de fazer chorar , provoca o rizo muito mais coniEles circuncrederamos o que dizem , com a dita voz rlebile
vem o eltilo pattico, na dita voz : e afoutam que ela bafta,para
meino digo , quando fazem a exclarnakm
mover Loucuras
para o Sepulcro, nos-rmoens de Quarema. todo o ponto cft ,
em gritar muito : pedir mil mizericordias : e com ifto -contentam Mas a falar a verdade , eiles nam fabem o feu oficio
pattico , a coiza mais difcultoza , da-Retorica , como
efilo
confefa Cicero (i) : e nele que conifte o triumfo , e aplauzo
Nam pequena dificuldade , ou para melhor dizer,
da-elcquencia
coiza admirvel , que as palavras que profere um ornem , ajam
de mover em mil ouvintes , os mefmos ntimentos , que quer o
Orador ; amor da-\irtude : dio do-Vicio : aborrecimento de i
meimo Que cuida V.P. que fera necefrio , para confeguir ifto ?
E* necefaria doutrina admirvel : particular conhecimento das-paicomo fe-excitam , e adormecem ; afoens prprias
xoens umanas
.

',

em uma

ifto

nam

palavra
e-faz

ber uzar das-Figuras

na ultima perfeim

nem cem gritarias , mas com


Nam digo , que quem prega eiles fer-

com voz

flebile

outras virtudes oratrias .


moens , efteja rindo : digo fim

que ixe aquelas afetafoens , e


,
reconhefa em que conifte , o mover os nimos : qual a asam >
qual a voz proporcionada .
Mas pior que tudo , quando recitam verbs ; rarifmo vi 4
que pronunci verfo bem . Comumente vam detraz do-conbante , e fazem pauza , nam no-fm do-fentido , mas no-fm do-verfo : o que erro manifefto . Parece ifto pior , quando recitam
verbs Latinos , nos-quais nam conante ; de que vem , que um
carmen pronunciado por-um deles , e por-outro que o-iba animar
com a voz, e asam 9 parece diferente Efte defeito deve emendar o ornem , que quer fer perfeito . deve exercitar-fe em caza ,
diante de algum amigo bem informado j para ver , fe expremio
S afim confeguir , fer ouvido com
bem , a asam que quer
.

gofto

Mas eu quero
pena

em

parar

nefte

lugar de reflexoens

(1) Gcer. de Orat, n.$7*

ponto

porque

efereverei

um

fe

deixo correr a

tratado de Retrica

,.

DE ESTUDAR..

201

que condeno ; mas


ocorrranvme , com tanta promtidam , que r.am pude deixar , de as-admetir . Direi porem a V. P. , que lendo o que tenho eferito , acho que uficiente , para introduzir um mofo no-efludo , da- verdadeira Eloquncia,
ca

Reconhefo que

cal

a matria tam fecunda

no-mefmo

defeito

as reflexoens

e quem fe-capacitar bem deitas reflexoens j e comefar a ler os


bons autores , tanto Latinos , como Vulgares j e obfervar neles , o
fem ler mais outra Retrica , pode if
artificio das-orafoens *
graviimo Orador . Efta prezunm nam nacc de mim , mas a.mefma qualidade dos-preceitos os quais fam tam antigos , como
.-

que o mefmo que dizer , m os mefmos que


executou Demoftenes , e Efchines , c Ibcrates ; que nos-deixoir
eferitos Aritoteles , Demtrio , e jLongino ; que praticou e enmou
os Oradores

tanto louvor Cieero , M. Sneca, e Quintiliano , e outros autores


Retricas comuas nam apontam , nam alguns nomes ,
. As
nam
aqui
quiz apontar ; fem faber os quais , pede um ornem
eu
que
ler , muito bom Retrico , e fouber imitar etes treslados . Como
tambm pode um ornem , cem exata lim de bons livros , dior-

cem

antigos

bem , m faber as e/pecies de ilogismos , que apontam os


Lgicos
Kefie pouco que tenho propofto , cuido que cheguei , ao verNam apontei o artifcio , dosdadeiro principio da-Eloquencia
diverls etados de controverias oratrias 3 porque nam era e o
meu argumento j nem tambm fe-acha , pas Retricas ordinrias :
e fomente fe-pede aprender , nos-mefmos autores originais
meu
Religiozo que ama aponto , explica muito bem eftes artifcios
dando os exemplos originais : mas tambm -demora com mine como efereve em lingua eftrangeira , nam para o cazo
cias
Outros , de que eu me-aproveitei mui bem > tambm eferevem
em lnguas eflrangeiras , ou fam difuzilmos . Nefte cazo para dizer a V. P. o meu parecer , aconfelho ao eftudante Portuguez ,
que nam tem alguma boa Retrica Portugueza que , defpcis de
intender bem , o que aqui lhe-aponto , tome -alguma ideia , da-diftribuifam da-oram , a faber , exrdio , narralm , provas , epilogo : que leia brevemente , o nome das-figuras das-palavras , c doanimo : o que o metre facilmente podia explicar . Poto ifio , lgue- ler um autor Portuguez, no-qual pola fazer , as reflex ens
necefarias
Mas aqui efta a dificuldade : e eu que nam cofturr.0
inganar ningum 5 devendo dizer-lhe finceramente o que intendo}
TOM.I.
Ce
digo
rer

',

VERDADEIRO MTODO

*oz

que nam acho algum , que pofa fer modelo


Dos-fermoens nam tenho que dizer , fendoque ja expliquei
o que eram As orafoens Acadmicas , que fe-lem nos- Annimos
&c. nam merecem que fe-leiam . Algum elogio da-Academia
Real , que mais tolervel , peca por-outro principio : porque
* * * E aos que
mera ifloaia , fem artifcio algum retrico
repondem , que tambm os Francezes praticam o memo , noselogios dos-us Acadmicos \ refpondo o memo : que os ditos
elogios iam iftorias , nam panegricos
e afim o-julgam todos
os que tem voto na matria
Li nam muitos dias o do-Cardial de Volignac , que teve ultimamente feus aplauzos ; e achei
que o autor , fe ouvfe de efcrever a ifloria do-dito , nam fe~fei'~
viria
nem de outras palavras , nem penfamentos , nem frazes >
Cem efeito eu julgo , que aqueles omens nam querem fazer outra coiza , que explicar em breve , a vida , e merecimentos dosfeus Acadmicos .
Onde como eles nos-dipenfem , de lhechamar orafam , ou panegrico ; concedemos-lhe tudo o mais ; mas
devemos jlbrem reconhecer
que nam fam obras no-genero Oratrio : e que nam m para fe- imitai em Onde nele cazo deve o
metre , tomar fobre i o trabalho, de explicar tudo em Ccero;
fervindo-fe para ifto do-P. gne Jezuita : o qual , guindo o mtodo de um certo Inglez , faz a analize das-orafoens de Ccero.
E afim nelas deve o meftre , moftrar o artificio da-Oratoria , faNotar primeiro a forfa das-razoens,
zendo as feguintes refiexoens
digo

com

difpoftas
artificio

-boa

Notar

das-palavras

ordem

unidas naturalmente

verofimilidade das-ideias

moderam

e amplificadas

com

pureza e elegncia

e propriedade dos-epi tetos

o numero

em certa colocafam armonioza de palavras,.


mas que nam degenere em verfo a introdum das-figuras quanoratrio

que

confifte

do

necefrio

excitar as paixoens

as

precauens que obrva

Obfervando bem ifto , na liam (ibs-autores,


batava para confeguir, o bom gofto da-Eloquencia
Deve porem unir-fc com ifto , o exerccio Onde o metre compor , uma breve oram Portugueza , fegundo as regras da-arte;

para nam. dezagradar

..

c moftrar nela aos dicipulos.


zendo-fe ifto em Portuguez ,

artificio

facilmente

galantaria dela

Fa-

e s afim

Ifto nam
e executls
eles > intender bem os preceitos
em Portugal os meftres e quazi c-envergonham de efcreem Portuguez fem advertirem que a Retrica neftes pazes,

pedem

fazem
ver

-aprende

mais

PE ESTUDAR.

203

que em Latim. Mas

mais fe-exercita em Vulgar ,


fucede , que faiem todos da-Retorica , fem berem dcia mais , que
nome Porem , tornando ao efiudante , tendo-lhe propolo Lm
modelo , de fazer uma breve oram , fera necerio exercitlo .
por-efla razam

propondo-lhe na efeola um afumto , e prodiriam em tal cazo , para defender v.g:


u acuzar aquela pefa . Certamente um rapaz com a lgica na-.
tural , dir algemas razoens , que lhe-ocorrem ; pois vemes , que
Ifto facilmente fe-faz

guntando-lhe

o que

nenhum rapaz

faz

quando

eles

faltam razoens

o- querem

caftigar

para fe-deculpar des-erros que


um rapaz pede dar , a in->

cumbencia de acuzar , e a outro de defender . Defpois que ambos tem dito o feu parecer , dever o mcftre , fuminiftrar alguma
ordenar aos rapazes , que as-eferevam , e fafam as
razam mais
fus orafoens , do-melhor modo que puderem . Ifto feito , deve
melre emendar os erros , tanto de lngua , como de Retoricaj
dando-lhe razam , de tudo o que faz ; e variando fuceli vmente
os afumtos
Deita rte aprende- mais Retrica , em uma emana ; doqi:e polo metedo vulgar, em dez anos .
Quando o efiudante fabe bem , que coiza Retrica > noreflo do-ano f-pede empregar , em compor oraens Latinas : ou
traduzindo, as que compoz em Portiiguez, o que mais aceitado ao principio : ou compondo outras novas
Para quem ja intende Latim , e fabe compor bem em Portugcez , ifto um divertimento , fem ter dificuldade alguma . Ter pois o melre cuidado , de Ihe-encomendar , <jue leia os trez livros de Oratore de
Ccero , e Orat&r a A. Brutum , como tambm o de Oratoriis Tar~
onibus : os quais dois ltimos fam a quinta encia , de toda a
Retrica Encomende-lhe que -familiarize , com as Oraens de
Ccero , para aprender os us modos de explicar
As outras refiexeens fam iguais , em ambas ^s lnguas , com fua proporiam
c tambm o modo de emendar os defeitos , que os eftudantes
cometem Defta forte fem duvida que em um ano , podiam ber muito facilmente Retrica , e mui flidamente .
Quanto aos meftres , u de parecer , que leiam atentamente,
nam s os ditos livros , que apontamos de Ccero , e alguns outros , pertencentes tambm Retrica 5 mas os de Quintiliano,
em que faz beliimas rerlexoens , fobre ela Valia diz (1) , que
",

.*

c
(1) I.

i.^ntidot.inTog.

nin-

.'.....

VERDADEIRO MTODO

2o 4

ningum pode
Cicero

intender

nem menos

bem

Quintiliano

fem primeiro faber bem


fem obedecer
,
Quintiliano
que
um
,
que toda a fua vida em-

feguir perfeitamente Ccero

aos preceitos , de Quintiliano


certo
Retrico inigne , e um grande Critico ,
pregou em refetir , e enlnar
e tem maravilhoza eloquncia
.

e dele

podem

tirar os

meftres

as

necerias reflexoens

para co-

municar a feu tempo , aos rapa2es . Se o meftre quizefe , mais


alguma noticia particular , e ver as fontes , de toda a Retrica j
devia ler os livros Retricos de Ariftoteles , que o meftre nef(ta matria
e os ditos fam a iia melhor obra : nela beberam to,
dos . Podia rvir- da-verfam Latina , fe nam intend o Grego . A efte ajunto um famozo Critico , e Retrico , que Dionizio Longino , no-feu tratadinho de Sublimi 0lo ; em que faz
admirveis reflexoens, fervindo-fe tambm da- Ver fam (i) E quem
quize mais , podia ler o Demtrio Falereo : aindaque nos-outros
A eftes quatro , Ariftoteles , Cicero , Quintiliano, e
acha-fe tudo
Longino , fe-reduz tudo o que melhor na Antiguidade , fobre a
Retrica
Aconfelharia tambm ao meftre , que lefe os panegricos Latinos , que temos dos-Antigos , comendo em Plnio , e pafando aos outros que fe intitulam , Tanegyrici Veteres , que cuido
fam uns quinze , compcftos no-quai to , e quinto feculo : nam para os-feguir em tudo ; mas para os-conferir com os antigos , ver
em que diferem , e aproveitar- fe deles , em alguma coiza menos
m . Advertindo neftes ltimos , que o que aconllhamos nam
a lngua , que tem feus defeitos j mas algum penfamento &c. Retricas modernas nam aconfelho nenhuma , nem a dicipulos , nem
a meftres : tirando o Vofio , nas fus Inftituifoens Oratrias ,
que famozo : o qual podiam ler uns , e outros , quando quiAindaque quem le , e inzefem particularizar , alguma noticia
tende bem , o livro Orator de Cicero , nam neceita mais ; mas como breve , pode- permetir , ler alguma coiza mais .
Aconfelharia tambm , que aprendefem bem a lngua Italiana
para lerem as famozas tradufoens que fe-acham , dos-Antigos Oradores Gregos , e Romanos , feitas por-omens inignes ; como tambm para lerem as beliimas obras , em matria de Eloquncia j
que os nofos Italianos tem produzido , e produzem todos os dias
Nin.

(i)

Crace

Imprimio-

&

Latine,

cum

efte

notis

autor,
Tana-

qulli

in 8*

Fabr

Salmurii anno 166$.

DE ESTUDAR.

207

nos-difputa a prerogativa , de que a Eloquncia fempre


Os Francezes , que nam cedem facilmenfe-confervou , em Itlia
te , no-particular de literatura, fazem-nos efte elogio . E aindaque eles abundem de omens doutos , nefta faculdade j vemos que

Ningum

na

Itlia

fe-confervou fempre,

com mais extenfam

e pureza

Quem

le o P. Paulo Segneri Jezuita , o Cardial Cafni Capucinho ,


ainda o mefmo Monfenhor Barberini , tambm Capuchinho , e
mil outros de diverfas Religioens , e Seculares fem numero i pa-

que converfa , com o


fobre eftes antigos modelos ,
rece-lhe

porque formados
mefmo Cicero
dos-origiem nada fe-diftinguem
:

que,

defpois da-Latina , a
.
Tem mais os MoEloquncia
mais bela , e armonica , para a
dernos , outra circunftancia j vem afer , que tendo- aplicado a
diverfas matrias , nam s profanas , mas fagradas , de que nam
nais

Acrecenta- a ifto a lingua

veftigio

nos-antigos .Retricos

fizeram aos

nofos olhos mais fa-

;
porque dam beexemplos , em tudo
Deita rte familiarizando- muito*
com os Antigos , e Modernos j obfervando em que diferem , c
em que m louvados 3 -pode confeguir , a verdadeira Eloquen*

miliar efta faculdade

e mais

liimos

cia

fcil

de fe-imitar

Conhefo , que fe eu falfe com outra pefoa , que nam fo


V. P. fe-efcandalizaria muito , que eu nam aconlhfe aqui , a
Cnego Regular , do-Bipo de
leitura do-P. Vieira , do-Baram
Martiria , do-Arcebifpo de Cranganor , e de alguns outros , que
nam aponto , perfuadindo-fe , que eftes omens iam originais , de
toda a eftimaam

terio aos outros

intende

nam

aindaque fuperior no-crideles podia ter lugar


Mas eu , meu amigo e fenhor , nam
eftre outros que louvo
tenho nifto parcialidade alguma \ e julgo , fegundo o que intendo , na minha conciencia . Verdadeiramente coiza indigna , de
todo o ornem ingnuo , quanto mais de um Religiozo * deprezar
autores , que o-nanvmerefam , e fejam em imeimos dignos , de todo o louvor : mas nam menos indigno , a provar um efcritor
contra aquilo que intendo
Eu ja fiz a minha lene prtefta >
na primeira carta , e nefta da-Retorica tambm 3 que nam pertendia defraudar ningum , da-fua juta eftimafam : e novamente aqui
repito , que eflimo infinitamente qualquer deites Religiozos ; mas
eu os-diftingo muito das-fuas obras , que nada eftimo .
E comefando polo mais famozo , o P. Vieira teve mui bom
fei
,

fe

V.P.

que algum

talen-.

VERDADEIRO MTODO

2o<>

talento

gua

grande facilidade para -explicar

e nas fua3 cartas autor

que e-pode

falou

mui bem

com

ler

a fua ln-

grilo, e utilidade.

aos fermeens ^ e orabens , deixou- arrebatar , do-eflilo


do~feu tempo j e talvez foi aquele que com o eu exemplo , deu
matria a tanta futiieza , que farn as que deflruem a Eloquncia.
Ncs-feus imocns , nam achar V. P. artificio algum retrico *

Quanto

nem uma Eloquncia que

Muitos , que goltam daqueperuada


ijm divertidos : mas nenhum cmem de
juizo exato , faixa perliadido delas
Sam daquelas teias de aranha*
bonitas para fe-nbrvarcm , mas que nam prendem ningum . Eu
comparo ela rte de fermeens, aos equivecos : que paj te em bo.

las galantarias, ler,do-o

nitos

quando fe-cuvem

primeira vez

mas quar.do fe-exami-

nam de peito, nam concluem nada. Porque

fnalrrici.te V. P
feimeens, e examina as. provas e artificio delas
veja muitas coizas , que cheiram a Metafzica das-ecolas ; mas nam
Os exemachar alguma , das- que ahma aponto , como necefarjas
ples
que alma apontei , ra comumente tirades , dos-feus
iermeens : e com eles vifa , poder V. P. conhecer , quanSe pois ilo fe-chatas coizas eu deixei , que podia apontar
ma pregar , e pregar bem , eu o-deixo coniderar , aos dezapaixonados
dezejo que o P. Antnio Vieira , em quazi todos os ferinoens moOra , de agradar ao Publico , ainda quando s vezes
o-criticaj deixa bem compreender, que fe conformava muito , com
Tinha ingenho , imaginaam fe->
eftrlo corruto do-u eculo
cunda , e deixando- fe conduzir , dc-impeto do-u fogo , ou talvez
procurando de excitar em i , uma epecie de entuziafmoj rompia nas
primeiras ideias, que lhe-Qcorriam, j que mpre eram futis, polo ooftu-<
me que tinha , de ideiar afim Eu falo cem V.P. que tem grande noticia dos-ditos fermoens , em virtude da-qual conhece , com que ra^
zam eu-digo ifio : que fe-fale com outro , feria mui fcil, provar
tudo quanto eferevo . Mas nam pofo deixar de infinuar , que a maior
prova do-que proponho , a fua decantada obra" , Claris Tropbetarum : de que nos-d uma ideia , no4ivro que intitula , Ifiorhz
o-Fvturo Nefle livro acha V.P. , uma chimera mui bemiderada,
e que a ningum mais ocorreo . Promete provar primeiro , que
-d. aver no-mundo , um novo Imprio ; moftrar , que Imprio
-de fer ; dctiminar, as fus grandezas e felicidades ; explicar,
por-que meios fe--de introduzir; individuar, em que terra, em
que
]e

os

tais

-,

DE.

ESTUDAR.

207

em que pefoa -de comer efle Imprio d) : o


tam grande como todo o mundo , em iperbole ,
Prova ifto , fegundo diz , com uma profecia
nem inedoche (2)
com o juramento d' El-Rei D. Afonfo; e com
de S. Frei Gil
outras provas defte calibre . Diz tambm , que a maior parte
que tempo
qual -de

fer

-dc fair da-Efcritura

na qual eftam reveladas , todas eftas coizas.


aindaque claramente o-nam-explica , d mui-

Quanto ao Imperador ,
to bem a intender , que ir de Portugal , porque aos Portuguezes que propem , eftas felicidades . Alem difto em outra
mui bem, que efle Imperador fera o filho primognito, do-Serenifimo Rei D. Pedro II. e pretende provlo com
os mefmos fundamentos , com que prova o Imprio , na Iftona
do-Futuro E nas cartas que efereve , a algumas pelbas lhe-explica , que as felicidades de Portugal , eftam muito vizinhas
Eu nam entro aqui a diputar , fe eftes fundamentos , ( nam
faio das-Efcrituras , pois loucura perfuadir- , que falam em tal
matria) ejam baftantes , para afirmar tal paradoxo; bem claro,
que ito tem aparncias de comedia ; e bem parece obra feita,
para divertir o tempo Mas aindaque fo verdade , que as conquiftas feitas , efti veiem tam diftintamente profetizadas , na Sagraparte (3) declara

fica em p a difida ecritura j e depois do-fucefo fe-intendem


culdade , de tirar da-Efcritura , as conquiftas futuras , defte novo
Imperador
E quanto aos expozitores que ele aponta , e s profecias dt\cs modernos , em que fe-funda
creio nam faremos injuria ao P. Vieira, e nos-rirmos de todas eftas provas , efperando,
que as-procure mais fundadas. Mas o que digo a V. P. , que
na difpozifam defte livro preambulo , -ve o eftilo do~P. Antnio
Vieira ; porque tudo prova com a Ecritura . Ainda as coizas mais
-,

',

profanas, e a mema juftiima exaltafam de D. Joam


IV. ele as-quer provar aos Epanhoes , com as Ecrituras
prior , que pola major parte , funda-fe em palavrinhas da-Vulgata . E efte mui mao modo de interpretar
porque nam tendo
Deus falado em Latim , mas em Ebraico , Caldaico , e alguma
coiza em Grego ; necefario faber eftas lnguas , para alcanfar ,
a verdadeira inteligncia do-original . Sem eftas preparaens
triviais, as

nenhum
< 1) Ifloria

do-Futuro Cap.

III.

num. 27.
(2) Ibidem.
(3

num.$i>

Sermam da-Talarra de Deus

desempenhada .$. VIII. ta Sermam


z-Talavra do-Tregador empenhada

defendida

. II.

VERDADEIRO MTODO

oS

interprete f-mete a dizer

nenhum
perincia

coizas novas

que ccmunemente fe-inganam

e s

>

molrando

pedem

a ex-

dizer

u-

pouco fofriveis
E eu creio que nam m mui tolerveis , as que ele aqui
obfervar.do- fuma contrariedade > na interpretafam que
ecreve
Umas vezes , a decimaexta
t , aos feus memos fundamentos
gerafam , o Cardial Rei D. Enrique ; (2) e ainda lhe-faz a
merc, de nam contar a vida d'El~Rei D.Alfonfo I. que cuido
Outras vezes , a decimaexta
devia fer o primeiro , no catalogo
gerafam D. Jcam IV. ; e D. Pedro II. a prole atenuada (.3) : e
como ao dito Rei nam -pede aplicar , a palavra atenuada
Lifque
procura aplicla a u filho , o Prncipe entam nacido
morre o tal Prncipe ainda menino ; Nefte cazo o nofo interprete exco^ita a faida , de lhe-ir dar no-Ceo, a invetidura do-Imperio (4)
Finalmene come com outra metafizica pior , que a primeira
tilezas

'>

de muitas obfervafcens , fica defmentida a verdade ,


do-juramento d'El-Rei D. Alfonb : e o Imprio domundo , que
tam claramente eflava profetizado , e prometido ao tal Prncipe ,
l vai poios ares : e nem menos aparncia , que -torne outra
te defpois

vez a reflablecer : pois do-tempo em que e!e ecrevia at eile , vam


Eifaqui tem
bons 80. anos } e ainda nam vemos aparncias di
V. P. o que m todas eftas chimeras , da-lloria do-Futuro 3 e
.

das-coizas cjue

Ora ef as

tem parenteco

com

ela

cuido que tem arruinado ,


muita gente ; porque formando grande conceito , do-feu talento $
o-imitram tanto letra , que nada agiadou , que nam cheirfe
Ja coiza muito antiga , que em matria de
ao mefmo eftilo
um cmem feja o treslado , para que olhem os outros
literatura
do-feu tempo . Quando em uma Cidade um fugeito confegue >
fama de eloquente , os outros o~imitam \ e s vezes por-feculos inteires , fe-conrva o mefmo eftilo (1) . Aquele Sneca a
quem chamam o Filozofo , nam fe-duvida , que tinha grande indo-P. Vieira

futilezas

>

genho

(3) Talayra de Deus empenhada. VIU. num.4? s= Sermam da-

(4) Talavra do-Tregador em*


fenhada-, e defendida. $. III.
(i) Hxc vitiaunus aliquis induch , Jub quo eloquena e/j : ce-

Talavra de Deus desempenhada,

teri

$. Ih

tradunt

(2) Ifioria

do-Futuro

C.

VIIL

nu.122.

imtantur
.

&

alter

alteri.

Sneca Epift. 115.

O Q

c doutrina

grih y

cedentes

'

ST

U D A

ir&s que endo-fe fingularizar


um eftilo tam florido

ecmefou a fazer

40$

R. :;

entre os ante-

que

a pri-

fo*

de fe-perder o bom gofto da-Eloquencia , que rei^


nra no-tcrnpo de Augufto . Multai in eo clarxcjue fententix : (diz,
um Orador grande ) multa etiam morum gratia legenda fed In eloauendo corrupta pleraque > atque eo perniciofiffima , quod abundant
du lei bus yitiis Velles eum fuo igenio dixijfe y alieno judicio . nam
non omnia fua amaffi aliqua cuntempfijftt', fi parum concupiffet , fi
ft , firerum pondera minutijfimis fententiis non fregiffe ; confenfu
potius eruditorum , quam puerorum amore comprobaretur (i) -Palavras
que me-parecem cortadas , para o P. Antnio, Vieira : do-qual creio

meira cauza

:.

fe , fervi ndo-fe do-u ingenho , fegui


grande ornem : quando porem nam e-ocu^
p com b argumento , da-Iftoria do-Futuro
E, daqui compreender V,P. que conceito fe- deve formar, da-?
Cha*
quees muitos eptetos , com que os apaixonados o-lcuvam

que

fe-pode dizer

Outro

eftilo

feria

que

um

mam-lhe

Mefire do-pulpito : Trincipe dos-Or adores: Mefire univerfai


de todos os declamadores Evanglicos: ^Aguia Evanglica ;e mil coi?
zas detas. Outros lem ar fus obras de joelhos , em ..final de reipeito : e omens de tam pouca confiderafam , que imprimem
eftas noticias (2)5 e nam fe-envergonham c dizer 3 Que, o, mundo
de Trincipe dos-Qy adores .Mas
fem contradifamj lhe-de a --coroa
,

,'

que nam

maior jornada , que e Lisboa a Mn*


nefta matria: nam. s , prque
tinha vifto pouco mundo y mas porque tendo fomente conyerado,
com os que liam o Vieira de joelhos-, e nam fendo a Bloquencia , e belas Letras profifam fua , fegundo mofira j tinha impediefte

cenfor

drid

*,

nam

mento dirimente
tes >

fez

era juiz competente,

para votar,

aplico a. todos

com

acerto

os outros. Criados

Iflo pois

com p

que digo de A
,. de que

prejuzo

um grande Orador ;e ouvindo fempre repetir ift*


,
que beberam aquela doutrina j nam. maravilha , que
digam tantas coizas dele, e que o?imitem tam cegamente.,
V.P. pode fazer uma experincia
que eu ja fiz , e vem afer;
quando ouvir a um deftes , gabar muito q Vieira , e ouvlo com
alguns 'dos-ditos eptetos^ fafa-me a merc de Ihe-proguntar primeiramente, emquc conife r grande Orador; defpcis' , que Jhe-exTOM..
Dd
p li-

o Vieira

foi

aos- velhos,

(1) Quintiliano:}
(-2)

^provafam do-primeiro

to-

mo das-anas .dhYmya
.Alexandre Ferreira
..

por*

2io

VERDADEIRO MTODO

que qualidades oratrias m , as que excedem no-P. Viei,


Se lhe*refponder bem ao primeiro ponto , eftou certo , que
nam reponder ao fegundo ; mas a experincia moftrar *. que o
primeiro nam ter refpofta . Eu aindaque nam cotumo ofender
ningum , e muito menos na fua cara \ achando-me porem com
certa pefoa , que me-di
maravilhas do-tal autor , rezolvi-me a
fazer-lhe efta progunta . Leu V.M. bem as obras de Lylas , liberares , Ius , Demoftenes , Echincs , Teofrafto , e Ccero, e tudo o que de bom na Antiguidade t obrvou miudamente as
delicadezas , e lngularidades daqueles
e a diferen que fc-acha
entre eles , e Plnio , e alguns outros mais inferiores , como Nazario , Auzonio , Pacato &c. t leu os antigos Retricos , Ariftoteles , Ccero , Quintiliano &c. u algum defles modernos , que deram
belilmos preceitos, como Vofiio, Cavalcanti , e Platina: e outros
que nas fus orafoens os- executaram , como Policiano , Mureto ,
Vavalor , "Cuneo , Gravina , Paolino , Politi &c. f Diz , nam fenhor.
Pois fem tais preparafens , conclui eu , nam entro em dicuro
com V. M. bbre eftas matrias , porque nos-nam-intenderemo$ .
Onde vem V. P. a conhecer , que as aprovaens deites omens ,
nam devem fazer forfa a ningum , para reconhecer por-grande
Orador , o P. Vieira .
Eu que tenho vifto mais algum mundo ; e falado com baP
tante gente douta ; e conhecido em Roma omens , que tinham
tratado , com os que ouviram o P. Vieira : nam achei nada doque ou dizer dele . Bem im , que foi um Religiozo etimavel
plique

ra

',

,
virtudes : o que tudo pode ellar , fem er
meftre dos-Oradores . Falei com muitos Religiozos da-Companhia,
que tinham dele perfeita noticia > e me-falram como de um ornem,
que era eftimado em Portugal , mas nam em Roma . Acrecente
V.P. a ifto , que muitos opuculos do- Vieira , foram compoftos
em Italiano ; ^ at os mefmos fermoens -acham traduzidos nele,
por-um u apaixonado , ao menos um tomo que vi anos ; e
afim pode-fe julgar , com todo o conhecimento da-materia Vejo
fim , que os mefmos Jezuitas , e todos os omens doutos , reconhecem o merecimento , do-P.Paulo Segneri Jezuita , e de vrios outros
Oradores damefma , e de diferente Religiam *que m reconhecidos
e veneiados , como Oradores da-primeira esfera : e que tanto fe-dif-

polas as prendas

De que
tinguem dos- fermoens do- Vieira , como o dia da-noite
Efpanhoes
que
> que quatro Portuguezes , ou
.

Vriho a concluir

di-

DE ESTUDAR.
dizem o contrario

do

inteligente

riam

podem

fazer

*t*<

mudar de corxcitQ

ao

mun-

Ainda nas fus memas cartas , que louvo g acho coizas quf
reprovar. Defte numero a afetafam , de repetir em cada regra,
e tratamento da-pea , com quem fala. Pois aindaque jnos-difeurenfafos familiares , pofa ter s vezes lugar io j nas*cartas ,
donho ; e as pefoas , e Naoens cultas , fogem todas defe vicio.
Nem vale o-dizer , que em Latim fe-cofluma : porque na tal Uof,
gua , nam ofende os ouvidos $ vi Roque o tratamento comumente
nam -ditingue , das-diverfas inrlexoens do- Verbo Os noslta*
iianes , que participam mais do*Latim > uzam da-pahvra Ella , pa^
.

ra evitarem aquela repetifam ; e ainda efta com moderam


os que eferevem melhor , defpois de 9 darem o tratamento ,
tiuas vezes

ou em carta particular

ou prologo de livro

',

E o/e

uma ou
fervem*

da-palavra Voflra^ que fe-refere a *Alte%a


Eminncia , Santida*
de , Excelncia &c. nam s porque efta Elipf , riam prejudica ,

fc

ao re/peito que -deve , aos Senhores grandes ; mas porque fendo


mais fimplez e natural , tambm mais nobre * e -evita' a ridcula afetam de alguns modernos , chegando-ie mais ao elilo
da-Antiguidade
E , valha a verdade , efte perodo :. Excelentifimo
fenbor } a excelentlfima pe/a de Fofa Excelncia guarde Deus , co*
mo Tortugal , e os criados de Voja Excelncia aremos mifler : com
que o Vieira fecha muitas cartas , ao Marquez de Gouveia , e outras peas j nam fe-pode ler fem nauzea ; achando- muitas vezes , em quatro regras das-fuas cartas , cinco vezes Vofa Stnhp-
ria &c.
fegundo reparo caie , fobre a fetam de muitos perodos,,
e cartas inteiras.
que o mefmo oletor delas nam oculta , quando dizj que muitas nam publicara , por- nam ferem tanto naturais.
De que eu cuido , nam fe-pode produzir melhor prova , que a
carta que o P. Argote publicou, nas fus Regras Portuguezas
e
que ecrita ao Cardial Lancaftro ; a qual compola naquele
eftilo , que chamamos dos-Selcentos
Bata ler o primeiro perodo ;
Com melhor faude , que o ano pafado i e com menos vida , porque
e/e pafou : a fegunda parte do-qual , noticia mui digna , de feque iemandar a um Cardial , porque coiza mui recndita
guc no-gnndo paragrafo , fam , Sepulturas do-fegredo : r/urrei.

_;

foens da-confianja

gratldam

exquias no-templo do^de^lngano :


raafo .
, que oje tem

e coizas lmelhantes

Dd

efi atuas

E nam

da-in*
fci

fc

VERDADEIRO: MET^OIDO

feftfc

f-pdd perdoar
a tal carta

"Cnhcfo

iim

omm

douto pmq

oP.

rgote

trazei

para exemplo de conlrum fcil , e boa loeufam ;,


muitas vezes as cartas damefma pefoa ,. riam iam
.

.'que

OU' porque algumas efereveo , quando era mofo , e fabia,


;
pouco > ou porque as^fez muito em prefa Conhe ifto , e o-per-s
doo; que reprovo $ que o coletor nam ube feparar umas*
das-outras j impremindo. as melhores.
u
-'E aqui noto incidentemente , que o que fez Q prologo <iacolfam 4 que cu ignoro quem fo ., dife uma falfdade , quando,
afirmou y- Que nas lnguas vulgares , tem todas as Nafoens eferitoresy
fus nam em grande numero , defle efiilo
Eu lhe-po nomiar , p-t
"mente na Italiana , nam digo dzias , mas centos : publicadas mui-

-iguais

,.

tos e muitos anos antes, que, faifem luz y as do- Vki ra >: e entre eles ecritores , muitos de puriima loeufam , e etfilo inimita*
o que mais de- admirar ,. omens que trataram as ien*
Vel .

mas; principalmente todas as partes da-melhor Filozofiai corae mtodo , que envergonjiam os Filozo^
, .propriedade ,
los da-Efcola; os quais, empregados toda a ua vida nela > cxpli^
cam-fe muito mal
Na lingua Franceza , infinitos tomos de cr-;
Deixo a Ingle/a
tas i em todas as matrias; e alguns famezos
Olandeza , nas qitais ei que fe-tem feguid , efte efulo . On^
que eles ecritores , mftra-rfe'
ffe nam a vendo coiZa mais uzual
cias

tal clareza

.,

01 ta 1J coletor
is

mui pouco informado do-mundo

que na-,
que fafo , fobre a Ortografia
Nelas acho mui praticado aquele efiilo , .que e- de-

terceiro reparo

,-

da me-grada
ve deflerrar , da-lingua Portugueza ; e vem afer , a duplicafrn eP
Cuzada , de muitas conban tes ? e mil outras , que na minha primeira carta moftrei a V. P. que nam deviam guir , os omens
doutos. Onde peruado-me , que nefte particular , tam longe x
de fer ornem infigne , que? eu q-nam-poj-ei .por-exemplar , >a um
.

principiante.

