Você está na página 1de 602

Ana Lcia Poltronieri

Darclia Simes
Maria Nomi Freitas

A contribuio

da Semitica
no Ensino & na Pesquisa

Publicaes

Ana Lcia Poltronieri


Darclia Simes
Maria Nomi Freitas

A contribuio

da Semitica
no Ensino & na Pesquisa

2010

Copyrigth @ 2010 Darcilia Simes


Publicaes Dialogarts
(http://www.darciliasimoes.pro.br)

Organizadora do volume:

Darcilia Simes contato@darciliasimoes.pro.br


Co-coordenador do projeto:

Flavio Garca flavgarc@uol.com.br


Coordenador de divulgao:

Cludio Cezar Henriques claudioc@bighost.com.br


Diagramao:

Carlos Henrique Braga Brando


Elizabeth Estumano Freire
Marcos da Rocha Vieira
Capa:

Carlos Henrique Braga Brando


Reviso:

Dbora da Silva Ferreira


Marina Couto Neves
Priscila Costa Lemos Barbosa
Logotipo:

Gisela Abad gisela.abad@gmail.com


Centro de Educao e Humanidades
UERJ DEPEXT SR3 Publicaes Dialogarts
2010

FICHA CATALOGRFICA
S401

A contribuio da semitica no ensino e na pesquisa.


Darcilia Simes, Ana Lucia Poltronieri e Maria Nomi Freitas (orgs.)

Rio de Janeiro: Dialogarts, 2010. p.XXX

Publicaes Dialogarts

Bibliografia.

ISBN 978-85-86837-73-9

1.

Semitica 2. Lngua Portuguesa. 4. Pesquisa

5. Ensino.
I. Simes, Darcilia; Ana Lucia Poltronieri e Maria Nomi Freitas (orgs.) - I - Universidade
do Estado do Rio de Janeiro. II - Departamento de Extenso. III. Ttulo.

CDD. 401.407

ISBN 978-85-86837-73-9

Correspondncias para:
UERJ/IL - a/c Darcilia Simes
R. So Francisco Xavier, 524 sala 11.139-F
Maracan - Rio de Janeiro: CEP 20 569-900
Contatos:
dialogarts@oi.com.br
contato@darciliasimoes.pro.br
flavgarc@uol.com.br
URL: http://www.dialogarts.uerj.br

Sumrio
APRESENTAO 

PREFCIO

O ENSINO DO GNERO DISSERTATIVO


LUZ DA TEORIA
DA ICONICIDADE VERBAL

26

AS NARRATIVAS
DE ENCANTAMENTO E A SOCIEDADE

50

A RELAO INTER-SEMITICA
LETRA/MSICA EM RECENTES CANES DE CHICO BUARQUE

67

AULAS PRESENCIAIS
DE LNGUA PORTUGUESA MEDIADAS PELA INTERNET

84

EDUCAO LINGUSTICA: LEGALIDADE,


LEGITIMIDADE E LEGITIMIZAO IMPLICAES SEMITICAS

103

ANNCIOS PUBLICITRIOS
E HUMOR VERBAL: UMA LEITURA SEMITICA

135

O CO SEM PLUMAS E O ENSINO


DE LNGUA PORTUGUESA: APROXIMAO & DISTANCIAMENTO

162

PROPAGANDA
DO SABER - CONHECIMENTO E O DISCURSO EDUCAO

192

PROPAGANDA NAZISTA,
A ARTE DE VENCER PELO PODER DA IMAGEM

212

DISCURSO TECNOLGICO:
O BLOG E O ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA

247

O PODER DA PALAVRA
NO DISCURSO RELIGIOSO

270

REVISTAS FEMININAS: MANUAIS DE COMPORTAMENTO


PARA A MULHER DO SCULO XXI

293

TECNOLOGIA ASSISTIVA: ENTENDENDO O PROCESSO

308

A IDENTIDADE NACIONAL EM RUNAS:


SOB O SIGNO DAS FORMIGAS

322

SIG E SEMITICA

335

O GRITO DO PICAPAU:
UM OLHAR SOBRE O MONTEIRO LOBATO EDUCADOR

358

A LINGUSTICA SISTMICO FUNCIONAL:


A LNGUA COMO SISTEMA SEMITICO

382

ENSINO DE GRAMTICA:
ACESSRIO OU ESSENCIAL AO ENSINO DE LNGUA?

400

CENOGRAFIA DA BELEZA CONTEMPORNEA:


CORPOLATRIA OU O CUIDADO DE SI
NO ESPAO DISCURSIVO DA MENS HEALTH

416

CINEMA AMBIENTAL NO BRASIL:


A IDENTIDADE VERDE EM DOCUMENTO (1999-2009)

431

CONDICIONAIS LINGUSTICOS: MUNDOS (RE)INVENTADOS

449

A IDENTIDADE TELEVISIVA COMO SIGNO

485

SEMITICA NO DISCURSO PUBLICITRIO:


O SISTEMA BANCRIO E SUAS LINGUAGENS

513

AS CATEGORIAS DE TEMPO COMO CONTRIBUIO


PARA A DISTINO ENTRE TIPOLOGIAS TEXTUAIS

534

MARIO QUINTANA:
UM GRAMTICO SEMITICO

553

ICONICIDADE DIAGRAMTICA
A EXPRESSO MOTIVADA PELAS FUNES

567

A INTENCIONALIDADE DOS SIGNOS


DOS PERFIS DO PAR PERFEITO

589

APRESENTAO
No dia 11 de novembro de 2009, realizou-se, n Instituto de Letras UERJ- campus Maracan, o II Colquio de Semitica, uma iniciativa
do grupo de pesquisas SELEPROT (Semitica, Leitura e Produo
de Textos), coordenado pela professora Dra. Darcilia Simes. O
objetivo principal desse encontro foi congregar diversas reas de
conhecimento em torno da Semitica, como cincia, campo de
investigao de linha francesa, norte-americana, italiana, russa,
etc., e tambm da Semitica Aplicada. Acreditamos que essa meta
foi plenamente alcanada, visto que conseguimos reunir profissionais de diferentes reas, como Geologia, Literatura, Lingustica,
Histria, Comunicao Social, Design e Enfermagem, com um
nmero expressivo de participantes. Como experincia acadmica
enriquecedora, o evento despertou o interesse de pesquisadores,
docentes do terceiro grau e ensino bsico, ps- graduandos e
alunos da graduao em Letras, que, de uma maneira ou de outra,
se preocupam com a leitura e o funcionamento social dos textos.
Tendo como eixo a Semitica, o encontro contemplou anlises
dos mais variados gneros textuais, desde a literatura de Lobato a
pginas interativas da internet, passando por propostas educacionais
de ensino de lngua materna e estrangeira, projeto de tecnologia
assistiva, anncios publicitrios, redaes de vestibular, capas de
revista, msica, cinema e televiso. Com vistas aos processos de
significao, vislumbraram-se temas como a funo simblica e a
identidade na linguagem, a iconicidade, a denotao e a conotao,
as categorias de tempo, os prprios gneros textuais, a produo
do humor, discurso e enunciao, fantasia e verdade, o verbal e o

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

no verbal, o implcito, a gramtica, a linguagem tecnolgica, a


lingustica sistmico-funcional e o ensino.
Do dilogo interdisciplinar resultou este material profcuo que vale
por si mesmo, mas que tambm vale pelos signos que poder suscitar
nas mentes leitoras, na gerao de outros dilogos, em busca de
novos caminhos para a leitura, a produo de textos e seu ensino.
Gostaramos de agradecer a todos que contriburam para o sucesso do
evento e para a produo desta valiosa fonte de consulta e inspirao
para novas pesquisas acadmicas e o aperfeioamento do ensino
integrado das diversas disciplinas que dela possam tirar proveito,
motivados por um desejo de desenvolvimento humano e social
calcado nos ideais de liberdade e igualdade, para as quais o domnio
da(s) lngua(s) e das diferentes linguagens o principal conduto.
A Semitica, como cincia e como mtodo, capaz de reunir todo
um universo de linguagens num interesse comum, por ser a cincia
dos signos e, graas a isso, ser tambm um mtodo adequado
interpretao dos textos. J que as linguagens se constituem de
signos que se intercambiam, se completam, se transformam e
evoluem, produzindo e renovando os sentidos do mundo, que o
que d existncia e sustentabilidade aos seres e s coisas.
Maria Nomi F. da Costa Freitas
Ana Lcia M. R. Poltronieri Martins
Membros do SELEPROT
Vice-coordenadoras do 2 COLQUIO DE SEMITICA

PREFCIO
Construir o prefcio de uma obra no tarefa simples. Por isso,
trata-se de trabalho demorado, por implicar a leitura cuidadosa
de cada um dos captulos que constituiu a obra. Espero ter podido
apresentar ao leitor uma viso preliminar do que encontrar em
A contribuio da semitica no ensino e na pesquisa, livro que
rene os trabalhos apresentados no 2 Colquio de Semitica
UERJ 2009, organizado pelo Grupo de Pesquisa Semitica,
Leitura e Produo de Textos o SELEPROT.
Inicialmente, cumpre esclarecer que os captulos esto organizados
em ordem alfabtica a partir dos prenomes dos autores.
Ana Cristina dos Santos Malfacini, em O ensino do gnero dissertativo luz da teoria da iconicidade verbal, prope breve estudo
sobre o gnero dissertativo voltado para concursos e vestibulares.
A autora tenta avaliar, segundo a Teoria da Iconicidade Verbal
(TIV), os nveis de iconicidade presentes em textos que obtiveram
a nota mxima no processo seletivo da Universidade Federal do Rio
de Janeiro (UFRJ), cujo vestibular tem sido considerado modelo
de qualidade e coerncia para outras instituies.
Ana Malfacini busca demonstrar a eficincia da TIV como padro
de anlise para um texto dissertativo de exigncias altamente
especficas. Apresenta assim uma proposta didtico-pedaggica,
que afirma ser consistente na avaliao de signos que funcionam
como recursos subjetivos.
Relendo Chapeuzinho Vermelho, Cinderela, A Pequena Sereia,
O Gato de Botas e A Bela Adormecida, Aira Suzana R. Martins,

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

em As narrativas de encantamento e a sociedade, objetivando a


sistematizao das caractersticas do gnero narrativo histrias
infantis de encantamento, estimulou seus alunos de sexto ano do
Colgio Pedro II (Rio de Janeiro) a produzirem textos. A partir
dessas produes, abriu-se a discusso em direo pardia,
uma vez que as crianas questionaram o andamento e a concluso
propostas pelos textos originais. Finalmente, a turma convidada
a transcodificar as histrias em foco para o gnero histria em
quadrinho. O comando seria: elaborar uma histria em quadrinhos
na qual personagens de um contexto situado no passado deveriam
interagir em tempo e espao atualizados
Aps a realizao da tarefa, a autora concluiu que a prtica de uma
leitura crtica de textos pode levar o aluno a estabelecer relaes
entre as histrias lidas e outras histrias, ou mesmo com experincias vivenciadas, criando assim o vnculo indispensvel entre
as prticas didticas e a vida cotidiana, deixa assim um mote para
as aulas de portugus combinadas com instrues semiticas.
Andr Conforte, em A relao inter-semitica letra/msica em
recentes canes de Chico Buarque, trabalha a hiptese de que um
dos caminhos para se avaliar a qualidade da produo buarquiana
est no entendimento da explorao da iconicidade de aspectos
musicais como a melodia, a harmonia e o ritmo, promovendo dilogo
mximo com a letra que lhes sobreposta. O articulista discute a
considerao de letras de msica como poemas. Passeando pela
teoria literria e pela semitica, Andr Conforte orienta os interessados nos cuidados a serem tomados quando da anlise de letras
de msica, uma vez que se trata de um gnero textual especfico.

10

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Aulas presenciais de lngua portuguesa mediadas pela internet


assinado por Aurora de Jesus Rodrigues, pesquisadora do ensino
distncia (EAD) de portugus. A autora prope o estudo das
relaes existentes entre as linguagens e as tecnologias da educao
que so permeadas pela competncia cultural. Rodrigues afirma
que os diversos recursos tecnolgicos, apesar de sua importncia
e de sua visibilidade, tm sido subutilizados no desenvolvimento
dos programas educacionais, sobretudo, no que tange motivao
dos alunos nas escolas da periferia paulistana.
Partindo de experincia em aulas presenciais, a estudiosa busca
demonstrar como a utilizao da Internet pode melhorar o desempenho dos alunos do ensino fundamental, no que se refere interpretao de textos e redao, proporcionando reflexos positivos
em todas as disciplinas do currculo escolar.
Carmem Praxedes, em Educao Lingustica: Legalidade, Legitimidade e Legitimizao Implicaes Semiticas, busca contrastar os textos dos sistemas educacionais brasileiro e italiano,
ou seja, o da LDB e a Nova Organizao Escolar Italiana e seus
correlatos, para, posteriormente, analisar, luz da semitica, as
aplicaes e aplicabilidades destes dois sistemas educacionais,
considerando um recorte lingstico PCN e Quadros lingsticos -, que tenham sido propostos por educadores e pesquisadores
destes pases e seus eventuais colaboradores. A autora procura
estabelecer a diferena entre o estudante italiano e o brasileiro no
ensino e aprendizagem de uma lngua estrangeira (LE), em nvel
superior. Persegue a hiptese de que os incentivos aprendizagem
de lnguas, a situao histrica plurilnge, uma metodologia bem
definida, alm de uma Educao Bsica pblica e de qualidade so
determinantes para o desenvolvimento das competncias e habili-

11

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

dades lingusticas. Afirma que o papel do professor-educador ter


uma funo determinante na construo de uma relao eufrica
ou disfrica no processo de apropriao do saber pelos estudantes.
Graas aos avanos nos estudos tcnico-didticos, hoje uma aula
no precisa ser necessariamente sisuda. Est patente que o que se
aprende com alegria dificilmente ser esquecido. Claudia Moura da
Rocha vem pesquisando o humor desde o curso de especializao.
Neste volume, a estudiosa nos oferta Anncios publicitrios e humor
verbal: uma leitura semitica, no qual os anncios publicitrios
so analisados como gneros textuais presentes no cotidiano dos
sujeitos: nos jornais, revistas, outdoors e pginas da internet. A
proposta da autora a leitura semitica de anncios publicitrios que
empregam o humor verbal como estratgia persuasiva. Esta leitura
calcar-se- na Teoria da Iconicidade Verbal (cf. SIMES, 2009).
Os anncios publicitrios so textos cujo objetivo especfico
vender um produto ou uma ideia, gerando, assim, mudanas de
hbitos e de comportamentos do seu pblico-alvo.
Um nmero expressivo de anncios publicitrios emprega o humor
como estratgia de persuaso, uma vez que o que por ser engraado capaz de despertar o interesse das pessoas. Alm disso, o
uso do humor mascara o apelo consumista, pois o leitor pode ter
a impresso de que sua ateno est voltada apenas para o que
cmico e no para o que est sendo anunciado.
Entre as estratgias utilizadas para produzir o riso, podemos destacar o emprego da prpria lngua para fazer rir, ou seja, o uso
do humor verbal (humor que no apenas veiculado pela lngua,
mas por ela provocado). A seleo lexical, o emprego de recursos

12

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

lingusticos de ordem morfolgica, sinttica, fonolgica, entre


outros, podem produzir o que se costuma chamar de humor verbal.
Em O co sem plumas e o ensino de lngua portuguesa: aproximao & distanciamento, Claudio Artur O. Rei, partindo de uma
epgrafe de Comenius, envereda pela discusso da ineficincia
de um sem-nmero de propostas metodolgicas para as prticas
didticas de Lngua Portuguesa nos ensinos mdio e fundamental.
O autor aponta algumas falhas usuais, partindo em seguida para
o trabalho com os conceitos de metfora e smbolo apresentados
no texto A Imagem, de Octavio Paz, e posteriormente, num vis
semitico, busca aplicar os conceitos apresentados numa anlise
do poema O Co sem Plumas, de Joo Cabral de Melo Neto, para,
por ltimo propor duas possibilidades de leitura, a partir das quais
tenta refletir sobre a anttese aproximao & distanciamento
presente no ttulo do artigo, aprofundando a crtica ao ensino
de Lngua Portuguesa.
Darcilia M. P. Simes e Eliane Meneses de Melo, em Propaganda do
saber - conhecimento e o discurso educao, fazem uma reflexo
sobre o saber/conhecimento na sociedade contempornea. Prioriza-se o olhar sobre a produo e a circulao do conhecimento, na
axiologia da sociedade de massa, acrescida das novas tecnologias
da informao e comunicao. As autoras tratam o saber/conhecimento como produto de consumo na perspectiva da Educao.
Analisam o discurso publicitrio destinado ao produto educao
aliado identidade cultural do sujeito-aluno-consumidor-cliente.
As pesquisadoras afirmam ser o saber-conhecimento o capital em
circulao, marca do Poder e de poder. O objeto em foco analisado
a partir de peas publicitrias, suas estratgias de comunicao,
os processos de construo e transformao da identidade dos
produtos e das marcas das IES particulares, s quais se associam.

13

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A pesquisa que d origem a este captulo revela um olhar semitico


sobre o universo discursivo da publicidade destinado venda do
produto saber-conhecimento.
Propaganda nazista, a arte de vencer pelo poder da imagem, de
Edilberto Venturelli, procura relacionar a fora da propaganda
nazista ao poder icnico que as imagens veiculadas poca lhe
proporcionaram. Busca mostrar que a Alemanha foi reorganizada
sob os smbolos e cores do Partido Nazista, mediante a utilizao
deliberada de cdigos que promovessem a intimidao dos seus
inimigos. Segundo o autor, a propaganda nazista buscava atingir a
massa popular por meio de mensagens carregadas de emoo que
despertassem as paixes nos interlocutores. Com isso, atingia-se
o povo com uma semiose repleta de signos norteadores (ndices),
levando-o a crer que a Alemanha e seu lder representavam a
grande matriarca e o Messias libertador, respectivamente.
Edna Teixeira da Silva e Eliana Meneses de Melo relatam resultado
de pesquisa realizada junto ao Programa de Mestrado da Universidade Braz Cubas. Estudo interdisciplinar investigou o discurso das
linguagens tecnolgicas e sua interface com o discurso pedaggico
destinado ao ensino de Lngua Portuguesa e Literatura. Aps uma
reviso terica das linguagens, suas dinmicas e transformaes,
partiram para uma pesquisa aplicada por meio da explorao de
um blog criado para tal fim. Os estudantes se inter-relacionaram
por meio de variadas linguagens. A experincia possibilitou a
anlise de diferentes ferramentas, que testaram o dilogo entre
o Discurso Tecnolgico e o os sujeitos do Discurso Pedaggico.
Elmar Rosa de Aquino, no captulo denominado O poder da palavra
no discurso religioso, faz uma anlise da seleo lexical como

14

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

estratgia de convencimento usada em textos produzidos pelo


segmento neopentecostal do cristianismo. O autor busca demonstrar
o teor materialista, caracterstico da Teologia da Prosperidade, e o
aspecto beligerante que promove uma verdadeira guerra santa
contra as foras do mal que assolam a humanidade. Lana mo
da Teoria da Iconicidade Verbal, e de pesquisas de Eni Orlandi,
como ferramentas de discusso de excertos do livro Estudo do
Apocalipse, do Bispo Macedo (2007). Estudos estilsticos, de
Anlise do Discurso, de intertextualidade e polifonia so combinados pelo estudioso anlises feitas por historiadores, filsofos da
religio e telogos, com vista a identificar estratgias de escolha
lexical que, a partir de uma interpretao de textos bblicos e suas
relaes intertextuais tenta persuadir o leitor compartilhar das
propostas ideolgicas pregadas pelo fundador da Igreja Universal
do Reino de Deus.
Flvia Cassino Esteves escreveu Revistas femininas: manuais de
comportamento para a mulher do Sculo XXI, analisa Claudia
e Marie Claire, com a meta de demonstrar que, segundo o projeto
editorial que subjaz a esse suporte, so usados artifcios argumentativos que convenam a mulher do Sculo XXI de que seu papel
passivo permanece inalterado. Flvia Esteves parte da premissa
de que o fato de as mulheres terem tido acesso leitura e escrita
bastante tempo depois dos homens, possam ser vistas pelos editores
como presa fcil. Se o contato com a leitura recente possivelmente
a capacidade de anlise crtica esteja pouco desenvolvida.
Focadas nas atitudes e padres ditos femininos forma fsica,
vesturio, comportamento as revistas em anlise devem ser
vistas pela mulher como aliadas por lhes oferecerem modelos

15

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

para que obtenham reconhecimento e valorizao na sociedade.


A pesquisadora busca apontar marcas icnicas presentes no texto
que mantm um modelo extemporneo de mulher, que oscila entre
a dona de casa e o objeto sexual.
Tecnologia assistiva: entendendo o processo assinado por
Fernanda Maia, Lucy Niemeyer e Sydney Freitas. Trata de produtos, recursos e servios especificamente projetados para serem
utilizados por pessoas com deficincia ou idosas, com objetivo de
prevenir, compensar, ou neutralizar deficincias, limitaes na
atividade ou restries na participao, e melhorar a autonomia
e a qualidade de vida.
Afirmam os pesquisadores que o objetivo principal dos recursos de
tecnologia assistiva proporcionar ao usurio possibilidades para
que ele atue no mundo em igualdade de condies com os demais
indivduos. Considerando a prevalncia da funo simblica no
mundo contemporneo, a tecnologia assistiva transcende o simples papel de compensar uma deficincia fsica, pois representa
a libertao dos sujeitos portadores de necessidades especiais.
Segundo este artigo, os valores e significaes geradas pelo produto
so particulares e compatveis com a histria individual de cada
usurio. Somente por meio do entendimento dos processos de significaes e de sua incorporao aos processos metodolgicos no
desenvolvimento de recursos de tecnologia assistiva, ser possvel
alcanar produtos adequados a seus usurios finais.
Entrevistas realizadas com terapeutas ocupacionais que produzem
objetos de tecnologia assistiva, analisadas com base semitica, permitem entender a relao em que esto envolvidos os sujeitos desse
processo de interao mediado por produtos de tecnologia assistiva.

16

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Jos Carlos Pinheiro Prioste, nos oferece A identidade nacional em


runas: sob o signo das formigas. Neste estudo, o estudiosos pe em
questo o conceito de identidade a partir de uma desconstruo do
iderio formulado pela viso europia da Amrica como o paraso
e representam tal imaginrio em confronto com a realidade sob o
signo de formigueiros.
De Lima Barreto, o autor traz a pardia de um nacionalismo exaltado
que se depara com a infertilidade do solo sendo devorado pelas
formigas ao contrrio do decantado por Caminha. De Macunama,
de Mrio de Andrade, traz a constatao de que o mal do Brasil
so as savas em detrimento de pouca sade. De Antnio Callado,
busca em Quarup a investigao do centro geodsico da Amrica
por um padre que se depara com um formigueiro. A partir dessas
trs imagens, Prioste procura unificar as trs imagens em foco,
sob o signo das runas a destituir o ideal de identidade nacional. O
centro da questo se fundamenta na defasagem entre a representao atravs dos signos e a realidade concreta ou imaginada pela
formao cultural e ideolgica de nossa histria.
SIG e Semitica, de Liane Maria Azevedo Dornelles, tem
por objetivo a anlise dos sistemas semiticos dos programas
Sistema de Anlise GeoAmbiental (SAGA/UFRJ) e Sistema
de Apoio ao Planejamento e Monitoramento Territorial para a
5 srie (SISPLAMTE 5as COM GIS), a partir da modelagem e
implementao de aplicaes ambientais voltadas para os Ensinos
Fundamental (Cincias Biolgicas, Geografia e Histria) e Mdio
(Fsica, Matemtica e Lngua Portuguesa). Os programas foram
avaliados pelo Mtodo de Inspeo de Usabilidade/Percurso
Cognitivo. Os resultados obtidos, frente ao mtodo selecionado,
mostraram-se adequados evidenciando a concepo do SISPLA-

17

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

MTE 5as COM GIS, do tipo para usurio final e do SAGA/


UFRJ, por meio do qual o usurio pode armazenar e processar
informaes com eficincia.
O grito do pica-pau um olhar sobre o Monteiro Lobato educador
um artigo em que Lutiane Marques Silva intenta apresentar
a relao entre o pensamento do escritor Monteiro Lobato e a
inf luncia dialgica de suas obras com o pblico infantil. Tem
por crpus cartas e histrias lobatianas, de onde extrai trechos
que ilustram a proposta do pesquisador relativa discusso de
propostas atuais para a Educao Nacional em confronto com o
que Lobato j apresentava no incio do sculo passado.
Magda Bahia Schlee, em A lingustica sistmico-funcional: a
lngua como sistema semitico, apresenta os pressupostos terico-metodolgicos da lingustica sistmico-funcional, relacionando
essa perspectiva com os sistemas semiticos de anlise lingustica.
A autora parte da concepo de linguagem e dos conceitos-base da
teoria segundo Halliday (1994), a partir do que fica evidenciada
uma das linhas centrais da teoria, que a interdependncia entre
estrutura social e linguagem, ou seja: na perspectiva sistmico-funcional, estuda-se a natureza e a organizao interna da linguagem em termos das funes a que ela se presta na vida social.
A pesquisadora apresenta a lingustica sistmico-funcional no
s como uma teoria de descrio gramatical, mas tambm como
um modelo de anlise, que fornece instrumentos de descrio,
uma tcnica e uma metalinguagem extremamente teis para a
anlise de textos em geral.

18

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O artigo Ensino de gramtica: acessrio ou essencial ao ensino de


lngua?, de autoria de Maria de Oliveira Mendes Ramos, discute
a importncia do ensino de gramtica a partir dos pressupostos
tericos do formalismo e do funcionalismo, com nfase na teoria
sistmico-funcional. A autora se refere a uma crtica gramtica
normativa, devida abordagem centrada na anlise da estrutura
das palavras ou da sentena. Afirma que essa prtica de estudo da
linguagem considerada ineficiente por no conduzir o aprendiz
a uma melhor compreenso dos sentidos possveis para o texto, j
que se mostra como um processo de imposio de regras ao falante.
Segundo Ramos, a teoria sistmico-funcional mostra que linguagem
vai alm do conhecimento gramatical, j que no se separa o sistema
lingustico do uso que se faz dele. Portanto, o enfoque funcionalista
envolve no s o conhecimento da gramtica da lngua, como
tambm o conhecimento pragmtico do falante. A linguagem
considerada, dessa forma, um instrumento de interao social e
ser analisada dentro de um contexto. Sendo assim, os aspectos
que envolvem o estudo da linguagem devem conduzir o aluno a
uma reflexo crtica dos sentidos que a linguagem adquire como
ao comunicativa estabelecida no convvio social.
Maria do Socorro Correia Lima, com seu artigo Cenografia da
beleza contempornea: corpolatria ou o cuidado de si no espao
discursivo da MENS HEALTH, discute a explorao miditica
de imagens do corpo. Traz baila, a dialtica entre memria e
esquecimento, a retomada ou no de enunciados produzidos
histrica e culturalmente, como estratgias potencializadas por
uma sociedade arquivstica e seu emaranhamento de imagens
avulsas, de si para si.

19

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Explora um crpus constitudo de revistas que incluem textos


verbais e fotografias cuja anlise ser norteada pela concepo
de prtica intersemitica, proposta por Maingueneau (1984) e
pelo conceito de intericonicidade proposto por Courtine (2005).
O objetivo deste estudo analisar a construo discursiva de
corpos em estado de exposio/exibio a partir da encenao da
corpolatria ou o cuidado de si no espao discursivo da revista
Mens Health. A partir dos textos dos ensaios nos quais aparecem
imagens fotogrficas justapostas narrao e descrio de modelos
com corpo mostra, busca demonstrar que tais imagens enfatizam
movimentos discursivos veiculados pela mdia, para difuso de
conceitos sobre corpo, esttica, sexualidade, masculinidade.
Cinema ambiental no Brasil: a identidade verde em documento
(1999-2009) um estudo de Paulo Csar da Costa Hemritas, em
que o autor analisa a trajetria do Cinema Ambiental no Brasil e
a sua relao com as questes ambientais a partir da realizao
do FICA Festival Internacional de Cinema e Vdeo Ambiental
realizado em Gois GO de 1999 at 2009.
Condicionais lingusticos: mundos (re)inventados, estudo de
Priscila M. Monken e Gilberto Gomes, aborda o discurso como
manifestao de subjetividade, temporalidade e sentimentos.
Os autores afirmam que o discurso nos aproxima das pessoas,
estabelecendo assim um contato social e tambm nos interage
com o mundo em que estamos inseridos. Atravs das atitudes que
buscamos expressar em nossos discursos, tais como dvida, probabilidade, necessidade, certeza, obrigao, entre outras, temos
nosso discurso modalizado.

20

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O artigo fala dos atos ilocucionrios e os v como motivados pelo


reconhecimento das intenes do falante. Por isso afirmam que
temos a modalidade um abriga um questionamento do falante a
respeito de condies, potencialidades, chances de realizao
ou no da proposio, assim como o grau de adeso do falante
ao seu prprio enunciado.
Sua anlise privilegia os tipos condicionais, e os analisa como realis,
potentialis e irrealis, observados como formas que possibilitam
ao falante a criao de mundos possveis, surgidos a partir de
contextos pertinentes situao na qual se encontra o enunciador.
Raquel Ponte e Lucy Niemeyer apresentam um estudo voltado para
a linguagem da televiso. A identidade televisiva como signo
a identidade corporativa de um canal de televiso. Segundo as
estudiosas, essa identidade composta pelas vinhetas interprogramas, isto , pelas vinhetas transmitidas nos horrios comerciais.
A vinheta faz parte do design audiovisual, pois identifica o canal,
organiza a programao e, em especial, transmite os valores e as
promessas de marca da emissora. Ela visa a criar uma imagem
organizacional slida, gerando uma identificao com o telespectador a fim de garantir o incremento e a fidelizao da audincia.
Baseado na Semitica do filsofo americano Charles Sanders
Peirce, este artigo busca mostrar a identidade televisiva como um
signo complexo, composto de signos sonoros, visuais e verbais. A
importncia deste estudo enfatizar que a identidade televisiva
comunica valores e significaes, por meio de diferentes tipos de
signos, a fim de aumentar a eficcia da comunicao. As autoras
pensam ser fundamental o desenvolvimento de uma pesquisa sis-

21

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

temtica sobre o design audiovisual por seu crescimento como um


promissor campo de trabalho e por sua influncia na vida cotidiana.
Semitica no Discurso Publicitrio: o sistema bancrio e suas
linguagens, produo de Jane Cristina Baptista da Silva & Roslia
Maria Netto Prado, apresenta uma anlise semitica de aspectos
da linguagem publicitria e/ou propaganda presente nos discursos
bancrios que se caracterizam como propagadores de valores
controladores. Afirmam as autoras que tais discursos sugerem
a adeso a seus bens de consumo, tendo por meta a conquista da
preferncia, por meio de valores amplamente divulgados pela
mdia que seduzem e persuadem consumidores/clientes.
Este artigo traz uma leitura semitica, fundamentada na teoria
greimasiana, dos discursos subjacentes aos textos publicitrios
e seus respectivos valores socioculturais. O objeto desta anlise
no o signo, mas a significao e as estruturas significantes que
modelam os discursos social e individual.
As categorias de tempo como contribuio para a distino entre
tipologias textuais, de Simone SantAnna, estuda as projees
enunciativas de tempo como contribuio para a distino entre
descrio e narrao, com base na anlise semitica greimasiana.
Apresenta uma anlise qualitativa de dados, segundo a sintaxe
discursiva e as categorias de tempo propostas por Fiorn. Tem por
crpus uma reportagem publicada no jornal Folha de So Paulo na
data de 25 de novembro de 2008; e a amostra extrada da manchete
e de duas pginas do caderno Cotidiano, cujo tema as enchentes
em Santa Catarina. A meta desse estudo identificar, descrever e
explicar como as categorias de tempo podem contribuir para uma
anlise da tipologia textual.

22

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Suely Shibao, prope, com o Mario Quintana: um gramtico semitico, uma leitura do poema de Mrio Quintana De Gramtica e
de Linguagem. Descreve semioses que podem servir de referncia
para a leitura de outros textos e de estmulo produo textual.
A pesquisadora tem por premissa que ler aceitar participar de
uma situao discursiva, aprender a dialogar com o texto, consigo
mesmo e com o mundo. Entende leitura como uma atividade interacional que permite ao leitor agregar conhecimentos lingusticos
e enciclopdicos. Shibao deixa relevante contribuio paras as
prticas de lngua portuguesa subsidiadas pela semitica.
Vania Lucia R. Dutra apresenta em seu artigo Iconicidade diagramtica a expresso motivada pelas funes contribuies
para as aulas de lngua portuguesa. Demonstra a importncia
do conhecimento gramatical e produtividade de teorias como a
lingustica sistmico-funcional (LSF) de Halliday e a teoria da
iconicidade verbal (TIV) de Simes.
Opera no mbito da iconicidade diagramtica (TIV), ou seja, busca
a comprovao de que os arranjos estruturais refletem relaes
anlogas existentes na estrutura semntica (NEVES, 2007: 23)
do texto que se constri. Comprova que as construes lingusticas
que os sistema disponibiliza ao falante so determinadas pelos usos
a que as sujeitamos, ou seja: os sentidos que queremos construir
se refletem na configurao dos recursos lingusticos. Com base
na LSF, analisa a variao funcional dos textos (gneros), o modo
como eles se diferenciam e as possveis causas dessas diferenas.
Discute o modo como a linguagem funciona na construo dos textos
(sequncias textuais se so argumentativas, descritivas, narrativas)
e as consequncias do modelo praticado na produo de sentido.

23

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A intencionalidade dos signos dos perfis do Par Perfeito, de


Vaniele Barreiros, adentra o mundo das comunicaes virtuais
e parte para o estudo da intencionalidade dos signos nas construes dos perfis do portal Par Perfeito, os quais so baseados em
representaes sociais construdas e difundidas pela mdia. Tendo
como ambiente de existncia o endereo situado na internet, a
pgina virtual agrega indivduos que utilizam signos para atrair
um outro sujeito, estimulando nestes interpretaes subjetivas.
A anlise de textos e fotografias postados pelos usurios tm com
intuito encontrar um(a) namorado(a).
A pesquisadora afirma que as fotografias modelam-se nas representaes sociais criadas e difundidas diuturnamente e que parecem
propor a criao de uma sociedade especial para os que buscam
relacionamentos no meio digital.
A expresso e o contedo dos perfis estimulam visitas a/de
outros perfis.
A interao nesse ambiente de busca de parceiro(a) se constitui
a partir de uma seleo de signos produzida pelo emissor e que
deve ser reconhecida/compreendida pelo destinatrio com vista
harmonizao de perfis. Se as representaes so coletivas e
resultantes de uma percepo anterior, conclui-se que as representaes sociais atuam como fator principal na construo do
imaginrio do indivduo; e as significaes particulares dos perfis
constituem o primeiro passo para o to sonhando Happy End.
Com esse estudo sobre perfis que circulam na rede mundial de
computadores, conclui-se o volume que rene artigos que operam
com diferentes objetos de estudo e diferentes semiticas e semioses.

24

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O livro que ora entregue ao leitor documenta o crescimento do


Grupo SELEPROT, que se expande no apenas quanto ao nmero
de participantes, mas principalmente no que concerne produo
de conhecimento. Os membros do SELEPROT tm muito que
fazer, pois os estudos semiticos voltaram ao foco no Brasil mais
ou menos na segunda metade do Sculo XX; e suas aplicaes
ao estudo do signo verbal e s prticas didticas de lnguas, em
especial, da lngua portuguesa so ainda mais recentes.
Assim sendo, a produo do SELEPROT j constata sua relevncia
a partir do concurso cada vez maior de leitores, consulentes;
e de parceiros.
Com muito prazer e algum orgulho, entrego leitura A contribuio da semitica no ensino e na pesquisa, cuja edio de
responsabilidade das Publicaes Dialogarts.
Darcilia Marindir Pinto Simes
Procientista da UERJ
Lder do Grupo SELEPROT

25

O ENSINO DO GNERO DISSERTATIVO


LUZ DA TEORIA
DA ICONICIDADE VERBAL
Ana Cristitna dos Santos MALFACINI1
Introduo

Vivemos um momento histrico especial, se pensarmos em todas


as mudanas que ocorreram no mbito da poltica educacional
brasileira no decorrer do ano de 2009. O atual ministro da educao, Fernando Haddad, numa atitude que pegou a todos de
surpresa, decidiu instituir o Exame Nacional do Ensino Mdio
(ENEM) como principal forma de ingresso nas universidades do
pas. A medida, mpar, visa a garantir a acessibilidade de todos os
brasileiros educao superior e busca acabar com a decoreba e
com as frmulas desgastadas de ensino, encontradas sobretudo
nas escolas brasileiras de Ensino Mdio.
Apesar do tom entusiasta que a mdia adotou sobre o fato, ns,
professores e pedagogos, ainda vemos com reservas todas as
mudanas, principalmente depois do escndalo do vazamento
das provas, ocorrido uma semana antes do exame. Por outro lado,
no podemos deixar de ressaltar que urgente uma reforma no
sistema educacional. Aqui, o que nos interessa objetivamente a
mudana no ensino de Lngua Portuguesa, mormente no que diz
respeito leitura e produo textual.
1
Profa. Ms pela PUC-RJ. Docente da UNIFOA- Volta Redonda. Atualmente cursa o doutorado
em Letras na UERJ. membro do grupo SELEPROT (semitica, leitura e produo de textos).

26

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Pensando em todos esses acontecimentos, decidimos focar nosso


trabalho sobre o gnero dissertativo, a modalidade textual mais
pedida em vestibulares e concursos pblicos brasileiros. Ao que
parece, um consenso acreditar que o aluno, ao domin-lo, demonstra no s seu conhecimento lingustico, mas tambm um grau de
maturidade que lhe permita ingressar em um curso superior ou
em uma autarquia do servio pblico. Resta saber at que ponto
esse conhecimento verdadeiro, afinal, muitos so adestrados a
redigir conforme as exigncias de bancas especficas, e muitos
professores tm-se prestado a esse papel: adestradores de multides.
Ideologias parte, o objetivo desta pesquisa estudar essa modalidade textual, a dissertao, sob a perspectiva da Teoria da Iconicidade Verbal (T.I.V.), encontrada em Simes (2009). Nesse
intuito, comeamos por defender a semitica como importante
aporte terico-metodolgico nas mos do professor de lngua para,
depois, traarmos algumas rpidas consideraes sobre o estudo
dos gneros textuais. Em seguida, defendemos nossa escolha pelos
textos destacados pela Universidade Federal do Rio de Janeiro
(UFRJ), passando anlise do corpus sob os nveis de iconicidade
sugeridos por Simes (id.).
Esperamos, com isso, comprovar a validade da eficincia da teoria
semitica como padro de anlise, ainda que para um texto de
exigncias altamente especficas, demonstrando como importante ao professor sua capacitao com um poderosa ferramenta
didtico-pedaggica.

27

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A Semitica como Instrumental Terico

Ensinar um aluno a trabalhar com o texto verbal sempre um


desafio. Primeiro porque, na era da informtica, difcil fazer com
que ele perceba o apelo de um texto literrio quando comparado
a um texto apenas imagtico, abundante na esfera virtual. Segundo
porque, numa aula de lngua materna, tarefa rdua desafi-lo a
produzir um texto simultaneamente criativo, informativo e culto,
tendo de corrigir seu empreendimento sob critrios ortogrficos,
morfolgicos, sintticos e estilsticos, atribuindo ao autor uma
nota no fim da tarefa.
Na expectativa de amparar o trabalho do professor de Lngua
Portuguesa diante desse impasse, acreditamos que a aplicao de
uma teoria semitica possa ser uma escolha importante. mister
que os critrios de julgamento de um texto possam ser partilhados
entre os falantes de uma comunidade lingustica e que possam
ser ensinados com bom senso, a fim de serem compreendidos por
todos. nesse contexto que a semiose se faz destacar.
A Semitica um saber muito antigo que, a partir do sculo XX,
ganhou novos traados com os estudos de Charles Sanders Peirce
(1839-1914). Criador de uma semitica de base lgico-filosfica
(tambm chamada semitica de base americana), Peirce teve a
pretenso de fundar um estudo que pudesse ser aplicado a qualquer interpretao sgnica, o que conseguiu a partir das trades
fundadas por ele. Sendo assim, partiu do conceito de signo - uma
coisa que representa outra que no est l (SANTAELLA, 2006,
p. 17), desdobrando-o sob o ponto de vista do objeto (quali-signo,
sin-signo, legi-signo), do prprio signo (cone, ndice, smbolo) e
do interpretante (rema, dicente, argumento).

28

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Para Peirce, Semitica a doutrina formal dos signos. a cincia


dos signos e do processo significativo (semiose) na natureza e na
cultura (NTH, 1995, p. 17), tendo como objeto de investigao
todas as linguagens possveis artes visuais, msicas, fotografia,
cinema, culinria, vesturio, gestos, religio, cincia, etc. Enfim,
a Semitica (do grego Semeiotik ou a arte dos sinais) a cincia
de toda e qualquer linguagem, ocupando-se do estudo do processo
de significao ou representao, na natureza e na cultura, do
conceito ou da ideia, ou seja, de qualquer sistema sgnico, de
qualquer fenmeno como fenmeno de produo de significado
e sentido (SANTAELLA, 2006, p. 13).
Com base nesse construto, Simes experiente pesquisadora da
cincia semitica, com trabalhos publicados no assunto desde a
dcada de 90 explica em seu livro intitulado Iconicidade Verbal.
Teoria e Prtica (2009) as principais contribuies que uma teoria
da iconicidade pode trazer para quem trabalha com o texto na
expectativa de tornar alunos cidados. Para tanto, Simes define
iconicidade como
uma qualidade de natureza plstico-imagtica que pode
orientar o leitor para uma tomada do texto como um
desenho constitudo por um traado completo em que
podem misturar-se s letras das palavras e enunciados,
formas, cores, posies, figuras etc.; do dilogo entre essa
variedade de signos resulta a compreenso da mensagem
(SIMES, 2009, p. 101),

defendendo, portanto, que


a plasticidade textual referncia de iconicidade e pode
funcionar como base para conduo do intrprete
mensagem inscrita no texto (id., p. 76).

29

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Sendo assim, a autora defende que ler significa co-produzir um


texto, atravs do qual autor/enunciador e leitor/enunciatrio/co-autor
funcionem como parceiros (SIMES, 2009, p.79). Essa parceria
deflagrada, nas palavras de Simes, por uma trama sgnica na qual
marcaes lingustico-icnicas se apresentam como elementos
mapeadores da leitura, os quais, por sua vez, constituem o tecido
textual ativando esquemas mentais indispensveis captao
dos possveis referenciais do enunciador, associando-os (ou no)
aos referenciais do leitor, construindo-se, assim, o conhecimento
partilhado a partir de pistas lingusticas (cones e ndices) existentes
na superfcie textual.
Levando em conta que a imagem est presente em qualquer texto
produzido pelo homem, e que, em pleno sculo XXI, desconsiderar
essa presena na era da Internet simplesmente impossvel, a
pesquisadora apresenta finalmente uma teoria para se trabalhar o
texto de uma maneira que ousa desafiar o lugar-comum. Propondo
uma anlise que divide o texto em cinco nveis de iconicidade
diferentes (a saber: diagramtica, lexical, isotpica, alta e baixa
iconicidade, eleio de signos orientadores e desorientadores), a
autora v a produo do texto como resultado do trabalho de um
sujeito que se divide em Escritor Ativo e um Leitor Interno
(p.81, apud Sautchuk, 2003). Dessa forma, Simes pde constatar
que seus alunos-autores tm-se tornado mais exigentes com seus
prprios textos, uma vez que se conscientizam de que a produo de forma mais adequada garantia de comunicabilidade
(SIMES, 2009, p. 102).
Relacionando tais conceitos ao ponto de vista de uma teoria textual,
chegamos concluso de que os princpios peirceanos so perfeitamente aplicveis, visto que: a) oferecem uma base consistente e

30

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

abrangente (calcada na Lgica), podendo ser ensinados a qualquer


professor que lide com o texto em sala de aula; b) incluem o aparato
tecnolgico como ferramenta de trabalho, fator importante no sculo
XXI ; c) lidam com a palavra em uma perspectiva tridimensional,
algo s possvel a partir da viso tridica do signo.
Por exemplo, a iconicidade, propriedade semitica fundada na
plasticidade, a base da construo dos signos e um texto um
signo. Palavras tambm podem ser lidas como signos: quando usadas
na direo de uma transparncia visual, so signos orientadores,
levando univocidade do texto. Ao contrrio, quando so signos
desorientadores, levam ao equvoco ou ambigidade, fazendo
com que o leitor chegue a uma imagem obscura, o que prejudica
a interpretao textual (Simes e Dutra, 2002, in Simes, 2007).
Ainda conforme Simes:
Do ponto de vista da anlise verbal, a iconicidade
pode ser observada no s no plano da estruturao
gramatical, mas tambm num plano maior, mais
abrangente, da trama textual. observvel: a seleo
vocabular como representativa de usos e costumes
diversos; a colocao dos termos nos enunciados
como imagens das opes de enfoque ou das posies
discursivas; a eleio do gnero e do tipo textual como
indicador da relevncia dos itens temticos e lexicais
contemplados no texto, etc. Tambm o projeto de texto,
na sua arquitetura visual ou sonora, material icnico
a ser observado (SIMES, 2009, p. 77-78).

luz desse conhecimento, entendemos que existem pistas lingusticas (cones e ndices) que nos conduzem a tramas textuais,

31

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

verificveis sob nveis de iconicidade, os quais nos propomos


a analisar nesta pesquisa. Entendemos que esse material possa
servir como uma ferramenta importante de capacitao no s
para professores vidos por ferramentas didtico-pedaggicas
eficientes, mas tambm para estudantes carentes de uma prtica
dinmica de trabalho com a leitura (crtica) e produo de seus
prprios escritos.
Sendo assim, propomo-nos a encontrar, no corpus eleito, a iconicidade: 1- diagramtica; 2 lexical; 3 isotpica; 4 alta ou baixa
iconicidade; 5 eleio de signos orientadores ou desorientadores,
demonstrando, medida do possvel, como essa nomenclatura
pode nos ajudar em nossa prtica docente diria.
A Dissertao nos Moldes do Vestibular: Um Gnero?

No obstante seja difcil definir os gneros textuais, sabemos que


so os textos que encontramos em nossa vida diria (cf. Marcuschi,
2009); so fenmenos histricos, profundamente vinculados vida
cultural e social; so entidades sociodiscursivas e formas de ao
com alto poder preditivo e interpretativo das aes humanas, que
contribuem para ordenar e estabilizar as atividades comunicativas
do dia a dia. Caracterizam-se muito mais por suas funes comunicativas, cognitivas e institucionais do que por suas peculiaridades
lingusticas e estruturais, devendo ser contemplados em seus usos
e condicionamentos sociopragmticos, caracterizados como prticas sociodiscursivas que agem sobre o mundo e dizem o mundo,
constituindo-o de algum modo. So diversos, constituindo-se, em
princpio, em listagens abertas, com um alto poder de transmutao
ou at mesmo de assimilao de um pelo outro (Bakhtin, 2003).
Enfim, em palavras mais simples, podemos dizer que, toda vez
que falamos ou escrevemos algo, (re)produzimos gneros textuais.

32

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Segundo Marcuschi (2009, p. 149, apud Miller, 1984), os gneros


so uma forma de ao social, um artefato cultural importante
como parte integrante da estrutura comunicativa de nossa sociedade. Da seu estudo ser uma importante rea interdisciplinar,
dado que verifica a linguagem em funcionamento em atividades
culturais e sociais. Assim, so dinmicos, com demarcaes e
limites f luidos, desde que no sejam encarados como modelos
estanques ou estruturas rgidas.
So fundamentais na escola, pois segundo Schnewly e Dolz (apud
Bezerra, 2005, p. 41), o gnero utilizado como meio de articulao
entre as prticas sociais e objetos escolares, mais particularmente no
domnio do ensino da produo de textos orais e escritos. Segundo
os autores, uma crtica que pode ser feita que, na expectativa
de favorecer a aprendizagem escrita de textos, a escola trabalhou
com os gneros, mas os restringiu aos seus aspectos estruturais ou
formais. Assim, a desconsiderao dos aspectos comunicativos e
interacionais contribuiu para que alunos e professores tratassem a
forma do texto em detrimento de sua funo, o que contribuiu para
que os textos fossem vistos limitadamente como esquemas de um
formulrio preenchido (para leitura) ou a preencher (para a escrita).
J os tipos textuais no passam de meia dzia (a saber: narrao,
argumentao, exposio, descrio e injuno). Caracterizam-se muito mais como sequncias lingusticas (retricas) do que
como textos materializados; designam uma espcie de construo
terica (em geral uma sequncia subjacente aos textos) definida
pela natureza lingustica de sua composio (id.; ib.). So modos
textais, e sua composio sinttica, lexical, estilstica, etc., quando
predomina num texto concreto, define-o como argumentativo ou
expositivo, por exemplo.

33

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Tomemos o caso do texto dissertativo2 . Assumido como o preferido


entre as bancas dos principais concursos pblicos e vestibulares, ele
tem sido cobrado nas provas brasileiras como um mero conjunto de
regras, esvaziando-se, assim, seu propsito comunicativo natural.
O aluno, na maioria dos casos, escreve sobre um tema definido por
uma banca, a fim de ter seu texto corrigido por essa mesma banca.
As condies de produo so muito divergentes das ideais: h
um tempo limite para que a redao seja feita sem comprometer a
resoluo de outras questes de conhecimentos gerais/especficos
que viro a seguir, a norma culta deve ser absolutamente mantida do
incio ao fim do texto e, em alguns casos, h concursos que cobram
aspectos como originalidade ou interdisciplinaridade como quesitos
extras de avaliao. Enfim, um texto que exige certas percias e
habilidades dos candidatos e que, por isso, abordado na maioria
das escolas e cursos com mtodos especficos para agradar aos
corretores, cuja leitura crtica pode ser crucial para garantir ou
no uma vaga to almejada. Dito de outra forma, alunos de todo o
Brasil tm sido doutrinados a escrever conforme o que se espera de
seu texto: pargrafos, nmero de linhas, composio das partes do
texto, seleo lexical, tudo isso pode ser ensinado de forma a que
o candidato a um concurso obtenha a to sonhada classificao.
Resta saber se ele realmente est aprendendo a escrever.
Analisada sob critrios to rgidos, a dissertao, voltada para
um concurso pblico, no faz parte dos gneros convencionais.
Ela produzida com a finalidade de obter uma nota, no para
instruir um leitor ou suscitar uma discusso de dado assunto, por
2
Entendemos aqui a dissertao como o tipo de texto temtico que analisa e interpreta dados
concretos atravs de conceitos amplos. Segundo Plato & Fiorin (1996, p. 299): O discurso dissertativo
mais amplo o da cincia e da filosofia; neles as referncias ao mundo concreto s ocorrem como
recursos de argumentao, para ilustrar leis ou teorias gerais. No nos interessa nesta pesquisa
distinguir dissertao de argumentao (cf. Garcia, 1997, p. 370).

34

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

exemplo. Seu domnio discursivo transita entre o acadmico e


o educacional, devendo, via de regra, o candidato impressionar
avaliadores pelo conhecimento de ambas as reas. Seu suporte
um caderno de questes, e fora dele ela dificilmente teria vida
prpria, visto que seus critrios de produo ou de avaliao so
to especficos, que ela acaba por ter incio e fim nela mesma. Ou
seja, a dissertao, tal como tratada aqui, no mais do que um
texto que nasce e morre para ser avaliado por outrem, e quando
sobrevive a publicaes ps-concursos, isso acontece para que
outros candidatos avaliem-na ao lado de outras produes que
obtiveram boas notas e que, portanto, devem ser copiadas por
aqueles que tambm desejam sucesso nas provas vindouras.
Conforme Bagno:
No tocante produo textual escrita, as escolas
brasileiras, em sua maioria, at hoje se restringem
prtica da redao, gnero textual que s existe
na escola, no tendo portanto nenhuma funo
sociocomunicativa relevante para a vida presente e
futura do aprendiz. A prtica tradicional da redao
escolar empobrece drasticamente os objetivos de ensino
da lngua na escola, pois despreza todos os elementos
que contibuem para as condies de produo do texto
escrito: quem escreve, o que escreve, para quem escreve,
quando e onde escreve, isto , em que situao cultural,
temporal e espacial (BAGNO, 2003, p. 56).

35

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Diante dessas crticas, normal o professor se questionar frente


a alguns dilemas profissionais: dever ele seguir as teorias lingusticas contemporneas e abandonar o trabalho preparatrio
voltado para determinados concursos? Como ensinar os gneros
sem contemplar caractersticas limitadas por tal ou qual banca
de vestibular? Em suma, justo ensinar seu aluno a escrever sem
mencionar certas dicas, sabendo que vrios concursos valorizam
regras de produo textual altamente especficas?
Mais um vez, acreditamos que uma teoria da iconicidade verbal
possa ser uma importante ferramenta didtico-metodolgica nas
mos daqueles profissionais habituados a esses dilemas.
A Prova da UFRJ e a Escolha do Corpus

H algumas dcadas, a prova de redao da Universidade Federal


do Rio de Janeiro (UFRJ) considerada um modelo para outras
instituies de ensino.
Para escolher os temas de redao, a banca examina o que foi pedido
nos ltimos anos pela instituio e tambm por outros vestibulares, a fim de oferecer oportunidades de dissertao diferentes
aos candidatos. Via de regra, a proposta escolhida serve de ponto
de contato entre as provas de lngua portuguesa e de literatura
brasileira, na expectativa de que o candidato conte com uma vasta
leitura de autores e gneros antes de produzir seu prprio texto.
Ademais, h um conjunto de pequenos textos que precede a proposta de redao, intitulado coletnea. Nela, os candidatos ainda
encontram pequenos fragmentos de msicas, definies, aforismos, alm de outros textos colhidos na Internet com o intuito de

36

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

enriquecer sua bagagem cultural. Nesse sentido, a prpria prova


serve como um referencial diversificado em que os alunos podem
basear-se, o que no s contribui para a produo de seus prprios
textos, como tambm pode influir positivamente na nota obtida
no fim do processo.
Cada prova corrigida por dois corretores, professores da prpria
UFRJ e/ou do Ensino Mdio3 . Se existe discrepncia, ou seja,
grande diferena de pontos entre as notas atribudas, o texto
reavaliado por uma dupla de avaliadores que rel e discute o texto,
atribuindo-lhe uma nota final. Os quesitos que fundamentam a
correo, amplamente divulgados pela banca na mdia em geral, so
cinco: adequao ao tipo de texto (dissertao); tema (atendimento
proposta); coerncia textual (conectividade de ideias, sequncia
lgica); coeso textual (estrutura interna da frase); e padro escrito
culto (adequao modalidade escrita, concordncia, regncia,
ortografia). Cada um desses critrios pode receber nota de zero a
2,0, entretanto, se o candidato obtiver nota zero nos itens tipo de
texto ou tema, ser eleiminado do concurso.
A escolha do corpus ocorreu com base na anlise da publicao
da revista Guia do Estudante Redao Vestibular + ENEM, nas
bancas no ms de setembro de 2009. Dela, retiramos trs redaes
modelares (redaes campes, conforme intitulou a revista)
selecionadas pela banca como destaque frente s demais. O tema
do vestibular do ltimo ano pedia que o aluno produzisse um texto
de carter dissertativo-argumentativo, em que tecesse consideraes sobre a relao entre normalidade/anormalidade no convvio
social. Nossa inteno, como veremos abaixo, verificar como a
Teoria da Iconicidade Verbal ratifica essas notas 10,0.
3
Essa realidade diz respeito correo do vestibular de 2009. No estamos levando em
considerao ainda aqui as modificaes a serem realizadas pela IES com a adoo do Enem como
nota parcial para o ano de 2010.

37

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

ANLISE DO CORPUS
1.Iconicidade Diagramtica

Trata do projeto visual/sonoro do texto, destacando-se o nvel


grfico, ou seja, o design textual. Em outras palavras, consiste
basicamente na distribuio dos signos na folha de papel, em uma
iconicidade material do texto escrito (cf. Simes, 2009). Exemplos so ttulos (centralizados no incio do texto), a distribuio
do contedo em pargrafos ou estrofes, alm da diviso de uma
obra em tpicos, ttulos, subttulos, etc.
No texto abaixo, intitulado Maniatria, essa relao se faz presente.
Notamos que o ttulo serve como um fio condutor da leitura, na
medida em que gera uma curiosidade no leitor, justificando-se
apenas na concluso. Sendo assim, o neologismo criado pelo aluno
configura-se como uma pista que leva seu interlocutor a uma sensao de completude ao fim da leitura, dando ao texto uma noo
de coerncia global. Aqui, convm reparar que o texto sugere um
projeto pr-concebido pelo aluno, que se materializa ao fim da
leitura numa estratgia ttulo-introduo- concluso.
Lembremos, ainda, que na cultura ocidental a configurao geral
da leitura acontece de cima para baixo e da esquerda para a direita,
o que demonstra uma organizao visual que frequentemente nos
orienta ao lermos um texto. Em consequncia, ao nos depararmos
com o ttulo, sentimos uma curiosidade de desvendar-lhe, o que
impulsiona nossa leitura at o fim da dissertao.

38

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Abaixo, segue a redao do aluno na ntegra4 . Optamos por trazer


o texto completo na expectativa de melhor demonstrarmos.

4
No nosso objetivo aqui corrigir ou comentar erros gramaticais. Sendo assim, manteremos os
textos dos alunos na ntegra, desviando nosso olhar para a Teoria da Iconicidade Verbal.

39

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

2.Iconicidade Lexical

o potencial de ativao de imagens mentais que o texto pode


gerar. To maior ser a iconicidade textual quanto mais hbil seja
o enunciador na ativao de itens lxicos, o que exige do produtor
do texto domnio da norma culta da lngua e de seu uso. Assim,
quanto mais icnico for o texto, mais proficiente ser seu produtor
ao manejar seu conhecimento lingustico.
Na dissertao analisada abaixo, vemos que seu autor brinca
com o conhecimento de mundo que tem do texto de um concurso
vestibular. Em uma demonstrao de autoria, ele quebra a expectativa
de leitura, na medida em que desconstri estruturas sintticas e
regras habitualmente usadas por alunos do Ensino Mdio, como,
por exemplo, o uso (recomendado) da 3 pessoa do singular. Nessa
perspectiva, o uso de uma estrutura composta por paralelismos
importante, negando uma srie de aes consideradas normais
na sociedade atual.
Assim, conforme Simes,
O vocabulrio ativado no texto (emergente do
paradigmtico para o sintagmtico) organiza-se em pistas
icnicas (representativas, fundadas na similaridade,
de fundo analgico) e indiciais (indutoras, fundadas na
contiguidade, consecutivas). Explicamos a estruturao
sinttica como o arranjo das peas icnicas e indiciais
de cuja combinao formar-se-o as imagens semnticopragmticas que subsidiaro a leitura e a compreenso
(SIMES, 2009, p. 70).

40

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Mais uma vez, trazemos o texto escolhido na ntegra a fim de


melhor ilustrar nosso posicionamento acerca do assunto.

41

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

3. Iconicidade Isotpica

De acordo com Simes, aquela que funciona como uma trilha


temtica para a formao de sentido, agindo como um recorte temtico. Para a autora, a isotopia uma propriedade de um enunciado
ser substitudo por um equivalente no plano do contedo, embora
sejam diferentes no plano da expresso (SIMES, 2009, p. 72).
No caso do texto abaixo, vemos com nitidez que o autor elencou itens
lexicais para destacar as palavras-chave do tema, normalidade
e anormalidade. No intuito de defender sua tese, vemos uma
combinao de palavras e expresses que nos remetem a campos
lexicais e semnticos, enredados de forma a conduzir-nos opo
temtica escolhida pelo aluno. Sendo assim, j no ttulo o paradoxo
louca sanidade apresentado, abrindo no texto dois eixos de
leitura, do qual transcreveremos abaixo apenas a introduo.
De um lado, vemos louca, ser diferente, cool, diferenciar-se,
qualquer idia que no fosse a vigente, heresia e loucura. De
outro, temos sanidade, normalidade, conceito to frgil e voltil,
normal e racionalidade Contrastando os dois campos, fcil ver
que o autor sugere seu ponto de vista, denunciando que, em sua
opinio, a normalidade pode ser um parmetro social previamente
estabelecido, e romp-lo no necessariamente significa loucura.
Nessa medida, vemos um texto potencialmente crtico sem ser
repetitivo, o que denota o potencial comunicativo do mesmo.
luz da Teoria da Iconicidade Verbal, batizamos esses termos como
ncoras textuais, isto , palavras-chave que indicam isotopias, funcionando como garantias mnimas de uma interpretao textual.

42

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Vejamos:

4. Alta ou Baixa Iconicidade

uma proposta de interpretao do potencial comunicativo do texto


segundo a iconicidade de sua superfcie. Dentro dessa perspectiva,
a alta iconicidade seria a qualidade por meio da qual o texto orienta o
leitor produo de sentido em funo da apresentao estratgica de
pistas de leitura. No polo oposto, a baixa iconicidade se caracterizaria
como uma qualidade opaca do texto, obscura por no oferecer pistas
suficientes para o desenrolar da leitura. Assim, o que se evidencia
uma potencialidade (icnica) de cumprir ou no o projeto comunicativo
previsto para um texto (cf. Simes, 2009, p. 77). Se um texto consegue
alcanar seus objetivos comunicativos, apresenta alta iconicidade;
se ambguo e confuso, no gera semioses suficientes para sua interpretao, sendo, portanto, classificado como de baixa iconicidade.
Na medida em que acreditamos que um texto contm sinais que nos
remetem a semioses, ao praticarmos a leitura procuramos pistas que o
tornem inteligvel. Dessa forma, buscamos signos orientadores, isto
, palavras ou expresses que nos remetam a um projeto de texto bem
formulado e redigido, qualidade sine quae non de uma dissertao-argumentativa, que se destaca por seu potencial argumentativo e
por um uso vocabular simultaneamente culto e instigante.

43

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Isso se confirma na redao destacada a seguir. Retomando o incio do


texto, o autor reafirma seu ponto de vista, validando sua viso crtica
acerca no s do tema, como tambm o modus operandi convencional
do ato de redigir um texto nos moldes de uma prova de vestibular.
Dotado de um rico conhecimento de mundo, o aluno arremata o texto
com um xeque-mate: a citao de Machado de Assis, usado como
uma referncia de autoridade no contexto usado. Vale reparar que o
tom desafiador do texto se mantm como um estilo pessoal que lhe
acompanha pelo desenvolver dos pargrafos de desenvolvimento.
Analisando-se seu domnio verbal e a seleo/organizao dos signos
adequados, podemos afirmar que o projeto do texto se cumpriu, concretizando o que defendemos aqui como alta iconicidade.

44

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

5. Eleio de Signos Orientadores


ou Desorientadores

Conforme j mencionamos no item anterior, trata-se da presena de


signos que conduzem ou no o interlocutor pela superfcie textual,
contando, para isso, com sua cooperao. Nessa perspectiva, o texto
dissertativo-argumentativo, conhecido por sua necessidade de obedecer
aos comandos da gramtica normativa, dever produzir cones e ndices
que permitiro ao interlocutor compreender o raciocnio do enunciador.
Dessa forma, tem-se o fragmento de texto selecionado para anlise:

Convm reparar que o aluno tem um conhecimento de mundo implcito na sua escolha vocabular, a qual remete a um contexto histrico
especfico: no toa, portanto, que so usadas palavras e expresses
como perder a cabea, loucura e heresia, signos que nos orientam
no sentido de descobrir que no de hoje que pessoas so julgadas
e condenadas por serem consideradas loucas ou diferentes 5. Nesse
sentido, tambm cumpre notar uma tnue crtica a essa prtica,
indiciada por velhas regras impostas por outros, expresso que
nos remete ao antigo costume cristo que impunha regras e castigos
para aqueles que ousassem desafiar hbitos ou crenas vigentes.
5
Confrontos religiosos, como as Cruzadas, ou at a prpria Idade Mdia, com sua caa s
bruxas, podem comprovar com coerncia essa linha de pensamento.

45

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No podemos nos esquecer de que, de acordo com a finalidade do texto,


este pode ser concebido na inteno de enganar o leitor, algo comum
em obras literrias, de fico, etc. A habilidade do enunciador que
vai ser avaliada ao engendrar a tessitura de sua obra, com a escolha
de signos que possam tornar a leitura de seu texto translcida ou
no. Nessa tarefa, podem ocorrer efeitos como a univocidade ou a
ambiguidade, por exemplo, que sero julgados como erro ou criatividade de acordo com o projeto textual no qual estaro inseridas. No
caso de textos formais, a univocidade uma exigncia; j nos textos
publicitrios, a ambiguidade pode ser forte recurso de criatividade.
Concluses

Nosso objetivo com esta pesquisa era demonstrar a versatilidade


da Teoria da Iconicidade Verbal. Idealizada por Simes (2009)
como uma referncia para textos escritos de diversas caractersticas, quisemos comprovar sua validade analisando um gnero
especial, que caminha na contracorrente das teorias lingusticas
contemporneas. Isso porque, apesar de hoje sabermos que um aluno
deve viver produes de texto reais, presentes em seu cotidiano,
o que vemos na prtica escolar ainda um trabalho arcaico com
a leitura e a redao, via de regra limitadas a sugestes de livros
didticos. Embora esse no fosse o foco da discusso ora encaminhada, pudemos observar que mesmo um texto tcnico como o
dissertativo-argumentativo, ensinado em salas de aula com uma
srie de especificidades (para no dizer macetes de concursos),
produzido em situao atpica (com data, hora e nmero de linhas
pr-definidos), pode ser analisado segundo a teoria apresentada.
Partindo desse foco, chamou-nos a ateno um detalhe no necessariamente novo, mas mesmo assim importante: a fora que os

46

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

concursos pblicos ainda exercem para o ensino da produo


textual nos ensinos fundamental e mdio. Muito embora os estudos
acadmicos frequentemente nos alertem para as novas teorias e suas
possibilidades de aplicao, o que vemos uma prtica estanque
e antiga, voltada, em grande parte, para resultados medidos em
notas. Isso leva a um ensino repleto de frmulas, liderado por alguns
segmentos educacionais cujo nico objetivo garantir a aprovao
macia de seus alunos em provas de vestibulares e concursos em
geral. O problema maior dessa prtica, a nosso ver, a propagao
de tcnicas de escrita que valham como camisas-de-fora para os
prprios educandos. Num ciclo vicioso, percebemos que muitos
pais, que aprenderam a escrever sob determinadas regras, exigem
de escolas e professores que os filhos faam os mesmos exerccios
de outrora, repetindo frmulas vazias, em que o contedo sobrepujado pela forma. E o aluno, que deveria sair da escola apto a ler
e produzir gneros diversos, acaba se restringindo a ser treinado,
assim como uma mquina, na busca de resultados avaliados por
bancas de concursos diversos, com ideologias dspares e, algumas
vezes, critrios de seleo estapafrdios.
Para finalizar, lembramos que nossa perspectiva aqui no era o
trabalho voltado para o dilogo com os alunos, mas com professores
de Lngua Portuguesa que se veem, muitas vezes, perdidos entre
um trabalho com o texto de acordo com o que aprenderam em seus
cursos universitrios e uma prtica diria voltada para resultados.
Assim, defendemos a Teoria da Iconicidade Verbal como uma soluo
consistente para preencher algumas lacunas vividas diariamente em
sala de aula. Por meio de um aporte cientfico, embasado na teoria
semitica de Peirce, o trabalho docente pode abandonar achismos
comuns no ensino do texto, ancorando-se em uma anlise sria e crite-

47

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

riosa de fatos da lngua, usos vocabulares e aspectos argumentativos


concernentes ao texto de natureza dissertativa. No simplesmente
uma questo metalingustica, em que uma teoria pomposa usada
como forma de garantir a respeitabilidade do professor, porm,
sobretudo, uma maneira de imprimir ao trabalho com a lngua toda
seriedade que merece, sendo tarefa maior do professor de Portugus
orientar seus alunos para observarem o que de fato vale a pena ver
em um texto - mesmo que isso esteja alm dos olhos, em pistas que
s uma teoria que lide com signos possa sinalizar.
Referncias:

BAGNO, M. A inevitvel travessia: da prescrio gramatical


educao lingustica. In: BAGNO, M (Org.). Lngua materna:
letramento, variao & ensino. 2. ed. So Paulo: Parbola, 2003.
BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. 4. ed. So Paulo:
Martins Fontes, 2003.
DUTRA, V. L. R. & SIMES, D. M. P. A iconicidade, a leitura e
o projeto do texto. Linguagem e ensino. Revista do Mestrado em
Letras da Universidade Catlica de Pelotas. Pelotas: EDUCAT,
1998. de Pelotas. Vol. 1, n. 1.
GARCIA, O. M. Comunicao em prosa moderna. 17. ed. Rio de
Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1997.
MARCUSCHI, L. A lingstica do texto: o que e como se faz.
Recife: UFPE, 1983. (Srie Debates, 1).
_ _ _ _ _ _ _ _. Gneros Textuais: definio e funcionalidade. In:
DIONISIO, A., et al (Org.). Gneros Textuais e Ensino. Rio de
Janeiro: Lucerna, 2002.

48

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

NTH, W. Panorama da Semitica: de Plato a Peirce. So Paulo:


Annablume, 1995.
SANTAELLA, L. O que Semitica. So Paulo: Brasiliense, 2006.
SAUTCHUK, I. A produo dialgica do texto escrito: um dilogo
entre escritor e leitor interno. So Paulo: Martins Fontes, 2003.
SIMES, D. M. P. Leitura e produo de textos: subsdios semiticos. In: AZEREDO, J. C. S. de. Aulas de Portugus: Perspectivas
Inovadoras. Petrpolis: Vozes, 1999.
________. Semitica e ensino: reflexes terico-metodolgicas
sobre o livro-sem-legenda e a redao. 2 ed. Digital em CD. Rio
de Janeiro: Dialogarts, 2006.
_ _ _ _ _ _ _ _. Projeto de texto e iconicidade: uma ref lexo sobre
a eficcia comunicativa. Relatrio de estgio ps-doutoral em
Comunicao & Semitica, supervisionado pela Profa. Dra. Lucia
Santaella. So Paulo: PUC-SP, 2006a.
________. Iconicidade verbal. Teoria e prtica. Rio de Janeiro:
Dialogarts, 2009.

49

AS NARRATIVAS DE ENCANTAMENTO E
A SOCIEDADE
Aira Suzana Ribeiro MARTINS 6
Introduo

Como sabemos, a percepo do mundo feita por meio da linguagem,


sendo esta eminentemente social. Essa mesma linguagem, que torna
possvel a organizao do pensamento e, consequentemente, a comunicao entre os membros da sociedade, tambm veicula as significaes
concebidas coletivamente e individualmente. O contexto, de acordo
com Ferrara (1986), uma realidade de linguagem que envolve as
instncias do emissor e do receptor; emissor-receptor-contexto criam
um volume de mtuas interferncias circulares... (p.78). No ato de
leitura, receptor dialoga com o emissor e vice-versa, cada um com o
discurso de seu tempo; esses dois elementos dialogam com o contexto.
Na verdade, de acordo com Ferrara (1986), ocorre o encontro de dois
contextos na leitura: um permite descobrir o passado, outro capaz
de reatualizar esse tempo, na medida em que a leitura feita a partir
do repertrio do presente. A ao metalingustica do receptor tornar
possvel a conexo entre espaos e pocas diferenciadas.
A arte, por sua vez, acompanha a histria do homem. Por essa razo,
podemos dizer que o texto literrio representa uma unidade bsica
de cultura. Podemos afirmar tambm que os conceitos presentes
nas histrias criadas esto de acordo com a ideologia na qual uma
obra tenha sido criada, em determinado espao e tempo.
Em relao ao que foi dito, podemos tomar como exemplo as
narrativas de encantamento. Essas histrias, em sua origem, no
6

A autora Doutora em Lngua Portuguesa e leciona no Colgio Pedro II.

50

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

eram destinadas s crianas, pois at a revoluo industrial no


se consideravam as peculiaridades da infncia. As narrativas que
circulavam entre o povo pela oralidade tinham fins moralizantes
e eram contadas nas reunies sociais para os adultos.
A criana passou a receber alguma ateno por parte dos mais
velhos somente com o fortalecimento da instituio famlia, por
ocasio do surgimento da burguesia. Esse fato propiciou o aparecimento de obras destinadas ao pblico infantil e, em 1697, Charles
Perrault fez a compilao de algumas narrativas que circulavam
na oralidade, adaptando-as aos pequenos leitores.
A estrutura maniquesta, presente nessas histrias, tinha a finalidade
de exemplificar para a criana as consequncias do desrespeito s
regras estabelecidas. Aqueles que agiam fora dos padres mereciam
punio, e os considerados bons recebiam recompensas, pelo fato
de terem agido de acordo com os costumes impostos pelo seu grupo
social. A educao religiosa, sobretudo catlica, tinha a mesma
orientao: os desobedientes, ou seja, pecadores mereciam o castigo
divino, e os mais dceis tinham direito felicidade.
Conforme observam Lajolo e Zilberman (2002), a literatura infantil
em suas origens no tinha qualquer inteno artstica. Ela deveria
atender aos interesses da burguesia quanto preservao dos valores
dessa classe e ainda beneficiar o mercado com a produo e venda
de livros. Segundo as autoras, a presena do elemento maravilhoso
tambm contribua para o desprestgio desse gnero narrativo.
medida que os modelos e conceitos se modificam, modifica-se,
consequentemente, a concepo de infncia. Como vemos, no
presente, as crianas no so vistas como adultos em miniatura;

51

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

elas tm suas particularidades, com direito, inclusive, a atitudes


e sentimentos at ento ignorados pela sociedade. A literatura
infantil no mais produzida para veicular modelos de comportamento a serem incutidos nas crianas. Os textos escritos para a
infncia adquiriram status de textos literrios e esto de acordo
com os novos tempos, apresentando personagens sintonizadas
com caractersticas prximas do conceito atual de criana.
necessrio, porm, ressaltar que as observaes feitas acerca
das primeiras narrativas voltadas para o pblico infantil, de forma
alguma, so motivo de a criana da atualidade no conhec-las. A
leitura dessas histrias de grande importncia, pois isso representa
o alicerce de seu conhecimento enciclopdico, to necessrio
para a formao de um repertrio, elemento de primordial valor
na atribuio de sentido a um texto.
O contato dos jovens leitores com as histrias de encantamento
tradicionais despertou-nos certo interesse em relao sua recepo.
Tivemos curiosidade em conhecer o resultado dessas leituras. Para
isso, propusemos ao grupo citado a elaborao de uma histria
em quadrinhos, na qual os personagens das narrativas de encantamento tradicionais se viam no sculo XXI, convivendo com os
problemas tpicos de nossa poca.
Optamos por fazer a pesquisa da atividade luz da teoria geral
dos signos, de Peirce (1975) por consider-la apropriada para a
identificao das representaes dos personagens feitas pelas
crianas. Seguindo a mesma linha terica, buscamos preciosas
informaes na obra de Plaza (2003). Foram muito valiosos tambm
as idias desenvolvidas por Bakhtin (1995) e to bem aplicadas
por Ferrara (1986) no que se refere noo de dialogismo.

52

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Um Pouco de Teoria

A teoria semitica elaborada por Peirce (1975) ampla. Ela abrange


praticamente todas as reas do conhecimento, desde a Matemtica
Biologia, passando pela Filosofia e pela Literatura, sendo a lgica
o elemento que funciona como eixo central.
Na elaborao de sua teoria, Peirce reconheceu que a noo de
evidncia, elemento fundamental para as concluses cientficas,
poderia ser substituda por um conceito mais amplo, o da representao ou signo. Podemos citar, como exemplo, as palavras.
Estas, como sabemos, representam conceitos para os usurios
da lngua em geral. Uma fotografia tambm est no lugar de um
determinado indivduo ou de uma paisagem. Uma pintura, uma
escultura, um mapa podem exemplificar tambm a noo de
signo ou representao.
A concepo de representao ou signo, segundo o autor, primordial
percepo, s emoes e prpria ao. tambm fundamento
da cincia, arte, religio e linguagem, entre outros campos do
conhecimento. O signo ou representao pode ser entendido como
um complexo de relaes tridicas com o poder de autogerao,
isto , a produo ininterrupta de signos em signos, a semiose.
Em linhas gerais, um signo, inicialmente, comunica mente algo
do exterior. O elemento representado o objeto; o comunicado, a
significao. A ideia que provoca o seu interpretante. A semiose
pode ser entendida como uma srie sem fim de representaes,
cada uma delas representando a anterior. Essa ao do signo,
que caracteriza a essncia da linguagem, tambm vlida para o
pensamento, pois, para o filsofo americano, o pensamento existe
por mediao de signos.

53

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O processo de semiose, de representar um signo por outro signo


pode ser considerado um traduo. Plaza (2003), em obra dedicada
a esse processo, faz a seguinte afirmao:
Quando pensamos, traduzimos aquilo que temos presente
conscincia, sejam imagens, sentimentos ou concepes
(...). Todo pensamento traduo de outro pensamento, pois
qualquer pensamento requer ter havido outro pensamento
para o qual ele funciona como interpretante. (p.18)

Vemos que essa ideia vai de encontro concepo cartesiana de


intuio como conhecimento imediato, porque, de acordo com
Peirce, qualquer pensamento presente, inicialmente, um simples
sentimento, sem significado. Sua importncia reside na possibilidade de este pensamento ser conectado numa representao por
meio de pensamentos subsequentes.
Os signos podem estar presentes sob forma de pensamentos ou podem
se exteriorizar sob forma de linguagem. Ao se manifestar por meio
da linguagem, os signos necessitam de um suporte, que pode estar
no prprio corpo, como o aparelho fonador, para a fala, ou ainda, de
outros suportes como a escrita, o desenho, a pintura, por exemplo.
Segundo as concepes de Peirce (1975), nenhum tipo de signo
completo. Por esse fato, tanto mais perfeita ser a semiose quanto mais
houver uma mistura de signos e, consequentemente, de representaes.
Neste trabalho, como j anunciamos, apresentamos um breve
estudo das representaes dos personagens dos contos de fadas
tradicionais feitas por estudantes do sexto ano do Ensino Fundamental. Nossa inteno foi investigar a forma como se processa-

54

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

vam, na mente desses leitores, as imagens fornecidas pela leitura


dos textos e de que forma os modelos transmitidos poderiam ser
representados semioticamente.
Considerando que os signos ou representaes acompanham a
Histria, de acordo com Plaza (2003), podemos estabelecer um
paralelo entre o tempo cronolgico e as categorias peirceanas.
Desse modo, o passado seria um cone, uma imagem no esprito, o
original a ser traduzido, o presente poderia ser visto como ndice,
como tenso que se instaura no ato da criao e o futuro seria
considerado um smbolo, em que a elaborao de um signo, como
um texto, uma escultura, uma pintura se projetam para a conquista
do leitor, com poder de influenciar seu pensamento e sua conduta.
De acordo com Peirce (1975), a nica forma de transmitir novas
ideias por meio de um complexo de cones, pois, sendo a mensagem ainda no familiar, somente por meio da evocao de imagens conhecidas, presentes na mente do falante e do ouvinte, ser
possvel a comunicao. Essa comunicao, entretanto, nunca
ser perfeita, pois haver sempre uma diferena de experincias
e isto dar origem dialogia, ou seja, uma nova leitura, qual se
sucedem interpretaes no processo de semiose ilimitada.
O pensamento de uma pessoa signo, entretanto parte de seu julgamento a respeito de determinado acontecimento estar condicionado
interpretao de outras pessoas. Desse modo, podemos dizer
que as concepes de um grupo social formam um grande signo.
O mesmo se observa em relao ao texto. Segundo Kristeva (apud
Ferrara, 1986), a palavra (texto) um cruzamento de palavras
(textos), onde se l uma outra palavra (ou texto).

55

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No trabalho com as histrias de encantamento foi feita leitura de


um texto criado no passado por um leitor com outro repertrio.
Nessa atividade de leitura surge novo discurso, formado a partir do
dilogo entre o texto do emissor, elaborado no passado, portanto,
em outro contexto, com paradigmas distintos. A recepo do leitor
tambm faz parte desse processo com outros modelos e experincias. O novo discurso que se produz, segundo Ferrara (1986), no
outro, paralelo ao texto j existente, mas um segundo, produto
do dilogo que se trava entre a instncia da escritura (emissor) e a
instncia da leitura (receptor), com vivncias atualizadas.
Essa atividade de interpretantes nos motivou a sugerir a elaborao de uma histria em quadrinhos na qual personagens de
um contexto situado no passado deveriam interagir em tempo e
espao atualizados.
O Dialogismo

Assim como os modelos e os conceitos que representam referncias


de comportamento passaram por transformaes, o conceito de
criana tambm acompanhou essas mudanas. O ato de leitura,
igualmente, passou por notveis transformaes. O texto literrio
era, at ento, considerado obra acabada, sujeito a apenas uma
possibilidade de sentido, dirigido a um receptor passivo, com a
nica tarefa de fazer a descodificao de uma mensagem considerada definitiva, no sujeita a novas possibilidades de sentido.
Modernamente, o texto passou a ser visto como uma estrutura
inconclusa, aberta s contribuies de quem l. O leitor, dessa
forma, passa a ter uma participao mais efetiva na descoberta
de sentido do texto, pois o seu repertrio e os modelos extrados

56

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

da realidade fazem uma espcie de atualizao da obra. Assim, o


estranhamento e a incompreenso ativaro os modelos armazenados
na memria do leitor, que se tornaro elementos-chave para que o
processo de semiose se realize, fazendo emergir o sentido do texto.
A leitura dos contos de fadas tradicionais no passar despercebida
pela criana do sculo XXI. Essas histrias sero confrontadas
com o conhecimento e com os conceitos desse jovem leitor, que
far uma leitura crtica dos textos, acrescentando quilo que l as
experincias adquiridas pelos acontecimentos que o circundam.
Receptor com seu repertrio, formado a partir de leituras e experincias anteriores, enunciado e enunciador dialogam para dar
um sentido atualizado ao texto.
De acordo com Bakhtin (1995), o dialogismo, em sua origem, est
relacionado a uma tentativa de miscigenao de elementos cmicos
com elementos srios. No carnaval estaria o cerne da polifonia,
ocasio em que ocorre a descaracterizao do indivduo e da
realidade, dando lugar a uma recaracterizao. Convm observar
que o mais importante no o resultado, mas o processo por meio
do qual se opera essa recaracterizao. No projeto desenvolvido
de leitura e de escrita de narrativas de encantamento, buscou-se
observar a maneira como o leitor concebia determinado personagem de contos de fadas e de que forma este se adaptava ao mundo
moderno. Os textos criados representaram, portanto, uma leitura
atualizada das narrativas elaboradas em pocas remotas.
A recepo das histrias de encantamento tradicionais direcionou,
naturalmente, o trabalho com a pardia, pois esse gnero textual
nada mais faz do que a realizao de um dilogo entre um texto-matriz e outro, recriado a partir da histria original.

57

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

De acordo com Bakhtin (apud Ferrara, 1986), no texto pardico


ocorre o discurso do emissor com uma leitura da cultura do passado
e a escritura presente da leitura anterior luz do passado, dando
origem a uma obra em que dialogam dois textos, com acrscimo
das circunstncias contextuais do receptor. Conforme observa
Ferrara (1986), o discurso do emissor uma escritura e o discurso
do receptor uma crtica. Essa leitura crtica que o receptor faz do
texto nunca ser definitiva, pois, estando esse item na categoria
do interpretante, nunca se esgotar. Tomando como base o conto
Chapeuzinho Vermelho, observa-se que h inmeras leituras dessa
narrativa, sempre de acordo com o contexto nas quais foram elaboradas. Podemos dizer, dessa forma, que os textos produzidos
pelos alunos representam uma leitura crtica das histrias vividas
pelas personagens escolhidas.
A partir das observaes feitas pelos alunos durante a leitura dos
contos, procuramos fazer, de forma sucinta, a sistematizao das
caractersticas desse gnero narrativo, para que inicissemos a
etapa de produo de textos.
A Leitura das Narrativas de Encantamento
e Suas Representaes

Num projeto de leitura, importante, inicialmente, a contextualizao da histria que se pretende apresentar aos alunos. O
conhecimento das condies histricas e sociais que motivaram
o surgimento de uma obra importante para que o leitor penetre
no universo da histria e imprima-lhe sentido. Esse procedimento
tambm importante para que autor e obra sejam respeitados e
valorizados, pois s se respeita aquilo que se conhece.

58

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Nas aldeias, na Europa do sculo XVII, a contao de histrias s


crianas tinha objetivos educativos; o enredo dos episdios era
elaborado com a finalidade de os pequenos ouvintes se sentirem
impressionados e at mesmo chocados com os fatos relatados. Com
isso, no estariam expostos a perigos das periferias urbanas, causados
pela extrema misria de toda a populao. As histrias narradas
s crianas eram conhecidas como os contos da Mame Gansa.
Os contos selecionados que serviram de base para nosso projeto
foram Chapeuzinho Vermelho, Cinderela, A Pequena Sereia, O
Gato de Botas e A Bela Adormecida. Esses textos foram trabalhados em sala de aula, porm os estudantes j tinham conhecimento
desses e de outros contos, por leituras feitas na escola em sries
anteriores ou por leituras realizadas por iniciativa prpria. O
objetivo do trabalho com as histrias de encantamento no sexto
ano a sistematizao das caractersticas desse gnero narrativo.
Alm da estrutura maniquesta, as narrativas de encantamento tradicionais apresentavam para a criana um certo escapismo, pois se observa
nas histrias desse gnero, via de regra, um mundo distante e perfeito.
Conforme visto anteriormente, os comentrios surgidos durante
a leitura das histrias representaram um pretexto para que apresentssemos ao grupo o gnero pardia. Aps a sistematizao
das caractersticas desse gnero textual, pedimos que fossem
elaborados textos apenas com a utilizao da linguagem verbal.
Essas narrativas serviram de base para que posteriormente fosse
utilizada tambm a linguagem no verbal. Assim, foi feita a transcodificao do texto para o gnero histria em quadrinhos.
Foram selecionadas trs histrias para serem apresentadas neste
trabalho. Nelas se verificam as personagens das narrativas de encan-

59

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

tamento em situaes tpicas do sculo XXI. No terceiro texto, no


ocorre a presena de personagem conhecida, porm a varinha da
bruxa transporta a personagem do episdio para outro contexto.
Vejamos o primeiro texto, de autoria de Daniel Ferreira e Isabela
Giudice:

Conforme observa Zilberman (2003), embora o texto da literatura


infantil seja, de certa forma, direcionado, tenha algum ensinamento,
pela presena de elementos maravilhosos, este passa, naturalmente,
da realidade para a fantasia. Na histria anteriormente apresentada,
o autor no considerou os limites da fantasia. Podemos ver que
aparecem personagens de diferentes histrias: Bela Adormecida,
Cinderela, os Sete Anes e o Gato de Botas.
O conto A Bela Adormecida foi utilizado como cone pelos autores.
O prprio ttulo da histria original foi aproveitado para a pardia
criada: Bela Adormecida Jamais. Observamos que os personagens

60

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

foram transpostos para outro contexto, tpico do sculo XXI, bem


familiar aos leitores, o Rio de Janeiro. Provavelmente esse espao
foi escolhido pelo fato de ser referncia para os autores.
Percebemos que no dilogo entre personagens de vrias histrias
e no dilogo entre o passado e os dias atuais esto presentes, na
narrativa criada, os problemas mais comuns do Rio de Janeiro: o
lixo, os moradores de rua e a violncia das favelas. Por iniciativa
prpria, Bela deixa seu reino e, desse modo, ter de se habituar
ao novo espao em que se encontra. Ela no poder mais dormir
tranquilamente, pois haver todas as noites o barulho do Caveiro
para perturbar seu descanso. O desfecho, como seria de se esperar,
no foi positivo, e Bela se tornou infeliz para sempre. Observa-se
que a narrativa se organiza de forma coerente com o contexto em
que vivem os autores, pois, como j foi afirmado anteriormente,
as idias de um grupo social formam um grande signo.
Podemos observar que os autores, embora no tenham recebido
noes tericas profundas sobre a pardia, fizeram, com muita
propriedade, a desconstruo do conto de fadas tradicional. Diferentemente do que se poderia esperar, no houve nenhum elemento
mgico que livrasse Bela Adormecida dos transtornos da vida
numa comunidade tpica do Rio de Janeiro.

61

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A seguir, veremos o segundo texto:

Vemos que as autoras Caroline Pontes e Jlia Souza escolheram


personagens que, de acordo com suas peculiaridades, poderiam ter sua
sobrevivncia posta em risco no novo espao de moradia: Pinquio,
os Trs Porquinhos, Branca de Neve e a Pequena Sereia. Mantidas
suas caractersticas na histria criada, algo deveria acontecer. Caso
nada se modificasse no novo local de habitao, no haveria mais o
material de que foi fabricado Pinquio. Com a culinria moderna,
os porquinhos correriam perigo de vida; Branca de Neve no teria
mais perto de si o elemento da natureza de que mais gostava e a
Pequena Sereia no poderia sobreviver nos mares poludos. Em
razo disso, esses personagens, bem informados, conscientes de
seus direitos, decidiram fazer uma manifestao para protestar
contra os problemas provocados pelo avano da civilizao.
Vemos que as alunas tm exata noo dos fatos que contextualizam cada poca e do comportamento adequado a cada uma. Num
mundo to cheio de desavenas como o nosso, onde as pessoas

62

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

esto cada vez mais politizadas, perfeitamente aceitvel que as


personagens que interagem na histria protestem contra aquilo
que as prejudica e exijam mudanas.
Embora esse texto no possa ser considerado uma pardia, vemos
que h um dilogo entre duas pocas. As personagens no foram
totalmente recaracterizadas. As marcas que as identificam permaneceram inalteradas. Entretanto, a docilidade tpica de personagens como Branca de Neve e Pequena Sereia e a ingenuidade
dos Porquinhos deram lugar a atitudes de seres decididos e cientes
de seus direitos, com comportamento adequado ao sculo XXI.
A terceira histria, de autoria de Isabelly de Souza Simes e de
Srgio Augusto Ramos, tem incio no ano de 1353.
Vejamos:

De acordo com os autores, a personagem, habitante de um reino


medieval, transportada para o sculo XXI pelas palavras mgi-

63

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

cas de uma bruxa ou feiticeira. Nicolau Batista, o heri, chega ao


Rio de Janeiro, num dia de jogo entre Vasco e Flamengo. A bruxa
enviou a personagem ao futuro com o objetivo de que a personagem
presenciasse a guerra entre torcedores de um time de futebol,
enviando-a depois de volta para de seu reino de origem. Certamente os autores, com base nos esquemas mentais sobre guerra,
associaram os acontecimentos das desavenas entre torcedores
de clubes rivais s ocorrncias de uma guerra. Torcidas de times
rivais vivem em clima de agressividade, como sabemos.
Nessa ltima narrativa, no se observa a presena de algum personagem conhecido. Os autores, com base nas leituras feitas, fizeram
uma contextualizao da histria criada a partir dos modelos de
indivduos da Idade Mdia.
Vemos que a violncia est sempre presente, independente do
contexto histrico em que se encontre o homem. A personagem
saiu de um ambiente de revolta, se viu em outro sculo, igualmente
conturbado.
Consideraes Finais

A atividade de leitura se desenvolve, conforme observa Plaza


(2003), de forma dialgica, mediada pela ao do signo. Dessa
forma, como vimos, o leitor d sentido ao texto, de acordo com seu
repertrio. Este formado a partir das leituras e das experincias
pelas quais tenha passado.
Na atividade proposta, com base nas leituras feitas, os alunos
elaboraram suas narrativas contextualizadas em nosso sculo,
conservando, porm, as caractersticas das personagens. Vemos,
ainda, nessas histrias, a presena do elemento mgico, a comear
pelo salto no tempo dado pelas personagens.

64

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Observamos que o trabalho dos autores se voltou mais para a


questo da sobrevivncia das personagens em outro contexto,
e no para a elaborao de um texto no gnero pardia. Embora
possamos dizer que apenas o primeiro texto esteja mais prximo
desse gnero textual, os outros dois foram selecionados por neles
estarem presentes problemas bem graves para serem enfrentados
pelas prximas geraes.
Ao fazer a recriao das narrativas de encantamento, trazendo
as personagens para o nosso tempo, os jovens escritores esto
imprimindo ao textos criados sua autoria, pois esto presentes,
nas histrias, sua viso crtica a respeito dos fatos apresentados.
Esse tipo de atividade s possvel com a prtica de uma leitura
crtica de textos, que tem o objetivo de levar o aluno a estabelecer
relaes com outras histrias lidas e com experincias vivenciadas.
Dessa forma, ele poder se tornar um indivduo leitor e produtor de
textos, conhecedor do lugar que ocupa na sociedade e consciente
de sua capacidade de ao e interao pela linguagem.

65

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias

BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. So


Paulo: Ed. HUCITEC, 1995.
LAJOLO, Mariza e ZILBERMAN, Regina. Literatura infantil
brasileira. So Paulo: Editora tica, 2002.
PLAZA, Julio. Traduo intersemitica. So Paulo: Ed. Perspectiva, 2003.
FERRARA, Lucrcia DAlssio. A estratgia dos signos. So
Paulo: Ed. Perspectiva, 1986
Z ILBERMAN. A literatura infantil na escola. So Paulo: Global,
2003.
PEIRCE, Charles Sanders Peirce. Semitica. So Paulo: Ed. Perspectiva 1975

66

A RELAO INTER-SEMITICA LETRA/


MSICA EM RECENTES CANES DE
CHICO BUARQUE
Andr CONFORTE7
Introduo

J se tornou lugar comum dizer-se que Chico Buarque um dos


melhores, seno o melhor compositor da chamada MPB. Tal assertiva,
em geral, parte do pressuposto de que suas letras so comparveis
poesia. Tal juzo, alm de por demais vago, apoia-se na insegura
associao entre letra de msica e poesia, associao esta que j foi
descartada por tericos diversos dos campos lingustico, literrio
e musical. Entende-se, modernamente, que os gneros textuais
letra de cano e poema, no obstante possurem caractersticas
que os assemelham e portanto os aproximam, apresentam marcas
que os separam definitivamente, no s do ponto de vista da finalidade de cada um, mas tambm de diferentes traos estruturais.
A principal diferena estaria, portanto, no chamado suporte de
que cada um se vai utilizar para sua apresentao, e o fato de que
a letra de cano ir, no mais das vezes, no somente se sobrepor,
mas tambm se submeter melodia, um fator de diferenciao
fundamental. justamente o que pensa Jlio Diniz (In DUARTE
& NAVES, 2003):
Essa discusso sobre letra de msica, se ela pode ou no ser consi7
Mestre e Doutorando em Lngua Portuguesa pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(UERJ); professor substituto de Lngua Portuguesa na mesma instituio; membro-estudante do grupo
de Pesquisa Semitica, leitura e produo de textos (SELEPROT) do CNPQ.

67

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

derada literatura e, para alguns, boa literatura para mim, uma


discusso desgastante, que no leva mais a lugar nenhum. (...) A
letra do corpo na msica no a letra no corpo do papel. Ambas
so originrias de uma mesma matriz, mas foras completamente
distintas desenham as suas respectivas trajetrias na circulao
da cultura. A sua estrutura e funo mudam num contexto comunicativo alterado. A poesia lrica escrita prescinde da leitura em
voz alta para sua materializao, ainda que esta seja desejvel
para acentuar a cadeia meldica e rtmica. percepo visual,
so oferecidos meios substitutos para sinalizar interferncias no
branco limtrofe do papel. No entanto, a poesia lrica cantada s
pode ser plenamente articulada quando a voz passa a ento-la como
som no espao atpico da audio.
talo Moriconi (ibidem), por outros caminhos, parecem concordar
com as palavras de Jlio Diniz:
Sob a tica da distino, parte-se do pressuposto
autoevidente de que a cano popular uma coisa e a
poesia literria outra coisa. So, portanto, duas prticas
diferentes: uma tem a ver com a msica popular, com o
entretenimento (...) e a outra a poesia literria, que vem
de uma outra tradio escolar, letrada, mas tambm tem
sua dimenso de entretenimento. (...) a poesia literria
tem a ver com Os Lusadas, de Cames, por exemplo,
enquanto a cano popular enraza-se nas tradies de
cunho folclrico, provm de uma cultura oral, de uma
tradio oral, comunitria, e na verdade est atrelada
msica. A poesia literria, por seu lado, tem a ver com
a leitura, com o silncio, aqui estamos partindo no
daquilo que as faz convergir como parte da noo de
criao, nem daquela noo de poesia ou de potica em

68

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

geral, quando falamos da potica de um filme, da potica


de um romance, da potica de um prdio, potica de um
comportamento, de um gesto. Estamos falando de um
texto cantado de um lado, de um texto lido em silncio, ou
falado em voz alta, de outro.

