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CENTRO UNIVERSITRIO DE ARARAQUARA UNIARA

Rachel Alves de Souza da Silva

Estudo das cores nas Obras de Ken Akamatsu

DESIGN DIGITAL

Araraquara
2015

Rachel Alves de Souza da Silva

Estudo das cores nas Obras de Ken Akamatsu

Trabalho de Concluso de Curso apresentado banca


examinadora do Centro Universitrio de Araraquara,
como exigncia parcial para obteno do ttulo de
Bacharel em Design Digital.
Professor Orientador: Prof. Gabriel Arroyo

Araraquara
2015

Banca Examinadora

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

Nota: ____ Data: ____ / ____ / _____________

DECLARAO

Eu, Rachel Alves de Souza da Silva, RG: 37.081.634-1, aluna regularmente matriculada
no curso de Bacharelado em Design Digital do Centro Universitrio de Araraquara, declaro ser
autora do texto apresentado como Trabalho de Concluso de Curso, sob o ttulo Estudo das
cores nas obras de Ken Akamatsu.
Afirmo, tambm, ter seguido as normas da ABNT para as menes e citaes de textos
que no so de minha autoria, bem como no ter utilizado textos de outrem de forma indevida,
sempre os creditando a seus verdadeiros autores (Lei n. 9.610. 19/02/1998).
Por meio desta declarao, dou cincia de minha responsabilidade sobre o presente
trabalho e assumo qualquer responsabilidade por eventuais problemas legais, no tocante aos
direitos autorais e originalidade de contedo.

Araraquara,

de

de 2015

Assinatura

Dedico este estudo a todos os fs da cultura nipnica e para todos que


desejam um mundo mais vivo e colorido.

AGRADECIMENTOS

Agradeo primeiramente a Deus por ter me dado fora e pacincia para


completar esta jornada em minha vida.

Aos meus pais, pelo amor e carinho que tem por mim e pelos meus irmos.

Ao Hugo Santos Magalhes, por ter me ajudado na parte de ingls do


projeto e por me incentivar sempre.

Ao Makino, por ter me emprestado os mangs e auxiliado sobre o japons.

Ao orientador, por ter aceito o desafio e auxiliado durante o processo.

Sonhos, iluses, so tudo o que eu tenho.


Se eu viver sem eles, no terei nada.
Keitar Urashima
(Love Hina - Ken Akamatsu)

RESUMO

O presente estudo busca observar o segmento de elementos visuais nos quadrinhos japoneses,
em especial as cores de cabelos e os possveis padres nas personalidades das personagens nas
histrias. A coleta de informaes iniciou-se em blogs e fruns que discutiam tal semelhana,
porm, no foi encontrado nenhum trabalho cientfico sobre o tema especfico. Este ineditismo
serviu de estmulo para buscar compreender estas relaes das cores dos cabelos das
personagens nas histrias em quadrinhos japonesas (mangs) com os seus comportamentos. A
verificao tem como objetivo identificar a existncia de padres ou no. No entanto, analisar
todas as obras existentes no mercado editorial se tornaria invivel, sendo assim, para o recorte
da pesquisa foi escolhido o escritor Ken Akamatsu, que teve duas obras lanadas no Brasil:
Love Hina em 1998 e Mahou Sensei Negima! em 2003; e tambm para a anlise o mang em
ingls A.I. ga Tomaranai! de 1994. O mtodo de estudo adotado foi a anlise comparativa, que
possibilita a verificao da existncia ou no de um padro de cor relacionado com a
personalidade entre as obras. As caractersticas foram organizadas com todas as personagens
dos trs mangs (uma de cada obra). Primeiramente analisando os trs mangs em conjunto, e
depois, entre os mangs Love Hina e Negima!.

Palavras-chaves: Design. Teoria das Cores. Mang. Ken Akamatsu. Personalidade.


Comportamento.

ABSTRACT

This study aims to observe the segment of the visual elements in Japaneses animes, specially
the hairs colors in the animation and the possible pattern in the characters personalities in the
stories. The information gathering started in blogs and forums that discussed this similarity,
however, did not found any scientific work about the specific theme. This originality served as
a stimulus to try to understand these relations with characters hairs colors of the characters in
Japanese comics (manga) with their behavior. The verification aims to identify the existence of
standards or not. However, analyze every existing works in editorial market would become
unviable, for the excerpt of the research was chosen the writer Ken Akamatsu, who had two of
his works released in Brazil: Love Hina in 1998 and Mahou Sensei Negima! in 2003; and also
for analysis the manga A.I. ga Tomaranai! in English in 1994. The adopted study method was
the comparative analyses, which enables the verification of whether there is a color pattern or
not related to the personality among the works. The characteristics have been organized with
all the characters of the three manga (one at work). First analyzing the three manga together,
and after, between the manga Love Hina and Negima!.

Key-words: Design. Theory of Colours. Manga. Ken Akamatsu. Personality. Behavior.

LISTA DE FIGURAS

Figura 1 - Primeira capa de A.I. ga Tomaranai! em 1994....................................................... 21


Figura 2 - Esq. Love Hina, Dir. Negima! ................................................................................ 23
Figura 3 - Volume 1 de Ground Defense Force! Mao-chan. .................................................. 26
Figura 4 - Capa 01 de UQ Holder! .......................................................................................... 26
Figura 5 - Selo de Osamu Tezuka junto com alguns de seus personagens ............................. 28
Figura 6 - Pgina de advertncia dos mangs brasileiros ........................................................ 29
Figura 7 - Esq. Mangashi, Dir. Tankbon ............................................................................... 30
Figura 8 - Onomatopeias e legendas no mang Love Hina no Brasil ..................................... 31
Figura 9 - Comparao da viso humana com a cmera fotogrfica convencional ................ 35
Figura 10 - Experimento de Isaac Newton .............................................................................. 35
Figura 11 - Cores-pigmentos ................................................................................................... 36
Figura 12 - Classificao da cor criada por Helmholtz ........................................................... 37
Figura 13 - Smbolo de Yin Yang na China ............................................................................. 39
Figura 14 - Personagens de cabelo preto ................................................................................. 42
Figura 15 - Personagens de cabelo roxo .................................................................................. 44
Figura 16 - Personagens de cabelo marrom ............................................................................ 46
Figura 17 - Personagens de cabelo laranja .............................................................................. 48
Figura 18 - Personagens de cabelo amarelo ............................................................................ 50
Figura 19 - Da Esq. para a Dir. Kikubo Kobe, Mutsumi Otohine e Konoka Konoe.............. 53
Figura 20 - Da Esq. Motoko, da Dir. Setsuna. ........................................................................ 56

LISTA DE TABELAS

Tabela 1 - Personalidades das personagens de cabelo preto ................................................... 43


Tabela 2 - Personalidades das personagens de cabelo roxo .................................................... 45
Tabela 3 - Personalidades das personagens de cabelo marrom ............................................... 47
Tabela 4 - Personalidades das personagens de cabelo laranja ................................................. 49
Tabela 5 - Personalidades das personagens de cabelo amarelo ............................................... 51
Tabela 6 - Anlise: cabelo preto .............................................................................................. 51
Tabela 7 - Anlise: cabelo roxo ............................................................................................... 52
Tabela 8 - Anlise: cabelo marrom .......................................................................................... 53
Tabela 9 - Anlise: cabelo laranja ........................................................................................... 54
Tabela 10 - Anlise: cabelo amarelo ....................................................................................... 55
Tabela 11 - Cabelo Preto ......................................................................................................... 56
Tabela 12 - Cabelo Roxo ......................................................................................................... 57
Tabela 13 - Cabelo Marrom..................................................................................................... 58
Tabela 14 - Cabelo Laranja...................................................................................................... 58
Tabela 15 - Cabelo Amarelo .................................................................................................... 59

SUMRIO

INTRODUO ...................................................................................................................... 13
CAPTULO 1: Sobre o projeto realizado............................................................................. 14
1.1 Apresentao ................................................................................................................... 14
1.2 Objetivo .......................................................................................................................... 14
1.3 Justificativa ..................................................................................................................... 14
1.4 Reviso Bibliogrfica...................................................................................................... 15
1.5 Fundamentao Terica .................................................................................................. 17
1.6 Metodologia .................................................................................................................... 20
1.7 As obras usadas para a anlise ........................................................................................ 21
1.8 Sobre o autor e suas demais obras .................................................................................. 24
CAPTULO 2: Sobre os Mangs e a Teoria da Cor ............................................................ 27
2.1 Mangs............................................................................................................................ 27
2.1.1 Origem...................................................................................................................... 27
2.1.2 Estruturao dos mangs.......................................................................................... 29
2.1.3 Influncia da cultura pop japonesa ........................................................................... 32
2.2 Teoria da Cor .................................................................................................................. 34
2.2.1 Percepo fisiolgica da cor ..................................................................................... 34
2.2.2 Classificao da cor .................................................................................................. 35
2.2.3 Processo cultural da cor............................................................................................ 37
CAPTULO 3: As cores nas obras de Ken Akamatsu ........................................................ 41
3.1 Sobre as cores e as personagens...................................................................................... 41
3.1.1 Preto ......................................................................................................................... 41
3.1.2 Roxo ......................................................................................................................... 44
3.1.3 Marrom ..................................................................................................................... 45
3.1.4 Laranja ...................................................................................................................... 47

3.1.5 Amarelo .................................................................................................................... 49


3.2 Anlise entre os trs mangs .......................................................................................... 51
3.2.1 Preto ......................................................................................................................... 51
3.2.2 Roxo ......................................................................................................................... 52
3.2.3 Marrom ..................................................................................................................... 53
3.2.4 Laranja ...................................................................................................................... 54
3.2.5 Amarelo .................................................................................................................... 55
3.3 Love Hina e Mahou Sensei Negima!............................................................................... 55
3.3.1 Preto ......................................................................................................................... 55
3.3.2 Roxo ......................................................................................................................... 57
3.3.3 Marrom ..................................................................................................................... 57
3.3.4 Laranja ...................................................................................................................... 58
3.3.5 Amarelo .................................................................................................................... 59
CONCLUSO......................................................................................................................... 60
REFERNCIAS ..................................................................................................................... 61
ANEXOS ................................................................................................................................. 64
ANEXO A............................................................................................................................. 64
A.I. ga Tomaranai! ............................................................................................................ 64
Love Hina .......................................................................................................................... 67
Mahou Sensei Negima!...................................................................................................... 75
ANEXO B ............................................................................................................................. 94

13

INTRODUO

Neste projeto, pretende-se verificar se existe padro de cor com a personalidade das
personagens das histrias em quadrinhos japonesas (mangs), analisando as capas das obras de
Ken Akamatsu, sendo escolhida trs obras, A.I. ga Tomaranai!, Love Hina e Mahou Sensei
Negima!.
No Captulo 1 apresenta detalhes do objetivo, o porqu da importncia de estuda-lo para
o profissional de comunicao visual e sobre a metodologia adotada para analisar o objeto de
estudo escolhido. Tambm expe sobre as histrias e a vida do escritor e suas demais obras
publicadas.
No Captulo 2 aborda sobre as histrias em quadrinhos nipnicas, o contexto histrico
de criao e influncias para a estrutura do mang contemporneo. Fala sobre a estruturao e
explica as diferenas entre o mang e a comic, tambm disserta sobre a popularizao dos
mangs pelo mundo, a ponto de se tornar a economia base do Japo e a sua influncia na
sociedade brasileira. Tambm contextualiza sobre as cores, como se d a construo da cor no
mbito cultural, a importncia de se conhecer o aspecto fisiolgico e as regras de linguagem da
cor.
No Captulo 3, apresenta a anlise das personagens e suas cores de cabelos, dissertando
sobre as simbologias das cores, demostrando as diferenas de sua simbologia no Ocidente e
Oriente e expondo as personalidades das personagens nas histrias. Por fim, apresenta tabelas
para analisar os dados coletados, para averiguar se existe ou no padro de cor com as
personalidades das personagens.

14

CAPTULO 1: Sobre o projeto realizado


1.1 Apresentao
As cores tm fundamental importncia para a vida humana, mesmo que despercebidas,
influenciam nossas escolhas e nosso comportamento. As cores se tornaram uma forma de
comunicao, j que com elas so mais fceis identificarmos uma marca, produto ou at mesmo
uma cultura. Seu uso existe desde os primrdios da humanidade, e reproduzir a natureza se
tornou uma das necessidades bsicas do ser humano.
De acordo com Pauline Wills1, em sua obra O uso da cor no seu dia-a-dia sobre o
simbolismo das cores, no possvel atribuir-lhes nenhum significado absoluto (1997, p.14),
ou seja, em cada cultura a cor tem seu prprio significado e podemos ir alm disso, cada
indivduo pode interpret-la da sua prpria maneira, j que estamos rodeados por elas e sendo
influenciados ao todo momento. E, mesmo no podendo conter um significado absoluto, podese dividir em blocos de significados nos seus diversos ramos de estudos.

1.2 Objetivo

Nesta pesquisa, pretende analisar como a cor est ligada personalidade humana, e para
representar este tipo de influncia de comportamento com as cores, foram escolhidos os mangs
(histrias em quadrinhos japonesas), onde encontramos personagens com cores diversificadas
nas capas, em especial nos cabelos. Para isto, foi escolhido o mangak (escritor de mangs)
Ken Akamatsu.

1.3 Justificativa
De acordo com o livro Psicodinmica das Cores em Comunicao redigido pelos
autores Modesto Farina, Clotilde Perez e Dorinhos Bastos, que afirmam, o estudo das cores se
torna uma necessidade nos cursos de comunicao e comunicao visual (2011, p.13), e, como
estamos rodeados por elas no nosso dia-a-dia, influenciando-nos em nossas emoes e
identificaes, estud-las em um ramo especfico para concluir se h um padro de cores e

Pioneira em integrar a cor com a reflexologia (pratica teraputica que estimula determinada regies do corpo
para benefcios da sade).

