C

onnexion

M C
on

airn info

propos

ors campus

Aide

English

Vosmotscls

hercher

Rechercheavance

Revues
Accueil

evues

Ouvrages

evue

umro

Encyclopdies de poche

Magazines

Article

Vous consultez

Pour une sociologie des situations rvolutionnaires

Retour sur les rvoltes arabes

par Mounia Bennani-Chrabi

Rsum
Plan de l'article
Pour citer cet article

English version

Mounia Bennani-Chrabi est professeure associe en politique compare et en

sociologie des mobilisations en Afrique du Nord et au Moyen-Orient lInstitut

dtudes politiques et internationales de lUniversit de Lausanne, et membre du
CR
APUL (Centre de recherche sur laction politique de lUniversit de Lausanne).
...

et Olivier Fillieule

Directeur de recherche CNRS, Olivier Fillieule est professeur ordinaire de

sociologie politique lInstitut dtudes politiques et internationales de
lUniversit de Lausanne et membre du CRAPUL (Centre de recherche sur
l...action politique de lUniversit de Lausanne). La liste de ses activits de

evue franaise de
science politique

2012/5 (Vol. 62)

Pages : 320
Affiliation : Numros antrieurs
disponibles sur www.persee.fr

ISBN : 9782724632613
DOI : 10.3917/rfsp.625.767
diteur : Presses de Sciences Po
(P.F.N.S.P.)

propos de cette revue

ite internet

Alertes e mail

Veuillez indiquer votre adresse email pour recevoir une alerte sur les
parutions de cette revue.
Voir un exemple
Votre e-mail

S'

inscrire

ages

767 - 796

accourcis

...

it par

Articles de revues [3]

oir aussi

Sur un sujet proche

Article suivant

Les rvoltes ont un corps avec lequel il est possible dengager la lutte. Les
rvolutions, en revanche, ont beaucoup en commun avec les spectres.

Metternich Guizot, 31 octobre 1847

a premire image qui vient lesprit, lorsque lon considre ce qui apparat
comme une cascade de soulvements initis par la chute rapide et
inattendue de Ben Ali le 14 janvier 2011, cest le printemps des peuples en 1848,
lorsquune manifestation de rue Paris dbouche sur trois jours dinsurrection,
la restauration de la Rpublique et, par la grce du tlgraphe, des chemins de
fer et des presses rotatives, stend en une dizaine de jours des villes aussi
diverses que Berlin et Munich, Vienne, Milan, Venise.

Pourtant, comme pour 1848, il faut se mfier des interprtations trop

globalisantes qui voudraient voir dans les vnements de 2010-2012 le produit
dune vague unifie dinsurrections. Au-del de leffet dclencheur de la chute de
Ben Ali, les trajectoires et donc les formes prises par les soulvements gyptien,
marocain, bahreni, libyen, ymnite et syrien sont trs contrastes et ce nest
que par mconnaissance ou mu par un enthousiasme bien comprhensible que
lon a parl de rvolutions arabes ou de arab uprisings . Il est trop tt pour
savoir si lon a faire, ici ou l, des rvolutions. La question ne pourra tre
tranche qua posteriori, laune des rsultats produits ; elle ne nous occupera pas
ici. Nous nous contenterons de parler de rvoltes , terminologie vague qui a
lavantage de ne prjuger en rien de ce que des processus en cours
particulirement complexes produiront. Pour autant, nous sommes conscients
que des Tunisiens, des gyptiens, des Libyens, des Ymnites, des Syriens
pensent vivre une rvolution, luttent pour la faire triompher, la continuer ou la
protger. Par ailleurs, bien que le qualificatif arabe charrie des implicites et

protger. Par ailleurs, bien que le qualificatif arabe charrie des implicites et
des malentendus, nous nous sommes rsolus lutiliser par simple commodit
de langage.

SciHub

3
La littrature consacre aux rvolutions en science politique, sociologie et
histoire est particulirement vaste. Et le rythme des publications propos des
vnements rcents est particulirement soutenu. Pourquoi ds lors infliger au
lecteur un dossier de plus sur le sujet ? Deux solides raisons justifient notre
entreprise. Dune part, si les sciences sociales sont prolixes sur les causes et les
http://www.cairn.info/revuefrancaisedesciencepolitique20125page767.htm
213
consquences des rvolutions, elles le sont beaucoup
moins sur les situations

URL,DOI,
rvolutionnaires elles-mmes, leurs proprits et les processus qui y conduisent.
Les publications rcentes, nous le montrerons dans cette introduction
, ny
chappent pas. Dautre part, toutes les contributions de ce dossier reposent sur
des enqutes de terrain menes au cur de la dynamique des vnements qui
sattachent comprendre comment les acteurs individuels et collectifs pris
dans cette dynamique peroivent les situations et orientent leurs conduites, ce
qui l encore est plutt rare dans la production existante.

[1]On trouvera
cependant dans
cette livraison une
bibliographie...

Nous reviendrons dans cette introduction sur ce qui justifie ce double parti pris.
Nous commencerons par une analyse critique de la littrature dont on nous
pardonnera le caractre non exhaustif [1] . Nous expliciterons dans un second
temps un certain nombre de propositions thoriques et de manires de faire en
nous appuyant prioritairement sur les expriences empiriquement
documentes. Au lecteur den mesurer la pertinence dans chacune des
contributions de ce dossier.

isre de la sociologie des rvolutions

se chercher de faux problmes, on trouve la vraie misre.

Daniel Desbiens, Maximes daujourdhui

ausalisme et ambition nomologique

Les situations rvolutionnaires frappent toujours les contemporains par leur

nouveaut, la rapidit des bouleversements quelles entranent et lincertitude
quelles instaurent pour le futur. Dans ces conditions, il nest pas tonnant que
rares soient ceux qui peuvent se flatter comme Marat d aborder la rvolution
avec des ides faites [2] ou de prtendre avoir prdit leffondrement de lEmpire
sovitique [3] .

Pierre Favre a discut avec prcision la question de limprvisibilit dans lordre

social [4] . Retenons-en ici trois conclusions : 1/ sagissant du futur, on se trouve
face un processus non achev, en cours deffectuation, et dont la connaissance
ne peut, par nature, qutre inacheve. La prvision nest donc pas possible [5] ;
2/ il est des phases o un rgime politique a une sensibilit structurelle
extrme, et il seffondre face une manifestation rvlatrice de son
[6]P. Favre, ibid., inconsistance [6] ; 3/ limprvisibilit nimplique pas que donc toute prvision
p. 171-173 ; voir
aussi p. 195. est impossible et toujours dmentie. La prvision, dont on ne saurait en pratique
[7]P. Favre, ibid., se passer, est seulement conditionnelle, ou si lon veut probabiliste [7] .
p. 198.
Les chercheurs qui se sont penchs sur lhistoire et la sociologie des phnomnes
rvolutionnaires sont de plus en plus nombreux partager ce point de vue, avec
[8]Outre les pour consquence le rejet croissant de toute thorie gnrale des rvolutions [8] .
nombreuses
publications de Il nest pas inutile de rappeler cet gard les deux symposiums organiss par la
Charles Tilly... Socit amricaine de sociologie au dbut des annes 1990 pour comprendre
[9]Les actes de la
[9]
premire runion pourquoi les vnements de 1989 surprirent autant . Si des voix sy lvent

[2]Jean-Paul
Marat, Les chanes
de lesclavage,
[3]Randall
Collins, The
Future Decline of
[4]Pierre Favre,
Comprendre le
monde pour le
[5]P. Favre, ibid.,
p. 61.

[9]Les actes de la
premire runion
sont publis
dans...
[10]Charles
Kurzman, The
Unthinkable
Revolution in
Iran,...

[11]Pour parler

comme Pierre
Favre, le
[12]Voir
galement Charles
Tilly, To Explain
[13]Michel Dobry,
Sociologie des
crises politiques,
[14]Rod Aya, The
Third Man ; or
Agency in History
[15]De fait, parmi
les historiens,
cette illusion est
plus...

[16]Michel Dobry,
Ce dont sont

pourquoi les vnements de 1989 surprirent autant [9] . Si des voix sy lvent
encore pour dfendre certaines formes de prvisibilit, elles sont couvertes par
une mfiance croissante que Charles Kurzman expose dans un livre au titre
explicite [10] . Il y tend la critique toute prtention vouloir a posteriori
reconstruire les schmas causaux permettant de dterminer les facteurs
dmergence des situations rvolutionnaires. Rejetant tout causalisme, il
propose une anti-explication , qui en appelle labandon de toute tentative de
prdiction rtrodictive, au profit dune attention aux expriences vcues des
situations rvolutionnaires. En dautres termes, si lon ne doute pas de ce que le
rel advenu est par nature dtermin [11] , lon reconnat dans le mme
mouvement limmense difficult quil y a llucider intgralement partir dune
recherche de ses causes, le plus souvent lointaines [12] . Ces remarques pointent
trois faiblesses de la littrature, celle de lillusion tiologique [13] , celle de
lambition nomologique et celle de labsence dune thorie de lacteur [14] .
Lillusion tiologique renvoie lune des impasses majeures de la sociologie des
rvolutions [15] , laquelle, pour stre focalise sur la recherche du pourquoi de
lmergence des mobilisations, sen tient le plus souvent la recherche de
dterminants lointains. Ceux-ci relevant soit des effets dsorganisateurs du
changement social, soit de louverture de fentres dopportunits. Cette
focalisation se fait aux dpens dune rflexion sur lpaisseur des moyens mis en
uvre dans les interactions entre protagonistes et sur les ventuelles
mdiations causales entre les causes suggres et les caractristiques de leurs
supposs produits [16] . Do la ncessit de bien distinguer avec Charles Tilly et
Rod Aya les intentions, les rsultats et les situations rvolutionnaires [17] ; cellesci tendent chapper aux conditions de leur gense et leurs rsultats ne
permettent pas rtrospectivement den rendre raison [18] .

faites les logiques

[17]Charles Tilly
dfinit la situation
rvolutionnaire,...
[18]Rod Aya,
Rethinking
Revolutions and Lambition nomologique
comment expliquer des squences historiques dans la
Collective
Violence,... mesure o lexplication ncessite des lois liant les causes aux effets, lois dont

lhistoire ne dispose pas dbouche sur une double forme de rductionnisme

modlisateur. Dune part, les matrices explicatives sont souvent conues partir
dun exemple historique prcis. Du coup lextrapolation est de rigueur. Ainsi de
Crane Brinton qui construit son modle sur les phases de la Rvolution
franaise [19] ou encore de Theda Skocpol qui retient 1789, 1917 et 1949 comme
dauthentiques rvolutions sociales portes par la classe paysanne [20] . Dautre
part, parce quelles sont par dfinition lafft de schmas causaux rcurrents,
les thories gnrales rduisent la complexit des phnomnes au mieux des
stylisations et au pire la recherche de causes uniques. Cest notamment le cas
de Robert Palmer ou de Jacques Godechot [21] ou encore, dans le champ des
approches culturelles, des travaux de Patrice Higonnet qui survalorisent limpact
de la religion protestante et le rle du consensus anglo-saxon [22] .

