Espantalhos Desamparados - A Carne e o Cosmos: Rodrigo Lobo Damasceno Estreia

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TODA A ORFANDADE DO MUNDO
A carne e o cosmos Rodrigo Lobo

Damasceno estreia
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17/01/2016 / DEIXE UM COMENTRIO
A carne e o cosmos: Rodrigo Lobo Damasceno estreia

(anotaes margem de Tatuagens complicadas do meu peito)
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Leonilson
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1. Inscrio, rastro, cicatriz
Voz que vem do futuro, a poesia ainda indita de Rodrigo Lobo

Damasceno apresenta uma srie mltipla e intercambivel de sentidos
para o ato da escrita, dos quais dois, em princpio, merecem ser
destacados posto que articulados e desdobrveis, retornando de
diferentes maneiras ao longo do texto: para o poeta, escrever tatuar (na
pele do papel) a Letra indelvel do afeto e da experincia, gravando-a a
ferro e sangue; e escrever tambm num mesmo gesto desvelar a
tatuagem, as cores que o corpo abriga, expor o segredo indecifrvel que se
carrega no peito. Dessa forma, possvel observar como todo o vasto
campo semntico que se articula em torno de ideias como gravao,
marca e sobreimpresso se faz presente e decisivo no conjunto dos
poemas, que no por acaso vai chamar-se Tatuagens complicadas do meu
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peito. Nele o corpo, a tela, a folha em branco so superfcies onde vo se

inscrever as palavras, cada uma delas indicando, para alm da sua
materialidade de signo (dado incontornvel no projeto), o lastro vivo que
as atravessa e de certo modo embasa: diz ando bordando coraes como
se a bordo do corpo passasse a ser tudo tatuagem:e passa: [] repara na
pele a linha magnfica e magenta q pode ser runa,cicatriz,marca de
unha, (LOBO DAMASCENO, 2016, p. I).
As palavras/signos/imagens s so gravadas, s se fixam fortemente

porque so sulcos, pegadas, ranhuras que a experincia e a imaginao
os choques com o mundo e os volteios da inteligncia deixam no sujeito
da escrita. No se trata, por suposto, de qualquer trao biogrfico
verificvel: para alm das cenas do dia a dia e do registro das atividades
pessoais, os poemas propem um modo visceral de conceber a escrita,
segundo o qual ela , s pode ser, cicatriz, isto , memria do vivido que
no entanto no traduz diretamente e de modo integral os acontecimentos
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do passado; toda cicatriz uma inscrio que preciso decifrar, para a

qual faz-se necessrio inventar um sentido que a torne legvel. Matria de
recordao, a escrita/cicatriz de Rodrigo Lobo Damasceno tambm
elaborao permanente de outras possibilidades, outras identidades,
outras leituras possveis para o que nos afeta e marca o corpo:
querida.01 noite pode durar 3 dias(e ser uma apoteose de

brigas e cantos e galos bbados lgrimas carcias-de
histrias russas protagonizadas por bailarinas).assumir o
risco:lev-lo no peito p/ todos os
lados./estrelas,planetas,lcool:o coquetel explosivo nas
mos do universo-ou nos teus bolsos/.querida.pense no
big bang:isto ,ato de vandalismo repetido a cada vez
que a guia sai da tua cabea(e grita)e encontra o lobo
sobre a minha;a cada vez q o peixe atravessa os fluidos
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tuas guas o doce de leite e chega se debatendo em tua

perna(ou chaga a minha lngua).recordo e reconto todas
as penas de uma ave extinta(q sobrevive pelo plgio das
aves txicas q ainda voam em nosso dias).1 noite pode
durar 03 vidas(e ser a colina mida sobre a qual os ps
esfriam qnd j nda contm a paixo q escapa do barro e
dos lbios:td pode ser expulso s quatro da manh-eu
no fui.querida). huma noche pode durar 3 dias.ou nunca
mais acabar, tatuar-se complicada em nosso
peito.ferida.
[LOBO DAMASCENO, 2016, p. VII]
O elemento visual que constitui os poemas e que se afirma desde o ttulo

mais que uma metfora: como se v, alm da referncia s tatuagens
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e s diversas marcas que o amor, a frustrao e o desejo podem deixar

sobre as superfcies que se espalham, o prprio corpo do texto se coloca
como uma imagem antes de tudo. Aproveitando o espao entre as
palavras, ou a ausncia dele, como elemento criativo, e aproveitando
igualmente, e de modo muito sofisticado, a linguagem telegrfica (ou
diramos eletrnica) da comunicao on-line, reduzida tantas vezes a
apenas duas ou trs consoantes, o poeta constri uma poesia para os
olhos, que tem conscincia da sua condio de matria sgnica e do espao
que ocupa na pgina, sendo antes de tudo mancha grfica, forma visual
que se entrega tambm contemplao (e no apenas leitura).
Conscientes de ser imagens, os poemas como o exemplo antes transcrito
permite perceber aproximam-se da tatuagem e aceitam, como um seu
tema fundamental, a relao entre escrita e memria. A durao
expansiva, virtualmente interminvel de uma noite intensa expresso do
carter incontrolvel do vivido, que se desdobra, metamorfoseia e
confunde pela lembrana, ora transformando-se em smile do universo,
ora reduzindo-se a simples ponto sobre a pele. Mais do que apresentaremse como poesia (tambm) visual o que certamente ser muitas vezes
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intensificado com a entrada em cena dos desenhos e bordados da artista

plstica Camila Hion, que iro se costurar aos textos e dar forma final ao
livro as Tatuagens complicadas do meu peito assumem e incorporam o
que h nelas de rastro e pegada viva, fazendo disso mote e obsesso.
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2. Saturno entre os pelos
A melancolia percorre o livro de Rodrigo Lobo Damasceno de modo

discreto mas seguro. Tratando de ser uma poesia do afeto e da memria,
ela tambm uma poesia da finitude, para a qual a intensidade do
instante se paga com a conscincia dolorosa da sua condio fugaz, do
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seu aspecto passageiro e incerto. O fato de que as experincias podem ser

reelaboradas e, de certo modo, fixadas na pele e na pgina, gravadas
como tatuagens, no anula o que h de inconstante nelas, antes o acentua,
na medida em que se revela, no prprio gesto da escrita, a sua
precariedade (e das suas tcnicas de condensao, deslocamento e livre
associao) diante da inapreensibilidade de uma realidade fugaz; escrever
identificar e produzir rastros o livro parece nos dizer sabendo-os
sinais breves e necessrios.
A representao proposta nas Tatuagens complicadas do meu peito do

encontro amoroso, suas alegrias e tenses elementos que se intuem
desde o ttulo d bem a medida do que afirmamos. Um trao constante
do texto, repetido em vrios poemas, significativo aqui: a cadeia
metafrica perseguida muitas vezes para descrever o que h de
impactante e nico na aproximao desejante dos corpos guarda a
memria da morte e da destruio, fazendo ver que a beleza do amor se
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constri tambm da certeza de seu fim. No segundo dos poemas do livro

(que no tm ttulo ou numerao especfica), o eu-lrico procura
descrever metonimicamente a mulher a quem, em outras passagens, se
dirige: seus traos fsicos e seu temperamento, seus encantos e frias,
partindo sempre de imagens como essas: a de cachos mais revoltos q as
fronteiras onde o espao e o tempo devoram o vazio; ou a de boca mais
rubra que as guas do pacfico antes de dissolverem em azul o sangue
quente e vermelho do ltimo corsrio devorado pelo grande tubaro
branco. (LOBO DAMASCENO, 2016, p. II) Nos dois trechos o procedimento
o mesmo: os caracteres da mulher tornam-se as circunstncias extremas
de uma experincia irrepetvel e finita, marcada pelo desaparecimento e
pela fragilidade. O naufrgio e a deglutio do ltimo corsrio, que se
apaga sem deixar vestgio, tragado pelo oceano, traz junto a si, como
imagem, a sensao do irrecupervel que caracteriza a melancolia, essa
constelao afetiva que se liga, de diferentes maneiras, perda do objeto
amado e ao desencantamento do mundo. Do mesmo modo, todas as
penas de uma ave extinta (LOBO DAMASCENO, 2016, p. VII), no dbio
sentido que o trecho prope, e a altura inalcanvel de uma certa nota
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musical so outras tantas imagens possveis daquela sensao ambgua de

vazio e esplendor que cerca o amor e suas runas:
a de olhos mais longos q a noite e que o ano da

serpente.dizem que nos limites do universo o big bang
ainda um perigo iminente.a de cachos mais revoltos q
as fronteiras onde o espao e o tempo devoram o
vazio(com o p de estrelas que ainda vo nascer de
dentro do fogo).dizem q nos traos mais finos de toda
pele,todo pelo,tudo,energias opostas se encontram se
chocam se curtem para formar o corao e a faca,os ols
e as rosas,os lobos e as guias:a de boca mais rubra que
as guas do pacfico antes de dissolverem em azul o
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sangue quente e vermelho do ltimo corsrio devorado

pelo grande tubaro branco.dizem q nos movemos por
entre cordas e q cada passo e cada toque entre corpos
dispara uma nota que nenhum msico alcana(apenas lou
reed em sua prtica diria e eterna do tai chi):a de clios
mais longos que as noites e as flautas.dizem que ainda
nesta galxia circula a cano dark was the night,cold
was the ground,o blues que nos apresentar
eternidade:a de p quente(cabea idem). [LOBO
DAMASCENO, 2016, p. II]
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Outra indicao da presena da melancolia no livro pode ser percebida na

configurao de um olhar atento s muitas formas de desespero e solido
que vo como que se multiplicando ao seu redor. A partir de uma estrutura
de oposies, os poemas constroem-se quase sempre pelo contraste entre
uma cena interior, profundamente ntima (que pode se dar no espao
fechado do quarto, sobre a superfcie do colcho, no recesso do corao
ou da memria) e os movimentos que crescem sua volta, venham eles da
rua, do cu povoado de signos ou da conscincia angustiada da morte ou
do sofrimento prximo. Instigado, talvez, pela lembrana matinal de
mallarm(carne e tristeza) cuja brise marine invade, trazendo tdio e
cansao, alguns dos textos de Tatuagens complicadas do meu peito o
poeta pressinta e procure abrigar em si o choro que h sempre no
campus, quase to comum, naquele cenrio, como o cheiro de cnhamo
(cf. LOBO DAMASCENO, 2016, p. VI), ou ainda a fora da dissoluo, a
foice afoita (LOBO DAMASCENO, 2016, p. VI) que espreita a vida geral e
lhe deixa um gosto vago e persistente de negatividade. Mais do que em
qualquer outro dos textos do livro, o poema (o quinto da srie) no qual a
imagem do poeta se confunde com a de seu cadver, dando a ver a
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prevalncia do deserto, do Nada sobre esforos e racionalizaes, o

ponto mximo a que chega o tratamento dado pelo poeta questo:
q importa a porta aberta se o q vinga alm dela terra?

nado.mas no sei nadar.pode ser q confunda os
movimentos geis dos meus ombros com os braos
pensos do meu cadver afogado.extremar:esta,a via p/ o
verso e p/ as mamas onde andorinhas
mergulham,mordiscam e ressuscitam os corpos q
morrem sem ar.um imenso livro azul e sem paginas.um
abismo.outro
deserto.filosofia:nenhuma:nenhum:medo.pode ser q
sereias.a noite(e a viagem)no bvia-ela tem mil bocas
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e 03 mil bucetas:
ningum
ir
conhec-la.
no importa a porta aberta(observ-la,escrev-la:nada
disso adianta):nade,adiante.
(LOBO DAMASCENO, 2016, p. V)
3. O corao e a faca
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H um interessante jogo de fico proposto pelo livro de Rodrigo Lobo

Damasceno. Nele, o poeta aproveita o prprio sobrenome para figurar-se
como um personagem de seus poemas, o Lobo. Falando quase sempre na
terceira pessoa, vendo-se de longe, ele lana mo de um dispositivo
autobiogrfico interessante, na medida em que a sua imagem mistura-se
e sobrepe-se aos desenhos que formam as tatuagens to presentes no
texto, indicando uma intrincada rede de significados: lobo o animal
feroz, solitrio e capaz de uivos extensos, naturalmente associado
violncia; lobo ser tambm a imagem impregnada na pele, espcie de
insgnia (ou inscrio totmica) a lembrar tanto a devorao quanto o
canto, atividades co-extensivas da escrita e da criao potica; por fim,
Lobo a mscara com que se apresenta, em certos momentos-chave, o
autor, costurando a partir dela os sentidos mobilizados pelo signo plural
que escolhe e instaurando assim um regime de ficcionalidade que
potencializa a presena das muitas identidades e das muitas vozes que se
renem e combinam no corpo dos poemas:
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() mas,ento,existe o LOBO-aquele para o qual j

nenhum segredo existe porque da natureza do lobo
devorar todo e qlq nmero,toda e qlq palavra-:dizem q
qnd o lobo uiva por dentro da noite,atravessando a
plancie ou superando o planalto,est tentando nos
revelar esse segredo q no sabemos,mas q ns no
sabemos tambm como escut-lo.e falamos.
[LOBO DAMASCENO, 2016, p. III]
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foto: Camila Hion
A presena mais marcante dessa figura no texto est associada, uma vez
mais, abordagem feita dos traos e tramas amorosas que o povoam.
Dessa vez, no entanto, a melancolia no o afeto decisivo, mas a paixo,
talvez mais propriamente a intensa carga ertica com que ela se inscreve
nos poemas. O encontro dos corpos s vezes doce, s vezes enrgico em
Tatuagens complicadas do meu peito, mas sempre a experincia
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Tatuagens complicadas do meu peito, mas sempre a experincia

fundadora, aquela que capaz de criar novos mundos e novas linguagens.
A palavra mais adequada para descrev-lo a luta. O toque, a descoberta,
a troca, atos inerentes ao exerccio amoroso e aventura do sexo, so
quase sempre violentos, apresentados a partir de metforas blicas (e se
esta tua bota preta-a de cano curto-for uma espcie de beretta pronta p/
me acertar no peito?) ou relativas a conflitos entre animais selvagens,
todos eles aptos captura da presa ou defesa de seu espao vital.
precisamente nesse ponto que a figura do Lobo ganha destaque, uma vez
que ser em torno do sentido ambguo e flutuante desse termo que o poeta
ir situar o erotismo que to decisivamente marca o livro.
Assentado na imagem do lobo, Rodrigo Damasceno traz para o centro da
cena um outro personagem, outra figura de animal que aqui ir ocupar o
lugar do feminino: a guia. Imagem icnica de certos tipos de tatuagem,
bicho agressivo e perigoso, ela liga-se ao voo e ao cu, enquanto o lobo
est preso terra (e no demais lembrar que terra est atado, pelo
pensamento analgico, o melanclico). A luta que se d entre os dois, a
diferena existente entre ambos e o contato tenso que mantm anima a
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dinmica ertica que percorre os poemas, dando a eles uma carga de

crueza, um qu de naturalismo que torna mais forte e sensorial o rito da
paixo que eles encenam. As tatuagens complicadas de que fala o ttulo, e
que vo estampadas na altura do corao, revelam aqui um dos seus
sentidos mais imediatos: colocados lado a lado na superfcie do corpo,
essas imagens (e tudo que elas simbolicamente arrastam consigo) vo
enfrentar-se e desejar-se, fazendo do peito palco privilegiado da ao,
smile da pgina em branco e da tela de tecido, sobre as quais vo se
lanar as palavras e os bordados que prolongam, em registro e linguagens
diversas, o mesmo combate. A violncia disruptiva desse momento, a
potncia oculta na sua mistura de abrao e peleia, ganha, quem sabe?, sua
melhor formulao nos versos a seguir, nos quais o instante preciso do
amor vai ser comparado grande exploso, ao estouro (como o gozo?
como um soco?) que inaugurou o universo. Como se v, nela vo juntos a
carne e o cosmos a matria vasta e perecvel com que feita essa
poesia:
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().querida.pense no big bang:isto ,ato de vandalismo

repetido a cada vez que a guia sai da tua cabea(e
grita)e encontra o lobo sobre a minha;
[LOBO DAMASCENO, 2016, p. VII]
Figuraes da ditadura na
literatura brasileira
EMENTA
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O curso pretende problematizar o legado e o impacto, na literatura

brasileira, do evento disruptivo do Golpe Civil-Militar de abril de 1964,
abordando o tema a partir de duas perspectivas distintas: a) leitura, em
diferentes textos, das representaes da violncia e do terror, elaboradas
tanto no calor dos acontecimentos quanto na contemporaneidade; b)
investigao das complexas relaes entre cultura e barbrie que se
renovam e repropem, de modo profundo, depois do Golpe e seus mltiplos
desdobramentos.
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PROGRAMA
1. beira do abismo as circunstncias do Golpe e a cultura brasileira.