15

comportamento, torna-se importante, porque aproxima mais o leitor obra, alm de


compreender como este leitor/telespectador influenciado e identifica a mesma. E mais, saber
se o prprio criador criou um padro para suas obras para poder identific-las ou se escolhido
individualmente, o que para um artista no recomendado, j que com um padro o pblico
consegue identificar mais facilmente, tornando-se uma marca registrada do artista, mesmo
sendo pelo uso das cores.

1.4 Reviso Bibliogrfica


No livro Da Cor Cor Inexistente (1997), escrito pelo pintor Israel Pedrosa, que aborda
a teoria cromtica, podemos encontrar alguns estudiosos, como Leonardo da Vinci, Isaac
Newton e Johann Wolfgang Goethe. Esses trs foram os que deram maiores contribuies
teoria das cores: Da Vinci, no aspecto biolgico, com os constantes estudos do corpo humano,
contribuiu para o entendimento de como vemos as cores (descoberta do cristalino). Newton foi
para o ramo da fsica e qumica, com o estudo da refrao da luz no prisma. J Goethe, no
aspecto psicolgico, atravs de seus estudos de casos verificou como as cores influenciam os
seres humanos. Esta pesquisa est mais ligada as ideias de Goethe - a relao psicolgica das
personagens com as cores dos cabelos.
Encontraremos estudos e seus padres de cores que podem ser divididos em dois grupos:
da maneira natural ou criados por ns seres humanos. O natural o padro que a prpria
natureza contm. Estamos to acostumados que nem reparamos em nossas aes ao vermos
uma fruta com colorao diferente e identificamos que a mesma no est adequada para
consumo, descartando-a inconscientemente, ou quando vemos algum animal com cor
chamativa e identificamos que pode ser perigoso nos aproximarmos dele. E os padres de cores
criados e definidos pelo ser humano, onde podemos incluir os padres de trnsito (vermelho
pare, verde siga, amarelo ateno), padres que j se enraizaram em nossa sociedade de
uma forma tal que nem pensamos em seu significado. Conhecer o padro de cor a ser utilizado
fundamental para um profissional da rea de comunicao visual. Uma cor inadequada
colocada em um contexto errado pode prejudicar a imagem de uma marca, trazendo grande
prejuzo para a empresa. No entanto, aqui ser algo mais restrito em relao cultura nipnica,
sobre os mangs que so conhecidos pelos seus personagens de olhos grandes e cabelos
coloridos.

16

No universo dos quadrinhos americanos podemos encontrar vrios estudos em relao


s cores das obras, como o artigo Anlise Comparativa: Homem-Aranha x Batman apresentado
pelos alunos, Eliane Gntezel e Marcos Tassotti de Publicidade e Propaganda, da Universidade
de Cruz Alta (UNICRUZ), no congresso de Cincias da Comunicao em Londrina, no ano de
2011, que trata de uma comparao e anlise das capas destas duas histrias por meio da
semitica, concluindo-se que as empresas mantiveram um padro de identidade para suas capas,
para os leitores identificarem os comics sem dificuldades no meio das demais revistas, alm do
prprio pblico se identificar com o heri e outros padres de signos.
muito importante manter algum tipo de padro, no s em benefcio da obra, mas
tambm, para facilitar a localizao do produto desejado nas lojas. Muitas vezes nem lemos o
que est escrito, vemos e pegamos, tudo por causa de um padro estabelecido pela empresa,
facilitando o acesso do consumidor na hora da compra. Pode-se citar tambm o artigo
Watchmen, uma anlise de composio cromtica da obra: dos quadrinhos ao cinema,
apresentado no Congresso Internacional da Associao Brasileira de Literatura Comparada
(ABRALIC) em 2013, por Filipe Barata Alcntara. Trata-se de uma anlise da obra Watchmen
uma srie de histria em quadrinhos escrita por Alan Moore2 e ilustrada por Dave Gibbons
comparando as cores nos quadrinhos com sua verso cinematogrfica, explicando como h uma
dificuldade principalmente de aceitao do pblico que f dos quadrinhos quando ocorre a
interpretao para outra mdia, que muitas vezes perde a fidelidade da obra original, mas, para
agradar tais fs, o diretor Zack Snyder3, usou como storyboard a prpria obra, ocorrendo a
maior diferena (de acordo com o autor) apenas no uso da saturao das cores na composio
das cenas. De acordo com Alcntara, Watchmen inovou em seus mtodos de composio
cromtica, as cores no foram aplicadas aleatoriamente, nem na obra original e nem na sua
verso cinematogrfica. Nesse artigo vemos o quanto importante ter o cuidado na escolha das
cores, mesmo que na histria em quadrinhos no haja uma gama infinita de cores, e o cuidado
para que a histria converse tambm com a cor, enriquecendo a narrativa.
Pesquisando mais a fundo, pode-se encontrar alguns estudos j realizados sobre os
mangs e a cultura nipnica. Um dos trabalhos que mais se insere na temtica o artigo
Consideraes sobre as cores e as estratgias narrativas de Vagabond, apresentado na
Segunda Jornadas Internacionais de Histrias em Quadrinhos, da escola de Comunicaes e
2

Alan Moore autor e escritor ingls. (Imdb: disponvel em: http://www.imdb.com/name/nm0600872/. Acesso
em 02 de outubro de 2015).
3
Zack Snyder diretor, roteirista e produtor de cinema americano, conhecido por trabalhar com filmes de ao e
fico cientifica. (Imdb: disponvel: http://www.imdb.com/name/nm0811583/bio?ref_=nm_ov_bio_sm. Acesso
em 02 de outubro de 2015).

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Artes da Universidade de So Paulo, no ano de 2013, pelo Doutor em Comunicao e Cultura


Contempornea Andr da Silva e pelo graduando em Desenho Industrial, Danilo Bittencourt,
que estudam os efeitos de linguagem que ocorrem quando acontecem as adies das cores no
mang Vagabond, sendo muito comum este tipo de edio, principalmente com mangs que
fazem um sucesso significativo. A adio de cores, alm de proporcionar um maior
entendimento, tambm faz o leitor e f daquele mang se aproximar mais no s da histria,
mas tambm dos sentimentos do prprio personagem, entrar literalmente no enredo. Muitas
vezes na verso preto e branco a cena fica confusa, mas quando ocorre a adio das cores,
muitos detalhes que passavam despercebidos na edio anterior se tornam mais compreensivos.
O porm da edio em cores que o custo de produo bem mais elevado do que em preto e
branco, tanto que s ocorre este tipo de edio especial quando se sabe que haver um pblico
significativo para consumo e lucro da editora.
E o artigo Mang e representao: A mulher ps-feminista em Love Hina, redigido pela
acadmica do Curso de Jornalismo, Anita Hoffmann e pela ps-doutora em Cincia da
Literatura, Nncia Teixeira, da Universidade Estadual do Centro-Oeste, que fazem uma anlise
do perfil de Naru Narusegawa de Love Hina, mang criado por Ken Akamatsu, o qual ser
estudado posteriormente. Nesse artigo, as autoras analisam Narusegawa baseando-se nas teorias
ps-feministas, como a posio da mulher na cultura nipnica e como Akamatsu construiu a
protagonista feminina, a sua dualidade de personalidade mantendo os princpios orientais da
mulher obediente e submissa, com o modelo do ps-feminista, da mulher decidida e forte.

1.5 Fundamentao Terica


Para a fundamentao sobre mangs foi utilizado com base nos estudos da professora
do Departamento de Histria da Universidade Estadual de Ponta Grossa, Janaina de Paula do
Esprito Santo, em seu artigo para obteno do ttulo de Doutora em Histria da Universidade
Federal de Gois, Mangs, Segunda Guerra e o Conhecimento Histrico: Diferentes
Apropriaes, onde a autora trabalha falando dos mangs que retratam a Segunda Guerra
Mundial como tema para a construo da narrativa, abordando sobre a estruturas dos mangs
contemporneos.
O trabalho de mestrado em Artes Visuais da Universidade Estadual Paulista (UNESP)
de Sheila Kiemi Oi, Shjo Mang: de Genji Monogatari a Miou Takaya, apresenta o contexto
histrico dos mangs minuciosamente para retratar sobre o segmento de mangs voltado para
o pblico feminino.

18

O estilo grfico das pginas e dos personagens japoneses passaram a influenciar a arte,
a moda, o comportamento e o entretenimento. As histrias em quadrinhos japonesas
deixaram de ser um produto japons para se tornar um bem de consumo mundial. (2009,
p. 26)

O projeto para obteno do ttulo de Doutora em Educao na Faculdade de Educao


da Universidade de So Paulo (USP), de Fernanda Silva Noronha, Anims e mangs: o mito
vivo e vivido no imaginrio infantil. A autora realiza uma anlise da primeira temporada do
mang e anim Naruto de Masashi Kishimoto, sobre a questo da construo do heri no
imaginrio das crianas e adolescentes, estudantes da escola pblica paulistana.

Tais pesquisas acadmicas feitas do Ocidente sobre o Oriente assinalam o mang como
um importante elemento na dinmica das trocas simblicas entre o imaginrio japons
e o ocidental. Prova disso que o Japo vem investindo nos mangs como um meio de
comunicao importante dentro e fora do pas. (2013, p. 16)

A fundamentao terica sobre a influncia da cor no comportamento humano, base nos


estudos do livro A psicologia das cores: como as cores afetam a emoo e a razo, escrito pela
especialista em teoria das cores Eva Heller, onde descreve sua pesquisa de campo com a
populao alem4 a respeito das cores, analisando quais cores que agradavam e quais no, e o
que cada cor lembrava, mostrando como a cor mesmo sendo subjetiva, tambm universal.
Quem trabalha com cores, [...] precisam saber de que forma as cores afetam as pessoas.
Embora cada um trabalhe com suas cores individualmente, os efeitos devem ser universais
(2013, p.17).
A obra Da cor cor inexiste, do pintor Israel Pedrosa, discute o que seria uma cor
inexistente, mas para isso, explana sobre a cor as suas classificaes sobre a luz e a viso.
Traz um compilado das teorias das cores de Leonardo da Vinci, de Isaac Newton e de Johann
Wolfgang Goethe. Apresenta tambm como o processo da sensao que a cor transmite por
conta da luz refratada ou refletida, o seu processo psicolgico e a simbologia da cor, para por
fim, classificar o que seria a cor inexistente. Para Pedrosa, a cor no tem existncia material:
apenas sensao produzida por certas organizaes nervosas provocada pela ao da luz sobre
o rgo da viso (2014, p.20).
Tambm foi utilizada a obra Psicodinmica das cores em comunicao, redigida pelos
Modesto Farina, Clotilde Perez e Dorinhos Bastos, retratando a importncia da cor para a

Mesmo sendo a pesquisa realizada na Alemanha, no influencia no estudo aqui proposto, j que no livro ela
aborda situaes histricas de vrias sociedades.

19

publicidade, explicando desde como somos capazes de visualizar as coisas, processo


fisiolgico, at o aspecto psicolgico, finalizando que quando a cor pensada no anncio visual
comunica mais facilmente com o pblico-alvo. Para eles:
As cores so uma espcie de cdigo fcil de entender e similar. [...] As cores formam
uma linguagem imediata que tem a vantagem de superar muitas barreiras idiomticas
com seus conseguintes problemas de decodificao.
Alguns dos efeitos da cor so: dar impacto ao receptor, criar iluses pticas, melhorar
a legibilidade, identificar uma determinada categoria de produto, entre outros (2011,
p.121).

A obra do professor da escola de Comunicao e Artes da Universidade de So Paulo


(USP), Luciano Guimares, A cor como informao: a construo biofsica, lingustica e
cultural da simbologia das cores, que apresenta a cor nos mbitos dos cdigos primrios, que
so os da percepo; dos cdigos secundrios, que so os da linguagem; e dos cdigos
tercirios, que so os culturais, demonstrando como a construo significativa da cor se d em
conjunto destes cdigos.
A simbologia das cores depender do armazenamento e a transmisso do seu contedo
que pode, afinal, transpor perodos do seu contedo que pode, afinal, transpor perodos
de tempos maiores ou ter validade por um perodo menor, assim como pode variar em
relao ao repertrio compartilhado por aqueles que participam do processo da
comunicao (2000, p.87).

E a obra do escritor e pensador alemo Johann Wolfgang von Goethe, Doutrina das
Cores, onde ele classifica as cores em fisiolgicas (da viso, a percepo), fsicas (tem origem
em meios translcidos ou opacos) e qumicas (provm do objeto). Nesse livro, o autor apresenta
vrios exemplos e experincias que explicam porque ocorrem tais fenmenos em relao a
percepo com as cores e tambm sobre o seu estudo a respeito da preferncia e simbologia da
cor.
Cada cor produz um efeito especifico sobre o homem ao revelar sua essncia tanto para
o olho quanto para o esprito. Conclui-se da que as cores podem ser utilizadas para
certos fins sensveis, morais e estticos (2013, p.191).

20

1.6 Metodologia
O mtodo de estudo adotado da anlise comparativa, porque possibilita comparar as
personalidades das personagens identificadas durante a leitura dos mangs, para verificar se h
ou no padro de cor do cabelo com a personalidades entre as obras. A anlise das personagens
que aparecem nas capas dos mangs. Foram analisadas trs obras de Akamatsu: A.I. ga
Tomaranai! lanado em 1994, Love Hina lanado em 1998, e Mahou Sensei Negima! lanado
em 2003. A escolha de somente estas trs foi por falta de acesso da disponibilidade do mang
na lngua portuguesa, sendo que somente duas obras foram lanadas no Brasil.
Para a anlise foram escolhidos cinco personagens com cores diferentes em cada obra,
mas com cores semelhantes entre as demais obras. Sendo as cores escolhidas: o preto, j que
a cor frequente na sociedade oriental, o roxo, por sempre ser encontrado nos mangs, o marrom,
mas com um tom mais escuro, que a cor de cabelo mais comum do ser humano, o laranja, por
estar presente nos mangs, principalmente nas obras de Akamatsu, e por fim, o amarelo, que
existe nos cabelos, mas no muito frequente, estando mais concentrado na Europa. No foram
escolhidas as cores como rosa, verde e branco para a anlise porque, mesmo sendo interessante
o uso destas cores nos cabelos das personagens, nestas obras escolhidas para anlise apenas
Negima! encontra-se personagens de cabelo cor de rosa e verde, e o branco se torna complicado
porque em A.I. ga Tomaranai!, o personagem de cabelo branco leva tons azuis, e o personagem
que se aproximaria seria apenas de Negima!, porque em Love Hina, a personagem leva tons de
amarelo no branco. Portanto, no se tornaria possvel obter uma concluso mais definitiva do
padro de cor com a personalidade das obras.
Para a anlise da existncia de padro entre as personagens de mesma cor de cabelo, as
caractersticas foram organizadas de acordo com a cor de cabelo com todas as personagens de
mesma cor de cada obra, para depois serem comparadas e assim poder verificar semelhanas
entre o comportamento das personagens e as cores de seus cabelos.
O critrio para verificao do padro entre as personagens de mesma cor de cabelo foi
designado palavras-chaves durante a leitura, portanto, pode ocorrer outras interpretaes, j que
uma classificao subjetiva. Para uma melhor visualizao, foram elaboradas tabelas para
cada cor de cabelo com as personagens de cada obra e as personalidades identificadas.
Primeiramente analisando as trs histrias em conjunto, e depois, entre os mangs Love Hina e
Negima!.

