Você está na página 1de 8

dipo, sonhos e interdito

dipo, sonhos e interdito


Oedipus,
dipus, dreams and interdict
Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho

Resumo
A sexualidade humana, em suas diversas vicissitudes, funda-se no atravessamento do drama
edpico. O inconsciente, em suas variadas formaes, insiste em reeditar esta travessia, se do
desfecho deste drama permanece um resto de gozo para o sujeito. O ponto nodal entre sexualidade e inconsciente reside na posio do sujeito diante do interdito ao desejo incestuoso. O
sonho, expresso mxima do discurso do inconsciente, revela, de forma incisiva, esta posio.
Atravs de trs vinhetas clnicas, reitera-se aqui o papel central da interpretao de sonhos no
curso de uma anlise e apresentam-se exemplos das inesgotveis formas pelas quais o interdito, piv dos diversos destinos da sexualidade, pode se manifestar atravs da via rgia do
inconsciente.
Palavras-chave: Sexualidade, Inconsciente, dipo, Sonhos, Interdito.

Introduo
Em sua angular obra sobre as culturas humanas As estruturas elementares do parentesco publicada em 1949, Lvi-Strauss
postulou que h apenas duas condies universalmente comuns a qualquer sociedade,
indistintamente da poca ou da localizao
geogrfica: a linguagem e o tabu do incesto
(LVI-STRAUSS, 2010). A proibio do incesto identificada pelo eminente antroplogo como marco fundador de qualquer cultura, regra sem a qual o homem limitar-se-ia
a s pertencer natureza.
Esta fundamental afirmao, contudo, foi
antecedida em cerca de quarenta anos pela
descrio do complexo de dipo feita por
Freud, que antecipou as suas profundas implicaes com a cultura humana. Balint (2003)
sintetiza bem esta articulao, ao reconhecer

que o complexo de dipo foi das maiores


descobertas de Freud, que o descreveu como
o complexo nuclear de todo o desenvolvimento humano de sade e doena, religio
e arte, civilizao e lei (BALINT, 2003, p.10).
A descrio deste complexo alicera a
aplicabilidade clnica da Psicanlise, pois d
consistncia terica a toda uma constelao
de manifestaes cotidianamente vistas nos
consultrios dos analistas. Nasio (2007) reitera sua importncia clnica capital, ao afirmar que o complexo de dipo a chavemestra da Psicanlise. o conceito soberano
que gera e organiza todos os outros conceitos
analticos e justifica a prtica da Psicanlise
(NASIO, 2007, p.17).
O conceito fundamental do complexo
edipiano o interdito ao desejo incestuoso
inconsciente. A posio final do sujeito dian-

Estudos de Psicanlise | Belo Horizonte-MG | n. 35 | p. 1522 | Julho/2011

15

dipo, sonhos e interdito

te do interdito, completada a travessia do


drama edpico, definir o destino de sua sexualidade. O sonho revela de forma clara esta
posio. Atravs de trs vinhetas clnicas, reitera-se aqui o papel central da interpretao
de sonhos no curso da anlise e mostram-se
exemplos das inesgotveis formas pelas quais
o interdito, piv dos diversos destinos da sexualidade, pode se manifestar atravs da via
rgia do inconsciente.
necessria, entretanto, uma advertncia tcnica preliminar. A interpretao dos
sonhos pode ser entendida como o processo
criativo do analista, que nasce da interao
de seu inconsciente e de sua formao terica com os contedos manifestos e latentes
a ele trazidos pelo discurso onrico relatado
pelo analisando. Ela no , necessariamente,
comunicada como tal ao paciente, a exemplo
de como Freud costumava proceder em suas
anlises, cabendo a cada analista, de acordo
com a orientao tcnica sob a qual ele fez
sua formao, a deciso de faz-lo ou no.
Esta comunicao pode, estrategicamente,
ser feita de forma indireta pelo analista, submetendo ao paciente as construes clnicas
emanadas da interpretao do sonho e averiguando, a posteriori, a pertinncia de suas
hipteses. A forma pela qual cada analista
faz isto define seu estilo pessoal de trabalho.
Caso 1: Dois carros, uma garagem
1. Fragmento do percurso analtico
R, sexo masculino, 45 anos, operador de
telemarketing, estudou at curso mdio, casado com profissional da rea PSI h 18 anos,
com quem teve 3 filhos.
R acumulou dvidas, aps falncia de sua
oficina mecnica h 3 anos. Foi preso por 3
dias h um ms, por desafiar a Justia tentando vender equipamentos da empresa penhorados; foi libertado por fiana paga pelo
cunhado. Deseja tratar a insegurana que
sempre sentiu, que atribui relao conflituosa com o pai, morto atropelado h 3 anos.
O pai era agressivo, violento e o humilhava:
burro, voc no tem nem merda pr cagar.
16