Alguns antecedentes histricos. Ps-ditadura como questo.
Pensar/escrever a violncia: consideraes tericas.
2. Pas bloqueado imagens da violncia na literatura brasileira ps-64:
a) exlio; b) tortura; c) extermnio; d) desaparecimento forado.
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3. Afeto, memria, distopia viver sob o horror: impresses. Leituras de

poesia: Torquato Neto, Ferreira Gullar, 26 poetas hoje. Passado perdido,
futuro contaminado: narrativas de Rubem Fonseca e Caio F. Abreu.
4. Arquivos da catstrofe o passado como campo de batalha. Presena
da literatura contempornea. A questo do testemunho: Retrato
calado.
5. Cultura e barbrie Os intelectuais e o poder: duas faces.
6. Autoritarismo hoje Cenas do presente: dois momentos a) o crcere
(em torno ao massacre do Carandiru) b) a represso (em torno aos
protestos de Junho/2013).
CRONOGRAMA
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Aula 1 Apresentao do curso, do Programa, da turma e do professor.

Relao das leituras obrigatrias e das formas de avaliao. Perspectiva
geral.
Aula 2 Introduo: o que resta do Golpe de 1964? (I) As narrativas, a
disputa, os riscos. Textos: Ditadura no Brasil entre memria e histria,
Daniel Aaro Reis; 1964, o ano que no terminou, Paulo Eduardo Arantes;
ndio (Poema-Wikipdia), Rodrigo Lobo Damasceno (In: Vinagre: uma
antologia de poetas neobarracos).
Aula 3 O que resta do Golpe de 1964? (II) O campo cultural: resistncia e
perlaborao (I). Texto: Cultura e poltica, 1964-1969, Roberto Schwarz.
Aula 4 O que resta do Golpe de 1964? (III) O campo cultural: resistncia e
perlaborao (II). Texto: A genealogia de uma derrota, Idelber Avelar.
Aula 5 Escrever/pensar a violncia (I) Alguns pressupostos tericos sobre
luto, trauma e negatividade. Notas a partir de Freud, Benjamin, Adorno (I).
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Textos: Luto e melancolia, Sigmund Freud; O narrador: consideraes

sobre a obra de Nicolai Leskov, Walter Benjamin; Palestra sobre lrica e
sociedade, Theodor W. Adorno.
Aula 6 Escrever/pensar a violncia (II) Alguns pressupostos tericos
sobre luto, trauma e negatividade. Notas a partir de Freud, Benjamin,
Adorno (II). Textos: Luto e melancolia, Sigmund Freud; O narrador:
consideraes sobre a obra de Nicolai Leskov, Walter Benjamin; Palestra
sobre lrica e sociedade, Theodor W. Adorno.
Aula 7 Pas bloqueado: imagens da violncia na literatura brasileira ps64 (I) Cenas do exlio. Textos: Lixo e purpurina, Caio Fernando Abreu;
Barra 69 & London, London, Caetano Veloso (In: Verdade tropical); At
que ponto precisamos da nossa terra natal?, Jean Amry.
Aula 8 Pas bloqueado: imagens da violncia na literatura brasileira ps64 (II) A maquinaria infernal da tortura. Trechos de Em cmara lenta,
Renato Tapajs; O que isso, companheiro?, Fernando Gabeira. A dor e o
Estado. Textos: Castigo cruel, desumano e degradante, Brasil: nunca
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mais; Tortura, verdade e democracia, Idelber Avelar; A tortura, Jean

Amry.
Aula 9 Pas bloqueado: imagens da violncia na literatura brasileira ps64 (III) O extermnio. Leitura de Encontro no Amazonas, Rubem Fonseca e
Alguma coisa urgentemente, Joo Gilberto Noll. A Doutrina de Segurana
Nacional e o inimigo interno. As Foras Armadas e o Esquadro da Morte.
Textos: Cena do crime, Karl Erich Schollhammer; A matana, Elio Gaspari
(In: As iluses armadas, vol. 2)
Aula 10 Pas bloqueado: imagens da violncia na literatura brasileira
ps-64 (IV) Cadveres insepultos: o desaparecimento forado. Leitura de K.
relato de uma busca, Bernardo Kucinski. Textos: O passado subtrado da
desapario forada: Araguaia como palimpsesto, Roberto Vecchi; Poder
e desaparecimento, Pilar Calveiro.
Aula 11 Afeto, memria, distopia: viver sob o horror (I) Poesia e poltica,
trs possibilidades (I). Os impasses de Torquato Neto. Textos: Torquatlia
(do lado de dentro); O susto tropicalista na virada da dcada, Helosa
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Buarque de Hollanda (In: Impresses de viagem: CPC, vanguarda, desbunde);

Os ltimos dias de paupria, Andr Bueno; Corpos pagos, Maro Cmara.
Aula 12 Afeto, memria, distopia: viver sob o horror (II) Poesia e poltica,
trs possibilidades (II). A emergncia da memria: Ferreira Gullar. Textos:
Poema sujo; Traduzir-se, Joo Luiz Lafet; Roteiro do poeta Ferreira
Gullar, Alfredo Bosi.
Aula 13 Afeto, memria, distopia: viver sob o horror (III) Poesia e poltica,
trs possibilidades (III). A resistncia e o riso: 26 poetas hoje. Textos:
Poesia Marginal, Frederico Coelho (org.); O poeta dos outros, Cacaso; O
espanto com a biotmica vitalidade dos 70, Helosa Buarque de Hollanda.
Aula 14 Afeto, memria, distopia: viver sob o horror (IV) O avesso do
Milagre: Rubem Fonseca. Esgotamento e desencanto: Caio Fernando
Abreu. Leitura de O cobrador e Os sobreviventes. [Avaliao I]
Aula 15 Arquivos da catstrofe: a ditadura e suas runas (I)
Consideraes sobre Alm do crime e do castigo, Jean Amry & O
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inconsciente jurdico, Shoshana Felman. Leitura de Nominata Morfina,

Fabiano Calixto & Clcio, Pdua Fernandes.
Aula 16 Arquivos da catstrofe: a ditadura e suas runas (II)
Consideraes sobre Alm do crime e do castigo, Jean Amry & O
inconsciente jurdico, Shoshana Felman. Leitura de Clcio, Pdua
Fernandes.
Aula 17 Arquivos da catstrofe: a ditadura e suas runas (III) A histria se
repete, a histria se espalha: leitura de Histria natural da ditadura,
Teixeira Coelho (I) Texto: O limiar entre a poesia e a filosofia em Histria
natural da ditadura, de Teixeira Coelho, Ricardo Arajo Barberena.
Aula 18 Arquivos da catstrofe: a ditadura e suas runas (IV) A histria se
repete, a histria se espalha: leitura de Histria natural da ditadura,
Teixeira Coelho (II) Texto: Teses sobre o conceito da Histria, Walter
Benjamin.
Aula 19 Arquivos da catstrofe: a ditadura e suas runas (V) A questo do
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testemunho: consideraes tericas. Leitura de Histria, Memria,

Literatura, Mrcio Seligmann-Silva. Anlise de Retrato calado, Luiz Roberto
Salinas Fortes.
Aula 20 Arquivos da catstrofe: a ditadura e suas runas (VI) Narrar e
sobreviver. Anlise de Retrato calado, Luiz Roberto Salinas Fortes. Textos:
A aura do testemunho, Alberto Moreiras; Sobre viver (Giorgio Agamben
e Primo Levi), Joo Camillo Penna.
Aula 21 Cultura e barbrie os intelectuais e o poder, duas faces (I)
tica e exceo: consideraes sobre Minima Moralia, Theodor Adorno &
Homens em tempos sombrios, Hannah Arendt.
Aula 22 Cultura e barbrie os intelectuais e o poder, duas faces (III)
Cooptao, apropriao, negao. O caso Gilberto Freyre. Leitura de
crnicas e memrias de Nelson Rodrigues (O bvio ululante & O
reacionrio).
Aula 23 Cultura e barbrie os intelectuais e o poder, duas faces (IV)
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Cooptao, apropriao, negao. Leitura de crnicas e memrias de

Nelson Rodrigues (O bvio ululante & O reacionrio).
Aula 24 Cultura e barbrie os intelectuais e o poder, duas faces (V)
Perseguio, resistncia, morte. Anlise de Em liberdade, Silviano
Santiago. Textos: Corpos escritos, Wander Melo Miranda; Pastiche e
repetio: a assinatura falsificada do anjo da Histria, Idelber Avelar.
Aula 25 Cultura e barbrie os intelectuais e o poder, duas faces (VI)
Perseguio, resistncia, morte. Anlise de Em liberdade, Silviano
Santiago. Textos: Corpos escritos, Wander Melo Miranda; Pastiche e
repetio: a assinatura falsificada do anjo da Histria, Idelber Avelar.
Aula 26 Autoritarismo hoje: os dispositivos de exceo e a manuteno
da violncia de Estado (I) Representaes do crcere em torno ao
Massacre do Carandiru: 111, Nuno Ramos; Apocalipse 1,11, Teatro da
Vertigem; Sobrevivente Andr du Rap, Bruno Zeni. Textos: O sujeito
carcerrio, Joo Camillo Penna; Cada histria, uma sentena: estudo de
narrativas contemporneas do crcere brasileiro, Rita Palmeira Sigaud.
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da violncia de Estado (II) Representaes do crcere em torno ao
Massacre do Carandiru: 111, Nuno Ramos; Apocalipse 1,11, Teatro da
Vertigem; Sobrevivente Andr du Rap, Bruno Zeni. Textos: O sujeito
carcerrio, Joo Camillo Penna; Catlogo dos mortos: a cultura latinoamericana e os inventrios do horror, G. S. Ribeiro.
da violncia de Estado (III) As manifestaes de Junho e a represso
policial: leitura de Vinagre: uma antologia de poetas neobarracos, Fabiano
Calixto & Pedro Tostes (org.) Texto: A noite explode nas cidades: trs
hipteses sobre Vinagre, G. S. Ribeiro.
da violncia de Estado (III) As manifestaes de Junho e a represso
policial: leitura de Vinagre: uma antologia de poetas neobarracos, Fabiano
Calixto & Pedro Tostes (org.) Texto: A noite explode nas cidades: trs
hipteses sobre Vinagre, G. S. Ribeiro.
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Aula 30 Avaliao II. Consideraes finais.
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ABREU, Caio F. Onde andar Dulce Veiga? (Companhia das Letras, 1990)
ADORNO, Theodor. Dialtica do esclarecimento (Jorge Zahar, 2006)
ADORNO, Theodor. Teoria esttica. (Edies 70, 2008)
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ARENDT, Hannah. Homens em tempos sombrios (Companhia das Letras,
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AVELAR, Idelber. Crnicas do estado de exceo (Azougue, 2014)
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BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas I (Brasiliense, 2004)
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CALLADO, Antonio. Reflexos do baile (Jos Olympio, 2011)
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FELMAN, Shoshana. Inconsciente jurdico: julgamentos e traumas no sculo
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GASPARI, Elio. As iluses armadas [4 vol.] (Intrnseca, 2014)
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GULLAR, Ferreira. Poema sujo. (Jos Olympio, 2012)

HOLLANDA, Helosa Buarque. 26 poetas hoje. (Aeroplano, 2007)
HOLLANDA, Helosa Buarque. Impresses de viagem: CPC, vanguarda e
desbunde (Aeroplano, 2006)
KUCISNSKI, Bernardo. K relato de uma busca. (Cosac Naify, 2013)
LAFET, Joo Luiz. A dimenso da noite (34, 2004)
LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. (Rocco, 1996)
LOUZEIRO, Jos. Lcio Flvio, passageiro da agonia (Civilizao Brasileira,
1976)
MACIEL, Emlio. O diabo provavelmente: luto e ciso comunitria em A
hora da estrela (O eixo e a roda, 2013)
MAGRI, Milena Mulatti. Imagens da ditadura nos romances de Caio
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Fernando Abreu, Bernardo Carvalho e Milton Hatoum (FFLCH, 2015)

MIRANDA, Wander Melo. Corpos escritos (Edusp/UFMG, 1992)
MOTTA, Rodrigo Patto S (org.) Ditaduras militares. (UFMG, 2015)
NETO, Torquato. Os ltimos dias de Paupria. (Max Limonad, 1982)
NETO, Torquato. Torquatlia [Gelia Geral] (Rocco, 2003)
NETO, Torquato. Torquatlia [Do lado de dentro] (Rocco, 2004)
NOLL, Joo Gilberto. O cego e a danarina. (Record, 2008)
PENNA, Joo Camillo. Escritos da sobrevivncia (7Letras, 2013)
PINHEIRO, Paulo Srgio. Autoritarismo e transio. (Novos Estudos, 1991)
PALMEIRA, Maria Rita Sigaud. Cada histria, uma sentena: estudo de
narrativas contemporneas do crcere brasileiro (USP, 2008)
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RAMOS, Nuno. Nuno Ramos (Cobog, 2011)

