Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
O indivduo faz parte da famlia, do seu grupo social, do seu partido poltico, do seu
clube de futebol. Esses grupos por sua vez so partes de todos maiores como o pas
em que vive, a espcie humana e o Universo.
Os hlons so possuidores de duas tendncias bsicas: uma integrativa e outra autoafirmativa. No que se refere ao ser humano, tomado aqui como exemplo, a tendncia
integrativa d ao indivduo a conscincia gregria, que o faz sentir-se parte de um
grupo, de uma sociedade, de um todo maior. graas a ela que o ser humano exercita
as suas possibilidades de associao, de cooperao, de organizao familiar e
comunitria, de trabalho em grupo. J a tendncia auto-afirmativa confere-lhe a
conscincia da sua individualidade, de se sentir como pessoa nica e especial,
diferenciado dos seus semelhantes pelas caractersticas originais da sua
personalidade. Essas duas tendncias parecem opostas, e realmente so, mas, ao
contrrio do que pode parece primeira vista, no so excludentes. A existncia de
uma no exclui e no desobriga a existncia da outra. Pelo contrrio, elas so
complementares e devem estar em equilbrio dinmico. Isso quer dizer que de acordo
com o momento e a situao que o indivduo est vivendo, uma tendncia pode e at
deve predominar sobre a outra. Mas ambas precisam de existir de forma harmnica
para que se preserve o equilbrio e a sade do sistema.
A holstica no cincia, nem filosofia. No uma religio nem uma disciplina mstica.
Tambm no constitui um paradigma. Segundo Pierre Weil, eminente psiclogo, a
abordagem holstica prope uma viso no-fragmentada da realidade onde sensao,
sentimento, razo e intuio se equilibram e se reforam.
Sendo uma atitude diante da vida, uma forma de compreender e de estar no mundo, o
pensamento holstico permeia todos os nveis e actuao do indivduo. Admite todas
as religies. Admite todos os sistemas filosficos. Mas no os mescla, no os mistura.
Respeita o que cada um tem de importante e entende que a diversidade no
somente aceitvel como at recomendvel e essencial para a riqueza e a fertilizao
do pensamento. Trata apenas de construir pontes, de estabelecer nexos e correlaes
entre campos at ento considerados inconciliveis como entre a Cincia e o
Misticismo, a Arte e a Filosofia. Considera que em cada coisa est representado o
Todo e que este transcende a simples soma de suas partes.
Pierre Weil, estabelece os conceitos de holologia e holoprxis. A holologia o enfoque
intelectual, especulativo e experimental da holstica. Consiste nas actividades
acadmicas e cientficas comuns, onde atravs do raciocnio lgico se prepara o
intelecto para empreender a aventura da especulao filosfica, da compreenso e
discusso dos textos, da elaborao das ideias. J a holoprxis o caminho vivencial
para a experincia holstica, de natureza transpessoal. Inclui todas as actividades
desenvolvidas a nvel da sociedade que tenham por objectivo construir pontes sobre
todas as fronteiras, alm de atitudes que visem a busca de uma vida harmoniosa,
onde predominem sentimentos de cooperao, altrusmo, liberdade e prtica de
valores ticos.
O pensamento holstico profundamente ecolgico. O indivduo e a natureza no
esto separados, mas formam um conjunto impossvel de ser dissociado. por isso
que qualquer forma de agresso natureza e ao meio ambiente, para a abordagem
holstica, pura e simplesmente uma forma de suicdio.
Subjacente abordagem holstica encontra-se tambm a concepo sistmica, que
permite compreender melhor todos aqueles fenmenos mais complexos e que esto
em permanente transformao, como os organismos vivos e os sistemas sociais. A
concepo sistmica v o mundo em termos de relaes e de integrao. O seu
conceito bsico o de totalidade integrada, onde as propriedades do sistema
pertencem a ele como um todo, e no s suas unidades menores. As propriedades do
Participao de todos;
Procura da verdade;
Trabalho em equipa;
Estabelecer a misso;
Definir os valores;
Fixar as polticas;
Evitar intermediaes;
Antecipar-se s reivindicaes;
Respeitar a individualidade;
Estimular os intrapreendedores;
Valorizar a marca;
Escutar os clientes;
Empresas Familiares
As empresas familiares possuem muita afinidade com os princpios holsticos pois
existe um ncleo central forte gerado por convergncia de valores, e certamente,
pessoas pertencentes a uma mesma famlia possuem potencialmente valores mais
convergentes do que outras sem vnculo familiar.