O pai tinha vrias amantes e levava o menino aos encontros, mas era ciumento com a
esposa e certa vez perguntou: j imaginou
outro caralho na buceta da sua me?. Levei
o maior susto e tremi por dentro. Diz que
o pai sempre o invejou e desejava todas as
suas namoradas, inclusive sua prpria esposa, que aparece em um de seus sonhos tendo
prazer sexual com o pai. Suspeita de que o pai
tenha abusado sexualmente de sua irm na
infncia. R apresenta dificuldade sexual com
a esposa, mas tem sexo timo com amante
que tem h 2 anos. Queixou-se de que eu devia bater mais forte durante a anlise, que
abandonou aps um ano, alegando desejar
cursar MBA e no poder pagar.
2. O sonho: Dois carros, uma garagem.
Cheguei de carro muito tarde da noite
casa de minha me. Na garagem cabem dois
carros, mas no pude colocar o meu, porque
o de meu pai j estava l e no deixava o meu
entrar. O meu carro fica de fora na rua. Fiquei com medo de meu pai pensar que eu era
ladro e me dar um tiro, por isso me escondi
atrs do porto e fiz barulho com a garganta
para ele me ver.
3. Interpretao do sonho
e direo do tratamento
bastante conhecido o simbolismo flico
associado ao automvel, amplamente explorado pela indstria do setor. Veculos grandes e com a parte dianteira mais longa so,
invariavelmente, mais caros e associados,
nas sociedades capitalistas e culturalmente
machistas, aos homens dominantes e mais
poderosos. A potncia do motor do veculo
, atravs da propaganda, subliminarmente
tomada como referncia a performance sexual do comprador. Apelo conotao flica implcita ao automvel frequentemente,
feita nos comerciais de televiso e nas fotos
de revistas, associando o carro a belas mulheres.
Exemplo primoroso da associao simblica entre automvel e pnis aparece no

Estudos de Psicanlise | Belo Horizonte-MG | n. 35 | p. 1522 | Julho/2011

dipo, sonhos e interdito

belssimo filme talo-francs de 1960 Il


BellAntonio, dirigido por Mauro Bolognini,
baseado no romance de Vitaliano Brancati
e magistralmente interpretado por Marcelo
Mastroiani. As mulheres se apaixonam pelo
belo e vistoso Antonio, porque imaginam
que ele seja o amante ideal mas, na realidade, ele sexualmente impotente. Ele casa-se
com Brbara, uma jovem muito rica, que s
descobre a verdade sobre Antonio depois do
casamento. Numa sequncia do filme, Antonio est diante de uma alameda em frente
manso de Brbara, ladeada por rvores
cujas copas se juntam formando um tnel.
Ele vai e volta, repetidamente, com seu belo
carro esporte simbolicamente seu pnis, ao
longo deste tnel representao da vagina
de Brbara, culminando com um orgasmo.
Simbolismo onrico similar pode ser
identificado no sonho de R, onde o carro
investido de valor significante de falo e pnis,
tanto dele como de seu pai. A garagem referncia significante vagina da me. O desejo
incestuoso claramente manifesto no sonho
de R atravs de sua inteno no realizada
de colocar seu carro na garagem, pois o carro
do pai j estava l, fazendo com que o dele fique de fora. O contedo manifesto do sonho
revela, de forma cristalina, o conflito edipiano no resolvido de R e equipara seu pai ao
pai terrvel da horda primeva, imaginado e
descrito por Freud em Totem e Tabu: o pai
que tem posse de todas as mulheres inclusive a de R, como explicita seu outro sonho
e que defende com agressividade seu direito
de exclusividade sobre elas. O interdito surge
claramente no sonho atravs da ameaa de R
ser morto pelo pai, por seu desejo incestuoso
inconsciente pela me.
A histria clnica marcada por dvidas recorrentes que, inclusive, levaram R priso,
confrontada com o denso contedo edipiano
de seus sonhos, permitiu definir a direo
de seu tratamento e apontar o enodamento
entre castrao, culpa e dvida como o cerne
de seu conflito psquico, tal como Contardo
Calligaris (1993) to precisamente definiu:

