Par Ses Faveurs et Sa Grce, Allah a offert ses

serviteurs certaines occasions certaines priodes de lanne

durant lesquelles ils ont l'opportunit de spanouir. Parmi
celle-ci, il y a les dix premiers jours de Dho Al-Hidja (le mois
de plerinage, le dernier mois de lanne Hgirienne)
Allah exalt soit-Il a dit : voquez Allah certains
jours dtermins . [Coran 22 : 28] dans une autre lecture :
notoires . [Coran 22 : 28] Selon Al-Hassan : Les jours
dtermins correspondent aux dix premiers jours de Dho AlHidja, et les jours notoires aux trois jours de Tachrq
(conscutifs au jour de l'Ad)
Concernant l'interprtation du Verset : Nous avons
promis Moussa trente jours auxquels Nous avons ajout
dix . [Coran 7 : 142] Selon Moudjhid : Nous avons promis
Moussa trente jours. Autrement dit : Dho Al-Qi`da
auxquels Nous avons ajout dix de Dho Al-Hidja.
Ces jours sont remplis de vertus spciales et un acte
vertueux excut en cette priode est le plus agrable
Allah. Ibn `Abbs rapporte, le Messager dAllah
a dclar :
Il n'y a pas de jour o les uvres sont meilleures que les dix
premiers jours de Dho Al-Hidja, pas mme la guerre sur le
chemin dAllah ? Lui demandrent les compagnons, Pas
mme la guerre sur le chemin dAllah, confirma-t-il, si ce
nest celui qui aurait investi son corps et ses biens et qui
aurait perdu la vie . ]Rapport par Al-Boukhari[ Dans une autre
version enfin : si ce nest celui dont le visage a roul dans
la poussire .
Allah exalt soit-Il a jur par ses dix jours : Par
l'aurore, et les dix nuits . [Coran 89 : 1-2] Et sachez que
lorsquAllah jure par une chose cest pour montrer la valeur
de celle-ci. Ibn Kathir a commentaire ce verset en soulignant :
Elles correspondent aux dix premiers jours de Dho Al-Hidja
conformment l'opinion d'ibn 'Abbs, dibn Zubar, de
Mujhid et d'autres comme le rapporte Al Bukhari.
Lorsque l'on posa la question Masroq au sujet de
ce Verset, il affirma : Ce sont les meilleurs jours de l'anne.
Ibn Hajar a expliqu dans son livre Fath Al-Br : Il
semblerait que la raison pour laquelle les dix premiers jours
de Dho Al-Hidja sont particuliers, provient du fait que les
principaux rites y sont rassembls ; autrement dit, la prire, le
jene, l'aumne, et le plerinage, etc.
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Une signification complmentaire ces dix jours est

le fait, que le jour de Arafa se situe au neuvime jour de
Dho Al-Hidja. Cest donc lun des jours le plus significatif de
lanne, car jener cette occasion permet dabsoudre deux
annes de pchs conscutives. Sahl Ibn Sad rapporte, le
Prophte
a dit : Celui qui jene le jour de Arafa, il lui
sera pardonn les pchs de deux annes conscutives .
[Rapport par Abou Yala ; les narrateurs sont Sahih]

Il y a encore un autre jour propice dans ces dix jours

bnis, le jour de l'immolation, le jour de l Ad, ce jour nous
fait revivre le souvenir de lacte dIbrahim, la sommit du
monothisme, auquel Allah a rvl de sacrifier son fils
Isml qui fut par la suite rachet par un blier cleste sur
lordre dAllah Exalt : Nous rachetmes lenfant par un
blier considrable . (Sourate 37, verset 107)
Certains savants considrent qu'il est le meilleur jour
de l'anne dans l'absolu. Ils le prfrent mme au jour de
'Arafa. cet effet, ibn Al-Qayam a soulign : Le meilleur jour
auprs dAllah, c'est le jour de l'Immolation (Nahr), il est le
grand jour du Plerinage.
Par ailleurs, daprs la compilation d'Abou Daoud,
selon le Prophte
: Le jour le plus illustre auprs
dAllah, c'est le jour de l'Immolation(Nahr), ensuite vient le
jour du sjour (Al-Qar) . [Authentifi par Al-Albani] Ce
fameux jour du sjour correspond au lendemain de l'Ad,
le 11me jour de Dho Al-Hidja, le jour o les plerins
s'tablissent Mina.
Ibn Taymiya dit : Les dix premiers jours de Dho AlHidja sont suprieurs aux dix derniers jours de Ramadan,
mais les dix dernires nuits de Ramadan sont suprieures aux
dix premires nuits de Dho Al-Hidja.
Sa'd ibn Jubar qui n'est autre que le rapporteur du
Hadith d'Ibn 'Abbs cit prcdemment, faisait des efforts de
pit considrables pendant ces fameux jours, de sorte quil
est pratiquement impossible d'en faire autant. [Rapport par AdDrim]

