Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
1. Isaas 2, 1-5
Empezamos con una proclama misionera y universalista. El profeta, que ve
la historia desde los ojos de Dios, anuncia la luz y la salvacin para todos
los pueblos.
Jerusaln ser como el faro que ilumina a todos los pueblos. Un faro
situado en una montaa alta, para que todos lo vean desde lejos. Dios
quiere ensear desde aqu sus caminos, y los pueblos se sentirn contentos
y estarn dispuestos a seguir los caminos de Dios, la palabra salvadora que
brotar de Jerusaln.
Tanto judos como paganos caminarn a la luz del Seor y formarn un
solo pueblo.
Otro rasgo positivo: habr paz cuando suceda esto. De las espadas se
forjarn arados; de las lanzas, podaderas. Son comparaciones que entiende
bien el hombre del campo. Y nadie levantar la espada contra nadie. No
habr guerra. Y esto lo entendemos todos, con cierta envidia, porque
tenemos experiencia de espadas levantadas, ms o menos lejos de nosotros,
en guerras fratricidas.
Luz. Orientacin. Paz. Buena perspectiva. Empezamos con anuncios que
alimentan nuestra confianza.
Podemos cantar, con ms razn que los mismos judos, amantes de
Jerusaln, su capital: qu alegra cuando me dijeron: vamos a la casa del
Seor. Si a ellos les produce alegra dirigir su mirada a la ciudad bien
construida, a nosotros esa ciudad nos recuerda la comunidad eclesial y en
definitiva a la Jerusaln del cielo, que encierra ahora todos los valores que
Dios ha querido dar a la humanidad por su Hijo Jess: paz, justicia,
seguridad, cobijo.
2. Isaas 4, 2-6
En la lectura alternativa de Isaas 4, que se puede leer en el ciclo A,
tambin se proclama un mensaje que abre el corazn a la confianza.
3. Mateo 8, 5-11
Los milagros de Jess son signos de que ya est irrumpiendo el Reino de
Dios. La curacin del criado -o del hijo- del centurin por parte de Jess, es
un ejemplo de unas personas paganas que reciben la luz. Lo que el profeta
haba anunciado, lo cumple Jess.
l es la verdadera Luz, el vstago que esperaba el pueblo de Israel, el
Mesas que trae paz y serenidad, la Palabra eficaz y salvadora que Dios
dirige a la humanidad.
El centurin era pagano. No perteneca al pueblo elegido. Ms an, era
romano y militar: o sea, perteneca a la nacin que dominaba a Israel. Pero
tena buenas cualidades humanas. Era honrado, consecuente, razonable. Se
preocupaba de la salud de su criado.
En el fondo, ya tena fe y Dios estaba actuando en l. Su formacin militar
y disciplinar, aunque no era exactamente la mejor clave para interpretar el
estilo de Jess, se demostr que era un buen punto de partida para la
salvacin: Seor, no soy digno, buena expresin de humildad y de
confianza. Jess le alaba por su actitud y su fe: encontr en l ms fe que
en muchos de Israel. Jess siempre aprovecha las disposiciones que
encuentra en las personas, aunque de momento sean defectuosas. Desde ah
las ayudar a madurar y llegar a lo que l quiere transmitirles en
profundidad.
a) Este Adviento ha empezado como un tiempo de gracia para todos, los
cercanos y los alejados. Adviento y Navidad son un pregn de confianza.
Dios quiere salvar a todos, sea cual sea su estado anmico, su historia
personal o comunitaria. En medio del desconcierto general de la sociedad,
l quiere orientar a todas las personas de buena voluntad y sealarles los
caminos de la verdadera salvacin. El faro es -debe ser- ahora la Iglesia, la
comunidad de Jess, si en verdad sabe anunciar al mundo la Buena Noticia
de su Evangelio.
b) Hoy tambin, muchas personas, aunque nos parezcan alejadas, muestran
como el centurin buenos sentimientos. Tienen buen corazn.