culpa inconsciente pelo desejo incestuoso,


dvida simblica por no ter sido castrado
(CALLIGARIS, 1993). Ao abandonar a anlise, afirmando no poder pagar por ela, R
perde a nica oportunidade de pagar simbolicamente esta dvida, ficando condenado a
permanecer um eterno devedor ao longo de
sua vida.
Caso 2: Pub de Paris
1. Fragmento do percurso analtico
S, sexo masculino, 26 anos, com curso superior, funcionrio pblico, solteiro.
Procurou tratamento analtico devido
ao relacionamento conflituoso com os pais,
que se separaram quando S tinha 10 anos. O
irmo sofre de sria doena psiquitrica. A
me, apesar de alcolatra e com tendncias
suicidas durante os recorrentes episdios
depressivos, era profissional de nvel superior competente. O pai, profissional de nvel
superior, se casou duas vezes aps a separao e no teve mais filhos, o que S considera
uma prova de que ele sempre se preocupou
mais com suas mulheres do que com eles. S
refere-se ao inferno que ele e o irmo viveram por toda a infncia com a instabilidade
emocional da me, o que incluiu vrias ameaas de suicdio aps as brigas com o pai, antes e aps se separarem. S sofreu de enurese
noturna at os 10 anos. Sofreu abuso sexual
do prprio padrinho aos 11 anos, o que o fez
duvidar de sua heterossexualidade at iniciar
a anlise, durante a qual descreveu episdios
recorrentes de dificuldade sexual. Ele e o irmo moravam, alternadamente, com a me
ou com o pai e a madrasta, devido grave
instabilidade materna. S acusa o pai de ser
frouxo e omisso por ter deixado os filhos
merc da me doente, e por no ter assumido
a sua guarda. Ele nunca se sentiu em casa
morando com o pai. A me morreu durante o perodo da anlise, enquanto S morava
com o pai e se recusava a visit-la. S instalou,
em seguida, quadro depressivo, necessitando
medicao. S e o irmo passaram a morar
juntos desde ento.

Estudos de Psicanlise | Belo Horizonte-MG | n. 35 | p. 1522 | Julho/2011

17

dipo, sonhos e interdito

2. O sonho: Pub de Paris.


Para S, em sua melhor foto sua me est
admirando a torre Eiffel. Durante uma viagem Itlia, S teve este sonho: Eu estava em
um bar em Paris, a cidade predileta de minha
me. Eu estava sentado e o ambiente era muito prazeroso. Resolvo ir ao balco. Percebo,
ento, que o bar um pub (pronunciado corretamente como tal, em ingls) e me lembro,
neste momento, que meu pai adora pubs
(pronunciado como pbis). Ao me levantar
sou perseguido e preso por um policial sem
saber porqu. Despertei assustado.
3. Interpretao do sonho
e direo do tratamento
O simbolismo onrico coloca a torre Eiffel
com valor significante de falo, que admirado pela me. Paris surge como referncia
significante ao que d prazer me, enquanto pub se refere simbolicamente ao que d
prazer ao pai. S sentar-se ou levantar-se pode
ser interpretado como seu pnis, respectivamente mole ou ereto. O sonho revela o desejo de S de ter seu pnis admirado pela me
como a torre Eiffel, ao se levantar (ficar ereto). As referncias ao pai, visto por S como
um fraco (frouxo), so indiretas: pubs o
chiste, caracterizado pelo equvoco de pronncia do plural de pub, revela a censura
de S ao interesse excessivo do pai por suas
sucessivas mulheres, em detrimento dos filhos. E o policial o prende por, simbolicamente, ele ter desejado se exibir sexualmente
para a me. O interdito expresso oniricamente pela perseguio e priso de S feitas
por seu pai, deslocado como o policial, por
crime que ele desconhece: seu desejo incestuoso inconsciente pela me. Punir-se no
sonho por este desejo uma confirmao da
frmula aplicada ao neurtico em relao
castrao: ele no sabe que sabe, devido
ao recalque. A escolha do ttulo para o sonho Pub de Paris teve uma motivao
especfica, que reflete como a interpretao
de um sonho resultado da interao inconsciente entre analisando e analista, e fru18

