APRESENTAO

UMA ANTROPOLOGIA DA CIBERCULTURA

Eliane Tnia Freitas (PPGAS/UFRN)
Laura Graziela Gomes (PPGAS/UFF)

Diante do exposto, temos que considerar dois problemas metodolgicos de natureza etnogrfica que orientaram nossas preocupaes, por ocasio
da organizao deste dossi: de um lado, a necessidade de procurar distinguir
os usos dos ambientes digitais no Brasil como novas mdias, isto , esfera
pblica, para onde foram transferidas dinmicas anteriores e exteriores a eles;
de outro lado, trata-se de dar mais nfase cibercultura, enquanto uma forma
especfica de cultura decorrente dos modos continuados e diferenciados de

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Assim, se do ponto de vista tcnico e material possvel detectar

padres de consumo convergentes, em relao aquisio e ao acesso dessas
tecnologias, dispositivos e plataformas, os modos de uso mostram-se bastante
especficos, o que nos permite sustentar nossa demanda por uma agenda prpria
relativa antropologia do ciberespao. A este respeito importa dizer ainda
que, medida que as tecnologias digitais foram sendo amplamente difundidas
na sociedade brasileira, seu estudo revelou a necessidade de fazermos uma
distino metodolgica entre uma antropologia da rede ou do ciberespao
e uma antropologia na rede ou no ciberespao, sobretudo, levando-se em
conta o momento atual em que estamos passando por uma crise das mdias
tradicionais em nosso pas.

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Tal esforo de mapear, identificar e narrar a forma pela qual diferentes

segmentos na sociedade brasileira esto se apropriando das tecnologias digitais
est longe de ser satisfatrio. Entretanto, o que j se tem revela um importante
saldo de experincias que merecem ser divulgadas. A primeira delas diz respeito
dimenso etnogrfica ausente em muitos artigos publicados sobre o tema, mas
presente nos artigos que compem este dossi, o que impe uma vez mais a
discusso terica sobre as diferentes formas de territorializao da rede, ou do
ciberespao, mesmo quando estamos discutindo os seus usos em um nico pas
como o Brasil. Como de praxe em nossa disciplina, tal fato nos obriga a olhar
para as contribuies tericas externas e aquelas exteriores antropologia com
mais cuidado e reserva, no sentido de no acatarmos impunemente paradigmas
tericos sem levarmos em conta questes locais que irrompem e agem na rede,
a despeito das procedncias e origens exgenas das tecnologias envolvidas
(equipamentos, gadgets, dispositivos, softwares, plataformas, etc).

apresentao | presentation

O presente Dossi pretende publicizar trabalhos desenvolvidos por

pesquisadores que, desde 2009, vm se reunindo em diferentes oportunidades,
nos encontros da rea de Antropologia (RAM, RBA, REA)1, com o intuito de
compartilhar, trocar e discutir a respeito do tema da cibercultura no Brasil, no
tocante sua presena, alcance, difuso e consequncias em termos nacionais,
regionais, socioculturais, econmicos e polticos. Ao mesmo tempo em que
divulga trabalhos desenvolvidos por esses pesquisadores, o Dossi procura
contemplar uma preocupao constante que vem norteando todos os encontros,
a saber, pensar metodolgica e teoricamente o que poderia vir a constituir uma
antropologia do ciberespao feita no Brasil, isto , quais seriam as caractersticas distintivas de tal empreendimento, frente crescente produo internacional,
especialmente no mbito das abordagens anglo-saxes.

usos da rede, por agentes especficos e heterogneos que, neste processo, vm

produzindo certos habitus ou estilos de vida em rede, estilos e habitus esses que
no podem ser debitados s dinmicas sociais, polticas, histricas e culturais
exteriores e anteriores que foram transferidas para a rede, mas que, pelo contrrio, s passaram a existir a partir de sua existncia e s fizeram sentido medida
que houve tambm um engajamento e adeso subjetivados sujeitos s formas
de comunicao e sociabilidade em rede. Neste caso, o processo de migrao
desses atores para a rede no se fez sem a criao de singularidades e alteridades
que passaram a ser vivenciadas e representadas como parte de contextos de uso e
estilos de vida na rede, o que imps a identificao e seu reconhecimento como
fenmenos scio-tcnicos implicados e decorrentes destes usos.
fato que tanto empiricamente quanto em termos metodolgicos,
as fronteiras entre ambas no so ntidas, tampouco os respectivos contextos
podem ser observados separadamente, pois se encontram imbricados, misturados. Em todo caso, suas diferenas sutis existem, so significativas e podem
ser detectadas tanto por nativos quanto por estudiosos. O futuro dir se essas
diferenas continuaro a ter pertinncia ou no, mas no momento elas se encontram presentes e fazem algum sentido para demarcarem as distintas gramticas
de agenciamento nelas implicadas.
Sem sombra de dvida, acreditamos que, com a continuidade dos
debates, outros panoramas igualmente vlidos podero ser vislumbrados. Para o
momento, os artigos selecionados para este dossi ilustram algumas problemticas e preocupaes terico-metodolgicas que envolveram os pesquisadores
e os levaram a estar entre aqueles que, no Brasil, contriburam para a formulao de tais problemticas e contriburam para que pudssemos chegar at
aqui com uma produo acadmica que reflete e discute de forma crtica, nos
marcos da Antropologia e em dilogo com reas afins como a Comunicao e
a Sociologia, o que vem ocorrendo entre ns, em termos de dinmicas sociais
envolvendo as novas mdias digitais e a cibercultura. Mais especificamente,
os artigos selecionados foram elaborados por pesquisadores que se fizeram
presentes nos Grupos de Trabalho (GTs) sobre cibercultura coordenados por
ns e outros colegas, realizados nos eventos acadmicos mencionados da rea
de Antropologia nos ltimos anos.