21

1.7 As obras usadas para a anlise


A.I. ga Tomaranai!5 ou A.I. Love You, Love/I/A.I. Wont Stop! e em portugus ficaria
O amor no para (Figura 1), foi lanado em 1994 pela empresa Shonen Magazine Special e
lanado pela Tokyopop6 em 2004, contendo 8 volumes. Do gnero Shonen7, fico cientfica e
comdia romntica, sendo classificada para maiores de dezesseis anos.8 Primeira srie de
Akamatsu como autor profissional, conta a histria de Hitoshi Kobe que um jovem
programador que cria um A.I. (Artificial Intelligence - Inteligncia Artificial) como mulher
perfeita, mas em um dia de tempestade este A.I. sai do computador e se materializa, tornandose sua namorada. Mais posteriormente aparecem as demais personagens criadas no computador,
fazendo com que a vida pacata de Hitoshi se torne uma grande confuso.

Figura 1 - Primeira capa de A.I. ga Tomaranai! em 1994.

FONTE: Site da editora Kondasha.9

Nome em japons, AI
Tokyopop uma distribuidora de mangs e anims na lngua japonesa, inglesa e germnica.
Site oficial: http://tokyopop.com/. Acessado em 30 de maro de 2015.
7
Shonen: mang para garotos adolescentes.
8
THOMPSON, Jason. Manga: The Complete Guide. New York: Del Rey Books, 2007. Palavras-chaves: AI
Love You; Love Hina; Negima; Ken Akamatsu.
9
Kondasha. Disponvel em:
http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063120561. Acesso em 15 de maio de 2015.
6

22

Love Hina10, lanado em 1998 pela editora Kodansha por meio de 14 volumes e no
Brasil pela JBC Mangs em 2005 com 28 volumes e depois, em 2013 na verso japonesa. Do
gnero Shonen e comdia romntica, sendo indicada para maiores de dezesseis anos. Conta a
histria de Keitar Urashima que est tentando entrar na Universidade de Tquio (Toudai) pela
terceira vez por causa de uma promessa que fez com uma garotinha quando era menor, mas no
se recorda nada sobre a garota. Expulso de casa, ele vai para a estalagem da av, na qual ele j
morou em outra poca, porm, esta estalagem se tornou uma penso feminina. Agora Urashima
tem que conquistar o corao das moradoras para conseguir uma moradia, alm de se esforar
para entrar na Toudai e de recordar quem a garota da promessa.
Em uma entrevista com Akamatsu sobre o nome da srie, Love Hina abreviao de
Love! Hinata-sou, traduzido ficaria como: Hinata, Penso do Amor.11 Love Hina foi o mang
de grande sucesso de Akamatsu, atingindo a marca de 6 milhes de exemplares vendidos.12
Mahou Sensei Negima!13 ou apenas Negima! foi lanado em 2003 no Japo, contendo
38 volumes em sua verso original e na brasileira 76 volumes, lanado em 2006 pela JBC
Mangs. De gnero Shonen, fantasia, ao e comdia romntica e indicado para maiores de
dezesseis anos, a histria sobre Negi Springfield, um garoto de 10 anos que quer se tornar um
Magister Magi (mestre mago) para poder encontrar o Mestre Milenar, seu pai, que desapareceu
antes dele nascer. Mas, para isso ele ter que lecionar em uma escola de garotas (Mahora) para
concluir seus estudos. Com muitas confuses e batalhas, Negi ter que concluir seu estgio
sem que ningum descubra que existem magos e procurar saber se seu pai est mesmo vivo ou
morto, como todos dizem. De acordo com a JBC Mangs, Negima!,

No Japo, a expectativa e o investimento feito em cima desse ttulo foram tamanhas


que, muito antes da deciso de produzirem o desenho animado, as 31 vozes pra cada
uma das alunas do mang j tinham sido escolhidas para lanar o CD com as falas dos
personagens. [...] O prprio mang no foge regra e, toda vez que sai uma nova edio,
Negima! est entre os 10 ttulos mais vendidos da semana no arquiplago. No comeo
do ano passado (2005), comeou a srie animada para a TV. Outro fenmeno de
pblico! A indstria dos games se empolgou e j saram jogos para o PlayStation2 e
para o GameBoy Advance.14

Nome em japons,
Mangs JBC. Disponvel em:
http://mangasjbc.uol.com.br/love-hina-autor/. Acesso em 04 de maro de 2015.
12
Editora JBC. Disponvel em:
http://www.editorajbc.com.br/2013/04/05/love-hina-esta-de-volta/. Acesso em 30 de maro de 2015.
10
11

Nome em japons, !
Editora JBC. Disponvel:
http://www.editorajbc.com.br/2006/01/20/negima-e-o-novo-manga-da-editora-jbc/. Acesso em 31 de maro de
2015.
13
14

23

Love Hina e Negima! (Figura 2) foram as nicas obras de Akamatsu lanadas no Brasil.
Ambas contm a verso animada. Love Hina em 25 episdios e 5 OVAs (episdios especiais),
com direo de Yoshiaki Iwasaki15 e exibido no ano 2000. E Negima! em 26 episdios e
diversos OVAs, com direo de Nagisa Mitasai e exibido em 2005, pelo estdio de animao
japonesa XEBEC.

Figura 2 - Esq. Love Hina, Dir. Negima!


Volume 01 lanado pela JBC Brasil Mang. Este volume as capas so iguais da japonesa.

FONTE: Site JBC Mangs.16

15

IMBD. Disponvel em:


http://www.imdb.com/title/tt0279570/fullcredits?ref_=tt_cl_sm#cast. Acesso em 30 de maro de 2015.
16
Love Hina: Disponvel em:
http://mangasjbc.uol.com.br/love-hina-01/. Acesso em 15 de maio de 2015. ;
Negima!: Disponvel em:
http://mangasjbc.uol.com.br/negima-01/. Acesso em 15 de maio de 2015.

24

1.8 Sobre o autor e suas demais obras


Nasceu em 5 de julho de 1968 em Nagoya, provncia de Aichi, Japo. Na sua
adolescncia tentou entrar na Toudai, mas fracassou, este trecho da vida dele serviu de
inspirao para o enredo de Love Hina. Podemos dizer e at mesmo o criador confirma, ele o
Keitar na vida real. Mais tarde, tornou-se ilustrador na Comiket17, usando o pseudnimo Awa
Mizuno. Ingressou no curso de literatura na Universidade de Chuo e durante a faculdade ganhou
dois prmios na revista Shonen Magazine. Akamatsu tambm ganhou o cobiado prmio 50th
Shonen Magazines Rookie com o mang Hito Natsu no Kids Game.18
Em suas obras h inspirao de jogos simuladores de romances em que o personagem
masculino tem uma gama grande de garotas para escolher uma que lhe agrade e do anime Tenchi
Muyo, de Hitoshi Okuda; tem influncias dos traos de autores como Izumi Matsumoto
(Kimagure Orange Road), Yoshiyuki Sadamoto (Evangelion) e Yoshihiro Togashi (Yu Yu
Hakusho e Hunter X Hunter). Antes de se tornar um autor profissional, Akamatsu produzia
fanzines (revista feita por f) construindo pardias de obras famosas, com isso pode-se ver
algumas homenagens, como por exemplo, nomes de pessoas famosas em seus personagens.
(Idem)
Sua primeira criao foi o mang Hito Natsu no Kids Game em 1993, que o fez ganhar
o prmio 50th Shonen Magazines Rock quando ele ainda estava finalizando a faculdade. A
histria se passa nas frias de vero de Shinya Matsumoto que presencia um acidente de carro
de me e filho. O menino liberado rpido, no entanto a me fica internada e impossibilitada
de cuidar do filho. Posteriormente aparece a irm do menino que sofreu o acidente, Yuki
Kirishima, que se torna colega de classe de Matsumoto. Com o desenrolar da histria ambos
acabam se apaixonando.19
A segunda criao foi A.I. ga Tomaranai!, mang estudado nesta pesquisa. A terceira
obra criada foi Itsudatte My Santa20 em 1994, um Oneshot (histria nica, no h vrios
volumes). A histria se passa na poca do Natal contendo apenas dois personagens, a jovem
Mai que aprendiz de Papai-Noel e um garoto deprimido chamado Santa (referente a Santa

17

Comiket: evento que ocorre no Japo, reunindo autores e fs, dando a possibilidade de divulgar sua produo
(animes, mangs e revistas), conhecido como fanzines.
18
Mangs JBC. Disponvel em:
http://mangasjbc.uol.com.br/love-hina-autor/. Acesso em 04 de maro de 2015.
19
Google Books. Disponvel em:
http://books.google.com.br/books/about/Hito_Natsu_No_Kids_Game.html?id=y9ZhXwAACAAJ&redir_esc=y.
Acesso em 04 de maro de 2015.
20

Em japons, . Em portugus seria Meu Papai Noel para Sempre.

25

Claus que Papai Noel em ingls, em uma traduo livre para o portugus ficaria apenas Noel)
que sofria bulling por causa de seu nome, alm de ningum comemorar seu aniversrio, por ser
na vspera de natal. Passando uma noite com Mai, sua viso a respeito da vida muda,
percebendo o que realmente importante.21 Em sua verso animada, contm dois OVAs - o
primeiro segue a base do mang, mas no segundo episdio acontece adio de personagens. Os
OVAs conseguem-se encontrar legendado em portugus. A quarta criao, que foi a mang que
fez maior sucesso, Love Hina.
A quinta, Rikujou Boueitai Mao-chan ou Ground Defense Force! Mao-chan22 (Figura
3) criado em 2002, conta a histria de trs garotas que defendem o Japo de aliengenas
bonitinhos.23 Este h a verso animada (possvel encontrar legendado em ingls). A sexta
Mahou Sensei Negima!.
E o mais atual UQ Holder! (Figura 4), que se passa em uma poca que a humanidade
tem conhecimento sobre a existncia da magia e est sofrendo suas consequncias (em Negima!
nos volumes 15 a 18 retrata uma situao semelhante, com a diferena que queriam expor a
magia, mas conseguiram voltar ao normal, sem ningum saber sobre magia usando uma
mquina do tempo um relgio que misturava tecnologia e magia). Nas primeiras pginas
ocorre uma introduo com uma das personagens de Negima!, a Evangeline McDowell, que
uma vampira muito poderosa e imortal. A histria acontece no mesmo universo de Negima! s
que depois de 70 anos, mais precisamente em 2086, contando a histria de Tota Konoe que vive
em um vilarejo que ainda no foi muito influenciado pela magia, mas sonha em sair de l para
descobrir o que h na torre da capital. Sua aventura comea quando tenta sair da vila e tem que
derrotar Evangeline que usa agora o pseudnimo de Yukihime. Ao falhar o rapaz
transformado em vampiro para no falecer e assim se uni a uma organizao secreta de imortais,
denominada de UQ-Holders.24
Atualmente, Akamatsu est casado com Kanon Akamatsu - que se tornou uma famosa
cosplayer (que se fantasia de um personagem) por causa da influncia de Akamatsu.25

21

AnimeNewsNetwork. Disponvel em:


http://www.animenewsnetwork.com/encyclopedia/manga.php?id=5980. Acesso em: 04 de maro de 2015
22

23

Em japons: .

Amazon. Disponvel em:


http://www.amazon.com/Mao-Chan-Volume-Artist-Not-Provided/dp/B0000BWVDH. Acesso em: 04 de maro
de 2015.
24
Shonen Magazine. Disponvel em:
http://www.shonenmagazine.com/smaga/uqholder. Acesso em 13 de abril de 2015.
25
Goodreads. Disponvel em:
https://www.goodreads.com/author/show/82969.Ken_Akamatsu. Acesso em 21 de abril de 2015.

26

Figura 3 - Volume 1 de Ground Defense Force! Mao-chan.

FONTE: Site da editora Kodansha.26

Figura 4 - Capa 01 de UQ Holder!

FONTE: Site da editora Kodansha.27


26

Kodansha. Disponvel em:


http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063632453. Acesso em 15 de maio de 2015.
27
Kodansha. Disponvel em:
http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063949902. Acesso em 15 de maio de 2015.