to de um movimento criativo que dela resulta: permutando-se as letras do ttulo pode-se


encontrar o termo Par de pbis, que tanto
pode se referir ao par parental, quanto ao desejado e incestuoso par filho-me.
Em funo da evidente fragilidade identificatria de S em relao ao pai, um possvel
resgate da imago paterna e de um relacionamento pai-filho mais equilibrado, ao lado da
conquista de uma verdadeira parceria com
a mulher, nortearam o tratamento. S bom
profissional, mantm namoro estvel h dois
anos e pretende casar-se em breve. A relao
com o pai, aps grave atrito catrtico no qual
S disse a ele tudo o queria dizer e aceitar
os seus limites pessoais, assumiu a forma de
uma cordialidade respeitosa.
Caso 3: Eu jorro, tu jorras
1. Fragmento do percurso analtico
P, sexo masculino, 47 anos, graduado em
curso superior, casado, um filho. Procurou
a anlise, inicialmente, aos 20 anos de idade
devido a impotncia sexual e deixou o tratamento aps 4 meses, por julgar-se curado
de sua inibio. o ltimo filho de famlia
numerosa (4 meninos, 2 meninas) e rfo de
pai desde os 2 anos. O pai sempre foi presente como tal no discurso da me. Doena
na infncia demandou maiores cuidados por
parte da me e motivou fantasia de sua predileo por P, como a anlise retomada aos
40 anos de idade revelou. Voltou anlise
por no conseguir se entregar ao amor. Heterossexual, revelou, ento, ter sofrido abuso
sexual na infncia por parte do irmo mais
velho, que tornou-se homossexual. P sofreu
de enurese noturna at os cinco anos de idade. Relatou que, em sua primeira poluio
noturna, aos treze anos, acordou todo molhado ao ter um orgasmo, durante o sonho
no qual aproxima-se excitado da barriga da
me: eu jorrei com aquela imagem. O chiste referir-se, equivocamente, ao orgasmo
como uma poluio e no, como seria correto, como poluo noturna , prontamente
corrigido por P ao descrever o episdio, re-

Estudos de Psicanlise | Belo Horizonte-MG | n. 35 | p. 1522 | Julho/2011

dipo, sonhos e interdito

vela a associao inconsciente entre incesto


e sujeira que, como comum encontrar na
neurose obsessiva, pode se estender a qualquer relao sexual no futuro, como prenuncia o fato de P ter se referido daquele modo
sua primeira poluo. P profissional liberal de reconhecido sucesso. Iniciou formao psicanaltica durante a anlise retomada
aos 40 anos.
2. O sonho: Eu jorro, tu jorras.
Em pesquisa sobre o orgasmo feminino,
P se deparou na Internet com imagens impressionantes de mulheres que ejaculam
neste instante. noite, teve este sonho: Minha me est nua, se expe explicitamente
para mim e jorra de excitao quando eu me
aproximo. Eu a repreendo e digo: isto no
possvel, voc minha me!! Percebo com
satisfao, que ela fica muito envergonhada.
Despertei com uma estranha sensao de alvio e bem-estar.
3. Interpretao do sonho
e direo do tratamento
No h simbolismo onrico ou contedo
latente. No existem significantes, s h significados explcitos, que revelam cruamente
o desejo incestuoso recalcado, o qual recusado, punindo a me com o sentimento
de vergonha pelo desejo dela. Esta recusa
anuncia tambm a travessia da fantasia narcsica da predileo materna por P. Apesar
do pai ter morrido precocemente e ter sido
fisicamente ausente desde muito cedo para P,
ele permaneceu presente no discurso da me
como tima referncia, permitindo que sua
imago fosse introjetada e que a Lei, simbolicamente, se instaurasse. A funo paterna,
legitimada pelo discurso da me, pde, assim, ser exercida no inconsciente, embora
algo enfraquecida pela falta precoce do pai.
Esta debilidade identificatria est na origem da impotncia de P, tanto a genital, que
motivou a curta anlise aos 20 anos, como a
afetiva, que o levou a retomar a psicoterapia
aos 40. Assim, o interdito, que imposto no