REIMO, Sandra. Represso e resistncia: a censura a livros na Ditadura
Militar (Edusp, 2011)
RIBEIRO, G. S. A noite explode nas cidades: trs hipteses sobre Vinagre
(2015)
RIBEIRO, G. S. Catlogo dos mortos: a cultura latino-americana e os
inventrios do horror (Alea, 2015)
RIBEIRO, G. S. Repertrio de incndios: variaes sobre a poesia recente de
Fabiano Calixto (Estudos Lingusticos e Literrios, 2015)
RIBEIRO, G. S. The age of music is past: luto e distopia na cultura
brasileira ps-64 [Torquato, Caetano e Caio F. Abreu] (2014)
RODRIGUES, Nelson. O reacionrio (Companhia das Letras, 1997)
SAFATLE, Vladimir (org.) O que resta da ditadura? (Boitempo, 2008)
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SAID, Edward. Reflexes sobre o exlio e outros ensaios (Companhia das

Letras, 2005)
SANTIAGO, Silviano. Em liberdade (Paz e Terra, 1981)
SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trpicos (Rocco, 2000)
SARLO, Beatriz. Tempo passado (Companhia das Letras, 2009)
SCHOLLHAMMER, Karl Erik. Cena do crime (Jos Olympio, 2013)
SCHWARZ, Roberto. Martinha versus Lucrcia (Companhia das Letras,
2012)
SCHWARZ, Roberto. O pai de famlia e outros ensaios (Paz e Terra, 1992)
SELIGMANN-SILVA, Mrcio (org.) Catstrofe e representao (Escuta,
2003)
SELIGMANN-SILVA, Mrcio. Histria Memria Literatura (Ed. UNICAMP,
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2003)
STEINER, George. No castelo do Barba Azul: notas para uma redefinio da
cultura (Companhia das Letras, 1991)
SUSSEKIND, Flora. Tal Brasil, qual romance? (Achiam, 1984)
TAPAJS, Renato. Em cmara lenta (Alfa-mega, 1977)
TELES, Janana (org.) Desarquivando a ditadura [2 vol.] (Ed. Hucitec, 2009)
VECCHI, Roberto. O passado subtrado da desapario forada: Araguaia
como palimpsesto (Revista de Literatura Brasileira Contempornea, 2014)
VELOSO, Caetano. Verdade tropical (Companhia das Letras, 1998)
ZENI, Bruno. Sobrevivente Andr du Rap [do Massacre do Carandiru]
(Labortexto, 2002)
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Literatura e filosofia no Brasil a cena

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Literatura e filosofia no Brasil a cena

do presente
23/12/2015 / 2 COMENTRIOS
Estudos Temticos:
LITERATURA E FILOSOFIA NO BRASIL A CENA DO PRESENTE
EMENTA
A disciplina pretende investigar, a partir de um ponto de vista

comparatista e transdisciplinar, uma das tendncias mais marcantes da
literatura brasileira contempornea: o dilogo que muitas obras e autores
mantm com a filosofia, de modo a fazer do texto literrio palco
privilegiado do pensamento, espao tenso de reflexo sobre o ser e a
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linguagem, a arte e a tica.
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PROGRAMA
1. Interseo, deslizamento, dilogo literatura & filosofia: pressupostos

(Aristteles, Blanchot, Derrida)
2. Uma literatura pensante no Brasil: passado e presente
3. Poesia e pensamento (I): Orides Fontela, Hilda Hilst, Duda Machado,
Leonardo Fres
4. Poesia e pensamento (II): Alberto Pucheu, Mariana Ianelli, Ricardo
Domeneck, Nuno Ramos
5. A palavra inquieta: gneros, fronteiras, passagens (I): Plato, Benjamin,
Derrida, Agamben
6. A palavra inquieta: gneros, fronteiras, passagens (II): Waly Salomo,
Alberto Pucheu, Juliano Garcia Pessanha, Nuno Ramos
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7. Interromper o instante, interrogar o agora: tenses entre tica e

esttica na literatura brasileira contempornea: Carlito Azevedo,
Rubem Fonseca, Eduardo Sterzi, Guilherme Gontijo Flores
CRONOGRAMA
Aula 1 Apresentao do curso, do Programa, da turma e do professor.
Relao das leituras obrigatrias e das formas de avaliao. Perspectiva
geral.
Aula 2 Introduo: a indistino das origens e a progressiva
compartimentao (I) Cantar/pensar o mundo: o papel da poesia, o lugar
da filosofia. Textos: Filosofia e poesia, Benedito Nunes; Poesia e
filosofia, Alberto Pucheu.
Aula 3 Introduo: a indistino das origens e a progressiva
compartimentao (II) Cantar/pensar o mundo: o papel da poesia, o lugar
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da filosofia. Textos: Filosofia e poesia, Benedito Nunes; Poesia e

filosofia, Alberto Pucheu.
Aula 4 Interseo, deslizamento, dilogo (I) Tenso, negociao, trfico:
passagens tericas e epistemolgicas (I) Consideraes sobre Maurice
Blanchot e Jacques Derrida. Textos: Essa estranha instituio chamada
literatura, J. Derrida; A parte do fogo, M. Blanchot.
Aula 5 Interseo, deslizamento, dilogo (II) Tenso, negociao, trfico:
passagens tericas e epistemolgicas (II) Consideraes sobre Maurice
Blanchot e Jacques Derrida. Textos: Essa estranha instituio chamada
literatura, J. Derrida; A parte do fogo, M. Blanchot.
Aula 6 Interseo, deslizamento, dilogo (III) Uma literatura pensante no
Brasil: trs momentos: Machado de Assis, Oswald de Andrade, Clarice
Lispector (I) Textos: Machado de Assis e a filosofia, Srgio Buarque de
Hollanda; Oswald canibal, Benedito Nunes; Clarice Lispector: uma literatura
pensante, Evando Nascimento; A vida oblqua: o hetairismo ontolgico
segundo G. H., Alexandre Nodari.
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Aula 7 Interseo, deslizamento, dilogo (IV) Uma literatura pensante no

Brasil: trs momentos: Machado de Assis, Oswald de Andrade, Clarice
Lispector (I) Textos: Machado de Assis e a filosofia, Srgio Buarque de
Hollanda; Oswald canibal, Benedito Nunes; Clarice Lispector: uma literatura
pensante, Evando Nascimento; A vida oblqua: o hetairismo ontolgico
segundo G. H., Alexandre Nodari.
Aula 8 Poesia e pensamento (I) O silncio selvagem de Orides Fontela (I)
Textos: Poesia reunida, O. Fontela; Smbolo e acontecimento na poesia de
Orides, Alcides Villaa.
Aula 9 Poesia e pensamento (II) O silncio selvagem de Orides Fontela (II)
Textos: Poesia reunida, O. Fontela; O canto e o silncio na potica de
Orides Fontela, Marcos Lopes.
Aula 10 Poesia e pensamento (III) Hilda Hilst: figuraes do sagrado.
Leitura de Do desejo. Texto: Do desejo: a expresso, o sentido, a
experincia, Bernardo Amorim.
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Aula 11 Poesia e pensamento (IV) O mundo inumano de Leonardo Fres.

Consideraes sobre Trilha. Texto: Forte fraqueza de Leonardo Fres,
ngela Melim.
Aula 12 Poesia e pensamento (V) Os sentidos do presente em Alberto
Pucheu (I). Vozes e passagens discursivas: A fronteira desguarnecida.
Texto: Ciranda de poesia: Alberto Pucheu, Mariana Ianelli.
Aula 13 Poesia e pensamento (VI) Os sentidos do presente em Alberto
Pucheu (II) O tempo suspenso da experincia (e da escrita): Mais cotidiano
que o cotidiano. Textos: Mais potico do que o potico, Pdua Fernandes;
Interromper o instante, interrogar o agora: sobre a poesia de Alberto
Pucheu, G. S. Ribeiro.
Aula 14 Poesia e pensamento (VII) Pathos e potncia em Ricardo
Domeneck (I) Exlio, memria, dualidades: Carta aos anfbios & a cadela
sem Logos. Textos: A vertigem do arbitrrio, Ivan Marques; A
experincia irrespirvel, Elaine Cristina Cintra.
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Aula 15 Poesia e pensamento (VIII) Pathos e potncia em Ricardo

Domeneck (II) Os desastres do amor (e da Histria): Ciclo do amante
substituvel & Medir com as prprias mos a febre. Textos: Amor entre
escombros de espelhos, Laura Erber; Acordar os mortos, remontar os
fragmentos, G. S. Ribeiro.
Aula 16 Poesia e pensamento (IX) Destruio e metamorfose em Nuno
Ramos. Consideraes sobre Junco. Texto: Ciranda de poesia: Nuno Ramos,
Jlia Studart.
[Avaliao I]
Aula 17 A palavra inquieta: gneros, fronteiras, trnsitos (I) O gnero
como memria e promessa. Notas sobre La loi du genre, Jacques Derrida. O
problema da normatividade em Plato. Texto: A mimese Antiga, Luiz
Costa Lima.
Aula 18 A palavra inquieta: gneros, fronteiras, trnsitos (II) O gnero
como memria e promessa. Notas sobre La loi du genre, Jacques Derrida.
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Crtica e comentrio em Walter Benjamin. Texto: Teoria do conhecimento,

teoria do progresso, W. Benjamin (In: Obra das Passagens); Walter
Benjamin (1892 1940), Hannah Arendt.
Aula 19 A palavra inquieta: gneros, fronteiras, trnsitos (III) O gnero
como memria e promessa. Notas sobre La loi du genre. A palavra soprada
de Jacques Derrida. Textos: O carto postal, J. Derrida (excertos);
Literatura e pensamento, Evando Nascimento (In: Derrida e a literatura).
Aula 20 A palavra inquieta: gneros, fronteiras, trnsitos (IV) O gnero
como memria e promessa. Notas sobre La loi du genre. Giorgio Agamben e
a tarefa da profanao. Comentrios sobre Ideia da prosa. Textos: Ideia
da prosa, Joo Barrento (In: Nove abraos no inapreensvel); Poema e
poesia, Alberto Pucheu.
Aula 21 A palavra inquieta: gneros, fronteiras, trnsitos (V) O gnero
como memria e promessa. Nietzsche e o Carandiru: Apontamentos do
Pav Dois, Waly Salomo. Textos: Genealogia da moral, Friedrich Nietzsche
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(excertos); O amante da algazarra, Flvio Boaventura.

Aula 22 A palavra inquieta: gneros, fronteiras, trnsitos (VI) O gnero
como memria e promessa. Heterotopia e heteronomia em Juliano Garcia
Pessanha. A experincia da exterioridade (I). Leitura de
Heterotanatografia. Texto: Ser e tempo, Martin Heidegger (excertos);
Uma breve introduo potica de Juliano Garcia Pessanha, Juciamara
Tarricone.
Aula 23 A palavra inquieta: gneros, fronteiras, trnsitos (VII) O gnero
como memria e promessa. Heterotopia e heteronomia em Juliano Garcia
Pessanha. A experincia da exterioridade (II). Leitura de A excluso
transfigurada. Textos: Ser e tempo, Martin Heidegger (excertos);
Singular filosofia, Alcir Pcora.
Aula 24 A palavra inquieta: gneros, fronteiras, trnsitos (VIII) O gnero
como memria e promessa. Os ensaios errantes de (I). Comentrios
sobre Manchas na pele, linguagem & Bonecas russas, lio de teatro.
Texto: Ciranda de poesia: Nuno Ramos, Jlia Studart.
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Aula 25 A palavra inquieta: gneros, fronteiras, trnsitos (IX) O gnero

como memria e promessa. Os ensaios errantes de (I). Comentrios
sobre Galinhas, justia & Esquecer os sonhos, ovas. Texto: Inventar
uma pele para tudo, Eduardo Jorge (excertos).
Aula 26 Interromper o instante, interrogar o agora: tenses entre tica e
esttica (I) A presena do Mal em A recusa dos carniceiros, Rubem
Fonseca. Texto: Deveres de um cidado respeitador das leis, Hannah
Arendt (In: Eichmann em Jerusalm).
esttica (II) Walter Benjamin e a poesia brasileira contempornea (I) O
horror e a cidade: Aleijo, Eduardo Sterzi. Texto: Teses sobre o conceito da
Histria, W. Benjamin.
esttica (III) Walter Benjamin e a poesia brasileira contempornea (II) O
anjo enlutado: Monodrama, Carlito Azevedo. Textos: Teses sobre o
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conceito da Histria, W. Benjamin; Cadveres, vaga-lumes, fogosftuos, Eduardo Sterzi; Expresso lrica de um mundo em colapso: Carlos
Drummond de Andrade e Carlito Azevedo, G. S. Ribeiro.
esttica (IV) Walter Benjamin e a poesia brasileira contempornea (III)
Uma potica da catstrofe: Troiades remix para o prximo milnio,
Guilherme Gontijo Flores. Textos: Teses sobre o conceito da Histria, W.
Benjamin; Acordar os mortos, remontar os fragmentos, G. S. Ribeiro.
Aula 30 Avaliao II. Consideraes finais.
BIBLIOGRAFIA
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ADORNO, Theodor. Notas de literatura I (34, 2003)
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contemporneo (Assrio & Alvim, 2011)
BARTHES, Roland. Aula (Cultrix, 2004)
BATAILLE, Georges. A literatura e o Mal (LP&M, 1989)
BATAILLE, Georges. A parte maldita (Autntica, 2013)
BATAILLE, Georges. O erotismo (Arx, 2004)
BENJAMIN, Walter. Escritos sobre mito e linguagem (34, 2011)
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BLANCHOT, Maurice. A parte do fogo (Rocco, 2011)

BLANCHOT, Maurice. O livro por vir (Martins Fontes, 2005)
BOAVENTURA, Flvio. O amante da algazarra: Nietzsche na poesia de Waly
Salomo (Ed. UFMG, 2009)
CASTRO, Gustavo. O enigma Orides (Hedra, 2015)
CICERO, Antonio. Poesia e filosofia (Civilizao Brasileira, 2012)
CINTRA, Elaine Cristina. A experincia irrespirvel: memria e
esquecimento em Ricardo Domeneck. (Revista de Literatura Brasileira
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DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo (Contraponto, 1997)
DELEUZE, Gilles. Conversaes (34, 2004)
DELEUZE, Gilles. Kafka: por uma literatura menor (Autntica, 2014)
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DELEUZE, Gilles. O que a filosofia? (34, 2004)

DERRIDA, Jacques. Acts of literature (Routledge, 2001)
DERRIDA, Jacques. A escritura e a diferena (Perspectiva, 2010)
DERRIDA, Jacques. Essa estranha instituio chamada literatura (Ed.
UFMG, 2014)
DERRIDA, Jacques. Che cos la poesia? (Angelus Novus, 2003)
DERRIDA, Jacques. O animal que logo sou (a seguir) (UNESP, 2002)
DIDI-HUBERMAN, Georges. A sobrevivncia dos vaga-lumes (Ed. UFMG,
2010)
DIDI-HUBERMAN, Georges. Falenas (KKYM, 2013)
DOMENECK, Ricardo. a cadela sem Logos (Cosac Naify, 2007)
DOMENECK, Ricardo. Carta aos anfbios (Bem-Te-Vi, 2005)
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DOMENECK, Ricardo. Ciclo do amante substituvel (7Letras, 2012)