[19]Crane
Brinton, The
Anatomy of
[20]Theda
Skocpol, States
and Social
Revolutions. A
Comparative...
[21]Robert
Roswell Palmer,
The Age of the
[22]Patrice
Higonnet, Sisters
Republics. The
Origins of... Labsence dune thorie de lacteur pointe quant elle la difficult de penser les

[23]Pour une
illustration dun
tel triptyque
explicatif,...

liens entre micro et macro comment expliquer un phnomne social alors que
tout ce qui nous est donn observer, ce sont des actions individuelles ? Trois
dimensions explicatives dominent dans la littrature : les conditions
structurelles (structure des opportunits politiques, densit des rseaux
horizontaux et liens aux lites, griefs soudainement imposs, etc.), les idiomes
culturels (cultural frames, Weltanschauung, traditions, etc.) et les structures de
mobilisation (ressources matrielles organisationnelles et de leadership) [23] .
Dans ce triptyque, les structures, la culture et la disposition de ressources
expliquent les vnements et, en retour, les vnements peuvent induire des
transformations des structures, de la culture et des ressources. Or, dans ce
cadre, la structure (assiste de la culture) contraint les actions des individus pour
produire les vnements et les vnements poussent les individus changer la
structure. Laction individuelle est dans ce modle le troisime homme entre
structure et vnement qui fait que laction se droule et que les choses changent

10

structure et vnement qui fait que laction se droule et que les choses changent

[24]R. Aya, The [24]

Third Man , art. .
cit, p. 144.
[25]La place

manque pour
indiquer malgr
tout un
ensemble...

En ralit, peu de travaux chappent lillusion tiologique, au rductionnisme

modlisateur et labsence dune thorie explicite de lacteur [25] ce qui explique
sans doute la trs faible cumulativit des recherches, pourtant profuses, dans ce
domaine.

11

tout est dans tout et inversement

[26]Les
coordinateurs du
dossier publi par
[27]Ghassan
Salam, Sur la
causalit dun
[28]Sarah Ben
Nfissa,
Mobilisations et
[29]Par exemple,
Hamit Bozarslan,
De quoi la
[30]F. Gregory
Gause III, Why
Middle East
Studies Missed...
[31]C. Kurzman,
The Unthinkable
Revolution in
Iran, op....
[32]Par exemple,
Jack Goldstone,
Toward a Fourth
Generation...

[33]Adam Hanieh,
Egypts
Uprising. Not Just
[34]Formulation

de Nader Fergany
dans lArab
Human
Development...

[35]Lin Noueihed,
Alex Warren, The

Battle for the

Arab...

[36]Anna M.
Agathangelou,
Nevzat Soguk,
[37]Jackie Smith,
Globalizations

Les travaux produits chaud sur les rvoltes arabes ne font pas exception. Le
caractre imprvisible des vnements sert de prambule quasi-rituel aux
propositions de grilles explicatives [26] . Aprs stre longtemps interrog sur les
causalits dun manque dmocratique [27] , il faudrait dsormais se demander
pourquoi les vnements de 2011-2012 sonnent le glas de l exceptionnalit [28]
du monde arabe et annoncent un nouveau seuil dans le processus
duniversalisation du fait rvolutionnaire [29] . front renvers, ce sont bien
souvent les mmes dfauts et les mmes anomalies [30] auparavant points
comme autant de verrous la dmocratisation qui par la grce du surgissement
de lhistoire relle deviennent les causes de la rvolte et de ses succs.

12

Certes, lambition nomologique boude dsormais les modles monocausaux au

profit dapproches dites combinatoires [31] . Mais celles-ci se contentent
souvent dagrger tout un ensemble de causes, facteurs, dterminants, censs
rendre compte diffrentes chelles de temps et dobservation, tant des
intentions, des situations que des rsultats rvolutionnaires [32] .

13

Il nest pas possible ici de rendre compte dans le dtail de cette fivre explicative.
Pour sen convaincre, le lecteur se reportera la bibliographie thmatique place
en fin de volume. Nous proposons plutt ici un parcours libre et une mise en
ordre vertu pdagogique des principales grilles de lecture des rvolutions : les
lectures dinspiration marxiste, les paradigmes structuralistes, les thories de la
frustration relative et de la modernisation, les approches culturelles et
diffusionnistes.

14

En tout premier lieu, les vnements dans la rgion donnent un nouvel lan aux
approches dinspiration marxiste qui rigent la crise du capitalisme mondial en
variable explicative centrale. Lautoritarisme des rgimes du monde arabe ne
serait que la forme politique du capitalisme dans la rgion [33] , le crony
capitalism [34] ntant pas une aberration du systme, mais une
caractristique des processus daccumulation capitalistes dans le monde. De ce
point de vue, le soulvement gyptien marquerait laboutissement de trente ans
de rformes nolibrales, imposes par des institutions financires
internationales qui ont accentu la vulnrabilit du pays face la crise mondiale,
en provoquant la concentration des richesses entre les mains dune toute petite
minorit et en creusant le foss entre les classes [35] . Cette lecture connat des
variantes. Pour les diteurs dun numro spcial de Globalizations, les rvoltes
arabes constituent une facette de la rvolution globale contre le systme
conomique libral prdominant, contre les exclusions et les contradictions
produites par le systme-monde [36] . Elles seraient porteuses dune aspiration
crer un monde alternatif par le bas [37] . Dans une perspective dpendantiste
revisite, les vnements de 2010-2011 sont interprts comme une nouvelle
tentative de pays comme lgypte de se soulever contre leur statut actuel de
priphrie domine et contre les exigences du libralisme mondialis [38] .

15

Forum on Middle
East...
[38]Samir Amin,
2011 : le printemps
arabe ? , De telles approches ont le mrite de ne pas se focaliser sur l exceptionnalit
Mouvements,... de la rgion et de proposer une lecture conflictualise de la mondialisation.

Nanmoins, comme cela a t soulign maintes reprises, de tels paradigmes

16

Nanmoins, comme cela a t soulign maintes reprises, de tels paradigmes

souffrent notamment de leur conomicisme ; tout dcoule mcaniquement de ce
qui se joue sur le plan conomique : les relations entre tats, ltat lui-mme, les
classes sociales, les mouvements sociaux, etc.
Inversement, un autre ensemble de travaux subordonne la dtermination
conomique au primat du politique. Dans une perspective structuraliste la
Skocpol [39] , lautonomie de ltat est pose comme une condition de base, les
dterminants de celui-ci, son effondrement ou sa crise sont mis au cur de
lanalyse. Au prolongement de telles approches, des auteurs tentent dclairer le
contraste entre la chute des prsidents tunisien et gyptien et la rsilience des
autres rgimes de la rgion (avec un traitement particulier des cas libyen et
syrien) : vrais et faux tats-nation, monarchies modres et inclusives
par opposition aux rpubliques, socits fragmentes ou homognes, rente
ptrolire, histoires marques par la violence, etc. [40] . Les rvolutions
viendraient dbarrasser des rgimes trop ferms et trop ouverts, trop
modernes et trop anachroniques, trop rationnels et trop insenss [41] des
ordures mdivales . partir de la centralit du conflit politique, des auteurs
examinent les causes structurelles des rvoltes arabes sous les deux facettes
de la crise conomique mondiale et du dveloppement de la crise au sein de la
sphre tatique.

17

Tout dabord, linverse des processus de dmocratisation de la troisime vague,

les rvoltes arabes ne devraient rien une impulsion dmocratique
occidentale. Bien au contraire, elles surviennent en dpit du traitement
exceptionnel des rgimes autoritaires arabes par les grandes puissances,
obnubiles par le spectre islamiste [42] , soucieuses de prserver le statu quo
dans le conflit isralo-palestinien et de maintenir leur influence sur la ressource
ptrolire. Le ton est particulirement acerbe [43] et certains vont jusqu mettre
en vidence les moyens mis en uvre par les Occidentaux pour faire obstruction
aux rvolutions [44] . Les facteurs internationaux dcisifs relveraient plutt de la
sphre conomique. Laugmentation mondiale des prix des aliments et de
lnergie aurait prcipit le dclenchement des rvoltes, la crise financire de
2007 tant la goutte (ou locan) deau qui fit dborder la situation sociale [45] .
Lextension de la crise dans la rgion tiendrait la baisse des exportations, la
rduction des flux financiers vers les conomies non ptrolires, la chute du
crdit, lamputation des programmes de dveloppement nationaux et daide au
dveloppement [46] .

18

En second lieu, ces rformes, plutt que de permettre le renouvellement des

bases sociales des rgimes dans les pays non ptroliers, auraient largi le rang
des mcontents [47] ; le retrait de ltat conduisant la rupture des pactes
sociaux , jusque-l considrs comme lune des bases de la rsilience de
lautoritarisme [48] . Laccentuation de la corruption et de la prdation des
conomies nationales par des cliques , issues de lentourage des chefs dtat,
auraient aussi exaspr les lites marginalises ainsi que larme dans le cas
gyptien [49] . Sur le plan politique, la dlibralisation [50] se serait traduite par
lextension de la rpression [51] au-del des islamistes et par le faible accs de
lopposition la sphre politique institue. En gypte, les amendements
constitutionnels en vue des lections de novembre et dcembre 2010, une tape
cl dans la prparation de laccession au pouvoir de Gamal Moubarak, ont suscit
un large mouvement de boycott des lections, la place de lopposition au sein du
parlement reculant en de de son niveau de 2005. Les accs de la vie politique
institutionnelle tant bloqus, loccupation de la rue serait devenue la seule
[52]L. Noueihed, issue [52] .
A. Warren, The

19

[39]Daprs Theda
Skocpol, trois

lments jouent
un rle...

[40]Par exemple,
Georges Corm,

Premire

[41]Hamit
Bozarslan,

Rflexions sur les

configurations...

[42]Luis
Martinez, Le
printemps arabe,
[43]Voir la
critique de
louvrage dit par
[44]Jeremy Salt,
Containing the
Arab Spring ,
Interface,...
[45]Jean-Franois
Daguzan, De la
crise conomique
la...
[46]Par exemple,

El Mouhoub
Mouhoud,
Economie
politique...
[47]F. G. Gause
III, Why Middle
East Studies
[48]Par exemple,
Batrice Hibou,
conomie
politique et...
[49]Par exemple,
Vincent Geisser,
Abir Krefa,
[50]Eberhard
Kienle, A Grand
Delusion.
[51]George Joff,
The Arab Spring
in North Africa.
Origins...

Battle, op. cit., p.

...

Ces lectures ont pour intrt de rintroduire ltat dans lanalyse, dorienter le
regard vers les relations entre les groupes sociaux, entre ces groupes et ltat,

20

regard vers les relations entre les groupes sociaux, entre ces groupes et ltat,
entre les tats. Cependant, elles prtent le flanc aux mmes critiques que les
approches structuralistes, savoir la marginalisation des dimensions culturelles
et idologiques, la faible attention prte aux rvoltes en elles-mmes et plus
globalement la ngligence des processus.

[53]Pour une
critique de ces
lectures, voir entre
[54] Arab Unrest
Index. The ShoeThrowers Index ,
The...

[55]Mounia
Bennani-Chrabi,
Olivier Fillieule,
Appel...

Sur un autre plan, linvocation des rcentes vagues de mobilisation amne

plusieurs auteurs mobiliser les mcanismes de la frustration relative. Emblme
du soulvement tunisien, Mohamed Bouazizi est dans un premier temps
prsent comme un diplm-chmeur . Une telle information (aussi fausse
soit-elle) remobilise plus que jamais les lectures en termes de dclassement, de
sentiment dinjustice et dhumiliation [53] . Les mdias ont largement puis dans
ces lectures, graphiques et cartes interactives lappui ; The Economist Online a
mme publi lindex du lanceur de chaussures [54] , construit sur la base dun
ensemble dindicateurs statistiques.

21

Nous le soulignions il y a une dizaine dannes, les approches par la frustration

se dclinent sous plusieurs variantes : crise conomique, alination en rapport
avec les transformations acclres connues par les socits du Maghreb et du
Moyen-Orient quil sagisse dexode rural et durbanisation rapide ou de rupture
dmographique provoque par larrive massive sur les marchs de lemploi, du
logement, etc. des gnrations nes aprs les indpendances ; chec de ltat
imit ou de ltat import [] ; amplification des sentiments dexclusion par la
mondialisation [55] . Dans la mme veine, ds les annes 1980, la jeunesse des
socits arabes est saisie sous le prisme de la crise et le chmage des diplms
est constitu en maillon central de la chane argumentative, plus ou moins
longue, mobilise pour expliquer une diversit de phnomnes : pression
dmographique [56] , difficult dinsertion professionnelle et sentiment de
dclassement, crise du logement, du mariage, conomique, politique [57] .