27

CAPTULO 2: Sobre os Mangs e a Teoria da Cor

2.1 Mangs
2.1.1 Origem
Podemos classificar trs momentos da histria dos mangs. O primeiro, no perodo
Heian28, com traos de influncia chinesa, desenhados nos emakinomo, os rolos de papeis de
arroz, que recebeu o ttulo de Chj Jinbutsu Giga (Chjgiga), com autoria de Tba Kakuyu29
(1053-1140), onde apresentam ilustraes de animais como que se fossem humanos (OI, 2009,
p. 36). A segunda fase, no perodo Edo30, ocorre a impresso, a produo dos livros, essa fase
se aproxima do atual mang que conhecemos, enquanto na anterior as artes eram feitas em rolos
de papeis em que a medida que eram desenrolados mostravam a histria, com animais
desenhados fazendo e agindo como humanos, no perodo Edo h a insero de contos e lendas
folclricas japonesas.
Os bales de dilogos nos mangs surgiram por volta do incio do sculo XX, no
entanto, indcios de uma estrutura similar j podiam ser encontradas em imagens
produzidas no perodo Edo. (Ibidem, p. 40)

Aps longos anos de isolamento mundial, no final do perodo Edo, o Japo abriu seus
portos. Com influncia norte-americana, no perodo Meiji31, o Japo comea a criar o seu
prprio mercado editorial (Ibidem, p. 47). O que tempo atrs as histrias retratavam contos e
situaes que o ser humano vivia, neste novo perodo, com a influncia americana, utilizava
esta arte para criticar e satirizar o governo. Mas, em 1941, na Segunda Guerra Mundial, as
criaes foram impedidas pela censura, sendo a produo utilizada para a propaganda do
governo (Ibidem, p. 56); e tambm foi nesta poca que comeou a criao de mangs para o
pblico infantil.

28

Perodo Heian, foi de 794 a 1185, perodo onde ocorreu grande influncias chinesas, sendo a sua capital na poca
na atual Kyoto.
29
Tba Kakuyu era monge zen-budista.
30
Perodo Edo, foi de 1603 a 1868, perodo onde foi proibido o contato dos japoneses com os estrangeiros e dos
estrangeiros entrarem no Japo, foi o perodo mais longo de paz e tambm surgiu o maior samurai de todos, o
Miyamoto Musashi, sendo a sua capital na poca na atual Tquio.
31
Perodo Meiji, foi de 1867 a 1902, termino do sistema feudal do Japo e extino dos samurais, com a abertura
dos portos o Japo viu como estavam atrasados em relao ao mundo e se modernizaram se tornando uma grande
potncia econmica.

28

Com o fim da Segunda Guerra, o Japo ficou sob a ocupao do governo norteamericano, neste momento que entramos na terceira fase dos mangs, como conhecemos
atualmente.
Sob influncias de Walt Disney e dos Fleischer Brothers, na dcada de 1940, o japons
mangak Osamu Tezuka, comea a desenvolver o seu prprio estilo, tornando-se o Deus do
mang (manga no Kamisama), por conta da sua revoluo estrutural nas histrias em
quadrinhos japonesas. Tezuka, alm de inovar a construo dos mangs, ele tambm animou
as suas histrias, os anims. Foi no incio da dcada de 1960 que Tezuka realizou seu sonho de
animar as suas histrias. Como argumenta Oi em sua pesquisa,

Osamu conseguiu baixar o custo das animaes, e novamente realizar uma grande
inovao, adaptar as histrias e os personagens dos mangs para o meio
cinematogrfico, em series de animaes semanais, com a durao de vinte e sete
minutos, estrutura que logo passou a ser adotada por outras emissoras e produtoras de
animao, marcando a introduo dos anims na cultura popular japonesa. (2009, p. 65)

Osamu Tezuka foi criador de obras como Astro Boy e A Princesa e o Cavaleiro que
ficaram conhecidas mundialmente (Figura 5).
Figura 5 - Selo de Osamu Tezuka junto com alguns de seus personagens

FONTE: (http://www.japaoemfoco.com/wp-content/uploads/2011/10/400x262xSelo-TezukaOssamu.jpg.pagespeed.ic.8IxKScUn6j.webp. Acesso em 29 de agosto de 2015)

29

2.1.2 Estruturao dos mangs


Para o leitor brasileiro de histria em quadrinhos em seu primeiro contato com os
quadrinhos japoneses poder estranhar. As editoras brasileiras na primeira pgina colocam uma
advertncia (Figura 6), porque, por mais estranho que parea a leitura, no Oriente ocorre de trs
para frente, da direita para a esquerda. Ou seja, o que para a sociedade ocidental a primeira
pgina da histria, no mang ser a ltima.

Figura 6 - Pgina de advertncia dos mangs brasileiros

FONTE: (AKAMATSU, Ken. Love Hina vol.09. So Paulo: JBC, 2005)

30

Alm do formato da leitura, no Japo a distribuio das histrias diferente. Cada ttulo
costuma lanar um captulo semanalmente em revista especfica, aos olhos do Ocidente, estas
revistas parecem com as listas telefnicas. Alm da diversidade de ttulos, a sua impresso de
baixa qualidade e so feitas com o mesmo papel utilizado em jornais, os mangashi. Mas para o
leitor que gostou de algum ttulo, para colecionar a histria tem o lanamento da histria em
volumes, que so os tankbon - so menores e com a impresso melhor (Figura 7). Os tankbon
so para colecionar, enquanto o formato mangashi para acompanhar a histria e depois
despachar para a reciclagem (OI, 2009, p.32). No Brasil no h o lanamento no formato dos
mangashi, mas sim dos tankbon, no entanto, h alguns ttulos que a editora opta em lanar
meio tankbon, ou seja, se o tankbon original tem dez captulos, no Brasil ter apenas cinco
captulos por volume. Um exemplo deste tipo de lanamento so o Love Hina e Negima!, que
acabou tendo o dobro dos volumes no lanamento brasileiro em relao ao original japons.

Figura 7 - Esq. Mangashi, Dir. Tankbon

FONTE: (do autor)

No entanto, no apenas o formato da leitura que se diferencia o mang dos comics. A


construo diferente. Comeando pelo layout, nos mangs contm poucos quadros nas
pginas podendo ser em diversos formatos, tamanhos e direes (OI, 2009, p. 30), e no h a
utilizao das cores para a dramatizao da histria (Ibidem, p. 33). As onomatopeias nos
mangs no so apenas complementos iguais como so tratados nos comics (Ibidem, p.29).
Como apresentado por Oi, em um quadrinho sem dilogos, os efeitos sonoros indicam a chuva

31

ou o vento tendem a intensificar a sensao de silncio. (Ibidem, p. 29-30, apud MOLIN,


2004, p.32). Porm, para a traduo para outro idioma, como o portugus, se torna um pouco
complexa, as editoras brasileiras mantm a escrita original das onomatopeias, colocando dos
lados o que seriam (como por exemplo snif, buum...) e muitas vezes legendas do que significam
(Figura 8), mas por conta do trabalho de adaptao que se torna necessrio, acaba perdendo o
significado original (SANTO, 2013, p.10).

Figura 8 - Onomatopeias e legendas no mang Love Hina no Brasil

FONTE: (AKAMATSU, Ken. Love Hina vol.09. So Paulo: JBC, 2005)

A construo do enredo nos mangs de hoje diferente em relao aos primrdios do


mang. Osamu Tezuka para deixar a histria mais dinmica usou tcnicas cinematogrficas,
tcnicas como slow-motion, close-ups e freezers nos mangs. Com traados limpos e
simplificados torna-se difcil definir os personagens femininos e masculinos, mas a construo
das personagens com olhos grandes e bocas mais expressivos, faz com que o leitor consiga
sentir o que se passa com a personagem em relao aos sentimentos (SANTO, 2013, p.10).
Com base de uma composio equilibrada com o uso do claro e escuro, como apresentada pela

32

Santo, os personagens parceiros e antagonistas tm a sua concepo ligada a esta regra, o que
significa que, se um tem cabelo claro, outro ter escuro, ou que suas vestimentas tero este
balanceamento de cor (2013, p.10).
Os mangs tem vrias ramificaes, sendo classificados por idade, sexo ou gnero. Os
mais conhecidos so os estilos Shonen, que so mangs voltados para o pblico masculino
adolescente, que retratam histrias onde o protagonista tem que se fortalecer e vencer os
inimigos. Neste estilo encontramos os mangs como Dragon Ball de Akira Toriyama, Naruto
de Masashi Kishimoto, e One Piece de Eiichiro Oda. O estilo Shojo, que so histrias voltadas
para o pblico feminino adolescente, este estilo costuma retratar histrias romnticas como
Sailor Moon de Naoko Takeuchi (NORONHA, 2013, p.49). Alm destes citados h outros que
diversifica o pblico alvo ou o gnero da histria, como por exemplo, para o pblico masculino
adulto o Seinen e para o feminino o Josei, para o pblico infantil o Kodomo. Dos gneros
temos Magical girl, que so histrias com garotas com poderes mgicos, Mecha, que so com
robs gigantes, Yuri, que representa as histrias de amor entre meninas e Yaoi, que o amor
entre meninos, o Harm, que so histrias onde o personagem masculino rodeado por vrias
garotas, o gnero Hentai, que representa os mangs pornogrficos e o Ecchi que um Hentai,
no entanto mais leve.32 O que se torna interessante nos mangs que a obra no precisa
necessariamente seguir a rigor um determinado gnero, por exemplo, o mang pode ser Shonen,
mas conter garotas mgicas (Magical girl) e robs (Mechas).

2.1.3 Influncia da cultura pop japonesa


De acordo com Oi, o Ocidente passou a ter contato com os mangs a partir do final da
dcada de 1970 (2009, p. 26), no entanto, foram vistos com maus-olhos, por conta das cenas
de violncia e por seus temas sobre sexualidade, sendo interpretados como uma leitura imoral
pelos ocidentais. Esta definio passou a ser exaustivamente divulgada pela mdia no
Ocidente, gerando preconceito e negatividade para com as histrias em quadrinhos produzidas
no Japo (Ibidem, p. 26). Mesmo com a mdia criticando os mangs, muitos brasileiros vo
em busca das histrias em quadrinhos japonesas e acabam se interessando sobre a cultura e o
idioma japons (Idem).

32

Japo Curioso: Disponvel em:


http://japaocuriosoo.blogspot.com.br/2013/05/momento-otaku-1-conheca-os-varios.html. Acesso em 06 de
setembro de 2015.

33

Esse interesse se d por conta dos mangs trazerem personagens mais reais,
apresentando problemas e dificuldades de um ser humano, os personagens precisam vencer seus
medos, irem trabalhar ou frequentar a escola, tem sonhos e desejos e tambm fazem escolhas
erradas. Alm da estrutura das construes dos quadros e problemticas que os personagens
passam, a narrativa mantm uma continuidade, os personagens crescem com o decorrer da
histria. Por causa dessa realidade somada a fico, faz com que cada ano cresa o consumo
das histrias em quadrinhos japonesas no Brasil.
Como apresentado no artigo de Santo, a pesquisa realizada pelo Instituto Pr-Livro no
ano de 2008, Retratos de Leitura no Brasil, mostrou o interesse pelas histrias em quadrinhos
para os brasileiros, sendo o gnero mais lido entre os homens e o stimo mais lido entre as
mulheres (2013, p. 02); e a pesquisa da Diviso de Economia Japonesa que registraram o
aumento crescente e ininterrupto no consumo de mangs pelo Ocidente (Ibidem, p.3).
No Brasil as editoras responsveis por trazer as histrias nipnicas so: Panini que se
iniciou no Brasil em 1989 com sede em So Paulo, atualmente responsvel pela publicao das
revistas em quadrinhos como Turma da Mnica MSP, Marvel Comics, DC Comics, entre
outras.33 E a Editora Japan Brasil Communication (JBC), fundada em 1995, porm s depois
de quatro anos a editora entrou na rea dos mangs, sendo Sakura Card Captor do estdio
CLAMP, e Samurai X de Nobuhiro Watsuki seus primeiros ttulos lanados. Parceira das
principais empresas de comunicao do Japo, como: Kodansha, Tezuka Productions, Media
Works, Kyodo News, Graphic-Sha, entre outras.34

Estima-se que a indstria de mangs tenha um lucro anual de sete bilhes de dlares
embora tenha somente h pouco tempo se despertado para o mercado internacional. [...]
As exportaes de quadrinhos cresceram 300% entre 1992 e 2002, enquanto outros
setores exibiram um crescimento de apenas 15%. Atualmente so produzidas noventa e
trs milhes de pginas por ano. Todo o entorno industrial da produo de mangs
avaliado em aproximadamente setecentos bilhes de ienes. (SANTO. 2013, p. 03)

Por conta da popularidade do mangs e dos anims se criou eventos especiais para estes
pblicos que no Brasil se nomeiam de otaku, que significa que gosta da cultura nipnica, no
entanto a palavra otaku no Japo significa uma pessoa fissurada em determinada coisa a ponto
de se isolar do mundo (NORONHA, 2013, p.65).

33

Panini Comics: Disponvel em:


http://www.paninicomics.com.br/web/guest/who. Acesso em 11 de setembro de 2015.
34
Editora JBC: Disponvel em:
http://www.editorajbc.com.br/jbc/. Acesso em 11 de setembro de 2015.

34

O World Cosplay Summit (WCS) o evento dedicado para os fs de mangs, anims e


jogos, seu incio se deu em 2003 em Nagoya, Japo, reunindo cosplayers do mundo todo para
o campeonato mundial de cosplay. Este evento vem crescendo anualmente. Atualmente para o
campeonato j se encontra com mais de vinte pases participantes.35
No Brasil ocorrem vrias convenes que unem o pblico otaku durante o ano todo,
porm a maior que ocorre o Anime Friends, que acontece anualmente em So Paulo capital
durante uma semana, realizando diversas apresentaes e o campeonato de cosplay que define
quem representar o Brasil no campeonato da WCS (Ibidem, p.67).

2.2 Teoria da Cor


2.2.1 Percepo fisiolgica da cor
Estamos sempre rodeados pelas cores. Quem mora nas cidades encontrar mais os tons
neutros, como o cinza; o colorido estar nos outdoors; quando vamos para o campo,
encontramos mais cores, como tons de verdes em uma floresta e o colorido das flores, pssaros
e animais.
Para podermos enxergar toda a beleza das cores necessrio ter a presena da luz, sem
ela ser s por meio de artefatos tecnolgicos. A luz atingi o objeto que reflete estes raios, assim
podemos enxerg-lo (FARINA, PEREZ, BASTOS, 2011, p.27).
Nossos olhos so espcie de cmara ptica, seguem o princpio da cmara obscura e se
parecem com uma cmera fotogrfica convencional (Figura 9). Nossos olhos capturam a
imagem invertida e ela se endireita no nosso crebro (Ibidem, p.28). Composto por vrias lentes,
faz com que os raios luminosos sejam levados mais para o interior. A estrutura do olho
bastante complexa, como a retina, que contm cento e trinta milhes de clulas receptoras
sensveis a luz, sendo responsvel por receber a imagem e transmitir para o centro visual.
Formada por clulas como os bastonetes, que so sensveis a luz e a qualquer mudana dela, e
pelos cones, que so responsveis pela viso da cor e dos detalhes (Ibidem, p.33).