Les actions recommandes durant cette priode

1- les obligations, daprs Abou Hurayra, il est
rapport dans un hadith Qodssi que lenvoy dAllah
a dit :
Allah dit : Et rien de ce qui Mest agrable ne rapproche
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autant Mon serviteur de Moi, que laccomplissement des

obligations que Je lui ai imposes. Et Mon serviteur ne
cessera de se rapprocher de Moi par laccomplissement
dactes surrogatoires jusqu ce que Je laime,
et, lorsque Je laimerai, Je serai loreille par laquelle il
entendra, le regard par lequel il verra, la main avec laquelle
il saisira, le pied avec lequel il marchera. Sil Me sollicite,
certes, Je lui accorderai Ma faveur, et sil rclame Ma
protection, certes, Je la lui accorderai! . ]Rapport par AlBoukhari[

2- Accomplis le Hadj, le prophte

a dit :
accomplir la Omra efface les pchs entre cette Omra et la
dernire et le hajj accept na dautre rcompense que le
paradis . ]Rapport par Al-Boukhari et Muslim[
3- Proclamer l'unicit dAllah, Sa Grandeur et Ses
Louanges : Conformment au Hadith rapport par ibn Omar,
le prophte
a dit : Il ny a pas de jours plus importants
auprs dAllah - exalt soit-Il - et au cours desquels les
uvres sont plus aimes de Lui, que durant ces dix jours.
Donc, dans cette priode, Multipliez-y (L Ilha Illa'llh) la
proclamation de l'Unicit dAllah, (Allhu Akbar) Sa
Grandeur (Al-Hamdu Lilh) Ses Louanges . [Rapport par
Ahmed, At-Tabarn et qualifi de (jayid) de bon par Al-Albani]

L'rudit Al-Bukhari a confirm : Ibn Omar et Ab

Hurara se rendaient au march pendant les dix premiers
jours de Dho Al-Hidja; et ils y clamaient la grandeur du
Seigneur (en disant Allahu Akbar), cela incitait les gens en
faire autant.
Dans ce registre, Al-Bukhari dit galement : Sous sa
tente Mina, Omar clamait la grandeur dAllah. Les gens
prsents dans la mosque lcoutaient et se mettaient
limiter. Ds lors, cet lan a gagn tous les marchs de sorte
que tout Mina vibrait.
Ainsi, ces jours-l Ibn Omar prononait Mina cette
formule (Allahu Akbar), aprs les prires, dans son lit, sous sa
tente, lors de ses rencontres, dans ses alles et venues sans
s'arrter une seule journe.
Il est aussi recommand de le faire voix haute
conformment la pratique de Omar, d'Ibn Omar et dAb
Hurara quAllah les agres. Il nous est donc dsign, en tant
que musulman de faire revivre cette tradition nglige
notre poque.
3

4- Le jene, tant donn qu'il fait partie des bonnes

uvres. Ainsi, selon Hunada ibn Khlid, d'aprs sa femme,
selon certaines pouses du Prophte
: Le Messager
dAllah jenait les neuf premiers jours de Dho Al-Hidja, le
jour de 'shra, et trois jours tous les mois . [Rapport par,
Abou Daoud et An-Nas et authentifi par Al-Albani]