sonho pelo prprio P ao seu desejo incestuoso, um claro resultado do trabalho psicanaltico e anuncia o fim de sua anlise. O apaziguamento pulsional desta interdio inconsciente expresso pelas sensaes de alvio e
bem-estar descritas por P ao despertar deste
sonho demarcando, ainda que tardiamente, o fim do horror castrao simblica e
a efetiva dissoluo do complexo de dipo
(FREUD, 1924). Aps um casamento fracassado, P casa-se novamente, tem um filho
como fruto desta relao estvel e prossegue
com sua formao em Psicanlise.
Algumas consideraes clnicas
O fato dos trs casos aqui resumidamente
relatados referirem-se a pacientes do sexo
masculino reitera a observao clnica, amplamente consolidada pela Psicanlise desde as observaes iniciais de Freud, de que
o interdito instaura-se inconscientemente e
se manifesta de formas distintas entre meninos e meninas. A densidade do contedo
edipiano revelado pelos sonhos destes trs
homens, expresso da angstia de castrao
simblica, absolutamente no ocorre na produo onrica feminina, o que se deve a uma
diferena essencial, tributria da anatomia
humana (FREUD, 1925): a mulher no tem,
no inconsciente, um significante que a represente, a exemplo do lugar que o pnis falo
simblico ocupa para o homem. Assim,
por j ser simbolicamente castrada, a menina
no experimenta a angstia da travessia edpica vivenciada pelos meninos, da qual so
apresentados aqui trs exemplos. Embora
os sonhos sejam de homens adultos, nunca
demais lembrar-nos de que a psicanlise
sempre do infantil. Na experincia do autor,
o interdito, frequentemente, expressa-se nos
sonhos das mulheres de uma forma mitigada,
atravs do deslocamento, na cena de contedo incestuoso, da figura do pai para a de um
outro homem, como o tio, o padrinho ou o
professor. As profundas diferenas existentes
no atravessamento do drama edipiano entre
meninos e meninas fundaram a busca de res-

Estudos de Psicanlise | Belo Horizonte-MG | n. 35 | p. 1522 | Julho/2011

19

dipo, sonhos e interdito

postas da Psicanlise ao enigma da feminilidade, que levou Freud a perguntar-se o que


quer a mulher? e Lacan a tentar revelar o
que quer uma mulher (ANDR, 1998).
Os trs pacientes apresentados so, estruturalmente, neurticos obsessivos, com
diferentes expresses clnicas desta psicopatia. Uma anlise da funo paterna precria denominador comum da histria destes homens - e de suas conseqncias quanto ao seu
investimento narcsico proveniente da relao com a me, permite-nos vislumbrar um
espectro clnico de gravidade e inferir, teoricamente, a origem inconsciente do sintoma.
No caso 1, o pai terrvel oblitera de
forma violenta a relao de R com a me
principal fonte do investimento narcsico
original necessrio criana e refora este
empobrecimento com freqentes agresses
verbais depreciativas. O resultado um fi lho
inseguro e falido, condenado a permanecer
eternamente em dvida simblica com o pai
por seu natural desejo incestuoso pela me.
Na medida em que o pai exibia ao menino
suas outras mulheres, denunciava sua falta
de desejo pela esposa e indicava a R que esta
mulher sua me permanecia, assim, disponvel encenao incestuosa inconsciente
do complexo edipiano. Embora terrvel, o
pai no instaurou efetivamente a lei simblica.
No caso 2, o pai simbolicamente fraco
descrito por S como frouxo, pelo fato de
S se sentir abandonado com o irmo sob o
jugo da grave doena psiquitrica da me.
A instabilidade sexual, que se manifesta em
momentos diferentes de sua vida, reflete a
fragilidade identificatria de S em relao
ao pai. Apesar da separao de seus pais ter
ocorrido, cronologicamente, aps o perodo
edipiano, a incapacidade do pai em barrar os
excessos e caprichos maternos, aos quais S
e o irmo permaneceram expostos, foi elemento decisivo na formao desta imagem
paterna dbil. O abuso sexual sofrido por
parte de seu padrinho, que at ento era respeitado e admirado como um modelo por S
20