Numa empresa, enquanto no se chega a uma convergncia de valores, a sua cultura
fica prejudicada, e quando a cultura est prejudicada, fica difcil adoptar a gesto
holstica. Assim, a empresa familiar credencia-se como sendo, potencialmente, mais
adequada a adoptar a gesto holstica, em comparao com outra em que no haja
convergncia de valores entre os seus dirigentes.
Porqu quase na sua totalidade as empresas familiares, ao passar para a segunda
gerao, se extinguem? Em dados estatsticos, cerca de 70% das empresas quando
passam para a 2 gerao extinguem.se. Pai rico, filho nobre, neto pobre (Joo
Bosco Lodi).
Pode-se caracterizar o problema de sucesso em 3 momentos de crise. A primeira a
prpria crise desucesso, onde h a passagem do fundador para a segunda gerao,
ou seja, para os seus filhos. Desta segunda para os netos, tem-se a crise de liderana,
que, por sua vez, conduz a empresa para a chamada crise de identidade,
caracterstica da terceira gerao. Esse problema ocorre no caso da empresa
convencional, pois, caso ela tenha adoptado a gesto holstica, tal problemtica
poder ser facilmente equalizada.
A gesto holstica apresenta as seguintes tcticas a serem adoptadas para uma
sucesso bem realizada:
Quntico
Certeza
Incerteza
Previsibilidade
Mudanas
rpidas
Hierarquia
Redes
nohierrquicas
Diviso
do
trabalho
fragmentao de funes
Esforo
e integrado
(holstico)
Empregados
scios
Vrios
pontos
de vista
Competio
Cooperao
Controle burocrtico
Estruturas
flexveis
Eficincia
Relacionamento
Operao
de
Operao de cima para baixo baixo para cima
(reactiva)
(experimental)
existisse. A empresa quntica profundamente ecolgica e tem conscincia da Terra
como um sistema integral, com o homem inserido. participativa nos ambientes
social, cultural e natural.
O vcuo, a teoria quntica diz-nos que todas as coisas do universo so excitaes
do vcuo quntico.. Uma organizao quntica seria centrada numa viso e dirigida
pelos seus valores, a partir deles seriam organizados os padres de energia que
representam os produtos, as relaes, servios, etc..
Mas estes paradigmas so difceis de serem concebidos dentro da realidade social e
profissional em que vivemos hoje. Por isso Danah d dicas para se chegar a este tipo
de relacionamento, tendo como receita o dilogo, apontando seis pontos para
melhorar o dilogo:
Ser saudvel, o profissional ter de cuidar tanto de sua sade mental, fsica e
espiritual e ecolgica. As empresas estaro de olho nos seus hbitos, cigarro,
obesidade e lcool j esto sendo condenados pelas empresas. Umas pessoa
que no cuida da sua sade, no poder ficar na linha de frente da sua
empresa.
2. Ser cidado, ter responsabilidade com a empresa, com as pessoas que
trabalham nela e com a comunidade. Saber discutir os valores e a cultura da
empresa, e perceber principalmente se os seus valores condizem com a sua
empresa, saber comunicar tanto com os clientes internos e externos,
desenvolver todos sua volta e tomar parte de iniciativas comunitrias em nome
da empresa e do seu prprio nome.
3. Ser curioso, que tambm significa conviver e incentivar a diversidade cultural,
interessar-se em ouvir opinies contrrias s suas, aprofundar-se em poucos e
bons domnios tcnicos, Ter conhecimento sobre pelo menos trs reas de uma
empresa, aprender com os prprios erros e dos outros, capaz de inovar e
procurar o auto-desenvolvimento sempre.
4. Ser guerreiro, ter vez o profissional que sempre vai luta, antecipa os
desejos do consumidor, negocia objectivos desafiadores, lidera o seu grupo
direccionadamente, reconhece o trabalho de colegas e subordinados,
determinado e saber que no se pode ganhar sempre.