"'

<

'

>

tem V. P. que^ as mekias cartas dq- Vieira > que


eu julgo fereni a lia melhor obra , aindaque. tenham muita epiza
boa, fejam facis , e as palavras nam jam ms j contudo nam
merecem aqueles cegos , e encarecidos louvores v que .lhe-darn ejles.
apaixonados
os quais ou eftam. preocupados, polas meiiuas ppinio^
ens v ou julgam por-cabea alheia y e nunca tiveram a pacincia >
de examinar bem a matria. Defeito mui antigo incites cenfores
l-cpn-J
"que aprovam os* livros comtimeme , em os-lerem*-, e

Ora

eiqui

'

**

mm

tentam

E*

t V

R*

213

.tentam de aprovlos , mas os-elogiam , c tam encarecidamente , qufe


xpcrdem toda a f Deixo aos omens de melhor juizo, fazer a
analize das- tais obras , com mais tempo, que eu nam tenho.
-.-..
Mas eu ja vejo * que me-tenho aberto muito com V.P. o que
Certamente nam difera tanto com
zh, confiado na nofa amizade
,Qutro ; pois fei certamente , que quem nam tiver examinado ifto >
me-ter quazi por-louco . Eu fempre fugi , defta forte de convera expe>
.fafpens-, com peoas que fabem pouco ; porque me-enina
com
Deus
conceito
Mate-me
e
o
tempo,
fe-perde
o
que
xienciav
e que me-nam condene j fem perceber, as
gente , que me-intenda
Porque aquilo de reprovar
minhas, razoens , e refponder a elas
um efcritor , -fomente porque impugna os defeitos, de que eu goffem ter o fofrimento de examinar , as dificuldades que pro-to
pem y aindaque, feja uzo mui comum , nam fsi porem- fe concludente .. Emfim com V.P. nam efle perigo ;; porque eu fefmufto. bem, que 30 _feu talento , nada -encqbre ; e que mais para
exercitar o feu juizo, doque -para; aprender alguma coiz&.naMA^
que tem a bondade , de me-confultar .
Mas fempre devo declarar-lhe , que o juizo que formo dasobras , do-P.Antonio Vieira b deve fer intendido , com todo O refpeito devido , fua memoriai- Eu eimo muito efle Religiozo ,

-:

>

",

polas fus virtudes

er capacidade

Vejo-.nas

iias

cartas retratado,

animo grande ; um dezinterefe nbr\- uma viva paixam poios aumentos do- feu Reino : e ardente dezejo de -acrificar por*
ele ; e , para nam ocultar coiza alguma , vejo a ftima ingratidam
dos-feus nacionais , que conrefpondram a tantas finezas , com aens
tam grande ornem >
indignas : e nam s nam foubeiam eftimar
mas pozitivamente o-opremram , e a fua iamilia Eftas circunftancias todas mo-pintam, mais etimaVel.: e f eu vivc no feu tempo , feria o feu maior amigo * Deve tambm o que digo intender- , m a minima ofeza da-Religiam da-Companhia ; a qual
tem produzido , tantos omens grandes nefle gnero j que m dor
alguma pode ouvir declarar , que um dos-feus Religiozos 3 nam
nem chega , a gloria de muitos outros ; o que provem
iguala ,
menos do-talento , que do-infeiiz etilo daquele tempo , que nam
conhecia , outro gofto de Eloquncia
Damema brte que Plinio
Cecilio , aindaque tivefe talento , e indole inigne ; nam pode menos que participar , do-eftilo do- feu culo , que degenerava muito , da-mageftade da-primeira Eloquncia
Unicamente devo ad-

um

->

" .

'

\ar

2*4

VERDADEIRO MTODO

para /ufticar o mea proceder , contra aquela


,
acuzaam , que me-podiam fazer aqueles , que , ouvindo-me falar
tTeloquencia Portugueza , vifem que nam citava , o P. Vieira
conceito que formo , dos-fermoens e orens do-Vieira ,
com mais razam fe-deve aplicar, a todos os outros fcrmonarios i
que V. P. conhece * eftarem muitos furos abaixo, do- Vieira Digo
ois , que o Orador , que quer avultar no-mundo literrio , deve
deixar todos os fermonarios Portuguezes , ou Epanhoes
e guir
a eftrada que alma lhe-abrimos : que parece fer , a verdadeira entrada da-Eloquencia ; e ifto parece-me que bafta , para regular o
mtodo da-Oratoria Deve a ifto ajuntar , o continuo exerccio
de compor : e exercitar-fe juntamente em particular. , para poder
falar em publico : fendo certo que o exerccio de compor , e falar conduz muito , para beber os princpios , e blos uzar a fcu
tempo , com dczembara Perdoe-me V. P. a extenm defta , que
defde o principio eu previ , que feria comprida : e concrve-me"
muito na fua memoria Deus guarde &c.
vcrtir ifto a V. P.

<

CAR-

DE ESTUDAR.

215

&VtoM&&mi mm,^t@i'm'& *?&:^

IHf&;&!tttfh

STIMA
CARTA
SUMARIO.
tAla-fe da-Toe^ia

juv^os dos-mefires

tngenbo bom

Os Tortugue^es fam meros verfej adores ; Tre*


de nam poetarem em Vulgar Qup coia feia

mao

Ejpecies

do-Criterio

mao ingenho

em

mas principalmente os Modernos .


Retrica , em toda a forte de Voe-la:

que caram alguns .Antigos


Necefidade

de obras de

TrJmeiro defeito de Toe^ia , a inverofimilidade -.exemplos . $~


gundo defeito , os argumentos ridculos . Reflexoens particulares ,
fobre as compo^i/ens pequenas portuguesas ; que nam podem
dar nome , a um ornem : defeitos da-Nafam , provados com
exemplos . Reflexoens fobre o Epigrama Latino > Elogios > inferifosns Lapidares

Eglogas

Odes

nam conheceram

Soaras

poemas picos

Que

do-poema pico : prova-fe com Camoens , Chagas , Botelho de Morais . ^Aponta-fe p


mtodo , tom que fe-devem regular os rapaces , no-efludo da*
Toeia . Nova ideia de uma ^rte Toetica , til para a Mocios Portugueses

dade

as

leis

CARTA
deu-mc
imagem

que V. P. me-mandou nefta femana ,


nela a
5 porque vi

particular conlam

da-iua foberana prudncia

do-u critingenuidade . Mas ifto pouco : vi nela executado , tudo o que efte gnero pode permetir , em matria de Retrica . V. P. quiz dar-mc dois con~
,

terio exatifimo

e da-ua inimitvel

tra : c mcftrar-me , qu as minhas reflexoens


pois avia um ornem nete mundo ,
que fabia
eram uperluas
Mas di memo me-reexecutar primorozamente , tudo aquilo
Ou V. P. o-fez , porque eu lho-avizei \
zuita , grande gloria
nefte cazo , que gloria nam r a minha , de ter um dicipulo
de Ra qualidade ? ou o-fez porque afim o intendia , cm que lhoaviz i e rico igualmente gloriozo , vendo que as minhas reflexoens fe-confrmam , com as de uma pefa , que eu eftimo tan:

to

VERDADEIRO' MTODO

tt6

Ponho parte es outros comprimentos , que me^faZ '; prto


qiie riam quero uzurpar , o que nam mere
que eu efcievi,
riam meu , mas "o que eninram os omens mais inignes , nefta
faculdade; de cuja linv eu o-tirei . a eics , que V. P. o-deve
<

agradecer

e a

mim

s a boa vontade que. tenho

de o-fervir

No-fm da-iua rarta , repete V* P. uma circunftancia , que


ja me-pedio em outra fua : vem afer , que diga alguma coiza , daPcezia '.Eu me-lmbro mui bem > da- fua petifam : a qual nam deimas com fuma advertncia : viloque s
xei por-efquecimento
<,

depois da-lletorica

fe-deve tratar da-Poezia

nada mais

qual

S me-reta uma dificuldaque uma Eloquncia mais ornada


de , quero dizer , fe poderei eu dezempenhar , o que V. P. me-enEu tenho pouca noticia de PoetaS Portuguezes
ou
comenda
nam tenho toda , a que necefaria , para formar juizo exto
Defde que li alguns , os-deprezei quazi todos , porque
deles
Contudo lembrando-me , que a medida do*
me-nam-ag rada iam
verfo Poi tuguez , a mefma do-Italiano j e que as regras em todir alguma cojza que medo o mundo culto > fam as mefmas
que s ofc errar , dever deculpar-me j lembrndo-
ocorre

..''

*,

para lhe-obedecer .
Digo pois , que o eftilo dos-Poetas defle u Reino, deffa fua lngua , pouquifmo me agrada ; porque totalmente contrario , ao que fizeram os melhores modelos da-Antiguidade y e ao
razam difto , porque os que fe-meque enfina a boa razam .

fab

tem a compor , nam fabem que coiza compor ; onde , quando


E difto nam queira
muito fam Verfflcadores , mas nam Poetas
nenhum
aqui fe-rezolveo a
que*
at
que
prova
ver
melhor
P.
,
V.
.

eferever

uma boa

arte Potica Portugueza

todos fe-remedejam

que muito m fazenda Certo meu confie-eido mc-moflrcu tempos , uma manuferita ; mas nada mais era$
que um compendio da- dita Efpanhola j em que fomente fe-trata*
as-medidas dos-Verfos , e combinafeens de confoantes o que efl
mu longe de -ehamar , arte Potica Onde concluo , que affida*
nam vi livro Portuguez , que eninfc um ornem > a inventar, eDe que nacc
Julgar bem j e formar um poema como deve fer
da-fua ima-for
a
que os que querem poetar v o-fa*em fegundo
.-Com
efeito -vefe-ver
de
:
nam
coizavdigna
e
produzem
ginafam
ihe-chamm:v
verfs-,
dez
muitos
que
quando
eferevem
P.
r V.
,
Decima : e quando unen* quatorze^ chamam-Jhe Soneto : e xiita-'

cem

efta Efpaijhola

das-

"

DE ESTUDAR.
Deforteque compem
8as-mais eompozifoens
o que devem dizer, e como o-devem dizer;
em trajes de Poezia
mado uma caraminhola

antes de faberern

iij

c
,

quando tem forficam mui tis*

mal , de tudo o que nam intendem .


fe-acham , nam dzias, mas centos.
De nam terem profundado a matria, nacem todos os defeitos da-Poezia : de que fe-acham infinitos na Epanha , e tambm
em Portugal Geralmente intendem , que o-compor bem confite
em dizer bem futilezas ; e inventar coizas , que a ningum ocorrefem : e com efta ideia produzem partos , verdadeiramente monfeitos

',

comefam

a dizer

Deites,

->

e que eles memos , quando os-examinam &m calor ,


j
dezaprovam Os meftres de Retrica , em cujas efeolas que fefaz algum poema , e que deviam enfinar eftas coizas j fam os primeiros que fe-calam , e deixam fazer , o que cadaum quer Envergonham-fe , de poetar em Portuguez : e tem por-pecado morImaginaens,
tal , ou coiza pouco decoroza , fazlo na dita lingua

truozos

Pcezia nam pecadora : a aplicafam a


e prejuzos ridculos
que a-pode fazer condenvel , fe nam reta ; e como i pode
fuceder tanto na proza , como no- vero ; dai vem , que eltes que
julgam afim , nunca deviam ecrever em Portuguez
todos os
tempos os cmens de virtude , fe-aplicram a efte exerccio
Os
!

Em

Santos Padres mais doutos


S.

Bazilio

S.

compuzeram muita

coiza

em

Gregrio Nazianzeno foram grandes Poetas

vero

O pri-

cempoz exprefamente um tratado , no-qual eninava o mode ler os Poetas com utilidade
fegundo , vendo que Juliano Apoftata Imperador Romano , proibira aos CriRaons , ler os
Poetas tnicos ; compoz algumas poezias , imitando Omero , Pindaro , Euripides , Menandro &c. para inftrufam da-mocidade Cri
E ilo nam efizeram em Perfiano , ou Arbio ; mas na
tan
ua lngua materna , que era a Grega
memo fez Apolinrio
Bifpo de Laodicea , e alguns outros . S. Incio de Loyola , e outros modernos tambm fizeram , verfos vulgares
Se damos um
pafo atraz , acharemos , que muitos eferitores Sagrados , eferevmeiro

do

ram em

claro , que ningum pode menos


Portuguez fe-envergonhe , de poetar
na-fua lingua , fazendo-o em Latim . Como na lingua Latina
nam fe-pudefem dizer todas as loucuras , que f-dizem na Portugueza
De que vem , que , fegundo o eftilo das-efeolas , um Portuguez obrigado a nam faber, que coiza Poezia
Alem difto ,

que

vero

rir-e

de ver

que
que

tam

um

TOALI.

Ee

aqui-

,,

VERDADEIRO MTODO

ai8

aquilo que lhe-eninam de Latim


nada mais , que a medida dfe
quatro verfos , e fazer alguma breve compozifam . Deforteque em
nenhuma lngua fe-fazem ? as rerlexoens necefarias , para fer bom
Poeta * Antes praticando-fe na Latina , uma forte de verfos feitos
>

moderna , com muitas futilezas , e conceitozinhos * efte eftilo fedifunde , nas compozifoens Portuguezas , com geral dano da-Poczia 1
Duas m as partes , que compem o Poeta , Ingenho , e Jui~
%o
Ingenho para ber inventar , e unir ideias femelhantes , e agra-
dveis Juizo para as-faber aplicar > onde deve . E neftas duas partes
pecam > nam s os modernos , e medocres Poetas , mas pecaram
ainda os antigos > e grandes omens \ nos-quais nem tudo igual :
como moflram aqueles > que criticaram com juizo , os Antigos :
Achamos omens com muito ingenho , e com pouco juizo
porque eiras duas coizas , podem-fe unir muito bem : c para nam
parecer falfa , a minha propozifam , permita-me V. P. que me-explique melhor .
Ingenho conite > em faber unir ideias feme.

.-

com promtidam

para formar pinturas que


e grafa
,
agradem > e elevem a imaginaam : deforteque nam baila que fejam femelhantes \ necefario que divirtam , e arrebatem
v. g.
Quando o Poeta diz , que a garganta da-fua amada , branca
como a neve ; nifo nam aparece ingenho
fe porem acrecenta
que igualmente fria * niflo eHa o ingenho , Polo contrario o
Juizo , aquela faculdade da-alma , que peza exatamente itodas
as ideias ; fepra umas dasoutras ; nam fe-deixa inganar da-femeIfto > pede uma exalhanfa : e atnbe a cada uma > o que feu
e
fundada
aquilo
meditafam
prudncia
s pede uma meta
,
,
E daqui vem >
moria cheia de muitas , e diferentes ideias
que vemos frequentemente , omens de imaginafam fecunda , e inantes comumente tem
genho vivo i fem um efcrupulo de juizo
motivo polo qual promenos ji.ZQ y os que tem mais ingenho
duzem obras 5 que merecem rizo Os que. nam drlinguem ifto
confundem Ingenho ytjhi^o : e chamam omens de juizo, aos que
dizem mil ridicularias * e produzem infinitas montruozidades , e

lhantes

*,

.-

defpropozitadas imagnafoens
verdadeiro ingenho pois , uma femelhan de ideias ,
que diverte , e eleva .Polo contrario o falfo ingenho conhfte ,
na, femelhanfa de algumas letras , como os *Anagramas , Cronogra.

mas 8c. s vezes na lmelhanfa de algumas ilajbas , como os Ecos?


e alguns cQnfcanes iniuifos
outras vez.es na soeUaanza de algumas
.-

DE ESTUDAR.

zi 9

como os Equvocos &c. finalmente conHte tambm,


compozifoens inteiras , que aparecem com diferentes figuras ou
pinturas , cemo abaixo diremos .
Deitas duas efpecies de ingenho bom i e mao , fe-compoem
uma terceira , que participa de ambas ; a que alguns doutos cha*
mram Ingenho mlxto : que confifte , parte na melhan das*
ideias , e parte das-palavras . v g. Imagina o Poeta , que o Amor
tem , femelhanfas de fogo : e une eftas duas ideias , na fua ima^
Serve-fe das-palavras de fogo > e chama , para explicar
ginafam
Atas palavras,

em

paixam do-animo ;
rezulta daqui um todo
efta

como

tem

elas

igniicam

incerta

que tem parte de ingenho , e parte de


,
aparncia ; o qual mais ou menos etimado , fegundo que do*
mina mais ou menos , um que outro quero dizer , egundo que
que bre as palavras
a melhan caie mais , bre as ideias
.

Na

idade de oiro da-Latinidade

>.

apenas fe-acha veftigio io , ti*


rando em Ovdio , que tem alguma coiza ; na idade de prata ,
Marcial cuido que foi o inventor ; e netes ltimos eculos , nam
fe-ve outra coiza .
,

Mas a verdade , que um conceito que nam jufto , nem


fundado Cobre a natureza das-coizas , nam pode fer belo ; porque
o fundamento de todo o conceito ingenhozo , a verdade ; nem
fe-deve eflimar algum d quando nam fe-recenhefa nele , veiligio
como os Antigos obfervram muito ifto , por-*
de bom juizo
ifo neles -obferva , certa maneira natural de eferever , e certa
impiicidade nobre , que tanto os-faz admirveis . Polo contrario,
os que nam tem ingenho para fazerem , que um conceito brilhe,
com a fua prpria luz, fem a-pedir empreitada ; vem-fe obrigados,
procurar toda a forte de ornamentos , e apegar-fe a quaifquer
agudezas boas , ou ms j para com elas fazerem figura , e pareceNas obras dos-Antigos nam difunguem o bom,
cerem ingenhozos
nem o mao
abram os memos erros , como fe fofem maravilhas : im advertirem , que aindaque fofem nofos metres , nam
os-devemos feguir , com os olhos fechados mas abrar neles , o
que nam repugna boa razam
Deite principio nacram , aquelas ridculas compozifoeas , que
tanto reinaram , no-feculo da-ignorancia , digo no-hm do-culo
XVI. de Crifto, e metade do-XVII. e defterradas dos-paizes mais
cultos , ainda oje -confervam em Portugal , e nas mais Epa-,
nhs
Os omens daqueles feculos ignorantes , nam obfervram^
.

Ee

nos-

VERDADEIRO MTODO

*>

nos- Antigos o

bom

mas o mao

Viram

que

neles fe-achavans

um mao

ingenho , e efe foi o que abrasaram ; defortcque ainda oje tem os doutos grande trabalho , em defterrar
ifto i da-mente dos-omens
Alguns Poetas Gregos ridculos , aur
torizram efte uzo . Atribue-fe a Theocnto , mas falmente *
veftigios

de

uma

poemas , a que ns podemos chamar pintados^


Reprezenta um , o Ovo j outro uma Machadinha ;
outro , um Altar &c. Ifto uma puerilidade , indigna de um Poe-r
ta tam grande , como Theocnto
Certamente para fazer femelhantes verfos , deve o Poeta andar detraz , nam do-bom conepecie deftes

ou figurados

ceito

mas da-palavra longa

ou curta

viftoque os

vers

nam

Efte pefimo gofto fe-reftablede igual medida e grandeza


ceo , no-culo pado , nam s no-verfo , mas tambm na Proza
Eu -vi um Ecce Homo , feito de letrinhas midas , que continham
o teftamento Novo vi um retrato do-Jmperador Joz , cuja cafinalmente acha-fe muito
beleira , e veftido era feito de verfos

fam

*.

difto

nos-Poetas tolos do-feculo XVI. e XVII.

O que me admira neftc particular , que o Padre Bluteau ,


que nacra em um Reino , no-qual fe-fabe , qu coiza Eloquncia

bom

gofto

quizefe introduzir

Li aver anos um papel avul


da-Rainha D. Maria de Sabia

tambm

ifto

em

Portugal

que ele compuzera nas exquias 9


molher d' El-Rei D. Pedro II. e
,
em que fe-continha baftante difto
,

Trotheus doloris j
piramidal , cujo artifcio coniftia , em ter algumas
que outras Avia tambm variedade de difcompridas
mais
regras
ticos , em que fe-aludia s letras todas do-A. B. C. : e muita deita ridcula fazenda. Tinha tambm uma enfiada daqueles ttulos 9
que ele coftuma pr nos-us prlogos, e que embrulham o eftomago , aos leitores de perfeito juzo . Com efeito eu ja dife a V.P.'
que efle era o eftilo , do-tal Religiozo ; mtodo , critrio , bom
o mais canado eferitor , que
gofto , nam fabia de que cor era
Na verdade era infatigvel , em algumas coizas ;
eu tenho vifto
mas nam era autor para fe-imitar ; porque bebera deforte , efle
eftilo de Portugal j que at em Pariz quiz defender a um Cardial,
que o eftilo de pregar dos-Portuguezes , era excelente : o que cuido
ter lido , em uma das-fuas obras predicveis . Emim tudo ifto
o-intitulou

Avia

um

epitfio

mao gofto, e nenhum critrio .


Daqui tambm nacram , as outras compoziens mais ridicu-,
i
Conta a Iftoria , de um certo Tryphiodoro j que compoz.

efeito, de

las

uma

DE ESTUDAR.

221

trabalhos de Uli2es j e dividio eRe poema em


, fobre os
24. livros , a que deo o nome das- 24. letras do-Alfabeto , pola
razam contraria : viftoque no-primeiro livro , faltava o <A. no-gundo , o B. &<?. e em nenhum fe-achava a palavra , que tivefe

uma Ode

a.

dita letra do- titulo

guia o

Eu

mefmo mtodo

vi uma compozifam moderna


Certamente nam coiza mais

que

fe-

ridcula

>

um

belo divertimento, obfervar efte


Poeta , empenhado a revolver todos os Dicionrios v s para deitar
fora , a letra ecomungada . Seria necefario > defprezar a voz mais
prpria , e mais elegante 3 fomente por-ter a defgrafa , de fe-achar

que

etes

Lipogramas

Seria

que
Mas que coiza feria a tal compozifam
nela, a dita letra
que conceitos imprprios !
que fraze inaudita
palavras ridculas
Foi fortuna , que o tal autor teve poucos fequazes , na Antigui!

dade

Dos-Enigmas de palavras > entre os Povos do-Oriente achamos muito Era entre eles , uma principal parte da-fabedoria j Os mefmos Reis fc- diverber pi opor , e decifrar os Enigmas
.

em

propor uns a outros , eftas advinhafoens : e s vezes nosMas deftes omens nam falamos,
convites , ete era o ultimo prato
porque ignoraram , o que era bom gollo Mas ainda entre os Gremas foram raros , como
gos ouve algum , que fez algum enigma
moftra o nofo Lilio Gregrio Gyraldi , nos-us Opufculos .Os
Sobre a outra orte de
Romanos mais advertidos , fugiram difto
Enigmas pintados &c. algum vetigio vemos , nos-Antigos ; mas
eles tinham outro diferente motivo . Em Roma era proibido
tiam

que

um

fua arma

dor

que era o mefmo que a


,
Caio Cezar , que era o Prove-

particular puze a ua efgie


,

no-dinheiro corrente

da-Caza da-moeda , mandou


porque a palavra Ce^ar
:

Elefante

efculpir nelas

cm

a figura de

lingua Pnica

igniflea

um
Ele-

fante
Tambm entre os Gregos , principalmente Ateniezes , era
proibido feveramente , que os etatuarios , e artfices puzefem o u
nome , nas etatuas &c. Mas dois Architetos , tendo feito um grande palcio , efeulpiram em varias partes , uma Lagartixa , e uma
.

Ran

que eram os feus nomes Obrvef eu tambm muitas vezes,


,
na fampza eftatua equeftre de bronze , do-Imperador Marco Aurlio , que fe-acha em Roma na prafa do- Capitlio j que as crins docavalo entre as orelhas , reprezentavam uma coruja ; que m duvida era o nome do-autor ; que verolmelmente era Ateniez , viftoque em Atenas avia grande abundncia delas . Mas ifto que os
Anti.

VERDADEIRO MTODO

221

por-neceldade , alguns Modernos o-fazem por*


em inventar um enigma , como em fazer alguma obra eloquente Nam pofo deixar de efcrever aqui um cpir
tafio , que cita um autor de bom juizo , que c-pofc na lapide ->
morto chamava-f ; Nkolao Antnio Simeoni : e qucrenpulcral .

Antigos fizeram
eleifam

e fe-canfam

um epitfio ingenhozo , efcrevram ifto ; Hic jacet


Barmm aludia a S.NicolaO
Barium , Vatavium > de Nunc dimittis
Arcebifpo de Bari : Vatavium a SAntonio de Pdua i e Nunc dl*
Veja V.P. que tal era o enigma*
mittis ao canto do-velho Simeam
Diflo ainda oje -acha muito , entre os
e que tal feria o autor
Intrei uma
ignorantes ; e eu tenho vilo baftante > em Portugal
vez na caza , de certo cavalheiro Portuguez , que etava lendo
um livro de Epigramas Latinos, in 4? proguntei-lhe , que coiza
lia: e refpondeo-me , Que lia o melhor Ilpigramatifta., e o meQue o autor era um Portuguez moderno , o
lhor Enigmtico
qual em cada Epigrama ocultara um enigma , com tanto efludo ?
fazer

do-lhe

que toda aquela menhan procurara decifrar um, fem o-conguir.


e que reconhecia ,
ja tinha alcando , o egredo de outros
Ofereceo-fe para me-cmpreftar o
que neles avia muito ingenho
Eu agradeci a atenm ; e refpondi-lhe ,
livro , e decifrar algum
e que nam queria privlo do-goto ,
fazer
:
que
mais
tinha
que
E a iflo chaxna- ingede fe-ocupar em coizas tam ingenhozas

Que

nho

quem publique
Ponho na mefma clafe

tais

livros

nelle

feculo

Equvocos , tAnagramas , *AcrofLaberintos &c. Tudo ifto


fados
for
Confiantes
,
Cronogramas
\
iicos ,
alguns
em
menos advertidos davetigios
,
feus
tivefe
aindaone
refucitou , ou fe-in ventou , nos-feculos da-ignoranAntiguidade
os Ecos

*,

cia

Eu

fei

que Ovidio>

em uma

parte das-uas

Metamoi fozes

da-Ninfa Eco , antes de fer mudada em puro eco ,


Mas alem de que o-pedia , a neceidade da-ma*
introduz algum
o argumento , da-ua decrifam ; os omens de
ela
cr
teria \ viflo
puerilidade : fendo certo que Ovidio , caio em
da-fua
rim-fe
,
juizo
muitos defeitos , e efcreveo com mais facilidade , que reflexam
Mas nam fe-pode fofrer , que omens modernos , e que molrram
doutrina em muitas coizas , caifem neta rapaziada , condenvel ainda em um rapaz : e que izefem compozifoens , exprefamente para

quando

fala

que fabiam fazer eco Eu vi ecos * que refpofidiam em


outras lnguas : e tive compaixam do-Poeta , que fe-cane
Latim
Os Equvocos nam os ac|)Q na Antiguidade , feaquilo
com
sara
parados

rnolrar

->

DE ESTUDAR.

223

parados dos-Enigmas > tirando rariimo , que cm outra parte direi ; fam invenfam moderna
V. P. fabe muito bem , que s reinaram , no-tempo da-ignorancia , e que os Efpanhoes , e Portuguezes mais advertidos , fogem oje deles . Com efeito nam coi2a roais ridcula , que chamar conceito , a um ingano : e procu.

aquilo , que fe-devia evitar . Quando eu li algumas das-Jornadas , de Jernimo Baa , tive compaixam do-dito Reiigiozo : e
afentei , que a jornada que devia fazer , era de fua caza para o
Ofpital
Efta forte de Poetas fam doidos > aindaque nam furiosos
Mas nam cuide V.P. que ifto eft totalmente reprovado eu
ainda conhefo , quem o-pratica ; e quando fe-lhe-oferece ocaziam
de dizer um equivocozinho , banham-fe em agua de Crdova .
rar

Nam

falo

dos-idiotas

chamados, doutos

porque

Frades

criftan

parvoice

nam cuidam
,

Sacerdotes

nifo
,

mas

defles

Eludantes &c.

porque nam fe>incontra uma alque dezinganadamente lhe diga , que aquilo uma

entre ellcs acha-fe muito dilo

ma

eftes

Seculares

Mas o

que ja o Equivoco pau do-Portuguez , pa,


muitos que deviam fber , que coiza era Latim ,
nam fazem ecrupulo > de introduzirem nele equvocos , compondo um Latim novo , cheio de todos eitas arengas
autor de
credito , a quem eu elimei muito, pola fua doutrina , e piedade ,

Latim

ra o

pior

Um

tambm tropefou

nefta matria , compondo uma defcrim do-Ceo ,


Efta obra , que fora prometida anos antes , com
diferente titulo teve muita gente em grande efperanfa 3 e eu fui

por-cquivocos

um

mas depois que a-li , confrmei-me no-conceito em que


de que nam obra para ete feculo , mas cento cincoenta anos antes , feria um prodgio
Todo o artificio conile , em
ter bufcado nomes de Santos , que fignifiquem vrios ofcios daRepublica , de que fe-acham carros nos-martirologios &c. e defcrever uma Cidade ideial , introduzindo em feus lugares , os ditos
nomes
Contudoifo eGa obra teve mil adoradores , e apologistas j que moftram abrafar , a mefma opiniam
Eu porem que dezejo cooperar , para q. credito dele ornem , quizera que fe-namivefe publicado : porque me parece , que nana digna de eftar
ao p , de outras obras do-mehio autor
e que defender o contrario , moflrar mais paixam , que dicernimento : e deile meu parecer foram > os Eflrangeiros de juizo , a quem a-moftrei
Mas o
que ete fez em uma s matria , fazem outros em toda a oca*
ziam
deles

eftava

-2

VERDADEIRO MTODO

ziam e declpam-fe com um ou dois Eftrangeiros * que fam o*


gavadinhos Como fe os Eftrangeircs , nam izem tambm parvoces
ou como naquelas Naens nam ouve' , quem abominCom efeito o Te^auro mas principalmente o Jl tal mtodo
glar , de quem fe-fervem nefte gnero de equvocos , e agudezas*
infoportavel ; e tem fido o que arruinou muita gente , que nam
peza bem o que abra
Ele compoz uma certa coiza , a que
chama Elogios : feitos em tm Latim , que nam fe-fbe de que fcculo j porque tcdo cheio de utilezas , e equvocos , e cada
:

-,

tomar

palavra Q-cve

meiro Elogio

feito

em

ntido diferente

ao Verbo Eterno

doque

comefa afim

lAmicus filentji Deus efl


Semel in tota atemitate locutus Deus
Uno omria dixh in Verbo .
Trima fui fecundhate facundus ,
Jpfa fui conceptione fit parens ;

ba

pri*

A palavra filentium aqui tam imVeja V. P. o que aqui vai


prpria 5 que nam pode fer mais ; porque filentium um termo
relativo , que ignifica eftar calado , ou quieto \ quem primeiro
ou fez rumor : e ifto nam -pode aplicar ao P. Eterno , o
falou
qual fempre fala a mema palavra , que entam falou . Onde nam
coiza mais contraria ao llencio , que o falar do-Eterno Pai : e,
lguindo a futileza do-Juglar , deve-fe dizer, que nam quem
A palavra femel
ja , mais amigo de falar , porque nunca fe-cala
Ela
ignifica
uma
nam
coiza
que fempre
.
imprpria
,

tambm
fe-faz : mas que fe-faz uma vez s ; e no-no cazo , que j
Tambm o
pafada ; e ifto nem menos fe-pode aplicar , ao Padre
nome locutus , rigorozamente falando , nam ignifica , quem pro!

nuncia

uma

palavra

como

ele

upoem

mas quem

faz

um

difcur-

dixh in Verbo , nam fraze Latina , no-fentido


Uno
fo
porque uno verbo , ou yerbo dicere , de que
:
a-toma
ele
que
em
uzam os Latinos \ nam ignifica , pronunciar uma voz , como upoem o elogio mas dizer poucas palavras , e explicar muito em
Trima fui
a palavra Ver bum , aqui rigorozo equivoco
pouco
que
acho,
nam
porque
eu
quer
dizer:
o
que
fecundhate, nam ei
prima

palavra
a
e
filho;
um
gerfe
mais,
que
Eterno
o Padre
omria

-,

relativa

uma

Alem

s vez*

difo a

palavra fecundhas

mas muitas,

e fcv frtil.; e

nam fignifica
nem menos ifto

gerar

fe-apl-

ca

D E
ira* ao P.

mefmo digo
quem pronuncia uma s
Eterno

tJ

DA

RvV

da-palavra facundus

fc*j
-,

que nam

palavra j mas quem r eloquen^


,
efabe. fazer muitos e bons diFcurFos : e tudo ifto etl longe
palavra CQncepo , outro
do-fentido , em que o-toma Juglar
Ela nam ignifica , conhecer e intender alguma corza %
equivoco
mas compreender, como um vazo compreende o licor , que lhe*
deitam,: e nefle Fentido Fe-transfere , para explicar o modo, com
que o tero das-molheres , recebe a Femente } de que rezulta a
Significa tambm , excogitar ; e em nenhum deftes n-*
gerafam
tidos fe-pode aplicar , ao P. Eterno: pois nem o Pai excogita o
AjGmquc toda efta
Filho j nem Fe-concebe a i , mas ao Filho
arenga Fe-reduz, a um trocadilho e jogo de palavras: como V. P.
poder reconhecer , e quizer ler o dito autor .
E que diriam os noFos antigos Romanos , Fe viFem abuzar
da-mageftade dos-Elo.gios : dehuir. a naturalidade , e implicidade
da-lingua Latina : perverter a propriedade das-Fuas exprefoens i
Fomente para dizer quatro Futilezas , que nam concluem nada %
Contudo iFo efle autor , bandido de outros Reinos , achou muitos imitadores , e idolatras nefte : aos quais Fera mais fcil peruadir , que os antigos Romanos nam uberam , ecrever com
elegncia , doque que o T. Juglar nam Feja , um milagre de douMas permita-me Y. P. repetir o verfinho , qufejue*
trina , e facndia
fuospatlmur manes : o certo , que efle eililo , com mais razamf*
eleve evitar n-Latim , que no-Poruiguez
Os tAnagramas Fam invenrn nova , e tambm agradam mui-c
Que divertimento nam , ver um. perfeito anato , nefles paizes
g-ramatifta , dezentranhar. daquela palavra , mil coizas diferentes
Eles convertem o branco, em negro , o dia em noite
o ornem,
em beira. .Se o tempo que aplicam , a efta rapaziada , o-aplicaFem
a coiza Feria, ; podiam fazer ,um poema pico bem grande * Acham-:
alem dilo. raeftres , que fomentam ilto ;
dando prmios aos.
rapazes , que ;nas efcolas ,. ouvindo alguma palavra , deFcobrem neku um anagrama puro. Seria, ilo nada , e. Fe- contiveFe dentro das-

iignika
te,,

-,

eFcolas

.mas

o mao

,.

que

Faie

para fora

Fe-introduz nos-;

diUurFos graves . AfifH uma vez a um rmam d&-ConceiFam , pre-gado polo P. * * * o qual fora muitos anos meftre , e tinha fa-.ma de grande Telogo
que provou o que di , com anagra.

-,

mas , tirados do-nome da-Senhora , e de- algumas ..palavras do*


Evangelho. Creio.. que ceceFaria mui pouca jreftexam
para co-,
.,

TOM.I.

Ff

nheter

,
.