35

World Cosplay Summit: Disponvel em:


http://www.worldcosplaysummit.jp/en/about/. Acesso em 11 de setembro de 2015.

35
Figura 9 - Comparao da viso humana com a cmera fotogrfica convencional

FONTE: (FARINA, PEREZ, BASTOS, 2011, p.28)

2.2.2 Classificao da cor


Os estmulos causados pelas sensaes cromticas so:
- as cores-luz, ou luz colorida, so cores que provm da luz solar. Com o estudo
de Isaac Newton (Figura 10) sobre os fenmenos luminosos onde ao colocar um prisma
e fazer o raio de luz passar, surgem as cores do espectro (vermelho, laranja, amarelo,
verde, azul, anil e violeta), e com um segundo prisma, retornava a luz branca original
(PEDROSA, 2014, p.60).
Figura 10 - Experimento de Isaac Newton

FONTE: (PEDROSA, 2014, p.60)

- as cores-pigmento (Figura 11), so as substncias corantes (como vermelho,


amarelo e azul, que so consideradas cores primrias, porque no podem ser criadas pela
mistura de outras cores, e o laranja, verde e violeta, que so consideradas cores
secundrias, por derivarem da mistura de duas cores primrias), classificadas por Goethe
como cores qumicas, que so as que podemos criar. Elas absorvem, refratam e refletem
os raios luminosos (Ibidem, p.20-21).

36
Figura 11 - Cores-pigmentos

FONTE: (PEDROSA, 2014, p. 23)

Alm da classificao de cores-luz e pigmento, as cores tambm podem ser divididas


em cores quentes e frias, dadas por conta da sensao de proximidade (quentes) e
distanciamento (frias). Entre outros aspectos, como apresentado por Guimares (2000, p.34)
uma das definies das cores criada por Hermann von Helmholtz36, que foi retomada por Albert
Munsell37 no Livro da Cor, de 1905, onde classifica a cor em trs caractersticas (Figura 12):
1. Matiz, que a colorao, onde se determina o comprimento da onda;
2. Valor, que a luminosidade, quanto a cor se aproxima do preto e do branco;
3. Croma, que o grau de pureza da cor, ou tambm conhecido como a saturao da
cor;

36

Hermann von Helmholtz, cientista e filsofo alemo, fez contribuies fundamentais para a fisiologia, ptica
entre outros. Conhecido pela sua declarao da lei da conservao da energia. (Disponvel em:
http://global.britannica.com/biography/Hermann-von-Helmholtz. Acesso em 16 de julho de 2015).
37
Albert Munsell, artista e renomeado como professor pela escola Normal Art School em Boston, conhecida
atualmente como Massachusetts College of Art and Design ou MassArt. Inventou o fotmetro e o cavalete de
artista. Ele se dedicou ensinando sobre as influncias que envolve a teoria cientifica das cores, usada como base
at hoje. (Disponvel em:
http://munsell.com/about-munsell-color/munsell-color-company-history/albert-h-munsell/. Acesso em 16 de julho
de 2015.

37
Figura 12 - Classificao da cor criada por Helmholtz

FONTE: (PEDROSA, 2014, p. 212)

2.2.3 Processo cultural da cor


A construo simblica da cor vem da vivncia do ser humano com ela, tanto que
algumas cores, por conta da dificuldade de sua produo, acabavam sendo utilizadas pela alta
aristocracia, como por exemplo, a prpura e o vermelho, e com isso se construa um significado
em cima da cor, o de poder. Alm disso, construa em relao de como que achava determinada
cor na natureza, como o amarelo, por conta do sol, interpretava a cor algo que alegre e
revigorante. De acordo com Farina, desde a Antiguidade, o homem tem dado um significado
psicolgico s cores e, a rigor, no tem havido diferena interpretativa no decorrer dos tempos
(2011, p.96).
A nomenclatura de cada cor tem relao ao conhecimento e percepo de cada povo,
como explicado por Guimares no captulo sobre a classificao cultural das cores (2000,
p.100), a percepo da cor para uma populao que vive numa regio rida ser diferente de
uma que se encontra em um territrio mais tropical, com uma vasta floresta, e do que vive no
Alasca, j que a gama de cores de cada lugar diferente, enquanto um ver mais tons de amarelo
e laranja, o outro ver tons mais de verde, e o outro tons de branco, e com isso cada um criar
diversos nomes para cada tonalidade que visualizar. Mas dificilmente a pessoa que vive no
Alasca, por exemplo, identificar todas as cores que a populao que vive no territrio mais
tropical identificou, e vice-versa. A nomeao de cada cor se d tambm pelo repertrio do

38

indivduo, se ele souber como foi produzida aquela cor ou de onde veio, colocar na
nomenclatura, como por exemplo, azul da Prssia e vermelho-cdmio.
Mas muitos no sabem a origem de cada cor, conhecendo apenas algumas cores como
vermelho, azul, amarelo, laranja e verde, acabam colocando na nomeao da cor algo como
vermelho-azulado, verde-amarelado, para dizer que a primeira cor falada a que predomina,
mas a segunda tambm aparece.
A preferncia de cada cor tambm est ligada na percepo de cada um, o que se pode
perceber que na sociedade europeia a cor idealizada acaba sendo o branco, tanto que Goethe
afirma, o homem branco o mais belo (GOETHE, 2013, p.143), mas ele alemo, e a cor de
pele que predomina naquela regio o branco, enquanto na China, eles idealizam a cor amarela,
por conta da cor da pele daquele povo (HELLER, 2013, p.97), e o preto acaba tendo outro
significado na populao africana (Ibidem, p.145). O que se pode perceber que o ser humano
idealiza a cor perfeita em relao cor da pele. Tanto que os significados destas cores acabam
se alterando. O branco, enquanto na Europa e para os ocidentais, simboliza a luz, a vida e o
bem, na China e orientais a morte, o fim, o nada (FARINA, PEREZ, BASTOS, 2011, p. 97).
Enquanto no Ocidente o amarelo tem um lado negativo, como representao da inveja,
do cime, da avareza e do egosmo, na China o amarelo sempre bom, no importando a
composio (HELLER, 2013, p.98). Podemos visualizar esta diferena na colorao do smbolo
de Yin e Yang (Figura 13), enquanto no Ocidente em preto e branco, no Oriente preto e
amarelo.
Para os chineses o branco no a cor complementar do preto, alm de Yin e Yang
representar o masculino e o feminino, o preto e o branco para eles so cores femininas. Os
europeus no concordam com isso, tanto que a populao ocidental sempre v o Yin e Yang em
preto e branco. Mesmo as cores sendo adaptadas para cada contexto, na questo simblica
continuam igual. Yin e Yang representam os opostos, se na Europa conservasse a colorao
chinesa do smbolo, seu significado no faria sentido para os ocidentais.

39
Figura 13 - Smbolo de Yin e Yang na China

FONTE: (HELLER, 2013)

Mas para ocorrer esta construo simblica da cor necessrio ocorrer a construo do
cdigo primrio e secundrio apresentado por Guimares, a cor um dos elementos da sintaxe
da linguagem visual, que ela determinada pelos cdigos primrios e organizada sob as regras
de composio dos cdigos secundrios (2000, p.85).
Sendo que o cdigo primrio da percepo do indivduo, aspecto fisiolgico,
responsvel pelo rgo da viso, o olho, e transmitido hereditariamente. De acordo com
Pedrosa esta percepo altera de pessoa para pessoa. Isto ocorre porque a percepo est ligada
ao estado fisiolgico e psquico do ser humano, alm de outros fatores, como o uso de drogas
que pode motivar uma hipersensibilidade cor (PEDROSA, 2014, p.87). O cdigo
secundrio o cdigo da linguagem, este no tem relao com a gentica, e sim, com como so
feitos os registros e as transmisses dos signos, criando um repertrio com o cdigo primrio,
a percepo, com as regras do cdigo secundrio, e com isso passa a constituir o que
conhecemos superficialmente como linguagem das cores (GUIMARES, 2000, p. 53).
Porm, para todo este entendimento foi com base na experincia que se percebeu a
influncia da cor para o ser humano, como argumenta Goethe, a experincia nos ensina que
cores distintas proporcionam estados de nimo especficos (2013, p. 166), e ele explica sobre
preferncia em usar determinada cor por um povo, como os franceses, que de acordo com
Goethe, os franceses amam cores intensas, porque so povos calorosos (Ibidem, p. 177), e
argumenta que o carter da cor da roupa tem a ver com o carter da pessoa (Ibidem, p. 178).

40

O que se pode perceber que a cor uma linguagem que mesmo que ns, seres humanos,
coloquemos cdigos fixos no possvel limit-la apenas em cdigos, como Goethe diz, a cor
nos faz ter estados de esprito (Ibidem, p. 177), sensaes e tambm est relacionada a
convivncia social. Como argumenta Pedrosa, a variedade de significados de cada cor, ao
longo dos tempos, est intimamente ligada ao nvel de desenvolvimento social e cultural das
sociedades que os criam (2014, p. 110).

41

CAPTULO 3: As cores nas obras de Ken Akamatsu

3.1 Sobre as cores e as personagens


3.1.1 Preto
O preto uma cor ou no? Este um questionamento frequente que se encontra no
estudo das cores, principalmente esta. O que se pode concluir que depende do que se esteja
retratado. Se for em cor-pigmento, preto cor, sendo at mesmo a mistura de todas as cores,
mesmo sendo teoricamente, como afirmado por Pedrosa:

Teoricamente, o preto representa a soma das cores-pigmentos na mistura que produz a


sntese subtrativa, mas o que se denomina preto nessa sntese , a rigor, um cinza escuro,
tambm chamado cinza-neutro, por no ser influenciado preponderamente por nenhuma
cor (2014, p.132).

Mas quando se trata de cor-luz, preto se torna a ausncia da luz, quem se sobressai o
branco, sendo este a mistura de todas as cores.
Na sociedade ocidental o preto considerado uma cor masculina, quando se adiciona o
preto em qualquer cor esta se torna suja, mais escura e seu significado se torna negativo, mesmo
que a cor primria no contenha significados negativos, ao contrrio do seu oposto, o branco,
que ao ser adicionado a outra cor, o seu significado se torna positivo, chegando a anular o
significado negativo da cor.
O preto a cor da individualidade e da elegncia, quem usa vestimentas desta cor, negou
as demais cores e o desejo de chamar a ateno, mostrando que o seu interior mais importante,
no sendo necessrio mostrar para o exterior (HELLER, 2013, p.141).
O preto a cor que est presente na sociedade oriental e ocidental, mas principalmente
na oriental em seus cabelos escuros e nos mangs, que por serem impressos em preto e branco
todas as cores que no so claras, como marrom, roxo e azul acabam se tornando em preto na
histria, tanto que se a personagem no aparecer na capa ou em uma ilustrao colorida do autor
no tem como definir corretamente que cor o cabelo.

42

Figura 14 - Personagens de cabelo preto

FONTE: (A.I. ga Tomaranai! Vol. 08(novo); Love Hina Vol. 05; Mahou Sensei Negima! Vol.06.)

Alm de ser a cor predominante dos mangs, pode-se ver a valorizao da cultura
nipnica neles, principalmente as estudadas aqui. Em Love Hina, Motoko Aoyama (Figura 14
centro) vem de uma famlia de samurais com o estilo Shinmei38, ela tem que se tornar forte
para herdar o estilo da famlia, j que sua irm mais velha no pode herdar porque se casou, e
quando se casa perde este direito. Por conta da sua irm ter largado o estilo para ter uma vida
de dona de casa, Motoko cria o sentimento negativo a respeito dos homens, pensando que foi
culpa dos homens ter roubado a irm dela, j que ela gostava muito da irm. Motoko uma
representao clssica da cultura japonesa, focando nos samurais, desde a cor do cabelo preto
at as vestimentas e as suas atitudes na histria.
Em Negima! a representao da cultura japonesa est na personagem Setsuna
Sakurazaki (Figura 14 direita), que tambm samurai, mas esta, alm de ter um estilo
especfico da famlia, ela tem que proteger a Konoka (Seo 3.1.3). Setsuna foi colocada nesta
responsabilidade desde pequena, tanto que Konoka cria um carinho por ela, chegando a no
entender quando ela a abandona. Setsuna se distanciou por conta de um acidente que ocorreu
com Konoka, ela no aceita por ser to fraca ao ponto de no ter conseguido proteg-la, no
entendendo que ambas eram muito pequenas, mas mesmo assim, Setsuna protegia Konoka a
distncia, mas sempre sozinha. Setsuna e Motoko so bem parecidas, alm de ambas serem de
uma famlia com um estilo de samurai, so dedicadas, mas inseguras com os seus sentimentos,
ambas tm uma evoluo na histria, compreendendo que elas podem ter o estilo, serem fortes
e proteger quem elas amam, mas tambm serem felizes, terem amigos e serem garotas comuns.
Das obras analisadas, a mais diferente de A.I. ga Tomaranai!, Toni ou Twenty (Figura
14 esquerda), um A.I. (Artificial Intelligence - Inteligncia Artificial) de nmero vinte, a

38

Shinmei: Uma arte marcial de Kyoto. (AKAMATSU, 2007, p.84.)