5. Ser bem-humorado, na dvida seja alegre, mantenha sempre a boa educao
e o tom de voz, comemore junto, incentive encontros, abra espao para
dilogos. Outra maneira de criar um clima melhor dentro da empresa a
comunicao cara a cara, em vez do e-mail e do papel, valoriza muito mais as
pessoas.
A gesto de pessoas ser o grande dilema deste sculo. O executivo dever ser
agregador de pessoas, dever inspirar subordinados a segui-lo, deve ser transparente
e demonstrar consistncia nas atitudes. As empresas deste milnio no sero como as
Faa aquilo de voc gosta e no apenas o que voc sabe fazer, quem faz aquilo que
gosta dedica-se mais.
Respeitar o pblico essencial e conhec-lo, saber ouvi-lo. No h uma maneira
padro de se falar com o cliente, cada cliente nico e diferente, cada problema
possui a sua particularidade, da as formas personalizadas de lidar com cada cliente.
Aja sempre primando a verdade, pois a tica vlida em qualquer profisso. Toda a
empresa precisa de formao constante, saber qual realmente o seu produto e
melhor-lo cada vez mais. Tenha sempre uma postura questionadora, pergunte a
fundo sobre os produtos da sua empresa, para que possa, quando necessrio, sanar
dvidas aos seus clientes da melhor forma possvel. No basta cuidar dos clientes,
voc precisa preocupar-se com eles, o atendimento ptimo um vnculo que se faz
com uma pessoa ou com uma empresa. Use toda a tecnologia possvel e acessvel
para melhorar o seu atendimento com o cliente, evitando sempre possveis disfunes.
No caia na armadilha da automao mental, cada cliente diferente e a resposta
automatizada soa artificial. No aja com excessiva boa vontade, nunca prometa mais
do que voc pode cumprir.
CONCLUSO
Considerando-se a rapidez com que esto sendo realizadas transformaes em todos
os campos do conhecimento, seria absurda que as prticas de gesto
permanecessem as mesmas ao longo das ltimas dcadas.
Certamente algumas alteraes foram incorporadas gesto, mas na essncia os
princpios de planear, organizar, dirigir e controlar permaneciam imutveis. Esse
imobilismo da gesto era disfarado pelo surgimento de modismos, decorrentes,
muitas vezes, de interesse econmicos de consultoria.
Nos ltimos anos, entretanto, a partir dos conhecimentos gerados na fsica nuclear,
uma nova concepo de organizao foi-se cristalizando e, pelas suas caractersticas,
vem sendo chamada de holstica ou seja, global sem limites.
Os sinais desta mutao, sob o ponto de vista externo, podem ser sentidos pelo
crescimento avassalador das grifes e sistemas de franquias, mas na realidade as
alteraes internas so as que mais modificam os conceitos da gesto convencional.
O planeamento substitudo pela intuio, a organizao formal pela flexibilidade, a
chefia pela liderana e o controle pelos valores, ou seja, a gesto holstica revoluciona
no somente o que se entendia como organizao, como, tambm a sua gesto.
A organizao, segundo o conceito holstico, passa a ser uma concepo,
independente de tempo, espao e massa. Sendo uma concepo ela baseia-se em
valores, os quais caracterizam a sua cultura.
As pessoas que trabalham com a organizao devem ter a mesma cultura, ou seja, ter
a mesma maneira de ser, pensar e agir. Essa unidade cultural no significa qualquer
constrangimento, pois a nova gesto fundamenta-se na individuao, exactamente o
oposto da massificao.
Para que se atinja a unidade cultural preciso o reconhecimento dos valores da
organizao, algo fundamental e que pouco comum na gesto convencional.
Definidos os valores e atingida a convergncia de todos para eles, desaparece a
necessidade do controle e da autoridade.
Inexistindo necessidade de controle e autoridade, a hierarquia fica sem qualquer
sentido prtico, e as chefias perdem a sua razo de ser, sendo substitudas pela
responsabilidade e liderana. Por essa razo a organizao holstica passa a ter uma