VERDADEIRO MTODO

226

nhecer o ridculo , defte elilo . Os ^Acrofticos fam primolcorrtrmaons


dos- An ag ramas , e nacram nc-mefmo culo . Acham-fe ingenhos
mariolas tam infatigveis , que no-mefmo Soneto pem trez ve-

o memo nome
ito ja V.

duas nas extremidades , e uma no-meio


quantas palavras necefaro voltar
,
e revoltar
como as palavras fe-bufcam , polo comprimento ,
&c. fegue-fe que fe-m-de deprezar as melhores * s para achar
aquela , em que etej aquela letra iniciai , e aquele numero de ilabas . E daqui fica claro , que coiza pode fer , a dita
zes

Para fazer

P. fabe

compozim
Os Ebreos depois do-Talmud , fam os que fe-aplicram a eftas ridicularias , de ^Anagramas &c. mas mente para
achar mifteiios , nas Efcrituras
Porem eftes modernos , procuram
mente o divertimento
Dos-Cromgramas vi algum em Portugal , mas raro
Os Tudefcos.fam infoportaveis neta matria, e tambm os Ebreos moConie pois o Cronograma , em por no-prineipio y ou fim
dernos
de um livro , ou em alguma infcrifam , certas palavras j parte
.

das-quais letras fejam maiufculas

em que

foi

feito

bufcar as ditas palavras


incribens

em medalhas

das fe-achem majufculas

quais juntas declarem a era

as

Omens
que perdem mezes , para
quando V. P. vir algumas delias
Onde

o livro

ou livros

nam

fe-canfe

nas quais entre letras miem bucar o conceito , que

nam

i bufque o ano , do-milezimo corrente


Mais vulgar em Portugal , outra forte de ingenho fal ,
Quando querem experimentar
a que chamam Confiantes forjados
um cmem , fe tem ingenho 5 dam-lhe confoantes eftramboticos
paraque complete os verfios ; e como ifto feja o mefmo , que
obrigar um ornem , a que diga defpropozitos 3 ja fe-fabe que faSe um ornem quando
iem ccmpozifcens r indignas de fe-verem
quer fazer um Soneto , poios confoantes de outro , ao mema
afumto , e fem -incontiar no~mefmo conceito j ihe-cula ; fe de>
pois que i:m Poeta faz , uma boa quadia de um Soneto y nam
e para exacha s vezes os confoantes prprios , para a fegunda
plicar o que tem ideiado ; conideie V. P. que coiza poder fazer y
O memo digo , quando
quando o-bi igam , a dizer defpropozitos
dam os motes com finais dezuzados , e que nam tem outras voSempre mc-pareceo ridculo efte elilo ; e nunca
zes confoaiites
.

,.

',

<?

vindo quatro amigos , elogiar outro em uni:


ito relhe-ajam de dar motes , para os-tormentar

pude fofrer
iteiro

que

com-

DE ESTUDAR/

i27

compenar uma fineza com uma injuria j e querer uma fatira , em


Deviam dar ao Poeta , fomente o afumto > c
lugar de louvor
deixar-lhe a' liberdade , de fazer a Decima como quizef : porque
o entuziamo deve ter , liberdade na exprefam : fem a qual nam
Ou , cm cazo de lhe-darem
poivel 5 deixar de dizer parvoifes
o mote , devia fer com algum final , que ti veie muitas vozes confbantes da-lingua : paraque pudefe contrafazer-f menos , e produPorem mpre direi , que efeito de um iazir coizas dignas
dar confoantes eftramboticos ; e que todo o
mao
mui
genho
,
ornem de juizo deve fugir , defta rapaziada .
Em outros Reinos , fempre fe-deixa a liberdade , a quem glo*
za : e na minha Itlia , onde abem que coiza Poetar * a eftes
glozadores , a que la chamam Improvisadores , nunca dam motes,
E por-ifo alguns , e vi tambm molheres >
mas s o afumto
que difcorriam prodigiozamente : e cujas obras efcritas , merece*
riam grande louvor . Efpecialmente incontrei um ornem , de mente tarn fecunda , que polo eipacio de trez oras defpois de jantar>
Verfez continuamente verfcs } variando eu fempre os aumtos
fejava em oitava rima , conforme o coilume dos-verjadores de
Itlia ; e com tanta promtidam 3 que cheguei a fupeitar > que as
trazia eftudadas ; deforteque me-vi obrigado, a variar infinitamente os argumentos : mas o ornem fempre era o memo ; e o
profluvio de palavras nam tinha limite . Notei efpecialmente duas
coizas fingukrcs : nunca errou verfo , ou na quantidade , ou noconfoante : e nam uzava de palavras fem igni ficado , de que frequentemente uzam os Poetas \ mas dizia coizas bem ditas , e de
Mas efie grande ornem , querendo- lhe eu dar um mofulancia
Nele fiz algumas rerlexoens,
te > nam fe-quiz igeitar a glozlo
das-que a V. P. aponto
.

Vemcs
foantes

ouve

um

ainda outra coiza pior , que \ introduzir os con,


no-verfo Latino . Nos-feculos da-ignorancia >
Poeta deites , que reduzio a metade da-Eneida , em verfo

ou rimas

Acham- ainda alguns Imnos ecleziaticos , feiduodcimo , e feguinte culo , com confoantes
e toantes
vi alguns P01 tuguezes , que goftavam difto
Mas tudo
efeito de fuma ignorncia , e nam conhecer , qual a beleza , e armonia da-lingua Latina
Ingenhos ordinrios , que nam
podem chegar galantaria , dos-antigos e bons Poetas queremLatino rimado

tos

no-undecimo

',

fe

lingularizar

com

tal

etilo

e por-ifo fe-devem deprezar

Ff

Tam-

228

Tambm

RD A D E 1 11 O METO D O

mui mimozos em Portugah"


que eitimou mais um laberinto que fez , doque
alguma famoza compozim
Outros tem por-coiza granos

Laberintos de letras, fam

t Poeta conhece V.P.


fe

fizera

de , fazer iaberintos de quartetos , difpoftos em certa figura , de*


drteque -lem por-todas as partes , e fempre conrvam , a mefma
confon anci Outros fazem verfos , que fe-lem para diante , e pa^
ratraz ; de uma parte , fazem um fentido : da-outra , olitro con.

trario

tempo confideravel nam s em fazlo >


chamam a ifo , emprego de fublime ingenho.
implez nome de laberinto baila
para de/prezar

.-empregam

mas em

decifrlo

Que omens

nifto

de compozifoens : olhar para eles , deve confirmar efte


propozito . Decifrado um laberinto de letras , comumente acha o nome de uma pea , e na$k mais ; e onde eft aqui o ingenho f Cufla s vezes ao Poeta , fazer um laberinto de um quarteto , um mez , e como nam pode chegar a encobiir a compozifam , de modo que outro em um abrir de olhos , a-nam-decifre j
todo o ingenho do-Poeta , que lhe-cuitou um mez , excede outro*
com um abrir de olhos . Os outros Iaberintos de quartetos &c;
nenhum tem conceito : porque nam podem unir- duas coizas ,
brte

efla

poetar bem , e poetar em laberinto . E afim


confegue o Poeta , que os outros conhefam
verbs bons
,
Igualmente eftimada nefte paiz

fazer

em que

-repete a

mema

palavra

com muito trabalho


que ele nam fabe

uma efpecie de Sonetos


em todos os verbs que
,

o memo que a galantaria > ds-confoantes forfados Porque obrigado o Poeta , a introduzir a dita palavra em cada verfo , nam
pode ideiar livremente , nem unir um verfo com outro , nem fair
com alguma compozifam , que feja digna Podia citar mil exemplos
mas nam queira V.P. nenhum melhor , que o Soneto qu*
.

e comefa i
,
tempo ja de fi me-pede conta *
Em todos os verfos entra , a palavra tempo que uma embrulhada terrvel ; e o conceito do-fim conite nito ; l
JE que fe- chega o tempo de dar conta .
E onde acha V.P. a
que em carne o memo primeiro verfo
galantaria o mefmo digo dos-cutros
E tuto ifto provem , de
que tais Poetas intendem , que o-fazer um Soneto gundo as
leis comuas , coiza ridcula ; e afim querem , efquipafam parti-

fe-atribue ao Chagas

cular

....

Se

Sc

l*n:

T U D A R,

omens confderafem

^os

que coiza era

*&&

a Poezia

fe ti ve-

intendido , os princpios dela ; fe quizem decifrar , em


que conite a beleza e armonia > que nos-elcva , quando ouvimos
um bom poema ; nam podiam menos , que deprezar todas eftas
compozibens j que iam indignas , at dos- prprios rapazes S os

iem bem

que nam fabem * que coiza ingenho , fe-aplicam a eftas ridicularias


Dezeperando de chegar , mageftade dos-antigos compozitores j nam acharam outro meio de ferem atendidos , que fazenSucedeo-lhe o mefmo , que aos Godos , com a
do ridicularias
.

nam tendo ido


Gregos , e Romanos

Architetura

ram

os

inftruidos nas
,

boas artes

nam podendo chegar

como

fo-

nobre

;
ornaram as fus fabricas , de
Defortudo o que lhe-ofereceo , a fua mal regulada imaginafam
teque os omens , que no-culo prezente obrvam , os monumentos que nos-ficram > deites brbaros ; nam cefam de admirar , a
pouca proporfam que fe-defcobre , em todas as fus fabricas ; e
o mao gofto que aparece , em todos os feus ornamentos . Muitos
deles viviam em Roma ; tinham debaixo dos-olhos , as famozas
fabricas dos-Romanos ; e deprezando tudo ifto , produziam monfAfim m os autores deitas Poezias ; tem os bons litruozidadcs
vros ; podiam neles obrvar , o que devem ; e deprezam tudo i
to , para feguirem fantaticas imaginaens
Onde dic com galantaria , um autor moderno j que a gloria de belo ingenho , f*.
confegura fomente , com o trabalho que empregam , naquelas ridicularias b ele nam queria fer belo ingenho ; pois era melhor 9
fer forfado da-gal > que confeguilo com tanto cufio
E eu acrecento , que eftivefe na minha mam , condenaria efles tais Poetas , a parem a fua vida fazendo ^crofiicos , *Anagramas , Laherimos j retirados do-eomercio dos-omens
e felicitar- cosi os

limplicidade da-antiga Architetura

-,

feus

inventos

Tenho ainda outra coiza que advertir, que tambm efeimao ingenho * e fam aqueles ditos , que chamam agudos ,

de

to

jogos de palavras

que fe-acham frequentemente nos-Prozadoj


frequentiimamente nos-Poetas . Ver V. P. pefoas , que
cuidam dizer grafas , e eoizas ingenhozas j e dizem inlpidas ridicularias
Outros , fervtm-fe de uma palavra com um c , que
res

pola

com um

/, lgnifica coiza diferente ; e daqui formam uma


caraminhola- , a que chamam ingenho 3 e ficam mui tisfeitos
,
d a- fua agudeza
pior eba , em que omens. que efcrevrara>
...

bbre

VERDADEIRO MTODO

2 3o

bre a agudeza j e quizeram eninar ifo, aos leitores . Li anos


um livrinho pequeno , de um Efpanhol , que cuido era Gracianj
e fe-intitulava Tratado de la *4gudefa : lembio-me que o autor no-

dezejava ao livro a boa fortuna , de cair em maons , de


meus pecados eu fui um , dos-que nam
;
porque logo intendi , que o livro nam
merecia que fe-le . Querer eninar a dizer grafas , e agudezas 5
o memo que querer eninar , a mudar a natureza ; quem nam
As grafas
prprio para eftas coizas , nam as-pode aprender
tem
beleza
boca
parte
de
uns , tem
em
repetiva
maior
,
pola
grafa j na dos-outros , nam : a agudeza quando nam pura , o
mefmo . Pola maior parte , as que pafam com cle neme , nam
merefem efte titulo : fam meros jogos de palavras , que agradam
Nete particular a verdadeira regra
in finitamente aos ignorantes
traduzido
conceito
em outra lingua , conferva a mefo
Se
:
eila

ma forfa 5 pode-fe chamar penmento ou agudo , ou ingenhozo , fegundo as circunlancias ; fe a-perde , pronuncie V. P. livremente , que uma ridicularia ; e que s pode ter lugar , entre
gente que gofta daquilo .
Achan>fe , verdade , nos- Antigos muitas , e mui infuis :
Ariftoteles na fua Retrica aponta algumas , a que chama Tara*
gramas . Cicero no livro 2? de Oratore , tratando das- faccias doOrador , indica outras muitas : e ele memo em varias partes

prolcgo

quem

Poios
o-intendfe
fe-cansram em intendio
.

das-fuas obras
fer mui faceto

migos

Mas devo

delas

ferve-fe

com
dizer

as fus
,

em

porque

faccias

obzequio

efte

o feu defeito

era

aquiltava

da-verdade

perigozos ini,

que

as

que

quazi todas fam frioleiras , e ridicularias ; que nam


merecem nome , de penfamento ingenhozo : e fe V. P. me-namcre , leia o dito livro , e achar que lhe-digo a verdade . Eftas
venialidades em que cairam eftes grandes omens , m recempenfadas com infinitas boas qualidades, que neles vemos: e fam tambm defeulpaveis , por-outro principio que a falta de Critica,
que tiveram os Antigos. Aqueles ingenhos elevados dos-primeiros autores , nam faziam todas as refiexoens necerias , para proele

aponta

',

cederem cem exafam polo contrario , os que os-feguiram , aindaque inferiores na grandeza de ingenho , excedem no-metodo, e na
e fouberam evitar , os defeitos dos-primeiros
critica
Omero grande , natural , tem penfamentos elevadifimos
e excede nifto a Virglio ; contudo cite , que efereveo defpois
i

,,

ain-

DE ESTUDAR.

23c

aindaqye tenha menos natureza , moftra mais arte que Omero :


pois foube evitar um defeito , que frequentemente fc-acha em Omero , que , amontoar fuperfluos eptetos , e s vezes infulfos ;
como tambm as digrebens , e colquios inipidos , fem necefidade
alguma
Cicero no-feu livro de Ciar Is Oratvrlbus , em que cenura , tudo o que ouve de bom na Antiguidade ; traz beliilmas
refexoens , bre os defeitos de alguns Oradores ; e bem procurou nas fus obras , fugir dos-tais defeitos
Contudo Quintiliano,
que floreceo um culo e meio depois , andaque muitos furos
abaixo , do-merecimento de Cicero % advertio coizas , que a Ccero tinham fugido . A verdade , que os efcritores que efcrevram , depois dos-primeros j rerletindo fobre as primeiras obras ,
examinaram melhor , que coiza era bom ingenho \ e deram regras,
que os primeiros ignoravam . Quintiliano um defles mas fobre
todos Dionizio Longino , que floreceo no-meio do- 3 ? feculo criftam Efle ornem , que alem de Filozofo , e Retrico , era um
peifeitiimo Critico j eninou no-tratado , que nos-deixou de Sublimi flilo
como fe-devia julgar neks matrias e que coiza devia chamar Ingenho : e todo o mundo douto , concordou com ele.
A ignorncia, que pouco depois -introduzio no-Imperio j fez com
que -equccem , defte mtodo de julgar ; o qual fe reftableceo
nos-fns do-culo XVI. mas principalmente no-paado , e no-prezente } em que as coizas fe-efiimam , nam polo que parecem ,
mas polo que fam Mas como nem todos tem juizo , para intenderem as coizas , daqui nace , que nefte memo feculo XVII. e
ainda prezente, fe-acham pefoas, que confundem as ditas coizas e que,
fe acazo chegam a ler os Antigos, nam fabem advertir , o que
.

,.

neles fe-deve imitar , ou deprezar : e por-ib chamam penmentos ingenhozos a coizas , que eftam mui longe difo ; o que fre-

quentilimamente fe-iucontra , nefte Reino .


defies Poetas , obrvando as deprezantes maneiras de
olhar , da-fua Dama , e convencido no-memo tempo , da -eficcia
que os feus olhos tinham , paia inpirar-lhe amor
os-coniidera
como coelhos. uftorios , feitos de carame'o : mas podendo ele viver , nos-maiores ardores que o-abrazavam y conclue , que a zona

Um

>

Quando a fua Dama tem lido a carta , que


com fumo de limam , pofta ao calor do-fogo y Ihepede, que a-terne a ler
luz das-chamas de amor Quando ela:

trrida abitave

Ihe-ccreveo

.hora y dezeja

que

um

fuave calor

excitado polo amor

fa dcC~
tilar

VERDADEIRO' MTODO

*p

;'
pafadas polo alambique ^do-u CQratfm
auzente , acha-fe alem do-otantezimo gro de lajtitude quero dizer , quarenta gros mais vizinho do-Polo > do
que quando -acha cem ela
feti amor ambiciozo um fogo*
que fobe naturalmente para (ima : o u amor afortunado , pareee-fe cem os raios do-Sol :. e o feu amor dezafortunado , amcy
Quando o amor Ihe-tira o fono ,
lha-e s chamas do-inferno
uma chama , de que nam ie fumo ; e quando a prudncia o
feu coram
combate , um fogo afoprado polo vento
um Etna , que em vez da-ofieina de Vulcano , oculta aquela de
As vezes , o coram do-Poeta acha-fe nevado , noCupido
peito de todas as belas : outras vezes ado , na vizinhanfa
Umas vezes , afoga-fe dentro das-lagrimas j e nodos-feus olhos
mefmo tempo arde , entre es brabs de amor : femelhante a eftes
foguetes de nova invenm , que ardem , e efloiram debaixo datodo efie diaufo v V. P. que o Poeta upeem , que'
agua
o amor verdadeiro fogo de cozinha j e que une eflas duas
ideias , fogo , e amor ; para delas deduzir , todos os feus conceiIfto agrada ao cemum
tos \ a que ele chama futis , e ingenhezos
dos-cmens , namobflanteque feja uma fantazia imprpria > e efb a vaPorem ja eu lhe-perdora efte ingenho mixto 3 uzafem
gante
dele com moderafam ; o que nam poio fofrer , que m prudncia o-intreduzam por-tudo ; e nos-queiram ^fundir , que
e que
grande ingenho , chamar a uma coiza com diverfo nome
a dita coiza tal, como a-pintam
Acho tambm mui radicado neftes paizes , ( aindaque tambm

tilar

aquelas 'lagrimas

Quando

ela

eft

Em

em alguns eftrangciros ) aquilo de rvir-fe fem refiexam , das-divindades dos-Pagaons , em teda a forte de poemas, Sagrados , e
Profanos : e cuidam muitos , que fazendo ao principio a folita
protefa , de que os-nomeiam no-eftilo potico ; tem feito a ua
mas certaobrigafam . Pcdc-fer que a-tenham com a leligiam
mente nam a-tem , com os bons Poetas Com grafa dife um ornem
douto , que toda a cincia de muitos modernos Poetas, nam paverdade , que os Poetas
fava , das-Metamorfozes de Ovdio.
Se louvam uma mohcr
modernos , fam prdigos dela mitologia
Elena
ou Vnus Leda,
ocupam-fe
mais
em
deferever
,
formoza ,
ou Europa doque a dita beleza. Se elogiam um eroe , entra lofaiem daqui .,
e pola maic parte
go Mavorte, e Alcides
:

,.

',

mm

*,

Mas
,

ifto

em.duyida xidkularia

..;

Em

um. poema burleco

tenv

grafa

ESTUDAR.

DE

*35

a
a dita mitologia , porque s fe-trata de divertir , com
Que
aplicafam ; mas em um poema ferio , fantazia condenvel
o fizefm os tnicos , tinham defculpa na fua cegueira : mas que
b-fafa um Catlico , em cuja religiam nada ignicam , tais no-

grafa

mes
que introduza D.Joam de Caflro , como grande amigo de
Marte \ e eftable boa conrefpondencia , entre Belona , e Dirii^ de
Melo
um erro que nam fe-pcde perdoar a um Poeta , que pafa de 15. anos. Os que nam abem engrandecer, as verdadeiras
virtudes ; que recorrem s fabulas , para ornamento do-feu poe:

-,

ma

Nunca pude fofrer um Poeta , no-principio de um poema moderno , invocar as Muzas , e Apolo ; para lhe-infpirarcm os penfamentos ; mandar Mercrio , com algum depacho de importncia : obrigar Minerva , a que tome a figura } de algum confelheiro ; chamar do-Inferno Plutam , para excitar difcordias , entre algumas pefoas ; nam permetir tempetades , femque Vnus v pedir a Eolo , que fa das-lias ; nam conntir perda de batalha
femque o Deftino atire alguma , das-fuas folitas pedradas . Ifo
uma afetam , digna de compaixam . Ns temos na no religiam
coizas , que podem fuprir , a todas as ideias dos-Antigos . Temos Deus , temos Anjos , temos Santos , que nos-pcdem npirar
Poeta mofrao bem : e temos Diabos , para inpirar o mal .
ria mais ingenho , ele fizefe os us vers j doque pedindo a
Apolo, que lhos-infpire
furiozo vento excitado polo Diabo,
pode fazer o memo epalhafato , em uma armada 5 que Eolo ,
com todas as fus Frias . Para dar razam de uma batalha perdida , mais natural c verdadeiro , recorrer plvora , balas , e
prudncia do-General ; doque ao DeHno , cu Fado , que fam palavras fem fignificado
Diabo nam menos prejudicial , paz
e quietafam dos-Omens , que pode fer Plutam , com Cloto , e as
fus companheiras
Quem dece ao Inferno , para tirar de l Lachelis , e outras deitas Frias i nam lhe-era mais barato , tirar um
diabrete , para concluir tudo aquilo ^ Os Gregos nam fe-rvlram
das-divindades dos-Ebreos , ou Sirios , para explicarem as fus
coizas 3 mas daquelas que elavam efiablecidas , no-feu paiz' ; E porque avemos ns rvir-nos das-Gregas , tendo outras melhores ?
que fupoflo , merecem rizo os Poetas , que fe-ocupam com e*
tas ridicularias ; porque ou querem fignifjcar com aqueles nomes,;
alguma coiza 3 e ilo crificar o leu catechifmo , mitologia

Um

TOM.I.

Gg

dos-

VERDADEIRO MTODO

54

dos-Antigos

ou nam

fignificam coiza alguma

novamente mere-

por-falarem em coizas , que nam pode aver ; e perder a veroimilidadc do-poema , rvindo-fe de coizas , e vozes ,
que ningum pode intender Que o Poeta em uma metfora , em
uma femelhanfa , ou em alguma breve aluzam , tocfe algum dei-

cem

rizo

tes pontos , podera alguma vez perdoar : mas introduzilos em


todo o corpo do-poema , como faz o Camoens na Luziada , que
introduz Vnus , e Baco por- toda a parte , fem decrim alguma}
ou tambm o Chagas , e o comum dele Reino j ilo moftrar;
que nam tem juizo ou dicernimento , na aplicam dos-ornamen-.
tos poticos
E muito de admirar , que os que bem tambm
defere ver Vnus , e Baco * nam faibam defere ver , um ornem feu
contemporneo , fem recorrer Antiguidade
Pode-fe porem frer , que o Poeta fale com as coizas inanimadas , como com
pefoas ; v. g. com os Ceos , Terra , Elementos , Morte &c.
e fa outras deftas figuras de Retrica : ito nam ofende nem
a religam > nem a boa razam : aquilo , ofende ambas as coi-^
.

zas

Eftes defeitos nos-Potas fucedem , porque lhe-faltam os dois


requizitos , Critrio , e Retrica . Chamo Critrio , a

principais

uma boa Lgica

natural , exercitada na lifm de bons autores ;


Retrica ja -be , que a arte de perfuadir , fem a qual nam
fimfe-pode fer bom Poeta ; a qual fupoem Juizo , e Critrio
plez propozifam deites dois requizitos bafta , para atarantar etes
Poetas ordinrios ; os quais -rim de todo o corafam , quando
ouvem dizer , que fem ter fingular Retrica , nam -pode fer
Eftcs
bom Poeta 3 ou ao menos intender , o artifcio da-Poezia
Julgam que Reingenhos das-duzias, param na fuperficie das-coizas
Mas os omens
trica > falar em proza \ Poezia , falar cm verb
que intendem a arte , rim-fe ainda mais , da-fua ignorncia Cuido
que facilmente perfuadirei a V.P. o que digo , lhe-puzer diante dos-olhos , que coiza Poezia j e ito a que chamamos , arte

Potica

Poezia uma viva deferi fam das-coizas , que nela -traoutros lhe-chamam pintura que fala , e imita o memo que
artificio dafaria a natureza , e com que agrada aos omens
Poezia tem por-fim agradar : e por-ifo s fe-emprega em dar reito
gras , com que pofa ocupar goftozamente um ingenho
confagram os Poetas , todo o feu ingenho > e juizo . Se bufeam
argu-

tam

DE ESTUDAR.

235

argumento elevado , para agradar , com a ideia de grandeza fe


procuram imitar a verdade , para agradar , com a galantaria daimitafam : fe nam dizem coizas contrarias s nofs inclinafoens ,
iio meino para agradar ; fe propem movimentos apaixonados,
com que pintam ao vivo , diferentes afetos da-alma j tambm i
para agradar
deforteque ete o idolo , do-artificio potico .
E como ifto nam fe-pode confeguir , fem faber procurar penfamentos , ou argumentos prprios , para mover as nofas paixoens;
faber rvir- de palavras prprias , para pintar aquela coiza que
fe-quer o que encerra as Figuras da-voz , e do-animo : Fica bem
claro , que para fazer tudo , o que pede a arte , fe-requer boa
Retrica Mas efta razam fe-intender melhor , fe-obfervarmos as
diferentes efpecies , de Poezia
Todo o Poema -divide em Dramtico , e Narrativo Compreende o Dramtico , a Comedia , Tragedia , e tudo o mais em
que os que entram no-poema
reprezentam com a viva asam ,
tudo o que fe-diz ; o Narrativo compreende , todas as mais
efpecies de poemas , em que fe-faz dicurf , fem asam viva
Eftas fam infinitas
mas ainda fe-reduzem , a duas principais
efpecies ; uma , compreende as poezias , que fe-cantam : outra ,
aquelas que fe-lem
Na primeira , entram as Odes , Imnos , e
todas as efpecies de cantigas ; na fegunda , entram todas as outras
compozifoens : que ainda fe-dividem em trez , Doutrinais , Iftori*
cas , e Oratrias
Nefles trez gneros fe-tem compofto , famozifimos poemas v.g.
poema de Lucrcio , um tratado em que expem , a Fizica de Epicuro : os Fenmenos de Arato , que Cice*
ro traduzio em Latim , m um tratado de Aftronomia j o mef*
mo digo do-Poeta JVlanilio ; as Georgicas de Virglio , fm um
tratado de Re rufiica ; os Fartos de Ovdio , m a iftoria dasantiguidades Romanas : e o poema de Lucano , uma iftoria dasguerras civis
O que fupofto , quem pode negar , que um trata-,
do de Doutrina , ou de Iftoria , pede uma exata noticia de Re:

',

-,

E com efeito para eferever femelhantes tratados em vernam dezejam os meftres outra erudilm ; fenam a que neceria , para eferever em proza j tirando alguma exprefam me*

trica ?

trica

Pafando ao 3 ? gnero , tudo o que os Oradores fazem , nogenero demonftrativo j que compreende os louvores , e vituprios,
de uma determinada pefoa , ou asam j fazem tambm os Poetas

Gg

Os

VERDADEIRO MTODO

z$6

Os

Epitalamios fam louvores , que fe-dam a uma pea , no-dia


do- matrimonio : os Epicedios fam louvores , depois de morto :
as Apoteofes fam quando fe-louvam deforte , que fc-finge colocrem-fe , entre os Deuzes; e tudo ifto em carne, um panegrico . As Stiras m repreenfam do-vicio , e tambm pertencem ao
gnero demontrativo as memas cartas fe-efcrevram antigamente,
em verfo : de que nos-deixou bons exemplos , Ovidio &c. Nam
ignora V. P. que a eftes trez gneros fe-reduzem , todas as compozifoens , nam s Latinas , mas Vulgares . Fazem-fe Sonetos
Silvas , Quintilhas , Elegias &c. em louvor , e vituprio ; efcrevem-fe Cartas em Silvas , Decimas , Tercetos , Quartetos , Romances &c. finalmente todos os difcurfos de proza , fe-podem reduzir em-verb. E afim a mefma Retrica que necefaria , para regular os nofos difcurfos , na proza j o- tambm , no-poema Onde vem , que a Poezia , uma Retrica mais florida :
e a quem falta elta , nam pode fer bom Poeta
Como poivel,
que o Poeta exprima na Elegia , a fua paixam , deforteque mo.

,'

va

fe ele

nam

fabe

a arte

de mover ^ como pode nos-dialo-

gos expremir , o que cadaum quer , e deve dizer $ ele nam


fabe o que deve , e como o-deve dizer ? Torno s Comedias , e
Tragedias , e delas progunto o mefmo : Como pode o Poeta fa-

que cadaum dos-reprezentantes exprima , a paixam de que


fe ele nam fabe , que coiza paixam , nem como
3
fe-move f nam pode fer que um ornem , que ignore ifto , fafa
uma Comedia boa
Tambm a Tragedia nam conite fomente ,
em inventar um argumento nobre em ber embrulhar uma quantidade de fucefos , que cauzem maravilha , quando fe dezintrigam:
mas fobre tudo necearia a propriedade , e carater y em cada
parte \ para mover o animo ; o que pede , particular Retrica .
Quanto ao poema pico , certo que compreende , todas
as outras epecies de poemas narrativos ; e nele fc-pode empreO principal afumto degar , tudo o que de fino na Retrica
le , um panegrico
Nele fe-acham arengas famozas ; algumas
fam deliberativas , outras judiciais acham-fe acuzafoens &c. acha-

zer

eft

pofuido

do-eroe . acham-fe muitos conceitos de doutrina , e


outra erudifam
entram nele cartas , epigramas , dilogos : e fiMotivo porque fe-dinalmente tudo o que melhor , na Poezia
Onde
fe 5 que era a coiza mais dificultoza , da-arte Potica .
uma
cada
fe
Poezia
todas
as outras epecies de
compreendendo
5

fe

a iftoria

delas

DE ESTUDAR,
pede Retrica

delas

Daqui

fica

que far o poema pico <*


que conceito fe-deve formar
,

>

claro

237

>

deftes

vul-

todos os dias a Eles nam bem , que coiza Retrica , e bom gofto em matria nenhuma 3
como lhe-molrei na minha ultima carta : e aim que coiza boa
podem fazer , na Poezia $ Se fazem alguma coiza menos m ,
porque cazualmente fucedeo j ou afim o-lram em em algum livro>
d- onde o-roubram : mas ignoram a razam , porque afim fe-faz
E ifto nam r Poeta , nem para la vai . E nam cuide V. P
que faio por-conjetura : mas com experincias mui certas ; e ja
me-fucedeo pedir a um meftre , que explicava um pafo de Virglio a um dicipulo j que me-explicfe a mim , porque rvira
o Poeta daquelas exprefoens ; e nam s nam mo-explicou , mas
nem menos me-intendeo . Deforteque incontrando-e todos os dias,
tantos Poetas j nam coiza mais raia , que um Poeta ,
E com efeito o fegredo particular da-Poezia , principalmente
Eroica , nam o-pode conhecer , fenam quem bom Retrico
Confifte ele , fegundo dizem os mefhes da-arte , em ber propor deforte , o argumento que fe-efcolheo , que s aparefa , o que
e em aber inpirar
tem de extraordinrio , e nenhum defeito
ao leitor , curiozidade de ler todo o poema ; nam declarando tudo logo , mas confuzamente : fazendo nacer uma dificuldade daoutra , paraque fe-efporeie o dezejo ; dilatando a leitura , e enchendo a iftoria > por-meio dos-Epizodios , paraque o leitor nam
perca de mira , o u principal argumento; e finalmente nam dezatando o n da-dificuldade , fenam quando tem conduzido o leitor , ao fim do-poema . Tudo ifto pode V. P. obfervar , na Eneida de Virglio , ou na Jerusalm do-Tal . Eles propem ao prino argumento da-fua obra , e prometem coizas
cipio em breve ,
grandes . Nam comem polo principio da-vida do-eroe ; mas porgares Poetas

que V.

P.

incontrar

*'

.-

uma asam famoza


com

artificio

que empreendeo no-meio da-fua vida ; da-qual


recuar o leitor , at os primeiros
, fazem

particular

Uma dificuldade excita outra ; demaneiranunca fe-cana , na leitura . que outra coiza fazem os Retricos , quando querem excitar , a atenfam dos-feus
ouvintes f Ja eu dife a V. P. que efe era o principal artificio ,
das-O.afoens de Cicero , e ainda de muitos Oradores da-Antiguidade . donde concluo , que s um bom Retrico o-pode fazer.
Alem difo os Retricos encomendam muito , que o Orador nam
trabalhos do-feu eroe

que o

leitor

diga

VERDADEIRO MTODO

238
diga

feriam

porque com
mefmo dizem

veroimeis

coizas

falidades manifestodos os bons Poetas : antes nada mais cuidam , que reprefentar verofimel , tudo o
que propem . Deforteque quanto mais fe examina a Poezia >
tanto mais claramente fe-reconhefe , a Retrica .
E efta a razam > porque vemos todos os dias 5 que muitos , querendo fer Poetas , m uns ridculos : porque lhe- falta o
principal fundamento j que , faber pezar as coizas , e dar a cada uma o feu prefo ; obfervando aquilo , a que os Latinos chamam > decorum : que confifle no-introduzir cada um a falar fegundo o feu carater Todos os defeitos apontados , fam efenciais r
e frequentes ; mas ettc ultimo da-inverofimilidade , mais geral,
doque fe-nam-intende . Acham-fe poucos Poetas , que nam pequem contra ifto : pecam no-Drama , e pecam no-Epico : aindaque nefte menos j porque fam rariimos os que compem, poemas picos . Mas em toda a outra forte de poema Narrativo
fam mui frequentes em Portugal Nas Comedias pouco caiem os
Portuguezes , porque nam fe-aplicam a elas : raras vi , fora das-de
Camoens ; mas os Efpanhoes caiem muito nifto
Ver V. P. um
paftor , que fala com mais filozofia e prudncia , que um Cipiam
Acham-fe relafoens , com encareciNafica , ou Catam Uticen
mentos tam depropozitados , que nam merecem outro nome , que
uma enfiada de manifeftas mentiras Algumas vezes , um ornem vulgar faz uma Decima , ou Oitava derepente : outras vezes , d meFinalmente
lhores confelhos , que um confumado Jurifconfulto
em tudo fe-ve pintada , a inveroimilidade Nam digo eu s Cal*
que em outras coizas
deron , mas o mefmo D. ^Antnio de Solls
E finalmente
moftrou mais juizo , que Calderon \ nefta o-perde
todos os Epanhoes fam o memo : porque tropefam a cada paio
na futilcza , que imprpria na boca , de melhantes pefoas ; e
tambm imprpria da-Comedia : que nada mais , que uma imagem da-vida , propofla aos olhos dos-omens , para repreender as
tas

ningum

fe-eleva

ifto

>>

r,

dos-memos .
Dos-Efpanhoes o-aprendram os Portuguezes : e comumente
fe-perfuadem , que quem futiliza melhor , e diz coizas menos veMetforas mui fora de propozito,'
rofimeis , melhor Poeta
inauditos
encarecimentos
,
fam os feus mimozos Ouvi gavar muio-Cbagas
Soneto
feito a um cavalo do-Conde de Sabu,
to um
gal , pola metfora da-Muzica , e come afim ;
Ca-

-afoens ridculas

D E

T U D A R.

239

Galhardo bruto , teu acorde alento


Musica nova-, com que aos olhos cantas
Tois na armonia de cadencias tantas ,
' clave

o freio

filfa

movimento

Mas

eu confiderando o tal Epigrama acho , que uma completa


parvoie , defde a primeira palavra , at a ultima . Nam acho neas palavras fam imprprias : e muitas nam
le , conceito algum
tem ignikafam certa : e nam conclue com penmento que eleve,
que a obrigafam do-Epigramma . Nam i como o dito Poeta
.*

nam

fez outro

um

burro de Valada

pola metfora da-Logica


riedade deles animais ,

ou macho de Almagro

ou Geometria

Podia decobrir na fe-

femelhanfas de um ornem qhe filozfa


no-feu pafo grave , o fundado do-juizo : tambm nas iias orelhas,
femelhanfas de uma fefam cnica : no-corpo , veftigios de um paralelogramo : no-movimento , a ideia de varias linhas : e nas unhas,
.