43

primeira A.I. com forma mais atraente que Hitoshi Kobe consegue criar, mas com um pequeno
problema, ela s tinha duas configuraes, romntica ou hostil. Hitoshi fica muito decepcionado
consigo mesmo porque ele queria uma namorada amvel, algo que Twenty no era, tanto que
ele a desativa. Porm quando ela cria vida e descobre que foi substituda por Thirty (Seo
3.1.5), Twenty fica com muito cimes, faz de tudo para prejudicar Thirty, mas descobre que ela
muito amvel, ento decide ajud-la a evoluir no namoro com Hitoshi. No primeiro
lanamento do mang, Twenty aparecia nas capas com o cabelo preto, no relanamento da obra,
nas primeiras capas, ela aparece com o cabelo comprido de cor marrom escuro, no entanto
quando ela corta o cabelo aparece com cor preto novamente.
Este mang complexo, lembra Love Hina, mas como se fosse um prottipo, quando a
histria continha uma problemtica, Akamatsu dava um fim para ela muito rpido, contendo
muitos festivais de praias, que acaba se tornando repetitivo. A problemtica principal se perde
(se que pode considerar que tinha uma), muitos acontecimentos ficam perdidos.
Por parecer um prottipo de Love Hina, Twenty se parece com duas personagens, a
Mitsune que amiga de Naru Narusegawa (Seo 3.1.4) e a tia de Keitar, Haruka. Mitsune foi
apelida de Kitsune (raposa) por ser astuta e esperta, sempre querendo tirar vantagem e cuidar
da vida das moradoras da penso. J Haruka a mais velha que aparece na penso, sempre
sria. Twenty lembra Haruka e Mitsune porque depois que chega a/o Forty (Seo 3.1.4), ela
adota uma postura mais materna, mas sem deixar de dar pentelho onde no era chamada.
As personalidades das personagens de cabelo preto encontradas durante a leitura podemse visualizar na tabela a seguir:

Tabela 1 - Personalidades das personagens de cabelo preto

Obras

Personagem

A.I. ga Tomaranai!

Twenty

Love Hina

Motoko Aoyama

Mahou Sensei Negima!

Setsuna Sakurazaki
FONTE: (do autor)

Personalidades
Arteira; Autoritria;
Dominadora; Egosta; Esnobe;
Festeira; Malvada; Safada;
Dedicada; Determinada; Forte;
Insegura com os sentimentos;
Perfeccionista; Sria; Tmida;
Fria; Insegura com os
sentimentos; Protetora; Sria;
Tmida

44

3.1.2 Roxo
Violeta, roxo, lils ou prpura, no importa como se nomeia, a cor a ser estudada aqui
a mistura do azul com o vermelho, sendo identificada em quarenta e um tons no livro A
psicologia das cores de Eva Heller (2013, p.192), esta podendo ter tons mais para o azul ou
para o vermelho. Esta cor a mais ambgua das cores, j que em sua composio contm dois
opostos. Como argumenta Heller:
Em nenhuma outra cor se unem qualidades to opostas como no violeta: a unio do
vermelho e do azul, do masculino e do feminino, da sensualidade e da espiritualidade.
A unio dos opostos o que determina a simbologia da cor violeta (Ibidem, p.193).

Considerada como cor feminina. Simboliza a devoo e a f, j que os sacerdotes a


utilizavam. Do poder, por causa do custo elevado de sua produo na Idade Mdia, sendo assim,
utilizada apenas pela realeza (WILLS, 1997, p.45). Simboliza tambm a saudade, cimes,
magia, calma, dignidade, variando de acordo com o tom.
O violeta no uma cor comum de se encontrar na natureza, e mesmo quando
encontrada, como por exemplo, a flor violeta, h de diversas cores (HELLER, 2013, p.200). No
cabelo no existe naturalmente, s por tingimento, nos mangs dificilmente no achar uma
personagem que tenha algum tom desta cor na histria, mas raramente elas so as protagonistas.

Figura 15 - Personagens de cabelo roxo

FONTE: (A.I. ga Tomaranai! Vol. 08 (novo); Love Hina Vol. 06; Mahou Sensei Negima! Vol. 15.)

Para representar esta cor nas obras de Ken Akamatsu foi selecionado, de A.I. ga
Tomaranai!, Yayoi Kobe (Figura 15 esquerda), irm de Hitoshi Kobe, mora com os pais nos
Estados Unidos, mas vem para o Japo determinada em buscar o irmo. Constri A.I.s como
Hitoshi, mas de menor magnitude. Ela uma personagem finalizadora, como a irm de Keitar,
Kanako, que tambm tem o cabelo desta cor (Love Hina volume 11 e 12) (AKAMATSU, 2007,
p. 130-131).

45

Para Love Hina a escolhida a Shinobu Maehara (Figura 16 centro), uma das mais
novas da penso Hinata. Excelente cozinheira, mas bastante tmida, com a convivncia dos
moradores da penso ela consegue vencer as suas dificuldades conseguindo no final entrar at
na faculdade. Em Negima! a escolhida foi Nodoka Miyazaka (Figura 16 direita), ou garota
dos livros, j que ela cuida da biblioteca da instituio. Tmida igual Shinobu, quando conhece
o protagonista cria um carinho por ele. No final Nodoka mostrou ser uma tima amiga, pois
no seria por um garoto de dez anos que iria prejudicar a amizade.
As personagens escolhidas para anlise tm alguns aspectos semelhantes, como por
exemplo, as trs nas suas histrias gostam do protagonista e so inseguras consigo mesmas,
Yayoi sofre de complexo de inferioridade, j que o irmo ficava zombando dela quando era
menor; Shinobu por no ser uma boa aluna fica desesperada, j que Keitar se esfora bastante
para atingir seus objetivos e Shinobu acha isso incrvel. J em Negima!, Nodoka acha incrvel
como Negi aos 10 anos j leciona, mesmo ela tendo medo de homens ela no sente isso perto
de Negi no comeo s vergonha, mas com o passar da histria se torna amiga dele.
As personalidades das personagens de cabelo roxo encontradas durante a leitura podemse visualizar na tabela a seguir:

Tabela 2 - Personalidades das personagens de cabelo roxo

Obras

Personagem

A.I. ga Tomaranai!

Yayoi Kobe

Love Hina

Shinobu Maehara

Mahou Sensei Negima!

Nodoka Miyazaki

Personalidades
Agitada; Curiosa; Estourada;
Insistente; Louca; Sensvel;
Sincera; Complexo de
inferioridade;
Amorosa; Doce; Esforada;
Gentil; Inocente; Meiga;
Sensvel; Tmida;
Esforada; Gentil; Inocente;
Inteligente; Meiga; Tmida;

FONTE: (do autor)

3.1.3 Marrom
a cor da terra, ela est frequente na natureza, mas no uma cor-luz, no h como
obt-la por meio da luz, para se obter na pintura se utiliza o amarelo em conjunto com o preto,
ou o amarelo com vermelho e preto (PEDROSA, 2014, p.129).
Por ser uma cor comum em nosso cotidiano, ela se tornou desprezada, representando
a feiura, o antiptico e o antiquado, mas tambm remete ao aconchego. Quem usa marrom no

46

quer se aparecer, e sim se adaptar. O marrom faz com que todas as cores percam o brilho junto
a ele (HELLER, 2013, p.258).
Quando se fala em cabelo, o marrom a cor mais comum (principalmente na sociedade
latina), mas para ficar mais elegante de falar, os cabelos marrons se tornaram castanhos (Ibidem,
p.259).

Figura 16 - Personagens de cabelo marrom

FONTE: (A.I. ga Tomaranai! Vol. 05 (novo); Love Hina Vol. 06; Mahou Sensei Negima! Vol. 17.)

As personagens analisadas com cabelo desta cor so as mais neutras nas histrias, as
trs aparecem em alguns momentos nas obras. Em A.I ga Tomanarai!, temos a prima de Hitoshi,
Kikubo Kobe (Figura 16 esquerda), que aparece em dois momentos, o primeiro quando o
primo vai visit-la junto com Thirty para esquiar, e o segundo momento quando ela, junto
com Twenty e Forty decidem fazer uma travessura com Hitoshi. No primeiro momento parece
que ela gosta do Hitoshi mas acaba deixando para l, como se fosse um teste com Thirty, para
ver se gostava mesmo de Hitoshi. Na segunda apario, Kikubo mostra que alm de ser uma
excelente atriz tambm gosta de brincar com a cara do primo, mostrando ser uma garota muito
alegre e brincalhona. E o aspecto alegre se encontra nas trs personagens escolhidas aqui para
anlise.
Em Love Hina encontramos Mutsumi Otohine (Figura 16 centro), que vive em uma
ilha com sua famlia de 8 irmos, sendo ela a mais velha. Quando pequena ela viveu um tempo
na penso Hinata junto com Naru e Keitar, mas os trs no se recordam disso, tanto que quando
ela aparece na histria, toda atrapalhada e esquecida se identificando de imediato com Keitar,
deixando a Naru com cimes, principalmente quando eles descobrem que Mutsumi conheceu
Keitar quando eram menores, Naru surta, questionando-se se Mutsumi a garota da promessa
de Keitar, mas por fim, descobre que Mutsumi fez uma promessa sim, mas com a Naru.
Avoada e alegre, apaixonada por termas, no nega gostar de Keitar, mas mostra ser uma boa
amiga ajudando Naru.

47

Em Negima! temos a Konoka Konoe (Figura 16 direita), amiga de Asuna (Seo


3.1.4), neta do reitor da instituio, pertencente a uma famlia de magos, portanto, Konoka tem
um poder gigantesco dentro dela, mas de princpio ela no sabe da existncia da magia. Por
causa deste poder ela escoltada por Setsuna, que a sua amiga de infncia. Quando Konoka
descobre que existem magos e que ela tem o poder da cura, ela consegue se aproximar da
Setsuna novamente, entendendo agora o porqu que ela se afastou, mas por Setsuna ser teimosa,
Konoka teve que insistir muito para a amiga ficar perto novamente. Konoka sempre alegre e
prestativa, sempre ajudando todos que esto a sua volta.
As personalidades das personagens de cabelo marrom encontradas durante a leitura
podem-se visualizar na tabela a seguir:

Tabela 3 - Personalidades das personagens de cabelo marrom

Obras

Personagem

A.I. ga Tomaranai!

Kikubo Kobe

Love Hina

Mutsumi Otohine

Mahou Sensei Negima!

Konoka Konoe

Personalidades
Alegre; Brincalhona; Calma;
Sincera;
Alegre; Calma; Desastrada;
Distrada; Ingnua; Inteligente;
Lerda; Sincera;
Alegre; Amorosa; Brincalhona;
Calma; Cuidadosa; Ingnua;
Sincera;

FONTE: (do autor)

3.1.4 Laranja
O laranja a combinao das cores vermelha e amarela, sendo identifica em quarenta e
cinco tons diferentes (HELLER, 2013, p.180), mas o laranja pode se tornar o marrom, ainda
mais com a adio do preto. Ao contrrio do marrom que no uma cor-luz, o laranja j
produzido por luz.
Na China, o laranja a cor da transformao, j que para eles o amarelo a perfeio e
o vermelho a felicidade e poder (Ibidem, p. 187). Cor que remete a atividade, o ldico e a
recreao, mas tambm a originalidade (em conjunto com o violeta), a proximidade e a
sociabilidade.

48
Figura 17 - Personagens de cabelo laranja

FONTE: (A.I. ga Tomaranai! Vol. 04 e 05 (novo); Love Hina Vol. 01; Mahou Sensei Negima! Vol. 19.)

Por ser uma cor forte, mas de difcil equilbrio, podemos ver este comportamento nas
personagens Naru de Love Hina e Asuna de Negima!. Naru Narusegawa (Figura 17 centro)
como j apresentado no Captulo 1, no artigo Mang e representao: A mulher ps-feminista
em Love Hina, construda com base nas teorias ps-feministas, uma mulher mais decidida e
forte, junto com os princpios orientais, de uma mulher obediente e submissa. Na histria em
si, no se v muito a Naru submissa, ela at tenta ser uma dona de casa, mas Shinobu bem
melhor que ela para fazeres domsticos. Naru bem autoritria e esforada, ela to esforada
que de tanto querer entrar na Toudai (Universidade de Tquio), passou dois anos apenas
estudando, a ponto que chegou a ter que usar culos. Depois de ser reprovada, ela mostrou que
tem um lado mais doce e que se preocupa com Keitar. O que diferencia Naru da Asuna de
Negima! que Asuna Kagurazaka (Figura 17 direita) mais energtica e pssima na escola,
sendo boa apenas nos esportes, como corrida. Mas na questo sentimento, Asuna mostra dureza
igual a Naru no incio da histria; gostam de um homem mais velho que elas, brigam muito
com o protagonista, mas com muita dificuldade, acabam demostrando que se preocupam com
eles.
Forty (Figura 17 esquerda) a personagem mais complexa, j que hora menino, hora
menina. Tudo isso porque quando Hitoshi estava programando o programa de nmero
quarenta, Twenty e Thirty veem e ficam opinando, j que gostaram da ideia de ganhar um
irmozinho (a). Twenty deseja um menino, enquanto Thirty uma menina. As duas acabam
atordoando Hitoshi e ficam digitando comandos de personalidades, cada uma o que queria,
resultado, criam um sistema defeituoso, criando um A.I. com dois gneros, no de uma vez,
para se tornar menina, o A.I. tem que falar garota, e para menino, garoto. Por conta desta
dualidade, as personalidades tambm alteram, o que para Twenty seria o menino perfeito, se
tornou a garota, e o que para Thirty seria a menina perfeita, se tornou o menino, por fim, ambas
gostam do novo A.I. e se divertem muito, mas este A.I. acaba aparecendo bem mais na sua

49

verso feminina, que recorda a Koalla Su de Love Hina, uma personagem alegre e brincalhona,
que no sabe a hora de parar.
As personalidades das personagens de cabelo laranja encontradas durante a leitura
podem-se visualizar na tabela a seguir:

Tabela 4 - Personalidades das personagens de cabelo laranja

Obras

Personagem

A.I. ga Tomaranai!

Forty

Love Hina

Naru Narusegawa

Mahou Sensei Negima!