Chico Buarque de Holanda foi, de fato, um dos primeiros compositores brasileiros cuja obra o autorizou a ser objeto de interesse
acadmico, por meio de dois estudos de Anazildo de Vasconcelos
(SILVA, 1980). Em momento algum, no entanto, estas obras tratam
das letras de canes de Chico como se fossem letras de canes.
Deu-se-lhes, assumidamente, o tratamento de poemas, e o estudo
de suas composies, ignorando os aspectos musicais, adotaram
um vis ontolgico de interpretao da obra. Fica claro que este
estudo pioneiro da obra de Chico no ignora as diferenas entre
uma coisa e outra, mas cr ter havido uma fuso entre ambas,
consequncia da estratgia do movimento potico, que estaria
buscando novos suportes, novas formas de expresso:
O estudo da poesia brasileira do perodo modernista
obriga o estudioso a considerar o setor Msica Popular.
que a partir da dcada de 60, rompe-se o paralelismo
entre a manifestao potica designada de literria e
a manifestao paraliterria chamada letra potica,
devido a utilizao comum dos canais de comunicao
de massa. A poesia (...) abandona o canal tradicional da
comunicao potica, o grfico, ou seja, o livro, e invade
os canais da comunicao de massa ou paraliterria,

69

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

o sonoro e visual, ou seja, o rdio e a televiso. A


uniformidade de canal no significa uma identidade das
manifestaes, mas uma coexistncia das duas formas de
lirismo sem prejuzo de suas caractersticas especficas
(SILVA, 1980).

No entanto, uma afirmao como a que se segue:


podemos apontar a presena de novos elementos
significantes na poesia como decorrncia da utilizao
do canal de massa, mas isso no afeta a natureza
potica. Do mesmo modo que a utilizao de elementos
face a coexistncia com a poesia no torna o produto
paraliterrio expresso literria. A invaso do setor
Msica Popular no implica a descaracterizao do setor
que continua paraliterrio, nem da poesia que permanece
manifestao literria (idem).

Ir se chocar com a postura tomada pela obra, que, sem ressalvas,


chama a qualquer cano de Chico poema, como j foi dito. Pode-se tecer a hiptese de que foi esta uma forma de legitimar, junto
academia, uma produo de msica popular, mas essa especulao
no do interesse deste artigo. Outro estudioso do assunto, Charles
Perrone (2008), iria afirmar que
Uma letra pode ser um belo poema mesmo tendo sido
destinada a ser cantada. Mas em primeiro lugar,
um texto integrado a uma composio musical, e os
julgamentos bsicos devem ser calcados na audio para
incluir a dimenso sonora no mbito da anlise.

70

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Embora ressalvasse que se, independente da msica, o texto de


uma cano for literariamente rico, no h nenhuma razo para
no se considerarem seus mritos literrios.
Importante ressaltar que o prprio compositor Chico Buarque,
muito cnscio de seu papel, entende que o que faz no pode ser
chamado de poesia, dada a extrema relao de interdependncia
que h entre suas letras e as melodias a que elas se sobrepem. Em
entrevista dada ao jornalista Josu Machado (Revista Lngua,
junho de 2006), o autor de Apesar de Voc deixou isso bem claro:
Sei que em jornal, crtico de msica geralmente crtico
de letra. difcil no ser de outro jeito. A letra visvel,
impressa, a partitura no. No entanto, eu dou cada vez
mais importncia msica. Quase sempre fao a letra
que a msica pede. Todos deviam perceber que as letras
no so poesia; elas se integram msica para compor
uma cano. Talvez seja pedir demais.

Da ser necessrio abrir parnteses para explicitar os dois processos


mais comuns de composio de Chico: Quando compe sozinho,
opera ao mesmo tempo letra e msica; j no caso de parcerias, recebe
a msica pronta, melodia sobreposta harmonia e vai preenchendo
a melodia com a letra, sempre respeitando as acentuaes e particularidades meldicas: notrio o caso em que, ao colocar a letra
em Beatriz, parceria com Edu Lobo, reservou para a nota mais
alta o monosslabo cu e, para a mais baixa, o tambm monosslabo
cho, embora, em algumas entrevistas, ele tenha afirmado que
no o fez de forma consciente (o que, para fins de anlise, como
sabemos, no faz a mnima diferena).

71

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Outros casos notrios desse dilogo inter-semitico do qual


Chico mestre:
1)
em Corrente (feita como resposta irnica ao
mote e cano da ditadura que diziam que este um
pas que vai pra frente), a letra, iconicamente, pode ser
lida de cima para baixo e de baixo para cima, e dessa
forma a cano cantada;
2)
em Vai passar, a palavra paraleleppedo, que, no
falar cotidiano acaba sendo pronunciada haplologicamente (paraleppedo, com queda da slaba duplicada),
, nesta cano, pronunciada slaba por slaba, por o
intuito de aceitar a sugesto da melodia de Francis
Hime, que faz o trecho se assemelhar ao toque de um
tamborim;
3)
Em Cotidiano, cada estrofe terminada com um
acorde diminuto, acorde que, como sabem os msicos,
no se resolve, no tem repouso, assim como a vida do
trabalhador: junto do acorde diminuto, o contrabaixo e
o prato da bateria ribombam pontualmente, como um
relgio, lembrando que a vida do operrio ditada pela
obedincia disciplinada s horas; a melodia, por sua
vez, montona, pobre e repetitiva, assim como o seu
cotidiano. Por fim, a cano termina em fade-out num
solo sobre um nico acorde diminuto, indicador, como
j dissemos, da infinita repetio que s se dar com a
morte do trabalhador. H ainda, para reforar a exagerada repetio meldica, uma repetio enfadonha de
sintagmas como todo dia e me beija, entre outros
recursos.
H ainda os casos em que o dilogo parece se dar, no na relao direta
entre a letra e a msica, mas entre ambos e o arranjo que da decorre:
o caso das vozes desencontradas de Chico Buarque e Telma Costa

72

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

em Eu te amo, ou do chicote que parece aoitar o eu-lrico-musical


no refro de Vida (como observado em CARVALHO, 1989). claro
que a iconicidade presente em alguns arranjos, no mais das vezes,
obra mais do arranjador do que do compositor, mas, uma vez mais,
isso um fato que pouca importncia tem para os fins da anlise.
H tantos outros casos que o espao no nos permite mencionar. Fiquemos,
portanto, com a anlise de algumas canes mais recentes de Chico.
Em seu ltimo trabalho fonogrfico Carioca, a cano denominada Leve, parceria com Carlinhos Vergueiro, serve para mostrar
quo diferente a recepo de um texto se lido como poema, se
ouvido como cano; vejamos o trecho da letra que nos interessa,
localizado no refro:
No se atire do terrao
No arranque minha cabea
Da sua cortia
No beba muita cachaa, no se esquea
depressa de mim, sim?

A cano se dirige a algum que fez parte recente da histria amorosa


do eu-lrico-musical, a quem pede no levar a mal por t-la(o) abandonado. O segundo verso do refro, no arranque minha cabea,
no provoca muita surpresa quando lido tal qual um poema, j que, no
papel, a complementao do verso lida quase que de forma imediata.
No entanto, quando cantado, h uma pausa entre um e outro verso,
correspondente a um compasso e meio de um samba-cano quase
abolerado. Na espera que se d entre um e outro compasso, fica retida
a ideia de que a suposta amante teria poderia estar literalmente pensando em decapitar o eu-lrico-musical. No entanto, trata-se apenas
de uma recomendao para que a(o) amante no retire a foto do(a)

73

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

ex-namorado(a) do seu mural de cortia. Tal efeito quase jocoso s


conseguido graas ao suporte harmnico e meldico que sustenta a
letra da msica e que deixa em suspenso a concluso do pensamento
contido no segundo verso do refro. H outros momentos na em que
esse jogo se repete, como nos versos abaixo:
O meu corao parece que perde um pedao,
mas no
Me leve a srio
Passou esse vero, outros passaro
Eu passo

O trecho em negrito parece apontar para a frase anterior, como se


houvesse elipse do verbo perder (meu corao parece que perde um
pedao, mas no perde). Ao se ler o verso seguinte, entende-se que a
ideia principal no me leve a srio (por uma questo de coerncia
textual o eu-lrico-musical no quer ser levado a srio...). Essa
desambiguao, imediatamente desfeita na leitura da letra qual fosse
um poema, tem de esperar um pouco no suporte musical. Esses
pequenos exemplos servem para demonstrar as diferentes leituras
de uma letra de cano enquanto poema ou enquanto msica mesmo.
O disco As cidades trouxe uma cano absolutamente despretensiosa
e por muitos desconhecida, Iracema voou, em que se descrevem as
desventuras de uma emigrante brasileira nos EUA. O prprio ttulo
da msica retoma a velha polmica iniciada com o romance de Jos
de Alencar: Iracema foi o ttulo escolhido por ser esse um anagrama
de Amrica? Pela terceira vez, dizemos que a inteno do autor no
critrio para a anlise. E parece que disso Chico se aproveita muito
bem para fazer seu jogo intertextual sofisticado e sutil. Vejamos a letra:

74

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Iracema voou
Para a Amrica
Leva roupa de l
E anda lpida
V um filme de quando em vez
No domina o idioma ingls
Lava cho numa casa de ch
Tem sado ao luar
Com um mmico
Ambiciona estudar
Canto lrico
No d mole pra polcia
Se puder, vai ficando por l
Tem saudade do Cear
Mas no muita
Uns dias, afoita
Me liga a cobrar
Iracema da Amrica

A cano parece brincar com o fato de que, em ingls, predominam


as proparoxtonas, ao passo que, no portugus, a prevalncia de
paroxtonas, ficando as oxtonas em segundo lugar. As palavras
em negrito mostram esse contraste a comear pelo nome da protagonista em confronto com o lugar onde se encontra. O sintagma
adverbial de quando em vez, embora seja uma inverso verncula,
parece servir de decalque ao advrbio de tempo ingls sometimes,
em que a palavra correspondente a vez ocorre no final. O ritmo
de um fox bem ralentado, em que a letra se encaixa perfeitamente

75

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

na acentuao meldica, criando o j dito jogo entre esdrxulas


e semiesdrxulas.
Mas cremos que, do cancioneiro recente, nenhuma cano realiza, de modo to eficaz e minucioso, esse jogo inter-semitico
como o faz Bancarrota Blues, do disco Francisco. Vamos letra
e, posteriormente, anlise:
Uma fazenda
Com casaro
Imensa varanda
D jerimum
D muito mamo
P de jacarand
Eu posso vender
Quanto voc d?
Algum mosquito
Chapu de sol
Bastante gua fresca
Tem surubim
Tem isca pra anzol
Mas nem tem que pescar
Eu posso vender
Quanto quer pagar?
O que eu tenho
Eu devo a Deus

76

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Meu cho, meu cu, meu mar


Os olhos do meu bem
E os filhos meus
Se algum pensa que vai levar
Eu posso vender
Quanto vai pagar?
Os diamantes rolam no cho
O ouro poeira
Muita mulher pra passar sabo
Papoula pra cheirar
Eu posso vender
Quando vai pagar?
Negros quimbundos
Pra variar
Diversos aoites
Doces lundus
Pra nhonh sonhar
sombra dos oitis
Eu posso vender
Que que voc diz?
Sou feliz
E devo a Deus
Meu den tropical
Orgulho dos meus pais
E dos filhos meus

77

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Ningum me tira nem por mal


Mas posso vender
Deixe algum sinal

Do ponto de vista discursivo, essa cano tem mecanismos interessantssimos de escamoteao da verdade: trata-se de um gnero meio
hbrido, j que apresenta elementos de anncio de classificados,
mas o modo de organizao textual o argumentativo ao longo
do texto, delineiam-se argumentos muito favorveis compra da
fazenda. O problema que, nas entrelinhas desses argumentos,
revela-se o desespero do fazendeiro para tentar vender a propriedade, uma vez que, ao fim de cada estrofe, ele vai mostrando,
gradativamente, a disposio de vender a fazenda a qualquer preo
(Eu posso vender, quanto voc d?/ Eu posso vender, quanto quer
pagar?/ Eu posso vender, quanto vai pagar?/ Eu posso vender,
quando vai pagar?/ Eu posso vender, que que voc diz?/ Mas
posso vender, deixe algum sinal).
A descrio do local exagerada, hiperblica, transforma-o num
locus amoenus, com atenuao at mesmo dos naturais incmodos de uma vida campestre: algum mosquito, quando sabemos
o quanto de insetos incmodos h numa fazenda. O confronto
entre o absurdo das facilidades oferecidas pela propriedade e a
insistncia do dono em vend-la s confirma o ttulo: o dono est
na bancarrota e precisa vend-la a qualquer preo, pois precisa de
dinheiro imediatamente (deixe algum sinal...).
Do ponto de vista de uma anlise historicamente contextualizada,
esta cano nos evoca imediatamente as Cidades Mortas de Monteiro
Lobato: aps o fim do ciclo do caf, os donos das fazendas, ou os
filhos deles, se viram frente a propriedades carssimas que j no

78

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

tinham mais como manter, ento precisaram rapidamente se desfazer


delas. Os belos hotis-fazenda que hoje l se encontram no so
mais do que um feliz desdobramento histrico dessa quebradeira
geral, assim como, do abandono de Paraty e de Ouro Preto, com
o fim do ciclo do ouro, deu-se, com o intervalo de muitos anos, a
prspera explorao turstica das cidades histricas. A misria
dos nossos antepassados nossa bonana.
Do ponto de vista musical, interessante notar que se trata de um
blues, ritmo pouco presente na obra de Chico, embora haja outras
parcerias com Edu Lobo em que esse gnero comparece, como A
histria de Lili Braun. Deve-se lembrar que estas escolhas no
parecem tambm serem gratuitas. A escolha do tema para letrar
um blues tem tudo a ver, tanto pelo ambiente rural quanto pela
tristeza trazida pela decadncia econmica, assim como o ritmo
americano teria tudo a ver com o nome Lili Braun. Alm do mais,
o ritmo e o arranjo parecem reforar a ironia que se mostra em toda
a letra. No entanto, no um blues tpico, de trs acordes: trata-se
de msica com harmonia sofisticada, dividida em duas partes, a
primeira em tom maior, com stima e nona no acorde principal, e
a segunda em relativa menor. No msica fcil de se tocar, nem
de se cantar. Apesar do ttulo, est muito mais para jazz do que
para blues, mas um ttulo como Bancarrota jazz poria a perder
todas as caractersticas que arrolamos acima.
Esta cano, no entanto, no seria a obra-prima que apesar
de ser pouco conhecida e ser tratada como uma cano menor no
repertrio buarquiano , no fosse pelo extremo capricho formal
com que o compositor a tratou.

79

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Os trs primeiros versos terminam com uma paroxtona que


cantada como oxtona:
Uma fazenda
Com casaro
Imensa varanda

Isso ocorre porque, na msica j composta por Edu Lobo, essa


frase musical aguda, ou seja, a ltima nota a mais forte. Para
manter a consonncia entre letra e msica, Chico rima essa palavra
oxitonizada com uma oxtona de verdade:
D jerimum
D muito mamo
P de jacarand

O recurso pareceria banal, no tivesse sido consciente e sistematicamente utilizado por Chico, de maneira simtrica, em todos os
versos da parte em tom maior. Seno vejamos:
Algum mosquito
Chapu de sol
Bastante gua fresca
Tem surubim
Tem isca pra anzol
Mas nem tem que pescar
(...)

80

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Os diamantes rolam no cho


O ouro poeira
Muita mulher pra passar sabo
Papoula pra cheirar
(...)
Negros quimbundos
Pra variar
Diversos aoites
Doces lundus
Pra nhonh sonhar
sombra dos oitis

Concluso

Num universo A MPB em que a qualidade tanto musical quanto


lrica das melhores do mundo, torna-se realmente uma responsabilidade muito grande dizer que Chico Buarque um dos melhores,
seno nosso maior compositor, opinio por ns sustentada. E,
embora se pense que poucas pessoas duvidariam de que o autor de
Geni e o Zepelim estaria, no mnimo, entre nossos dez melhores
compositores, farta, na mdia contempornea, uma abordagem
de carter revisionista, com vis muito mais historicista e sociologizante do que propriamente lrico-musical, feita por alguns
analistas, dentre os quais destaca-se o historiador da msica brega
Paulo Csar de Arajo, autor do censurado Roberto Carlos em

81

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

detalhes. Segundo essa anlise, haveria, por parte dos intelectuais


da mdia, uma eleio arbitrria de Chico Buarque como nosso
grande compositor, com total apagamento de nomes da chamada
msica brega, como Waldick Soriano e Odair Jos, para citar
apenas dois ldimos representantes de um gnero que, se por um
lado representa uma legtima manifestao da cultura nacional,
por outro peca claramente em termos de qualidade lrica e musical.
No entanto, como dizamos, no se pode afirmar nem uma coisa nem
o contrrio dela sem que se disponha de ferramentas mnimas para
demonstr-lo. As canes de Chico Buarque, como tantas outras
de tantos grandes compositores da MPB, podem ser analisadas
sob os mais diversos ngulos. No entanto, cremos que em poucas
h tanto rendimento quando se adota uma leitura inter-semitica
de suas letras confrontadas com a msica que lhes d suporte.
verdade que h tantos outros compositores que se aproveitaram
dessa possibilidade de dilogo para fazer esse jogo. o que ocorre,
s para citar um exemplo, com o Samba de uma nota s, de Tom
Jobim e Newton Mendona. Mas este seria um caso, digamos,
escancarado, em que a prpria razo de ser da msica o jogo
metalingustico, ou, melhor dizendo, metadiscursivo, conforme
analisei em CONFORTE (2007).
Costuma-se dizer que Caetano Veloso um grande letrista, mas
a msica de suas composies no est altura de suas letras; de
Noel Rosa, diz-se que era letrista genial, mas que, s nas parcerias
com Vadico, a excelncia musical foi alcanada; de Tom Jobim,
no obstante a qualidade de suas letras, afirma-se que seu forte
mesmo sua msica, que lhe empresta a alcunha de Maestro Brasileiro; de Gilberto Gil, tanto a letra quanto a msica se mostram

82

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

muito sofisticadas, mas no parece haver um necessrio dilogo


inter-semitico entre ambas. Etc.
So afirmaes um tanto impressionistas e apcrifas, mas encerram,
cremos, um pouco de verdade, assim como verdade o fato de que
a maior parte das canes de Chico no parece se preocupar com
esse assim chamado dilogo inter-semitico. No entanto, quando
ele ocorre, necessrio desvel-lo, e a anlise inter-semitica, em
que se ressaltam os aspectos icnicos da msica associada letra,
parece ser um meio bastante eficiente de fazer tal trabalho. Foi o
que pretendemos muito modestamente e de forma introdutria
neste breve artigo. Esperamos que essa ideia possa ser mais competentemente desenvolvida por outros estudiosos de nossa MPB.
Referncias

CARVALHO, Gilberto de. Chico Buarque: Letra e msica. So


Paulo: Companhia das Letras, 1989.
CONFORTE, Andr. As metalinguagens do samba. Dissertao
de Mestrado. Instituto de Letras da UERJ, 20078 .
DUARTE, Paulo Sergio & NEVES, Santuza Cambraia (orgs.).
Do samba-cano Tropiclia. Rio de Janeiro: FAPERJ/Relume-Dumar, 2003.
PERRONE, Charles. Letras e letras da MPB. Rio de Janeiro:
Booklink, 2008.
SILVA, Anazildo de Vasconcelos. A potica e a nova potica de
Chico Buarque. Rio de Janeiro: Editora e Distribuidora 3A Ltda,
1980.
8

Disponvel em www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=229

83

AULAS PRESENCIAIS
DE LNGUA PORTUGUESA
MEDIADAS PELA INTERNET
Aurora de Jesus RODRIGUES 9
Preliminares

Sabemos que muitos professores odeiam a internet pelo fato de que,


seus fiis usurios, seus alunos, envolvem-se to apaixonadamente
nesse recurso tecnolgico que, muitas vezes, esquecem-se de
cumprir suas lies de casa. A partir dessa realidade, resolvemos
utilizar a internet como instrumento de motivao para as aulas
presenciais de lngua portuguesa do ensino fundamental. Para tanto,
selecionamos atividades na internet que motivassem e melhorassem
o desempenho dos alunos, sobretudo na interpretao de textos e
na elaborao de redaes. Convm ressaltar que, como a maioria
das coisas que conhecemos, a internet no pode ser considerada
boa ou m apenas a sua utilizao adequada ou inadequada poder
produzir efeitos positivos ou negativos a todos os seus usurios
(LEVY: 1999, p.35).
H vantagens na utilizao da internet em sala de aula, como
esclarece o texto abaixo:
A maioria dos instrutores, cientes da perda de tempo com esta
transferncia de meios, tem se esforado na medida do possvel
para desenvolver materiais com o contedo didtico a ser exposto
9
Professora doutora em Semitica e Lingustica Geral pela USP. Professora do curso de
Mestrado da Universidade Braz Cubas. Participante do Instituto de Pesquisas da PUC-SP.

84

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

no quadro negro, distribuindo-os aos alunos. Entretanto, atravs do


conceito do Hipertexto, o material didtico disponvel na Internet
pode ser preparado de forma que informaes mais sofisticadas
mas no estritamente pertinentes ao andamento do curso possam
ser acessadas sempre que necessrias ou a qualquer momento (e.g.
Porter, 1997 ou Braga, 1998). Estes outros materiais podem estar
disponveis no mesmo servidor de informaes do material do curso
ou em qualquer um dos milhes de computadores ligados em rede
pela Internet. Se o material estiver disponvel de forma adequada na
Internet, bem como a programao acadmica, os alunos podero
ser incentivados - ou motivados - a acess-lo antes da aula e mesmo
aps a mesma. De posse do material impresso, os alunos evitam o
exerccio da transcrio do quadro-negro e podem se concentrar
melhor nas discusses onde a maior parte do aprendizado pode ser
feita. Atravs da projeo de slides previamente selecionados ou
mesmo de trechos adequados do material acadmico disponvel, o
andamento da aula pode ser muito interessante. Com isto, o ritmo de
aprendizado pode ser imposto pelo prprio aluno, individualmente,
com toda a comodidade (BRAGA, W.: 1999, p.4).
Constatamos que a internet uma ferramenta que dinamiza as
aulas, promovendo acessos imediatos dos contedos que devem
ser desenvolvidos.
Sugerimos o aproveitamento de parte das aulas que podem transformar-se em momentos de pesquisa, a partir do trabalho individual e
em grupo, quando o professor exerce suas funes de coordenador
e de facilitador dos seus alunos-participantes ativos. necessrio
que o professor motive e incentive seus alunos a desenvolverem
essas tarefas, com muito interesse, a fim de facilitar o papel do
professor e a apreenso dos contedos por parte dos alunos. O

85

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

papel do professor ser o de gestor das diferenas individuais do


processo de aprendizagem,imprimindo-lhe seu ritmo adequado.
(MORAN: 2007, p. 48)
As Tecnologias nas Escolas

A internet uma ferramenta muito til para reduzir a burocracia


das aulas presenciais, revertendo em tempo til para o processo de
ensino e aprendizagem, como podemos confirmar no texto abaixo:
Constata-se que tempo considervel das aulas presenciais desperdiado em tarefas burocrticas e outras de pouca efetividade para uma
aprendizagem significativa , tais como:avisos, chamadas, leituras
de textos, anotaes, gabaritos, exerccios de fixao, reduzindo
ainda mais o nobre tempo da aula presencial. Estas tarefas podem
ser disponibilizadas em uma plataforma de educao a distncia ou
remetidas via correio eletrnico, poupando tempo da aula presencial. Neste sentido, a aula estaria sendo ampliada para alm do seu
limite temporal usual.Adicionalmente, plataforma de educao a
distncia pode ser acrescido material potencialmente significativo,
de diferentes tipos - textos para leituras orientadas, simulaes
interativas, vdeos,estudos de casos, softwares especficos - para
a aprendizagem de contedos especficos. Neste trabalho denominamos de ambiente virtual de aprendizagem a trade: plataforma de
educao a distncia, material potencialmente significativo para
a aprendizagem de determinado contedo e os estmulos e usos
que se faz de ambos para propiciar a interao aluno-professor,
aluno-aluno e aluno-objeto de conhecimento.Nossa proposta de
insero de Tecnologias de Informao e Comunicao (TIC) no
ensino visa ampliar a interao entre aluno-conhecimento-professor,
utilizando recursos de tecnologias de informao (hipertextos e
animaes interativas comunicao. (PIRES, M. A. 2004,p.1)

86

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Todas as escolas de todas as classes sociais, desde a dcada anterior, dispem de computadores com acesso internet, que, alm
de proporcionarem entretenimento ao corpo discente, podem ser
utilizados para o desenvolvimento e para a fixao do processo
de ensino e aprendizagem. Entretanto essa tecnologia tem sido
subutilizada, sobretudo, para momentos de lazer, em detrimento de
seu inegvel recurso de apoio pedaggico.Muitos professores, por
serem avessos utilizao da internet, privam-se do seu contato,
invalidando suas inmeras aplicaes durante suas aulas.
Com a chegada da Internet defrontamo-nos com novas possibilidades, desafios e incertezas no processo de ensino-aprendizagem.
Como aprender com tecnologias que vo se tornando cada vez mais
sofisticadas, mais desafiadoras? Ensinar gerenciar a seleo e
organizao da informao para transform-la em conhecimento
e sabedoria, em um contexto rico de comunicao. No podemos
ver a Internet como soluo mgica para modificar profundamente
a relao pedaggica, mas ela pode facilitar como nunca antes, a
pesquisa individual e grupal, o intercmbio de professores com
professores, de alunos com alunos, de professores com alunos. A
Internet propicia a troca de experincias, de dvidas, de materiais,
as trocas pessoais, tanto de quem est perto como longe geograficamente. A Internet pode ajudar o professor a preparar melhor a
sua aula, a ampliar as formas de lecionar, a modificar o processo
de avaliao e de comunicao com o aluno e com os seus colegas.
(MORAN, J.M.: 2001, p.19)
A leitura de um texto no linear (hipertexto) na tela do computador
est baseada em indexaes, conexes entre idias e conceitos
articulados por meio de links (ns e ligaes) que conectam infor-

87

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

maes representadas em diferentes linguagens e formas tais como


palavras, pginas, imagens, animaes, grficos, sons, clips de
vdeo, etc. Dessa forma, ao clicar sobre uma palavra, imagem ou
frase definida como um n de um hipertexto, encontra-se uma
nova situao, evento ou outros textos relacionados. Portanto,
cada n pode ser ponto de partida ou de chegada, originar outras
redes e conexes, sem que exista um n fundamental.
A representao de informaes em hipertextos com o uso de
distintas mdias e linguagens permite romper com as seqncias
estticas e lineares de caminho nico, com incio, meio e fim
fixados previamente. O hipertexto disponibiliza um leque de possibilidades informacionais que permitem ao leitor interligar as
informaes segundo seus interesses e necessidades, navegando
e construindo suas prprias seqncias e rotas. Ao saltar entre as
informaes e estabelecer suas prprias ligaes e associaes,
o leitor interage com o hipertexto e pode assumir um papel mais
ativo do que na leitura de um texto do espao linear do material
impresso. (ALMEIDA, M.E.B.: 2007, p.235)
Ao utilizar a internet, o aluno aumenta seu campo de conhecimento,
visto que interage com diferentes conexes lingsticas, geogrficas e interpessoais. Linguisticamente interage com diversos
gneros textuais, enriquecendo suas possibilidades de redao.
Geograficamente consegue deslocar-se para diferentes tempos e
espaos, possibilitando-lhe analisar as diferentes culturas. Interpessoalmente, consegue comunicar-se com pessoas plugadas em
todos os lugares. Todas essas interaes bem sucedidas aumentam sua aprendizagem e a intuio desenvolvida por hipertextos
conectados continuamente.A intuio favorece a aprendizagem
por tentativa e erro, principalmente na busca de links.

88

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A internet desenvolve a escrita de seus usurios que, para serem


bem entendidos por seus colegas, utilizam, alm das palavras
escritas, imagens em movimento e sons, o que denota sua fluncia .
A escola, o professor e os alunos expem-se para o mundo graas
s redes eletrnicas, permitindo que seus projetos e pesquisas
sejam avaliados por outras pessoas. Suas prticas pedaggicas so
divulgadas, permitindo que todos se beneficiem de suas conquistas
(MORAN, J.M.: 2007, p.6).
Ao dominar a tecnologia, os alunos so motivados pela curiosidade a procurar assuntos relacionados s aulas, enriquecendo o
material didtico elaborado pelo professor. H um intercmbio de
contedo didtico entre alunos e professor. A motivao de todos
os envolvidos no processo de ensino e aprendizagem, faculta-lhes
a nsia de pesquisar diferentes ngulos de um mesmo contedo,
enriquecendo o repertrio das aulas. Muitas vezes pode ocorrer a
disperso dos alunos que, envolvidos pelos contedos de interesse
pessoal, desconectam-se do contedo especfico solicitado em
aula. Nesse momento, a orientao do professor fundamental. O
aluno disperso ser reconduzido ao tema central da aula, aprendendo a selecionar e a filtrar os temas relevantes para determinado
contedo, evitando navegaes desnecessrias naquele momento.
(MORAN,J.M.: 2007, p.32)
Devemos estar cientes de que aprender planejar, receber, selecionar
e enviar informaes, estabelecendo conexes, para a resoluo
de problemas entre alunos e professor, que atua como parceiro de
navegao, apontando novas perspectivas de pesquisa.
O prazer da leitura ser incentivada para a compreenso das idias
de outros internautas, alm de possibilitar a fruio comunicativa

89

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

com o objetivo de compartilhar idias, saberes e sentimentos


de projetos colaborativos. Atingindo-se o prazer da leitura, ser
afastado completamente, o pavor de que a leitura destina-se,
exclusivamente, correo de textos, legitimando a alegria de
ler (ALMEIDA, M.E.B. de: 2007.p.335)
Comumente, alunos dispersos deixam de realizar suas tarefas
por navegarem por inmeros sites distantes das solicitaes dos
professores. importante que o professor oriente seus alunos
a navegarem por sites confiveis a fim de desenvolverem suas
pesquisas eficazmente, sem se perderem em navegaes sedutoras de puro entretenimento, inviabilizando a concentrao nas
pesquisas solicitadas.
Essa metodologia reveste-se do construtivismo, visto que o contedo exige a viso crtica do aluno, que deve esmerar-se para
selecionar contedos e transferi-los para a interpretao de textos
e para a elaborao de redaes e resumos, o que demanda mais
disponibilidade de tempo para sua execuo.
Dessa maneira, o professor perde seu ofcio de transmissor de
contedos, passando a desempenhar seu novo papel de orientador
de contedos, auxiliando o aluno a construir seu conhecimento, a
partir da soluo de questes pessoais ou levantadas pela classe.
A comunicao torna-se sofisticada, exigindo a troca permanente
de idias entre alunos e professores.
Essa nova viso educacional retoma os contedos escolares para
que o aluno consiga desenvolver habilidades e atinja competncias,
sobretudo que aprenda a aprender, o grande objetivo que deve ser

90

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

alcanado pelo profissional-cidado, ou seja, o aluno deve ser


capaz de estabelecer relaes significativas entre os contedos
apreendidos, utilizando-se dos processos mentais de comparao,
correlao, aplicao, anlise, sntese. (CALABRESIL, M.C.B.R.
de: 2001, p.18)
Nesse ambiente mediado pelo computador, o professor detm a
funo de facilitador de ensino, possibilitando que cada aprendiz
avance na construo do seu conhecimento. Assim, o aluno ,
relacionando-se com o computador, interage com o facilitador, por
meio das suas intervenes, resultando na construo do conhecimento. (ALTO, A. e PENATI, M.M: 2005, p.65)
No caso do uso de multimdia ou de navegao pela Internet,
para pesquisa e comunicao, a ao do aprendiz escolher entre
vrias opes oferecidas, facilitadas pela combinao de textos,
imagens, animao e sons. Assim, o aprendiz no descreve o que
pensa, mas pode ref letir sobre as informaes disponibilizadas
e selecionar outras opes que considerar necessria .Apesar de
permitir amplas exploraes, tanto o uso de multimdia quanto a
navegao pela Internet so atividades que auxiliam a aquisio
de informaes e cabe ao professor, portanto, atuar para a transformao dessas informaes em conhecimento pelo aprendiz
(cf. VALENTE: 1999, p.52).
A motivao dos estudantes acelerada, inclusive para a criao
de grupos de estudos na internet, favorecendo a suplementao dos
contedos propostos pelo programa escolar e, consequentemente,
promove o desenvolvimento conjunto dos tpicos do curso.

91

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Seu carter construtivista permitir a integrao do alunado com


o professor na avaliao contnua da aprendizagem. (LUCENA,
C.: 2000, p.54)
A seguir destacamos os itens da metodologia da pesquisa que
passamos a descrever.
MTODO
Caracterizao da Escola

Escolhemos para esta pesquisa uma escola pblica municipal


paulistana da zona norte, freqentada, principalmente, pela populao carente da regio.
O estabelecimento funciona em trs turnos dirios com um total
de 650 alunos. Nos dois primeiros perodos concentram-se os
alunos at a o 4 ano, no terceiro turno estudam os alunos do 5 ao
9 ano do ensino fundamental.
A escola dispe de duas coordenadoras pedaggicas e de um diretor
e de uma assistente de direo. H 75 professores distribudos em
todos os perodos.
Cada uma das suas doze salas de aulas, bem iluminadas e providas
de lousas e carteiras novas, comporta trinta e cinco alunos de
ambos os sexos.
H uma sala de leitura, duas salas de jogos e de uma sala de informtica com trinta microcomputadores disposio de todos os
alunos em determinados horrios semanais.

92

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Caracterizao dos Informantes

Foram selecionados, por sorteio, vinte alunos do 5 ano, sendo dez


garotos e dez garotas entre 11 e 13 anos, todos com dificuldades de
aprendizagem e interessados em participar desta pesquisa sobre a
utilizao da Internet nas aulas de lngua portuguesa. Os informantes foram autorizados pelos seus pais a participarem da pesquisa.
Os pais dos informantes estudaram at o 4 ano, dedicando-se s
seguintes profisses: caminhoneiros, camels e pedreiros. As
mes so predominantemente empregadas domsticas e diaristas.
O rendimento mdio dessas famlias corresponde a 2,5 salrios
mnimos.
Material

Foram utilizados vinte microcomputadores localizados na sala


de informtica.
Procedimento

Os informantes foram autorizados pelos seus pais a participarem


da pesquisa, visto que todos estavam cientes de que a pesquisa
funcionaria como aulas de reforo.
A direo da escola selecionada autorizou a aplicao do teste
por entender que a pesquisa poderia melhorar o desempenho
dos informantes.
A pesquisadora permaneceu na sala dos informantes, durante trs
aulas de lngua portuguesa, a fim de que os alunos se familiarizassem
com ela antes do incio da coleta de dados, evitando-se quaisquer
constrangimentos durante o desenvolvimento da pesquisa.

93

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Na sala de informtica a maioria dos informantes demonstrou


familiaridade com os computadores, dominando a tcnica da
digitao e do envio de e-mails, o que facilitou, sensivelmente, a
aplicao dos testes.
Inicialmente os vinte participantes foram submetidos a um teste
diagnstico para a sondagem de suas principais dificuldades de
aprendizagem de redao e de interpretao de textos.
Aps a leitura do texto selecionado, os alunos responderam s
questes de interpretao de texto. Em seguida, todos os informantes elaboraram uma redao sobre o mesmo tema.
Ao corrigirmos as atividades propostas, constatamos que quarenta
por cento das alunas e sessenta por cento dos alunos no atingiram
a mdia cinco nessas atividades diagnsticas, apresentando muitas
dificuldades de coeso e coerncia na interpretao e na redao
de textos solicitados.
Passamos a apresentar o desempenho dos alunos nessa fase diagnstica, descrito no quadro abaixo.

94

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Estratgias de Atuao

Durante as oito aulas mensais dedicadas recuperao dos alunos,


em horrio extraclasse, foram desenvolvidas atividades na internet
supervisionadas e corrigidas pela pesquisadora.
Alguns alunos, que apresentavam dificuldades em acessar a internet
e digitar textos, foram assessorados por trs colegas de classe, no
participantes da pesquisa, que, gentilmente, prontificaram-se a
auxiliar os informantes, sem interferir na redao e na digitao
de suas tarefas.
Inicialmente os alunos acessaram, na pgina da internet, notcias
sobre assuntos de seu interesse, predominantemente relacionados a programas de televiso tais como: futebol, telenovelas e
programas de auditrio.

95

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Aps copiarem e colarem os textos escolhidos em arquivos particulares, os participantes da pesquisa realizaram duas leituras
silenciosas, para conseguirem apresentar os contedos textuais
aos colegas de classe, que se manifestavam sobre a qualidade dos
trabalhos, em termos de interessante, fcil ou de difcil compreenso.
Sanadas as dvidas dos companheiros, os resumos orais foram
digitados, de acordo com suas habilidades pessoais. Essas duas
fases foram supervisionadas pela pesquisadora, que revisava as
possveis inadequaes lingsticas e/ou interpretativas presentes
nos textos digitados.
Os textos revisados foram compartilhados, via e-mail, por todos
os envolvidos na pesquisa e pela pesquisadora.
Ao receberem os arquivos, os alunos digitavam comentrios acerca
do contedo. Assim, cada texto recebia dezenove comentrios,
em termos de: gostei muito, no entendi determinada passagem.
Os autores dos textos digitados reformulavam seus textos, caso
houvesse necessidade, em decorrncia das crticas recebidas.
As crticas derrotistas e ofensivas foram determinantemente
proibidas a fim de no desmotivarem os alunos ou, at mesmo,
provocarem brigas entre eles.
A prxima atividade consistiu numa atividade direcionada. Os
alunos foram convidados a pesquisar nas pginas da internet textos
de sua preferncia sobre a Histria do Brasil, tais como: descobrimento, colonizao, povos do Brasil, movimentos polticos.

96

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Cada um dos textos escolhido foi copiado e colado nos arquivos


individuais dos alunos. Aps duas leituras silenciosas, os informantes apresentaram o resumo oral do texto para todos os colegas, que,
normalmente, solicitavam detalhes sobre o assunto apresentado.
Todas as perguntas dos colegas foram respondidas adequadamente,
tendo por base apenas o texto consultado.
A exemplo do que ocorreu na atividade anterior, os alunos, supervisionados pela pesquisadora, digitaram os textos que haviam sido
apresentados oralmente.
Os arquivos corrigidos foram anexados s mensagens enviadas
a todos os participantes dessa tarefa, que, via e-mail, redigiram
seus comentrios construtivos sobre o contedo recebido.
Alguns textos foram refeitos em decorrncia das inadequaes
encontradas na primeira apresentao.
Essa participao ativa de todos os informantes motivou-os a falar,
a ler e a escrever com mais disciplina e ateno, a fim de serem
bem entendidos por todos os seus pares.
Resultados e Discusso

Encerradas as atividades da pesquisa, os informantes foram submetidos a um ps-teste, constando de uma nova interpretao de texto
direcionada por questes objetivas, que favoreceram a elaborao
de uma redao referente ao contedo explorado no questionrio.
Aps as correes, verificou-se que setenta por cento dos alunos
apresentaram um desempenho superior quele da situao
diagnstica,tanto na atividade de interpretao de texto, quanto

97

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

na elaborao da redao, concluindo-se que foram eficazes as


atividades de reforo apresentadas.
GERALDI (1997, p.135) considera a produo de textos orais e
escritos como ponto de partida e de chegada de todo o processo de
ensino/aprendizagem da lngua. Essa afirmao vai ao encontro da
preocupao com a necessidade de formar um indivduo reflexivo,
crtico, capacitando-o a posicionar-se diante do mundo atravs de
sua habilidade de expresso das idias. E bastante pertinente essa
preocupao num pas - e num mundo - excludente e desigual, to
carente de posicionamentos, lderes, transformaes.
Mas como ajudar algum a se expressar, se no houver o que expressar? Como ter o que expressar, se to difcil compreender o mundo
que nos cerca; se to difcil compreender o jornal a que assistimos,
o manual do aparelho eletrodomstico, as leis de trnsito, o livro
que a professora nos indicou para ler? to difcil adentrar numa
cultura centralizada na escrita, se no nos posicionamos diante
das questes porque no as conhecemos bem; se no conseguimos
relacionar os fatos que vm at ns atravs da mdia porque no
vemos alm das aparncias; se no percebemos as entrelinhas, o
discurso demaggico; se no sabemos inferir; se no conhecemos
o poder que as palavras carregam: Ai, palavras, ai, palavras,/ que
estranha potncia, a vossa! (Inevitavelmente lembramo-nos de
Ceclia Meireles.) (FERES, B. S.: 2008, p.1)

98

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Cumpre que a escola desenvolva a expresso oral e escrita dos seus


alunos, ou seja, que os torne fluentes na prpria lngua, a fim de
possam interagir adequadamente em todas as situaes sociais.
Ps-Teste

Consideraes Finais

Coincidentemente os informantes de ambos os sexos apresentaram a mesma porcentagem de atuao no pr-teste e no ps-teste
referentes interpretao de texto e elaborao de redaes.

99

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Podemos afirmar que a dificuldade em interpretar textos refletia


diretamente na inadequao das redaes elaboradas por esse
grupo de alunos, visto que a ausncia de repertrio contextual
dificultava a expresso escrita do pensamento, ou seja, sua fluncia
lingstica dependia diretamente dos estmulos recebidos dos
textos pesquisados e lidos. Tendo ocorrido a estimulao textual,
a redao oral e a escrita fluram naturalmente.
Deve-se acrescentar que entrosamento requerido nas vrias etapas
desta pesquisa estimulou os alunos a melhorarem o seu desempenho, a fim de receberem avaliaes positivas da pesquisadora e
pelos prprios colegas.
A avaliao realizada entre os participantes da pesquisa estimulava-os
a progredirem mais e mais, a construrem suas hipteses vlidas sobre
a organizao do pensamento durante a execuo das atividades.
Alm disso, a proibio de veiculao de comentrios negativos sobre
a elaborao de todas as tarefas requeridas, possibilitou a melhoria
do seu rendimento nas diferentes etapas da pesquisa.
Pode-se constatar que, durante as aulas presenciais, as atividades
didticas intermediadas pela internet, quando bem selecionadas,
monitoradas e exploradas podem elevar o nvel de aproveitamento
dos estudantes na interpretao e na elaborao de textos orais
e escritos dos diversos contedos curriculares.
Convm destacar-se que todas as atividades de reforo , independentemente do instrumental utilizado, favorecem o progresso dos alunos. Se
utilizarmos recursos didticos do universo de preferncias dos alunos,
o reforo torna-se ldico, favorecendo resultados mais satisfatrios.

100

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Nesta pesquisa, a utilizao de contedos disponveis na internet e a


interao de todos os informantes permitiu um rendimento favorvel
que refletiu no desempenho satisfatrio dos alunos, mesmo daqueles
que apresentavam uma grande defasagem na interpretao de textos
e na elaborao de redaes, como constatamos na elevao das
porcentagens de atuao dos envolvidos na pesquisa.

Referncias:

ALMEIDA, M. E. B. de. Educao a distncia na internet: abordagens


e contribuies dos ambientes digitais de aprendizagem. In: Educao
e Pesquisa, vol. 29, n.2, So Paulo, July/Dec. 2003.
ALTO, A.; PENATI, M. M.. O Construtivismo e o Construcionismo
Fundamentando a Ao docente. In: ALTO, A; COSTA, M. L.Furlan;
TERUYA, T. K. Educao e Novas Tecnologias. Maring: Eduem, 2005.
CALABRESIL, M.C.B.R. A construo do conhecimento: uma abordagem construtivista. In: Revista da Educao, Toledo-PR, vol.1,
n.1, jan/jun.2001.
FERES, B. DOS S. Estratgias de leitura, compreenso e interpretao
de texto na escola. In: Anais do 6 Congresso de Lngua e Filologia,
Rio de Janeiro:UERJ, 2008.
GERALDI, J. W. Portos de Passagem. So Paulo: Martins Fontes, 1997.
LEVY, P. Cibercultura. Rio de Janeiro: Editora 34, 1999.

101

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

LUCENA, C. A educao na era da internet. Rio de Janeiro: Clube


do Futuro, 2000.
MORAN, J.M. Saberes e linguagem de educao e comunicao.
Pelotas:Editora da UFPelotas, 2001.
_____. A educao que desejamos: Novos desafios e como chegar
l. So Paulo: Papirus, 2007.
VALENTE, Jos Armando (Org.). Computadores e conhecimento:
repensando a educao. 1. ed. Campinas: Grfica Central da UNICAMP, 1993.
http://wwwusers.rdc.puc-rio.br/wbraga/transcal/pdf/Papers/
cobem99-1.pdf.

102

EDUCAO LINGUSTICA: LEGALIDADE,


LEGITIMIDADE E LEGITIMIZAO
IMPLICAES SEMITICAS
Carmem PRAXEDES 10
Palavras Iniciais

O Brasil um pas cujos indicadores nacionais apontam para a


necessidade de desenvolvimento de programas, projetos e aes
que estejam voltados para a democratizao e o aprimoramento
do ensino em todos os nveis. Dentre as grandes preocupaes
educacionais, encontra-se a da aprendizagem de lnguas, quer
seja a materna, quer sejam as estrangeiras. O grande destaque
dado aos resultados dos exames como os vestibulares, ENEM e
PISA, demonstram que, apesar dos esforos de alguns grupos de
educadores, os nossos estudantes saem da escola sem desenvolver competncias e habilidades lingusticas fundamentais para
o convvio na sociedade. Por outro lado, a condio histrico-geogrfica do pas, de per si, no fator determinante para que o
Portugus do Brasil PB seja uma das lnguas de circulao do
Cone Sul pari passo ao Castelhano. Sendo assim, consideramos que
queles que se dedicam Educao Lingustica no Brasil h dois
problemas a resolver: 1 - o da ampla implementao dos pressupostos dos Parmetros Curriculares Nacionais, especificamente
a parte referente a linguagens, seus cdigos e suas tecnologias;
2 - o da difuso do PB pelo Cone Sul com base em um projeto
10
Doutora em Lingstica Geral e Semitica pela USP (2002). Professora Adjunta V do Instituto
de Letras da UERJ. Este trabalho parte da sua pesquisa de Ps-Doutorado em desenvolvimento na
USP, sob a superviso da Prof Dr Maria Vicentina do Amaral Dick.

103

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

multicultural. Em decorrncia, podemos prever, pelo menos, dois


resultados: 1 - a efetiva preparao de crianas, jovens e adultos
para interagir na sociedade, no que se refere lngua materna
LM -, bem como a capacitao destas mesmas crianas, jovens e
adultos para interagir com o mundo, no que se refere s lnguas
estrangeiras LE; 2 - a possibilidade de ampliao e reviso
de conceitos, preconceitos e valores scio-culturais, no que se
refere a um projeto multicultural, assim como a possibilidade de
consolidar grupos e lideranas no Cone Sul.
A Itlia um pas que, apesar de ter tido um processo tardio de
democratizao da Educao em relao a outros pases europeus,
possui uma Educao Bsica eficaz, no que se refere ao acesso
e permanncia dos estudantes na escola. Alm disso, o contexto
scio-histrico em que se insere - intra e interfronteiras-, propicia a
circulao de europeus e no-europeus pelo seu territrio. Assentada, motivada e provocada pelo Conselho da Europa ela toma
frente de projetos e processos como o de Bolonha. Da mesma sorte,
os programas como: Leonardo da Vinci e Scrates-Erasmus
permitem aos italianos estadas de estudos em outros pases da
Unio Europia - UE. Todavia, a grande questo italiana de hoje,
que visvel a um estrangeiro atento, a do ensino de lnguas
para estrangeiros, especialmente no que concerne ao ensino do
Italiano Lngua Estrangeira ITAL/LE em situao de lngua
segunda L2. O que se impe quase uma praga da pennsula; a
grande quantidade de estrangeiros, de origens diversas, vivendo
em territrio italiano. Por isso, para o professor italiano, de qualquer rea ou disciplina, fundamental no s saber uma lngua
estrangeira, mas saber lnguas estrangeiras em sua concepo mais
ampla, ou seja, aquela que entende que as lnguas so as formas
de expresso do pensamento que engendra uma viso de mundo

104

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

semioticamente construda. Em suma, a questo lingustica italiana


continua sendo uma grande questo da lngua.
O Brasil e a Itlia so pases cujas culturas se assemelham e se
diferem, visto que, embora em muitos momentos tenham grandes
semelhanas, como na paixo pelo futebol, o contexto histrico das
duas naes diferente. Mas o que nos interessa em contrastar os
seus sistemas educacionais, estabelecendo um recorte lingstico
como finalizador, : a tradio educacional brasileira de seguir
modelos europeus; a importncia do processo de Bolonha para a
Educao; a interferncia da cultura italiana na formao brasileira e a importncia dos Quadros e Parmetros lingsticos para
o ensino e aprendizagem de lnguas, que visto como uma das
competncias transversais necessria a todos os cidados
A Tradio Educacional Brasileira
de Seguir Modelos Europeus

quilo que ousamos chamar de tradio educacional, aponta para


dois modelos: o religioso e o laico. Portanto, podemos considerar que,
no Brasil, a nossa mais forte tradio educacional esteja vinculada
diacronicamente ao modo como teve incio a educao sistemtica
neste pas. Como sabemos, foram os jesutas que iniciaram o trabalho de catequizao dos tupiniquins. Segundo Santos (2007: 162),
este ensino, apesar de ter ilustrado alguns, pouco contribuiu para a
vida na comunidade, ou seja, o princpio de anlise e adequao
realidade foi nada ou pouco valorizado, pois o processo educacional
que se implantou no Brasil trazia os fundamentos escolsticos e de
aculturao dos povos que aqui viviam.

105

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Com o passar dos anos, a situao no mudou consideravelmente,


pois ainda atribua-se Igreja determinar como deveria ser o ensino
no Brasil, que se baseava nos modelos francs e alemo.
Mais recentemente, tivemos no Brasil duas Leis de Diretrizes e
Bases da Educao Nacional, a saber: a de 1961 e a de 1996, leis
4.024/61 e 9.394/96, respectivamente. Esta ltima considerada
como um grande avano para a educao, limitada, entretanto,
pela distncia que separa as leis da vida do cotidiano no Brasil, i. ;
estar previsto na lei no significa que ser cumprida a funo dentica: o dever-fazer. Impe-se, portanto, na cultura e ordenamento
sociais brasileiros, a tenso dialtica entre duas foras contrrias:
privilgio e restrio, conforme o exposto por Pais (1999: 152167), visto que, de per si so criados espaos intermedirios entre
aqueles que creem que podem frequentar (crer-poder-fazer) a
escola, e aqueles que creem no poderem frequent-la (crer-no-poder-fazer). E isto ocorre, a nosso ver, pelo fato de ainda no
termos rompido, de maneira geral, com os modelos de sociedades
de desenvolvimento perverso, cuja riqueza existe, todavia, no
propicia, sem restrio, o acesso aos sistemas educacionais, sade
e aos bens culturais. Neste sentido, a principal expectativa para os
educadores a de construirmos uma sociedade dinmica, em que
a tenso entre a modernidade e a tradio exista para realimentar
e fazer avanar o sistema educacional como um todo.
No obstante, a Educao Brasileira no se encontrar mais sobre
os auspcios e determinaes da Igreja, a escola laica aceita e
bastante difundida, contudo, ela ainda muito carente de recursos
financeiros e humanos para a sua ampla e irrestrita democratizao

106

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

em todos os nveis e classes sociais. Alm disso, idos os anos da


escola tradicional, da implantao do movimento do escolanovismo, oriundo da Europa, hoje temos em voga intenes de aplicar
no Brasil os pressupostos do processo de Bolonha que, explcita
ou implicitamente, emerge das discusses e medidas tornadas
pblicas pelo Governo Federal Brasileiro.
A Importncia do Processo de Bologna Prb - Para A
Educao

O Processo de Bolonha, segundo Lima, Azevedo & Catani (2008:


01), a produo de uma poltica pblica de um meta-Estado para
um meta-campo universitrio, constituindo-se em uma poltica
educacional supranacional, comum aos estados-membros da Unio
Europia, com vista construo de um espao europeu de educao superior. O processo poltico e de reformas institucionais,
realizado por cada governo nacional, conduzir ao estabelecimento
efetivo do novo sistema europeu de educao superior at 2010,
incluindo, atualmente, 45 pases todos os da EU, e outros 18
pases europeus no pertencentes a ela.
De acordo com os dados do CRUI Conselho de Reitores das
Universidades Italianas - o Processo de Bolonha representa o
percurso que os ministros da Instruo Superior dos pases europeus devem seguir para construir o espao europeu neste nvel
de ensino integrado pesquisa. Para tanto, foram organizados
princpios-chaves comuns a todos os Estados Nacionais, com
vistas a orientar uma reestruturao homognea dos sistemas
universitrios europeus.

107

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O processo, ainda segundo os documentos do CRUI, deve ser


revisto a cada dois anos, na ocasio de encontros dos Ministros
da Instruo Superior. A partir de 2001, estes encontros tm sido
precedidos por conferncias acadmicas organizadas pelos EUA.
O CRUI desenvolve atividades de implementao dos princpios
do Processo de Bolonha, seja atravs dos trabalhos dos EUA, seja
atravs de um grupo de delegados do Ateneo (UNIBO Universidade de Bologna) para estes fins. Tal grupo de delegados, alm
de promover a realizao em nvel local dos instrumentos para a
atuao do espao europeu da instruo superior e da pesquisa,
representa a interface institucional do grupo nacional dos Bologna
Expert, institudo pela Agncia Nacional LLP/Erasmus, no mbito
de um programa da Comisso Europia.
Os princpios-chaves comuns citados acima so:
1-
A estruturao dos sistemas nacionais de educao superior em trs ciclos, que do acesso a vrios
nveis de ttulos de fcil comparao;
2-

A adoo de um sistema europeu de crditos;

3-
A promoo da dimenso europeia dos percursos formativos;
4-

A integrao entre ensino e pesquisa;

5-
A promoo da mobilidade de estudantes, docentes e pesquisadores;
6-
A promoo da formao continuada e permanente;
7-
do;

O reconhecimento dos ttulos e perodos de estu-

8-

A qualidade dos processos de avaliao;

9-
O potenciamento da dimenso social da instruo superior;

108

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

10- A participao ativa dos estudantes no processo


de Bolonha;
11- A melhoria das atividades e a abertura do espao Europeu da Instruo Superior para outros pases.
Trecicli
La strutturazione dei sistemi nazionali di educazione
superiore in tre cicli, che diano accesso a vari livelli di
titoli di semplice leggibilit e comparabilit: gli Stati
si impegnano ad elaborare un quadro nazionale di
riferimento per tutti i titoli dei loro sistemi di istruzione
superiore (national framework for qualifications) ed un
quadro generale di riferimento per tutti i titoli esistenti
nellambito dello Spazio europeo dellistruzione superiore
(overarching framework for qualifications) entro il 2010.

Strumento utile allaumento della trasparenza internazionale e


alla facilitazione dei riconoscimenti dei titoli lintroduzione del
Diploma Supplement (a partire dal 2005)
Os princpios-chaves acima, podem ser traduzidos, respectivamente,
pelas seguintes palavras: Trs ciclos, crditos, dimenso europeia,
formao e pesquisa, mobilidade, formao continuada, reconhecimento da qualidade, dimenso social, estudantes, atratividade.
A Universidade de Torino disponibiliza a seguinte informao
sobre o processo de Bolonha:
Crediti
Ladozione di un sistema europeo di crediti: il sistema
europeo di accumulazione e trasferimento dei crediti

109

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

un sistema incentrato sullo studente e basato sul carico


di lavoro richiesto a questo ultimo per raggiungere gli
obiettivi di un corso di studio, obiettivi preferibilmente
espressi in termini di risultati dellapprendimento e di
competenze da acquisire.

O Processo de Bolonha se constitui em um processo intergovernamental e paneuropeu de convergncia dos sistemas universitrios
nacionais, que conseguiu envolver 46 pases com o objetivo de
criar at 2010 um espao europeu da instruo superior (European
Higher Education Area EHEA). O processo de Bolonha adotou
o nome da cidade onde foi finalizado, enquanto produto de um
encontro ministerial ocorrido em 18 e 19 de junho de 1999, com
uma declarao comum subscrita por 29 Ministros da Instruo
Superior de vrios pases.
Das referncias acima, todas elas sobre o processo de Bolonha,
Catani (2008:01), muito se assemelha leitura que faz Balboni
(2005) sobre esse tema. Este autor destaca incisivamente a fundamentao poltica do processo de Bolonha e do Quadro Comum
Europeu de Ensino Aprendizagem e Avaliao de Lnguas, mais
conhecido como FRAMEWORK.
Existe um mundo todo que ignora que nos ltimos anos
mais de 1.200.000 jovens universitrios transcorreram,
graas ao projeto Erasmus, um ano de suas vidas em
Universidades de outros pases. Eis o maior projeto de
criao de uma classe dirigente transnacional depois
daquele do Imprio Romano (...) (Grifo nosso) (Balboni:
2005 p.2-3).

110

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No contexto em que se apresentou, o PrB surgiu como produto de


anos e anos de buscas de solues para resolver as questes econmicas, cientficas, culturais e sociais de um continente marcado e
massacrado por conflitos constantes, cujo ponto mximo de tenso
culminou com as duas grandes guerras mundiais. Destrudos, e
aps terem entregado o domnio do mundo aos EUA, os Europeus
seguiram em busca de solues pacficas, mas que lhes dessem a
curto, a mdio e a longo prazo a hegemonia mundial. Tal projeto
ainda no alcanou a sua fase final e, provavelmente, muito do
esperado no ser alcanado, visto que na atualidade pouco provvel que venhamos a ter esta ou aquela nao, ou continente como
hegemnico, mas, decerto, o equilbrio entre as foras propiciar
ao mundo, futuramente, ter espaos mais democrticos de poder.
Em meio a todo este processo, consideramos que o mais importante, no percurso dos ltimos 50 anos, foi a chave que os europeus
usaram para a formao da classe dirigente europeia: a da interao
cultural, cujo principal veculo a comunicao entre povos que,
embora tenham vivido muito prximos no decorrer dos sculos,
nem sempre eram parecidos culturalmente. Esta comunicao vem
se consolidando entre os europeus atravs dos projetos lingusticos, como o FRAMEWORK e o Quadro Comum Europeu das
Lnguas de Escolarizao. Para tanto, e com a acuidade prpria
dos Europeus, buscou-se o espao Universitrio para implementar,
avaliar e, at certo ponto, controlar a implementao do PrB e toda
a mudana de viso educacional e relacional que ele determinou.
Eis a Universidade na sua mais magnnima funo: a extensionista.
Aqui entendida maneira medieval, na sua funo de atendimento
s necessidades das cidades, no foi toa que as universidades
mais antigas tiveram os nomes das cidades s quais pertenciam.

111

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No Brasil, sinais do PrB vm se delineando na Educao Nacional,


mas, a nosso ver, ainda sem a expressividade necessria para causar
modificaes relevantes.
Entre eles, a criao do PROUNI, por Tarso Genro, a colocao de
mais um ano no Ensino Fundamental, o 9 ano, e a implementao
de avaliaes intermedirias e finais de ciclos, como a Prova
Brasil e o ENEM, e a criao da Capes Bsica. Todavia, no h ou
no foi tornado pblico, at o momento, iniciativas que busquem
viabilizar a possibilidade de adequao do PrB situao educacional brasileira ou, at mesmo, a apresentao de propostas
da mesma natureza, mas que levassem em conta as necessidades
especficas de um pas continente e monolngue, que ocupa posio
privilegiada no Cone Sul. Urge, para tanto, articular as medidas j
tomadas a um investimento financeiro proporcional demanda de
escolarizao no Brasil, o que requer estabelecer uma grande rede
entre Educao Bsica, Ensino Superior, Governos, Organizaes
no-governamentais e a populao como um todo.
O PrB, enquanto movimento poltico-educacional, tem, pelo menos,
um papel exemplar para todos os pases do mundo: o de organizar e
oportunizar uma plena e irrestrita difuso e discusso dos saberes
e culturas existentes no Continente Europeu a pangea. Sbia
iniciativa, surgida a partir da percepo de que a grande fora
que protege qualquer territrio no blica ou radioativa, seno
aquela que busca oferecer ao jovem a possibilidade de conhecer
e respeitar s diferenas e s minorias.

112

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A Interferncia da Cultura Italiana


na Formao Brasileira

Antes de tudo, se faz importante salientarmos a importncia dos


italianos na formao histrica e cultural Brasileira. Destaque-se,
neste sentido, que o maior xodo migratrio da era moderna foi o
dos italianos. A partir de 1861, registra-se mais de 24 milhes de
partidas. Em pouco mais de um sculo, grande parte da populao
italiana aventurava-se no desconhecido. Todas as regies italianas
tiveram a sua quota de xodo, todavia os setentrionais (Norte da
Itlia) predominaram entre 1876 e 1900 (Veneto, Friuli, Venezia
e Giulia e o Piemonte). Nas dcadas sucessivas, predominaram
os Meridionais (SUL): Calbria, Capania e Siclia.
Os pases que mais receberam italianos no mundo foram: Estados
Unidos, Canad, Brasil, Argentina, Austrlia e Sua.
O processo de imigrao italiana teve grande relevncia quantitativa
aps a 2 Guerra Mundial; o perodo de 1945 e 70 foi conhecido
como o da 2 grande imigrao. Mas, no caso brasileiro, a imigrao
italiana teve incio bastante anterior s grandes guerras. Considera-se como marco desta imigrao o ano de 1876. Os italianos vindos,
inicialmente, para o trabalho na lavoura o que foi chamado
de imigrao subvencionada - instalaram-se principalmente em
So Paulo e em Minas Gerais para cuidar das lavouras de caf.
Entretanto, aqueles que vieram para o povoamento escolheram as
reas do Paran, Rio Grande do Sul e Santa Catarina, por terem o
clima mais ameno e propcio a este tipo de imigrao.
Vejamos o que Santos (1997, p.286) nos esclarece:
A imigrao subvencionada se deu em pelo menos duas
grandes fases distintas. A primeira na segunda metade do

113

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

sculo XIX, com a proibio do trfico negreiro. Nesse


perodo houvera uma tentativa frustrada de conciliar o
trabalhador escravo e o livre, acarretando um mal-estar
generalizado, pois os proprietrios de fazenda queriam
impor aos recm-chegados as mesmas condies dos
primeiros (...). A segunda fase comea por volta de 1870,
com o definitivo desenvolvimento da lavoura de caf
(...). nesse perodo (1888) que tm incio as restries
imigrao nos Estados Unidos, contribuindo para que
o Brasil, pas no qual a economia se expandia, fosse
escolhido por imigrantes provenientes de todo o mundo.
Dentre esses, havia italianos que queriam fugir de seu
pas, mergulhado em uma crise poltica e social, em que
muitos estavam desempregados. Imigrar parece ser a
alternativa mais indicada diante de tantos problemas, (...).

O que a autora nos sinaliza acima a existncia de um duplo interesse:


o dos brasileiros, que necessitavam de algum que substitusse os
escravos negros em processo de libertao, e o dos italianos que,
por sua vez, precisavam sair de um pas cujas revolues sucessivas
com vistas independncia da Itlia trouxeram diversos problemas
para os italianos sobreviventes e no pertencentes ao poder.
Com interesses mtuos, receptividades dos governos e cultura
passveis de dilogo, segundo as mentalidades da poca, os italianos
se mantiveram no Brasil com o grande esforo do seu trabalho,
mas sem abandonarem muitas das marcas de sua cultura.
Os italianos, conforme afirma Tsai (2007: 2), contriburam grandemente para o desenvolvimento do Brasil, deixando suas marcas
colaborativas na indstria, no comrcio, na produo agrcola, nas

114

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

profisses tcnicas, tais como: ferreiro, marceneiro, vidraceiro,


produo de massas; construram e fundaram Igrejas e demais
edifcios; no lxico (poltrona, aquarela, piano, alarme, cantina,
lasanha, tchau, pizza...), alm de introduzirem novos valores e
costumes na sociedade brasileira.
A Importncia dos Quadros e Parmetros Lingsticos para o Ensino e Aprendizagem de Lnguas

No contexto deste trabalho, daremos destaque a pelo menos dois


documentos lingsticos, a saber: O Quadro Comum Europeu de
Ensino Aprendizagem e Avaliao de Lnguas, bem como aos
Parmetros Curriculares Nacionais.
O Quadro Comum Europeu de Referncia para as Lnguas Aprender, Ensinar, Avaliar - Framework - um documento produzido
pela Diviso de Polticas Lingusticas (Estrasburgo, Frana) do
Conselho da Europa, cujo ltimo estgio de sua produo ocorreu
aps o ano de 1991 com a preciosa colaborao de professores e
pesquisadores europeus e extracomunitrios.
O Framework, como chamado o Quadro, produto da poltica de
integrao Europeia que vem sendo implantada neste continente
desde o trmino da 2 grande Guerra Mundial. Neste contexto,
sinaliza-nos Balboni (2005) que, logo aps a devastao da 2
Guerra, todos os pases Europeus criaram o Conselho da Europa
para encontrar na cultura comum uma maneira de sobreviver.
Desde ento, podemos notar a grande importncia do Quadro para
a Comunidade Europeia, ou seja, ele um movimento lingustico
em busca da unificao do continente e tambm uma resposta
queles (USA) que se consideravam hegemnicos no mundo. Ele
oferecido queles que pensavam que a Europa iria se silenciar

115

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

nas cinzas do seu sofrimento, deixando os americanos dominar o


mundo como dspotas esclarecidos.
Com vistas implementao de uma srie de medidas revitalizadoras do Continente Europeu, foi criado o Conselho da Europa,
cujo objetivo principal encontrar na cultura comum um modo de
sobrevivncia e reconstruo dos Estados Europeus.
O Conselho da Europa COE - com sede em Estrasburgo, na
Frana, foi fundado em 05 de maio de 1949, atravs do Tratado de
Londres, com o objetivo de promover a democracia, os Direitos
Humanos, a identidade cultural e a busca de solues das sociedades da Europa. O seu principal instrumento de ao oferecer aos
estados membros as condies necessrias para o estabelecimento
de acordos, intercmbios e convnios.
A Unio Europeia, por sua vez, foi criada para consolidar os ideais
do Conselho da Europa com um carter supragovernamental e
intergovernamental, desde o dia 1 de janeiro de 2007, compreendendo 27 Estados que aderiram aos seus pressupostos, a partir
do Tratado de Maastrichit, de 07 de fevereiro de 1992.
Num contexto cuja proposta, que fora apreendida a partir dos
dados da realidade vivida e sofrida pelos europeus, era integrar-se
para no se entregar, unir-se para no se destruir, tolerar para no
massacrar; tornava-se evidente que o fio condutor da integrao
europeia no poderia percorrer toda a Europa, se no fosse atravs
do compartilhar os saberes lingusticos e culturais das diversas
naes componentes do territrio europeu. Tendo isto em vista,
a valorizao do ensino, aprendizagem e avaliao das lnguas
vivas, traduz-se na busca de compreender e reconhecer o outro;

116

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

no atravs do filtro modelador de uma lngua franca, que na


atualidade a lngua inglesa, conforme fora no passado o latim,
mas atravs da ruptura da praga da Babel.
A grande percepo europeia no saiu do nada, do vazio, da destruio, mas do exerccio purificador do sofrimento, sinalizador da
possibilidade da inexistncia do lavenir, de um futuro colocado no
calabouo solitrio das paixes emanadas pelo desejo de alguns
de dominar o mundo. Neste contexto, os europeus propuseram a
aceitao da Babel; no mais para confundir e separar, mas para
esclarecer e unir. Entendeu-se, finalmente, que valorizar a identidade de cada lngua significa buscar romper a casca que envolve
em um casulo a essncia humana, to bem manifestada atravs das
lnguas naturais. Valorizar as lnguas e a linguagem humanas o
caminho para abrir as portas para a mtua e pacfica convivncia,
para a tolerncia, para o amor e para a unio das naes. Imaginem-se os europeus, habitantes do Velho Mundo, com as suas culturas
em contato, com o seu percurso histrico; podendo conversar entre
si na busca do autoconhecimento e da salvaguarda do continente,
fazendo uso, cada vez mais, de suas lnguas maternas?
Mais do que uma lngua de trnsito; funo da lngua franca, tentativa unicista de traduo/verso de todas as lnguas em uma s,
desconsiderando os limites e as amplitudes do fazer tradutrio das
culturas manifestadas por cada lngua natural; o que queriam os
europeus era estabelecer a paz e esta no se faria sem a compreenso
dos gestos e atos dos povos que estejam constantemente em contato.
Alm disso, externamente, impunha-se o domnio cada vez mais
crescente dos americanos, efetivos ganhadores das duas grandes
guerras mundiais; era, ento, necessrio equilibrar a balana do
poder internacional; ou isto, ou a subservincia.

117

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Assim, a Europa se organizou atravs do Conselho da Europa e,


posteriormente, da Unio Europeia e, entre as medidas tomadas para
a efetiva ocorrncia desta unio, esteve a da criao de uma comisso
de estudiosos de lnguas que desenvolveu o Quadro Comum Europeu
de Ensino-aprendizagem e Avaliao de Lnguas Framework.
O Quadro Comum Europeu, no seu contexto Poltico e Educativo,
segue rigorosamente o objetivo geral do Conselho da Europa em
suas recomendaes do Comit dos Ministros, ou seja, alcanar a
maior unidade possvel entre os seus membros para a adoo de um
mtodo comum no domnio cultural. No que concerne s lnguas
vivas, o trabalho do Conselho da Cooperao Cultural, estruturado
aps a criao do Conselho maior (Conselho da Europa) em torno
de uma srie de projetos com carter intermedirio, fundamentou
a sua coerncia e continuidade sobre a adeso a trs princpios:
1 - Que o rico patrimnio representante da diversidade
lingustica e cultural na Europa constitui um recurso comum precioso, que nos convm salvaguardar e desenvolver, e que todos os esforos considerveis se impem na
rea da Educao, a fim de que esta diversidade, diferentemente de ser um obstculo comunicao, torne-se um
recurso de enriquecimento e compreenso recprocos.
2 - Que somente atravs de um melhor conhecimento
das lnguas vivas europeias que se conseguir facilitar
a comunicao e as trocas entre os europeus de lnguas
maternas diferentes e, portanto, favorecer a mobilidade, a
compreenso recproca e a cooperao na Europa e, por
conseguinte, eliminar os prejuzos da discriminao.
3 - Que os Estados membros, ao adotar ou ao desenvolver
uma poltica nacional na rea de ensino-aprendizagem de lnguas vivas, podero oportunizar uma ao conjunta europeia
com vistas cooperao constante entre os seus Estados.

118

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Com a finalidade de colocar em prtica tais princpios, o comit


dos ministros solicitou aos governos dos Estados membros a
promoo nacional e internacionalmente das polticas governamentais e no-governamentais, expondo os seus mtodos de
ensino-aprendizagem e avaliao de lnguas, no que se refere
especificamente aprendizagem de lnguas vivas e produo
e utilizao de material, inclusive os de multimdia. Da mesma
forma, o comit determinou que todos os Estados devero fazer o
necessrio para estabelecer um lugar eficaz no sistema europeu de
informaes, englobando todos os aspectos da aprendizagem, ensino
e da pesquisa das lnguas vivas com a adoo das mais avanadas
tecnologias da informao e da comunicao. Consequentemente,
as atividades do Conselho da Cooperao Cultural, seu Comit de
Educao e sua Seco de Lnguas Vivas esto focalizados sobre
o encorajamento, a sustentao e a coordenao de esforos dos
Estados membros e das organizaes no-governamentais para
o melhoramento da aprendizagem das lnguas, de acordo com os
princpios fundamentais e, notadamente, o mtodo seguido para
colocar em prtica as medidas gerais apresentadas nos anexos da
Recomendao R (82) 18. As medidas de carter geral que foram
tomadas para a implementao do Framework consideraram que
todos os pases membros devem, na medida do possvel, desenvolver esforos para tornar possvel que todos os meios de adquirir
conhecimentos das lnguas dos outros Estados membros (ou de
outras comunidades lingusticas no seu prprio pas, considerando
que muitos pases da UE convivem com dialetos) sejam, efetivamente, disponibilizados a todas as classes sociais, possibilitando
o uso das lnguas da comunidade para satisfazer as necessidades de comunicao de seus habitantes, sempre que necessrio,
estando eles em seu pas de nascimento, ou em trnsito pela Unio

119

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Europeia; alm disso, um incentivo troca de informaes e de


ideias entre os jovens e adultos atravs de uma outra lngua, de
modo a comunicar os seus pensamentos e sentimentos e melhor
compreender o modo de vida e a mentalidade de outros povos e
os seus patrimnios culturais. Para a UE de capital importncia
promover, encorajar e apoiar os esforos dos professores e alunos
que, em todos os nveis, se disponibilizem a aplicar, de acordo com
a realidade de cada um, os princpios de aprendizagem das lnguas,
conforme o definido no programa Lnguas Vivas do Conselho
da Europa, a saber: Fundamentar o ensino e a aprendizagem das
lnguas sobre as necessidades, as caractersticas e os recursos
dos aprendizes; definir, com o mximo de preciso, os objetivos
vlidos e realistas; elaborar os mtodos e os materiais apropriados;
propor modelos de instrumentos que permitam a avaliao dos
programas de aprendizagem; promover os programas de pesquisa
e de desenvolvimento, visando introduzir, em todos os nveis de
ensino, os mtodos e materiais com as melhores adaptaes para
permitir aos aprendizes de diferentes grupos adquirirem uma atitude
comunicativa correspondente s suas necessidades particulares.
O Prembulo recomendao R (98) reafirma os objetivos polticos
de suas aes na rea das lnguas vivas, a saber: Preparar todos os
Europeus para uma possvel intensificao da mobilidade internacional e cooperao entre eles, no somente educacional cultural ou
cientfica, mais igualmente para o comrcio e a indstria; promover
a compreenso e a tolerncia mtuas, respeito das identidades e
diversidades culturais para uma comunicao internacional mais
eficaz; encorajar a desenvolver as riquezas e a diversidade da vida
cultural na Europa para um conhecimento mtuo das lnguas
nacionais e regionais, compreendendo os meios mais largamente

120

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

ensinados; atender s necessidades de uma Europa multilinge e


multicultural, desenvolvendo sensivelmente a capacidade de os
Europeus se comunicarem para alm das fronteiras lingusticas
e culturais; evitar os prejuzos que podero ser causados queles
que no possurem as capacidades necessrias para se comunicar
em uma Europa interativa.
A UE tem conscincia que todos os esforos devero ser encorajados,
concretamente organizados e financiados, em todos os nveis do
sistema educativo pelos organismos competentes.
importante destacar que o processo de produo do Framework
e sua elaborao contaram com a colaborao de ilustres professores europeus e no-europeus, bem como que o Framework uma
referncia para o ensino-aprendizagem e avaliao de lnguas em
territrio Europeu, sem possuir a fora impositiva da lei. Entretanto, os objetivos que nortearam a sua produo e a qualificao
da equipe envolvida, seguramente, oferecer-lhe- uma grande
respeitabilidade entre educadores e profissionais de lnguas de
todo o mundo.
Parmetros Curriculares Nacionais

No Brasil a Secretaria de Educao Bsica que deve zelar pela


educao infantil, ensino fundamental e ensino mdio. Segundo
fontes do Ministrio da Educao brasileiro:
A educao bsica o caminho para assegurar a todos
os brasileiros a formao comum indispensvel para o
exerccio da cidadania e fornecer-lhes os meios para
progredir no trabalho e em estudos posteriores. So dois os
principais documentos norteadores da educao bsica: a

121

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB), Lei


n 9.394, de 20 de dezembro de 1996 e o Plano Nacional de
Educao (PNE), Lei n 10.172/2001, regidos, naturalmente,
pela Constituio da Repblica Federativa do Brasil.

Alm dos documentos acima, existem os Parmetros Curriculares


Nacionais, que foram divididos em trs partes; a primeira contempla o 1 ciclo do ensino fundamental, a segunda o 2 ciclo e a
terceira o ensino mdio. Os Parmetros tm o valor de referncia
para a educao nacional. Sua natureza no , e nem pretendeu
ser impositiva, todavia, a proposta que o norteou buscou, em meio
construo de um eixo comum de carter nacional, propiciar
aos estados e municpios a possibilidade de; conjuntamente s
comunidades representativas, tanto dos profissionais de educao
quanto de pais e alunos, fazer as suas prprias escolhas sem perder
de vista a base comum para todos os brasileiros.
O contexto histrico oficial dos PCNs advm da participao do
Brasil, em 1990, da Conferncia Mundial de Educao para Todos,
em Jomtien, na Tailndia, que foi convocada pela Unesco, Unicef,
PNUD e Banco Mundial. Desta conferncia e da Declarao de
Nova Delhi, pases em desenvolvimento, como o Brasil, buscaram
posies consensuais para a Educao. Tendo em vista a grandeza
de tal acordo, o MEC coordenou a Elaborao do Plano Decenal da
Educao (1993-2003), que foi um conjunto de diretrizes polticas
em contnuo processo de negociao voltado, para a recuperao
da escola fundamental, a partir do compromisso com a equidade e
com o incremento da qualidade, bem como da constante avaliao
dos sistemas escolares, com vistas ao seu contnuo aproveitamento.

122

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Para a elaborao dos PCNs, considerou-se as propostas curriculares dos Estados e Municpios brasileiros; a anlise realizada
pela Fundao Carlos Chagas sobre os currculos oficiais; dados
estatsticos sobre o desempenho dos alunos do ensino fundamental;
experincias de sala de aula difundidas em encontros, seminrios e
congressos; publicaes e, ainda, as experincias de outros pases.
Posteriormente, organizou-se uma proposta inicial, que, aps
um processo de discusso em mbito nacional, tendo envolvido
professores e tcnicos em educao de diversos nveis de ensino,
em 1995 e 1996, foram gerados aproximadamente 700 pareceres
sobre a proposta inicial. Aps a reelaborao desta proposta e sua
ampla divulgao e discusso, considerou-se que era necessria
uma poltica de implementao da proposta educacional, alm das
possibilidades de atuao das Universidades e das Faculdades de
Educao para a melhoria do ensino nas sries iniciais com impacto
na formulao de propostas para a elaborao de novos programas
de formao de professores, o que est obrigatoriamente vinculado
implementao dos PCNs.
Assim, temos a vinculao hierrquica existente entre Constituio da Repblica, Lei de Diretrizes e Bases da Educao, Plano
Nacional de Educao e Parmetros Curriculares Nacionais.
A Constituio da Repblica Federativa do Brasil, de 1988
determina no Ttulo II Dos Direitos e Garantias Fundamentais
Captulo I Art. 5 que
Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer
natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros
residentes no pas a inviolabilidade do direito vida,
liberdade, igualdade e propriedade (...).

123

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No Captulo II Dos Direitos Sociais Art. 6:


So direitos sociais a educao, a sade, o trabalho,
o lazer, a segurana, a previdncia social, a proteo
maternidade e famlia, a assistncia aos desamparados,
na forma desta constituio..

Na LDB, destaca-se que o objetivo maior do ensino o de propiciar, ainda no ensino fundamental, a todos os cidados a formao bsica para a cidadania, criando nas escolas as condies de
aprendizagem para:
I - o desenvolvimento da capacidade de aprender, tendo
como meios bsicos o pleno domnio da leitura, da escrita
e do clculo;
II - a compreenso do ambiente natural e social, do
sistema poltico, da tecnologia, das artes e dos valores
em que se fundamenta a sociedade;
III - o desenvolvimento da capacidade de aprendizagem,
tendo em vista a aquisio de conhecimentos e habilidades
e a formao de atitudes e valores;
IV - o fortalecimento dos vnculos de famlia, dos laos de
solidariedade humana e de tolerncia recproca em que
se assenta a vida social (art. 32).
(Fonte: MEC/SEF: 1997).

124

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No que se refere ao ensino e aprendizagem de lnguas, a LDB,


9.394/96 Art.36
III preconiza que ser includa uma lngua estrangeira
moderna, como disciplina obrigatria, escolhida pela
comunidade escolar, e uma segunda, em carter optativo,
dentro das disponibilidades da instituio (LDB: 1999 p.31).

Diante de tal redao (grifo nosso), j esperado que aqueles


menos comprometidos com um projeto educacional, o qual tenha
seriedade, usem o eterno argumento dos gastos que impedem
a incluso de mais uma lngua, alm da Inglesa, mesmo que de
forma optativa, no Ensino Mdio. Em geral, so poucas as escolas, pblicas ou particulares que buscam estabelecer convnios,
parcerias e intercmbios nacionais e internacionais, com vistas
a viabilizar o ensino-aprendizagem de lnguas estrangeiras. Da
parte para o todo, do Brasil para toda a Amrica Latina, quantos
so os estudantes incentivados a ir e vir para desenvolver os seus
estudos lingusticos?
Perante a falta de atitude dos governantes e da pouca insistncia
da populao, como e quando teremos uma integrao tal qual a
que est ocorrendo na UE, onde os estudantes do Ensino Mdio e
Superior podem, amparados pelo Projeto Comenius e Erasmus,
cursar um semestre do Mdio, ou o ltimo ano da faculdade em
um outro pas da UE?
Entretanto, para que isto ocorra, necessrio implementar, pelo
menos, a parte do PCNs relativa s Linguagens seus Cdigos e
Tecnologias, para que, rompendo as barreiras das lnguas faladas
no Continente Americano (Ingls, Espanhol, Francs e Portugus),
possamos ter as portas abertas a um projeto multicultural.

125

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Sobre os PCNs, destacamos aqui o artigo de Rojo e Lopes (2004)


em que os autores demonstram a incompletude dos Parmetros,
no que diz respeito ausncia ou pouca referenciao s mudanas
de estrutura, organizao, gesto e prticas didticas que seriam
necessrias para a realizao dos princpios e diretrizes expostos
nos documentos legais.
Logo de incio, notamos uma longa distncia entre aquilo que est
posto no texto legal da LDB ou no texto propositivo dos PCNs,
em relao prtica na maioria das instituies educacionais
brasileiras, ou seja, de que maneira so aprofundadas questes
como: pensar em cidadania enquanto um saber se por no mundo;
conhecer lnguas enquanto ferramentas de compreenso do mundo
e suas culturas, e propiciar aos alunos vivncias em educao
tecnolgica bsica?
A crtica dos autores relativa operacionalizao dessas metas,
i. ; ao como tornar legtimo aquilo que legal LDB e como
legitimizar aquilo que, pelo processo de sua produo e pelos atores
envolvidos, j nasceu legtimo, mas a legitimizao total consistir
na realizao de suas metas e pressupostos no cotidiano escolar.
Sobre as definies de legalidade e legtimo, vejamos o que
apresentado no Dicionrio de Cincias Sociais da FGV:
Legalidade: Em sua estrita significao etimolgica,
legalidade a qualidade que acompanha a conduta ou
a realidade que obedece a alguma lei. Como afirma L.
Legaz Lacambra em Filosofia del Derecho (Barcelona,
Bosch,1953), legalidade significa, no sentido mais amplo
e mais geral, a existncia de leis e a submisso a elas
dos atos de todos aqueles que lhes esto sujeitos. Esse
conceito refere-se legalidade social em sentido restrito.

126

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O mesmo dicionrio expe o seguinte sobre legitimidade:


Legitimidade diz respeito: a) condio de uma criana
presumivelmente gerada ou nascida na constncia do
casamento, implicando direitos e obrigaes filiais
absolutas; ou b) condio real, vlida e aceita, de
governantes, instituies, movimentos polticos e sistemas de
domnio, decorrentes da conformidade de tais governantes,
instituies, movimentos e sistemas de autoridade com
alguma lei, princpio ou fonte de autorizao.

No mbito deste trabalho, entendemos o termo legalidade como


aquilo que est previsto na lei e que obriga, portanto, todos os
cidados a cumprir. E legitimidade, por sua vez, como aquilo que,
mesmo no tendo a fora da lei, devido ao processo de sua criao,
desenvolvimento ou implementao, tem uma fora social to grande
que deveramos consider-lo como se fosse lei. Por conseguinte,
o termo legitimizao ser considerado como o processo ou processos pelos quais passaram ou passou (ou passaro ou passar)
um dado fato, documento ou ser para se tornar aceito(s) por todos.
Retomando o texto de Rojo e Lopes, tambm notvel a crtica
que os autores fazem s incoerncias tericas e falta de definio metodolgica para o ensino de lnguas existente nos PCNs,
especificamente os PCNEM.
O PCNEM comea por dividir as competncias bsicas em
trs blocos Representao e comunicao; Investigao
e compreenso e Contextualizao scio-cultural. Os dois
primeiros blocos retomam a diviso j clssica no ensino
de lnguas entre produo (comunicao) e compreenso,
j superada em favor da integrao das competncias nos

127

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

PCN de Ensino Fundamental, 3 e 4 Ciclos, por exemplo.


Esses dois primeiros blocos fazem, de novo, referncia
s competncias de uso (comunicao, compreenso), e
competncias cognitivas (representao e investigao).
Dos dois, o segundo bloco o da compreenso o mais
carregado de objetivos, ou competncias bsicas a serem
atingidas, confirmando a tendncia tambm j expressa nos
PCN de Ensino Fundamental e, talvez devido aos resultados
do alunado nos exames de se privilegiar as capacidades
de compreenso (leitura, no caso do ensino de lnguas), em
relao s de produo. (Rojo & Lopes: 2006 p.26).

O mesmo encaminhamento segue na parte do artigo de Rojo e Lopes


referente s lnguas estrangeiras, em que se discute a concepo de
que a oralidade deva ser privilegiada, como tambm a prioridade
do Ingls e do espanhol; o primeiro pela relevncia econmica que
possui e o segundo pelo alcance que tem na Amrica Latina. Lopes
destaca as multissemiticas: A compreenso de que vivemos em
um mundo multissemitico (para alm da letra, ou seja, um mundo
de cores, sons, imagens e design que constroem significados em
textos orais /escritos e hipertextos) de que necessrio entend-lo, para que seja possvel fazer escolhas entre discursos que se
apresentam, e que tm transformado a educao lingustica em
pea fundamental para enfrentar os desafios da contemporaneidade
na construo da cidadania. (Idem op.cit. P.43-4).
O que notamos no texto dos PCNs e correlatos (Diretrizes Curriculares e PCNs+), conforme muito precisamente foi apontado por
Rojo e Lopes, uma necessidade de reviso e adequao daquilo
que se pretende enquanto ncleo comum a ser ensinado no Brasil,
bem como da concepo do que seja o ensino de lnguas e da sua

128

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

capacidade de transformao social, devido s diversas habilidades,


competncias e capacidades cognitivas que envolvem, alm da
urgncia em definir as teorias e metodologias a serem indicadas,
que no podem, de maneira alguma, estar desatualizadas, ou ser
contrrias umas s outras. necessrio estabelecer uma coerncia
de princpios e tcnicas a serem propostos e, ainda assim, ter-se- de superar as distncias continentais do pas, que no conta
com o acesso Educao Distncia, apesar de contarmos com
Universidades Federais, que poderiam servir de plos, de Norte
a Sul do pas.
Num contexto educacional como o Brasileiro, as Universidades
poderiam cumprir um dos seus papis sociais; o da insero nas
comunidades que as cercam, tendo em vista, tanto atualizar professores da Educao Bsica, quanto preparem os seus estudantes
dos cursos de licenciatura para a efetiva legitimizao dos PCNs.
Consideraes Finais

A nossa experincia de 28 anos em Educao, e nos ltimos 17


anos na Educao Superior, demonstrou-nos, no s pela observao emprica, mas tambm pelo desenvolvimento de pesquisas
sobre o ensino de lnguas; em especial a italiana em contraste com
o portugus do Brasil; do ensino da lngua portuguesa instrumental; da lingustica e de disciplinas voltadas para a formao
docente, que o estudante brasileiro chega Educao Superior
com grandes dificuldades na aquisio de uma ou mais lnguas
estrangeiras, alm de apresentar dificuldades na aplicao da sua
lngua materna o Portugus Brasileiro. Isto ocorre, pelo que
pudemos observar, devido grande carncia de escolas e institutos
de lnguas, ou seja, tanto a quantidade de escolas pblicas e de

129

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

qualidade pequena para atender a maior parte da populao,


quanto as demais escolas tambm no conseguem tornar o ensino
e aprendizagem de lnguas algo eficiente e eficaz. Aprender lnguas na escola algo exaustivo, longe de ser prazeroso e que no
estimula o desenvolvimento das competncias comunicativas.
Neste sentido, notamos que poucos so os alunos capazes de falar
ou escrever satisfatoriamente uma lngua estrangeira ao trmino
do ensino mdio, ou produzir e ler textos de mdia complexidade
em lngua materna. Acrescente-se a isto que no Brasil ainda no
existe uma poltica lingustica focada na intercomunicao dos
pases latinos Americanos. Falamos Portugus aqui, e os demais
latinos falam castelhano, mas h poucas aes que colaborem com
a comunicao entre ns. Com isto, fechamo-nos em nosso quase
continente, sem ver nem valorizar os nossos vizinhos latinos.
Em decorrncia disso, perdemos lingustica e culturalmente, at
porque o Espanhol uma das lnguas de grande circulao e, sua
variante, o castelhano, est a do nosso lado.
Como agravante, o estudante do ensino superior no Brasil tambm
no consegue chegar universidade ou aos Centros de Ensino
Superior sabendo o que fazer com a sua prpria lngua. Produzir textos significa para o estudante brasileiro escrever redao:
modelo textual que serve para tudo e no qual se resumiram as
demais tipologias textuais. Diante de tal quadro, cabe ao professor
universitrio fazer o milagre de transformar os gros em po,
lanando estratgias de ensino e aprendizagem que sero eficazes
para os mais aplicados, e que tenham obtido algum fomento para
se manter na Educao Superior.
No Brasil, cada nvel de ensino remete os seus problemas para o
posterior e isto acarreta disfunes contnuas, entre elas a da no

130

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

finalizao da Educao Bsica ao trmino do Ensino Mdio ou


equivalente. Mas um dos problemas que constantemente lanado
frente, at a terceira idade, aquele das competncias lingusticas
e discursivas. E isto ocorre em funo de o pensamento humano
perpassar pela linguagem para se expressar. Desse modo, no
haver enunciado matemtico a ser compreendido, nem mesmo
percurso histrico, descries cientficas ou expresses artsticas.
Se a lngua o grande diferencial do ser humano, pois os outros
seres tambm produzem sinais e outras formas de expresso da
linguagem, por que no valorizar o ensino e aprendizagem de
lnguas desde a escola materna?
Como exemplo, elucidamos o modelo educacional europeu, aqui
representado pela Nova Organizao Escolar Italiana que, com o
auxlio de quadros de referncias para o ensino, aprendizagem e
avaliao de lnguas, tem implementado tal ensino e aprendizagem
no referido continente com um enfoque multicultural. S que,
diferentemente do que ocorre no Brasil, com os PCNs, na Europa
os Quadros so praticados amplamente com uma grande preocupao em viabilizar o que foi acordado pelos seus organizadores,
alm de serem complementados por projetos interlingusticos e
culturais. Diante disto, partimos das seguintes constataes para
o desenvolvimento desta pesquisa ora iniciante: 1 - A distncia
entre o que est posto na lei na legalidade, no caso a educacional,
e o que praticado no pas (Brasil) extremamente grande e ainda
carece de legitimizao, ou seja, uma coisa so idias adequadas a
modificar a Educao Nacional, outra o quanto o qu est na lei
praticado no cotidiano escolar e aceito pela sociedade, criando,
portanto, uma tenso entre legalidade e legitimidade. 2 - Em
decorrncia disso, o que difere o estudante italiano do brasileiro

131

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

no ensino e aprendizagem de uma LE, em nvel superior, que os


incentivos aprendizagem de lnguas, a situao histrica plurilnge (Italiana), uma metodologia bem definida, alm de uma
Educao Bsica pblica e de qualidade so determinantes para
o desenvolvimento das competncias e habilidades lingusticas,
ou seja, a presena da legitimizao daquilo que legal.
Da mesma sorte, a aproximao lingustica com outras regies do nosso
pas e tambm com outros pases propiciar um exerccio saudvel de
reconhecimento do outro e de suas diferenas para os nossos estudantes.
Sob este ponto de vista, entendemos que a organizao de uma
tipologia das culturas educacionais italiana e brasileira, que parta
da anlise de seus quadros e parmetros, ouvindo os estudantes de
ambos os pases e aproximando os discursos legais e seus processos
de legitimizao (discurso pedaggico e jornalstico), colaborar
na escolha de caminhos que possam viabilizar o desenvolvimento
da Educao no Brasil, uma vez que atravs da linguagem e, especialmente das lnguas, que buscamos compreender o funcionamento
das cincias e do mundo de maneira geral. com esta perspectiva
que propusemos esta pesquisa que lanar mo da Semitica das
Culturas, aliada a analise dos universos discursivos j citados.

132

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias

AZEVEDO, M. L. N. de. CATANI, A. M. LIMA, L. C. O processo


de Bolonha, a avaliao da educao superior e algumas consideraes sobre a Universidade Nova. In: Revista da Avaliao da
Educao Superior11 .
BALBONI, P.Quando la vecchia Europa si d un quadro di riferimento. In: IT n 15 Quadrimestrale di servizio per gli insegnanti
di italiano come lngua straniera. Perugia 12: Guerra Edizioni,
2005, p.2 e3.
GIANNOTTI, G. (a cura di). Costituizione della Repubblica
Italiana. Ministero degli Affari Esteri Roma, 2008.
GROSSI, Esther. (Org.). Lei de Diretrizes e Bases da Educao.
Lei 9.394/96. Rio de Janeiro: DP&A, 1999.
LOPES, M. & ROJO, Rojo. Linguagens, cdigos e suas tecnologias13 .
MANCINI, R. C. Relampiano In: LOPES, I. C. & HERNANDES,
Nilton. Semitica Objetos e Prticas. So Paulo: Contexto, 2005.
OLIVEIRA, J. de. (Org.). Constituio da Repblica Federativa
do Brasil. So Paulo: Saraiva 1993.
PAIS, C.T. Lazer, trabalho, afeto, paixes na cultura e sociedade
brasileiras: ensaio em semitica da culturas. In: Revista Brasileira
de Lingustica. So Paulo: Pliade, 1999 Vol. 10, n 1.
11
Online :http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S141440772008000100002&
lang=pt. Arquivo consultado em 20/09/09.
12
Acesso on-line www.initonline.it
13
http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/02linguagens.pdf Acesso em abril de 2006.

133

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

____ Algumas reflexes sobre os modelos em lingustica. In:


Lngua e Literatura. So Paulo: FFLCH, 1980, V. 9.
____. Le lexique et la semiotique de la culture: quelques remarques
semantico-syntaxiques et semiotiques In: PAIS, C. T. Conditions Semantico-syntaxiques et Semiotiques de la Productivite
systemique, Lexicale et Discursive. These Docteur DEtat. Paris,
Universit de Paris IV. UFR. Etudes Iberiques e Linguistique, 2003.
SANTOS, J. E. de Oliveira. Transformaes na Educao Superior
Brasileira presena e participao dos Centros Universitrios do
Estado de So Paulo. 1997-2006. Tese de Doutorado. FFLCH da
Universidade de So Paulo. So Paulo: Biblioteca Digital de Teses
e Dissertaes, 2007.
SILVA, Benedicto. (Coord. Geral). Dicionrio de Cincias Sociais.
Rio de Janeiro: FGV, 1986.
TSAI, M. T. C. Palavras da memria: uma anlise lexical das
interferncias da lngua portuguesa na lngua italiana falada por
italianos na Cidade de So Paulo. Dissertao de mestrado. So
Paulo: FFLCH da USP, Dedallus Biblioteca Digital, 2007.