Lrudit e-Nawaw prcise ce sujet quil est

fortement recommand de jener au cours de ces dix jours.
5- Le jene du jour de Arafat (9me jour de Dho
Al-Hidja): Le jene se confirme le jour de 'Arafa comme il est
certifi travers le hadith prophtique : J'aspire ce
quAllah absolve les pchs de l'anne prcdente et de
l'anne suivante . [Rapport par Muslim] Toutefois, celui qui
se trouve 'Arafa pour le plerin en l'occurrence , il ne lui
est pas recommand de jener tant donn que le Prophte
n'a pas jen 'Arafa.
Quelques prceptes relatifs au sacrifice
Cest une Sunna (mou-akkada) confirm et il est
dtestable de la dlaisser si lon a les moyens de la faire,
selon le hadith dIbn Omar : le Prophte
a gorg deux
bliers le jour du sacrifice en disant : Bismillh Allhu Akbar
Allahumma hadha minka wa lak . [Rapport par Abou
Daoud et authentifi par Al-Albani] Abou Hourara (quAllah
lagr) a dit : Celui qui a la possibilit de faire le sacrifice
et ne le fait pas, quil napproche pas nos lieux de prire de
lAd . [Rapport par Ahmad, Al-Hkim et qualifi de (Hasan) de bon par
Al-Albani]

Que faut-il sacrifier le jour de l'Ad ?

La bte sacrifier doit tre un mouton, soit un
chameau ou une vache ( partager entre sept personnes) soit
un ovin selon la parole dAllah : Pour quils rappellent le
nom dAllah sur ce quIl leur a octroys des btes de
troupeaux . [Coran 22 : 34]

Les choses ne pas faire pour la personne voulant immoler

Si quelqu'un veut sacrifier un animal pour l'Ad, et que
l'entre du mois de Dho Al Hidja est effective, il lui sera interdit
de se couper les ongles et les cheveux, ou d'ter n'importe quoi
de son corps jusqu ce quil sacrifie sa bte, selon Oum Salama,
le Prophte
a dclar : la venue des dix jours de Dho Al
Hidja, si quelqu'un d'entre vous veut consacrer une offrande
[pour l'Ad], il ne devra toucher aucun poil de ses cheveux ni
de sa peau jusqu'au moment de limmolation . ]Rapport par
Muslim[

La raison est que l'auteur d'un sacrifice est comparable

au plerin sous certains aspects du Hadj, en l'occurrence,
s'abstenir de se couper les cheveux ou autre.
Ce statut est spcifique celui qui prvoit de sacrifier.
Tandis que les personnes pour qui celui-ci est ddi, elles ne sont
pas concernes par cette restriction.

Le moment propice pour gorger la bte

Le moment propice dbute aprs la prire de l'Ad,
conformment la parole du Prophte
: Celui qui gorge
avant la prire a sacrifi pour lui-mme, et celui qui gorge
aprs la prire a parfait son sacrifice et a accompli la Sunna des
musulmans . ]Rapport par Al-Boukhari et Muslim[ Dans une autre
narration : Quiconque immole avant la prire, doit refaire son
sacrifice, et quiconque ne l'a pas fait, pourra le faire (aprs la
prire) . ]Rapport par Al-Boukhari et Muslim[
Sa priode est de quatre jours : le jour effectif de
l'immolation, mais aussi les trois jours de Tashrq Comme la cit
Ali Ibn Abi Talib quAllah lagre.

Les mrites des

dix premiers jours
de Dho Al-hidjah

Cest une Sunna pour qui sait gorger, dgorger sa

bte soi-mme en disant : Bismillah wallhu Akbar, Seigneur,
ceci est de la part duntel. Car le Prophte
a gorg un blier
en disant : Bismillah wallhu Akbar, Seigneur, ceci est de ma
part et de la part de tous ceux de ma communaut qui nont pas
sacrifi . ]Rapport par Abou Daoud, At-Tirmidhi et authentifi par AlAlbani[

La condition pour que la bte soit accept est quelle

soit exempte de dfauts apparents, selon la parole du
Prophte
: Quatre (dfauts) font que le sacrifice nest
pas accept : la bte borgne de manire apparente, la bte
visiblement malade, la bte boiteuse de manire vidente et
la bte maigre que lon ne peut rcuprer . [Rapport par

Ibn Qoudma rapporte quil est souhaitable de placer

lanimal en direction de la qibla car Ibn Omar faisait cela.

Ahmed, Malik et authentifi par Al-Albani]

Al-Albani[

Au nom dAllah, lInfiniment

Misricordieux, le Trs Misricordieux

Bourayda a dit : Le Prophte

nassistait pas la
prire de lAd Al-Fitr avant de manger, et il ne mangeait pas le
jour de lAd Al-Adha jusqu quil revienne (il mangeait alors de
son sacrifice) .] Rapport At-Tirmidhi et qualifi de (Hasan) de bon par

Abou Maryam licenci luniversit islamique de Mdine

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Dpliant islamique n 41