Asuna Kagurazaka

Personalidades
Agitada; Brincalhona; Inocente;
e a verso Masculina: Doce;
Srio; Organizado;
Alegre; Amorosa; Dedicada;
Doce; Esforada; Forte; Insegura
com os sentimentos; Prestativa;
Organizada; Sria;
Alegre; Cuidadosa; Energtica;
Esforada; Forte; Insegura com
os sentimentos;

FONTE: (do autor)

3.1.5 Amarelo
O amarelo em qualquer perodo histrico sempre teve ligao com o ouro, o fruto
maduro e o sol. Est em uma das faixas do espectro solar. O amarelo como cor-pigmento
considerado uma das trs cores primrias, tanto para a sociedade ocidental quanto para a
oriental. a cor que mais se aproxima com o branco, tanto que o branco com o decorrer do
tempo ganha um tom amarelado (PEDROSA, 2014, p. 122-123).
Na China, o amarelo uma cor masculina, ao contrrio da classificao do Ocidente,
onde o amarelo classificado como cor feminina; smbolo de tudo que bom, no importando
a composio. As cores primrias dos chineses so o amarelo, o vermelho e o verde, porque
para eles o azul com um pouco do amarelo j se torna verde, ento no pode ser considerada
uma cor primria por esta fcil manipulao. Os europeus no acreditam, mas a valorizao da
cor est interligada com a cor da pele da civilizao, por isso que os asiticos consideram o
amarelo como a cor mais linda (HELLER, 2013, p. 97-98). De acordo com Pedrosa, na China,
O amarelo associa-se ao preto, como seu oposto e seu complementar. Ambos surgem como
diferenciaes primordiais-anlogas s oposies de foras contrrias como as exigentes em
Yang e Yin, [...] Na antiga simbologia chinesa, o amarelo emerge do negro, como a terra emerge
das guas. O amarelo era a cor do imperador, por se encontrar no centro do universo, como o sol
no centro do firmamento (2014, p.123).

50

O amarelo uma cor bastante contraditria, podendo representar o otimismo, mas


tambm a inveja. Cor da iluminao, por causa do sol, agindo assim sempre de maneira alegre
e revigorante. Cor da ostentao, por causa do ouro. Em conjunto com as cores vermelha e
laranja se torna o trplice acorde tpico do prazer e de tudo que o cerca, porque o acorde
da alegria de viver, da atividade, da energia e da animao clamorosa (HELLER, 2013, p.86).
Nos cabelos, para falar que uma pessoa tem cabelos amarelo se diz que so loiros, cor
presente mais na populao norte-europeia. Nos mangs tal cor no desprezada, nas obras
escolhidas aqui para anlise, as personagens so bem animadas.
Figura 18 - Personagens de cabelo amarelo

FONTE: (A.I. ga Tomaranai! Vol. 01 (novo); Love Hina Vol. 08; Mahou Sensei Negima! Vol. 08.)

Em A.I. ga Tomaranai! encontra a protagonista feminina da histria, programa de


nmero trinta, a namorada perfeita idealizada por Hitoshi, amorosa, atenciosa e gentil. Quando
criou vida, Thirty (ou Saati do ingls) fez a vida pacata de Hitoshi se tornar mais agitada e
alegre. Thirty (Figura 18 esquerda) tem uma grande semelhana com Ayaka Yukihiro (Figura
18 direita), de Negima!, gostam e so super cuidadosas com o protagonista da histria, s que
Ayaka representante da sala onde Negi da aula e ela tem uma grande implicncia com Asuna,
mas quando conta a histria de Ayaka e Asuna, de como elas se conheceram, como tudo
comeou destas intrigas, consegue perceber que Asuna tomou uma postura de irm para Ayaka.
Este lado briguento podemos interligar com Sarah Mcdougal de Love Hina.
Sarah (Figura 18 centro) adotada por Noriyasu Seta, que foi professor de Naru, o
qual ela se apaixonou e fez a promessa de entrar na Toudai por conta dele ser um professor da
Toudai, mas ele decidiu viajar pelo mundo atrs de artefatos de arqueologia. Quando Sarah
aparece na histria, perto do pai era s amores, mas quando ele se afastava, ela se tornava
travessa, por estar com cimes de Keitar de ser o ajudante do Seta, com isso ela ficava
provocando-o, como por exemplo, quebrando os artefatos que ele tinha que limpar e
consequentemente concertar. Quando Seta deixa ela na penso aos cuidados de Haruka, que

51

no gosta muito da ideia, Sarah rejeita, mas d uma de santa na frente das moradoras, no entanto,
com a presena de Su e Shinobu, que so as moradoras com idades mais prximas a dela e com
as invenes malucas de Su, Sarah acaba gostando da ideia de morar l.
As personalidades das personagens de cabelo amarelo encontradas durante a leitura
podem-se visualizar na tabela a seguir:
Tabela 5 - Personalidades das personagens de cabelo amarelo

Obras

Personagem

A.I. ga Tomaranai!

Thirty

Love Hina

Sara Mcdougal

Mahou Sensei Negima!

Ayaka Yukihiro

Personalidades
Alegre; Amorosa; Boba;
Companheira; Cuidadosa;
Gentil; Ingnua; Inocente;
Brincalhona; Ciumenta;
Travessa;
Amiga; Amorosa; Ciumenta;
Companheira; Cuidadosa;
Elegante (rica); Inteligente;

FONTE: (do autor)

3.2 Anlise entre os trs mangs


3.2.1 Preto
Tabela 6 - Anlise: cabelo preto

Obras
Personagens/
Personalidades
Arteira
Autoritria
Dedicada
Determinada
Dominadora
Egosta
Esnobe
Festeira
Forte
Fria
Insegurana com os
sentimentos
Malvada
Perfeccionista
Protetora
Safada
Sria
Tmida

A.I. ga Tomaranai!

Love Hina

Negima!

Twenty
X
X

Motoko

Setsuna

X
X
X
X
X
X
X
X
X

X
X
X
X
X
X
FONTE: (do autor)

X
X

52

Visualizando os dados da tabela, pode-se perceber que em nenhum aspecto as trs


personagens se identificam. Apenas em Love Hina e Negima! encontram-se personalidades
semelhantes como: insegurana com os sentimentos, sria e tmida. Portanto, para esta cor o
autor no construiu nenhum padro.

3.2.2 Roxo
Tabela 7 - Anlise: cabelo roxo

Obras
Personagens/
Personalidades
Agitada
Amorosa
Curiosa
Doce
Esforada
Estourada
Gentil
Inocente
Insistente
Inteligente
Louca
Meiga
Sensvel
Sincera
Tem Complexo de
Inferioridade
Tmida

A.I. ga Tomaranai!

Love Hina

Negima!

Yayoi
X

Shinobu

Nodoka

X
X
X
X

X
X

X
X

X
X
X
X
X

X
X

X
FONTE: (do autor)

Em relao s trs obras as personagens de cabelo roxo no mantm nenhuma


caracterstica semelhante, encontra-se apenas uma caracterstica entre as personagens de A.I.
ga Tomaranai! e Love Hina, que a caracterstica sensvel. Mas se encontra cinco
personalidades que se repetem entre Love Hina e Negima!, que so: esforada, gentil, inocente,
meiga e tmida. Porm, nesta cor Akamatsu no manteve nenhum padro para as personagens
de cabelo roxo.

53

3.2.3 Marrom
Tabela 8 - Anlise: cabelo marrom

Obras
Personagens/
Personalidades
Alegre
Amorosa
Brincalhona
Calma
Cuidadosa
Desastrada
Distrada
Ingnua
Inteligente
Lerda
Sincera

A.I. ga Tomaranai!

Love Hina

Negima!

Kikubo
X

Mutsumi
X

X
X

Konoka
X
X
X
X
X

X
X
X
X
X
X

FONTE: (do autor)

Nesta cor se encontra trs personalidades que as trs personagens de cada obra se
identificam: alegre, calma e sincera. E alm destas, entre as obras Love Hina e Negima!,
encontra uma caracterstica: ingnua e entre A.I. ga Tomaranai! e Negima!, uma caracterstica:
brincalhona. Percebe-se que nesta cor o autor manteve um padro de personalidade entre as
personagens. Alm da personalidade pode se perceber o aspecto visual das trs so quase
idnticas (Figura 19).

Figura 19 - Da Esq. para a Dir. Kikubo Kobe, Mutsumi Otohine e Konoka Konoe.

FONTE: (A.I. ga Tomaranai!, cap. 24; Love Hina, cap.45; Mahou Sensei Negima!, cap. 03.)

54

3.2.4 Laranja
Tabela 9 - Anlise: cabelo laranja

Obras
Personagens/
Personalidades
Agitada
Alegre
Amorosa
Brincalhona
Cuidadosa
Dedicada
Energtica
Esforada
Forte
Inocente
Insegura em
relao aos seus
sentimentos
Prestativa
Doce
Organizado
Srio

A.I. ga Tomaranai!

Love Hina

Negima!

Forty
X

Naru

Asuna

X
X

X
X
X
X
X

X
X
X

X
Verso Masculina:
X
X
X

X
X

FONTE: (do autor)

No laranja tambm se encontra a mesma problemtica das cores preta e roxa, entre as
trs obras analisadas, as personagens no mantm nenhum aspecto semelhante. No entanto,
identifica-se algumas personalidades semelhantes, como em A.I. ga Tomaranai! e Love Hina,
as caractersticas: doce e srio com relao da verso masculina de Forty. E em Love Hina e
Negima!, as caractersticas: alegre, esforada, forte e insegurana em relao aos sentimentos.

55

3.2.5 Amarelo
Tabela 10 - Anlise: cabelo amarelo

Obras
Personagens/
Personalidades
Alegre
Amiga
Amorosa
Boba
Brincalhona
Ciumenta
Companheira
Cuidadosa
Elegante (rica)
Gentil
Ingnua
Inocente
Inteligente
Travessa

A.I. ga Tomaranai!

Love Hina

Negima!

Thirty
X

Sara

Ayaka
X
X

X
X
X
X
X
X

X
X
X
X

X
X
X
X
X
FONTE: (do autor)

Verificando-se a tabela, percebe-se que entre as trs obras no h padro, mas h


caractersticas semelhantes entre elas, como em A.I. ga Tomaranai! e Negima!: amorosa,
companheira e cuidadosa. E entre Love Hina e Negima! a personalidade, ciumenta entre as
personagens.

3.3 Love Hina e Mahou Sensei Negima!


3.3.1 Preto
No cabelo preto se identifica trs personalidades semelhantes, mas alm disso, percebe
se que as construes das personagens so praticamente as mesmas. Motoko, de Love Hina,
samurai, e Setsuna, de Negima! tambm de uma famlia de samurais, ambas utilizam espada
e usam roupas de samurai (Figura 20).

56
Figura 20 - Da Esq. Motoko, da Dir. Setsuna.

FONTE: (Love Hina, cap. 06; Mahou Sensei Negima!, cap. 108.)

Tabela 11 - Cabelo Preto

Obras
Personagens/
Personalidades
Dedicada
Determinada
Forte
Fria
Insegurana com
os sentimentos
Perfeccionista
Protetora
Sria
Tmida

Love Hina

Negima!

Motoko
X
X
X

Setsuna

X
X

X
X
X

X
X
X

FONTE: (do autor)

Mesmo sendo apenas trs personalidades identificadas, pode dizer que ambas tm um
pouco de cada caracterstica da outra. Setsuna, pode ser classificada como uma garota dedicada,
determinada, forte e perfeccionista por conta de se exigir tanto para cuidar de Konoka, mas
Setsuna, no que diz respeito a essas personalidades, inferior em relao a Motoko, que tem
que continuar treinando para seguir o estilo da famlia. Das duas, as exigncias so grandes em
cima delas, mas cada uma reage de uma maneira, porque no se pode dizer que Motoko fria

57

s porque ela no gosta do Keitar de princpio. Ambas as personagens tm uma amizade com
outra personagem da histria, Motoko com Naru, alm de ajudar a cuidar da Kaolla Su, e
Setsuna com Konoka.

3.3.2 Roxo
No cabelo roxo, em ambas histrias ocorrem as mesmas construes das personagens,
as diferencias so que em Love Hina Shinobu mais criana e somente no final da histria
aparece ela mais velha, recebendo um destaque no comeo da narrativa, porm no
possibilitando identificar alguma diferena na personalidade, enquanto em Negima!, Nodoka
cresce com o decorrer da histria, deixando de ser aquela menina tmida. Ambas de incio
parecem idnticas, gostando do protagonista. As semelhanas entre as duas so grandes. Foi
possvel identificar cinco personalidades idnticas.

Tabela 12 - Cabelo Roxo

Obras
Personagens/
Personalidades
Amorosa
Doce
Esforada
Gentil
Inocente
Inteligente
Meiga
Sensvel
Tmida

Love Hina

Negima!

Shinobu
X
X
X
X
X

Nodoka

X
X
X

X
X
X
X
X
X

FONTE: (do autor)

3.3.3 Marrom
No cabelo marrom identificamos anteriormente que existe um padro entre a cor de
cabelo e a personalidade das personagens dos trs mangs, mas h tambm uma caracterstica
semelhante apenas entre Mutsumi, de Love Hina, e Konoka, de Negima!, a personalidade
ingnua.

58
Tabela 13 - Cabelo Marrom

Obras
Personagens/
Personalidades
Alegre
Amorosa
Brincalhona
Calma
Cuidadosa
Desastrada
Distrada
Ingnua
Inteligente
Lerda
Sincera

A.I. ga Tomaranai!

Love Hina

Negima!

Kikubo
X

Mutsumi
X

X
X

Konoka
X
X
X
X
X

X
X
X
X
X
X

FONTE: (do autor)

3.3.4 Laranja
No cabelo laranja encontra as protagonistas femininas das histrias, Naru, em Love
Hina, e Asuna, em Negima!, e ambas se parecem muito no s apenas nas personalidades, mas
tambm visualmente, as diferenas que encontra so que Naru se dedica estudando, enquanto
Asuna, por ter perdido os pais muito nova, tem que trabalhar para se sustentar. Mas em relao
ao protagonista masculino da histria, ambas teimam que gostam de outro rapaz e que no se
importam com ele, mas sempre esto de olho no que est fazendo e sempre o ajudam e cuidam
dele, alm das broncas que lhe do.