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Como os prprios artigos apontam, o atual contexto scio-poltico que

de certa forma vem favorecendo a difuso da cultura digital, vem permitindo
tambm a emergncia de novas agncias sociais hbridas, que no podem ser
concebidas fora da relao com essas tecnologias. Websites, redes sociais e
mundos virtuais a partir das quais passam a ser geradas so, por sua vez, produtos abertos e instveis de suas aes e interaes neles e por meio deles, no
sentido de que, no somente no so compreendidos da mesma maneira por
diferentes agentes e segmentos sociais, em diferentes contextos socioculturais,
como tambm tm sido tantas vezes reconfigurados a partir da diversidade
de apropriaes e significaes que recebem, sujeitos s mais surpreendentes
finalidades e interpretaes. Da podermos afirmar que no h um nico ciberespao homogneo, um nico Facebook, Twitter, Second Life, blogosfera,
e-commerce; da falarmos, ainda, em diferentes territorialidades online, uma
vez que a rede de que tanto se fala com o emprego frequente de termos genricos como Web, Internet, Ciberespao, no deve ser tomada como entidade
discreta (ainda que difusa e global), auto-evidente e imediatamente dada, mas
antes como produo social processual e dinmica, na qual emergem agncias,
subjetividades, novas formaes sociais, enquanto outras so de vrios modos
reconfiguradas cotidianamente a partir de embates sociais e polticos, alguns
exemplificados nos artigos deste dossi.

Assim, longe de pretender esgotar toda a riqueza e nuance das anlises realizadas, bem como suas implicaes e desdobramentos possveis, este
Dossi possui o mrito de apresentar uma diversidade de campos etnogrficos
que evidenciam a complexidade dos fenmenos recortados para anlise e contemplam essa duplicidade de que falvamos acima entre o ciberespao como
nova mdia e cibercultura, com diferentes nfases em funo dos propsitos
delimitados por seus autores.
O artigo de Airton Luiz Jungblut que abre o dossi procura dar conta
das duas possibilidades apontadas acima, no caso, do ciberespao como nova
mdia e como cibercultura. Nele, o autor procura analisar formas de ao
poltica surgidas no ambiente online das redes sociais. Para tanto, todavia,
julgou necessrio demarcar e distinguir sua utilizao para fins profissionais
e institucionais que apenas transferem para elas, prticas j consolidadas e
habituais (como defesas de causas ideolgicas, mobilizaes, etc.) fora delas.
Mesmo assim, no deixa de ressaltar o quanto essas teriam sido, como aponta
ele, revitalizadas devido a fatores como a velocidade da informao que circula
por elas. Seu alvo, no entanto, investigar as formas de ao - e seus agentes
humanos e no humanos - oriundas da experincia que atualiza o ativismo
poltico nas redes sociais, segundo suas formas culturais. Jungblut quer saber o
que faria a singularidade do ciberativismo como ao poltica e de seus agentes.
Mantendo a mesma perspectiva terico-metodolgica, Maria Elisa
Mximo pergunta-se sobre os efeitos sobre a agncia do paciente na medida em
que aponta seu relativo empoderamento, a partir do acesso s informaes sobre
sade no ciberespao, e que estariam levando relativizao da autoridade do
mdico. Embora ainda em andamento, o que explica o tom cauteloso do artigo
na altura de sua elaborao, a autora sugere que tais prticas estariam levando
produo de uma nova agncia no paciente, que deveria ser pensada como
produto hbrido de sua associao aos contedos informacionais resultante de
sua relao com os aparatos sociotcnicos.

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Situado entre a perspectiva de tomar o ciberespao como nova mdia

e entend-lo como domnio da cibercultura, Jair de Sousa Ramos se prope
a fazer uma discusso relativa aos marcos tericos que permitem examinar
alguns dos efeitos que a sociabilidade em rede exerce sobre os processos de
subjetivao na contemporaneidade, especialmente no que diz respeito aos
procedimentos de identificao dos agentes implicados. Inspirado na teoria do