134

ANNCIOS PUBLICITRIOS
E HUMOR VERBAL:
UMA LEITURA SEMITICA
Claudia Moura da ROCHA 14
Consideraes Iniciais

Os anncios publicitrios so gneros textuais que o leitor facilmente encontra em seu cotidiano, pois esto presentes em jornais,
revistas, outdoors, sites da internet. Lendo um jornal ou revista,
por exemplo, o leitor pode se deparar com um anncio estrategicamente localizado ao lado de uma notcia ou reportagem.
Dirigindo pela cidade, no so raros os outdoors que encontra pelo
caminho, sempre anunciando algum produto ou servio. Nem o
to propalado territrio livre da internet escapa dos anncios
publicitrios: os sites dependem da publicidade para conseguirem
se mantiver on-line. Links distribudos pela pgina digital levam
o leitor virtual para o infinito mundo do consumo.
Rodeado por tanta publicidade, o leitor necessita realizar uma leitura
crtica desses textos que o cercam, cujo objetivo principal vender
um produto ou uma ideia, gerando, assim, mudanas de hbito e
de comportamento do seu pblico-alvo, no caso, o prprio leitor.
Para tal, os anncios publicitrios lanam mo de variadas estra14
Doutoranda do Programa de Ps-graduao em Letras da UERJ, Doutorado em Lngua
Portuguesa, sob a orientao da Prof Dr Darcilia M. P. Simes; professora das redes municipal e
estadual do Rio de Janeiro; membro do SELEPROT. Contato com a autora claudiamoura@infolink.
com.br

135

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

tgias de persuaso. Esses textos recorrem, com frequncia, a


pessoas famosas (atores, cantores, por exemplo) ou a especialistas
em um assunto, a fim de dar ao produto (por meio do argumento
de autoridade) a credibilidade de que este necessita.
Tambm no difcil perceber que os anncios utilizam muitas
cores, belas imagens e pessoas com boa aparncia para atrair o
interesse do consumidor, convencendo-o de que o produto em
questo rene, assim como o seu anncio, caractersticas positivas.
Alm dessas estratgias persuasivas, podemos ressaltar outra,
tambm bastante profcua. Um nmero expressivo de anncios
publicitrios emprega o humor como estratgia de persuaso, uma
vez que o que engraado capaz de despertar o interesse das pessoas. Ademais, o uso do humor mascara o apelo consumista, pois o
leitor pode ter a impresso de que a sua ateno est voltada apenas
para o que cmico e no para o que est sendo anunciado. O humor
tambm permite que o anncio seja lembrado pelo consumidor
em outras ocasies, no apenas no momento em que o leitor o l.
Como o considerou engraado, provvel que o leitor o comente
com outras pessoas, amigos ou parentes, aumentando o alcance e
a circulao da mensagem dessa pea publicitria. Ao comentar
um anncio, indiretamente feita uma valorizao da marca ou
do anunciante, por ter produzido um anncio bem elaborado.
Entre as estratgias utilizadas para produzir o riso, podemos destacar o emprego da prpria lngua para fazer rir, ou seja, o uso
do humor verbal (humor que no apenas veiculado pela lngua,
mas por ela provocado). A seleo lexical, o emprego de recursos
lingusticos de ordem morfolgica, sinttica, fonolgica, entre
outros, podem produzir o que se costuma chamar de humor verbal.

136

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Podemos perceber que em alguns anncios, assim como em piadas,


o riso fruto de algum trocadilho ou jogo de palavras calcado na
semelhana sonora, por exemplo. Temos a a lngua promovendo
a graa. Como exemplo, vejamos o anncio a seguir, que explora a
semelhana sonora entre as palavras espigo e espio (que remete
ao ttulo do filme original):

Essa presena do humor verbal no texto publicitrio vem a comprovar a imensa riqueza que a lngua tem a oferecer ao falante,
demonstrando que no apenas um simples meio de comunicao,
um cdigo a ser decifrado. A lngua muito mais: alm de ser um
meio de interagir com os nossos interlocutores, agindo sobre eles,
nos permite que brinquemos com ela, criando, produzindo outros
sentidos que a princpio no eram esperados. A lngua matria-prima para novas experimentaes do falante, que pode explorar
suas potencialidades por meio de jogos de palavras, trocadilhos
etc. E isso que o publicitrio faz, mesmo que seu objetivo maior
seja vender um produto.
Nosso objetivo apresentar uma proposta de leitura semitica
de anncios publicitrios que empregam o humor verbal como
estratgia persuasiva. Esta leitura calcar-se- na Teoria da Iconicidade Verbal (cf. SIMES, p. 2009). Pretendemos demonstrar

137

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

como a iconicidade lexical e a lingustico-gramatical presentes


no anncio auxiliam na construo do sentido do texto e no seu
projeto de persuadir o pblico-alvo.
Escolhemos a Semitica para analisar o anncio publicitrio
porque o seu objeto de anlise o signo (aquilo que, sob certo
aspecto ou modo, representa algo para algum; PEIRCE 2005,
p. 46). E podemos verificar que o anncio para o leitor um signo,
pois na ausncia fsica do produto ou do fabricante, o anncio
os representa. Em outras palavras, o anncio um signo, que
representa um produto ou fabricante (seu objeto), produzindo um
efeito interpretativo na mente de seus leitores/consumidores (um
interpretante que pode ser o impacto que o anncio desperta no
seu pblico-alvo ou a reao de consumir o produto anunciado).
(cf. SANTAELLA, 2008, p. 7-10)
A relao entre o anncio e a marca por ele representada muito
forte, o que podemos comprovar pela relao simblica que se
estabelece entre o garoto-propaganda e o produto por ele anunciado.
Um exemplo que podemos citar o do ator Carlos Moreno, que
ficou conhecido no Brasil inteiro como o garoto-propaganda da
Bombril, simbolizando a marca e seus produtos.
Anncio Publicitrio: O Gnero Textual

Segundo Bakhtin (2003, p. 262), cada campo de utilizao da


lngua elabora seus tipos relativamente estveis de enunciados,
os quais denominamos gneros do discurso (grifos do autor). Em
outras palavras, para cada situao comunicativa so forjados
gneros especficos a serem empregados. Ou seja, quando se pensa
em vender um produto, ou melhor dizendo, fazer publicidade, so

138

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

escolhidos gneros prprios para isso: o anncio publicitrio


um deles.
Marcuschi (2008, p. 155) define gneros textuais como sendo
os textos materializados em situaes comunicativas
recorrentes. Os gneros textuais so os textos que
encontramos em nossa vida diria e que apresentam
padres sociocomunicativos caractersticos definidos
por composies funcionais, objetivos enunciativos
e estilos concretamente realizados na integrao de
foras histricas, sociais, institucionais e tcnicas.
Em contraposio aos tipos, os gneros so entidades
empricas em situaes comunicativas e se expressam
em designaes diversas, constituindo em princpio
listagens abertas. (...) Como tal, os gneros so formas
textuais escritas ou orais bastante estveis, histrica e
socialmente situadas.

A partir da definio de Marcuschi, podemos concluir que o anncio


publicitrio um gnero textual por ser um texto materializado em
situaes comunicativas do cotidiano (so veiculados em meios de
comunicao, por exemplo), contextualizado histrica e socialmente, e que definido por sua composio funcional, objetivos
e estilo (forma e contedo a servio de um objetivo: vender um
produto ou ideia), sendo produzido para um determinado pblico-alvo, numa determinada poca, numa determinada conjuntura
socioeconmica.
Como j dissemos, o anncio um texto criado com o objetivo
especfico de vender um produto ou ideia, gerando mudana de
hbitos e comportamentos do seu pblico-alvo. Outras definies

139

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

que arrolamos aqui reforam essas caractersticas do anncio


publicitrio. De acordo com Martins (apud SOUSA & LOPES,2007,
p. 227), o anncio uma mensagem que visa exercer ao psicolgica sobre receptores para conseguir deles uma mudana
comportamental em relao ao objeto oferecido: uma ideia, ou
um servio. Ou ainda segundo Sousa & Lopes (2007, p. 228), o
anncio um gnero textual do domnio discursivo promocional
que tem o propsito de persuadir o leitor/consumidor a adquirir
determinado produto, mercadoria ou servio, que apresenta traos
textual-discursivos que lhe so peculiares.
preciso esclarecer que neste texto no faremos distino entre
publicidade e propaganda, apesar de haver autores que o faam (a
publicidade estaria relacionada venda de produtos e servios,
enquanto a propaganda referir-se-ia propagao de ideias e valores).
Antes de passarmos anlise do humor verbal como estratgia de
persuaso, precisamos rever alguns pontos relacionados a esse
gnero textual.
H que se ressaltar a maleabilidade, ou no dizer de Laurindo (2007, p.
62), a instabilidade como aspecto constitutivo do gnero anncio
publicitrio. Destacamos esse aspecto por ser possvel perceber
que muitos anncios imitam outros gneros textuais. Isso ocorre
em virtude de o gnero anncio publicitrio no apresentar uma
estrutura rgida, uma forma fixa como uma carta, por exemplo.

140

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No exemplo, o anncio publicitrio imita uma capa de revista de


celebridades, disfarando-se de outro gnero textual:

Corroborando a ideia da maleabilidade, da instabilidade dos gneros, podemos citar novamente Marcuschi:
... mesmo apresentando alto poder preditivo e interpretativo
das aes humanas em qualquer contexto discursivo, os
gneros no so instrumentos estanques e enrijecedores
da ao criativa. Caracterizam-se como eventos textuais
altamente maleveis, dinmicos e plsticos. (2007, p. 19)

141

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

... os gneros textuais no se caracterizam como formas estruturais


estticas e definidas de uma vez por todas. Bakhtin [1997] dizia
que os gneros eram tipos relativamente estveis de enunciados
elaborados pelas mais diversas esferas da atividade humana. So
muito mais famlias de textos com uma srie de semelhanas.
(2007, p. 29)
Como se v, essa instabilidade no se contrape definio de
gnero discursivo proposta por Bakhtin (tipos relativamente
estveis de enunciados), pois o autor indicou por meio do advrbio
relativamente que essa estabilidade era relativa, no absoluta. Ao
contrrio, isso vem a comprovar a tese de que o gnero, e em particular o anncio publicitrio, se define tambm pela sua funo, no
apenas por sua forma (estrutura): .o anncio parece ser definido
muito mais por suas propriedades funcionais e discursivas que por
sua natureza estrutural... (LAURINDO, 2007, p. 62).
Marcuschi aponta outros elementos responsveis por definir o
gnero textual:
... bom salientar que embora os gneros textuais no
se caracterizem nem se definam por aspectos formais,
sejam eles estruturais ou lingusticos, e sim por aspectos
sociocomunicativos e funcionais, isso no quer dizer que
estejamos desprezando a forma. Pois evidente, como se
ver, que em muitos casos so as formas que determinam
o gnero e, em outros tantos sero as funes. Contudo,
haver casos em que ser o prprio suporte ou o ambiente
em que os textos aparecem que determinam o gnero
presente. (2007, 21)

142

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Percebemos nas definies de anncio aqui arroladas que h meno


constante funo desempenhada por esse gnero textual: persuadir
o consumidor a adquirir determinado produto ou gerar mudana
comportamental de seu pblico-alvo. Esse fato explica porque
somos capazes de reconhecer um anncio publicitrio, mesmo
que este se disfarce de outro gnero textual. Este aspecto vai
ser central na designao de muitos gneros que so definidos
basicamente por seus propsitos (funes, intenes, interesses)
e no por suas formas (MARCUSCHI, 2007, p. 32).
O que se pode perceber que, apesar do papel da forma, da estrutura
de um gnero, o que realmente o distingue como tal sua funo, o
que evidencia a plasticidade e dinamicidade dos gneros (MARCUSCHI, 2007, p. 31). O gnero dinmico porque pode imitar
outros gneros, disfarando-se; assume a forma de outro gnero,
sem perder sua funo especfica.
Como vimos, alguns anncios imitam, se disfaram de outros
gneros textuais, dialogando com eles. Chamamos relao existente entre os anncios publicitrios e os gneros adotados de
intertextualidade intergneros (KOCH & ELIAS, 2006, p. 114;
MARCUSCHI, 2007, p. 31).
Segundo Koch & Elias (2006, p. 114),
a hibridizao ou a intertextualidade intergneros
o fenmeno segundo o qual um gnero pode assumir a
forma de um outro gnero, tendo em vista o propsito de
comunicao. No raro, pode ser verificado em anncios,
tirinhas e at mesmo em artigos de opinio.

143

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A intertextualidade intergneros s possvel devido maleabilidade, instabilidade do gnero anncio publicitrio, que no
est preso a uma estrutura rgida. Em meio a uma quantidade
expressiva de textos publicitrios circulando em nossa sociedade,
preciso que o anncio publicitrio desperte o interesse do leitor/
consumidor. Para tanto, os publicitrios apelam para vrias estratgias de persuaso e buscam destacar seu produto de tantos outros
que esto sendo anunciados. Uma das estratgias adotadas para
chamar a ateno do leitor/consumidor sobre um anncio no
apresent-lo como tal, mas como se fosse outro gnero textual:
Contudo, se tomarmos alguns gneros, veremos que eles
so mais propensos a uma intertextualidade intergneros.
Veja, por exemplo, a publicidade que se caracteriza
por operar de maneira particularmente produtiva na
subverso da ordem genrica instituda, chamando
a ateno para a venda de um produto. Desenquadrar
o produto de seu enquadre normal uma forma de
enquadr-lo em novo enfoque, para que o vejamos
de forma mais ntida no mar de ofertas de produtos.
(MARCUSCHI, 2007, p. 32)

A busca por algo novo pode ser a justificativa para o recurso


intertextualidade intergneros:
Esse algo novo parece ser de fato constitutivo da esfera
pblica. Para Lugrin (2000b), enquanto os discursos
jurdico e religioso se mostram relativamente congelados
e estabilizados, tanto do ponto de vista da variao
da norma como das mudanas histricas, o discurso
publicitrio tem como caracterstica intrnseca a
obrigao de continuamente se renovar. Para atingir esse

144

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

objetivo, toma de emprstimo, sistematicamente, formas


de outros discursos (e de si prprio), que lhe fornecem
uma fonte de inspirao controlada, mas inesgotvel, e,
assim, vai evoluindo. (LAURINDO, 2007, p. 72)

interessante destacar que, alm do desenquadramento do


produto do seu enquadre normal, da busca pelo novo, a intertextualidade intergneros pode apresentar outras finalidades. De
acordo com Lugrin (apud LAURINDO, 2007, p. 73-75), algumas
outras finalidades poderiam ser relacionadas aos emprstimos
feitos a outros gneros: a funo de transferir os valores de outro
gnero para o produto pretendido (a fim de aproveitar o prestgio
das formas emprestadas ou de parodi-las); a de
explorar de forma ldica tais emprstimos sempre com
o intuito de criar uma cumplicidade com o receptor;
mascarar ao mximo a comunicao comercial com o
emprstimo de formas que possam vencer a desconfiana
do leitor ou, mais comumente, confundi-lo (LAURINDO,
2007, p. 74-75).

Ou seja, a intertextualidade intergneros (materializada na imitao de outros gneros, nos emprstimos feitos a outros gneros)
empregada como um recurso de persuaso.
Dissemos anteriormente que o anncio publicitrio funciona como
um signo, pois est no lugar do produto ou do fabricante que
anuncia. Em sua condio de signo, como podemos interpretar
um anncio que se disfara de outro gnero, que apela para a
intertextualidade intergneros? Ele no pode ser tomado como
um signo orientador (cf. SIMES, 2009, p. 96-98), que aponta para

145

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

uma interpretao apenas; ao contrrio, funciona como um signo


desorientador (cf. SIMES, 2009, p. 96-98), oferecendo ao leitor/
consumidor uma dupla leitura com base na sobreposio de dois
gneros textuais (a forma de um e a funo de outro). A funo do
gnero que orientar o leitor na produo do sentido do texto.
A escolha de um signo desorientador (um gnero disfarado de
outro) proposital, pois, como anteriormente vimos, destaca o
anncio em meio a tantos outros, permitindo que seja visto como
algo inovador.
O prximo anncio se assemelha a uma questo de mltipla escolha,
mas o leitor no demora a perceber que est diante de um anncio
publicitrio, que tem por objetivo vender um automvel:

146

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O Humor Verbal como Estratgia de Persuaso

Em primeiro lugar, precisamos esclarecer o que entendemos por


humor verbal. o humor produzido pela lngua (no nosso caso, a
lngua portuguesa), no apenas veiculado por ela (cf. BORGES,
2002, p. 31; ROSAS, 2002, p. 62: SALIBA, 2002, p. 179). Rimos
do que foi dito (contedo) e das palavras e recursos lingusticos
empregados (forma). Rimos da maneira como foi dito. O que se
percebe que, nesses casos, a lngua o centro das atenes e
no pode ser considerada apenas um meio de comunicao, um
cdigo a ser decifrado, pois, se assim o fosse, no poderia permitir
ambiguidades, por exemplo, e justamente delas que rimos.
Como anteriormente foi apontado, o publicitrio precisa empregar
diversas estratgias de persuaso para conquistar a ateno do leitor/
consumidor, levando-o a modificar seus hbitos e comportamentos.
Alm das estratgias anteriormente arroladas, estudaremos a partir
deste ponto o emprego do humor verbal em anncios publicitrios.
O humor verbal empregado, sem sombra de dvida, para fazer o
leitor/consumidor rir. Dessa forma, pretende-se atrair a ateno
e o interesse do leitor para a pea publicitria, provocando nele
cumplicidade, suscitando-lhe empatia pelo produto. O leitor considera o anncio engraado e o avalia positivamente, assim como
a marca ou o produto que ele representa. O emprego do humor
verbal tambm se presta a destacar aquele anncio em meio a tantos
outros, acentuando sua relevncia para o consumidor.
Da mesma forma que o emprego da intertextualidade intergneros
serve para mascarar o apelo de consumo veiculado por um anncio,
o humor verbal tambm serve para disfarar esse apelo que lhe

147

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

subjacente, dando ao consumidor a impresso de que o que realmente lhe despertou o interesse foi o objeto do riso e no o produto
anunciado em si. O humor verbal realiza um despistamento dos reais
propsitos do texto. O que ocorre que s qualidades do produto
que est sendo anunciado, agrega-se um valor positivo: o humor.
Alm dos aspectos j citados, no custa lembrar que lngua
identidade. Ns nos identificamos com quem fala nossa lngua e,
principalmente, com quem capaz de brincar com ela, produzindo
novos arranjos, jogos de palavras e trocadilhos, usando-a com
criatividade. O leitor/consumidor ri porque consegue perceber a
brincadeira feita com a prpria lngua. A identidade se estabelece
porque o leitor valoriza quem domina a lngua a ponto de trabalhar
os recursos por ela oferecidos, no se limitando a empreg-la como
mero meio de comunicao.
Outro aspecto que favorece o emprego do humor verbal a necessidade de o anncio ser lembrado em outras ocasies, no somente no
momento de sua veiculao nos meios de comunicao. Os slogans
e os garotos-propaganda so a prova dessa necessidade de perpetuar o anncio, para alm do momento em que veiculado. Nada
melhor que utilizar o humor verbal na elaborao do slogan para
facilitar a sua memorizao (slogan uma expresso concisa, fcil
de lembrar, utilizada em campanhas polticas, de publicidade, de
propaganda, para lanar um produto, marca etc. HOUAISS s.u.).
Passemos anlise dos anncios publicitrios.

148

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Anlise do Humor Verbal Presente


em Anncios Publicitrios

Aplicaremos a Teoria da Iconicidade Verbal (cf. SIMES, 2009,


p. 52-62), teoria semitica de Peirce aplicada ao texto verbal,
na anlise dos anncios publicitrios a seguir. Nosso objetivo
verificar como a funo orientadora/desorientadora dos signos
encontrados na superfcie textual e a presena da iconicidade lexical
e a da lingustico-gramatical auxilia na produo dos efeitos de
sentido do texto do anncio publicitrio, ajudando a alcanar os
objetivos propostos para o gnero em questo.
Comecemos por alguns anncios em que ocorreu uma seleo lexical
estratgica: notamos a presena proposital, intencional, de signos
desorientadores (signos que no conduzem a uma nica interpretao
da mensagem, sendo, portanto, polissmicos; esses signos geram
ambiguidades, plurissignificaes). Os signos presentes na superfcie
textual podem se prestar a orientar ou desorientar o percurso da leitura.
Em um texto informativo, a presena de um signo desorientador pode
vir a atrapalhar a compreenso da mensagem, pois o que se pretende
comunicar algo sem dar margem dupla interpretao. No entanto,
em um texto publicitrio, cujo objetivo atrair a ateno do leitor,
a presena de um signo desorientador produz a polissemia, a ambiguidade, permitindo provocar o riso. Vejamos o exemplo a seguir,
em que h a presena de alguns signos desorientadores no anncio:

149

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Neste anncio, a palavra ralar apresenta-se como um signo desorientador, pois leva o leitor a uma dupla possibilidade de interpretao:
ou o leitor deve se preparar para ralar diversos alimentos ou para
se esforar muito para ganhar o concurso (ralar, neste caso, uma
gria, um uso informal). Note-se que a seleo lexical (incluindo as
expresses estar afiado e no passar do ponto) se baseia em palavras
pertencentes ao mesmo campo lexical (cf. KOCH & ELIAS, 2006,
p. 159-160), o das receitas; tais expresses tambm se caracterizam
pela ambiguidade, constituindo-se em signos desorientadores, uma
vez que colaboram para construir duas possibilidades de leitura.
importante ressaltar que a escolha desses vocbulos e expresses
ajuda a estabelecer a coeso e a coerncia do texto em foco.
Outro anncio, da mesma rede de lojas de hortifrutigranjeiros,
tira proveito da ambiguidade de um vocbulo (verde), que tambm
funciona como signo desorientador, uma vez que remete a duas
interpretaes possveis (acabar com o verde pode se referir ao
desmatamento ou venda de todas as hortalias anunciadas).
possvel perceber que o emprego de um signo desorientador, que
propositalmente leva o leitor ambiguidade, polissemia, o
responsvel por provocar a graa.

Continuemos verificando de que forma a iconicidade lexical e


a lingustico-gramatical colaboram para a produo do humor

150

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

verbal nos textos publicitrios. Primeiramente, definamos o que


se entende por iconicidade: a propriedade semitica fundada
na plasticidade propriedade da matria de adquirir formas
sensveis por efeito de uma fora exterior (SIMES, 2009, p. 76).
A iconicidade lexical se manifesta por meio da seleo dos itens
lexicais ativados no texto (SIMES, 2009, p. 86). A seleo vocabular feita estrategicamente, de modo a colaborar para o projeto do
texto; dessa forma, uma palavra escolhida em detrimento de outra
porque o autor a considera mais adequada aos objetivos do seu texto.
A iconicidade lingustico-gramatical se faz presente quando h o
emprego estratgico das classes, categorias, relaes e mecanismos
gramaticais em prol da legibilidade ou da opacidade textual e o
aproveitamento das informaes gramaticais na descoberta das
intenes expressivo-comunicativas inscritas no texto (SIMES,
2004, p. 89). Vejamos alguns anncios em que a seleo lexical
e os recursos lingustico-gramaticais presentes no texto foram
os responsveis por provocar o humor, ou seja, houve a escolha
intencional de palavras ou expresses e o emprego estratgico de
informaes gramaticais para gerar o riso.

151

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Nos dois anncios publicitrios, estabelecido um jogo de palavras


entre a marca da cerveja (Devassa) e os vocbulos e expresses
relativos matria-prima com que se fabrica a bebida (lpulos
fmeas e virgens, puro malte, gua pura, cereais puros). Estes
ltimos so, de certa forma, contrrios ao que o nome da cerveja
sugere. Portanto, funcionam como vocbulos desorientadores, pois
ora remetem pureza dos ingredientes da cerveja, ora se referem
pureza feminina. necessrio lembrar que a seleo vocabular
foi intencional, planejada, provocando uma ambiguidade, uma
duplicidade de sentidos que tambm proposital.
Em alguns casos, a escolha dos vocbulos pode ser calcada na
semelhana sonora, como ocorre neste outro anncio: a palavra
pepino foi selecionada por sua semelhana sonora com menino,
que integra o ttulo do filme original (Menino Maluquinho). Por
sua vez, a palavra levado atua como um signo desorientador, pois
permite duas interpretaes: o mais vendido da loja (as pessoas
o levam para casa) ou o mais bagunceiro (em consonncia com a
histria do protagonista do filme, um menino muito bagunceiro).
Ademais, importante ressaltar que o mesmo anncio exemplo
da maleabilidade de que falamos anteriormente. Como se percebe, os anncios no costumam apresentar uma estrutura rgida,
podendo variar de forma, mas no de funo. Neste caso, o anncio
se relaciona intertextualmente com outros anncios de filmes (o
que tambm se percebe no primeiro anncio apresentado neste
artigo 007 - O espigo que me amava uma pardia de um filme
do agente secreto 007), parecendo ser um cartaz de cinema, mas
sua funo continua sendo a de vender os produtos de uma rede
de lojas de hortifrutigranjeiros.

152

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Nunca demais lembrar o papel do humor na aproximao com o


consumidor. Legumes, verduras e frutas, apesar de todos os seus
benefcios comprovados cientificamente, nem sempre so os alimentos preferidos das pessoas. Por isso, o humor uma excelente
estratgia de persuaso se o objetivo valorizar esses alimentos.
Nestes anncios, como pudemos perceber, legumes, verduras e
frutas so alados condio de estrelas de cinema (tanto que o
slogan do anncio Aqui a natureza a estrela); o leitor/consumidor considera o anncio engraado, estabelecendo-se assim
uma relao de cumplicidade entre o leitor e a marca.

A prxima pea publicitria apresenta uma referncia intertextual a dois anncios de cartes de crdito. A seleo vocabular
(pssego e amora), baseada nos produtos vendidos pela rede de
lojas e na semelhana sonora, a responsvel pelo trocadilho:
no tem pssego e porque a vida amora remetem aos slogans das
campanhas publicitrias dos cartes de crdito (no tem preo
e porque a vida agora). Como se percebe, a iconicidade lexical
se faz presena constante nos textos, uma vez que, ao produzi-los,
o autor precisa escolher, selecionar bem as palavras e expresses
que o ajudem a expressar melhor seus pontos de vista ou alcanar

153

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

seus objetivos. No diferente o que ocorre com o publicitrio ao


criar um anncio.

O anncio apresentado a seguir, publicado em um caderno de


resumos para vestibulares, tira proveito da nomenclatura gramatical (assunto que os leitores provavelmente esperariam encontrar
em tal tipo de publicao) para brincar com a duplicidade de
sentidos: sujeito (que pode ser um termo da orao ou um indivduo), predicado (outro termo da orao ou uma qualidade, um
atributo), conjugao perfeita (referindo-se conjugao verbal
ou a uma ligao perfeita). Ocorre o mesmo jogo de palavras com
as classificaes de sujeito: sujeito simples, sujeito composto,
sujeito oculto, sujeito indeterminado. O humor verbal calcado
na escolha de termos relativos nomenclatura gramatical, os quais
se prestam a outras interpretaes.

154

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Vejamos um anncio em que a presena da iconicidade lingustico-gramatical a responsvel por produzir os efeitos de sentido do
texto. Para compreender o anncio, veiculado durante a Copa do
Mundo de 2006, o leitor precisar lanar mo de seus conhecimentos
lingusticos. O anncio se assemelha a uma pgina de um lbum
de figurinhas de um time de futebol (neste caso, o disfarce
do suporte, pois h um deslocamento do suporte revista para o
suporte lbum de figurinhas). As figurinhas seriam de jogadores
de selees adversrias. Os neologismos criados para batizar os
jogadores, por remeterem ao nervosismo e ao medo, que so os
responsveis pelo humor verbal. O leitor precisar reconhecer que
os nomes e os sobrenomes neolgicos so formados pelo acrscimo
de terminaes, que sugerem possveis sufixos ou desinncias de
uma lngua estrangeira, a bases pertencentes lngua portuguesa
(por meio de seu conhecimento lingustico, o leitor dever identificar

155

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

que esses elementos remetem a palavras, como apavorado, pnico,


susto, nervos, borrado, aterrorizado, clica, penico, assombrado,
amarelo e trmulo).

156

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Esta pea publicitria de uma marca de refrigerantes emprega


a repetio como recurso expressivo. Na verdade, feita uma
brincadeira com o fato de haver a repetio, que, nesse caso, tanto
serve para intensificar, como para indicar a frequncia com que
o produto ser consumido.

O prximo texto um anncio de um veculo utilitrio, cujo nome


era propcio a muitos trocadilhos, o que, de certa forma, ajudou
a popularizar o veculo. Notamos que feita uma brincadeira
com os sentidos que os vocbulos besta e perua podem assumir
(besta marca do veculo utilitrio ou quem ignorante ou pouco
inteligente; burro, tolo; perua van (uso regional) ou mulher que
se d ares de elegante, mas que se veste espalhafatosamente (cf.
HOUAISS s.u.). Os trocadilhos so possveis porque as palavras,
smbolos que so, podem se referir a mais de um referente.

157

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Algumas Concluses

Aps essa breve anlise, que no pretende esgotar o estudo do


humor verbal como estratgia persuasiva, podemos estabelecer
algumas concluses sobre o assunto em questo.
Como vimos, o anncio um signo, pois representa um produto
ou fabricante (objeto desse signo), alm de gerar um efeito interpretativo em seu pblico-alvo (o seu interpretante). A associao
entre anncio e produto essencial na conquista do consumidor,
resultando da a necessidade constante de o publicitrio utilizar
variadas estratgias persuasivas em suas peas publicitrias. Uma
das estratgias utilizadas o emprego do humor verbal, que vem
a ser o humor provocado pela lngua, pela escolha dos vocbulos,
pelo uso dos recursos oferecidos pelo prprio idioma.

158

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Observamos que muitos anncios se valem do emprego do humor


verbal para despertar o interesse de seu pblico-alvo, estabelecendo
uma relao de cumplicidade com ele; no podemos nos esquecer
de que o humor verbal mascara o apelo consumista, o que s vem a
reforar a importncia da anlise desse tipo de humor encontrado
nesse gnero textual e de sua leitura crtica.
Em muitos exemplos, foi possvel constatar que a seleo lexical
(iconicidade lexical) ou o emprego estratgico de recursos lingustico-gramaticais (iconicidade lingustico-gramatical) causava o
humor verbal, ou seja, a lngua, alm de meio de interao, era a
prpria matria-prima do riso.
Alguns anncios que empregam o humor verbal se apresentam como
signos desorientadores, ora por imitarem outros gneros textuais
(atenuando o apelo consumista, no orientando o leitor para seu
objetivo real), ora por tirar proveito de uma seleo lexical que
privilegia a ambiguidade, a polissemia, a duplicidade de sentidos.
A partir de tais constataes, podemos afirmar que o suporte
semitico nos auxiliou a realizar uma leitura crtica dos anncios
publicitrios, permitindo-nos perceber que o anncio um signo
que pode desorientar (propositalmente) o leitor e que a seleo das
palavras, expresses e recursos lingustico-gramaticais presentes
no texto no uma escolha gratuita, mas intencional.

159

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias

BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. 4 ed. So Paulo:


Martins Fontes, 2003.
BORGES, Roberto Carlos da S. Lngua e estilo: humor e ironia nas
crnicas de Lus Fernando Verssimo. Rio de Janeiro: Velocpede,
2002.
HOUAISS, Antnio & VILLAR, Mauro de S. Dicionrio Houaiss
da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009.
KOCH, Ingedore V. & ELIAS, Vanda M. Ler e compreender: os
sentidos do texto. So Paulo: Contexto, 2006.
LAURINDO, Hildenize A. A instabilidade do gnero anncio
publicitrio. In: CAVALCANTE, Mnica M. et al. (Orgs.). Texto
e discurso sob mltiplos olhares: gneros e sequncias textuais.
Rio de Janeiro: Lucerna, 2007.
MARCUSCHI, Luiz Antnio. Gneros textuais: definio e funcionalidade. In: DIONISIO, ngela P. et al. (Orgs.). Gneros textuais
e ensino. 5 ed. Rio de Janeiro: Lucerna, 2007.
_ _ _ _ _ _. Produo textual, anlise de gneros e compreenso.
So Paulo: Parbola Editorial, 2008.
PEIRCE, Charles S. Semitica. 3 ed. So Paulo: Perspectiva, 2005.
ROSAS, Marta. Traduo de humor: transcriando piadas. Rio de
Janeiro: Lucerna, 2002.
SALIBA, Elias Thom. Razes do riso: a representao humorstica

160

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

na histria brasileira: da Belle poque aos primeiros tempos do


rdio. So Paulo: Companhia das Letras, 2002.
SANTAELLA, Lcia. Semitica aplicada. So Paulo: Cengage
Learning, 2008.
SIMES, Darcilia. Iconicidade verbal. Teoria e prtica. Rio de
Janeiro: Dialogarts, 2009.
______. Semitica & ensino: estratgias para a leitura e textualizao. In: SIMES, Darcilia (org.). Estudos Semiticos. Papis
Avulsos. Rio de Janeiro: Dialogarts, 2004.
SOUSA, Maria Margarete F. de & LOPES, Ana Keyla C. As
sequncias textuais e os processos de referenciao anafrica no
gnero anncio. In: CAVALCANTE, Mnica M. et al. (Orgs.).
Texto e discurso sob mltiplos olhares: gneros e sequncias textuais. Rio de Janeiro: Lucerna, 2007.

161

O CO SEM PLUMAS E O ENSINO DE


LNGUA PORTUGUESA: APROXIMAO &
DISTANCIAMENTO
Claudio Artur O. Rei15
Educar romper as barreiras com o imediato.
Eu educo hoje com valores que recebi ontem para pessoas
que so o amanh.
Se uso os valores de ontem; no educo, condiciono. Se
uso os de hoje, complico. Se uso os valores de amanh;
no educo, fao experincia s custas de crianas.
Se uso os trs: sofro, mas educo. (Comenius)
Introduo

H muito se discutem propostas de metodologias para o ensino e


aprendizagem da Lngua Portuguesa nos ensinos mdio e fundamental, entretanto, para cada proposta nova, seguem-se os fracassos no
ensino. E por essa razo que esse artigo no se prope dar frmulas
nem receitas para que o processo ensino/aprendizagem se realize.
Ao contrrio, mostremos algumas falhas comuns nesse processo.
Tal problemtica j se tornou to banalizada, tantas palavras de
impacto j foram usadas, tantas frases de bolso j foram lanadas
como ltima cartada, que hoje, ao se falar em ensino de Lngua
15

Professor Doutor da UNESA, SME-RJ, SELEPROT.

162

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Portuguesa, usa-se uma linguagem metafrica, simblica, na


tentativa de se tentar dizer diferente tudo aquilo que j fora dito.
Aproveitaremos essa esteira metafrica para conduzir nosso estudo.
Mas de que forma se dar tal conduo?
Primeiramente, levantaremos as noes de metfora e smbolo
apresentadas no texto A Imagem, de Otacvio Paz; em seguida,
aplicaremos tais definies no poema O Co sem Plumas e, posteriormente, apresentaremos duas possibilidades de leitura: uma
referente ao texto, apontando para um teor mais estilstico-literrio,
e outra referente problemtica do ensino/aprendizagem da Lngua
Portuguesa que ser abordada como concluso do trabalho.
nesse momento que tocaremos na anttese existente no ttulo do
artigo, pois a aproximao com a leitura do poema nos mostrar o
distanciamento das metas propostas pelas diferentes modalidades que
norteiam os projetos pedaggicos do ensino de Lngua Portuguesa.

DESENVOLVIMENTO
Levantamento das Principais Idias
Do Texto A Imagem

Todos os vocbulos tm diferentes significaes. Tanto no sentido


real, isto , o significado sinttico da palavra, quanto no sentido
imaginrio. Aquilo que se entende ou se deduz de acordo com o que
nos foi transmitido, podendo-se at mesmo entender ou deduzir
o que no foi dito.
Atravs da imagem, podem-se aproximar mundos antagnicos.
E com uma reduo lgica e racional, tambm se pode submeter
toda uma realidade plural simples unidade sem que esta perca
o sentido. A imagem no se apresenta verdadeiramente, pois o

163

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

poema diz o que poderia ser e no o que realmente . Embora os


poetas afirmem o contrrio que a imagem revela, o que e no o
que poderia ser, isto em nada influi, uma vez que essa contradio
no faz a imagem perder seu carter concreto.
As imagens podem ser divididas em trs partes: uma realidade,
outra realidade, e a imagem sugerida pelo choque das duas, o que
seria uma nova realidade. Porm, nem tudo englobado nesta dialtica. s vezes, um termo anula o outro ou o neutraliza; havendo,
ento, uma contradio absurda e irreparvel.
A contradio no bem-vista pela dialtica, que tenta salvar os
seus princpios lgicos ameaados pela incapacidade de compreender o carter contraditrio da realidade. Se se abandonar o
princpio da contradio, a imagem ser condenada pela lgica,
j que a imagem omitir esse processo.
No Princpio da Contradio Complementria de Lupasco, ele
apresenta dois termos opostos em extremos diferentes, porm
alerta sobre a sua interdependncia. Um termo pode agir em seu
contrrio dependendo em razo direta e contraditria. Amor vive
em funo contrria de dio, cada mudana no amor produz uma
consequente modificao em sentido inverso: no dio.
Existem dois tipos de pensamento: o oriental e o ocidental. No
oriental, isto pode ser aquilo ou aquilo pode ser isto; todavia, no
pensamento ocidental linha de pensamento oriunda de Parmnides isto ou aquilo, uma distino clara e direta entre o
que e o que no .
Linguagem comunicao repleta de significado. No entanto,
cada vocbulo tem diversos significados, de certa maneira liga-

164

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

dos entre si, pois s sero definidos de acordo com o lugar que
ocuparem na orao.
A imagem uma frase em que a pluralidade de significados no
desaparece. No h excluso de significados primrios ou secundrios, pois a imagem d importncia a todos os valores da palavra.
H dois sentidos para as imagens do poeta: a autenticidade
expresso genuna de sua viso e experincia, pois o poeta ou as
ouviu ou as viu e a realidade objetiva imagens constitudas
e vlidas por si mesma: so as obras, que por si s se bastam, isto
, no se faz necessrio saber as razes que levaram o escritor a
compor uma determinada obra.
Tudo tem um sentido. Esse alm de ser o fundamento da linguagem
tambm a apreenso da realidade.
Tanto na imagem quanto na realidade, a ambigidade aparece imediata, contraditria, contendo um sentido escondido. Entretanto,
a relao nome/objeto reconciliada pela imagem que usada pela
linguagem para recuperar sua riqueza original.
Palavras podem ser explicadas pelas prprias palavras, porm a
imagem explica-se a si mesma, visto que o seu sentido ela prpria.
A imagem no um meio como a frase ou a orao o so. A imagem
o seu sentido, pois nela acaba e nela comea.
A imagem reconcilia os opostos, porm esse processo no pode
ser explicado por palavras, somente pelas imagens que os opostos
venham a caracterizar. Ento, pode-se dizer que a imagem tenta
romper o silncio, quando se tenta exprimir as experincias que
nos rodeiam. O ltimo sentido da imagem ela prpria.

165

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Quando se quer explicar algo ou alguma palavra, utilizam-se outras


palavras para se desfazer o obscuro da situao. a metalinguagem.
Entretanto, tal procedimento no ocorre com a imagem, posto
que a imagem a prpria imagem: no se pode dizer com outras
palavras. A imagem explica-se a si mesma.
Linguagem sentido, e esse o nexo entre o nome e aquilo que
nomeamos.
O Co Sem Plumas e suas Imagens.

O Co sem Plumas (1950), escrito em Barcelona (Espanha),


inicia um ciclo de poemas em que o poeta explica sua preocupao
com a realidade pernambucana: ele busca, em meio a uma atmosfera mineral, um homem vivo. A nfase sociolgica desse poema
marcar igualmente as produes posteriores: O Rio e Morte e
Vida Severina.
O poema, dividido em quatro partes (I. Paisagem do Capibaribe,
II. Paisagem do Capibaribe, III. Fbula do Capibaribe, IV.
Discurso do Capibaribe), desenvolve-se em tom de prosa discursiva.
A Joaquim Cardozo, poeta do Capibaribe 16
I
(Paisagem do Capibaribe)
A cidade passada pelo rio
como uma rua
passada por um cachorro;
uma fruta
16
A dedicatria ao amigo Joaquim Maria Moreira Cardozo (1997) engenheiro colaborador do
arquiteto Oscar Niemeyer e poeta identificado com o Capibaribe evidencia a volta do Joo Cabral
para as imagens da sua regio e para a denncia da misria nordestina.

166

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

por uma espada.


O rio ora lembrava
a lngua mansa de um co,
ora o ventre triste de um co,
ora o outro rio
de aquoso pano sujo
dos olhos de um co.
Aquele rio
Era como um co sem plumas.
Nada sabia da chuva azul,
da fonte cor-de-rosa,
da gua do copo de gua,
da gua de cntaro,
dos peixes de gua,
da brisa na gua.
Sabia dos caranguejos
de lodo e ferrugem.
Sabia da lama
como de uma mucosa.
Devia saber dos polvos.
Sabia seguramente
da mulher febril que habita as ostras.
Aquele rio

167

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

jamais se abre aos peixes,


ao brilho,
inquietao de faca
que h nos peixes.
Jamais se abre em peixes.
Abre-se em flores
pobres e negras
como negros.
Abre-se numa flora
suja e mais mendiga
como so os mendigos negros.
Abre-se em mangues
de folhas duras e crespos
como um negro.
Liso como o ventre
de uma cadela fecunda,
o rio cresce
sem nunca explodir.
Tem, o rio,

168

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

um parto fluente e invertebrado


como o de uma cadela.
E jamais o vi ferver
(como ferve
o po que fermenta).
Em silncio,
O rio carrega sua fecundidade pobre,
grvido de terra negra.
Em silncio se d:
em capas de terra negra.
Em bonitas ou luvas de terra negra
para o p ou a mo
que mergulha.
Como s vezes
passa com os ces,
precisa o rio estagnar-se.
suas guas fluam ento
mais densas e mornas;
fluam com as ondas
tensas e mornas
de uma cobra.
Ele tinha algo, ento,
da estagnao de um louco.

169

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Algo da estagnao
do hospital, da penitenciria, dos asilos,
da vida suja e abafada
(de roupa suja e abafada)
por onde se veio arrastando.
Algo da estagnao
dos palcios cariados,
comidos
de mofo e erva-de-passarinho.
Algo da estagnao
Das rvores obesas
pingando os mil acares
das salas de jantar pernambucanas
por onde se veio arrastando.
( nelas
mas de costas para o rio,
que as grandes famlias espirituais da
cidade
chocam os ovos gordos
de sua prosa.
Na paz redonda das cozinhas,
ei-las a revolver viciosamente
seus caldeires
de preguia viscosa).

170

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Seria a gua daquele rio


fruta de alguma rvore?
Por que aparecia aquela
uma gua madura?
Por que sobre ela, sempre,
como que iam pousar moscas?
Aquele rio
soltou alegre em alguma parte?
Foi cano ou fonte
em alguma parte?
Por que ento seus olhos
vinham pintados de azul
nos mapas?
II
(Paisagem do Capibaribe)
Entre a paisagem
o rio flua
como uma espada de lquido espesso.
Como um co
humilde e espesso.
Entre a paisagem
(flua)
de homens plantados na lama;
de casas de lama

171

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

plantadas em ilhas
coaguladas na lama;
paisagem de anfbios
de lama e lama.
Como o rio
aqueles homens
so como ces sem plumas
(um co sem plumas
mais
que um co saqueado;
mais
que um co assassinado.
Um co sem plumas
quando uma rvore se voz.
quando de um pssaro
Suas razes no ar.
quando a alguma coisa
Roem to fundo
At o que no tem).
O rio sabia
daqueles homens sem plumas.
Sabia
De suas barbas exposta,
De seu doloroso cabelo

172

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

De acamaro e estopa.
Ele sabia tambm
dos grandes galpes da beira dos cais
(onde tudo
uma imensa porta
sem portas)
escancarados
aos horizontes que cheiram a gasolina.
E sabia da magra cidade de rolha,
onde homens ossudos,
onde pontes, sobrados ossudos
(vo todos
vestidos de brim)
secam
at sua mais funda calia.
Mas ele conhecia melhor
os homens sem pluma.
Estes
secam
ainda mais alm
de sua calia extrema;
ainda mais alm
de sua palha
mais alm

173

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

da palha de seu chapu;


mais alm
at
da camisa que no tem;
muito mais alm do nome
mesmo escrito na folha
do papel mais seco.
Porque na gua do rio
que eles se perdem
(lentamente
e sem dentes).
Ali se perdem
(como uma agulha no se perde).
Ali se perdem
(como um relgio no se quebra).
Ali se perdem
como um espelho no se quebra.
Ali se perdem
como se perde a gua derramada:
sem o dente seco
com que de repente
num homem se rompe
o fio de homem.
Na gua do rio,

174

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Lentamente,
se vo perdendo
em lama; numa lama
que pouco a pouco
tambm no pode falar:
que pouco a pouco
ganha os gestos defuntos
da lama;
o sangue de goma,
o olho paraltico
da lama.
Na paisagem do rio
difcil saber
onde comea o rio;
onde a lama
comea do rio;
onde a terra
comea da lama;
onde o homem,
onde a pele
comea da lama;
onde comea o homem
naquele homem.
Difcil saber
se aquele homem

175

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

j no est
mais aqum do homem;
mais aqum do homem
ao menos capaz de roer
os ossos do ofcio;
capaz de sangrar
na praa;
capaz de gritar
se a moenda lhe mastiga o brao;
capaz
de ter a vida mastigada
e no apenas
dissolvida
(naquela gua macia
que amolece seus ossos
como amoleceu as pedras).
III
(Fbula do Capibaribe)
A cidade fecundada
por aquela espada
que se derrama,
por aquela
mida gengiva de espada.
No extremo do rio
o mar se estendia,

176

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

como camisa ou lenol,


sobre seus esqueletos
de areia lavada.
(Como o rio era um cachorro,
o mar podia ser uma bandeira
azul e branca
desdobrada
no extremo do curso
ou do mastro do rio.
Uma bandeira
que tivesse dentes:
que o mar est sempre
com seus dentes e seu sabo
roendo suas praias.
Uma bandeira
que tivesse dentes:
como um poeta puro
polindo esqueletos,
como um roedor puro,
um polcia puro
elaborando esqueletos,
o mar,
com af,
est sempre outra vez lavando

177

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

seu puro esqueleto de areia.


O mar e seu incenso,
o mar e seus cidos
o mar e a boca de seus cidos,
o mar e seu estmago,
que come e se come,
o mar e sua carne
vidrada, de esttua,
seu silncio alcanado,
custa de sempre dizer
a mesma coisa,
o mar seu to puro
professor de geometria).
O rio teme aquele mar
como um cachorro
teme uma porta entretanto aberta,
como um mendigo,
a igreja aparentemente aberta.
Primeiro, o mar devolve o rio.
Fecha o mar ao rio
Seus brancos lenis.
O mar se fecha
A tudo que no rio
So flores de terra,

178

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Imagens de co ou mendigo.
Depois,
o mar invade o rio.
Quer
O mar
Destruir no rio
Suas flores de terra inchada,
Tudo o que nessa terra
pode crescer e explodir
como uma ilha,
uma fruta.
Mas antes de ir ao mar
o rio se detm
em mangues de gua parada.
Junta-se o rio
a outros rios
numa laguna, em pntanos
onde, fria, a vida ferve.
Junta-se o rio
e outros rios.
Juntos,
todos os rios
preparam sua luta
de gua parada,

179

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

sua luta
de fruta parada.
(Como o rio era um cachorro,
como o mar era uma bandeira
aqueles mangues
so uma enorme fruta:
A mesma mquina
paciente e til
de uma fruta;
a mesma fora
invencvel e annima
de uma fruta
trabalhando ainda o seu acar
depois de cortada .
Como gota a gota
at o acar,
gota a gota
at as coroas de terra;
como gota a gota
at uma nova planta,
gota a gota,
at as ilhas sbitas
aflorando alegres).
IV

180

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

(Discurso do Capibaribe)
Aquele rio
est na memria
como um co vivo
dentro de uma sala.
Como um co vivo
dentro de um bolso.
Como um co vivo
debaixo dos lenis,
debaixo da camisa,
da pele.
Um co, porque vive,
agudo.
O que vive
no entorpece.
O que vive fere.
O homem,
porque vive,
choca com o que vive.
Viver
ir entre o que vive.
O que vive
incomoda de vida
o silncio, o sono, o corpo
que sonhou cortar-se

181

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

roupas de nuvens.
O que vive choca,
tem dentes, arestas, espesso,
O que vive espesso
como um co, um homem,
como aquele rio.
Como todo o real
espesso.
Aquele rio
espesso e real.
Como uma ma
espessa.
Como um cachorro
mais espesso do que uma ma.
Como mais espesso
o sangue de um cachorro.
Como muito mais espesso
o sangue de um homem
do que o sonho de um homem.
Espesso
como uma ma espessa.
Como uma ma muito mais espessa
se a fome a come
do que se um homem a v.
Como ainda muito mais espessa

182

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

se no a pode comer
a fome que a v.
Aquele rio
espesso
como o real mais espesso.
Espesso
por sua paisagem espessa,
onde a fome
estende seus batalhes de secretas
e ntimas formigas.
E espesso
por sua fbula espessa;
pelo fluir
de suas gelias de terra;
ao parir
suas ilhas negras de terra.
Porque muito mais espessa
a vida que se desdobra
em mais vida,
como uma fruta
mais espessa
que sua flor;
como a rvore
mais espessa

183

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

que sua semente;


como a flor
mais espessa
que sua rvore,
etc. etc.
Espesso,
porque mais espessa
a vida que se luta
cada dia,
o dia que se adquire
cada dia
(como uma ave
que vai cada segundo
conquistando seu vo).

O poema est dividido em quatro captulos, e cada estrofe indicada


pelo sinal grfico do pargrafo, como se o autor quisesse fazer do
poema um tratado sobre o rio Capibaribe, da se utilizar de recursos
dos modelos forenses (o captulo em algarismo romano e o sinal
que indica pargrafo). Ao dividir o poema em quatro captulos e
nome-los, curiosamente, o poeta nomeou os dois primeiros da
mesma forma: Paisagem do Capibaribe. Sendo que, no primeiro, o
enfoque dado na paisagem do rio, seria a descrio dele, como ele
e o que ele deveria ser. J no segundo captulo, vemos a paisagem
sendo enfocada no homem que vive e depende do rio, e de que forma
o rio transforma a vida e os sonhos daqueles que dele dependem.

184

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Entretanto, mais que um tratado, o poema uma denncia. Ele


denuncia o social, o poltico e, at mesmo, o geogrfico, como
nos versos 103, 104 e 105, em que ele questiona o azul que existe
nos mapas indicando o rio; h, nessa passagem, uma verdadeira
tenso entre a realidade do rio e o que se pinta dele.
Logo na primeira estrofe, o poeta j nos deixa clara a importncia
que o rio Capibaribe tem como um meio de sobrevivncia. Todavia, a passagem rpida, ligeira, quase que imperceptvel, pois a
cidade que acaba passando pelo rio, j que ele segue o seu curso
e ela fica, seria uma cidade perifrica do rio, como um crculo em
torno de um centro, e o centro o rio. Na verdade, nessa estrofe, a
imagem se constri a partir da inverso das ideias, pois o que fixo
ganha movimento, e o que movimento fica esttico: A cidade
passada pelo rio / como uma rua / passada por um cachorro / uma
fruta / por uma espada. , nesse jogo de inverso, que a metfora
se torna imagem da realidade do rio Capibaribe, para se viver dele,
h de se subverter os valores pr-concebidos.
Mais abaixo, o poeta nos diz que aquele rio / era como um co
sem plumas, e justifica tal incoerncia nos versos seguintes da
mesma estrofe. Ces no tm pluma e nunca as ter, da mesma
forma que o rio vive uma realidade contrria sua natureza, uma
vez que tudo o de que um rio precisaria para ser um rio, ele no tem.
Se levarmos em conta a ideia de que a palavra plumas est sendo
usada como sinnimo de leveza, tambm pertinente o raciocnio,
afinal, a realidade do rio no leve, com suas guas negras, seus
mangues e caranguejos, acaba por se pintar um quadro pesado,
duro. Afinal, na quarta estrofe, o poeta nos mostra isso, j que
o rio somente conhece o lado sujo dele prprio: lama, ferrugem,
lodo e caranguejos.

185

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Ento, nessa linha de raciocnio, o poeta nos vai mostrando a


infecundidade do rio Capibaribe, a vida no se reproduz nele
e ele acaba por no espelhar essa idia, pois no vm alimentos
dele, no vem irrigao dele, se ele no promove reproduo em si
mesmo, como se esperar que os que dele vivem tenham tambm
esperana? O rio no ferve, no fermenta, isto , ele no cresce,
no aumenta o seu volume de gua, que seria necessrio para que
a gua negra comeasse a diluir na gua lmpida e dessa vazo
para a esperana de uma nova vida.
Nesse sentido, por no corresponder s expectativas que esperam
do rio, ele prprio vtima do preconceito, como fica explicitado
na dcima segunda estrofe (versos 68 a 74) Ele tinha algo,
ento, / da estagnao de um louco. / Algo da estagnao / do
hospital, da penitenciria, dos asilos, / da vida suja e abafada / (de
roupa suja e abafada) / por onde se veio arrastando., em que se
nota claramente o preconceito social quando se refere a alguma
instituio que cuida de problemas de ordem psquica, somtica
ou social. A discriminao aparente. O rio, por no ser o que
deveria ser, sofre essa mesma discriminao.
No entanto, logo a seguir, o poeta alude queles que no sofrem
com a infecundidade do rio: os donos de usinas de cana-de-acar.
Fica-nos, nessa passagem, bastante explcito o problema da estratificao social no interior pernambucano: uma minoria burguesa
dominando, e at mesmo pisando, uma maioria proletria.
Na estrofe dezessete, comea, ento, o poeta, a descrever a influncia
do rio na formao das pessoas que vivem em suas margens, e o rio
flua com uma espada de lquido espesso. O lquido espesso nada
mais do que uma metfora para a lama, no corre gua limpa,

186

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

mas sim uma gua suja, da o reforo da imagem com a espada,


pois ela no s corta a cidade como tambm a fere sendo o que .
Os homens plantados na lama (plantados aqui indicando, talvez,
as origens, nasceram l e sem perspectivas de vida melhor so
obrigados a ficar) acabam por se adaptar triste realidade, pois
tudo lama. Mesmo assim, a dependncia do homem pelo rio to
bvia que, desde o momento em que no se sabe onde o rio comea
em toda aquela lama, no se sabe tambm onde o homem comea,
interagindo com esse meio, o homem do Capibaribe acaba por
tornar-se um produto desse prprio meio. No obstante, h um fio
de esperana, pois o poeta acredita na possibilidade de reao do
homem nordestino, em processo de dissoluo pelas adversidades
econmicas e sociais, como explicitado na vigsima oitava estrofe
(versos 210 a 227).
A ideia do rio como espada retomada em vrias passagens do
texto, logo nos primeiros versos do terceiro captulo, com uma
metaforizao de fecundao, onde o rio (chamado de espada
uma aluso explcita ao smbolo maior de masculinidade, isto ,
uma aluso flica) o elemento masculino que fecunda a terra para
criar a cidade, dando a ideia de que a cidade vive em funo do rio,
nasceu devido ao rio. E, seguindo essa funo de masculinidade
do rio, ele livre, e um mar o espera, isto , a liberdade, para que
ele ganhe o mundo, enquanto a cidade fica para trs fecundada.
E exatamente a partir da Fbula do Capibaribe que Joo Cabral
comea a mostrar as imagens de resistncia e de luta sociais que se
projetaro na parte final do poema, em Discurso do Capibaribe,
como nas duas ltimas estrofes do terceiro captulo. A noo de
gota a gota levantada pelo poeta, como um jogo de pacincia em
que as aes ocorrem justapostas, porm paulatinamente. a

187

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

descrio das condies subumanas nas palafitas e mocambos do


Recife. A dico dura, como convm ao tema, mas nunca resvala
para o panfleto, o que era de se esperar, j que o poema faz ecoar a
denncia de um discurso social sobre a cegueira das autoridades
me relao misria aparente.
Assim, chegando ao ltimo captulo do poema, notamos que h o
relato da luta do homem do Capibaribe para provar a sua capacidade.
Algo como viver lutar ou lutar viver, e de que forma esse viver
incomoda. Na verdade, esse incmodo a certas pessoas deriva da
luta desses homens do rio, que tiram dos seus dominadores o sono
e o silncio, ou seja, a comodidade deles.
O rio cruel, espesso, e por causa disso a fome existe, e, pelo seu
percurso, encontram-se batalhes de secretas e ntimas formigas,
uma brilhante imagem que se refere s milhares de pessoas annimas
que moram nas proximidades de seus leitos e, como trabalhadores
incansveis formigas conhecem profundamente a intimidade
daquele rio e com ela a compartilham.
Outro grande enfoque dado no ltimo captulo do poema se refere
questo da espessura do rio. Por que ele espesso e por que tudo
que vem dele tambm espesso? A causa de algo ser espesso no
est nele, mas sim em sua origem. A seca, a misria e a falta de
perspectiva fazem do rio algo espesso, e como j foi demonstrado
que as cidades originaram-se a partir do rio, e cidades so formadas por pessoas, tudo, ento, espesso como uma consequncia
num processo gradativo. Se o rio espesso, as pessoas que dele
dependem sero mais ainda: como uma fruta / mais espessa /
que sua flor; / como uma rvore / mais espessa que sua semente;
/ como a f lor / mais espessa / que sua rvore, / etc. etc. Ento,

188

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

conclumos que a vida, a cada dia, torna-se mais espessa para o


homem do Capibaribe, em detrimento de ser ele um elo, quase
final, dessa corrente (de)gradativa.
Concluso

Entretanto, como a proposta de nosso trabalho levantar as imagens no Co sem Plumas, pudemos perceber da leitura acima
que mltiplas so as possibilidades interpretativas que tal poema
oferece. Alm da viso do homem do Capibaribe, isto , do homem
que vive do rio, tambm podemos aplicar a realidade desse rio, em
todos os nveis que ele aparece, realidade do ensino de Lngua
Portuguesa no Brasil. Afinal, ensinar essa disciplina to complexo
de se fazer quanto imaginar plumas em um co.
Se, na realidade do Capibaribe, h uma minoria rica que domina
uma maioria pobre, no processo educacional tambm, medida
que se tem uma pequena parcela da sociedade com acesso a boas
escolas e boa formao, enquanto a maioria submete-se a um
processo educacional de base, cujo objetivo cumprir uma obrigao social, sem se importar com a qualidade daquilo que oferece.
No h um incentivo para que professores se atualizem e vo em
busca de novas propostas, o comodismo alarmante e incmodo,
embora haja, vez por outra, alguma voz que semeia, infelizmente,
ao vento palavras de bom senso.
A espessura tambm grande e gradativa no que tange ao ensino
de Lngua Portuguesa. Professores com mentalidade retrgrada
que ainda confundem ensino de Lngua com ensino de Gramtica, professores dependentes do livro didtico, professores que

189

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

tm em suas mentes a ideia de j estarem prontos, de j serem


perfeitos e de que tudo sabem. Diante desse quadro, fica-nos
forosamente ntida a ideia de que qualquer proposta de mudana
ser mal vista, pois no h um interesse efetivo, por parte dos que
detm o poder, para que esse quadro seja reformulado. Cada vez
mais a classe burguesa estar mais burguesa e, cada vez mais, a
classe dominada estar dominada, pelo simples fato de ser negado
a esta as possibilidades que quela so oferecidas.
Ao falar que o rio tinha algo da estagnao, vemos mais um ponto
de interseo com nossa associao educacional. bvio que no
podemos ser radical ao ponto de dizer que tudo est estagnado. Ao
longo das ltimas trs dcadas, com o advento da Lingustica como
uma cincia de estudos aplicados, muitos conceitos esto sendo
postos de lado cedendo lugar a conceitos e idias mais liberais
e condizentes com a realidade do ensino de Lngua Portuguesa.
Entretanto, ainda existem professores estagnados que crem que
Os Garimpos da Linguagem, de Luiz Autuori, deva ser o livro de
cabeceira dos alunos do Ensino Mdio e do Ensino Fundamental.
Referncias

BARROS, D. L. P. de. Teoria Semitica do Texto. So Paulo: tica


(Fundamentos), 1994.
MARTINS, N. S. Introduo Estilstica. 2 ed. So Paulo: T. A.
Queiroz, 1997.
MONTEIRO, Jos Lemos. A Estilstica. So Paulo, tica (Fundamentos), l991.
MORIER, Henri. Dictionnaire de Pothique e Rthorique. 5 ed.
Paris: PUF, 1998.

190

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

NETO, J. C. M. O co sem plumas. In: Literatura Comentada.


So Paulo: Abril, 1982.
PAZ, Octvio. A imagem. In: Signos em Rotao. So Paulo:
Perspectiva, 1984.
PEIRCE, Charles Sanders. Semitica e Filosofia. 9 ed. So Paulo:
Cultrix, 1993.
REI, Claudio Artur O. Estilstica In: SOUZA, Jorge Mximo.
Lngua Portuguesa: Semntica. Rio de Janeiro: Editora Rio &
Saraiva. (Coleo Resumido), 2006.
SANTAELLA, Lcia . O que Semitica. So Paulo: Brasiliense,
1983.
______. A Assinatura das Coisas Peirce e a literatura. Rio de
Janeiro: Imago, 1992
______. Teoria Geral dos Signos. So Paulo: tica (Ensaios), 1995.
STAIGER, Emil. Conceitos Fundamentais da Potica. Rio de
Janeiro: Tempo Brasileiro, 1975.

191

PROPAGANDA
DO SABER - CONHECIMENTO
E O DISCURSO EDUCAO
Eliana Meneses de MELO17
Darcilia M. P. SIMES18
Apresentao

Trazemos para o corpo deste trabalho resultados de pesquisa


realizada, junto ao Programa de Ps-Graduao em Lngua Portuguesa do Instituto de Letras ILE da Universidade Estadual do
Rio de Janeiro. Saber-Conhecimento como Produto de Consumo.
Marcas, Produto e Seduo Discursiva. A pesquisa tem como eixo
temtico o Discurso Educao em seus mecanismos de alimentao
e realimentao discursiva com o Discurso Publicitrio. Observamos as intencionalidades emanadas em propagandas destinadas
divulgao de Instituies de Ensino Superior.
Analisamos os mecanismos de comunicao que assinalam as
relaes das IES no dilogo proposto aos candidatos a estudantes
universitrios, promovido atravs de peas publicitrias. O estudo
tem na linguagem de seduo que carrega atributos as IES o cerne da
investigao. Neste sentido, tem nos aspectos lexicais e semnticos
instrumental para a interpretao de um discurso verbal que se
17
Professora do Programa de Mestrado em Semitica, Tecnologias da Informao e Educao
da Universidade Braz Cubas. Doutora em Lingustica Geral e Semitica pela FFLCH da Universidade
de So Paulo, Ps- Dourado na UERJ. Lder do Grupo de Pesquisa Discurso Educao, Identidade,
Valores e Tenses na Comunicao. SELEPROT Endereo eletrnico: demelo@uol.com.br
18
Darcilia M. P. Simes procientista da UERJ, com bolsa FAPERJ. Criou e lidera o Grupo
de Pesquisa Semitica, Leitura e Produo de Textos (SELEPROT). Coordena o MINTER de Lngua
Portuguesa (UERJ/UEMA-Campus de Balsas). Coordena o LABORATORIO DE SEMITICA
LABSEM (UERJ-FAPERJ); as Publicaes Dialogarts (EXTENSO), (Enlaces: http://www.
darciliasimoes.pro.br

192

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

apresenta, ou no, em sintonia com os demais sistemas de cdigos


que sustentam os valores e a esttica do produto.
Semelhante aos demais discursos sociais, o Discurso Educao
que tem na linguagem materializada nos enunciados um conjunto
de significaes. Sua formao e dinmica repousam nveis de
profundidades, onde se situa a instncia de enunciao (GREIMAS/
COURTS, 1982, p. 127). Trata-se, portanto, de compreender o
Discurso Educao como um conjunto de emanaes de enunciados, originrios de fazeres discursivos diferentes, mas que se
sobrepem ao redor da Educao.
A Educao se constitui em um discurso hbrido, composto por
diferentes sujeitos semiticos e com intencionalidade que oscilam
em convergentes e divergentes. Diferentes atores sociais mergulham num universo de enunciaes, demarcando espaos e
imprimindo concepes visveis muitas vezes apenas na leitura
mais apurada. Ao se pensar o Discurso Educao nas marcas da
oficialidade, encontramos o Estado e Poder, inclusos no Discurso
Poltico: Polticas Pblicas e as Polticas de Governos.
Sabe-se que das relaes existentes entre linguagem e pensamento,
da linguagem como o modo compartilhado de vida, da viso de
mundo coletiva emanada por ela. Tambm do conhecimento
comum que os governos, atravs das Polticas Pblicas e Polticas
de governo, engendram aes que, em compreenso macro, tornam
comum o pensamento da cidadania atravs das escolas pblicas
(MATHEWS, 2002, p. 31). Nesse sentido, h uma axiologia que
reflete, ou deveria refletir os anseios sociais.

193

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Greimas, em O contrato da veridico, afirma que uma tipologia


dos discursos que leve em considerao os modos da veridico,
torna-se possvel medida que suas marcas estejam inscritas e
solidificadas pelo contrato social, comum em sociedades homogenias, este no o caso das sociedades complexas. Nelas, a multiplicidade dos discursos que se sobrepem e se interpenetram,
dotados cada um deles de sua prpria veridico, portadores de
conotaes aterrorizantes ou depreciativas, pode apenas engendrar
uma situao de alienao pela linguagem, que desemboca, no
melhor dos casos, numa nova era de incredutilidade (GREIMAS:
1978, p. 217).
Nestes termos, as concepes do terico, transpostas para o cenrio
de nosso estudo, permitem-nos, em primeiro lugar, pensar que o
saber/conhecimento coisificado nas bases do consumo, tem sua
existncia legitimada pelo contexto em que ocorre, pela sociedade
que autoriza este discurso. Logo, as relaes entre o Discurso
Educao e Publicitrio fazem parte dos contratos sociais, nos
termos da contemporaneidade.
Ainda sobre a questo, afirma Greimas:
No se considera mais que o sujeito da enunciao
procure produzir um discurso verdadeiro, mas um
discurso que produz o efeito de sentido verdade(...) Se
a verdade no passa de um efeito de sentido, v-se que
essa produo consiste no exerccio particular, de um
fazer-parecer-verdadeiro, na construo de um discurso
cuja funo no o dizer-verdadeiro, mas o parecerverdadeiro (GREIMAS, 1978, p. 218).

194

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Situar saber e conhecimento no universo do consumo implica faz-lo


possuidor das caractersticas de produto e, como tal, entend-lo
tambm como elemento das integraes sociais. Em realidade, ter
em mente que o valor de um produto no se localiza em si mesmo,
mas na imagem e conjunto de valores que o produto revela, ou se
apropria na realizao do percurso capaz de coloc-lo diante do
pretendido consumidor.
Vale destacar que o discurso que conduz o saber e conhecimento
para o mercado, pode ser firmado nos modos do parecer-ser saber
e conhecimento. Douglas & Isherwood (2006) afirmam que, ao se
dizer que um objeto est apto para o consumo, o mesmo que dizer
que o objeto est apto a circular como marcador de um conjunto de
papis sociais. No caso das IES, o saber/conhecimento como consumo corresponde ao caminho escolhido no contexto do cenrio da
Educao Brasileira, diante das mudanas oriundas da economia
globalizada e das implicaes relativas sociedade contempornea.
Junto s dimenses do consumo, est o discurso publicitrio com
seus mecanismos de manipulao e seduo. A linguagem publicitria se edifica por estratgias de comunicao, pelos processos de
construo e transformao da identidade dos produtos e das marcas
as quais se associam, recaindo sobre os componentes semnticos
os efeitos de imagem que conduzem e do sustentao aos valores
da marca (VOLLI, p. 2007). Em sentido geral, a funo primeira
da propaganda e da publicidade comunicar informaes sobre
um dado produto, apresentar as caractersticas do produto, suas
singularidades e qualidades. Como linguagem em circulao,
o discurso publicitrio revelador da axiologia do ambiente no
qual esteja inserido.

195

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Em sntese, investigamos em que medida o produto saber / conhecimento, circunstanciados nas IES particulares, marcado pelas
foras que movimentam o mercado e quais so os valores que
circulam na produo publicitria para atingir eficcia na venda
desse produto. Sendo as linguagens condutoras de axiologias,
analisam-se os elementos de persuaso e seduo utilizados para
atingir o sujeito-aluno-consumidor. Constituiu crpus para realizao da pesquisa peas publicitrias divulgadas pelos jornais
O Globo e Folha de So Paulo, no perodo compreendido entre
janeiro e maro de 2008.
O Crpus e a Trajetria Investigativa

Ao iniciarmos este tpico, torna-se relevante, para a compreenso da proposta, a experincia vivenciada pro Melo, durante seu
estgio ps-doutoral (supervisionado por Simes, 2008) durante
os primeiros estudos relativos constituio do crpus. Muitas
foram as inquietaes diante da dimenso do crpus e das possibilidades de leituras que o mesmo proporcionava. O desafio atuou
como agente motivador e decidimos por uma organizao que nos
permitisse trabalhar com um macro discurso publicitrio, repleto
em linguagens e nos sujeitos que lhes fornecem sustentao e ao
mesmo tempo com os micros discursos, constitudos pela singularidade de cada pea publicitria.
A seleo das peas para as quais se destinaria o olhar investigativo
ocorreu durante uma primeira leitura. Nesse momento, identificamos
os aspectos da complexidade textual marcada pelo sincretismo:
linguagens verbal e visual articuladas na expresso da seduo
publicitria. Diante desse contexto, optamos pela realizao de
estudos focados nos enunciados instaurados em nvel de superfcie

196

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

de cada unidade publicitria, para posteriormente trabalharmos


nas esferas do macro discurso publicitrio e, em decorrncia, com
o discurso educao.
Por certo que a opo se fundamenta em alguns elementos relevantes. A pesquisa tem em seus objetivos apreender os valores
em circulao das Instituies de Ensino Superior. Entendemos
que cada pea publicitria expressa valores que recaem sobre a
marca institucional. Tendo isso em mente, definimos o estudo
dos enunciados dentro dos seguintes critrios: enunciados que
caracterizam a forma de chamamento para a abertura do dilogo
com o possvel candidato; enunciados que revelam os atributos
da instituio em termos de seduo discursiva e a classificao
desse conjunto de atributos e anlise do material.
Em linhas gerais, os procedimentos de anlise so os j implcitos
na Semitica, Lingustica e Semntica. Direcionamos os aplicativos
conceituais para os sujeitos em conformidade com organizao
apontada no pargrafo anterior. Justificamos o procedimento medida
que as trs modalidades de enunciados revelam traos de sentido
da marca: a axiologia da marca. Alm das reas de conhecimento j
mencionadas, a interpretao foi respaldada em estudos da Antropologia do Consumo, Comunicao e nos estudos contemporneos.
O projeto em sua totalidade , portanto, interdisciplinar.
Consideramos ainda que outro componente importante do trabalho
gira em torno da fonte de pesquisa: o jornal. Enquanto veculo de
comunicao que tem entre suas finalidades estabelecer um elo
entre o sujeito-leitor e os diferentes sujeitos da sociedade em suas
diferentes aes, o jornal se constitui em um discurso no qual os
dados informativos so acrescidos de determinados vestgios de

197

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

sentido que podem ser reconhecidos na organizao, seleo e no


lugar do jornal por onde circula a informao.
Ainda que no seja objetivo de estudo o discurso jornalstico,
torna-se importante ter em mente que, em primeira instncia, h um
sujeito leitor de um texto complexo que o jornal. O sujeito leitor se
relaciona com a organizao textual, seleciona leituras, cria uma
hierarquia para sua leitura em conformidade com a estruturao
que lhe dada pelo jornal. Ele busca a informao nas diferentes
modalidades de acontecimentos.
No macro texto jornalstico, a publicidade aparece para o leitor
em um processo de descontinuidade: uma pausa na sequncia dos fatos do cotidiano. Abre-se um espao para outro fazer
comunicacional no qual uma variedade de produtos oferecida
ao leitor entre leituras e subleituras. Cada pea publicitria se
constitui em um corte ao percurso realizado pelo leitor. Assim,
os textos publicitrios podem, ou no, receber ateno do leitor e
se configurarem como outra leitura.
Como podemos observar, dificilmente um leitor compra o jornal com
a intencionalidade primeira de entrar em contato com a publicidade
das IES, mas mesmo em uma rpida passagem e olhar, o nome da
IES registrado. Chamar ateno para o texto publicitrio envolto
ao universo das notcias parte da ao do agente publicitrio. Com
esta finalidade ele cria e recria um discurso hbrido, onde o verbal e
o visual atuam na elaborao do cenrio de uma possvel persuaso.

198

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Enunciao, Sujeitos E Discursos

certo afirmar que ao escolhermos para estudo uma manifestao discursiva complexa e sobre ela estabelecermos um recorte,
ao definirmos alguns elementos para leitura, estamos abrindo a
possibilidade um esvaziamento de informaes. Por outro lado,
um recorte tambm implica na constituio de um novo texto e,
por conseguinte, no surgimento de outros caminhos de anlises e
interpretaes, nem sempre perceptveis nas superfcies textuais.
No caso em tela, a leitura privilegiou o discurso verbal, as distribuies dos enunciados, suas dimenses no corpo da pea, bem
como nos signos no verbais em circulao.
Por ser o lugar dos atos comunicativos, os enunciados permitem
que os agentes e atores sejam identificados em primeiro nvel, qual
seja, quem enuncia, o que enunciado e para quem. Trata-se de
um primeiro reconhecimento que remete para as questes mais
profundas da enunciao. Em termos greimasianos, a enunciao
a instncia de mediao que d consistncia s virtualidades
da lngua manifestadas em enunciados - discursos (GREIMAS/
COURTS,1989).
As consideraes greimasianas conduzem o raciocnio para alm
da enunciao compreendida pelos aspectos empricos da comunicao. Como aponta Volli, a enunciao diz respeito s questes
gerais da semitica, uma vez que por seu intermdio tornam-se
evidentes as subjetividades no discurso. Por intermdio de quais
dispositivos os materiais semnticos e sintticos virtualmente
disposio da lngua se atualizam se atualizam sob a forma de
enunciado? Por outro lado, ao se considerar a linguagem como uma
atividade entre locutores e interlocutores, onde o primeiro se situa

199

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

em relao ao segundo, em relao sua prpria enunciao e o


enunciado, possvel, ento, questionar de que forma o enunciado
reflete o fato de diz-lo (VOLLI, 2007, p. 135).
Os sujeitos e suas atitudes diante do enunciado esto presentes na
enunciao, seja o enunciador e os mecanismos pelos quais ele se
instaura no discurso, ou mesmo quando se procure evidenciar o
enunciatrio e os possveis efeitos de sentido e de realidade. O olhar
sobre a enunciao permite ao pesquisador observar o sujeito nas
dimenses da subjetividade, na dinmica da elaborao discursiva
que revela suas intencionalidades ao mesmo tempo em que expe
a prpria construo do sujeito.
Em sentido amplo, o discurso publicitrio se fundamenta no enunciador. A ele cabe o papel de ser capaz de levar o outro a um querer.
um discurso que frequenta diferentes espaos de divulgao.
Atravs do procedimento de controle dos espaos de circulao de
informao e comunicao, esse discurso atua de forma a garantir
que a mensagem chegue diretamente ao receptor, dissolvendo as
interposies miditicas. Sua intencionalidade se centraliza no
convencimento. Para atingir seu objeto-valor, desenvolve percursos
para que os mecanismos de seduo sejam alcanados: atua no
nvel das linguagens.
A leitura que propomos tem como foco a linguagem verbal. Todo
ato de convencimento, supe a formulao de uma certa opinio.
Convencer difere da ao de informar. uma elaborao com a
intencionalidade de transformar o ponto de vista do outro. Assim, a
manipulao procede argumentao. Tudo reside na forma como
o outro tratado: conforme lhe seja deixado a maior liberdade
possvel para aderir ao que lhe proposto, ou pelo contrrio, haja
uma tentativa de obrig-lo a fazer (BRETON, 1999, p. 60).

200

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A circulao do saber e conhecimento como produto de consumo


traz para a cena algumas questes que se associam natureza do
produto. As IES particulares apresentam o saber/conhecimento
como produto de consumo e se transformam em marcas. Ao utilizarem o discurso publicitrio tendo em seus propsitos o sujeito
consumidor, a forma atravs da qual se instauram como produto
no mercado, pode acarretar em um distanciamento do Estatuto
Discursivo das Universidades e do Discurso Educao.
Para Randazzo (1996), a marca est alm do produto. Ela simultaneamente uma entidade fsica e perceptual. Separam-se, portanto,
dois eixos relativos marca: o esttico e finito, do dinmico e
malevel. O autor conduz seu raciocnio para tudo aquilo que a
marca representa na mente do consumidor. A marca uma configurao hbrida, uma mistura de imagens, smbolos, sentidos
e valores que formam o inventrio especfico da marca e que em
conjunto definem a marca na mente do consumidor.
Finalizando este tpico, medida que o discurso publicitrio das
IES formalizado, as estratgias de comunicao, atravs das quais,
visa-se a seduzir o sujeito estudante consumidor so reveladoras
das IES, uma vez que na enunciao o prprio sujeito se constri.
Neste contexto, a marca institucional recebe os mesmos traos
de sentido explcitos e implcitos na formulao enunciados que
carregam a identidade do produto saber/conhecimento.
Discurso Publicitrio das IES e Valores em Circulao

Selecionar as peas para as quais se destinaria o olhar investigativo


ocorreu em conjunto com uma primeira leitura, justamente quando
se identificaram os aspectos da complexidade textual marcada
pela presena de linguagens verbal e no-verbal articuladas na

201

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

expresso da seduo publicitria. Diante desse contexto, optou-se


pela realizao de estudos focados nos enunciados instaurados
em nvel de superfcie de cada pea publicitria, para posterior
trabalho nas esferas do macro-discurso publicitrio e, em decorrncia, com o discurso-educao.
A pesquisa teve em seus objetivos apreender os valores em circulao das Instituies de Ensino Superior. Entendeu-se que
cada pea publicitria expressaria valores que recairiam sobre a
marca institucional. Tendo isso em mente, definiu-se o estudo dos
enunciados mediante os seguintes critrios:
- enunciados que caracterizam a forma de chamamento
para a abertura do dilogo com o possvel candidato;
- enunciados que revelam os atributos da instituio em
termos de seduo discursiva.
Destarte, realizou-se outro procedimento: organizao do material a partir dos valores destacados nas peas. O discurso da IES
evidenciou cinco valores: empregabilidade, preo, sucesso social
e econmico e responsabilidade social.
No mbito da Semitica voltada comunicao publicitria,
investigam-se as estratgias da comunicao que regem a pea
publicitria, os processos de construo e de transformao de
identidades dos produtos e das marcas. Os valores apreendidos
so formados pelas partes semnticas s quais correspondem os
efeitos de sentido (VOLLI, 2007).
Em termos das referncias metodolgicas, Volli (2007) destaca
as formas narrativas em circulao no discurso publicitrio, que
so construdas em dois os eixos fundamentais: valores de uso

202

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

(praticidade e funcionalidade) e valores de base (corresponde a


realizao efetiva de um valor).
Na pesquisa realizada, os valores empregabilidade, preo, sucesso
social e econmico e responsabilidade social se confundem nos
termos de valor de uso e com os de base. A sutileza na distino
desses dois elementos justificada pela natureza do produto destinado venda: saber e conhecimento.
Os valores mencionados foram identificados no nvel de enunciao:
Empregabilidade:

UVA: O mercado no perdoa. Faa UVA.


UNINOVE : A melhor opo para mudar o rumo de
sua carreira.
Estcio de S: Vestibular 200 bolsas de estudo + emprego.
SENAC: Embarque em um dos cursos da Faculdade
Senac Rio e v mais longe em sua carreira.

Empregabilidade foi entendido como o termo presente no campo


semntico para mercado, carreira, emprego. Observou-se que o
termo est associado marca. As IES oferecem a soluo para o
garantia de emprego. Todavia o que projetado no est contido
no produto: garantia de emprego.
Preo:

UNIBAN: 25% de desconto em todos os cursos.Os


valores pagos na matrcula em outra instituio sero
abatidos na anuidade.

203

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

CCAA: Promoo de Lanamento. Administrao: um


nico pagamento.
De R$ 349, 00 quita todo o 1 semestre
UMC: Voc comea a estudar agora e divide a matrcula em 3 vezes com 5% de desconto.
Preo foi outro componente de sentido essencial na formao da
seduo discursiva. Avaliou-se que o preo, alm de ser atributo
retrico, definiu o consumidor e o pblico alvo e revelou um aspecto
do produto saber-conhecimento como produto de consumo, assim
como outros produtos mais materializveis, o preo do produto
funciona como ponto de seduo.
Sucesso Social e Econmico:

UNIB: Para quem faz Ibirapuera nenhum degrau alto


demais. Universidade Ibirapuera, o jeito mais inteligente de subir na vida.
UNICASTELO: Faz mais pelo seu amanh.
UNIGRANRIO : V alm da sala de aula.
Em Sucesso social e econmico, alm das relaes diretamente
manifestadas de subir na vida, observou-se uma elaborao
discursiva que procurou trazer um diferencial para a marca das
IES. Para alm da empregabilidade: o sucesso destinado aos que
sonham alm do emprego.
Responsabilidade Social

UNIBAN: Responsabilidade Social


Estcio de S : Disque Dengue

204

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Dengue : O Rio no merece essa tragdia.


UVA : Vestibular Ao Social 2008
Taxa de inscrio: 1 kg de alimento no perecvel
METODISTA: Aqui vida profissional vida cidad.
Diretamente vinculado marca das IES, Responsabilidade Social
evidenciou a interao entre IES, sociedade e cidado consumidor.
Outro ponto relevante do estudo recai sobre as IES que agregam
marca os resultados de avaliaes baseadas nos parmetros
oficiais do MEC:
UNIP: qualidade comprovada. censo oficial do mec
demonstra: unip a universidade particular com maior
acervo bibliogrfico e o maior nmero de computadores em rede.
ENADE BRASIL REVELA: aluna da unip na psicologia obtive o primeiro lugar em todo o pas.
UMC: a umc a nica universidade particular a figurar
entre as 6
primeiras do pas em produo cientfica, em ranking publicado por este jornal no dia 14 de
janeiro de 2008.
SO JUDAS: fazer acontecer fazer os cursos com os
maiores conceitos do mec. faa so judas.
De maneira geral, a relao de enunciao foi pautada no enunciador, representante da fala das IES. O discurso publicitrio
privilegiou as instituies falando ao enunciatrio candidato,
sujeito - consumidor. Poucas foram as formulaes nas quais a
voz dada a um aluno:
SO JUDAS: dependendo da minha escolha, tudo
pode acontecer melhor na minha vida. por isso escolhi
a so judas: 1 colocada no enade 2006 entre as univer-

205

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

sidades particulares da grande so paulo, tem a qualidade que eu quero.


UVA: Eu escolhi minha faculdade pelo preo, mas
estou pagando caro por isso at hoje.
UNINOVE: Tenho 48 anos e fiz ps na UNINOVE
porque precisava de qualificao. J era scio de uma
empresa e buscava uma especializao. Nunca tarde
para comear.
Em linhas gerais, os procedimentos de anlise so os j implcitos na
Semitica Greimasiana, na Lingustica do Discurso e na Semntica
Formal. Direcionaram-se os conceitos para os sujeitos em conformidade com organizao apontada no pargrafo anterior. Justifica-se
esse procedimento pelo fato das trs modalidades de enunciados
revelarem traos de sentido da marca: a axiologia da marca.
Alm das reas de conhecimento j mencionadas, a interpretao exigiu consultas a estudos da Antropologia do Consumo, da
Comunicao e de estudos contemporneos voltados para mercado
e publicidade. Vale destacar que a publicidade estudada como
fonte de emanao dos discursos das IES.
A escolha sobre os procedimentos de instaurao do sujeito enunciador na produo de um desejado dilogo com o sujeito estudante consumidor no nica. Os procedimentos se alteram entre
manifestaes diretas e indiretas. No primeiro caso, a procura pelo
outro vem materializada na superfcie, perceptvel nos pronomes
que singularizam o sujeito. J no segundo caso, o que se revela
a emanao genrica dirigida ao outro coletivo.

206

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Consideraes Finais: Marcas, Valores e Identidade

Ao trmino deste estudo, vale a pena lembrarmos a apresentao.


Nela dissemos que este artigo expressa estudos sobre o saber e
conhecimento como produto destinado ao consumo, tendo como
foco as IES. Latente em nossas reflexes est a questo da marca e
identidade: quais so os critrios que motivam a escolha de uma IES
nas dimenses do consumo diante da competitividade do mercado?
Como sabemos, a marca no apenas a referncia de um produto.
um smbolo onde observamos elementos fsicos e de percepo. H
algo que se direciona mente do consumidor. Para RANDAZZO,
o produto que no tem uma marca uma coisa. Junto ao produto,
compram-se subjetividades. A marca uma entidade perceptual,
com um contedo psquico definido que dinmico. A publicidade
se serve das possibilidades subjetivas e procura refletir os valores do
consumidor. Neste sentido, uma marca pode funcionar como portadora de projees nas quais o discurso publicitrio projeta os valores
e as sensibilidades do consumidor (RANDAZZO, 1996, p. 23-26).
No percurso de nossa anlise percebemos que os atributos da marca
conferem credibilidade para a primeira adeso do sujeito-aluno
- consumidor. Por esta linha de raciocnio, o saber/conhecimento
enquanto produto de consumo est mais prximo da eficcia quando
se apresenta retirando as marcas do consumo. Explicando: se os
valores postos em circulao atravs do discurso publicitrio
no destacarem a realizao do saber/conhecimento, mesmo
que sejam voltados para a empregabilidade, a marca da IES se
transforma em efmera.

207

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Observamos que as IES CCAA, Anhembi Morumbi e UNIVAP,


por caminhos diferentes, procuraram valorizar a marca atravs de
traos de sentido que correspondam axiologia social no tocante
ao ensino superior. Verdade que a UNIVAP reafirma sua competncia a partir das exigncias do MEC. Por meio deste recurso
ela se mostra inserida no contexto nacional do ensino superior. A
Anhembi Morumbi, tendo como agente motivador sua histria mais
recente, lana-se alm do Brasil. A CCAA empresta credibilidade
de sujeitos vitoriosos e tenta condens-las na marca.
A linguagem verbal utilizada pelas trs instituies se distancia do
coloquial, da gria presente em algumas peas publicitrias tambm
voltadas ao saber e conhecimento como consumo. A escolha da
linguagem revela o lugar onde se coloca a IES. Revestir a marca
de juventude em funo do pblico - alvo atravs do emprego de
grias cria apenas uma identidade imediata
Saber e conhecimento enquanto produto de consumo nos remete
ao aluno consumidor. Neste sentido, Bauman apresenta pontos
importantes para nossas reflexes. Para o autor, em uma sociedade
de consumidores, o sentimento de pertena obtido pela prpria
identificao metonmica do aspirante com a tendncia (2008, p. 108).
A relao estabelecida entre estudante e IES muitas vezes ocorre
no plano do efmero. Fato que apresenta uma justificativa para o
nmero de transferncia de alunos de uma instituio para outra.
Entendemos que o estudo apresentado no esgota a temtica,
entretanto deixa assinaladas bases ref lexivas sobre as quais o
projeto ser aprofundado e concludo: as decorrncias do saber e
conhecimento como consumo no cotidiano das IES particulares.

208

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O estudo revelou a manifestao de valores que expressam a axiologia institucional centrada no preo, empregabilidade e sucesso
social e econmico. Estas funcionam como elementos de seduo
para um discurso especfico, destinado a atrair um nmero grande
de alunos para a IES. um discurso imediato que carrega em si os
traos de sentidos de uma proposta de massificao.
Por certo que, ao mesmo tempo em que revela seus objetivos
quantitativos, a IES tambm revela seu pblico-alvo: parte maior
da populao sem recursos financeiros. Neste sentido, os programas governamentais como o PROUNI, atuam como anti-sujeitos
do discurso custo trazido pelo discurso publicitrio, medida
que a bolsa governamental est ligada ao desempenho do saber-conhecimento das IES.
A pesquisa demonstra certa dificuldade do discurso publicitrio,
que sair dos modelos gerais para a venda do saber-conhecimento.
Na verdade, quando esse universo de discurso destaca a questo da
empregabilidade como elemento agregado marca institucional,
ele se prope a vender algo que no lhe pertence e que, portanto,
logo se desconstri. o mercado que define o emprego e at mesmo
o perfil da formao acadmica do candidato ao emprego.
Em termos do saber-conhecimento como produto de consumo, o
discurso publicitrio no crpus pesquisado, revelou que os traos
de sentido prprios do saber-conhecimento, quando presentes,
constituem-se no nvel profundo da enunciao. saber-conhecimento que garante, por exemplo, a empregabilidade .
Por outro lado, se saber um valor da sociedade, enquanto maior
valia, e condio para o sucesso profissional, os elementos de
seduo discursiva deveriam destacar os processos pelos quais

209

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

o produto constitudo. A dificuldade em dar materialidade a


esse especfico produto de consumo que justifica o enfoque
dado pelas IES.
Nos termos semiticos, a obteno da prova que garante a juno
ao objeto-valor, passa pela realizao de uma srie de programas
narrativos auxiliares. Os sujeitos (alunos e docentes) so os que
podem conferir a credibilidade institucional repercutida na marca.
Todavia, as aes positivas s podem ser realizadas se a instituio,
sujeito mantenedor, atuar como elemento motivador da construo
do saber-conhecimento.
O diagnstico revela que o sujeito docente tem pouca representatividade na expresso da marca nas peas analisadas. O docente
aparece como um apndice, tal como uma alegoria a enfeitar a marca
nos determinantes oficiais: Professores Doutores e Mestres. O
nmero de peas que citam os docentes, na construo do produto
saber-conhecimento, no material estudado reduzido.
Com maior ocorrncia que os traos de seduo para docentes e
pesquisas esto os laboratrios de informtica e instalaes fsicas.
De modo geral, atravs da informatizao e recursos tecnolgicos
que as IES estudadas dirigem a construo do saber-conhecimento
capaz de engendrar no sujeito-estudante a competncia para o
sucesso e empregabilidade.
Finalizando, a pesquisa revela um olhar sobre o universo discursivo
da publicidade destinado venda do produto saber-conhecimento. A
riqueza do crpus permite a realizao de outros estudos, sejam eles
voltados para a linguagem de superfcie ou para os nveis mais profundos
das emanaes discursivas. Por derradeiro, os objetivos da pesquisa
foram atingidos em conformidade com metas das Cincias Humanas.

210

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias

BAUMAN, Z. Vida para consumo. Trad. Carlos Alberto Medeiros.


Rio de Janeiro: ZAHAR Ed., 2008.
BRETON, Philippe. A Manipulao da Palavra. Trad. M. Gonalves. So Paulo: Loyola, 1999.
COURTS, J. Introduo Semitica Narrativa e Discursiva.
Coimbra: Almedina, 1979.
DOUGLAS, M. & ISHERWOOOD Baron. O mundo dos bens.
Para uma antropologia do consumo. Trad. Plnio Dentzien. Rio
de Janeiro. EDUERJ, 2006.
GREIMAS, J. & COURTS. Dicionrio de Semitica. So Paulo:
Cultrix, 1989.
GREIMAS, J. Os Atuantes, os Atores e as figuras. In: Semitica
Narrativa e Textual. So Paulo: CULTRIX&EDUSP, 1977.
_____. O contrato de veridico. In: At Semitica. So Paulo:
Hucitec-SBPL, 2(1): 211-21, 1978.
MATHEWS, Gordo. Cultura Global e Identidade Individual. A
procura de um lar no supermercado cultural. Trad. Mrio Mascherpe. Bauru, SP: EDUSC, 2005.
VOLLI, U. Manual de Semitica. Trad. Silvia Debetto C.Reis. So
Paulo: Edies Loyola, 2007

211

PROPAGANDA NAZISTA, A ARTE DE


VENCER PELO PODER DA IMAGEM.
Edilberto VENTURELLI 19
Preliminares

Quando falamos de comunicao, temos de lembrar que, para que


acontea de forma correta, pelo menos trs etapas so necessrias:
o emissor, a mensagem e o receptor.
Numa imagem bem simplista e arcaica, essa seria a frmula. Mas
tambm sabemos que no to simples assim, quando se espera que
haja um entendimento correto da mensagem pelo receptor. Seria
necessrio abandonar essa viso simplista e procurar trabalhar de
forma mais especfica, de forma detalhada, procurando observar a
linguagem, as mensagens com os cdigos e signos corretos ao seu
pblico-alvo. Em toda essa anlise devem ser considerados aspectos
como: conhecimento, cultura, poca, economia, comportamento,
lideranas polticas e o que mais pode influenciar na vida de uma
sociedade ou indivduo. Entre esses fatores temos que destacar a
forte influncia que o determinismo cultural promove.
Segundo Pierce (apud Neiva: 2009, p. 13).
O determinismo cultural presume que todo ator social
resultado direto do pensamento coletivo. Segundo ele,
por meio das regras presentes em uma cultura que se
19
Possui graduao em Comunicao Social pelo Centro Universitrio de Barra Mansa (1997)
e especializao em Marketing no Mercado Globalizado pela Universidade Cndido Mendes (1999).
Atualmente Professor do Centro Universitrio Geraldo Di Biase. Atuando principalmente nos
seguintes temas: Sindicato, Comunicao, Tabloides. http://lattes.cnpq.br/6282047149857373.

212

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

promovem a forte coeso e coero inevitvel, tudo isso


formulado sob a aparncia de uma coordenao social
necessria. Se isso verdade, as regras culturais precedem
e determinam a troca de mensagens na sociedade,
moldando simultaneamente sua produo e recepo.

Se observarmos de perto essa anlise, poderemos identificar


que alm de toda discusso feita pela comunicao, seus atores
e participantes, existe tambm a cultura creditando demasiada
importncia aos signos produzidos sobretudo por convenes
que por fim representaram um conjunto de smbolos capazes de
moldar comportamentos e tendncias de pessoas. No esquecendo
em nenhum momento que perpassa por toda essa discusso o vis
da poltica e do poder.
Existem grupos que trabalham essa comunicao de forma exata
e com muitas restries em suas mensagens. Situao semelhante
quando encaramos uma propaganda na televiso ou em outro
veculo qualquer, cuja mensagem no entendemos, precisando da
traduo de algum para entender do que se trata. Esse fenmeno
pode acontecer por duas vias: uma seria a deficincia na produo
da mensagem, conceitos equivocados, mensagens distorcidas, uso
inadequado de simbologias etc. A segunda via seria que a mensagem
no foi criada para o pblico que no a entendeu. Isso quer dizer
que o emissor sabia com quem estava falando e o objetivo no foi
atingir todos e sim o pblico que lhe interessava. Por isso, grupos
sociais vizinhos podem receber a mesma mensagem e apenas um
deles conceber de forma correta o cdigo inserido.
O tempo tambm fator decisivo para que a mensagem surta o
efeito desejado. O time determinante para que o receptor seja

213

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

atingido no momento em que toda a mensagem ser potencializada


por muitos fatores que necessariamente no esto interligados
diretamente, mas mediante fatos histricos que a desencadearam
na situao que est sendo apresentada naquele momento para
aqueles que iro atuar socialmente, utilizando essas mensagens
como ferramentas de conduo. Segundo Plato (apud NEIVA:
2009, p. 14) tambm fosse possvel considerar o fluxo do tempo
como a expresso do aperfeioamento da liberdade e da inovao. Verificando esses trs pilares citados, podemos perceber a
fora contida neles e questionar se realmente podemos considerar
questes sobre o tempo que fuja desses aspectos. Longe claro
de analisarmos apenas pelo aspecto da conveno do tempo, pelo
relgio, estamos querendo propor uma anlise mais profunda,
chamando para analisar a passagem do tempo por um campo mais
diversificado, onde o homem, emissor, responsvel pelas mensagens
e em determinados momentos tambm receptor, perceber a passagem do tempo atravs de seu aperfeioamento, da sua liberdade
condicionada s convenes e contratos sociais e claro por sua
inovao, deixando suas marcas e registros, marcando pocas
com seus cdigos, sempre definidos e dirigidos ao pblico certo.
Para Martin Heidegger (1996, apud NEIVA: 2009, p.15),
A dimenso sagrada da temporalidade humana estava
alm dos limites das coisas. Reduzir o tempo seqncia
do relgio seria um desvio da verdadeira dimenso
ontolgica da existncia humana. O tempo natural era
uma coisa; a histria humana, outra. Do mago de suas
afirmaes espreitava a ameaa nefasta da separao
entre o tempo natural e o tempo humano.