Tabela 14 - Cabelo Laranja

Obras
Personagens/
Personalidades
Alegre
Amorosa
Cuidadosa
Dedicada
Doce
Energtica
Esforada
Forte
Insegura com os
sentimentos
Prestativa
Sria

Love Hina

Negima!

Naru
X
X

Asuna
X
X

X
X
X
X

X
X
X

X
X
FONTE: (do autor)

59

3.3.5 Amarelo
No cabelo amarelo se encontra apenas uma personalidade em comum, mas temos que
compreender que cada uma tem uma idade, Sara, de Love Hina, ainda criana, enquanto
Ayaka, de Negima!, j adolescente, tem mais responsabilidades, alm de ser representante de
classe. Mas no quesito cimes, as duas no deixam de transparecer nenhuma diferena, a Sara
sendo em relao ao seu pai e a Ayaka em relao ao protagonista masculino.

Tabela 15 - Cabelo Amarelo

Obras
Personagens/
Personalidades
Amiga
Amorosa
Brincalhona
Ciumenta
Companheira
Cuidadosa
Elegante (rica)
Inteligente
Travessa

Love Hina

Negima!

Sara

Ayaka
X
X

X
X

X
FONTE: (do autor)

X
X
X
X
X

60

CONCLUSO
Analisando as tabelas elaboradas, podem-se observar que entre os trs mangs no h
muitas caractersticas semelhantes, s encontra semelhanas entre uma ou outra obra, assim,
conclusse que o autor, Ken Akamatsu, no criou nenhum padro para as cores de cabelos com
relao as personalidades de suas personagens, ou seja, a conceitualizao acaba sendo
individualmente em cada obra. O que se pode perceber que a nica cor que encontra
semelhanas foi a do cabelo marrom, que tambm so semelhantes visualmente, alm da
postura das trs personagens nas suas histrias, que so neutras e aparecem em alguns
momentos nas narrativas.
As maiores semelhanas ocorrem entre os mangs Love Hina e Negima!, provavelmente
por causa do sucesso de Love Hina (que lanou pela terceira vez no Brasil), o autor quis recriar
um cenrio parecido. A expectativa era tanto que quando foram lanar o anim de Negima!
fizeram um investimento grande em cima deste ttulo. No entanto, a histria de cada um
diferente, comeando pelo protagonista masculino, que em Love Hina no uma criana como
em Negima!.
Alm desta concluso em relao aos mangs Love Hina e Negima!, podem-se perceber
que A.I. ga Tomaranai! se parece como um prottipo de Love Hina. Os protagonistas feminino
e masculino de A.I. ga Tomaranai! se parecem com os protagonistas de Love Hina,
principalmente visualmente, o que altera que em A.I. ga Tomaranai! a protagonista feminina
tem cabelo amarelo e em Love Hina laranja. A personagem de cabelo preto de A.I. ga
Tomaranai! se parece com duas personagens de Love Hina e a verso masculina da personagem
de A.I. ga Tomaranai!, Forty, se parece com a Naru, de Love Hina, e a sua verso feminina com
outra personagem de Love Hina.
Porm, mesmo que a anlise tenha dado como resultado apenas a cor marrom como
padro de personalidade, podem-se falar da cor roxo, pois as personagens das trs obras na
narrativa gostam do protagonista masculino, e da cor amarela, porque nas trs obras as
personagens so bem alegres, no entanto de maneiras diferentes.
Em suma, o autor s manteve a cor de cabelo marrom com semelhanas de
personalidades entre as personagens de cada obra analisada, no restante encontramos uma ou
outra semelhana entre as obras.

61

REFERNCIAS
Bibliografia

AKAMATSU, Ken. Love Hina Infinity. So Paulo: Editora JBC, 2007.


FARINA, Modesto; PEREZ, Clotilde; BASTOS, Dorinhos. Psicodinmica das Cores em
Comunicao. 6 ed. So Paulo: Edgard Blucher, 2011.
GOETHE, J. W. Doutrina das Cores. 4 ed. So Paulo: Editora Nova Alexandria, 2013.
GUIMARES, Luciano. A cor como informao: a construo biofsica, lingustica e cultural
da simbologia das cores. 3 ed. So Paulo: Annablume, 2000.
HELLER, Eva. A psicologia das cores: como as cores afetam a emoo e a razo. So Paulo:
Gustavo Gili, 2013.
NORONHA, Fernanda Silva. Anims e mangs: o mito vivo e vivido no imaginrio infantil.
Segunda verso. So Paulo: s.n., 2013.
OI, Sheila Kiemi. Shjo Mang: de Gengi Monogatari a Miou Takaya. So Paulo: s.n., 2009.
PEDROSA, Israel. Da Cor Cor Inexistente. 10 ed. Rio de Janeiro: Senac Nacional, 2014.
THOMPSON, Jason. Manga: The Complete Guide. New York: Del Rey Books, 2007.
WILLS, Pauline. O Uso da Cor no seu Dia-a-dia. So Paulo: Pensamento,1997.

Mangs
A.I. ga Tomaranai!: em ingls (completo): Disponvel em:
http://mangafox.me/manga/ai_ga_tomaranai/ . Acesso em: 28 de fevereiro de 2015.
Em portugus (incompleto): Disponvel em:
http://br.mangahost.com/manga/ai-ga-tomaranai. Acesso em 14 de fevereiro de 2015.
Love Hina: em portugus (completo): Disponvel em:
http://mangasproject.xpg.uol.com.br/Lista/mangas/233-love-hina/page/4 . Acesso em 19 de
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Mahou Sensei Negima!: em portugus (completo): Disponvel em:
http://br.mangahost.com/manga/mahou-sensei-negima. Acesso em: 19 de maro de 2015.

62

Anais, artigos e peridicos

BARATA, Filipe. Watchmen, uma anlise de composio cromtica da obra: dos quadrinhos
ao cinema. In: XIII Congresso Internacional da Associao Brasileira de Literatura Comparada
(ABRALIC), 2013, Campina Grande. ANAIS ABRALIC INTERNACIONAL (2013), v.1.
Disponvel em:
http://anais.abralic.org.br/trabalhos/Completo_Comunicacao_oral_idinscrito_566_00986ba5d
6d8a36e7baa5677a36fefa7.pdf. Acesso em 20 de maro de 2015.
BITTENCOURT, Danilo; SILVA, Andr Luiz Souza da. Consideraes sobre as Cores e as
Estratgias Narrativas de Vagabond. In: 2 Jornadas Internacionais de Histrias em
Quadrinhos, 2013, So Paulo. Caderno de Resumos. So Paulo: Observatrio de Histrias em
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%20BITTENCOURT%20-%20HQ%20E%20LINGUAGEM.pdf. Acesso em 17 de maro de
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GNTZEL, Eliane; SANTOR, Fernando; TASSOTTI, Marcos V. B. Anlise Comparativa:
Homem-Aranha x Batman. In: XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul,
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HOLLMANN, Anita Gonalves; TEIXEIRA, Nncia C.R.B. Mang e representao: A mulher
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Acesso em 19 de maro de 2015.
SANTO, Janaina de Paula do Esprito. Mang, Segunda Guerra e o Conhecimento Histrico:
Diferentes Apropriaes. In: 2 Jornadas Internacionais de Histrias em Quadrinhos, 2013, So
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http://www2.eca.usp.br/anais2ajornada/anais2asjornadas/anais/4%20-%20ARTIGO%20%20JANAINA%20DE%20PAULA%20DO%20ESPIRITO%20SANTO%20%20HQ%20E%20HISTORIA.pdf. Acesso em 20 de agosto de 2015.

63

Webgrafia
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http://www.amazon.com/Mao-Chan-Volume-Artist-Not-Provided/dp/B0000BWVDH. Acesso
em 04 de maro de 2015.
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http://www.animenewsnetwork.com/encyclopedia/manga.php?id=5980. Acesso em 04 de
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http://www.editorajbc.com.br/2013/04/05/love-hina-esta-de-volta/. Acesso em 30 de maro de
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___________. Disponvel:
http://www.editorajbc.com.br/2006/01/20/negima-e-o-novo-manga-da-editora-jbc/.
em 31 de maro de 2015.

Acesso

__________. Disponvel em:


http://www.editorajbc.com.br/jbc/. Acesso em 11 de setembro de 2015.
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https://www.goodreads.com/author/show/82969.Ken_Akamatsu. Acesso em 21 de abril de
2015.
Google Books. Disponvel em:
http://books.google.com.br/books/about/Hito_Natsu_No_Kids_Game.html?id=y9ZhXwAAC
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Japo Curioso. Disponvel em:
http://japaocuriosoo.blogspot.com.br/2013/05/momento-otaku-1-conheca-os-varios.html.
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Mangs JBC. Disponvel em:
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Panini Comics. Disponvel em:
http://www.paninicomics.com.br/web/guest/who. Acesso em 11 de setembro de 2015.
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World Cosplay Summit. Disponvel em:
http://www.worldcosplaysummit.jp/en/about/. Acesso em 11 de setembro de 2015.

64

ANEXOS39

ANEXO A
Primeiro lanamento dos mangs, suas respectivas capas e datas.

A.I. ga Tomaranai!
Capa lanada em 19 de setembro de 1994 (1)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063120561

Capa lanada em 15 de novembro de 1994 (2)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063120738

39

Todas as imagens aqui presentes foram visualizadas na data de 01 de junho de 2015.

65
Capa lanada em 14 de maro de 1995 (3)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063121193

Capa lanada em 13 de setembro de 1995 (4)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063121612

Capa lanada em 14 de maro de 1996 (5)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063122497

66
Capa lanada em 15 de setembro de 1996 (6)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063122961

Capa lanada em 14 de fevereiro de 1997 (7)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063123791

Capa lanada em 14 de maio de 1997 (8)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063124156

67
Capa lanada em 15 de outubro de 1997 (9)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063124705

Love Hina

Capa lanada em 14 de setembro de 2000 (0)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063343144

68

Capa lanada em 15 de maro de 1999 (1)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063126709

Capa lanada em 14 de abril de 1999 (2)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063126815

69

Capa lanada em 15 de junho de 1999 (3)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063127058

Capa lanada em 13 de setembro de 1999 (4)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063127393

70

Capa lanada em 15 de novembro de 1999 (5)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063127768

Capa lanada em 15 de fevereiro de 2000 (6)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063128055

71

Capa lanada em 12 de abril de 2000 (7)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063128277

Capa lanada em 14 de setembro de 2000 (8)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063128635

72

Capa lanada em 14 de outubro de 2000 (9)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063128925

Capa lanada em 15 de janeiro de 2001 (10)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063129236

73

Capa lanada em 13 de abril de 2001 (11)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063129588

Capa lanada em 13 de setembro de 2001 (12)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063129915

74

Capa lanada em 15 de outubro de 2001 (13)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063130294

Capa lanada em 15 de janeiro de 2002 (14)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063130706

75

Mahou Sensei Negima!

Capa lanada em 15 de julho de 2003 (1)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063632682

Capa lanada em 09 de agosto de 2003 (2)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063632767

76

Capa lanada em 17 de novembro de 2003 (3)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063633115

Capa lanada em 16 de janeiro de 2004 (4)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063633306

77

Capa lanada em 16 de abril de 2004 (5)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063633627

Capa lanada em 17 de junho de 2004 (6)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063633924

78

Capa lanada em 17 de setembro de 2004 (7)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063634266

Capa lanada em 17 de novembro de 2004 (8)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063634518

79

Capa lanada em 17 de fevereiro de 2005 (9)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063634846

Capa lanada em 17 de maio de 2005 (10)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063635294

80

Capa lanada em 17 de agosto de 2005 (11)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063635652

Capa lanada em 17 de outubro de 2005 (12)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063635874

81

Capa lanada em 17 de janeiro de 2006 (13)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063636215

Capa lanada em 17 de abril de 2006 (14)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063636567

82

Capa lanada em 17 de agosto de 2006 (15)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063636925

Capa lanada em 17 de outubro de 2006 (16)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063637328

83

Capa lanada em 15 de janeiro de 2007 (17)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063637748

Capa lanada em 17 de abril de 2007 (18)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063638011

84

Capa lanada em 17 de julho de 2007 (19)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063638509

Capa lanada em 17 de outubro de 2007 (20)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063638981

85

Capa lanada em 17 de janeiro de 2008 (21)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063639384

Capa lanada em 17 de abril de 2008 (22)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063639711

86

Capa lanada em 12 de agosto de 2008 (23)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063840216

Capa lanada em 17 de novembro de 2008 (24)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063840612

87

Capa lanada em 17 de fevereiro de 2009 (25)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063840957

Capa lanada em 15 de maio de 2009 (26)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063841350

88

Capa lanada em 17 de setembro de 2009 (27)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063841824

Capa lanada em 17 de novembro de 2009 (28)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063842050

89

Capa lanada em 17 de fevereiro de 2010 (29)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063842456

Capa lanada em 17 de maio de 2010 (30)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063842937

90

Capa lanada em 17 de agosto de 2010 (31)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063843439

Capa lanada em 17 de novembro de 2010 (32)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063843934

91

Capa lanada em 17 de fevereiro de 2011 (33)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063844399

Capa lanada em 17 de maio de 2011 (34)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063844870

92

Capa lanada em 17 de agosto de 2011 (35)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063845327

Capa lanada em 17 de novembro de 2011 (36)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063845778

93

Capa lanada em 17 de fevereiro de 2012 (37)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063846263

Capa lanada em 17 de maio de 2012 (38)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063846706

94

ANEXO B
Capas do relanamento de A.I ga Tomaranai!

Capa lanada em 15 de novembro de 1999 (1)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063342536

Capa lanada em 13 de dezembro de 1999 (2)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063342666

95
Capa lanada em 14 de janeiro de 2000 (3)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063342741

Capa lanada em 15 de fevereiro de 2000 (4)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063342796

Capa lanada em 14 de maro de 2000 (5)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063342888

96
Capa lanada em 12 de abril de 2000 (6)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063342949

Capa lanada em 15 de maio de 2000 (7)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063343045

Capa lanada em 14 de junho de 2000 (8)

Fonte: http://kc.kodansha.co.jp/product?isbn=9784063343090