22

[56]Emmanuel
Todd, Allah ny est
pour rien ! Sur les
[57]Mounia
Bennani-Chrabi,
Iman Farag, De telles lectures pointent du doigt des phnomnes empiriquement observables
Constitution... et mesurables. Mais, elles soulvent les mmes objections que le paradigme de la

[58]Philippe
Corcuff.,

Frustrations
relatives , et
Isabelle...

[59]Pour Samuel
Huntington, les

rvolutions sont
une composante...
[60]Voir titre
dexemple
lenthousiasme
affich pour...

[61]F.
Khosrokhavar,
ibid., p. 17.

23

frustration relative : caractre volcanique du modle, prdominance dune

conception psychologique et peu sociologique, flou de la dmonstration sur la
nature des relations entre conditions objectives et perceptions dduites de
manire tautologique, faiblesse de lexplicitation du passage de la privation
relative la mobilisation [58] , etc. Sans compter que cette notion fait
traditionnellement recette dans les travaux sur les socits du Maghreb et du
Moyen-Orient quil sagisse dexpliquer les meutes urbaines, les mouvements
islamistes ou les attentats-suicides.

Actrice centrale des rvoltes arabes , la jeunesse ne sincarne pas seulement

dans la figure du diplm chmeur mais aussi dans celle, plus glamour et mieux
accorde au dsir des commentateurs occidentaux, du jeune duqu et moderne,
fru de dmocratie et de technologies numriques. Par le truchement de cette
icne, le paradigme de la modernisation rapparat en habits neufs [59] . Parce
quelle se modernise, parce quelle souvre la culture dmocratique occidentale
via notamment ses produits culturels et laccs une information de plus en plus
difficile contrler, la jeunesse mondialise des socits arabes ne pouvait
que porter un rveil dmocratique inluctable [60] . Le refrain nest pas neuf. Si
lon excepte la parenthse que marque la fin du grand rcit
dveloppementaliste, lorsque la jeunesse devient islamiste , fanatise ,
terroriste , lon nest pas l si loign du lendemain des indpendances
nationales, lorsque la jeunesse tait pense comme le moteur du
changement social et politique, et comme porteuse des valeurs de la modernit
[61] . Seule nouveaut dans le discours tenu en 2011, lapparition de nouveaux
qualificatifs : cette jeunesse est dornavant connecte et mondialise .
Grce sa crativit, la rue arabe srigerait dsormais en modle pour les

24

Grce sa crativit, la rue arabe srigerait dsormais en modle pour les

indigns du monde [62] , montrant ainsi que linnovation politique peut surgir
rue arabe sert de des priphries [63] .
[63]Yves

[62]Georges
Corm, Quand la

Gonzalez-Quijano,
Les origines Dans ces approches, la technologie est constitue en agent actif des rvolutions.
culturelles... L encore, la thmatique ne date pas daujourdhui. Les thoriciens de la

[64]On se
reportera la
bibliographie
thmatique en
fin...

[65]Bertrand
Badie,
Printemps arabe :

25

modernisation lui prtaient dj un rle central dans la mise en uvre du

changement social. Mais, avec le dveloppement des nouvelles technologies de
linformation et de la communication (NTIC), le rythme des publications sur le
sujet na fait que crotre, priodiquement ractiv par des vnements comme
linsurrection zapatiste en 1994, le mouvement altermondialiste, la coalition
contre la guerre en Irak en 2003 et bien entendu les rvoltes iraniennes ou
moldaves de 2009, htivement qualifies de twitter Revolutions [64] . Avec la
surmdiatisation du rle jou par les appels la mobilisation via Facebook en
2011, les expressions Facebook Revolution , Rvolution 2.0 ou Wikileaks
Revolution (pour le cas tunisien) se sont imposes. Pour les cyberphiles ou
les cyberutopiques , les nouvelles technologies de linformation et de la
communication dmocratiseraient la production de linformation et
favoriseraient une diffusion quasi instantane de textes, dimages, de vidos au
sein des espaces nationaux et au-del, contournant ainsi le monopole des
mdias conventionnels. De mme, elles permettraient de rsoudre la plupart des
problmes lis la mobilisation en contexte rpressif : Cette technique
nouvelle reprsente sinon la mort, du moins lagonie de Que faire ? de Lnine. La
fonction dorganisation disparat mesure quun clic permet de mettre en
relation des individus et dorchestrer une mobilisation [65] . Quant aux critiques
du cyberutopisme , elles minimisent le rle jou par les NTIC dans le
dclenchement et lorganisation des rvoltes, dmystifient le pouvoir librateur
dInternet [66] et rappellent que le contre-espace public virtuel peut tre une
autre ruse du rgime orwellien [67] et que les technologies ne font pas les
rvolutions [68] .

un
commencement...
[66]Evgeny
Morozov, The Net
Delusion. The
[67]Roshanak
Shaery-Eisenlohr
From Subjects to
[68]Par exemple, Cette double focalisation du discours mdiatique et scientifique sur la jeunesse
Sahar Khamis, mondialise et sur la rvolution 2.0 ractive la dnonciation dune
Paul B. Gold,
Katherine... conception du changement unilinaire, tlologique. Elle relance par ailleurs le

26

dbat sur le no-orientalisme. Ainsi, pour Rabab El-Mahdi, le fait mme de

construire la rvolte comme jeune , non violente et driger les mdias
sociaux comme champions repose sur une lecture orientaliste binaire
visant confirmer la suprmatie de lOccident, en opposant la tradition
associe lobscurantisme, la violence et tout ce qui fait obstacle au progrs
[69]Rabab El- et la modernit importe , libratrice [69] .
Mahdi,

Orientalising the
Egyptian
Uprising...
[70]Roger
Chartier, Les
origines
culturelles de la
Rvolution...
[71]Lawrence
Stone, The Causes
of the English
Revolution,...

[72]S. Ben
Nfissa,

Mobilisations et

[73]Olivier Roy,

Lpistm de la modernit se retrouve partiellement dans les lectures

proccupes des facteurs culturels qui rendent pensable et souhaite une si
radicale rupture [70] , ou portant sur les changements dans les formes de
lobissance et sur les cultures de rsistance qui favorisent la rvolte. Dans une
comparaison des origines culturelles des rvolutions franaise et anglaise,
Roger Chartier discute cinq grands facteurs identifis par Lawrence Stone [71] :
la transformation du rapport au religieux ; limportance de la rfrence juridique
; un idal culturel marqu par la disqualification de la cour et de la capitale ;
un tat desprit marqu par lrosion de lautorit de la famille, de ltat et de
lglise ; une frustration intellectuelle en lien avec un dveloppement excessif
de linstruction . La littrature rcente ne manque pas de recourir
implicitement cette grille de lecture.

27

Les manires de nommer trahissent dentre la centralit accorde aux valeurs et

aux ides : rvolutions modernes , dmocratiques , civiles ,
postmodernes [72] , post-islamistes [73] , etc. En rupture avec les gnrations
politiques prcdentes (nationalistes et islamistes), les protestataires seraient

28

[73]Olivier Roy,

Des rvolutions
post-islamistes ,
[74]Jeffrey C.
Alexander,
Performative
[75]F.
Khosrokhavar,
The New Arab
[76]Y. GonzalezQuijano, Les
origines
[77]Mohamed
Nanabhay, Roxane
Farmanfarmaian,
[78]Miles Hugh,
Al Jazeera,
Londres, Abacus,
[79]ClaireGabrielle Talon,
Al Jazeera, un
[80]James C.
Scott, Domination
and the Arts of
[81]Alaa El
Aswany,
Limmeuble
[82]Voir ce sujet
larticle sminal de
Michel Camau,...

politiques prcdentes (nationalistes et islamistes), les protestataires seraient

porteurs dune rvolution culturelle et intellectuelle [74] . Ces femmes et ces
hommes nouveaux auraient tiss une nouvelle relation soi, autrui, au
monde, et en particulier lOuest [75] , lautorit politique, religieuse et
familiale [76] . Lheure est au triomphe de lindividualit sur lordre
communautariste confessionnel, sectaire ou tribal. Cette dmocratisation des
esprits [77] puiserait ses racines dans la constitution dune sphre publique
arabe, notamment par la grce dAl Jazeera, laquelle aurait contribu faonner
un nouveau public arabe [78] , contourner les mdias aux ordres,
promouvoir un pluralisme ditorial indit en laissant place lopinion et
lautre opinion (ar-ray wa ar-ray al-akhar) [79] . Dans le mme esprit, des travaux
soulignent le rle jou par les discours des coulisses [80] (rumeurs, anecdotes) et
par un ensemble dobjets culturels des clips, des films, des sries tlvises, des
essais, des romans [81] , des pices de thtre, des blogs, etc. dans la diffusion de
valeurs librales et dans la dlgitimation des pouvoirs en place travers la
critique de lautoritarisme et de la corruption ; la disgrce du chef [82]
prcderait ainsi la chute de celui-ci.

Ces approches mettent en vidence limpact des ides et des valeurs, si

marginalises par un ensemble de paradigmes. Reste cependant mettre au
jour leur dynamique et [] ne pas ngliger leur rle au niveau et au sein mme de
laction, cest--dire leur efficace [] une logique de discours nest encore pas
[83]Franois une logique daction [83] .
Chazel, Les

ruptures
rvolutionnaires. Nous terminerons ce rapide tour dhorizon des publications consacres aux
Problmes...

[84]Mounia
Bennani-Chrabi,
Les conflits du
Moyen-Orient...
[85]Benedict
Anderson,
Imagined
Communities.
Reflections...
[86]Par exemple,
Bichara Khader,
Le printemps
arabe...
[87]Par exemple,
Olivier Roy,
Globalized Islam.
[88]Par exemple,

Maha
The
Transnational...
[89]Par exemple,
David D.
Kirkpatrick, David
E. Sanger,...
Abdelrahman,

[90]Les
principaux
concerns nont

rvoltes arabes par un leitmotiv en forme dhommage Dwight Eisenhower. La

chute de Hosni Moubarak quatre semaines aprs celle de Zine El-Abidine Ben Ali
a dclench une pidmie dexpressions images comme effet domino ,
contagion , tsunami , vague dferlante , boule de neige , etc. Quelles que
soient par ailleurs les chanes causales retenues, elles incluent presque toujours
la question de la diffusion. Aux dbats habituels sur cette question sajoute ici
une spcificit. Limpact fdrateur des causes arabes ou islamiques a
souvent conduit les analystes postuler lexistence d une rue arabe ou
musulmane, une opinion arabe ou musulmane prte se mobiliser et se
lever comme un seul homme, de manire uniforme, avec une dfinition des
enjeux, des motivations, et des modes daction identiques [84] . Tout en
dnonant lhomognisation factice que charrie lusage de lattribut arabe
pour qualifier les rvoltes , les chercheurs conviennent quune communaut
imagine [85] arabe sest faonne. Elle aurait perdur en se recomposant grce
aux changes favoriss par une communaut de langue, de civilisation,
dexpriences historiques, et intensifis par le plerinage, les voyages, les
migrations de travail et les mdias. De ce point de vue, la chane satellitaire Al
Jazeera serait le vhicule dun nouveau panarabisme port par les individus [86] ,
l o La Voix des Arabes , station de radio cre par Gamal Abdel Nasser en
1953, aurait t lemblme dun nationalisme arabe impuls par les tats.
Si, jusqu prsent, la transnationalisation des mobilisations dans la rgion a
surtout t apprhende au prisme des mouvements islamistes et dAl Qada [87] ,
aujourdhui cest plutt sur le rle des rseaux transnationaux [88] , des
fondations et des organisations occidentales dans la diffusion des ides
dmocratiques que lon met laccent. De l riger luniversitaire amricain et
activiste Gene Sharp en inspirateur des rvolutions arabes, il ny a quun pas que
beaucoup sempressent de franchir [89] : des gyptiens et des Tunisiens auraient
t initis la lutte pacifiste grce son clbre guide pratique, From Dictatorship
to Democracy, et aux formations quils ont suivies dans le Centre pour laction et
les stratgies non violentes appliques (CANVAS), cr Belgrade par le
mouvement Otpor, ou dans lAcadmie du Changement au Qatar [90] .