214

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Mesmo Heidegger sendo um crtico da tradio ps-platnica,


ele no deixava de segregar a temporalidade natural e a humana.
Todas essas anlises vo servir de fundamento a pr-disposio
que alguns indivduos vo ter para absorver uma comunicao.
A posio histrica, o j acontecido e principalmente o atual vo
montar o cenrio ideal para que diversos articuladores possam
montar estratgias adequadas ao convencimento e a conduo por
suas lideranas. Afinal, podemos no ter passado por uma situao
histrica, mas se esse evento fizer parte de minha herana cultural,
ele poder ser chamado tona a qualquer momento pelo discurso
e smbolos que o estimulem. Temos em nosso corpo a origem de
nossos ancestrais e essa uma diferena para recebermos um
tipo de mensagem que nos faa resgatar um pouco do que somos e
daqueles que j representaram uma poca e nossas origens, porque,
olhando para trs, mesmo trabalhando nossas individualidades, o
que vemos a unidade que poder determinar o comportamento
do agora. No somos iguais a nenhum outro, mas o que nos difere
muito pouco, por isso respondemos coletivamente s convenes
e cdigos propostos para nossa unificao. Queremos estar e falar
com nossos pares. Nossas histrias so coletivas, embora sempre
haja um ou outro que se destaque, afinal o sucesso individual ainda
preponderante perante o coletivo.
Ideologias Totais

Karl Popper (1963, p.212-223), em sua crtica de Hegel e Marx,


chamou de ideologia total a crena de que o habitat social de um
pensador, e por extenso o de qualquer ator social, determina as
teorias e opinies por ele defendidas.

215

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

As ideologias totais defendem que causas externas e os interesses


sociais que so consensuais so ferramentas que promovem a
mobilizao dos indivduos em nome de um objetivo que ter
resultado coletivo, mas no qual, a atuao individual ter papel
importante na liderana dessas manifestaes.
As ideologias totais supem que foras maiores do que
os indivduos moldam, de modo consciente ou no, o que
produzido intelectualmente num momento especfico
da histria ou no mbito de uma cultura. uma noo
unificadora, e tambm coletivista, apresentada em
diversas formas seja o esprito de uma poca, uma
classe social, um nao, um grupo ou uma cultura. Em
qualquer dos casos, as interpretaes baseadas nas
ideologias totais apresentam uma imagem holstica da
vida social. (NEIVA: 2009, p.16).

Com essa citao de Neiva, podemos perceber que o indivduo


seria movido consciente ou no de seus atos, mas era garantida
a sua adeso para que acontecesse a unio, como se o desejo de
construir o nico, o ideal fosse mais importante que o individual.
No seria uma manipulao, j que essa adeso no era passiva,
tinha a aquiescncia daquele que recebia a mensagem e respondia
de forma positiva.
J para Hegel (1949, pp.801-808) O todo da histria a verdadeira
expresso de um esprito absoluto, que paira acima do tempo e o
conduz. J para Marx (MARX e ENGELS: 1848, apud NEIVA:
2009, p.17) A histria era nada mais do que a luta pela sobrevivncia
e pela dominao econmica.

216

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Nas duas concepes, percebemos que existe a presena velada de


um poder dominante que ser representado pela figura daquele que
estiver no poder. Seja o Estado, seja a religio ou outro poder que
se faa representativo e com a linguagem correta para conduzir os
indivduos pelos caminhos da unidade, da conformidade e aceitao.
De qualquer forma no podemos acreditar que o conhecimento
humano sobre determinado assunto nasce de um vcuo. Tem que
ter havido uma referncia histrica capaz de motivar um impacto
de ideias no presente. Mesmos os cdigos que parecem to claros
e bvios precisam de uma referncia, de um nascimento histrico.
Essa simbologia, se no tiver uma estrutura adequada, no se
sustentar.
Para Jacques Lacan (1977, apud NEIVA: 2009, p.18),
o social, o simblico e as ordens convencionais
moldam a identidade psicolgica do indivduo. A criana
necessariamente ter sua personalidade formada como
resultado direto do medo da castrao simblica. Seus
desejos sexuais devem ser reprimidos, e ento o indivduo
estar completamente socializado. A ordem cultural reina
sobre o individual. Numa expresso perspicaz talvez
significativa em alguns poucos idiomas alm do francs
, Lacan afirmou que a percepo da ordem cultural e
social dependia do reconhecimento de l nom du Pre
(o nome [o no] do Pai). Lacan no est falando de pais
reais, mas da presena simblica do Pai.

Vamos perceber que estamos falando de um cone, a figura do Pai,


que se no existisse, no haveria nem a formatao da sociedade.
O pai que pode representar o prprio deus, dependendo de sua

217

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

importncia na histria, naquele momento. Essa figura que abraa,


mas que tambm pune quando algo sai da ordem pr-estabelecida
por ele. Esse mesmo pai, que se olharmos para nossa histria tem,
na maioria das vezes, signo masculino, tem poder e determina,
torna-se referncia e exemplo de conduta para nossas vidas.
O agente efetivo da vida social nunca o ator, mas sim
a cultura que cria e antecipa a interao social; os fatos
sociais se desdobram a partir de outros fatos sociais que
no se limitam psicologia pessoal de cada indivduo.
(NEIVA:2009, p.19).

Sendo assim, reafirmamos que o homem no movido ou convencido


pelo nada, no busca suas convices no vcuo. A predisposio
de que os indivduos tero de se unir e atingir um objetivo comum
ter origem em algo maior que eles, capaz de faz-los modificar
padres preexistentes e assumir outros. Os signos que so elencados e que sero utilizados, sero simplesmente conduzidos pelas
regras sociais vigentes que vo operar sobre as mentes dos atores
e submetidos a elas.
Para mile Durkheim, As regras do mtodo sociolgico (Les Rgles
de la mthode sociologique, 1960, pg. 102), publicado em 1895,
o que importava de fato era identificar as leis sociais
vigentes que operavam sobre a mente dos atores,
enquanto, para alguns dos historiadores de sua poca, o
passado parecia ser mais relevante que o presente.

Vamos observar, desse modo que o peso que Durkheim tenta dar
ao presente, faz muitos desconsiderarem os efeitos do passado na

218

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

concepo dessas leis sociais do presente, o que pode no representar uma realidade, se observarmos que o meio social no s
representado pelo que est acontecendo e sim pelos reflexos diretos
do passado que vo dar fora e consistncia para o discurso do
presente. Claro que a casualidade histrica deve ser evitada, dando
lugar a uma anlise mais apurada sobre aquilo que cria um estado
duradouro de questes sociais que se mostravam infinitamente
mais importantes e mais consolidadas.
O indivduo, embora seja representado simbolicamente como
nico, precisar sempre fazer parte de um todo. No permanecer
isolado e para fazer parte desse todo precisar submeter-se a um
ponto de vista coletivo. O homem no foi feito para atuar sozinho
e facilmente se colocar dentro de um grupo. As foras que iro
agrup-los, sempre sero foras que moldam e que representam
a coero das convenes sociais atuantes naquela poca. O que
acontece na poca atual, sempre ser mais representativo do que
aconteceu no passado. Tudo que acontece de forma emblemtica
e determina as normas consensuais do todo social faz os atores
sociais comportarem-se de maneira especfica, sendo embalados
pela coero das convenes sociais. Por isso o ponto de vista
coletivo a zona de convergncia mais utilizada para aqueles
que querem estar integrados com os acontecimentos, com o todo.
Lacan (1977, apud NEIVA: 2009, p.18) faz uma avaliao extremamente significativa da predominncia da ordem simblica sobre
a psique do indivduo.
uma releitura do conceito dukheimiano de sociedade.
A estabilidade da experincia social depende da coero

219

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

de seu sistema de regras e convenes. As regras


convencionais refletem-se diretamente nos signos que
circulam pelas sociedades, guiando seu significado e sua
forma distintiva.

J Ferdinand de Saussure (1916), nas pginas do Curso de lingstica geral (Cours de linguistique gnerale) uma compilao de
apontamentos de seus discpulos Balley e Sechehaye obteve
sua viso fugaz de uma cincia geral que aborda como os signos
existem socialmente qual chamou de smiologie.
De acordo com a reconstruo que Bally e Sechehaye
fizeram dos trs cursos saussurianos sobre lingstica
geral, Saussure afirmava que cada signo trocado na
interao humana resultado de regras vigentes que
existem em solidariedade sincrnica e sistemtica: as
regras so estruturas formativas, o elemento determinante
na produo da comunicao humana. (Neiva, 2009: 20).

Para que a comunicao exista de forma a passar conhecimento


e formar o todo, as regras precisam estar claras, havendo assim o
sincronismo necessrio e a troca de signos que proporcionar um
coletivo mais coerente e consistente.
Para Saussure:
as lnguas (langues) tambm fazem parte da conscincia
coletiva; a natureza social das lnguas as situa alm dos
indivduos. Nesse contexto, a lngua um conjunto de
regras dadas aos atores sociais. A principal caracterstica
de toda lngua sua imposio ao indivduo por meio o
uso coletivo. (1933, apud NEIVA: 2009, p.20)

220

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Diante dessa importante colocao de Sausurre, podemos observar


que a fora impetuosa das convenes, aliada a ao dos contratos
sociais, vo relegar o indivduo a um segundo plano, no menos
importante, mas produto de um meio em que vive e, por que no
dizer, um pouco refm de suas escolhas perante o grupo onde est
associado.
Lembrando sempre que a exposio s lnguas j suficiente para
que uma criana assimile e os signos dispostos nelas, sem nenhuma
instruo formal, apenas com base em sistemas de regras compartilhadas dentro do grupo social. Esses signos que so deixados pela
histria para que possamos recuper-la. Um grupo de indivduos
vai transmitir suas histrias mediante signos deixados por geraes
que vo imprimindo neles matizes de sua poca, discutindo com
o seu tempo e elaborando um conjunto de regras sociais capazes
de instruir futuras geraes sobre o que aquela sociedade acha
relevante diante da histria mundial. Signos, discursos, atores
sociais, contratos, regras, so representatividades que no so
esquecidas e que dependendo do grau de importncia, podem ser
reavivados nas mentes de um indivduo ou de uma coletividade
atravs de pequenos mas significativos atos. Numa situao de
comunicao precisamos da interao entre, pelo menos, dois elementos do processo: um emissor e um receptor, ambos envolvidos
na troca de signos. Verificando sempre se a mensagem est sendo
entregue para o pblico certo. Porque enviar cdigos a receptores
sem conhecimento ser totalmente ineficaz, fazendo o processo
de comunicao demorar mais que o previsto.
Esse jogo de comunicao tem regras claras que iro influenciar na
estratgia que dever ser aplicada, que por sua vez vai determinar
o resultado desse jogo, que ter vencedores quando os cdigos
forem absorvidos e virarem regras sociais, convenes a serem

221

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

seguidas. S assim as mensagens podem ser absorvidas e transmitidas. um jogo semitico que iremos jogar de acordo com
nosso conhecimento e poder acontecer de forma voluntria ou
no, sendo o sucesso uma conseqncia das boas trocas de signos
entre os seus jogadores.
Esses mesmos jogadores sero diferentes em seus posicionamentos j que o desempenho cultural um componente segregador
de atores sociais, tanto dentro quanto fora do grupo. Estamos
trabalhando em uma sociedade em que a competio ser fator
crescente de desenvolvimento da cooperao medida que os
jogadores interagem.
A cooperao sempre atua em benefcio de indivduos
egostas. Ela persiste no mundo natural e no humano
no por causa do altrusmo e do sacrifcio pessoal, mas
em conseqncia direta do interesse prprio. (NEIVA:
2009, p. 24).

Essa afirmativa mostra que o individuo no enxerga o grupo de


uma forma totalitria superior, mas sim como uma oportunidade de
exibir seus talentos e conquistar aqueles que o podem de imediato,
escolher e seguir. Assegurando seus interesses, esses indivduos
tambm asseguram a base cooperativa da sociedade humana e
cultural, uma vez que ele se sente confortavelmente seguro nessa
zona de atuao, no tem porque no faz-la estvel para usufruir
seus benefcios.
Logo:
A submisso social aceita em nome do objetivo
comum de se alcanar a harmonia social. Nesse ponto,
a coordenao se funde com convenes culturais que

222

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

devem ser comunicadas de modo constante e recorrente


aos atores sociais para que o grupo mantenha sua
integridade. (NEIVA: 2009 p.25).

Uma situao como essa justifica muitos casos em que observamos


a ausncia de um posicionamento contrrio, por exemplo, a um
ditador. Perguntamos o que leva um grupo de pessoas a aceitarem, sem questionamentos certas imposies e percebemos que
existe uma conformidade em nome de uma fora maior vinda dos
alicerces dessa sociedade e do que seria realmente importante,
naquele momento para aqueles indivduos em nome algo maior:
a manuteno da ordem social.
Na orao fnebre pronunciada por Pricles ao final do primeiro
ano da desastrosa guerra entre atenienses e os espartanos, fica
claro que o maior lder poltico ateniense est se apoiando em uma
ideia bastante prxima de nosso uso corrente, ao justificar sua
fracassada estratgia de guerra. Pricles menciona a noo grega
idealizada de paideia, um termo cheio de significado que abrange
as nuances contemporneas de cultura, civilizao, educao,
tradio, formao e at mesmo de literatura (JAEGER: 1939,
p.34). Mais importante do que o termo paideia a forma pela qual
Pricles manipula e converte essa ideia.
No registro histrico de Tucdides, est presente o uso mais antigo
da ideia de cultura, assim como a sugesto de uma explicao casual
direta para a guerra baseada em diferenas culturais. (NEIVA:
2009, p.26), observando a cultura como um meio de integrar indivduos mas que no pode ser visto como regra absoluta, j que
varia de um grupo para o outro, tornando-se arbitrrio e garantir

223

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a coeso e a estabilidade do todo social. Assim conseguimos


entender algumas guerras sendo constitudas por no haver uma
cultura nica, com cdigos nicos que possam representar o todo,
para todos.
Rousseau conclui que:
as guerras so sempre resultado de estados ou todos
coletivos que lutam entre si, Sahlins (1978, p.8) professa
que a guerra no deve ser examinada do ponto de
vista de indivduos beligerantes, mas sempre partindose do reconhecimento de que tais conflitos existe,
sobretudo entre unidades polticas social e culturalmente
constitudas. (NEIVA: 2009, p.26).

Percebe-se que a liberdade total de um indivduo nunca lhe ser


concedida de forma totalitria. Seria bastante perigo dar poder
a quem no sabe coordenar. Como se dssemos ao alcolatra a
liberdade para decidir sobre beber ou no beber, quando ele no
consegue controlar ou resistir aos apelos da bebida. As convenes
adequadas iro diluir a liberdade dos indivduos, concentrando-os
nos propsitos que atendero ao coletivo.
A chave para um signo nunca o prprio signo, mas um conjunto
de valores que do significado a ele. (NEIVA, 2009, p.27). Esse
conjunto de valores faz com que seres da mesma espcie, num
combate escolham entre trs estratgias bsicas para a conquista
de seus territrios: tornar a luta mais acirrada buscando reunir
todas as foras e concentrar esforos para ser competitivo, emitir
sinais de ameaa intimidar os oponentes antes mesmo de atac-los e utilizar tticas convencionais que por serem esperadas
podem preparar a resposta do opositor.

224

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Sabendo, muitas vezes, por anlise do adversrio quais so os


seus cdigos, os jogadores trabalham suas estratgias com base
em signos e mensagens que possam dar a ele vantagens diante do
seu oponente. Essas estratgias vo depender, exclusivamente, do
seu campo de pesquisa e de como o proceder daqueles que esto
diretamente envolvidos.
A Arte da Propaganda que Horrorizou o Mundo

Desde que o exrcito alemo incumbiu Hitler das tarefas propagandsticas no conturbado perodo do aps Primeira Guerra, um
complexo sistema de cdigos e signos foram configurados para
representar a hegemonia de um novo poder poltico que estava
por nascer. Quando ingressou no NSDAP (Nationalsozialistische
Deutsche Arbeiterpartei) em 1919, Hitler procurou inspirar-se no
princpio da arte total wagneriana aplicando-a no terreno da poltica
de massas, encenando todas as suas aparies pblicas de orador
do partido como se fosse a entrada de um clebre tenor nos palcos
de um teatro. Esse tipo de propaganda nazista adotada como ferramenta de conduo da nao alem foi to importante que, em
janeiro de 1933, uma das medidas mais imediatas foi a criao de um
Ministrio da Propaganda, com a direo de Joseph Goebbels. Este
determinou que os smbolos, mensagens e slogans, enfim, os signos
verbais e no-verbais do partido nazista e do seu guia Adolf Hitler,
estivessem presentes no que fosse impresso ou no que circulasse
no ar da comunidade alem. A propaganda nazista buscava atingir
o popular com mensagens carregadas de emoo, gerando uma
concepo apaixonada sobre os discursos. Com isso, atingia-se
o povo com uma semiose repleta de signos norteadores (ndices),
levando-o a crer que a Alemanha e seu lder tinham representaes
de a grande matriarca e o Messias libertador, respectivamente.

225

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O Partido Nazista ( Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei


ou NSDAP ) formalmente adotou a sustica ou Hakenkreuz (cruz
curva, numa verso literal) em 1920. O smbolo era usado na bandeira do partido, distintivos e braadeiras, embora j tivesse sido
no oficialmente usado pelo NSDAP e seu antecessor: o Partido
dos Trabalhadores da Alemanha (Deutsche Arbeiterpartei DAP)
Em Mein Kampf, Adolf Hitler escreveu: (1925, apud LENHARO:
1986, p.47)
Eu, enquanto isso, depois de tentativas inumerveis,
tinha colocado uma forma final; uma bandeira com um
fundo vermelho, um disco branco, e uma sustica preta
no meio. Depois de tentativas longas eu achei tambm
uma proporo definida entre o tamanho da bandeira
e o tamanho do disco branco, como tambm a forma e
espessura da sustica.

O uso da sustica era associado pelos tericos nazistas sua hiptese


da descendncia cultural ariana dos alemes. Seguindo a teoria da
invaso ariana da ndia, reivindicavam os nazis que os primeiros
arianos naquele pas introduziram o smbolo, que foi incorporado
nas tradies vdicas, sendo a sustica o smbolo prottipo dos
invasores brancos. Tambm acreditavam que o sistema de castas
hindu tinha sido um meio criado para se evitar a mistura racial.
O conceito de pureza racial, adotado como central na ideologia
Nazista, no utilizou nenhum dos mtodos modernamente aceitos
como cientficos. Para Alfred Rosenberg, que procurou emprestar
cientificidade s ideias de Hitler, os arianos hindus eram, a um
mesmo tempo, modelo a ser copiado e uma advertncia para dos

226

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

perigos da confuso espiritual e racial que, dizia, ocorrera pela


proximidade das raas distintas.
Com isto, viram-se os nazistas justificados em cooptar a sustica
como um smbolo da raa ariana. O uso da sustica seria um smbolo
ariano, tempos antes dos escritos de mile-Louis Burnouf. Assim
como muitos outros escritores nazis, o poeta nacionalista Guido von
Listam fez acreditar que este era um smbolo exclusivamente ariano.
Quando Hitler criou a bandeira para o Partido, procurou incorporar
a sustica e ainda essas cores venerveis que expressam nossa
homenagem ao passado glorioso que tantas honras trouxe nao
alem (que eram o vermelho, preto e branco).
Tambm declarou Hitler que:
o vermelho expressa o pensamento social que est
sob o movimento. Branco, o pensamento nacionalista.
E a sustica significa a misso a ns reservada: a luta
pela vitria da raa humana ariana, e ao mesmo tempo o
triunfo do ideal de trabalho criativo em si inerente, que
ser sempre anti-semtico (1925, apud LENHARO: 1986,
p.47).

O polons naturalizado brasileiro Aleksander Henryk Laks, no


livro O Sobrevivente Memrias de um brasileiro que escapou
de Auschwitz, relata a seguinte situao:
Na noite interior recebemos um comunicado por escrito
que seramos invadidos pelo exrcito alemo. Nos postes
e muros foram pregados cartazes, com o regulamento, de
como deveramos proceder quando o exrcito chegasse.

227

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Ficamos assustados e lembro de meu pai e minha me


falando baixo pelos cantos da nossa casa. Fomos
dormir poloneses e acordamos anexados e invadidos
pela Alemanha. Nos postes e onde tinham bandeiras
da Polnia, agora tinham bandeiras vermelhas, com
um crculo branco e com uma sustica preta. Pronto,
estvamos intimidados e prontos para aceitar, pelo menos
em minha cidade o domnio alemo. (LAKS & SENDER:
2000, p. 26)

A saudao nazista ou saudao de Hitler (em alemo: Hitlergru),


muito conhecida na poca da Alemanha Nazista como Deutscher
Gru (saudao alem), uma variao da saudao romana,
adotada pelo Partido Nazista como um sinal da lealdade e culto da
personalidade de Adolf Hitler. Ganhou popularidade concomitantemente com ascenso de Hitler. Consiste em levantar-se o brao
direito enquanto se diz as palavras Heil Hitler (Salve Hitler).
A expresso uma adaptao de Sieg Heil (Salve a Vitria). Foi
primeiramente usada por Joseph Goebbels, ministro da propaganda
da Alemanha Nazista. -lhe atribudo o numero 88, por ser H a
oitava letra do alfabeto, formando 88 as letras HH, ou Heil Hitler.
Diante de tanta atrocidade e de tanta barbrie, uma coisa no podemos negar, Adolf Hitler soube usar a comunicao a seu favor. Se
a inteno, desde o incio, foi boa ou ruim, no vem ao caso, mas
o que esse artigo tenta pesquisar o mecanismo de comunicao,
a empregabilidade dos signos e smbolos e o mais importante a
adequao da linguagem para o convencimento do receptor.

228

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Hitler, desde o incio de suas articulaes, como chefe poltico,


demonstrou profundo conhecimento da importncia da comunicao para a conquista de seus objetivos. De origem trabalhadora,
conhecia a quem tinha que convencer. Sentia no ar os problemas
deixados pela Primeira Guerra Mundial. Sabia exatamente onde
tocar os seus compatriotas e depois como convencer os outros
pblicos-alvo de suas propostas.
Hitler sabia que o convencimento, primeiro, deveria ser feito entre
os seus e esses eram representantes da massa e por isso, a comunicao utilizada teria que ser direcionada para eles. O receptor
a ser atingindo no eram os intelectuais, e os veculos a serem
utilizados teriam que ter visibilidade para a massa.
Hitler considerava que a propaganda sempre deveria
ser popular, dirigida s massas, desenvolvida de modo a
levar em conta um nvel de compreenso dos mais baixos.
As grandes massas, dizia ele, tm uma capacidade de
recepo muito limitada, uma inteligncia modesta, uma
memria fraca. (LENHARO: 1986, p. 47)

Dessa forma uma das estratgias foi trabalhar com duas vertentes da comunicao de massa: a repetio e a concentrao.
Trabalhava-se de forma a rotular os adversrios e ento trabalhar
massivamente nas mensagens, para que o coletivo percebesse,
aceitasse, se engajasse e no esquecesse. Era importante trabalhar
o sentimental de um povo que estava fragilizado, massacrado e
humilhado. Haviam sado de uma guerra em que foram massacrados
fsica e moralmente, principalmente pelas excessivas exigncias
do Tratado de Versalhes (1919).

229

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Os termos impostos Alemanha incluam a perda de


uma parte de seu territrio para um nmero de naes
fronteirias, de todas as colnias sobre os oceanos e
sobre o continente africano, e uma restrio ao tamanho
do exrcito, e uma indenizao pelos prejuzos causados
durante a guerra. A Repblica de Weimar tambm aceitou
reconhecer a independncia da ustria. O ministro
alemo do exterior, Hermann Mller, assinou o tratado
em 28 de Junho de 1919. O tratado foi ratificado pela Liga
das Naes em 10 de Janeiro de 1920. Na Alemanha o
tratado causou choque e humilhao na populao, o
que contribuiu para a queda da Repblica de Weimar
em 1933 e a ascenso do Nazismo. No tratado foi criada
uma comisso para determinar a dimenso precisa das
reparaes que a Alemanha tinha de pagar. Em 1921, este
valor foi oficialmente fixado em 33 milhes de dlares.
(JURADO: 2009, p.31-37).

Para um povo que sofria pela faltas de smbolos que o representassem, que os unificasse sob uma nova significao, surgiu Hitler,
o nazismo e um conjunto de signos que ficariam marcados pelo
resto de nossas vidas em nossa recente histria.
Essa propaganda cheia de significados deveria ser contnua, capaz
de se moldar conforme o terreno em que ela estaria pisando. Era
importante dominar os meios grficos e, por conseguinte, o rdio e o
cinema que representariam a velocidade de que o regime necessitava.
O cinema foi rapidamente coberto pela propaganda nazista, que
no disfarava em nada a vontade de passar ao pblico uma grande
produo, baseada em trasnformar os alemes em grandes heris e
os rivais em seres patticos e e inferiores raa ariana. Para Hiltler

230

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a arquitetura era a juno de todas as outras artes e trabalhar com


essa arte, na viso do ditador, era trabalhar com o imaginrio das
pessoas. Era construir algo parecido com os smbolos sagrados da
cultura greco-romana. As geraes futuras lembrariam sempre
de um lider que lhes deixasse runas sagradas para adorao, ou
ento de um ditador que cosntrusse monumentos que mostrassem
ao mundo que aquela Alemanha humilhada da Primeira Guerra
Mundial havia resurgido e estava pronta para figurar entre as grandes
naes do mundo moderno. Prova disso, foi a 11 edio dos jogos
olmpicos contemporneos, em 1936. O estdio, recm inaugurado
tinha capacidade para 76 mil pessoas, os jogos foram o primeiro
grande evento transmitido pela TV, 25 teles instalados em teatros
permitiram qua a populao os acompanhasse gratuitamente,
foi desenvolvido um novo sistema para fotografar o instante da
chegada dos atletas nas corridas, distribuiram-se cmeras por todo
o estdio, 41 pases ouviram os jogos pelo rdio, as informaes
eram distribuidas por um sistema de telex, um dirigvel com 245
metros sobrevou o estdio um pouco antes da entrada triunfal de
Hiltler. Smbolos de uma Alemanha que insistia em demonstrar
sua superioridade perante o mundo.
A arte grega, para os artistas nazistas, era inseparvel
de uma certa glorificao da crueldade da escravatura,
do militarismo e da afirmao da supremacia da raa
ariana sobre os brbaros (LENHARO: 1986 p.51).

Para os nazistas estava claro na arte grega os simbolismos da


mulher que me e protetora e do homem, ser viril, guerreiro.
Smbolos que interessavam e muito aos formadores de opinio
da Alemanha. Eles estavam falando, com esses smbolos, a um

231

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

pas rfo de pai e me, carente de referenciais que o ajudassem


a reerguer suas vidas.
Em qualquer dos estilos adotados, a arquitetura nazista
nunca perdia de vista sua dimenso simblica. Assim
como qualquer outra manifestao cultural, ela era
expresso do poder, instrumentos da propaganda e de
incitamento ideolgico. (LENHARO: 1986, p.52).
A Propaganda Alem em Movimento

Existem alguns livros que tentam justificar o ataque aos judeus,


por intermdio de comentrios baseados na defesa da nao germnica contra o mal judeu. Era uma tentativa de mostrar ao povo
alemo que tudo estava sendo feito para evitar um controle judeu
do mundo. No livro The Jewish Enemy Nazi Propaganda during
World War II and the Holocaust, de Jeffrey Herf, de 2006, temos
algumas citaes significativas para a composio da mensagem
que seria transmitida a nao ariana.
Ns no queremos ser Antissemitas emocionais, que
procuram um motivo para a execuo do Pogrom usado
para denominar atos em massa de violncia, espontnea
ou premeditada, contra judeus e outras minorias tnicas
da Europa todo meio justificado para atingir nosso ob
jetivo, mesmo que os meios a serem utilizados seja fazer
um pacto com o diabo. (HITLER:(1920) 2006. p.03).
A propaganda Nazista transformou o universo poltico
em conflito de pessoas e personificaes. (...) ela foi menos
mentirosa do que a imposio do modelo paranico nos
eventos mundiais. (GOMBRICH: 2006, p.02).

232

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O cinema foi utilizado amplamente, porque era considerado por


Goebbles, Ministro da Propaganda, um dos meios mais modernos e cientficos de influenciar as massas alm de ter um efeito
penetrante e durvel (LENHARO:1986, p.52). Foram produzidos mais de 1.350 longas-metragens nos doze anos de domnio
nazista. Neles estavam referncias simblicas que propagavam
o herosmo, esprito alemo e patriotismo. Os valores do regime
eram expressos de uma maneira ou outra: dilogos sutis, pelo
determinado modo de vida retratado; nos smbolos aparentes, ali
estava a ideologia nazista.
Muitas produes saam diretamente do Ministrio da propaganda,
havia uma preocupao presente na direo de Goebbles.
No tratamento da guerra, o cinema nazista exercitou
duplamente seu esforo de propaganda, tanto no sentido
positivo (exaltao do herosmo nazista) quanto no
negativo (a brutalidade do inimigo). A prpria concepo
de propaganda de Hitler se confundia com militarismo.
Para ele, a propaganda devia funcionar como a artilharia
antes da infantaria numa guerra de trincheiras. A
propaganda teria de quebrar a principal linha de defesa
do inimigo antes que o exrcito avanasse. (LENHARO:
1986, p.55).

Podemos observar aqui que o poder da propaganda nazista constitua um 4 poder armado alemo. Capaz de articular, ameaar,
promover e consolidar o poder nazista definitivamente no mundo.
Em contra partida os principais inimigos eram retratados de forma
alegrica, mas que no deixava margem para o no entendimento.
Os ingleses eram rotulados de ridculos, covardes e velhacos,

233

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

os russos, como brutos e alcolatras e os judeus, desumanos e


intolerveis na convivncia com outros povos, o que de alguma
forma, justificaria tamanho dio por eles.
Exemplo desse dio a produo O Judeu Suss, de Veit Varlan:
fora concebido para espalhar a imagem intrinsecamente
criminosa do judeu; o filme pretendia avaliar o mal que
h sculos os judeus infligiam ao povo alemo; da a
necessidade de sua eliminao. (LENHARO, 1986, p.57).

E no filme, os judeus aparecem com mos aduncas, rosto encarniado, olhar sdico e cpido, vivem sempre custa dos outros.
Rapidamente essa imagem foi difundida entre os alemes. No
filme O eterno judeu, de Hipler, cineasta soldado da SS, eles
so comparados a ratos marrons que se espalharam pela Europa,
quando a narrativa fala na sujeira dos judeus, surgem moscas na
tela, e falando de preguia, aparecem conversando, apoiados em
suas ps. Como podemos observar, de uma forma muito clara,
smbolos so relacionados aos judeus, fazendo a associao, o
que facilita muito para que o coletivo nazista no se esquea das
representaes ruins do que ser um judeu.
Com Leni Riefenstahl, e seus famosos O triunfo da vontade e
Olympia, foi inaugurada uma nova proposta de modalidade de
propaganda e alcanou-se tambm um nvel invejvel de realizao
esttica. Nas palavras de Gregor e Patalas:
A cmara apanha, em angulaes estticas e simtricas,
as insgnias das tropas formadas em gigantescos blocos.
Em tomadas de baixo, ascendendo pelos mastros das

234

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

bandeiras, sublinha as dimenses colossais do congresso.


Travellings ao longo das formaes militares acentuam a
rigorosa ordem. S, Hitler percorre o longo espao vazio
entre as formaes do exrcito. Elevado acima deles
altura de uma casa, domina o ambiente desde o palanque.
No mais possvel distinguir se a cmara apanhou
uma parada militar real ou se tudo foi apenas encenado
para ela. O verdadeiro congresso do partido realizouse somente no cinema: o filme criou o congresso. (Apud
NAZRIO: op.cit., p.51.)
A Mdia Grfica e sua Importncia

Experiente pesquisadora da cincia semitica, com trabalhos


publicados no assunto desde a dcada de 90 em seu livro intitulado Iconicidade Verbal. Teoria e Prtica (2009), Simes define
iconicidade como uma qualidade de natureza plstico-imagtica que
pode orientar o leitor para uma tomada do texto como um desenho
constitudo por um traado completo em que podem misturar-se s letras das palavras e enunciados, formas, cores, posies,
figuras etc.; do dilogo entre essa variedade de signos resulta a
compreenso da mensagem (id., 101), defendendo, portanto, que
a plasticidade textual referncia de iconicidade e pode funcionar
como base para conduo do intrprete mensagem inscrita no
texto (id., 76). ( SIMES, 2009).
Propagandas publicadas no jornal Unser Wille Und Weg, de abril
de 1940. Com nossas bandeiras vem a vitria e a outra Ateno, espies, tomem cuidado com as conversas. Essas mesmas
mensagem eram reproduzidas em: praas, escritrios, cafeterias,
hotis, estaes de trem e correios. (HERF, 2006, p.34).

235

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Uma das mdias mais utilizadas pelo Partido Nacional Socialista


para conquistar votos do povo alemo, que muito sofreu junto com
seu pas a derrota na Primeira Guerra Mundial, foram os cartazes.
A anlise aqui apresentada prope um olhar mais atento a alguns
smbolos representativos para a nao alem e tambm para outros
receptores onde residiam interesses arianos.
Abaixo esto alguns cartazes representativos dessa propaganda nazista,
acompanhados de uma possvel anlise de seus smbolos e signos.

O texto Liberao Alem sugeria uma confraternizao para


continuar o movimento nazista no momento em que a Festa dos
Trabalhadores era proibida. Sua produo data de 1924 e o simbolismo fica claro quando observamos a sustica como o astro rei
trazendo vida e luz para a vida dos alemes, a guia, majestosa,

236

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

predadora, liberta das correntes ala vo mostrando a liberdade


daqueles que esto com o Partido Nazista.

Os Nazistas consideravam este como um de seus melhores posters,


desenhado por Mjlnir, referncia entre os designers nazista. Os
dizeres Socialismo Nacionalista: o Esprito de Organizao da
Nao. A Pedido de Goebbels, Mjlnir desenhou estes soldados
com traos artsticos exaltando o olhar para o futuro. uma chamada para o estar junto.

237

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O texto diz Chega! Vote Hitler!. Aqui, smbolos ficam claros e a traduo no
to difcil: O homem forte, parece feito de ao, a libertao atravs de Hitler,
que tem o seu nome forte, impactante, no cinto, representado pela sustica, que
empresta sua fora ao personagem. A expresso, no rosto, demonstra poder e
as correntes arrebentadas traduzem a libertao da condio de humilhao
pela qual a Alemanha passava.

238

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Datado de setembro de 1930 Eleies do Parlamento resume a


ideologia nazista em uma imagem: a espada nazista cravada sobre
a estrela de Davi na cabea da cobra. Algumas das palavras em
vermelho como sangue jorrando do rptil so: usura, Versailles
(tribunal que julgou e condenou a Alemanha aps a Primeira
Guerra Mundial), Inflao, Bolchevismo, Barmat, Kutisker, Sklarek
(ltimos trs judeus envolvidos em grande escndalo financeiro),
prostituio, terror, etc. Lembrando que a cobra smbolo vil,
venenoso, traioeiro e alimento presa da guia, smbolo nazista.
Emblemtico, forte e de mensagem impactante.
A Voz de Hitler, O Fhrer

Tanto nos discursos presenciais para multides, quanto nas transmisses pelo rdio, Adolf Hitler tinha o controle, atravs de seus
discursos inflamados e sempre bem dosados, do convencimento
da multido que o ouvia.
A prtica simblica dos discursos uma estrutura sgnica da
sociedade que atua como fio condutor de uma cultura denominada
scio-semitica. Essa a disciplina da Semitica cujo objetivo
primeiro ref letir sobre os discursos sociais por meio de suas
manifestaes discursivas verbais, no-verbais e sincrticas,
verificando os modelos em que tais discursos se apiam e como
eles diferem de acordo com suas respectivas funes sociais.
Expressam-se esses discursos por meio de estruturas de verbos
modais, seguindo a lgica de indicao da ao real ou potencial.
Os discursos sociais possuem um enunciador e um enunciatrio
coletivos, isto , um segmento da sociedade ou mesmo a sociedade

239

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

inteira (BIZZOCCHI: 2000, p.14). Com essa colocao configuramos que a linguagem desses discursos sociais no caso do nazismo,
ter como representantes Hitler e o prprio Partido Nazista.
Com o surgimento do Partido Nacional-Socialista na sociedade
alem, o conceito ideolgico dogmtico e muito persuasivo do
discurso, realizado por Hitler e sua equipe de comunicao era
poltico e artstico, com apelo direcionado ao objeto esttico e a
linguagem publicitria, impregnada de mensagens que convenciam
e vendiam um ideal ariano. Para Hitler, o Estado era um meio para
um fim: pretendia, dessa forma, cativar o povo alemo com um
novo discurso destinado a fazer da ideologia de um novo Estado
a grande razo da preservao de uma raa nica, sem igual, que
no sucumbiria novamente. Seria uma nova Alemanha. Havia
credibilidade, bom senso e largueza de viso nas propostas nazistas,
o que caracterizava o Racionalismo; intuio e esperana do povo
alemo, que, por sua vez, projetava novas perspectivas nao,
caracterizando o Misticismo; o Dogmatismo estava presente na
alienao ao sistema e no preconceito em relao ao judeu; no
discurso Nacional-Socialista, na censura tica aos propsitos do
nazismo e no rompimento do senso crtico caracterizava-se o
Ceticismo. Assim, encaixam-se na estrutura do discurso nazista os
metatermos complexos Racionalismo, Misticismo, Dogmatismo
e Ceticismo. Porm, como toda ideologia, o nazismo tinha que
expandir sua mensagem ao povo alemo. Por isso a estratgia
foi trabalhar com estratgia de massa. A publicidade foi o meio
que Hitler identificou como sendo a mais eficaz. Cabe refletir se
todo discurso poltico no pressupe uma f ou vice-versa. Mas
a estratgia de Hitler em utilizar o discurso publicitrio tinha
apoio em outro tipo de discurso, o artstico, apoiado em preceitos

240

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

estticos. Juntos esses discursos criavam uma arma poderosa de


convencimento da ideologia nazista. Ele aliava a boa mensagem,
com os cdigos corretos, aos veculos certos e, a partir da, a propagao da crena era totalmente vivel. A mensagem publicitria
recheada de valores que podem ser conduzidos. Ento esses valores
morais e o pensar social passa a ser o pensar em grupo. Algo de
que o Partido Nazista precisava. Antes de convencer qualquer
pessoa, era muito importante atingir os que estavam perto. Com
a massa dominada, seria muito mais fcil convencer os demais,
atravs dos convencidos, que, de forma espontnea, induziam os
restantes a fazer parte da mesma crena.
Numa primeira anlise, Hitler (1924, p. 263) pregava aquilo que
os gregos chamavam de tekn, ou seja, toda atividade exigia uma
certa habilidade.
Sabemos, porm, que a renovao da Alemanha dependeria de uma
ascenso tambm intelectual de seu povo, associada contribuio
tcnica que essa poderia dar, ou seja, os avanos cientficos, tecnolgicos e mesmo esportivos, como forma de cultuar o corpo, deveriam
ser aplicados para que uma nova raa superior pudesse surgir.
Um pouco antes das perseguies nazista a quaisquer grupos
de minorias tnicas, houve uma limpeza dentro da sociedade
alem, onde aqueles que tinham qualquer defeito fsico foram
enviados a lugares para tratamentos, de onde jamais voltaram.
A esttica empregada o discurso fazia parte de uma apurao da
raa e no poderia haver indivduos com problemas no meio da
raa pura ariana.
Mais uma vez percebemos os moldes simblicos presentes no
comportamento neonazistas. O culto ao corpo era importante para

241

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

todos os seus membros, corpos fortes e musculosos sendo usados


como fator intimidador.
A Propaganda Ideolgica

Na sua empreitada poltica e disseminao da ideologia nazista,


utilizou-se da arte como forma de imitar a realidade, com o
objetivo de propor um modelo de beleza para a nova Alemanha,
utilizando-se de um mtodo emotivo e de um processo cognitivo emocional. A propaganda nazista utilizou vrios mtodos
persuasivos que induziam a populao a tal compreenso: fazia
comparaes de doentes mentais e fsicos com a arte moderna,
deturpando-a e utilizando mdicos palestrantes para mostrar em
que o mundo moderno queria que nos tornssemos; promovia
inmeras exposies da arte degenerada, abertas ao pblico, para
que este pudesse crer em tal teoria e, ao mesmo tempo, promovia
grandes obras de reconstruo da Alemanha, em especial na cidade
de Berlim, com propores astronmicas para que dela se fizesse
uma grande capital e, simultaneamente, representassem um discurso que demonstrasse ao povo alemo sua fora e superioridade.
Quando se trata de discursos persuasivos, precisamos pensar na
seduo estendida a cada um deles. Seduo todo processo que
caracteriza a aproximao entre o sujeito e seu objeto de valor por
meio de um processo de interesse. A conjuno de atitudes conduz
inevitavelmente ao fanatismo, situao em que a crena tomada
como verdade absoluta, o que leva a transformar o discurso doutrinrio persuasivo-sedutivo em discurso manipulatrio-autoritrio.
(BIZZOCCHI: 2000, p. 16-17).

242

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Consideraes Finais

Os atores sociais tendem a se agrupar por afinidade de ideias,


mas tambm por que querem fazer parte de um todo. No querem
se sentir excludos, sozinhos ou fora das grandes questes que
envolvem uma sociedade. Querem acima de tudo fazer parte dessa
histria que eles sabem o comeo e nem sempre o final.
Estaro dispostos a contribuir com os seus pares desde que os
mesmos estejam, de alguma forma, contribuindo para aparar
arestas do passado e preencher lacunas que possibilitem uma
convivncia melhor e mais harmnica na sociedade. As possibilidades de sair do caos fazem esses atores mais convictos e mais
geis em implantar o novo.
A massa movida pelas emoes, quer que seus desejos sejam
atendidos e se espelha em lderes, que lhe devolvam a dignidade,
que garanta a soberania, que proporcione todas essas questes,
como soluo de problemas que causem sofrimento. No caso de
uma sociedade, de um sofrimento coletivo.
As convenes so formuladas para que os indivduos as acatem
como regras indissolveis em uma sociedade. Sero elas determinantes em nossa vida. Seguiremos por trilhos fixados por elas. Por
isso, a massa, at pode ser movida por essas convenes, mas ela
sempre questionar quais so as bases, de onde vm essas ideias.
Mas antes de convencer o mundo que uma nao destruda, a Alemanha, poderia se tornar uma grande potncia e real ameaa para
os seus inimigos, era essencial convencer, primeiro, aos seus pares.

243

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A proposta que Hitler, Joseph Goebbels e seus assessores fizeram


para a sociedade alem da poca foi fantstica. A troca da escravido imposta pela derrota na primeira grande guerra mundial,
juntamente coma humilhao do Tratado de Versalhes, por uma
Alemanha livre, resgatando as simbologias de uma nao vencedora, trazendo cores, smbolos, signos que representam mais
do que simples cones e sim ideologias a serem representadas e
seguidas, era justamente o que aquela sociedade queria. A situao
de uma nao estava em jogo. Um jogo onde as trocas de signos e
cones determinava a comunicao mais eficaz.
Os inimigos da Alemanha, sabiam que no jogo, eram adversrios a
serem conquistados e que diante de uma nao unida por elos emocionais e representatividades icnicas seria mais difcil de competir.
Quando o exrcito alemo chegava a atacar com o seu poderio
blico, j havia, na maioria das vezes, sido colocado ao alcance dos
inimigos os smbolos que constituam as novas imagens daquela
nao. Dizer que esses smbolos no causavam reaes no adversrio negar o poder das imagens na vida do ser humano.
Outro fator que no poder ser negado a questo de smbolos, embora
com tradues diferenciadas em cada cultura, no precisarem de
traduo para mostrar o seu poderio diante de seus adversrios,
dentro do ncleo de uma guerra.
Quando a Alemanha lanou mo desses signos, ela trouxe para
a linha de frente da guerra a comunicao atravs de cones que
representaram um ganho significativo na influncia persuasiva
diante de seus adversrios. J que os mesmos vinham com suas
formas e suas representatividades de poder.

244

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Ferramentas como discurso, filmes, fotografias, smbolos, signos,


uniformes, cumprimentos, frases, textos, imagens do grande lder,
representaram grandes emblemas para os alemes, conscientemente eles seguiram ao comando que os conduziria a vitria e o
conjunto da obra da comunicao nazista tinha uma estrutura que,
trazia em si, o poder que unificava, que engrandecia, que tornava
uma nao destruda em uma nao poderosa que no mais seria
subjugada por outras.
Smbolos negativos, determinados para os inimigos, tambm foram
criado com a inteno de fazer a propaganda inversa que tanto
efeito faz no jogo de poder entre o bem e o mau.
Pode-se dizer, ento, que as imagens veiculadas poca determinavam a conduo adequada do prprios alemes gerando dessa
forma uma intimidao dos seus inimigos. Dessa forma a guerra
j era vencida antes mesmo de sua disputa.
Referncias

BIZZOCCHI, A. L. Modalidades epistmicas e aspectos ideolgico-semiticos dos processos cognitivos. In: Lbero, Ano III. v. 3, n.
5, p. 12-17. So Paulo: Ipis, 2000.
GREIMAS, A. J. Semitica do discurso cientfico. Traduo de
C. T. Pais. So Paulo: Difel, 1976.
HERF, Jeffrey. The Jewish Enemy Nazi propaganda during World
War II and the Holocaust. The Belknap Press of Havard University
Press. Cambridge, Massachusetts. London, England, 2006.
HITLER, A. Minha luta. Traduo Klaus Von Puschen. So Paulo:

245

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Centauro, 2001.
JURADO, C. 70 aniversrio da 2 Guerra Mundial, v.1. So
Paulo: Abril Colees, 2009.
LAKS, A. e TOVA S., O sobrevivente - Memrias de um brasileiro
que escapou de Auschwitz. So Paulo: Editora Record, 2000).
LENHARO, A. Nazismo, O triunfo da vontade. So Paulo:tica,
1986.
NEIVA, E. Jogos de Comunicao Em busca dos fundamentos
da cultura. So Paulo: tica, 2009.
SIMES, D. Iconicidade Verbal. Teoria e Prtica. Edio online
20
. Rio de Janeiro: Publicaes Dialogarts, 2009.
IMAGENS
GERMAN PROPAGANDA ARCHIVE 21.

20

Disponvel em www.dialogarts.uerj.br

21

Disponvel em: http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/posters1.htm. Acesso em 26 de out. 2009.

246

DISCURSO TECNOLGICO:
O BLOG E O ENSINO
DE LNGUA PORTUGUESA
Edna Teixeira da SILVA22
Eliana Meneses de MELO23
Apresentao

Para o corpo deste artigo, pretendemos trazer algumas reflexes


sobre as linguagens que revestem os espaos da multimidialidade
e do hipertexto nas relaes de leitura, escrita e interpretao,
transpondo-as para o Discurso Pedaggico voltado ao ensino
de Lngua Portuguesa e Literatura no mbito do ensino mdio.
Expressam resultados de pesquisa realizada junto ao Programa de
Mestrado em Semitica, Tecnologias da Informao e Educao da
UBC. A pesquisa teve como agente motivador realidade vivenciada
pelo professor em seu cotidiano profissional em escolas da rede
pblica estadual do Estado de So Paulo.
Evidencia-se, em primeiro plano, o carter interdisciplinar de sua
produo. Relaciona a linguagem e sua evoluo com os conceitos
contemporneos e tecnolgicos da sociedade digital, apontando
22
Mestre em Semitica, Tecnologias da Informao e Educao da UBC. Professora e
Coordenadora da Rede Pblica de Ensino, em So Jos dos Campos. Pesquisadora CNPq : Grupo de
Pesquisa Discurso Educao, Identidade,Valores e Tenses na Comunicao e do SELEPROT
23
Professora do Programa de Mestrado em Semitica, Tecnologias da Informao e Educao
da Universidade Braz Cubas. Doutora em Lingustica Geral e Semitica pela FFLCH da Universidade
de So Paulo, Ps- Dourado na UERJ. Lder do GP CNPq Discurso Educao, Identidade , Valores e
Tenses na Comunicao e pesquisadora do SELEPROT. Endereo eletrnico: demelo@uol.com.br

247

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

tendncias, predomnios e relaes nos processos de formao


cultural, em consonncia com a educao. Traou-se um panorama
da leitura escrita atravs das mais antigas sociedades at a chegada
da internet, assim como seus usos e costumes e aplicabilidade no
processo pedaggico.
Grande nmero de produes discursivas vindas de diferentes
frentes que tm como ponto essencial as condies nas quais se
desenvolvem o ensino e aprendizado dos jovens e adolescentes.
Porm os resultados apresentados oficialmente so, em sua maioria,
negativos no quesito leitura e produo textual, o que nos leva a
destacar a necessidade urgente de reformular os contedos educacionais, assim como suas prticas, para a formao de cidados
mais crticos e bem mais integrados s exigncias do sculo XXI.
A pluralidade de linguagens que cerca o homem contemporneo
apresentada nos PCN24 . Ao mesmo tempo os PCN apresentam
direcionamentos para um ensino eficaz das linguagens, muitas
delas revestidas das tecnologias digitais e fazendo parte desse
contexto plural de linguagens que circulam no cotidiano da escola.
Foram ref lexes em torno dessa temtica que deram origem
investigao sobre linguagens e gneros digitais , dando destaque
criao e elaborao do Blog Pedaggico.
O estudo girou em torno da seguinte problemtica: a proeminncia
das tecnologias digitais25 na vida das pessoas e o singular interesse
24
Os Parmetros Curriculares Nacionais referenciam para a renovao e reelaborao da
proposta curricular, reforam a importncia de que cada escola formule seu projeto educacional,
compartilhado por toda a equipe, para que a melhoria da qualidade da educao resulte da coresponsabilidade entre todos os educadores. A forma mais eficaz de elaborao e desenvolvimento
de projetos educacionais envolve o debate em grupo e no local de trabalho. http://www.zinder.com.br/
legislacao/pcn-fund.htm#DocIntrod-acessado 03/03/2009.
25
So gneros textuais e discursivos emergentes no contexto da tecnologia digital. Luiz Antnio

248

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

dos profissionais da educao no esto em consonncia. Isto faz


com que se exija a adoo de novos estudos e prticas alusivas
que contemplem a integrao sociocultural dos envolvidos neste
processo educacional. Os resultados da pesquisa, bem como da
experincia na construo do Blog Pedaggico www.novalinguagem.blogspot.com, esto presentes neste artigo.
Semitica, Leitura e Multimidialidade

O interesse investigativo sobre a linguagem humana sempre


fez parte da cultura das sociedades e que, de maneira geral, as
concepes a ela atribudas foram sendo construdas juntamente
com os diferentes perodos de desenvolvimento da Histria da
Humanidade. Portanto, a linguagem constitui uma das prticas
das quais o homem sempre dominou, podendo ser considerada a
chave para a histria social que d acesso ao sujeito e sociedade,
conforme conceitos de Kristeva (1969).
Mais que em outras pocas, a sociedade contempornea est completamente mergulhada na linguagem. A bem da verdade residem
na complexidade semitica as cenas do cotidiano humano, em seus
diferentes universos discursivos. So as linguagens que revestem
os espaos da multimidialidade e do hipertexto, intensificando as
relaes de leitura, escrita e interpretao em todas as dimenses
da vida, estimulando modificaes no discurso pedaggico.
Cercados por linguagens, vivenciamos o tempo da intensificao de veculos informacionais, com eles novas configuraes e
tipologias comunicacionais. Redes de conhecimento, informao
que passam do ldico ao esttico: os espaos da comunicao
eletrnica/digital se constituem em palco de todas as linguagens:
hipermiditico, hipertextual.
Marcuschi, 2005, pg.7.

249

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Esses espaos das tecnologias de comunicao intermediadas pelos


computadores nos ambientes de rede propiciam novas relaes
interativas para o usurio-interator. Atravs dela, o usurio-interator
desloca-se para eventos, participa de experincias presenciais e
em aes distncia. Descobre as sensaes de estar, concomitantemente, em vrios lugares: deslocamento e simultaneidade
(PRADO, 2008).
Em linhas gerais, a comunicao mediada por computadores
nos conduz (re) significao de leituras do mundo. Passamos
costumeiramente a estarmos imersos em uma gama diferente
de informao e conhecimento. Os caminhos se constroem por
diferentes percursos e (inter) conexes.
As vrias possibilidades de percursos, conexes e interconexes
s se tornam materializadas na medida em que existe o sujeito-leitor navegador (usurio-interator). Tudo depende de como
o usurio-interator se posiciona diante do universo que se abre, a
partir da hipertextualizao que lhe disponibilizada.
Como sabemos, enquanto maneira de comunicar informao e
conhecimento, a forma hipertextual se caracteriza justamente
pela liberdade atravs dos quais os componentes do texto vo ser
lidos. O leitor (usurio-interator), ao escolher uma dada sequncia,
cria novas narrativas e interpretaes. Atua como sujeito de um
processo que lhe permite vivenciar a experincia de elaborar um
recorte a partir de seus referentes culturais, em conformidade
com sua viso de mundo.
Em carter descritivo, a construo do hipertexto elaborada com
base em pequenos ns que podem ser comparados ao conceito
de pgina, ou ainda unidade menor na comunicao do sentido:

250

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

o pargrafo. Os ns so relacionados entre si (link) pelas possibilidades de caminhos pensados por aqueles que atuam na criao
e configurao de hipertextos.
As passagens pelas diferentes pginas so marcadas atravs de
sistemas menores de representao. So os smbolos, signos indicativos dos vrios percursos possveis para a leitura. Volli (2007)
destaca a importncia que assume as ligaes e as virtualidades de
conexes e passagens que elas possibilitam nos contedos textuais.
Plural em sua essncia, o hipertexto situa-se nas esferas da semitica
complexa, uma vez que por ele passam diferentes linguagens. Ao
leitor, torna-se possvel deslocar-se de um universo de linguagem
para outro: de um fragmento verbal para outro sonoro, fotogrfico
e assim sucessivamente.
Transpondo o raciocnio para a comunicao do hipertexto multimiditico, observamos um quadro mais complexo do que o anterior
no que diz respeito semitica e linguagens. Nele, o usurio/
interativo pode navegar de um sistema de comunicao para outro.
Nos dizeres de Volli:
Neste caso, no se passar mais simplesmente, digamos,
de um artigo escrito para uma fotografia, mas de uma
zona comunicativamente organizada como um jornal
para uma concebida como uma rdio, ou de uma rea que
funciona como uma sala de concerto para que reproduz
a interao tpica de uma reunio entre conhecidos.
Interligamos neste caso no simples componentes de
forma heterognea, mas modos profundamente diferentes
de pensar a comunicao (VOLLI: 2007, p. 215)

251

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A complexa semitica presente no hipertexto nos contextos hipermiditicos nos guia para outras constataes enquanto pesquisadores.
De um lado, muitos so os olhares investigativos para estudarmos
as linguagens, valores e culturas, alm das tipologias dos discursos
e dos sistemas que compem os espaos multimiditicos.
De outro, se direcionarmos nossas reflexes para o hipertexto e o
discurso pedaggico, perceberemos que as prticas pedaggicas
so enriquecidas pelas diversidades de ferramentas emprestadas
aos processos de ensino e aprendizagem, principalmente no tocante
ao ensino da Lngua Portuguesa e Literaturas.
LINGUAGENS, TECNOLOGIAS E DISCURSO PEDAGGICO
Marcuschi (2005) afirma que a rede mundial de computadores
conectada mundialmente, 24 horas, pode se tratar da mais fascinante das invenes humanas dos ltimos sculos e que no h na
histria da humanidade, nenhuma narrativa de fico cientfica
que tenha previsto algo parecido com a Internet. Diante disto, h
uma prerrogativa nos estudos e anlises funcionais dos novos
ambientes comunicativos, pois visam a maior integrao e interao
dos meios com o ser humano.
Para tanto, necessrio conhecer primeiramente as caractersticas,
articulaes e fins que este novo sistema de comunicao virtual ou
esta terceira linguagem, como Lvy trata em sua obra: A Cibercultura
(1999), pois ela engloba aspectos da linguagem em novos contextos.
A cultura digital caracteriza-se pelo aprendizado por simulao
que, ao estudarmos culturas anteriores, observamos que j se
utilizava da simulao como forma de apreenso do conhecimento,
s que na era digital, h uma melhor utilizao da mesma, devido

252

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

ao desenvolvimento maior do lado sensrio-motor provocado


pelos novos suportes digitais.
Levaremos em conta as observaes de Lvy (1993):
O conhecimento por simulao favorece uma relao
mais sensorial entre o usurio e os programas, quando
a viso, a audio e o prprio tato so mais utilizados
do que com a oralidade e escrita, contribuindo para o
aprendizado do usurio. O que ocorre com a simulao
no se assemelha nem a um conhecimento terico, nem
a uma experincia prtica, nem ao acmulo de uma
tradio oral. (Lvy:1993, p.122)

Constata-se assim, que enquanto a oralidade primava pela extenso


da memria de longo prazo e a escrita pela extenso da memria de
curto prazo, a informtica procura valorizar a nossa imaginao,
atravs da simulao. Com a simulao somos capazes de aprender
de uma forma mais efetiva, sendo a simulao uma ferramenta
de ajuda ao raciocnio muito mais potente que a lgica formal que
se baseava no alfabeto (LVY, 1993, p.124).
O que se entende que esta simulao est mais ligada ao conhecimento processual, pois tem interesse em elaborar o nosso raciocnio
antes de exp-lo, e aumentar a nossa capacidade de imaginao
e a prpria intuio. Portanto, o conhecimento por simulao
corresponde realidade da atual sociedade digital, onde o que
importa o tempo, o aqui e o agora, com emissor e receptor
compartilhando o mesmo contexto.

253

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Neste caso o computador o suporte informtico indispensvel a


esse tipo de conhecimento, que vem substituir a inrcia do papel
pela sua velocidade em tempo real.
O conhecimento por simulao e a interconexo em
tempo real valorizam o momento oportuno, a situao,
as circunstncias relativas, por oposio ao sentido
molar da histria ou verdade fora do tempo e espao,
que talvez fossem apenas efeitos da escrita (LVY, 1993,
p.126).

Lvy ainda observa que, tudo aquilo que em nossa forma de pensar
depende da oralidade, da escrita e da impresso, apreendemos por
simulao, oriundos da cultura da informtica e com os critrios
e reflexos mentais ligados s tecnologias anteriores.
Considerando este panorama digital, devemos nos ater aos aspectos
multidisciplinares, pois a escrita hipertextual 26 e exige amplos
conhecimentos para a sua idealizao. Neste contexto, o som e a
imagem estabelecem um importante papel nesta nova linguagem,
onde devemos reconhecer que o cognitivo adquire um novo formato,
o que nos remete rapidamente, ao surgimento de pginas novas
para o pedaggico.
Hoje, a leitura cede espao navegao de textos e imagens digitalizadas, mas ela ainda o centro da transmisso do conhecimento e a era digital, e os seus suportes levaro algum tempo at
ocuparem este lugar. Percebe-se, no entanto, que as TICs27 so
26
Hipertexto uma forma hbrida, dinmica e flexvel de linguagem que dialoga com outras
interfaces semiticas, adiciona e acodiciona sua superfcie formas outras de textualidade (XAVIER,
Leitura, texto e Hipertexto, apud Marcuschi & Xavier, 2005: p.171
27
Kenski utiliza as siglas: TICs ou NTICs para designar: Tecnologias de Informao e
Comunicao ou Novas Tecnologias de Informao e Comunicao (2007,p.8)

254

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

frequentemente condenadas, situao muito comum, quando no


conhecemos na ntegra, assim como foi com a escrita, a impresso, pois ainda prima-se por um processo cultural embasado nas
culturas oral e escrita.
O Blog como Ferramenta Pedaggica:
O Relato da Experincia

O Blog como instrumento de apoio s prticas pedaggicas, foco


de nosso projeto, trata-se de um recurso tambm muito divulgado
que pode incorporar em sua constituio a diversidade dos gneros
digitais, assim como estudos da msica, da ilustrao grfica, da
linguagem, da literatura, contedo este, escolhido para a produo
do Blog Pedaggico.
A justificativa que nos levou escolha de um roteiro literrio
para o Blog baseia-se nas Orientaes Curriculares para o Ensino
Mdio28 (2006, p.49), que v nos estudos um grande agenciador
do amadurecimento sensvel do aluno, haja vista lhes propiciar
um convvio com domnio, cuja principal caracterstica o
exerccio da liberdade.
possvel ver ainda que a forma com que foi pensado e conduzido
o Blog, apontou para um espao dialgico em que os locutores
se interaram e se comunicaram (um dos objetivos da proposta).
Levando-se em conta a possibilidade de comunicao entre os
grupos envolvidos, vimos no Blog um instrumento produtivo,
por tratar-se de uma ferramenta de uso geral, com caractersticas
28
Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio obra publicada pelo Ministrio da
Educao e Secretaria de Educao Bsica em 2006, e teve suas edies divididas por reas de
conhecimento:volume 1 : Linguagens, Cdigos e suas tecnologias ( obra destacada na citao),
volume 2: Cincias da Natureza, Matemtica e suas tecnologias e volume 3: Cincias Humanas e
suas tecnologias.

255

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

relevantes, ou seja, de fcil acesso, de interesse participativo e


que pode contribuir na assimilao e divulgao do contedo
curricular proposto.
Considerou-se ainda, o papel da educao na sociedade tecnolgica, questo esta, levantada pelo prprio PCN (p.23) que prev e
estabelece competncias na esfera de produo e desenvolvimento
do cidado, assim como a necessidade de articulao entre teorias
e aes educacionais e as tecnologias da informao.
Barbosa e Granado29 , assim como Marcuschi, defendem que estas
ferramentas digitais podem ajudar alunos e professores a comunicarem-se mais e melhor, sem necessidade de grandes recursos
tecnolgicos ou financeiros. Acrescentam que a ferramenta
de fcil criao, se comparada com outras pginas e programas
da internet e sua manuteno gratuita, reafirmando, portanto,
nossas afirmaes anteriores.
Os autores ainda fazem meno necessidade estratgica de
ampliao das competncias do educador, pois diante de uma
sociedade tecnolgica, natural que se pense em aprimoramento
e aperfeioamento constante, j que parte dos bons resultados de
experincias educativas, se d pela capacidade tcnica e humana
destes profissionais de envolverem seus alunos no processo, assim
como motiv-los praticas contemporneas.
H que se considerar que a ferramenta digital em questo, carregada
por manifestaes lingusticas, apresenta contornos scio/dialgicos e sciointeracionistas e com grandes influncias externas e
internas (individuais), em sua constituio, tendendo a confirmar
29
BARBOSA, Elisabete e GRANADO, Antnio. Weblogs, dirio de bordo, Porto, Porto
Editora, 2004.

256

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a teoria do pesquisador Clark (apud Koch & Lima, 2007 p.255),


que aponta a necessidade de um dilogo entre as teorias que fundamentem os estudos sistematizados da linguagem.
Procedimentos Metodolgicos
do Blog Nova Linguagem

Chegamos a este contexto digital, na nsia de tornar mais brando


e estimulante o currculo pedaggico de lngua portuguesa e literatura no ensino mdio. A escolha da ferramenta digital se deu
ainda, por se tratar de um sistema semitico, com elementos de
interao nos quais emergem uma viso integradora e pluralista
da linguagem. Sendo assim, este tpico se prope a descrever o
processo de interao, elaborao, produo e circulao do Blog
Nova linguagem, assim como seus resultados finais.
preciso antes de tudo, que se reconhea os elementos humanos
envolvidos neste processo de criao que, neste caso, inclui grupos
de alunos dos 1.s e 3.s anos do Ensino Mdio da rede estadual de
educao de So Paulo, em So Jos dos Campos. A faixa etria
foi entre 18 50 anos, o nvel socioeconmico do grupo mdio/
baixo e inclui operrios, trabalhadores do comrcio e da indstria,
donas de casa e outros.
Devemos considerar que alguns destes alunos, nunca tiveram a
oportunidade de iniciar-se no mundo tecnolgico, e com o projeto
vivenciaram experincias e expectativas pessoais e profissionais
que lhes motivaram e lhes mostraram uma viso nova do mundo.
Diante disto, o primeiro desafio encontrado no incio dos trabalhos
foi a de alunos iniciados e os no iniciados em tecnologia digital,
desta forma, o projeto teve que contemplar e favorecer a todos.

257

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Buscou-se para tanto, traar o roteiro dos trabalhos, que teve incio
em meados de agosto de 2008, quando os alunos receberam as
primeiras informaes e contedos que seriam necessrios para
o bom andamento dos estudos.
No entanto, para que se chegasse a este contexto digital foi preciso
navegar, pesquisar e interar-se na busca por novas opes, como
o caso das tipologias dos gneros mencionadas no tpico anterior,
que nos permitiu direcionar nossos propsitos. Assim, a produo
e leitura de textos elaborados pelos alunos, a prtica de mltiplas
linguagens, bem como a troca de ideias e experincias pedaggicas, foram durante o percurso um fator significante e motivador.
Buscamos inicialmente, fundamentos tericos para a realizao
do projeto, assim como definies, como as do PCN abaixo citado,
para que pudssemos embasar e materializar o projeto de construo
do Blog, que teve a literatura como plano de trabalho:
Os produtos culturais das diversas reas (literatura, artes plsticas,
msica, dana, etc.) mantm intensa relao com seu tempo. O
aluno deve saber, portanto, identificar obras com determinados
perodos, percebendo-as como tpicas de seu tempo ou antecipatrias de novas tendncias. Para isto, preciso exercitar o
reconhecimento de elementos que identificam e singularizam
tais obras, vrios deles relacionados a conceitos j destacados
anteriormente. (PCN, 2002, p.65)
Tendo em vista conceitos atualizados dos estudos curriculares,
embasados na LDB30 que estabelece aes articuladoras na educao
e que prev o desenvolvimento das competncias para o educando
30
Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional -Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996.
Estabelece as diretrizes e bases da educao nacional.

258

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

continuar aprendendo de forma autnoma e crtica, em nveis mais


complexos de estudos, iniciamos os trabalhos oferecendo algumas
sugestes para os alunos de como seria possvel apresentao e
desenvolvimento dos trabalhos: cartazes, sulfite, seminrio ou
ainda com o uso de uma pgina na internet.
Aps alguns esclarecimentos, achamos por bem construir um
universo de manifestaes culturais enraizados em momentos de
tradio, assim como, focos da realidade e pinceladas dos avanos
dos tempos, todos reunidos na pgina da internet.
Em seqncia, passamos a trabalhar no nome do projeto, que tinha
como tema pr-estabelecido a Literatura Modernista, o que nos
possibilitou identific-lo por: Projeto Revisitando o Modernismo,
devido interligao estabelecida entre o passado e o presente.
Para que houvesse a participao no Blog, foi necessrio providenciar ainda a criao de endereos eletrnicos para aqueles
que no possuam. Sendo assim, foram orientados a criarem suas
caixas postais eletrnicas, oportunizando com isto, sua adeso
definitiva ao mundo digital. O procedimento era considerado
importante, pois ao entrarem na pgina do Blog, teriam que usar
seus endereos ou registrarem-se como annimos. Esta ltima
opo, de certa forma, os constrangiam por no se sentirem fazer
parte da era digital.
A partir da, para expandir e estabelecer uma continuidade do
projeto Revisitando o Modernismo foi apresentado um roteiro
a ser seguido. Dvidas foram sanadas, pontos polmicos foram
discutidos, pequenas palestras a cada aula foram feitas com o
auxilio de data show.

259

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Na seqncia, as turmas foram se dividindo em pequenos grupos


e puderam utilizar o laboratrio de informtica da escola, computadores de seus lares e at de amigos, para interagirem com o
Blog e dinamizarem os trabalhos.
Todos os grupos receberam um roteiro dos trabalhos a serem desenvolvidos, que funcionou como possibilidades de trabalhos, onde se
inclua: dicas de obras, autores do perodo e sites, onde poderiam
obter dados histricos e ilustrativos, assim como conhecerem as
caractersticas da nova linguagem. Os grupos foram divididos por
temticas correspondentes ao Pr-Modernismo e ao Modernismo.
O roteiro de leitura sugerido aos alunos foi feito no incio de
semestre: agosto de 2008 e teve o propsito de apenas direcion-los,
dando-lhes total liberdade da escolha da obra e ou outros autores
inerentes ao perodo. As escolhas variaram de Carlos Drummond
de Andrade at Jorge Amado
Uma vez o roteiro estabelecido e dvidas superadas, passou-se a
usar apenas o ambiente virtual para dar seqncia s atividades.
As orientaes e pequenas palestras que se seguiram a partir deste
ponto, foram ilustrativas, assim como elucidativos e tiveram o
intuito de facilitar e direcionar o andamento dos trabalhos.
As orientaes bsicas foram a de que explorassem o contexto
histrico, as obras e autores literrios do perodo. Porm, a partir
deste ponto as atividades foram se ampliando, com a incluso de
roteiros de estudos e links que contemplassem as artes plsticas, a
msica e a arquitetura do perodo, criando assim uma dinmica e
uma esttica maior para o trabalho e para a pgina virtual. Foram
orientados a destacar poemas, assim como poderiam cri-los e
ainda incluir pardias tambm.

260

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Com isto, os grupos foram se estruturando e ganhando autonomia,


assim como, competncia e criatividade para ampliarem suas
capacidades de formularem opinies e comparaes diante de
informaes e ou dados apreendidos, favorecendo, portanto, a
argumentao e a dissertao.
A partir deste ponto percebemos que a publicao de algumas
ideias valorizaria os textos, chamaria mais a ateno, aumentaria
o estmulo para a leitura e at mesmo para debates, derrubando
barreiras e o medo do aluno se expor. Esta valorizao vem ao
encontro de conceitos mencionados nos prprios PCN (1999. p.135)
que apresenta as competncias e habilidades a serem desenvolvidas, junto ao educando, prescrevendo a utilizao das linguagens
como meio de expresso, informao e comunicao, em contextos intersubjetivos e social-cultural. Prev ainda o respeito
e a preservao das manifestaes da linguagem, utilizadas por
diferentes grupos.
Portanto, todo o processo de desenvolvimento do Blog, desde
as primeiras leituras das obras at as publicaes na internet,
acrescentaram alguns tons a mais ao projeto, o de contextualizao
de contedos e o de interlig-los s formulaes interpessoais,
munindo assim os educandos, de possibilidades maiores para o
uso do mundo miditico.
Neste tocante, importante destacar ainda que a ampliao da
linguagem, o contato com a ferramenta digital, a capacidade de
emitir opinies e de criao, foram os princpios do projeto, porm
o ensino da lngua no tocante norma, ficou implcito aos estudos
dirigidos e foi condizente a srie do aluno. Sendo assim, com o foco
direcionado linguagem digital, optou-se em no fazer correes

261

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

de textos num primeiro momento, deixando-os livres para suas


publicaes, o que os fizeram sujeitos pertencentes ao processo.
E o interessante no uso do Blog foi que os alunos acostumaram-se com a pgina, e passaram a manifestarem-se sem restries,
pois viam no espao, seu caderno e notas, o que resultou em uma
manifestao maior.
Quanto ao tema, preciso registrar que apesar de fazer parte do
andamento curricular do curso do ensino mdio, ou seja, obrigatrio,
os alunos se interaram e se identificaram com as problemticas
lanadas. Fato que fez com que o roteiro de estudos se tornasse
atraente aos seus olhos, mesmo porque eles vislumbraram o fator
da manipulao da ferramenta virtual.
Concluses Sobre A Experincia

Por certo que alguns outros fatores tambm favoreceram a escolha


temtica deste projeto, como por exemplo: as questes sociais, em
que os artistas do perodo Modernista, estavam engajados, apontando
vises do perodo que condiz com a realidade atual, fator este, que
proporcionou a muitos alunos, alm da motivao, tambm a determinao para a concluso dos trabalhos com bom aproveitamento
nas reflexes e nas manifestaes de seus pontos de vista.
Passaram a partir da a dar definies aos contextos literrios e
debaterem assuntos polmicos que favoreciam a argumentao
e a dissertao em sala de aula. Como por exemplo: preocupao
social, estrutura familiar, direitos humanos; abordagem oriunda
da obra Capites da Areia de Jorge Amado.
O que se pde observar ainda que, embora os resultados finais da
construo da pgina tenham sido positivos sob o ponto de vista

262

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

pedaggico, momentos de dificuldades surgiram e tiveram que ser


tratados de forma colaborativa. Por exemplo, a falta de habilidades
de alguns no uso dos computadores que pde ser superada em
partes com o apoio dos mais experientes. Contatos mais regulares
com a ferramenta tambm puderam favorecer e melhorar suas
competncias relativas ao uso de tecnologias.
Passou-se a usar o laboratrio de computadores da escola com um
agendamento de 1 a 2 vez por semana para cada grupo, sendo que os mais
iniciados com a rede, sempre tinham o papel colaborativo e instrutivo.
Foi a partir do surgimento do Blog - www.novalinguagem.blogspot.
com, do seu reconhecimento, familiarizao e seus mecanismos
de uso que os alunos, pouco a pouco, foram se contagiando pela
prpria dinmica dos trabalhos e ampliando o aprendizado, criando
e recriando as experincias, surgindo at mesmo, ideias de interlig-lo disciplinas como - Artes, Histria e Filosofia.
A exemplo disto, teve destaque uma pequena galeria de ilustraes dos autores do perodo modernista, feita por uma aluna do
3. Ano, que usou a colagem como elemento de criao. Ainda no
recorte da pgina do blog, possvel ler uma pequena ref lexo
feita pelo grupo com o tema: Arte humaniza, o que nos levou a
entender como os estudantes se deixaram envolver pela literatura
e pelo mundo digital.
O que se contatou que o projeto de criao deste Blog girou em
torno de elementos literrios e foi concludo com a publicao
de algumas produes dos alunos, sendo assim, o que se pode
apresentar no quesito - resultados avaliativos, que embora no

263

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

decorrer do projeto e aplicao metodolgica do contedo tenhamos


encontrado alguns obstculos, como: calendrio escolar apertado,
poucos recursos tcnicos, os desafios foram aceitos e transpostos,
o projeto mostrou-se perfeitamente vivel, compensador e com
significativos resultados para as futuras prticas pedaggicas, na
rede pblica de ensino.
Outro fator que precisa ser mencionado com o firme propsito de
esclarecer e justificar o projeto, mesmo porque inf luenciou nos
resultados finais no tocante esttica, colorido e diversidade de
contedo, seria o fato do porqu da incorporao dos estudos literrios e no outros contextos curriculares, na construo deste Blog.
Primeiramente, a escolha passou por um processo de votao com
os grupos, ou seja, a escolha foi democrtica, como citado acima.
Tambm julgamos que o que colaborou foi a participao mais
ativa dos alunos na escolha da leitura, da escrita e ilustrao, o
que consideramos acertado.
Sob o aspecto didtico/pedaggico, a escolha foi importante, pois
trabalhou com as marcas e especificidades dos textos digitais e com
a construo que vai alm das elaboraes lingusticas usuais, que
garantiram ao participante do jogo da leitura literria o exerccio
da liberdade, ampliando as possibilidades da lngua e cognio.
Pensando nestes termos, seria pertinente mencionarmos Osakabe
(2004, apud Orientaes curriculares para Ensino Mdio, p.49),
que diz que o uso da literatura nos projetos educacionais:
(...) pode ser um grande agenciador do amadurecimento
sensvel do aluno, proporcionando-lhe um convvio com
um domnio cuja principal caracterstica o exerccio

264

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

da liberdade. Da, favorece-lhe o desenvolvimento de


um comportamento mais crtico e menos preconceituoso
diante do mundo.

A utilizao de um instrumento novo, a internet, no cenrio deste


grupo de alunos especificamente, tambm foi outro fator que
acabou por inf luenciar nos resultados, pois lhes proporcionou
maior motivao e, consequentemente, competncia nos trabalhos
elaborados, assegurando portanto, mesmo que parcialmente e
limitado, o exerccio de sua cidadania, assim como relativa autonomia no processo de desenvolvimento humano e social.
Quanto aos obstculos supracitados, quando do incio do projeto,
bom registrarmos que j eram previstos e giraram em torno de
dificuldades materiais, como acesso totalmente irrestrito internet
e apoio humano. O corpo docente da unidade escolar poderia estar
mais integrado e motivado a colaborar.
Porm, esta situao foi de certa forma contornada na medida em
que estes alunos receberam apoio dos colegas que tinham timas
aptides na rede de computadores, levando-os criao de uma
rede humanitria, com elementos do prprio grupo. A iniciativa
foi dos prprios alunos, que apoiaram desde a apresentao do
equipamento at a publicao dos trabalhos finais.
Podemos considerar que em um grupo de cem alunos 90 alunos
envolvidos nos trabalhos, apenas 10% no estavam comprometidos
totalmente com o projeto. O que se observou que apesar dos incentivos
e ajuda oferecida, alguns deles demonstraram medo e desconfiana
da mquina ou ainda por desinteresse total pelo assunto proposto, o
que chega a ser at certo ponto normal, em se tratando de uma turma

265

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

de adultos, que muitas vezes esto cansados ao chegarem escola


ou ainda por acharem desnecessrio o envolvimento com atividades
que tenham bases tecnolgicas como referncia.
De qualquer forma, as primeiras observaes feitas, tendo como
base os contatos preliminares dos alunos com a mquina e o final
das atividades, superou nossas expectativas, assim como a de
muitos dos alunos que ali estavam pela primeira vez.
O que nos levou a esta reflexo foi o fato ter assegurado a alguns
deles a chance de adentrar em um mundo diferente e ao mesmo
tempo faz-los se sentirem parte da sociedade tecnolgica.
Os resultados obtidos com a anlise dos trabalhos, o envolvimento
individual e dos grupos podem ser considerados significativos,
visto que os alunos foram constatando ao longo do processo de
criao a necessidade da incorporao de mltiplos aprendizados,
assim como outros recursos provenientes do mundo miditico.
Eles prprios viram a necessidade de novos recursos ilustrativos,
auditivos, vdeos ilustrativos, assim como programas mais avanados que pudessem melhorar a qualidade do trabalho.
Assim, na medida do avano da pesquisa e do uso da mquina,
foram se contaminando definitivamente e se rendendo ao universo
digital. Entendeu-se que neste ambiente, a viso mais ampla,
dinmica e explorativa, pois as possibilidades de uso so maiores,
criam-se e recriam-se contratos sociais de usos diversos com
naturalidade, abrindo leques imensos de recursos para manifestar
a sua prpria e livre impresso.
Observou-se tambm, por conta do uso deste fenmeno da comunicao, que novas parcerias seriam possveis, por exemplo: alunos de

266

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

outras turmas, ex-alunos, parentes, foram consultados, professores


estagirios da escola tambm contriburam, assim como outros
professores e coordenadores da escola, foram se envolvendo aos
poucos, devido falta de confiana no manejo do projeto e at
mesmo da ferramenta.
Desta forma, os alunos foram se estruturando e levados a pensar
na criao de novos elementos incorporadores, facilitadores e
motivadores para os estudos da linguagem.
Os alunos planejaram para uma prxima etapa a criao de um
jornal eletrnico, um sarau literrio, onde a tecnologia seria a
principal aliada, mesmo porque a escola conta com instrumentos
musicais, e alunos hbeis nesta rea, conta ainda com TV, DVD,
Data Show, note book, telo, elementos estes que iriam enriquecer,
valorizar e motivar o evento e o aprendizado.
Como a inteno aqui foi fazer com que o aluno fosse o autor e no
apenas o receptor de informaes, as exploraes e discusses
prosseguiram tendo como objetivo a ref lexo e construo de
melhores caminhos e uma melhor postura para o uso das ferramentas
tecnolgicas e, consequentemente, o aprendizado.
Pensou-se com isto ir alm dos muros da escola, permitindo a contextualizao do processo de aprendizagem atravs da comunicao
com o mundo. Esta idia nos remete a Braga (apud Marcuschi, p.145),
que discute os modos de enunciao, construo de sentidos no
meio digital, assim como a linguagem pertinente ao meio:
O uso do computador como ferramenta mediadora
da comunicao leva-nos a considerar textos que

267

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

contemplam tanto a interatividade tecnolgica, quanto


a interatividade situacional, definida pela possibilidade
de agir, interferir no programa e / ou contedo.

Estas afirmaes puderam ser constatadas quando observados os


resultados finais do projeto, quando constatamos o comprometimento, o
incentivo que os alunos demonstraram, arriscando at mesmo sugestes
para outros trabalhos, visando claro, ao espao virtual, como elemento
colaborativo. Finalizando, vivenciamos um Discurso Pedaggico
dinmico, no qual os sujeitos, em termos semiticos, atuaram como
adjuvantes da produo e comunicao do conhecimento.
Referncias

BARBOS, E;GRANADO, A .Weblogs, dirio de bordo. Porto.


Porto Editora, 2004.
BAZERMAN,C.& PAIVA & HOFFNAGEL (Orgs.) Gneros Textuais, Tipificao e Interao. So Paulo: Cortez, 2005.
BRASIL, Ministrio da Educao e do Desporto - Orientaes
Curriculares para o Ensino Mdio PCN - Vol.1 Linguagens,
Cdigos e suas Tecnologias - Secretaria de Educao Bsica.
Braslia, 2006.
KENSKI, V. M. Educao e Tecnologia O novo ritmo da informao. Campinas: Papirus,2007.
KOCH; LIMA. Do cognitivismo ao Sociocognitivismo In: MUSSALIN, Fernanda & BENTES, Anna Christina. Introduo
Lingustica. So Paulo: Cortez, 2007

268

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

KRISTEVA, J. Histria da Linguagem. Traduo Maria Margarida


Barahona. Edies 70. Lisboa, 1969.
LEVY,P. As tecnologias da inteligncia: o futuro do pensamento na
era da informtica.Traduo Carlos Irineu Costa. Rio de Janeiro:
Editora 34, 1993.
___________. Cibercultura. So Paulo: Editora 34,1999.
MARCUSCHI, L. A. & XAVIER, A.C. Hipertexto e Gneros
Digitais. Rio de Janeiro: Lucerna, 2005.
PRADO, G. Redes e ambientes virtuais artsticos, In: O Tempo
das redes. DUARTE, QUANDT, SOUZA (Orgs.). So Paulo: Perspectiva, 2008
VOLLI, U. Manual de Semitica. Trad. Silvia Debetto C. Reis.
So Paulo: Edies Loyola, 2007.

269

O PODER DA PALAVRA
NO DISCURSO RELIGIOSO
Elmar Rosa de AQUINO31
Introduo

Este trabalho intenta analisar os mecanismos de persuaso implicados nos processos de seleo lexical que revelam intenes
comunicativas conativas. Tomando como ponto de partida os estudos
feitos por Eni Orlandi (1983), acerca do discurso religioso com foco
no cristianismo de linha catlica, combinados com levantamento
das estratgias de convencimento da Igreja Universal do Reino
de Deus (IURD), por ns iniciada no curso de ps-graduao lato
sensu , acerca dos mecanismos de persuaso presentes nos textos
de autoria do Bispo Edir Macedo, pretendemos fazer uma anlise
da tipologia do discurso religioso trabalhado pelo lder da IURD.
Alm disso, procuramos tecer algumas consideraes relativas ao
aspecto doutrinrio no estilo com que o autor elabora suas teses,
com vistas a persuadir os seus interlocutores a fazerem uma leitura
monossmica dos textos bblicos.
O livro Estudo do Apocalipse (MACEDO: 2007), no qual o autor
procura atribuir uma viso de cunho doutrinrio a um dos textos mais
polmicos da Bblia: o Apocalipse de Joo, serviu como material para
31
Mestre em Lngua Portuguesa pela UERJ, sob orientao da Prof. Dr. Darcilia Simes, e
membro do Grupo SELEPROT. er-aquino@uol.com.br
As estratgias de convencimento no discurso persuasivo da Igreja Universal do Reino de Deus,
Monografia apresentada no curso de Especializao em Lngua Portuguesa, orientada pela Prof. Dr.
Darcilia Simes, UERJ, 2007.

270

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a realizao deste trabalho. Procurando confrontar as propostas de


leitura apresentadas pelo autor com outros trabalhos publicados por
telogos, filsofos da religio, analistas de discurso e historiadores,
traamos um paralelo entre as diversas reas do conhecimento.
Pelas observaes a partir do texto, parece haver no estilo do
autor um eu, narrador implcito, direcionando suas palavras
para um tu, narratrio implcito, que apresenta algum tipo de
problema relacionado vida sentimental/conjugal, dificuldades
financeiras, sade fsica/mental, entre outros. O leitor levado
a crer que o autor est imbudo da tarefa de trazer-lhe a soluo
para qualquer que seja seu problema e conduzi-lo salvao,
atravs da iluso da reversibilidade (ORLANDI: 1983). Assim,
narrador e narratrio implcitos, subjacentes ao ator, definem-se
pela totalidade de seus discursos (DISCINI: 2004, p. 41-42).
Desse modo, o locutor passa a ser reconhecido como o porta-voz
da divindade, aquele que tem a autoridade e o poder dados por
Deus para decifrar os enigmas do texto bblico.
Ainda, acerca do dialogismo discursivo, Barros (2003, p. 1) nos
diz que o texto considerado hoje tanto como objeto de significao, ou seja, como um tecido organizado e estruturado, quanto
como objeto de comunicao, ou melhor, objeto de uma cultura,
cujo sentido depende, em suma, do contexto scio-histrico.
Portanto, no h como proceder a uma leitura crtica e autnoma
sem considerar esses fatores.

271

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A Estrumara-to do Texto

Segundo Orlandi (1983, p. 140-141), a tipologia deve dar conta


da relao linguagem/contexto, compreendendo-se contexto em
seu sentido estrito (situao de interlocuo, circunstncia de
comunicao, instanciao de linguagem) e no sentido lato (determinaes histrico-sociais, ideolgicas, etc.).
Ainda, segundo a autora, a histria de leitura fator determinante
para que o leitor possa dialogar (no sentido bakhtiniano) com o
texto, fazendo inferncias e estabelecendo relaes com os efeitos
de sentido produzidos pelo mesmo. Mas para isso, necessrio
que o leitor tenha subsdios acerca das condies de produo em
pocas determinadas (ORLANDI: 2003, p. 25).
Quanto reversibilidade discursiva troca de papis na interao
que constitui o discurso e que o discurso constitui proposto
pela analista de discurso, verifica-se na obra do Bispo Macedo, a
exemplo de muitas outras de cunho doutrinrio que se aplicam ao
discurso religioso, a existncia de uma tendncia ao grau zero, ou
seja, no admitem nenhum tipo de leitura polissmica daqueles
textos, levando, assim, o leitor ao estado de assujeitamento, tpico
do discurso autoritrio (ORLANDI: 1983).
A intertextualidade outro campo bastante explorado pelo discurso
religioso cristo, devido sua estreita ligao com o texto bblico,
de onde nascem todos os ensinamentos, constituindo, portanto,
uma unidade textual.

272

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Para Pcheux (apud ORLANDI: 1983, p. 149), o discurso definido


no como transmisso de informao, mas como efeito de sentidos
entre locutores, sendo assim, tambm deveriam ser consideradas
pelos autores de textos religiosos as condies de produo que fundamentam os sentidos produzidos pelos textos bblicos, que viriam
a configurar uma variao inerente ao prprio conceito de sentido.
Partindo-se desses pressupostos, haveria uma infinidade de efeitos
de sentido para os textos bblicos, principalmente aqueles que compem o Antigo Testamento que, como exposto por Souza (1984),
foram transmitidos por tradies orais de pai para filho, durante
sculos, at que em um dado momento, foram registrados por escrito.
Dessa maneira, perderam-se os sentidos literais e muitas histrias
sofreram alteraes em sua forma original, alm de terem muitas
vezes partido de mitos ou lendas contadas pelos povos antigos.
Esses elementos iro caracterizar o estilo empregado pelo autor-pastor, Bispo Macedo, na sua prtica doutrinria.
As Condies de Produo do Texto Religioso Cristo

Nesse caminho que tentamos trilhar, ainda podemos mencionar as


semelhanas existentes entre diversos textos de origem judaico-crist com outros textos pertencentes a civilizaes antigas e que,
atravessado pelo discurso de Farah (2004, p. 13), as pesquisas
cientficas, no decorrer da Histria, vm aclarando racionalmente
os fenmenos vivenciados pela humanidade, at ento justificados
pela via do mito ou dos elementos sobrenaturais. Por exemplo, a
existncia de um ou mais seres superiores raa humana, dotados
de poderes sobrenaturais, que teriam criado a Terra, o Cu e tudo
que existe nesses dois campos. Em geral, essa criao partiu de um

273

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

caos que foi organizado por uma fora superior, a qual teria dado
origem s espcies humana e animal. Na maioria das civilizaes
antigas, os deuses possuam caractersticas humanas, zoomrficas
ou zooantropomrficas, combinadas com poderes sobrenaturais,
o que os tornava superiores ao homem.
A nosso ver, as semelhanas existentes entre os cultos religiosos
originaram-se do contato estabelecido entre os povos, os quais assimilavam os elementos que consideravam interessantes para sua organizao social e descartavam ou, at mesmo, condenavam aquelas
que divergiam de seus propsitos. Como exemplo, podemos citar a
criao da figura que personificaria o lado ruim do ser humano, o
Mal, com uma ou mais denominaes diferentes em cada civilizao.
Da o dualismo humano em oposio unidade e perfeio divina.
Civilizaes como a egpcia, a cananeia, a fencia, a babilnica e
a assria tiveram uma participao relevante na organizao do
povo hebreu, que se auto-intitulou povo escolhido. Em diversos
momentos da sua histria, os hebreus (que, em hebraico significa
escravos) foram subjugados por cada uma dessas civilizaes e,
um dos principais fatores que contriburam para esse quadro social,
foi a desagregao das tribos e a descentralizao do poder. At
que, movidos pela necessidade de libertao e, tendo como exemplo
as civilizaes socialmente organizadas, os hebreus reuniram-se
com o propsito de formar um s povo, com uma s crena em
um Deus de justia, que no fazia distino entre ricos e pobres,
e que apenas exigia total obedincia s suas leis (Mandamentos).
Estava assim organizado o povo de Israel, que em hebraico quer
dizer, Deus reina (SOUZA: 1984).
Com a unio das tribos, tambm foram reunidas as histrias que

274

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

eram contadas de pai para filho. Essas histrias certamente incluam elementos adquiridos por meio de intercmbios culturais
com as civilizaes dominantes. Mais tarde, foram introduzidos
elementos de influncia greco-romana nas histrias da tradio
judaica, que se estenderam at a era crist.
Assim como, nas outras civilizaes, os reis acumulavam os dois
poderes, o poltico e o religioso, na recm-criada civilizao judaica
no aconteceu de forma diferente. Os primeiros lderes, conhecidos como patriarcas, eram considerados os eleitos por Deus para
conduzirem o povo escolhido Terra Prometida e, quando
se estabeleceram definitivamente no territrio conhecido como
Palestina, instituram o Reino de Israel. Nesse contexto, surgiu o
primeiro rei de Israel: Saul.
A respeito do primeiro reinado israelita, a Prof. Ruth Leftel 32
nos diz que
No reinado de Saul, um episdio trgico, entre outros,
ensinou o significado da luta pelo poder e por sua
manuteno. Saul mandou destruir a cidade sacerdotal
de Nob e assassinar todos os membros da conhecida
famlia de sumos sacerdotes, a casa de Eli. No
possvel que Saul tenha ordenado esta matana somente
porque Davi havia se hospedado ali. H, provavelmente
um fundamento histrico bem mais amplo por trs desse
episdio. Possivelmente ele reflete a disputa entre o sumo
sacerdcio, que, em geraes anteriores, encontrava-se
no centro da vida israelita, e a incipiente monarquia,
que queria ser a nica autoridade. Foi talvez a primeira
32
Ruth Leftel doutora em histria social e professora de histria do perodo bblico e do Oriente
antigo da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo.

275

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

tentativa de transferir monarquia a autoridade que


se encontrava em poder dos ancios e sacerdotes e,
atrelado a esse fato, a cobrana do dzimo, direito do
sacerdcio. O dzimo foi a fonte mais importante de
arrecadao da famlia real, pois os outros meios que o
primeiro rei tinha provinham de saques das guerras, das
terras conquistadas e de doaes. (Grandes Religies Judasmo, 2007, p. 19)

Estava, dessa forma, instaurado o pagamento do dzimo, um dos


principais meios de arrecadao de dividendos utilizados pelas
Igrejas Neopentecostais que abraam a Teologia da Prosperidade
ideologia que prega a conquista de bens materiais como forma
de premiao aos que seguem a doutrina crist.
A Leitura dos Textos Bblicos pelos Olhos Da IURD

O texto tomado como corpus para o presente trabalho o livro


Estudo do Apocalipse, de autoria do Bispo Edir Macedo, lder da
IURD. Nesse livro, prope-se uma anlise do livro do Apocalipse
de Joo, que faz parte da Bblia cannica crist. sabido, por meio
de pesquisas arqueolgicas e de crtica textual, que como qualquer
obra feita pelo ser humano, a Bblia passou por diversas fases e
manipulaes at chegar ao resultado que conhecemos (COUTO:
2007, p. 8) e que h muitas diferenas nos antigos manuscritos do
Novo Testamento, referentes reproduo e alterao, feitas pelos
copistas (EHRMAN: 2006).
Farah (2004, p. 13), nos diz ainda que,
A secularizao um processo histrico gradativo de
substituio do controle mgico e religioso por formas

276

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

de controle racional. As tcnicas mgico-religiosas


que antes explicavam o meio social e sobrenatural nas
sociedades sagradas so, aos poucos, substitudas por
outras de carter racional, de base cientfica, o que
fundamentar as leis civis. A dessecularizao, termo
mais recente, o inverso desse processo.

Diante desse quadro instvel quanto s verdadeiras condies de


produo dos textos considerados sagrados pela ideologia crist,
assim como a incerteza da fidedignidade dos documentos originais,
cria-se um ambiente propcio manipulao de informaes. E,
se tomarmos a tese defendida por Voloshinov (apud ORLANDI:
1983, p. 138) de que a palavra um ato de duas caras: est to
determinada por quem a emite como por aquele para quem
emitida. produto de relao recproca. Uma palavra territrio
partilhado pelo emissor e pelo receptor, podemos entender que
um texto alterado no reflete a ideia original de quem o produziu.
Partindo desses pressupostos, ao analisarmos um trabalho de exegese como o pretendido pelo Bispo Macedo, no nosso livro-corpus,
associado ideologia neopentecostal defendida pelos seguidores
dessa denominao religiosa, construmos um modelo de anlise
do discurso doutrinrio da IURD que parte dos textos bblicos.
Para a construo dos sentidos propostos na referida obra, o texto
esmiuado em quatro partes: 1.) apresenta-se o texto bblico
utilizado como argumento de autoridade para o embasamento das
reflexes, contextualizando-o historicamente; 2.) procura-se
associar aos elementos contidos no texto, o modo de vida do homem
moderno; 3.) atribui-se um carter pedaggico-doutrinrio ao texto;
e 4.) focaliza-se o comportamento e os problemas que afligem a
humanidade, atribuindo-os atuao do demnio, conferindo
IURD o nico meio de salvao.