DOMENECK, Ricardo. Medir com as prprias mos a febre (7Letras, 2015)
FERNANDES, Pdua. Mais potico que o potico. (Luna Parque, 2016)
FLORES, Guilherme Gontijo. Troiades remix para o prximo milnio
(Patu, 2015)
FONSECA, Rubem. Contos reunidos (Companhia das Letras, 1994)
FONTELA, Orides. Poesia reunida (Cosac Naify, 2006)
FONTELA, Orides. Poesia completa (Hedra, 2015)
FONTELA, Orides. Teia (Gerao Editorial, 1996)
FREUD, Sigmund. O mal-estar na cultura (Companhia das Letras, 2014)
FREUD, Sigmund. Totem e tabu (Companhia das Letras, 2013)
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FRES, Leonardo. Trilha (Azougue, 2015)

GAGNEBIN, Jeanne Marie. Histria e narrao em Walter Benjamin
(Perspectiva, 1994)
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Sete aulas sobre Linguagem, Memria, Histria
(Imago, 1997)
GIRARD, Ren. A violncia e o sagrado (Paz & Terra, 2008)
GUERREIRO, Antnio. O acento agudo do presente (Cotovia, 2000)
GUMBRECHT, Hans U. Depois de 1945: latncia como origem do presente
(UNESP, 2014)
HILST, Hilda. A obscena senhora D (Globo, 2001)
HILST, Hilda. Do desejo ((Globo, 2001)
HILST, Hilda. Rtilos (Globo, 2001)
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HEIDEGGER, Marin. A caminho da linguagem (Vozes, 1993)

HEIDEGGER, Martin. Origem da obra de arte (Edies 70, 1992)
IANELLI, Mariana. Ciranda de poesia: Alberto Pucheu (EdUERJ, 2013)
IANELLI, Mariana. Fazer silncio (Iluminuras, 2005)
IANELLI, Mariana. Treva Alvorada (Iluminuras, 2010)
JORGE, Eduardo. Inventar uma pele para tudo: texturas da animalidade na
literatura e nas artes plsticas [tese de doutorado] (FaLe/UFMG, 2014)
LIMA, Luiz Costa. A fico e o poema (Companhia das Letras, 2012)
LIMA, Luiz Costa. Mimesis: desafio ao pensamento (Civilizao Brasileira,
2000)
LIMA, Luiz Costa. Sebastio Uchoa Leite: resposta ao agora (Dobra, 2014)
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LONGINO. Do sublime (Cultrix, 1997)

MACIEL, Maria Esther (org.) Pensar/escrever: o animal (Ed. UFSC, 2011)
MACHADO, Duda. Crescente (Brasiliense, 1990)
MACHADO, Duda. Margem de uma onda (34, 2015)
MACHADO, Roberto. Foucault, a literatura e a filosofia (Jorge Zahar, 1999)
MACHADO, Roberto. Nietzsche e a verdade (Paz e Terra, 1999)
MARQUES, Ivan. A vertigem do arbitrrio (Aletria, 2007)
MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. Sobre literatura e arte (Global, 1988)
MELIM, ngela. Ciranda de poesia: Leonardo Fres (Ed. UERJ, 2010)
NANCY, Jean Luc. Resistncia da poesia (Vendaval, 2005)
NASCIMENTO, Evando. Derrida e a literatura (Ed. UFF, 1999)
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NIETZSCHE, Friedrich. A gaia cincia (Companhia das Letras, 2005)

NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da moral (Companhia das Letras, 2004)
NIETZSCHE, Friedrich. O nascimento da tragdia (Companhia das Letras,
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NUNES, Benedito. A clave do potico (Companhia das Letras, 2011)
NUNES, Benedito. Hermenutica e poesia (Ed. UFMG, 1999)
NUNES, Benedito. O dorso do tigre (34, 2009)
NUNES, Benedito. Passagem para o potico (tica, 1986)
LABANCA, Maraza. Pela rugosidade da vida: a solido e a escrita como
rotas de fuga em Juliano Garcia Pessanha. (Em tese, 2013)
LACAN, Jacques. Escritos (Jorge Zahar, 2009)
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LOPES, Marcos A. O canto e o silncio na potica de Orides Fontela.

(Ipoetsi, 2008)
LOPES, Silvina Rodrigues. Literatura, defesa do atrito (Cho da Feira, 2012)
PAZ, Octavio. O arco e a lira (Cosac Naify, 2012)
PELBART, Peter Pl. Da clausura do fora ao fora da clausura (Iluminuras,
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PESSANHA, Juliano Garcia. Certeza do agora (Ateli, 2002)
PESSANHA, Juliano Garcia. Instabilidade perptua (Ateli, 2009)
PESSANHA, Juliano Garcia. Testemunho transiente (Cosac Naify, 2015)
PLATO. A Repblica (Nova Cultural, 1997)
PLATO. Apologia de Scrates (Ed. UFPA, 2014)
PLATO. Banquete (Ed. UFPA, 2014)
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PUCHEU, Alberto. A fronteira desguarnecida (Azougue, 2007)

PUCHEU, Alberto. Apoesia contempornea (Azougue, 2015)
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Giorgio Agamben (Azougue, 2008)
RAMOS, Nuno. Cujo (34, 1993)
RAMOS, Nuno. Ensaio geral (Globo, 2007)
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RAMOS, Nuno. (Iluminuras, 2008)
RIBEIRO, Gustavo S. Expresso lrica de um mundo em colapso (Ipotesi,
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RIBEIRO, Gustavo S. Interromper o instante, interrogar o presente: a poesia
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RIBEIRO, Gustavo S. & VERAS, Eduardo (org.) Por uma literatura pensante:
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ROHDEN, Luiz (org.) Entre filosofia e literatura: recados do dito e do nodito (Relicrio, 2015)
SANTÀNNA, Srgio. O monstro (Companhia das Letras, 1997)
SANTÀNNA, Srgio. Contos e novelas reunidas (Companhia das Letras,
1998)
SANTOS, Lus Alberto Brando. Um olho de vidro (FaLe/UFMG, 2000)
SAUSSURE, Ferdinand. Curso de lingustica geral (Cultrix, 1996)
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SISCAR, Marcos. Poesia e crise (Ed. UNICAMP, 2010)

SPINOZA, Baruch. tica (Autntica, 2008)
STEINER, George. A poesia do pensamento (Relgio Dgua, 2012)
STERZI, Eduardo. Aleijo (7Letras, 2009)
STERZI, Eduardo. Cadveres, vaga-lumes, fogos-ftuos (Alameda, 2014)
STUDART, Julia. Ciranda de poesia: Nuno Ramos (EdUERJ, 2014)
TODOROV, Tzvetan. A beleza salvar o mundo (Difel, 2011)
VALRY, Paul. Variedades (Iluminuras, 1999)
VILLAA, Alcides. Smbolo e acontecimento na poesia de Orides (Novos
Estudos, 1992)
WITTGENSTEIN, Ludwig. Os Pensadores (Abril, 1979)
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FaLe/UFMG- 2016.1 (III)

15/12/2015 / 2 COMENTRIOS
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Esboo da terceira e ltima disciplina que oferecerei, s sextas noite, na

Faculdade de Letras da UFMG. Aos interessados, a porta estar sempre
aberta:
Ttulo
Estudos Temticos:
EXERCCIOS CRTICOS: TEXTURAS E POSSIBILIDADES
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Ementa
O curso prope investigar algumas das tendncias fundamentais da crtica
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literria e cultural brasileira dos ltimos anos, procurando compreender,

ao mesmo tempo, a sua potica particular e os pressupostos tericos que
servem de base para o gesto de apropriao, para o salto no escuro que
pretendem executar. A partir da leitura de autores, ensaios e trechos
selecionados, o traado de algumas linhas de fora ir se esboar: a) a
crtica biogrfica; b) a leitura filosoficamente informada da literatura
brasileira; c) a proposio de novas temporalidades e eixos
historiogrficos; d) os percursos crtico-criativos; e) a irrupo da
biopoltica e da subalternidade; f) as articulaes entre cultura e barbrie
no Brasil.
Bibliografia
1)
DIAS, ngela Maria & PENNA, Joo Camillo. Comunidades sem fim (Circuito,
2015)
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FINAZZI-AGR, Ettore. Entretempos (UNESP, 2013)

FOOT HARDMAN, Francisco. A vingana da Hileia (UNESP, 2009)
LIMA, Luiz Costa. Sebastio Uchoa Leite: resposta ao agora (Dobra, 2012)
NASCIMENTO, Evando. Clarice, uma literatura pensante (Civilizao
Brasileira, 2012)
PUCHEU, Alberto. Apoesia contempornea (Azougue, 2014)
RAMOS, Nuno. Ensaio
geral (Globo, 2007)
SANTIAGO, Silviano. Em
liberdade (Paz e Terra,
1981)
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SISCAR, Marcos. Poesia e

crise (Ed. UNICAMP, 2010)
SOUZA, Eneida Maria.
Janelas indiscretas (Ed. UFMG, 2011)
WISNIK, Jos Miguel. Sem receita: ensaios e canes (PubliFolha, 2004)
2)
ADORNO, Theodor W. Ensaio como forma. In: Notas sobre literatura I (34,
2003)
BAPTISTA, Abel Barros. O livro agreste (Ed. UNICAMP, 2005)
BOSI, Alfredo. Dialtica da colonizao (Companhia das Letras, 1992)
CANDIDO, Antonio. Vrios escritos (Ouro sobre Azul, 2006)
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DERRIDA, Jacques. Essa estranha instituio chamada literatura (Ed.

UFMG, 2014)
DERRIDA, Jacques. La loi du genre. In: Parages (Galile, 1986)
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FOOT HARDMAN, Francisco & GINZBURG, J. & SELIGMANN-SILVA, M. (org.)

Escritas da violncia [2 vol.] (7Letras, 2012)
FOOT HARDMAN, Francisco (org.) Morte e progresso: cultura brasileira
como apagamento de rastros (Ed. UNESP, 2001)
GARAMUO, FLORENCIA. Frutos estranhos: sobre a inespecificidade da
esttica contempornea (Rocco, 2014)
MACIEL, Maria Esther (org.) Pensar/escrever: o animal ensaios de
zoopotica e biopoltica (Ed. UFSC, 2011)
MIRANDA, Wander Melo. Naes literrias (Ateli, 2010)
NATALI, Marcos. Alm da literatura. In: Literatura e sociedade (2006)
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NATALI, Marcos. Questes de herana: do amor literatura (e ao escravo).

In: Literafro (2012)
NODARI, Alexandre. Limitar o limite: modos de subsistncia (2014)
PEREIRA, Antonio Marcos. Biografia literria: duas tradies. In: Outra
Travessia (2013)
SANTIAGO, Silviano. Nas malhas da letra (Rocco, 2002)
SANTIAGO, Silviano. Ora direis, puxar conversa! (Ed. UFMG, 2005)
2012)
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2003)
2003)
STERZI, Eduardo. A prova dos nove: alguma poesia moderna e a tarefa da
alegria (Lumme, 2008)
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FaLe/UFMG 2016.1 (II)

Esboo da segunda disciplina que oferecerei no prximo semestre em

Minas. Ao que tudo indica, s segundas e quartas no turno da noite. A ver.
Universidade Federal de Minas Gerais

Faculdade de Letras
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Ttulo
Estudos Temticos:
FIGURAES DA DITADURA NA LITERATURA BRASILEIRA
Ementa
O curso pretende problematizar o legado e o impacto, na literatura
brasileira, do evento disruptivo do Golpe Civil-Militar de abril de 1964,
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abordando o tema a partir de duas perspectivas distintas: a) leitura, em

diferentes textos, das representaes da violncia e do terror, elaboradas
tanto no calor dos acontecimentos quanto na contemporaneidade; b)
investigao das complexas relaes entre cultura e barbrie que se
renovam e repropem, de modo profundo, depois do Golpe e seus mltiplos
desdobramentos.
Bibliografia
1)
ABREU, Caio F. Lixo e
purpurina In: Ovelhas
negras (LP&M, 2012)
ABREU, Caio F. Onde
andar Dulce Veiga?
(Companhia das
Letras, 1990)
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CALIXTO, Fabiano.
Nominata Morfina
(Corsrio-Sat,
2014)
CALIXTO, Fabiano &
TOSTES, Pedro (org.) Vinagre: uma antologia de poetas neobarracos.
COELHO, Teixeira. Histria natural da ditadura (Iluminuras, 2006)
FONSECA, Rubem. O cobrador (Companhia das Letras, 1994)
FORTES, Luiz Roberto Salinas. Retrato calado (Cosac Naify, 2012)
GULLAR, Ferreira. Poema sujo. (Jos Olympio, 2012)
HOLLANDA, Helosa Buarque. 26 poetas hoje. (Aeroplano, 2007)
KUCISNSKI, Bernardo. K relato de uma busca. (Cosac Naify, 2013)
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LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. (Rocco, 1998)

NETO, Torquato. Os ltimos dias de Paupria. (Max Limonad, 1982)
NOLL, Joo Gilberto. O cego e a danarina. (Record, 2008)
SALOMO, Waly. Me segura queu vou dar um troo (Aeroplano, 2004)
SANTIAGO, Silviano. Em liberdade (Paz e Terra, 1981)
TAPAJS, Renato. Em cmara lenta (Alfa-mega, 1977)
2)
Apocalipse: 1, 11 [Teatro da Vertigem] (PubliFolha, 2001)
Brasil Nunca Mais (Vozes, 2011)
ADORNO, Theodor. Dialtica do esclarecimento (Jorge Zahar, 2006)
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ADORNO, Theodor. Teoria esttica. (Edies 70, 2008)

AGAMBEN, Giorgio. Estado de exceo (Boitempo, 2010)
AGAMBEN, Giorgio. O que resta de Auschwitz? (Boitempo, 2008)
AMRY, Jean. Alm do crime e do castigo (Contraponto, 2013)
AVELAR, Idelber. Alegorias da derrota (UFMG, 2003)
BENJAMIN, Walter. Origem do drama trgico alemo. (Assrio & Alvim,
2009)
BOSI, Alfredo. Roteiro do poeta Ferreira Gullar. In: Cu, inferno (34, 2003)
CALVEIRO, Pilar. Poder e desaparecimento (Boitempo, 2013)
COETZEE, J. M. Giving offense: essays on censorship (University of Chicago
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Press, 1996)
DALCASTANGN, Regina. O espao da dor. O golpe de 64 e o romance
brasileiro. (UNB, 1996)
DERRIDA,
Jacques. Mal
de arquivo:
uma
impresso
freudiana
(RelumeDumar,
2001)
FELMAN,
Shoshana.
Inconsciente
jurdico:
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julgamentos e
traumas no
sculo XX
(EdiPro, 2014)
FOOT
HARDMAN,
Francisco &
GINZBURG, J.
&
SELIGMANNSILVA, M. (org.) Escritas da violncia [2 vol.] (7Letras, 2012)
FOOT HARDMAN, Francisco (org.) Morte e progresso: cultura brasileira
como apagamento de rastros (Ed. UNESP, 2001)
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Lembrar esquecer escrever (34, 2006)
GORENDER, Jacob. Combate nas trevas. (tica, 1989)
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LAFET, Joo Luiz. A dimenso da noite (34, 2004)
MOTTA, Rodrigo Patto S (org.) Ditaduras militares. (UFMG, 2015)
PINHEIRO, Paulo Srgio. Autoritarismo e transio. (Novos Estudos, 1991)
PALMEIRA, Maria Rita Sigaud. Cada histria, uma sentena: estudo de
narrativas contemporneas do crcere brasileiro (USP, 2008)
RAMOS, Nuno. Nuno Ramos (Cobog, 2011)
SAFATLE, Vladimir (org.) O que resta da ditadura? (Boitempo, 2008)
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SARLO, Beatriz. Tempo passado (Companhia das Letras, 2009)

