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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAU

CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E LETRAS


CURSO DE LICENCIATURA EM CINCIAS SOCIAIS
DISCIPLINA DE ECONOMIA POLTICA
DISCENTES: VITOR BRITO DE ALMEIDA; DAVID CARVALHO

MARX, K. A mercadoria; O processo de trabalho e processo de produzir mais valia. O


Capital: Crtica da Economia Poltica, livro I: O processo de produo do capital. 15ed.
Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1957. p.41-48, 54-93, 201-223.

A Mercadoria

Marx inicia O Capital indicando o acmulo de mercadoria como a forma elementar


da riqueza onde rege a produo capitalista. A mercadoria um objeto externo de satisfao
das necessidades humanas (vindas do estmago ou da fantasia). A mercadoria, assim,
apresenta-se como elemento de grande importncia na sua anlise do capital e desvelamento da
economia burguesa.
O elemento mercadoria possui duplo aspecto: qualitativo e quantitativo (
respectivamente, valor-de-uso e valor). Nessa relao de duplicidade, valor-de-uso e valor
[valor-de-troca], o valor-de-uso inerente mercadoria pois no depende da quantidade de
trabalho empregado; o valor-de-uso s se realiza com a utilizao ou consumo. Contudo, valorde-uso e valor esto em inter-relao dialtica, onde o valor-de-uso diz respeito utilidade e
qualidade de transmutao que possui, e o valor-troca diz respeito expresso de valor de um
produto com relao a outro permutvel. Os valores-de-uso so, ao mesmo tempo, os veculos
materiais do valor-de-troca (p.42-43).
Dentro dessa anlise da mercadoria, o valor-de-troca revela-se, de incio na relao
quantitativa entre os valores-de-uso de espcimes diferentes, na proporo em que se trocam,
relao que muda constantemente no tempo e no espao (p.43). Para que se efetue a troca, os
produtos se permutam numa relao quantitativa, exauridos de valor-de-uso: como valores-de
-uso, as mercadorias so, antes de mais nada, de qualidade diferente; como valores de troca, s

podem diferir na quantidade, no contendo portanto nenhum tomo de valor-de-uso (p.44). A


anlise da mercadoria, a partir disso, seria baseada no valor impresso pelo trabalho humano
abstrato, comum a todas as mercadorias, expresso no valor, da quantidade da substncia
criadora de valor contida no produto. O trabalho impresso no produto de forma concreta. O
valor de um produto varia diretamente com relao ao tempo de trabalho dispendido em sua
produo e inversamente s suas condies de produtividade (quanto maior a produtividade,
menor o preo). O trabalho cria valor [de troca].
A mercadoria apresenta uma forma natural (objeto til) e veculos de valor (forma
de valor), e encontra um ponto comum, como j apresentado: o trabalho humano. Com isso,
Marx inicia o destrinchar do fenmeno mercadoria, at chegar ao elemento dinheiro; revelar a
coisa-valor por detrs do valor-de-troca. A mercadoria, enquanto valor, se estabelece como
troca. A mais simples relao de valor na permutao entre duas mercadorias diferentes (x da
mercadoria A = y da mercadoria B).
Marx inicia sua anlise partindo da forma mais simples de valor s relaes de
trocas entre mltiplas mercadorias.
Existem dois polos da expresso de valor das mercadorias: a forma relativa e a
forma equivalente. Todo estabelecimento de valor tem como pressuposto essas duas
polaridades (equivalncia e relatividade: forma simples do valor forma elementar), pois o
valor se estabelece na relao.
A forma equivalente a expresso do valor (mercadoria referncia para a
atribuio). A forma relativa equacionada tendo a forma equivalente como referncia. Por
exemplo, na relao entre o linho e o casaco supondo o linho como forma relativa e o casaco
como equivalente, atribui-se um valor ao linho observando a quantidade y de casacos que o
valor x de linho pode produzir.
Da forma simples de valor deriva-se a forma total ou extensiva do valor. Na
forma extensiva do valor relativo, torna-se possvel independentemente da forma corprea
assumida pelos trabalhos, a extensividade do valor com relao a mercadorias distintas.
A forma de equivalente particular caracterizada pela forma natural de cada
mercadoria.
Porm, a forma extensiva apresenta insuficincias de padronizao, apresentando
um mosaico multifrio de expresses de valor dspares, desconexas.