29

30

31

concerns nont
pas tard mener Il ne sagit nullement de rejeter toute lecture diffusionniste dun revers de main.
une...

Bien au contraire, nous invitons relancer le dbat avec les chercheurs qui ont
renonc aussi bien au causalisme quaux focales macrosociologiques. En effet, il
serait fructueux darticuler ltude des processus cognitifs avec les analyses des
rseaux et les approches squentielles des carrires militantes, afin de mieux
restituer les processus vcus de diffusion , les modalits de relocalisation des
[91]Isabelle ides, des causes et des performances [91] .
Sommier,

Diffusion et
circulation des Que dire de cette revue partielle et trop rapide de la littrature ? Se fliciter
mouvements...

dabord de la ractivit de la communaut scientifique face des vnements

majeurs qui viennent bouleverser bien des thories et bien des thses dsormais
fragiles. Souligner le caractre stimulant de quelques travaux cits. Pourtant,
force est de constater qu peu prs aucune des impasses pointes plus haut na
t vritablement rsolue. La majorit des travaux reste enferme dans la
prdiction rtrodictive et la poursuite de schmas causaux macrosociologiques.
Plusieurs causes possibles sont invoques et, souvent, tout est dans tout , sans
que la prminence dun ordre de causalit soit vritablement dmontre.
Resterait tablir si cela tient au poids des traditions de recherche respectives,
ou plus gnralement, pour reprendre une expression de Pierre Favre,
lvaporation de la preuve en sociologie. Sur un autre plan, lanalyse des
situations rvolutionnaires, dans le sens dune lucidation des processus
internes ces situations et des modes de leur enchanement, demeure
largement inexplore ; les acteurs individuels sont partout prsents, mais en
ombre chinoise. Ds lors, que faire ? Trs modestement, liminer la recherche de
causes, focaliser lattention sur les situations, sur ce que les individus font dans
ces situations et tcher de retracer les processus typiques qui y conduisent.

P
[92]Arthur L.
Stinchcombe,
Theoretical
Methods in
Social...
[93]Soit la
dfinition donne
en note 9, p. 769
par Charles...
[94]Charles Tilly,
Contentious
Performances,
Cambridge,...

[95]Nous
reprenons ici une
distinction
introduite par
Arthur...

32

33

erformances et processus

It is the details that theories in history have to grasp if they are to be any good.

34

[92]

Ce dossier porte sur lanalyse des situations rvolutionnaires, entendues comme

situations de double pouvoir [93] , aux fins didentifier les squences daction
dfinies ici comme des performances, soit un ensemble agrg dinteractions
entre tous les acteurs partie prenante dun change de coup qui y conduisent. La
notion de performance, galement dinspiration tillyienne [94] , indique que les
acteurs sappuient sur des formes apprises, mais les interprtent,
ventuellement les subvertissent ou sen dtachent, en fonction de logiques dont
les dterminants sont trouver dans lchange de coups. Nous faisons ensuite
lhypothse que lobservation de lchange de coups doit permettre didentifier
des processus, que nous dfinissons comme des enchanements susceptibles
daltrer les relations entre des ensembles donns dlments, de manire
identique ou proche, dans une varit de contextes. Ces processus peuvent tre
relationnels (au niveau meso des relations entre individus et groupes) ou
cognitifs (au niveau micro des perceptions individuelles) [95] . tudier les
performances revient donc retenir les faits les plus saillants de certaines
squences ou des diffrences significatives entre des squences et les expliquer
en identifiant dans ces squences des processus robustes de porte relativement
gnrale. Plus prcisment, au-del de ltablissement des conditions de dpart,
ou si lon prfre du contexte, il faut sattacher identifier et dcrire les
processus conduisant ou pas une situation rvolutionnaire laquelle ne saurait
dcouler directement des dites conditions de dpart.

35

Un tel dcoupage est largement en affinit avec lambitieux projet qui anime

36

Doug McAdam, Sidney Tarrow et Charles Tilly dans leur tentative de refonder le
modle du processus politique autour de la recherche de mcanismes propres
tels ou tels types dpisodes [96] . Si nous partageons leur souci dune approche
dynamique, il nous semble toutefois quau-del de ses ambiguts [97] , leur
modle demeure ouvertement causaliste et encore trop largement structuraliste.

[96]Doug
McAdam, Charles
Tilly, Sidney
[97]Notamment,
la distinction
entre les notions
dpisode,... Notre perspective repose par ailleurs sur trois postulats qui nous loignent

dautant des attendus de Dynamics of Contention. Dune part, nous pensons que
cest en partant de ce que sont, font et disent les acteurs en situation que lon
peut spcifier de quoi sont faites les situations rvolutionnaires et donc dfinir
et observer des processus. Pour nous, les faits macrosociaux ne sont rien dautre
que les consquences mergentes des actions individuelles, dans une logique au
[98]R. Aya, The fond weberienne [98] .
Third Man , art
cit ; William H.
Sewell... Dautre part, contre une tendance lourde de la sociologie des mouvements
sociaux se cantonner aux seuls mouvements et acteurs contestataires et leur
[99]Voir Verta relation ltat [99] , nous estimons que les processus et les performances se
Taylor, Plus a
change, plus cest construisent de manire relationnelle et appellent une prise en compte de tous
[100]La prise en
[100]
compte quilibre les acteurs en prsence dans un espace de conflit donn .
de lchange de
coup... Enfin, la rvocation de la notion de cause nous conduit considrer, avec Pierre

[101]P. Favre,
Comprendre le
monde, op. cit.,
p. 72.

Favre, que le travail de la science consiste considrer deux tats successifs

dun systme, en isoler certaines caractristiques pertinentes et dgager des
rgles de transformations entre ces deux tats [101] . Chaque squence daction
est travaille par des processus qui conduisent des rsultats (de nouveaux
quilibres), lesquels entrent nouveau dans la dfinition des lments
environnementaux, relationnels et cognitifs nourrissant les calculs dans la
squence qui la suit. Dans cette conception cumulative qui se rapproche par
certains aspects de la notion dintrigue chez Paul Veyne [102] , les choix
prcdents contraignent les choix subsquents comme au jeu dchec [103] .

[102]Paul Veyne,
Comment on crit
lhistoire, Paris,
[103]Pour une
mise en uvre de
cette conception Dans ce qui suit, un bref rappel de quelques proprits des situations
de lanalyse... rvolutionnaires nous amnera prciser la question de la place quy occupe

37

38

39

40

lagency, pour enfin nous arrter la dimension sur laquelle les contributions ce
dossier insistent le plus, celle des performances. Ce parcours nous permettra de
conclure sur lexistence dun certain nombre de processus, donc de rgles de
changements dtats, propres conduire aux situations rvolutionnaires.

xtension des mobilisations et logiques des coalitions

Lextension de la contestation du pouvoir une fraction significative de la

population, et donc le brouillage des frontires habituellement plus ou moins
tanches entre espaces sociaux, conditionne la situation rvolutionnaire. La
plupart des tudes de cas y identifient un petit nombre de proprits rcurrentes
: la division ou la dfection au sein des organes centraux de ltat ; la division ou
la dfection au sein des forces de scurit ; la constitution de larges coalitions
transclassistes dbouchant sur lextension des mobilisations ; la modularit
enfin de la mise en forme des luttes (cest--dire les cadrages de la situation
comme les rpertoires tactiques).

41

M. Dobry a propos de formaliser plusieurs de ces proprits, autour des notions

[104]
Sociologie des de mobilisation multisectorielle et de fluidit politique . Les situations de
crises politiques, crise politique y sont comprises comme lextension dune mobilisation
op. ci... diffrents secteurs de la socit, au point den perturber svrement la marche
routinire. Souvre alors un moment de fluidit politique dans lequel ces
secteurs tendent ne plus fonctionner selon leur logique ordinaire : ils
deviennent beaucoup plus dpendants les uns des autres et lincertitude prvaut,
dans la mesure o les rgles du jeu habituelles dans chaque secteur ne sont plus

42

[104]M. Dobry,

dans la mesure o les rgles du jeu habituelles dans chaque secteur ne sont plus
respectes.

[105]Misagh
Parsa, States,
Ideologies, &
Social
Revolutions....

[106]Ainsi dans le

Dcrire les proprits des situations rvolutionnaires ne suffit pas. Encore fautil sattacher comprendre les contextes qui les favorisent et les processus qui y
conduisent. Ce que fait Misagh Parsa lorsquil estime quil faut dabord faire
porter lanalyse sur ce qui permet la constitution de coalitions
transclassistes [105] . partir dune tude des stratgies dployes par les
tudiants, le clerg, les ouvriers, et les capitalistes dans les rvolutions en Iran,
au Nicaragua, et aux Philippines, il identifie dune part des facteurs facilitateurs
structurels lis la forme de ltat (plus ou moins interventionniste et plus ou
moins exclusif) et la forme prise par le conflit de classe (plus ou moins polaris)
; dautre part des facteurs renvoyant la dynamique mme de laction, puisque le
conflit une fois dclench, les logiques de la situation chappent en partie aux
dterminants qui lont produite. Par exemple, le recours la rpression, selon les
formes quelle prend, peut acclrer ou freiner la formation de coalitions larges
et donc lextension de la mobilisation [106] .

cas du
soulvement des
tudiants Lensemble des contributions runies ici insiste sur limportance du
chinois...

rapprochement momentan de groupes que tout spare et diffrencie en

conjoncture routinire. Islamistes et militants de gauche et dextrme gauche ;
jeunes urbains et duqus mais aussi jeunes dbrouillards , bidonvillois et
dclasss ; classes moyennes prcarises, mais aussi professions
intellectuelles et entrepreneurs exclus du premier cercle du pouvoir. Mme au
Bahren, la mobilisation tait sur le point de dpasser le clivage entre sunnite et
chiite, lequel recoupe par ailleurs de profonds clivages socio-conomiques,
jusqu ce que son extension soit stoppe par lintervention militaire de lArabie
saoudite.

[107]Jean-

Franois
Coustillire, Les
[108]V. Geisser, A.
Krefa,
Luniforme ne fait
plus le...

[109]Par exemple,

Sarah Ben
Nfissa, Ces 18
jours qui...
[110]Steven
Heydemann,
Reinoud Leenders,
Authoritarian...

