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Texto 1: AES NO PRESENTE QUE GARANTEM O FUTURO

A Terra possui recursos naturais finitos, sendo alguns renovveis, outros no. As pessoas
necessitam desses recursos para sobreviver. Considerando que grande parte desses
recursos possui um ciclo de renovao muito mais longo do que o ciclo de vida das pessoas,
e tambm a acelerao da taxa de crescimento da populao, podemos concluir que a
tendncia que alguns desses recursos venham a faltar. O quadro a seguir indica
claramente o crescimento da populao.

importante salientar que essas projees, feitas em 1980 e 1992, foram confirmadas, pois
a populao atingiu valores muito prximos do esperado. Dentre vrios, iremos citar dados
de um dos recursos naturais utilizados diariamente por todos, a gua. A gua em quantidade
e qualidade fator de sobrevivncia do homem, evitando-se, com seu uso, 80% das doenas
humanas. Apenas 0,6% da gua no mundo gua doce disponvel naturalmente. O
desperdcio e a poluio das guas podem inviabilizar sociedades e mesmo naes inteiras,
caso no sejam combatidos.
O meio ambiente um manancial de recursos latentes, pouco utilizados, importantes de
identificar e valorizar economicamente. No podemos esquecer que o conceito de recurso
est condicionado a variveis histricas e culturais e ao prprio desenvolvimento tecnolgico.
Os recursos naturais no so dados constantes, so um fragmento do meio ambiente.
Pare um instante, analise como voc utiliza esses recursos no seu dia-a-dia e que aes
poder adotar hoje para garanti-los no futuro.

Texto 2: O INCIO E A PRTICA DO PROGRAMA D-OLHO NA QUALIDADE


O programa D-OLHO na Qualidade, envolve as seguintes prticas e fases: Descarte,
Organizao, Limpeza, Higiene e Ordem mantida, e deriva de cinco palavras japonesas,
SEIRI (descarte); SEITON (Organizao); SEISOU (Limpeza); SEIKETSU (Higiene);
SHITSUKE (Ordem mantida). , na verdade, um objetivo de vida, uma filosofia que surgiu na
dcada de 50 no Japo ps-guerra. A "Filosofia dos 5s" fez parte do esforo de reconstruo
do pas. O Japo considerado o pas de origem desta filosofia, devido sua grande
frequncia e prtica. Mas possvel encontrar diversas sociedades, tribos, famlias ou
pessoas praticando a essncia dos 5s, evitando os pequenos desperdcios, respeitando o
meio ambiente e o prximo, valorizando o bem-estar e a vida saudvel. Ao conhecermos
mais sobre seu significado, descobrimos sempre um novo entendimento, um novo alcance,
um novo aspecto.
Este estudo leva-nos a limites cada vez mais distantes, permitindo-nos a descoberta de
novos valores. At que ponto chegaremos no possvel dizer antecipadamente, mas uma
busca constante de novas realizaes e de novas satisfaes. Descartar, organizar e limpar,
por si s, j so ganhos. E por mais que isso faa parte do nosso dia-a-dia, sempre
conseguimos descartar, organizar e limpar um pouco mais, o que bom para nossa prpria
realizao. Mais do que isso, quando esses conceitos so internalizados, podemos aplic-los
a ns prprios, ao nosso interior.

H quem diga que praticar o programa D-OLHO na Qualidade praticar "bons hbitos" ou
"bom senso". Apesar da simplicidade dos conceitos e da facilidade de aplicao na prtica,
sua implantao efetiva no constitui uma tarefa simples, porque a essncia dos conceitos
a promoo de mudana de atitudes e hbitos das pessoas pela convivncia e experincia
ao longo de suas vidas. De repente, ao tomar conhecimento desses conceitos to bvios,
sentimo-nos seduzidos a iniciar j a sua implantao. Mas, certamente, as atitudes e hbitos
decorrentes da prtica do D-OLHO na Qualidade vo se chocar com os hbitos e atitudes
incorporados nossa maneira de agir.
Um aspecto crtico na implantao a dificuldade de "romper" com os conceitos e
preconceitos arraigados em ns. preciso dar suporte queles que esto conseguindo
romper e ajudar os que ainda no o fizeram, para que possam seguir a mesma direo dos
outros. Esse rompimento precisa ser espontneo para que tenha condies de se perpetuar,
removendo de forma definitiva velhos hbitos e atitudes e substituindo-os por outros.
Portanto a implantao do Programa D-OLHO na Qualidade precisa ser sistematizada e
planejada em todos os passos, se quisermos garantir a longevidade da mudana.