contribuiu, em muito, com a precariedade de


seu processo de identificao sexual.
No caso 3 o pai, embora fisicamente ausente pela morte prematura, exerceu sua funo de lei simblica graas sua legitimao
atravs do discurso materno. Apesar disto,
sua ausncia e a proximidade excessiva da
me em funo dos cuidados de sade que
P demandou quando menino, propiciaram
investimento narcsico exagerado, origem de
sua fantasia de predileo materna entre os
vrios irmos. Esta fantasia est na base de
suas dificuldades sexuais com outras mulheres, j que o desejo incestuoso sobreviveu
lei simblica instaurada mas, circunstancialmente, enfraquecida e manteve a libido
inconscientemente fixada no objeto sexual
edipiano. O trabalho analtico possibilitou o
resgate da funo paterna, que convocada
por P no sonho de travessia de sua fantasia,
anunciando o final de sua anlise. A exemplo
do que ocorreu no caso anterior, o abuso sexual por parte do irmo mais velho que, mais
tarde, torna-se homossexual, contribuiu com
as dvidas de P quanto sua virilidade no
incio de suas vivncias sexuais. Tanto neste
caso como no anterior, os pacientes relataram
enurese noturna at tardiamente na infncia,
expresso clnica incontestvel do sofrimento psquico infantil. Pode-se, talvez, conjecturar duas alternativas de interpretao
psicanaltica para este sintoma. A enurese,
demandando cuidados e a higiene genital do
menino por parte da me, funcionaria como
uma situao de prazer libidinal provocada,
uma seduo inconscientemente encenada
pela criana para obter a satisfao sexual
desejada. Outra possibilidade interpretativa considerar a enurese noturna como um
equivalente infantil da ejaculao, uma poluo noturna antecipada, provocada pelo atravessamento conflituoso da situao edpica.
As articulaes aqui propostas entre o
complexo de dipo, o interdito enquanto
representante psquico da lei simblica e o
narcisismo secundrio, no espectro clnico
de gravidade exemplificado pelos trs casos

Estudos de Psicanlise | Belo Horizonte-MG | n. 35 | p. 1522 | Julho/2011

dipo, sonhos e interdito

relatados, encontrariam seu clmax na psicose, onde a ausncia do Nome-do-Pai deixa


a criana alienada ao desejo e caprichos da
me. Estas articulaes podem, graficamente, ser assim sintetizadas:

dipo, interdito e narcisismo


Pai (Lei)

ais essenciais da Psicanlise sexualidade e


dipo, inconsciente e sonhos tem como
agente central o interdito ao desejo incestuoso, piv de uma relao que pode, esquematicamente, ser assim sintetizada:
Sexualidade

Inconsciente

Narcisismo
secundrio

Inexistente

INTERDITO

Ausente
Fraco
Terrvel

Nulo

Parcial

Amplo

Absoluto

Acesso me

Concluso
Nasio (2007) nos lembra que o complexo de
dipo uma fbula simblica que pe em
cena uma criana encarnando a fora do desejo, e seus pais encarnando tanto o objeto
deste desejo quanto o interdito que o refreia
(NASIO, 2007, p.17).
A sexualidade humana, em suas vrias
vicissitudes, funda-se no atravessamento
do drama edpico. O inconsciente, em suas
diversas formaes, insiste em reeditar esta
travessia, se do desfecho deste drama permanece um resto de gozo para o sujeito, sinal
da dissoluo incompleta de seu complexo
de dipo. O ponto nodal entre sexualidade
e inconsciente reside na posio do sujeito
diante do interdito ao seu desejo incestuoso.
O sonho, a expresso mxima do discurso
do inconsciente, revela de forma incisiva esta
posio. A articulao destes pares conceitu-