Les phnomnes de dfection sobservent plusieurs niveaux. En premier lieu,

de nombreux analystes ont formul des hypothses concernant lattitude de
larme en Tunisie et en gypte comme en Libye et en Syrie. Quatre
dterminants de leur attitude en ressortent : le rapport aux gouvernants,
limplication dans la vie des affaires, le niveau de formation, louverture aux
armes occidentales [107] . Toutefois, une analyse minutieuse reste faire pour
tenir compte de lhtrognit dinstitutions jusque-l considres comme des
appareils rpressifs monolithiques [108] , pour dcoder, squence par squence,
les processus qui ont sous-tendu les calculs diffrents moments de la
dynamique rvolutionnaire et ce aux diffrents niveaux hirarchiques. En
second lieu, des chercheurs ont examin les dissensions au sein des partis
dominants, leffritement de leurs rseaux clientlaires, les processus de
ralliement des anciens soutiens du rgime au mouvement de rvolte (voir les
contributions sur la Tunisie) [109] . Lobservation de ces vnements aurait
conduit les autres rgimes de la rgion en tirer des leons pour justement
prvenir les divisions internes et la dfection des militaires. Ces stratgies
correspondraient des jeux complexes et multiniveaux [110] . Les rgimes
tentent dacheter la paix sociale ; ils produisent un discours en vue d affecter les
calculs stratgiques des citoyens en soulignant les risques de profond dsordre
social (fitna), ils organisent des manifestations de soutien pour contrer les effets
dentranement ; ils dnoncent le caractre sectoriel voire manipul par
ltranger des manifestations ; ils observent les stratgies diplomatiques dans la
rgion et se rajustent en consquence. Au Maroc par exemple, outre ces
stratgies, le rgime propose une offre de rforme susceptible de racheminer
les acteurs gars vers les canaux de la politique institue ; il multiplie les
ngociations officielles et officieuses, les pressions individuelles et collectives ; il
ractive les rseaux des lus locaux ; il module ses options rpressives dune
squence de la dynamique protestataire lautre, tout en sajustant aux

43

44

45

inflexions quil peroit sur le plan rgional et international (M. Bennani-Chrabi,

M. Jeghllaly). Au Ymen, le rgime tente de compenser les premires dfections
en se constituant de nouveaux soutiens intrieurs et en remobilisant ses allis
extrieurs traditionnels, non sans brandir la menace scuritaire (L. Bonnefoy, M.
Poirier).
La notion de modularit permet galement de pointer lune des proprits de

[111]Sidney lextension des mobilisations [111] . Elle dsigne la diffusion des modes daction et
Tarrow,

46

Democracy and des cadrages au sein dune unit nationale et ventuellement

comme dans le cas
Disorder, Oxford, des rvoltes arabes
de pays pays. La modularit est favorise par
Oxford...
[112]Doug
McAdam, Pour
dpasser lanalyse
structurale...

[113]Choukri
Hmed, Si le
peuple un jour
aspire vivre,...

[114]Khaled
Dawoud, Tahrir
Countershow of
Force , Al...

[115]Michal
Bchir Ayari, Des
maux de la misre
aux mots...

lmulation, soit lorsque le succs dune performance laisse penser que les
chances de succs sont bonnes. Mais encore faut-il quil y ait attribution de
similarit [112] . Celle-ci est produite par des caractristiques institutionnelles
ou culturelles communes ou perues comme telles, ce que montre Y. El Chazli
dans sa contribution propos de lappel la manifestation du 25 janvier dans le
sillage de la chute rapide de Ben Ali, mais aussi par la manire dont les potentats
de la rgion ont su tirer les leons des coups heureux ou malheureux jous par
leurs voisins dans les tentatives de retour au calme.

Le cas des rvoltes arabes montre combien lattribution de similarit est

largement le produit dun travail politique de la part dagents de courtage
occups lunification des perceptions et la mise en sommeil au moins
provisoire des diffrends sur la mthode et les objectifs ; travail facilit par la
forme campement , sur laquelle nous reviendrons plus bas, mais aussi par la
circulation des slogans, la Kasbah de Tunis [113] ou sur Tahrir (Y. El Chazli).
Dans les rues de Casablanca, lobservation de la morphologie des manifestations
dnote une attention serre ce travail dunification : comits de coordination
pour la dtermination des slogans, de la communication, de la logistique dont
bien sr le dispositif de sonorisation et le service dordre (M. Bennani-Chrabi,
M. Jeghllaly). Au Ymen galement, des efforts sont mens pour en rester un
niveau de gnralit qui autorise tous les investissements de sens et permet de
maintenir des appartenances et des identits demeures fortes et visibles (L.
Bonnefoy, M. Poirier). Ce travail dunification politique ne se voit jamais aussi
bien quau moment o il se dlite, comme lorsque de rares tudiants islamistes
entonnent la ilaha illa Allah le 14 janvier Tunis pour contrer les slogans
gauchistes (A. Allal), ou encore lorsque par exemple, aprs le dpart de
Moubarak, les Frres musulmans et les Salafistes se rapprochent des militaires :
la place Tahrir devient alors un lieu de confrontation entre groupes sculiers et
religieux , entre rvolutionnaires modrs partisans dun retour au calme et
rvolutionnaires radicaux favorables la poursuite du mouvement de
contestation jusqu ce que larme retourne dans ses baraquements [114] .
Toutefois, reconnatre le travail politique dunification ne doit pas conduire un
biais stratgiste et M. Bchir Ayari souligne, dans le cas tunisien, que la
rduction des griefs un commun dnominateur ( dignit et dgage ! )
nest pas qu intentionnel et sinscrit dans une histoire plus longue des conflits
sociaux politiques dans le pays [115] .

47

e troisime homme

Rod Aya pointe non sans ironie combien la sociologie des rvolutions, bien
quelle dnonce rituellement la thorie du choix rationnel, ne dispose pas dune
thorie gnrale alternative de laction humaine et que mme dans les modles
les plus structuralistes des rvolutions, les acteurs sont un moment ou un
autre convoqus pour rendre compte du passage lacte , faisant rentrer par la
[116]R. Aya, The fentre ce que lon avait chass grand bruit par la porte [116] .
Third Man , art.
cit.
Lon ne stonnera pas dans ces conditions de ce que la littrature oscille sans

48

49

[117]Sur les
approches en
termes de
[118]Michel Dobry
a soulign
combien l
illusion hroque...
[119]Clark
McPhail, The
Myth of the
[120]Lon pense
bien sr aux
rflexions
dEmmanuel
Kant...
[121]Francesca
Polletta, It was
Like a Fever.
[122] titre
dexemple, le beau
film de Stephano
Savona...
[123]Erving
Goffman,

Strategic
Interaction,
Oxford, Basil...
[124]Dans son
livre sur les

Lon ne stonnera pas dans ces conditions de ce que la littrature oscille sans
cesse entre des couples dopposition peu convaincants : le duo spontanit des
foules et contagion des motions versus action calculatrice et manipulatrice des
meneurs [117] ; lopposition entre prvalence des choix tactiques et de linvention,
dun ct, et repli sur les formes apprises dans les situations dincertitude
structurelle de lautre [118] .

49

Lambigut systmatique se nourrit la fois de la difficult quil y a percevoir

le caractre structur des comportements en foule [119] et de lambivalence des
discours tenus par les tmoins et les acteurs eux-mmes [120] . Dans son analyse
des sit-in du mouvement des droits civiques au dbut des annes 1960, F. Polletta
en offre une frappante illustration, entre sentiment de spontanit et
dimprvisibilit et reconnaissance du rle moteur des leaders et de la
prparation des actions [121] . Aussi bien dans les rvoltes arabes , les exemples
abondent, quil sagisse dinterviews de participants, ou encore de reportages
films et diffuss par les media arabes et internationaux [122] .

50

La notion dveloppe par M. Dobry d vasion des calculs , qui se tient gale
distance entre linertie des systmes de disposition et la rupture dintelligibilit
nous semble ici trs utile. En sappuyant sur la notion danticipation mutuelle
chez Goffman [123] , M. Dobry avance que dans les phases de dsectorisation
gnralise o lincertitude structurelle prvaut, les acteurs se fondent sur
linformation que leur livre lattitude des autres acteurs pour dployer des
stratgies, le tout dans un cadre normatif structurellement dtermin mais
drgl et en voie deffondrement partiel ou total [124] . Linvention, dans cette
perspective, nest en somme ni la duplication pure et simple de ce qui a t
intrioris, ni le surgissement soudain et mystrieux, ex nihilo, de linnovation.

51

abdications
collectives ,...
[125]M. Dobry, [125]
Sociologie des
crises politiques,
op. cit.,... Admettre cela implique de ne pas se dtourner trop vite des approches rational

[126]R. Aya, The

Third Man , art.
cit, p. 148. On
sait...

choice, auxquelles il faut reconnatre davoir tabli que laction des individus est le
produit conjoint dun choix rationnel (ce qui cependant ne dit rien sur ce qui
motive ces choix) et de lespoir de succs (ce qui ne prsuppose pas du caractre
raisonnable de ces choix) [126] . partir de ces deux postulats que nous
partageons entirement, il est possible de rflchir aux microfondations de
laction rvolutionnaire et aux mcanismes dagrgation en situation
dincertitude.

La littrature sinscrivant dans le primtre du rational choice suggre un certain

nombre de processus propres aux situations rvolutionnaires qui nous aident,
sous une forme idale-typique, comprendre comment les acteurs calculent.
Lon pense tout particulirement la thorie dite de la masse critique, qui prdit
que la dcision de sengager dans laction dpend de limplication attendue dun
nombre suffisant de personnes [127] et sarticule plusieurs autres rsultats [128]
dont notamment les propositions sur la disjonction entre prfrences prives et
prfrences publiques dans les tats autoritaires, renforce par la peur de la
rpression [129] . Du coup, lorsquune situation rvolutionnaire se dclenche et
que les individus ont le sentiment que leurs prfrences prives concernant le
changement de rgime sont partages par un grand nombre dautres, ils
peuvent, pass un certain seuil [130] , sengager trs vite et massivement,
apportant une explication aux phnomnes de revolutionary bandwagon [131] .

[127]Gerard
Marwell, Pamela
Oliver, The
[128]Voir Mark I.
Lichbach, The
Rebels Dilemma,
[129]Timur
Kuran, Private
Truths, Public
Lies. The Social...
[130]Mark
Granovetter,
Roland Soong,
[131]Sur les
notions de De nombreux tmoignages illustrent ce phnomne. Pour A. El Aswany, le 25
bandwagon , de
jeu dassurance... janvier est un jour comme un autre jusquen milieu de journe. En allumant la

tlvision, le romancier constate quun miracle sest produit, que les

gyptiens se sont massivement mobiliss contre le rgime [132] . Ds lors, il
Chroniques de la shabille prcipitamment pour rejoindre la place Tahrir. Dans sa contribution
Rvolution
gyptienne,... ce dossier, Y. El Chazli montre que le dcalage peru par les novices entre
[132]Alaa El
Aswany,

52

53

54

gyptienne,...

[133]Charles
Kurzman, Can
Understanding
Undermine
Explanation...

lampleur de la mobilisation du 25 janvier et la confidentialit des sit-in habituels

les galvanise. C. Hmed indique qu Sidi Bouzid, les effets mobilisateurs du
discours de Ben Ali le 13 janvier lemportent sur ses effets dmobilisateurs,
prcisment par ce phnomne danticipation. De mme, au Maroc, le processus
lanc par les pionniers du Mouvement du 20 fvrier et, pralablement par les
pionniers du Printemps arabe , suscite des ralliements une fois les premiers
succs engrangs. Inversement, comme le montrent M. Bennani-Chrabi et M.
Jeghllaly dans ce dossier, le reflux du mouvement concide avec une sorte de
contre bandwagon effect : le sentiment que le mouvement a perdu la bataille, la
perception dune dclration de lhistoire contribuent acclrer la
dmobilisation.
Au-del des mcanismes quelle pointe de manire stylise, cependant,
lapproche rational choice est dun faible secours pour restituer la manire dont les
acteurs calculent en situation. En premier lieu, ce qui lintresse dabord est de
prdire lengagement, partir de lidentification de prfrences pralables. Ici,
cest tout ce qui fait lpaisseur et la dynamique des vnements qui chappe
lanalyse [133] . En effet, les individus ajustent leurs calculs en fonction de
matrices de cots/bnfices indexes sur des contextes fortement volatils et cest
justement de cela dont il faut rendre compte. De ce point de vue, T. Tackett offre

55

En second lieu, lanthropologie au fondement de la thorie du choix rationnel la

cantonne le plus souvent un certain cognitivisme. Cela, mme lorsque des
tentatives sont menes pour contextualiser les modles explicatifs : on reste
toujours trs loin dune prise en compte suffisante des ancrages socio-culturels
des acteurs, soit de la nature et de la force des liens prexistants, des
opportunits et des obligations quils dterminent, de leurs ancrages spatiaux
dans les matrices de cots/bnfices [135] . Qui plus est, et lon rejoint l la critique
prcdente, de trs nombreux travaux dhistoriens ont montr comment la
dynamique des pisodes meutiers ou rvolutionnaires contribuent aussi
largement redfinir les liens communautaires et les formes de lattachement
interindividuel, rendant illusoire de chercher reconstruire des matrices de
cots/avantages aux moyens de modles statiques et unidimensionnels [136] .