277

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Para assumir o papel de porta-voz da divindade, na concepo do


autor, deve-se atingir o status de homem de Deus, o que se configura como o ethos (cf. DISCINI: 2004) do verdadeiro seguidor das
palavras divinas, representadas na Bblia. Da a busca constante de
argumentos nos textos bblicos, considerados inspirados por Deus,
e que tm na IURD a verdadeira difusora, atravs da interpretao
dada Palavra de Deus pelos pastores. Isso pode ser observado
a partir das denncias feitas pelo autor em relao s demais
igrejas crists, nas quais o pecado nunca pode ser justificado,
perdoado ou mesmo encoberto por boas obras, por mais lindas
e importantes que sejam! Mas, infelizmente, isto o que muitos
tm tentado fazer dentro da Igreja do nosso Senhor.
Tais pessoas tm se dedicado intensamente Obra de Deus, tentando
levar a salvao aos outros, esquecendo de cuidarem de si mesmas.
E por apresentarem tanta dedicao, pensam que o fato de fazerem
algo para Deus torna-as superiores s demais, e, consequentemente,
merecem alguma coisa a mais. (MACEDO: 2003, p. 70)
As figuras actanciais de Deus, demnio, pastor/autor e fiel
se vem em uma situao em que; 1.) o demnio capaz de devorar tudo que Deus deu ao homem; 2.) Deus oferece ajuda e poder
aos homens que seguirem sua palavra; 3.) o pastor j possui esse
poder e o intermedirio entre Deus e os homens; 4.) os homens que
quiserem ter esse poder devem seguir as regras impostas por Deus,
que so interpretadas pelos pastores; 5.) aqueles que no seguirem
suas orientaes, sero abandonados por Deus e, consequentemente,
subjugados pelo demnio. Formando-se assim uma reao em cadeia.
Para um leitor crtico, a impresso que se tem a de que est sendo

278

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

posto disposio no mercado um produto para consumo, ou


mesmo, a soluo para todos os seus problemas (parafraseando
os comerciais de produtos e servios), satisfao garantida ou...
voc precisa melhorar sua prtica religiosa, que, alm de seguir
as leis de Deus, sob orientao da Igreja, inclui mais doaes e a
converso de mais adeptos.
Quanto ao referente profundo, o leitor absorve inconscientemente a
ideia de que o problema ocasionado por fatores externos, os quais
interferem no seu comportamento de fora para dentro e de que ele,
sozinho, no ter condies de mudar esse quadro, tendo que recorrer
a outros fatores tambm externos, representados pela Igreja e seus
pregadores, nica instituio capaz de expulsar o devorador.
Ao reconhecer o teor metafrico do texto bblico do Apocalipse,
o autor admite haver polissemia no discurso ali apresentado.
Porm, contraditoriamente, impe-se a interpretao dada pela
IURD ao interlocutor fiel e crente na verdade absoluta defendida
pelo Bispo. Se a linguagem um modo de interao e social, o
texto corpus demonstra uma tentativa de privar o leitor de suas
faculdades mentais e intelectuais para que ele no faa sua prpria
leitura, crtica e autnoma.
Os fiis precisam ter provas de que os demnios so responsveis por
tudo de ruim que acontece em suas vidas, e isto se d por meio das
associaes com possesses concretizadas nos rituais de exorcismo.
E, para se protegerem dos demnios, devem lanar mo da utilizao
de amuletos ou outros objetos msticos, como guas-bentas, rosas e
banhos de descarrego, fogueiras santas, vales do sal, arcas da aliana,

279

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

tecidos milagrosos etc., que tambm so facilmente encontrados


no imaginrio popular em forma de folclore, promovendo uma
identificao com a cultura de massa. Sobre esse aspecto, muito
nos ajudam as palavras de Ferrari33 (2007, p. 25-26)
Como a massa encontra-se desprovida de erudio, s lhe resta ter
crena, ignorando as possveis finitudes e danosas falhas do sistema
enigmtico e envolvente, o qual, em nome do controle dos meios
de violncia e segurana do Estado-nao, no mbito externo e
interno, chega industrializao da guerra, acentuando a globalizao dos riscos. Perante as ansiedades existentes e medos
catastrficos em meio modernidade racionalizadora e secularista,
a sociedade envolve-se no paradoxo de se voltar irracionalidade
das compreenses mticas do passado, alimentando a passividade.
Trabalhos como o de Ferrari vm mostrar a preocupao com que
os cientistas de diversas reas, como filosofia, religio e educao,
tm demonstrado em relao ao discurso religioso que se prolifera
no mundo moderno, principalmente, da ideologia neopentecostal.
Prova disso, so os inmeros trabalhados desenvolvidos no meio
acadmico (monografias, dissertaes e teses), bem como os textos
publicados em revistas e livros especializados.
A Seleo Vocabular como Objeto de Tenso entre
Deus e o Homem

Na tradio judaico-crist, Deus no poderia ser nomeado, dado


que nas civilizaes politestas, os deuses tinham nomes que os
diferenciavam. Portanto, a falta de um nome tornava o Deus dos
judeus, tambm diferente dos outros, o nico. A nica maneira de
33
Odmio Antonio Ferrari formado em Filosofia, Teologia, Especialista em Metodologia do
Ensino e Mestre em Cincias da Religio pela PUC de So Paulo.

280

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

identific-lo seria atravs da palavra YHWE (Yaw, ou Jeov),


que significa aquele que . Alm disso, segundo Althusser (apud
ORLANDI: 1983, p. 216) Deus define-se, portanto, a si mesmo como
sujeito por excelncia, aquele que por si e para si (Sou Aquele que
) e aquele que interpela seu sujeito (...) eis quem tu s: s Pedro.
Segundo Farah (2004, p. 3),
no basta ler o texto e interpret-lo localizando
informaes que ele veicule. preciso analisar aspectos
referentes importncia da seleo lexical seja no
nvel semntico-contextual, seja no pragmtico do
processo comunicativo s intenes enunciativas e
sua consequente funo textual, sua estrutura, aos
contextos mediato (tudo que est circunscrito superfcie
lingustica, inclusive elementos como figuras, desenhos,
diagramas, etc.) e imediato (tpicos relacionados aos
aspectos scio-histrico-culturais) e at mesmo ao
suporte de comunicao que lhe serve de veculo.

interessante notar como o autor/bispo da IURD, assim como


grande parte das igrejas neopentecostais, explora o lado negativo e
decadente do ser humano, enfatizando os problemas atuais como,
doenas psicossomticas, crises financeiras, relacionamentos amorosos etc., atribuindo todos atuao do demnio. Mas, se o leitor
possuir um conhecimento um pouco mais extenso, observar que
isso sempre ocorreu na humanidade e, com perspiccia, poder
tambm perceber as intenes do autor no tocante sensibilizao do
interlocutor, chamando-o ao problema que se encaixe no seu perfil.
A seleo lexical empreendida pelo autor denota sua inteno
argumentativa na busca do referente mais adequada situao

281

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

dominante/dominado imposta por Deus aos homens, alm de


outros fatores que identificam o estilo do discurso cristo, como
o uso de verbos no imperativo, para sustentar a relao de poder;
as metforas, que conferem uma multiplicidade de sentidos s
palavras; as antteses, conhecidas por estabelecerem oposies que
conferem um teor maniquesta a esse tipo de discurso; os verbos
performativos, que trazem em si a crena de que a palavra tem o
poder de curar, de expulsar o mal e de mudar o comportamento;
e a intertextualidade que d fidedignidade ao discurso religioso,
tomando como base os textos geralmente conhecidos e, quando
no, ao menos so de fcil acesso.
Quanto a esses aspectos, Orlandi (1983, p. 234) nos diz que so
traos do discurso religioso:
uso do imperativo e do vocativo, enquanto formas prprias
de discurso em que exista doutrinao; uso de metforas
que so, depois, explicitadas por parfrases, pois, como
o dizer religioso obscuro, e sempre so possveis muitas
leituras, as parfrases indicam a leitura prpria para a
metfora; procedimento anlogo a esse o das citaes em
latim que depois so traduzidas por perfrases extensas
e explicativas, aproveitando-se o mximo de efeitos de
sentido (religiosos) sugeridos pela diferena de lngua;
uso de performativos; uso de sintagmas cristalizados (as
oraes) etc. (grifos da autora)

grande o nmero de metforas exploradas pelo autor nas suas


anlises. Geralmente, as figuras metafricas esto associadas s
civilizaes que se opunham ao judasmo, como o caso das ser-

282

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

pentes (smbolo dos cananeus e dos egpcios) e dos escorpies, a at


mesmo a personificao do mal, representada pelo Diabo, Satans
e Demnios. Para Farias e Marcuschi (2006, p. 118), a atividade de
significao est atrelada integrao das diferentes experincias
coletiva e individualmente vividas, o que vem corroborar a tese de
que um determinado sintagma s gera o efeito de sentido quando
encontra um referente. Sendo assim, a metfora uma forma de
raciocinar a respeito das coisas, das instituies, das pessoas, das
emoes, dos valores e da moral, sendo tudo isso elementos de nossa
experincia (FARIAS e MACUSCHI: 2006, p. 120).
Entre tantas outras, podemos citar algumas figuras que aparecem
no texto em anlise, que so os anjos, a prostituta e Jezabel. A
seguir, alguns exemplos extrados do texto:
Metforas do texto bblico citadas e leituras possveis
- o anjo da igreja em Tiatira: mensageiro ou
responsvel pela manuteno da doutrina
- Jezabel: os gentios ou, ainda, a prtica religiosa
pag (desvio do projeto de Jesus)
- prostituio: venda de servios relativos ao projeto
- coisas sacrificadas aos dolos: referncia s
prticas religiosas pags
- adulteram: fazem alianas com o inimigo

283

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

- Eis que a prostro de cama: repreenso ao desviado


- matarei os seus filhos: aniquilao dos dissidentes
- aquele que sonda mentes e coraes: sensibiliza
os fracos na f ou vigilncia s aes
- Satans: o inimigo
- outra carga: tarefa
- autoridade sobre as naes: delegao/tomada
do poder
- com cetro de ferro as reger e as reduzir a
pedaos: assumir o comando da comunidade e
destruir o inimigo
- estrela da manh: um sinal ou o prprio povo
judeu (estrela de Davi?)
- o pecado no ter domnio sobre vs: no se
submetero ao poder romano ou de outros povos
- no estais debaixo da lei, e sim da graa:
convico e proteo
- so chegadas as bodas do Cordeiro: o casamento
de Jesus e Madalena(?)

284

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

- um dos sete anjos: um dos lderes das sete igrejas


(comunidades)
- mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro: a
esposa, Maria Madalena
- mulher vestida do sol: sabedoria, conhecimento
- lua debaixo dos ps: ciclo, renovao
- coroa de doze estrelas na cabea: as doze tribos
de Israel; os doze meses;
- grande meretriz que se acha sentada sobre muitas
guas: referncia civilizao fencia, que tinha
Astarte como deusa da fertilidade e dos mares
- a mulher vestida de prpura e de escarlate,
adornada de ouro, de pedras preciosas e de
prolas, tendo na mo um clice de ouro: smbolos
de riqueza, dos imprios dominantes

Metforas do discurso religioso e leituras possveis


- Pessoa que se dirige ao anjo: responsvel pela
manuteno da ordem e da causa
- ilumina at o mais profundo da alma: vai
procura dos traidores

285

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

- pensamentos e as intenes mais ocultas do


corao: sociedade secreta
- verdadeira inteno da sua alma: ideias divergentes
- olhos do Filho de Deus: encarregado pela
manuteno da causa
- esmiam todo e qualquer pecado: eliminam os
obstculos
- comprar por um preo to elevado: delatar
- apesar da Sua vitria: projeo
- aquele que vence: resiste at o fim
- tolerar Jezabel em seu meio: traidores ou infiis
- o orgulho entra no corao: consideram-se autosuficientes
- aqueles que so nascidos de Deus: os que fazem
parte do grupo
- a apstata Igreja: as comunidades que se
desviaram do caminho
- comprometida com o ecumenismo: liberalismo,
liberdade de culto

286

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

- prostituda com a poltica: relacionada/infiltrada


no poder do Estado
- inimigos de Deus: na tradio judaico-crist,
todos os que praticavam outras religies
- casam-se, ou fazem alianas at mesmo com o diabo:
referncia aos casamentos por interesses polticos
A Busca pela Intertextualidade

Outro mtodo doutrinrio utilizado pelo autor o recurso da


intertextualidade. Por meio da associao de textos pertencentes
a diversos momentos diferentes da cultura judaico-crist, o leitor
submetido a uma srie de associaes que, no conjunto, iro compor
a ideologia qual se assujeitar. Essa prtica pode ser comparada
a uma colcha de retalhos em que fragmentos dispersos e descontextualizados, que perdem sua integridade e sua totalidade, do
origem a um novo texto montado pelo autor, de acordo com a
ideia que pretende expor. Mas, como fica a questo das condies
de produo? Ao que parece, esse fator desconsiderado pelo autor.
Sobre a intertextualidade, Blikstein (2003, p. 45) assevera que
o discurso no falado por uma nica voz, mas por muitas
vozes, geradoras de muitos textos que se entrecruzam no
tempo e no espao, a tal ponto que se faz necessria toda
uma escavao filolgico-semitica para recuperar a
significao profunda dessa polifonia. Cabe, ento, a essa
filologia-semitica detectar toda a rede de isotopias que
governam as vozes, os textos e, finalmente, o discurso.

287

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

interessante ainda notar que os textos so selecionados de forma


motivada para que se encaixem perfeitamente na tese que se quer
defender. Ento, nos vem a pergunta: por que no se faz referncia
aos livros do Antigo Testamento que enumeram os sacrifcios que
devem ser feitos a Deus, por aqueles que o desobedecem, como,
por exemplo, o Levtico? Ao que parece, determinados trechos do
Antigo Testamento que divergem da ideologia crist so desconsiderados. Ou ser porque nos livros mais antigos h resqucios do
intercmbio cultural de pocas remotas e caractersticas semelhantes
s prticas de outras religies, inclusive atuais?
Cabe ainda ressaltar que as naes da Terra s quais se referem
aqueles textos eram as conhecidas naquele perodo histrico, ou
seja, a egpcia, a grega, a romana etc.
Para tomarmos como exemplo de elementos que podem gerar
polmica quanto leitura dos textos bblicos, vejamos um trecho
reproduzido em nosso corpus em que, segundo defendem alguns
pesquisadores, deixam transparecer que Jesus no morreu na
cruz e, alm disso, casou-se com Maria Madalena, dando origem
a uma dinastia:
Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glria, porque
so chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si
mesma j ataviou, (Apocalipse 19.7)
Ento, veio um dos sete anjos que tm as sete taas
cheias dos ltimos sete flagelos e falou comigo, dizendo:
Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro;
(Apocalipse 21.9)

288

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Como se sabe, em diversas passagens do Novo Testamento, a


metfora do Cordeiro atribuda figura de Jesus, como nos
seguintes trechos, extrados da Bblia Digital 1.0:
No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele,
e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo (Jo 1.29).
(...) mas com precioso sangue, como de um cordeiro sem
defeito e sem mancha, o sangue de Cristo (...) (I Pe. 1.19).
Digno o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e
riqueza, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e louvor
(Ap. 5.12)

importante observar tambm como Macedo conduz o leitor ao


fundamentalismo e ao preconceito fazendo uma leitura linear do texto
que usa como argumento para sua defesa, como no seguinte excerto:
Nem sempre o pecado da Igreja consiste em um ato contra o Senhor
Jesus, mas na tolerncia passiva com o inimigo. Tolerar significa
concordar, e isto que a Igreja moderna tem abraado nesses
ltimos tempos. (MACEDO: 2007, p. 74)
Ficam marcadas, dessa maneira, as palavras do autor em detrimento das inmeras possibilidades subjacentes de construo
dos sentidos. O que vai de encontro s novas propostas de leitura
desenvolvidas pelos pesquisadores das reas de Lingustica e
Anlise de Discurso, bem como de outras reas do conhecimento.

289

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Consideraes Finais

O presente artigo no tem a pretenso de esgotar o assunto, nem


mesmo dar cabo de todas as anlise possveis para os textos produzidos pela IURD. A inteno mostrar como as leituras podem
ser feitas sob diferentes aspectos, buscando subsdios em diversas
reas do conhecimento para auxiliar na produo dos sentidos que
podem aflorar dos textos bblicos.
A partir dos estudos aqui apontados, entendemos que o professor
precisa trabalhar com a complexidade do processo de leitura, e das
formas de interao autor/leitor, falante/ouvinte, texto/leitura, para
que possa contribuir com a formao de uma conscincia crtica
em seus alunos. E, alm disso, conscientizar-se de que o estudo de
lngua no pode ficar restrito aos nveis sistmico, esquemtico e
pragmtico, deve tambm estar envolvido nas questes sociais e
estar disposto a empregar metodologias que promovam a melhoria
da qualidade do ensino conectada com o mundo que nos cerca.

290

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias

BARROS, Dianna Luz Pessoa de. Dialogismo, Polifonia e Enunciao. In --- e FIORIN, Jos Luiz (orgs.). Dialogismo, polifonia,
intertextualidade. So Paulo: EDUSP, 2003.
BLIKSTEIN, Izidoro. Intertextualidade e polifonia. In BARROS,
Dianna L. P. e FIORIN, Jos Luiz (orgs.). Dialogismo, polifonia,
intertextualidade. So Paulo: EDUSP, 2003.
COUTO, Srgio Pereira. A incrvel histria da Bblia. So Paulo:
Universo dos Livros, 2007.
DISCINI, Norma. O estilo nos textos: histria em quadrinhos,
mdia, literatura. So Paulo Contexto, 2004.
EHRMAN, Bart D. O que Jesus disse? O que Jesus no disse?:
quem mudou a Bblia e por qu. So Paulo: Prestgio, 2006.
FARAH, Adriane Gomes. Em nome de Jesus, eu te conveno.
Dissertao de Mestrado orientada pela Prof. Dr. Darcilia Simes,
UERJ-ILE, 2004.
FARIAS, Emilia Maria Peixoto; MARCUSCHI, Lus Antnio.
A linguagem e o pensamento metafricos. In: MACEDO, Ana
Cristina Pelosi de; BUSSONS, Aline Freitas (Orgs.). Faces da
metfora. Fortaleza: Expresso Grfica e Editora, 2006. p. 111-130.
FERRARI, Odmio Antonio. Bispo S/A - a Igreja Universal do
Reino de Deus e o exerccio do poder. So Paulo: Editora Ave-Maria, 2007.

291

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

LEFTEL, Ruth. Os Juzes e os Reis. In Revista Histria Viva:


Grandes Religies 2 - Judasmo. Duetto Editorial, 2007
MACEDO, Edir. Estudo do Apocalipse. Volume nico. Rio de
Janeiro: Unipro Editora, 2007.
ORLANDI, Eni Puccinelli. A linguagem e seu funcionamento: as
formas do discurso. So Paulo: Brasiliense, 1983.
_____. (org.). A leitura e os leitores. Campinas: Pontes, 2003.
SIMES, Darcilia. Iconicidade verbal: teoria e prtica . Rio de
Janeiro: Dialogarts, 2009.
SOUZA, Marcelo de Barros. Nossos pais nos contaram: nova
leitura da histria sagrada. Petrpolis: Vozes, 1984.

292

REVISTAS FEMININAS:
MANUAIS DE COMPORTAMENTO PARA
A MULHER DO SCULO XXI
Flvia Cassino Esteves 34
O grau de influncia que pode ser exercida sobre a
populao, dependendo do nvel scio-econmicocultural do pblico-alvo do texto, via de regra,
resulta numa deformao de valores que, em muito,
vem prejudicando a construo de um modelo social
democrtico. (SIMES, 2004, p. 27)
Introduo

Desde o sculo passado a figura feminina tem o seu papel e o seu


comportamento social impostos pelo meio do qual ela faz parte.
Atualmente, embora muitas mudanas tenham ocorrido, ainda h
expectativa quanto s atitudes e aos padres femininos, sejam eles
de forma fsica, de vesturio ou de comportamento. Na busca de tais
modelos de sucesso, a mulher v como aliada a revista feminina.
O presente trabalho tem por objetivo o estudo das reportagens de
capa de revistas femininas voltadas para a mulher adulta, visto
que so elas pea-chave na educao do povo.
Embora com o avano da internet alguns digam que a palavra
impressa perder cada vez mais lugar para a mdia digital, isso
34
Mestranda em Lngua Portuguesa da UERJ e membro do SELEPROT.
email: estevesflavia@gmail.com

293

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

hoje ainda no aconteceu. Aqueles que desejam informaes mais


completas e profundas procuram os textos impressos (Scalzo,
2005). Talvez essa seja uma das inmeras razes pelas quais as
revistas so to populares.
A revista feminina faz parte do cotidiano da mulher. Seja na banca
de jornal, na fila do caixa do supermercado, na sala de espera de
um consultrio mdico ou salo de beleza l esto elas. A revista
resulta e resultado da relao da mulher com o mundo.
De acordo com Scalzo (2005), elas existem desde o incio da
publicao das primeiras revistas do pas. No princpio eram feitas
por homens e seus assuntos eram restritos moda, culinria, a
interesses gerais, alm de apresentarem ilustraes e anedotas.
Ainda segundo a autora, durante os sculos XIX e a primeira metade
do XX esse foi o padro adotado. Na segunda metade do sculo XX,
elas passaram a ser feitas por mulheres, preocupadas com sua condio
na sociedade esse novo modelo no durou muito tempo. Na dcada
de 60, as mulheres foram identificadas como mercado consumidor e
surgem, ento, revistas que continuam a serem publicadas at hoje,
como a Cludia, que faz parte da anlise deste trabalho.
Sabemos que h, no grupo das mulheres alfabetizadas com padro
econmico que lhes permite comprar esse tipo de revista, diferentes
nveis de interpretao daquilo que leem, mas nesse momento nosso
interesse ser, como define Simes (2004), pelo leitor-modelo
ingnuo (ou semntico) (p. 28)
A maioria das leitoras, a nosso ver, est englobada sob essa denominao, uma vez que populao em geral no so oferecidas
muitas oportunidades de desenvolver os ensinamentos adquiridos

294

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

no processo de letramento. Dessa forma, a mdia tem um excelente


potencial para alcanar seu objetivo, que moldar o leitor segundo
os interesses da empresa.
Alm de entreter, as revistas indicam comportamentos a serem seguidos
a fim de a mulher obter reconhecimento e valorizao na sociedade,
isto , elas ajudam a construir a identidade. Segundo Scalzo (2005):
(...) as revistas vieram para ajudar na complementao
da educao, no aprofundamento de assuntos, na
segmentao, no servio utilitrio que podem oferecer a
seus leitores. Revista une e funde entretenimento, educao,
servio e interpretao dos acontecimentos. (id. p.14)

O pblico alvo das revistas escolhidas para anlise, Cludia e


Marie Claire, composto em sua maioria de mulheres das classes
A e B, portanto as prticas discursivas nela apresentadas refletem
ideologicamente as relaes de poder dessa parcela da sociedade.
Lendo a revista, constatamos que a manifestao no texto pela
manuteno dessas relaes.
Um exemplo disso so as reportagens de capa das edies de
outubro e novembro de 2009 dessas revistas. Na edio de outubro
da Cludia so seis as reportagens, alm do comentrio sobre
a celebridade da capa: Mes e filhas conversam sobre sexo; O
dossi do corao; Cabelo, maquiagem e moda aos 20, 30, 40,
50, 60+; Projeto Enxuga para o vero!; Homens decifrados; A
usina das 700 mulheres e o comentrio: Cludia Leitte, uma
mulher de bem com a vida.

295

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Na edio do mesmo ms da revista Marie Claire, as chamadas


so as seguintes: Eles confessam - Por que os homens traem?; 75
Melhores bolsas e sapatos da estao; O dirio de uma viciada em
cocana; Chanel - A mulher que mudou nossa vida; Guia de vero
- Os melhores protetores, a maquiagem que bronzeia, os segredos
das famosas: tudo para encarar a praia com mais segurana. H
ainda a fala de Tas Arajo, que a famosa da capa: Quando sofro,
sofro! Choro, me descabelo, vou ao fundo do poo.
Analisando tais informaes podemos ref letir sobre diversos
aspectos. O primeiro seria a relevncia da artista escolhida para
a capa. Todas so consideradas padres de beleza. Cludia Leitte
e Tas Arajo so mulheres jovens e bem-sucedidas. A primeira
sinnimo de alegria, de festa e diverso. Como est escrito na
capa: uma mulher de bem com a vida. Toda a mulher deseja
ser feliz e estar de bem com a vida, inclusive as que leem a revista.
Cludia Leitte representa esse ideal feminino.
Por sua vez, Tas Arajo, que coincidentemente ou no, foi a estrela
da capa de setembro da revista Cludia, a atual protagonista da
novela das 20h da rede Globo. Uma mulher negra, que representa
a vitria sobre o preconceito, e que est no centro das atenes.
No entanto, ao mesmo tempo em que um modelo a ser almejado,
uma mulher que apresenta caracterstica semelhante quelas
que leem as revistas, visto que ela mesma afirma: Quando sofro,
sofro! Choro, me descabelo, vou ao fundo do poo.
Analisando as reportagens tambm presentes nas capas poderamos
dividi-las nos seguintes grupos:

296

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a)
Sexo/Amor: Mes e filhas conversam
sobre sexo (Cludia) e Eles confessam Por que
os homens traem? (Marie Claire).
b)
Sade: O dossi do corao (Cludia)
e O dirio de uma viciada em cocana (Marie
Claire).
c)
Beleza: Cabelo, maquiagem e moda aos
20, 30, 40, 50, 60+ (Cludia), Projeto Enxuga
para o vero! (Cludia), 75 melhores bolsas
e sapatos da estao (Marie Claire), Guia de
vero (Marie Claire).
d)
Perfil de mulheres: A usina das 700
mulheres (Cludia) e Chanel A mulher que
mudou nossa vida (Marie Claire).
Continuando o estudo das capas com as edies de novembro
das mesmas revistas, encontramos na revista Cludia, que traz a
atriz Flvia Alessandra, as seguintes reportagens: O alarmante
avano da obesidade infantil. O que pais e escola esto fazendo
de errado; Moda diet; A verdade sobre a conexo beleza, sade e
idade; Por que voc o que voc come; O abecedrio da vida que
garante o futuro; Sol do bem x sol do mal. Como tirar o melhor
partido; Duas mulheres reinventam o envelhecimento; Tudo que
voc precisa saber para estar saudvel e linda daqui a 20 anos;
7 segredos do amor feliz segundo os homens. A reportagem
relacionada atriz diz: Flvia Alessandra muda o corpo com a
medicina ortomolecular.

297

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Por sua vez, na capa da Marie Claire, que apresenta Giovanna


Antonelli, l-se: Como saber (finalmente) se voc est namorando; Fetiche O que rola numa festa sadomas; Magra em 3
meses: Nossa reprter conta como mudou o corpo com o guru da
malhao + Novidades da web para voc entrar em forma; A saga
ertica de uma mulher para chegar ao primeiro orgasmo; Praia
sexy Os biqunis e os mais mais chiques da estao. O ttulo
relacionado Giovanna Antonelli uma fala da atriz: Eu jamais
ficaria com um homem casado.
Detendo-nos em um primeiro momento ao estudo das atrizes,
temos em comum o fato de ambas estarem no ar em novelas na rede
Globo de televiso. Flvia em Caras e Bocas s 19h e Giovanna em
Viver a Vida s 20h mesma novela de Thas Arajo. Sabendo-se
que a revista Marie Claire pertence editora Globo, fica expressa
mais uma razo pela escolha das mesmas.
No que se refere ao comentrio relacionado Flvia Alessandra,
ele se prope a ser motivao para uma reportagem no interior
da revista. Assim como Cludia Leitte, ela uma mulher bonita,
bem sucedida, que tambm representa um ideal feminino. J no
que concerne s atrizes da Marie Claire, suas falas so motivadas
pelas personagens que representam na novela, para que a partir
da resultem em entrevistas no interior da revista.
Mantendo a diviso da edio de outubro, teramos ento na edio
de novembro:
a)
Sexo/Amor: 7 segredos do amor
feliz segundo os homens (Cludia), Como

298

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

saber (finalmente) se voc est namorando


(Marie Claire), Fetiche O que rola numa festa
sadomas (Marie Claire), A saga ertica de uma
mulher para chegar ao primeiro orgasmo (Marie
Claire).
b)
Sade: Flvia Alessandra muda o corpo
com a medicina ortomolecular (Cludia), A
verdade sobre a conexo beleza, sade e idade
(Cludia), Por que voc o que voc come
(Cludia); O abecedrio da vida que garante o
futuro (Cludia); Sol do bem x sol do mal. Como
tirar o melhor partido (Cludia); Duas mulheres
reinventam o envelhecimento (Cludia); Tudo
que voc precisa saber para estar saudvel e linda
daqui a 20 anos (Cludia).
c)
Beleza: Moda diet (Cludia), A
verdade sobre a conexo beleza, sade e idade
(Cludia), Por que voc o que voc come
(Cludia); O abecedrio da vida que garante o
futuro (Cludia); Sol do bem x sol do mal. Como
tirar o melhor partido (Cludia); Duas mulheres
reinventam o envelhecimento (Cludia); Tudo
que voc precisa saber para estar saudvel e linda
daqui a 20 anos (Cludia), Magra em 3 meses:
Nossa reprter conta como mudou o corpo com o
guru da malhao + Novidades da web para voc
entrar em forma (Marie Claire), Praia sexy
Os biqunis e os mais mais chiques da estao
(Marie Claire).

299

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

d)
Me: O alarmante avano da obesidade
infantil. O que pais e escola esto fazendo de
errado (Cludia).
Em termos numricos, as 10 reportagens de outubro e as 14 da
edio de novembro esto dividas em cinco grupos, em alguns
casos com ocorrncia em mais de um deles: sexo/amor (6), sade
(9), beleza (13), perfil de mulheres (2) e me (1).
Diante dessa anlise podemos concluir que mesmo com a revoluo feminina, sua consequente mudana de comportamento
e seu ingresso no mercado de trabalho, o esteretipo feminino
parece no ter sido alterado. Os temas direcionados s mulheres
permanecem sem mudanas. A mulher continua sendo reduzida
condio de me, responsvel pelos afazeres do lar, e quela, que
sob qualquer condio, deve estar sempre linda e ser desejvel.
As revistas femininas representariam um veculo de comunicao
voltado para o objetivo de encobrir a figura feminina como um
ser nico, que pensa e sente segundo seus preceitos e convices,
em vez de limitar-se a atender s expectativas de uma sociedade
machista e retrgrada.
Teoria e Pesquisa

Quando a mulher se dirige banca de jornais e revistas, a primeira


impresso que tem de uma revista a capa. Segundo Scalzo (2005)
Uma boa revista precisa de uma capa que a ajude a conquistar

300

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

leitores e os convena a lev-la para casa. (p.62) Por essa razo, o


presente trabalho tem por objetivo o estudo das capas das revistas
escolhidas e o levantamento e a classificao dos artifcios argumentativos utilizados nessas capas, a fim de convencer a mulher
do sculo XXI de que seu papel permanece inalterado.
A interpretao base fundamental do texto argumentativo, uma
vez que os elementos escolhidos para a sua composio no so
compreendidos da mesma maneira pelos receptores. aquela a
responsvel por selecionar significaes compatveis e elevar uma
ao primeiro plano da conscincia, deixando outras no esquecimento.
Muitas vezes a interpretao no transita apenas no campo da
seleo, ela tambm responsvel pela criao de significaes.
Ainda sobre as capas de revista, afirma Scalzo (2005):
Em qualquer situao, uma boa imagem ser sempre
importante ela o primeiro elemento que prender
a ateno do leitor. O logotipo da revista tambm
fundamental, principalmente quando ela conhecida, e
j detm uma imagem de credibilidade junto ao pblico.
Afinal, quando voc v na banca duas revistas com a
mesma notcia na capa, voc compra aquela na qual
confia mais. Para completar, as chamadas devem ser
claras e diretas. (...) A chamada principal e a imagem da
capa devem se complementar, passando uma mensagem
coesa e coerente. (id. p.63)

Por essa razo, notamos que as celebridades das capas no foram


escolhidas ao acaso. Sua escolha tem por objetivo chamar a ateno
da leitora e incentiv-la no somente a comprar a revista, como

301

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

tambm a ser como as famosas. Uma vez seguindo os passos


indicados na revista, elas poderiam alcanar posio semelhante
a das celebridades na sociedade.
De acordo com Scalzo (2005), existem alguns modelos de capa
vendveis. Essas seriam as que o nome da revista aparece em
letras vermelhas, com o fundo branco acompanhadas de palavras
mgicas, como grtis, exclusivo, secreto e sexo... (p.64)
No entanto, ainda segundo a autora, o uso de tais palavras estaria
desgastado, e no provocaria mais nenhum apelo.
Ao analisar as quatro capas, percebemos que tal teoria se comprova.
Em nenhuma delas constam as palavras grtis, exclusivo ou
secreto. No entanto, encontramos segredos na edio de novembro
da Cludia e sexo na edio de outubro da mesma revista. J nas
capas da Marie Claire, h na edio de novembro a palavra sexy, em
tamanho grande, e com a colorao laranja fluorescente semelhante
ao ttulo. Estes vocbulos aparecem nas chamadas e fazem parte
do contedo da edio, que o segundo elemento utilizado para
convencer s leitoras no momento da compra. As reportagens das
revistas femininas precisam refletir os interesses das mulheres do
sculo XXI. Sejam eles reais ou impostos pelos editores, preciso
cuidar do equilbrio das pautas de cada edio. No exemplo das
revistas Cludia e Marie Claire, notamos que os eixos principais
so: beleza, sade e sexo/amor. Embora apresentem abordagem
diversificada e contemplem outros assuntos de maneira secundria,
nos quatro exemplares esses temas esto presentes.
Exemplo disso so as chamadas ligadas ao tema da beleza. Na
edio de novembro da revista Cludia, lemos: Moda diet vista
cinco quilos a menos; no mesmo ms, na Marie Claire, saltam aos

302

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

nossos olhos, com letras em destaque: Magra em trs meses. Ser


realmente que toda mulher que l essas revistas precisa perder cinco
quilos ou deseja ficar magra em trs meses? Segundo os editores
da revista, esse deveria ser o pensamento de suas leitoras, uma
vez que uma pessoa acima do peso est fora dos padres de beleza
impostos pela sociedade.
A escolha dos termos para expressar o pensamento possui enorme
carga argumentativa. De acordo com a inteno argumentativa, podem
ser admitidos sinnimos, como o uso de eufemismos. Quando as
crianas classificam umas s outras de gordas, as mes destas, quando
questionadas por seus filhos a respeito do peso, provavelmente diro
que eles esto fofinhos ou cheinhos, imprimindo uma carga afetiva
qualificao e, por conseguinte, abrandando a idia de gordura excessiva.
Nas revistas, os vocbulos magra e diet no foram escolhidos ao
acaso. Eles so associados s mulheres que esto fotografadas nas
capas, isto , so sinnimos de beleza, sucesso e reconhecimento
social. Todos esses, pretensos desejos de suas leitoras.
Segundo Perelman (2005), para reconhecer o carter argumentativo de um termo, importante conhecer a famlia de palavras e
expresses que possuem sentido semelhante. No h ligao por
um sistema de derivaes, como ocorre com as palavras cognatas.
A relao semntica e no morfolgica (id. p.170). A partir desse
estudo possvel identificar a expressividade de determinado
vocbulo em um contexto especfico.
Duas caractersticas parecem indispensveis para que
haja figura: uma estrutura discernvel, independente
do contedo, ou seja, uma forma (seja ela, conforme a
distino dos lgicos modernos, sinttica, semntica ou

303

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

pragmtica) e um emprego que se afasta do modo normal


de expressar-se e, com isso, chama a ateno. (id. p.190)

Esse o caso da palavra diet. Geralmente associado alimentao, na capa ele acompanha o termo moda. Podemos depreender
dessa juno que toda mulher para estar vestida adequadamente
precisa estar magra. O sentido do vocbulo diet associado a
uma dieta alimentar para pessoas doentes deixado em segundo
plano e eleva-se a conotao de algum que cuida de sua sade
e principalmente de sua aparncia. Tal ideia reforada quando
vemos o primeiro item abaixo da chamada: Vista 5 quilos a menos.
Outro exemplo, ainda sobre a temtica da beleza, a reportagem
Projeto Enxuga para o vero!, da revista Cludia de outubro.
O verbo enxugar perde a conotao de tornar seco algo que est
molhado e carrega o sentido de emagrecer. Enxugar, na reportagem, significa perder o excesso de gordura que est no corpo.
Seguem aps a chamada as seguintes afirmaes: Acompanhamos
5 leitoras durante trs meses. E aqui est a frmula, passo a passo,
para emagrecer e firmar o corpo.
Explorar ao mximo o carter argumentativo dos termos um
dos recursos utilizados pela mdia, entre elas as revistas femininas. Uma vez que seu objetivo maior exercer inf luncia sobre
a populao, ela utiliza o poder de persuaso das palavras para
alcanar tal objetivo.
No podemos nos esquecer que as mulheres tiveram acesso
leitura e escrita bastante tempo depois dos homens. Por esse
motivo, talvez, elas possam ser vistas como uma presa fcil aos

304

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

olhos dos editores, uma vez que seu contato com a leitura recente
e consequentemente sua anlise crtica menos desenvolvida.
Concluso

As revistas femininas representariam um veculo de comunicao


voltado para o objetivo de encobrir a figura feminina como um
ser nico, que pensa e sente segundo seus preceitos e convices,
em vez de limitar-se a atender s expectativas de uma sociedade
machista e retrgrada.
O estudo sobre o estabelecimento de uma comunicao efetiva
e a potencialidade significativa do texto so imprescindveis
para o encontro de possveis causas da inabilidade leitora da
maioria da populao.
A preocupao sobre a resultante desse processo que as ideologias e os comportamentos a serem seguidos nem sempre so os
melhores e o que maior benefcio trariam aos leitores.
De acordo com Simes (2004):
(...) o leitor mdio nacional (...) no tem o domnio bsico
das estruturas lingsticas nem est informado sobre a
potencialidade discursiva dos cdigos no-verbais que
adjungem ao verbal na formulao do texto (...). (p.28)

A falta de habilidade dos leitores para o entendimento das unidades significativas fica ainda mais evidente quando o signo
lingstico deixa de ser exclusivamente orientador e passa a ser
tambm desorientador.

305

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O leitor ingnuo facilmente manipulado, uma vez que no reconhece a armadilha do redator e eleva ao primeiro plano de significao o sentido desejado por aquele. Sem perceber, leitor exclui
o sentido literal da expresso vocabular e prende-se unicamente
a nova significao.
Por outro lado, o leitor malicioso percebe a armadilha e eleva ao
primeiro plano de significao a interpretao que for conveniente
para que a comunicao seja estabelecida.
O trabalho de pesquisa do qual aqui apresentamos breve perfil
tem por meta maior a produo de material de leitura que venha
a desenvolver o potencial crtico das leitoras em idade adulta.
Estas, geralmente, so pea-chave na educao do povo, por isso,
uma vez capacitadas, possvel contar com sua atuao como
multiplicadoras da leitura crtica.

306

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias

PERELMAN, Cham. Tratado de argumentao. 2 ed. So Paulo:


Martins Fontes, 2005.
SCALZO, Marilia. Jornalismo de Revista. 3 ed. So Paulo: Contexto, 2008.
SIMES, Darcilia. Artimanhas do Texto Publicitrio, Leituras
Semiticas e Signos da Desconfiana _ In: SIMES, Darcilia
(org.) Estudos semiticos. Papis avulsos. 1 ed. Rio de Janeiro :
Dialogarts, 2004, v.1, p. 24-30.
FONTES DO CRPUS
Revista Cludia, edio de outubro de 2009.
Revista Cludia, edio de novembro de 2009.
Revista Marie Claire, edio de outubro de 2009.
Revista Marie Claire, edio de novembro de 2009.

307

TECNOLOGIA ASSISTIVA: ENTENDENDO


O PROCESSO
Fernanda MAIA 35
Lucy NIEMEYER 36
Sydney FREITAS 37
Introduo

O Censo 200038 (IBGE) identificou que no Brasil h um expressivo aumento na expectativa de vida, no nmero de idosos e de
pessoas com deficincia. Segundo MONTERO (2007), nos pases
em desenvolvimento somente 5%-15% das pessoas com deficincia tm acesso a instrumentos e tecnologias especficos dos
quais necessitam. No Brasil, poucos so os produtos acessveis ou
especificamente projetados para essa populao. A maioria dos
produtos utilizados por pessoas com dficits funcionais importada
ou confeccionada por profissionais sem formao especfica em
atividades projetuais, como o caso dos terapeutas ocupacionais.
Segundo o site oficial de Tecnologia Assistiva coordenado pela
Secretaria de Cincia e Tecnologia para a Incluso Social (SECIS),
do Ministrio de Cincia e Tecnologia (MCT), em parceria com o
Instituto de Tecnologia Social (ITS Brasil):
35
Mestranda do curso de Ps-graduao em Design da Escola Superior de Desenho Industrial ESDI/UERJ. Terapeuta Ocupacional.
36
Doutora em Comunicao e Semitica - PUC-SP, Professora Adjunta ESDI/UERJ,
Coordenadora do LABCULT/UERJ, Integrante do LABSEM/UERJ.
37
Doutor em Engenharia da Produo, linhas de pesquisa: 1) Usabilidade, 2) Ensino/pesquisa
em design, 3) metodologia de pesquisa.
38
ltimo Censo realizado pelo IBGE.

308

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Adota-se o conceito de Tecnologia Assistiva (Ajudas Tcnicas


ou Produtos de Apoio) em sintonia com a ISO 9.999 ou a CIF
2001 da OMS: Qualquer produto, instrumento, estratgia,
servio ou prtica, utilizados por pessoas com deficincia
e pessoas idosas, especialmente produzidos ou disponveis
no mercado para prevenir, compensar, controlar, aliviar
ou neutralizar deficincias, limitaes na atividade ou
restries na participao, e melhorar a autonomia e a
qualidade de vida. (BRASIL: 2009, P. 01)

No Brasil o termo foi primeiramente citado por Sassaki em 1996.


O termo tecnologia assistiva uma traduo aproximada do
termo em ingls assistive technology. A palavra assistiva no
existe na lngua portuguesa, dessa forma as primeiras legislaes
brasileiras nessa rea utilizavam o termo ajudas tcnicas. Em
2007, o Comit de Ajudas Tcnicas (CAT) aprovou Tecnologia
Assistiva como nomenclatura oficial.
Alguns estudos internacionais relatam um problema de abandono
dos recursos de Tecnologia Assistiva (PHILLIPS e ZHAO, 1993;
SCHERER, 2002). No estudo de PHILLIPS e ZHAO (1993) de
1.732 usurios de TA entrevistados, 29,3% abandonaram o recurso.
No Brasil no existem estudos sobre essa questo especfica, porm
possvel observarmos empiricamente que essa problemtica de
abandono dos recursos de tecnologia assistiva tambm se apresenta.
Dessa forma, o presente artigo busca entender alguns fatores
envolvidos no desenvolvimento de recursos de tecnologia assistiva,
buscando, assim, entender fatores que levem a esse abandono.

309

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Levantamento de Dados

No Brasil, muitos dos objetos de tecnologia assistiva utilizados


pelas pessoas com deficincia so confeccionados por terapeutas
ocupacionais, profissionais de reabilitao que lidam diretamente
com o retorno do usurio as suas atividades cotidianas. Tal realidade
reforada pela escassez desses produtos no mercado.
Buscando entender o processo de desenvolvimento de recursos de
tecnologia assistiva utilizado pelos terapeutas ocupacionais foram
realizadas entrevistas com 9 profissionais que atuam na produo
de tais recursos. O grupo foi formado por profissionais graduados
em 6 instituies de ensino diferentes, localizadas nos estados do
Rio de Janeiro, Par e Mato Grosso do Sul. Os mesmos tem entre
3 e 29 anos de formados, 4 atuam em instituies pblicas, 2 em
consultrios particulares e 3 atuam em instituies pblicas e so
professores em cursos de graduao de universidades particulares.
Inicialmente, foi pedido aos profissionais que classificassem alguns
itens em relao a sua importncia no processo de desenvolvimento
de recursos de tecnologia assistiva. Os entrevistados deveriam dar
notas de 0 a 4 sendo: 0, sem importncia; 1, pouco importante; 2,
regularmente importante; 3, importante e 4, extremamente importante.
A tabela a seguir ilustra o nmero de entrevistados que classificou
cada item de acordo com os nveis de importncia:

Tabela 1: classificao de importncia

310

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Primeiramente, observamos que o desejo do usurio e a satisfao com o recurso so unanimemente considerados de extrema
importncia. necessrio ressaltar a ligao direta entre esses dois
itens. PORTINARI (2008) diferencia o desejo da simples necessidade, apresentando-o como uma tendncia humana espontnea
orientada para um objetivo. DESMET (2002), dentro de seu modelo
de gerao de emoes relacionadas a produtos, inclui o desejo
como uma resposta positiva juno dos objetivos e das tendncias
motivacionais do indivduo em relao ao objeto. O autor coloca as
emoes relacionadas a produtos como respostas que sero geradas
atravs da capacidade dos produtos coincidirem ou no com os
conceitos e valores do indivduo. Ambos os autores relacionam o
desejo a objetivo e motivao; sendo assim, o usurio s se mostrar
realmente satisfeito se os resultados coincidirem com os seus desejos.
Considerados de menor importncia, temos os itens idade do usurio, cor e esttica/beleza do produto. Tal contraste demonstra
que os terapeutas ocupacionais no entendem a relevncia desses
fatores no desenvolvimento do recurso e sendo assim, no associam
cor, esttica e preferncias especficas de cada idade ao conceito de
satisfao. CIPINIUK define esttica como uma QUALIDADE ou
um valor, para uma s pessoa ou para algumas, tido como objeto de
estima ou de DESEJO (CIPINIUK: 2008, p. 32). O autor ressalta,
ainda, no trabalho do designer, a necessidade de integrar as faculdades humanas ao objeto para que o homem se veja no mundo que
ele mesmo criou, pois, do contrrio, o objeto torna-se oco de sentido.
A ltima pergunta da entrevista foi em relao s dificuldades
normalmente encontradas. Os problemas citados foram: limitao
financeira de recursos disponveis, dificuldade na modelagem,
quando o usurio muito limitado motoramente, dificuldade de

311

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

aceitao do recurso por parte do usurio e de seus familiares,


falta de matria-prima adequada, falta de pessoal capacitado, falta
de divulgao do que seja tecnologia assistiva, custo elevado da
matria-prima, dificuldade em atender s expectativas do usurio
e de sua famlia, falta de tempo do terapeuta para o processo e
os ajustes necessrios, falta de polticas pblicas que auxiliem,
dificuldade de acesso s informaes sobre tecnologia assistiva,
falta de investimento do governo em tecnologia, dificuldade de
comunicao com o usurio e a famlia, dificuldade encontrada
quando cuidadores e famlia no se envolvem, dificuldade de
aquisio de alguns materiais importados.
Muitos dos problemas mencionados pelos entrevistados, como dificuldade de aceitao, falta de envolvimento dos familiares e cuidadores e
dificuldade em atender s expectativa do usurio e da famlia, refletem
a falta de envolvimento do usurio e dos familiares no decorrer do
processo de desenvolvimento do recurso de tecnologia assistiva.
No estudo de Phillips e Zhao (1993), os autores relatam que quatro
fatores foram constatados na pesquisa como os mais significativos em relao ao abandono dos recursos/produtos de tecnologia
assistiva: falta de considerao da opinio do usurio no processo,
nvel de facilidade na aquisio do recurso, desempenho do recurso
e mudana nas necessidades e prioridades do usurio. Segundo os
autores, quando a opinio do usurio considerada no processo de
seleo, existe uma maior tendncia a se manter o uso do recurso.
Segundo dados das entrevistas realizadas, os terapeutas ocupacionais
consideram o desejo do usurio como muito importante. Mas como
eles avaliam esse desejo? O fato de, em sua maioria, no demonstrarem considerar fatores estticos e de preferncia pessoal como

312

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

relevantes, j demonstra um no entendimento do seu pblico-alvo.


Muito mais do que limitaes fsicas, as pessoas com deficincia
sofrem por limitaes sociais. O objetivo principal dos recursos de
tecnologia assistiva proporcionar ao usurio condies para que ele
atue no mundo em igualdade de condies. Porm, muitas vezes, o
prprio produto de tecnologia assistiva torna-se um fator segregador.
Das pessoas com deficincia deve-se esperar que
desempenhem seu papel na sociedade e cumpram suas
obrigaes na qualidade de adultos. A imagem das pessoas
com deficincia depende de atitudes sociais baseadas e
diferentes fatores que podem constituir a maior barreira
participao e igualdade. V-se a deficincia refletida
na bengala branca, nas muletas, nos aparelhos auditivos
e nas cadeiras de rodas mas no a pessoa. necessrio
evidenciar a capacidade das pessoas com deficincia
e no sua deficincia. (Coordenadoria Nacional para
Integrao da Pessoa Portadora de Deficincia apud
MALLIN: 2004, p.36)

Em um mundo globalizado onde, em sua maioria, os consumidores


j possuem muitos dos produtos de que necessitam, o valor intrnseco do objeto torna-se um diferencial. Por que para a pessoa com
deficincia seria diferente? Por que devemos pensar em produtos
que funcionem e permitam que o usurio realize a funo, em
detrimento do valor que o usurio dar a esse produto?
Norman (2004) sintetiza essa viso de fatores diferenciais do
produto ao relatar que, na criao de um produto, o designer tem
vrios fatores a considerar, mas que o que muitas pessoas no

313

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

entendem que h, tambm, um forte componente emocional no


modo como os produtos so desenvolvidos e colocados para uso.
O autor argumenta que o lado emocional do design pode ser mais
crtico para o sucesso de um produto do que seus elementos prticos.
Em um artigo que relata o desenvolvimento de cadeiras de rodas para
crianas, Desmet e Dijkhuis (2003) pontuam a necessidade de um
design que considere os aspectos emocionais relativos ao produto
e destacam as cadeiras de rodas como bons exemplos de produtos
que tm um impacto emocional desagradvel. Segundo os autores,
por alguma razo, o impacto emocional normalmente no considerado no design de produtos como cadeiras de rodas. Segundo os
mesmos, normalmente, eles so desenhados baseados em demandas
predominantemente relacionadas ergonomia e tecnologia.
Em seu livro, Desmet (2002) baseia-se na premissa de que as emoes so geradas a partir de uma tendncia do ser humano de se
aproximar de alguma coisa intuitivamente avaliada como positiva
(benfica), e de se distanciar de qualquer coisa intuitivamente
avaliada como ruim (nociva). A partir desse pressuposto, Desmet
prope um modelo de identificao das emoes relacionadas ao
produto, onde os conceitos ou valores pr-existentes no sujeito,
aliados ao estmulo do objeto, geram um valor positivo, negativo
ou neutro e, consequentemente, um sentimento especfico.
Partindo desse modelo, Desmet prope uma ferramenta de avaliao das emoes elicitadas pelo produto (PrEmo) e enfatiza
que a emoo s pode ser entendida em relao pessoa que a
experimenta. Dessa forma, o design s pode manipular o impacto
emocional de um produto a partir do conhecimento dos conceitos
da pessoa para a qual o produto desenvolvido.

314

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A SEMITICA COMO FERRAMENTA NO ENTENDIMENTO DA RELAO


USURIO X PRODUTO

A semitica pode ser entendida como a cincia que estuda os signos.


Tudo no mundo a nossa volta tem potencial para ser signo, para representar algo. Dessa forma, podemos considerar a semitica como uma
cincia que estuda a relao do homem com o mundo a sua volta.
Em seu livro, Niemeyer (2006) utiliza a figura abaixo para explicar
a relao objeto signo homem:

Figura 1 Objeto dinmico e interpretante dinmico


Podemos entender o objeto dinmico como o objeto em si, algo
que o signo substitui. O mesmo dinmico porque muitas so as
suas facetas que podem ser representadas pelo signo. A faceta
especfica representada pelo signo denominada objeto imediato.
Santaella (2002) define o objeto imediato como um recorte que o
mesmo apresenta de seu objeto dinmico.
O signo tem como objetivo o interpretante, que diferente de intrprete. O intrprete a pessoa, o indivduo, cuja mente ir participar
do processo semitico. J o interpretante o efeito interpretativo
que o signo produz em uma mente real ou meramente potencial
(SANTAELLA: 2002, p. 23). ele que dar sentido ao signo.
O interpretante pode ser dividido em trs facetas: interpretante
imediato, interpretante dinmico e interpretante final.

315

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O interpretante imediato est contido no signo. Ele composto


pelas possibilidades geradoras do signo. O interpretante dinmico
ser a faceta relacionada ao intrprete especfico; caracterizado
pelas possibilidades de interpretaes do prprio intrprete. Tais
possibilidades estaro de acordo com o contexto de cada intrprete
com o qual o signo entra em contato. O intrprete s poder gerar
um interpretante relacionado ao signo, dentro das suas prprias
possibilidades. O interpretante final seria o resultado interpretativo,
gerado se os interpretantes dinmicos do signo fossem levados
at seu limite. O interpretante final puramente terico, pois o
interpretante dinmico est sempre gerando novos signos que faro
parte do processo interpretativo. Como afirma Santaella (2002), o
interpretante final no pode nunca ser efetivamente alcanado por um
intrprete particular. Ele um limite pensvel, mas nunca atingvel.
A figura a seguir um esquema que procura demonstrar a teoria
de Desmet (2002), onde o produto (estmulo) associado a conceitos
do indivduo (ponto de referncia) ser valorizado por este como
benfico, prejudicial ou indiferente, gerando, assim, emoes
especficas desse processo de valorizao/associao.

Figura 2: Modelo bsico de emoes do produto de Desmet

316

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Partindo de sua teoria, verificamos que necessrio entendermos a


relao de significao do usurio com o objeto para gerar as emoes
desejadas. NIEMEYER (2006) afirma que nossas respostas emocionais
aos produtos so determinadas pelo modo como ns os avaliamos em
relao ao nosso conjunto de objetivos, padres e atitudes.
Para gerarmos os sentimentos desejados, necessrio o entendimento das possibilidades do objeto dinmico e de suas relaes
com o signo. Cada signo s capaz de gerar interpretantes dentro
das suas possibilidades geradoras.
Da mesma forma, Desmet afirma que cada produto ter um potencial
de emoes que podero ser geradas quando associadas a conceitos
especficos, prprios de cada indivduo.
Relao do Indivduo com
o Objeto de Tecnologia Assistiva

Segundo Santaella (2007), Pierce descreve trs modalidades de


apreenso de todo e qualquer fenmeno. So elas: primeiridade,
secundidade e terceiridade.
Ao aplicarmos essas modalidades ao produto de tecnologia assistiva,
podemos entender a primeiridade como o primeiro contato do indivduo com o objeto. o momento de apreenso, de qualidade, onde
existe o sentimento puro e simples, sem o entendimento do porqu.
A secundidade o fato material. No caso, onde o indivduo passa a
ter conhecimento do objeto, de sua materialidade, funes bsicas,
utilidades e potencialidades.

317

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A terceiridade a modalidade da lei, onde se tem o entendimento


do funcionamento e das regras contidas no produto. Nesta modalidade, uma viso tcnica do produto est inserida.
Para o usurio, muitas vezes, o contato do recurso de tecnologia
assistiva um contato de primeiridade. Ele no sabe o que esperar
do recurso. Quando o impacto gerado pelo produto no uma
sensao agradvel, grandes so as chances de recusa ou abandono
do recurso. Entender o que o usurio espera e seus valores torna-se
essencial para o sucesso do produto.
Aps o contato inicial, a relao passa a ser de secundidade. O usurio passa a conhecer o recurso enquanto objeto. Passa a conhecer
suas caractersticas principais e a definir novos sentimentos em
relao ao produto. PAPE et al. (2002) relata que o sentimento de
pertencer (fiting in) pode ser mais importante para o usurio
de tecnologia assistiva do que independncia ou sentimento de
controle. Os autores pontuam que a pessoa com deficincia define
muitos de seus sentimentos em relao tecnologia assistiva com
base no que acham que os outros vo pensar.
Se o usurio aceitar o recurso, passar a utiliz-lo e, com o tempo, poder
chegar a uma relao de terceiridade, onde conhecer o funcionamento
do recurso e, muitas vezes, o relacionar a produtos semelhantes.
No caso do terapeuta ocupacional que pesquisa, prescreve e desenvolve produtos de tecnologia assistiva, a relao predominantemente de terceiridade, pois ele j conhece os princpios e as leis
que regem tais recursos.

318

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Se o terapeuta ocupacional, j em um estgio de terceiridade, no


conseguir entender as possibilidades geradoras do objeto em um
usurio, ainda em um estgio de primeiridade, e tentar prever os
possveis impactos e as relaes de significaes geradas pela relao
do indivduo com os signos gerados pelo objeto, a relao do usurio
com esse objeto e o sucesso do recurso podero estar comprometidos.
Consideraes Finais

O design no desenvolve produtos para si, mas para um consumidor


especfico. Da mesma forma, o terapeuta ocupacional no deve
desenvolver recursos de tecnologia assistiva levando em considerao o que ele julga ser relevante para o usurio. Os valores e
significaes geradas pelo produto so especficos e compatveis
com a histria individual de cada usurio. Somente atravs do
entendimento desse processo de significaes e de sua considerao
nos processos metodolgicos especficos de desenvolvimento de
recursos de tecnologia assistiva ser possvel alcanar produtos
compatveis com seus usurios finais.
Referncias

BRASIL. Tecnologia Assistiva . Portal nacional de tecnologia assistiva.


CIPINIUK, A. Esttica. In: COELHO, L. (org.). Conceitos-chave
em design. RJ: Ed. Novas idias, 2008, p.30-34.
DESMET, P. Designing Emotions. Netherlands, 2002.
DESMET, P.; DIJKHUIS, E. A wheelchair can be fun: a case of
emotion-driven design. In: Designing pleasurable products and
interfaces. Proceedings of the 2003 international conference on

319

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

designing pleasurable products and interface . PA, USA. 2003.


IBGE. Tendncias demogrficas no perodo de 1950/2000 .
MALLIN, V. Uma metodologia de design aplicada ao desenvolvimento de tecnologia assistiva para portadores de paralisia cerebral.
PR: UFPR, 2004.
MONTERO, F. Rehabilitation and habilitation: powerfull tools
for empowerment. In: International Rehabilitation review. V.
56 n1. Dez. 2007
NIEMEYER, L. Design Atitudinal: uma abordagem projetual.
In: Textos selecionados de design. RJ: PPDESDI, 2006. P. 97-112.
____________ Elementos de semitica aplicados ao design. 2
Ed. RJ: 2AB, 2007
NORMAN, D. Emotional design. NY: Basic books, 2004
PAPE, T.; KIM, J.; WEINER, B. The shaping of individual meanings
assigned to assistive technology: a review of personal factors.
Disability and rehabilitation. Vol. 24, n 1/2/3, p. 5-20, 2002.
PHILLIPS, B.; ZHAO, H. Predictors of assistive technology abandonment. Assistive Technology Journal. V. 5, p.36-45, 1993.
PORTINARI, D. Desejo. In: COELHO, L. (org.). Conceitos-chave
em design. RJ: Novas idias, 2008, p.67-70.
SANTAELLA, L. Semitica aplicada. SP: Ed. Thomson, 2002

320

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

____________. O que semitica? 26 ed. SP: Ed. Brasiliense, 2007


SCHERER, M. The change in emphasis from people to person:
introduction to the special issue on assistive technology. Disability
and Rehabilitation, v 24, n. 1/2/3, p. 1-4, 2002.
Lista de Tabelas

Tabela 1- Classificao de importncia pg.02


Lista de figuras
Figura 1 - Objeto dinmico e interpretante dinmico pg. 05
Figura 2 - Modelo bsico de emoes do produto de Desmet pg. 07

321

A IDENTIDADE NACIONAL EM RUNAS:


SOB O SIGNO DAS FORMIGAS
Jos Carlos Pinheiro PRIOSTE 39
Palavras Iniciais

O modelo do cdigo racional fundado no Ocidente se estruturou


a partir de princpios que regem o modo de conhecimento at
os dias atuais. O princpio da identidade postula que A A. Tal
premissa se assenta em uma relao paritria entre os membros da
equao em que qualquer elemento definido em funo de sua
identidade consigo mesma. Tal princpio pressupe uma relao
inequvoca entre os elementos de uma equao como fundamento
constituinte das definies.
O princpio da no-contradio se apresenta sob a forma do enunciado que postula que A A posto que no possa se constituir
simultaneamente como no-A. A positividade relacional entre
dois elementos no pressupe a negatividade de um de seus termos
como constituinte dessa equao. Uma coisa determinada coisa
porque ela se iguala de modo identitrio a essa mesma coisa e
no a qualquer outra diferenciada de si mesma. Esse princpio
pressupe o outro como pressuposto relacional com a identidade.
Se A A tal premissa impede qualquer possibilidade de anulao
dessa igualdade pela negao dos elementos da equao. Uma
relao igualitria elimina a negatividade como constituinte do
39

- Doutor pela UFRJ, ps-doutorando na UERJ com bolsa da FAPERJ.

322

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

fundamento da identidade.
O princpio do terceiro excludo repousa sobre a proposio: se
A x ou y tal identidade exclui uma terceira possibilidade. Este
homem Policarpo ou no . Tal fundamento tem como premissa
a possibilidade de uma deciso excludente. Tal modelo opcional
implica em uma deciso que aponte para a acepo postulada como
verdadeira e nica. Uma terceira escolha torna-se impossibilitada
pela premissa que estabelece que uma coisa uma coisa e no outra
coisa, da ser inverificvel qualquer alternativa. Tal princpio se
funda sobre a verdade ou a mentira de um fato.
Tais princpios servem de subsdios para fundamentar uma investigao a respeito da representao da identidade na literatura brasileira
moderna tendo como objeto de estudo a questo da nacionalidade.
Se o fundamento de todos estes princpios se estrutura por um sinal
de igualdade entre um termo e outro, h que se pensar se a relao
entre identidade e nacionalidade se equaciona a partir deste trao.
A nacionalidade se estrutura em um conjunto de caractersticas
que identificam uma nao. Que caractersticas seriam estas? Seria
um conjunto de fatores que conforma uma espcie de cdigo, no
qual a lngua um dos fundamentos bsicos? Se o fator lingustico
determinante da representao literria, no entanto, h que se
pressupor outro elemento constituinte da identidade: a imagem
que ns brasileiros formamos de ns mesmos. Essa imagem que
nos formou adveio de uma concepo exterior determinada pela
viso construda pelo europeu civilizado. Este formulou um imaginrio no qual a Amrica, como um todo, configurava a reedio
do paraso. Tal imagtica se forjou por uma concepo idealizada
e distanciada do mbito concreto da realidade, e esta, por sua vez,
conforma-se a um modelo criado pelo imaginrio. E sobre este

323

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

iderio europeu que o conceito de identidade se formou entre ns


como uma ideia afirmativa a determinar nossa auto-imagem. O
signo que nos conformou como identidade se originou a partir
da viso do outro que nos sobrepe algo que no se constituiu a
partir do desenvolvimento das prprias peculiaridades internas do
desdobramento histrico dos acontecimentos. Ou seja, a questo
identitria se constitui no imaginrio em que a realidade fantasiada
em funo de um iderio mitificador que recusa os dados concretos. sob esta relao desigual entre realidade e identidade que
trs obras da literatura brasileira realizaram um contra-discurso
desconstrutor desse imaginrio idealizador.
A questo identitria pressupe que o nacional, enquanto sinonmia
do brasileiro se identifique ao que supostamente considerado
e aceito como nacional, ou seja, tudo aquilo que reflita as caractersticas autenticamente brasileiras. No entanto, um dos traos
designadores de nossa identidade resultou da viso imposta pelo
colonizador ao nos conceber como uma terra paradisaca. Esse
iderio nos deu a primeira marca de uma identidade elaborada
nossa revelia e imposta como caracterstica principal. Estaramos
destinados, enquanto membros de um continente emergente, a
cumprir um desgnio inadivel: o de sermos uma terra radiante e
promissora a realizar os mais altos propsitos da histria humana.
A literatura praticada no Brasil, em seu sentido amplo de registro
escrito, mesmo que ainda em suas manifestaes iniciais e no como
um sistema efetivo de produo, recepo e circulao de obras
no pensar de Antonio Candido, representou essa concepo desde
os cronistas iniciais, como Pero Vaz de Caminha que transcreve
uma natureza transfigurada e encantada. a esta miragem que
um conjunto considervel da literatura brasileira ser devedora

324

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

na vertente localista de afirmar uma conscincia nacional pelas


caractersticas puramente brasileiras e autnticas. Observemos,
entretanto, como algumas obras revertem esse quadro e apontam
uma dissidncia desconstrutora desse iderio ao postularem outra
viso que aponta para uma conscincia crtica dessa identidade.
Lima Barreto representa em Triste fim de Policarpo Quaresma
esse iderio fantasioso de uma terra abenoada e favorecida por
desgnios divinos atravs de uma viso satrica na qual ironiza
os valores impostos pelo iderio colonizador. A primeira parte
desse livro aborda a questo da lngua falada no Brasil como uma
imposio efetuada pelo colonizador e que no revelaria a face
autntica de nossa nacionalidade. Para reverter esse quadro histrico efetuado pelo dominador, Policarpo Quaresma, funcionrio
pblico morador do subrbio da cidade do Rio de Janeiro, prope
que a lngua efetiva do brasileiro seja o tupi, e no mais o portugus.
Tal reforma cultural valorizadora de uma identidade determinada
pelas razes supostamente autnticas de uma nacionalidade no
contaminada pelo contacto com o estrangeiro, termina por lev-lo
ao sanatrio. Lima Barreto parece ironizar a questo da identidade
a partir da autenticidade de razes puras como um ato destitudo de
uma viso realista das condies histricas efetivas que se fizeram
pela incorporao de diversas contribuies de outras naes para a
formao de nossa cultura. A afirmao da identidade nacional por
um retorno lngua anterior ao descobrimento do Brasil evidencia
um descompasso histrico, pois o caminhar da histria irreversvel, e qualquer repetio de um acontecimento estaria fadado a
se dar na esfera da farsa, como preconiza Marx. Se a lngua falada
pelos habitantes originrios encontrados por Cabral no a mesma
utilizada pela maioria dos brasileiros, projetar tal objetivo seria
investir em uma utopia nacionalista e fechada a qualquer contacto e

325

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

intercmbio com outras culturas. Uma lngua pressupe um processo


ininterrupto de diversas contribuies que conformam um estado
permanente de desenvolvimento. Tentar interromper tal curso seria
ir contra a correnteza da histria e fadado ao fracasso. A lngua
como afirmativa de uma nacionalidade implica em reconhecer que a
matriz de qualquer falar implica no reconhecimento das impurezas
formadoras do acervo lingstico de um povo que se modela atravs
de trocas produtivas com outras lnguas.
Diante do fracasso da tentativa de afirmao do carter nacional
pela via lingustica, Policarpo investe na realizao do ideal da
grandeza da terra brasileira. Para isso compra um stio denominado
Sossego para onde vai com o propsito de provar a supremacia do
solo ptrio. Mas a realidade mais uma vez lhe mostra a face crua e no
imaginada pela literatura, pois a suposta prodigalidade geogrfica
do pas se apresenta sob o signo do risvel quando o personagem se
depara com um exrcito de savas a devorar a plantao efetuada,
sem nenhuma tcnica agrcola, apenas com a persistente vontade
de comprovar uma teoria de fundo utpico-ufanista. A viso de
Lima Barreto, por sua vez, parece revestir-se no somente de um
tom pardico e sarcstico dessa fantasia, mas de uma crtica amarga
frente ao discurso histrico articulado pela perspectiva do outro.
A riqueza das terras brasileiras exaltada pelos cronistas iniciais de
nossa histria se apresenta sob a representao ficcional de Barreto
como uma iluso a ser desfeita pelo enfrentamento com a realidade.
O formigueiro devorador de um solo infrtil configura uma imagem
que pe pelo avesso a fantasia ufanista. A devorao impiedosa
desfaz o mito de terra abenoada. A desiluso de Policarpo reflete
uma viso crtica de Lima Barreto em relao assimilao acrtica
de um iderio imposto. Tanto a questo lingustica quanto a referente
agricultura parecem postular uma reviso do imaginrio ufanista
para conferir outra conscincia perpassada pelo crivo crtico de

326

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

um imaginrio que persiste nas vises de uma identidade postia.


Mrio de Andrade, por sua vez, em Macunama no mais projeta uma
pureza lingstica nem geogrfica, mas insere no iderio nacional
acionado pelo Romantismo brasileiro uma perspectiva similar a de
Lima Barreto. Se este presumia uma conscincia crtica das condies
histricas de nossa identidade, Mrio previa para uma cultura em
confronto com uma viso racional e desencantadora, um destino
que a levaria ao extermnio e ao esquecimento. O poeta de Remate
de males afirmava ser 300, 350. Sob o signo dessa multiplicidade
Macunama se constitui a partir de uma duplicidade bsica: ele
um ndio da tribo dos Tapanhumas, negro, que se torna branco aps
tomar banho em uma poa dgua. O prprio nome, Macunama, se
constitui de MAKU, o mau, mais o sufixo aumentativo, IMA, grande.
Ao configurar um personagem como o grande mau que configuraria
o brasileiro ainda em processo de formao de suas caractersticas,
Mrio reverte a afirmativa nacionalista romntica por um vis que
desconstri o cavalheirismo artificial do Peri alencariano.
A conformao ficcional romanesca de Macunama se estrutura por
uma concepo rapsdica na qual uma diversidade e variedade de
motivos populares formam um compsito multplice e no unitrio
o que contraria a prescrio aristotlica de unidade. Uma dessas
fontes a lenda arekun que relata o mito de Macunama publicada
no livro Vom Roroima zum Orinoco de Theodor Koch-Grmberg
publicado em 1924 em Stuttgart. O personagem Macunama
pensado no como a defesa intransigente de uma pureza identitria
impermevel ao contacto com a diversidade cultural de outros
povos, mas pelo dilogo produtivo com as diferenas.
A perda da muiraquit, artefato de jade encontrado no baixo Ama-

327

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

zonas, ao qual se atribuem qualidades de amuleto, parece configurar


uma identidade extraviada e que deva ser reconquistada. Da o
priplo geogrfico que Macunama efetua. Para isso, no entanto, o
personagem apela para a astcia e artimanha de se travestir como
uma francesa para recuperar o bem perdido. Esse transformismo
metamrfico de sentido pardico aponta para a apropriao da cultura
europia sob o signo da devorao antropofgica. Lembremo-nos
que Mrio de Andrade publicou originalmente um captulo de
Macunama na Revista de Antropofagia. imagem e semelhana
do europeu, signo do dominador, o gigante Venceslau Pietro Pietra,
a representao se efetua atravs da farsa do travesti em que o
heri se disfara de francesa para recuperar a identidade perdida,
configurada no amuleto. Essa metamorfose revela um aspecto
multifacetado e adaptvel da cultura brasileira em transformar
dinamicamente dominao estrangeira. A recuperao da identidade no implica em reafirmar ingenuamente, como Policarpo,
uma raiz autntica, mas em enfrentar o gigantismo do dominador
com as armas da dissimulao e da adaptao cambiante.
Que identidade configuraria Macunama ento? Para uns o personagem de Mrio de Andrade representaria um imaginrio nacional, para outros apresentaria uma identificao com a cultura
hispano-americana, pois o mito tambm se encontra na Venezuela,
como Macunama ao retornar selva toma a conscincia de um
latino-americano, j que perdera a sua, e por fim, o prprio autor
pretende que tenha uma conotao satrica e universal ao homem
contemporneo. A polivalncia multifacetria de Macunama
contraria o modelo rousseauniano articulado pelo Romantismo
brasileiro para afirmar uma identidade emasculada e artificial.
A questo identitria no romance de Mrio articula outra forma
de abordar a questo: no mais pela via afirmativa, mas pelo vis

328

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

negativo e inclusivo das diferenas. Macunama nega o princpio


da identidade como A: A, pois interpe nessa relao de igualdade o paradoxo em que frente identidade fixa e nica adjunta o
desequilbrio dialtico dos contrrios em conjuno simultnea.
Macunama isso e aquilo simultaneamente, pois sua lgica no
obedece aos parmetros racionais ocidentais.
O imaginrio europeu da terra prometida desconstrudo por Mrio
ao elaborar uma espcie de leitmotiv a percorrer o romance: muita
sava e pouca sade os males do Brasil so. Tal lema reiterado na
obra aponta uma inconformidade entre a realidade e a representao,
pois esta se pautara na cultura brasileira, como vimos, pela adeso
ao iderio ufanista de decantar a supremacia de uma natureza
que se revela, entretanto, hostil e infrutfera a um contacto mais
imediato. A presena de savas no cenrio exuberante tropical
soa como uma nota dissonante no concerto laudatrio regido pela
ideologia dominante. A constatao de formigueiros meio ao
encantamento luxuriante da natureza desconstri o paradigma
imaginrio. Este se aniquila ao travar contacto com a realidade e
no com uma imagem elaborada pelo conquistador sequioso de
riquezas. A intromisso indesejvel de insetos destrutivos desarticula a concepo otimista e positiva de uma identidade que se
revela frgil e falsa, pois que no correspondente realidade. Esta
se apresenta em Macunama ainda sob o signo da exuberncia,
mas no mais sob a imposio de um imaginrio idealizado, e sim,
sob a imperiosidade da devorao desconstrutora. Da a questo
da identidade em Macunama se postular em outra pauta: no
mais pelo prisma do nacionalismo exaltado, mas por uma conscincia trgica do subdesenvolvimento, em que as grandezas da
ptria seriam apresentadas em conformidade com a realidade

329

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

observada pelo olhar do desencantamento. O final do romance


aponta para o despedaamento, esfacelamento, fragmentao e
at mesmo a destruio do repositrio cultural arrolado por Mrio
como configurao de uma identidade variada. Ao retornar para
a floresta, Macunama carrega consigo uma srie de objetos que
conformam signos referentes cultura estrangeira: um revlver
Smith-Wessons, a simbolizar o poder e a fora, um relgio Patek,
como smbolo do tempo objetivo e pragmtico sob o qual a cultura dominada de agora teria de se ajustar, e o casal de galinhas
Legorne, a configurar tanto a aculturao como a adaptao. A
essa descaracterizao nacional, representada por esses signos,
acrescente-se o esfacelamento do heri pela Iara que o deixa em
pedaos e que so reconstitudos por uma colagem que no se
efetua em sua totalidade, pois termina por lhe faltar uma perna,
como a indicar o rumo capenga que tomaria. A desintegrao e
reconstruo parecem simbolizar a fora da cultura brasileira
em se adaptar aos processos de devorao e transformao a que
se v obrigada, e que termina por conduzi-la a uma espcie de
espao mtico, em que Macunama transfigurado na Ursa Maior
se integra ao imaginrio destitudo de uma identidade nacional,
particularista e localista, e sim universal.
J pelo ttulo, Quarup, Antnio Callado valoriza um olhar para
o Brasil que se realiza pelo ponto de vista no oficial, ou seja, o
que subsiste margem da urbe. Neste outro mundo paralelo, o dos
indgenas, o ritual de celebrao dos mortos serve de paradigma
de uma identidade por ns, brancos, civilizados e cultos, desconhecida. A aventura em busca do centro geodsico da Amrica do
Sul se processa por um padre em crise existencial que sai procura
de uma identidade perdida. A imagem articulada por Callado, o

330

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

encontro do centro da Amrica do Sul, parece se relacionar com o


imaginrio construdo na formao cultural brasileira como uma
identidade determinada pelas foras telricas. A terra, o espao
geogrfico, configuraria no somente a paisagem exuberante
similar ao paraso, como se constituiria como o elemento que nos
identificaria, tanto pela grandeza como pela prodigalidade. Quarup
parece partir deste esteretipo ao investir na busca de um espao
perdido, que embora concretamente se configure nas representaes
cartogrficas, a realidade dos dados concretos apresenta outra
face. E esta o inverso do projetado como a imagem de um Brasil
idealizado, feito tal qual um cenrio de exuberncia mpar, mas que
ao ser observado sem as lentes de aumento do ufanismo depara-se com a dura realidade: um formigueiro. O centro geodsico da
Amrica que deveria representar uma imagem correspondente ao
imaginrio paradisaco trai tal ideal e se apresenta sob o impacto do
derruimento. A viso enaltecedora da grandiosidade de uma terra
destinada a se constituir como o paradigma do esplendor e opulncia
dos trpicos se desfaz ao contacto com uma terra destituda de
iluses. O que se postula, ento, no a confirmao do paraso,
mas a elucidao de um equvoco pela dissoluo do constructo
arquitetado por uma concepo ideolgica que determinou uma
falsa identidade sobreposta ao modo de ver do brasileiro. O desnudamento da realidade implica em uma acareao do signo ideal
com os dados concretos de uma realidade que se apresenta no mais
pela transfigurao, mas pela imagem de um mero formigueiro a
corroer a imagtica ilusria.
Estas trs obras da literatura brasileira moderna se situam em
uma vertente desconstrutora da tradio fundada sob a imagtica
construda pela viso do europeu. A identidade nacional se formou,

331

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

principalmente a partir do iderio romntico, com o propsito de


estabelecer uma concepo diferenciada da antiga metrpole. A
autenticidade pretendida, entretanto, sempre se mostrou artificial,
pois se nutria mais de uma formao multifacetada do que pela
unidade e integridade de propriedades impermeveis ao dilogo
com outras culturas. A identidade brasileira no parece se constituir pela uniformidade e igualdade entre a face e o seu reflexo,
pois mesmo este j deformao inversa, mas pela constituio
de uma identificao pela paradoxalidade. Ou seja, se a formao
da identidade nacional demonstrou no se ajustar a uma construo ideal engendrada pela viso do estrangeiro, entretanto ela
no se encontra tampouco em uma afirmao de caractersticas
autenticamente nacionais, e sim pela simultaneidade de propriedades opostas que conformam uma face que sempre incorpora
seu avesso. O arruinamento da identidade enquanto afirmao
de uma nacionalidade fundada na autenticidade de suas razes
no significa a aniquilao em direo descaracterizao total,
mas o esvaziamento de uma concepo identitria refm de um
imaginrio idealizado. Portanto, pensar a identidade nacional
implica em no se restringir aos aspectos caractersticos de nossa
formao restritos unicamente aos valores identificadores por
marcas autnticas, mas por uma relao dinmica entre as diversas peas componentes do tabuleiro histrico, social e cultural a
constituir no uma face nica, mas um compsito multifatorial
que integra os aspectos negados at ento. A variegada composio de fatores envolvidos na formao de uma identidade no
repousa sobre a ideia de unidade, igualdade e uniformidade, mas
de simultaneidade, diversidade e pluralidade. Nesta heterognea
formao as diferenas se constituem como elementos integrantes
de um processo que recusa a paralisia e propugna um movimento

332

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

contnuo e dialtico entre as concepes opostas e diversas. Da


pensarmos a identidade em Triste fim de Policarpo Quaresma,
Macunama e Quarup no mais sob a concepo idealizada de
uma identidade unvoca e integrada a um padro irreal, mas sob
outra conformao: integrante da diversidade, do desacordo e
das contradies. Se a identidade nacional se arruna enquanto
restrita ao paradigma convencional de uma imagem forjada pelo
imaginrio europeu, a nova identidade, ou melhor, a verdadeira
identidade se funda em um processo dinmico e plural contrrio
aos conceitos de unidade e uniformidade.
A observao dessas trs obras da literatura brasileira moderna
aponta para uma reviso crtica da noo de identidade nacional.
Pois diante de uma realidade que nos mostra uma face que no
corresponde ao imaginrio idealizado, resta-nos a superao da
decepo imediata e a postulao de uma reavaliao do iderio
que se constituiu como formador de nossa identidade. Se a imagem
que, embora parecesse refletir a semelhana do que supnhamos
ser, no corresponde mais a um trao de igualdade entre A e A, ento
h que se supor outra relao identitria. E esta parece se instituir
pela incluso das diferenas e no pela conformidade a um modelo
unificador e unitrio. Assim, a literatura efetua uma reviravolta na
questo da representao mimtica, pois pe em questo a reiterao de uma imagem que se apresenta irreal e ideal, e que sempre
conformou uma viso hegemnica da identidade brasileira. Esta, no
entanto, parece se definir mais pela incluso do diferencial do que pela
confirmao dos aspectos uniformizadores e excludentes de tudo
aquilo que no se ajusta a um modelo abstrato e ideal. Desse modo,
a identidade construda de acordo com um modelo ideal se desfaz
para se refazer, tal qual Macunama, com a recolha dos fragmentos

333

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

dispersos a compor uma nova face mltipla que no mais reflete


uma mesma cara, mas um compsito multicultural e multitnico.
Referncias

ANDRADE, Mrio de. Macunama o heri sem nenhum carter.


Belo Horizonte: Itatiaia, 1982.
BARRETO, Lima. Prosa seleta. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2006.
CALLADO, Antnio. Quarup. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1982.
CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira. Momentos
decisivos 1750-1780. Rio de Janeiro: Ouro sobre azul, 2007.
CHAU, Marilena. Convite filosofia. So Paulo: tica, 2001.
MARX, Karl. Manuscritos econmico-filosficos. So Paulo:
Abril, 1974.

334

SIG E SEMITICA
Liane Maria Azevedo DORNELLES 40
Introduo

Os Sistemas de Informao Geogrfica - SIGs / GIS Geographic


Information Systems so as ferramentas computacionais do
Geoprocessamento e consistem num conjunto integrado e organizado
de equipamentos e programas computacionais, dados geogrficos
e pessoal, destinados a obter, armazenar, atualizar, manipular,
analisar e exibir todas as formas de informao geograficamente
referenciada (CMARA e DAVIS, 2000).
A Semitica o conhecimento sobre a semiose, a explicao terica
sobre os signos e o que eles fazem, isto , a tentativa de explanao
terica daquilo que peculiar ao signo. Charles Sanders Peirce
define o signo como sendo uma relao trade entre um objeto - parte
do signo a qual se quer referenciar, um representmen - entidade
que efetivamente utilizada com a inteno de representar o objeto
e um interpretante - processo relacional que se cria na mente do
intrprete (DEELY, 1990; SANTAELLA: 1999, p. 58).
As pesquisas na rea de Interao HumanoComputador (IHC)
visam a avaliar a satisfao de usurios em termos de usabilidade
(qualidade da interao de sistemas com os usurios), aplicabilidade
e comunicabilidade de um sistema (propriedade de transmitir ao
40
Doutora em Geografia/UFRJ. Professora Adjunta do Departamento de Geografia Fsica, do
Instituto de Geografia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro/UERJ. Coordenadora do Ncleo
de Estudos e Pesquisas em Geoprocessamento/NEPGEO (http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/
detalhegrupo.jsp?grupo=0326107DMT3X7E).

335

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

usurio de forma eficaz e eficiente as intenes e princpios de


interao que guiaram o seu design), considerando quatro elementos
bsicos: o sistema, os usurios, os desenvolvedores e o ambiente de
uso, associados interao usurio-sistema e o desenvolvimento
do sistema (SOUZA, 2001).
Os SIGs vm sendo utilizados por usurios de diversas reas de
conhecimento, tais como agricultura e planejamento do uso da
terra, silvicultura e gerenciamento da vida silvestre, arqueologia,
geologia, aplicaes municipais, oceanografia, ensino em geral,
dentre outras. Em relao aos seus componentes, os SIGs apresentam, em sua interface com o usurio: entrada e integrao de dados,
funes de consulta e anlise espacial, visualizao e plotagem,
alm do armazenamento e recuperao de dados, via banco de
dados geogrficos. A interao do usurio com o computador se
encontra vinculada a forma como o sistema ser operado e controlado; as etapas de entrada, anlise, visualizao e sada, associadas
aos mecanismos de processamento de dados espaciais, sendo o
sistema gerenciador de banco de dados geogrficos destinado ao
armazenamento e recuperao dos dados espaciais e respectivos
atributos (CMARA e DAVIS, 2000).
A abordagem semitica para os SIGs tem um papel fundamental,
associada ao estudo dos signos grficos, suas propriedades e relaes
com os elementos representativos e na eficcia da transmisso
de informaes aos usurios de mapas. No mbito da Interao
HumanoComputador, a interface de usurio caracterizada pela
percepo e manipulao de um componente fsico, envolvendo
atividades motoras e perceptivas: uso da tela, do teclado, do mouse
e de outros componentes de hardware; controle de dispositivos,
interpretao de comandos, gerao de smbolos e mensagens de

336

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

informaes do sistema, construo de dispositivos visuais, via


software de interface; alm de um componente conceitual, em que
a interao se encontra representada pelas aes e interpretaes
do usurio sobre a interface de um sistema e respostas vinculadas
(SOUZA, 2001; SOUZA et al., 2002).
O uso conjunto da IHC e da semitica na avaliao de SIGs evidencia a importncia no s da disponibilizao aos usurios
de maiores facilidades no processo de construo de mapas,
envolvendo a leitura e interpretao, como tambm na modelagem do mundo real em prol da percepo do usurio/designer de
diferentes cenrios do ambiente virtual, favorecendo a tomada
de decises em relao ao (re)design (PRADO, 2001; SCHIMIGUEL, BARANAUSKAS e MEDEIROS, 2001).
Este artigo trata da anlise comparativa entre sistemas semiticos
dos programas Sistema de Anlise GeoAmbiental (SAGA), desenvolvido e distribudo pelo Laboratrio de Geoprocesssamento da
Universidade Federal do Rio de Janeiro (LAGEOP) e Sistema de
Apoio ao Planejamento e Monitoramento Territorial para a 5a srie
(SISPLAMTE 5as COM GIS), desenvolvido e distribudo pela Sensoriamento Remoto e Geoprocessamento Ltda. (Sensora), a partir
da elaborao, montagem e avaliao de aplicaes ambientais, no
mbito dos Ensinos Fundamental (Cincias Biolgicas, Geografia
e Histria) e Mdio (Fsica, Matemtica e Lngua Portuguesa).
Mtodo do Percurso Cognitivo
e Aplicaes Ambientais

Conforme Rocha e Baranauskas (2003), a avaliao dos diferentes estgios de desenvolvimento do design de produtos, visando
melhoria da interface, tendo como base o conhecimento dos
problemas enfrentados pelos usurios e o que eles esperam do

337

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

programa, possui como objetivos principais:


a) Avaliar a funcionalidade do sistema: o design
do sistema deve permitir ao usurio efetuar a
tarefa pretendida e de modo mais fcil e eficiente;
b) Avaliar a usabilidade do sistema: consiste em
avaliar o quo fcil ou difcil para o usurio
aprender a usar o sistema, sua atitude com relao
a ele, identificar as reas que o sobrecarreguem de
alguma forma etc.;
c) Identificar problemas especficos do design:
consiste em identificar aspectos que, quando
usados para o objetivo desejado, causam resultados
inesperados ou confuso entre os usurios.
No mtodo do Percurso Cognitivo 41 , o avaliador ao simular o
usurio caminhando pela interface para executar tarefas, avalia
o design quanto a sua facilidade de aprendizagem, particularmente
por explorao. Para tal, o referido mtodo pode ser dividido em
duas fases principais sendo que, a cada passo, os analistas devem
se perguntar o que os usurios fariam em determinado ponto a
partir das aes que a interface deixa disponveis (ROCHA e
BARANAUSKAS, 2003):
a)
Fase Preparatria: os analistas definem
as tarefas, as sequncias de aes, o pblico alvo e
a interface a ser analisada, respondendo a distintas
questes: qual o pblico-alvo; qual tarefa deve
ser analisada; qual a correta seqncia de aes
para cada tarefa e como podem ser descritas; como
41
O referido mtodo no envolve usurios e pode ser usado num sistema implementado ou
no, sendo que os avaliadores podem ser especialistas, consultores de desenvolvimento e at mesmo
usurios finais.

338

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

definida a interface.
b)
Fase de Anlise: objetiva informar sobre
o conhecimento do usurio, seus objetivos e seu
entendimento do processo de soluo de problemas.
Nessa fase os analistas respondem a quatro
questes: se os usurios faro a opo correta para
atingir o objetivo desejado; se percebero que a
ao correta est disponvel; se iro associar a ao
correta com o efeito desejado; se a ao correta for
executada os usurios percebero que foi feito um
progresso em relao ao objetivo desejado.
As aplicaes ambientais foram elaboradas, com base na metodologia
do projeto Alfabetizao em GIS (ALFAGIS), com nfase para
aspectos e conceitos multidisciplinares, envolvendo aplicaes
isoladas e/ou conjuntas, a saber:
a)
Leitura dos Parmetros Curriculares
Nacionais (PCN), do Programa Nacional do Livro
Didtico (PNLD), dos Parmetros Curriculares
Nacionais para o Ensino Mdio (PCNEM) e do
Programa Nacional do Livro Didtico Ensino
Mdio (PNLEM);
b)
Definio de temas versus
curriculares versus bases de dados;

reas

c)
O que abordado dentro da disciplina
que contm o tema selecionado?
d)

Como abordado o tpico escolhido?

339

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Existem outros itens relacionados dentro da


disciplina? Quais?
e)
Elaborar um pequeno resumo sobre
o assunto escolhido com base em, no mnimo,
dois livros didticos, sendo um obrigatoriamente
baseado no PCN e no PCNEM;
f)
Justificar os vnculos com a temtica
GIS/SIG;
g)
Elaborar aplicaes dirigidas versus
fixao de conceitos distintos;
h)
Elaborar manuais dos programas e/ou
tutoriais passo a passo;
i)
Testes e avaliao do desempenho dos
programas e bases de dados associadas, frente s
aplicaes elaboradas.
O projeto Alfabetizao em GIS/SIG Ensinos Fundamental
e Mdio ALFAGIS/SIG - EFM tem como objetivos a disseminao da cultura do Geoprocessamento nos Ensinos Fundamental e Mdio, atravs da elaborao, montagem e avaliao
de aplicaes em GIS Geographical Information Systems
/ SIG - Sistema de Infor mao Geogrf ica envolvendo, em
especial, tpicos relacionados s reas curriculares de Geografia; Cincias Naturais; Cincias Biolgicas e suas Tecnologias
(Biologia); Cincias Humanas e suas Tecnologias (Geografia),

340

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

entre outras; o estudo dos programas SISPLAMTE 5as COM


GIS - verso shareware - Sistema de Apoio ao Planejamento e
Monitoramento Territorial para a 5 srie (Apoio CNPq Processo
n. 55.2216/02) e do SAGA/UFRJ (disponvel, gratuitamente, no
stio http://www.lageop.ufrj.br/saga.php) Sistema de Anlise
GeoAmbiental (Apoio FAPERJ Processo E26/170.718/2004),
sob a gide dos Parmetros Cur riculares Nacionais - PCN,
Parmetros Curriculares Nacionais Ensino Mdio - PCNEM,
Programa Nacional do Livro Didtico - PNLD, Programa Nacional
do Livro Didtico Ensino Mdio - PNLEM; alm da utilizao
de recursos da Internet, via desenvolvimento de WebQuests e
uso de Grupos de Discusso, entre outros, consistindo em uma
contribuio pesquisa e capacitao de recursos humanos:
docentes, discentes e pesquisadores dos Ensinos Fundamental, Mdio e Superior, voltadas para o uso integrado de novas
tecnologias (DORNELLES et al.: 2008a, p. 1-9).
Em relao ao Ensino Fundamental, a temtica intitulada rochas,
minerais e minrios, integrando conceitos subsidiou a aplicao
ambiental em Cincias Biolgicas, sendo as de Geografia e Histria
representadas por relevo integrando conceitos e o Brasil de ontem
e hoje sob a tica das capitanias hereditrias, respectivamente. No
tocante ao Ensino Mdio as temticas temperatura e rochas formadas no perodo Pr-Cambriano; clculos de reas e de distncias
entre dois pontos: reas degradadas de vegetao de mangue em
Mangaratiba-RJ; o potencial do signo lingstico: cone, no contexto semitico, foi abordado junto s reas curriculares de Fsica,
Matemtica e Lngua Portuguesa (DORNELLES et al., 2008b).
O mtodo do Percurso Cognitivo foi utilizado na etapa de elaborao
e testes dos tutoriais passo a passo, subsidiando aprimoramentos

341

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

em relao avaliao do desempenho dos programas, junto aos


usurios dos softwares SISPLAMTE 5as COM GIS e SAGA/UFRJ.
Saga, Sisplamte 5As com Gs e Aplicaes Ambientais

O Sistema de Apoio ao Planejamento e Monitoramento Territorial


(SISPLAMTE), distribudo pela empresa Sensora 42 (Sensoriamento Remoto e Geoprocessamento Ltda.), consiste num Sistema
geo-referenciado de apoio deciso, do tipo para usurio final
e com semntica prpria pensa como o usurio pensa:
SISPLAMTE um GDSS - Geographic Decision Support
System ou Sistema geo-referenciado de apoio deciso.
Embora tambm organize e processe dados associados
realidade espacial, no deve ser confundido com os GIS
- Geographic Information Systems, pois atende a outra
famlia de requisitos muito mais crticos:
Facilidade real de uso: praticamente nenhum conhecimento
de informtica exigido;
Flexibilidade: mltiplas possibilidades de aceso informao;
Uso efetivo na tomada de deciso;
Uso efetivo por profissionais com foco espacial e territorial;
Uma metodologia poderosa, conceitualmente atualizada,
natural, voltada para o problema e no para a ferramenta
computacional.
Portabilidade: pode ser implantado em qualquer PC
(SENSORA: 2009, p. 2).
42

http://www.sensora.srv.br/index.php

342

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O programa SISPLAMTE 5as COM GIS (Figura 1), contm um


total de 11 Campos de Informao, 34 temas e 100 Elementos,
vinculados ao banco e base de dados Brasil, alm do mdulo Consulta, por campos/temas/elementos e do mdulo Processamento,
atravs da interao por confronto ou cruzamento (DORNELLES
e MORAES, 2006).
a) Qual o pblico-alvo?

Professores e alunos do 6 ano (antiga
5 srie) do Ensino Fundamental.
b) Qual tarefa deve ser analisada?

Aplicaes ambientais.

Figura 1: Tela principal do programa SISPLAMTE 5as COM GIS

343

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

(v1.0/S-2.9).
c) Qual a correta seqncia de aes para cada
tarefa e como podem ser descritas?
Modelagem
do
programa
atravs
do
preenchimento do fluxograma; consulta ao manual
do programa (Figuras 2 e 3).
d) Como definida a interface?
O SISPLAMTE 5as COM GIS apresenta interface
amigvel, com bom entendimento dos signos
existentes no programa, por parte dos usurios,
propiciando a no perda do contnuo semitico.
Com base nas etapas envolvidas nos procedimentos de anlise,
vinculados s aplicaes ambientais elaboradas com auxlio do
SISPLAMTE 5as COM GIS e respectivas bases e bancos de dados
utilizados, temos para o Ensino Fundamental:

344

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Figura 2: Material utilizado para a fixao de conceitos associados


modelagem do programa SISPLAMTE 5as COM GIS (v1.0/S-2.9).

Figura 3: Pginas do tutorial do programa SISPLAMTE 5as COM

345

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

GIS (v1.0/S-2.9).
a) Cincias Biolgicas (Figura 4)
Temtica: rochas, minerais e minrios integrando
conceitos;
Aplicao Ambiental 1: escolha um estado
brasileiro e observe a relao entre jazimentos de
ferro e de mangans e litologias associadas. Aps,
faa um resumo do que foi visto contendo: tipo
de rocha; empresas mineradoras, usos, produo
brasileira (t) em um determinado ano, tipo de
explorao e impactos ambientais;
Campo(s)/Tema(s)/Elemento(s) utilizado(s): Base
de Dados Brasil - Campo: topogrfico / Temas:
unidades geopolticas, limites geopolticos /
Elementos: estado, capital, estadual; Campo:
geolgico / Temas: ocorrncias de minerais e
rochas, estruturas e domnios / Elementos: ferro,
mangans; bacias e coberturas sedimentares,
faixas de dobramentos antigos, escudos e crtons;
Procedimento(s) de anlise: confronto em tempo
real dos elementos, seguido da consulta ao banco
de dados;
Atividade Complementar: elaborao de uma nova
aplicao.