2012)
2003)
2003)
STEINER, George. No castelo do Barba Azul: notas para uma redefinio da
cultura (Companhia das Letras, 1991)
TELES, Janana (org.) Desarquivando a ditadura [2 vol.] (Ed. Hucitec, 2009)
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VELOSO, Caetano. Verdade tropical (Companhia das Letras, 1998)
ZENI, Bruno. Sobrevivente
Andr du Rap [do Massacre
do Carandiru] (Labortexto,
2002)
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CNTICO DOS CNTICOS PARA FLAUTA

E VIOLO
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Oferta
Saibam quantos este meu verso virem

Que te amo
Do amor maior
Que possvel for
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Cano e calendrio
Sol de montanha
Sol esquivo de montanha
Felicidade
Teu nome
Maria Antonieta dAlkmin
No fundo do poo
No cimo do monte
No poo sem fundo
Na ponte quebrada
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No rego da fonte
Na ponta da lana
No monte profundo
Nevada
Entre os crimes contra mim
Felicidade forjada nas trevas
Entre os crimes contra mim
Sol de montanha
No quero mais as moreninhas de Macedo
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No quero mais as namoradas

Do senhor poeta
Alberto dOliveira
Quero voc
No quero mais
Crucificadas em meus cabelos
Quero voc
No quero mais
A inglesa Elena
No quero mais
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A irm da Nena
No quero mais
A bela Elena
Anabela
Ana Bolena
Quero voc
Toma conta do cu
Toma conta da terra
Toma conta do mar
Toma conta de mim
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E se ele vier
Defenderei
E se ela vier
Defenderei
E se eles vierem
Defenderei
E se elas vierem todas
Numa guirlanda de flechas
Defenderei
Defenderei
Defenderei
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Cais da minha vida

Partida sete vezes
Cais da minha vida quebrada
Nas prises
Suada nas ruas
Modelada
Na aurora indecisa dos hospitais
Bonanosa bonana
Convite
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Escuta este verso

Queu fiz pra voc
Pra que todos saibam
Queu quero voc
Imemorial
Gesto de pudor de minha me

Estrela de abas abertas
No sei quando comeaste em mim
Em que idade
Em que eternidade
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Em que revoluo solar

Do claustro materno
Eu te trazia no colo
Te levei solitrio
Nos ergstulos vigilantes da ordem intraduzvel
Nos trens de subrbio
Nas casas alugadas
Nos quartos pobres
E nas fugas
Cais da minha vida errada
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Certeza do corsrio
Porto esperado
Coral cado
Do oceano
Nas mos vazias
Das plantas fumegantes
Mulher vinda da China
Para mim
Vestida de suplcios
Nos duros dorsos da amargura
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Para mim
Teus gestos saram dos borralhos incompreendidos
Que tua boca ansiosa
De criana repetia
Sem saber
Teus passos subiam
Das barrocas desesperadas
Do desamor
Trazia nas mos
Alguns livros de estudante
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E os olhos finais de minha me

Alerta
L vem o lana-chamas
Pega a garrafa de gasolina
Atira
Eles querem matar todo amor
Corromper o plo
Estancar a sede que eu tenho doutro ser
Vem de flanco, de lado
Por cima, por trs
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Atira
Atira
Resiste
Defende
De p
De p
De p
O futuro ser de toda a humanidade
Fabulrio familiar
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Se eu perdesse a vida
No mar
No podia hoje
Ta ofertar
Os nevoeiros, as forjas, os Baependis
Acalanto
Acusado pelos moos de forcado

Filibusteiro
Te descobri
Muitas vezes pensei que a felicidade sentasse minha mesa
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Que me fosse dada no locutrio dos confessionrios

Na hipnose das bestas-feras
No salto mortal das rodas-gigantes
Ela vinha intacta, silenciosa
Nas bandas de msica
Que te anunciavam para mim
Quando a luta sangrava
Nas feridas que sangrei
Co alfinete na cabea te deixei
Adormecida
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No bosque
Tembalei
Agora te acordei
Relgio
As coisas so
As coisas vm
As coisas vo
As coisas
Vo e vm
No em vo
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As horas
Vo e vm
No em vo
Compromisso
Comprarei
O pincel
Do Douanier
Pra te pintar
Levo
Pro nosso lar
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O piano periquito
E o Readers Digest
Pra no tremer
Quando morrer
E te deixar
Eu quero nunca te deixar
Quero ficar
Preso ao teu amanhecer
Dote
Te ensinarei
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O segredo onomatopaico do mundo

Te apresentarei
Thomas Morus
Federico Garca Lorca
A sombra dos enforcados
O sangue dos fuzilados
Nas caladas das cidades inacessveis
Te mostrarei meus cartes postais
O velho e a criana dos Jardins Pblicos
O tutu de danarina sobre um txi
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Escapados ambos da batalha do Marne

O jacar andarilho
A amadora de suicdios
A noiva mascarada
A tonta do teatro antigo
A metade da Sulamita
A que o palhao carregou no carnaval
Enfim, as dezessete luas mecnicas
Que precederam teu uno arrebol
Marcha
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Todos viro para o teu cortejo nupcial

A princesa Patoreba
Coroada de foguetes
A Senhora Dona Sancha
Que todos querem ver
O tangolomango
E seus mortos mastigados
Nas laboriosas noites processionais
Todos comparecero
O camarada barbudo
O bobo-alegre
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O salvado de diversos pavorosos incndios

O frade mau
O corretor de cemitrios
E onde estiver
O Pinta-Brava
Meu irmo
Tat, Dudu, Pop, Sici, Lel
No quero sombra de cera
No quero noite branca de reza
Quero o velrio pretoriano
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De Scrates
No o bestirio
De Casanova
No quero tochas
No quero v-las
Tat, Dudu, Pop, Sici, Lel
O tio da Amrica
A igreja da Aparecida
O duomo de Milo
O trem, a canoa, o avio
Tudo darei s mesas anatmicas
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Do mastigador de entranhas
Himeneu
Para teu corpo

Construirei o dossel
Abrirei a porta submissa
Ligarei o rdio
Amassarei o po
Black-out
Girafas tripulantes
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Em para-quedas
A mo do jaburu
Roda a mulher que chora
O leo d trezentos mil rugidos
Por minuto
O tigre no mais fera
Nem borboletas
Nem aucenas
A carne apenas
Das anmonas
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Na espingarda
Do peixe espada
Transcontinental ictiossauro
Lambe o mar
Voa, revoa
A moa enastra
Enforca, empala
espera eterna
Do Natal
Desventra o ventre donde nasceu
A neutra equipe
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Dos sem luar

No fundo, fundo
Do fundo do mar
Da podrido
As sereias
Anunciaro as searas
Mea culpa, Lear
Na hora do fantasma
Entre corujas
Jocasta soluou
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O palcio de fsforo
Mltiplas janelas
Desmaiou
Por que calaste os sinos?
Meu filho, filho meu!
Dei, dei, dei
Onde puseste os reinos e as vitrias
Que minha estranha serenidade prometia?
Era usurpao. Paguei
Passaste fome?
Muitas vezes comi as mars de meu crebro
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Encerramento e Gran-Finale
Nada te suceder
Porque inerme deste o teu afeto
No soco do corao
Te levarei
Nas quatro sacadas fechadas
Do corao
Deixei de ser o desmemoriado das idades de ouro
O mago anterior a toda cronologia
O refm de Deus
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O poeta vestido de folhagem

De cocos e de crnios
Alba
Alfaia
Rosa dos Alkmin
Dia e noite do meu peito que farfalha
A teu lado
Terei o mapa-mndi
Em minhas mos infantes
Quero colher
O fruto crdulo das semeaduras
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Darei o mundo
A um velho de juba
A seu procurador mongol
E a um amigo meu
Com quem pretenderam
Encarcerar o sol
Viveremos
O corsrio e o porto
Eu para voc
Voc para mim
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Para l da vida imediata
Das tripulaes de trincheira
Que hoje comigo
Com meus amigos redivivos
Escutam os assombrados
Brados de vitria
De Stalingrado
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FaLe/UFMG 2016.1
Primeiro esboo da disciplina optativa que oferecerei, salvo catstrofe

institucional (i. e. alterao sbita e obrigatria) na FaLe/UFMG, no
primeiro semestre de 2016. A ementa e o programa completo sairo,
tambm por aqui, nas prximas semanas.
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****
Universidade Federal de Minas Gerais
Faculdade de Letras
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Ttulo
Estudos Temticos:
LITERATURA E FILOSOFIA NO BRASIL A CENA DO PRESENTE
Ementa
A disciplina pretende investigar, a partir de um ponto de vista
comparatista e transdisciplinar, uma das tendncias mais marcantes da
literatura brasileira contempornea: o dilogo que muitas obras e autores
mantm com a filosofia, de modo a fazer do texto literrio palco
privilegiado do pensamento, espao tenso de reflexo sobre o ser e a
linguagem, a arte e a tica.
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Bibliografia
A)
DOMENECK, Ricardo. a cadela sem Logos (Cosac Naify, 2007)
FONTELA, Orides. Poesia reunida (Cosac Naify, 2006)
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PESSANHA, Juliano Garcia. Testemunho transiente (Cosac Naify, 2015)
PUCHEU, Alberto. A fronteira desguarnecida (Azougue, 2007)
RAMOS, Nuno. Junco (Iluminuras, 2011)
SANTÀNNA, Srgio. O monstro (Companhia das Letras, 1997)
B)
ADORNO, Theodor. Mnima Moralia (Azougue, 2008)
ADORNO, Theodor. Notas de literatura I (34, 2003)
AGAMBEN, Giorgio. Ideia da Prosa (Autntica, 2012)
AGAMBEN, Giorgio. O que o contemporneo e outros ensaios (Argos, 2009)
ARISTTELES. Arte Potica. In: A potica clssica (Cultrix, 1997)
pdfcrowd.com
BATAILLE, Georges. O erotismo (Arx, 2004)

BARTHES, Roland. Aula (Cultrix, 2004)
BENJAMIN, Walter. Passagens. (Imprensa Oficial/ Ed. UFMG, 2006)
BLANCHOT, Maurice. O livro por vir (Martins Fontes, 2005)
DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo (Contraponto, 1997)
DELEUZE, Gilles. Conversaes. (34, 2004)
DELEUZE, Gilles. Kafka: por uma
literatura menor. (Autntica, 2014)
DERRIDA, Jacques. A escritura e a
diferena (Perspectiva, 2010)
DERRIDA, Jacques. Essa estranha
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instituio chamada literatura (Ed.

UFMG, 2014)
DERRIDA, Jacques. Che cos la poesia? (Angelus Novus, 2003)
DIDI-HUBERMAN, Georges. A sobrevivncia dos vaga-lumes (Ed. UFMG,
2010)
LOPES, Marcos A. O canto e o silncio na potica de Orides Fontela.
(Ipoetsi, 2008)
IANELLI, Mariana. Ciranda de poesia: Alberto Pucheu (EdUERJ, 2013)
HEIDEGGER, Martin. Origem da obra de arte (Edies 70, 1992)
MARQUES, Ivan. A vertigem do arbitrrio (Aletria, 2007)
NASCIMENTO, Evando. Derrida e a literatura (Ed. UFF, 1999)
NUNES, Benedito. Hermenutica e poesia (Ed. UFMG, 1999)
pdfcrowd.com
PAZ, Octavio. O arco e a lira (Cosac Naify, 2012)

PELBART, Peter Pl. Da clausura do fora ao fora da clausura (Iluminuras,
2009)
PLATO. A Repblica (Nova Cultural, 1997)
PUCHEU, Alberto. Apoesia
contempornea (Azougue, 2015)
SISCAR, Marcos. Poesia e crise (Ed.
UNICAMP, 2010)
STUDART, Julia. Ciranda de poesia:
Nuno Ramos (EdUERJ, 2014)
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SONGS OF INNOCENCE
III
Songs of innocence
[sobre RETRATO DA ME QUANDO JOVEM]
Uma jovem alem, recm-casada e em estado adiantado de gravidez,
caminha por Roma fascinada e amedrontada pela cidade, por seu catico
esplendor, pela mistura vertiginosa de tempos e referncias que a
caracteriza. O passeio no longo, mas o passo lento permite
contemplao detalhada do espao circundante, que entra pelos sentidos
da mulher e a inunda de informaes e sons e cheiros novos, nem sempre
completamente assimilveis. Plena de lembranas (da infncia, do marido
ausente, da vila interiorana em que viveu) e habitada por um outro corpo
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que a essa altura ainda no sabe ser o menino a quem chamara Friedrich
, ela penetra naquele mundo obscuro, que era tambm o mundo da
Segunda Guerra Mundial e da ocupao estrangeira, de modo algo leve e
alheado. Como quem no conhece um segredo por todos partilhado, ela
observa com olhos desprevenidos o ambiente violento e hostil da
metrpole sitiada, mais atenta, aparentemente, aos movimentos que o
filho faz dentro de si do que aos dados do universo exterior em que
deambula. Ternura e horror, alienao e ameaa combinam-se no seu
percurso, muito embora ela parea perceber com distanciamento e
surpresa os aspectos negativos do trajeto que faz e da vida que leva. Em
linhas gerais, esse o traado amplo que estrutura o romance Retrato da
me quando jovem (2006), de Friedrich Christian Delius [cuja edio
brasileira, traduzida por Lus Krausz, de 2012]. Sua potncia e
originalidade residem a, precisamente: o ponto de vista deslocado, ao
mesmo tempo interno e externo guerra, e a abordagem da brutalidade
nazista a partir de uma perspectiva amorosa, ligada menos morte do que
promessa de um nascimento, no servem para encobrir ou justificar a
trama histrica terrvel que se apresenta, mas antes a expe com
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delicadeza e cuidado, ao erguer a mquina ficcional do relato em torno de

uma personagem e de um conjunto de fatos banais, mas que, naquele
tempo de exceo, vo parecer extraordinrios: a doura da gestao, as
pequenas angstias de uma jovem que espera pelo marido, as caminhadas
dirias (e algo tursticas) por uma cidade antiga e bela tudo isso,
enquadrado por aquela moldura especfica, os anos finais do Terceiro
Reich, inquietante e forte.
Voltada para si, ela percebe cada
uma das contradies daquele muito
particular contexto conflagrado de
modo nico, microscpico e afetivo,
longe dos esquemas mentais j
codificados que costumam
acompanhar o entendimento de
pocas e situaes como aquela, no
campo da fico e fora dele.
Desconectada de conceitos estveis a
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respeito das naes estrangeiras, das