As meoutras ridicularias deitas


mas nam devem fer cftas , que iam arraftadiimas
Ito nam intendem os que o-louvam : mas ifto deviam intender , os que prezumem r Poetas

uma poriam de
podem

tforas

circulo

ter

com

lugar

>

outro ponto dos-encarecimentos , frequentiflmo neftes


paizes
Nam coiza mais comua , entre eftes chamados Poetas
doque encarecimentos incrveis 3 e fervir-fe de palavras , que nam
fignificam nada . E fem far do-Chagas , que parece a muitos , que
bom Poeta ; confidere V. P. ,0 que ele diz nefte Soneto > feito
a um p pequeno de uma Dama
Jnfiante de ja^min , concepto breve ,
xAtomo de a^u^ena prefumido ^
.

Tues

os

julgam

las ancis dei fentido

Sofpecha de criflal , fuflo de nieve .


Mo pie , mentira fois : pues como aleve

Ni verdad en un punto

aveis cumplldo

*Antes creo que ejcrupulo aveis fido

,
.

Tues de fer , o n fer , la duda os mueve


Como , fi idea fois de jos tan claros ,
Haveis los ojs f para creeros ,
T haveis la vifla f para miraros ?
Yo me refuelvo en fin que he de perderos *
Tues fi el veros es Joio imaginaros 1
Skndo imaginacion , como he de veros?

Ete

VERDADEIRO MTODO

2 4o

Efte Soneto tem tido mil aplauzos : e ja achei quem me-dique era onde podia chegar , o ingenho umano Contudo io
cu defendo , que os que O-louvam , proguntados polas palavras
do- Soneto y m-de confefar , que o-nam-intendem
Primeiramente

fe

eftas palavras

furtado

infante

de ja^mln

de cri/tal

fvfpecha

concepto breve

nkve

Jujlo de

tomo

ancis dei fentido

pre~
:

fam

nada fignificam : e nam s em Portuguez , mas em


nenhuma lngua Dezafio todos efles poetas Portuguezes , paraque
me-digam , fe ouvifem um ornem falar em proza daquela forte ,
o-intenderiam : pois bem claro , que o que nada fignifica em
proza , muito menos fignifica no-verib . E temos , que o primeiro
quarteto nada igniica : porque querendo ele fignificar , um p
pequeno j ferve-fe de termos , que nam fignificam ifo
Na fegunda quadra fobe de ponto o encarecimento ; e nam -contentando
de dizer , que pequeno , e um ponto acrecenta , que nam
tal p no-mundo } pois fomente fica a duvida , fe o-ouve , ou nam
ouve Nos-tercetos desfaz , quanto tinha dito . Primeiro afenta

que

frazes

',

,'

que nam afim , e que fomente


fe-pode faber por-tradifam , que tal p : e conclue , que nam
exifte fenam na imaginam , e nam pofivel que -ve;a
Efta
Ora diga-me V.P. polo amor de Deus,
a analize do-dito Soneto
fe intende o que quer dizer , efte Poeta . Primeiramente , ele nam
confeguio o feu fim , que era moftrar , que o p da-fua Dama era
pequeno : provou mais doque queria j e mofirou , que nam avia

que o p

fe-ve

depois diz

tal

Nam

Alem

di

nam

adverte

a beleza de

uma

a inverofimilidade do-conceito
,

em

ter

em

ter

um

um

ponto por-p 5
p proporcionado;
que o p ja mais peque,
no E eu intendo , que a Dama ficaria mais contente , de ter um
p grande h doque de nam ter ps , e necelitar de moletas .
Dirme V. P. que o Poeta deve fingir , e inventar alguma
coiza , para louvar : concedo : mas nam devem fer melhantes parvoces , que em vez de agradar , fazem nauzea
Podem- fe dizer
muitas coizas daquele p : moftrar , que para o complemento dabeleza , nam proporiam melhor , que um p pequeno ; que ni
to excede ela muito , todas as mais fenhoras : que a fua brancura , e delicadeza inimitvel : que tem toda a gra que fe-pode imaginar , em femelhante parte do-corpo Ifto , quanto ao rio . Pafando ao burlefco , podem-fe dizer mil outras coizas ; e pode
confifte

figura

antes ifto deformidade ; confifte ,


e nas-molheres , a fua proporiam
.

ESTUDAR.

E.

D'

241

alguma coiza galante ; com que adorne eftes


Aim torno a dizer , que os que louvam o Soneto,
conceitos
fem coniderarem ifto , nam o-intendem
o motivo , de todos -eftes encarecimentos ;
Se. V.P. examina
Todo o ponachar que provem , do-que no-principio apontamos

de o Poeta inventar

to deftes

Poetas efl

em

ingularizar-

bufcam argumentos equipaticcs

os

ja

como

quais obrigam

E unido a ifto
conceitos defpropozitados
co , o que quer dizer elogiar \ daqui vem

for

e aim

a procurar

>

que eles fabem pouque amontoam con,


e /i vcm-fe de expreens , que nada ignificeitos invcroimeis
cam : as quais ou por-for do-conante , ou da-novidade , agradam aos ignorantes Que o Poeta disfe mos conceitos 5 aindaque fo um grande defeito , era mais tolervel ; mas que , por.

-,

querer dizer coizas peregrinas

em uma

diga parvoces

e contrariedades

que ningum intende } ifto lm que fe-chama grande defeito de Pcezia Conheb , que os inonimos iam
as- vezes necefarios-: que os eptetos dam muita galantaria, nospoemas mas com algumas condifoens
1. m-de r coizas, que
Mas eftas duas coi2 diftribuidos com moderafam
ignifiquem
e cem
zas fam , as que pola maior parte ignoram , efles Poetas
tantoque conlgam o conante , nam reparam , em tudo o mais.
e fale

lingua,

Mas

bbre todos , efte tal Frei ^Antnio das-Cbagas , caio nifto :


quazi tedas as fus obras', conllem em palavras , fem conceito,
Os Romances fam menos mos : tambm o Sae fem ignifleado
co da-]eruzakm Celefte , aindaque cheio de aluzoens mui deftemperadas , pode pafar ; os Sonetos quazi todos fam pefle : e o mefmo digo da-Filis , que muitos louvam , porque a-nanv intendem ,
Sei que fe V. P. ler iflo ao P. * * * me-ter |or-um Cafre , que
nam intende , que coiza Pcezia : mas eu nam falo fem prova :
e quando ele me-fouber refponder , entam lhe-darei razam .
Bafta que V. P. lera os titulos , de muitos Sonetos j para conhecer o que digo Quando eu leio eftas incriens ;
^Achando
na beleza de Filis , raam para deixla =a aos olhos de Filis com nvoas =; finesa de nam amar a Filis 33 fazendo mrito da-ou^adia tr
duvidas de declarar-fe t=: fazendo ra^am do- atrevimento
confu^am
do-feu amor =s faindo Filis de noite ao campo s* : e outros afumtos femelhantes j ja d , que as compozifoens fam parvois : e com
efeito compare V. P. os o-Chagas , com eftes titules j e veja
concordam , e os-intende .
mefmo lhe-digo o-Tina , e ou.

TOM.I.

Hh

tios

VERDADEIRO MTODO

24^

tros femelhantes . Perfuada-fe V. P. que um afumto mao , -de


produzir ms obras : porque fe um argumento fecundo , tratado
por-um ornem que fabe , s vezes nam faie bem ; que far um
infecundo , principalmente tratado , por-quem nam fabe elogiar ?
E' neceario ter muito ingenho , e juizo , paia faber tratar bem *
femelhantes argumentos. E porque muitos nam tem, efhs duas circunftancias 3 por-ifo nacem eftas compozifoens , de que ns nos-ri-

mos

Mas pafemos dos-Sor.etos , ao poema pico , famoza Fili


do-dito Chagas
e ver V. P. que nada mais , que uma enfiada
-,

de antitezes , que nada ignificam ; e que s agradam a eftes , que


fe divertem com confoantes Gregos , fem intenderem o que lheagrada

Tudo

ifto fe-ve, no-principio

do-poema

oufa V.P. a pri-

meira Oitava .
To que en

la flor de mis primevos anos


Cante de ^Amr , las dulces tiranias
T en los echi^ps de agradables danos
Menti las horas , y engane los dias ;
^4ora en numerojs defengahos ,
Si lianto fon las conjonancias mias j
J)e la beldad que fue de Grcia efpanto
Lloro el amor , y la tragedia canto .

agra>Nefta oitava acham- fe mil coizas galantes ; dulces tiranias


e outras coizas deftas , que jogam
dables danos menti las horas
Efpcialmente confidero , a eftrutura da-Oitava
Na
os murros
primeira quadra diz ifto : Que ele , que no-principio da-jua idade*
fizera verjos amatorios y e afim pasra os dias : Efta parte pedia
outra gunda , em que disfe : Que agora , de^inganado daquelas
puerilidades , Je-ocupapa em fa^er , um poema pico , e ferio Aim
comefa Fiigkio a fua Eneidc , e outros Poetas: mas ifto o que
Inam diz o nofo Chagas Parece-me, que na palavra numerofos, queie i cuido que nam iignifca , mas que s
ra ignificar mtricos
A parentezis na Si lianto
fignihca muitos : porem ifto nam nada
diconexam
nam
tem
, com o que alma
fon las conjonancias mias
quecanto
choro,
e
fer
os
verfos
confonancias
ou
podem
;
,
fe ; as
Mas nem menos concorda com o que abaixo
ro dizer , alegria
diz , o que aiima dife : porque nam boa opozifam efla ; Tendo

.-

at aqui jeito yerfos amatorios 9 agora com muitos dt^inganos , {fe


que os meus verjos Jam. choros ) choro o amor , e canto a trage/
dia .

DE ESTUDAR.

243

palavra canto na primeira quadra deve fgnificar , nam quem


canta cantigas , mas quem faz poemas ; e nefte fentido a- tomam
todos os Poetas , e o Chagas tambm ; pois o que quer dizer
ifto : Que tendo feito muitos verls , na lua mocidade 3 agora

que upofto , opondo-lhe na feempregava em outros aumtos


gunda quadra, o choro \ diz uma parvoce : pois o contrario a pce~
zias amatorias , cantar coizas graves . Onde contrapondo-lhe o
dia

choro

vem

-,

tomar

lloro

amor

el

a palavra canto

um poema

za indigna de
,

pico

y la tragedia

como equivoca

Tambm

uma

canto ta

que

coi-

aquela antiteze ultima &h


puerilidade

Bem

fe-

mofha que o Poeta , novamente quer introduzir por-equivoca


n
palavra canto
Alem difo , fe o argumento da-ua obra uma
tragedia amatoria , feparando o amor da-tragedia , diz outra par,

voce

Pafemos egunda Oitava

Mufa

cultamente amanecifle
Cndida en las auroras de mi oriente

cjue

alma tantas ve^es me infundtfle


Tu divino furor , tu afeo ardiente :
Si dtgnos fon de tu concepto trifle ,
ai

Nmeros

una vo%

tiernos de

Mi afeo

inflama

doliente

hare que en dulce rima

la confonancia gima
,
Oitava , quazi as memas incoerncias
Mufa cm*
^Amanecifle en las auroras
dida , eu nam ei o que quer dizer
de ml oriente , iam trez finonimos viciozos ; amanhecer na aurora^
uma parvoce : aurora do-oriente , ainda maior parvoce
Aquenam tinha lugar depois de fula repetiam Tu afecto ardiente
ror : porque a Muza comunica o u furor , ou veia , quero dizer , dirige o Poeta no-canto : mas nam comunica o feu a feto *
Concepto trifle , impropriamente fe-aplica Muza : a qual nam
trile : e muito menos , quando inpira Epopeia
Finge- que k
Muza feja uma Deuza , toda ocupada em alegrias * a quem o Poeta invoca , paraque lhe-conceda um epirito , digno do-Parnazo .
Una vo% doliente , upeem , que o Poeta cfl aflito ; e ifto imprprio em um Poeta , que nam efereve os us tomientos , mas
es alheios
Que outra coiza avia dizer Demofonte , compuzefe

Cante el dolor

Tem

V.

P. nefta

ultimo verfo uma antiteze ridcula \ e verdadeiramente coiza de rapaz


novamente opem aqui o Poeta o choro , ao canto j ndo coizas, que no -no/ cazo nam m opols i
a

fua iftoria

por-

VERDADEIRO MTODO

244

porque canto aqui nam lgnifca cantar


que diz o Poeta , freduz a ifto : Que a dor -de cantar > e a confonancia , ou o verfo -de gemer : e quem pode ler ifto fem rizo
Finalmente eu paro aqui ; porque quizefe examinar todas
as Oitavas , comporia um volume
Bafta que V. P. o- leia , e examine , e achar que todo o livro fe-compoem difto
e de palavras que nam -intendem > e eptetos que nam ignificam nada.
Confe > que ainda nam vi Poeta , que efcrevendo tanto , dis
tam pouco , como o Chagas Eftas reflexoens que faio a V. P. bbre o Chagas , poio fazer em outras obras
nam s de autores
das-duzias , mas ainda daqueles que - acham joeirados , na Fnix
Henacida
e em outras colefoens de poemas
Mas efcolhi efte autor , porque mui conhecido > e louvado , e procurado de muiO que porem ditos ; e aim quiz apontar um , para exemplo
go dele , deve-fe aplicar a todos os outros , que feguem o mefmo
O ponto eft ter bem na cabeia , as regras da-Poezia j e
eftilo
examinar fem paixam > as obras j que facilmente fe-defcobrirm >
.

*,

-,

os defeitos
Se V. P. com eftcs princpios , toma o trabalho de examinar , muitos dos-feus Poetas , ou a maior parte deles 3 achar
que tropeiam no-meimo defeito o-Chagas ; com a nica diferen
de mais , ou menos ; e ainda muitos dos-que tem bom ingcnho ;
A
porque lhe-falta o juizo , para fabei em examinar as matrias
regra que eu obfervo nefte particular , efta : quando vejo um
Poeta deftes , que fe-ferve de exprefoens , que nada ignificam j
ou que compem de forte , que o-nam-intendem 5 afento que
nam quiz fer intendido j e em tal cazo , procuro tazer-lhe a vonCom efta forte de omens fafo o memo y
tade , e nam o-leio
que com os laberintos , e enigmas &c. os quais nunca me-cani
em decifrar eles que o-fa2em , que fe-divh tam com ifo Se todos afentafem nefte principio , veria V. P. como fe-mudava a Poezia neftes pazes ; porque feriam obrigados os Poetas , a lerem
fornente as fus obras : e aim , ou fe-dezinganariam eles mefmos
cem o tempo ou , nam inganariam os outros ; e poderfeiarri
achar Poetas , de al^um merecimento : principalmente chegafem
os requizitos necefarios , para a Poezia *
a conhecer , quais
deiles
inconvenientes
razam

porque fe-perfuadem comumeiv


te 5 que para fer Poeta , bafta faber a medida de quatro verfos ;
q faber ingenhar conceitos exquizkos . Quem fe-funda nifto , nn*
.

-,

>

pode

DE-

ESTUDAR.

245

m necefarias muitas outras noticias E' necebem as matrias que fe -tratam nee
faber
,
conhecer bem , as afoens dos-Omens r
cefaria a Filozofia
as fus paixoens , o u carater ; para as-faber imitar , excitar , e
Aqui entra novamente a Retrica > que fupoem toadormecer
entra uma pouca de iftoria , para nam dizer
das aquelas coizas
f>ode faber

nada

fario doutrina

e intender

entra a iftoria da-Fabula &c. Tudo ifto fe-moftra ma


nifetamcnte , nos-melhores poemas que. temos da- Antiguidade

parvoces

eram omens que intendiam perfeitamente >


coiza , que introduziam propriiiimamente , nos-feus poemas j de que fe-compoem , o ornamento deles . O memo digo , de outros Poetas modernos , e iniOnde , quem nam tem eftes fundamentos , verfejador ,
gnes
e necefariamente -de dizer , muita parvoce
mas nam Poeta
Virglio

e Oracio &c.

o que tratavam

e fabiam muita

Seguia-fe defpois deitas refexoens

gerais

falar epecialmente,

mas nem eu tenho tempo paia ifto3


de uma carta Onde , fomente direi
alguma coiza mais geral , que compreenda as compozifocns pee tambm alguma coiza do-poema pico j viftoque o
quenas
Dramtico nam tem uzo , em Portugal . Digo pois , que netes
pazes vejo , mui radicada certa opiniam , de chamar Poeta , a
quem o-nam- : e dar eftimafam a poezias , que a-nam-merecem
"Uma vez que um ornem faz um Soneto , com algum conceito 5
acham-fe logo mil admiou Decimas , com alguma naturalidade
V. P. ter ouvido fie*
radores , que dizem > fer famozo Poeta
quentiiimamente , que quando em um Oitero fe^gloza um mote,
cem facilidade h etam promtos mil aplauzos , para o Poeta ; eu oJvlas na verprezenciei muitas vezes : e eta a comua opiniam
dade um ingano comum > porque aquilo nam fer Poeta , nem
Semelhantes fortes de compozifoens , nam dam crepara l vai
dito a ningum : ifto perfuade a boa razam > e a experincia ,
Quanto experincia , progunte V. P. ( o que eu ja fiz ) a um
deites Glozadoies, qual o artificio da-Poezia j e ver que nam
fabe de que cor
e nam digo s deites das-duzias , mas ainda dos-que glczam felizmente ; e confeguentemente nam Poeta.
A razam confirma o mefrao porque o artificio deitas obras nam
nenhum ; a fua contextura tam fcil , que por-mao que feja
o Poeta , fempre aceita com elas
A Decima , a Quintilha , o
Madrigal , as Liras , a Silva * o Romance lirico 5 Quartetos panos-defeitos das-pai ticulares

nem

o^permite

a brevidade

',

*,

ios

VERDADEIRO MTODO

246

Tercetos &c. nada mais pedem * que a


quando muito , algum bore exprefam
cadinho daquele ingenho mlxto j que confifle 5 em ter no- fim algum penfamento meigo explicado com alguma fraze agradvel , e
delicada , ou coiza melhante
Iio nam pede talento , mas fomente alguma imaginafam : a qual nam e-acha Ornem tam desgraOnde , pofto ilo em trages de Poezia
fado, que a-nam- tenha
faie urna Decima , ou coiza femelhante
Nam digo , que um bom Poeta , nam pofa fazer elas coizas
tam bem , que agradem aos emens , de melhor per.etram ; fendo ceito que quem tem juizo o-mofba , ainda nas coizas pequecomo fizeram os Antigos : o que digo , que explicando
nas
i:m penamento , polo modo que aponto , pode qualquer fazer
Antes muito de advertir , que
Decimas &c. que agradem
quando eles poemas pequenos fe-efludam muito , e neles querem
mohar muito efludo j cheiram a lilozofia > e perdem teda a
Efte defeito tenho obrvado , em muitos Efpanhecs , e
grafa
que fe -preparam para fazer uma Decima , a uns olhos
Portuguezes
ou a uma Dama que deixou cair , i ma luva em terra ;
azuis
ou a um inal que fe-defpegeu do-rofto j e outros femelhantes"
como fe ouvefem de cantar a guerra dos- Romanos , com
aumtos

ros , c de p quebrado ,
naturalidade do-conceito

-,

-,

*,

',

Mitridates

ram

faber

ou cem Cartago
Ifio
o poema , ao afumto
.

aplicar

lhantes compezilbens s fe- inventaram >


ou amatories j ou de coizas domefiicas

do

particular

e afim todo

um

defeito efencial

fendo preito , que femepara afumtos ou burlefeos,

que nam permitem emo merecimento de femelhantes obras


,

n'um conceito delicado , e natural Q O Poeta perde a


com grande efiudo ,
todas as xczes que procura
,
e nunca dezagrada mais , que quando procura
mofirar ingenho
agradar muito: porque o conceito a-de aprezentar-fe , e nam provonhle

naturalidade

cura r-fe .
Por-ele motivo fam dignos de rizo certos Poetas, e Poetezas
fazem Romances , e coizas femelhantes j cem tal eiAudo , que

que

nam
uma

Madre Joana de Mxico ,


fe-intendem fem comentrio
delas: tambm Gongora nos-us Romances : e dos-tnodernos Wftifo Gerardo Lcbo : que tem alguns , que , ainda depois de muito efiudo , nam fe-percebem . Finalmente ifto defeito geral dosEfpanhoes : e dos-que eu li , nam achei algum , que nam peca-.
fe nifto . Dcs-Ll^anhces o-ieceberam os Portuguezes , c poucos
iam

DE ESTUDAR.
fam

em

que fe-excetuam

os

partes

certas

247

Romances , tirando
tambm o Camoens no-li-

Chagas nos-feus

dos-mais naturais

Vi tambm nefte gnero alguma coiza o-Conde de Tarouca ,


morto no-lmperio j que me-agradou pola naturalidade , e imaginam : e algum outro , mas raro . Dos-ofcuros nam cito exemplos , porque nam coiza mais comua que ifto : e neles poder
pior , que e um ornem faz
V. P. reconhecer , ele defeito
uma Decima , ou coiza femelhante , como deve r j nam agrada
a efta forte de Poetas , e chamam-lhe coiza trivial ; querem ideia
mais fuperlativa ; e mpre o ofeuro , inveroimel , arraftado , lheparece que encerra > melhor doutrina
Mas o fal do-negocio conifte , em mandar iflo fua Dama , ou a um amigo , que o-namIto vale o
intende ; e ficarem lambendo os beifos , dos-aplauzos
mefmo , que lhe-maridafem uma Ode de Pindaro , ou AnacreonNam crivei , quanta
porque umas e outras feram Gregas
te
gente padece efta infermidade : que para molharem cu doutrina ,
ou ingenho procuram nam ferem intendidos , nam s nas comrico

',

-,

pozifoens

mas ainda nos-dicurbs

familiares

Achei-me em uma

Profifam de Freira , onde vi certo * * * que fendo dezafiado poruma Freira, defpois de falar muito, lhe-falou nas preci^oens ohjeMas a Fieira
uvas dos-Logicos , e repetio muito verfo Latino
nam cedeo ; porque ele falava Latim , ela falava uma lngua ,
.

Defpois de falar muito tempo , com um


V. P. que nam pude per\ juro a
queria dizer : pois aindaque as palavras eram

que ningum intendia

profuvio de palavras incrivel

ceber , o que ela


Portuguezas , a fraze porem era tal , que nam fe-pedia decifrar
Efta Freira tem muitos parentes nek mundo. Concluo pois , que
efta forte de poemas , que pedem mente naturalidade , e alguma imaginafam , a ningum podem dar nome , de Poeta
Soneto tambm pertence a efta regra ; mas certo , que
pola qualidade do-verb , admite mais elevafam de expiefoens ,
que os outros poemas nemiades
Contido i defei do , que o
conceito deve er natural
deve ter verdadeiro ingenho : e s na
maneira de explicar-fe , que cila a galantaria do-Soneto
Coniifte pois a obrigafam do-Soneto , em propor na 1 3
quadra o aumto : na 2 explica lo com algum conceito : de que fe-tire o argu.

mento para os tercetos Os Pcetas


que tem mais cabedal expem o afumto nos-primeios dois verfos
nos-deis fegundos co*
aiefam a difeorrer . lai o Soneto feito morte de uma Se,

..

nho-

VERDADEIRO MTODO

i 48

nhora

cuido que polo Bacelar , e diz afim :


Venceo a Morte , o Fbio , a Formosura

*Amarilis a bela cin^a fria .


Troe ura *Amor fa^er , que o-nam~fabia ,
E e/conde o ca%o , nefla pedra dura &c.

Outras vezes o Poeta expem na primeira palavra , o afumto ;


e defta forte o Soneto , que citei a V. P. em outra carta , feito
a uma cara mui feia , Mas r.em tedos os afumtos , -pedem propor rum, e podendo, nem todos os Poetas fam capazes, de ofazerem
Porem grande beleza do-Soneto , que na primeira quadra diga algum conceito , que de matria a tedo o difeurfo dagur.da , e encadeie naturalmente cem os tercetos
E fem fair
do- tal Soneto , o-repi tirei novamente, porque me-parece que prova , o que digo .
;

:
mas defor te , <jue orroro^a
tua yifla bela a feialdade :
Mas tens fortuna tal, que a enormidade
Te-confegue , os tributos de formosa
Cara tam feia , coi^a tam pafmo^a

JEs

feia

iad

Todos obferyam

Nam

defperta

Ser rara

e more a raridade
comum a cur Cidade

que

te- adula

vaidosa
JLma-fe o Belo , e cega o me/mo afeto
O Feio , pois nam liga o penfamento ,
Deixa miudamente yer o objeto
Jflo fa% que fe obferre efe portento
Quanto e/is obrigada , a efe afpeto ,
Se no-enorme te-d merecimento
Nefte Soneto , que em tudo natural , o conceito dos-dois ltimos verfos da-primeira quadra , prova- na gnda , e f-confirma nos-tercetos ; dando matria ao conceito do-fecho , que
Mas nem todos feguem
nobre e natural , e diz mais doque a
ele parecer ; e ver V. P. infinitos Sonetos , ainda de cmens que
prezurnem ler Poetas , que pecam contra tudo ifto . Eles tem
dois extremos : ou dizem conceitos inverofimeis , e encarecimentos tam fora do-efeolio , que ningum os-pode fofrer , ou dizem
frioleiras , ou finalmente fervem- de conceitos , que nam fcil
intender : e o melhor da-galhofa eft , em que ornam tudo ifto com
Pe 'tudo achar V. P. exemplos,
frazes , que nam -percebem
,

DE ESTUDAR.
m

fair

o-Chagas

trez coizas

o qual tem Sonetos em

inveroimilidades

ofcuridades

249

que -acham
e

frialdades

ettas

Quanto s inveroimilidades , nam queira V. P. melhor prova , que o Soneto Efpanhol , feito ao p pequeno d'aquela Senhora &c. mas ainda outros . Faz ele alguns Sonetos , a que chama
Eroicos , e entre eles algum ao Conde da-Torre , que matou de um
golpe um toiro
Afumto mui mimozo dos-Portuguezes , ao qual
.

tenho lido

que

efte

infinitos

titulo

Sonetos, de diferentes autores. Intende V. P*


promete um penfamento nobre e admir>

Er oio

vel t afim devia fer ; mas nada menos : e neftes eroicos entram igualmente as futilezas v e impropriedades . Se me-nan>d credito 5 oufa o primeiro , que diz afim :
Tam grande golpe , o Conde ilufire , defi.es
Nej amante de Europa que matafles ;
Que r o eflrago , que ao ferir cau^afies ,

Todos

Tam

Signos atroou celefies

os

tam bizarro acometefies ;


Que , no-impulfo menor com que yoaf.es ;
*Ao golpe orrendo a morte anticip afies :
E por~demais a execufam fi^efies
Faltou emprego efpada , ao br ajo forte
Lugar : onde aparece a defmedida
Forja , que enveia ^Alcides , e Mayorte
E intendo que ambiciono da-ferida ,
yelo%

Tor-fer o bruto o credito da-morte

tauqa yos-eu , para rarAbe a yida


Eite Soneto que V. P. aqui v , mui gavado : mas examinado
ele bem
parente chegado dos-outros amatorios . Na primeira
quaderna -obferva a puerilidade , de chamar ao toiro , ^Amante
de Europa 5 fomente para dizer , que -epantram os mais fignos
celetes
Tomara que me-dis , c -epantou tambm o figno de
Libra &c. Na 2. quadra desfaz , o que di na primeira : e afirma , que o Conde nam matou o toiro j mas fez cmente a eroica asam , de dar em um corpo morto : e o memo confiima , noprimeiro terceto
que ccntem o ultimo, terceto , nam fe-pode
intender .v porque que queira dizer Credito da-Morte , eu nam
fei : o que fei , que para fazer uma antiteze ridcula , de mor
te y e yida : compem dois vers , que nada fignificam . Parece
que queria dizer o Poeta , que o bruto , que era inimigo damorTOM.L
li
>

VERDADEIRO MTODO

2jo
morte

com

fora

gofto ofcrecer- a ela

deinente

o que primeiro

-pode

explicar

dira

que

>

ele

Mas ilo , alemdeque


nam matara o boi j nam

com o ultimo

ver : porque dar cau^a pode


morte . Em uma palavra , ilo um
conceito Grego. E difto achar V. P. frequentemente, no-mefmo
autor
Os feus conceitos eroicos, fam tam fuperlativos , que eu
os-nam-intendo . Em outro Soneto a Z>. Joam de Ca/iro , fobre o
mefmo afumto , conclue aim :
Do-valor forte foi : mas de tal forte %
Que a forte foi valor , Caflro bizarro :
Sem fer a%ar do- bruto o dar -lhe a morte
cintes fe-ve , que com feli^ de/garro
l no carro da-Fama efl mais forte ,
Que efle que foi de Europa amante efcravo

algum

fem

-oferecer

confoante ultimo parece devia fer e/carro , e nam efcravo : mas


o conceito obriga a dizer > o contrario . Porem ifk> nada : o
que eu digo a V. P. , que o que querem dizer eles dois tercetos , confe a minha ignorncia > eu nam ei ; nem at aqui
achei , quem mo-explicife
V. P. ter o trabalho de o-confultar ,
com aquele cu amigo , que louva tanto elle autor : e notar de
.

caminho,

Quando

eia e vendo

>

em

Trtaro, podia

menos

inteligvel.

declinam para
outro extremo
que , dizer coizas , que nam tem grafa alguma,
E tal o fecho de outro Soneto , ao
a que fe-chama frioleiras
memo afumto , e polo mcmo autor ; que eu repetirei todo , porque fe no-firn mais claro , nam menos galante no-principio *
efles

Poetas

querem

fugir da-ofeuridade

Foi

o Conde

bizarro

de tal forte

jL rida defe bruto presumida j


Que o Roxo mar da-mais cruel ferida

Julgava

Mas

eferito

rs

feu alento

raio iluflre

de

forte

Mavorte

com puxanfa nunca ouvida ,


Que por- onde fair nam pode a vida ,
Fizreis

Soberba intrafe arrebatada a morte .


Fmfim caiv o bruto : e parecia ,
Que o tom do-golpe , que ms-vales dura

Em
Tois

todo o ar exquias
foi

Ibe-fa^ia

tal defa efpada a forja dura y


terra parece que lhe-abria

Que ainda a
Com

os Jvbejos do-golpe

>

a/epultura

Efte

DE ESTUDAR.
Efe Soneto parente do-antecedente

nam &i o que

2 5I

Vida presumida ,
os dois ltimos

Efta fraze

muito menos intendo ,


tam fublime o conceito , que creio,
que nem menos o eu amigo * * fe-atrever a expliclo , em boa
pro2a
Tambm aquilo de chamar Mar roxo , ao Mar vermelho-*
nam -pode perdoar a um ornem que fez , ou intentou fazer um
poema pico . A antiteze que fe-acha na z ? quadra , de Sair vi'
da , e intrar morte , outra inglezia
que eu acho > que fe
o toiro morreo de uma cutilada , pola mefma parte por-onde introu a morte , faio a vida no-ngue : e ifto nam puxanfa nora , mas coi'2a bem uzuai
ultimo terceto , tem um conconceito bem ordinrio , e em tudo femelhante , ao de outro famozo Soneto ao mefmo afumto , que come :
Foi para o raio de afo curta esfera ,
ignica

xeifos da-primeira quadra

>

c conclue aim

Que emprego
*Abra

fofrer forja tam dura f


:
rafgue a terra : e defla forte

o boi

Saia em /obras da-morte > a fepultura


eu devo dizer o que intendo ; acho que em ambas as partes os Poetas diram > o que diria qualquer ornem de ganhar .
depois de terem engrandecido tanto o golpe 5 fam mui frios na
conduzam . Para acompanhar com o Soneto , parece-me que tinham
dois conceitos , mais exquizitos .
era dizer , que com a forfa
da-caida furara o bruto , o globo terrqueo \ e fora parar , noemisferio dos- Antpodas
outro era concluir , que ao toque
da-epada , e-anihiira o bruto : tomando efta palavra 5 no-entido
filozorico > que fupoem uma fora mais que umana .
Cuido que
ifto era mais conveniente, ao eftilo de Portugal . V. P. diga ao iu
amigo , que fafa nota deftes dois conceitos 5 para -fervir > nas
ocazioens de toiros .
outra parte faz o memo Chagas dois Sonetos , que acabam com duas frioleiras infoportaveis .
feito ,. morte daInfanta D. Joana , e conclue afim
.

Mas

Um

Em

Um

Tranfpofla quando menos admirada ,


Anoiteceo na aurora de uma vida

um

na madrugada.
Mas fendo as lu^es tantas , quem duvida
fe-eclifou

de

Sol

Se era o viver de muito desejada ,


Que o morrer foi de pouco merecida
l

ou-

VERDADEIRO MTODO

25*

outro feito , a outro cavalo do-Conde de Sabugal , que campiava bem . Efte autor era tentado com tais aumtos ; e creio que
na cavalari do-dito Conde , nam deixou animal m Soneto :
finalmente fez

um

que conclua aim

N pues
N de

de Febo el tiro luminofo

lAlexandro el Zfiro animado


Rpido fe compita , o generojo .
Tues preferiendo a todo lo animado ,
Los pufo dejyrados en lo ayrofo ,
Corridos los dex con lo parado .
Eftes dois fechos fam as majores frialdades , que eu ainda vi

nam

fe-podem ler fem compaixam : e ifto alem de terem antitezes , e


verbs , que nam fe-intendem
E nam cuide V.P. que ifto fucede fomente no-Chagas , e outros Poetas , acha-fe nos-melhores ; e Camoens um deles . Efte
ornem , que no-Lirico tinha muita naturalidade 5 querendo introduzila nos Sonetos , fez a maior parte deles m grafa alguma .
Ponho nefte numero os dois gavadinhos , que fe-tem glozado cemmil vezes ; come um :
Sete anos de paflor Jacob fervia :
:
aim
conclue
e
.

Comefa de fervir outros fete anos


Dizendo , Mais fervir a , fe nam fora
Tara tam longo amor , tam curta a vida

outro come :
jLlma minha gentil que te-partifle :
e acaba
Roga a Deus , que teus anos encurtou >
Que tam cedo de c me-leve a ver-te y
Quam cedo de meus olhos teAevou .
e obferve fe
Condere V. P. fem paixam , eftes dois Sonetos
Eu digo que nam porque
acha neles , o carater do-Epigrama
o Epigrama deve concluir , com algum conceito que agrade , e
e deixe intender mais , doque nam diz;
arrebate com a novidade
primeiro coneu
o
que
e ifo
nam acho , em nenhum deles
tem uma hioria , fem artificio algnm potico : e conclue com um
comprimento bem uzual
"Um amante logrado, que menos podia
dizer que ifto ; Mais fervra , fe nam fora pouco todo o tempo ,
-,

para empregar no-feu fervifo? Contudo

ifo

nam

obftante fer uma


cojza

T U D A R,

25$

eu obrvo outro defeito maior , que a improprie,


Para fazer uma antiteze , de amor longo , vida curta 3 ferve-fe de uma fraze imprpria ; pois amor longo , parvoice 3 porque refere-fe a tempo: e aqui deve-fe jeferir a grandeza 3 e dizer , amor grande : no-qual cazo vai por-terra , o conceito . DoTw que
outro Soneto digo o memo : todo ele fe-reduz a ifto
efis la no-Ceo , pede a Deus , que meAeve a ver-te deprefa : e que
menos -pode dizer 5 a um morto amado f Ele outro fecho meihante ao do-Borges , que fazendo um Soneto , morte da-Ifljanta D. Francijca , falando com a Morte , concle afim :
coiza fria

dade

&

Se

nam podes

ter

ia

Tendufa a fouce

igual projeto

de fer Morte

e deixa

.'