346

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Figura 4: Telas do SISPLAMTE 5as COM GIS resultantes do


confronto em tempo real dos elementos ferro, bacia e cobertura
sedimentar, escudos ou crtons e faixas de dobramentos antigos,
vinculadas aplicao ambiental de Cincias Biolgicas.
b) Geografia (Figura 5)
Temtica: relevo integrando conceitos;
Aplicao Ambiental 1: escolha um tipo de relevo
e observe a relao entre o clima e a vegetao
em um estado brasileiro. Aps, faa um resumo
do que foi visto contendo: nome do estado, tipo de
relevo, tipo de clima e tipo de vegetao;
Campo(s)/Tema(s)/Elemento(s) utilizado(s): Base

347

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

de Dados Brasil - Campo: geomorfolgico / Tema:


domnio geomorfolgico / Elementos: planalto, ....;
Campo: climatolgico / Tema: temperatura do ar
/ Elementos: massa de ar eq. tropical, ...; Campo:
vegetao nativa / Tema: vegetao terrestre /
Elementos: form. Florestais, ...;
Procedimento(s) de anlise: confronto em tempo
real dos elementos, seguido da consulta ao banco
de dados;
Atividade Complementar: elaborao de uma
nova aplicao com o SISPLAMTE 5as COM
GIS.

Figura 5: Telas do SISPLAMTE 5as COM GIS resultantes do


confronto em tempo real de distintos elementos, vinculadas
aplicao ambiental de Geografia.

348

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

c) Histria (Figura 6)

Temtica: o Brasil de ontem e hoje sob a
tica das capitanias hereditrias;
Aplicao Ambiental 1: escolha um estado
brasileiro e calcule as reas abrangidas pelas
capitanias hereditrias associadas;
Campo(s)/Tema(s)/Elemento(s)
utilizado(s):
Base de Dados Brasil - Campo: topogrfico /
Tema: limites geopolticos/polticas / Elementos:
estadual, capitania hereditria;
Atividade Complementar: elaborao de uma nova
aplicao.

Figura 6: Telas do SISPLAMTE 5as COM GIS resultantes do


confronto em tempo real de distintos elementos e do clculo de

349

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

rea, vinculadas aplicao ambiental de Histria.


O Sistema de Anlise Geo-Ambiental (SAGA/UFRJ), desenvolvido pelo Laboratrio de Geoprocessamento, do Departamento de
Geografia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, um sistema
geogrfico de informao, voltado para aplicaes ambientais,
com uso de equipamentos de baixo custo (Figura 7).
O mdulo de ANLISE AMBIENTAL visa satisfazer uma necessidade atual, principalmente daqueles que lidam rotineiramente
com a rea ambiental, qual seja: a possibilidade de analisar dados
georreferenciados e convencionais, fornecendo como resultados
mapas e relatrios que iro apoiar o processo de tomada de deciso.
O mdulo de ANLISE AMBIENTAL possui trs funes bsicas: assinatura, monitoria, e avaliao ambiental. A assinatura
usada para definir as caractersticas e a planimetria de rea(s)
delimitada(s) pelo usurio.
A monitoria o acompanhamento da evoluo de caractersticas
e fenmenos ambientais atravs da comparao de mapeamentos
sucessivos no tempo. Este processo permite definir e calcular as
reas alteradas e o destino dado a elas. A avaliao o processo
de superposio de mapas, atravs de um esquema de pesos e
notas, para a gerao de estimativas de riscos e potenciais, sob
forma de um novo mapa. Inumerveis combinaes de dados
podem ser realizadas por este esquema. O mdulo de ANLISE
AMBIENTAL pode ser considerado o cerne do sistema SAGA/
UFRJ, responsvel pela sua extraordinria e verstil capacidade
de atuar nos mais diversos ramos da pesquisa ambiental, tendo
sido testado com sucesso em mais de 50 bases de dados de usurios

350

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

de todo o Brasil (XAVIER-DA-SILVA: 2009, p. 1).

Figura 7: Tela principal do programa SAGA/UFRJ.


a) Qual o pblico-alvo?
Professores e alunos do 2 ano do Ensino Mdio.
b) Qual tarefa deve ser analisada?
Aplicaes ambientais.
c) Qual a correta seqncia de aes para cada
tarefa e como podem ser descritas?
Tutorial passo a passo.
d) Como definida a interface?
O SAGA/UFRJ apresenta interface amigvel em

351

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

todos os mdulos disponveis, contando com um


texto com informaes adequadas, no menu ajuda.
No tocante s etapas envolvidas nos procedimentos
de anlise, vinculados s aplicaes ambientais
elaboradas com auxlio do SAGA/UFRJ, temos
para o Ensino Mdio (Figuras 8 a 10):
a) Fsica
Temtica: temperatura e rochas formadas no
perodo Pr-Cambriano;
Aplicao Ambiental 1: localizar e quantificar a
ocorrncia de tipos de rochas do Pr-Cambriano;
Cartograma(s) utilizado(s): base de dados
Mangaratiba, RJ / MANGEOLO (mapa geolgico);
Procedimento(s) de anlise: visualizao de
cartograma, assinatura ambiental de categoria e
anlise do relatrio gerado;
Atividade Complementar: assinatura ambiental
para as demais categorias/ocorrncias de rochas
do Pr-Cambriano (pc...), tecendo consideraes
sobre os resultados parciais e totais obtidos, em
relao temperatura.
b) Matemtica

352

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Temtica: reas degradadas de vegetao de


mangue em Mangaratiba-RJ;
Aplicao Ambiental 1: localizar e comparar
reas abrangidas pelas vegetaes de mangue e
mangue degradado;
Cartograma(s) utilizado(s): base de dados
Mangaratiba, RJ / MANGUS98 (mapa de uso do
solo);
Procedimento(s) de anlise: assinatura ambiental
de categoria e anlise do relatrio gerado;
Atividade Complementar: assinatura ambiental
para as categorias rea agrcola e Campo/
Pastagem, identificando e analisando o relatrio
gerado.

Figura 8: Passo 4 do tutorial de Fsica.

353

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Figura 9: Passo 3 do tutorial de Matemtica.


c) Lngua Portuguesa
Temtica: o potencial do signo lingstico: cone,
no contexto semitico;
Aplicao Ambiental 1: identificar distintos
cones;
Cartograma(s) utilizado(s): base de dados Cabo
Frio, RJ / BSICO (mapa de uso do solo);
Procedimento(s) de anlise: visualizao de
cartograma, assinatura ambiental de categoria e
anlise do relatrio gerado;
Atividade Complementar: observe as telas dos
Mdulos Assinatura e Visualiza, avaliando a
existncia e o significado de cones idnticos.

354

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Figura 10:

Consideraes Finais

As seqncias de aes, vinculadas s Fases Preparatria e de


Anlise, foram adequadas s aplicaes ambientais propostas,
associadas a uma interface amigvel dos programas em estudo.
Os resultados obtidos, frente ao mtodo selecionado, mostraram-se
adequados evidenciando a concepo do SISPLAMTE 5as COM
GIS, do tipo para usurio final e do SAGA/UFRJ, por meio do qual
o usurio pode armazenar e processar informaes com eficincia.

355

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias

CMARA, G.; DAVIS, C. Fundamentos de geoprocessamento .


DEELY, J. Semitica bsica. So Paulo: tica, 1990.
DORNELLES, L. M. A.; MORAES, J. M. Sig e semitica: estudo
de caso - Vicon e Sisplamte. In: Anais do Congresso Nacional
de Ambientes Hipermdia para Aprendizagem. Florianpolis:
Anhembi Morumbi, 2006. p. 1-10.
_ _ _ _ _. et al. Alfabetizao em gis/sig - ensinos fundamental e
mdio. In: Anais do XV Encontro Nacional de Gegrafos. So
Paulo: AGB, 2008a. v. 1. p. 1-12.
_____. et al. Alfabetizao em GIS/SIG no ensino mdio .
PRADO, A. B. Contribuies da abordagem semitica ao estudo
de interfaces de sistemas de informao geogrfica. Dissertao
de Mestrado em Cincia da Computao. Campinas: Universidade
Estadual de Campinas, 2001.
ROCHA, H.; BARANAUSKAS, M. C. Design e avaliao de
interfaces humano computador. Campinas: Unicamp, 2003.
SANTAELLA, L. O que semitica. So Paulo: Brasiliense, 1999.
SCHIMIGUEL, J.; BARANAUSKAS, M. C. C.; MEDEIROS,
C. M. B. Modelando a interface de aplicaes em sistemas de
informao geogrfica como espaos de comunicao. In: Anais
do IV Workshop Brasileiro sobre Fatores Humanos em Sistemas
Computacionais. Florianpolis: SBC, 2001. v. 1. p. 157-168.

356

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

SENSORA. O que o Sisplamte .


SOUZA, C. S. Semiotic approaches to user interface design. New
York: Elsevier Science, 2001.
SOUZA et al. Projeto de interfaces de usurio: perspectivas cognitivas e semiticas .
XAVIER-DA-SILVA, J. Sistema de Anlise Geo-Ambiental S.A.G.A.

357

O GRITO DO PICAPAU:
UM OLHAR SOBRE O MONTEIRO
LOBATO EDUCADOR
Lutiane Marques SILVA 43
(...) um dia hei de revelar-te o segredo de escrever para
crianas do modo que elas se agradem e peam por mais.
No fundo trat-las como quase gentes grandes. Aprendi
isso certa vez em que vi uma criana metida nesta escola:
ou um lindo bonezinho infantil vermelho, ou uma velha
cartola do pai. Ah, no vacilou. Foi-se cartola, e levou
muito tempo com ela na cabea. Nos livros as crianas
querem que lhe demos cartolas coisas mais altas do que
elas podem compreender. Isso as lisonjeia tremendamente.
Mas o tempo inteiro as tratamos puerilmente, elas nos
mandam s favas. (LOBATO, 1969.)
Preliminares

Jos Bento Monteiro Lobato (1882-1948) uma presena marcante


na vida pblica, empresarial e cultural brasileira. Seus escritos e tomadas de posies, em dcadas passadas, revelam forte
preocupao com a educao e sade, com o desenvolvimento e
desigualdades sociais questes que esto na ordem do dia de
qualquer agenda poltica sria nos dias de hoje e sempre.
43
Ps-graduado em Literatura, Memria Cultural e Sociedade. IFF Campos. Campos dos
Goytacazes, RJ.
Mestrando em Cognio e Linguagem PPGCL. UENF - Darcy Ribeiro. Campos dos Goytacazes, RJ.

358

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Lobato revelava uma conscincia sobre escrever, que o credenciou


a escritor.
Entre os temas abordados, lembramos o seu olhar sobre a Educao.
Vale lembrar que Lobato fundou nossa primeira editora, sendo
seu projeto entupir o pas com uma chuva de livros. Alm disso,
legou-nos uma singular literatura infantil cujos tipos construdos
ainda resistem com o passar dos anos. O Stio do Picapau Amarelo,
povoado de personagens como Emlia, Visconde de Sabugosa, Narizinho, Pedrinho, Dona Benta, e Tia Nastcia, continua encantando
crianas e adultos. Com Lobato, os pequenos leitores adquirem
conscincia crtica e conhecimento de inmeros problemas concretos
poltico-existenciais. Desmistificando a falsa moral tradicional,
Lobato prega a verdade individual. Instaura, portanto, a liberdade.
Sem coleiras, pensando por si mesma, a criana v um mundo onde
realidade e fantasia se mesclam; e v mais, que ela pode ser agente
de transformao. Aqui, o grande achado de Lobato.
Recordamos que juntando-se luta do Instituto de Manguinhos
(atual FIOCRUZ) no combate s epidemias rurais, escreveu, em
relao a este tema, um conjunto de artigos, reunidos em 1918 no
livro Problema Vital.
Entendendo, j no incio dos anos 30, que na indstria estava o futuro
do pas, e desejando a superao do Brasil arcaico, Lobato defendeu
o investimento em ferro e petrleo, montando, portanto, uma companhia para procurar o ouro negro. Em consequncia, foi preso durante
o Estado Novo. Jeca Tatu, personagem criada em 1918 e, em 1947,
metamorfoseado na personagem Z Brasil, simboliza, inicialmente, o
caipira injustiado, analfabeto poltico-social; Lobato evidencia sua
constante preocupao com a chamada questo econmico-nacional.

359

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A leitura de uma produo sgnica pode se desenvolver


num processo inegavelmente narcsico, fechado sobre
si mesmo, ignorando a teia de relaes que qualquer
produto cultural tece com a totalidade de uma formao
na qual ele prprio tecido. (...) Em suma: constituemse como produtos culturais, e conseqentemente como
objetos da teoria semitica, todas e quaisquer mensagens
configuradas. (SANTAELLA.1989:38,39).

No imaginas diz Monteiro Lobato ao amigo Godofredo Rangel


as cartas que recebo das crianas. Junto uma de Juiz de Fora. A
coitadinha, desesperada com o pedantismo dos programas oficiais, recorre a mim para que por intermdio de Dona Benta eu lhe
explique um ponto. Ora, como eu no sei gramtica, sou obrigado a
recorrer a uma e aprender o que ela quer que Dona Benta explique.
Com um profundo sentimento de respeito, amor e amizade Lobato se
surpreende diante do efeito causado nos pequenos e grandes leitores
com seu Stio do Picapau Amarelo. Relata Edgard Cavalheiro44 que
sua literatura assumiu efeitos teraputicos: No fundo de uma cama,
convalescendo de grave enfermidade, est um menino. Cansado,
desanimado, infeliz. Batem porta. o carteiro. Trazem-lhe um
envelope. Abre-o inquieto. Os olhos arregalam-se de espanto.
Um sorriso aflora-lhe aos lbios tristes. Papai, papai, veja, de
Monteiro Lobato... E o pai, comovido, escreve ao escritor: Com
os agradecimentos carta que V. Exa. se dignou enviar ao meu
filho Lindberg, dou-lhe a notcia de que essa missiva veio concorrer
enormemente para a sua cura. Diz ele que ontem foi um dos dias
mais felizes de sua vida. Muito obrigado.
44

Amigo de Monteiro Lobato e autor da cultuada biografia Monteiro Lobato. Vida e obra.

360

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Quando Emlio Moura rene os alunos de um grupo escolar de Belo


Horizonte e os apresenta o escritor Este Monteiro Lobato, que
vocs todos conhecem as crianas se entreolharam, olharam Lobato
e comearam a rir baixinho. O escritor visitante e os professores
ficaram sem compreender. Repetiram: Monteiro Lobato, autor
de Narizinho! Um dos garotos falou por todos: Ento o senhor
pensa que ns acreditamos? O homem que escreveu Narizinho
no pode estar aqui! Grande era a magia das histrias infantis
que a ideia de um homem em carne e osso, sobrancelhudo e triste
como Lobato, no tinha realidade. Lobato ficou profundamente
emocionado, disse crianada que era ele mesmo e ao sair disse
aos que o acompanhavam: -Nunca pensei que fosse to sria a
influncia do que escrevo. At agora ia escrevendo... por escrever...
mas essa meninada me deu uma lio. Vou pensar muito antes de
escrever daqui por diante.
Aos 66 anos, Monteiro Lobato colhe os louros pelos longos anos de
dedicao e amor paternal na criao e formao de uma gerao
de leitores que descobririam, atravs da literatura, sua lngua, sua
liberdade de expresso.
Dois anos aps sua morte, a Secretaria de Educao de Salvador
publica em 13 pginas, por intermdio de Denise Tavares, o que
seria o esboo de uma tese para uma conferncia de proteo
criana e ao adolescente. Lobato, que era avesso ao falar do gnero
literrio, preferia produzir, ao invs de discernir sobre o assunto
e, por isso, deixa no fundo de uma de suas gavetas este testamento
de dedicao e respeito para seus fieis amigos as crianas.
Para Lobato A criana a humanidade de amanh e a arte de
educ-las passaria a ser, nas prximas dcadas, assunto fundamental
entre os educadores e de intensa preocupao entre os homens.

361

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Hoje, em pleno sculo XXI, entendemos que a escola passou a


possuir um papel bem mais amplo, principalmente no que se refere
ao desenvolvimento do ser humano, ou seja, a afirmao proftica
de Lobato se faz presente. A escola deve estimular o crescimento
das potencialidades sociais e afetivas dos alunos e fazendo-se
facilitadora do processo de aprendizagem.
Lobato afirma que a construo do conhecimento um processo
de elaborao pessoal. Estamos ainda, infelizmente, num perodo
em que a criana, em vez de ser considerada como o dia de amanh,
no passa de nuisance. Animalzinho incmodo, para os pais e
professores. Da toda a monstruosa negligncia a seu respeito.
(LOBATO. 1964: 249).
O escritor ainda reitera que esta proposio mais sria e a de
mais difcil resposta de quantas ainda se hajam formulado. O
conhecimento significativo quando a criana (aluno) aprende
um contedo, um conceito, explica um fenmeno, resolve problemas, adquire normas de comportamento e valores e capaz de
atribuir-lhes sentidos e significados; quando a criana capaz de
estabelecer relaes entre o que aprende e o que conhece. Isso nos
leva a pensar em Piaget ... construmos significados integrando
ou assimilando o novo material aos esquemas que j possumos
de compreenso da realidade.
Os significados que a criana constri resultam das interaes
entre o prprio aluno, os contedos de aprendizagem e o professor.
a criana (aluno) que constri o seu conhecimento, (re) significando os contedos; mas a mediao do professor, atravs do
ensino, que orienta essa construo numa determinada direo,
ampliando ou aprofundando a aprendizagem dos alunos, com vistas

362

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

aos significados a serem construdos. O escritor analisa, ainda,


o enfoque educacional, esclarecendo-nos os posicionamentos da
pedagogia no processo de ensino-aprendizagem:
A pedagogia moureja em seu estudo sem que chegue
a acordo. Duas correntes, entretanto, se denunciam
bem distintas.
Uma, a dos que consideram a criana como um homem em
miniatura e pede que se d a ela o mesmo alimento mental
e moral que se d ao homem, com reduo apenas de dose.
Critrio dos farmacuticos: para adultos, uma colher de
sopa; para crianas, uma colher de ch. Em regra todos
os professores de fraco descortnio psicolgico batem-se
pela vitria deste critrio.
Em consequncia surgiu uma flora de livros mais ou menos
morais e instrutivos, escritos por professores e impostos
por outros professores com influncia na administrao.
Tudo timo, tudo perfeito, absolutamente em concordncia
lgica com o conceito de que a criana um adulto
reduzido em idade e estatura, e com a mesma psicologia.
O defeito nico desses livros est em que as crianas os
refugam sistematicamente, como o organismo refuga
sistematicamente o alimento que a sua natureza repele.
A outra corrente admite a criana como um ser
especialssimo, do qual o homem vai sair, mas que ainda
tem muito pouco de homem. Em consequncia, o seu
alimento mental h de ser, nunca uma reduo de dose,
mas algo especial. E da qualidade desse alimento, elas
tem que ser os julgadores. Se refugam, no presta; se
mostra avidez, timo.(LOBATO. 1964: 249, 250).

363

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Monteiro Lobato em seus ltimos dias de vida, mesmo doente


e cansado, atende ao pedido de colaborao feito por seu amigo
Diaulas Riedel, para o Almanaque do Pensamento. Trata-se da
ltima historinha do Stio do Picapau Amarelo em que o escritor
expressa atravs da bondosa Dona Benta seu respeito por seu
pblico leitor as crianas. E, para os adultos, faz um alerta sobre
o verdadeiro ato de educar. Publicado pelo Almanaque em 1949, o
texto indito indica que so pginas aproveitadas de uma possvel
Histria da Cincia para as Crianas que comeou a escrever,
mas infelizmente no concluiu.
E h a significao da criana! Para quanta gente as
crianas no passam duma simples annoyance, como
dizem os ingleses! Para outras so brinquedos, enfeites
da casa, bonecas vivas. Poucos tem a verdadeira noo
do que criana para o mundo, ou para a humanidade.
a prpria humanidade na parte em que se vai formando o
futuro. O futuro!... Palavra tremenda. O futuro tudo, a
continuidade, a perpetuao. O passado da humanidade
de alguns milhares de anos. O presente o dia de hoje.
O futuro toda a imensidade de tempo que o homem
possa viver neste planeta!... O presente 1, o passado
10 o futuro 1.000 ou 1.000.000 que sabemos ns?

Tudo o que a humanidade de amanh vai ser est em germe na criana


de hoje. Se fossemos mais inteligentes e compreensivos, a vida na
terra poderia tornar-se ednica. E o caminho para isso seria dos mais
simples: considerar a criana como o broto do futuro e condicionar esse futuro por meio do condicionamento do broto. Podamos

364

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

planejar o futuro! Fazer do futuro um sonho de felicidade e beleza,


com o simples condicionamento do broto!(RIEDEL. 1949: 118,119).
Observamos que ntida, neste assunto, a influncia do pensamento
de Ansio Teixeira que naquele momento histrico batalhava na
implantao de sua Escola Nova. Os trechos acima so marca
clara da presena dos escola novistas no pensamento lobatiano.
Ansio Teixeira trouxe para o Brasil as ideias do pedagogo e filsofo
americano John Dewey (1859 1952) e as introduziu na Educao
Brasileira a partir da dcada de 1930. Entre essas ideias, as duas
principais eram a defesa da escola pblica e gratuita e a necessidade
de implantao de experincias crticas nas salas de aula.
A relao entre ensino e democracia tambm estava sendo discutida
nos Estados Unidos. Dewey era um ferrenho defensor do direito
de todas as classes sociais educao.
Alm disso, ele defendia a aprendizagem como um processo
ativo. Dewey criou a expresso escola ativa para denominar o
ensino baseado em experincias prticas. Todo conhecimento
autntico vem da experincia, dizia. Essa foi uma das bases do
movimento da Escola Nova.
Em carta ao educador baiano de 21 de novembro de 1936, Lobato afirma:
Estou escrevendo Emlia no Pas da Gramtica. Est
saindo estupendo. Inda agora fiz a entrevista de Emlia, na
qualidade de reprter do Grito do Picapau Amarelo, um
jornal que ela vai fundar no stio, como o Venerabilssimo
verbo SER, que ela trata respeitosamente de Vossa Serncia!
Est to pernstica, Ansio, que voc no imagina.

365

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Estamos pensando no J. Carlos para ilustrar esse livro.


Aqui no vejo nenhum desenhista capaz. Ou, se a Emlia
soubesse desenhar...

Em outra carta, agora ao escritor Oliveira Viana de 15 de agosto de 1934:


A minha Emlia est realmente um sucesso entre as crianas
e os professores. Basta dizer que tirei uma edio inicial
de 20.000 e o Octales est com medo que no aguente o
resto do ano. S a no Rio, 4.000 vendidas num ms. Mas
a crtica de fato no percebeu a significao da obra. Vale
como significao de h caminhos novos para as matrias
abstratas. Numa escola que visitei a crianada me rodeou
com grandes festas e me pediram: Faa a Emlia do pas da
aritmtica. Esse pedido espontneo, esse grito da alma da
criana no est indicando caminho? O livro como o temos
tortura as pobres crianas e no entanto poderia divertilas, como a gramtica da Emlia o est fazendo. Todos os
livros podiam tornar-se uma pndega, uma farra infantil.
A qumica, a fsica, a biologia, a geografia prestam-se
imensamente porque lidam com coisas concretas. O mais
difcil era a gramtica e a aritmtica. Fiz a primeira e vou
tentar a segunda. O resto fica canja. O Ansio Teixeira acha
que toda uma nova metodologia que se abre. Amm.

366

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

FIGURA 1: As primeiras edies de Emlia no Pas da Gramtica


(1934) e Arimetica da Emlia (1935), no trao do ilustrador Belmonte.
Um fato interessante que as edies dos livros da srie Stio do
Picapau Amarelo entre os anos de 1930 a 1945 so publicados
pela Companhia Editora Nacional numericamente na Biblioteca
Pedaggica Brasileira Literatura Infantil, srie 1, sob a direo
de Fernando de Azevedo, outro pensador escola novista.

367

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Biblioteca Pedagogica Brasileira


Literatura Infantil, Srie 1:

Os livros de Monteiro Lobato possuem uma continuidade episdica


e devem ser lidos na seguinte ordem:
01 Reinaes de Narizinho
02 Viagem ao Cu
03 O Saci
04 As Caadas de Pedrinho
05 Hans Staden
06 Histria do Mundo para Crianas
07 Peter Pan
08 Emlia no Pas da Gramtica
09 Aritmtica da Emlia
10 Geografia de Dona Benta
11 Histria das Invenes
12 D. Quixote das Crianas
13 Memrias da Emlia

368

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

14 O Poo do Visconde
15 Seres de Dona Benta
16 Histrias de Tia Nastcia
17 O Picapau Amarelo
18 O Minotauro
19 A Chave do Tamanho
20 A Reforma da Natureza
21 O Espanto das Gentes
22 Fbulas
(Fonte: As Caadas de Pedrinho 6 ed.
Companhia Editora Nacional 1944).
A cada obra infantil Lobato, que havia sido profetizado por Ansio
Teixeira como iniciador de uma nova metodologia em uma literatura
genuinamente brasileira, disfaradamente nas vozes dos moradores
do stio de Dona Benta, abre as porteiras do conhecimento de uma
forma ldica, dialgica e encantadora. A cada volume da saga do
Stio o autor acrescenta tpicos referentes a uma determinada
disciplina escolar, junto a uma grandiosa e original campanha
publicitria que lana nos jornais e revistas da poca. Trata-se de
uma invaso, uma revoluo educacional nacional.

369

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Em 1936, o autor, junto a Octales Marcondes, seu editor e dono


da Companhia Editora Nacional, pioneiramente distribuem para
escolas, livrarias e comrcio, em geral, um livreto intitulado
Como se organiza e se faz funccionar uma Bibliotheca Escolar,
com prefcio homenageando Monteiro Lobato, ento seu maior
e principal editando, com sua clebre frase Um pas se faz com
homens e livros. Consta no livreto: Objetivos de uma biblioteca
escolar; como catalogar os livros; obrigaes do bibliotecrio;
o hbito da leitura; escolha de ttulos que devem encantar seus
leitores; extensa lista de obras publicadas pela editora. Ressalta
minuciosamente ttulos publicados pela editora com contedos
escolares: gramtica, geografia, matemtica, desenho, francs,
ingls, histria natural, cincias fsicas e naturais, fsica, qumica,
latim, lgica, filosofia, entre outros.
Na contracapa da publicao, bem ao gosto lobatiano, estampada
uma propaganda de trs livros novos do Stio do Picapau Amarelo:

FIGURA 2: Capas do livreto Como se organiza e se faz funccionar uma Bibliotheca Escolar, publicado em 1936.Observa-se a

370

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

importncia que o escritor tinha em relao aos contedos escolares. Monteiro Lobato d voz aos seus pequenos e fiis correspondentes, aceitando crticas, sugestes e ideias sobre as tramas
de seus livros, do universo que Emlia reinava. A intimidade com
que os pequenos, com sua voz silenciada, tratam e depositam no
escritor como nico portador capaz de gritar por seus direitos e
serem vistos como cidados, so manifestadas diariamente e das
diversas regies do Brasil.
Em mos a cartinha de 25 do ms passado, sobre a falta
de gabinete dentrio a. Que vergonha! Uma escola
da Prefeitura do Distrito Federal em que as crianas
precisam andar pedindo esmolas para cuidar dos dentes!
Vergonha das vergonhas mas eu no me admiro porque
uma Prefeitura que chegou ao ponto de mandar retirar
das bibliotecas das suas escolas os meus livros infantis
e queimou-os, naturalssimo que no pense nos dentes
das crianas. uma Prefeitura amiga da Crie. Querem
vocs que eu contribua... Pois no. Vou mandar uma
caixa de fsforos para vocs porem fogo nessa escola da
Prefeitura. Venham todos brincar no Stio do Picapau
Amarelo. O Quindim virou dentista e bom dentista. Ele
trata dos dentes de vocs todos, de graa...

Preocupado com o ato de ensinar, Lobato tece uma rede interligando os desejos da criana e o conhecimento do educador. Com
a gramtica da Emlia, ou uma genuna gramtica recreativa,
Lobato disfara as regras em dilogos e dramatizaes ao sabor
do faz-de-conta. A linguagem tratada de acordo com o nvel de
capacidade dos educandos, levando-os a ref letirem e a questionarem, interagindo, assim, com a mesma.

371

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Ainda na mesma obra Emlia no Pas da Gramtica, a Marquesa


de Rabic batiza o rinoceronte Quindim. O dilogo que d registro a Quindim acompanha um conceito caro ao linguista suo
Ferdinand de Saussure: a arbitrariedade do signo 45 :
Nisto dobravam uma curva do caminho e avistaram ao
longe o casario duma cidade. Na mesma direo, mais
para alm, viam-se outras cidades do mesmo tipo.
- Que tantas cidades so aquelas, Quindim? perguntou
Emlia.
Todos olharam para a boneca, franzindo a testa.
Quindim? No havia ali ningum com semelhante nome.
- Quindim explicou Emlia o nome que resolvi botar
no rinoceronte.
- Mas que relao ha entre o nome Quindim, to mimoso,
e um paquiderme cascudo destes? perguntou o menino,
ainda surpreso.
- A mesma que ha entre sua pessoa, Pedrinho, e a palavra
Pedro isto , nenhuma. Nome nome; no precisa ter
relao com o nomado. Eu sou Emlia, como poderia
ser Teodora, Incia, Hilda ou Cunegundes... (LOBATO.
1940: 15,16).
45
Nas citaes das obras e nos fragmentos da correspondncia de Monteiro Lobato, mantivemos
sua ortografia original conforme desejo do escritor a seus editores: H uma lei natural que orienta a
evoluo de todas as lnguas: a lei do menor esforo. (...) A reforma ortogrfica veiu apenas apressar um
processo em curso. Por si mesma a palavra phthysica passou a tsica, e o ph j havia sido desmontado
pelo f. E assim seria em tudo. Essa lei do menor esforo conduz simplificao da ortografia, jamais
complicao e os tais acentos a torto e a direito que os reformadores oficiais impuseram nova
ortografia vm complicar, vm contrariar a lei da evoluo! (...)Eu, de mim, solenemente o declaro, no
sou m, e portanto no admito esses acentos em coisa nenhuma que eu escreva, nem leio nada que
os traga. Se algum me escreve uma carta cheia de acentos, encosto-a. No leio. E se vem alguma com
trema, devolvo-a, nobremente enojado...

372

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O que Lobato queria e insistia era que a criana entendesse os fenmenos


da lngua. Seu objetivo era simplificar as coisas para que as crianas
entendessem um pouco mais o seu idioma. Mas, por falar de uma
maneira saborosa e com ingredientes fantsticos, Lobato obtm uma
intensa recepo crtica positiva sua obra, porm alguns intelectuais
tm uma viso desaprovadora da obra lobatiana, como as afirmaes
da poeta Ceclia Meireles em sua coluna no jornal carioca Dirio de
Notcias, no dia 13 de julho de 1930, em que escreve a respeito dos
livros de Lobato que estavam em desacordo com o moderno esprito
de educao. A poeta se autodefinia como a anttese de Lobato
quando o assunto era literatura infantil. Lobato, em sua opinio, era
muito engraado, escrevendo. Mas aqueles seus personagens so
tudo o que h de mais malcriado e detestvel no territrio da infncia.
Esta crtica foi feita em carta ao educador Fernando Azevedo, datada
de 9 de novembro de 1932, em que ela comenta ter recebido livros
infantis de Monteiro Lobato, pelos quais iria agradecer ao escritor.
Elogia a parte grfica dos livros, mas adverte: por nenhuma fortuna
do mundo eu assinaria um livro como os do Lobato, embora no deixe
de os achar interessantes.(2001:102). Diante de tais afirmaes em
relao obra lobatiana, pensamos: Qual seria o moderno esprito da
educao que tanto a poeta defendia? A principal bandeira defendida
pelos pensadores da educao nacional consistia na garantia do ensino
para todos. Muitas das ideias deles esto no famoso Manifesto dos
Pioneiros da Educao Nova, documento lanado em 1932 por um
grupo de educadores que, alm de Ansio Teixeira, Loureno Filho
e Fernando Azevedo, a prpria Ceclia Meireles faz parte. O Manifesto contm os fundamentos pedaggicos da Escola Nova e chama
ateno para a necessidade de vincular o ensino ao desenvolvimento
psicolgico infantil. Os interesses da criana devem ser a fonte de
inspirao das atividades escolares.

373

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Mais do que livros, Lobato dramatiza a gramtica e literalmente


humaniza seus termos.
Dona Benta, com aquela sua pacincia de santa, estava
ensinando gramtica a Pedrinho. No comeo Pedrinho
resingou.
- Maada, vov. Basta-me ter de lidar com essa caceteao
l na escola. As ferias que venho passar aqui so s para
brinquedo. No e no e no...
- Mas, meu filho, se voc apenas recordar com sua av
o que anda aprendendo na escola, isso valer muito
para voc mesmo, quando as aulas se reabrirem. Um
bocadinho s, vamos! Meia hora por dia. Sobram ainda
vinte e trs horas e meia para os famosos brinquedos.
Pedrinho fez bico, mas afinal cedeu; e todos os dias vinha
sentar-se diante de dona Benta, de pernas cruzadas como
um oriental, para ouvir explicaes de gramtica.
- Ah, assim, sim! Se meu professor ensinasse como a
senhora, a tal gramtica at virava brincadeira. Mas o
homem obriga a gente a decorar uma poro de definies
que ningum entende. Ditongos, fonemas, gerndio...
Emlia habituou-se a vir assistir s lies, e ficava a piscar,
distrada, como quem anda com uma grande ideia na cabea.
E andava realmente com uma grande ideia na cabea:
- Pedrinho disse ela um dia depois de terminada a
lio, por que, em vez de estarmos aqui a ouvir falar
de gramtica, no havemos de ir passear no Pas da
Gramtica? (LOBATO. 1940: 249).

374

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Se Emlia, Pedrinho, e Narizinho interpelam Dona Benta e Tia


Nastcia sobre os mais diversos assuntos, no so apenas receptores
de ideias lanadas pelo adulto - so construtores do conhecimento
atravs desta interao. O que incomodava alguns educadores e estudiosos, como Ceclia Meireles? Talvez fosse a lngua descontrolada
de Emlia que, em relao a isto, a prpria boneca que se defende:
- besteira! gritou a boneca.
Dona Benta advertiu-a.
-Emlia, as professoras e os pedagogos vivem condenando
esse seu modo de falar, que tanto estraga os livros de
Lobato. J por vezes tenho pedido a voc que seja mais
educada na linguagem.
- Dona Benta, a senhora me perdoa, mas quem torto
nasce, tarde ou nunca se endireita. Nasci torta, sou uma
besteira da natureza ou dessa negra beiuda que me fez.
E, portanto, ou falo como quero ou calo-me. Isso de falar
como as professoras mandam, que fique para Narizinho.
(LOBATO.1938:59 )

Emlia infernal, ressalta Lobato: No posso mais com ela.


Enquanto estou batendo o teclado, ela posta-se ao lado da mquina,
e quem diz que eu digo o que desejo? (1944:341) indaga, chamando-se de Independncia ou Morte.
Para a maioria dos escritores, tericos, como Wilson Rocha, Eliane
Yunes, Cassiano Nunes; Emlia o maior e o melhor personagem
da literatura brasileira. a verso feminina do Macunama de
Mrio de Andrade. A boneca capaz de criar situaes, criar

375

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

aventuras. sem dvida o auter ego de Monteiro Lobato, a sua


conscincia e voz disfarada de brinquedo. Pedrinho e Narizinho
devem ser boas crianas. Emlia a boneca de pano. Ela pode
ser aquilo que as crianas so, mas no poderiam ser h 50 anos.
O papel de Emlia o de libertar a criana; sua presena est centrada
no dilogo, em que h o direito voz, livre expresso, criao e
participao, de maneira que seja respeitada e valorizada. E se isso
a torna malcriada e detestvel, ento a criana se limitaria a ser
uma simples repetidora dos estudos tericos. a psicanalista Betty
Milan que responde, aps quase 70 anos, a crtica de Ceclia:
criana europeia o adulto ensina com Chapeuzinho Vermelho a no
desobedecer e com Pinquio a no mentir; brasileira ensinamos com
Emlia, personagem de Monteiro Lobato, a fazer de conta. (2007:42)
Ao amigo e companheiro de missivas, Godofredo Rangel, Lobato
em diversas cartas contidas em A Barca de Gleyre, aconselha-o
a tratar os pequenos leitores com igualdade e respeito:
Ah, Rangel, que mundos diferentes, o do adulto e o da
criana! Por no compreender isso e considerar a criana
um adulto em ponto pequeno, que tantos escritores
fracassam na literatura infantil e um Andersen fica eterno
(1969, tomo 2, p.347).
Para ser infantil tem o livro de ser escrito como o
CAPINHA VERMELHA, de Perrault. Estilo ultra direto,
sem nem um granulo de literatura. (...) A coisa tem de
ser narrativa a galope, sem nenhum enfeite literrio. O
enfeite literrio agrada aos oficiais do mesmo ofcio, aos
que compreendem a Beleza literria. Mas o que beleza
literria para ns maada e incompreensibilidade para

376

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

o crebro ainda no envenenado das crianas. (...) No


imaginas a minha luta para extirpar a literatura dos meus
livros infantis. A cada reviso nova nas novas edies,
mato, com quem mata pulgas, todas as literaturas
que ainda as estragam. (...) Depois da primeira edio
que fao a caada das pulgas e quantas encontro, meu
Deus! (1969, tomo 2, p.372).

O projeto lobatiano est a servio de criar um paradidtico sobre a


lngua, que percebe a criana como agente ou sujeito de seu prprio
conhecimento, garantindo-lhe o envolvimento ativo no processo de
aprendizagem. No entanto, Lobato constri uma original e recreativa
literatura, complementar escola de seu tempo e de nosso tempo,
ao disfarar as regras e contedos em dilogos e dramatizaes.
Tudo comea simplesmente como em todas as histrias: Era
uma vez... No ano de 1921, Monteiro Lobato lana, na Revista do
Brasil, precisamente na edio n. 61 de janeiro, o conto Lucia,
ou a Menina do Narizinho Arrebitado. Trata-se de um fragmento
com ilustraes de Voltolino em nove pginas. Os fragmentos so:
O Enterro da Vespa e A pescaria da Emlia. Seria uma experincia
que se abriria com o lanamento de A Menina do Narizinho Arrebitado. Nosso primeiro livro genuinamente brasileiro que, a partir
deste momento, seria o marco de libertao da infncia nacional.
Narizinho apareceu na varanda. Veio dizer que Emlia
estava judiando do Visconde.
- Judiando como? perguntou Dona Benta.
- Judiando mentalmente, vov. Quer que o Visconde mude
de idia, como a gente muda de roupa.

377

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

- Que idia ela quer que o Visconde mude?


- H um broto de roseira que teima em se voltar para o
lado do sol, isto , para fora da janela. Emlia no quer
isso. Quer que o broto se volte para dentro, a fim de que
quando o broto der rosas ela nem precise levantar-se na
redinha para apanh-las ser s espichar a mo. E o
Visconde diz que o broto age assim por causa dum tal
tropismo, que a irresistvel tendncia dos brotos de
se voltarem para o lado em que h mais luz.
- E que tem isso?
- Tem que Emlia no quer que o Visconde admita o
tal tropismo.
Dona Benta riu-se. Aquelas crianas brincavam com
expresses cientficas como outras brincam de bolinhas ou
pelota. Emlia a judiar do Visconde por causa do tropismo a atrao ou repulso que certas substncias ou fenmenos
exercem sobre o protoplasma! Ali no broto da roseira era o
fenmeno luz que atraa o protoplasma do broto...
- luz!... falou Dona Benta. Nem Einstein sabe o que a
luz! Tropismo: atrao que a luz exerce sobre o broto
humano, a criana?
Quantos problemas, meu Deus! Mas uma coisa me parece
certa: est nas mos do presente condicionar o futuro por
meio da moldagem dessa cera mole chamada criana.
Desde que a criana a massa de que sai o futuro, se
soubermos lidar com sua massa daremos ao futuro a forma
que quisermos que planejarmos. (RIEDEL. 1949: 119,120).

378

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O universo que Monteiro Lobato cria amplo demais, como o prprio Lobato diz para o correspondente Godofredo Rangel: Ainda
acabo fazendo livros onde as nossas crianas possam morar. No
ler e jogar fora, sim morar como morei no Robson e nos filhos do
Capito Grant. (1946: 346).

FIGURA 3: Caricatura de Monteiro Lobato com alguns dos personagens do Stio do Picapau Amarelo, que ilustra a crnica O
Dono do Stio do Picapau, escrita por Benedito Bastos Barreto
(Belmonte), para a revista Vamos Ler Rio, 27/6/1946 p. 17.

379

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias:

CAVALHEIRO, Edgard. Monteiro Lobato. Vida e obra, 1 - 2. So


Paulo: Brasiliense, 1962.
GOMES, lvaro Cardoso, VECHI, Carlos Alberto. Introduo
ao Estudo de Literatura. So Paulo: Atlas, 1991.
JAKOBSON, Roman. Lingstica e Comunicao. So Paulo:
Cultrix, 1989.
LOBATO, Monteiro. A Barca de Gleyre. So Paulo: Cia. Editora
Nacional. 1944.
_____. A Barca de Gleyre. Volumes 1 e 2. So Paulo: Brasiliense, 1946.
_ _ _ _ _. A Barca de Gleyre. Volumes 1 e 2; 13 ed. So Paulo:
Brasiliense, 1969.
_____. O Poo do Visconde. So Paulo: Cia. Editora Nacional. 1938.
_____. Emlia no Pas da Gramtica. 4 ed. So Paulo: Cia. Editora
Nacional. 1940.
_____. Conferncias, artigos e crnicas. Vol. 15. Obras Completas
de Monteiro Lobato, 1 srie. Literatura Geral. 3 ed. So Paulo:
Brasiliense. 1964.
MEIRELES. Ceclia. Problemas da literatura infantil. 2 ed. So
Paulo: Summus. 1979.
_ _ _ _ _. Crnicas de educao. 5 volume. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 2001.

380

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

NUNES, Cassiano. Monteiro Lobato. O editor do Brasil. 1 ed.


Rio de Janeiro: Contraponto, 2000.
_____. A Correspondncia de Monteiro Lobato. In: Folha de So
Paulo. So Paulo: 28 jun. 1998. Caderno Mais!
RIEDEL, Diaulas. Almanaque do Pensamento. 37 ano. So Paulo:
Pensamento, 1949.
SANTAELLA, Maria Lcia. Produo de Linguagem e Ideologia.
So Paulo: Cortez, 1989.

381

A LINGUSTICA SISTMICO FUNCIONAL:


A LNGUA COMO SISTEMA SEMITICO
Magda Bahia SCHLEE 46
A Lingstica Sistmico-Funcional:
Um Sistema Semitico

Como o objetivo do presente trabalho apresentar os pressupostos terico-metodolgicos da lingustica sistmico-funcional,


relacionando essa perspectiva com os temas semiticos de anlise
lingstica, iniciaremos nossa apresentao com algumas definies da cincia Semitica:
O nome semitica vem da raiz grega semeion, que quer
dizer signo. Semitica, portanto, a cincia dos signos,
a cincia de toda e qualquer linguagem. (p.7) A
Semitica a cincia que tem por objeto de investigao
todas as linguagens possveis, ou seja, que tem por
objetivo o exame dos modos de constituio de todo
e qualquer fenmeno de produo de significao e de
sentido. (p.13) Santaella, L. (1983). O que Semitica.
So Paulo: Brasiliense.
Semitica a cincia dos signos e dos processos
significativos (semiose) na natureza e o.grego semeon,
que significa signo, e sma, que pode ser traduzido por
sinal ou signo. (p.21)
Nth, W. (1995). Panorama da Semitica: de Plato a
Peirce. So Paulo: Annablume.
46
Doutora em Lngua Portuguesa pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro/UERJ.
Professora adjunta de Lngua Portuguesa da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e da
Universidade Federal Fluminense/UFF. Integrante do grupo de pesquisa do CNPQ em Lingustica
Sistmico-funcional no Projeto Escrita e incluso social: anlise de corpus e a metfora gramatical no
ensino mdio, com apoio da Faperj.

382

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Das definies apresentadas depreende-se com facilidade que a


Semitica tem como objeto de investigao todos os fenmenos
culturais como sistemas sgnicos, isto , sistemas de significao.
Ocupa-se, pois, do estudo do processo de significao ou representao, na natureza e na cultura, do conceito e da ideia.
Nesse sentido, pode-se dizer que mais abrangente que a Lingustica, que se restringe ao estudo dos signos lingusticos, ou
seja, do sistema sgnico da linguagem verbal, j que a Semitica
tem por objeto qualquer sistema sgnico Artes visuais, msica,
fotografia, cinema, vesturio etc.
J a Lingustica Sistmico-Funcional corresponde a uma teoria
geral do funcionamento da linguagem humana, concebida a partir
de uma abordagem descritiva baseada no uso lingustico, uma vez
que segundo Halliday, idealizador da teoria, a natureza da lngua
est intimamente ligada com as necessidades que lhe impomos. A
Lingustica Sistmico-Funcional rejeita, pois, descries meramente
estruturais, caractersticas das correntes formalistas, e faz do uso a base
da descrio. Evidencia-se, assim, o princpio fundamental da teoria,
segundo o qual a forma particular assumida pelo sistema gramatical
de uma lngua est intimamente relacionada com as necessidades
sociais e pessoais que a lngua chamada a servir (HALLIDAY, 1970).
Assim, com base na definio de Santaella (1983) de que a Semitica tem por objetivo o exame dos modos de constituio de
todo e qualquer fenmeno de produo significado e no enfoque
sistmico-funcional de que as lnguas em geral so recursos para
a produo de significados, chega concluso de que a Lingustica Sistmico-Funcional um sistema semitico. Ou, de outro
modo, torna-se evidente, na perspectiva sistmico-funcional, a

383

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

caracterizao da lngua como sistema semitico, pois parte-se


do princpio de que a lngua potencial de significado.
A Lingstica Sistmico-Funcional:
Pressupostos Tericos

Como qualquer perspectiva funcionalista da linguagem, a lingstica


Sistmico-Funcional concebe a lngua como um instrumento de
comunicao, que, como tal, no pode ser analisado como um objeto
autnomo, mas como uma estrutura malevel, sujeita a presses
oriundas das diferentes situaes comunicativas, que ajudam a determinar sua estrutura gramatical. Assim, seu interesse de investigao
lingstica vai alm da estrutura gramatical, buscando na situao
comunicativa que envolve os interlocutores, seus propsitos e o
contexto discursivo a motivao para os fatos da lngua.
Ope-se, assim, a lingstica Sistmico-Funcional s correntes
formalistas, que se caracterizam, em termos gerais, pelo esforo
de analisar a lngua como elemento autnomo, cuja estrutura
independe de seu uso em situaes comunicativas reais. A abordagem sistmico-funcional, como qualquer corrente funcionalista,
procura explicar os padres observados no uso interativo da lngua,
analisando as condies discursivas em que se verifica esse uso.
Para exemplificar, o que ficou dito, observem-se as frases abaixo:
1)

Voc antiptico.

2)

Antiptico voc.

Uma anlise estritamente formal dos enunciados acima no nos


permite indicar as diferenas de uso entre as duas construes. As

384

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

inverses seriam devidamente registradas, mas certamente no


se poderia fazer qualquer observao acerca das motivaes que
levam opo por uma ou outra construo. Sob uma perspectiva
funcional, ao contrrio, a inverso assume valor significativo a partir
do momento em que a construo 2 pressupe que o interlocutor
tenha feito anteriormente o insulto, ou seja, o insulto no uma
informao nova, por isso aparece em posio temtica. Trata-se, pois, de uma rplica, o que justificaria a inverso. A anlise
dos exemplos demonstra a essncia da perspectiva funcionalista,
que amplia seu campo de anlise ao recorrer ao contexto de uso, o
qual motiva as escolhas entre as diferentes escolhas gramaticais
disposio do falante/escritor.
Alis, a noo de escolha fundamental na abordagem sistmico-funcional, j que Halliday (1970) desenvolve a idia de que a
lngua se organiza em torno de redes relativamente independentes
de escolhas e que tais redes correspondem a certas funes bsicas da linguagem. Essa perspectiva d lngua uma dimenso
paradigmtica. Como diz Halliday (2004, p.22) a estrutura a
ordenao sintagmtica da lngua: padres, ou regularidades, no
que vai junto com o qu. O sistema, em contraste, a ordenao no
outro eixo: padres no que poderia ir em vez de o qu. Halliday
(1978) acrescenta ainda que s se pode tentar compreender a lngua
em uso observando o que o falante diz em relao ao que poderia
ter dito, mas no disse. O resultado dessas escolhas o texto, que
surge assim como uma instanciao do sistema, j que esse, o
sistema, instanciado sob a forma de textos (HALLIDAY, 2004).
Tambm a noo de funo da linguagem fundamental na perspectiva sistmico-funcional, j que as escolhas realizadas pelos
falantes correspondem a certas funes bsicas da linguagem.

385

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Halliday parte do princpio de que, acima dos sistemas lingusticos


e dos falantes, h uma realidade, a linguagem, que cumpre certas
funes, realidade essa que existe para potencializar possibilidades
de uso e assim complementar outras capacidades humanas. Na sua
essncia, a linguagem desempenha, pois, trs funes fundamentais,
alm da funo comunicativa, considerada primordial e bsica
por esse sistema lingstico que encara a troca e a negociao do
significado como a razo da existncia da linguagem.
A Lingstica Sistmico-Funcional estuda, pois, a natureza e a
organizao interna da linguagem em termos das funes a que
ela se presta na vida social. No estudo dessas funes, Halliday
(1979) identifica quatro funes que a linguagem tem de cumprir
em qualquer cultura: 1) interpretar o conjunto das experincias
dos falantes; 2) expressar certas relaes lgicas elementares;
3) expressar a participao dos falantes / ouvintes na situao
de discurso; e 4) ser capaz de fazer tudo isso simultaneamente,
organizando-se como discurso relevante.
Com base nessas funes, Halliday (1994) estabelece o que ele chama
de metafunes da linguagem, conceito-base da teoria sistmico-funcional, por representarem os constituintes da estrutura interna
da linguagem. A referncia a essas funes como metafunes
deve-se a dois aspectos fundamentais: por uma lado seu carter
geral, abstrato, em oposio s funes que as unidades dos sistemas
lingisticos particulares desempenham em estruturas particulares;
e, por outro, porque a funcionalidade intrnseca linguagem.
Assim, as duas primeiras funes elencadas experencial e
lgica compem a metafuno ideacional. A segunda constitui

386

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a chamada metafuno interpessoal, e a terceira recebe o nome


de metafuno textual.
O autor acrescenta ainda que esses componentes so manifestaes, no sistema lingstico, dos dois propsitos mais gerais que
fundamentam todos os usos da linguagem: entender o ambiente
(ideacional) e inf luir sobre os outros (interpessoal). Associado
a esses, o terceiro componente, o textual, considerado uma
funo habilitadora, uma vez que permite que as outras duas funes se realizem em forma de texto. As trs metafunes formam,
dessa forma, a base da organizao gramatical sob a perspectiva
sistmico-funcional, j que a tarefa da gramtica codificar,
em estruturas articuladas, os significados que derivam dessas
funes. A multifuncionalidade constitui, pois, a chave para uma
interpretao funcional da linguagem.
Halliday (1994) prope, assim, uma tipologia funcional que estabelece relaes entre as estruturas gramaticais de uma lngua e as
funes que ela desempenha na vida social. A partir da considerao da existncia dessas metafunes, possvel verificar, por
meio dessa descrio, como as lnguas naturais se estruturam, se
organizam com base em tais princpios funcionais. Dessa forma,
as funes da linguagem se materializam em componentes gramaticais, sendo que tais componentes conjugam as redes de escolhas
de caracterizao semntica. Assim, h nos sistemas das lnguas
em geral um componente gramatical de valor ideacional, outro de
valor interpessoal e um outro, ainda, de valor textual, a saber, ......
Paveau e Sarfati (2006) observam que, diferentemente de outros
estudiosos, como Bhler e Jakobson, que definiram as funes da

387

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

linguagem considerando a possibilidade de duas ou mais funes


estarem presentes em um mesmo enunciado, mas com a predominncia de apenas uma, Halliday (1994) adverte que todas essas
funes esto simultaneamente presentes numa dada frase, sem
prioridade de uma sobre a outra. Assim, na perspectiva hallidiana,
cada frase representa uma codificao simultnea de contedos
semnticos associados s trs metafunes: a orao como representao (metafuno ideacional), a orao como troca (metafuno
interpessoal), a orao como mensagem (metafuno textual).
Nessa abordagem, a linguagem passa a ser considerada um reservatrio de possibilidades semnticas dirigidas para a comunicao, e
o locutor opera escolhas nas trs metafunes para compor o texto,
definido como a unidade bsica do processo semntico. Justifica-se,
assim, o uso do termo sistmico na denominao da perspectiva
sistmico-funcional, uma vez que a considerao do sistmico
implica a considerao de escolhas entre os termos do paradigma,
sob a idia de que escolha produz significado. Evidencia-se ento a
hiptese sobre a qual repousa a viso de linguagem para Halliday,
ou seja, a escolha, consciente ou no, determinada pelo contexto
e pela cultura, implica o sentido.
Dessa forma, para Halliday, uma gramtica funcional essencialmente uma gramtica natural, no sentido de que nela tudo
pode ser explicado, em ltima instncia, com referncia a como a
lngua usada(1994: xii) 47.
com base nesses pressupostos que apresentaremos agora a anlise
do editorial Acesso universidade, publicado pela Folha de So
Paulo, de 30/05/2004. Cumpre lembrar que limitamos nossa anlise
metafuno interpessoal ao tratarmos das oraes principais das
47
A functional grammar is essentially a naturalgrammar, in the sense that everything in it can
be explained, ultimately, by reference to how language is used.

388

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

subordinadas substantivas. Sob a perspectiva sistmico-funcional


foi possvel reconhecer o papel fundamental que essas estruturas
desempenham para a veiculao do significado interpessoal. Tais
estruturas revelaram sua fora argumentativa ao veicular, de forma
inequvoca, as intenes discursivas do enunciador em relao
ao contedo proposicional expresso pela orao subordinada.
Abaixo, transcrevemos o editorial em anlise.
Acesso universidade
O governo federal encaminhou ao Congresso projeto de
lei que estabelece novos critrios de acesso ao ensino
universitrio. So duas propostas bsicas. A primeira
delas determina que as instituies de ensino superior
privadas que usufruem de incentivos fiscais, como
as entidades filantrpicas, devem destinar 20% de
suas vagas para bolsas de estudo integrais, sem o que
perderiam os benefcios a que tm direito.
Com essa medida, o Ministrio da Educao (MEC)
espera aumentar consideravelmente a oferta de vagas
para alunos de baixa renda no ensino superior. O
programa tambm garantiria a contrapartida que, no
raro, essas instituies deixam de conceder, recorrendo a
subterfgios como diluir a obrigatoriedade de concesso
de bolsas em pequenos descontos nas mensalidades.
A segunda proposta do MEC reservar 50% das vagas de
graduao das universidades federais para estudantes que
tenham cursado integralmente o ensino mdio pblico. A
idia , mais uma vez, favorecer alunos de menor renda,
impossibilitados de freqentar o ensino privado.
A proposta referente estatizao de vagas de
faculdades e universidades filantrpicas engenhosa,

389

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

mas nem por isso deixa de suscitar ponderaes. O


governo no precisaria necessariamente abdicar dos
recursos gastos com a renncia fiscal. Eles poderiam,
em tese, ser recolhidos e destinados ao ensino pblico.
evidente tambm que muitos dos estabelecimentos
privados, diante da inao governamental, tornaramse notrios por seu pfio desempenho acadmico, pela
ausncia de investimento na produo de conhecimento
cientfico e pela habilidade em burlar os mtodos de
controle de qualidade.
Mais questionvel ainda pretender corrigir no topo um
desvio que comea na base. O problema da democratizao
do ensino se inicia no ensino fundamental deficiente
oferecido pelo Estado, que leva famlias de classe mdia
a procurar escolas privadas e condena os filhos das mais
pobres a uma formao deficiente que os prejudica na
disputa por vagas em universidades pblicas.
A reserva de vagas para estudantes de escolas pblicas
no resolve a questo, como tambm no assegura que
os beneficiados sejam os mais pobres uma vez que no
h na proposta um corte por renda. No improvvel que
estudantes menos qualificados de classes, mais abastadas
migrem para a ensino pblico visando beneficiar-se da
cota. preciso lembrar que hoje a presena de estudantes
egressos do ensino pblico nas universidades federais j ,
em mdia, de 42%. Os ganhos, portanto, seriam marginais.
Certamente as propostas no agravam a situao - ao
contrrio, tendem a melhor-la. Deveriam, contudo, ser vistas
pelo ministrio apenas como parte de um contexto maior, que
est a exigir medidas mais profundas e abrangentes.

390

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No se pode esquecer de que o papel das universidades


no se reduz a formar profissionais para o mercado
de trabalho. Essas instituies devem estar voltadas
essencialmente produo cientfica e formao de
pesquisadores altamente qualificados. No so, como
sugere o nome do programa do governo, para todos,
mas para uma elite intelectual que tem condies de
atender s exigncias da vida acadmica. Para que essa
elite possa contar com maior presena de representantes
das classes de baixa renda, seria preciso dar conta de
questes estruturais, algo que no se faz num passe de
mgica. Por outro lado, no ensino superior deve haver
instituies que atendam demanda por formao de bons
profissionais para o mercado de trabalho. Assim, seria
necessrio colocar o debate sobre o desenho de um novo
sistema que contemplasse, como ocorre em vrios pases,
opes qualificadas de ensino superior profissionalizante
e universidades verdadeiramente de excelncia.

O editorial em questo trata dos critrios estabelecidos pelo Governo


federal para acesso ao ensino universitrio. O articulista, aps
apresentar as duas propostas encaminhadas ao Congresso pelo
Governo, questiona sua eficcia no sentido de favorecer o ingresso
das classes menos favorecidas ao ensino superior. No texto, h dez
perodos compostos por subordinao com oraes subordinadas
substantivas de interesse para a presente anlise. Seguem os perodos mencionados com as respectivas oraes bases em destaque:
(1) A primeira delas determina que as instituies
de ensino superior privadas...devem destinar 20%
de suas vagas para bolsas de estudo integrais.

391

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

(2) A segunda proposta do MEC reservar 50%


das vagas de graduao das universidades federais
para estudantes que tenham cursado integralmente
o ensino mdio pblico.
(3) A idia , mais uma vez, favorecer alunos de
menor renda...
(4) evidente tambm que muitos dos
estabelecimentos privados, diante da inao
governamental, tornaram-se notrios por seu
pfio desempenho acadmico, pela ausncia
de investimento na produo de conhecimento
cientfico e pela habilidade em burlar os mtodos
de controle de qualidade.
(5) Mais questionvel ainda pretender corrigir
no topo um desvio que comea na base.
(6) No improvvel que estudantes menos
qualificados de classes mais abastadas migrem
para o ensino pblico...
(7) preciso lembrar que hoje a presena
de estudantes egressos do ensino pblico nas
universidades federais j , em mdia, de 42%.
(8) No se pode esquecer de que o papel das
universidades no se reduz a formar profissionais
para o mercado de trabalho.

392

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

(9) Para que essa elite possa contar com maior


presena de representantes das classes de baixa
renda, seria preciso dar conta de questes
estruturais...
(10) Assim, seria necessrio colocar o debate
sobre o desenho de um novo sistema...
As estruturas (1) e (2), por exemplo, so indicadores da fonte da
informao que se segue na orao subordinada o Governo e suas
propostas. Contudo elas perderam sua fora modalizadora, uma vez
que, no perodo anterior, o articulista faz meno s duas propostas
encaminhadas ao Congresso pelo Governo. Assim, as construes
servem mais para identificar as propostas citadas anteriormente
do que propriamente indicar a posio do articulista ou anunciar a
fonte, que j havia sido citada no primeiro perodo do texto.
J em (3), h indicao da fonte o vocbulo idia traz implcito
o governo como autor das propostas A idia (do governo) ,
ou seja, o Governo o responsvel pela idia. Desse modo, o articulista exime-se do contedo asseverado na orao subordinada.
Thompson (2004) sugere que um bom recurso para se avaliar o
efeito da modalidade em determinado trecho tentar imaginar
o texto sem a expresso indicativa de modalidade. Adotamos o
procedimento na construo em anlise para comprovar seu carter
modal, uma vez que ela poderia parecer idntica construo (2),
que est esvaziada de seu potencial modal. Observem-se as trs
possibilidades sugeridas:
(A) A proposta, mais uma vez, favorece alunos
de menor renda, impossibilitados de freqentar o

393

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

ensino privado.
(B) A segunda proposta, cuja idia , mais uma vez,
favorecer alunos de menor renda, impossibilitados
de freqentar o ensino privado, reservar 50% das
vagas de graduao das universidades federais para
estudantes que tenham cursado integralmente o
ensino mdio pblico.
(C) A segunda proposta, que favorece alunos
de menor renda, impossibilitados de freqentar
o ensino privado, reservar 50% das vagas
de graduao das universidades federais para
estudantes que tenham cursado integralmente o
ensino mdio pblico.
Em (A), a falta de marca indicativa da fonte implica que essa fonte
seja o prprio articulista, filtro natural das proposies por ele
expressas. Nesse caso, o articulista parece, de fato, crer que a
proposta favorecer alunos de baixa renda.
A construo (B) aproxima-se bastante da original, contudo a
indicao da fonte ganha menor destaque em funo de estar
expressa na orao subordinada.
A reescritura (C), como ocorreu em (A), faz crer que o articulista,
de certa forma, assume como certa a afirmao de que a proposta
ir favorecer alunos de menor renda. Na verdade, o fato de
favorecer alunos de baixa renda assume a condio de qualidade
inerente da proposta do governo, por ser expressa atravs de uma
orao subordinada adjetiva.

394

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Em face do exposto, no se pode negar o carter modal da orao


base de (3). Atravs dela, o articulista enfatiza a fonte e, ao mesmo
tempo, descompromete-se com o fato. Segundo ele, a inteno do
governo com a proposta favorecer os alunos de baixa renda, mas
a esse respeito ele no se posiciona.
As construes seguintes, (4), (5) e (6), enquadram-se perfeitamente
na anlise que Thompson (2004: 70) faz de certos enunciados
em que a proposio, expressa nesses casos pela orao subordinada, tratada como um pedao definvel de significado, quase
como se fosse uma coisa no mundo qual se podem atribuir
qualidades48 nesses casos especficos, as qualidades de serem
evidentes, questionveis e improvveis. Dessa forma, esse
tipo de construo faz parecer que as qualidades expressas na
orao base so qualidades da prpria proposio e no uma avaliao pessoal do articulista sobre ela. Por esse motivo, esse tipo
de indicao de modalidade recebe, segundo Halliday (1994), o
nome de modalidade objetiva. Por incidirem sobre proposies,
indicando graus de probabilidade certeza em (4) e probabilidade
em (5) e (6) constituem exemplos de modalizao.
Interessante ainda a construo (6), em que a modalizao
feita atravs de polaridade negativa. Fora do contexto, as oraes
No improvvel e seu contrrio provvel poderiam parecer
sinnimas. A substituio de uma pela outra no texto, contudo,
alteraria sutilmente a significao pretendida pelo articulista e seu
efeito sobre o leitor. Ao argumentar contra a reserva de vagas nas
universidades para estudantes da rede pblica, o editorialista prev
algumas distores como a migrao de alunos menos qualificados
de classes mais abastadas para o ensino pblico. De forma a no
48
This proposition is being treated as a definable chunk of meaning, almost as if it were a kind of
thing in the world that can have qualities attributed to it. (Thompson 2004:70)

395

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

generalizar esse procedimento por parte das classes favorecidas e,


conseqentemente, evitar uma possvel rejeio a esse argumento
por parte de leitores pertencentes a essas classes, alis, pblico alvo
do jornal em anlise, o articulista atenua o argumento atravs da
polaridade negativa, tornando a construo mais branda. O texto
ganha, assim, em fora argumentativa. Percebe-se, desse modo,
que a aceitao prvia por parte do articulista de possveis refutaes a seus argumentos se reflete no texto atravs da modalidade.
A dupla indicao da modalidade em (6) confirma a posio de
Thompson (2004: 66) de que os significados interpessoais podem
ser cumulativos, reforados ao serem expressos em vrios pontos
da orao49 . Em (6), no s a orao modal, mas tambm a polaridade negativa contriburam para indicar modalidade. Cumpre
lembrar que tais anlises, contudo, s so possveis atravs de uma
abordagem lingstica que proponha uma teoria da organizao
gramatical integrada a uma teoria global da interao social como
aquela proposta por Halliday (1994).
As construes (7), (8), (9) e (10) ilustram casos de modulao,
ou seja, a modalidade incide sobre recomendaes feitas ao leitor
pelo articulista, ou seja, enunciados de orientao diretiva. Em
(7), o articulista solicita ao leitor que lembre o fato de que hoje a
presena de estudantes egressos do ensino pblico nas universidades federais j , em mdia, de 42%. Essa construo, presente
tambm no texto II, funciona, mais uma vez, como estratgia
retrico-argumentativa. Ao solicitar que o leitor lembre que a presena de estudantes egressos do ensino pblico nas universidades
49
As a rule, interpersonal meanings are not inherently tied to specific constituents but spread
over the whole clause; and they may be cumulative , reinforced by being expressed at several points in
the clause (Thompson 2004)

396

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

federais j corresponde a 42%, o articulista d a esse fato carter


de verdade, uma vez que s se pode lembrar de algo verdadeiro. O
leitor sente-se, assim, impelido a tomar o fato como verdadeiro.
O mesmo recurso foi usado em (8) para a apresentao de outro
argumento, o de que o papel das universidades no se reduz a
formar profissionais para o mercado de trabalho mas, nesse caso,
atravs do verbo esquecer com polaridade negativa. Mais uma
vez, a construo implica, por parte do articulista, a pressuposio
de que o fato expresso na orao subordinada verdadeiro.
Em (9) e (10), a modulao ganha novos contornos pela flexo do
sintagma verbal da orao base no futuro do pretrito. Nessas construes, o articulista faz recomendaes ao leitor com base em sua
autoridade de autor, como j ocorreu em exemplos anteriores. A opo
pelo futuro do pretrito, contudo, traz para a construo a idia de
incerteza, de dvida em relao realizao dessas medidas dar conta
de questes estruturais e colocar o debate sobre o desenho de um novo
sistema pelo governo. Para que, de fato, elas fossem concretizadas,
o governo teria de reconhecer, como disse o articulista anteriormente,
que o papel das universidades no se reduz a formar profissionais para
o mercado de trabalho, o que contraria o programa de governo para
todos. Assim, o articulista, apesar de sugerir medidas que ele julga
eficazes, demonstra sua descrena em relao a sua execuo pelo
governo. Vemos, mais uma vez, a indicao cumulativa da modalidade
como est previsto em Thompson (2004).
Vale lembrar que as oraes bases analisadas atendem s peculiaridades do gnero editorial. Se, por um lado, o editorial caracteriza-se
por ser um texto opinativo, por outro, mantm a objetividade e a
impessoalidade caractersticas da linguagem jornalstica. Desse

397

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

modo, as oraes modais analisadas mostram como a modalidade


pode servir ao conceito de objetividade, camuflando a subjetividade
inerente a todo texto opinativo e ao prprio discurso. Revela-se,
assim, a modalidade um poderoso recurso argumentativo.
Fica evidente, assim, o importante papel que as oraes principais
das oraes substantivas tm para a veiculao do significado
interpessoal da construo.
Confirmam-se, pelo exposto, as palavras de Gouveia (2009) segundo
as quais a LSF no s uma teoria de descrio gramatical, uma
construo terico-descritiva coerente que fornece descries
plausveis sobre o como e o porqu da a lngua variar em de e em
relao com grupos de falantes e contextos de uso, mas fornece
tambm instrumentos de descrio, uma tcnica e uma metalinguagem que so teis para a anlise de textos, pelo que, adicionalmente,
pode ser encarada como um modelo de anlise textual.
Referncias

GOUVEIA, C. Texto e gramtica: uma introduo lingstica


sistmico-funcional. In: Matraga. Rio de Janeiro: UERJ, Instituto
de Filosofia e Letras, 2009.
HALLIDAY, M. A. K. Estrutura e funo da linguagem. In: LYONS,
J. (org.) Novos horizontes em lingstica. So Paulo: Cultrix, Ed.
da Universidade de So Paulo, 1976
_ _ _ _. Language as social semiotic: the social interpretation of
language and meaning. London: Edward Arnold, 1979.
_ _ _ _. An Introduction to Functional Grammar. 2 ed. London:

398

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Edward Arnold, 1994.


_ _ _ _. & MATTHIESSEN, C. An Introduction to Functional
Grammar. 3a. ed. London: Hodder Arnold, 2004
NTH, W. (1995). Panorama da Semitica: de Plato a Peirce. So
Paulo: Annablume, 1995.
PAVEAU, M & SARFATI. As grandes teorias da lingstica: da
gramtica comparada pragmtica. So Paulo: Claraluz, 2006.
SANTAELLA, L. O que Semitica. So Paulo: Brasiliense, 1983.
THOMPSON, Geoff. Introducing Functional Grammar. 2 ed.
London: Hodder Arnold, 2004

399

ENSINO DE GRAMTICA:
ACESSRIO OU ESSENCIAL AO ENSINO
DE LNGUA?
Maria de Oliveira Mendes RAMOS50
Introduo

Os estudos da linguagem, independentemente da abordagem adotada,


conduziram a vrias teorias sobre o ensino de lnguas. Esses estudos
envolvem tanto a aquisio da linguagem, nos primeiros anos da
infncia, como a aprendizagem de outras lnguas durante diversas
fases da vida. Eles influem diretamente no ensino de lnguas adotado
por escolas ou por cursos de lngua estrangeira. Atualmente, h
uma crtica ao ensino de gramtica normativa, devido abordagem
descontextualizada e centrada na anlise da morfologia das palavras
ou da estrutura da sentena. Essa prtica de estudo da linguagem
considerada ineficiente por no conduzir o aprendiz a uma melhor
compreenso dos sentidos ou dos discursos presentes no texto, j
que se mostra como um processo de imposio de regras ao falante
da lngua. Por isso, importante refletir sobre o ensino de gramtica
como parte integrante do ensino da linguagem.
Sendo assim, surgem questes como: poderamos considerar o ensino
gramatical desnecessrio para estudo da lngua materna? O ensino de
gramtica ou poderia ser um elemento facilitador na compreenso
e/ou na produo do texto? Os professores evidenciam, por meio
da prtica em sala de aula, a relao existente entre a gramtica e a
50

Aluna de mestrado, orientanda da Prof. Dr. Lcia Pacheco de Oliveira. PUC-Rio.

400

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

construo de sentido do texto? E os alunos compreendem que relao


essa? Ter conscincia da gramtica da prpria lngua contribui
na aprendizagem de outras? Acredito que o ensino de gramtica
no um fim em si mesmo. Determinados recursos lingusticos
podem facilmente ser compreendidos quando se tem o domnio ou
a conscincia de certos mecanismos relativos gramtica. Alm
disso, para se aprender outra lngua importante conhecer no s
o lxico, som e significado das palavras, mas tambm as relaes
que eles estabelecem entre si. Sabendo que a gramtica rege as
relaes de sentido na sentena ou entre sentenas que constituem
o texto, como o professor deve se posicionar diante disto? Que tipo
de gramtica mais adequada ao ensino de lngua?
Para responder a essas questes discutirei o conceito de gramtica com base nas perspectivas formalista (gramtica gerativa) e
funcionalista (gramtica sistmico-funcional), considerando-as
no como abordagens excludentes, mas como complementares
(o dilogo entre elas pode enriquecer o estudo da linguagem).
Segundo Dillinger (1991), as duas abordagens no devem ser vistas
como alternativas, uma vez que ambas estudam o mesmo objeto
(a linguagem) de forma diferente, e as vises que fornecem desse
objeto, vistas isoladamente, so incompletas. Dik (1978; apud
Neves, 1997) compara as duas correntes considerando os paradigmas do formalismo e do funcionalismo. Para os formalistas, a
lngua natural um objeto formal e abstrato cuja funo principal
expressar o pensamento. O estudo da competncia primordial
(a performance ou atuao vista como secundria), a lngua
analisada independentemente do contexto. A sintaxe autnoma
em relao semntica. Ambas so consideradas independentemente da pragmtica. Por outro lado, os funcionalistas consideram

401

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a lngua como um instrumento de interao social, tendo como


funo principal a comunicao. As expresses lingusticas so
analisadas dentro do contexto, dessa forma a pragmtica engloba
a semntica e a sintaxe, respectivamente.
Alinhar pontos de vista aparentemente opostos sobre a linguagem
pode ser fundamental quando se pensa em ensino de lngua(s).
Fazendo uma analogia ao estudo biolgico, Crouch afirma que:
...anatomy is the science that deals with the structure of
the bodyphysiology is defined as the science of function.
Anatomy and physiology have more meaning when studied
together (CROUCH, 1978, p. 9-10, apud GIVN, 1995).

Da mesma forma, o funcionalismo poderia contribuir para os estudos do formalismo e vice-versa. Nascimento (1990, apud Neves,
1997, p. 50) considera que os dois modelos de anlise lingstica
complementam-se, uma vez que cada uma das correntes pode
colaborar uma com a outra para esclarecer a interao entre as
representaes mentais e o processamento lingstico. Leech
(1983, cap. 3, apud Neves, 1997, p. 49), considera que seria tolo
negar que a linguagem um fenmeno psicolgico como negar
que ela um fenmeno social. Para ele, as diferenas entre elas
residem no modo como vem a linguagem. De acordo com Neves
(1997), a gramtica formal interpreta a lngua como uma lista
de estruturas, destaca os traos universais e considera a sintaxe
como base da lngua em torno da qual ela se organiza. J a gramtica funcional interpreta a lngua como uma rede de relaes,
orienta-se de forma paradigmtica e toma a semntica como base
na organizao do texto e do discurso.

402

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Neste texto, no tenho a inteno de focalizar todos os aspectos da


natureza da linguagem destacados pelas duas abordagens. Analisarei um texto com base em conceitos adotados pela abordagem
sistmico-funcional.
Pressupostos Tericos

Duas correntes do estudo da natureza da linguagem, o formalismo


e o funcionalismo, se destacaram no sculo XX. Cada uma delas
adotou modos diferentes de olhar a linguagem. De acordo com
Kaplan (2002), enquanto a primeira compreende seu objeto de estudo
como um sistema independente, composto por uma nica estrutura
considerada invarivel, e por regras semnticas; a segunda entende a
linguagem como um produto humano resultante de prticas sociais.
Para os formalistas, a linguagem dos seres humanos inata, sendo
determinada por estruturas genticas (Kaplan, 2002). A partir disso,
o formalismo de Chomsky busca determinar o conhecimento que um
falante nativo tem de sua lngua. Esse conhecimento gramatical da
prpria lngua intuitivo, envolve formar e interpretar expresses
de forma inconsciente. Chomsky considera esse conhecimento lingustico como competncia gramatical. J a realizao da linguagem,
acompanhada ou no de erros, vista como performance.
Radford (2004, p. 7) observa que the grammar of a language tells
you what you need to know in order to have native-like competence
in the language, ou seja, a gramtica de uma lngua nos diz o que
ns precisamos saber para termos a competncia prpria de um
falante nativo. Um dos argumentos que reforam essa viso de uma
gramtica internalizada da lngua o fato de que h um perodo
determinado para se adquirir uma lngua. Aps esse perodo,
adquire-se facilmente o vocabulrio, mas o mesmo no ocorre em

403

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

relao ao conhecimento sinttico. Ento, se a gramtica interiorizada, definida como a juno do lxico e do sistema de princpios e regras, est relacionada ao nosso conhecimento lingustico
inconsciente, o objetivo do ensino gramatical no ambiente escolar
pode voltar-se para tornar esse conhecimento consciente/explcito.
Considerando a linguagem sob [o] aspecto funcionalista, the study
of language is the study human beings (KAPLAN, 2002, p. 513), uma
vez que ela no um sistema autnomo. A linguagem varia em funo
de diversos fatores, como o psicolgico, cultural, entre outros. Essa
viso de linguagem vai alm do conhecimento gramatical do falante,
j que no separa o sistema lingustico do uso que se faz dele. Por
conseguinte, o enfoque funcionalista envolve no s o conhecimento
da sintaxe da lngua como tambm o conhecimento pragmtico do
falante. A linguagem considerada, dessa forma, um instrumento de
interao social e ser analisada dentro de um contexto de situao,
de cultura e de intertextualidade (Halliday, 1985).
Assim, segundo Mussalim e Bentes (2004), a anlise lingustica
levar em considerao as representaes lingusticas (regras
semnticas, morfolgicas e fonolgicas) e os padres de interao verbal situacionais ou culturais nos quais essas expresses
ocorrem. Neves (1997, p. 20) destaca que a relao entre a inteno
do falante e a interpretao do destinatrio mediada, mas no
estabelecida, pela expresso lingstica. A observao desses
aspectos no contexto escolar ir conduzir o aluno a uma reflexo
crtica dos sentidos que a linguagem adquire na ao comunicativa
estabelecida no convvio social.

404

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O Modelo Sistmico-Funcional de Halliday

O modelo sistmico-funcional de Halliday baseia-se na teoria de


Jonh Rupert Firth (Robins, 1964, p. 290, apud Neves, 1997), no
funcionalismo etnogrfico e no contextualismo de Malinowski
(Mathiessen, 1989, apud Neves, 1997). A anlise das partes da
sentena, para Halliday, relaciona-se ao modo como as estruturas
semnticas e gramaticais funcionam no prprio ato de comunicao (MUSSALIN e BENTES, 2004, p. 179), ou seja, as partes
da sentena, ao serem analisadas, tero uma funo no processo
comunicativo. Segundo Neves (1997, p. 59), essa anlise se d
por meio da cadeia sintagmtica e da escolha paradigmtica.
Na gramtica sistmica, a funo e o trao so considerados
como duas categorias distintas. A funo desempenhada por
uma categoria sintagmtica (palavras ou grupos de palavras que
servem a uma determinada funo; por exemplo o termo Ator
ou Sujeito serve para descrever a funo de crianas em as
crianas brincam no parque). Halliday (1994, p. 29) ressalta que
the purpose of functional labelling is to provide a means of grammatical structure, in such a way as to relate any given instance
to the system of the language as a whole. J o trao visto como
categoria paradigmtica, pois relaciona os itens de uma lngua com
outros itens similares da mesma lngua. Os traos carregam em
si tanto um significado formal quanto semntico (Martin, 1978,
apud Neves, 1997). O significado produzido a partir das escolhas
paradigmticas, no importando se essas escolhas foram feitas
inconsciente ou conscientemente. De acordo com Neves (1997,
p. 60), Halliday destaca que a gramtica organiza as opes em
alguns conjuntos dentro dos quais o falante faz selees simultneas, seja qual for o uso que esteja fazendo da lngua.

405

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Halliday (2005, p. 196) compara o sistema lingustico a um cdigo de


sistema de signos representado pelas cores de um semforo. Nesse
sistema, o contedo (siga ou pare) combinado a uma expresso
(cor verde ou vermelha). A realizao do cdigo feita por meio
de uma combinao entre os nveis do contedo e da expresso.
No sistema lingustico, h uma combinao semelhante com os
nveis semntico realizado como lxico-gramtica, que por sua
vez, realiza-se como fonologia. Ele ressalta que a semiotic, in
other words, is a stratified, or stratal, system, in which the output
of one coding process becomes the input to another. In this sense
language is a semiotic (HALLIDAY, 2005, p. 196-7).
De forma semelhante aos elementos de um sistema semitico, a linguagem pode ser organizada baseando-se em trs aspectos distintos:
(a) entre elementos do prprio nvel por exemplo, lxico-gramtico);
(b) entre elementos de algum nvel acima ( o semntico); (c) entre
elementos de algum nvel abaixo (o fonolgico). Halliday (2005)
destaca que as relaes entre os nveis prximos no devem ser
consideradas biunvocas. Alm disso, quando se interpreta um nvel,
os nveis que esto acima ou abaixo do nvel interpretado devem ser
considerados. Ele compreende o ltimo nvel, o semntico, como
um output, pois este pode ser acoplado a outro nvel acima, por
exemplo, o significado cognitivo, social, esttico, entre outros).
Isso s possvel se o sistema semntico for considerado como uma
realizao de algum nvel semitico mais alto.
Considerando o sistema semntico da linguagem, Halliday argumenta que a estrutura do sistema lingustico permite a realizao
de trs significados distintos. Esses significados ocorrem simultaneamente na linguagem.

406

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

The semantic system of a natural language is organized


into a small number of distinct components, different
kinds of meaning potential that relate to the most
general functions that language has evolved to serve
(HALLIDAY, 2005, p. 198).

Halliday (Neves, 1997) considera o sistema lingustico constitudo por um conjunto de componentes funcionais exercendo trs
diferentes funes: (i) a metafuno ideacional codifica nossa
representao de mundo exterior ou interior; (ii) a metafuno
interpessoal possibilita a interao entre as pessoas; (iii) a metafuno textual especifica relaes dentro do enunciado ou entre
o enunciado e a situao na qual ele ocorre, codificando a mensagem. A gramtica funcional interpreta as funes das expresses
lingusticas em relao ao todo.
H ainda dois pontos fundamentais nessa anlise: (i) o texto
considerado a maior unidade de funcionamento, j que concentra
simultaneamente a organizao da informao, a organizao da
interao e a organizao semntica; e (ii) os itens lingusticos
que o compem so multifuncionais. Segundo Halliday (1985,
apud NEVES, 1997, p. 63), a funo da gramtica codificar o
significado e fazer o isolamento de variveis e de suas possveis
combinaes na realizao de determinadas funes semnticas.
A investigao multifuncional deve observar no s as diferentes
funes da linguagem (embora elas sejam consideradas indissociveis), mas tambm o funcionamento dos itens lingusticos de
acordo com diversos tipos de unidades (texto, frase ou sintagma).
As funes devem ser consideradas concomitantemente nos nveis
de anlise, pois o princpio da multifuncionalidade considerado

407

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

fundamental para uma interpretao funcional da linguagem


(HALLIDAY, 1985, p. 52, apud NEVES, 1997, p. 64). Alm disso,
as esferas nas quais esto inseridos os participantes (nomes e
pronomes), os processos (verbos), as relaes (preposies e conjunes) e os circunstantes devem ser consideradas nesse estudo.
Neves (1997, p. 73) ressalta que o fundamental na anlise funcional
o modo como os significados so expressos, o que coloca as
formas de uma lngua como meios para um fim, no como um fim
em si mesmas. Isso revela que o significado no se restringe s
palavras, mas a todo sistema de significados da lngua.
Segundo Neves (1997, p. 74), Halliday acredita que as crianas so
capazes de construir uma gramtica, porque podem fazer uma
ligao entre as categorias da gramtica e da realidade da qual
fazem parte, e compreendem o sentido que h no cdigo utilizado
por elas. Ela afirma que:
Sem uma gramtica no h como explicitar uma interpretao
do sentido de um texto. A relao entre semntica e a
gramtica de interpretao... o significado codificado
no enunciado como um todo integrado: a escolha de um item
pode significar uma coisa; seu lugar no sintagma, outra; sua
combinao com outro elemento, outra; sua organizao
interna, outra, ainda. O que a gramtica faz separar essas
variveis possveis e atribu-las s suas funes semnticas
especficas (NEVES, 1997, p. 74).

Sendo assim, a gramtica funcional busca revelar, por meio da


anlise das sequncias lingusticas, os significados presentes nessas
sequncias. Essa anlise visa a mostrar como e por que o texto
possui determinado significado. Para Halliday (1994, p. xxii), a

408

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

gramtica deve ser vista no s como uma gramtica do sistema,


mas tambm como uma gramtica do texto.
Alm disso, ele alia a anlise lingustica ao contexto de ocorrncia
dos enunciados considerando as variveis situacionais de registro: o campo do discurso (atividade social na qual o enunciado
est inserido) as relaes do discurso (distncia social entre os
participantes da interao) e o modo do discurso (o canal entre os
participantes da interao). Todos esto associados ao componente
textual. Dessa forma, a teoria proposta por Halliday alia linguagem,
contexto situacional e cultural.
Anlise dos Dados

De acordo com Halliday (1989), entender a linguagem compreender como ela trabalha e como as pessoas lidam com ela. Por
isso, a linguagem considerada simultaneamente como ao e
informao. Para compreender a organizao funcional da linguagem, Halliday estabelece alguns critrios de anlise. A abordagem
da perspectiva funcional analisa as relaes funcionais em trs
nveis: funo ideacional (a uso da linguagem para codificar a
experincia) funo interpessoal (uso da linguagem para codificar
a interao entre as pessoas) e a funo textual (uso da linguagem
na organizao dos significados experiencial e interpessoal). No
farei uma investigao minuciosa de cada um dos trs nveis.
Evidenciarei as funes da teoria sistmico-funcional usando a
anlise da charge a seguir:

409

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Halliday considera algumas esferas importantes para compreender


a organizao funcional da linguagem. Primeiramente, os participantes do processo e as circunstncias associadas ao evento.
Na charge, o poltico afirma que acabar com a corrupo, mas
transforma-se em motivo de riso. Os eleitores j no acreditam
nas promessas de campanha, menos ainda, quando o candidato
assegura que acabar com a impunidade e a corrupo dos colegas.
A cena mostra a gravao de um programa eleitoral e retrata bem a
desconfiana dos eleitores nos dias que antecedem as eleies do
pas; isso fica evidente quando o diretor da gravao do programa
poltico interrompe, ou melhor, corta a sequncia da gravao.
O componente funcional do sistema semntico, isto , o significado experiencial, se manifesta por meio do processo verbal e das
escolhas dos itens lingusticos. A condio expressa na orao
inicial se eleito for, na verdade, para um candidato ser eleito

410

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

necessrio que um grupo de eleitores o elejam, evidencia que


o candidato pode ser a soluo para acabar com a corrupo. A
necessidade de o poltico obter voto aparece de forma implcita.
Alm disso, a escolha do agente do verbo assolar no um ser
animado, mas o sentimento de pouca-vergonha. Outro termo
que evidencia certo descaso com os eleitores o uso do termo
galera e no as pessoas.
Depois, preciso entender a relao (tenor) entre um participante e
outro. A relao pessoal entre o diretor do programa e o candidato
transparece no dilogo entre eles. Nesse contexto, o responsvel pela
gravao do programa eleitoral decide como ir conduzir a propaganda poltica do candidato. Por isso, quando o diretor determina que
seja cortada a gravao, ele no quer que a imagem do cliente fique
prejudicada com as risadas da plateia. Em seguida, ele se justifica pela
interrupo. Naquele momento, o diretor toma decises interferindo
nas aes do poltico, pois este o cliente dele e, portanto, deve ser
preservado. Por outro lado, o auditrio ri descrente das promessas do
poltico, mas no se mostra ofendido ou disposto a exigir mudanas.
A relao entre candidato, diretor e auditrio assimtrica. Esse
componente est relacionado ao significado interpessoal.
O passo seguinte reconhecer a funo da fala e caractersticas retricas dos participantes. No texto, a fala est centrada no receptor da
mensagem. Todos, at mesmo a plateia, tentam convencer diretamente
algum, por isso, a funo interpessoal da linguagem organiza-se na
interao entre os participantes. Inicialmente, o poltico faz promessas
plateia e/ou ao telespectador. Em seguida, o diretor interrompe a
fala do poltico com a finalidade comandar as aes do candidato.
Depois, se justifica indicando que a ao brusca tinha o objetivo de
proteger a imagem do candidato, evitando que o riso indicando a falta
de confiana da plateia fosse ouvido pelos telespectadores.

411

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Por fim, a compreenso do tema e da coerncia entre as partes


outra funo presente na mensagem, considerada funo textual.
Fazer promessas uma prtica constante entre polticos, o novo
deriva do comportamento explcito dos eleitores que, por meio da
gargalhada, evidencia a descrena no carter dos candidatos. Alm
disso, o dilogo e as aes dos participantes do texto esto coerentes
entre si, juntos formam a unidade do texto ou a leitura do texto.
Concluso

Segundo Halliday (1985, p. 44) We study language partly in order


to understand language and how it works, and partly in order to
understand what people do with it. Essas so as razes pelas
quais muitos linguistas, socilogos, psicolinguistas, filsofos,
entre outros, se dedicam tarefa de compreender a linguagem
humana. De um lado, os gerativistas concentram a ateno deles
em prover uma especificao precisa de uma classe de gramtica
formalizada, concebem a gramtica como uma teoria da linguagem
e consideram a sintaxe como um sistema que permite ao falante
usar a lngua de forma criativa (Newmeyer, 2003). Do outro, os
funcionalistas consideram a linguagem como uma ferramenta
cuja forma se adapta s finalidades comunicativas. Por isso, essa
anlise da linguagem feita considerando o contexto social em
que est inserida. (Mussalin & Bentes, 2004).
Para Halliday (1985), a propriedade fundamental da linguagem
no o uso que se faz dela, mas a possibilidade de uma organizao
semntica do sistema. Da, a noo de que a linguagem construda/
fundamentada em funo do significado da experincia (representao
do concreto ou imaginrio), do significado interpessoal (um modo de
fazer algo), e do significado textual. H ainda um significado lgico

412

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

relativo s relaes lgicas da linguagem expressas usando-se os


eixos de hipotaxe e parataxe por meio da gramtica.
Retomando as questes iniciais contidas no texto, sabendo que todo
falante de uma lngua possui uma gramtica internalizada e, por
meio dela, constri enunciados coerentes, poderamos considerar
o ensino de gramtica desnecessrio ao ensino de lngua materna
ou estrangeira? Bastaria ter acesso ao lxico e o restante ficaria
a cargo de nossa intuio de usurio da lngua? O que torna o
estudo da gramtica importante, no contexto de sala de aula, no
o ensino das regras por si mesmas, sem uma aparente finalidade.
O ensino de lngua(s) no pode prescindir do ensino de gramtica
porque por meio dela que os falantes organizam o significado
das expresses lingusticas, evidenciam quais so os termos mais
relevantes em determinado contexto dependendo da organizao
dos itens lingusticos, alteram a ordem cannica dos termos para
fins estilsticos utilizados nos textos literrios. Alm disso, quando
uma pessoa comea a aprender outra lngua, ela usa como base para
essa aprendizagem a gramtica internalizada da lngua materna,
seja no nvel fonolgico, morfolgico ou sintagmtico. Aprender
outra lngua implica refletir sobre a gramtica da prpria lngua.
No contexto escolar, o ensino gramatical, seja a partir de uma
perspectiva gerativista e/ou funcionalista, deve ser considerado
importante para o estudo da lngua(gem). Retomando Radford
(2004) que considera a gramtica da lngua essencial na aprendizagem de outra, considero que a gramtica no s necessria na
aprendizagem de outra, mas tambm no estudo da lngua materna.
Primeiro, ela essencial para uma compreenso melhor da organizao entre os elementos da sentena ou entre sentenas durante
a produo ou compreenso de textos. Os equvocos que ocorrem

413

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

durante a fala podem ser facilmente esclarecidos no momento da


comunicao, j os equvocos ocorridos na escrita podem gerar
dvidas ou ambiguidade, j que o autor do texto pode no estar
presente no momento da leitura. Segundo, evitar enganos fundamental para que o processo comunicativo seja satisfatrio em
relao compreenso dos textos pelos leitores.
Portanto, se a gramtica normativa utilizada nas escolas no abrange
todos os aspectos da linguagem e, em alguns casos, parece no
corresponder ao conhecimento de gramtica internalizada do
falante nativo (por exemplo, alugam-se casas; sujeito paciente:
casas), necessrio repensar alguns conceitos desse ensino de
gramtica luz de recentes estudos sobre a linguagem.

414

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias

DILLINGER, M. Revista D.E.L.T.A., Vol. 7, n 1, p. 395-407, 1991.


GIVN, T. Functionalism and grammar. Amsterdam/Philadelphia:
John Benjamins Publishing Company, 1995.
HALLIDAY, M. A. K. An introduction to functional grammar. 2
ed. London: Hodder Arnold, 1994.
_____. and HASAN, R. Language, context, and text: aspects of
language in a social-semiotic perspective. Oxford: Oxford University Press, 1989.
_____. Text, context, and learning. 2 ed. Oxford: Oxford University Press, 1989.
_____.On Grammar. 3 ed. London: Continuum, 2005.
KAPLAN, R. B. The oxford handbook of Applied Linguistics.
Oxford: Oxford University Press, 2002.
MUSSALIN, F. e BENTES, A. C. (Orgs.). Introduo lingstica:
fundamentos epistemolgicos. So Paulo: Cortez, 2004.
NEVES, M. H. de M. A gramtica funcional. So Paulo: Martins
Fontes, 1997.
NEWMEYER, F. Has There Been a Chomskyan Revolution in
Linguistics? Language, vol. 62, n1, p.1-18, mar, 2003.
RADFORD, A. Minimalist Syntax: exploring the structure of
English. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

415

CENOGRAFIA DA BELEZA
CONTEMPORNEA: CORPOLATRIA
OU O CUIDADO DE SI NO ESPAO
DISCURSIVO DA MENS HEALTH
Maria do Socorro Correia LIMA51
Introduo

O corpo significado de diversos modos, pois h diferentes gestos


de interpretao no contexto social. Isso implica dizer que o corpo
penetrado por multifacetados sentidos de acordo com a ordem
do discurso no qual ele interpretado, veiculado e (re)construdo.
As imagens do corpo contemporneo so anunciadas, produzidas
e veiculadas, sobretudo pela mdia, a qual se vale, como qualquer
discurso, da dialtica entre memria e esquecimento, da retomada
ou no de enunciados produzidos histrica e culturalmente, possibilidade potencializada por nossa sociedade arquivstica e seu
emaranhamento de imagens desprovidas de um sentido posterior,
sociedade em que as imagens/lembranas tm suas justificativas
em si mesmas, como rejeio do esquecimento (COLOMBO, 1997).
O corpo msculo, o cuidado de si (Foucault, 1985), a robustez do
macho e a sensualidade so apenas alguns dos exemplos que podem
ser ressaltados com a finalidade de evocar a mise en scne presente
nos ensaios fotogrficos de homens focalizados nas revistas Mens
Health (Editora Abril).
Este trabalho se insere na Anlise do Discurso de orientao fran51
Doutora em Lingstica Aplicada IEL/UNICAMP; membro colaborador do grupo de
pesquisa PAIDIA FE/UNICAMP.

416

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

cesa, ancorado sob os postulados de Michael Pcheux. Este trabalho


tem como objetivo analisar a construo discursiva de corpos em
estado de exposio/exibio a partir da encenao da corpolatria
ou o cuidado de si no espao discursivo da revista Mens Health.
Na construo do cenrio enunciativo do corpo, as fotografias
no so meros adereos ilustrativos dos textos escritos. Por outro
lado, os textos escritos no so simples descries das imagens
retratadas nos ensaios fotogrficos. Esses textos procedentes de
distintos domnios semiticos constroem a cena que determina
a caracterizao do corpo digno de ser cobiado/admirado e as
condies nas quais ele pode ser exposto/exibido.
Tendo por base o material investigado - revistas que incluem textos
verbais e fotografias -, adota-se uma perspectiva discursiva verbo-visual. Portanto, a atividade analtica ser norteada pela concepo
de prtica intersemitica, proposta por Maingueneau (1984) e pelo
conceito de intericonicidade proposto por Courtine (2005). A partir
dos textos dos ensaios nos quais aparecem imagens fotogrficas
justapostas narrao e descrio de modelos em estado de exposio/exibio do corpo, bem como enunciados que os referem, foi
possvel deduzir que o corpo que ali foi colocado em cena enfatiza
os movimentos discursivos veiculados pela mdia que difundem
conceitos sobre corpo, esttica, sexualidade, masculinidade.
Percursos Metodolgicos

Cabe-me evocar que para a elaborao deste estudo, foram analisados


alguns recortes dos ensaios fotogrficos de homens focalizados na
revista Mens Health que, de certa forma, ajudam a compreender
o cenrio da exibio/exposio dos corpos dos modelos.