56

une approche des calculs en situation rvolutionnaire infiniment plus

convaincante. Il reconstruit avec minutie les voies par lesquelles les dputs aux
tats gnraux sont progressivement devenus rvolutionnaires, ce qui implique
dtudier la transformation de leurs valeurs et de leurs modes de pense en
sintressant toutes les dimensions de leur existence, soit aussi bien leurs ides
que leurs soucis matriels tels quils sexpriment notamment dans leurs
[134]T. Tackett, courriers privs [134] . Dans sa contribution ce numro, Y. El Chazli offre une
Becoming a
Revolutionnary, illustration de la faon dont naissent progressivement sur la place Tahrir, une
op. cit. ;... psychologie et une culture rvolutionnaires.

[135]Roger V.
Gould, Insurgent
Identities. Class,
Community,...

[136]Par exemple,
William M. Reddy,
The Textile
Trade... En sattachant dcrire de la manire la plus prcise possible les dilemmes

pratiques dans lesquels les acteurs sont pris chaque moment du temps, en
tchant de reconstruire leurs motifs au plus prs de ce quils font et de ce quils
pensent, lon peut esprer replacer au centre de lexplication le troisime
[137]R. Aya, The homme qui manquait lappel [137] , lacteur qui agit pour de bonnes raisons ,
Third Man , art.
cit. que ces raisons soient rationnelles ou pas aux yeux du chercheur et du monde,
quelles soient peu lies, voire loignes ou situes loppos des causes quelles
contribuent servir.

57

erformances rvolutionnaires

Sous les dehors de limprvisibilit et de leffervescence collective, les

vnements sont paradoxalement inscrits dans des normes et se nourrissent de
modes daction puiss au sein de rpertoires quil convient de dcrire le plus

58

[138]Michel
Dobry. Le

politique dans ses

tats critiques....
[139]Erving
Goffman,

modes daction puiss au sein de rpertoires quil convient de dcrire le plus

finement possible. Dire cela ne revient pas nier le caractre potentiellement
transformateur des vnements caractristiques des situations rvolutionnaires.
Au contraire, il nous semble que lon ne comprend jamais aussi bien les rgles
prsidant la plasticit des structures qu partir du moment o lon reconnat
leur sensibilit aux mobilisations, lactivit tactique des acteurs, aux coups
changs [138] . Dans notre perspective, si les situations rvolutionnaires
correspondent bien des changes contraints par la logique interactionnelle, il
faut cependant prter attention la manire dont les conduites observables
sinstituent historiquement, puisque les normes sociales qui sy dploient ont
fait et font lobjet dlaborations progressives, multiples et concurrentes [139] .

Behavior in Public
Places, Glencoe,... Ces remarques invitent observer de prs les performances, lesquelles sont

soumises deux logiques en tension. Dun ct, les acteurs protestataires et

forces de lordre sengagent le plus souvent dans des squences dinteraction
structurellement rgles ; celles-ci indiquent le maintien dun sens partag de la
situation, donc de rgles du jeu explicites et implicites (encadrement lgal,
usages), nourries notamment dune histoire manifestante et de cultures
[140]O. Fillieule, protestataires et policires, avec ses gestes attendus et ses coups prvisibles [140] .
Stratgies de la
rue, op. cit. De lautre, la multiplicit des acteurs en prsence et la complexit des luttes de
sens qui se jouent dans linteraction et son interprtation introduisent de fortes
marges dincertitude. Autrement dit, seule lanalyse contextualise de lchange
de coups en situation permet de comprendre selon quelles logiques la
dramaturgie manifestante peut instaurer et orienter une situation
rvolutionnaire, pour peu que lon tienne compte des mouvements des
protestataires autant que de ceux de lautorit conteste et des forces de
rpression sur le terrain.

[141]Mounia
Bennani-Chrabi,
Olivier Fillieule
(dir.),
Rsistances...

[142]Ashraf ElSherif, The

Ultras Politics of
Fun Confront...

59

Les spcialistes des mouvements sociaux en Afrique du Nord et au MoyenOrient ont not combien les conduites observables dans les manifestations sont
historiquement institues et combien les normes sociales qui sy dploient
sinscrivent dans des savoir-faire et des savoir tre labors dans les luttes
passes, directement rutiliss par les militants ou transmis aux plus jeunes [141] .
Que ce soit en Tunisie, en gypte, au Maroc ou au Ymen, le tour que prend la
dynamique protestataire doit tre rapport aux mobilisations antrieures : les
actions de soutien aux causes arabes ou islamique ; les mobilisations
indites comme Redeyef et Gafsa en 2008, Ben Guerdane en 2010, ou la vague
de grves ouvrires qui enfle en gypte partir de 2004 ; les coordinations
contre la vie chre comme au Maroc jusquen 2009 ; le dveloppement de
groupes transcendant les clivages idologiques ( linstar de Kifaya, du groupe
du 6 avril, et de lAssociation nationale pour le changement en gypte, des
organisations de droits humains dans ces diffrents pays). Ces mobilisations
permettent des jonctions partielles entre des acteurs appartenant des rseaux
sociopolitiques concurrents (voir les contributions de M. Bennani-Chrabi et M.
Jeghllaly, de C. Hmed et de Y. El Chazli). Elles favorisent lapprentissage de la
protestation collective par des millions de personnes. Elles amnent les militants
aguerris apprendre de leurs checs prcdents, innover pour mieux
surprendre les forces de lordre (voir C. Hmed ; Y. El Chazli ; M. BennaniChrabi, M. Jeghllaly). Il ne faut pas non plus ngliger les savoir-faire accumuls
et les rseaux informels constitus par les Ultras des clubs de football ou plus
globalement dans les lieux de dissidences urbaines (voir A. Allal) [142] . Enfin, il
importe de prendre en compte tout ce qui sapprend dun mouvement lautre (y
compris de faon transnationale), tant du ct des protestataires que des forces
de lordre.

60

Mais les comportements des acteurs ne sinscrivent pas uniquement dans les
formes apprises ; ils dpendent aussi des logiques de la situation, marques par
la profusion de moments critiques. On le voit bien au travers des effets

61

[143]J. C.
Alexander,

Performative
Revolution in
Egypt,...

[144]J. Gelvin, The

Arab Uprisings,
op. cit., p. 46 ; H....

[145]Par exemple,
Preethi Nallu, A

Family under
Siege....

[146]Voir la
conclusion
Olivier Fillieule,
[147]Ce mode

la profusion de moments critiques. On le voit bien au travers des effets

ambivalents de la rpression qui peut radicaliser les opposants en instaurant des
codes binaires [143] , lesquels acclrent leffondrement de la lgitimit du pouvoir
et poussent les participants aller bien au-del des objectifs initialement
assigns (voir A. Allal et C. Hmed), alors mme que, pour le pouvoir, la violence
indiscrimine et la sauvagerie de la rpression visaient rduire la mobilisation.
Ce phnomne est particulirement visible dans toute une srie dvnements
cathartiques qui jouent le rle de turning points , linstar du Vendredi de la
Colre , le 28 janvier 2011 en gypte (Y. El Chazli), marqu par la disparition des
forces de scurit, le rle ambigu de larme, la mise sur pied des comits
dautodfense dans les quartiers [144] . Au Ymen, le 18 mars 2011, avec le
Vendredi de la Dignit , les forces de scurit interviennent pour dloger les
protestataires de la place Taghyir et plus de cinquante personnes sont
assassines par des tireurs isols, ce qui galvanise la mobilisation et acclre le
rythme des dfections. Manama, si les premires manifestations partir du 14
janvier 2011 ne runissent que quelques centaines de personnes, la rpression
quelles suscitent joue un rle mobilisateur. Linstallation dun campement sur la
place de la Perle et la rpression qui sensuit transforme la nature de la
contestation sous deux aspects : les demandes se radicalisent, la revendication
de rformes disparaissant au profit de lexigence dun changement de rgime ; la
protestation jusqualors surtout cantonne aux militants des droits humains [145]
stend aux tudiants, aux ingnieurs, professeurs et avocats, mais aussi aux
acteurs de lopposition, aux syndicalistes et leaders religieux chiites, marquant
une extension de la contestation de nombreuses couches de la socit. Ces
quelques exemples illustrent la dynamique autonome des vnements
transformateurs. Cest la force des vnements eux-mmes qui entrane les
participants bien au-del de tout ce quils avaient pu initialement imaginer, voire
rver (A. Allal ; C. Hmed ; Y. El Chazli). Et si les manifestants de Sidi Bouzid, de la
Kasbah de Tunis, de la place Tahrir, de Deraa sont remarquablement conscients
de la signification historique de leur action, ils restent cependant incapables de
lexpliquer tant les logiques de la situation dpassent leurs calculs individuels et
leurs attentes.

62

Le recours une pice du rpertoire daction plutt qu une autre, dans un

univers donn de contraintes, rpond la fois des considrations tactiques et
stratgiques, et une activit de cadrage dploye par les contestataires pour
imposer le sens de leur mouvement. Pendant les soulvements arabes, lon
observe une htrognit de modes daction : grves gnrales, manifestations
gantes, funrailles politiques, rassemblements et meutes, mais aussi actions
de gurilla. Cette htrognit est indexe sur les formes de politisation des
acteurs, sur leurs rseaux prexistants, les lieux quils investissent, le timing
quils choisissent pour se mobiliser. Les contributions de ce dossier sur la Tunisie
lillustrent bien. Les jeunes dbrouillards se coordonnent travers des
relations de voisinage, amicales et familiales et tendent se livrer (plutt la nuit)
une gurilla urbaine contre les forces de police dans les ruelles de leurs
quartiers. En revanche, les syndicalistes et les opposants politiques se mobilisent
travers des rseaux militants prexistants, ils organisent (pendant la journe)
des actions tributaires des leons du pass, linstar des grves gnrales, des sitin, des caravanes de solidarit ou des manifestations dans les grandes artres du
centre-ville. Une telle htrognit nexclut pas pour autant les jonctions.

63

titre dexemple, dans les soulvements tunisien, gyptien, bahreni, libyen et

ymnite, lensemble de ces dynamiques converge au sein de lespace concret du
campement, autorisant interprter ce mode daction comme un efficace
oprateur dextension de la mobilisation [146] . La place Tahrir au Caire en est
lillustration la plus loquente [147] : la rvolution gyptienne y prend

64

[147]Ce mode
daction est si

prpondrant que
[148]Dans les
tmoignages
recueillis dans 18
[149]Ce mode
daction ne
sinvente pas la
Kasbah de Tunis...

[150]Sur la nature

et le sens de la
barricade, voir
[151]Ici, ce que J.
Jasper nomme
the power of
negative...

[152]O. Fillieule,

lillustration la plus loquente : la rvolution gyptienne y prend

symboliquement corps et son destin tout entier y semble suspendu [148] .
Phnomne que lon retrouve des degrs divers la Kasbah de Tunis, sur la
place du Taghyir Sanaa, sur la place de la Perle Manama mais aussi
Benghazi sur Al-Chajara, Tripoli sur la Place verte, etc. [149] . Dans les contextes
non dmocratiques o la participation une manifestation de rue peut tre trs
coteuse pour soi et pour ses proches, le campement est la fois disruptif
symboliquement et particulirement ajust aux contraintes poses par la
rpression (voir les contributions sur lgypte et le Ymen). En premier lieu, il
permet dinstaurer des espaces librs , qui aident surmonter la peur,
inscrire le mouvement dans la dure, un peu sur le modle plus ancien de la
barricade [150] . Cest aussi un moyen de construire une image unitaire du
mouvement, comme reposant sur une leve en masse de toutes les classes de la
socit contre un pouvoir illgitime [151] et surtout comme pacifique. Enfin,
comme le montrent Y. El Chazli, L. Bonnefoy et M. Poirier dans ce dossier, le
campement est un puissant dispositif favorisant la fabrique dapptences
rvolutionnaires, notamment grce au renforcement de lesprit de corps au sein
des petits groupes [152] . Deux lments sont l cruciaux.