leis raciais e do papel exercido pela Alemanha nos combates desiguais que
ento se davam, a jovem me percebe, sem propriamente entender, a
fome, a revolta, o absurdo que se movem ao seu redor. A notao da
paisagem humana complicada interrompida, aqui e ali, pela presena
fsica da criana, uma espcie de contraponto violncia e
incompreensibilidade que a envolvem. Veja-se, sobre isso, o exemplo a
seguir: referindo-se ao marido, um oficial nazista de baixa patente que se
dedica a trabalhos administrativos, ela pensa (o que no deixa de ser
significativo) em ilhas e refgios, sem considerar, claro est, as
ressonncias que tm esses termos no horizonte da Europa de ento:
seu amado marido no poderia ter-lhe encontrado um

refgio melhor, ela no teria sido capaz de encontrar
uma ilha alem mais bonita do que aquela, a criana
dentro dela se agitava com esses pensamentos, ela parou,
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sentiu os golpes das perninhas e dos bracinhos

considerando-os como sinais de concordncia, aos quais
respondeu colocando a mo direita dentro do casaco e
passando-a devagar pelo vestido e pela barriga,
e quando os socos e pontaps se acalmaram, ps-se a
caminho da outra ilha alem, da igreja da Via Siclia,
onde o concerto deveria comear s dezesseis horas, era
o caminho conhecido de um ilha outra, uma vez que o
resto, a gigantesca cidade de Roma, ainda lhe parecia
um mar que ela tinha de atravessar oprimida pelo medo
do desconhecido, das profundezas que se erguiam no
subsolo dessa cidade []
(DELIUS, 2012, p. 17-18)
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O trecho servir, quem sabe?, como

sntese das muitas questes que esto
implicadas na narrativa. A referncia s
profundezas desconhecidas e
assustadoras da cidade, s runas por
sobre as quais se assentam todos os
monumentos de Roma (a terrvel
pobreza que serve de base para todo o
esplendor [DELIUS, 2012, p. 67], conforme
benjaminianamente prope o autor) traz
uma ambiguidade interessante: ela , a um
s tempo, indcio de uma conscincia histrica problemtica que
percebe no presente os destroos do passado como alegoria e
prefigurao do futuro e metfora para a condio da personagem
principal: grvida, escondendo no prprio ventre a criana que a encanta e
assusta, ela se reconhece um pequeno mistrio, um ser muito mais
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complexo (dono de profundezas) antes inteiramente insuspeitadas. A

unidade de si, antes no questionada o que o texto sugere , v-se
abalada pela presena natural, mas ainda assim estranha, do corpo do
filho. Os socos e pontaps que que d, a conversa silenciosa e cordata que
a mulher mantm com ele, entretanto, so desdobramentos dessa relao
interior/exterior, superfcie/profundidade que o livro apresenta a partir da
imagem da cidade. Se Roma tem seus subterrneos, e preciso intui-los
com cautela, tambm a jovem me, qualquer me, os vai possuir,
sabendo-se, assim, o refgio de uma nova vida e necessitando,
igualmente, da proteo imaginria de um outro refgio, safe house que
pode ser, como no contexto do romance, uma colnia alem na Itlia
ocupada, ou qualquer outra morada (certeza, garantia, demora) em que
seja possvel abrigar-se. Um ltimo detalhe, quase despercebido, parece
importante na cena destacada acima: a personagem caminha pela capital
indo em direo a um concerto. Em meio guerra, ou talvez mesmo por
causa da guerra, como uma distrao imprescindvel, ela vai ao encontro
da arte, entreter-se com um programa religioso no qual a msica ocupa
lugar decisivo.
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Cano e catstrofe, curiosa associao: a msica atravessa, com

significados simetricamente opostos, os textos de Friedrich Christian
Delius e Bianca Dias. Ambos, Bildnis der Mutter als junge Frau e Nvoa e
assobio, so peas ao mesmo tempo (e paradoxalmente) graves e ligeiras,
dramticas e fugazes. Ainda que um elemento visual atravesse, desde o
ttulo, cada um desses textos a referncia pintura, fixao de um
instante da vida de uma mulher, no primeiro; a presena rarefeita e
impregnante da nvoa e dos desenhos, no segundo , o ponto nevrlgico
de cada um deles repousa na presena e nos significados que a msica
(sua sugesto formal, sua incidncia material como canto e performance)
vai assumir. O romance de Delius, j se pde notar rapidamente, tem um
concerto como ponto de chegada e sentido de percurso. Armado como
narrativa lrica, portanto musical, literalmente construdo sobre uma
nica frase (que se prolonga pelas 137 pginas da edio brasileira,
entremeando os pensamentos da personagem voz discreta do narrador),
o texto tem o canto coral como seu horizonte formal e como fim (tlos,
endereamento e sentido). A jovem gestante marcha em direo msica,
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e no instante irrepetvel de sua performance que a viso de mundo

ingnua e desarmada da mulher ganha densidade e parece esclarecer-se:
sob uma cpula de sons, que culminava com o coro Vem,

morte, irm do sono, na qual, com espantosa ousadia, a
morte era cantada to abertamente, louvada e desejada,
Vem e leva-me daqui, e graas s notas lentas e
penetrantes da msica, o terror da morte se afastava e
se perdia, e como at mesmo
as sirenes eram sobrepujadas, o rugido dos bombardeiros
que se intensificavam, as bombas caindo e explodindo, as
casas que desabavam, os gritos e os gemidos dos feridos,
o som sinistro dos relatos do exrcito era sobrepujado,
assim como todo o clamor da guerra,
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assim ela desejava mais corais, ainda muito mais altos,

contra a morte, dia e noite os corais e os rgos
haveriam de ressoar, tocar com todas as notas at que a
guerra acabasse, desde j todos deveriam cantar junto, a
irm Ruth, a irm Luise, elas s tinham de comear,
todos os espectadores em seus assentos, todos os que
estavam na igreja, a Via Siclia inteira, a cidade de Roma
inteira, a Europa inteira tinha de cantar junto e, sem
intervalo, entoar um coral depois do outro []
(DELIUS, 2012, p. 135-136)
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Postada ao final do relato, a msica amplia e explica algumas das opes

do autor. Sua preferncia pelo olhar inculto, quase infantil, da
personagem aqui ressoam como princpio-esperana (para falar com o
tambm alemo Ernst Bloch), como elogio da ingenuidade num tempo e
num espao cnicos, destitudos de qualquer transcendncia ou redeno.
A escolha pela prosa ritmada, virtualmente interminvel, de uma orao
que se espraia por todo o romance, parece querer indicar o desejo desse
canto sem intervalo, sucesso contnua de sons que se sobrepem uns
aos outros desfazendo os horrores da carnificina e da morte. So canes
da inocncia o que ouvimos, quase possvel dizer, da primeira ltima
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pgina do Retrato da me quando jovem, mesmo que nem todas possuam o

aspecto catrtico e totalizante que o trecho citado apresenta.
Muito diferente, como ficou dito, ser o caso da relao de Nvoa e
assobio com o tema. Ali, ao contrrio do que ocorre no texto de Delius, a
msica no est no fim, no figura como destinao e ponto de
convergncia da narrativa. Ela o incio de tudo, a palavra ofertada, o
gesto que dispara a escrita do livro. Paradoxalmente, a msica no abafa
ou sobrepuja a morte, mas nasce dela, se forma a partir de sua
inexorabilidade. Aps perder o filho da maneira que perdeu, a menarradora diz:
No funeral, cantei rouca a pergunta que sempre me

acompanhou. Cantei todos os mistrios da minha
infncia: a primeira vez em que escutei o barulho do mar
aprisionado na concha, o momento em que enxerguei o
risco de uma estrela cadente e a memria do canto de um
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sabi nos fundos da casa de meus avs. Existirmos, a que

ser que se destina? (DIAS, 2015, p. 30)
Msica lutuosa, receptculo da dor, o prprio

texto de Nvoa e assobio se confunde com
esse ato de desespero e de recomposio, esse
rito inicitico cantar, embalar pela ltima
vez o filho morto no qual a sombra do
passado e os mitos de origem (e no sem
razo que a passagem evoca o mar, o cosmos
e a memria) se encontram e se misturam. Se
a pergunta cantada no tem resposta, sua
prpria existncia j resposta, isto ,
interpelao e chamado, a escrita que nasce
dessa msica possvel tambm no se reduz ou deixa aprisionar,
permanecendo como desafio e reverberao. O filho perdido, Caetano, em
torno de quem tudo gira e para quem todas as palavras, afinal, retornam
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torno de quem tudo gira e para quem todas as palavras, afinal, retornam
(o livro um relicrio para ele, conforme antes j se disse), , ele tambm,
uma msica inassimilvel, da qual sempre ficar algo na lembrana de
desconhecido e impossvel de apreender completamente. O filho, para a
me que o enterra assim, quase sem toc-lo ou conhec-lo, restar sempre
como mistrio, como nvoa branca de onde no se avistava seis metros
e cano indecifrvel (cf. DIAS, 2015, p. 73) assobiada fugazmente por
um desconhecido, na rua, de relance.
Passagem do indizvel, que no entanto se diz, visitao do inferno e
vislumbre da sua superao, a msica (e o texto) para Bianca Dias so
canes da experincia, arrancadas ao silncio imposto pelo sofrimento;
so, para com a autora falar novamente a partir de Lacan, pequenas
mortes em que aquilo que triunfou foi a vida e a inveno (DIAS, 2015, p.
20).
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FOTO, MCULA, MEMRIA ENTREVISTA

COM NUNO RAMOS
[Primeira edio da entrevista que minha orientanda Tatiana de Almeida

Santos, do Instituto de Letras da UFBA, fez com Nuno Ramos sobre a
relao do seu trabalho com a fotografia]
*
Foto, mcula, memria
(uma entrevista com Nuno Ramos)
A conversa com o artista, realizada

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em agosto de 2014, tem lugar no seu

ateli, um galpo antigo, localizado na
regio central de So Paulo. A rua
calma e apesar da tera-feira plena,
tarde, a lanchonete da esquina est
vazia e a nica pessoa na calada
um morador de rua. Misturado entre
outros galpes semi-abandonados da mesma regio, o de nmero 99 quase
imperceptvel. Quando chegamos ao local, quem nos recebe Bianca, a
assessora. O objetivo da visita simples, primeira vista: queremos ouvir o
que o autor tem a dizer sobre a sua relao com a fotografia, presena
inconstante, mas expressiva, em algumas de suas obras, especialmente os
textos literrios e as peas ensastico-criativas recolhidas em Ensaio Geral
(2007), nos quais a associao entre imagem e palavra assume importncia
considervel. Ainda pouco explorada em toda a sua extenso e nas muitas
direes que pode tomar, tal aspecto do trabalho de Nuno Ramos nos
parecia (o que a entrevista a seguir s veio confirmar), ao mesmo tempo,
estimulante e desafiador.
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O galpo imenso, sem dvida, mas hoje d outra impresso: est de tal
maneira tomado por livros, esculturas, quadros, tintas e todo tipo de objeto
disparatado (que poder ser til na elaborao de algum novo projeto), que
parece pequeno, quase sufocante em alguns momentos. O acmulo, o
catico, o residual esses trs elementos fundamentais da potica de Nuno
Ramos pareciam materializar-se diante de ns de maneira radical e
decisiva: como em muitos dos seus trabalhos, a juno de mdias e
linguagens diferentes, a aproximao de materiais e texturas dspares, a
recolha daquilo que parece s vezes ser o resto esquecido de uma civilizao
extinta (sucata, trapos, papeis velhos, fragmentos inidentificveis)
formavam um universo amplo e variado, cujo sentido s se podia perceber
aos poucos. Daquele aparente amontoado de referncias e trabalhos em
progresso emergiam, aqui e ali, formas plenas, projetos que pareciam se
fechar e chegar a termo. Os trabalhos daquele momento, fomos informados
sem poder contempla-los livremente, eram telas de grandes propores,
pinturas s quais o artista retornava depois de tempo considervel
(formaram depois o corpo da exposio HOUYHNHNMS, montada na Estao
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Pinacoteca em agosto de 2015). A sensao de estar ali, naquele ambiente,

estranha: sugere algo entre a tranquilidade e a inquietao.
Feitas as apresentaes, vamos para o meio do galpo onde um quadro
enorme, a nossos olhos de natureza indefinvel, est sendo produzido; o
artista se senta em uma antiga cadeira vermelha de barbeiro, ns tomamos
lugar a sua frente, em cadeiras manchadas de tinta (e o prprio Nuno
Ramos est manchado de tinta, confundindo-se, minimamente, com as
cores e matrias sua volta, com a obra que vai criando). A sofisticao
intelectual do autor, sua conhecida maneira articulada de falar sobre arte e
sobre seu prprio trabalho, se traduzem, ao longo da conversa, numa
linguagem simples e direta, s vezes um tanto confessional, j que os dois
principais artefatos literrios em que se conjugam, na sua trajetria,
palavra e fotografia, Minha fantasma (1999) e Junco (2011) so realizaes
muito pessoais, coladas especialmente no primeiro caso s experincias
do artista e intimidade de sua vida familiar. Se pretendamos inicialmente
lanar alguma luz nos aspectos gerais da sua relao com a fotografia, e
tambm nos procedimentos particulares, nas escolhas tcnicas e estticas
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que orientaram a elaborao de alguns desses textos-imagens, acreditamos

ter nos aproximado igualmente de algum tipo de registro (auto)biogrfico,
isto , um modo breve de inscrio de um sujeito, um eu que se v, apesar
de tudo, como personagem de si, um criador consciente do que h de
intransfervel e pessoal nos processos, tantas vezes objetivos e
filosoficamente informados, de composio e inscrio.
****
Fale um pouco sobre a relao do seu trabalho com a fotografia, a sua
relao com a mdia, a arte especificamente.
Nuno Ramos: No tenho uma relao forte com fotografia, no sentindo

de fazer, de trabalhar com fotos de modo constante. Eu, que me dedico a
tantas coisas, com fotografia, como posso dizer?, nunca me senti muito
vontade. Fiz, at onde me lembro, apenas duas coisas que me fizeram lidar
diretamente com essa mdia. Uma srie, que eu chamei de Mcula, era um
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trabalho do tempo em que ainda havia filmes, filmes e negativos. Eu

tirava uma foto do sol, abria a mquina e velava, deixava queimar. Eu
fazia umas fotos do sol ou de algumas nuvens de poeira, de umas coisas
assim, e depois velava, expondo o negativo. Pegava o resultado disso e
ampliava, de onde iam surgindo uns tons laranjas. um trabalho de que
gosto at hoje, produzia umas cores muito bonitas; s vezes ficava um
resduo daquela imagem ali, uma coisa quase abstrata. Sobre essa imagem
que o sol velou, eu imprimia um texto meu, em braile.
Em braile?
Nuno Ramos: Eram fotos cegas, um quadradinho em braile. um