Se o-dis ao principio, e dele deduzife alguma coiza boa; ra


menos mao ; mas rezervlo para o fim , nam intender cfte ofcio . Efta epecie de conceitos , nam necefario dizelos : eftam diNete memo fecho do-Camoens, notos por-I > e todos os-diriam
palavra cedo no-primeiro ver , refeto outra impropriedade
.

fem reparar cm ida,


compara muito mal o Camoens um cedo, com outro cedo , ndo coizas diferentes ; e vale o
mefmo que dizer : ,Afim como tu partifles na flor da-idade defle
mundo , afim eu parta logo &c. a qual propozifam maniferamente

tempo 3 e quer dizer , deprefa e


que pofto
ou coiza melhante

logo

re-fe a

de

fe-ve

fer

uma

parvoife

Toda

a grafa pois do-dito conceito

f-

reduz palavra cedo : que aqui um rigorozo equivoco ; coizas


Onde. concluo , que no-Camoens nam veindignas de um Soneto
a fua naturalidade talvez afedo-Epigrama
jo > o efpirito
3 porque
o
Epigrama
;
e
aindaque natural , deve ter
languido
,
o-faz
tada ,
E afim os que querem fazer bem Sonetos , deoutra elevam
.

vem

nam

evitar

a frialdade

s a inverofimilidade

e ofeuridade

mas tambm

Muitas coizas reduzidas a Decima , ou outra tal compozim,


parecem bem 3 que em Soneto parecem muito mal No-eftado em
que eft oje a Poezia 3 pode intrar no-Soneto , alguma coiza de
Creio porem
ingenbo mixto ; porque eftes coftumam agradar mais
que melhor , fazer poucos e bem , que muitos dos-comuns E
ta forte de poemas imperfeitos valem pouco , e nam m capazes
de darem nome , a um Poeta
Onde quando nam fam fuperlativos , nam fe-podem fofrer
Ele porem o defeito , de muitos
Portuguezes 3 que , fazendo Sonetos mal , ainda afim nam cefam
de
.

VERDADEIRO MTODO

254

de fazlos : faram dez doze a uma roza , c afuratos femelhanoutros em um Oiteiro fazem baftantes glozas , a um s motes
te ; e fe os primeiros fam mos , os ltimos iam peite
Mas , tornando ao ingenho , concluo , que em toda a forte de poemas pequenos , deve o Poeta ter fempre diante dos-olhos > que o efencial deles , a naturalidade , unida a um penfamento galante, ex;

pofto

com

Efta pode confiftir , em um fentido oculto ?


quando parece que nam diz nada : em alguma
coberta com um veo modefto : cm uma grafa >

delicadeza

que diz muito

>

pancada picante ,
expofta ironicamente com maneira feria; em um penfamento fino,
coberto com uma palavra grofeira . No-Soneto porem deve praticar-fe ifto , com menos meiguife , e mais eevafam . No-que reprovo o etilo de muitos , que -fervem dos-Sonetos , ou Romanls Eroicos , para coizas amatorias \ nas quais nam entram bem :
porque o ver endecailabo , pede emprego mais fezudo : o Lrico
prprio para eftas coizas .
que digo do-Epigrama Portuguez , digo tambm do-Latino 3 porque as regras iam as mefmas ; e com mais razam fe-devem nele evitar , os equvocos cVc. porque a lingua Latina nam foOs Epigramas dos-Gregos eram naturais ,
fre , femelhante etilo
Porem Marcial noaindaque com grafa ; efe etilo leguio Catulo
que era a
principalmente
de
Domiciano
\
tempo dos-Vefpazianos ,
de
quazi
da-idade
principio
Latina
e
o
\
da-eloquencia
dechnafam
a
melhor
foi
comefou
intendem
que
o
que
os
j
fecundo
bronze ,
introduzir , ou rafinar as agudezas , e equvocos , nos-Epigramas :
o que agradou entam *| porque fe-comeva na-Corte a perder , o
bom gofto da-Eloquencia * Gom efeito alguns dos-us Epigramas
podem pafar , em obzequio daquele tempo ; c tambm do-nofo ,
que ainda eil alguma coiza ocupado , com futilezas : mas fam ramaior
rifimos , e apodarei que nam chegam a quinze , os bor s . A
juizo
de
que
os
omens
parvoifes
,
e
frialdades
,
fam
parte porem
de
da-nobreza
abaixo
eftar
muito
reconhecem
,
e
j
defprezado
tem
mefo
Mureto que imitou tambm Catulo > que parece

Catulo

Marcial i Bobo de Comedia : c o ncfo Liiio


porGregrio Giraldo , a quem todos os doutos reconhecem ,
galantacom
deles
diz
matrias
neftas
\
omem.de juzo exatimo
mais alguns antiria, que s podem agradar , aos alhos . Temos
alguns boacham-fe
Dos-modernos
.
pafar
podem
que
gos Epigr

mo

autor

chama

nitos

mas

incontrei

tambm

colefoens de Epigramas modernos


indi-

DE ESTUDAR.

ij?

maior parte fam afim : e afim necefario lelos?


.
ingenho mixto reina , netas compoziprincipalmente ede o fim do eculo XVI. a efta parte .
foens
Chamo felicidade fazer um Epigrama , que feja bom Onde diz
com grafa o douto P. Rapin , que o Epigrama nam excelennada vale : e que tam dificultozo , fazer um bom , que
tiimo
fe-pode contentar , quem chega a fazer um , em toda a lia
indgnifimos

com muita

e a

advertncia

-,

vida

Eila matria dos-Epig ramas , que m rigorozas infcrifoens


fnebres na lia origem ; aindaque ao defpois fe-aplicafem> a outras
matrias * me-conduz a falar , nos-Elogios lapidares ; que fam um
qwd mdium , entre a proza e o verfo j e o Juglar lhe-chama, libe*
ra Toefis . Nefta matria tenho pouco que advertir a V. P. porque o-reduzirei a duas palavras Nenhum ornem de juzo , deve fe.

guir o elilo , do+Te%auro r Juglar , Mafenio , Labb &c. uma


rapaziada condenvel , introduzir na lngua vulgar equvocos , e
futilezas
e que nenhum ornem douto faz j que ter introduzilos
-,

na Latina , em que ns nam temos jurifdim f Alem difo , a lngua Latina nam permite ito . os que eftimam a bela Latinidade
ou quando muito de
devera ecrever , como os da-idade de oiro
prata * e nadamais fe-deve imitar . Nos-fins da-idadc de prata , que
-comesram a introduzir tais agudezas , por-culpa de Sneca Filozofo , c feu fobrinho Lucano : mas principalmente de Marcial , que
Motivo porque muitos bons crticos quefloreceo pouco defpois
rem j que a idade de prata acabe com Nero , no-ano 67. de CrifMas
to : vendo quanto dali para diante , decaio a Eloquncia
ainda nos-fins da-idade de prata , nam efava o cazo tam arruinado ; o que alcanfo , das-infcrifens dcte tempo Do-tempo dos- Antoninos para diante , quero dizer , efde os princpios do-fegundo feculo de Criro , que totalmente fe-comeu a arruinar , e
inti aram as futilezas ; mas pior que tudo , defde a metade do-dito
feculo para ba''xo . Finalmente arruinou- a lngua Latina , com o
imprio Romano ? no-quinto eculo ; dai para diante reinou a ignorncia , at o meio do-decimoquinto feculo
Contudo atreve- me
a dizer , que nam s nos-fins do-Imperio , mas nem ainda nos-culos da-ignorancia , -acha muita futileza , e equvocos ^ fe oscomparamos com os nos . Somente nos-fins do-decimoxto feculo, comesram a aparecer ; mas totalmente fe-rafinram , nos-princi$>ios do-decimotimo : e duraram quazi at os fins do-dito ; at que
-,

apa-

,
,

VERDADEIRO MTODO

256

apareceram omens , que reprovaram efte eftilo , e gulram a Antiguidade . Ifto bafta para moftrar , que -deve deprezar efta novidade j que incompatvel , com a beleza das-exprefoens , c mageftade da-antiga Eloquncia
Os ingenhos pobres , que vam detraz deitas ridicularias , para ferem eftimados \ vifb nam o-poderem confeguir , por-outro eftilo . No- tempo de Augufto , em que
cozinheiros , paleleiros, e moios dos-moinhos , fabiam mais de Elo.

quncia
tores

em

-,

bom

gofto

doque

-,

maior parte deites modernos dou*

nam

fe-eaevia aim : as infcriens eram naturais , claras ,


poucas palavras . Abra V. P. o Grutero , Remecio &c. e ve-

o que digo , Ainda na idade de prata , e bronze , a


maior parte das-incriens iam naturalilimas : o que eu obrvei
muitas vezes , examinando os antigos monumentos , que exiftem
em Roma , efculpidos no-quarto , e quinto eculo ; como tambm
uma infinidade de pulturas particulares , dos-feculos inferiores
E ifto deve fazer
efcritas com toda a naturalidade , e gra .
quem quer merer louvor ; e nam guir os paios deftes ignorantes > que fazem Latins novos .
Quanto s divizoens de regras em grandes, e pequenas; certo , que algumas -acham na Antiguidade j mas raras ; e regularmente por-necelidade , de comefar outro capitulo &c. Comumente
efcreviam m divizoens , e muito menos divizoens afetadas 3 coque eu obfervei muitas vezes : e nam
mo quem eicreve carta

r provado

s nas antiquiimas 5 mas ainda nos-monumentos efcritos , at a


No-fim do-XVL culo , que
ruina do-Impeno , e inferiormente
comesram a introduzir , efta ridicularia . Comeiu poios ttulos
..

dos-livros

pafou aos arcos triunfais &c.

l lapidar ignifica

um

Latim

efcrito

em

De entam
diferentes

para c efi
regras mar

iores , e menores , gundo a eleiim de quem eicreve . Eu certamente nos-principios de livros , &c. deixaria as coizas como eftam:
mas nas infcriens lapidares , nam me ferveria deitas divizoens de
regras moderna ; porque fe aquilo nam ver , que neceidade
5 de dipolo daquela forte Alem dif , as infcriens lapidares

devem fer brevifimas , e clariimas ; e afim nam necefario "diviiam , porque nam motivo, para -confundir a gente Jfto o que
netes modernos pouco advertidos j que faeu nam poio frer
infcriens
eternas
Mas ifto contra o bom gofto ; a Antizem
.

guidade explicava-fe em duas palavras ; a implicidade, e brevidade,


era toda a galantaria das-infcriens . Li muitas vezes , e fempre

com

DE ESTUDAR.
com

257*

que ainda o;c vemos, nos-anNo-poi tico do-Panthecn


M. *Agripa L. F. CoJ Tertium Fecit : que quer
ainda eje lemos
dizer, Marco ^Agripa , filho de Lcio , terceira ve% conjul , fundou
Mas ainda as inferioLfta do-feculo de Augufto
efe prtico
Vencera Tito Vefpaziano os Judeos ; demolira Jeres m afim
conclura uma das-mais cbftinadas guerras , que tiveram os
ruzalem
Romanos o Senado , levantando-lhe um arco Triumfal perpetuo ,
tigos

particular gofto

as

inferi bens

monumentos, que exitem em

Roma

uma

arenga fempiterna j contentou- de ecrever efta*


Senatus Topulujque Komanus Dito Tito , Divi Feff afiam
F. Vefpafiano *Augufio , No-frcntipicio do-templo congrado polo
Senado , ao Imperador Antonino , e fua molher i lem-fe eilas pala*
ZX Fauflinae . S. C. Nc-pedeftal da-coluvras : Dho antonino ,

nam

di

palavras

&

na Antonina
nifque

bello

le-fe

mximo

M. ^Aureus Imp. %Armenis


devitiis

Tartbis , Germa,
triumpbdem hanc columnam rebus ge-

E na coluna
infignem Imp> ^Antonino Tio patri fuo dedicar it
Trajana triumlal lemos ainda : Senatus ?. RJmp. Cafari Divi 2Vtyx F. Nerr* Trajano *Aug. Germ. Dacko Tontif. Max. Trib. Totefl.
XVII. Imp. VI. CoJ.VL T.T.ad declarandum quanta altudinh rnuns,
Deixo de citar outras , porlocus tantis operibus (it egeflus
que coiza bem vulgar . Neftas inferi fcens Ve V. P. a naturalidade , fimplicidade , brevidade ; m divizoens , mas com fiaze
continuada . Se porem algumas vezes , eram as incrifoer.s mais
compridas , provinham dos-titulos dos-Imperadores , que fe-coftumavam eferever : ou porque nela -nomiavam varias pebas , cadauma com o feu titulo 5 que o mefmo que diferentes ineri*
bers ; mas iflo raras vezes; o comum era polo contrario . Nam
afim nos-modernos , que fazem incriens eternas , fem nobreza ,
ou gra alguma 5 e com divizoens importunas e afetadas . Mas
quando quizefem guir eflas divizoens , pouco importaria j conUma coiza porem nam
tantoque fugim , dos-vicios apontados
pofo fofrer , e vem ar , efereverem livros em eftilo lapidar
com as divizoens ditas Se eles intendem , que efte elilo tam
prprio das-lapides , que nam pode aver lapide, por-outro eHioj
quizera que me-dim , porque compem livros afim : cu laNam coiza mais ridcula qi e ela Mas o
pide , ou livro
que merece mais rizo ver , que quando algum compem im
deites livros , faiem logo os cenfores , canonizando o dito eftilo 5
*e dizendo mal , dos-que defprezam etas
rapaziadas.*** Lm boca.

flis

&

TOM.L

Kk

di-

VERDADEIRO MTODO

258

, e um bocadinho mais de
reflexam , pouparia eftas criticas injutas .
Pafando agora s compozibens modernas , pouco me-fica que
dizer . As mais confldera veis entre as pequenas fam , a Egloga ,
Elegia , Ode .
Egloga nam tem uzo em Portugal : em que nam
fe-aplicam a decrever , a imagem da-vida paftoril , cujo carater
a implicidade , e moderam : nem tambm efta compozifam, pede
muito ingenho : bata er acertado . Camoens nas ias Eglogas , introduz tanta variedade de vcrs , que nam fe-pode ler com go
to j porque faz perder, a ideia da-Egloga
Alguma delas confia de
Oitavas , Canm , Tercetos &c. mas ifto nam fe-deve imitar
Pode alguma vez variar-fe , a uniam das-rimas : mas na mudanfa de
yerfos, deve-fe proceder com cuidado } porque muito imprpria.
As outras duas compozibens , im fe-uzam em Portugal ; mas comumente debaixo de outros nomes
Elegia , tem por-emprego , decrever fentimentes ou amores 5 ou expremir qualquer pai*

dinho de melhor gofto na lingua Latina

xam amoroza
ternecido

de

que o eu carater deve

que

fer

modo animado > mas quanto


o que faz quem chora ou ama

explicado por-um

natural

Donde vem

o en-

mais po:
e aqui

Figuras prprias deita paixam . Cuido que para ifk>


mais prprio , o Romance Lrico , e a Silva , porque iam compozibens naturais , e que -podem animar , como cadaum quer ;
o Endecallabo nam me-parece tam prprio para ilo ,. porque as
de Camoens em Tercetos, nam foam bem . Nefte particular acho um
notvel defeito, em alguns Poetas, que querem, fazer do-Soneto
Elegia : e afetando um s conceito final , motram tanto eftudo y
que deflruem a ideia da-Elegia Uma paixam nam -dezafoga, em
14. verfos : pede compozifam mais comprida , e livre de afeta*
Mas
bens ; acrecentando a-ifio , que nem menos o ver os-ajuda
ainda o Lirico , fe e-compeem de difeurfos feparados , como fam
as Decimas \ nam permite liberdade da-exprefam , para dezafogar
Tambm nam aprovo os quartetos Liricos , porque
a paixam
mcham afetafam . Com efeito muitas que eu vi , neftes dois g-

tem

lugar

as

neros

cuido que mais

paixam

moviam

as

Damas

a rizo

,,

que

a>

com-

A Ode aquela compozifam , com que f-ouvam as afoens


dos-Deuzes , ou cmens ilutres
Efra explicam baila para mosimaginafam elevada , expretrar r que pede um grande ingenho
fam nobre e correta e toda a galantaria e vivacidade , que feacha na arte de perfuadir Quer-fe juizo , para tecer uma Ode
.

,.

cora

DE ESTUDAR.

259
Antiguidade nos- propem Ora-

com mageftade , e fem de&itos A


tio
como o melhor exemplo refla matria : porque uhe unir
com a delicadeza e doa elevafam
duas coizas bem dffkultozas
lira
Para ifto na lingua Portugueza parece prprio , o Romance
.

Canfam

Eroico

mas o

Lrico

argumento

um cmem

nam

Tercetos Eroiccs

creio

que pofa
:

efte

quero dizer

muito
pode

Sobre tudo reprovo

em um Soneto

fatisfazer

verfo endecaflabo fezudo, grave

endecai'abos;

toda a grandeza doelogiar as aoens de

fervir

e paiece

uma asam-

, para
prprio

para ef\es

argumentos; mas deve a compozifm ter, o comprimento receiark> , de outra forte b foca- fe : motivo porque nunca pude perdoar a
Camoens
principalmente fazer ccmpozicens amatonas , com o titulo
de Ode
EfUs trez compozibens , que aqui nomiamos reduzem-
ao poema Narrativo pico , de que fam partes , cu dependncias.
A Stira parte da-Comedia , para a qual fe- reduz- : contudo muitos que nam fazem Comedias , divertem- fe em fazer Stiras
Mas necefario muita advertncia , nefta matria A Stira
nam deve repreender , fenam o que verdadeiramente viciozo 5
para inflruir os Omens , do-que devem fugir
e para conguir
Quem repreende o Vicio abertaifto , quer-fe muita delicadeza
por-efie motivo nam agramente com invetivas , concftie pouco
melhor , pintar com gada Juvenal que um declamador
lantaria , o ridculo do-Vicio , quazi como quem o-nam-quer moftrar
Efte foi o mtodo de Oraclo ; que por-i agradou muito:,
mas nam foi ele o inventor \ foi o Filozofb Scrates , que tinha
uma arte particular , de decobrir as ignorncias dos-Omens , mostrando de o-n-.m-querer fazer . Os modernos que feguiram efte
mtodo , confeguram melhor que outros , o feu intento A iftoria de D.Q/ixote , nefte gnero famoza , e galante : goftei muito
Polo contrario, os que fazem Stiras ocurifimas , como
de a-ler
Terfio , e dos-modemos Gracian no-feu Criticon , e Bardai nofeu Euformiam &c. nam fe-podem fofrer ; e eu creio, que eles memos em varias partes , nam intendem o que dizem
Os nofos
Italianos tem um gofto particular , para as Stiras \ porque em duas
palavras dizem muito , e com galantaria \ deixando intender mais,
doque nam explicam
Tenho vifto algumas Latinas belifimas , c
bem modernas ; como tambm Comedias, no-u gnero famozas ,
Ifto digo da-Satira em comum : nam aconlho a ningum >
que faia Stiras a peas particulares , aindaque fejam viciozas ;
porKk 2
,

VERDADEIRO MTODO

26o
porque
tira

bem

e injurias

do

nam

Em

.
Portugal ainda nam li uma Sainda das-particulares ; as que vi eram afrontas
Stiras . Concluo dizendo , que o verdadeiro mo-

contra a caridade
feita

que os omens inteligentes tem achado > para compor eftes pequenos poemas j , defpois deitas gerais reflexoens , aprezentar-lhe
os melhores exemplos na matria : e moftrar-lhe com o dedo , o
artificio , e toda a galantaria
S afim fe-obrva , que coiza c
ngenho , e agudeza j como , e quando fe-pode uzar dela
Finalmente tendo pafado brevemente , polas compozifoens pequenas j dij ei alguma palavra da-Epopeia , ou poema pico
Se
ouvfe de falar nito como devo , faria um tratado ; e afim nam
faindo do-^eu etilo , farei fomente algumas reflexoens
Efte poema i como ja dife a V. P. , a coiza mais dificultoza , da-Poe21a : quer tal ingenho , tal erudifam , tal juizo , que quem o-confidera bem , nam -atreve a fazlo ; muito mais fe obferva os
defeitos , em que caram muitos, dos-que o-tem emprendido
Aima dife a V. P. qual o artificio defte poema > que compreende
em fi > todas as efpecies do-Narrativo ; e que por-ifo pede 5 grandiimo fundamento de Retrica , para o-poder tratar bem
Nam
efta a fruta dos-Sonetos , e Decimas , que nacem a cada cantoj
coiza mais dificultoza ; as regras fam tantas , e tam dificultoZas , que m poucos os que fe-atrevam , e rarifimos os que nam
pequem , contra algumas Efte o motivo , porque nam produzirei muitos tetemunhos , principalmente ndo o meu argumento,
conter-me nos-limites de Portugal Certamente nefle Reino , raO Condellavel de Franci/co Rodrigue% Lo~
riimo o poema pico
bo , o Macabeo de Miguel da-Silveira , a Ulifea de Gabriel Te*
rara de Ca/Iro , por-confim dos-mefmos Portuguezes de melhor
doutrina , nam merecem efte nome ; algum outro que pofa aver
manuferito , e que agora nam me-ocorre , pertence mcfma claAfim parece , que com razam fe-dife > que a nica Epopeia
fc
que apareceo em Portugal , foi a de Camoens
Mas flo mefmo
confirma o que digo , da-dificuldade do-poema pico .
Se V. P. confulta os feus nacionais , os-achar tam preocupaque mais facilmente ouviram dizer mal , dados polo Camoens
religiam , doque do-poema pico de Camoens
Os que deviam faUm deites Ma
zer a critica do-dito autor , fazem o elogio
noel de Faria e Sou^a y que de comentador , fe-converteo em panegrica : e em vez de explicar > o que o Poeta quiz dizer , nos,

'

-,

diz

DE ESTUDAR.

261

o que lhe-parece : vendendo-nos as fus imaginafoens , polas


e querendo defcuJplo ainda nas coizas , em que
Com efeito efte comentador , moftra intender
mais condenvel
pouco , a matria que trata ; ao mefmo tempo em que diz mal
de todos os melhores Poetas Eftrarigeiros , que certamente ele
nam leo , ou riam chegou a intender \ nam obtante que muitos
Incio Garce% Ferreira , que fez as
o-louvem , como um orculo
notas ao Camoens , intendeo melhor a matria Dos-livros que ele
cita , fe-conhece logo
que -de ajuizar melhor 5 porque fe-fei vio
diz

ideias do-Poeta

tanto Francezes , como Italianos Alem


onde teve tempo de conultar , os omens
fobre as dificuldades , que lhe-ocorrefem .

dos-melhores na Potica
difo

efereveo

em

mais inteligentes

com

efeito ajuiza

Itlia

melhor

mas nam tam bem

nam fe-ingane ; como feria fcil motrar ,


Contudo eHe Portuguez inceramente reconhece

partes

que em algumas
fe
,

tivefe

tempo.

algumas

faltas

no-Camoens
que baila para me-livrar da-calunia , dosque me-quizefem condenar , por-meter colherada , nefta matria .
Mas como eu intendo bem , a lngua Portugueza , parece- me que
nam fou imprprio , para julgar .
Avemos de confefar , que Camoens teve muito ingenho , imaginafam fecunda e grande ; e que -tivefe eftudado ou tratado,
com quem enfinfe bem , as coizas que devia > poderia dezempenhar , o argumento da-Epopeia . Com efeito o que fez de bom,
temou dos-nofos ; pois nas fus obras reconhefo eu , que intendia o Italiano , e que -aproveitou bem do- Vet rarca , Boccaccio ,
e outros . Teve finalmente muitas qualidades de Poeta : e para
aquele tempo, em que nam avia , os conhecimentos que oje ,
maravilha , que efcrevfe tam bem . Mas querelo comparar com
Omero , como fazem muitos : ou querelo colocar , bbre os das-outras Nabens todas 3 com a razam , de que o feu poema o-traduzio um Francez na ua lngua , e o Taggi na nofa Italiana j io
nam deixa de r temeridade , fundada em uma prova fora
do-cazo . Tambm um curiozo -divertio , em traduzir o Vieira
futanciais

em

; e contudo ningum faz cazo de tal tradum , e aue o memo fucede ao Camoens ; que a maior parte dos-nofos bons Poetas , nam fabem que o-ouve no-mundo . Alem difo >

tor

Italiano

feria

necefario provar primeiro

tas

nam Vei fejadores

e alucinaram

na tradufam

que

eftes tradutores

que intendiam
.

As

verfons

bem

eram Poee nam


nem menos

a matria

Efpanholas

con-

VERDADEIRO MTODO

iVi

porque foram feitas , debaixo do-memo clima ; Os


:
Eftrangeiros que o-lcuvam , fundam-fe no-que dizem os
Efpanhoes , ou Portugr.ezes , como V. P. pede cbfervar ; e alguns
que chegaram a leio, riam dizem bem ele .

concluem
outros

Na

verdade o Camoensj entre muito boas qualidades , tem muinacides de dois pontes ; o primeiro , falta de eru,
dim : o fegurdo, de juizo e dicemimento
Primeiramente, errou o titulo da-obra . Cs mefres da-arte tomam o titulo , ou da
tos defeitos

peba

como

OdyfTea

Tneide

cu do-lugar

da-asa'm

como

ll)adey

da-Cidade de Hw primaria da-Troade


Camoens
em vez de tomar o dito titulo , de Vajco .da-Gama &c. toma-o de
todos es Portuguezes : bufeando para ifto um termo Latino , que
tanto cal aos Portrguezes navegantes , como aos que ficaram
no-Reino ; e o pior , que o-tema no-plural , que nam tem
exemplo , na boa Antiguidade . Encu a piepozifam do-Pcema
pois devendo ePa conter , ima s asam principal ; ele porem em
vez de propor , a r.avegafam o-Gama , que era a fua asam
propem todos es varcens iUuflres , de cue -compoem a inteira
cem exprea divizam das-coizas da-Europa ,
iftoria de Poitugal j
Africa , e Azia : e deles exprefamente promete a EI-Rei D. Sebatiam , cantar as acens ereicas ; o que diz dcfde a Eilancia cu
Oitava I2.a do-primeiro Canto , para diante. Cem efeito executa literalmente, o que promete : porque no-principio do-Canto

qre

terrado

III. decreve a Europa : e defde a Eilancia 21. dee Canto, at


o fim do-Canto IV. expem as coizas da-Europa , e Africa at
El-Rei D. Manoel No-fim do-Canto IV. entra cem o defcobrimento da-India * e continua no-V. at o X. em que fala nosGovernadores da-India ; e de pafagem toca na Amcik
Defor*
.

Poeta na propozifam , inclue todas ss partes da-fabula do-poema ; que um erro matho . Ifto ver V.P. nas-duas priI.
meiras Eftancias
*As armas , e os yaroens afinalados ,
Que da- Ocidental fraia Lusitana 3
Tor-mares nunca de antes navegados
Tasram ainda alem da-Taprobana
Que em perigos e guerras esforfados ,
Mais doque pode a natureza umana 5
Entre gente remota edificaram
Novo Reino , que tanto fublimram :

teque

ele

II.

Etam~

DE ESTUDAR.

26 j

I I,
tambm as memorias gloriosas
Daqueles Heis , que foram dilatando.
JL F , e o Imprio : e as terras viciosas
D' ^Africa , e tf^A^ia andaram devafiando
aqueles que por-obras vaoro^as
Se-ram da-li da-Morte libertando

JE

jE

',

Cantando efpalharei , por-toda a parte ,


Se a tanto me-ajudar o ingenho , e arte .
Tudo o que fe-cmpreende neftas duas Eftancias , propozi-iam ; e tudo ifto ele promete cantar . Mas aindaque na propozi*
fam de um poema fe-pofam acrecentar r alem da-asm , algumas
eftas devem ficar fora da-fabula , e nam deve o Poeta cancoizas
tlas j e fomente nos-epizcdios do-dito poema , que -toca alv. g.
novo Reino que fe-fundou entre gente remota
guma delas
acrecentamento

&c.
que rezulta da-asm > e fomente fe-canta
,
Camoens porem inclue tudo na propozifam , e afim
por-epizodio .
o-executa ; deforteque confiderando s que inculca , na fegunda
Eftancia > bem fe-ve que entram , nam por-acrecentamento 5 mas
Contudo os Reis de Portugal , de que trata no*
direitamente
Canto III. , e IV > nada tem ique fazer , com a principal asam , e
entram por-epizodio Os que por-obras valorosas fe-vam daAei damorte libertando , que fam todos os outros Portuguezes iluftres ,
tambm efkm fora da-principai
tanto antigos , como modernos
',

*,

asam

que

>

navegafam do-Gama

Com

efeito

o Camoens

os-introduz por-epizodio , no-principio do-Canto VIII. mas nam ob~


tante ifo , na propozifam do-poema mete-os direitamente , com os

outros
zodio

propem

Os que foram governar

a ndia , tambm entram por-epino-principio do-Canto X. mas em reparar n , ele os*


com os outros , no- 5. e 6. ver da-2^ Eflancia . Afim

na primeira Oitava confunde t os que foram com o Gama conquiitar a ndia , cem os que ao depois foram governfa : e de
uns e outros iz r que edificaram novo Reino . Ete defeito de
toda a confideram , nefla matria
Garce% os-reconhece em Camoens : mas querendo defeulpar nele , o ter propofto muitos varoens,
..

com o exemplo de

Caio Valrio Flaco

pouco conceito que os eruditos

tem

3
,

motrar que ignora , o


das-obras de Flaco \ nas*
e nenhuma grafa, ou be-

quais acham mil defeitos contra a arte \


leza ; deforteque os feus erros 5 nam podem fervir de defeulpa

de Camoens

aos

Er*

VERDADEIRO MTODO

id 4

em nam tiftentar mpre o ca,


que abaixa fenfivelmente no-anVIII. do-meio para diante. Errou , nas enfadonhas digrefoens que
introduz , por-toda a parte
Errou , em acabar quazi todos os
Cantos , com efclamaibens mui fora de propozito , e muito contra o eftilo da-Epopeia
Tambm errou conideravelmente , introduzindo no-feu poema , as Divindades dos-Etnicos ; nam alegorizando a coizas ntas , como puerilmente per tende o Faria :
nam aos Planetas pernalizados , como benignamente interpreta o
o qual fingio uma nova conftelam para Baco , que nam
Garce%
fe-intende o que : mas em fentido prprio , damefraa foi te que
pois mete Vnus , e Baco imprufalaram os idolatras Rcmanos
dentemente por-toda a parte . Ifto tam claro no-u poema , que
me-admiro muito , que aja quem o-queira defeulpar , nelta matSe nam quizer-mos dizer , que -rvio de palavras fem
ria
jgnificado i que feria outro erro .
Mas deixando muitos outros erros , em matria do-Epico >
que fe-pediam apontar ; teni outros nam menos cenfuraveis , em
todo o gnero de Poezia Muitos verfos errados , por-exce de
filabas : outros por-falldade das-rimas , que nam fam conantes &c.
muitas palavras Latinas f m neceidade alguma ; viftoque em Portugal baftantes igualmente boas . Tem alem dio outros defeitos,
comuns nefte Reino : entre eles a prezunm , de dizer fempre fntens : o que nam nega o Garce% > nega porem > que Camoens feque os feus verfos fam canoros
E eu
ja ofeuro * e afirma ,
.acho
eles dois defeitos expremente no-Gzque
a
P.
V.
confe
moens : e que reconhe , que um douto Frantez , que o-cenfura
Os vers de Camoens m languidos
nifto , tem muita razam
Efcreve comumente muitas vogais
e pola maior parte fem grafa
feguidas
e como os Portuguezes cotumam na pronuncia , comer
Errou alem

rater

difo

o Camoens

e grandeza do-feu eroe

*,

-,

umas com outras \ necefrio , para nam errar


refpiraens , e fazer muitas pauzas nofrequentes
o verfo , tomar
prova difto t ler
meio do-vero ; o que faz perder a armonia
o Camoens : pois a cada paf fe-incontram os exemplos : que

as

ditas

vogais

eu quize citar
muitos ,

outros

Canto

feria necerio fazer


obferve V. P. eOes

um

livro

Mas deixando

no-principio do-piimeiro-

quarto

Em

quinto *Afonfo

o terceiro

rs os olhos tem o Mouro

frio

Dai*

DE ESTUDAR.