Suceder tambin este ao que esas personas tal vez respondan mejor a la
salvacin de Jess que nosotros? estarn ms dispuestas a pedirle la
salvacin, porque sienten su necesidad, mientras que nosotros no la
sentimos con la misma urgencia? tendr que decir otra vez Jess que ha
encontrado ms fe en esas personas de peor fama pero mejores
sentimientos que entre los cristianos buenos? Vendrn de Oriente y
Occidente -o sea, de mbitos que nosotros no esperaramos, porque
estamos un poco encerrados en nuestros crculos oficialmente buenospersonas que celebrarn mejor la Navidad que nosotros? O nos creemos
ya santos, merecedores de los dones de Dios?
c) Si en nuestra vida decidimos bajar la espada y no atacar a nadie, estamos
dando testimonio de que los tiempos mesinicos ya han llegado.
Bienaventurados los que obran la paz. Los que trabajan para que haya ms
justicia en este mundo y se vayan corrigiendo las graves situaciones de
injusticia, son los que mejor celebrarn el Adviento. No es que Jess vaya a
hacer milagros, sino que seremos nosotros, sus seguidores, los que
trabajemos por llevar a cabo su programa de justicia y de paz.
d) Cuando seamos hoy invitados a la comunin, podemos decir con la
misma humilde confianza del centurin que no somos dignos de que Cristo
Jess venga a nuestra casa, y le pediremos que l mismo nos prepare para
que su Cuerpo y su Sangre sean en verdad alimento de vida eterna para
nosotros, y una Navidad anticipada.
Mirad a nuestro Salvador que viene: no temis. (entrada)
Concdenos, Seor Dios nuestro, permanecer alertas a la venida de tu
Hijo. (oracin)
Ven, Seor, vistanos con tu paz, y nos alegraremos en tu presencia de
todo corazn. (comunin)
Martes I de Adviento
humilde y es la sierva del Seor, del mismo modo que llenar de sus bienes
a los pobres, y a los ricos los despedir vacos.
a) Tambin ahora, en un mundo autosuficiente, orgulloso de los progresos
de la ciencia y la tcnica, slo entran de veras en el espritu del Adviento
los sencillos de corazn. No se trata de gestos solemnes o de discursos muy
preparados. Sino de abrirse al don de Dios y alegrarse de su salvacin. Y
esto no lo hacen los que ya estn llenos de s mismos.
La alegra profunda de la Navidad la vivirn los humildes, los que saben
apreciar el amor que Dios nos tiene. Ellos sern los que llegarn a conocer
en profundidad al Hijo, porque se lo conceder el Padre. No se contentarn
de una alegra exterior y superficial: sabrn reconocer la venida de Dios a
nuestra historia. Mientras que habr muchos sabios para los que pasar el
Adviento y la Navidad y no habrn visto nada, saturados de su propia
riqueza riqueza que no conduce a la salvacin. O le seguirn buscando en
los libros o en los hechos milagrosos.
b) Seremos nosotros de esas personas sencillas que saben descubrir la
presencia de Dios y salirle al encuentro? mereceremos la bienaventuranza
de Jess: dichosos los ojos que ven lo que vis?. Cristo Jess quiere
seguir viniendo este ao, a nuestra vida personal y a la sociedad, para
seguir cumpliendo el programa mesinico de paz y justicia que est en
marcha desde su venida primera, pero que todava tiene mucho por
recorrer, hasta el final de los tiempos. Porque la salvacin ya est entre
nosotros, pero a la vez se puede decir que todava no est del todo.
c) En el mundo de hoy hay muchas personas que esperan, muchos
corazones que sufren y buscan: cmo notarn que el Salvador ya ha
venido, y que es Cristo Jess? quin se lo dir? qu profeta Isaas les
abrir el corazn a la esperanza verdadera?