417

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

As revistas que compuseram o corpus deste estudo so vendidas nas


bancas direcionadas ao pblico heterossexual e apresentam como
atrativo os ensaios fotogrficos de homens saudveis, msculos
e simtricos. Em geral, as personagens focalizadas nos ensaios
fotogrficos so encarnadas por sujeitos annimos. Acompanhando
esses ensaios imagticos h sempre um texto que visa a reforar
as cenas encarnadas pelos modelos expostos/exibidos.
Na verdade, a publicao da revista Mens Health tem como objetivo
preencher uma lacuna no mercado editorial, sobretudo, no que
respeita a um espao discursivo direcionado ao pblico masculino. Neste espao, o sujeito-leitor busca na figura do outro um
modelo de homem contemporneo no qual possa se espelhar,
ou ainda, ancorar-se e obter conhecimentos sobre cuidados de si
(embelezamento fsico).
Essas revistas parecem ter em suas pginas coloridas uma preocupao editorial no que tange s informaes que seus sujeitos-leitores podero encontrar em suas distintas colunas, a saber:
matrias especiais, carta dos leitores, dicas de comportamento,
sade, beleza, fitness sexo, nutrio e vrios anunciantes. Os
anunciantes (de todos os cantos do Brasil) se misturam entre moda,
automveis, suplementos alimentares, bebidas, calados, clnicas
de esttica, equipamentos para ginstica, dentre outros.
Os ensaios fotogrficos so norteados por imagens que veiculam
corpos seminus e relevam, principalmente, a anatomia privilegiada do modelo exposto/exibido. As sees de fotos ressaltam
um determinado aspecto visual (corpo musculoso, com pouco teor
de gordura e de propores simtricas). Evidentemente, qualquer
corpo que se afaste desse prottipo ideal de beleza e masculinidade, no ser retratado no espao discursivo da Mens Health.

418

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Como no meu objetivo, neste texto, analisar extenuadamente todas


as imagens retratadas no mbito da revista Mens Health, escolhi
as imagens dos ensaios nos quais aparecem imagens fotogrficas
justapostas narrao e descrio de modelos em estado de exposio/exibio do corpo, bem como enunciados que os referem, para
as anlises e para a compreenso das questes discutidas adiante.
Pressupostos Terico-Metodolgicos do Estudo

As discusses sero ancoradas por meio dos conceitos de prtica


intersemitica, proposto por Maingueneau (1984) e de intericonicidade concebido por Courtine (2005). O debate propiciar
corroborar que tecidos pela malha discursiva de si e do outro que
os sujeitos-leitores constroem suas representaes de masculinidade, de beleza, de sensualidade e de culto ao corpo.
No minha inteno fazer aqui um exaustivo histrico de todos os
conceitos que permeiam a discusso sobre a cenografia da beleza
masculina contempornea. Nas breves linhas que constituiro esse
texto, recortarei alguns dos princpios e noes que iro compor o
referencial terico para dar andamento anlise do corpus.
No que tange prtica intersemitica (MAINGUENEAU, 1984),
temos que textos de domnios semiticos diferentes (verbal e no
verbal) derivam das mesmas restries discursivas e, portanto,
devem ser interpretados tendo por base a mesma grade semntica.
Em uma palavra: trata-se de relevar a disseminao da especificidade do discurso sobre multifacetados planos.
Segundo Courtine (2005), toda imagem se inscreve em uma cultura
visual, e essa cultura visual supe a existncia para o sujeito de uma

419

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

memria visual, de uma memria das imagens e toda imagem tem


um eco. Essa memria das imagens se chama a histria das imagens
vistas, mas isso poderia ser tambm a memria das imagens sugeridas
pela percepo exterior de uma imagem. Nesta tica de raciocnio,
a noo de intericonicidade uma noo complexa, pois ela supe
no somente a relao de uma imagem externa, mas tambm de uma
imagem interna. Ou seja, as imagens de lembranas, as imagens
de memria, as imagens de impresso visual armazenadas pelo
sujeito. Imagens que nos faa ressurgir outras imagens, mesmo que
essas imagens fossem apenas vistas ou simplesmente imaginadas.
Nesse sentido, a intericonicidade supe relaes de imagens exteriores ao sujeito. No entanto, isso supe tambm levar em conta todos
os catlogos de memria imagtica do sujeito, ou ainda, de todas as
memrias; podem at serem os sonhos, as imagens vistas, esquecidas,
ressurgidas e tambm aquelas que fazem parte do imaginrio do sujeito.
Feitas essas sucintas consideraes sobre os conceitos de prtica
intersemitica e intericonicidade passemos, pois, s anlises dos
ensaios fotogrficos dos modelos focalizados na revista Mens Health.
Cenografia da Beleza Contempornea: Corpolatria
ou o Cuidado de Si no Espao Discursivo da Mens
Health

As imagens retratadas dos modelos expostos/exibidos na revista Mens


Health destacam no s a beleza corporal, mas tambm masculinidade e textualidade implcitas em cada fotografia. O corpo convida
o sujeito-leitor a embarcar em um jogo imagtico/verbal constante.

420

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Figura 1
Os enunciados presentes (chamadas das matrias que sero focalizadas) na capa da revista, de certo modo, convidam o sujeito-leitor
a navegar em um espao discursivo cujos ingredientes principais se
norteiam por mudanas estratgicas em atitudes e comportamentos
que visam o cuidado de si. A ttulo de exemplificao, tomemos
por base os enunciados a seguir: Blinde sua sade j! Tticas de
1 minuto; D um up na roupa de baixo; Magro, gil e forte,
No espao discursivo da Mens Health, o olhar do corpo feminino
deslocado para o corpo masculino. Em suas capas, estampada a
imagem de um homem jovem, branco, saudvel, de corpo atltico e
sorriso confiante, cujo intuito representar bem o estilo de vida e de

421

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

masculinidade proposto pela revista. Deste modo, busca-se propor


ao sujeito-leitor um determinado padro esttico no qual ele possa se
identificar. Trata-se, pois, de uma estratgia de convencimento: Se
voc quer ser igual a esse cara da capa, ento siga as nossas dicas.
Em geral, acompanhando a imagem h sempre um texto que visa a
reforar a cena encarnada pelo modelo fotografado. Na imagem em
questo, o enunciado que chama a ateno para o corpo focalizado
o seguinte: A pele que voc pediu a Deus para virar um tambm.

Figura 2
O culto e a relevncia criada em torno do corpo masculino ,
pois, bastante notrio no projeto visual da revista Mens Health.
Caso o sujeito-leitor utilize o produto anunciado para depilao,

422

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

ele poder transformar-se num homem superior aos outros (no


depilados). Neste caso, alude-se a imagem de um corpo sem pelos
a uma imagem divina pura e sem mculas.
A aluso pode ser compreendida como uma referncia explcita
ou implcita a uma obra de arte, um fato histrico ou um autor,
para servir de termo de comparao, e que apela capacidade de
associao de idias do sujeito-leitor. O que implica dizer que
uma referncia dada remeter o sujeito-leitor a outras formaes
discursivas presentes em sua memria. Apenas pelo processo de
reconhecimento, ou ainda, de (re)identificao desta relao por
parte do sujeito-leitor que a aluso se pode tornar efetiva, pelo
que tem uma funo mais exigente do que a mera citao. A aluso
difere desta ainda pelo fato de que seu sentido depende fortemente
do contexto no qual est inserida. Por exemplo, no enunciado: O
meu clube alcanou uma vitria de Pirro, o sujeito-leitor somente
poder decodificar a associao estabelecida se conhecer a histria do clebre general grego que, aps uma difcil vitria teria
afirmado: Mais uma vitria como esta e estou perdido. A aluso
vitria de Pirro passou a significar em qualquer contexto um triunfo
difcil. Porque pe, invariavelmente, em correlao dois termos de
significado autnomo (meu clube e Pirro) pode-se argumentar que
a aluso tem tambm um carter metafrico; porque condensa em
uma s expresso um conjunto de significados inter-relacionados (a
vitria difcil do meu clube assemelha-se vitria difcil de Pirro).
Retomando a aluso que se faz sobre a imagem do modelo depilado,
verifica-se que a textualidade tem o intuito de reforar a idia da
imagem do homem moderno atravs de uma linguagem persuasiva: Faa isso para transformar-se naquilo.

423

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Um corpo que no contivesse ao menos algumas caractersticas


expostas/exibidas pelo modelo fotografado (msculos definidos,
ombros largos, pernas fortes, braos sarados) no poderia representar
fielmente o enunciado A pele que voc pediu a Deus para virar um
tambm. Neste sentido, a aluso pele/Deus visa a reafirmar o sentido
da beleza de um corpo esteticamente perfeito, pois funciona como
referncia direta ou indireta de um texto preexistente. Nessa tica
de raciocnio, obviamente sujeita as excees, podemos dizer que a
aluso utilizada quando se tem a inteno de comprovar um ponto
forte em algo ou algum. No que tange ao corpo do modelo depilado
alude-se, ao mesmo tempo, masculinidade, virilidade e sensualidade.
Observa-se, pois, que todos esses elementos so transferidos, por
efeito metafrico, para o corpo do homem. Este homem simboliza
o desejo, a volpia, o pecado, a carne ardente. Em uma palavra:
uma nudez que jamais ser castigada.
Vejamos, a seguir, outra imagem cujo propsito focalizar o
modelo numa praia, tendo como ponto de partida a profisso de
salva-vidas. Essa profisso requer do praticante, preferencialmente, a exibio de fora muscular e, sobretudo, a apresentao
de um corpo escultural, haja vista que foi/ submetido a repetidas
provaes de fora fsica no cotidiano.
Na verdade, a preocupao da imagem est centralizada na cultura
visual (aspectos da cultura que se apoiam em imagens visuais). Ou
seja, toda imagem estaria inscrita em uma cultura visual, e essa
cultura visual supe a existncia para o sujeito de uma memria
visual, de uma memria das imagens assistidas, memorizadas e
experienciadas. Contemplemos a imagem a seguir:

424

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Figura 3
Tendo por base o verbal na relao constitutiva com o no-verbal, o
enunciado: Com o treino dos salva-vidas, em um ms voc ganha
fora, resistncia e definio. O olhar das mulheres de biquni ser
o prmio pelo suor derramado vai muito alm de uma sugesto/
induo. H ento a implicao de uma induo lasciva produzida no
apenas pela forma de enunciao, mas tambm porque existe diante do
sujeito-leitor um tesouro corporal lhe sendo endereado. Essa induo
no implica uma recusa ou aceitao. Desde j, o sujeito-leitor j est
constitudo na materialidade, j est envolvido com os sentidos do
corpo exposto/exibido. O que significa dizer que ele est enredado
pela trama de sentidos tecida pelo corpo que induz, chama e seduz.
Ou ainda: sugere que se torne semelhante quele corpo.
Isso implica dizer que no se trata de um corpo seminu a qualquer
custo, mas de certo corpo que tem certas especificidades e no
outras, que so encenadas em determinadas cenografias e no

425

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

em outras. A imagem do corpo desejado/desejvel desse modelo


(salva-vidas) convida o sujeito-leitor a enveredar por uma trilha na
qual a fora no se restringe apenas aos msculos fortes do modelo,
mas tambm ao poder de atrao (o olhar das mulheres) que ser
agregado ao corpo forte, resistente e definido e que excita o outro
que o observa. Em uma palavra: fora corporal est intimamente
relacionada com masculinidade, potncia muscular e narcisismo,
haja vista que o modelo dirige seu olhar (e chama a ateno do
sujeito-leitor) para seu corpo milimetricamente esculpido.

Figura 4
O enunciado A histria no fala dos fracos nem as mulheres: o modelo
fotografado oferece duas dezenas de motivos para adicionar suplementos
alimentao. Convoca inicialmente o sujeito-leitor a utilizar no apenas
um determinado tipo de suplemento alimentar, mas principalmente
aprender a cultivar um corpo sedutor, msculo e vencedor.

426

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Outro aspecto imagtico que ser focalizado neste texto diz respeito
s imagens que buscam atentamente o olhar do outro. Dentre as
cenas mostradas no espao discursivo da Mens Health comum
uma imagem em que o modelo focaliza a lente de seu olhar para
resgatar um olhar que possa espelhar-se no seu. O componente
narcsico dos filhos de Cefiso (sujeitos-leitores) constantemente
reforado. A exaltao das formas anatmicas perfeitas ofertada
ao sujeito-leitor para que ele possa usufruir de cada detalhe posto em
destaque (abdome tanquinho, bceps e peitorais volumosos, coxas
arredondadas). A ttulo de ilustrao, vejamos a seguinte imagem:

Figura 5
Essa imagem do modelo fotografado guarda ntima relao com
o padro de beleza greco-romana, ou seja, uma beleza fora do
comum e ostentada apenas pelos deuses divinos com suas formas

427

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

harmoniosas. A beleza, a seduo e o prazer outorgados por essas


imagens so armas poderosas utilizadas para capturar e despertar
a cobia/desejo/admirao do outro. A grecomania, mais precisamente, a que concerne ao ideal de beleza corporal bastante
veiculada e reforada na revista Mens Health.
Os corpos analisados podem ser vislumbrados como produtos (e
produtores) de diferentes dispositivos tcnicos: tcnica de exposio do corpo, tcnica da exibio do desempenho sexual, tcnica
da exposio da masculinidade, uma vez que s tm existncia
como corpos cobiados quando concebidos a partir e dentro de
determinada cenografia. Em uma palavra, corpos expostos/exibidos como mercadoria de consumo, atrelados, pois, a memrias
visuais preexistentes.
Qualquer imagem faz parte de uma memria visual do sujeito e as
relaes exteriores dela denominam-se como intericonicidade52.
Segundo Courtine (apud MILANEZ, 2004) quando estamos diante
de uma imagem devemos destacar nela os seus elementos semiticos,
recuperando as imagens semelhantes ou interrogando suas condies
de produo e circulao. Conforme aponta Courtine (2005)53 :
Intericonicidade supe as relaes das imagens exteriores
ao sujeito como quando uma imagem pode ser inscrita em
uma srie de imagens, uma genealogia como o enunciado
em uma rede de formulao segundo Foucault. Mas isso
supe tambm levar em considerao todos os catlogos
de memria da imagem do indivduo.
52
Conceito formulado por Jean-Jacques Courtine.
53
Entrevista feita por Nilton Milanez com o Prof. Jenn-Jacques Courtine, em 27/10/2005, em
Paris, na Sorbonne Nouvelle.

428

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A construo discursiva de corpos em estado de exposio/exibio


(re)velada em publicaes da revista Mens Health polissmica
e polifnica. Por trs das vozes dos enunciados verbais e no-verbais esto sobrepostas outras vozes/imagens. A partir dos
textos escritos e das imagens veiculadas falam os discursos de/
sobre erotizao do corpo, padro de beleza corporal desejvel.
O corpo forte, resistente e sarado, o qual permeado por uma rede
discursiva explcita ou implcita que o constitui e o remete a outros
espaos discursivos e lugares, convida o sujeito-leitor a embarcar
em um jogo de seduo incessante.
Palavras Finais

O corpo dialoga com outras vozes, perpassado por uma memria


discursiva e, neste sentido, constitudo por um movimento exterior
a si. Vozes e memria inevitavelmente so evocadas para se pensar
a construo dos discursos e os modos de subjetivao dos sujeitos
no e face ao corpo. O corpo deve ser um veculo de expresso e
necessita ser desenvolvido para tornar-se um instrumento sensvel,
capaz de perceber, interpretar, interagir e comunicar. Cabe ao
sujeito-leitor seguir alguns sinais deixados pelos discursos/imagens
desses corpos, e escolher outros percursos, pois os caminhos do
dizer do corpo esto em contnuo movimento.
As formulaes construdas, produzidas e veiculadas para significar os corpos dos modelos fotografados se inscrevem na ordem
do repetvel. Vale ressaltar que no estamos falando da repetio
formal e nem mesmo emprica, porm aquela que inscreve o dizer
no repetvel enquanto memria constitutiva, a (inter)imagem.

429

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

As redes de filiaes, ou seja, essa memria do corpo msculo, sexy


e viril construda histrica e culturalmente explicita bem a necessidade de inscrio da histria na lngua para que esta signifique.
As anlises dos enunciativos descritivos e narrativos justapostos s
imagens de modelos em estado de exposio/exibio do corpo viabilizam demarcar um espao interpretativo no qual as revista Mens
Health se inscreve e, tambm, propicia estabelecer uma diferena com
as demais revistas cujo eixo central o corpo em exposio/exibio.
Referncias

COLOMBO, F. Memria e identidade. In: Os arquivos imperfeitos:


memria social e cultura eletrnica. So Paulo: Perspectiva, 1997.
(Coleo debates 243).
FOUCAULT, M. Histria da sexualidade 3: o cuidado de si 54 .
Traduo de Maria Thereza da Costa Albuquerque Rio de Janeiro:
Edies Graal, 1985.
MAINGUENEAU, D. Gnese dos discursos. Traduo de Srio
Possenti. Curitiba (PR): Criar Edies, 2005. (Ttulo original:
Genses du discours)
MILANEZ, Nilton. A disciplinaridade dos corpos: o sentido em
revista. In: SARGENTINI, Vanice; NAVARRO, Pedro (org.). M.
Foucault e os domnios da linguagem. Discurso, poder, subjetividade. So Carlos: Claraluz, 2004, pp. 183-200.

54

(Ttulo original: Histoire de La sexualit 3: le souci de soi).

430

CINEMA AMBIENTAL NO BRASIL: A


IDENTIDADE VERDE EM DOCUMENTO
(1999-2009)
Paulo Csar da Costa HEMRITAS55
Introduo
Quando a luz se apaga, comea o sonho, domina o
inconsciente. ( FASSBINDER: 1988, p.10)

Os filmes de cinema participam da satisfao de nossas necessidades


de interpretao do mundo. Como ingrediente cultural importante
das sociedades modernas, ampliou significativamente, nas ltimas
dcadas, os padres de investigao da realidade. Ao responder aos
interesses inseridos no contexto sociopoltico de acordo com as
circunstncias histricas, prosperou como indstria de entretenimento, compromissada com a fantasia e a verdade. Em 1968, com o
lanamento mundial de 2001 - Uma Odissia no Espao, de Kubrick,
contemplamos, em cmera lenta, o Planeta Terra, observado de um
ponto de vista fixo no espao, indito nas telas de cinema, quando
passados dez anos aps o primeiro artefato humano entrar em rbita.
Entre estas produes flmicas, surgiu recentemente a voz do
Cinema Ambiental, uma vertente do gnero documentrio, um
rizoma audiovisual dos movimentos sociais identificados como
verdes, que vai marcando seu percurso com roteiros de crtica
contundente e denncia dos costumes censurveis das sociedades
55
Mestrando em Cognio e Linguagem pela UENF Universidade Estadual do Norte
Fluminense Darcy Ribeiro.

431

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

urbanas e dos padres de relacionamento entre Homem e Natureza,


um grmen tpico das manifestaes de contracultura.
Um sintoma da dimenso crescente que a questo ambiental atinge
so as Conferncias sobre Clima, promovidas pela ONU Organizao das Naes Unidas, pleiteando, ao meio poltico, solues
para os problemas do Ambiente, mas distanciando-se, a cada dia, de
uma alternativa situada na esfera tecnolgica ou socioeconmica,
como ocasionalmente a sociedade espera.
Um das caractersticas indubitveis das atuais sociedades a
incorporao dos instrumentos miditicos ao cotidiano. As telas
vo se instalando por todos os ambientes humanos, articulando
informao e esttica. A tecnologia da imagem-som teve um avano
considervel, rumando a uma progressiva fidelidade em formatos portteis de alta definio e deixando distante aquele velho
rudo de fundo, de imagens embaralhadas, to comuns em outras
geraes. A imagem-som realiza um percurso laborioso entre
os sentidos e os nossos acervos psquicos, construindo gostos e
atitudes, estabelecendo padres de qualidade do olhar.
A Gnese Do Cinema Ambiental

Para precisar a gnese do encontro entre cinema e ambiente, teremos


que rememorar o incio das primeiras exibies cinematogrficas, em
fins do sculo XIX. A projeo das folhas das rvores, em movimento
pela ao momentnea do vento, serviram de prova para a revoluo
cintica, ante a aparente esttica da fotografia e das pinturas em tela.
Na cidade do Rio de Janeiro, Afonso Segreto registra uma das primeiras imagens do encontro entre cinema e natureza fluminenses,

432

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

em 19 de junho de 1898, quando filma o seu regresso cidade pela


bela Baa de Guanabara 56 .
Ter a natureza como paisagem e o esplendor dos cenrios intocados, com
sua flora e fauna, satisfizeram o olhar curioso de espectadores ansiosos
pelas imagens em movimento. Os recm-integrados vida urbana e
que, saudosamente, devido industrializao contnua das sociedades
modernas, retiveram na memria imagens de um tempo nos campos
e matas, agora as revisitam como pano de fundo nas telas de cinema.
Nas primeiras dcadas do sculo XX, as lentes de Silvino Santos
57
documentam as contradies entre as sociedades nativas e a
atividade da borracha na Amaznia, destacando-se: Putumaio,
Terra Encantada, No paiz das Amazonas e No rastro do Eldorado.
Enquanto o avano da tcnica fazia da nova arte (o cinema) uma indstria de entretenimento sedutora, os primeiros sinais de desequilbrio
do ambiente surgiam como experincia para o desenvolvimento de
pesquisas na Ecologia e no Pensamento Ambiental. Em 1952, um
smog58 , em Londres, matou 1600 pessoas, incitando a populao junto
ao Parlamento e aprovao da Lei do ar puro. (DIAS: 1990, p. 34)
No percurso do cinema, a paisagem natural foi vtima da afirmao
de valores colonialistas e economicistas, fruto da mentalidade de
uma poca que separava o Homem da Natureza; difundia-se na
tela a conquista, a qualquer preo, destes domnios exticos de
populao selvagem. Sua expresso no cinema ocorreu em filmes
de aventura, notadamente as produes hollywoodianas que retratavam mltiplas violncias: genocdio e devastao, como na saga
56
57
58

Ver em GONZAGA & SALLES: 1966, p. 5.


Ver em SOUZA: 1999, p.6.
(excesso de poluio)

433

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

da ocupao do Oeste norte-americano (faroeste) e a explorao


do colonialismo na frica (caadas).
Esta concepo de natureza sofreu mudanas significativas. Os verdes,
como movimento social, surgiram a partir dos anos 60, expresso das
consagradas barricadas do desejo. As jornadas estudantis de maio
de 1968, em Paris, inauguram uma nova forma de protesto e reivindicao, no atreladas, necessariamente, ao partidarismo poltico ou
sindical sob as regras marxistas, a qualidade de vida e as apropriaes
da economia sobre a sociedade foram alvo de questionamento dos
estudantes em todo mundo, includo a, o ambiente.
A expresso deste movimento na tela registra o nascimento de uma
representao social particular - o Cinema Ambiental. Para expressar
os conflitos entre a expanso da produo humana e a decadncia
dos recursos naturais, utiliza-se dos recursos tcnicos do gnero
documentrio, como a cmera lenta, a voz over, a msica minimalista
e o confronto entre a opinio popular, a da cincia e a do governo.
Sob a mesma atmosfera, surge, no Brasil, o Cinema Novo, nos anos
60, que representa a ruptura e a renovao artstica e dos costumes;
inaugura a explorao contundente do vis social nas telas, com
a utilizao de uma esttica da fome e o lanamento, em Gnova,
em 1965, da tese-manifesto de Glauber Rocha.
O principal evento de exibio do cinema ambiental no Brasil surge a
partir de 1999, com o FICA Festival Internacional de Cinema e Vdeo
Ambiental, em Gois GO, qualificando-se como espao de difuso,

434

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

debates, cursos e oficinas sobre os desafios ambientais contemporneos.

FIGURA 01: Um marco do cinema ambiental: a trilhogia qqatsi


de Godfrey Reggio (1983)

435

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A QUESTO AMBIENTAL

O alvorecer do sculo XXI coincidiu com estatsticas demogrficas


inditas. Enquanto a populao do meio urbano atingia maioria,
o montante de Homo sapiens no Planeta ultrapassava os 6 bilhes
de indivduos (ALMANAQUE ABRIL, 2007). Apesar de no se
tratar de subsdio teorias malthusianas ou previses pessimistas,
prprias da virada de milnio, estas cifras surgiram no momento em
que circunstncias descritas em documentos cientficos59 constatam
os provveis cenrios inconvenientes60 de uma superpopulao que
consome ilimitadamente as matrias-primas da Biosfera.

FIGURA 02: Casal s margens do rio Inipuku, Serra do


Tumucumaque.(Foto Zig Koch)
59
Em outubro de 2006, o economista Nicolas Stern publicou um estudo encomendado pelo
governo britnico sobre as mudanas climticas, ressaltando os impactos das mudanas e as possveis
medidas para atenuar os seus efeitos. O IPCC lanou trs relatrios em 2007. O primeiro deles buscava
avaliar o sistema climtico do planeta, o segundo procurava identificar as vulnerabilidades e o terceiro
avaliava as opes para a reduo das emisses do efeito estufa.(fonte: www.andi.org.br)
60
Sobre as mudanas climticas e um estudo abrangente do balano da Terra, premiado com o
Prmio Nobel da Paz em 2007. (GORE, 2006.)

436

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Em breve, podero ocorrer grandes migraes entre os assentamentos e os ecossistemas que do suporte produo humana. H
evidncias tericas concretas da possibilidade de transformao
de nosso futuro em um destino contingente61 , num ambiente mais
tenso na obteno dos recursos naturais, medida que se torna mais
populoso. Ineditamente, esta realidade confirmada por estudos
cientficos que tiveram incio h 40 anos e previram muitos dos
eventos cuja ocorrncia, hoje, afeta a Sociedade. Ilustramos esta
perspectiva revendo as idias de Hutchison (2000) ao afirmar que:
A crescente escassez de recursos, a degradao da gua
e do ar e as mudanas climticas que testemunhamos no
tem precedentes na experincia humana e refletem uma
viso biolgica/ecolgica em vez de uma viso cultural
do mundo. A mudana de um entendimento cultural
(enraizada em avanos cientficos e nas mudanas
polticas, por exemplo), para uma viso biolgica/
ecolgica da crise significativa, pois fixa nosso
entendimento dentro dos limites da percepo humana, em
vez de fix-lo em complexas explicaes interpretativas
do mundo. (HUTCHISON: 2000, p.22)

Esta dinmica da relao entre Sociedade e Natureza, a princpio,


deriva de uma trajetria de apropriaes estabelecidas sobre os
recursos energticos disponveis, a partir de uma racionalidade
inspirada no conhecimento cientfico. Esta construo cultural
recente inicia-se no sculo XVII, conseqncia de um insight Cartesiano que, a princpio, estabelece a diviso entre corpo e mente.
Com a consagrao desta diviso e seus desdobramentos, despertamos
61
Quanto sociedade atual, afirma: A questo existencial da vida moderna pode assim ser
resumida da seguinte maneira: como podemos transformar nossa contingncia em nosso destino sem
renunciar liberdade, sem nos agarrar ao corrimo da necessidade ou do fado?.(HELLER: 1998, p.35 ).

437

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

para uma reflexo sobre a continuidade de nossa trajetria tica e


qual seria a verdadeira autoria das destruies que se anunciam: so
da espcie humana ou advm de fenmenos da prpria natureza62 ?
Podemos obter algumas respostas ao visitarmos o passado recente
da Humanidade, quando alimentamos nossos sonhos com a perspectiva ilustrada de tradicionais geraes de pensadores, artistas e
cidados engajados. Eles idealizaram a luta por um mundo melhor
para todos, ao custo de muitos estudos, dedicao e sacrifcio pessoal. Mas, ao despertar deste sonho, no encontramos realizaes
a contento. A viglia atenta de poucos reverteu a base terica de
um mundo melhor, conformou utopias perversas, construiu vos
particulares, e a contemporaneidade viu a luta pelo bem-estar
pessoal a qualquer custo realizar-se, somente para alguns (pases,
corporaes, pessoas), com a crescente mercantilizao das relaes
humanas, a mercantilizao de tudo. (WALLERSTEIN, 2002)
Trazendo luz o pensamento de Baumann:
O que quer que tenham feito s modernas cincias sociais, o
fato que no cumpriram sua promessa, em vez disso, sem
conscincia, e menos ainda inteno, cumpriram algo que no
prometiam, para dizer claramente, produziram o tempo todo
um produto racional sob o falso pretexto de estarem suprindo
algo completamente diferente. (BAUMANN: 2006, p. 244).
62
Para Castells, com a gnese e o desenvolvimento do movimento ambientalista, h o verdejar
do ser, uma nova concepo de tempo: o tempo cronolgico (industrial e estatal), o tempo intemporal
(informacional, das redes) e o tempo glacial: Para nos integrarmos ao nosso eu cosmolgico
precisamos primeiramente transformar nossa prpria noo de tempo, sentir o tempo glacial passando
por nossas vidas, a energia das estrelas fluindo em nossas veias, perceber os rios de nossos pensamentos
desembocando em um fluxo contnuo nos oceanos ilimitados de matria viva multiforme. Em termos
bem objetivos e pessoais, viver no tempo glacial significa estabelecer os parmetros de nossas vidas a
partir da vida de nossos filhos, e dos filhos dos filhos de nossos filhos.(CASTELLS: 1999, p.158).

438

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O interesse estratgico de desenvolver uma poltica goiana prpria


para o audiovisual; o acidente com o csio-137 em Goinia, com
o maior em nmero de vtimas da Histria e a ocupao gradual
dos remanescentes das matas de Cerrado pela agropecuria,
fizeram com que Governo e Sociedade goianos idealizassem o
FICA -Festival de Cinema e Vdeo Ambiental em Gois, uma
possibilidade de mudana nas condies ambientais atravs de
uma manifestao artstica popular: o cinema.

FIGURA 03: As mos de Joo Silveira Ramos, Satlite Image Twins.


O Fica Festival Internacional
de Cinema e Vdeo Ambiental
(...) dentre todas as formas artsticas, ele tem talvez a capacidade
mais robusta de tratar de maneira instrutiva de temas
entrelaados do espao e do tempo. (HARVEY: 2008, p.277)

439

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Ao analisar o acervo de filmes das 11 edies do Festival (1999-2009),


percebemos o anncio de que a passagem humana pelo Planeta
deixar um rastro de grandes realizaes culturais e impactos
sobre o meio natural, cuja reversibilidade ocorrer ou no, ainda
por muitos sculos, a depender da ao antrpica.
Se considerarmos que o cinema, em 100 anos, transformou-se, no
contexto da modernidade, em arte por excelncia, a expectativa
dos organizadores do Festival de que as produes sob vis
ambiental, ao apropriarem-se desta linguagem, produzam Arte,
e, alm dela, comportem um discurso engajado. Nas palavras do
cineasta Joo Batista de Andrade, frente da IX edio do Festival:
Para ter um filme militante no FICA, s se a obra escapasse do
imediatismo do comrcio das idias e fosse um bom cinema, antes
de tudo. (ANDRADE: 2007, p.3).
O gnero documentrio vem experimentando nos ltimos anos um
aumento considervel de produes e pblico. Um dos eventos de
maior importncia para a divulgao do gnero so os Festivais,
realizados durante todo o ano, como o FrumDoc.BH, o Tudo
Verdade Festival Internacional de Documentrios. H, tambm,
recentemente, um aumento significativo do espao para exibio
nos canais de tv fechados, como o Canal Futura.
O que explicaria este fenmeno? Segundo os estudos conduzidos
por LINS & MESQUITA (2008, p.8): importante notar ainda
que o interesse por imagens reais tampouco se limita ao campo
do documentrio: parece corresponder a uma atrao cada vez
maior pelo real em diversas formas artsticas e miditicas.

440

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Algumas caractersticas flmicas comuns que despontam nos filmes


ambientais e que facilitariam sua identificao com o gnero seriam:
I - Valorizao da misso crtica e de problematizao social, com
empenho em totalizaes que dizem respeito a muitos indivduos,
II - Projeo de um percurso, cujo ponto de partida seja uma realidade
particular at a geral, utilizando como narrativa uma fbula moral.
III Utilizao do apelo aos sentimentos e s linhas melodramticas.

FIGURA 04: Paulo Resende, escultura Gustav Ritter


Uma das produes de maior repercusso exibidas no festival goiano,
o filme sueco Surplus, do diretor rik Gandini, elevou a temperatura dos debates sobre os impactos socioambientais da economia

441

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

globalizada. Atravs de uma linguagem inovadora, que continha


tanto a interposio de planos de curtssima e longa durao ao som
de msica eletrnica, quanto a reciclagem de imagens de tv, a obra
apresentou inmeras cenas gravadas de destruio de propriedades
(vitrines de grifes famosas, automveis) e dos conflitos violentos
entre militantes jovens de Seattle e a polcia, durante a reunio da
cpula do G-7 (Grupo dos pases mais ricos do planeta).
O repertrio de conflitos ambientais projetados pelos filmes do festival
extenso e obedece a uma trajetria planetria. Podemos enumerar
as seguintes obras e suas respectivas temticas, exibidas no Festival:
Ano

Ttulo

1999

R e c i f e d e Urbana, confli-

2002

Temtica

Direo

Origem

Ktia Mesel

Brasil

dentro pra fora

tos ambientais

C s i o 137, o

A c i d e n t e d o Eduardo Jorge

brilho da

c sio 137 e m

Brasil

Goinia
Morte
2003

Surplus

Protestos anti-

rik Gandini

Sucia

Nativos das

U l r i c h

ustria

montanhas

Rydzewsky

Ainda h pas-

Ex t i n o dos

Jorge Pelicano

tores?

pastores no

globalizao
2004

2006

Carpatia

interior
De Portugal

442

Portugal

A contribuio da Semitica
2006

No Ensino & Na Pesquisa

The real dir ty A l i m e nt a o Taggart Siegel


of farm

Estados Unidos

orgnica

John
2007

Benzeduras

Cult ural - a

Adriana Rodri-

t radio dos

gues

Brasil

benzedores
Do Cerrado
2004

Mor te lente O s p e r i g o s
Amiante

Sylvie Deleule

Frana

do uso do
AMIANTO

2005

Late sesson for O fim do Mar do Ja c o b G o t t s early

ARAL

chaw

A aniquilao

Ma nuel G on-

dos pescadores

zalez

Dinamarca

Warning
2005

Ovas de Oro

Chile

pelas
Salmoneiras do

Anahi Jhonsen

Pacfico
2006

Always Coca-

Os mtodos

-Cola

comerciais

Inge Altemeier Alemanha

contraditrios
da Coca-Cola

Reinhard Hornung

2005

Radiophobia

A c i d e n t e d e Julio Soto
Chernobyl

443

Espanha

A contribuio da Semitica
2007

No Ensino & Na Pesquisa

Pirinop Meu

Transferncia Mari Cirra

primeiro

dos Nativos

Brasil

para
Contato

o Parque Nacio-

karan Ikpeng

nal do Xingu
2009

Corumbiara

Massacre dos

Vincent Carelli

Brasil

nativos Corumbiara
Fonte: Agepel Agncia Goiana de Cultura Pedro Ludovico (1999-2009)

Apesar do sucesso de muitas produes do Cinema Ambiental,


exibidas h onze anos no FICA, em Gois, uma dificuldade expressa
tanto por organizadores quanto por realizadores d-se em relao
ao enquadramento dos filmes inscritos no gnero ambiental. Na
opinio do cinejornalista Beto Leo (2001, p.7), o conceito aberto,
o que exprime sua viso sobre o conceito deste gnero:
O conceito de cinema ambiental adotado aqui bastante
amplo no se restringindo aos filmes ecologicamente
engajados, mas tambm todos aqueles que tratam de
temas que permitem uma leitura ambiental, seja na
forma de documentrio ou fico, reportagens e sries
para tv.( LEO: 2001, p. 7)

Para melhor visualizarmos o volume de produes recebidas nas


onze edies do Festival, atentemos para as seguintes estatsticas:
Evoluo do FICA
Edio

II

III

IV

444

VI

VII

VIII

IX

XI

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Filmes/situao
Filmes Ins- 154
critos

224

358

429

299

232

837

347

522

446

556

Filmes sele- 37
cionados

38

36

49

28

29

31

27

31

31

29

Pases sele- 8
cionados

15

18

24

12

11

15

12

17

10

13

Fonte: AGEPEL Agncia Goiana de Cultura Pedro Ludovico Teixeira


A produo goiana vencedora da 10 edio do Festival, em 2009,
o filme Benzeduras, de Adriana Rodrigues, retrata o cotidiano
de alguns benzedores e benzedeiras do Estado de Gois, enfatizando a importncia de documentar e exibir uma das tradies
culturais mais antigas do pas. O filme reabre expectativas sobre o
conceito de ambientalismo e o tratamento que devemos dispensar
aos estudos de natureza cultural, como inspira a reflexo acerca
do olhar feminino sobre a sade, a doena e o interior do Brasil.
Consideraes Finais

O cinema chegou aos domnios de Cora Coralina. Da janela de sua


casa, ouve-se o burburinho dos cinfilos s margens do Rio Vermelho.
So momentos de reflexo e inspirao para todos os envolvidos de
alguma maneira com o FICA Festival Internacional de Cinema
e Vdeo Ambiental de Gois-GO, que parte, em 2010, para sua 10
edio. Apesar da costumeira inconvenincia dos temas, que so
objeto das lentes das principais estrelas do evento, o debate sobre
as condies ambientais locais e globais relevante. Um dos traos
marcantes do Festival o funcionamento de um espao precioso para
o exerccio democrtico das representaes sociais da atualidade, as

445

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

quais emergem da valorizao do Encontro de mltiplas cidadanias.


Em 2009, o Festival recebeu equipes de produo de 13 pases.
Procuramos, neste artigo, relacionar alguns temas presentes em
nosso cotidiano, a partir de uma abordagem sob vis artstico,
histrico, lingustico e cultural, elegendo como objeto de anlise
e fio condutor as experincias tericas e prticas com o Cinema
Ambiental, na expectativa de contribuir para os estudos sobre o
assunto e difundir a existncia e a importncia do maior evento
cultural do Estado de Gois.

Figura 05 : ltima noite em Molocopote. (Foto Zig Koch)

446

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Referncias

AGEPEL Agncia Goiana de Cultura Pedro Ludovico. Boletim


do XI FICA Festival Internacional de Festival de Cinema e Vdeo
Ambiental. Goinia: 2009, p. 12-22.
ANDRADE, Joo Batista. Cinema em primeiro Plano. In: O
Popular. Goinia: 10 jun. 2007, p. 3.
BAUMANN, Zygmunt. Modernidade e Ambivalncia. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p.245.
CASTELLS, Manuel. O Poder da Identidade. So Paulo: Paz e
Terra, 1999, p.157.
DIAS, Genebaldo F. Educao Ambiental: princpios e prticas.
So Paulo: Gaia, 1990, p. 34.
FASSBINDER, Rainer Werner. A Anarquia da Fantasia. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1988, p. 10.
FOTOTECA Stone Internacional. Imagem das mos de Joo
Silveira Ramos. In: Satlite Image Twins - Expo 98. Portugal:
1998, p.3.
GONZAGA, Adhemar & GOMES, Paulo E. Salles. 70 anos do
cinema brasileiro. Rio de Janeiro: Editora Expresso e Cultura
S.A, 1966, p. 15.
GORE, All. Uma Verdade Inconveniente: O que devemos saber (e
fazer) sobre o aquecimento global. So Paulo: Ed. Manole, 2006.
HARVEY, David. Condio Ps-Moderna. So Paulo: Loyola,
2006, p.227.

447

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

HELLER, Agnes. A condio poltica ps-moderna. Rio de Janeiro:


Civilizao Brasileira, 1998, p.35.
HUTCHISON, David. Educao Ecolgica: Idias sobre conscincia ambiental. Porto Alegre: Artmed, 2000.
KOCH. Zig. Expedio Tumucumaque: A redescoberta da Amaznia. WWF Brasil, 2005, p. 36 e 109.
LEO, Beto. Cinema Ambiental no Brasil: Uma primeira Abordagem. Goinia: AGEPEL Agncia Goiana de Cultura Pedro
Ludovico Teixeira, 2001, p.7.
LINS, Consuelo & MESQUITA, Cludia. Filmar o real: Sobre o documentrio brasileiro contemporneo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008, p. 8.
ALMANAQUE ABRIL. Maiores aglomeraes urbanas. So
Paulo: 2008, p.138.
AGNCIA DE NOTCIAS DOS DIREITOS DA INFNCIA63 .
Mudanas climticas: anlise de mdia.
SOUZA, Mrcio. Silvino Santos: O cineasta do ciclo da borracha.
Rio de Janeiro: Funarte, 1999, p.6.
RESENDE, Paulo. Escultura em pau-brasil de Gustav Ritte. In:
Boletim do XI FICA Festival Internacional de Cinema e Vdeo
Ambiental. Goinia: Agepel Agncia Goiana de Cultura Pedro
Ludovico Teixeira, 2009, capa.
WALLERSTEIN. Immanuel. Aps o liberalismo: Em busca da
reconstruo do mundo. Petrpolis: Ed. Vozes, 2002.
63

Disponvel em: <http//:www.andi.org.br>.Acesso em 13 set. 2009.

448

CONDICIONAIS LINGUSTICOS: MUNDOS


(RE)INVENTADOS
Priscila M. MONKEN64
Gilberto GOMES65
Introduo

As oraes condicionais apresentam em suas construes uma


grande variedade de esquemas sintticos e semnticos, alm de
representarem uma riqueza de possibilidades expressivas. Epifnio
(apud LEO, 1961, p. 74), sobre o perodo condicional, afirma que:
[...] usa-se com os mais diferentes propsitos
comunicativos e expressivos. Com ele apresentam-se
argumentos de um raciocnio, prova-se ou refuta-se uma
afirmao, acentua-se a oposio entre dois fatos ou dois
seres, evidencia-se a coexistncia de situaes, supe-se
e dela se tiram conseqncias.

As construes condicionais so enunciadas, normalmente, como


observa Neves (2000), das seguintes formas: com a orao condicional
antes da principal e com a orao condicional depois da orao principal.
Devemos registrar ainda a possibilidade de a orao condicional
ocorrer interpolada, no meio da orao principal.
Essa frmula geral abriga uma ampla variedade de condicionais,
64
65

http://lattes.cnpq.br/0499766156437151, pri_monken@hotmail.com
http://lattes.cnpq.br/0620463623662969 - ggomes@uenf.br

449

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

pois como visto em Ferrari (2001), podemos ter na orao principal


oraes declarativas, interrogativas ou imperativas e podemos ter na
orao condicional uma conjuno ou locuo conjuntiva diferente
de se, como caso, a menos que, mesmo se, s se, entre outras.
Tambm notaremos uma variao modo-temporal na orao condicional e na orao principal, algumas dessas possibilidades so
descritas por Ferrari (2001) nos seguintes exemplos:
Se Marcos faltar reunio, ele ser/vai ser
demitido.
Se Marcos falta reunio, ele demitido.
Se Marcos faltasse reunio, ele seria demitido.
Se Marcos tivesse faltado reunio, ele teria sido/
tinha sido demitido.
Essas variaes verbais marcam a perspectiva do falante em relao
ao evento descrito, assim como a escolha de conectores condicionais tambm a marca.
Em relao moldura sinttica, Leo (1961, p. 74) nos diz que,
na maioria das vezes, o perodo condicional estrutura-se com a
orao subordinada anteposta e que essa disposio das oraes
marcaria uma precedncia lgica e cronolgica da hiptese sua
conseqncia. Ela nos explica que, quando concebemos o fato, j
vemos o mesmo submetido a determinadas condies.
Ao se referir ordem das oraes no perodo condicional, Leo
nos diz que tal estrutura seria explicada pela precedncia lgica

450

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

e cronolgica, contudo no concordamos com a precedncia cronolgica para explicar essa estrutura. Em grande parte dos casos
temos uma precedncia lgica, no obstante, em frases como Se
a estrada estiver molhada, choveu, percebemos que primeiro tem
que haver a chuva e somente depois a estrada estar molhada. Em
casos como esse, observamos que o aspecto cronolgico no
evidenciado pelo esquema Se A, C.
Gomes (2007) nos diz que, segundo Bhatt e Pancheva, temos razes
lingsticas para considerar que a forma Se A, C deriva da forma
C, se A, tendo a orao principal antes da orao subordinada
condicional. Gomes exemplifica esse fato com algumas frases:
Podemos dizer Se Joo vier, ele vai jogar, usando ele
para fazer referncia a Joo, mas tambm podemos dizer,
com o mesmo sentido, Se ele vier, Joo vai jogar. Ou
seja, o pronome pessoal pode vir em primeiro lugar, mas
ainda assim poder fazer referncia ao substantivo que
vem depois. J a frase Joo vai jogar, se ele vier, na qual
ele refere-se a Joo, no equivalente a Ele vai jogar, se
Joo vier. Ou seja, o pronome pessoal, se vem em primeiro
lugar, no pode fazer referncia ao substantivo que vem
depois, mas naturalmente interpretado como se referindo
a algum outro substantivo anteriormente citado [...].

Dessa forma, o autor supracitado nos mostra que, como o pronome


pessoal se refere a um substantivo anteriormente citado, na frase
Joo vai jogar, se ele vier, ns temos a ordem primitiva das oraes.
Ainda que o se seja apenas uma das conjunes condicionais usada
nesse tipo de perodo, Leo (1961) afirma que o se a conjuno
condicional por excelncia por abarcar tempos verbais negligen-

451

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

ciados por outras conjunes tidas como condicionais.


Nas construes Se A, C, podemos ter na apdose a presena
do ento, que nesse caso deixa de ser temporal e passa a ser usado
como conector lgico discursivo. Bechara (2003, p. 325) nos lembra
que: [...] em algumas construes, se pode alterar o significado
originrio do advrbio, motivado pelos significados dos lexemas
que entram na orao e por uma interpretao suplementar, contextual, do falante, calcada na experincia de mundo.
As afirmaes condicionais representam uma riqueza de possibilidades expressivas, e por isso mesmo tornam-se assunto de
grande importncia para a lingstica e outras reas.
Condicionais e Seus Usos

De acordo com Armengaud (2006), ao utilizarmos a linguagem


desejamos no apenas ser compreendidos, mas exercermos influncia sobre os outros. Para ele, a lngua no serve para sermos
somente compreendidos e sim para influenciarmos uns aos outros
(ARMENGAUD, 2006). Nesse contexto temos a pragmtica que
tenta relacionar no somente os signos entre si, mas os signos com
as coisas e tambm com seus intrpretes.
Para Joana Plaza Pinto (2001, p. 48), [...] os estudos pragmticos
pretendem definir o que linguagem e analis-la trazendo para a
definio conceitos de sociedade e de comunicao descartados pela
lingstica saussuriana na subtrao da fala, ou seja, na subtrao
das pessoas que falam. Segundo a autora, quando utilizamo-nos
desta cincia para fazer uma anlise, ultrapassamos o convencional,
considerando tambm elementos criativos do uso lingstico.

452

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

So muitos os autores que tentam estabelecer um conceito para a


pragmtica, contudo a pragmtica no possui um conceito unvoco,
possuindo vrias correntes. Entre essas correntes, encontramos
a proposta por Grice, em que a pragmtica tem por tarefa o estudo
dos signos em sua situao comunicativa, o que ele nomeia de
princpio da cooperao (PC).
O filsofo H. P. Grice em seus estudos sobre lgica e conversao,
reconhece a conversao como um acordo tcito entre os membros
envolvidos em uma determinada interao lingstica. Para ele, em
nossos dilogos temos esforos cooperativos para que a conversa no
seja desconexa e faa sentido entre os participantes dessa interao,
que envolve um propsito comum entre os falantes que participam dela.
O princpio da cooperao tem como princpio geral para a conversao o seguinte: Faa sua contribuio conversacional tal
como requerida, no momento em que ocorre, pelo propsito ou
direo do intercmbio conversacional em que voc est engajado
(GRICE, 1982, p. 86).
A partir desse princpio, Grice criou quatro categorias bsicas,
denominadas mximas. Obedecer a essas categorias indica, para ele,
que o falante est sendo cooperativo. O falante, contudo, pode violar
alguma dessas mximas, no deixando de ser cooperativo. Quando
isso acontece, temos um recurso lingstico que visa a transmitir
o que est alm do convencional e que garante toda a riqueza da
linguagem. Nesse caso, so geradas implicaturas conversacionais,
que exigem do ouvinte determinadas inferncias que se baseiam
em alguns dados para que o ouvinte deduza o propsito do falante.
Armengaud (2006, p. 91) afirma que a implicatura conversacional

453

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

[...] a hiptese pela qual a harmonia restabelecida no mundo


da fala cooperativa. A aptido do ouvinte em forjar tal hiptese
justamente sua aptido a receber a informao implcita que o
falante no quer dar explicitamente. Por a decodificao do signo,
somente, no ser suficiente para que seja entendida a inteno do
falante, a implicatura surge como essa habilidade de entender o que
est, nas palavras de Armengaud (2006), subentendido; habilidade
de inferir algo de determinado enunciado. Segundo Souza (2006,
p. 14-15), o processo de inferncia bem diferente do processo de
decodificao, pois na decodificao, toma-se um sinal como
input e produz-se como output, uma mensagem associada como o
sinal atravs de um cdigo subjacente, que deve ser mutuamente
conhecido pelos participantes do ato comunicativo. Na inferncia,
toma-se um conjunto de premissas como input e produz-se como
output um conjunto de concluses que se segue logicamente, de,
ou, pelo menos so garantidas por aquelas premissas.
importante ressaltar que as implicaturas no surgem sempre a
partir da violao de uma mxima. As implicaturas, como salienta
Armengaud (2006, p. 87), correspondem a uma sugesto e a uma
insinuao, portanto no podemos afirmar que estejam, necessariamente, atreladas a alguma violao de mxima.
Tentamos mostrar, aqui em nossos estudos, que, quando as mximas
so violadas, constatamos, na maioria das vezes, que o enunciado
se torna muito mais interessante. Isso porque temos mais informaes do que o que dito explicitamente.
A violao, de alguma maneira que nos parece intuitiva, no nos
leva a pensar que o falante cometeu um erro. A implicatura que
geramos a partir da violao nos faz ter um sentido completo da
conversa. Assim, a violao da mxima se torna intencional em um

454

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

discurso, no ocorre de forma aleatria. Esse recurso lingstico


do falante utilizado na construo do humor e pode dar destaque a
elementos j conhecidos na linguagem, como a ironia, a metfora,
a ambigidade, entre outros.
Vejamos agora as mximas propostas por Grice, que abarcam um
modelo inferencial, isto , constroem o sentido e a interpretao
por meio de evidncias:
Quantidade
a)
Faa com que sua contribuio seja to
informativa quanto requerida para o propsito
corrente da conversao.
b)
No faa sua contribuio mais informativa
do que requerido.
Qualidade
a)

No diga o que voc acredita ser falso.

b)
No diga seno aquilo para que voc
possa fornecer evidncia adequada.
Relao
a)

Seja relevante.

Modo

455

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a)

Evite obscuridade de expresso.

b)

Evite ambigidades.

c)

Seja breve.

d)

Seja ordenado.

Pela primeira mxima pressupe-se que tudo o que o interlocutor


diz necessrio, pela segunda que ele s diz o que verdadeiro,
pela terceira que s diz o que pertinente para uma determinada
comunicao e, por fim, a quarta mxima mostra que o falante
deve fazer a comunicao do melhor modo possvel.
Percebemos que nos condicionais lingsticos, muitas vezes, podemos observar a violao dessas mximas, o que gera as implicaturas
conversacionais significados adicionais ao que foi dito. Isso
no visto de uma maneira negativa, visto que essas implicaturas
fazem parte de nossos dilogos cotidianos e geram, muitas vezes,
elementos da linguagem por ns j citados, como a ironia.
As implicaturas, nos condicionais lingsticos, podem se revelar
falsas sem que a proposio que a gerou se veja alterada em seu valor
de verdade. Por exemplo, quando recomendamos uma cozinheira
para uma amiga e dizemos que aquela muito simptica, esta pode
inferir que a cozinheira no deve cozinhar muito bem. Contudo,
posteriormente, nossa amiga pode descobrir que a cozinheira que
recomendamos uma tima cozinheira e assim nossa amiga pode
reclamar conosco de no termos falado outras caractersticas da cozinheira seno a sua simpatia. Bem, nesse momento, podemos alegar

456

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

que alm de tima cozinheira a pessoa que recomendamos continua


sendo simptica. Dessa forma, a implicatura que nossa amiga fez a
partir do nosso enunciado era falsa, todavia o enunciado continua
verdadeiro. Armengaud (2006, p. 88), a respeito disso, tece o seguinte
comentrio: A implicatura no tem vnculo nem com os valores de
verdade, nem com a forma lingstica. Ela no nem lgica, no sentido
estrito, nem lingstica. discursiva e contextual. [...].
Para que um relacionamento seja mais harmonioso, o falante muito
das vezes utiliza um condicional para falar algo que de outra forma
seria ofensivo. Podemos dar como exemplo uma conversa entre
duas pessoas, em que a primeira diz: Se voc fosse um idiota, teria
ido l. Ao pronunciar tal enunciado ela viola a mxima de qualidade, pois ela utiliza-se de um perodo lingstico, comumente,
utilizado para eventos dos quais o falante tem a certeza de que
no ocorreram para expressar de forma sutil o que ela acredita
que possa ter ocorrido. Na verdade, a primeira pessoa sabe que
a segunda pessoa foi l e a considera como uma idiota, contudo
pelo enunciado que pronuncia, fala o que acredita ser falso, no
acreditando, portanto, que a segunda pessoa no possa ter ido
l. Nesse caso, ela apenas encontrou uma forma menos direta de
chamar a segunda pessoa de idiota sem se comprometer. Esse
apenas um exemplo de situaes que ns podemos vivenciar em
nossas conversas cotidianas.
O enunciado que pronunciamos no consiste em um fato isolado,
um texto que para ser entendido precisa ao menos de trs sentidos:
referencial, situacional e pragmtico.
No exemplo que demos acima qual seria o sentido referencial? A
pessoa no idiota porque no foi l. Qual seria o sentido situ-

457

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

acional? Esse sentido se relaciona com o momento de produo


do enunciado; no caso citado, podemos especular que foi algum
momento depois de o falante descobrir que a outra pessoa realmente foi l. Assim, no sentido situacional, compreendemos que a
primeira pessoa chamou a segunda de idiota. O sentido pragmtico
nos revela imagens sociais, faz-nos pensar no porqu da primeira
pessoa no ter dito de forma clara que a segunda pessoa uma
idiota. Podemos constatar que a primeira pessoa utilizando-se de
tal enunciado demonstra polidez e que, portanto, trata-se de uma
pessoa educada que merece nosso respeito.
O sentido pragmtico desenvolve imagens sociais de autoridade,
no autoridade, entre outras.
Para perceber os significados implcitos do enunciado devemos
elaborar perguntas. Por exemplo, quando que voc no d informaes sobre algo que lhe perguntam?
1.

Quando pressupomos que o outro saiba.

2.

Quando no sabemos.

3.

Quando a informao nos prejudicial.

4.

Quando a informao no pertinente.

Assim, devemos pensar:


1.
Se ele sabe que eu no sei essa informao,
por que no me diz? Ou: Se ele sabe que eu j sei
isso, por que est me dizendo?

458

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

2.
Se ele no sabe sobre tal informao, por
que inventou?
3.
Se a informao que ele deu o prejudica,
por que fez isso?
4.
Se a informao no pertinente, por
que ele deu?
Esses so exemplos de como buscarmos depreender os significados
dos enunciados que nos so ditos e tambm do porqu das mximas
quando violadas no serem vistas como uma forma de erro e sim
como uma construo que atende s presses interacionais. Os
perodos condicionais so assim usados, por exemplo na linguagem
jurdica, no humor e cotidianamente em nossas conversas. Esse
fato ocorre devido a essas sentenas produzirem efeitos como
o no comprometimento do falante com o prprio enunciado e
afirmaes indiretas, entre outros. Nota-se, ento, que, em uma
conversa, nosso interlocutor ir inferir mais do que o dito no cdigo
lingstico, contudo, se quisermos, poderemos negar essa inferncia essa implicatura, mantendo-nos no distanciamento de certas
acusaes, por exemplo. Nesse sentido as construes condicionais
so estratgias para que no passemos para nossos interlocutores
que alguns contedos dessas construes so impostos.
Factualidade dos Condicionais
e Propsitos Comunicativos.

Quando emitimos um enunciado, procuramos alcanar nosso desejo.


Esse discurso pronunciado por ns envolve nossa subjetividade,
a temporalidade e nossos sentimentos. O discurso nos aproxima

459

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

das pessoas, estabelecendo assim um contato social e tambm


nos interage com o mundo em que estamos inseridos. Atravs das
atitudes que buscamos expressar em nossos discursos, tais como
dvida, probabilidade, necessidade, certeza, obrigao, entre outras,
temos nosso discurso modalizado. Essa modalidade, de acordo com
Koch (2003), nos revela uma parte da atividade ilocucionria que
revela nossa atitude perante nosso enunciado. Parret (apud KOCH,
2003, p. 75) ressalta que esses atos ilocucionrios so motivados
pelo reconhecimento das intenes do falante. Assim, temos na
modalidade um questionamento do falante com o outro a respeito
de condies, potencialidades, chances de realizao ou no da
proposio e o grau de adeso do falante ao seu prprio enunciado.
Essa modalidade que pode ser encarada como a ao do falante
sobre o mundo, uma ao que dotada de intencionalidade, pode
ser vista como requisito na classificao que autores atribuem
aos condicionais. Para Givn (1984; 1990) essa modalidade pode
ser traduzida como realis (certeza, verdade, factual) e irrealis
(hiptese, possibilidade, dvida, condio) e definida a partir do
contrato falante-ouvinte.
O autor citado se refere trs tipos de modalidades, que se constroem
em relao s atitudes do falante-ouvinte a respeito do discurso:
a- Conhecimento no contestado
necessria, analtica e pressuposta);

(verdade

b- Conhecimento assertivo do realis (verdade


factual, sinttica);
c- Conhecimento assertivo do irrealis (verdade

460

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

possvel, condicional).
No segundo volume da sua obra, Syntax (1990), Givn reduz as
trs modalidades em apenas duas: realis e irrealis.
Muitos autores como Schwenter (1999, p. 11) dissertam sobre o
conceito de realis e irrealis na classificao dos condicionais. Em
sua obra, o autor salienta que podemos ter uma viso tripartida
dos condicionais, como Harris (1986), e assim dividi-los em real
(realis), potential (irrealis) e unreal (contrafactual). Note a que o
autor acrescentou viso de Givn o conceito de unreal. Tambm
possvel notar uma diferena na nomenclatura, ao chamar de
potential o que Givn nomeia de irrealis. Apesar da diferente
nomenclatura h uma aproximao de Givn e Harris, pois para
aquele irrealis denota uma verdade possvel, o que pode ser traduzido em potential deste, uma vez que potential denota uma
possibilidade. Uma classificao muito semelhante a de Harris
a classificao tripartida, vista em obras de autores como Gryner
(apud COSTA 1997), que nos revela trs tipos de condicionais a
saber: realis, potentialis e irrealis. Nessa classificao o irrealis,
como o prprio nome sugere, designa condicional em que o fato
descrito irreal, o realis designa condicional em que o fato descrito
real e o potentialis engloba condicional em que o fato descrito
pode ou no acontecer, isto , hipottico. A diferena desta
classificao da de autores como Harris no parece distinguir-se
pelos conceitos, e sim pelas inter-relaes de nomes e conceitos.
Vejamos a Classificao de Gryner (apud COSTA):
a- Perodo hipottico do real (realis) ou factua

461

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Ex.: Se (=j que) para bem de todos, fico.


(Considero que para o bem de todos, uma vez
que acabei de ser informado disso);
b- Perodo hipottico do potencial (potentialis)
Ex.: Se for para o bem de todos, ficarei.
(Considero que pode ser ou no ser para bem de
todos);
c-Perodo hipottico do irreal (irrealis) ou
contrafactual
Ex.: Se fosse para bem de todos, ficaria.
(Considero que no para bem de todos).
Segundo Leo (1961, p. 31-32), temos trs tipos de perodos hipotticos,
a saber, perodo hipottico do real, perodo hipottico do potencial e
perodo hipottico do irreal. No realis a condio , foi ou deve ser
realizada efetivamente; trata-se de um fato cuja realidade se reconhece;
s vezes uma realidade que se deseja acentuar. A autora pondera
que esse perodo caracterizado pelo fato de apresentar verbos no
modo indicativo. No perodo hipottico do potencial, a condio
eventual, simplesmente possvel. O fato pode realizar-se ou no,
mas no h nenhum pronunciamento do falante sobre a realidade

462

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

desse fato. J o irrealis expresso por uma condio contrria


realidade. Isto , no pde e nem nunca poder realizar-se.
J Costa (1997, p. 27) tem uma concepo bipartida de irrealidade,
que ela expressa no seguinte quadro:
IRREALIS
No-factualidade

Contrafactualidade

- Dvida quanto irrealidade.


- No descarta possibilidade de realizao

- Certeza quanto irrealidade

- Descar ta qualquer possibilidade de


realizao

Quadro 2: Concepo de irrealidade, extrado de Costa (1997:27)


Essa acepo parece ter sido originada de uma derivao latina,
pois sendo o modo indicativo utilizado, normalmente, no realis,
o modo subjuntivo, considerado como o modo da incerteza, ou
irrealis, seria utilizado tanto no potentialis como no contrafactual.
Outra classificao citada por Schwenter (1999, p. 12) a de Taylor,
baseada na distino entre factual, hipottico e contrafactual. De
acordo com Taylor (apud Schwenter), em condicionais factuais o
contedo da orao subordinada condicional iniciada por se pode
tambm ser entendida como causa. Nos contrafactuais o contedo
da orao subordinada iniciada por se tido como contrrio ao fato.
Entre essas duas categorias, temos condicionais hipotticos, em
que o contedo da orao subordinada iniciada por se tido como
possibilidade. Taylor (apud SCHWENTER 1999, p. 12) profere,
ainda dentro dessas categorias, trs possibilidades epistmicas a
respeito da crena do falante na proposio condicional e comenta
sobre words-to-world fit, em que temos palavras + viso do falante

463

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

da realidade mundo se encaixando. Isto , podemos caracterizar


condicionais proferidas em contextos particulares, de maneira mais
precisa, se utilizarmo-nos dessa perspectiva epistmica. Assim,
condicionais que parecem cair entre a classificao factual e hipottica
ou parecem cair entre a classificao hipottica e contrafactual so
mais bem distinguidas quando concebemos words-to-world fit.
Ento uma frase como Se isso bom, eu farei, tradicionalmente
por sua morfologia tida como uma orao condicional factual.
Contudo, essa viso epistmica na classificao de Taylor faz com
que uma frase como a citada anteriormente seja classificada de
acordo com o contexto do falante.
H outras formas, de acordo com Schwenter (1999, p. 12), de
conduzirmos uma determinada interpretao dos condicionais.
Nos exemplos abaixo, elaborados pelo autor e traduzidos por ns,
podemos notar que o que descrito dentro do parntesis auxilia a
inferncia do valor de factualidade dos condicionais.
a-
Se ele disse isso (e eu o ouvi), ento ele
um mentiroso. (factual)
b-
Se ele disse isso (eu no sei se ele disse),
ento ele um mentiroso. (hipottico)
c-
Se ele dissesse isso (eu sei que ele nunca
diria), ento ele seria um mentiroso. (contrafactual)
Esses exemplos ilustram que, como Taylor props, as oraes condicionais com o conector condicional se podem ser interpretadas como
factuais, hipotticas e contrafactuais. Mais que isso, a factualidade
da orao pode no ser inerente ao contedo lxico somente, ou

464

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

especificamente, semntica da conjuno. O lxico, nesta viso,


encaixa-se com a crena de realidade do falante para compor uma
interpretao, o que evidencia uma ambigidade do conector se.
Schwenter (1999, p. 13-14) tambm comenta sobre a classificao
de Sweetser que distinguida em trs tipos: condicionais de contedo, condicionais epistmicos e condicionais de ato de fala. Essa
classificao consoante com o domnio epistmico cognitivo
no qual so empregados ou interpretados.
Vejamos a seguir, embora no nos aprofundemos, a classificao
de Sweetser:
a-
Condicionais de contedo so aqueles
em que o falante faz uma predio sobre o mundo
scio-fsico externo. Os eventos descritos esto
em relao condicional e causal, como afirma
Ferrari (1999, p. 117). Nessa classificao temos
frases como Se chover, a festa ser cancelada, em
que no podemos afirmar sem risco de erros que
de fato ir chover ou no, ainda que contemos com
todo um aparato metereolgico.
b-
Condicionais epistmicos so aqueles
em que o falante desenha uma inferncia na apdose
e a prtase fornece base para essa inferncia. De
acordo com Ferrari (1999, p. 117) temos nesses
condicionais uma relao de causalidade que no
se estabelece entre eventos no mundo descrito,
mas sim entre o conhecimento do falante a respeito
de um evento e uma concluso motivada por esse
conhecimento. So condicionais como Se ele foi

465

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

festa, certamente o viu, em que temos dvidas


ligadas a uma base epistmica do falante.
c-
Condicionais de ato de fala ou pragmticas
so aqueles em que o falante executa um ato
de fala condicionalmente na apdose e a prtase
faz com que o ato de fala seja relevante. Nesses
condicionais no temos a presena de uma relao
causal entre os eventos descritos na prtase e na
apdose. Temos como exemplo: Se voc ficar
chateado, venha aqui em casa.
Essa classificao proposta por Sweetser, apesar de representar
uma viso tripartida dos condicionais, difere-se da classificao
tradicional por considerar critrios de domnio cognitivo epistmico.
A classificao de Taylor e Sweetser foram direcionadas em um
quadro elaborado por Schwenter (1999, p.16):
Factual

Contedo

Epistmico

Ato de fala

Hipottico

Contrafactual

Conforme observado acima, condicionais de contedo como Se chover,


eles cancelaro a partida, exemplo de Schwenter (1999, p. 13), so
menos factuais, uma vez que so preditivos e mais hipottico, e podem
ser menos factuais e mais contrafactuais se forem condicionais de
contedo como Se chovesse, eles cancelariam a partida.. Condicionais epistmicos podem ser factuais, hipotticos ou contrafactuais,
pois envolvem a crena do falante, o conhecimento prvio de cada
indivduo. Na frase Se eles no pegaram suas correspondncias, eles

466

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

saram de frias, a apdose desenhada com base na prtase e eu


devo considerar o conhecimento prvio deles terem ou no pegado
as correspondncias para certificar-me de que viajaram ou no.
Condicionais de ato de fala podem ser tanto factuais quanto hipotticos, mas no contrafactuais. Em Se voc se aborrecer, venha me
ver no trabalho, notamos o uso da forma imperativa na apdose, o
que caracteriza um dos tipos de condicional, segundo a concepo
de Sweetser. Contudo, apropriando-me da convergncia dessas
duas teoria, no condicional Se voc fizesse a lio de casa, sua
nota subiria, temos um condicional, de acordo com Sweetser, de
contedo e na classificao de Taylor esse condicional pode ser
tanto um condicional hipottico como contrafactual. O que faz,
ento, classificarmos o condicional em hipottico ou contrafactual?
A crena do falante, ou o worlds-to-world de Taylor.
Como vimos, so diversas as formas de classificar os condicionais.
Em lngua inglesa, por exemplo, temos uma diviso em condicionais indicativos e condicionais subjuntivos. Essa classificao
comentada por Gomes (2008) e baseada em Edgington 1995,
Dancygier 1998 e Bennet 2003.
Tal classificao tem, em lnguas inglesas, o subjuntivo como
o que ns temos no portugus como contrafactual. Em lngua
portuguesa, essa classificao no seria adequada, uma vez que
temos o modo subjuntivo e este no utilizado somente em contrafactuais, mas tambm em condicionais em que o fato descrito na
prtase tido como possvel. Devido a esta inadequao, Gomes
(2008) prope uma que chamemos de indicativo condicionais de
fato aceito e de fato incerto e que mantenhamos a nomenclatura
contrafactual para o que em lngua inglesa pode ser chamado de

467

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

condicional subjuntivo.
Em lngua portuguesa, chamar um condicional de subjuntivo ou
de indicativo seria inadequado, j que um condicional de modo
subjuntivo pode ter uma forma indicativa: Se ele foi l, ele certamente a viu. Assim, pela morfologia verbal temos o uso do modo
indicativo, todavia este no denota necessariamente uma certeza,
mas uma hiptese. Diante das falcias de transpormos tal classificao para a lngua portuguesa, adequado comentarmos um
pouco sobre o que Gomes sustenta: uma proposta baseada no que
ele chama de aceitao suposta, que seria, simplesmente, classificar
os condicionais de acordo com a crena que o falante faz sobre o
evento descrito na prtase. Ele ento divide os condicionais em
trs tipos: condicionais de fato aceito, condicionais de fato incerto
e condicionais contrafactuais. (GOMES, 2008, p. 219)
Neves (2000, p. 836) nos explica que apesar da tradio classificar
as construes condicionais como reais, irreais e eventuais que
seria o potenciais -, o perodo chamado de real, que concebido
como uma conseqncia necessria e, dessa forma, real, no se
confirma quando avaliamos o uso efetivo de uma determinada
lngua. Ela ratifica essa afirmao ao salientar que no se pode
falar em realidade, tendo como referencial o que visto em um
enunciado. Isso porque, para a autora, realidade no se confunde
com linguagem. Real ou no-real no nunca o que dito e sim
um estado de coisas. Com base nesse pensamento no possvel
dizer que em uma construo condicional temos uma realidade ou
no-realidade de um estado de coisas afirmada. O que afirmado
a factualidade ou no-factualidade do que dito em uma proposio. As denominaes de Gomes em relao s construes

468

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

condicionais parecem estar em consonncia com as de Neves,


contudo o conceito de cada definio se diverge um pouco. Veremos
a seguir os conceitos de Gomes.
Condicionais de fato aceito so, para o autor supracitado, condicionais
em que o falante aceita ou age como se aceitasse a verdade do antecedente. Dessa forma, um condicional de fato aceito seria determinado
pela crena que o falante faz sobre o fato descrito na prtase. Estes
condicionais so constitudos de verbos no indicativo e assim a crena
que o falante faz coincide com a forma verbal indicativa.
Condicionais de fato incerto podem ser constitudos de verbos
no indicativo ou no subjuntivo, uma vez que esses condicionais
se caracterizam pelo fato do falante est incerto ou agir como se
estivesse incerto sobre a verdade do antecedente. Essa crena do
falante pode ser expressa pelos dois tipos verbais.
Condicionais chamados de contrafactual, normalmente, tm uma
forma verbal distinta, pretrito imperfeito do subjuntivo e futuro
do pretrito. No entanto, percebemos que h sim a possibilidade de
termos condicionais constitudos de morfologia verbal indicativa
e ainda sim designarem um condicional contrafactual. Podemos
citar como exemplo o condicional: Se sou eu l, fao tudo diferente.
A temos um contrafactual com o uso do indicativo, mas que vai
ao encontro da proposta de Gomes, por compartilhar da idia de
que o falante acredita que o antecedente falso ou age como se
acreditasse que o antecedente falso. importante notar que o uso
do presente do indicativo neste caso no indica que o fato descrito
no enunciado aceito pelo falante, o uso desse tempo verbal indica
uma contrafactualidade, j que o falante o tem como algo que no foi
vivido e, portanto, que no verdade. Assim, podemos perguntar
o porqu do uso do indicativo no lugar do uso do subjuntivo. A

469

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

resposta encontrada no cotidiano nosso. Quando nos encontramos


em uma situao, ainda que falemos um fato contrafactual, devido
a estarmos vivenciando-o naquele instante damos preferncia a
forma indicativa. O contrrio acontece quando nos projetamos
para uma situao contrafactual distante de nosso momento de
fala, damos preferncia a forma por excelncia contrafactual.
Fica bem ntido que um condicional com uma nica estrutura
lingstica pode abarcar diversas interpretaes, dependentes
dos conhecimentos prvios dos participantes da conversa e da
crena destes sobre os seus enunciados.
Em relao aos contrafactuais tambm, creio que essa estrutura
nem sempre designe que o falante finge acreditar no antecedente
ou acredita na falsidade do antecedente de um condicional. Irei
explicar. Ao nos dar exemplos como: Se voc tomasse um txi,
voc chegaria a tempo, Gomes argumentaria que o falante pode
muito bem se utilizar dessa forma verbal, ainda que acredite que
o antecedente possa no ser falso ou irreal. Nesse caso, apenas
fingiria uma crena para manter um certo distanciamento do
enunciado. Gomes (2008) nos leva a ref letir sobre o porqu do
falante no ter usado nenhuma outra forma verbal e ele poderia
nos perguntar por que o falante no usou, por exemplo: Se voc
tomar um txi, chegar a tempo.
Ao enunciar Se voc pegasse um txi, voc chegaria a tempo, o
falante no pensa necessariamente que age como se fingisse que
no acredita no antecedente, como seu interlocutor tambm no
tem necessariamente em mente que o locutor, com o qual compartilha uma conversa, finge algo. Pode, simplesmente, pensar que
essa uma sugesto que o locutor criou atravs de uma situao
imaginria. Por acreditar, que pragmaticamente, com o enunciado

470

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

visto acima, o locutor e o interlocutor no fingem no crer no seu


enunciado e nem acreditam na falsidade deste que chamaria esse
condicional de imaginativo hipottico, nomenclatura que autores,
como Leo, chamariam de potential.
Podem perguntar por que o locutor no usou Se voc tomar um
txi, chegar a tempo? Creio que a forma Pretrito imperfeito +
Futuro do pretrito seja, comumente, vista em contrafactuais,
muito utilizada para sugestes e no obrigatoriamente devido ao
falante fingir a falsidade do evento descrito no seu enunciado ou
a acreditar na impossibilidade do evento descrito. O falante pode
acreditar que a forma que normalmente designa um contrafactual
transmita melhor a sutileza de uma sugesto dita por outra forma.
Apesar de no ser foco de nossa pesquisa saber precisamente o
porqu do falante preferir uma forma normalmente contrafactual
para designar, segundo ns, uma sugesto, iremos citar outra
frase em que sua anlise favorece nosso argumento de que a forma
Pretrito imperfeito + Futuro do pretrito no designa obrigatoriamente um contrafactual.
Observe as frases:
a-
As pessoas esto inclinando seu corpo
para frente e pegando suas sacolas.
b-
As pessoas fazem isso quando o nibus
chega.
Nas frases acima, o surgimento do nibus um fator que condiciona
as pessoas a fazerem tal movimento com o corpo. Reproduzindo
tais enunciados em uma estrutura condicional, tentando no fazer
modificaes lingsticas e mantendo-se fiel orao subordinada,

471

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

que a chegada do nibus, j que a incerteza que temos sobre esse


fato, eu falo: Se o nibus chegar, as pessoas fazem esse movimento
com o corpo. No entanto, o movimento com o corpo no consiste
em uma incerteza e sim em algo certo confirmado pelo sentido da
viso. Isso porque o autor de tal construo lingstica v que as
pessoas fazem esse movimento com o corpo, se o nibus chega. Essa
construo parece ento invivel no uso do cotidiano, como tambm
modifica muito a estrutura inicial da frase original. A maioria das
pessoas parafraseariam a frase original com Se o nibus estivesse
chegando, as pessoas fariam esse movimento com o corpo. possvel
perceber que na frase que normalmente diramos, no temos uma
crena na falsidade do enunciado ou fingimos acreditar na falsidade
do que descrito neste. O que se pretende ao pronunciar uma frase
como essa simplesmente imaginar uma situao, demonstrar uma
hiptese que em muitos casos parece condicionar o uso da forma
pretrito imperfeito + futuro do pretrito. Isso responde por que
um falante opta por uma forma lingstica em detrimento de outra,
em contextos determinados. Podemos considerar a preferncia do
falante, podemos considerar a melhor forma lingstica, em alguns
casos, para atender aos seus propsitos comunicativos como uma
sugesto. Se voc pegar um txi pode representar uma possibilidade, mas Se voc pegasse um txi parece expressar melhor um
mundo hipottico e ao mesmo tempo imaginativo, uma construo
de todo um cenrio de possibilidades e talvez por isso a melhor opo
de sugerirmos algo. Levamos nosso interlocutor a um convite de
imaginar junto conosco, chamamo-lo a se transportar dentro de
todo o cenrio que elaboramos. Quando falo Se voc pegar um txi
[...], haver quem entenda esse enunciado como possibilidade, mas
no vejo nessa forma de denotar um convite ou de convidar nosso
interlocutor a uma reflexo sobre o que propomos. A nica forma

472

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

que permite o locutor a inserir em seu discurso uma sugesto no


a forma verbal utilizada em contrafactuais. Contudo, se essa forma,
em alguns casos no designa que o falante acredita na falsidade do
antecedente e isto no interpretado por nenhum componente da
conversa, no devemos chamar esse condicional de contrafactual.
Gomes em suas classificaes se baseia sempre no uso da lngua
e, considerando a lngua em seu aspecto funcional, frases como a
exposta anteriormente no pode ser limitada classificao de um
condicional contrafactual. Se no considerarmos tais condicionais
como pertencentes classificao dos condicionais de fato incerto,
desconsideramos as pretenses comunicativas dentro de uma interao verbal. assistir a forma verbal um significado intrnseco.
Gomes (2008), em seu artigo, sustenta sua classificao com a parfrase do conector se por caso e supondo que para condicionais de
fato incerto e j que e dado que para condicionais de fato aceito.
Creio que estas no sejam as nicas possibilidades de demonstrar
as circunstncias expressas pelos condicionais, mas que nos sirva
para sustentarmos nossa tese. Uma frase como Se voc pegasse um
txi, chegaria a tempo, pode ser parafraseada por Caso voc pegue
um txi, chegar a tempo ou Quando voc pegar um txi, no correr
o risco de chegar atrasado. Assim, no temos um contrafactual,
seno quando observamos um condicional como J que ela uma
rainha, eu sou um rei, teramos, obrigatoriedade de classific-lo
como condicional de fato aceito e jamais como um contrafactual.
evidente que em condicionais como Se eu fosse o assassino, eu
estaria l naquela noite, ditos em uma audincia, por exemplo,
podemos ter um contrafactual. Visto que ainda que quem pronuncie essa frase seja um assassino, ele finge no ser o assassino,
utilizando-se dessa forma verbal para mostrar sua inocncia.

473

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Neves (2000, p. 837-843) dispem os condicionais em trs grupos:


condicionais factuais/reais, condicionais contrafactuais/irreais
e condicionais eventuais/potenciais.
Em construes condicionais factuais, a autora verifica que h
a presena de um valor conclusivo na orao principal, contudo,
h outros usos presenciados nessas construes como o de contraste. Um exemplo dado pela autora para o matiz de contraste
Se os homens letrados eram poucos, as mulheres alfabetizadas
formavam um nmero bem reduzido. Ela nos mostra que mesmo
com uma conjuno prototpica de um determinado valor podemos
presenciar outros valores que no o prototpico.
Neves (2000, p. 838) acrescenta ainda a idia que nas oraes
condicionais factuais: [...] enquanto o elemento SE encabea uma
proposio de factualidade verificada, o outro segmento que contrabalana a construo traz outra proposio que tambm factual [...].
Em contrafactuais/irreais, Neves (2000:840-841) comenta que h
casos em que a contrafactualidade garantida e em outros casos
apenas temos uma indicao possvel de contrafactualidade. Ela
nos d os seguintes exemplos:
Se a pergunta partisse da Irm Flora, a resposta
teria sido outra.
Se eu estivesse livre repisou Raul no tenho
dvida de que me casaria com ela, ainda que
mame se zangasse.
Nesses exemplos, a autora explica que na primeira construo a

474

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

contrafactualidade assegurada pelo modo verbal e tempo verbal


da apdose, futuro do pretrito composto teria sido -. Dessa forma,
afirma-nos que dizer que teria sido a mesma coisa que dizer que
no foi e ainda que um interlocutor no soubesse que a pergunta
partiu da Irm Flora, s pelo modo e tempo verbais a construo
seria contrafactual. Na segunda construo, com apdose em
futuro do pretrito simples, me casaria, e a prtase em imperfeito
do subjuntivo, estivesse, indicam contrafactualidade, mas no a
asseguram. A autora ainda acrescenta que para que a leitura da
construo no seja equivocadamente contrafactual, nesses casos,
preciso que tenhamos uma convergncia entre a proposio e o
contexto em que essa se insere.
Condicionais contrafactuais, tambm so, para Neves (2000) uma
construo que expressa contraste, como visto em seu exemplo:
Se voc Rui do Paje, eu sou Virgolino Lampeo.
Condicionais eventuais/potenciais so conceituadas para Neves
(2000, p. 842) como construes em que a prtase denota eventualidade e a apdose tida como certa caso se satisfaa a condio
expressa na prtase. Essas construes so tambm nomeadas de
acordo com seu sentido que, consoante com a autora, denominado
construo condicional eventual de valor privativo e construo
eventual de valor no-privativo e implicativo. A construo eventual de valor privativo [...] marcada pela locuo conjuntiva de
sentido privativo sem que. A orao principal, no caso, negativa:
Ela no pode ser entendida sem que sua religio seja considerada.
(NEVES 2000, p. 843) Com o conectivo que Neves (2000) diz que
tambm podemos ter a construo eventual privativa. Contudo, ela
observa que para tanto temos que ter forma negativa tanto na prtase
quanto na apdose. Neves (2000, p. 843) nos mostra o seguinte
exemplo: Voc no pode ver flor que no corra logo para cheirar e

475

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

o traduz como Voc no pode ver flor sem que corra para cheirar.
As construes eventuais no-privativas ocorrem muitas vezes
com o uso do elemento ento, que Neves (2000, p. 843) conceitua
como elemento conclusivo. Ela nos d o seguinte exemplo: Se se
montar a pea com dois cenrios, organiza-se ento a cena para o
julgamento que se segue. Com seu exemplo ela mostra que alm
de uma construo eventual no-privativa, notamos a existncia
de uma implicao, pois a condio enunciada implica o que se
afirma na orao principal dessa construo. Assim, o fato de
algum montar a pea com dois cenrios implicar a organizao
da cena para o julgamento que se segue.
Neves (2000, p. 846) comenta que no temos sempre nas construes
eventuais uma implicao e nos mostra tambm que condicionais
eventuais, ainda que iniciadas pela conjuno se, podem mesclar
a noo de condicionalidade com outras noes como:
a-
Alternncia: Se voc no consegue se
controlar, voc no consegue dormir. (= Ou voc
consegue se controlar ou voc no consegue
dormir)
b-
Concessividade: Mesmo Se quisesse no
conseguiria trair.
c-
Comparao: Como se tivesse mudado
de idia, apertou a campainha.
Ela nos ressalta ainda que em uma construo condicional a alternncia entre condicionalidade e concessividade se torna ainda mais
evidente quando temos o elemento concessivo mesmo precedendo

476

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

o elemento condicional se; e alternncia entre condicionalidade e


comparao provm da coexistncia entre o elemento comparativo
como com o elemento condicional se.
Em nossa tese, adotamos a classificao tradicional em realis,
irrealis e potencialis, ainda que o termo realis no seja bem aceito
por Neves (2000), adotamos essa denominao com um conceito
no de realizao de um estado de coisas e sim de uma factualidade.
Ao decorrer da pesquisa foi notrio que a classificao dos condicionais devida a um contexto e no propriamente a semntica
verbal, principalmente se considerarmos a fala que desvia muitas
vezes da norma padro da lngua portuguesa. Ao escolher a classificao latina, reafirmo a dificuldade em considerarmos tais
classificaes como elementos estanques, pois dependendo da
situao contextual temos um condicional que normalmente se
encontra em certa classificao, transitando por outras classificaes. Podemos tambm nos deparar com impossibilidade de
uma classificao precisa.
Essa dificuldade em classificar condicionais vista por Leo
(1961, p. 85-86) quando comenta sobre a rdua tarefa de aceitarmos
que o Se + Imperfeito do subjuntivo + futuro do pretrito sempre
traduza irrealidade.
Para melhor evidenciar tal questo a autora nos mostra exemplos
como:
a- Se eu tivesse asas, voaria para l.
b- Se eu fosse voc, agiria dessa maneira.

477

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

c- Se eu tivesse dinheiro, repartiria com voc.


d- Se quisesses, ainda chegarias a tempo.
Leo (1961:86) aponta as condies dos perodos a e b como irreais
ou impossveis, enquanto que a condio de c, para a autora,
improvvel, contudo no impossvel e a condio de d possvel, com maior grau de possibilidade de realizao que a de c.
Seguindo seu raciocnio, a realidade ou irrealidade dos perodos
no est no molde das frases e sim no contexto. Portanto, fatos da
lngua revelariam a impossibilidade de se manter uma distino
entre realis, potencialis e irrealis somente baseando-se na forma
lingstica e assim surge, para Leo, a necessidade de um outro
critrio de classificao para perodos hipotticos.
Logicamente, no podemos desconsiderar aspectos morfolgicos
dos verbos, mas estes devem permanecer atrelados a fatores como
contexto, crena do falante e semntica dos conectores. Leo
(1961, p. 98) demonstra, por exemplo, que o tempo verbal somente
no determina a classificao do condicional. Consideramos
variaes estilsticas os perodos que para exprimir hiptese,
provvel ou no, usem indicativo em vez de subjuntivo, na orao
subordinada. No haver mudana do contedo intelectivo, mas
o valor expressivo ser outro, ref letindo a linguagem coloquial
na obra literria e realizando imaginariamente a hiptese e sua
conseqncia. claro que Leo utiliza-se de um corpus literrio
para verificar a classificao e por isso mesmo considera tal caso
como uma questo de coloquialidade na obra literria. Porm,
evidenciada a questo de que ligar tempos verbais para classificar
condicionais uma limitao gramatical, rompida no aspecto

478

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

funcional da lngua. Leo refora seu pensamento com a seguinte


frase de Machado de Assis: Agora, se querem saber em que circunstncias se deu o fenmeno, basta-lhes ler este captulo at o
fim. E explica que nessa frase o se querem equivale a se quiserem.
No caso das oraes subordinadas condicionais iniciadas por se,
ou at mesmo por j que, a ambigidade destes mais a inadequao
de uma anlise puramente morfolgica do verbo tornam o contexto
e a crena do falante fatores mais relevantes na inferncia das
proposies condicionais.
Esse contexto, segundo Souza (2006, p. 27), um subconjunto de
suposies do ouvinte sobre o mundo, que adquirida no decorrer da vida e renovado a cada processamento de informaes. O
contexto usado para interpretar um enunciado restringido pela
organizao da memria enciclopdica do indivduo, pelas suas
habilidades cognitivas e tambm pela atividade mental na qual
est engajado em determinado momento como afirma Sperber e
Wilson. Dessa forma, na interpretao dos enunciados, o contexto
individual e provoca uma crena diferenciada em cada falante.
Isso o torna fator preponderante na interpretao dos condicionais.

Referncias

COROA, Maria Luiza Monteiro Sales. O tempo nos verbos do


Portugus. Rio de Janeiro: Parbola, 2005.
COSTA, Ana Lcia dos P. A variao entre formas de futuro do
pretrito e de pretrito imperfeito no portugus informal no Rio
de Janeiro. RJ, UFRJ, Faculdade de Letras, 1997.

479

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

CUNHA, Celso Ferreira da & CINTRA, Lus F. Lindley Cintra.


Nova Gramtica do portugus contemporneo 4 ed. Rio de
Janeiro: Lexikon Editora digital, 2007.
FARIA, Ernesto. Gramtica superior da lngua latina. Rio de
Janeiro: Acadmica, 1958.
FERRARI, L. V. Postura Epistmica, Ponto de Vista e Mesclagem em Construes Condicionais na Interao Conversacional.
Veredas, Juiz de Fora, v. 3, n. 4, p. 115-128, 1999.
FERRARI, L. V. Modalidade e Condicionalidade no Portugus
do Brasil. In Actas do XV Encontro Nacional da APL, FARO, v.
1, p. 459-476, 2000.
FERRARI, L. V. Os parmetros bsicos da condicionalidade na
viso cognivista. In Veredas, JUIZ DE FORA, v.4, n. 6, p. 21-30,
2000.
FERRARI, L. V. Construes condicionais e a negociao de
perspectivas epistmicas na interao entre professores. In Revista
do GELNE, Universidade Federal do Cear, v. 1, p. 78-82, 2000.
FERRARI, L. V. Construes gramaticais e a gramtica das
construes condicionais. In Scripta, PUC Minas, v. 5, n. 9, p.
143-150, 2001.
FERRARI, L. V. A sociocognitive Approach Modality And Conditional Constructions In Brazilian Portuguese. In Journal of
Language And Linguistics, v. 1, p. 218-238, 2002.
GARCIA, Othon M. Comunicao em prosa moderna: aprenda

480

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a escrever, aprendendo a pensar. 18 ed. Rio de Janeiro: Editora


FGV, 2000.
GIVN, Talmy. Syntax: a functional-typology introduction. Vol.
I. Amerstand/ Philadelphia: J. Benjamins, 1984.
_______. Syntax: a functional typology introduction. Vol. II.
Amerstand / Benjamins, 1990.
_______. Funtionalism and grammar. Amerstand / Philadelphia:
J. Benjamins, 1995.
GIBBON, Adriana de Oliveira. A expresso do tempo futuro na
lngua falada de Florianpolis: gramaticalizao e variao. In
Boletim da Abralin. N. 26, vol. 2, : 29-32, 2003
GRICE, H. Paul. Lgica e conversao. Trad: Joo Wanderley
Geraldi. In: DASCAL, Marcelo (org). Fundamentos Metodolgicos
da Lingstica. Campinas: Unicamp ,v.. IV, p. 81-104, 1982.
GOMES, Gilberto. Three Types of Conditionals and their Verb
Forms in English and Portuguese, Cognitive Linguistics 19/2:
21940, 2008.
_____. Ah, se eu fosse voc, eu voltava pra mim: pensamento
e linguagem nas afirmaes condicionais., 2007. (manuscrito)
_____. Three types of conditionals and their verb forms in English
and Portuguese. In Cognitive Linguistics, v. 19, p. 219-240, 2008.
_____. Are Necessary and Sufficient Conditions Converse Relations? In Australasian Journal of Philosophy, v. 87, n 3, p. 375-387,

481

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

2009.
HOPPER, P. J. Aspect and forengroundin in discourse. In: GIVON,
T. (ed) Syntax and grammar. Amerstand/Philadelphia, John Benjamins, 1979.
HOPPER, P. J. On Some Principles of Grammaticalization. In: E.
TRAUGOTT and B. HEINE (eds.) Approaches to Grammaticalization I, Amsterdam: John Benjamins, p. 17-35, 1991.
KATO, Mary A.. Formas de funcionalismo na sintaxe. In DELTA
Revista de Documentao de Estudos em Lingstica Terica e
Aplicada. So Paulo, v.14, n especial, p.145-168, 1998.
KOCH, Ingedore G. V. Dificuldades na leitura/produo de textos:
os conectores interfrsticos. In: CLEMENTE, Elvo (org) Lingstica Aplicada ao Ensino de Portugus. Porto Alegre: Mercado
Aberto, 1992.
KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa. Argumentao e linguagem.
6a ed. So Paulo: Cortez, 2000.
LABOV, William. Principles of linguistic change: internal factors.
Cambridge: Blackwell Publishers, 1994.
LEO, ngela Vaz. O perodo hipottico iniciado por se. T Belo
Horizonte. UFMG, 1961.
LEVINSON, Stephen C. Pragmtica. Trad. Luiz Carlos Borges e
Anbal Mari. So Paulo: Martins Fontes, 2007.
LINS, Maria da Penha Pereira. Mas, afinal, o que mesmo Prag-

482

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

mtica?. Revista Fala palavra. N 2. Aracruz: Facha, 2002.


MARTELOTTA, Mrio E. (orgs.) Lingstica Funcional: teoria
e prtica. Rio de Janeiro: DP&A, 2003.
MATEUS, Maria Helena Mira et al. Gramtica da lngua portuguesa. Coimbra: Almedina, 1983.
NEVES, Maria Helena de Moura. A gramtica funcional. So
Paulo: Martins Fontes, 1997.
_ _ _ _ _. Gramtica de usos do portugus. So Paulo: Editora
UNESP, 2000.
NEVES, M. H. M. Hipotaxe e gramaticalizao: Uma anlise
das construes de tempo e de condio. DELTA Revista de
Documentao de Estudos em Lingstica Terica e Aplicada,
So Paulo, v. 14, n. esp., p. 191-208, 1998.
NICOLA, Jos de & INFANTE, Ulisses. Gramtica Contempornea
da Lngua Portuguesa. So Paulo: Scipione, 1997.
PARK, Jung-ran. A study of selected Korean pragmatic markers:
synchronic and diachronic perspectives. University of Hawai, 2003.
PINTO, Joana Plaza. Pragmtica. In: MUSSALIN, Fernanda;
BENTES, Anna Cristina (orgs). Introduo lingstica: domnios
e fronteiras. Vol. II. So Paulo: Cortez, 2001.
SACCONI, Luiz Antonio. Nossa Gramtica: teoria e prtica. 18a
ed. So Paulo: Atual Ed., 1994.
SAID ALI, M. Gramtica histrica da lngua portuguesa. 3a ed.

483

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Ver. E aum. So Paulo: Melhoramentos, 1964.


SCHWENTER, Scott A. Pragmatics of conditional marking:
implicature, scalarity, and exclusivity. United States of America:
Stanford University, 1999.
SILVEIRA, Jane Rita Caetano da; FELTES, Heloisa Pedroso de
Moraes. Pragmtica e cognio: a textualidade pela relevncia. 3
ed. Caxias do Sul: Educs; Porto Alegre: EDPUCRS, 2002.
SOUZA, Jamille Milito. Graus de explicitao em reescrita de
produo textual: Anlise, uma base na teoria da Relevncia, dos
efeitos da interveno oral docente 66 . Dissertao de Mestrado.
Tubaro: Universidade do Sul de Catarina: 2006.
SPERBER Dan & WILSON Deirdre. Rhetoric and relevance. Revista
Linguagem em (Dis)curso 67 , volume 5, nmero especial, 2005.
_________. Posfcio da edio de 1995 de relevncia: comunicao & cognio Revista Linguagem em (Dis)curso 68 , volume
5, nmero especial, 2005.

66
67
68

Disponvel em: http://busca.unisul.br/pdf/84920 Jamile.pdf.


Disponvel em http://www.dan.sperber.com/rhetoric.htm.
Disponvel em http://www.3.unisul.br/paginas/ensino/pos/linguagem,0509/09.htm.

484

A IDENTIDADE TELEVISIVA
COMO SIGNO
Raquel PONTE79
Lucy NIEMEYER80
Palavras Iniciais

Composta pelas vinhetas interprogramas de identidade, tambm


chamadas de vinhetas on-air, transmitidas nos intervalos comerciais,
a identidade televisiva a identidade corporativa de uma emissora
de televiso. Essas vinhetas podem ser classificadas em 3 tipos:
de identificao, de reteno e assinaturas. As de identificao
so aquelas que identificam o canal, comunicando os valores de
marca, sem uma funo informativa da programao. As de reteno situam o espectador na programao, com o objetivo de reter,
como o prprio nome indica, sua audincia. Alguns exemplos: a
seguir, voltamos j, ainda hoje. As vinhetas de assinatura utilizam
apenas o logo animado da emissora, assinando os programas, e,
geralmente, tm menor durao.
A identidade televisiva interessa especialmente pesquisa acadmica, por ser uma pea de design de uma rea ainda pouco
explorada teoricamente, mas fecunda e em franco desenvolvimento em sua prtica nas ltimas dcadas o design audiovisual
, desenvolvimento este acelerado pela expanso da televiso. A
tendncia de ainda maior crescimento do mercado de trabalho
79
Mestranda em Design pela Escola Superior de Desenho Industrial da Universidade do Estado
do Rio de Janeiro ESDI-UERJ. raquelponte@globo.com.
80
Doutor em Comunicao e Semitica PUC-SP. Professor Adjunto ESDI/UERJ.
Coordenadora do LABCULT/UERJ. Integrante do LABSEM/UERJ. lucy@esdi.uerj.br.