263

Vai-me agora um fom alto > e fublimado


coflumai-vos ja a fer invocado..
Com uma coroa e cetro rutilante .
Guerra Roma tanto fe-afamram .
Onde o dia comprido , e onde breve .
J)a- antiga tam amada fua Romana .
onras que pertende .
JE outro polas
Deitando paratra^ medonho , e irado
JZflrangeiros na terra , lei , e Najm *
kA Natura fem lei , e fem ra^am <
Quem dir que eftes vers , e outros que podia apontar , m
necerio que tenha , orearmoniozos , e enchem bem a orelha
lhas mui compridas. Sam poucos os vers de Camoens , que nam
tenham algum defeito de dibnancia . A ocuridade ningum lhapode negar , quando queira examinar , as fus compozifoens . Nace em primeiro lugar > de uzar de palavras Latinas aportugueza-
das , fem necefidade alguma : e ifto nam uma ou outra vez , o
que fe-podia perdoar , e podia enriquecer a lingua , multiplicando os finonimos da-mema palavra ; mas frequentifmamente , com
Nace em fegundo lugar > de introduzir palaafetam manifeta
vras , e frazes , que nada fignificam j o que mais frequente na
Luziada ; porque no-Lirico explica-fe naturalmente . v. g. Eftas
palavras : fom Jublimado : fria grande , e fvnoro^a : efperar jugo >
vituprio : tenro goflo : Mouro frio : fuprema eternidade : e outras
que fe-acham na-invocam que faz , a El-Rei D. Sebaftiam \ m
palavras que nada fignificam > e cauzam confuzam em quem le
Nace tambm , de certas aluzoens fordas , e trazidas de longe 5
que frequentemente uza . A 6 a e 7 a Efancia , em que come
o comprimento ao dito Rei , tm ocura , que nam fe-pode intender m comentrio : e o mehio podia dizer , de quazi toda
a invocafam . Ito acha- frequentemente , em todo o poema : o
que unido com a negligencia do-ver , faz , como dife um ornem
douto , que cada Eftancia feja um mifterio : o que um confia
deravel defeito , em um poema pico ; cuja dim deve fer , aindaque nobre , natural , clara , inteligvel . Onde quando o Garce%
quer defender , a clareza de Camoens
motra que nam eU depido , de toda a paixam : e vem a cair no-memo defeito , que ele
condena noFaria Eftes defeitos fam mui conideraveis , nefie Poeta y
e moftram o pouco dicernimento que tinha , das-coizas ; e
-,

-,

TOM.L

LI

quem

VERDADEIRO MTODO

166

quem
do

os-nam-diftingue

nam

tirando eftes defeitos

Poetas Portuguezes

intende que coiza Poezia


Contudeixa de fer um , dos-melhores
.

nam

Quanto ao poema de
de que aima alei j ele

e Demofonte , obra do-Cbagas ,


,
que eu nam fei como lhe-chame .
Pola figura , parece Epopeia ; mas examinado dentro , nam mais
que uma iftoria de amor , mui afetada Reconhefo , que o autor
o-deixou imperfeito ; como fe-ve do-Canto VIII. que nam tem
mais que 5. Eftancias e do-X. que tem 15. mas o corpo daobra moftra mui bem , o que o Poeta queria
O titulo efte :
Filis

tal

oh Toema Trgico de Filis , e Demofonte . e nifto fe-decobre


que o Chagas nam fabia , que coiza era poema pico , nem como
asam do-poema , a navegafam de
dele fe-faziam os ttulos .
Demofonte , que fe-retirava do-itio de Tria ; e o Poeta perde
logo de vifta efte ponto , e ocupa o poema com amores . No-primeiro e fegundo Canto , em que defereve a guerra de Tria , e
o feu naufrgio ; imita fervilmente Virglio , quazi palavra por-palavra . Somente o-nam-imita , nas comparafoens ; pois fam tam frequentes e enfadonhas , as que introduz ; que nam fe-podem ler
III. Canto uma diputa efeolaftica , fobre o amor*
m faftio .
com mil conceitos imprprios , e de rapaz No-IV. em uma caiada ajufta-fe o cazamento : e copeia fielmente Virglio , na cova
V. Canto confifte na deferionde -retirram os amantes &c.
fam do-lago Averno , caza de Plutam , e outras arengas mais j em
FiUs

um

facrificio , que nam fe-fabe o que quer dizer


e
Demofonte mata Ardenio As duas deferifoens do-Palacio de Plutam > e da-jornada que efte fez fam as coizas mais
O Canto VI. uma iftoria trgica ,
ridculas , que eu ainda vi
dos-amores de uma paftora } que nada tem que fazer , com a asam
Mas a melhor iftoria eft no-Canto VII. em que o
do-poema
Poeta reprezenta o feu eroe mui decando , polo epafo de dez
Depois,
mezes 5 fem que pofamos faber , o que fez nefe tempo
quando ele ja nam cuidava mais em Atenas , o-chama feu pai .
eufta-lhe a perfuadir a Filis , que o deixe partir ; mas finalmenO VIII. Canto nam diz nada O IX. uma embrute parte
lhada terrvel
Comefa com as faudades de Filis : efta vai conDeferefultar a Sibila Deifica , fobre os fucefos de Demofonte
Pem na boca da- Sibila um
ve a Sibila e a fua caza mui mal
epizodio , da-Geografia de toda a terra 3 em que miftura umas coi-

que entra

finalmente

zas

DE ESTUDAR.

l6?

comete alguns erros . Moftra-lhe Sibila o


las y com outras ,
Filis raivoza rompe o epeadorando
a Florisbe
feu Demofonte >
orrendo
efpalhafato
Filis fica efa noite
um
fucede
e
lho magico h
mais
no-que
fucedeo
fe-falando
Delfia ) exclanam
no-campo , (
mando contra as ingratidoens de Demofonte ; e mata-fe com a
e

mam

aqui defcreve puerilmente , os efeitos da-fua


No-Canto X. torna Demofonte para Trcia , e fabendo a
morte
morte de Filis , que fe-convertra em arvore , quer abrasla i
milagre > que no-mefmo inftante produzio a dita
e licede
e aromas : os ramos tangeram , e balhram as
frutos
,
folhas ,
lua prpria

flores

Efta em duas palavras a ferie , e analize do-poema : na


qual ver V. P. que efte Poeta nem menos bia , o que fignificava poema pico . Efta fua compoziam , nam tem unidade de

asam : porque toda a asam -acaba em poucos dias , com o cazamento : a viagem ultima , foi um divertimento . Nam tem fabula : porque fe-ve claramente , que uma iftoria , m enredo ^
A defcrifam da-Terra que faz a Delfia , nam tem
nem folufam
parenteco algum , com a asam . ifto uma embrulhada , que eu
A transformaam de Filis em arvore , e o milagre
nam vi tal
S faloutra parvoce , que ali nam tinha lugar

d as -flores ;
Demofonte
-enforcra
na
que
dita
arvore

dizer
Poeta
ao
,
tou
Tambm lhe-falta a unidade de tempo &c.
e acabava a tragedia
Quanto ao modo de dizer * em quazi todas as partes -rve de
palavras , que nada ignificam : as frazes fam afetadas ; os conceitos fam pueris ; e quando diz alguma coiza mais eftudada , veIgnora totalmente o decoro*
fe uma afetafam condenvel em tudo
o
quando
-ve
introduz no-Canto
que
;
dos-fugeitos
,
e carater
Demofonte
difputando
uma queftanr
como
,
guerreiro
um
III.
.

amatoria

como

faria

um

acadmico

quem

encarregarem efte

ou tambm quando deixa uma Rainha como Filis , uma


no-meio de um bofque medonho , m companoite inteira
alem de muitas coinhia j o que moftra , a fuma inverofmilidade
Onde torno a concluir , que de poema
zas , que pedia notar
e que pode V. P. aconlhar ao
pico , o Chagas nam bia nada
nofo * * * que nam tenha dificuldade , de empreitar o tal poema ;
afumto

porque

fe

perde pouco .
,
Portuguez chamado Franclfco

o-perder

Outro
Vafconcelos

publicou

dois poemas

um

Botelho

de Morais

intitulado

Nuevo

Mun-

VERDADEIRO MTODO

2 6

Mundo : cujo argumento , o uiumfo de Ofiris , na corte de


que porem vi aver anos ,
Atlantide ; e efte nam pude ver
poema intitulado , El *Alfonfo ; em que com XII.
foi o outro
Cantos defcreve , a primeira conquifla de Portugal , por-Afonfb I.
Polo que agora me-lembro , cuido que nam fe-pode chamar Epopeia ; mas uma fimplez ftoria da-dita guerra , alterada com algumas fabulas : deforteque nam tem artifcio algum , de Epopeia <
Efte Poeta quiz imitar em tudo , tucano : e nam o-podendo imi^
-

naquilo

tar

que tem melhor

nhas digrefoens

fomente o-imitou

e exclamafoens

que

s vezes

nas

introduz

enfado:
ndo

deftas tam grande , que ocupa um inteiro Canto


Tambm
Q-quiz imitar na afetafam , de moftrar-fe Aftronomo , e Fizico ;
pois. nos-ul timos cantos , faz fem necefidade vrios difcurfos efcola
intendia mui
ticos , nefta matria : a qual , polo que moftra >

uma

pouco

As

fam
ponho

fabulas

afetadas

com

baftantes inveroimilida-

da-Deuza que vinha polo ar , acavalo


e em todo o poee,m um grande leam &c. os verfos fam duros
infofrivel
o
uma
ofcuridade
;
que
creio
reina
provem tamma
,
Nunca pude intender , por-que
bm , de efcrever em Efpanhol
razam um Portuguez deixa a lia lngua , para efcrever na EpaMas efta afetafam
nhola ,. que pola maior parte nam alcanfa bem
mui vulgar , em muitos deites feus nacionais , que querem pa-,
Ifto o que agora me-ocorre , fobre efte Poema ;
recer eruditos
nam f fe V. P. tem noticia dele , por-fer
porque
digo
o que
,

des

entre eftas

Dos-outros Poetas nam digo nada :


imprefo fora de Portugal
porque fendo uzuais , do-que tenho dito , pode V. P. formar conceito , das-fuas obras
Os Romances , a que os Portuguezes chamam Novelas , m
verdadeiras Epopeias em proza j e devem fer feitos damefma
Contudo acham-fe poucos , que merefam ete titulo : pois os
forte
Portuguezes , e Efpanhoes que fe-acham , nada mais fam , que iftoTelemaco de Monfieur de Sallgnac
rias de amor mui inveroimeis
uma Epopeia das-mais bem feitas , e efcritas , que tem apare*
.

eido

Do-poema Dramtico direi pouca coiza , viftoque os Portua ele , por-fe-perfuadirem que o Drama ,
, nam fe-aplicam
Mas
como em Epanhol
nam tem tanta grafa em Portuguez
Reverofimilidade
comum , nam tem mbra de
e.fte prejuzo
guezes

conhefo

que toda a Poezia foa melhor

>

na lngua Italiana

que

nou-

DE ESTUDAR*
o que confefam

noutra alguma

que chegaram

a pofuir

Francezes doutos
ceza feja prpria

bem

os

eruditos das-outrs Nafoens

a lingua

>

.i6 9

Italiana

ainda

alguns

nam obflanteque outros queiram que a Franpara a Poezia i ( no-que , com fua licen , in,,

porque nam coiza mais infulfa ,


tendo que dizem muito mal
que o verfo duodecaflabo , de que uzam comumente os Franceno-Lirico , e algumas cantigas,
zes , e o medo de rimar deles
m mais tolerveis Mas geralmente falando, a lingua Franceza
pouco prpria , para a Poezia : porque nam tem nervo , nem armonia ) Mas o certo que , defpois da-Italiana , as duas melhoE eu acrecento mais,
res lnguas m , a Portugueza , e panhola
que a Portugueza parece-me mais prpria, para alguns gneros de
porque fezuda e grave , e nam
Poezia , doque a Efpanhola
tem aquele falfo brilhante , que muitos loucamente admiram , na
.-

panhola . Se tiramos as terminaens em ao , ou am , e aons ,


e oens &c. nam que melhoria tenha a panhola , bre a Portugueza para dizerem > que aquela prpria para o Drama , e
eta nam . Muito mais grave que a Efpanhola , a Latina , e contudo ningum lhe-nega , o poder fervir no-Drama Onde, os que
por-ele principio deixam de compor Dramas , em Portuguez , vivem mui preocupados , e nunca coniderram bem a matria Mas
.

a razam ultima

porque

a eftes

modernos nam agrada

o modo
moder-

de compor , a Comedia antiga e s fe deleitam, com efta


que parece ter ldo inventor , Lope de Vega ) e como efna
( de
ta compota de mil futilezas , e coizas femelhantes 5 por-ifo goftam das-Epanholas , que abundam difto . Mas como efte ftilo
muito mao , e fe-deve praticar outra coiza diferente , daqui vemy
q ue devem reconhecer, que a lingua Portuguesa tam capaz par a o Drama , como a Efpanhola .
O Drama , ou feja Tragedia , ou Comedia , nam mais que
uma inftrufam , que -d ao Povo, em alguma matria .A Tragedia trata , de algum cazo extraordinrio , fucedido a pefoa grande Com iflo fe-modra , a grande ambifam dos-Omens , enfinando-lhe a conhecer , que as condifoens deita vida etam fugeitas >
a todas as infelicidades
Alguns defeitos fe-tem introduzido , naTragedia moderna
pois devendo ela conter fomente , coizas eroias , introduziram muitos , imitando aos Epanhoes , eroes amantes
E ainda os nofos Italianos , para agradarem ao Povo , que
;

jem

fegreta inclinarn

para ouvir

eftes

enredos amantes 1 o-prar


"
ticam :

,: ,:

VERDADEIRO MTODO

*7o

ticam; ainda que c$ omens inteligentes defprezem efte eftio , que


s prprio da-Comedia
Nam crivei , que arte particular ferequer na Tragedia , para fer boa
Nela fe--de ver, um enredo
bem ideiado ; um argumento digno c nobre : uma elevam de
penfamentos grande ; uma particular arte de excitar as paixoens
com pinturas exatas , e difcuris prprios das-pebas que falam
finalmente tudo -de ler animado , grande , inguiar , fem r afeque na verdade mui dificulto) : e ainda muitos omens
tado ;
grandes , em algumas deitas qualidades , nam confe^uiram , unilas
.

todas

uma pintura , do-que fucede na vida civil e doEla enina mil coizas aos ouvintes , motrando de nam*
querer eninar , mas fomente divertir : porem nefe mefmo divertimento , et o enfino : porque ela pinta deforte , os defeitos dosOmens , que quem cs-ve , ou ouve , nam pode menos , que envergonhar-fe deles , e condenlos Efte o fegredo da-Comedia , ber imitar bem a natureza j porem em modo que o-vejamos , fem
advertir-mos o artificio . Convm pois com a Tragedia , em tudo:
s diverfifica no-argumento . E afimcomo na Tragedia nam bata,
enredar bem um fucefo , mas neccfario obrvar , a veroimilidade 3 desfazer naturalmente , o n do-argumento , obfervando e
crupulozamente, os carateres das-pebas , alim tambm a Comedia:
na qual deve reinar em tudo a naturalidade , mas judiciozamente
dipofta : porque daqui rezulta , aquela particular galantaria e fal
que os omens de juizo acham , nas boas Comedias . quando entra nelas afetafam , acabou- a grafa .
Por-efte principio digo a V. P. que nunca achei Comedia ERaras vezes o Epanhol imita a
panhola , que fe-pude fofrer
mefmo
natureza : reina a afetafam , e as futilezas em tudo .
bobo 3 que deveria reprezentar , a figura de um louco , faia com
tanta defoifam , como o ornem mais eloquente , e judiciozo ; as
molheres todas fam doutoras : todos dizem grafas , e agudezas

meftca

Comedia

Querendo
ainda vi 4
que
,
,
Porque a grafa deixa de o-fer , todas as vezes que aparece o arA no Comedia
tifcio 5 e nam nce das-entranhas da-materia
Italiana mais natural
e aindaque alguns tenham introduzido , ouA notro elilo florido , os omens mais doutos o-tcm deprezado
in~
fa lingua prpria para a galantaria , e doira da- Comedia
genho
e afim

nam

afetar tanta

-obrva
grafa

a veroimilidade dos-carateres

fam os omens mais

infulbs

DE ESTUDAR.

271

genh"o do-Poeta prepara a matria , para fazer rir ; e a galantaria


da-exprefam , ajuda e mefma matria , para agradar mais ; o que
fe-acha frequentemente , na noa lngua . Na verdade dom da-na-

tureza

faber inventar matrias agradveis

mas alem

expolas

em modo

ingenho requer- juizo , para faber xiilribuir as galantarias , onde devem intrar . Parece fcil , o
argumento da-Comedia : contudo dificultoza a execufam : e fendo tantos os que compem , fam poucos os que o-fazem com feA maior parte daquelas Comedias , que em Cidades inlicidade
teiras tem tido , grandes aplauzos ; examinadas de perto , mereOs Poetas ajuntaram muitas ideias ridiculas >
cem compaixam

que agradem

defte

com que pudefem


e como
nafoens
;

divertir os ignorantes , e adular as fus inclifam os mais , daqui nace ,- que fe-dam

eftes

ornem de juizo vat


aplauzos a coizas , que os-nanvmerecem .
Comedia , com outros olhos , que nam o ignorante , e rude 4
Efte pra na iiperfcie do-que ouve : aquele penetra com a confideraam , a intenfam do-Poeta : e quando nam acha o que de-

em vez de rir vem-lhe vontade de


Alem do-que afma dimos acha-e

chorar .
outro defeito , no-material das-obras de teatro , quero dizer , na fua reprezentam ; vem
afer , quererem unir em tudo a reprezentafam , com o originai
Alguns, para inp irarem orror , reprezentam nas Tragedias, a morte de um ornem , e outras coizas imprprias . Era melhor, que omatafem detraz dos-balidores , para poupar eta defeortezia aos
ouvintes : bailando que expuzefem , o corpo morto . Vi algumas
vezes nas Comedias , intrar omens acavalo em verdadeiros cavalos : vi carros triunfais tirados por-quatro cavalos brancos 5 com
perigo de darem quatro coices , e deitarem abaixo os baftidoresj
Ou fazerem alguma porcaria no-teatro ; vi arrebentarem bombas,
foguetes ; vi dar fogo a uma Cidade , e uma Armada ; e mui-

ve

coizas feraelhantes
Mas ifto uma impropriedade , indigna
A Comedia imitam do-natural , e tode omens prudentes
dos fabem ifto ; e afim nam -devem introduzir coizas , que desmintam o que Comedia
Muitas vezes ve-fe voar um ornem,
outras Vezes um diabrete vivo dece do-teto , prena Comedia
20 por-uma corda : parecem-me os bonifrates do-Prezepio , que
tem um arame na cabeia Tambm aquilo de introduzir um Rei,
e Rainha em uma camera , rodiados de bldados armados , ou
aquilo de dx uma batalha fobre o teatro , nada tem de verofimel
tas

VERDADEIRO MTODO

i 7i

Porque nem o Rei , quando eft falando com a Rainha 5


tem as guardas de corpus na mefma fala : nem uma batalha fepede dar , em quatro palmos de terra Um bom Poeta dar melhor ideia de uma Armada , ou batalha , com uma famoza decriam 9 e peder com ela inpirar , fentimentos mais grandes , e n<*s
bres , doque com aqueles acidentes exteriores , e imprprios daquele lugar
Mas o Povo vai Comedia , para a-ver , e nam
mel

cara ouvir

e s fica tisfeito

omens que podem

dem

julgar,

com

eftas coizas

do-merecimento das-obras

Nam

afim os

eftes

nam po-

, que difponha
Acreo que agora me-ocorre
as Comedias de Camoens nam me-agradam 5
Outras que vi moderaindaque uma delas parece mais frivel
nas em Portuguez , tinham mais artificio : e na verdade eram me-

deixar

de condenar

melhor as fus figuras


cento fomente , que

ifto

-,

e fugerir ao Poeta

Ifto

nos ms

Tendo
ieus Poetas

pois apontado a V. P. os

fegue-fe examinar

-,

como o-podem

duvida

aos rapazes

e a dos-verfos

defeitos

mais comuns dos-

fe eftas rerlexoens

podem

fer utis,

quanto utilidade

fem

necefaria , para intender os


a diferente armonia dasintender
para
na lngua Latina , porque a beleza dos-

que a noticia das-regras

autores

fer

efpecialmente
verfos confifte , na fua cadencia . Alem difo , a leitura dos-bons
Poetas , eleva o intendiment para perceber , e ajuizar nobremente , e ajuda muito a Eloquncia : e como nam fe-pofam intender
os Poetas , fem faber as regras , necefario ter , alguma noticia
fuas obras

delas

em outra carta a V. P. que lou-,


verfos ; e mifturar os verfos,
fazerem
cura obrigar
fe fo coiza necefaria , para
como
compozibens
,
outras
as
com
intender o Latim : os que fazem ifto ', nam intendem a matria :
parece-me que o modo mais natural efte A Poezia deve-fe enQuanto ao modo,

os rapazes

dife

;a
,

iinar

em uma

efeola feparada

Examinando primeiro o rapaz


Poezia

do

ele

ttinha
feita

fe tinha

lhe-proguntaria exprefamente

me-disfe

que fim

propenfam para
por-efte

gras gerais

regras

em que nam

fam

fe

a-queria feguir

eu com a experincia vie

quanque
,

uma arte Potica Portugueza,'


primeira parte devem- conter , as ree a divevfa. noticia de poemas : viftoque as
em todas as lnguas ; e ifto iftoricamente,

ifo

lhe-daria

modo. Na

da-Poezia
as

outra coiza;
gnio para a

fe-trate

ou nam

mefmas

,
,

porem

DE ESTUDAR,
porem ornado com algum exemplo

273

Na

fegunda parte >


primeiro tratar , das-diferentes compoziens Portuguezas ,
mas particulares <3o-Reino : e aqui explicar, como fe-frma
cima , Soneto &c. apontando um exemplo, em cada coiza :

do efpecialmente
Ifto

nam

fam

mas

te eftudo

a cadencia

parece coiza

de

mas porque

lhe-fa!ta

dos-vers

momento
preb

infinito

eflilo

e algua

De-

notan-

da-fraze potica

nam fam da-profique entram em iemelhan-

aos que

aos

deve-fe

Acham-fe mil Poetas , que tem veia;


doutrina , pecam contra as leis da-arte , e

o-prcfundam

nam brilham

de

Nefte tempo deve-c propor-lhe uma Decima , ou Soneto e


cnto &c. que ele nunca vie ^ e obriglo a que em efci ito , fafa
a analize da-dita obra
que defeitos , ou be boa , ou m
lezas encerra
Efte eflilo de mandar por a lifam por-efcrito , rve infinitamente , para a inteligncia das-coizas que eftudam ,
para a memoria
e repetido varias vezes , quando ;a tem noticia das- regi as , poupa infinitas explicafoens , e faz- com toda a
felicidade
e tem o rapaz tempo de confiderar , e emendar
tambm em
Dela primeira parte , deve par fegunda
Portuguez ; em que -trate , das-particulares compoziens Latinas,
Aqui deve-^ repetir o memo , que diemos
e fua verfificam
Notar efpecialmente , as diferentes formas
da-lingua Portugueza
as diferentes compoziens Latinas,
-formam
que
,
de
de verfos
Idilio &c. Depois a cadencia
Ode
Epigrama
,
,
Elegia
,
como a
do-ver , tanto a implez , que comua a todo o poema , como
as fufpenfoens , elizoens &c. e as que m pras particulares
Depois o eftilo e fraze poprias, de varias paixoens do-animo
aquele particular idiotimo , de que -rvem os Poetica q ue
que -compoem de expreens elevadas , com que fe-vareia
tas
muito o dicur j expondo as coizas grandes , com muita nobreza ; e as pequenas , com muita galantaria Finalmente aqueles eptetos prprios, tam belos no-ver , como afetados na proza : e
mil outras coizas , que fam particulares do-eftilo potico , e que
Eflas coizas a um rapaz , que l um poeconttituem a fua beleza
ma , fomente para intender a Latinidade i nam fam necerias ; mas
a um que quer compor , m fumamente importantes ; e lm elas
far verfos , mas nam fera Poeta
A Compozim feria a ultima coiza , que eu manda fazer
aos rapazes: porque pede uma memoria , cheia de muitas epecies;
o que
TOM.L
',

Mm

VERDADEIRO MTODO

274
o que nam pode

foens Portuguezas

ter
:

um rapaz Deve-fe comefar , polas compozdando afumtos facis , e nam mandando com.

fenam obras breves


para terem ocaziam , de as-emendar .
pode o meftre explicar-lhe melhor , quais fam as
e dar-lhe porexprefoens prprias , para expremir o que quer
Com o tempo , e obeje meio uma boa noticia da-lia lingua
rvando a capacidade do-eftudante , pode ir aumentando , o numero
das-compozifoens : fendo fempre melhor , mandar compor uma obra
Feiboa , a um certo aumto , doque muitas ms , a diferentes
to ifto
nam crivei , quanto fe-facilita a compozim no-llatinate
Ser pois efta a ultima parte da-compozim ; tendo a mema advertncia .% de comefar por-Difticos , Epigramas &c. afumtos brepor

-,

ncfta ocaziam

,.

,.

villmos

nam

pois.

barafam muito

com

enfaftiam os rapazes y antes


as outras obras .
aqui

eles fe-dezem-

quando o meftre
lhe-enfna , a compozifam Latina j lhe-deve enlnar tambm , o modo de pronunciar o Latim Certo , que a Lingua Latina , defpois da-Grega , excedeo muito as modernas todas
na armonia
para

,.

das-fuas exprefoens

nam achamos

como ns nam fabemos

qual coiza

por-i

que achavam os Antigos


Contudo
devemos procurar de imitar , a boa pronuncia
o que principalmente neceario , no-verfo . Quanto aos exemplos , devem eks
e bons : e deve o meftre fugir de Regia Tarnafi- , e
fer poucos
outros livros deftes, , que eftragam o bom gpfto da-Eloquencia , e
Poezia : porque na leitura dos-melhores autores , aprende-fe meAfimque , nam achando ifto feito , pode o meftre nos-mef.
lhor
mos autores moftrar os lugares , que fam necefarios : e encomendar muito aos rapazes > que os-leiam , e decorem; pois s afim
Dela rte pode fer , que oufe-faz algum progrefo , na Poezia
vefem mais Poetas bons, doque nam , entre tantos mil verfejadores , que V. P. eft ouvindo todos os dias
nela a beleza

,.

.-

,.

..

Poezia nam coiza necefaria , na Republica : faculdade


arbitraria , e de divertimento
E aim nam avendo neceidade de
fazer verbs , ou fazlos bem , ou nam fazlos
por-nam fe-expor
as rizadas
dos-inteligentes
Se eu vic que o eftudante , nam tinha indinafam compozifam. , explicaria brevemente, as leis poque uma erudifam. feparada da-compozifam , e que todos
ticas
podem aprender j ao menos para intenderem as obras ; e o-deixa.

.-.

,.

-,

empregar, no-que lhe-parecfc . Defta forte , livres os eftudantes daquele cativeiro , podiam empregar-e em coizas utis , e
dar
ria

DE ESTUDAR.

*75

Sei , que nem todos os metres m


luftre Republica
de efcreverem femelhante arte : mas algum a-fizefe ,
Certo amigo meu >
e fe-imprimife j podia ajudar muito a todos
ornem mui douto , me-di um dia eftes , que um feu conhecido , avia pouco tempo tinha acabado um manucrito , polo eftild
que dizemos Eu ainda o-nam-vi mas formo tal conceito de quem
mo-dife , que julgo nam fera mao : fe o-puder conguir , nam
deixarei de avizar a V. P.
Finalmente com ifto acabo efta carta , que ja me-parece lonTenho
ga : aindaque fe olho para o que devia dizer , curta
dito nela a V.P. o que me-ocorreo fobre uma matria , que aver bafiantes anos que deixei ; e conguentemente nam ei terei tisfeito , a fua cxpetafam , fobre a Poezia Portugueza ; daqual , como ja proteflei , tenho pouca noticia
Mas V.P. que meobriga a falar , em todas as matrias ; deve eftar preparado , para
ouvir coizas boas , medocres , e algumas mal ditas E afim agradefa-me fomente a boa vontade > e promtidam com que obedecy

dar outro
capazes

ao que me-manda

Deus Guarde

&o

Mm

CAR-

VERDADEIRO MTODO

276

fS&sK&ifinsh esinsiwssnai!satss rfSRtasai&iSgHfe tsai!'sn&

CARTA OITAVA.
SUMARIO;

da* Filosofia

TRata-fe
tugal

"Ntcefidade

Ideia

Mao

mtodo com que fe-enfma > em Torem procurar a Cincia


,

da-ifiona Filosfica
Filosfica

da-ferie

rulgar

^Advertncia das-outras Nafoens

Da~fe

uma

ideia

para fe-livrar

Danos

da-boa Lgica

de prejuzos.

impropriedades

da-Logica

,.

EU

amigo e fenhor i Dir V: P. que eu u


mui preguifozo em reponder , e confervar a
conrepondencia , com os amigos
mas fe-ubfe como eu tenho eflado , reconheceria , que
;

nam

falto

fenam com

julifcada

cauza

me-ocupou baftantes dias ; a ifto fe-guio , a minha cofiumada indipozifam da-cabea , que me-impedio ler
coiza alguma. Tambm rne-lembrou , que tinha remetido a V. P s
um proporcionado livro , com o titulo de carta \ e que nam lheAgora livre de algum modo , de um e outro
faltava que ler
impedimento 3 pego na pena para continuar , o noo comercio lifou filho da-obediencia

e eta

terrio

Nas cuas ultimas me-pede V. P. com infrancia , que me-dilate bem bre a Lgica
e que nam me-poupe,a nenhuma outra
parte da-Filozofia
Eu nam ei , fe poderei dignamente fatisfazer,
,

que V.P. moftra , netas matrias porque finalmenmuito que dizer nelas e muitas coizas , que nam am-de
agradar
mas finalmente direi Lembro-me , que na nofa ultima
conveifam me-dife V. P. que as efcolas de Filozofia defte Reino , necelitavam ainda maior reforma , que as outras porque o
mao metcdo das-efcolas baixas , alguma coiza fe-pode emendar com
o tempo porem uma vez que o eftudante comefou a provar , o
a curiozidade
te

ergo

e atcjui

tafizicas

nam

ofcuras

e
',

de

brincar
tal

pofivel por-lhe

com

forte

eles

-ocupa,

e excogitar lfifmas

com

remdio: de que nace

aquele negocio
,

meque

a confuzam na

Me-

dicina

>

DE ESTUDAR.

77

temam

reconhece de anComo V.
Teologia , c mais Cincias
inceramente,
verdade
dizer-lhe
efta
me-animo a
o meu
,

parecer

dicina

P.

Eu

verdadeiramente

nam

fei

as

efcolas

de Filozofia dei-

fobre ifb
Reino , tem pior mtodo , que as efcolas baixas
avia muito que dizer : o que porem , que netes paizes nam
fe-fabe , de que cor feja ifto , a que chamam boa Filozofia Efte
vocbulo , ou por-ele intendamos cincia , ou com rigor gramVe vocbulo bem Grego neftes paizes
tico amor da- cincia
r V. P. que fe-d efie nome , a coizas bem galantes : Univer-

te

',

fais , Sinais , Proemiais , e outras coizas deitas . Os pobres rapazes pafam os feus trez e quatro anos , lendo arengas mui
compridas : e faiem dali , fem faberem o que leram , nem o cem
que divertiram . Falo do-eflilo das-Univeridades ; porque o
das-outras efcolas o mefmo , quanto matria j e ainda pouco

difpozifam
, quanto
No-primeiro ano -pafa com dois tratados , a que chamam
Univerfais , e Sinais
cadaum dos-quais ter quando pouco , os
feus 20. cadernos , de duas folhas : e ja vi meftre , que ditou 40.
cadernos , fomente de Unirerjais
No-fegundo ano acabam-fe os
Sinais : e parte do-ano fala-e muito , em Matria Trimeira , e
No-terceiro ano eludam-fe In*
Caudas : ao que chamam Fizica
telejoens , Noticias , Tpicos , e algumas queftoens de Metafsica ,
digo do-Entc em comum : e cem efias quatro , e as duas doNo-quarto explica-fe um trataprimeiro ano , fe-faz o Bacharel
jdo , a que chamam Gerafam e Corrufam : e avendo tempo , ouDepois fazem conclutro a que chamam de */Lnima in communi
zoens , nas ditas matrias , ou femelhantes ; que um ato em que
muitas vezes fucede , que o defendente nam tem , argumento algum Segue-fe o Licenciado , que um exame fobre as 6. matrias do-Bacharel , com mais outras que apontamos ; e temos o
diferente

-,

ornem graduado , Filozofo


Se ifto pode fer bem mtodo
.

mar
res

,
.

fe tais matrias pedem


fors
eu o-deixo conlderar , aos pios leitoProgunte-lhe V. P. aqueles Univerfais , e Sinais , de que

um bom

coiza fervem

apontem

fe-explica

Filozofo

quando

fe

acaba

a Filozofla

Diga-lhe que lhe-

em que

parte da-Teologia fam necefarios

com

doutrina

tal

fafa-lhe

ver que limpamente Ihe-confefam

que dogma

e
,
que tudo aquilo morre cem
outras proguntas deitas

a efeo-

,,

VERDADEIRO MTODO

278

a efcola

mefmo
pazes

Se repetir a progunta

em

o que

eifaqui

tem V.

P.

outras matrias

concluir

Filozofla

ignifica

neftcs

Mas

nada : o melhor da-fefta eft , na fatisfafam


de terem eftudado tudo aquilo
Se algum Ihecontradiz um ponto 3 fe algum quer tomar o trabalho de lhemoftrar , que nada daquilo vale un figo 3 ou que Ariftoteles n. m
falou naquele entido 3 011 que z Filozofia e-deve tratar de outra
maneira 3 e que afim a-tratam naqueles palzes , que dam leis ao
mundo , em matria de erudifam 3 e ainda em Roma , nas barbas do-Papa &c. acabou-fe tudo , e vem o mundo abaixo com
A tal propozifam uma erezia , contraria diametralgritarias
mente Efcritura , e s definifoens dos-Concilics , e Padres 3 c
ao colume da-Igreja Catlica 3 que canonizou as obras de Aristteles , e tambm a doutrina dcs-Arabes
Galilei , Delcartes
Gazendo , Newton , e outros defles que a-nam-fegulram , cheiram a Ateiftas 3 ou polo menos eftam um palmo diftantes , doEftas Filozofias s reinam , em paizes de Ercjes
erro
Os eftrangeiros que defendem ifto, fam quatro bbados
que impugnam o
Ifto , e
que nam intendem , e nam intendem o que proferem
outras coizas femelhantes , tenho eu ouvido algumas vezes
Proguntava eu em certa ocaziam a um mefhe ^ que me-parecia bom ornem 3 e cujo defeito cuido que era , nam malcia
mas ignorncia ; Tem V. P. lido ncs-originais , a doutrina de
Decartes , Galilei , Gazendo , Newton ? tem examinado fundamentalmente > os que explicaram melhor , a doutrina do-primeiro 3 como oP. Malebranche , o Baile , o Regis , o Le Grand ; ou
os que expuzeram a de Gazendo , como o Saguens , Maignan &c?
diz , Nam fenhor. Obfervou, continuei , polo menos as objefoens , que
o P. Genari Dominicano propoz ao Saguens , e Monieur Arnaldo
ao P. de Malebranche em outro fentido 3 com as repoftas deites
ltimos ^ diz , Nem menos . Muito bem ; pois diga-me , intende
V. P. na rua conciencia , que pode fer juiz nefta matria , m ter
examinado , as razoens de ambas as partes : e muito mais formar
uma ceniira tam rigoroza ^ como condenar a religiam > dos-que
guem efta Filozofia ^ Relpondeo o ornem : Na verdade eu nam
fou informado , da-materia ; mas tenho ouvido dizer muito mal deMaravilhosala , a outros meftres , de quem eu formo conceito
ifto feria

com que

ficam

mente

mas diga-me

continuava eu

tem V.

P. certeza

que

efes

tais

,.

DE ESTUDAR.
examinafem o que digo

ou

i 19

aindaque o-examinafem , que


pordecidir o ponto
que fem ifto dcve-me conceder , que nada provam Diz , Eles
alegavam certas palavras , de que eu inferi , que os-tinham vifto.
Mas , proguia o dialogo , poder V. P. mofti ar-me , que dogma
fe-deftrue , com efta nova doutrina t Os acidentes Eucarifticos , e
Muito bem ; viftoifo temos , que as
todo o if ema da-Grafa
firmar acidentais no-ntido de Ariftoteles , iam de f ^ diz, fem
Viftoifo , ou na Efcritura , ou por-tradifam nam interduvida
rompida , digo , polo connfo de todos os Padres , definifoens de
ou Igreja Romana , eftar determinado ifto : porque
Conclios
outros principies , para fundar propozim de f
reeonhefo
eu nam
Mas atreverfe V. P. a moft' ar-me , eia dedaram f Declaro , que
eu tambm fou catlico Romano , e creio que na Eucariftia eft
o que digo
Crifto , debaixo dos-acidentes de pam , e vinho
, que os tais acidentes nam fam formas, no-fentido peripatetico : e difto que pefo , efa declarafam de f . Concluio ele dizendo : Ifo nam pofo eu fazer , porque nam tenho vifto a matBem , efpundi eu , pois pefa V. P. a um dos-iis amigos ,
ria
que lhe-defeubra efta revelaam , ou decreto , e entam falaremos
fobre o particular : porque agora tem pozitivo impedimento .
Efte dialogo podia-fe repetir, com mais alguns aerecimos, e
exeeutar-fe cem algumas pefoas , que oufo falar neftas matrias ,
com tanta fatisfafam como fe foubefem o que dizem , e intenEu tive alguns ratos de diverdefem a matria , de que falam
timento , converando com alguns deites meftres Eles confundem,
tedes os autores modernos , e fem mais exame os-acuzam , dosmefmos erros : e com eftranha dialetica os-condenam , de ignorncia . Como fe um ornem doutiimo , nam pudefe uma vez
Os que tem erudifam exquizita , fabem
dizer um depropozito
que no-mundo ouve um Defcartes ; e algum deles , mais raro que
mofea branca * leo alguma coiza , os-Trincipios , ou Meditafoens
E aqui ela ; fobe cadeira , e vomita mais deciMetafsicas
doque ele nam dife palavras :
zoens , contra o pobre Defcartes
fem examinar y fe ele feguido em tudo , intende que tudo o
que Defcartes dife, foi, e recebido, cem a mema venerafsm
e iam todos obrigados , a feg.uilo
Em certa jornada que eu fiz ,
incontrei em uma eftalagem um Religiozo * * que tivera a felicidade, de ler Defcartes; q qual, conhecendo que eu era Eftrantais

julgam fem paixam

e ofem

capazes de

,-

.-

",

*,

geiro

VERDADEIRO MTODO

180

introu logo na matria

geiro

ceia

empregou

tal

Filozofo

,V.