trabalho que acho muito bonito assim, como , mas creio que circulou
muito pouco por isso. Era uma coisa que eu curtia, me interessava, e que
eu ia fazendo. O outro trabalho que fiz com fotografia uma homenagem
ao Emlio Goeldi. Um trabalho bem simples e que fiz j com uma mquina
eletrnica. Eu saa por So Paulo, de carro ou a p e se eu tivesse feito
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isso no Rio de Janeiro teria muito mais material atrs de lugares

semelhantes s gravuras dele, e quando achava batia a foto para ficar o
mais parecido possvel. Sobrepunha depois a imagem, ao estilo do que o
prprio Goeldi fazia. Cheguei a encontrar algumas absurdamente
parecidas! Chamins, uma janela que se encaixava. E foi isso, um projeto
bastante simples que chamei Mocambos. uma homenagem a ele a
sobreposio de uma imagem concreta com as obras que ele criou, de
certa forma a sobreposio da minha prpria vida com o trabalho dele.
So as duas obras que fiz com fotos num sentido assim objetivo, de
fotografias autnomas mesmo.
E quanto aos livros Minha Fantasma e Junco?
Nuno Ramos: Bem, no Junco eu sempre tive a fotografia prxima, eu

comecei a fazer os poemas e ao mesmo tempo tive a ideia desses dois
elementos que me chamam muita ateno, os cachorros no asfalto e os
troncos na praia, como duas coisas afundando em materiais diferentes,
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dois cadveres, um vegetal e um animal. Ambos como que afundando, se

dissolvendo naquelas superfcies, o asfalto no caso do co, no qual ele se
dissolve, acaba por se desfazer, e a areia, que vai como que penetrando a
madeira, enterrando-a. A partir dessa mesma ideia eu fiz tambm duas
instalaes.: Monlogo para um cachorro morto, que so aquelas lpides
ali [ele levanta para mostrar algumas imagens da instalao] que tem o
texto a dentro, onde est iluminado, alm do pequeno filme com um
monlogo, o qual eu coloco para tocar para os animais. Sou eu mesmo que
estou lendo. E fiz tambm um projeto similar, que nunca executei: era
para um junco. A mesma coisa que fiz para o bicho, queria fazer para o
tronco. Cheguei a escrever o monlogo. Ia amarrar um toca-CDs no prprio
tronco, e quando a mar subisse ela ia simplesmente estragar tudo. Ia
propor a mesma coisa, s que numa perspectiva inversa: ao invs de
mrmore branco deitado, como na instalao realizada, nessa outra iria
ser granito preto de p. Acabei nunca executando, quem sabe um dia ainda
faa.
Sempre pensei um pouco as duas coisas juntas mesmo [fotografias e
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textos]; conforme os poemas foram saindo, foram poemas muito lentos

eu demorei 12, 13, 14 anos para fazer o livro fui fazendo essas fotos
tanto dos cachorros como dos juncos, sempre pensei os dois
inseparavelmente. Mas no considero aquelas boas fotos, no isso. No
tem nada a ver com o clique, com a imagem final. o conceito o que me
interessa. No sei, acho que no tenho o menor jeito para fotografia:
engraado, para enquadrar, para disparar, no me sinto bem
fotografando. Ento, eu no o considero um trabalho fotogrfico, no
sentido de haver ali uma experincia especfica com a fotografia. Tudo
est muito ligado mesmo concepo e aos conceitos propostos.
Mas tambm no se trata de ilustraes ao texto. Acho que tem um
processo ali, um corpo entrando em outro. Uma coisa viva que morre e ao
morrer se funde a outra matria, um pouco assim como virar matria, ir a
outros estados da matria, algo que eu acho que o tema geral dos
poemas. De fato no uma ilustrao e so sempre pares, mas tambm
no so fotos comuns, no sentido de que se associa a foto a clique, um
instante que no se repete, uma luz que bate e no volta mais. Em Junco
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uma coisa assim montona, sem muita energia nesse sentido, e eu nem
queria mesmo que fossem boas fotos, imagens autnomas.
O preto e branco das imagens, nesse sentido, s refora a monotonia, a
repetio. At poderia ser visto como um elemento ligado ao luto e
melancolia, mas melancolia mesmo eu acho que viria com a cor, com a
forma colorida. Mas eu no domino muito a variao que da vem, uma luz
que bateu, a cor de uma com a cor de outra, tudo varia e se combina.
Como est fica mais homogneo.
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Como foi o processo de produo dessas imagens? Voc se deslocou para

lugares especficos, pr-marcados, para tira-las, ou simplesmente as ia
encontrando ao acaso?
Nuno Ramos: , fiz isso por muito tempo. Ia viajando e parava, batia uma
foto. Ia colecionando essas imagens. Uma vez fui ao Mxico e l havia
muitos cachorros mortos, fiquei impressionado. Lembro que s vezes eu ia
fazer a foto de um e j via outro. O Mxico foda. Eu fui fazendo uma
coleo, no estava interessado nas fotos individualmente, mas no
conjunto que elas formavam. Meio que por semelhana eu fiz os pares.
Mas, novamente, eu sei que mais uma ideia, um conceito do que um
trabalho com a linguagem da fotografia. Mas eu acredito que ajuda muito
ancorar os poemas, no publicaria sem eles. Gosto deles estarem l, ajuda
a amarrar o texto, dar um lugar. Porque o Junco a descrio de um lugar;
bem ou mal, est sempre descrevendo um lugar. algo que pode ser
entendido como um centro de tudo o que eu fao, um ncleo potico do
meu trabalho: um lugar onde as coisas se afundam umas nas outras,
recebem umas s outras. Aquelas fotos tm um pouco disso, funcionam
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como uma memria desse lugar de passagem e transformao.
Que lugar ocupa Minha fantasma nesse contexto? Como, para voc, a
relao entre imagem e palavra se d no livro?
Nuno Ramos: Minha fantasma um livro muito mais subjetivo, mais

pessoal. At a deciso de o escrever foi muito difcil, mais do que qualquer
outra. Porque, bem porque caralhos eu vou escrever sobre isso? Eu
escrevi porque precisei mesmo, e me fez muito bem.
Algo como um dirio?
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Nuno Ramos: Sim, mas eu no fao dirios. Primeiro, nunca fiz. Segundo:
um dirio, mas j um pouco mentiroso como dirio. Eu j era um
artista, assim no sentido mais imediato da palavra: eu estava plenamente
consciente do processo, pensei o texto. Ningum escreve para si mesmo,
eu imagino. Naquele caso, no sei, eu talvez tenha escrito. Acho que logo
mostrei para a Sandra [Antunes, esposa do artista, a quem o texto de Minha
fantasma faz referncia sem, entretanto, nomear diretamente]. A, eu senti
uma vontade de me cobrir mesmo de p. Foi uma coisa assim quase
ntima. Se eu no estou enganado, tentei com a Sandra antes, cheguei a
fazer algumas fotos com ela coberta. Mas quando passou para mim ficou
muito mais legal, como se eu estivesse assim, como que me lavando
naquilo, talvez.
Sou eu em todas as fotos do livro. Porque eu fazia assim: tinha um amigo
que trabalhava em uma imobiliria e noite a gente visitava as casas que
estavam para alugar, fazia as fotos, limpava e saa. A coisa era at meio
chata para ele: entrvamos sempre em um lugar vazio, s vezes alguns
lugares arruinados mas desses eu no gostava. Preferia casas comuns,
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em uso, mas vazias. Era bem mais fcil assim: bastava colocar uma tira de
papel marcando a linha, algum jogava cal em cima, eu me deitava ali no
meio, era coberto. Eu usava cal. Eu j at fiz uma performance em que
havia uma pessoa toda coberta de p, s que nesse caso a gente usava
talco; em mim era cal mesmo. Era uma outra poca, eu ficava ali e o Edu
[Eduardo Ortega, fotgrafo amigo do artista, autor das imagens que
costuram o livro], que bateu quase todas as fotos, clicava. Fiz tambm
uma com carvo: foi feita na casa onde eu cresci, a casa da minha me,
que nessa poca estava para alugar. A gente aproveitou e foi at l fazer.
Fizemos em umas seis, sete casas, no me lembro com certeza. H
algumas imagens com detalhes do meu rosto, mas eu nunca usei. Sempre
gostei daquelas mais geomtricas: o espao, o retngulo e eu. Sempre eu
mesmo, nunca usei ator. Tentei com a Sandra, uma vez, mas no gostei.
Achei que ficou muito ttrico. Mas comigo, eu me senti bem. Era como se
falasse dela, no texto, mas tambm me oferecesse: eu tambm estava
dentro daquilo, era eu ali debaixo.
Uma coisa assim envolve algumas decises
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difceis. Escrever foi difcil, me cobrir, ficar

nu, publicar. Foi algo muito ntimo. E depois
ler sobre isso tambm confuso para mim.
At hoje. Uma vez saiu uma matria na
Bravo!, eu acho, que um sujeito fez. Um cara
super apaixonado pelo texto, mas a matria
no me fez bem, pareceu entusiasmada
demais. difcil.
Como foi a recepo inicial do livro? Como ele
vem sendo lido hoje?
Nuno Ramos: Fizeram at uma pea sobre o livro l em Minas, no Rio

comearam a fazer tambm, mas adiaram. um texto que, curiosamente,
deu uma circulada, rodou bem. Mas eu no tenho nenhum grilo com ele,
acho que me fez bem escrever, realizar aquilo. Mas as fotos, das trs
decises que, digamos, envolveram o projeto (escrever, fotografar,
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publicar), fotografar talvez tenha sido a mais tranquila. As outras duas

foram bem mais complicadas.
E as fotos vieram depois. Olha, eu penso que vieram de fato depois, porque
ainda que houvesse alguma distanciazinha entre as partes do livro, Minha
fantasma, Meu cansao e Meu mar, eu pensei logo a seguir nas
imagens. Elas no foram simultneas ao texto, mas fiz logo em seguida.
Foram como que dois impulsos distintos que depois viriam a se tornar uma
realidade s. Eu quis fazer as fotos independente de qualquer coisa. Eu
quis fazer, disso me lembro.
Apesar do carter seriado, seria possvel dizer que cada fotografia ali tem
um significado especifico? O ordenamento e a relao com as diferentes
partes do texto foram pensadas exatamente como aparecem no resultado
final? Numa outra direo: como foi a recepo das pessoas prximas, dos
seus primeiros leitores?
Nuno Ramos: No. Isso foi uma deciso posterior do projeto grfico,
onde vai cada uma. Eram muitas, muitas fotos. O Edu batia um monte!
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Mas no que cada uma tenha um significado, mas o que posso dizer o
seguinte: assim como eu fiz o Junco pensando naquela srie especfica, o
Minha Fantasma logo entrou em uma srie tambm, como uma coisa que
jogasse junto, que ancorasse o texto, desse a ele um lugar, desse a ele uma
certa materialidade.
Quem desenhou o livro comigo foi o Rodrigo Andrade, aquele outro artista,
pintor, meu amigo antigo. A gente desenhou juntos o livro, no sentido da
arte grfica. No Ensaio Geral, para aquela nova publicao, quem fez foi a
minha esposa, a arte e tudo. Mas o original, onde essa coisa das fotos e do
texto apareceu pela primeira vez, foi armado na parceria com o Rodrigo.
Sobre a publicao: a Sandra concordou, eu queria mesmo. Acho que um
livro sobre ela, mas um pouco sobre mim tambm. Talvez at mais do que
sobre ela, num certo sentido, embora o objeto seja ela. Penso que desejei
realizar aquilo publicando. So decises difceis de qualificar: por
exemplo, tem gente que adoece e permanece quieto, tem gente que fica
doente e fala, gente que se separa e no conta nada a ningum. Eu estou
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mais para aquele que precisa conversar. Publicar, para mim, ajudou a
entender tudo aquilo, muito embora o relato no esteja nem perto do que
foi a crise inteira da Sandra, s um pedao, por assim dizer. Ia muito
mais longe do que est ali. H uma certa iluso no texto, no fundo
otimista, de que a experincia estivesse, de algum modo, terminando. Nem
sei, mas acho que precisei publicar para lidar com o problema, foi a minha
maneira, a minha forma de me sentir forte, de dar a minha verso, de me
apropriar daquilo. So decises difceis de avaliar hoje, tanto tempo
depois.
Inicialmente eu quis fazer algo pequeno, fiz poucos, eram cem exemplares
apenas, para distribuir aos amigos. Depois, quando fiz o Ensaio Geral, j
anos passados, procurei ampliar um pouco mais, eu gostava do texto. No
Ensaio Geral h ensaios mesmo, propriamente falando, e h tambm umas
coisas ligadas memria como o texto sobre o meu av, por exemplo e
o Minha fantasma tem um pouco disso, de um dirio, uma coisa ntima
que eu imaginei se encaixaria bem. A Sandra j estava fora desse clima,
dessa longa depresso que ela teve, foi mais leve. A primeira vez foi muito
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pesada, foi em meio ao processo.