Tambin hoy, como en el panorama que dibuja el profeta, el mejor signo de
la venida del Mesas ser si se ve ms paz, ms reconciliacin y ms
justicia, en el nivel internacional y tambin en el domstico, en cada
familia, en cada comunidad religiosa, en la parroquia, en nuestro trato con
las dems personas, aunque sean de diferente carcter y gusto. As
podremos anunciar que el Salvador ya est en medio de nosotros, que es
Adviento y Navidad. Y del tronco que pareca seco brotar un renuevo, y
dar fruto, y nos invitar a la esperanza.
d) En cada Eucarista, adems de hacer memoria de la Pascua del Seor, y
de dejarnos llenar de su gracia y su alimento, tambin lanzamos una mirada
hacia el futuro: mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador
Jesucristo. El ven, Seor Jess lo cantamos muchas veces despus del
relato de la institucin eucarstica. Como dijo Pablo, cada vez que comis
y bebis, proclamis la muerte del Seor hasta que venga.
La esperanza nos hace mirar lejos. No slo a la Navidad cercana, sino a la
venida gloriosa y definitiva del Seor, cuando su Reino haya madurado en
todo su programa.
Vendr el Seor, y aquel da brillar una luz (entrada)
Que la presencia de tu Hijo, ya cercana, nos renueve (oracin)
Que en sus das florezca la justicia y la paz abunde eternamente
(salmo)
Ven, Seor, vistanos con tu paz y nos alegraremos en tu presencia de
todo corazn (aleluya)
Mircoles I de Adviento
Jueves I de Adviento
2. Mateo 7, 21.24-27
El evangelio tambin nos habla de edificar sobre roca.
Jess -al final del sermn de la montaa- nos asegura que est edificando
sobre roca, y por tanto su edificio est garantizado, aqul que no slo oye la
Palabra sino que la pone por obra. Edifica sobre arena, y por tanto se
expone a un derrumbamiento lastimoso, el que se contenta con or la
Palabra o con clamar en sus oraciones Seor, Seor!
Cuando Jess compara la oracin con las obras, la liturgia con la vida,
siempre parece que muestra su preferencia por la vida. Lo que quedan
descalificadas son las palabras vacas, el culto no comprometido, slo
exterior.
a) Cmo estamos construyendo nosotros el edificio de nuestra casa, de
nuestra persona, de nuestro futuro? cmo edificamos nuestra familia,
nuestra comunidad, nuestra Iglesia y sociedad?
La imagen de las dos lecturas es clara y nos interpela en este Adviento, para
que reorientemos claramente nuestra vida.
Si en la construccin de nuestra propia personalidad o de la comunidad nos
fiamos de nuestras propias fuerzas, o de unas instituciones, o unas
estructuras, o unas doctrinas, nos exponemos a la ruina. Es como si una
amistad se basa en el inters, o un matrimonio se apoya slo en un amor
romntico, o una espiritualidad se deja dirigir por la moda o el gusto
Viernes I de Adviento
2. Mateo 9, 27-31
Es una estampa muy propia de Adviento la de los dos ciegos que estn
esperando, y cuando se enteran que viene Jess, le siguen gritando: ten
compasin de nosotros, Hijo de David.
Dos ciegos que desean, buscan y piden a gritos su curacin.
Tal vez no conocen bien a Jess, ni saben qu clase de Mesas es. Pero le
siguen y se encuentran con el autntico Salvador, quedan curados y se
marchan hablando a todos de Jess.
Como tantas otras personas que a lo largo de la vida de Jess encontraron
en l el sentido de sus vidas.
Una vez ms se demuestra la verdad de la gran afirmacin: yo soy la luz
del mundo: el que me sigue no andar en tinieblas.
a) El Adviento lo estamos viviendo desde una historia concreta. Feliz o
desgraciada. Y las lecturas nos estn diciendo que este mundo nuestro tiene
remedio: ste, con sus defectos y calamidades, no otros mundos posibles.
Que Dios nos quiere liberar de las injusticias que existen ahora, como en
tiempos del profeta. De las opresiones. De los miedos.