Na forma geral do valor as mercadorias apresentam uma forma de valor simples,


comum a todas as mercadorias, tendo uma mercadoria como referncia: o valor de uma
mercadoria s adquire expresso geral porque todas as outras mercadorias exprimem seu valor
atravs do mesmo equivalente. E toda nova espcie de mercadoria tem de fazer o mesmo.
Evidencia-se, desse modo, que a realidade do valor das mercadorias s pode ser expressa pela
totalidade de suas relaes sociais, pois essa realidade nada mais que a existncia social
delas tendo a forma do valor, portanto, de possuir validade social reconhecida (p.75).
O desenvolvimento da forma equivalente apenas a expresso e resultado do
desenvolvimento da forma relativa. A forma de equivalente desenvolve-se em correspondncia
com o grau de progresso da forma relativa de valor.
Quando determinada mercadoria assume o papel da forma unitria do valor relativo
do mundo das mercadorias, com validade social universal, esta mercadoria se comporta como
dinheiro.
Na forma dinheiro do valor h a identificao da forma de direta permutabilidade
geral ou forma de equivalente geral. No caso estudado, o ouro ocupa esse papel de mercadoriadinheiro, caracterizando o monoplio da funo de expressar o valor do mundo das
mercadorias. O preo derivaria dessa forma, ento, como derivao da forma simples do
valor.
Nessa permutabilidade equivalente da mercadoria criou-se um vu de mistrio
perceptvel e impalpvel que esconde o carter social do produto do trabalho (fetichismo da
mercadoria).
A mercadoria misteriosa simplesmente por encobrir as caractersticas sociais do prprio trabalho
dos homens, apresentando-as como caractersticas materiais e propriedades sociais inerentes aos
produtos do trabalho; por ocultar, portanto, a relao social entre os trabalhos individuais dos
produtores e o trabalho total, ao refleti-la como relao social existente, margem deles, entre os
produtos do seu prprio trabalho. [...] Uma relao social definida, estabelecida entre os homens,
assume forma fantasmagrica de uma relao entre coisas (p.81)

A troca, no sistema capitalista transforma, atravs desse processo, d aos produtos


do trabalho humano, enquanto valores, uma realidade socialmente homognea, distinta de sua
heterogeneidade de objetos teis, perceptvel ao sentidos. Ento, a mercadoria, atravs desse
fenmeno se apresenta como um hierglifo a ser decifrado em sua totalidade de relaes, por
ser ao mesmo tempo a forma mais geral e mais elementar da produo burguesa.

O Processo de Trabalho e o Processo de Produzir Mais Valia

Marx nesse captulo ir discorrer sobre os elementos componentes do processo de


trabalho, incluindo a mais-valia.
Na forma de economia capitalista, inserida dentro do processo de desenvolvimento
da fora humana de trabalho, a fora do trabalho transformada, tambm, em mercadoria, pois
o proletrio vendendo sua fora de trabalho, produz um excedente agregador de riqueza para o
proprietrio dos meios de produo. O produto propriedade do capitalista, no do trabalhador.
Como o trabalho agrega valor, atravs da ao do homem sobre a natureza, esse
trabalho-valor contido na mercadoria transferido ao proprietrio, gerando mais valia.
Nessa relao, os valores-de-uso so subjugados aos valores-de-troca, pois o
capitalista visa produzir uma mercadoria de valor mais elevado que o valor conjunto das
mercadorias necessrias para produzi-la. O objetivo produzir mercadoria com alto valor-detroca. O processo de produzir valor passa a ser o processo de produzir mais-valia.
O processo de produo, quando unidade do processo de trabalho e do processo de produzir valor,
processo de produo de mercadorias quando unidade do processo de trabalho e do processo de
produzir mais valia, processo capitalista de produo, forma capitalista da produo de
mercadorias (p.222)

Assim, o trabalho humano dispendido na produo velado e fragmentado em sua


qualidade. Marx aponta que o trabalho deve ser medido no qualitativamente, mas
quantitativamente dentro do tempo de trabalho socialmente necessrio, pois todo trabalho
possui igualdade qualitativa.