Muita gente se emocionou com o livro. Acho que foi o trabalho que fiz em
que houve mais retorno de emoo, de coisas assim, de pessoas
apaixonadas pelo texto. At hoje eu recebo uns e-mails, desde coisas como
Ai, eu queria que meu marido fosse assim [risos], at gente que l
como se fosse uma fbula de amor, no sei, um material desse tipo. Eu
nunca tinha passado por isso, mas muita gente me oferece esse retorno, o
que foi importante para mim. E no geral sempre algo benigno. Agora, a
estranheza de publicar o livro sempre esteve meio presente, as pessoas
perguntavam Nossa, voc vai falar disso? Uma coisa to privada
Questionamentos nesse sentido. Mas veja, eu estou ali nu tambm, ou
no? [risos] Esse aspecto, para mim, tambm no totalmente fcil. Acho
que eu queria estar nu, mostrar que estava nu mesmo naquela situao.
Sei que incomodou algumas pessoas. Ningum me falou diretamente, mas
eu senti isso. Ser que no ruim para ela falar desse assunto? A
gente tinha contado at para as crianas, meus filhos, que eram mais
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novos. Foi uma escolha: falar. A gente nunca escondeu muito. Acho que h
outras coisas como essa, outros textos, no ? Em geral a prpria pessoa
quem vai narrar, nessas obras. Tem um do William Styron, Perto das
Trevas, que fala sobre a depresso que ele teve. Eu no quis fazer algo do
gnero, uma coisa ttrica, no sentido assim de dar muitos detalhes. No
queria fugir disso, mas no queria que fosse um texto muito de lamber
ferida. Eu acho que uma tentativa de colocar aquela experincia num
lugar amoroso, de afirmar que possvel amar naquelas condies.
Mas h tambm uma distncia a considerar, de qualquer modo. Por mais
que se faa uma obra ntima, prxima de um dirio, prxima da sua
prpria digital, por assim dizer, h sempre uma distncia aprecivel.
como uma terceira coisa, onde voc no est. H uma autonomia do texto
que no pode ser inteiramente colada ao artista. Ali no est o que eu
sinto, justamente algo que fiz para no precisar sentir. um outro ser
que est ali, o texto uma lente que altera tudo, que cria um mundo
opaco. Na verdade, o texto me defende.
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Voltando, por fim, s imagens presentes no Minha fantasma: alm da

presena de um corpo, o seu mesmo, h como que um vazio, uma ausncia,
de certa maneira prxima ao que se v tambm no Junco. Poderamos ouvilo a respeito?
Nuno Ramos: eu estou sempre naquele espao simblico, numa sala, em
algum lugar. H aquela espcie de lpide que fica esquerda ou direita,
no sei bem. Ela me ocupa, preenche aquele espao. Eu estou ali dentro,
mesmo quando no apareo. H fotos em que s aparecem as marcas dos
meus ps. Acho que mostra um pouco da solido que atravessa o texto,
desse universo esvaziado, da minha fantasma que enfim, tambm, sou eu
mesmo.
No processo de produo das imagens, eu dirigia, pedia, olhava, mas no
julgo que se tratava de criar um olhar novo, uma marca fotogrfica. A
gente pegava o trip, ajeitava e pensava o ngulo. Mas o Edu fez algo
como fotos do IML, no so produtos estticos to concebidos, so fotos
neutras, um tanto simples.
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Como no caso do Junco, eu nunca penso em cada uma isoladamente, penso

como srie e conceito. O que forte ali no so as fotos em si, a relao
surgida entre elas. O co estar na mesma altura do tronco, o espao de um
parecido com o outro, a similitude das duas coisas afundando. Esse tipo
de relao no se faz com uma imagem. Em Minha fantasma se d algo
semelhante: uma srie que se junta a outra srie, uma imagem que puxa
a outra, que vai criando um lugar, uma habitao diferente para o texto.
Creio que at poderia, fosse outro o contexto, ter
publicado apenas os textos. As fotos, no entanto,
nunca. No consigo imaginar aquelas fotos
existindo autonomamente. Nem num caso nem
no outro. No h nelas trao do que eu admiro no
trabalho de certos fotgrafos. So muito menos
interessantes. H nelas quase que apenas morte.
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FICES DO ENAMORAMENTO
II
Fices do enamoramento
[sobre OTTO, de Cao Guimares]
Toda a relao entre me e filho,
toda a teia espessa de afetos que se
forma em torno deles, do ventre aos
primeiros anos, uma relao de
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reconhecimento. evidente, no se
trata da conhecida premissa
platnica sobre o amor ou a
impossibilidade dele segundo a
Bsforo
qual amar descobrir, reconhecer o

outro como uma parte (perdida) de si, finalmente encontrada. O
reconhecimento de aqui falo tem a ver com outras categorias, e foi
elaborado fundamentalmente pela psicanlise e pela esttica:
estranhamento e familiaridade. Grande parte da poesia de Sylvia Plath
(Stillborn, Morning song, Child, o conhecidssimo The arrival of the
bee box), o mais importante romance de Clarice Lispector (A paixo
segundo G. H.[1]) e tambm o recente Nvoa e assobio, de Bianca Dias, vo
dar a ver essa sensao ambgua, ambivalente, de inquietude e fascnio
que se elabora de modo secreto desde a concepo e que se faz presente,
segundo esses textos, entre tantos outros de modo especial no perodo
da gravidez. Uma srie de livros e realizaes no campo da arte podem ser
descritos a partir desses dois termos, alguns pendendo mais para um deles
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do que para o outro, mas quase sempre (pelo menos nos casos mais
interessantes, como os j citados) misturando-os de modo indecidvel.
Tanto para a me quanto para a criana, trata-se de um jogo
impronuncivel, complexo, entre, de um lado, o horror do desconhecido e
do que no se pode explicar, e de outro o encontro com o que parece
natural, com o que sempre pareceu estar ali, palpvel e perfeitamente
integrado ordem cotidiana das coisas. O segredo da gravidez comporta,
s vezes de modo perene, e em toda a sua extenso, essa duplicidade:
como compreender e suportar a ideia de carregar em si um outro ser, que
habita as suas entranhas e parte do seu prprio corpo, sendo ao mesmo
tempo um corpo autnomo e pleno? E como, ao mesmo tempo, recusar a
fortssima ligao que da vem quase sempre, mesmo quando a nova vida
breve, cabendo inteira em cinco dias (ou cinco minutos)? Os negaceios,
as idas e vindas em torno dessa ideia vo construindo o perodo de
sobressaltos e maravilhamentos que caracteriza tanto o tempo suspenso
da espera quanto a irrupo violenta do nascimento. Falar de
reconhecimento, de estranhamento e familiaridade, no contexto em tela,
falar da questo geral, jamais resolvida e s vezes impensvel da
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individuao: esse fenmeno intrincado, em torno do qual danam, h j

milnios, a filosofia, a religio e a arte, que aqui se toma como referncia.
Conceber e portar, como um estojo de sangue e vsceras, uma ou mais
pessoas vertiginoso porque pe em xeque justamente os limites do eu; a
mulher transforma-se, mesmo sem o saber, no lquido primitivo, no
pntano profundo do qual, supem-se, tudo o que vivo um dia emergiu.
Pelo seu corpo o mistrio do mundo, o mistrio das coisas (que no tem
comeo ou fim) volta a se manifestar: a matria neutra que vive e se
move (LISPECTOR, 1998, p. 87) o que provoca o estranhamento, o
sentimento de invaso que a metfora algo militar (porque territorial) de
Bianca Dias denuncia: Lembro do dia em que descobri uma habitao
estrangeira em mim. Fiquei perplexa. (DIAS, 2015, p. 32) Para o prprio
beb, o nascimento e o novo universo que nesse instante se descortina
para ele, tudo estranhamento: o ar dentro de seus pulmes, a luz crua,
no filtrada pelas camadas do corpo materno, a aridez de um ambiente
no-lquido, a separao, enfim, do corpo que tambm era seu, e que de
agora em diante ser sempre familiar mas principalmente estranho, posto
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que outro. Tudo hostil, ainda que logo, aos poucos, v deixando de o ser.
O mesmo processo de familiarizao, a mesma passagem de um polo a
outro se d com a me, que vai a cada dia tornando comum e reconhecvel
vai amando aquele ser que, passo a passo, passar a acompanha-la
para resto da vida, como um pedao de si solto no espao ou uma
ausncia, algo que a memria tratar, em vo, de tentar preencher.
Se persigo o impulso comparatista que me assalta desde a primeira leitura

(ainda to recente) de Nvoa e assobio e o aproximo do imenso filme de
Cao Guimares Otto (Belo Horizonte, 2012, 71), tendo como fio condutor o
par conceitual que at agora venho explorando, vejo que se trata de dois
trabalhos a um s tempo muito prximos e muito distantes. Ambos so um
mergulho, quase literal, na intimidade da vida privada, na exposio sem
limites do corpo e da dor, com a diferena fundamental de que um explora
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e desnuda a si; o outro, a pessoa amada, num certo sentido prxima e

distante. Enquanto para Bianca Dias trata-se de uma travessia pelo
inferno, uma separao sobretudo, um passeio pela morte do prprio filho
e por todas os sentimentos terrveis que da emergiram, para Cao
Guimares trata-se de celebrar um encontro, do qual o nascimento
(anunciado desde o ttulo) do filho um desdobramento e um dom. O
artista encontra Florencia Martnez, uma mulher por quem se apaixonar
e a quem o filme verdadeiramente consagrado. Se em Nvoa e assobio
acompanhamos o duro processo de desfamiliarizao, de estranhamento
absoluto (que se transforma em escrita) com a ausncia insuportvel do
filho falecido
Nesse nada que se faz presente, escrevo. Escrevo para

no me perder no excesso vazio do falatrio, quando o
que se impe da ordem do indizvel. Escrevo num
exerccio de reduo e para que as palavras to
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sagradas no percam sua espessura e poder. Escrevo e

crio um pequeno altar onde posso depositar minha
marca, aquilo que me restou de esperana. Esse ponto
preservado de alegria, mesmo diante de tanta dor. Um
pequeno relicrio de uma f no absurdo e no intangvel
que sempre carregarei comigo. (DIAS, 2015, p. 27)
em Otto estamos diante de uma

fico do enamoramento, isto , de
um procedimento discursivo que
procura atualizar a cada cena, a
cada palavra dita ou imagem
capturada a passagem do estranho
Flor Martnez
o outro, o ser amado e desconhecido

ao familiar, rotineiro e natural. O
andamento do filme nos ajuda a
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compreender o movimento empreendido: as primeiras cenas e narraes

em off, as paisagens iniciais, remetem todas ao estrangeiro; cidade de
Montevidu e ao Uruguai, onde o casal se conheceu, e viagem que fazem
juntos, logo a seguir (para ver o mundo desconhecido e para ver tambm a
si mesmos) a Istambul, Turquia, onde entram em contato com uma cultura
antiqussima e viva, ligada ao Oriente, essa projeo imaginria,
construda ao longo de sculos, de tudo o que desconhecido e perigoso e
sedutor. Uma dos momentos mais significativos do texto que atravessa o
filme surge nesse lugar, em meio s filmagens da noite turca. Trata-se de
algo que, em teoria da literatura, se poderia chamar uma enumerao
catica: um amontoado de predicados sem muita ordem aparente, que
mais rene elementos dspares do que os organiza sob a dureza de uma
sintaxe:
Ela tem vinte e cinco anos e seus olhos querem ver. Gosta
de gatos e deuses, carinho no pescoo e bife milanesa;
de rdio AM e de ficar pulando na cama pela manh, de
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agarrar as coisas com os dedos dos ps, ruas planas e

reunies de velhos comunistas. Gosta de palavras
inusitadas e de grifar frases em livros difceis. Falar
bobagens com o amigo Vik e fazer massa pascoalina. []
(GUIMARES, 2012)
A estrutura do texto dir muito sobre o que est em processo: ainda

descobrindo a mulher, encantado e encantando-se com cada detalhe seu
que vai surgindo com a convivncia, o artista vai construindo um arquivo
de referncias e afetos que procura tornar familiar, minimamente
assimilvel, o que era completo desconhecimento e fascinao. A
descoberta da gravidez, anunciada pelo narrador logo depois do trnsito
pelo Bsforo signo grandioso e histrico do caminho aberto no mar ao
no-familiar, ao extra-europeu vir acompanhada de um retorno ao
Brasil e Belo Horizonte, cidade do artista e territrio ntimo em meio ao
qual o filme ser rodado e os personagens passaram a circular, ainda que
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em espaos restritos e s vezes difceis de localizar. Os movimentos sutis

da cmera, que ir acompanhar a partir da, e cada vez mais de perto,
Florencia Martnez, como que desejando penetrar-lhe a pele, devassar o
seu interior, sugerem uma vez mais como o deslocamento em direo ao
conhecido e ao reconhecvel passa a ser a tnica do filme, diferente do que
ocorre com Nvoa e assobio. Ali, o horror e o indevassvel nunca deixam de
o ser, mesmo que o livro caminhe sempre em direo a um processo de
cura e de aceitao. O testemunho da me-escritora permanece mudo
diante do absurdo, ainda que o texto (e a autora) paream encontrar, em
meio escurido dos dias um litoral, ponto pacfico de hospedagem da
dor (DIAS, 2015, p. 51).
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Em Otto tudo indica a pacificao, a celebrao do amor revelado e do

novo ser que se forma recolhido ao ventre da me. Os motivos da gua e
da duplicao, recorrentes como metforas conceituais do filme, se
alternam para projetar no mundo exterior, na materialidade das coisas, a
vitalidade e a beleza do um que se faz dois, do dois que se faz um,
incessantemente. Clulas, sementes, bolhas, reflexos, luzes, gotas de
chuva, rios tudo se torna mais de um, tudo vai se tornando mltiplo (e
infinito). Das mos da me exala fecundidade: no gratuito que ela
aparea no filme trabalhando num pequeno jardim, dando vida s plantas
e florezinhas, e na restaurao de peas de madeira antiga, que renascem
( o que se sugere) ao seu toque paciente e habilidoso. O prprio tempo
angustiado da espera, os meses tantas vezes sobrecarregados de
expectativas e medos, torna-se doce em Otto, traduzido numa contagem
de um a cem feita por Florencia, que ri despreocupada diante da cmera,
seduzindo-a uma vez mais, ao recitar os nmeros em espanhol.
Um elemento evocado em comum nas duas obras parece-me indicar a
beleza singular de cada uma delas, bem como a imagem de vetores
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invertidos que ambos projetam quando colocados frente a frente. Refirome ao tema do destino. No livro de Bianca Dias a tragdia ocupa um lugar
especial, como parecer bvio a cada um de seus leitores. A surpresa, a
morte, a falta total de sentido indicam um universo fechado e
aparentemente sem sada. No entanto, o movimento da escrita e o esforo
tico empreendido pela narradora vo transformar lentamente o
panorama, nunca de maneira completa, e anunciar a sua consigna
decisiva: amor fati, a alegria (nietzschiana? lacaniana?) que transmuda
luta por transformar o luto em potncia, a ferida em fora. No filme de
Cao Guimares (que no sair diminudo deste exerccio comparatista por
isso), por sua vez, o destino tambm evocado pelo que ele tem de
circular, mas o elemento principal aqui a surpresa e a diferena: no
monlogo que encerra a pelcula, quando enfim o espectador contempla de
modo direto e pleno a criana que nasceu, OTTO, o artista conta de uma
viagem de navio feita ao Uruguai vinte e cinco anos atrs, justo quando
nascia, muito provavelmente, Flor Martnez; ao se dar conta da
coincidncia ele e ela habitaram, sem saber, a mesma cidade,
partilharam do mesmo ar e das mesmas guas Cao faz um aceno ao
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impondervel do fado, que lhe preparava secretamente, naquela poca, o

amor e o filho que depois viriam. O destino aqui tambm alegria e
aceitao, mas a perspectiva envolvida no poderia ser mais diferente,
uma vez que o sofrimento parece no ter morada possvel em Otto.
********
[1] Onde se pode ler, por exemplo, esses bastante significativos trechos:
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[] Eu seria obrigada a continuar a reconhecer. E reconhecia na barata o

insosso da vez em que eu estivera grvida. (LISPECTOR, 1998, p. 81) []
Lembrei-me de mim mesma andando pelas ruas ao saber que faria o
aborto, doutor, eu que de filho s conhecia e s conheceria que ia fazer
um aborto. Mas eu pelo menos estava conhecendo a gravidez. Pelas ruas
sentia dentro de mim o filho que ainda no se mexia, enquanto parava
olhando nas vitrines os manequins de cera sorridentes. E quando entrara
no restaurante e comera, os poros de um filho devoravam como uma boca
de peixe espera. [] Gravidez: eu fora lanada no alegre horror da vida
neutra que vive e se move. (LISPECTOR, 1998, p. 86-90).
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