P.

como

ele

em

provar

Eucaritia

a
efle

intendia

eftava

bem

e todo o tempo que durou a


que , fegundo os princpios dofomente , nos-nos olhos
Veja
.

a doutrina dos-Cartezianos

Mas

eu que vinha canfado do-caminho , e com fome $ para abreviar


a diputa concedi tudo , e meti-me na cama
Nam acho melhor
modo de refponder , a efta forte de gente
Eu certamente nam fou Carteziano , porque me-perfuado
que o tal lftema em muitas coizas , mais ingenhozo , que verdadeiro ; mas confefo a V. P. que nam pofo falar no-tal Filozofo , fem grandifima venerafam
Efte grande ornem , na Matemtica foi inigne , e inventou algumas coizas , at ali ignoradas , e
promoveo outras com felicidade Em matria de Filozofa , acho
que foi inventor , de um dilema novo
Ifto nam parece nada 5
aos ignorantes ; mas aos omens que intendem , qual a dificuldade de inventar , e inventar com tanta propriedade , que ainda
defpois de defeubertas as machinas , grande parte das-experiencias
efteja da-fua parte , final de um ingenho elevadifimo ,
e de
grande critrio Alem difo ele foi o primeiro , que abrio a porta , reforma dos-eftudos : pois aindaque Bacon de Vernlamio ,
e Galileo Galilci , tivem indicado o mtodo , de fazer progrefos na Fizica ; e alguns outros os-fofem imitando , certo porem,
que Decartes foi o primeiro , que fez um itema , ou inventou
ipoteze , para explicar todos os fenmenos naturais ; e por-efle
principio , abrio a porta aos outros , para a reforma das-CienE aindaque em tudo nam acertfe j tambm certo , que
cias
fe ele nam fofe o primeiro , os outros nam teriam cuidado , de
emendar os feus erros , e de adiantar os efiudos , como eflam
.

o;e

Onde com todos eftes princpios , nam pofo fofrer , que


omens totalmente ignorantes da-materia , e que nam fabem de
Defcartes mais , que o nome ; e aindaque o-leiam , nam tem olhos
para o-intender ; ainda aim tam indignamente o-tratem , e injuriem um ornem , de quem eks nam feriam capazes , de ferem
amanuenfes

Se efles

cenres tivem lido

a iloria das-Ciencias,

delas , dede o Concilio de Trento a efta


formariam diverfo conceito deftas coizas
e nam vomitariam tantos improprios , contra os modernos Filozofos : como
eu vejo todos os us , em vrios autores, que podendo molrar,
o feu,

e do-reftablecimento

parte

;
,

DE ESTUDARo feu merecimento


tas

o-perdem todo

quando entram

falar

ne1

com tanta ieguranfa , como os que as-tem bem


Dizem mil falfidades , que nunca fucedram fingem de-

matrias

eludado

281

que nunca e-nhram

confundem a doutrina revelada,


com as opinioens da-Efcola ; e querem que os SS. PP. aprovacm profeticamente , a Ecolaftica ; que fe-inventou alguns fecuIos f
Efla a celebre cantilena deftes meftres ,
defpois d* eles mortos
principalmente defle Reino : A qual provm , da-grande ignorncia
em que e-wiwc , da-Iforia antiga , e moderna , e dos-efiilos dos-outros pa2es : do-pouco conhecimento que tem , de livros ; e finalmente de quererem r meftres , em uma matria , em que ainda nam foram dicipulos
Sei , que a maior parte dos-Omens , vive mui fatisfeita , dosmas nam i , fe quem reetilos , e fingularidades do-feu paiz
quinte efte prejuzo com tanto excefo , como os Epanhoes , e
Portugueses Obfervo , que os Francezes , Inglezes , Olandezes ,
que nam fam dos-que tem pior opiniam , e com razam , de i
aproveitam- cem todo o cuidado , dos-excefos que lhe-levam ,
finifoens

outras l\abens . Os Francezes , mandam muita gente a Roma,


para -aperfeiaiem na Architetura > Efcultura , Pintura
e em
Sabem que efras
tudo o que pertence , s antiguidades Romanas
as

*,

fe-conei varam fempre em Roma , com ditinam : reconheque os Romanos pouem o melhor , que nefte gnero nosdeixou a Antiguidade b e pode fugir barbaridade , dos-incendios
de Roma : e afim mandam l os omens mofos e inteligentes , paMuitos Senhores Inra beberem o bem gofto , da-Antiguidade
glezes , Olandezes , Francezes , Alemaens , que correm o mundo
para formarem os coftumes j demoram- tempo bafiante em Roma , e nas principais Cidades de Itlia ; para oblrvarem eferupulozamente , todas as antiguidades Romanas : e verem com os
us olhos aquilo , de que eftam cheios os livros
Eu acompanhei alguns deles , que faziam eftas obfervaens ; e os-achei umamente inflruidos , nas antiguidades Gregas , e Romanas ; e com
dezejo exorbitante , de verem com os Teus olhos , e aprenderem
o que nam fabiam ; e faziam gloria de eludar o que ignoravam
Polo contrario vejo , que os nofos Italianos fe-aproveitam

artes

cem

bem

das-belas

edifbens de livros

que fe-acha ncs-Iivros

em

matrias de Cincias

TOM.L

deftas nafoens
>

e outra erudifam

Ultramontanas

fe-regtilam polo

Nn

mtodo

exquizita

e que ainda

das-Univerda-

VERDADEIRO MTODO

282

dades de Sorbona &c. das- Academias Regias de Londres , Pariz,


S. Pietroburgo , &c. por-conhecerem , que ali fe-exercitam melhor?
e dali faiem as melhores obras

verdadeiramente conhecer , o merecimento de cada coiza . Mas obfervo tambm , que efte mtodo ignorado nas Efpanhas , e mui principalmente em Portugal : onde vejo deprezar,
todos os eftudos Eftrangeiros , e com tal empenho 5 como fe fofem mos coftumes , ou coizas muito nocivas . Lembro-me a
efte intento , da-iltoria do-Epanhol de Amfterdam
Nela viviam
em uma eftalagem , um Efpanhol , e um Cavalheiro Florentino :
Retirando-fe efte um dia a caza , proguntou ao Epanhol , que
lhe-parecia Amfterdam ; a belifima dipozifam da-Cidade no-material , e formal ; a liberdade do-trato , contida dentro dos-limites do-jufto : emflm ia-lhe repetindo uma por-uma , todas as ingularidades de Amfterdam j e fobre cada uma lhe-proguntava ,
o que lhe-parecia Mas o Efpanhol , abanando a cabefa , nam refpondia palavra
At que o Florentino enfadado lhe-di : Valhame Deus , s vos a-de r fingular nefte mundo , nos-us goftos ; e s a um Epanhol nam -de agradar , uma Cidade como
Amfterdam , em que todos tem tanto que admirar ? A ifto refpondeo o Epanhol mui lacnico: Vaya , para pintada Efta me fma refpofta , com pouca diferen , me-tem dado alguns , em outras matrias . Quando fe-vem obrigados com exemplos a reconhecer , que os Eftrangeiros lhe-levam , conideravel excefo } refpondem rindo , que afim ; mas que fomente > em coizas inuIfto

tilifimas

Ifto fupofto

te

acho

que o melhor modo de dezinganar

moftra-lhe os us prejuzos

uma breve

efta genpor-lhe diante dos olhos ,

:
e perfuado-me , que
o mais necefario prolegomeno , em todas as Cincias
Creia V. P. que com efta noticia , poupa-fe muito trabalho , e
muito eftudo ; adianta- um ornem muito , na inteligncia da-materia : e s afim fica capaz , de ouvir o que deve , e dezinganarfe por-fimefmo .
Afimque intendo , que por-efta itoria fe-deve
comefar
Nam digo , que o eftudante deva faber , as opinioens
de todas as fetas de Filozofia 5 mas ao menos quando comesram : quais foram as mais famozas : em que coiza comumente

cite

iftoria

da-materia que tratam

fe-dilinguiam

como

Filozofia o

-continuram

conhecimento das-coizas

que

nefte

mundo;
e das-

,,

DE ESTUDAR.-

28

e das-nofas memas aens , e modo de as-regular , para confetodos os Povos do-mundo , e em todos os
guir o feu im
tempos achamos omens , que mais ou menos fe-aplicram , a eftas
coizas
Mas o nofo eftudante nam necefario , que fub tam alto : bafta que conhea , os Filozofos da-Grecia . Toda a Filozofia
Grega fe-dividio ao principio , em duas fetas ; de que nacram
todas as outras : eftas duas fam a Jnica , e Itlica .
Jnica
.

Em

fundou Thales Milefio , um dos-fete Sbios da-Grecia ; o qual


como diz Digenes Larcio , naceo 640. anos antes de Crifto
Foi grande Aftronomo , Geometra , Filozofo , e efereveo muito de
Fizica
Teve vrios dicipulos , que fe-enflnram fucei vmente ; Anaximandro , Anaximenes , Anaxgoras, Archelao , e Scrates. Efte
Scrates foi aquele grande ornem , que encheo de admiram a Antiguidade : e alguns dos-nos SS. PP. fe-empregram , na fua defeza . Scrates teve muitos dicipulos , que fundaram ecolas paradas
Arittipo fundou a efeola Cirenaica , Phedo a Eliaca , Euclides a Megarica , Antiftenes a Cnica ; da-qual naceo a Efoica , que
foi fmoza : porque Menedemo ultimo profefor da-Cinica , foi meftre de Zenam , que fundou a Eftoica . Damefma efeola de Scrates tendo faido Platam , fundou a ^Acadmica . Cadauma deftas
*

efeolas -diverfifcava nas opinioens

eftudante advirta

o que necefario

que o

Platam foi o mais infgne dicipulo , de Scrates : naceo 428


anos antes de Crido ; e foi o primeiro que compreendeo , as trez
partes da-Filozofla
Na Fizica feguia os fentimentos , de Eraclito,
que e-reputava o melhor Fizico : na Metafizica guia em tudo
a Pitgoras : e no-Moral , e Politico guia a doutrina , de Scrates j poifque bmente ao Moral , ete fe-aplicra .
efeola de Platam -dividio em duas , ^Acadmica , e Teripatetica
primeira
continuou os dogmas de Platam : donde vem , que Platnicos , e
Acadmicos figniicam a mema coiza
Nela fucedeo a Platam ,
feu fobrinho Speufppo : a ele Xenocrates , Polemon , Crantor , e
Crates
Crates fucedeo Archefilao dicipulo de Crantor , e tambm de outro Filozofo chamado Pyrrho ; do-qual Pyrrho aprendeo , um novo mtodo de ilozofar \ com o qual fundou a *Aca~
demia Media , que durou at Carneades
Ele ultimo , fazendo
nela alguma reforma , intituio a academia Nova 3 que durou at
Antioco ; que foi o ultimo dos-Academicos , e foi meftre de Marco Tullio Ccero .
Teripatetica fundou Ariftoteles , dicipulo de
.

Nn

Pia-

VERDADEIRO MTODO

284

Platam ; Diz Ccero , que fomente fe-diverificava da-Platonica ,


nas vozes ; mas nam nos-ntimentos e opinioens
Dava Ariftoteles as iias lifoens , no-Liceo : e continuou a efcola nos-feus fucefores , at Diodoro j que fe-conta por-ultimo Peripatetico : deforteque ja nos tempos de Ccero , eta efcola fe-achava mui def-,
.

cada

outra ta de Filozofa , a que chamam Itlica > [foi funnaquela parte de Itlia , a que chamaram Ma-.
,
gna Grcia , Efte Pitgoras florecia 5 64. anos antes de Crifto : e
dcfpois de longuiimas perigrinafoens , para aprender j -eftableceo em Crotona Cidade de-Calabria ; e enfinou com grande aplauzo , a Filozofa . Eta feta foi famozifma , pola frequncia dosouvintes , e pola fua durafam . Dela nacram varias : a Eleaca

dada por-Pitagoras

que uns atribuem a Xenocrates , outros a Demcrito . Anaxarcho


ultimo dos-Filozofos Eleaticos , foi meftre de Pyrrho , que fundou a feta Tyrrhomca \ ou Sceptka
Tambm da-Eleatica io a
JEpicureia , uma das-mais celebres fetas da-Antiguidade ; e talvez
a que durou mais : pois no-fegundo culo da-Igreja , ainda eftaTamva em flor . Eftes fam os diverls ramos , da-ta Itlica
bm um feculo depois de Crito comeu outra 5 a que chamaram
Ecltica 5 a qual teve bafantes dicipulos
u principal intituto era 5 nam jurar nos-dogmas de nenhuma feta : mas tirar de
todas , o que parecia melhor . De alguns deites ainda temos as
obras : o ultimo foi Damafcio . Ela feta agradou muito aos Padres 5 dos-primeiros feculos da-Igreja j porque parecia a mais ra.

cionavel
Eftas fam as diferentes fetas

da-antiga Filozofia

Deitas a

Acadmica , Eftoica , Pyrrhonica , Epicureia , e Peripatetica , duraram na Grcia com pouca diferenfa , at o tempo de Auguto >
Nos-ultimos dois culos da-Republica
quero dizer , at Crito
Romana achamos , que os Romanos comesram a etudar , a FiloNam que eles fundafem fetas , como os Gregos j mas iam
zofia
emdar Grcia : ou ferviam-c em Roma dos-Gregos , que vinham Itlia : e feguiam quem uma , quem outra feta de FilozoPola maior parte eram Acadmicos , e Etoicos : alfia Grega
guns foram Epicureos ; rariimo Peripatetico Os livros de Aritoteles , que ele deixara a Theophrato feu dicipulo , efte os-deixou
a Neleo ; os erdeiros do-quai , para os-roubar curiozidade d'ElRei de Pergamo , de quem eram fuditos j o qual procurava li.

vros

DE ESTUDAR,

285

vros >
; os-enterrram : d'onde foram cazualmente tirados , poios feus decendentes j que os-vendram a ApelOnde , para lico Ateniez , quazi todos comidos da-umidade
copiarem , foi necerio encher , todos os vazios da-corrufam ; com
Defpois da-moro que fenfivelmente fe- alteraram , as opnioens
te de Apellico , Silla Ditador Romano os-tranportou de Atenas,
para Roma j e fe-entregram a Tiranio , para os-emendar , e dispor em melhor ordem E tendo- feito muitas copias , fem as
xonferir com os originais ; foi pior o fucefo em Roma , que nam
tinha fido em Atenas . Comeu entam a r conhecido melhor
efte Filozofo : e os Romanos comesram a fazer uzo , principalEntre os Filozofos Romanos
mente das-uas doutrinas politicas
fngularizou-fe Cicero ; ouveram tambm alguns outros , de que
ainda temos as obras . At que finalmente , com a ruina do-lmperio no-Ocidente , fe-arruinou tambm , a noticia das-Ciencias .
Nos-principios do-VIIL feculo de Crifto , os Principes rabes dicipulos de Mahomet , os quais uzurpram grande parte daAfrica , Azia , Grcia , Eipanha , e Sizilia , nas invazoens que fizeram , nas Cidades da-Grecia , entre os roubos com que -reE agradancolhram , foram alguns dos-livros dos-feus autores
do-fe deftes eftudos , fizeram em modo , que Almanon Califb ou
Imperador Saraceno , no-ano 820. mandou pedir ao Imperador de
Contantinopoli , aonde as Cincias ainda fe-confervavam 3 os melhores livros Gregos; os quais fe-mandram traduzir em Arbio.
Nam fendo o gnio dos-Arabes inclinado a Poetas , Iftoricos , e
para a a Biblioteca

fomente -aplicram aos Filozofos , e Matemticos : e


entre eles ecolhram trez , que foram , Ariftoteles , Ipocrates , e
Galeno . Aplicram-fe a elas Cincias ; e principalmente Chimi-

Oradoies

-,

Magia

Geometria

lgebra , e Fizica * Fundaram UniverfiFez , Marrocos , e algumas partes da,


Efpanha : d'onde fairam alguns omens inignes , para aquele tem*
po : Entre os quais fe-fngularizou Averroes ; o qual na Univeridade de Crdova, fez o feu grande comento, bre Ariloteles,
ca

em Tuniz

dades

Tripoli

no-meio do-feculo duodcimo


Nefte meio tempo a fama de Ariftoteles , que eftava tam bem
eftablecida , entre os rabes ; comefou a divulgar-fe, entre os CriA comunicafam que os Napolitanos tinham , com os Sizitaons
lianos , lhe-deu noticia dos-cftudos , elablecidos entre os rabes
da-Sizilia
Tambm a vizinhanza da-Franfa com a Eipanha , abrio
.

a co-

VERDADEIRO MTODO

i86

comunicam aos eftudos ; e fe-cre , que por-ete meio pasram


a Fran , os livros de Ariftoteles
e intrram na Univerfidade de
Pariz . Ja l lbiam , que avia Dialetica , e a-eftudavam : mas da-,

Fizica Ariftotelica

nada fabiam

Finalmente ou para poderem


Maometanos , como fundadamente fufpeita Monleur de Fleury j ou por-outra razam que nam -fabe ;
os Telogos receberam benignamente Ariftoteles , e pouco a pou-

com

diputar

os Judeos

Os primeiros foram introduzindo


Roberto Pullo , Pedro Poitiers ,
e alguns outros no-duodecimo feculo Daqui pasram a introduzir,
Os
as doutrinas Fizicas : o que fucedeo , no-culo decimoterceiro
primeiros forara Alberto Magno , Alexandre de Ales ; defpois Fo-

co o-introduzram
as Dialeticas

na Teologia

como Abellardo

maz de Aquino
to

alguns mais

que fundou

Okam tambm
mcdoque

efcola feparada

Francicano

defpois do-feculo

Depois de
:

S.

Tomaz

depois dele

veio Eco-

feu dicipulo

fundador da-feta dos-Nominais

XIV.

Filozofia

fe-dividia

em

Detrez

Tomiftas , Efcotiftas , e Okamiftas : as quais com alguns


,
mudanfas duraram > ate- o Concilio de Trento , celebrado no-meio

fetas

do-feculo

XVI.

Nam

falo

no-metodo de Raimundo Lullo de Maiorca

pola fua ofcuridade

nam

teve fequazes

porque

excetuando alguns Maior1565. Bernardo Teleio de

quinos , mais loucos que ele. No-ano


de Cofenza em Itlia , publicou a fua Filozofia , que teve alguns
Pouco depois Jordano Bruno Dominicano , publicou
iquazes
muitos livros , em que , entre algumas coizas boas > dife muita extravagncia j bre o Univerb infinito , e diveris mundos . Defpois defte , Tomaz Campanela , tambm Dominicano Calabrez publicou algumas obras de Filozofia , quazi gundo os princpios dor
.

Teleio

memo feculo XVI. do-meio para diante, quero dizer,


poios tempos do-Concilio de Trento , comebu a elablecer-fe o
iiftema Fizico-celete > de Nicolao Coprnico : que reu citando a
Nefte

,
e Eraclides Pontico , fobre o movimento daterra arredor do-Sol j teve muitos iquazes , que afentram , r
um fiftema prefervel aos outros . No-fim do-feculo XVI. faio

opiniam de Filolao

o iiftema de Tico Brahe , que tambm teve fequazes . Mas


ningum mais deo tanta luz Fizica , quanta Franciico Bacon de
Verulamio Chanceler mor de Inglaterra ; o qual nO-fim do-mefmo feculo , e principio do-guinte , apontou o verdadeiro mtodo

luz

de

DE ESTUDAR
em

belifimas obras

que

287
intento

a efte

nosdeixou ; principalmente de ^Augmenth Sclentiarum , e de Novo Organo Eu confidero as efpeculabens dele grande ornem , como a
mais famoza poca, da-verdadeira Filozofia : porque obfervo de entam para diante , uma total mudanfa , e adiantamento fempre para
o melhor morreo poios anos 1636. de anos 66.
No-memo tempo de Bacon , no fim do-XVL e princpios doXVII. floreceo o infigne Galileo Galilei Florentino que fegirin-,
do os ditames de Bacon , uzou da-Matematica , para explicar a Fizica : e aumentou fenfivelmente a Mecnica : a qual dede ArchiEle defmedes at o eu tempo , quazi nada -tinha adiantado

de adiantar' a Fizica

~,

do-movimento dos-corpos , tanto blidos , como


da-Gravidade , e da-Luz , e do-Som &c. defortambm
fluidos j e
que ele foi o que comeu a fervir-fe , dadizer
pode-fe
teque
morreo em 1642. de anos 78. Comedo o feculo
boa Fizica
XVII. florecram Decartes , e Gazendo ; que dando um paio mais
adiante , defcobriram mais terra , e comesram a abrir os olhos ao
mundo Ja e-fabe as diputas , que os Peripat ticos tiveram , com
e as injurias , que contra eles vomitaram .
eftes novos Filozofos
Defde o fim do-Concilio de Trento , em que os melhores Tee comedo a
logos tinham aberto os olhos , fobre a Teologia
intender , que nam fe-devia mifturar com ela , a Peripatetica j tinha eta defcaido muito : mas nam tanto , que muitos Regulares
nam intende fem , que devia fer a mimoza entre as mais . De que
nacia , que com todo o empenho a-defendiam : porque , a falar
cobrio muitas

leis

',

>

verdade

nam intendiam mais

nem tinham

outras noticias

Mas

depois que fe-viram atacados , por-eftes modernos Filozofos ; os


quais nos-principios deite culo conpirram todos , para abrir os
clhos , ao mundo Literrio 3 nam querendo os velhos , perder as
fus conquitas

diferam

foi

Igreja Catlica
ifto

eram

milidade

fizeram um epalhafato orrendo : e o menos que


,
que fe-tinha levantado uma nova perfeguifam , na
,

com

balas de lan

a publicafam
,

deitas Filozofias

Mas como

fem fundamento , nem veroiPolo contrario os Modernos depeque eram balas eficazes Em modo

e palavras

nam faziam brecha

diam , confiantes experincias ,


tal que a dita Filozofia foi-fe continuando

com

for

e s os

Regulares , e nem todos , feguiam a Peripatetica


A introdufam das-Academias Experimentais , deu novo esfor,
a cta Filozofia, Depois da-morte de Cartezio no-ano 1640., e
a de
.

VERDADEIRO MTODO

288

a de Gazendo no-de 165:5. ; tinham comefado as ditas Filosofias,


a aquiftar credito : mas ainda com algum medo pois nam tinham
toda a necefaria protesm , que tiveram pouco deipois
Nam foi
fenam deipois que fe-abrio , a Academia de Londres no-ano i662.
ou 63. e a de Pariz no- 166 6. , que as Cincias naturais -continuram , cem empenho aiflindo-lhe os Reis , com o dinheiro e
protesm Dilatou-fe aindamais efte colume porque o Imperador
-eopoldo no-ano 1670. movido do-bom uceo das-duas Academias s fundou tambm , ou , melhor direi , protegeo uma Academia
ja comeda , cem o nome de ^Academia dos-Curio^os da-Nature^a:
El-Rei de Prufia em 1700. fundou tambm a fua Academia expeOs nofos Italianos fizeram o mefmo O Conde de JVIarrimental
17 12. intituio uma em Bolonha , que tambm famoilli em
',

em Pdua e outras partes abriram- outras. Em 1725. a


Imperatriz Catarina abrio em S.Petroburgo em Mofcovia , outra famoza ; deixando por-agora outras muitas , que fe-abriram em di-

2a:

ferentes partes

da-Europa

Efta dilatafam de etudos naturais chamou a fi , todos os melhores Filozofos , principalmente os Seculares . Tambm alguns Regulares , nos-fins do-pado culo , comearam a deixar , as futile-

Porem nefle XVIII. fceulo infinitos fe-tem de.


eflilo , e enlnam publicamente , a Filoantigo
o
contra
clarado ,
Itlia , e ainda em Roma , por-toda a Franzofia moderna .
e os memos
fa , Alemanha &c. fe-tem divulgado efte mtodo :
Regulares , que ao principio o-tinham proibido , nam tem oje difizas de

Ariftoteles

Em

Verdade , que algumas Reliculdade alguma , em defendlo


mas
tambm certo , que muitos
:
o-nam-aprovram
gioens anda
Filozofos
declaradamente
modernos . Os douiam
5
leitores delas
que
pareciam
Jezuitas
os mais empenhae
Dominicanos
,
,
itiimos
.

polo antigo mtodo comesram a aclmetir, a nova Filozofia;


s em Fran , mas ainda em Itlia . E eu ei de certo ,
que em algumas partes de Itlia os Jezuitas , vendo que nas fus
efeolas e colgios , faltavam confideravelmente os eftudantes , que
concorriam a outros eftudos pblicos j -viram obrigados , a reformar o antigo mtodo , e introduzir os etudos novos . Tam
perfuadidos etam todos oje , que o antigo mtodo nam ferve 3

dos

nam

para coiza alguma


E.fta

em

poucas palavras

compreende mui. bem

na qual -

eftes

medres de

a ferie da-Filozofia

com quam pouca razam

Por-

ESTUDAR.

289

:
que eU tam bem
Catlicos
mui
e nam entre Erejes , como eles dizem , mas entre
E tambm fe-conhece , com quam pouca razam
pios , e doutos
queiram perfuadir-nos , que os SS. PP. aprovaram a doutrina de
pois nam fendo ela , ou polo menos efta que pafa , com
Ariftoteles
o nome de Ariiloteles \ conhecida antes do-feculo XIIL bem claro
que os PP. nam podiam aprovar uma coiza , que nam conheSeguro a V. P. que
ciam , nem intendiam , que naceria no-mundo
e efles meflres , que oje exaltam tanto Ariftoteles , conhecefem os
PP. nam polo fobrecrito , mas por-dentro j e tivefem bem exaficariam envergonhados, da-fua grande ignominado as fus obras

Portugal

condenem uma

coiza

introduzida

*,

-,

veriam nos-eferitos dos-Padres


fora das-efeolas Ai iftoteda-Dialetica
e propor as fus raos
fofimas
;
les ; evitar todos
na verdade , a
pofivel
Aprovavam
clareza
maior
com
a
zoens ,
E nefta paz
boa Dialetica \ mas defpida totalmente de arengas
fe-continuou , at o undcimo feculo : no qual , como afima digo ,
Deforte jiie a examiintroduziram nas efeolas , etas embrulhadas
nar bem o negocio , Ariftoteles mui moderno , nas efeolas Catlicas ; e ainda nes nam durou, nam at o Concilio de Trento : pois de entam para c pouco a pouco fe-abrlram os olhos ao
mundo : e oje todos os-tem mui bem abertos
Intendido iflo muito bem , com o que fe-poupam mil refpoftas , -e embarafos a cada momento j deve o efludante pafar , para a
Mas necefario , que primeiro intenda , que coiza ela ;
Filozofia
|)ara nam fe-embru-lhar , com as coftumadas confuzoens da-Ecola .
11 fuponho que a Filozofia 5 Conhecer as coifas polas fus caibas:
ou conhecer, a verdadeira cauza das-coizas Ela definiam recebem
os memos Peripateticos , aindaque eles a-explicam , com palavras
mais ofeuras : mas chamem-lhe como quizerem , vem a ignificar
o memo v. g. Saber qual a verdadeira cauza , que faz- fubir
a agua na iringa , Filozofia : conhecer a verdadeira cauza , porque a plvora aceza em uma mina , depedafa um grande penhafco , Filozofia : outras coizas a eira femelhantes , em que pode
rncia

talvez temeridade

que nada mais encomendam

pois

que deitar
.

intrar

verdadeira noticia das-cauzas das-coizas , fam Filozofia .


as cauzas das-coizas ,
principalmente
pode aver ingano j e muitas vezes nos-inganemos , to-

Mas como no-conhecer


naturais

mando uma coiza por-outra : alem difo como nos-memos difeurfos , com que nos-querem perfuadir alguma coiza , fuceda frequens

TOM. L

Oo

temente

,,

VERDADEIRO MTODO

2$>o

cuberto com aparncia de verofmilidade , ao que


ou Taralogifmo : daqui vem , que cuidaram os
omens , em fugir eles inganos , e defcobrir o vicio do-difeurfo ,
paraque nam caifemos nele . llo primeiro comeu , m arte alguma ; mas cazualmente um ornem defcobrio um erro , outro de
cebrio outro , e afim os mais
Alguns dos-quais , fazendo uma
colem delias obfervaoens , fizeram tratados , em que -pude
ifto chamaram Lgica
aprender , o modo de nam fe-inganar *
ou Diale&ica : que muito mais antiga que Arifloteles ; mas ele
foi o que a-compilou com melhor mtodo , a repeito do-feu tempo ; aindaque muito imperfeita , fe olhamos para o no * Quem
fo o autor dela colefam , notar o eludante , quando ler a if-

temente ingano

chamam

Sofijma

Os

Antigos dizem , que foi Zenam Eleates r


;
efte a Platam : do-qual a recebeo Ariftoteles . Mas ela Lgica Socrtica , era por-outro elilo e convenPlatam era um pouco mais dogmtico . Cocia com progiintas
mumente -cre , que Speulppo , e Arifloteles , ambos dicipulos de
Platam , guiados poios difeuribs dele , fizefem no-mefmo tempo
e cada um parai , ela nova colefam , e aciecentafem muita coiSe2a fua : os Eloicos com o tempo , acrecentram muitas mais
que os Antigos reconheceram , que para
ja como for x o eazo
conhecer , e difeorrer fem ingano , bbre as cauzas de todas ascoizas , neceario obfervar algumas regras , a que quizeram chamar , Lgica Debrteque efta chamada Lgica , nenhuma outra coi2a mais , que um mtodo e regra , que nos-enfina a julgar bem,
Almque elablecido ele importante
e difeorrer acertadamente
ponto , fica claro que fe-deve abrar aquela Lgica r que conduz a ele fim : e fugir qualquer outra que nos-defvia dele
Tendo percebido ele ponto, nam pode aver duvida , bra
o cazo que devemos fazer , defla chama Lgica dos~I\fcolailicos :
baila examinar , e o que fe-enfina com ele nome y til , ou
toj ia da-Filozofia

que a-eninou

a Scrates

,,

,.

,..

prejudicial

para julgar

que nam conduz

y faie

e difeorrer bem . Porque e achamos


por-legitima confequenca , que fe-deve dei,.

Ora eu creio , que km


xar , e eludar outra coiza mais til
vulgar , nam d netrabalho
Lgica
fe-conhece , que ela
grande
nhi ma utilidade
antes cauza fuma confuzam . Os Proemiais farrt a
coiza mais intil do-mundo Com a implez explicam , do-que
e Lgica v fabe um eludante quanto baila , para intrar nela * e fer
um grande Lgico ; toda a outra noticia ui fe-pode aprender^
..

,,

era

DE ESTUDAR-

i$i

Que a Lgica te*


advertncia , a que chamam notando
nha por-objeto, os atos do-intendimento , ou as coizas , ou os modos de faber j nada ferve para difcorrer bem ; o que importa

cm uma

ter boas

regras

bem

e fablas uzar

Aqueles Univeris , e Sinais m coizas indignas de -lerem :


o menos que neles acho > a inutilidade ; o pior o mtodo ?
parecem a mefma confuzam ; e de talforte embrulham a mente , de
um pobre principiante , que nam fcil ao depois , intender bera
coiza alguma , Em lugar de facilitarem a um rapaz , a inteligncia das-coizas j o-confundem com uma quantidade de fofimas , e
futilezas , tam fora de propozito s que eu nam ei > como os meftrs nam fazem efcrupulo , de perderem tam inutilmente o temAcrecento a ifto , a inutilidade ; pois para nenhuma parte das*
po
mais que fe-tira dos-Sinais faber,'
Cincias ferve aquilo .
que as vozes fervem , para declarar as ideias da-mente , e os afc*
tos da-alma : e que mediante as vozes comunicamos aos outros ,
o que intendemos , e queremos Que as vozes nam excitam nosque ouvem , as ideias de quem as-profere , por-virtude alguma natural , que tenham para ifo : mas porque afim o-determiniram , 05
omens de uma sara Sendo certo que as vozes , que em Portugal
ignificam uma coiza, em outro Reino fignificam coiza diferente,
ou nada ignificam Efta toda a noticia til , que fe-tira dos*
Sinais
e ifto coiza que -aprende , em um quarto de ora
tudo o mais que dizem dos-Sinais , fam arengas ridculas , que efpremidas na mam , nam deitam uma gota de doutrina . V. P. que
perdeo batante tempo , com eftas arengas 5 fafa-me a merc de memotrar , alguma queftam til , entre tantas que no-tal tratado incluem : eftou certo que , uzando da-fua coftumada ingenuidade,
De que fica bem claro , que
me-dir , que nam acha alguma
o tal tratado , fomente divertimento de omens ociozos
Nem
me-faz forfa que o P. * * * me-disfe um dia , que os Sinais eram
o *Apex Tbilofopbix : e o feu P. Colegial * * * me-disfe mui zudamente , que os Sinais tinham feu uzo na Teologia : poiquc
na Trindade fe-falava , em priori figno &c. nem um , nem outro abia o que dizia , como as fus refpolas motram ; e , aindaque
fofem leitores de Filozofia , tinham necefidade , de a-efludar outra
vez .
Quanto aos Univerfais da-Efcola , comque fe-gafta tanto tempo , nam fam melhores que os Sinais : todos fam talhados , pola
mefma
o 2
.

.*

VERDADEIRO MTODO

*9*

mefma medida.

Pafe V.P. ligeiramente com os olhos, por-aqueles


Ali difpume-dir , o que acha em tantos cadernos
ta- fe mui largamente , fe c- Urrerfal aparte rei , como eles
lhe-chamam : fe a Unidade de precizam , e Aptidam fejam daefencia do-Univerfal ; e outras coizas deitas , que quando eu asccnidero , fico perfuadido j que os que falam nifto , nam intendem ifo mefmo que proferem Que bulha nam fe-faz , fobre a divizam em cinco epecies que arengas , fobre cada epecie em particular
que confuzoens , febre as precizoens Ora eu tomara que
me-difefem , o que fe-tira de todo aquele negocio e que noticia
til para dicorrer fe-colhe , de todas aquelas confuzoens ? Achei
muit s , que , defpois de alguns anos de Filozora , e defpois de
teiem defendido concluzoens publicas , e com grande aceitafam \
nam fabiam , por-qual razam fe-introduziram os Univerfais , na
que digo dos-Univerfais , deve-fe aplicar aos Predica-,
Lgica .
mentos j que uns introduzem na Lgica , outros na Metaflzica
tratados

c fobre os quais fe-difputa , com igual fervor .


Os omens mais advertidos entre os Peripateticos

reconhecem

inceramente conefam , que -deviam


Peripacc rtar , elas loi.guihmas diputas , que para nada ervem
tetico , e bem Peripatetico , era o Suares Granatenfe , o Barreto
Portuguez &c. contudo fam do-meu parecer: e o tal Barreto acrecenta (i), que o aumento que fe-deo aos Sinais , vicio dosMas tornai. do aos Vuiverfais , de que falvamos , a
Portuguezes
nica rizam que eles alegam, para introduzirem elta longa aien-

a verdade do-que digo

ga de Univeifais, e Predicamentos * , porque as pr^pozifoens


de qx^c fe-fazem os hlogirnos , confiam de predicados unrveriis.
Digo pois, fe aquilo nam tem mais ferventia , que nv flrar , que
um nome pode r unherfal , ou particular &c. de que ive
aquela arenga fempiterna , que nam conduz paia ifo Certamente que , feguh.do os feus merncs princpios , tudo aquilo le podia revzir , a meia folha de papel
Kem cuide V. P. que eu reprovo , toda a forte de exame,
das^propozif er.s univeiais, e pauiculares : conhefo , que i pode ter feu uzo , e tem utilidade; mas tambm conheo , que e.

deve tratar de outu maneira , como em u lugar direi. Semenem


te condeno muito , o que dizem os Peripateticos j porque
1

fer-

(i) In

lgica

de

Sigris

difp. i.