dipo

Sonhos

Abstract
Human sexuality, in its various vicissitudes, stem
from the passing through the oedipal drama. The
unconscious, in its many clinical presentations,
insists on repeatedly editing this journey, if at
its end some joy remains to the subject. The
nodal point between the human sexuality and
unconscious lies on how the subject faces the
interdict to his/her incestuous desire. Dream, the
maximal expression of the unconscious speech,
reveals incisively this position. Through three
clinical vignettes the central role of interpretation
of dreams during psychoanalysis is emphasized
and, at the same time, some examples are
shown of the countless ways that the interdict,
pivot of the various destinies of sexuality, may
appear through the regal way to unconscious.
Keywords:
Sexuality, Unconscious, Oedipus, Dreams,
Interdict.

Estudos de Psicanlise | Belo Horizonte-MG | n. 35 | p. 1522 | Julho/2011

21

dipo, sonhos e interdito

Referncias
ANDR, S. O que quer uma mulher? Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.
BALINT, M. A falha bsica: aspectos teraputicos
da regresso. So Paulo: Artes Mdicas, 2003.
CALLIGARIS, C. Sociedade e indivduo. In Psicanlise e sintoma social. So Leopoldo: Editora
Unisinos, 1993.

cas completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro:


Imago, 1996, v.20.
LACAN, J. (1938). Os complexos familiares na
formao do indivduo. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1985.
LACAN, J. (1957-8) O seminrio, livro 5: as formaes do inconsciente. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1998.

COSTA, T. dipo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,


2010.

LACAN, J. (1964). O seminrio, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da Psicanlise. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.

COUTINHO, A.H.S.A. Sonhos, angstia e alienao. Reverso, Belo Horizonte, n.58, p.53-62,
2009. Publicao do Crculo Psicanaltico de Minas Gerais.

LERUDE, M. In: MIJOLLA, A. de. Dicionrio


Internacional de Psicanlise: conceitos, noes,
biografias, obras, eventos, instituies. Trad. lvaro Cabral. Rio de Janeiro: Imago, 2005.

FREUD, S. (1900). A interpretao de sonhos.


Edio Standard Brasileira das obras psicolgicas completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro:
Imago, 1996, v.4.

LVI-STRAUSS, C. As estruturas elementares do


parentesco. Petrpolis: Vozes, 2010.

FREUD, S. (1913). Totem e tabu. Edio Standard


Brasileira das obras psicolgicas completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro: Imago, 1996, v.13.
FREUD, S. (1916). X Conferncia introdutria
de psicanlise: simbolismo nos sonhos. Edio
Standard Brasileira das obras psicolgicas completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro: Imago,
1996, v.15.
FREUD, S. (1924). A dissoluo do complexo
de dipo. Edio Standard Brasileira das obras
psicolgicas completas de Sigmund Freud. Rio de
Janeiro: Imago, 1996, v.19.
FREUD, S. (1925). Algumas conseqncias psquicas da distino anatmica entre os sexos.
Edio Standard Brasileira das obras psicolgicas completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro:
Imago, 1996, v.19.

MILLER, J.A. Introduo leitura do seminrio


10 de Jacques Lacan. In Opo Lacaniana, Rio de
Janeiro, n.43, maio 2005.
NASIO, J.D. dipo, o complexo do qual nenhuma
criana escapa. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007.
RECEBIDO EM: 15/03/2011
APROVADO EM: 20/04/2011
SOBRE O AU TOR
Alberto Henrique Soares de Azeredo Coutinho
Mdico. Psicanalista. Scio e membro da atual
diretoria do Crculo Psicanaltico de Minas Gerais.
Endereo para correspondncia:
Rua Antnio de Albuquerque, 1288/500 - Lourdes
CEP: 30112-011 - Belo Horizonte/MG
Tel.: (31) 3224-7125
E-mail: ah.coutinho@terra.com.br

FREUD, S. (1926). Inibio, sintoma e angstia.


Edio standard brasileira das obras psicolgi22

Estudos de Psicanlise | Belo Horizonte-MG | n. 35 | p. 1522 | Julho/2011