485

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

dos designers com a convergncia das mdias, o que amplia este


campo para alm da televiso e da internet, em uma nova realidade
que comporta outdoors animados, celulares com acesso grande
rede, entre outros objetos portteis que intensificam a presena
do audiovisual no cotidiano.
As vinhetas interprogramas de identidade tm grande importncia estratgica para a emissora. Por ser um servio intangvel, a
televiso apresenta consequente perecibilidade: a audincia de um
programa em determinado horrio no pode mais ser aumentada
depois de sua transmisso. Tanto na TV aberta quanto na fechada,
o zapping um procedimento comum do espectador. O assinante
tem disponvel uma gama de emissoras que ele pode ir testando,
j que, por ser a televiso um servio, o consumo ocorre durante
a apreciao do programa. A fim de manter o pblico para uma
prxima atrao, a identidade televisiva primeiramente cumpre a
funo de anunciar a programao, de forma a aumentar a curiosidade do espectador. As vinhetas on-air apresentam a grade no s
para os que j esto sintonizados na emissora, como para aqueles
que, zapeando, acessam o canal durante o intervalo comercial.
Outra funo da identidade televisiva resolver o problema do
alto grau de intangibilidade inerente aos servios. Por serem abstratos, h necessidade de usar indcios que legitimem a vantagem
de se escolher um ou outro canal. As vinhetas interprogramas de
identidade ajudam a criar uma slida imagem organizacional,
se transmitirem adequadamente seus valores e mantiverem uma
coerncia entre sons, imagens e textos.
Desenvolver lealdade da marca faz com que clientes, que se sentem
seguros, no busquem experimentar outros canais de televiso. A

486

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

satisfao do cliente mantm sua fidelidade emissora e fidelidade


gera hbito de consumo. Ao assistir habitualmente a um canal, o
pblico passa a conhecer a grade de programao, aprendendo
a lgica de sua emissora. Isso faz com que seja mais difcil para
ele mudar de canal, pois toda mudana envolve um novo custo de
aprendizado. A familiaridade contribui para que o consumidor
j saiba o que esperar daquela emissora. A falta de conhecimento
de um determinado canal torna o espectador perdido, pois ele
desconhece o produto que pode ser oferecido, o que aumenta a
percepo de risco.
Porm, essa lealdade alcanada no decorre apenas do conhecimento do canal, nem da satisfao que o programa pode gerar,
nem de uma imagem organizacional slida. Uma das principais
funes da identidade televisiva veicular significados os quais
os consumidores possam compartilhar. Como escreve Bauman,
a subjetividade dos consumidores feita de opes de compra
opes assumidas pelo sujeito e seus potenciais compradores;
sua descrio adquire a forma de uma lista de compras. O que se
supe ser as materializaes da verdade interior do self uma
idealizao dos traos materiais objetificados das escolhas
do consumidor (BAUMAN, 2008, p. 24).
No consumismo das sociedades ps-modernas, o ato de consumir
significa o investimento por parte do consumidor na sua prpria
vendabilidade. Ele deseja incorporar significaes veiculadas
pelas mercadorias para aumentar sua atratividade, isto , seu valor
social. Segundo Bauman, o prprio indivduo vira mercadoria.
Tornar-se e continuar sendo uma mercadoria vendvel o mais
poderoso motivo de preocupao do consumidor, mesmo que em
geral latente e quase nunca consciente (BAUMAN, 2008, p. 76).

487

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A identidade televisiva expressa nas vinhetas on-air, ao transmitir


os valores corporativos, torna-se produto de consumo. Ao assistir
a determinado canal de televiso, por exemplo, o telespectador
evidencia sua identidade perante a sociedade.
Compreendendo que a identidade televisiva resulta da articulao de sons, imagens e textos, a teoria norteadora deste artigo
a semitica peirciana, que melhor explicita e analisa a natureza
dos signos de um meio que carrega em si mltiplas linguagens.
Semitica Peirciana e Matrizes
da Linguagem e Pensamento

Para Peirce, signo (...) aquilo que representa algo para algum
em algum aspecto ou modo. Ele se enderea a algum, isto , cria na
mente (...) um signo equivalente ou, talvez, mais desenvolvido81 (CP,
2.228). Pautando-nos nas categorias da Fenomenologia peirciana,
podemos compreend-lo como um primeiro lgico que medeia a
relao entre um objeto um segundo que representado e uma
mente interpretadora, gerando um terceiro: um interpretante. Do
ponto de vista real, porm, o objeto que tem a primazia e por isto
determina o signo.
Visto que o signo no representa o objeto em todos os sentidos, pois
de outra forma ele seria o prprio objeto e no o signo, ele promove
uma viso parcial deste segundo correlato. Sendo assim, quanto
mais signos puderem ser coadunados em um signo mais complexo
(SANTAELLA, 2005, p. 279), a fim de reforar a referncia ao
mesmo objeto, mais aspectos do objeto podero ser apresentados.
O uso de uma mistura de signos diferenciados amplia a compreenso do objeto, desde que todos, de forma coerente, remetam a ele.
81

Traduo livre da autora.

488

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Importante frisar que Peirce tinha uma viso ampliada do signo


e por isto um gesto, uma palavra, uma cor, um sentimento, um
pensamento, tudo isso constitui signo, isto , representa alguma
coisa para uma mente. Por esse motivo, a semitica peirciana tanto
contribui para anlise do meio televisivo, por ser ele composto no
apenas pela linguagem verbal, mas tambm por sons e imagens
em movimento.
Baseada nas categorias fenomenolgicas de Peirce e em sua semitica, Lucia Santaella props uma diviso tripartite das matrizes
da linguagem e pensamento. Ela concluiu que, se no h pensamento sem signos, este deve seguir a mesma lgica organizativa.
A denominao proposta por Santaella decorre do fato de a autora
relacionar de forma indissocivel a linguagem e o pensamento.
Qualquer coisa que esteja mente, seja ela de uma
natureza similar a frases verbais, a imagens, a diagramas
de relaes de quaisquer espcies, a reaes ou a
sentimentos, isso deve ser considerado como pensamento
(SANTAELLA, 2005 p. 55).

Logo, os signos esto intrinsecamente ligados ao pensamento, sendo


imprescindveis para que este ocorra. Do mesmo modo, mostra-se
impossvel uma linguagem independente da semiose. A linguagem
manifesta-se, exteriorizando-se e materializando-se nas criaes
humanas. Vale destacar que Santaella escolheu o termo matriz por
entend-lo como lugar onde algo se gera ou se cria, uma vez que
ela pretendia classificar as linguagens e pensamentos originais,
mais essenciais, de onde todas as outras linguagens se originam.
Assim como as categorias de Peirce buscavam dar conta de explicar
a multiplicidade dos fenmenos, as matrizes objetivam explicitar

489

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a origem das mltiplas linguagens existentes, denominadas como


hbridas, por serem uma mescla das trs matrizes primordiais.
Santaella elegeu trs linguagens como as matrizes para todas as
demais existentes: a sonora, a visual e a verbal. A primeira decorre
do sentido da audio; a segunda, da viso; e a terceira, da faculdade
de verbalizao prpria do homem. A autora afirma que apenas
a viso e a audio, como sentidos da percepo humana, criam
linguagens, diferentemente do tato, do paladar e do olfato. Para ser
entendida como tal, a linguagem deve ter os seguintes atributos:
organizao hierrquica e sistematicidade, metalinguagem (deve
ser autorreferente) e recursividade (deve ser passvel de registro,
mesmo que apenas da memria). Esse ltimo atributo mostra que
apenas podemos lembrar, revivenciando a sensao, do sonoro e do
visual. Podemos visualizar um quadro ou cantarolar uma msica
mentalmente, mas no conseguimos sentir novamente o sabor de
uma ma ou o aroma de uma rosa, imaginando o gosto ou o cheiro.
O tato seria o que mais se aproxima de uma quase-linguagem,
porm, podemos entender que os processos perceptivos que no
fazem linguagens, porque so mais moventes, sutis e viscerais,
encontram moradas transitrias nas linguagens do som, da viso
e do verbal (SANTAELLA, 2005 p. 78).
Assim como a semitica peirciana tem uma concepo abstrata
de signo, que pode ser aplicada a qualquer forma pela qual ele se
apresente, seja verbal, visual, sonora, olfativa, gustativa ou ttil,
Santaella prope que entendamos cada uma dessas matrizes em
suas especificidades prprias, sem tentar compreender determinada
linguagem segundo as caractersticas de outra. Ela estabelece,
ento, o que prprio de cada matriz: na sonora, a sintaxe (combinao dos elementos a fim de formar unidades mais complexas);

490

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

na visual, a forma (aspecto exterior dos corpos materiais); e na


verbal, o discurso (organizao da sequencialidade discursiva).
A autora mostra tambm que a forma incorpora a sintaxe, assim
como o discurso presume a forma e a sintaxe.
A primeira matriz, a sonora, compreende todo e qualquer tipo
de som. Tem como eixo fundamental a sintaxe (syn = junto/com,
taxis = arranjo), pois combina sons, alturas, duraes etc. para
formar elementos mais complexos. Apresenta dominncia do signo
icnico por apresentar atributos como fugacidade, evanescncia
e indeterminao, e por o cone caracterizar-se pela baixa referencialidade ao objeto. Assim o som: qualidade pura, imediata,
de grande poder evocador.
A segunda matriz de linguagem e pensamento abrange as formas
visuais fixas, isto , as imagens que no possuem tempo intrnseco,
pois o tempo inscreve-se na matriz sonora, enquanto o espao, na
matriz visual. Desse modo, as imagens em movimento seriam uma
linguagem hbrida, aliando visualidade a sonoridade. Santaella
explicita, tambm seguindo esse raciocnio, que as esculturas
pertencem a essa matriz quando tm um carter eminentemente
visual, no apelando para o sentido ttil. J os objetos utilitrios
tridimensionais, por se adequarem ao uso humano, colocando
muita nfase na ergonomia, no participam desse grupo.
A segunda matriz, a visual, apresenta dominncia do ndice, o
que, a princpio, pode soar estranho, visto que a imagem muitas
vezes foi associada ao signo icnico. Porm, Santaella argumenta
que a caracterstica do cone a grande nfase no representmen
e que a semelhana demonstra uma fuso entre o objeto e o signo.
O ndice, por outro lado, refere-se a ou aponta para o objeto,
destacando-o, seja por uma conexo fsica, seja apenas como

491

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

referncia. As formas visuais fixas, em sua grande maioria, fazem


esse movimento de indicar seu objeto e por isto caracterizam-se
como ndices. Vale lembrar que, seguindo a lgica das categorias
que presumem sempre as anteriores, todo ndice tem um cone
embutido (SANTAELLA, 2005, p. 199).
A terceira e ltima matriz corresponde linguagem verbal escrita,
uma vez que a oral incorpora elementos da sonoridade e do gestual,
sendo assim considerada hbrida por Santaella. Destacam-se como
principais caractersticas do signo lingustico a arbitrariedade e a
convencionalidade. uma lei que o far ser interpretado como se
referindo a um determinado objeto, que, nesta matriz, se caracteriza
por ser uma ideia, um conceito, um elemento abstrato.
A Identidade Televisiva como Signo

Podemos perceber que a identidade televisiva pode ser compreendida


como um signo, uma vez que ela representa os valores de marca de
um canal de televiso seu objeto. Ela medeia a relao dos telespectadores com o conceito da emissora, que, por tambm constituir
um signo, torna este processo semitico uma semiose genuna.
Indo alm, as vinhetas interprograma podem ser vistas como um
signo mais complexo, pois combinam signos sonoros, visuais e
verbais, isto , signos pertencentes s trs matrizes de linguagem
e pensamento definidas por Santaella.
1.1.

Signos sonoros

Segundo Rfols e Colomer (2006, p. 34), o som compreende a


msica, a palavra falada e os efeitos sonoros (sonoplastias). Diferentemente da palavra falada, em que precisamos conhecer o

492

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

cdigo lingustico para interpretarmos o signo, a msica uma


linguagem convencional que pode ser apreciada independentemente do conhecimento tcnico de seus termos e de sua estrutura.
O dado curioso da msica que a compreendemos e reagimos a
ela, mesmo sem ter que aprend-la (ACKERMAN, 1992, p. 248).
Isso decorre do fato de, na matriz sonora, o aspecto qualitativo
predominar ao convencional. Por suas amplas possibilidades de
interpretao, o universo sonoro o mbito no qual se produz
a comunicao das sensaes mais primrias, essenciais e dificilmente racionalizveis que o ser humano capaz de expressar
e perceber (RODRGUEZ, 2006, p.16). Dessa forma, possvel
emocionar-se com uma cano sem ser msico.
Por convenes culturais, associam-se tons maiores a alegria e
menores a sentimentos de tristeza e melancolia. Relacionam-se
movimentos ascendentes na melodia leveza, ao subir s alturas
para notas mais agudas. De forma oposta, movimentos descendentes
na escala, rumo aos tons mais graves, so interpretados com maior
peso. J no caso dos andamentos, a velocidade do pulso que marca
uma msica, acredita-se que a associao de pulsos mais rpidos
como o allegro alegria como o prprio nome em italiano j
demonstra , esteja no apenas relacionada a questes culturais,
mas a motivos biolgicos. A velocidade do batimento cardaco
mdio humano de 60 a 80 batidas por minuto. Logo, andamentos
mais velozes que esse padro so relacionados com estados de
excitao, como o vivace (152-168 bmp), enquanto aqueles mais
lentos, com estado de pesar ou cansao, como o grave (40 bpm).
Um som de maior intensidade traduz-se por fora, enquanto um de
menor intensidade, por suavidade. Um ataque e uma queda mais

493

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

fortes incio e fim, respectivamente, do contorno sonoro, que so


(...) todas as evolues da intensidade e do tom que se produzem
ao longo de um evento sonoro concreto (RODRGUEZ, 2006, p.
215) sugerem maior dinamismo e contundncia.
Vale mencionar em particular os timbres dos instrumentos e os
estilos musicais que carregam em si significaes relacionadas com
sua histria. Um som de violino, por exemplo, remete o ouvinte a um
determinado estilo musical e a um contexto de audio totalmente
diferente do que uma guitarra faria. Um samba leva em seu ritmo
e instrumentos toda a carga emocional de seu surgimento, do seu
pblico, da sua evoluo, do seu gestual, da sua indumentria, da
sua localidade, de forma diversa de um forr, de um rock, de um
maracatu, de uma msica dodecafnica etc.
As convenes culturais no mbito sonoro tambm se estendem
palavra falada e aos efeitos sonoros. Os timbres das vozes de
locutores transmitem sentimentos distintos da eventual imagem
dos mesmos como ocorre no filme Cantando na Chuva, de 1952,
no qual se mostra o problema vivido por uma atriz protagonista com
o advento do cinema sonoro, ao perceber que sua voz esganiada
no condiz com sua imagem. Assim, uma voz masculina grave e
pausada normalmente associada maior sobriedade que uma
voz infantil, devido a todas as possibilidades de interpretao
relacionadas aos conceitos de criana, adulto, homem, mulher
etc, variveis de acordo com os papis que representam em uma
sociedade.
Normalmente, nos efeitos sonoros, h grande relao referencial
entre som e fonte sonora, pois a sonoplastia busca reviver este elo
entre imagem e som. Em projetos mais simples, busca-se recriar
um som de pssaro para representar a ave, assim como se grava o

494

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

som de vidro quebrando para melhor apresentar um vidro partindo-se. Porm, com as possibilidades abertas pela msica concreta e
eletrnica e o processo de acusmatizao,
(...) ns nos encontramos no s com a possibilidade
de ouvir os sons neles mesmos, livres de sua conexo
causal original e fati-los em novas combinaes antes
impossveis (Msica Concreta), mas tambm (...) de
reassociar estes sons com imagens de objetos e situaes
diferentes, s vezes, surpreendentemente diferentes dos
objetos e situaes que geraram os sons originariamente
(MURCH apud CHION, 1994, p. 16) [traduo livre da
autora].

Assim, os diversos tipos de sons que podem manifestar-se na identidade televisiva associam-se entre si ou com as demais matrizes, de
forma convencionada ou inesperada, a fim de aumentar a eficcia
interpretativa de uma vinheta. Podemos destacar na palavra falada
alguns tipos de signos que veiculam significaes: o timbre da
voz do locutor, a cadncia da fala, a intensidade, a respirao do
falante, o sotaque e a prpria lngua do discurso, que j se situa em
uma regio fronteiria com a matriz verbal. Nos efeitos sonoros
podemos sublinhar a intensidade do som, a fora do ataque, o timbre,
a altura, entre outros. Nas msicas, transmitem significaes o
timbre, a intensidade, a altura, o ataque, a queda, o andamento, a
tonalidade, os instrumentos, o ritmo, a durao etc.
Cada um desses signos da palavra falada, dos efeitos sonoros e das
msicas deve ser analisado separadamente e em grupo, sempre
tendo em conta todo o processo semitico e o contexto da mensagem. Portanto, qualquer anlise semitica deve considerar, para

495

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

a compreenso do papel de um signo, o contexto e o destinatrio


da mensagem e no simplesmente um som desconectado de um
processo maior que relaciona tambm outros dois tipos de signos:
visuais e verbais.
1.2.

Signos visuais

A identidade televisiva, por estar em um meio que consegue


incorporar diversas linguagens para dentro dele, pode abarcar
ilustraes, pinturas, imagens filmadas, infografias totalmente
geradas por computador, entre outras possibilidades de formas.
Segundo Santaella (2005), as formas no-representativas so as
imagens abstratas e tm baixa referencialidade com o seu objeto. As
figurativas (pinturas realistas, fotografias etc) tm mais conexo
com ele e as representativas (smbolos matemticos, qumicos etc)
so altamente convencionais. Portanto, quanto menos referencial,
maiores as possibilidades de interpretao que a imagem pode
gerar. Quanto mais convencional, menor a amplitude interpretativa.
A escolha por um determinado tipo de imagem nas vinhetas se
dar de acordo com a mensagem que a emissora deseja transmitir
e com o pblico com o qual deseja se comunicar.
Toda imagem pode ser decomposta em elementos primordiais que
a compem: a forma, que a chave para a compreenso da matriz
visual; a linha, (...) o articulador f luido e incansvel da forma
(...) (DONDIS, 2007, p. 23), composta de pontos; a direo; o
movimento; a textura; a escala; a dimenso; e a cor.
O movimento um dos elementos principais na imagem audiovisual. O ser humano um animal eminentemente visual. Desde o

496

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

incio da humanidade, ainda na Pr-Histria, o homem conseguiu


eternizar imagens fixas em suportes. Bizes foram pintados em
paredes, mos foram usadas como carimbo nas cavernas. Ao longo
do tempo, as tcnicas foram evoluindo e os tipos de suportes foram
sendo ampliados. Porm, o movimento presenciado no cotidiano
podia apenas ser sugerido em imagens estticas. As primeiras
invenes pticas que simulam o movimento remontam ao sculo
XVII. Mas s no na virada do sculo XIX para o XX, baseado no
fenmeno da persistncia retnica, que o movimento pde ser
simulado tanto com o advento do cinema quanto com o da televiso.
Mesmo em uma imagem fixa, o movimento sempre um elemento
presente. O borro que um objeto deixou em uma fotografia um
indcio de sua passagem, enquanto a hierarquizao das figuras em
uma composio induz a um movimento. Esse elemento confere
dinamismo pea, e a televiso, que veicula imagens no-fixas,
sabe bem explorar seu potencial comunicativo.
Alm desses elementos bsicos, no podemos deixar de frisar que
h outra questo a ser considerada ao se analisar uma imagem: as
relaes entre os elementos. A harmonia e o contraste, citados por
Dondis (2007, p. 24), podem se apresentar pelo equilbrio ou pela
instabilidade, pela simetria ou assimetria, pela irregularidade ou
pela regularidade dos elementos constituintes. Tambm devemos
considerar, fora os elementos e suas relaes, o estilo, pois assim
como um ritmo musical ou seus instrumentos na matriz sonora
trazem em si significaes relacionadas sua histria, ao seu uso,
aos seus costumes etc, o estilo visual carrega tambm grandes
possibilidades interpretativas. Uma vinheta que carregue um estilo
grunge, como as primeiras veiculadas pelo canal americano MTV

497

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

na dcada de 1980, comunica visualmente uma inteno totalmente


diferente das vinhetas tecnolgicas e futuristas da emissora brasileira Rede Globo.
1.3.

Signos verbais

Os signos verbais esto presentes nas vinhetas on-air principalmente


em trs momentos: no logotipo ou assinatura visual da emissora,
nas chamadas voltamos a apresentar, a seguir, ainda hoje etc e
nos nomes dos programas nas vinhetas de reteno. Por se tratar
de signo convencionado, as palavras s so passveis de serem
interpretadas por aqueles que dominam seu cdigo. Dessa forma, as
informaes transmitidas por um canal por assinatura americano
em sua identidade televisiva s podero ser decodificados pelos
espectadores familiares lngua inglesa.
O verbal, nas vinhetas de identidade, dificilmente no se mesclar com a sonora e a visual. A palavra falada, na locuo ou na
msica, j considerada por Santaella como linguagem hbrida,
pois incorpora a sonoridade. Da mesma forma, o tratamento grfico que dado aos textos nas vinhetas e ao nome da empresa nos
logotipos tambm inscreve a visualidade na matriz verbal, por se
tornar impossvel desvincular uma da outra e pelo fato de a matriz
visual acrescentar significaes verbal.
Alm disso, o que caracterstico do verbal, segundo Santaella
(2005), o discurso. Ora, se a temporalidade e a sintaxe so prprias da sonoridade, mas podem perpassar pela visualidade e pelo
verbal; se a espacialidade e a forma so essncias do visual, mas
transparecem tambm no som e no discurso; tambm a organizao sequencial da matriz verbal pode aparecer no mundo sonoro

498

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

e visual. O desenvolvimento de uma pea musical nas suas idas e


vindas, mesmo no utilizando o cdigo lingustico, est impregnado da estruturao bsica do discurso. Uma animao apenas de
imagens na qual se desenrola uma ao est prenhe de narrativa.
Portanto, no devemos apenas fixar-nos na palavra arbitrria na
identidade televisiva, mas tambm na estruturao discursiva
que ela apresenta.
1.4. Relao entre os signos

As linguagens que mesclam as trs matrizes de linguagem e pensamento, e que predominam no mundo em detrimento das linguagens
puramente sonoras, visuais e verbais so consideradas hbridas por
Santaella. Isso decorre do fato de que (...) as matrizes da linguagem
e pensamento esto aliceradas nos processos perceptivos, o que
significa que uma dinmica similar dos sentidos [da sinestesia]
desempenhada nas interaes e sobreposies das linguagens
(SANTAELLA, 2005, p. 78). Elas podem surgir da mistura de
duas matrizes (sonora-visual, sonora-verbal, visual-verbal), ou da
combinao das trs (sonora-visual-verbal), como, por exemplo,
o cinema e o vdeo.
Santaella (2005, p. 388) escreveu que entre esses mltiplos canais
semiticos, a televiso aquela que leva a multiplicidade ao limite
de suas possibilidades. Isso ocorre porque ela, por sua prpria
constituio, capaz de absorver para dentro de si quaisquer outras
linguagens: rdio, teatro, cinema, shows, publicidade, jornalismo
etc . Certamente, ao serem absorvidas dentro da linguagem especfica que a televiso, essas linguagens mudam, por vezes, de
forma bastante radical. Isso, entretanto, no modifica a natureza
da linguagem da televiso em si que , justamente, feita dessas

499

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

absores e misturas, em uma sintaxe que lhe muito particular.


1.4.1. Verbal e suas relaes com o visual e o sonoro

Segundo Rodrguez, desde que comeamos a aprender a linguagem verbal arbitrria, ela se converte na principal forma de
apreenso do mundo.
Conforme o processo de aprendizagem de uma pessoa evolui, as
linguagens arbitrrias adquirem uma prioridade extraordinria
sobre todos os nveis de reconhecimento sonoro.
(...) a partir do momento em que aprendemos a falar,
tem incio para ns uma etapa de formao (...), que est
baseada de modo muito prioritrio pelas formas sonoras
e escritas da fala (...). A partir de ento, tudo o que nos
rodeia ser sempre nomeado, explicado, interpretado,
organizado, estudado, classificado, aceito, recusado,
narrado, armazenado pela linguagem arbitrria
mais hegemnica e imperialista que existe: a lngua
(RODRGUEZ. 2006, p. 334).

Atualmente, porm, com o desenvolvimento dos meios audiovisuais e o constante crescimento do uso macio de imagens em
diversos suportes, podemos dizer que as duas matrizes alcanaram
grande importncia comunicativa para o homem. Alm disso, a
materializao da abstrao do verbal em signos sonoros (fala)
e visuais (escrita) faz com que as trs matrizes estejam cada vez
mais imbricadas. Portanto, devemos ver como elas se relacionam,
como elas se reforam ou se contradizem em cada pea de design.

500

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Na identidade televisiva o texto normalmente tem uma funo


informativa. Nas assinaturas e nas vinhetas de reteno, que
finalizam com a assinatura do canal, os signos verbais buscam
comunicar o nome do canal a que estamos assistindo. No caso das
vinhetas de reteno, eles visam a anunciar elementos da programao, organizando a grade da emissora e mantendo o espectador
sintonizado na atrao. Dessa maneira, o verbal, que tem enorme
importncia na televiso, a ponto de ela ser considerada um rdio
ilustrado isto , o verbal concretizado em signos sonoros e verbais
aliado a imagens , mantm seu papel na identidade televisiva,
principalmente nas vinhetas de reteno.
Existem muitas variaes no design das vinhetas decorrentes da
inteno comunicativa da emissora, mas podemos destacar um
padro mais adotado: o uso de uma locuo que narra a programao,
enquanto aparecem imagens do programa citado.
Os canais de televiso sabem que os comerciais so um grande
momento de disperso para o espectador, que ir at mesmo sair
do recinto em que se encontra a televiso, a fim de resolver outros
afazeres enquanto a programao no retorna. A locuo do texto,
que pode tambm ser visualizado na tela, pode ser escutado mesmo
pelo pblico que esteja a alguns metros do aparelho. Dessa maneira,
o verbal sonoro cumpre o papel de chamar a audincia para o canal,
sinalizando a programao. Outros canais, porm, projetam peas
diferentes desse padro, utilizando o verbal escrito, sem locuo,
sem referncia a nenhuma imagem do programa anunciado.
Podemos ver que so muitas as possibilidades de relao do verbal
com o visual que podem ser exploradas. Tudo depende do objetivo
que a emissora traa para uma determinada vinheta, dentro de um

501

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

contexto mais amplo, que considera o pblico-alvo, os valores do


canal e a coerncia dela com toda a identidade televisiva.
Em um estudo mais especfico das relaes entre imagem e texto,
Santaella e Nth (2005, p. 54-55) sintetizam trs possibilidades de
relao entre visual e verbal: de redundncia, de informatividade e
de complementaridade. Na redundncia, a imagem considerada
inferior ao texto, isto , o texto tem maior funo comunicativa,
sendo a imagem uma mera ilustrao que no acrescenta informao adicional a ele. Na relao de informatividade ocorre o
contrrio: a imagem superior ao texto, dominando-o. Esse o
caso de uma foto com uma legenda, quando o texto tambm no
aumenta o potencial de significao da imagem. O ltimo caso
o da complementaridade, quando h uma equivalncia na funo
comunicativa de texto e imagem.
A identidade televisiva tem ora predominncia de signos verbais,
ora de signos visuais. No h uma regra pr-definida, portanto
podemos encontrar vinhetas em que uma das matrizes tem mais
peso que a outra, ou momentos das vinhetas em que h dominncia
de um sobre o outro. Porm, percebemos que a tendncia no meio
a da complementaridade entre as matrizes, o que s pode contribuir para o aumento da eficcia da comunicao. A vantagem
da complementaridade do texto com a imagem especialmente
observada no caso em que contedos de imagem e de palavra
utilizam os variados potenciais de expresso semiticos de ambas
as mdias (SANTAELLA e NTH, 2005, p. 55).
Por fim, alm do verbal materializado em palavras, devemos novamente atentar para o fato de que o discurso, chave para a compreenso
da terceira matriz da linguagem e pensamento, perpassa o visual e

502

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

o sonoro, como abordado anteriormente. Tanto a evoluo de uma


forma musical quanto de uma sequncia de imagens trazem em
si um discurso. Como diz Chion a respeito do cinema e que pode
ser estendido televiso visto incorporar ela muitos dos seus
elementos constituintes , a linguagem est presente na forma
como as imagens so concebidas, filmadas e editadas para se
constituir em um discurso. E uma tomada um take ou um gesto
podem ser analogamente entendido como palavras que compem
um todo maior.
1.4.2. O audiovisual

A relao entre imagem e som na televiso no poderia ser ignorada, por ser este um meio audiovisual em que h uma paridade de
importncia entre estas duas bandas. Enquanto o cinema, mesmo
sendo audiovisual, tem na imagem a chave para sua existncia
podemos conceber um filme mudo, mas no podemos entender
como cinema uma trilha sonora sem imagens , a televiso surgiu,
principalmente no Brasil, do rdio, de forma que o som atinge a
mesma importncia que a imagem. Assim, (...) no design audiovisual, os sons esto associados e coordenados com as imagens,
e esta convergncia de sensaes ter um efeito multiplicador,
de forma que o som e a imagem passaro a formar parte de uma
unidade de significao 82 (RFOLS e COLOMER, 2006, p.16).
A grande interao entre essas duas matrizes, a composio de
som e imagem como uma unidade em vez de partes separadas,
decorre da necessidade de coerncia que nosso sistema perceptivo
busca estabelecer entre as diversas percepes simultneas. Isso
porque os sentidos nunca atuam isoladamente: a audio, a viso,
82

Traduo livre da autora.

503

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

o tato, o olfato, as sensaes motoras, entre outras, percebem os


estmulos externos ao mesmo tempo. No s vemos um automvel
que se aproxima, como tambm escutamos seu motor e o rudo
de seus pneus rodando, sentimos o cheiro de gasolina queimada,
percebemos que o rudo se torna cada vez mais intenso e mais
preciso (RODRGUEZ, 2006, p. 263). Essa simultaneidade foi
fator primordial na evoluo animal, que permitiu uma melhor
adaptabilidade do ser no mundo, garantindo maior possibilidade de
perpetuao das espcies. Perceber, por meio de todos os sentidos
possveis, sinais de risco e perigo, bem como a proximidade de
alimentos, garantem a sobrevivncia de um grupo.
Essa caracterstica fisiolgica promove a percepo do fenmeno
de sincronia audiovisual. Ela ocorre quando h uma coincidncia no
tempo entre dadas oscilaes acsticas e determinadas mudanas
visuais. Como nosso organismo, ao longo dos anos de aprendizado
perceptivo, aprendeu que uma alterao na fonte sonora est atrelada
variao do som, h uma imediata associao entre som e objeto
quando h sincronia, mesmo que o objeto no seja naturalmente
sua fonte sonora. Por exemplo, em um filme de fico cientfica,
associamos o som de tiros a laser com o brilho que sai da arma
quando estes ocorrem simultaneamente. Ainda que no exista,
no mundo compartilhado, o som de um revlver a laser por ser ele
inexistente, o som criado pelos sonoplastas para represent-lo
automaticamente interpretado como derivado daquela fonte
sonora. Isso porque (...) altamente improvvel que o incio e o
final de um fenmeno sonoro coincidam exatamente no tempo com
o incio e o final de um fenmeno visual; somente por coincidncia
(RODRGUEZ, 2006, p. 318).

504

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A sincronia um fenmeno que destaca tanto a imagem quanto o


som quando ocorrem de forma simultnea. Em uma imagem em
movimento, com uma srie de elementos em ao, geralmente
haveria uma tendncia de nossa viso em selecionar aqueles de
dimenses maiores ou os que ocorrem em um primeiro plano. Ao
associar, porm, um desses elementos, entre os vrios pontos de
ateno de uma imagem, a um som, sublinha-se essa figura. Mesmo
um ponto diminuto no plano de fundo tem seu efeito destacado se
sincronizado com um som. Da mesma forma, em uma composio
de efeitos sonoros ou em uma msica, em que vrios sons diferentes
ocorrem no tempo, prestaremos mais ateno a um especfico se
em sincronia com uma imagem.
Existem grandes diferenas entre as percepes visual e sonora.
Enquanto a audio nos faz reconhecer o ambiente mais prximo, a viso nos ajuda a perceber tambm o espao que est
longe de ns. Ela alterna, num espao curtssimo de tempo, o
ambiente imediato e o distante e, por esta mudana constante,
mais instvel no tempo que a audio. Essa nunca pode deixar de
atuar, mesmo conscientemente, pois no temos plpebras para os
ouvidos. Alm de podermos escolher no ver ao fecharmos os
nossos olhos , a viso tem uma percepo enquadrada. No caso
humano, a localizao frontal dos olhos faz com que ganhemos em
profundidade, mas percamos em ngulo. O som, por seu turno,
omnidirecional. Talvez, por essas caractersticas, o som impacte
tanto nos sentimentos, pois representa a percepo daquilo que se
encontra mais prximo do ouvinte, podendo situar-se at mesmo
atrs dele, e o nico sentido que nunca para de atuar completamente. Basicamente o ouvido analisa, processa e sintetiza mais
rpido que os olhos 83 (CHION, 1994, p.10).
83

Traduo livre da autora.

505

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Tome um rpido movimento visual um gesto com a mo


e o compare com uma trajetria abrupta de som com a
mesma durao. O rpido movimento visual no formar
uma imagem distinta, sua trajetria no ser memorizada
em uma figura precisa. J uma trajetria sonora de
mesma durao ter sucesso em ter uma forma definida,
individual, reconhecvel e distinta das demais.
Isto no uma questo de ateno. Ns podemos ver,
atentamente, uma tomada de um movimento visual dez
vezes (como, por exemplo, um personagem fazendo um
complicado gestual com o brao), e ainda no seremos
capazes de discernir seus contornos claramente.
Oua dez vezes uma rpida sequncia de som e sua
percepo a confirmar com cada vez mais preciso
84
(CHION, 1994, p.10).

Por isso, o som atua constantemente como unificador de sequncias


visuais diferentes, justapostas na edio, organizando a narrativa.
Com um som incorporado, uma sequncia de imagens que sofre uma
edio mais fragmentada pode ser mais bem compreendida como
unidade de significao que uma sem udio. E ele tambm tem como
funo fixar melhor um estmulo na memria, por ser mais rapidamente
processado e por acentuar a carga emotiva na comunicao.
A audio relaciona-se mais com a temporalidade, enquanto a
viso com a espacialidade. interessante notar que, ao longo
do sculo XX, com o afastamento da pintura da representao
ocidental tradicional da realidade, iniciado pelas vanguardas
europias, as formas visuais tm se aproximado mais da lgica
da sonoridade. Com a culminncia do abstracionismo, vemos que a
imagem liberta-se da referencialidade em sua busca pela qualidade
84

Traduo livre da autora.

506

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

pura. No por coincidncia que uma sociedade que caminhou


para a fugacidade, a instabilidade e a liquidez da ps-modernidade
buscou novas formas de expresso que destacaram o fugidio do
tempo nas formas visuais. Veremos, a seguir, como o tempo est
cada vez mais presente em todas as matrizes.
Tempo no Som, na Imagem e no Discurso

Uma das principais caractersticas da televiso reproduzir imagem


em movimento. A imagem em movimento j constitui- se como
uma forma hbrida, diferentemente das formas fixas, pois insere,
na visualidade mais relacionada ao espao , o tempo referente
matriz sonora.
A questo do tempo na imagem foi pensada de forma diferente
por autores diversos. Jacques Aumont props uma diviso entre
as imagens no-temporalizadas, aquelas que so idnticas a si
prprias no tempo, e as temporalizadas, que se modificam no
f luxo temporal pelo efeito do dispositivo que as reproduz sem a
interveno do espectador. Para ele, as imagens temporalizadas
seriam as imagens em movimento, como o cinema, a televiso, a
animao etc.
Santaella e Nth discordam de tal classificao, que relaciona inseparavelmente tempo a movimento. Para os autores, imagens fixas
tambm so impregnadas de tempo, ainda que de forma diferente.
Eles ento propem (2005, p.75) duas grandes divises: tempo
intrnseco, semelhante concepo de imagem temporalizada de
Aumont, s que sem se restringir questo do dispositivo; e tempo
extrnseco, que so as formas de temporalidade externas imagem.
No primeiro grupo, h trs grandes divises. O primeiro o tempo do
dispositivo ou suporte; o segundo, o tempo da fatura ou enunciao,

507

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

que pode ser compreendido como o (...) nvel que corresponderia a algo
semelhante quilo que nas teorias lingusticas e teorias do discurso
costuma ser chamado de tempo da enunciao (SANTAELLA e
NTH, 2005, p.75); e o terceiro, tempo dos esquemas e estilos (...) que
dizem respeito a caracteres internos das imagens (idem, 2005, p.75).
J o segundo grupo comporta o tempo de desgaste o envelhecimento e deteriorizao do suporte da imagem, por isto externo
a ela , o tempo do referente ou enunciado tambm chamado
de tempo representado , e a ausncia de tempo, que ocorre nas
imagens abstratas no-figurativas.
Por tal classificao, as imagens em movimento veiculadas pelo
meio televisivo no possuem tempo extrnseco de desgaste por
serem elas estocadas em meio digital, fazendo com que o tempo
externo no aja sobre seu suporte. Mas sua principal caracterstica
possuir tempo intrnseco devido ao dispositivo eletrnico que
as reproduz: a televiso projeta quadros sequencialmente, por
um sistema de varredura, que substitui a imagem anterior numa
velocidade tal que permite que nossa viso entenda a sucesso de
imagens diferentes como uma nica imagem desenvolvendo-se em
um fluxo temporal. As imagens em movimento j se configuram,
dessa forma, como uma mistura entre as matrizes visual e sonora,
congregando espao e tempo.
No design audiovisual, assim como no cinema e na animao,
portanto, o tempo, ainda que tenha grande conexo com a sonoridade, pode ser captado tambm pela percepo visual. Como diz
Krasner (2004, p.151), (...) o ritmo percebido tanto pelos olhos
quanto pelos ouvidos 85 .
85

Traduo livre da autora.

508

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Os movimentos de cmeras panormicas, quando a cmera se


move sobre o prprio eixo, e travellings, quando ela se move sobre
um caminho ou suas simulaes por programas de computador,
e a velocidade com que eles so executados inf luenciam a percepo de tempo em imagens fixas ou em movimento. A edio
tambm contribui como elemento temporal de uma sequncia
de imagens. Quanto mais rapidamente so executados os cortes,
maior o ganho de velocidade percebida. Os tipos de transio entre
as cenas escolhidas podem enfatizar um ritmo: fades (in, quando
uma imagem aparece aos poucos, e out, quando uma cena some
gradativamente) e fuses (quando uma cena mescla-se com outra,
sendo que a primeira vai desaparecendo ao mesmo tempo em que
a posterior vai surgindo) so transies mais lentas, enquanto
cortes-secos (hard-cut), mais bruscos.
Est claro que o espao, o tempo e a imagem devem entender-se
como um todo (RFOLS e COLOMER, 2006, p. 29) [traduo livre
da autora], mas no devemos esquecer que a temporalidade no se
encontra somente no sonoro e no visual. O verbal inscreve o tempo
em seu discurso, seja na descrio, na narrao ou na dissertao.
(...) na linguagem audiovisual se articulam perfeitamente a
lngua e a msica como sistemas de cdigos complexos que
se entrelaam com as simulaes perceptivas naturalistas
caractersticas do desenho, da pintura, da fotografia, das
montagens com imagem fixa e som, do cinema, do rdio,
da televiso, etc., transferindo-lhe sua prpria capacidade
expressiva (RODRGUEZ, 2006, p. 28).

509

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Concluso
O elemento distintivo de um designer grfico de
televiso a habilidade de planejar e produzir imagens
com som e movimento. Combinar texto, msica e efeitos
sonoros e depois sincroniz-los precisamente com as
imagens, quadro a quadro, a essncia desse trabalho,
e esta combinao provou ser das formas mais efetivas
de ganhar a ateno (MERRITT, 1987, p.11) [traduo
livre da autora].

A identidade televisiva, ao representar os valores, as promessas


e os conceitos de marca do canal, utiliza os signos que o meio
possibilita de forma a aumentar a eficcia da comunicao. Ao
associarem-se s imagens, sons e texto, esta interrelao refora
a mensagem, pois, sob a tica da semitica peirciana, podemos
compreender o sucesso do uso de vrios sentidos em um produto
pelo maior acesso ao objeto que diferentes signos articulados
podem estabelecer.
Essa constante ancoragem do signo em um objeto o que possibilita
uma coerncia no s entre os diferentes signos de uma mesma
pea de design dos sonoros, visuais e verbais de uma mesma
vinheta de identidade , como tambm entre as diversas vinhetas
de uma identidade televisiva mais completa. Sempre que os signos
remeterem aos mesmos conceitos de marca eles tero uma unidade entre si, pois estaro representando o mesmo objeto. Dessa
forma, eles podero gerar significaes coerentes com o objeto
representado, sempre levando em considerao o repertrio do
pblico ao qual a identidade televisiva se destina.
O fato de a identidade televisiva poder ser compreendida como

510

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

um signo mais complexo possibilita o entendimento de que a


combinao de signos das diferentes matrizes contribui para que
o telespectador tenha maior acesso marca do canal, numa relao
que ir se estabelecer pelo hbito do uso. Por isso, concordamos
com Santaella e Nth (2005, p. 69) quando afirmam que o cdigo
hegemnico deste sculo no est nem na imagem nem na palavra
oral ou escrita, mas nas suas interfaces, sobreposies e intercursos.
Podemos acrescentar a esses signos tambm o som, que traz em
si a dominncia do tempo.
Analisamos, nas vinhetas interprogramas, como o verbal pode
se interrelacionar com o sonoro e o visual, como pode ocorrer o
dilogo entre som e imagem, e principalmente como o tempo pode
se inscrever nas demais matrizes. Por isso, podemos concluir que
a complexidade para a leitura da identidade televisiva deve-se ao
fato de que ela constitui um signo cuja natureza semitica no est
s pautada na imagem, mas nas ligaes indissolveis do visual
com o sonoro e o verbal.

Referncias

ACKERMAN, D. Uma Histria Natural dos Sentidos. So Paulo:


Bertrand Brasil, 1992.
BAUMAN, Z. Vida para Consumo: a Transformao das Pessoas
em Mercadorias. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.
CHION, M. Audio-Vision: Sound on Screen. New York: Columbia
University Press, 1994.

511

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

DONDIS, D. A. Sintaxe da Linguagem Visual. 3 ed. So Paulo:


Martins Fontes, 2007.
KRASNER, J. Motion Graphic Design & Fine Art Animation:
Principles and Practices. Oxford: Focal Press, 2004.
PEIRCE, C. S. The Collected Papers of Charles Sanders Peirce.
Electronic edition86 . Virginia: Past Masters, 1994.
RFOLS, R.; COLOMER, A. Diseo Audiovisual. Barcelona:
Gustavo Gili, 2006.
RODRGUEZ, . A Dimenso Sonora da Linguagem Audiovisual.
So Paulo: Senac So Paulo, 2006.
SANTAELLA, L. Matrizes da Linguagem do Pensamento: Sonora,
Visual, Verbal. 1 ed. So Paulo: Iluminuras, 2005.
SANTAELLA, L.; NTH, W. Imagem: Cognio, Semitica,
Mdia. 4 ed. So Paulo: Iluminuras, 2005.
86

Disponvel em http://library.nlx.com/

512

SEMITICA NO DISCURSO
PUBLICITRIO: O SISTEMA BANCRIO E
SUAS LINGUAGENS
Jane Cristina Baptista da SILVA 87
Roslia Maria Netto PRADO

88

Introduo

Este estudo fundamenta-se nos princpios tericos da semitica


protagonizada por Greimas, que aquela que se fundamenta na
teoria da linguagem. O objeto desta, portanto, no o signo, mas
a significao e as estruturas significantes que modelam os discursos social e individual. De acordo com Bertrand (2003), o lugar
exato do exerccio semitico no o do signo emprico e de suas
codificaes, mas o do sentido que o signo suscita que articula e
que o atravessa na constituio dos discursos.
, portanto, uma leitura, luz da Semitica, do discurso publicitrio nas situaes de comunicao entre sujeitos e instituies
bancrias, das diferentes linguagens, saberes compartilhados e
processos discursivos no universo da publicidade. Mais particularmente, trata de uma anlise dos discursos subjacentes aos textos
publicitrios e seus respectivos valores socioculturais.
87
Prof. Mestra em Semitica, Tecnologias de Informao e Educao - UBC; Grupo de
Pesquisa: Semitica, Discursos e Educao.
88
Prof Doutora pela FFLCH - USP, pesquisadora do Programa de Mestrado em Semitica,
Tecnologias de Informao e Educao, - UBC; Grupo de Pesquisa: Semitica, Discursos e Educao.

513

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Ao examinarmos aspectos da linguagem publicitria e/ou propaganda, observa-se que a distino entre publicidade e propaganda
parece, por vezes, bastante clara, quando apresentada terica ou
didaticamente. Em princpio, no dizer de Pais (2001, p.185), afirma-se que os discursos de propaganda destinam-se essencialmente
sustentao de idias, enquanto os da publicidade voltar-se-iam,
especificamente, ao estmulo do consumo. As denominaes so
adotadas como sinnimos pela prtica empresarial, assim como
pelas pessoas, de uma maneira geral, no Brasil.
As instituies bancrias investem de forma intensa em comunicao
e percebe-se que esta prtica vem aumentando significativamente
no que diz respeito s campanhas publicitrias junto aos veculos de
comunicao, que harmonizados, coordenados e orientados, estes
meios tornam-se, ento, um formidvel instrumento de fabricao de
opinies e modelagem de comportamento exercida pelo surgimento
e propagao de mercadorias produzidas para a venda em massa.
A publicidade faz a mediao entre o produtor e o consumidor,
passando a ser um dos mecanismos fundamentais de seduo,
despertando o desejo nos indivduos para adquirir os bens propagados por ela, vendendo no s o valor de uso, e sim vendendo
muito mais. Vende significados, novos valores e signos, entre
outros, tendo como objetivo final o consumo.
O discurso publicitrio bancrio est pautado em objetos de valor a
serem conquistados e, para isso, as instituies bancrias sempre se
mostram afetivas e sedutoras, procurando demonstrar a importncia
de seus servios, produtos e marcas, suscitando os mais diferentes
temas em suas campanhas, despertando desejos e paixes.

514

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Todas essas estratgias fazem com que possamos entender que o


sujeito s ser aceito socialmente porque compra, e a publicidade,
atravs de seu discurso, da sua narrativa de fbula, considera
que para ser preciso ter, ou seja, deve-se consumir o que a
publicidade/propaganda considera como certo.
So, pois, objetivos deste trabalho, a anlise e descrio das relaes entre destinadores e destinatrios, sujeitos e objetos de valor,
percursos dos sujeitos, ou seja, a estrutura narrativa dos discursos;
tematizao e figurativizao na estrutura superficial dos discursos; e o estudo dos sistemas de valores na semntica profunda. De
acordo com o percurso gerativo da Semitica, isto , a descrio
das estruturas narrativa, discursiva e semntica profunda dos
discursos, possvel a reconstruo do processo discursivo na
publicidade, para um estudo das relaes de linguagem, como
capacidade humana de discursos e suas contradies, e dos processos de construo do saber social compartilhado.
Sociedade de Consumo e a Publicidade

O capitalismo, sutilmente, promoveu o que deve ser de utilidade. O


que vital e o que suprfluo confundem-se, estrategicamente, na
sociedade de consumo. Para influenciar no que vital ou suprfluo,
foi criado um elemento mediador a publicidade.
Vivemos em uma sociedade que gira em torno das mercadorias.
Ela um elemento central na economia capitalista. Marx afirmou
que, primeira vista, a sociedade capitalista aparece como uma
imensa coleo de mercadorias. Atravs delas, os indivduos se
comunicam com a sociedade e sentem-se includos nas mesmas.

515

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Segundo Baudrillard (1991, p.22), o consumo, na qualidade de novo


mito tribal, transformou-se na moral do mundo contemporneo.
Viveramos, ou j vivemos num contexto em que o consumo invade
a vida das pessoas, suas relaes invadem toda a sociedade e as
satisfaes pessoais so completamente traadas atravs dele.
Os consumidores tm acesso a informaes sobre produtos, empresas
e notcias, em nvel mundial, quase instantaneamente. Isso gera
mais sofisticao e maior diversidade de gostos, preferncias,
necessidades e expectativas das pessoas, criando perfis de compra
cada vez mais singulares que exigem ser atendidos.
Os produtos transformados em signos pela publicidade traduzem
o que poder, riqueza e status, levando os indivduos a compr-los
e, at mesmo, a desej-los. A publicidade e a propaganda fazem-se
passar por informao ou educao, mas seu objetivo real no
transmitir uma mensagem, e sim utilizar a comunicao (com todos
os seus recursos) para orientar os indivduos e os grupos, a fim de
lev-los a agir na direo esperada. Ainda que usem informaes
e verdades (porque ambas so valiosssimos recursos para a persuaso), sero sempre informaes e verdades comprometidas
com o objetivo maior da persuaso, da manipulao em prol dos
interesses reais do anunciante.
A propaganda mistura apelos lgicos e emocionais; informao
e argumentao, medo e inveja; fascnio pelo novo e necessidade
de segurana, alm de muitos outros elementos, primeira vista
paradoxais e antagnicos, que ela junta e combina para atingir
seu propsito maior de gerar nos consumidores pela persuaso
comportamentos que beneficiem o anunciante que a utiliza.

516

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O homem em sua busca de felicidade acaba por ser envolvido


em cones exteriores aos seus desejos, e cai em uma armadilha
que, inconscientemente, o faz valorizar e comprar objetos que
aparentemente lhe traro esta felicidade.
A inf luncia da publicidade na sociedade atual no se restringe
somente ao plano coletivo, ela assume, muitas vezes, importncia
relevante no plano individual, no tocante ao papel que assume na
vida dos indivduos, constituindo importante elemento de formao
de identidade na atual sociedade e caracteriza-se como um dos
processos de insero.
Promete a libertao total de todos os medos, traz esperana de uma
vida melhor em que no existe angstia, tristeza, morte ou choro.
Tudo belo e bom. E viver tudo isto depende exclusivamente de
cada um, da construo pessoal do seu universo prprio.
Efeitos de Sentido da Linguagem Publicitria

Aristteles dizia que o objetivo principal de toda comunicao


a persuaso, ou seja, a tentativa de levar os outros a abraar o
ponto de vista de quem fala, escreve, se expressa. A publicidade,
como elemento promocional integrante do marketing, pode ser
considerada um dos conectores da comunicao entre o modo de
produo capitalista e sua necessidade quase vital de consumo.
Os mecanismos usados pela comunicao so notadamente marcados pelo princpio dialtico entre os efeitos de sentido, tanto
sobre o enunciador como sobre o enunciatrio, em que os produtos/
marcas so oferecidos em embalagens, cujas linguagens atraem,
estimulam e convencem. Para entender a linguagem publicitria,

517

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

ou ainda, para constru-la, muitas vezes necessrio conseguir


ler aquilo que no est escrito, entendendo as referncias que
a publicidade faz.
A linguagem publicitria uma linguagem de massa, que deve
ser direta e acessvel. Por isso, os textos publicitrios usam uma
linguagem simples e de fcil entendimento. Ela lana mo de
aspectos e fragmentos da verdade, focos de estatsticas, sentimentos que no podem ser contestados, filtrando a realidade
para privilegiar uma ideia, um produto, um servio. Para Bakhtin
(1981, p.41), As palavras so tecidas a partir de uma multido de
fios ideolgicos e servem de trama a todas as relaes sociais em
todos os domnios. O autor comenta que a palavra ser sempre o
indicador mais sensvel de todas as transformaes sociais, por
ser capaz de registrar as fases transitrias mais ntimas, mais
efmeras das mudanas sociais.
H palavras e expresses que, apesar dos velhos lugares-comuns,
ainda so capazes de fazer maravilhas: Acaba de surgir, Sensacional, Revolucionrio, Milagroso, Oferta, Rpido,
Fcil, enfim, inmeras palavras que funcionam como provocao imediata da atitude pelas palavras. Portadoras de imagens,
elas decidem frequentemente a adeso-aceitao ou rejeio /
evitar, pois elas vo alm do seu contedo conceitual e tm um
verdadeiro poder de fascinao, despertando o impulso para a
posse em condies excepcionais de marcas/objetos de que no
se necessita realmente.
Os anunciantes e suas agncias publicitrias preferem nos oferecer
imagens instantaneamente legveis. Em formas de simulacros to

518

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

transparentes e, portanto, aparentemente to verdicos quanto


possvel, eles nos apresentam objetos dotados de um poder de
enfeitiamento imediato: Banco do Brasil: Faz diferena ter um
banco todo seu em todo lugar, ou seja, h pessoas exemplarmente
acessveis e desejveis que, para alm da simples contemplao,
poderamos ver, alcanar, tocar, se nos fosse concedido passar ao
ato ato da compra das mercadorias ou consumo dos servios de
toda espcie assim propostos.
O Design a comunicao visual da empresa, suas marcas e produtos
com o pblico em geral e seus consumidores em particular. Aparece
na forma de logotipos, cores, smbolos, decorao de fachadas e
veculos. O design tem se transformado em uma das mais importantes ferramentas de comunicao porque, por seu intermdio,
ocorre o primeiro contato da marca ou empresa, conferindo-lhe
identidade e personalidade dentre as demais marcas ou empresas.
Para complementar uma determinada mensagem, ressaltar-lhe os
atributos, vantagens, entre outras, numa mensagem comercial,
modernamente a publicidade e a propaganda utilizam o Slogan
que, segundo Maingueneau (2008, p.171), uma frmula curta,
destinada a ser repetida por um nmero ilimitado de locutores,
que joga tambm com rimas simtricas silbicas, sintticas ou
lexicais, est associado sugesto e se destina, acima de tudo,
a fixar na memria dos consumidores potenciais a associao
entre uma marca e um argumento persuasivo para a compra. O
propsito do tema publicitrio, ou slogan em um anncio, deixar
a mensagem-chave da marca na mente do alvo, como por exemplo,
em: Banco do Brasil Todo Seu.

519

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Os informes publicitrios so exemplos marcantes da maneira


com que os textos deixam mostrar os valores e as propriedades
presentes nas sociedades de consumo, valorizando o homem ou
desvalorizando-o e, com seu discurso eficaz, fala diretamente ao
seu mais favorvel pblico-alvo, de forma persuasiva e sedutora,
para incit-lo a consumir mercadorias (servio, produto, empresa).
Favorecidos pelos meios de comunicao de massa, esse pblico
dispe de meios para entrar, simultaneamente, em uma relao
persuasiva com milhes de indivduos, em que este arsenal fantstico est, por sua prpria natureza, a servio da informao,
da cultura e do lazer.
Anlise Semitica da Campanha do Banco do Brasil

A Semitica apresenta modelos para a anlise da significao,


para alm da frase, na dimenso do discurso que lhe inerente.
Seu procedimento clssico prope articular a apreenso do sentido
segundo um procedimento estratificado em camadas relativamente
homogneas, desde as formas mais concretas e particulares, s
formas mais abstratas e gerais subjacentes, dispostas em mltiplos
nveis de profundidade, sendo denominadas de: estrutura narrativa,
discursiva e profunda (fundamental).
Instituies bancrias fazem divulgar, por meio de diferentes mdias,
discursos de propaganda e publicidade. Na medida em que os bancos
oferecem seus servios, um mesmo discurso manifestado (PAIS,
2005, p.33), simultaneamente, proclama o nvel de excelncia, de
sobriedade e de possibilidades, dirigido, sobretudo, sociedade
como um todo oferecendo seus servios como formas e mtodos
melhores e mais eficientes, pelos quais o Sujeito-consumidor/
cliente pode conquistar determinados objetos de valor.

520

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Assim, a proposta que cada banco faz Destinador-Manipulador


aos Destinatrios-Sujeitos, consumidores/clientes, ou seja, seu
pblico-alvo, estabelece um programa narrativo (PN) em que,
segundo ainda Pais, o Sujeito, na medida em que aceita o contrato
de confiana, torna-se cliente de certo banco, podendo vir a entrar
em conjuno com Objetos de valor, sendo necessrio o processo
cognitivo - entender de economia, para saber investir, e o processo
pragmtico - ter dinheiro, fazer transaes em uma agncia, podendo
com isso, ser socialmente aceito porque compra (consome).
Podemos considerar que o PN um auxiliar. O PN principal,
ora subentendido, ora explicitado, ou at mesmo insinuado, tem
como Objetos de valor (O.v.) status, ascenso social, ou seja,
o fetiche das mercadorias que so transformadas em marcas de
seduo, visto que as mensagens se dirigem a um sujeito psquico
dotado de inmeros anseios, pulses e defesas, em que para ser
preciso ter.
PNp 1 S 1

Ov 1
Consumidor
Status

Programa narrativo principal (PNp)


Ascenso social

Pna 1:
S1
Ov 2
Consumidor
-se cliente

Programa narrativo auxiliar (Pna)

521

Tornar-

A contribuio da Semitica

Pna 2:
Ov 3

No Ensino & Na Pesquisa

S1

Consumidor

Conectar-se/
Estar em dia com a modernidade

Pna 3
Ov4

S1

Consumidor
Brasil

Ser cliente do Banco do


/ Investimentos

Fig. 1 Programa narrativo Sujeito-cliente/consumidor Banco do


Brasil
Assim, observa-se que esses Sujeitos de discurso tm seus programas
narrativos e os seus Objetos de valor especficos. O <<consumidor/cliente>> busca, em princpio, [+status], [+ascenso social],
[+modernidade], [+riqueza]; e <<o banco do Brasil>> persegue
[+cliente/consumidores] pretende alcanar [+recursos financeiros
e + lucro].
Em Banco do Brasil: Banco Dos Brasileiros, temos, na sintaxe
narrativa, enunciados de estado, pois so eles que estabelecem uma
relao de juno (disjuno ou conjuno) entre um sujeito e um objeto

522

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

(no enunciado ser cliente do Banco do Brasil um objeto de status,


h portanto uma relao de conjuno, indicada pelo verbo ser,entre
um sujeito cliente/consumidor e um objeto riqueza, traduzido por
transaes/investimentos; se no sou cliente do Banco do Brasil,
h uma relao de disjuno, revelada pela negao e pelo verbo
ser, entre um sujeito cliente/consumidor e um objeto riqueza.
Um objeto narrativo, por ser mais abstrato, pode ser concretizado
de mltiplas maneiras. Assim, objeto valor /riqueza pode ser
concretizado como fazer transaes, investir, aes, etc. Por
outro lado, um mesmo objeto concreto, dependendo da narrativa
em que esteja colocado, pode ser objeto modal ou objeto-valor ou,
ento, concretizar objetos de valor distintos. No caso do suposto
cliente do Banco do Brasil, fazer transaes, investir so tradues
de riqueza/dinheiro; uma pessoa que deseja comprar/consumir
tambm precisa de dinheiro.
Neste caso, o dinheiro aparece como um objeto concreto, ressaltando
que ele , como j visto, a manifestao do objeto-valor riqueza.
Ele ainda a concretizao do /poder comprar/, isto , o dinheiro
a manifestao de um objeto modal.
Podemos visualizar uma narrativa de fracasso:

EN1: Enunciado narrativo de estado (inicial): Quero
ser cliente /status/ riqueza

EN2: Enunciao de transformao: No consigo
tornar-me cliente/ No status/No riqueza.

EN3: Enunciado narrativo de estado (final): No ser cliente/No investimentos/
No riqueza.

Sendo os textos, narrativas complexas, em que uma srie de enunciados de fazer e de ser aparecem organizados de forma hierrquica

523

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

e, portanto, complexas, a narrativa estrutura-se numa seqncia


cannica, que compreende quatro fases: a manipulao, a competncia, o desempenho e a sanso.
Na fase da manipulao, um sujeito age sobre o outro para lev-lo a querer
e/ou dever fazer alguma coisa: Conecte o bb.com.br, ou O bb.com.br
muito seguro e fcil de usar. Voc pode confiar... ou Experimente.
J so mais de 8 milhes de usurios e cada dia aumenta mais.
H inmeros tipos de manipulao. Quando o manipulador prope
ao manipulado uma recompensa, ou seja, um objeto de valor positivo, com a finalidade de lev-lo a fazer alguma coisa, d-se uma
tentao: Ir ao seu banco pelo bb.com.br to seguro que voc
pode ir a qualquer hora sem se preocupar ou Faz diferena ter
um banco simples e seguro na internet. Se o manipulador leva
a fazer manifestando um juzo positivo sobre a competncia do
manipulado, h a seduo: O bb.com.br muito seguro e fcil de
usar. Voc pode confiar. como fazer suas transaes em uma
agncia. Voc faz suas transaes, pagamentos, consulta saldo,
tira extrato e pode investir. Experimente.
Na fase da competncia, o sujeito que vai realizar a transformao
central da narrativa dotado de um saber/poder-fazer. Na Publicidade/Propaganda do Banco do Brasil, se o sujeito dispe de um
computador com acesso internet, e se for cliente do banco, as
possveis transaes bancrias so concretizaes de um poder
conectar-se e, consequentemente, estar em dia com a modernidade.
como num conto de fadas, sob a forma de um objeto mgico que
d ao cliente/consumidor o poder de estar seguro numa fortaleza,
sem se preocupar com o lobo mau.
O desempenho a fase em que se d a transformao (mudana

524

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

de um estado a outro) central na narrativa. Em Banco do Brasil,


temos a passagem de um estado de disjuno com a riqueza, para
um estado de conjuno, que com ela pode ser um desempenho:

N1: Enunciado narrativo de estado (inicial): Quero
ser cliente/ status/riqueza

EN2: Enunciao de transformao: No ser cliente
No investimentos/No riqueza.

EN3: Enunciado narrativo de estado (final): No ser
cliente/ No riqueza

uma narrativa de fracasso.

Na transformao temos a narrativa de vitria:


EN2: Enunciado de transformao: Torno-me cliente/
Status/ Investimentos/ Riqueza

EN3: Enunciado narrativo de estado (final): Ser
cliente/ Ascenso social/ Estar em dia com a modernidade/
Status/ Riqueza

A ltima fase a sanso. Nela, ocorre a constatao de que o


desempenho se realizou e, por conseguinte, o reconhecimento do
sujeito que operou a transformao. A efetivao de um desempenho implica em um poder e um saber realiz-la e, alm disso, um
querer e/ou dever execut-la.
A partir do momento em que o consumidor/cliente quer tornar-se
cliente de tal banco, pode faz-lo, pois deseja e sabe como faz-lo, o banco constatar que sua carta de clientes foi aumentada,
consequentemente seu lucro, pondo mais uma vez em movimento
a enorme engrenagem do sistema capitalista em que consumir
tornou-se quase a razo de existir.

525

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No nvel discursivo, as formas abstratas do nvel narrativo so


revestidas de termos que lhe do concretude (FIORIN, 2008, p. 41).
A estrutura discursiva, ou nvel superficial do percurso gerativo
da significao, corresponde sintaxe discursiva resultante da
relao entre o sujeito discursivo (enunciador) com o enunciado
ou enunciatrio. Considerando que a enunciao um processo
mental de produo do texto e no diretamente observvel, , pois,
no enunciado que se pode perceber ou identificar as significaes.
Em Banco do Brasil, temos a estrutura invariante que revestida
por personagens (o banco e os cliente/consumidores, os quais: J
so mais de 8 milhes de usurios), colocados em espaos (como
sugere o banco: em todo lugar).
Portanto, as relaes entre enunciao e enunciado permitem a
identificao de trs ocorrncias de dixis: pessoal (S), temporal (T)
e espacial (E), respectivamente: sujeito, tempo e espao, que podem
ser visualizadas de acordo com a metodologia desenvolvida por Pais.
Segundo essa metodologia de anlise da estrutura discursiva do
texto, as relaes intersubjetivas e espao-temporais podem ser
assim descritas: a dixis pessoal S: Sujeito enunciador = Banco
do Brasil; S: Sujeito enunciatrio = provvel cliente; a dixis
temporal T: tempo de enunciao de codificao = presente;
T: tempo de enunciao de decodificao = momento em que o
provvel cliente l ou assiste ao texto publicitrio; T*: tempo de
enunciado = presente; e a espacial E: espao de enunciao de
codificao= instalaes bancria ou como sugere o banco: em
todo lugar; E: espao de enunciao de decodificao = local de
moradia do provvel cliente; E: espao de enunciado = instalaes
bancrias.

526

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O discurso do Banco do Brasil apresenta-se embreado no sujeito


enunciatrio, com o tempo e espao da enunciao no processo
de decodificao, podendo ser percebidas em: Ir ao seu banco
pelo bb.com.br to seguro que voc pode ir a qualquer hora, sem
se preocupar.... Experimente...
Quanto ao efeito semntico, o texto procura criar um efeito de
sentido de verossimilhana, possuindo um efeito de verdade, pois
a publicidade/propaganda pretende reproduzir o ambiente residencial, mais precisamente a cozinha de uma casa. Um desenho/
figura de uma criana que observa atentamente as transaes
feitas pelo usurio da internet. Fica registrada a iluso referencial
visualizada pelo enunciatrio de que o texto em funo de seus
vrios elementos representa, de fato, uma residncia.
Quanto tematizao, podemos verificar que as mesmas demonstram uma coerncia semntica em relao a conceitos abstratos
que esto baseados na isotopia temtica construda ao longo do
discurso: segurana, despreocupao, tranqilidade, e podem ser
percebidas em: Ir ao seu banco pelo bb.com.br to seguro que
voc pode ir a qualquer hora, sem se preocupar, como na sua casa.
O texto ainda representado por um percurso figurativo baseado na
isotopia figurativa, refletidas pelas cenas de um ambiente residencial, aparecendo um fogo, um armrio, uma jarra, uma frigideira,
um rapaz que aparece sorrindo, demonstrando tranqilidade e
segurana (est na cozinha de sua casa). Por conseguinte, ser
cliente do Banco do Brasil poder usufruir de todo esse conforto,
endossado pela idia do Banco do Brasil ser o Banco dos Brasileiros,
ou melhor, ele Todo Seu.

527

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Apesar de todas as estratgias e esforos publicitrios, ficar a


cargo do consumidor/cliente optar por constar nesta ou naquela
carta bancria, pois dele a instncia maior de julgamento e deciso, pondo em risco, no caso da opo errada, seu patrimnio,
que traduzido por lucro, e que vrios outros fatores de ordem
mercadolgica, ou no, igualmente estaro em jogo.
A teoria semitica prope que as estruturas fundamentais / profundas (PAIS, 1997) so a primeira etapa do percurso de gerao do
sentido de um discurso; onde se determina o mnimo de sentido
a partir de que o discurso se constri.
Explica-se, nesse patamar, o modo de existncia da significao
como uma estrutura elementar, isto , segundo Barros (1999,
p.77), como uma estrutura em que a rede de relaes se reduz a
uma nica relao (oposio ou diferena) entre dois termos, no
interior de um mesmo eixo semntico que os recobre. No entanto,
para que dois termos possam ser apreendidos conjuntamente,
preciso que tenham algo em comum, e sobre esse trao comum
que se estabelece uma diferena.
Para tornar-se operatria, a estrutura profunda representada por
um modelo lgico, o do quadrado semitico. Em Banco do Brasil
- Banco dos Brasileiros, temos a figura preenchida semanticamente com contedos fundamentais do texto publicitrio acima,
mostrando o quadrado semitico e as relaes que representam:

528

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Fig. 2: Quadrado semitico


O texto publicitrio do Banco do Brasil constri suas diferentes
leituras a partir da oposio entre segurana e insegurana, orientada no sentido da passagem da insegurana segurana. Comea
pela afirmao da insegurana Ir ao seu banco pelo bb.com.br
to seguro que voc pode ir a qualquer hora sem se preocupar... e
afirmar a segurana: O bb.com.br muito seguro e fcil de usar.
Voc pode confiar. como fazer suas transaes em uma agncia...

As categorias semnticas, como insegurana x segurana, cujas


relaes so apresentadas e operacionalizadas no quadrado semitico, constituem o ponto de partida da gerao do discurso. Essas
categorias, segundo Barros (1999, p.79), sofrem modificao axiol-

529

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

gica tambm na instncia das estruturas fundamentais / profundas,


quando determinadas pela categoria tmica que se articula em
euforia x disforia, estabelecendo a relao de conformidade ou
de desconformidade do ser vivo com os contedos representados,
ressaltando que euforia e disforia no so valores determinados
pelo sistema axiolgico do leitor, mas esto inscritos no texto.
No texto do Banco do Brasil, a insegurana desconforme, ou
disfrica, e a segurana conforme, ou eufrica. O texto do banco
do Brasil um texto euforizante, pois seu percurso est orientado par
a segurana eufrica: O bb.com.br muito seguro e fcil de usar.
Voc pode confiar. como fazer suas transaes em uma agncia.
Voc faz transferncias, pagamentos, consulta saldo, tira extrato
e pode at investir. Experimente..., sendo possvel demonstrar,
parcialmente, o modo como esses discursos refletem microssistemas
de valores e viso do mundo da sociedade contempornea, altamente competitiva em seu todo. Temos uma tenso dialtica entre
duas tendncias contrrias: segurana x insegurana. No quadrado
semitico, so seus contraditrios os metatermos no segurana x
no insegurana. A combinao modal segurana x no insegurana
determina, segundo Pais (2005, p.34), a dixis positiva, definida
como confiana. A dixis negativa, segundo ainda Pais, resulta
da combinao insegurana x no segurana caracterizada pela
desconfiana. No-insegurana e no-segurana, combinados,
constituem o termo neutro instabilidade.

530

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Fig. 3: Octgono Semitico, com base nos modelos de Pais.

Os percursos dialticos mostram os processos de segurana e insegurana que a instituio bancria oferece e permite uma melhor
compreenso das ideologias de insero e cooperao. Apontam
as escolhas que podem favorecer a solidificao da sociedade
capitalista, em que ser consumidor implica em um enunciado de
pertencimento, idolatria, controle e aceitao social.
Assim, a Propaganda/Publicidade do Banco do Brasil acentua
as contribuies da sociedade ps-moderna, globalizada, para
o desenvolvimento, insero e atualizao dos indivduos para
estarem em dia com a modernidade, na isotopia da disponibilidade
e da insero social, obedecendo sempre a critrios da eficcia
discursiva, das quais a publicidade/propaganda sempre se incumbiu.

531

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Consideraes Finais

Os informes publicitrios so exemplos marcantes da maneira como


os textos deixam mostrar os valores e as propriedades presentes nas
sociedades de consumo, valorizando o homem, ou desvalorizando-o.
Todas as estratgias, anseios e disponibilidades que a publicidade
bancria utiliza s surtiro o efeito desejado se, como numa via
de mo dupla, forem privilegiados ambos os lados: a instituio
e o cliente/consumidor que, como num jogo de espelhos, poder
encontrar ref letido o valor simblico de seu patrimnio, representado pelo lucro. Portanto, percebe-se que valores influenciam
o pblico-alvo no processo decisrio de escolha por determinada
instituio bancria, demonstrando tambm, de forma inegvel,
a importncia do discurso publicitrio.
Referncias

ARISTTELES. Retrica. Lisboa: Imprensa Nacional Casa da


Moeda, 1998.
BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. So Paulo:
Hucitec, 1981.
BAUDRILLARD, J. A sociedade de consumo. Lisboa: Edies
70, 1991.
BARROS, D. L. P. Teoria semitica do texto. So Paulo: tica, 1999.
BERTRAND, D. Caminhos da semitica literria. Bauru: Edusc,
2003.
FIORIN, J. L. Elementos de anlise do discurso. So Paulo: Con-

532

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

texto, 2008.
MAINGUENEAU, D. Anlise de textos de comunicao. Traduo de Ceclia P. e Souza e Silva, Dcio Rocha. 5 ed. So Paulo:
Cortez, 2008.
PAIS, C. T. Conceptualizao, Denominao, Designao: relaes. In. Revista Brasileira de Lingstica. SBPL. Vol. 9. So
Paulo: Pliade, 1997.
_____. Cincia, Tecnologia, Educao Institucional face a questes suscitadas pela globalizao e pela diversidade cultural.
In Revista Brasileira de Lingstica. SBPL. Vol. 11. So Paulo:
Terceira Margem, 2001.
_____. Propaganda e Publicidade no interdiscurso. Os sujeitos
dos discursos cientfico e tecnolgico em busca de seus objetos
de valor. In Revista Philologus. Ano 11, n 31. Rio de Janeiro:
CIFEFIL, jan/abril, 2005.

533

AS CATEGORIAS DE TEMPO COMO


CONTRIBUIO PARA A DISTINO
ENTRE TIPOLOGIAS TEXTUAIS
Simone SANTANNA 89
Introduo

O presente artigo uma colaborao para o processo de ensino-aprendizagem de leitura e produo textual, pois apresenta uma
proposta de distino entre tipologias textuais por meio de marcas
lingsticas. Vale ressaltar que o professor, para trabalhar com os
alunos, deve se preparar teoricamente sobre os contedos a serem
lecionados. Como contribuio ser apresentado um exemplo de
anlise na qual os elementos que devem ser observados no texto
para uma melhor compreenso das tipologias sero apontados. A
anlise fundamenta-se na semitica de linha francesa e mostra,
por exemplo, que o emprego de tempos verbais cannicos ou sua
neutralizao em seqncias tipolgicas especificas podem produzir diferentes efeitos de sentido. O professor em sala de aula no
deve empregar as terminologias apresentadas neste artigo e, sim,
fazer com que os alunos observem os fenmenos aqui apontados.
Entretanto, necessrio salientar a necessidade de evidenciar, para
o aluno, tanto os objetivos quanto as funes dos procedimentos
de leitura, pois, muitas vezes, em sala de aula, o que chamamos
de leitura no passa de mera decodificao. A anlise, tambm,
mostra que as marcas lingsticas funcionam como base para a
construo de sentido proporcionando a possibilidade de uma
89
Mestranda em Lngua Portuguesa pela UFRJ sob orientao da Prof. Dr Maria Aparecida
Lino Pauliukonis.

534

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

interpretao coerente e fundamentada por parte do aluno. Desse


modo, essa anlise contribui principalmente por evidenciar uma
funcionalidade dos conhecimentos lingsticos e textuais mediante
a uma situao de comunicao real.
A Teoria Semitica de Linha Francesa

A teoria semitica de linha francesa foi fundada por A. J. Greimas.


Tem por objeto de estudo descrever e explicar como se produz
sentido no texto. Para isso, prope uma anlise imanente, ou seja,
parte do texto e mostra que o contexto est presente no texto e no
fora dele, esse aspecto extremamente relevante, pois distingue
a semitica das outras teorias textuais; relacional, ou seja, um
elemento s faz sentido em relao a outro (sintaxe) e estrutural
do sentido, ou seja, s se pode chegar enunciao pelas marcas
deixadas no enunciado.
A semitica apresenta o signo como resultado da forma do plano da
expresso mais a forma do plano do contedo. Porm, a semitica
ultrapassa o estudo do signo como uma unidade de manifestao
da linguagem, mostrando a possibilidade de analisar cada plano
individualmente. Assim, a semitica partiu da anlise do plano
do contedo e, posteriormente, focalizou seus estudos no plano
da expresso.
Para a semitica, a produo do sentido construda atravs de
um percurso gerativo que apresenta diferentes nveis de abstrao: fundamental; narrativo; e discursivo. Todos esses nveis de
abstrao apresentam uma sintaxe e uma semntica.

535

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O nvel fundamental pode ser representado pelo quadrado semitico abaixo:

Esse nvel o primeiro momento de organizao de sentido no


texto. Como o sentido relacional, s se apreende um elemento em
contraste com outro elemento. Desse modo, S1 e S2 so contrrios.
S1 e no-S1 so contraditrios. E S1 e no-S2 so complementares.
Assim, S1 o sentido inicial que s pode ser apreendido em relao
ao seu sentido oposto, representado por S2. O estgio no-S2
intermedirio entre S1 e S2, sendo complementar a S1 e contraditrio
em relao a S2. As categorias elementares podem ser positivas
(eufricas) ou negativas (disfricas). Porm, o quadrado semitico
no d conta das possveis gradaes entre esses elementos.
O nvel narrativo caracterizado pela entrada do sujeito em busca
de um determinado valor. importante ressaltar que o sujeito,
nesse caso, no sinnimo de pessoa, mas de algum elemento, seja
pessoa ou no, que faz agir. A partir desse nvel, as categorias do
nvel fundamental so convertidas em sujeitos e objetos de valor.
Nesse nvel, o enunciado igual a um sujeito que est em conjuno
ou disjuno com um objeto de valor.

536

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A frmula acima representa os programas narrativos (PN) que apresentam uma funo (F) na qual um enunciado de fazer (S1) rege um
enunciado de estado (S2) que est em conjuno () ou disjuno (U)
com um objeto de valor (Ov). Os programas narrativos constituem
uma forma de organizao dos enunciados que envolvem as aes
dos sujeitos, os valores dos objetos e a relao entre eles.
O nvel discursivo a etapa na qual entra em cena o sujeito da
enunciao responsvel por transformar as estruturas narrativas
em estruturas discursivas. So as marcas deixadas no enunciado
pela enunciao. nessa etapa que este artigo se desenvolve, pois
no nvel discursivo que as projees da enunciao no enunciado
(actorializao, temporalizao e espacializao) so estudadas. As
projees enunciativas pertencem ao estudo da sintaxe discursiva.
A debreagem a operao pela qual a enunciao projeta as categorias de pessoa, tempo e espao no enunciado. A debreagem
considerada enunciativa quando esta cria um efeito de aproximao
da enunciao e considerada enunciva quando cria um efeito de
distanciamento.
Os trs nveis (fundamental, narrativo e discursivo) so articulveis
e responsveis pela gerao de sentido no texto.
As Categorias de Tempo

A projeo temporal de extrema relevncia na diferenciao dos


trechos narrativos e descritivos, pois estes so caracterizados pelo
carter atemporal enquanto que aqueles so caracterizados pela
seqncia cronolgica de aes. Segundo Fiorn (2008), o tempo
uma categoria da linguagem, pois intrnseco narrao.

537

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

necessrio salientar que o tempo lingstico no sinnimo de


tempo cronolgico. O tempo lingstico pode ser caracterizado
por ser o momento da enunciao o seu eixo ordenador e gerador
e por estar relacionado ordenao dos estados e transformaes
narradas no texto.
Nas categorias de tempo, o processo de embreagem e debreagem
ocorrem de forma diferente das outras instncias (pessoa e espao).
Ao contrrio da embreagem, que a projeo, para fora
da instncia da enunciao, dos tempos que servem para
constituir o enunciado, quer um enunciado que seja um
simulacro da enunciao, quer um enunciado que no
represente uma enunciao, a embreagem temporal o
efeito de retorno instncia da enunciao, produzido
pela suspenso da oposio entre certos termos da
categoria de tempo. (Greimas e Courts apud Fiorn,
2008, p. 191)

A debreagem cria uma enunciao enunciada ou um enunciado enunciado.


Os dois sistemas temporais existentes na lngua so o enunciativo,
relacionado diretamente ao tempo da enunciao, e o enuncivo, ordenado em funo de momentos de referncia instalados no enunciado.

538

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

No presente pode ocorrer uma coincidncia entre os trs momentos


estruturalmente relevantes na constituio do sistema temporal:
MA (momento do acontecimento) = MR (momento da referncia)
= ME (momento da enunciao). Quando no ocorre essa coincidncia, as relaes ocorrem da seguinte maneira: MR = ME
(presente pontual), MR > ME (presente durativo) e MR = MA
(presente omnitemporal ou gnmico). O pretrito perfeito 1 marca
uma relao de anterioridade entre o momento do acontecimento
e o momento de referncia presente. E o futuro do presente indica
uma posterioridade do momento do acontecimento em relao a
um momento de referncia presente.
Os tempos enuncivos, apresentam dois subsistemas: um centrado
num momento de referncia pretrito e outro, num momento de
referncia futuro:

539

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

A concomitncia do MA em relao a um MR pretrito pode


exprimir-se tanto pelo pretrito perfeito 2 quanto pelo pretrito
imperfeito. A diferena entre eles reside no fato de que cada um
tem um valor aspectual distinto: o pretrito perfeito 2 assinala
um aspecto limitado, acabado, pontual, dinmico, enquanto o
pretrito imperfeito marca um aspecto no-limitado, inacabado,
durativo, esttico. A nomenclatura pretrito perfeito 2 utilizada
para fazer uma diferenciao do pretrito perfeito 1 que pertence
ao sistema enunciativo. Desse modo, o mesmo tempo verbal pode
fazer parte ora do sistema enunciativo ora do sistema enuncivo o
que acarreta certa dificuldade na anlise dos sistemas temporais.
A no-concomitncia pode exprimir-se pelo pretrito mais-que-perfeito e pelo futuro do pretrito. O pretrito mais-que-perfeito
indica uma relao de anterioridade entre o MA e o MR pretrito.
E o futuro do pretrito exprime uma relao de posterioridade do
MA em relao a um MR pretrito.

Na lngua portuguesa, o presente do futuro no apresenta uma


forma especfica. expresso por um futuro do presente simples
ou um futuro do presente progressivo correlacionado a um futuro
do presente do subjuntivo introduzido por uma conjuno. A anterioridade em relao ao MR futuro indicada pelo futuro anterior,
que, em nossa nomenclatura gramatical, chamado futuro do

540

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

presente composto. O MR pode ser manifestado por uma expresso


de natureza adverbial ou por uma orao subordinada com um
verbo no futuro do presente. A posterioridade em relao a um
MR futuro indicada pelo futuro do presente simples, que ser,
nesse caso, um futuro do futuro.
As categorias temporais no so projetadas no texto somente pelos
tempos verbais, elas se realizam tambm por meio de advrbios,
preposies e conjunes. Os advrbios de tempo articulam-se
tambm em um sistema enunciativo (centra num MR presente=ME)
e um enuncivo (MR pretrito ou futuro inscrito no enunciado). Por
outro lado, as preposies (ou locues prepositivas) temporais
organizam-se em torno da categoria topolgica concomitncia
em oposio no-concomitncia, e no apresentam um sistema
enunciativo e um enuncivo como os advrbios. As conjunes
temporais, por sua vez, no se distinguem num sistema enunciativo e num enuncivo, mas dividem-se em um sistema temporal e
outro aspectual.
Anlise da Reportagem

No que tange s categorias de tempo, optou-se por descrever os


tempos verbais que poderiam exercer mais influncia na distino
dos trechos narrativos e descritivos. Para analisar essas estruturas
verbais foi necessrio examinar todo o texto, para que fosse possvel definir o que narrado, ou seja, os eventos no tempo e o que
descrio do que narrado. A descrio, embora apresente um
carter atemporal, no sinnimo de ausncia da estrutura verbal.
Os trechos descritivos apresentam, na verdade, uma possibilidade de
movimentao no eixo temporal. Quando esses trechos descritivos
so utilizados a servio de uma narrativa apresentam, geralmente,

541

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

avaliaes, explicaes, detalhes e toda uma gama de informaes


que funcionam como apoio ao que est sendo narrado, tornando o
texto dinmico e prximo do leitor. Pode apresentar tempos verbais
como o imperfeito, o presente atemporal, o infinitivo entre outros
tempos, at mesmo o pretrito perfeito.
Geralmente, os trechos narrativos apresentam uma seqncia
dos eventos que constituem a estria. Seus traos caractersticos
so o predomnio do uso do pretrito perfeito e de verbos de ao.
Cabe salientar que mesmo em textos narrativos pode-se observar
a utilizao de tempos verbais que so caractersticos da descrio como o imperfeito e o presente. Esse uso pode ser justificado
pela intencionalidade do jornal em possibilitar uma dinamicidade
na reportagem de forma a atrair a ateno do leitor. Carneiro
(2005) afirma que os verbos que marcam a sucesso cronolgica
numa narrativa esto preferencialmente no pretrito perfeito do
indicativo, podendo tambm aparecer no presente do indicativo
(presente histrico). Sobre o papel do imperfeito do indicativo:
em alguns casos, ele s caracteriza uma descrio, mas em outros
participa da narrao, ora como ao a ser interrompida pelo
pretrito perfeito, ora como ao contnua em que se intromete a
ao do pretrito perfeito.
Anlise Do Exemplo 1

(EX. 1) Pelo menos 59 mortos, 43 mil pessoas obrigadas a abandonar suas casas, oito cidades ilhadas, famlias sem comida, gua
e luz. Os moradores de Santa Catarina no param de contabilizar
os estragos provocados pela chuva na pior enchente desde 1974,
quando 199 pessoas morreram. Em 1984, foram dois mortos e mais
de 150 mil desabrigados.

542

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Segundo a Defesa Civil do Estado, os deslizamentos de terra, que


ocorrem desde a ltima sexta-feira principalmente no vale do
Itaja, provocaram a maioria das mortes.
Dos 43 mil desabrigados, 28.543 esto na casa de parentes e outras
14.511, em abrigos montados de emergncia.
Os mortos so de Ilhota (15), Blumenau (13), Gaspar (10), Jaguar do
Sul (6), Rodeio (4), Luiz Alves (4), Rancho Queimado (2), Benedito
Novo (2), Brusque (1), Pomerode (1) e Bom Jardim da Serra (1).
Pelo menos 1,5 milho de pessoas foram atingidas no Estado
cerca de 25% da populao. Em Blumenau, municpio com cerca
de 20 mil desalojados, os moradores esto sem fornecimento de
gua potvel e j existem sinais de desabastecimento de alimentos.
O problema causado pela obstruo de rodovias que atendem ao
municpio. No Estado, ao menos cinco rodovias federais esto com
o trfego interrompido. O mesmo ocorre com outras dez estaduais.
As chuvas no litoral norte, vale do Itaja e Grande Florianpolis
superaram no final de semana os recordes histricos, de acordo
com o servio meteorolgico do Estado. A previso que elas
persistam at amanh. [Folha de So Paulo, Caderno Cotidiano
p. C1, em 25/11/08]
No primeiro exemplo, podemos observar, no primeiro pargrafo,
um trecho descritivo que tem a funo de listar e quantificar em
parte os estragos provocados pela enchente. Em no param de
contabilizar possvel perceber esse enunciado como um trecho
narrativo dentro de um pargrafo descritivo. O verbo parar est

543

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

no tempo presente que instaura um agora que o momento da


enunciao, ou seja, no param agora de contabilizar. Desse
modo, esse trecho pertence ao sistema enunciativo.
A preposio, seguida do marco temporal ano de 1974, desde
marca o incio de outras enchentes ocorridas em Santa Catarina.
A inteno criar um efeito retrospectivo. O aspecto incoativo-durativo caracterstico desta preposio pode ser observado da
seguinte maneira: o ano de 1974 marca o incio do processo de
enchentes que marcaram o estado de Santa Catarina pelo poder
de destruio que tiveram. Esse marco inicial a incoatividade.
No ano de 1984, ocorreu novamente uma grande enchente. A preposio em assinala um momento pontual inscrito no enunciado
que mostra que, em algum outro momento passado, a enchente fez
estragos. Essa recorrncia mostra que de certo modo o processo de
enchente possui uma durao. importante destacar que a durao,
nesse caso, no indica que a enchente teve incio em 1974 e est
durando at os dias atuais, ou seja, at o momento de publicao
da reportagem, mas que nesse intervalo de tempo tem ocorrido
de forma pontual e repetida caracterizando o aspecto iterativo. A
durao, portanto, refere-se recorrncia de grandes enchentes.
A conjuno quando apresenta aspecto pontual e indica simultaneidade entre o tempo que est sendo correlacionado a esta
conjuno e o acontecimento, ou seja, indica que o quantitativo de
pessoas mortas refere-se ao poder destruidor da enchente de 1974.
O verbo morrer apresenta concomitncia em relao a um momento
de referncia pretrito que o ano de 1974. A ao de morrer acabada e descontnua em relao ao momento de referncia. tambm
dinmica e limitada ao perodo de referncia pretrito. Esse um
exemplo de pretrito perfeito pertencente ao sistema enuncivo.

544

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O verbo ir apresenta a mesma descrio do verbo morrer. A nica


modificao refere-se ao momento de referncia que passa a ser
o ano de 1984.
No segundo pargrafo, podemos observar um trecho narrativo. O
verbo ocorrer pertence ao sistema enunciativo, pois alm de estar
no presente apresenta aspecto durativo e contnuo. durativo
porque ao momento de referncia, que comea na ltima sexta-feira
e marca o incio das chuvas, mais longo do que o momento da
enunciao que na tera-feira dia 25 de novembro de 2008, data da
publicao da reportagem. O verbo provocar que est no pretrito
perfeito, por sua vez, marca uma relao de anterioridade entre
o momento do acontecimento, ou seja, das mortes e o momento
de referncia presente que a data da publicao da reportagem.
No terceiro pargrafo, temos novamente uma descrio que tem
a funo de explicar a localizao dos desabrigados. O verbo
utilizado foi estar no presente com aspecto pontual.
O quarto pargrafo tambm descritivo e tem a funo de listar
as cidades de origem e o quantitativo de mortos. O verbo utilizado
foi ser tambm no tempo presente.
No quinto pargrafo, os trechos so predominantemente descritivos. O verbo ir no pretrito perfeito marca o momento em que as
pessoas foram atingidas como anterior ao momento da enunciao (presente referente a data de 25/11/08). O verbo estar em os
moradores esto instaura um agora que traz o texto de volta para
o momento da enunciao. O mesmo ocorre com o verbo existir.
Ambos so enunciativos. O advrbio j apresenta uma posterioridade pressuposta, pois a falta de alimentos no era esperada no

545

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

momento presente e talvez somente em um momento posterior,


mas esse um fato que ocorreu antes do esperado e est acabado
em relao ao momento da publicao da reportagem.
O sexto pargrafo deste exemplo descritivo, pois apenas apresenta
explicaes e detalhes sobre as rodovias. Os verbos ser, estar e
ocorrer esto todos no presente e fazem parte do sistema enunciativo.
No stimo e ltimo pargrafo deste primeiro exemplo, os perodos
so descritivos, mas a sua estrutura poderia ser considerada narrativa
se apresentasse uma seqncia de aes. O verbo superar est no
pretrito perfeito e pertence ao sistema enunciativo. O trecho no
ltimo final de semana refora a anterioridade do fato em relao
ao dia da publicao da reportagem, uma tera-feira dia 25 de
novembro de 2008. Em a previso que elas persistam podemos
observar que o verbo persistir est no presente do subjuntivo e
apresenta um efeito de posterioridade que reforado tanto pela
preposio at quanto pelo advrbio amanh. O verbo ser da orao
principal est no presente e traz o texto de volta ao momento da
enunciao. A preposio at apresenta o aspecto terminativo-durativo, ou seja, as chuvas apresentam um final (terminativo) no
momento posterior que ser amanh e, que, nesse caso, ainda no
aconteceu. Porm, enquanto esse momento posterior no chega,
elas continuaram ocorrendo (durativo). O advrbio amanh refora
ainda mais a posterioridade em relao ao presente enunciativo.

546

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Anlise do Exemplo 2

(EX. 2) J do avio, chegando cidade de navegantes, a 114 Km de


Florianpolis, possvel constatar: o Estado virou um mar de lama.
No h como trafegar pelas estradas. Quase no h fluxo rumo a
Blumenau, epicentro das enchentes. Rodovias que cortam a regio
se tornaram afluentes de um grande rio. O cenrio de destruio.
No aeroporto de Navegantes, nenhum taxista se arrisca a tentar
viagem para outras cidades da regio. A recomendao dos
policiais rodovirios federais e estaduais.
O trnsito na cidade d indcios do caos. Semforos no funcionam
e o som das sirenes dos carros de bombeiros constante.
Grande parte do comrcio est de portas fechadas. Nas escolas, as
aulas foram suspensas e no h fornecimento de gua.
A reportagem tentou percorrer a BR-470, em direo a Blumenau,
mas um trecho alagado pelo rio Itaja-Au interrompeu a curta
viagem aps cinco quilmetros.
No meio da pista, havia um barco, usado para resgatar moradores,
parado. Dos dois lados da estrada, o cenrio de casas debaixo
dguas impressiona.
A Defesa Civil do municpio diz que 4.000 pessoas, dentre os 52
mil habitantes da cidade, tiveram que deixar suas casas. Em um
abrigo improvisado em um colgio, 242 pessoas esto alojadas.
Entre elas um beb, de um ms, que foi retirado de casa pela me,
com gua na cintura anteontem.
S tive tempo de peg-la nos braos, segurar um pacote de fraldas e
uma lata de leite em p e deixar a casa, disse a me da criana, Dbora

547

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

Vaz, 29. A casa dela est com gua at o teto. Perdi o pouco que
tinha. [Folha de So Paulo, caderno Cotidiano p. C3, em 25/11/08]
No segundo exemplo, logo no primeiro pargrafo, podemos observar
o advrbio j que pode ser interpretado de duas formas distintas.
Na primeira, esse advrbio no apresenta valor temporal e sim
espacial correspondendo a algo como l do avio ou simplesmente
do avio. Sua utilizao, todavia, cria um efeito de surpresa diante
do cenrio construdo pela enchente. Nessa segunda interpretao, o advrbio j temporal e seu trao de posterioridade
reconhecido pelo fato de que no houve necessidade de estar em
terra firme para contemplar os estragos na cidade, ou seja, seria
pressuposio estar no local primeiro para que o cenrio pudesse
ser visualizado e descrito. O trao concomitncia aparece com o
momento de chegada, que o momento da visualizao do local.
E o trao acabado tambm, pois o fato j aconteceu em relao
ao momento presente marcado pela data de publicao da reportagem. Os verbos chegar, e ser, no gerndio e expressando um
presente, mostram uma embreagem enunciativa que ocorre pela
neutralizao entre concomitncia e anterioridade, ou seja, do
presente pelo pretrito perfeito. Essa embreagem cria um efeito
que faz com que o passado se presentifique, ou seja, cria a iluso
de que o fato est ocorrendo naquele exato momento e o enunciatrio participa da cena atravs do que est sendo visto e descrito
pelo enunciador. Sabe-se que o fato ocorreu antes do momento
da enunciao (25 de novembro de 2008), entretanto no h uma
data exata que comprove o momento a chegada do jornalista. Essa
anterioridade, porm, no foi expressa pelo pretrito perfeito e
sim pelo presente. O verbo virar no pretrito perfeito mostra que
de fato o evento j aconteceu. a prova da anterioridade.

548

A contribuio da Semitica

No Ensino & Na Pesquisa

O verbo haver foi utilizado nesse trecho descritivo no presente


para criar um efeito de corte no tempo que evidencia o cenrio de
destruio. O verbo cortar um exemplo de presente omnitemporal,
pois o fato das rodovias cortarem a regio pode ser identificado
como um estado imutvel. O verbo tornar tambm faz parte do
sistema enunciativo e marcado pela anterioridade e pelo trao
de ao acabada expressa pelo pretrito perfeito. O verbo ser no
presente cria um efeito de retorno ao momento da enunciao.
Alm disso, acrescenta um valor de verdade que se estende desde
o momento da visualizao do cenrio pelo jornalista ao momento
da enunciao que marcada pela publicao da reportagem e
se presentifica a qualquer instante em que a reportagem for lida.
No segundo pargrafo, os verbos arriscar e ser, ambos no presente,
apresentam o mesmo tipo de debreagem descrita no pargrafo
anterior. O mesmo efeito tambm ocorre com os verbos dar, funcionar e ser no terceiro pargrafo.
No quarto pargrafo, o verbo ir, no pretrito perfeito, mostra uma
anterioridade do fato em relao ao que est s