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J Sandra Rbia da Silva e Frank Marcon apontam, respectivamente,

para os domnios da religio (afro-brasileira, no caso) em camadas populares e
da indstria cultural em circuitos transnacionais e de imigrao africana no Brasil
(msica e dana de origem angolana, kuduro) para discutirem como tecnologias
digitais, no caso, os gadgets eletrnicos de produo audiovisual, computao,
telefonia e Internet, tm sido apropriados por segmentos sociais que, por meio
deles (e neles) encontram, como os pacientes informados de Mximo e os ciberativistas de Jungblut, possibilidades de fortalecimento social e (re) inveno de
suas prticas socioculturais e, por conseguinte, podem trazer reforos ou rupturas
para suas tradies e concepes identitrias, mas que, por si s, relativizam concepes que tendem a ver nas novas tecnologias um campo avesso ao tradicional
e mesmo antagnico a ele. Mais uma vez, a etnografia como prtica analtica de
pesquisa permite apreender a partir das perspectivas das pessoas que vivenciam
os processos sociais, quais seriam as experincias disruptivas e aquelas que
permaneceriam mais integrados tradio, em um esforo de compreenso do
que seria para elas ruptura ou continuidade. Dizendo de outro modo, a etnografia
permite-nos examinar as potencialidades singulares dessas apropriaes quando
avaliadas a partir das intencionalidades e projetos das pessoas que as vivenciam
e tendo em vista seus prprios contextos socioculturais.

Ator-Rede, pelo marco analtico de Michel Foucault, por autores como Simmel
e Sennet, o autor avana na discusso sobre a questo da governabilidade nas
redes, relaes de poder e como tudo isso depende da forma como as identidades e respectivos processos de subjetivao e apresentao/publicizao de si
esto sendo organizadas e controladas nas redes. Categorias como convergncia
e divergncia identitrias so construtos elaborados pelo autor para dar conta
de sua discusso.
Os dois ltimos artigos, alm de introduzirem uma segunda fronteira
a ser explorada nos estudos de cibercultura, especialmente pelas abordagens
antropolgicas, trata de etnografias realizadas em ambientes imersivos - games
e mundos virtuais. O primeiro artigo de autoria de Dbora Krischke Leito,
Rara Bohrer dos Santos e Francis Moraes de Almeida, faz uma comparao
entre dois ambientes imersivos on line, ambos muito populares e com mais de
10 anos de existncia, o mundo virtual online Second Life e o famoso game
World of Warcraft. Com isso, as autoras pretendem apresentar algumas distines importantes entre viver, habitar (ser residente) em um mundo virtual e
ser um jogador, alm de discutirem os critrios de jogabilidade em um e outro
ambiente, bem como as narrativas que caracterizam cada um desses ambientes.
Finalmente, o artigo de Laura Graziela Gomes parte da constatao
da centralidade dos avatares no Second Life em dois aspectos: scio-tcnico e
ontolgico. No que diz respeito ao carter scio-tcnico do avatar na plataforma,
como constituinte da prpria estrutura daquela, em funo de seus trs modos
de existncia (imagem, inventrio e perfil), a partir dos quais podemos inferir a
gramtica social da plataforma, quanto aos seus usos e formas de apropriaes
possveis pelos diferentes usurios (visitantes e frequentadores) e residentes;
no que diz respeito ao sentido ontolgico, tendo em vista uma perspectiva mais
abrangente, mltipla e heternima do sujeito, como algo que torna possvel
mltiplas existncias e experimentaes de si. Levando-se em conta a perspectiva antropolgica do inacabamento humano, longe de imaginar que o avatar
apenas um substituto do usurio naquele ambiente, ou um personagem, a
autora prope uma leitura simtrica para este objeto tcnico, bem como do
status do lao social estabelecido entre usurio-residente e seu(s) respectivo(s)
avatar(es), em funo das formas de amor, sentimentos e cuidados, enfim, afetos
e as mltiplas agncias que o avatar pode inspirar e provocar em seus donos.
Assim, encerramos esta breve apresentao reafirmando a relevncia
da contribuio da Antropologia para esse campo de estudos sobre mdias digitais e cibercultura, bem como nosso interesse em manter e ampliar o dilogo
com colegas e estudantes pesquisadores dentro de nosso campo disciplinar e
em campos vizinhos. Esperamos que os artigos deste Dossi, bem como esta
apresentao sejam recebidos como testemunho deste esforo e um convite que
inspire outros pesquisadores a se juntarem a ns nos prximos anos.

NOTAS
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REA: Natal, 2009, Fortaleza, 2013 e, ainda este ano (2015), Macei; RBA: Belm,
2010, So Paulo, 2012, Natal, 2014; RAM: Curitiba, 2011, Crdoba, 2013 e, ainda este
ano (2015), Montevidu. Agradecemos a colaborao de todos os pesquisadores, de
diferentes instituies e regies, que, desde a Reunio Equatorial de Antropologia em
Natal, em 2009, vm contribuindo para o estabelecimento e consolidao de um espao
pblico de debates terico-metodolgicos no campo da Antropologia sobre cibercultura
e mdias digitais, a partir de uma pluralidade de perspetivas. Este dossi deve-se no apenas ao esforo de suas organizadoras e dos editores da Revista Vivncia, mas tambm a
participao de todos esses colegas que no decorrer destes anos contriburam para tornar
esses debates cada vez mais qualificados e instigantes. Esperamos que tal iniciativa seja
replicada em outras publicaes e eventos, por outros grupos e redes de pesquisa, e que
tal espao continue a ser ampliado e pluralizado.