The Independent
Psychological
Effects... Dune part la participation aux campements, par la dure quelle implique et la

nature des changes qui sy dploient, a toutes les chances davoir plus deffets
que la simple participation des manifestations ponctuelles, mme violentes. De
cela, de trs nombreux lments tmoignent, au premier rang desquels les
messages Facebook et le fil des messages twitter posts chaud pendant les
vnements. Ceux-ci au-del des obstacles leur recueil et leur traitement
constituent un matriau exceptionnel pour qui voudrait reconstituer heure par
heure lvolution de ltat desprit des participants, leurs perceptions, leurs
[153]Ralph H. calculs et pour le dire dun mot lmergence dune norme situationnelle [153] .
Turner, Lewis M.
Killian, Collective
Behavior,... Dautre part, lintensification des contacts interpersonnels, des dbats
contradictoires et des discussions tout comme la libration de la parole
[154]C. Kurzman, politique [154] font cho aux observations des historiens de la Rvolution
The Unthinkable
Revolution in franaise lorsquils scrutent la mentalit rvolutionnaire [155] . la Kasbah et sur
[155]M. Vovelle,
La mentalit Tahrir, comme au Palais Royal au dbut des annes 1790 Paris, des individus
rvolutionnaire, simprovisent orateurs et haranguent de petits groupes, des rondes de dbat
op. cit.
(halaqat niqashiyya) se forment sur la base de rseaux pralables
dinterconnaissance mais auxquels peuvent sagrger dautres petits groupes.
Lespace satur de signes politiques (drapeaux, pancartes, graffitis) est aussi un
espace o lon chante, o lon danse, o lon samuse et partage de la nourriture
[156]Voir aussi (voir Y. El Chazli) [156] . Le campement et les manifestations qui en rythment
Iman Farag, En
marge de la lexistence permettent dassister ou de participer la naissance de nouvelles
rvolution... pratiques, de nouveaux objets, dun nouveau cadre, qui trahissent une
transformation plus ou moins radicale des us et coutumes et contribuent la
[157]Annie formation dune identit nouvelle [157] . Les initiations aux savoir-faire se font
Jourdan, La
Rvolution, une dans plusieurs sens. Les acteurs organiss issus des couches moyennes
exception
franaise... transmettent leurs expriences aux novices ; de mme les bourgeois
sencanaillent, souvrent de manire indite la culture populaire des jeunes
urbains qui leur apprennent se protger et les initient aux moyens de se
[158]Tmoignage procurer des produits rares [158] . Ces observations nous rappellent limportance
de la politiste Dina
El-Khawaga de la dimension spatiale dans lanalyse des mouvements sociaux, entendue ici
recueilli... la fois comme une ressource, un enjeu de lutte et de mobilisation [159] ,
[159]Par exemple, potentiellement gnrateur de sociabilit et de politisation (voir C. Hmed et A.
Choukri Hmed,
Espace Allal) [160] .
[160]Asef Bayat,
Street Politics.
Poor Peoples * * *
Movements...

Dans ce texte nous avons dfendu une approche rfutant tout causalisme et
centre sur les situations rvolutionnaires, aux dpens de la recherche de

65

66

67
68

[161]Pour une

mise au point
critique sur la
sur les
consquences de
laction
protestataire...
[162]Les travaux

[163]Ce que font

aussi les auteurs

dun ouvrage
paratre...

[164]Carl F.
Craver,

Mechanisms and
[165]M. Parsa,
States,
Ideologies, op.
[166]Anthony
Oberschall, Social
Conflict and
Social
Movements,...

centre sur les situations rvolutionnaires, aux dpens de la recherche de

facteurs dterminants ou dlments dclencheurs dune part, et de la rflexion
sur les consquences, ou plutt les rsultats de ces situations, dautre part. Non
que la recherche de facteurs contextuels pour comprendre les dynamiques
dmergence nous paraisse superflue [161] , ni que la rflexion sur les
consquences soit sans intrt [162] . Mais tout simplement parce que la part du
lion a jusqu prsent t rserve ces deux aspects aux dpens de ltude des
situations elles-mmes. La brve revue de la littrature que nous offrons en
premire partie de ce papier montre bien quil ne sagit pas dune vue de lesprit.
Ce dcentrement saccompagne dun autre dplacement tout aussi crucial. Les
travaux portant sur les situations rvolutionnaires ou plus gnralement les
situations de crise sattachent dabord dfinir et tudier les proprits
advenues de ces situations. La dsectorisation, la constitution de coalitions
interclassistes, la division ou la dfection au sein des organes centraux de ltat
et de lappareil rpressif, lvasion des calculs, sont autant de rsultats de
louverture dune situation rvolutionnaire. Nous proposons pour notre part de
travailler sur les squences daction, dfinies comme des chanes dinteraction
complexes mais observables, conduisant (ou pas) ces rsultats. Deux voies
souvrent alors. Lon peut reconstituer les changes de coup entre toutes les
parties prenantes de ces performances, dans une situation rvolutionnaire
donne, pour en isoler les faits les plus saillants et en retracer la dynamique.
Cest dans cette perspective que sinscrivent les papiers que lon va lire [163] . Lon
peut galement, partir de la mise en regard dun certain nombre de situations
rvolutionnaires, et sans prjuger de leur russite ou de leur chec, identifier
dans les performances qui y conduisent une srie de processus relationnels et
cognitifs de porte relativement gnrale. Lon peut ce faisant approcher les
modes de transformation dtats propres aux situations rvolutionnaires. Nous
lavons soulign, une telle ambition nest pas loigne de celle qui anime les
approches mcanistiques. Elle sen distingue cependant par son dterminisme
mthodologique et donc son rejet de tout causalisme, autant que par les chelles
dobservation retenues, et tout particulirement par son attachement aux
microfondations de laction. Do notre insistance dans ce qui prcde sur les
acteurs et leurs calculs en situation, aussi bien que sur les changes de coups et
leur ventuelle saillance. Le tableau suivant offre une mise en ordre des lments
abords plus haut, partir dune double distinction.

69

Distinction dabord entre lments conductifs, processus et situation

rvolutionnaire. Cette distinction diachronique entre trois classes dlments est
bien entendu poreuse et redevable dune spcification au cas par cas. En tout
premier lieu parce que les processus qui conduisent aux situations
rvolutionnaires peuvent continuer dy agir une fois celles-ci instaures. Par
ailleurs la distinction entre conditions de dpart et composants des modes de
changement dtat est difficile oprer. Ce problme est classique pour les
neuroscientifiques et les biologistes qui au fond tranchent sur la base de
considrations pragmatiques [164] . Ce qui nous importe ici, et pour sen tenir
un exemple, cest de bien sparer par exemple au niveau environnemental la
nature plus ou moins exclusive et interventionniste de ltat [165] ou les formes
prdominantes de segmentation sociale [166] , lesquelles cadrent en partie, au
niveau micro et mso, la survenance, la forme et ltendue des processus
dmulation et dattribution de similarit, avec par exemple pour consquence la
modularit, soit la transfrabilit accrue des modes daction et des cadrages
reconnaissables dans le temps et dans lespace, ou lextension de la contestation
une fraction significative de la population. Distinction ensuite entre trois
chelles danalyse qui nest pas non plus sans poser des difficults. Ainsi par
exemple, le processus dattribution de similarit (identification stratgique des
imitateurs potentiels aux initiateurs) observable au niveau relationnel est li, au
niveau cognitif, lmulation (cest--dire aux espoirs de succs). Malgr tout, la

70

niveau cognitif, lmulation (cest--dire aux espoirs de succs). Malgr tout, la

distinction nous semble utile aux fins de pointer des niveaux dobservation de
ces processus, dont certains ne se rduisent pas facilement des processus
[167]Tulia G. cognitifs, comme par exemple le courtage [167] .
Falleti, Julia

Lynch, From
Process to
Mechanism....

[168]Pamela
Oliver dcrit bien
cette tension
lorsquelle...

Tableau. Quelques modes de transformation d'tats propres aux situations

rvolutionnaires

La liste dlments dresse ici est indicative et provisoire ; elle devrait tre
complte. Par ailleurs, il faudrait prciser mieux la distinction entre
vnements et processus. Si les processus se dfinissent comme des
enchanements dchanges de coups entre acteurs individuels et collectifs, cest
donc quils se composent aussi dvnements mais ne sy rduisent pas. Dans
ltat actuel, le tableau prsent ici devrait spcifier par exemple ce que nous
entendons par rpression comme processus (soit une stratgie dploye dans
telle ou telle direction et sur la base de lanticipation des coups des adversaires
comme des allis) et les vnements rpressifs comme coups jous un moment
donn du temps.

71

Il est clair enfin que les processus sactualisent de manire varie en fonction des
conditions de dpart et quils ne sont sans doute pas tous aussi centraux dans la
survenance dune situation rvolutionnaire. Mais surtout, ils acquirent leur
force en se combinant les uns les autres, synchroniquement et
diachroniquement. Si bien quun processus, lui seul, nexplique rien. On le sait,
les auteurs de Dynamics of contention ont essuy la critique de naviguer de
manire inconsistante entre la production de rcits historiques et lrection de
certains mcanismes en variables explicatives [168] . Selon nous, cest ltude des
squences daction et donc des combinaisons de processus activs et vcus par
lensemble des parties prenantes qui permet de dplier les tapes successives
qui, ici ou l, ont ventuellement conduit des situations rvolutionnaires. Ce
faisant, lon se tient gale distance de ltablissement de lois du dveloppement
historique des situations rvolutionnaires et du rcit circonstanci et singulier
de telle ou telle trajectoire rvolutionnaire.

72

titre dexemple, des processus similaires sont luvre, au dbut de lanne

2011, en gypte et au Maroc. Pour autant, ils ne se combinent pas lidentique,
conduisant dans le premier cas une situation rvolutionnaire, dans le second
une voie rformiste . Dans les deux pays sobservent des processus
dattribution de similarit, de construction didentits stratgiques, se
traduisant par la formation de coalitions par-del les clivages et les polarisations
prexistants. En revanche, les modalits de gestion de la crise sagrgent
diffremment. Dans le cas gyptien, les concessions interviennent trop
tardivement suite une rpression indiscrimine. Au Maroc, la proposition
rapide dune offre de rforme, le renforcement des capacits redistributives
entre autres grce au soutien international
, le recours une rpression slective

73

entre autres grce au soutien international

, le recours une rpression slective
et ponctuelle se combinent la mise en place par les protestataires de dispositifs
organisationnels permettant de tenir la rue et dviter les dbordements
qui ont conduit en gypte au dpassement des initiateurs par les suiveurs.
Autrement dit, au Maroc, lautolimitation de lensemble des acteurs en prsence
contribue inscrire la mobilisation dans la dure ; linverse de lgypte, le point
de non-retour nest pas atteint et une voie du changement graduelle demeure
lordre du jour.

[169]R. Aya, The

Third Man , art.
cit. J. Bohstedt...
[170]R. Aya, The
Third Man , art.
cit, p. 151.

[171]Olivier
Fillieule,

Socialization and
Social
Movements...
[172]Catherine
Leclercq, Julie
Pagis, Les
[173]Daprs
certains analystes,

si les
soulvements
arabes...