Trooemic

;
,

DE
para o intento

rVe

confunde

ber por-qual razam


patetica

que

T U

eles

A R.

t)

propem

nem

293

para outro algum

o memo a
; e
perder tempo fem inteiefe algum , e fem fa.
Mas proigamos o cuib , da-Logica Peri-

as epecies

que nos chamamos

e intendimento dos-rapazes

Aos Predicamentos,

e Sinais , fegue- o enfadonho tratado de


Aqui fazem eles infinitas difputas
JLnunaone , ou Propozilam
tam fr de propozito * que eu fico pafmado
Confundem a propozifam vocal com a mental , ou ato do-intendimento ; ora dif*
putam de uma , ora de cutra : deforteque riam fe-pode faber ,
Sendo aquele um tratado , que
o que eles querem explicar
.

-deve

explicar

mui claramente

para

intender

os

guintes \

confuzam , como quem


O melhor que eu acho , que en*
nam cuide nefte fim
vez de proporem as coizas , em que todos convm , diputam tudo o que propem e a cada propozifam acrecentam , uma longa cadeia de argumentos ; e s vezes tam embrulhados , que um
ornem adiantado teria trabalho, em lhe-ieponder
E como -de
o principiante , formar conceito das-coizas , e executar os ditames
que le 5 e ele nada acha , em que todos convenham mas em cada propozilam acha , quem o-contradiga f Ifio o mefmo , que
fe um carpinteiro tomfe um aprendiz ,
e em lugar de lhe-eni
o-fazem

eles

com

negligencia

tal

nar

cuifos

como
,

dos-inftrumentos 5 izefe longuiimos difde inlrumentos de Carpinteiro : conque a alguns nam agradam , aqueles inf-

--de rvir

fobre a diveridade

tando-lhe miudamente

que outros elcrevem , que fe-deviam fabricar de outra mancha : e todo o tempo pasfe com ilo .
El o giande defeito que eu acho , neftas Lo^csls ; nam
bufcaiem aquelas coizas , em que todos convm , para as-explicar
ao:, eludantes
nam achai em um mtodo de eninar Lgica, co,
melando por-documentos claros , que todos intendam : fugindo todo o cjerero de diputas , que nam fervem para principiantes
trumentos

todo o eu cuidado ; e quem nam pratica efie


,
mtodo , nam quer enlinar Lgica . Ifto conhecer V. P. melhor ,
olhando para as longas diputas , que eles aqui introduzem , febre os atos verdadeiros e fals . Nam crivei , a confuzam com
que aquilo fe-trata
nam menos admirvel , a quantidade de
coizas falfas , que ali fe-fupoem , como fe fofem demcnflrafoens
matemticas
JDiputa-fe com fervor , fe o memo ato do-intendiPois efle devia er

men-

VERDADEIRO MTODO

2P4
mento g pofa
tas

po

pafar de verdadeiro , para falfo ; e outras coizas dei*


iipoem manifeftamente , que o dito ato dura algum temna alma , porque fe nam durfe , a queftam ria de nada
Ifto

Mas

que eks upoem

ifto

manifefiamente falfo

Bafta olhar,

muitas diftraoens involuntrias , que um ornem tem j paque a nofa alma eft em continuo movimento de
*
conhecimentos ; e que devemos dizer , que ela nam pra em ai-,
gum juizo , ou ato . Ainda quando nos-parece , que fempre cuidamos na mema coiza , creio eu que nam perzifte * o memo
ato ; mas que a alma muitas , e muitas \ezcs conidera , a mema
para

as

ra conhecer

coiza

zam

o mefmo que dizer


nam me-parece ocura

que

difto

necefario fazer ao intendimento


pois

to

um
um

com atos diferentes .


rapois vejo a violncia , que
para o-fixar no-mefmo objeto :
,

um

minuto que nos-defcuidamos , ja eflamos em outro objeE ainda quando nos-pai ece , que conideramos um s , v. g.
painel ; certo que fazemos muitos atos : pois nam vemos s
ponto , mas diferentes pontos , e partes do-memo todo : o

que

fe-faz

com

divers atos

Nam

crivei

com quanta

velo-

cidade a alma conhece , e pafa de um objeto para outro . Fazemos todos os inftantes mil aens , que nam advertimos ; e contudo certo , que a alma as-conhece todas : mas falas com tal velocidade y que parece as-nam-conhece . Defte gnero o contie a alma , pornuo movimento de peftanas , que ns fazemos
obediencia da-qual fe-faz , o-conhece : e contudo nenhum de ns
que moftra bem , quam veloz a nofa aladverte tal coiza .
-,

ma

tam
as

em
claro

pafar de
,

fus longas

mos--lhe

que

um

conhecimento para outro


fem fazerem cazo difto
,
.

os-Peripateticos
difertafoens
qj

E
,

ndo ifto
introduzem

fundadas fobre um fupoflo falfo Dej fempre coiza ridicula , pro.

matria duvidoza

por como coiza ceita um fundamento , que tem tantas aparncias


de faifidade : e ocupar o tempo com ifto > devendo enfinar outras
coizas

Mas

para abreviar efte exame , pafe V. P. comigo , ao trarefolutione . Na primeira parte fe-diputa eternamente fobre os termos , e divers modos , com que ignificam
Ifto explicado bem com clareza , e brevidade , podia
as coizas

tado de

'Priori

alguma coiza ; mas ifo o que eles nam


o tempo pafam em difputar , fe o verbo Efi poO que dizem das-Proe outras galantarias deftas

fervir ao eftudante de

fazem
de

e todo

kx termo j

po-

& E

ESTUDAR.

295

pozifoens > da-fua Converfam , das-Modais , tam embrulhado , e


tam intil , que nam fei , que pior coiza fe-po/a dizer. Seguro a
V. P. que ja achei Peripateticos , que ingenuamente me-confesque a maior parte daquelas cozas eram imitis

jram
Mas fem grande trabalho , cuido que moftraiei a V. P. que
tudo aquilo , que neitas efcolas fe-difputa , fe-deve totalmente pr
de parte apontarei uma nica razam , que compreende o Triori ,
e Tofieriori , da-Logica vulgar. Examine V. P. com toda a atenfam > quanto fe-difputa naquelas duas partes da-Logica > e fafa-me
a merc de notar mui diftintamente , algumas coizas . 1 ? Se o
Cuido , que a repofta
que ali fe-diputa , matria inteligvel
fera clara , fe olhar-mos para o que cede nos-efudantes : pois
certo, que depois de muitas , e muitas explicaens , comumente
nam intendem r o que ali fe-diz . Apelo , para o que cadaum experimenta em i y para o que os meftres experimentam , nos-dicipuSei polo contrario , que os meninos intendem muito bem as
los
coizas , fe lhas-explicam bem ; e fabem dar razam do-feu dito . v.g:
diferem a unv rapaz ; aquele ramo que ves naquela porta ,
final que ali fe~vende vinho ; parque em todas as partes em que fe"
.

>

aquele final
porque afim determinaram-,
, fe-cofluma pr
certo
:
efiou
antigos
, que -de intender facilmente , o que
os nofos
lhe-dizem . Ora fale-lhe V. P. por-eftas palavras ; ^Aquele ramo

rende vinho

-,

ex infiituto do-vinho ; que fe-conflitue na ra^am de final , pordependncia do-ato da-vontade , que o-deputou para
que fe-conffignificar vinho : polo que fe-difiingue do-final natural
titue , por-um refpeito de independncia ; Defpois de toda eta aren-

final

um

refpeito de

>

ga

filozofia

tal

rapaz intender muito menos

em

coizas

que -deviam dizer

lhe-falam

-intendem

matena

Ilo

quanto ao

modo de

fe-explicar

pafemos

2.a coiza que V. P. deve notar


aquelas regras , para dicorrer fem ingano

Traga V.
Tofieriori
,

o que lhe-dizem,

nam

De que vem , que ainda as


fe-dizem de um modo tal ? que nam

Caldeo

doque

rventa

em

que tem

toda a matria

memoria , tudo o que tem efmdado de Triori


e tenha o fofrimento de coniderar \ lhe-fervem

P.
,

pai a intender

e difcorrer

bem em

qualquer matria

,
5
:

ou
ou

para provar alguma coiza , que lhe-feja necefaria , nam s nosatcs pblicos quando argumenta , ou defende 5 mas ainda no-feu
bofete 3 quando compem em alguma matem : ou ainda no-dif*
cur-

VERDADEIRO MTODO

296
curfo familiar

Tenho

tantas provas

que nam tenho receio que diga

da-fua candura de animo

experimentado utilidade .
Mas eu nam quero por-agora , um juiz tam alumiado como V.P.
contento-me que me-repondam os memos , que perdem os anos

com

arengas

eflas

confiderar

fe

Eu

quando

rem familiarmente

ter

os-fa juizes

nella difputa

provam o que

lhe- negam

e lhe-deixo

ou difcoro-fazem porque l-lembram das-regras , ou


eles

porque alm fe-cofluma difcorrer no-mundo ; e a Iifam


:
^ lhe-uminifh a os argumentos e meios termos
e
a natural penetrafam que cadaum tem , lhe-mofha , com a maior
promtidam , a conexam das-partes ?
q Ue elJ ^ fQ <3iz er i^ile
particular , que muitos Efcolafticos , como ja apontei , me-diram , que era intil toda aquela machina de regras ; e li alP. Arriaga no-prologo d~fua Filoguns , damefma opiniam
zofia diz claramente , que nam ditou muitas queiloens da-frma
Silogiftica , porque lhe-parecram efcuzadas ; e que avendo vinte
anos que era mefhe nunca vira , que pea algema fe-i vife daE quanto a
ponte dos-Afnos , para argumentar , ou reponder
efta parte da-Tonte dos-afnos , achar V. P. muitos , que dizem
c-fazem

que tem

tido

fer intil

'

difeurfo , e creio , que nem medas-Figuras , ou de algufe-irva


que
,
ma das-outras regras 5 quando quer provar alguma coiza feria
Conhe , que os que argumentam nefta matria , para motrarem
que a-tem etudado ; ou os que nam querem argumentar com razoens , mas com palavrinhas , maneira dos-ofiftas ; pederm fao que digo , que quando um ornem
zer algum uzo delas
nunca fe~ferve , de tais arengas.
lhe-negam
provar,
o
que
,
quer

Mas eu

pafo adiante
nos me-motrarm ornem

com o

Se ele tem ingenho , e doutrina , mais de prefa fe-lhe-ofeiece


o meio termo , e modo de o-dizer j doque a regra , que o-enina Se nam tem ingenho , efiou certo que nem regras , nem figuras , nem modos , nem coiza alguma lhe-ocorrer , com que
pofa difcorrer fundadamente . Nunca me-fucedeo que , difeorrendo
nunca
comigo , me-viefe imaginam , rvir-me do-filogimo
vi tratar negocio algum grave , com o meio da-Dialetica : ainda
fendo as partes , pefoas de toda a penetrafam j e teido perdido
muito tempo, com a Dialetica . Ifto M|k-Logica o mefmo , que
a Retrica : os ignorantes das-regras | fe tem ingenho e alguma
lifam , oram e provam melhor o que dizem , doque os Lgicos.
.

Ora-

,,

DE ESTUDAR.
e

Oradores da-Efcola

O omem

297

ignorante das-regras

nam

>

per-

de tempo com palavrinhas , mas vai direito razam , e bufca aquelas que conduzem , ao feu intento
Ora fem duvida , que
as razoens , e nam as palavras , m as que peruadem , e provam o que fe-quer Poderm as palavras , e modo com qi e diz , dar mais luz s razoens ; mas palavras fem razoens nada provam E efra a razam , porque os Lgicos finos difeorrem pior,
que os que nam fam Lgicos E efla mema razam me-d fundamento para dizer , que melhor que nam fe-fale , em tais
.

rejras

Acho

ainda outra razam , e cuido fer mais forte , para nam


mtodo do-ilogimo j vem afer , que o ilogifmo nam ferve em modo algum , de ajudar a razam , para que aumente os feus
conhecimentos , e neles difcon a bem . Quando fe--de perfuadir

feguir efte

e difeorrer bem , o primeiro e principal ponto eft , em decobrir as provas : o fegundo , em dipolas com tal ordem , que o terceiro
conhefa clara e facilmente , a conexam e forfa delas
em conhecer claramente 5 a conexam de cada parte da-dedufam ;
o quarto > em tirar uma boa conduzam do-todo . Ete? diferentes gros -conhecem muito bem , em qualquer demonftram ma.tematica . Uma coiza , perceber a conexam de cada parte , ao
mefmo tempo que um meftre vai explicando a demonflram : outra coiza diferente , conhecer a dependncia , que a conduzam
tem > de todas as partes da-demonftram ; terceira coiza muito diferente , conhecer por-fmemo clara e ditintamente , uma demon

,'

.-

uma

quarta coiza , totalmente diferente dasde que fe-compoem a demonllram .


que irpofto * o filogifmo nam faz mais , que moftrar a conexam
das-partes , m enlnar a bufear as provas : onde fica claro , que
nam de grande focorro razam Muito mais , porque a alma
pode conhecer , e conhece , muito mais facilmente por-imefmo'
trafam
trez

>

e finalmente

ter

achado

as

provas

Quantos
conexam das-partes * doque por-nenhum ilogismo
omens nam vemos todos os dias , que intendem mui bem , toda
a forfa de uma razam j a falcia , e eficcia de um difcui come difeorrem mui acertadamente 3 fem terem ouvido falar
prido
ilogifmos
em
E nam digo fomente , entre os omens de boa
educafam j mas quem quizer confiderar , a maior parte da Africa , e Amrica ; achar omens que difeorrem tam futilmente , como os nofos Europeos j fem faberem reduzir um argumento
a

*,

TOM.I.

Pp

for-

,,

VERDADEIRO MTODO

298

forma Achei negros vindos de la , tam maliciozos , e fingidos s


que nam fe-pode dizer mais
Ja eu difc a V. P. em outra parte , que me-tem feito muitas
vezes mais foifa , as razoens de
muitos ruflicos , doque de alguns Lgicos , e Oradores de pro.

fifam

Ainda daqueles me/mos que efludam Lgica , rariimos m que


cheguem a conhecer , por-que razam trez propozifoens , combinadas
de um certo modo , produzam uma conduzam jufa
e que aibam com toda a individuam , por-que razam de mais de 6o.
combinafoens diferentes , s umas 14. fejam boas
A maior par:

te dcftes eftudantes contentam-fe

doque

com uma

Dialetica tradicional

o que lhe-dife feu meftre , que


certos Modos reduzidos a certas Figuras , fam bons j outros , fam
mos fem chegarem a certificar -fe , que na verdade afim Ora
daqui faie por-legitima confequencia , que , fe verdade o que
eles dizem , que o ilogifmo o verdadeiro e nico inflrumento
da-razam , cem o qual que fe-pode chegar , ao conhecimento
das-coizas j antes de Arifioteles , ningum raciocinou bem , nem
teve conhecimento certo ; e defpois dele , entre vintemil omens
iriam fe-achar um , que goze e fortuna .
Mas eu creio que feria louco , quem tir tal conquencia:
obei vando- claramente , que os Omens intendem as coizas bem,
Tomara que me-difefem , com que outra
fem o dito corro
Dialetica conheceo Aritoteles , que muitos daqueles Modos eram
cejtos, e outros falazes \ lenam com a penetrafam da-fua mente,
<2ue reconheceo a convenincia que fe-dava , entre umas ideias
e diconveniencia entre outras A nofa mente tem de iia natureza a facilidade , de conhecer a conexam deftas ideias , e polas em
boa ordem , e tirar delas concluzoens jutas j fem que para illo
a-pieparem , com artificio algum . Dizei a uma molher mtica ,
convalecente de uma grande infeimidade , que afopra um nordeOe agudo , e que o Ceo ameal grande chuva : ela facilmente
feu juizo
perceber , que nam tempo para r de caza .
une cem tota a facilidade , elas diferentes ideias ; Nordefie , 2V#pens , Chuva , Umidade , Frio , Recada , 1'trigo de morte ; e ifto
cm um abrir de olhos j fem ter necefidade daquela forma artiOra certo
ciai , e embarafada de quinze ou vinte filogifmos
que o filogimo nam fuminiftra efta faculdade de perceber ,
e ordenar as ideias 3 nem fuminiftra as ideias para ifo : e cot nada mais fazem

crer

mo

DE ESTUDAR.
mo

deftas

duas coizas dependa tudo

rve para difcorrer

bem

bem

fica

i 99
claro

que nam

Se V. P. obfei va o que dizem os doidos , achar 5 que eles


nas conquencias , mas nos-principios : e por-i
Uniram-fe por-alguma cauza , no-intendimento de
difcorrem mal
um doido , duas ideias v. g. a que tem de i , e a que tem de
um Rei : poftas as quais , dicorre o ornem mui bem : quer Mageftade : quer gentilomens , e treno de fbberano &c. Eftas conquencias decem mui bem , daquele principio : todo o mal eft*
nas ideias que ele abrafou , e unio mal . Damefma forte os que
nam fam doidos : nam confifte o ingano nas confequencias , porque a alma com toda a facilidade as-infere , e percebe a conexam delas com os meios ; todo o ponto eft , nos-principios , e
por as ideias em boa ordem Ifto nam fuminiftra a Silogiftica , e
afim nam me-parece que pode fervir , para o que -pei tende .
no- mente naturalmente inclina , para admetir uma pro-

nam fe-inganam
.

em virtude de outra admetida por-tal >


,
ao que chamam inferir : e acha com facilidade > uma terceira
Progunto agoideia , que tenha conexam , com ambas as duas
ra ; ou a mente bucando a ideia terceira > -certificou da-conexam dela , com as primeiras , ou nam f Se a-procurou afim 5 fez
vim conhecimento certo: anam-procurou , fez um erro : mas
em ambos os cazos fez tudo , fem filogifmo Se o ornem nam tipozifam por-verdadeira

a convenincia da-terceira ideia , com as duas exafirmar , a confequencia . Ora certo , que
nunca
pudera
tremas ;
o filogifmo em nada contribue a moltrar , e fortificar , a conevefe conhecido

xam

do- meio

com

os extremos

dos-extremos entre

i ,

em

ele moftra

fomente

virtude da-conexam

com o meio

uniam
que
,

Em

uma palavra , aii.daque eu conhefa , a


ja eft conhecida
xjuantidade , e qualidade de duas propoziloens , nam q m
verdadeiras ; e a Silogiitica fomente enfina , a inferir j nam a conhecer as premifas : fe uma delas for falfa , fera falfa a condu.

Afimque nam o filogifmo o que enfina, a dicorrer bem


tudo o contrario ; conhece mais facilmente o juizo , a conexam de muitas ideias , todas as vezes que eftam poftas em ordem natural ; doque reduzindo- s embrulhadas do-lilogifmo :

zam

antes

como

a experincia

todos os dias enfina

Acrecento a ifto ,
-pode dar boa ordem

>

mm

boa ordem das-ideias ,


aos filogismos .Ponha Vi P. um juzo

que

Pp

em-

VERDADEIRO MTODO

joo

embrulhado , com mil ideias incoerentes , e ver pode fazer


algum ilogifmo Polo contrario , ponha em boa ordem , as ideias
de um ilogimo , e ver com que facilidade fe-intendem fem filogifmo , que fempre mais embarafado
Mais facilmente fe-intende a conexam de ornem , e vivente , pondo as ideias nefta ordem natural , ornem , animal , vivente : doque nefta , animal ,
vivente , ornem , animal : que a forma do-filogismo
Quanto aos que dizem , que o ilogifmo fcivc , para defcobrir os inganos dos-foflfmas , e difcurfos retricos * certo que
fe-inganam muito .
motivo por- que nos-inganamos nos-tais
difcurfos , porque ocupados da-beleza daquela metfora , ou
penfamento delicado , nam examinamos a conexam das-ideias , de
que fe-compoem
Explique V. P. o que diz o fofifta , fepare
umas ideias das-outras ; e ver que -acaba o forima , fem necefidade de ilogimo : porque potas elas na fua odem natural,
intendem-fe maravilhozamente , fe fam , ou nam coerentes
E que
outra coiza fazem os Dialeticos vulgares , quando relpondem a
algum bfsma t V. P. opor um fofisma \ e refpondem-lhe logo:
Di/iinguo minorem , v.g. materialiter , concedo : formaliter , nego pede V. P. a explicam dos-tais termos ; e eles lha-dam cem um dicurfo longo , ou curto , mas m gnero algum de ilogimo Onde paiece-me que m injuria podemos dizer , que os que defendem a neceidade do-ilogimo , como de uma famoza arma contra os fojfismas j ou zombam ? ou nam intendem o que dizem
Derteque examinando bem o ilogifmo , ele nam d ideias;
que fam os princpios dos-nofos conhecimentos : nam d a boa
odem das-ideias , e da-percesm , porque ifo faz a alma por-i
Serve fomente de pr em certa ordem , as poucas ideias que
s
ns temos : e o maior uzo que tem , nas diputas dos-EfcolaA
mais informado nefta articos j aonde s vezes d a vitoria
te , confunde com eles , e convence o que nam tanto : e ainda
cm tal cazo nam o-reduz ao feu partido ; porque nunca fe-vio ,
que os hlogismcs preduzifem efe bom efeito j que aquele que
Conhecer
fica convencido ,
pas para a opiniam do-contrario
que nam fabe reponder ; mas nam receber tanta luz , que aja
.

pafar para a parte do-feu adverfario

gifmo

Mas aindaque
mos

Efta a natureza do-ilo-

efta

razam

feja

princpios dos-JEcolaticos

mui forte, cuido que dos-mef-

fe-tira

nova razam

para fe-exclui-

,,

DE ESTUDAR.
tluirem

vem

afer

que

as tais

30*

regras do-filogimo s fervem

de propozifoens que conotam de dois teimos, e Verbo.- v.g.Todo o ornem animal z=* TeLogo Tedro animal . Quando porem intramos nosdro ornem
ilogifmos , ccmpoftos de varias propozifoens , e com mil teimos
oblquos j loucura periiadir-fie , que neles valham tais regras
tomadas no-iigor da- Lgica . Incontranvfe mil difcurfos de evidencia tal , que nenhum ornem de juizo , pude duvidar da-fua verdade : vemos cada momento dicurbs , a que os Lgicos chamam
Somes , ccmpoftos de dez , e doze propozibens j tam claros e manifeftos ; que todos os-devem admetir , ainda aqueles que nunca
leram Lgica; que a maior prova da-veidade, e evidencia: e
Sei , que alcontudo nam pertencem , a Figura alguma das-ditas
guns defles Lgicos antigos fe-amofinam , para lhe-decobrir a Figura , e Medo > mas fuperfuamente ; pois aindaque dizem muitas coizas , e apontam outras propozifoens , que expem as ditas,
e nas quais exponentes querem motrar de alguma maneira , as
regras j nam provam o que dizem , nem repondem ao que -lheprogunta ; ficando mpre em p a dificuldade , que o dito llogimo , do-modo que fe-propoem , nam pertence a Figura alguma;
verdadeiro , e todos o-intendem com facilidade
E
. contudo
.para

eiles

filo^ifmos implezes

feitos

como

nos-difeurfos familiares

nos-difcurbs oratrios

quando

fe-impugnam propozifoens ou concluzoens \ mei te fe-uze deftes


difcurfos ccmpoftos ; fica claro , que em nenhuma deftas partes
l)odem ter lugar , as tais Figuras ; e que nam s fam imitis

mas impofiveis

Seguro a V. P. que tendo lido muito , vifto , e ouvido muito , e aiftido a diputas de toda a conideram j nam vi ningum , que fe fervi da-dita Forma
\unca vi converter Ereje
algum com fima Silogiftica , nem Ebreo , ou Ateifta . E contudo tenho-me achado em alems partes , com eftas trez fortes de
pefoas , e converfado com eles larguilmamente
Eles me-repondram fempre cem razoens ou boas , ou ms
mas nunca com
forma Sik giftica ; e quando alguma vez fucedia , que o difeurb
caa em queftam de nome ^ logo me-advertiam , que deixa a
Dialetica , e argument com razeens . Nem menos falei com algum , que me-diefe , ter-lhe fucedido o contrario : nem acho de gma algum, que neceite da-frma Silogiftica, para fe-poder iritcit*
der 3 ou explicar. ISam leio que rifto, ou os Apoftolos fe-fer
vifem
.

',

VERDADEIRO MTODO

$02

vim do-ilogifmo , para perfuadir as verdades, que defendiam?


e propuiiham : nem acho que a Igreja Romana , ou os Conclios uzafem defta fima , para declarar alguma matria ccntrover ; antes tudo o contrario . Vejo que os SS. PP. encomendam
muito , que os Dogmas fe-prvem cem razoens lidas , fugindo
de todas as futilezas da-Dialetica ; e que efes memos Padres praque motra bem , a
ticam muito bem , o que encomendam .
nenhuma neceiidade , ou utilidade deftes termos da-Efcola , na

(Teologia

Alem

difto acho

outra nova razam

para defprezar totalmenintroduNam coiza mais dezazem , em todo o gnero de dicurfos


gradavel e confuza , que um longo difeurfo Dialetico ; e nam
te eftas doutrinas

vem

ar

o enfadonho mtodo que


.

reduzido ao mtodo da-Efcola , nam ja longuifimui breve e claro , reduzido a filogifmos , enche boa meia folha de papel . Ouvem-fe cem
vezes os memos termos ; porque cada filogimo deve repetir ,
uma das-propozifoens do-antecedente E tudo aquilo fe-pede dizer , em breves palavras , e com muita clareza , m nem menos
Polo contrario , quando entra o ilogif
introduzir um fjlogimo
mo , nccerio recorrer , a propozifoens gerais , que nam tcam
bem , nem provam muito : e tem mais aparncia de declamafam >
que de prova hlozoica , e difeurfo fenfato .
Efta implez propozim : Quero-vos bem 5 pois vos-tenho obee nam podeis duvidar , da-finceridade com que fos-firvo : pordecido
que tendes experincia confiante , deque a nenhum outro o-fafo : pov. g.
de dar de fi batantes filogifmos , ouver quem a-diiate
Quem fa% a outro , tudo o que lhe-pede ; d final certo , de lheEu tenho-vos feito , quanto me-tendes fedido : logo te*
querer bem
nho-vos dado um final certo , deque vos-querj bem * O final certo do*
querer bem , nam pode Jeparar-Je , do-mejmo querer bem
logo J eu
vos-dou um final certo , deque vos-quero bem , obedecendo ao que
me-ordenais
Trovo a maior
Quem
certo , que ros-quero bem
fa% a outro , tudo o que Ibe-pede , e o outro nam pode duvidar >
da-finceridade com que Ike-obedece j d-lhe um final certo , de IheEu tenho-vos feito quanto me-pedifies , e alem dijo i is
querer bem
nam podeis duvidar , da-finceridade do-afeto , com que vos-fervo : logo fa^endo-vos o que me-pedis , dou-vos um final certo , de vos-que*
difeurb

mo

Um

que

paragrafo de difeurb familiar

>

*,

rer

bem

Trovo

efia

maior

Quem

tendo

uma

experincia confan*
te

DE ESTUDAR,

305

um

fugelto que conhece , a ningum cofluma fetvir 3 nam


tem outra experincia confiante , decjue efle mejmo Jugto o-ferve a ele , receie um final certo , da-fincer idade com que
he-obedece . Vs tendo confiante experincia , deque eu nam firva
a ningum , nam obflante ij tendes outra experincia confiante , que
eu fempre vos-firvo , e obedefo : Logo tendo vs efias duas experincias , recebeis um final certo , da-finceridade com que yos-obedefo
Nam quero continuar mais , os ilogifmos da-mahr : e nem menos
quero continuar , as provas da-primeira menor fubjumpta : o que
di baila para provar , que qualquer pequena propozifam compofla v pode produzir mil ilogifmos . Ora certo , que a primeira propozifam clara , e todos a-intendem : e aquela longa enos que fabem a
fiada de ilogifmos ofcura , e s a-intendem
forma Silogiltica ; e contudo ifo nam diz mais , doque dizia a
primeira propozifam . Do- que fe-conclue , que o dito mtodo fedeve deprezar , quando nam fofe por-outra razam mais , que porte

>

deque

obflante

i/

<,

enfadonho , e cauzar moleftia fem utilidade .


Dirme V. P. que efle meu difcurb tem por-fim , condenar
todo o filogifmo e defterrar do-mundo todos os livros , que explicam por-ilogifmos ; e moftrar , que nam s m imitis , mas
prejudiciais : como ja me-repondeo um Dialetico
Mas a ifto repondo , que nam efa a minha intenfam Confefo , que todos
os nofos difcurfos , fe-podem reduzir em ilogifmos : um rmam,
um difcuifo familiar, uma efcritura que peifuade , um inteiro li*
Vro , pode chamar, ilogimo comporto de infinitos termos oblquos ; nas mefmas demonfh afoens matemticas , -podem defcoAinda digo mais , nam difcurfo que periiada ,
brir ilogimos
que nam feja em vigor, de um ilogifmo , ou claro , ou oculto .
Contudo ifo defendo , que de pouca ou nenhuma utilidade o
filogimo ? para quem -de difcorrer bem
Nam o mefmo intervir o ilogifmo em tudo , que fer a nica arma , com que cfer

difcorre bem * debrteque quem nam tem efa noticia , feja obrigado a difcorrer mal Quando Ariftoteles efcreveo , as fus reflexoens fobre o ilogifmo ; nam nos-quiz eninar , a fazer filogifmos j porque ifo fazemos ns fem reflexam , nem eftudo algum :
quiz fomente motrar-nos , em que fe-fundava , a verdade dos-nocs conhecimentos difcurivos : e como procedia o intendimento ,
quando confentia cm algum objeto
Porem nam devemos daqui
inferir , que fem praticar advertidamente , tudo o que ele pro.

pem

>

o
3 4
pem ,

VERDADEIRO MTODO
bem

riam pofamos difcorrer

nam nhor

a dita noticia

que pratica . Abrfe V. P. bons princpios,


e evidentes j e ver que perfeitos raciocnios forma , fem noticia
alguma da-Silog iflica : explicarmeei com um exemplo. Para comer
alguma coiza , e com ifo fuftentar-fe um ornem , recefario mover
uma grande quantidade de muculos , que fe-movem matematiQuer-fe uma particular difpozim da-lingua , para emcamente
purrar o comer para os- dentes , e defpois para a goela ; quer-e
a faliva , para ajudar a triturafam , e o fermento no-eromago : e
finalmente mil outras coizas , que agora me-nam-ocorrem
Tudo
ifto tam necefario , e eftas coizas efam tam unidas , que faltando uma, nam fucederia o cazo Seria porem louco quem, ouvindo ifto , nam quize comer , fem faber primeiro tudo , quanto tem dito os Matemticos , obre as leis do-movimento , e fobre a Mecnica ; como tambm tudo o que tem dito os Anatmicos j fobre os ditos mufculos , umores , fermentafoens &c. Efte ornem morreria de fome , no-memo tempo que outro , rindofe da-fua loucura , comeria mui defcanfado , e com muito gofto
A razam difto : porque m tanta ei udifam , a machina do-nob corpo ef dipofta em modo , que metendo o comer na boca , e querendo maftigar , ( fora dos-impedimentos ) tudo aquilo
Damefma rte a mafe-faz , fem eftudo ou reflexam alguma
china efpiritual da-no alma , ( fe me- licito , fervir-me defta
exprem ) recebeo tal faculdade de Deus , que conhece todas as
coizas evidentes , e epecialmente a conexam de umas ideias com
aindaque nefe memo ato
outras , fem eftudo ou artificio algum
de conhecer , pratique aquilo , que fuperrluamente aprenderia de
mais epeculativa

.'

outro

Daqui

que rvindo-nos do-llogiimo para perfua,


Contumos obrigados , a faber eftas coizas
do aprovo que fe aprenda , alguma noticia mais geral : o que Pode alem difo o filogifmo ter feu
pode fazer em duas palavras
uzo entre aqueles , que dede rapazes efiam acolumados a ele
Quizera porem que a gente reconhecfe , que o filogifmo vale ez>
e nam cem , nem mil : e que nam nos-quebrafem a cabeia com
o filogifmo , como uma invenfam fingular , para conhecer a verExplico ifto
dade , e aumentar os conhecimentos , nas Cincias
com outro exemplo , de que ja -fervio um grande ornem , doVemos omens de vifta tam curta , que nam po-culo pafado
dir

nem

fica

claro

por-ifo

dem

DE ESTUDAR.

305

dem

ver diftintamente os objetos , em alguma diftancia , m uns


culos fumamente cncavos de uma > ou de ambas as partes
Mas
.

porque ^ks nam vem fem eles , nem por-i devem julgar o me
mo , dos-outros ; porque muitos , que vem maravilhosamente ,
fem tal corro Damema forte a alma dos-Ecolaticos , nam ve
m os culos do-ilogifmo : que lhe-fafa muito bom proveito , e
-rvam deles quanto quizerem ; a alma porem dos-outros omens,
exercitando-f em difeorrer com advertncia , pode ver a conexam
cadaum do-que quidas-ideias , fem aquele focono
Sirva-fe
zer y e mais lhe-convier : o que importa , que os Peripateticos nam julguem todos , pola mema medida ; e da-falta de culos nos-outros , nam infiram , que todo o mais mundo anda s
.

cegas

com

Conhe

utilidade

tar os

difcurs

que algumas vezes -pode


quando fe-quer introduzir
compridos

uzar do-dito mtodo


dialogo , para eviMas em tal cazo m

um

oratrios .
, e
para fer til o dito

mtodo : porque
deixamos provar a cadaum o que quer \ camos no-defeito , que
queria-mos evitar Deve pois evitar-fe toda a fuperrluidade , e tocar unicamente o ponto da-quetam
Mas nefle cazo , nam tanto eftimado o tal mtodo , por-r Efcolaftico , mas por-fer mtodo de dialogo : no-qual -propoem a dificuldade , por-uma parte
e da-outra fe-lhe-d a repofta Temos um belo exemplo , no-Concilio geral Florentino , congregado por-Eugenio IV. Como
nele
l-avia tratar , da-uniam da-Igreja Grega , com a Latina \ fobre alguns pontos em que diverificavam , efcolhram-fe eis omens de
cada parte, para examinarem a quetam , e dizerem o que -avia
propor , por-uma e outra parte e lhe-ordenram y que , deixados
os dicurs compridos , feguim um mtodo breve , e dialetico
Mas quem examina nos atos do-tal Concilio , que coiza era efte
mtodo dialetico , acha , que nada mais era , fenam um dialogo
fem rodeios , nem prolixidades : no-qual de uma parte 5 um punha
a dificuldade : e da-outra , o u opozitor repondia fim , ou nam:
ou brevemente dava a razam , porque duvidava &c. Efta foi toda a Dialetica , que i-praticou na dita difputa : o que bem moltra , que muitas vezes fe-chamou dialetico , o eftilo de faiar concizo c breve , fem aquelas Figuras que conflituem , o efiiio retrico : e ito o mefmo que eu digo , r muito til
Mas nam
achar V.P. que fe-zefe cazo , das-ridicularias da-Logica vulgar ;
necefarias varias cautelas

.'

TOM. I.

Q^q

ou

VERDADEIRO MTODO

S o<5

ou que , fazendo-fe , rezultfe dai utilidade alguma : que era o


que eu aima dizia
Nem cuido que V. P. me-moftrar , que s Cincias rezultfe utilidade alguma , do-uzo do-ilogimo
A falar verdade , nenhum ornem douto cuidou nunca neftas ridicularias : os fofiftas
.

Os feculos do-ilogifmo foram os mais brbaros , e ignoranEle comefou c no-Ocidente no-IX. feculo ; aumentou-fe com
muito mais exce no-XI. e durou at o meio do-XVI. E que
coiza boa acha V. P. nees tempos i Polo contrario , defde o principio do-XVII. em que o filogifmo fe-comebu a deixar , e feo aumento tam fenfivel , que feria louprocurou outro mtodo
cura moftrlo : muito mais nele ultimo feculo , em que os olhos
Afimque , com eftes exemplos vifta , nam
eftam mais abertos
parecer maravilha que eu diga , que o llogifmo vale pouco , e
tem fervido de muito pouco ; e que avendo outra ideia melhor,