Texto 3: A REMOTA ORIGEM DA FILOSOFIA 5S


A origem remonta aos templos budistas e xintostas no oriente antigo, nos quais, segundo se
conta, um discpulo de mestre-monge passava por etapas-chave antes de se tornar
definitivamente monge. Na primeira etapa, ao chegar, o discpulo era convidado a descartar
todos os sentimentos, pensamentos e bens materiais que no teriam utilidade na nova vida
que se iniciava. Dessa forma, por exemplo, seus pertences pessoais inteis (roupas,
acessrios etc.) e seus pensamentos impuros eram deixados ao entrar no templo. O
desperdcio - ter consigo ou para si algo que no lhe tem utilidade - era considerado uma
ofensa, j que a natureza/Deus, ao oferecer o recurso, o faz para uma finalidade justa.
Para viver a nova vida, disciplina e novos hbitos eram importantes. Para uma boa
convivncia em um ambiente de recursos escassos, a organizao era fundamental. Por isso
na segunda etapa o discpulo era convidado a conhecer e praticar a disciplina de horrios e a
identificao dos locais e utenslios para que todos pudessem compartilhar e incorporar
hbitos que facilitassem a vida conjunta, praticando o respeito ao outro. Vencidas essas
etapas, o discpulo passava por um processo de limpeza e purificao, que inclua jejum, sua
limpeza fsica e a prtica de manter limpos (evitar sujar) todos os espaos. Nesse momento,
seus cabelos eram raspados, para simbolizar a "passagem".
Na quarta etapa, os pensamentos e hbitos do discpulo entravam em uma etapa de
"higienizao". Por meio de prtica e reflexo, ele era estimulado a manter pensamentos e
atitudes pr-ativos e positivos, que garantissem a sade mental e corporal sua e do grupo.
Na quinta e ltima etapa, o discpulo ento se tornava monge e era convidado a manter e
melhorar sua prtica dos aspectos anteriores. Para tanto, uns apoiavam os outros em
relaes mestre-discpulo, a fim de garantir a disciplina e a persistncia para melhorar a
maneira de sentir, agir e ser.

Texto 4: COMPREENDENDO OS CINCO SENTIDOS E ALGO MAIS


Para a execuo e xito do programa, importante compreender e refletir sobre o significado
de cada um dos cinco sensos, bem como sobre conceitos novos de gesto ambiental.
1 SEIRI
Senso de utilizao (descarte). Esse senso de utilidade, ou seja, separar as coisas teis
das inteis, dando um destino para aquelas que, no momento e no ambiente atual, no so
mais utis. Vale a pena esclarecer que intil no significa que poder ser jogado fora, e sim
que no momento no tem utilidade naquele local especfico. Pode ser encontrado no Brasil
com os nomes: organizao, utilizao, seleo, classificao.
2 SEITON
Senso de organizao (organizao). A ordem "pesquisa de layout", de forma a encontrar
um lugar para cada coisa e manter todas as coisas sempre em seus devidos lugares. A
organizao a etapa que mais contribui para o "gerenciamento visual". Pode ser
encontrado no Brasil com os nomes: sistematizao, arrumao.
3 SEISO
Senso de respeito (limpeza). Esse senso de respeito a tudo que est ao nosso redor objetos, equipamentos, instalaes - e s pessoas. Terminada a etapa do senso de
utilizao, ficou somente o til, e este dever se respeitado, pois quando for preciso dever
cumprir seu prposito. Pode ser encontrado no Brasil com os nomes: inspeo, zelo.
4 SEIKETSU
Senso de higiene (higiene). Higiene o senso para melhorar a qualidade de vida das
pessoas. Nele so praticados todos os sensos anteriores, na vida pessoal e no ambiente,
para garantir uma melhor qualidade de vida. Pode ser encontrado no Brasil com os nomes:
padronizao, sade, aperfeioamento, asseio.
5 SHITSUKE
Senso de autodisciplina (ordem mantida). Autodisciplina significa autocontrole, nova atitude
para ter e manter as habilidades de fazer as coisas certas. Argumentar sobre o caminho
percorrido at o momento, os benefcios obtidos e a importncia da continuidade.
* Uma vez obtido o comprometimento de todos os envolvidos, cumprir rigorosamente as regras.

MEIO AMBIENTE
Arredores no qual uma organizao opera, incluindo ar, gua, solo, recursos naturais, flora,
fauna, homem e suas relaes. Arredores, no contexto, estendem-se de dentro da
organizao para o sistema global (ISO/WD 14.031.2) ou conjuntos de condies, leis,
influncia e interaes de ordem fsica, qumica e biolgica que permitem, abrigam e regem a
vida em todas as suas formas. O meio ambiente um potencial de recursos ociosos ou mal
aproveitados. Sua incluso no horizonte dos negcios, de forma auto-sustentvel, como algo
que melhora, agrega, educa, pode resultar em atividades que proporcionem lucro ou pelo
menos se paguem, como gua e outros recursos naturais. Reciclar resduos, por exemplo,
transform-los em produtos com valor adicionado. Conservar energia reduzir custos, e
assim por diante!