[174]Les
ressources
disponibles sur
[175]Alexandre
Lambelet,
Analyser les
[176]Voir entre
autres Anahi
Alviso-Marino,
[177]Par exemple,
Suzanne
Staggenborg,
Seeing
Mechanisms...
[178]David A.
Snow, Leon
Anderson, Down
on Their Luck. A...
[179]Notamment

Reste pour terminer revenir brivement sur la manire la plus adquate

dtudier les squences daction. Selon nous il est ncessaire darticuler
systmatiquement description phnomnale et exploration du sens que les
acteurs donnent ce quils font quand ils le font. Cest ce prix et ce prix
seulement que le chercheur peut se garder de limputation de motivations aux
individus partir dune observation de leurs seuls actes. R. Aya le fait
sarcastiquement remarquer, sans cette attention au sens que les acteurs
donnent leurs actions aux diffrentes tapes dun processus, lanalyse des
situations ne procde en ralit pas des faits mais dhypothses gratuites, de
clichs sociologiques [169] . Ds lors la question se pose de savoir comment
enregistrer des indices pour lexplication, cest--dire des preuves
circonstancies despoir de succs [170] . Les auteurs de ce dossier y apportent
nous semble-t-il quelques rponses et nous indiquent au moins deux pistes.

74

En premier lieu, pour dpasser les imputations sauvages de sens et les

classifications homognisantes autant que les supputations hors sol des
approches pragmatiques, il faut sattacher une sociographie fine des acteurs
dans leur diversit en replaant leurs actes et leurs perceptions dans la
perspective dune histoire la fois personnelle et familiale. Ce qui implique de
placer au cur de lanalyse les acquis des travaux sur la socialisation et dassocier
linterrogation sur la formation des dispositions agir celle de leur
transformation par lexprience militante et lvnement [171] . Autrement dit,
dans une perspective ni causale ni linaire , il conviendrait de mesurer ce
que lengagement gnre ou modifie des dispositions agir, penser, percevoir
et se percevoir en continuit ou en rupture avec les produits de socialisation
antrieurs [172] . Pour ce faire, des enqutes longitudinales simposent. Il faudra
bien entendu attendre plusieurs annes avant de pouvoir rpondre ces
questions [173] , mais si lon veut les aborder au moyen denqutes longitudinales
plutt que rtrospectives, cest aujourdhui quil faut sy atteler.

75

En second lieu, en appeler une sociologie des situations rvolutionnaires

ncessite de se doter dinstruments dobservation et de mthodes qui permettent
dtudier les squences daction dans leur paisseur phnomnale. De ce point
de vue les matriaux visuels, accessibles sur Internet [174] , produits par le
chercheur ou recueillis in situ sont prcieux [175] , tout particulirement dans des
contextes o la production artistique (caricatures, graffitis, photos, vidos) a
jou un rle non ngligeable dans la dynamique protestataire [176] . Mais surtout,
comme cela est soulign de plus en plus frquemment [177] , les mthodes
ethnographiques sont sans aucun doute les mieux mme de restituer la
complexit des changes de coup et des calculs chaque tape des squences
daction. Or la littrature en sociologie des rvolutions, et plus gnralement en
sociologie des mobilisations, est l particulirement pauvre. De ce point de vue,
les pistes ouvertes par des auteurs aussi divers que D. Snow et L. Anderson, B.
Roy, A. Peterson et bien sr P. Lichterman et J. Auyero [178] nont pas encore ce
jour suscit un tournant ethnographique en sociologie des mouvements sociaux
et des rvolutions, malgr de rares mais notables exceptions [179] .

76

Elisabeth Jean
Wood, Insurgent Enfin, et nous esprons que lesprit comme la forme du dossier quon va lire le
Collective... manifeste assez, face la densit des sources, dcortiquer les squences daction

77

Collective... manifeste assez, face la densit des sources, dcortiquer les squences daction
[180]Par exemple,

si les sociologues
des mobilisations
et...

conduisant aux situations rvolutionnaires ncessite lvidence de renoncer

la recherche en solitaire et de constituer des quipes pluridisciplinaires, dotes
de comptences linguistiques et informatiques [180] , mais aussi dune
connaissance approfondie de lhistoricit des espaces tudis. De ce point de
vue, lide dfendue ici de centrer lobservation sur les situations
rvolutionnaires ne doit pas tre comprise comme une invitation faire
lconomie dune sociohistoire des pratiques et dune sociologie des carrires
militantes.

Sollicit pour donner son avis sur la Rvolution franaise de 1789, Zhou Enlai
aurait malicieusement rpondu quil tait trop tt pour en juger. Conclure
lintroduction du prsent dossier sur les soulvements arabes en cours par cette
vignette apocryphe pleine de sagesse dit bien quel point nous nen sommes
[181]Les auteurs quaux balbutiements dune telle entreprise [181] .
tiennent
remercier pour
leur lecture...

N
[1]

[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]

[9]
[10]
[11]
[12]

[13]
[14]
[15]

[16]

[17]

otes

On trouvera cependant dans cette livraison une bibliographie thmatique et un

compte rendu critique des numros de revue parus en franais : voir infra, p. 926-939
et p. 915-920.
Jean-Paul Marat, Les chanes de lesclavage, 1774, <http://www.uqac.uquebec.ca.scihub.io/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html>.
Randall Collins, The Future Decline of the Russian Empire , dans Weberian
Sociological Theory, New York, Cambridge University Press, 1986, p. 186-209.
Pierre Favre, Comprendre le monde pour le changer, Paris, Presses de Sciences Po, 2005.
P. Favre, ibid., p. 61.
P. Favre, ibid., p. 171-173 ; voir aussi p. 195.
P. Favre, ibid., p. 198.
Outre les nombreuses publications de Charles Tilly sur lesquelles nous reviendrons
plus bas, citons titre dexemple Nikki Keddie, Can Revolutions Be Predicted ? ,
dans Iran and the Muslim World, New York, New York University Press, 1995, p. 13-33 ;
Jeff Goodwin, No Other Way Out, Cambridge, Cambridge University Press, 2001 ;
Franois Chazel, La place de la mobilisation dans une rvolution inattendue.
Leffondrement de lAllemagne de lEst , dans Du pouvoir la contestation, Paris, LGDJ,
2003, p. 163-192.
Les actes de la premire runion sont publis dans Theory and Society, 23 (2), 1993. Ceux
de la seconde dans American Journal of Sociology, 100 (6), mai 1995.
Charles Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, Harvard, Harvard University
Press, 2e d. 2005, p. 5-6 et p. 166.
Pour parler comme Pierre Favre, le dterminisme mthodologique implique donc le
contraire du causalisme : P. Favre, Comprendre le monde, op. cit., p. 54 et p. 67-79.
Voir galement Charles Tilly, To Explain Political Processes , American Journal of
Sociology, 100 (6), 1995, p. 1594-1610, dont p. 1601 ; Jean-Claude Passeron, Le
raisonnement sociologique, Paris, Nathan, 1991, p. 367.
Michel Dobry, Sociologie des crises politiques, Paris, Presses de Sciences Po, 1986.
Rod Aya, The Third Man ; or Agency in History ; or, Rationality in Revolution ,
History and Theory, 40, dcembre 2001, p. 143-152.
De fait, parmi les historiens, cette illusion est plus rare. Elle est clairement dnonce
par Franois Furet, Penser la Rvolution franaise, Paris, Gallimard, 2009 (1re d. : 1978),
p. 40, 39 et 44.
Michel Dobry, Ce dont sont faites les logiques de situation , dans Pierre Favre,
Olivier Fillieule, Fabien Jobard (dir.), Latelier du politiste, Paris, La Dcouverte, 2007, p.
119-148, dont p. 131.
Charles Tilly dfinit la situation rvolutionnaire, partir du concept de double

78

[17]

[18]
[19]
[20]
[21]

Charles Tilly dfinit la situation rvolutionnaire, partir du concept de double

pouvoir chez Trotsky, comme toute situation de souverainet multiple dans laquelle
le pouvoir tatique fait lobjet de prtentions concurrentes soutenues par une fraction
significative de la population et sans que le dit pouvoir puisse ou veuille rprimer la
coalition oppositionnelle (Charles Tilly, From Mobilization to Revolution, Reading,
Addison-Wesley, 1978, p. 189-222).
Rod Aya, Rethinking Revolutions and Collective Violence, Amsterdam, Het Spinhuis, 1990,
p. 20.
Crane Brinton, The Anatomy of Revolution, Londres, Jonathan Cape, 1953.
Theda Skocpol, States and Social Revolutions. A Comparative Analysis of France, Russia, and
China, New York, Cambridge University Press, 1979.
Robert Roswell Palmer, The Age of the Democratic Revolution, Princeton, Princeton
University Press, 1959 et 1964 ; Jacques Godechot, Les rvolutions (1770-1799), Paris, PUF,
1963.

[22]
[23]
[24]
[25]

[26]

[27]
[28]

[29]

[30]
[31]
[32]
[33]
[34]
[35]
[36]

[37]
[38]
[39]

Patrice Higonnet, Sisters Republics. The Origins of French and American Republicanism,
Cambridge, Harvard University Press, 1988.
Pour une illustration dun tel triptyque explicatif, voir par exemple Theda Skocpol,
Social Revolutions in the Modern World, Cambridge, Cambridge University Press, 1994.
R. Aya, The Third Man , art. cit, p. 144.
La place manque pour indiquer malgr tout un ensemble dtudes de cas qui y
chappent. Comme par exemple le livre de Wayne Te Brake (Shaping History. Ordinary
People in European Politics, 1500-1700, Berkeley, University of California Press, 1998),
remarquable par son attention au processus de politisation des groupes en rvolution
et aux constants dcalages entre intentions initiales et actions dans les logiques de
situation.
Les coordinateurs du dossier publi par la revue Mouvements mettent en relation
lacuit de cet effet de surprise avec un orientalisme diffus percevant le monde arabe
comme fig (Agns Deboulet, Dimitri Nicoladis, Les hirondelles font-elles le
printemps ? , Mouvements, 66, 2011, p. 7-10).
Ghassan Salam, Sur la causalit dun manque : pourquoi le monde arabe nest-il
donc pas dmocratique ? , Revue franaise de science politique, 41 (3), juin 1991, p. 307-341.
Sarah Ben Nfissa, Mobilisations et rvolutions dans les pays de la Mditerrane
arabe lheure de lhybridation du politique : gypte, Liban, Maroc, Tunisie , Revue
Tiers Monde, hors srie, 2011, p. 5-24.
Par exemple, Hamit Bozarslan, De quoi la rvolution est-elle le nom ? Post-scriptum
pour poursuivre la rflexion , dans Hamit Bozarslan, Gilles Bataillon, Christophe
Jaffrelot, Passions rvolutionnaires, Paris, ditions de lEHESS, 2011, p. 169-182.
F. Gregory Gause III, Why Middle East Studies Missed the Arab Spring ? The Myth
of Autoritarian Stability , Foreign Afffairs, 90 (4), 2011, p. 81-90.
C. Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, op. cit., p. 166.
Par exemple, Jack Goldstone, Toward a Fourth Generation of Revolutionary Theory
, Annual Review of Political Science, 4, 2001, p. 139-187.
Adam Hanieh, Egypts Uprising. Not Just a Question of Transition , The Bullet, 462,
2011, <http://www.socialistproject.ca.sci-hub.io/bullet/462.php>.
Formulation de Nader Fergany dans lArab Human Development Report (2002-2005).
Lin Noueihed, Alex Warren, The Battle for the Arab Spring. Revolution, New Haven, Yale
University Press, 2012, p. 112.
Anna M. Agathangelou, Nevzat Soguk, Rocking the Kasbah. Insurrectional Politics,
the Arab Streets, and Global Revolution in the 21st Century , Globalizations, 8 (5),
2011, p. 551-558.
Jackie Smith, Globalizations Forum on Middle East Protests. Commentary ,
Globalizations, 8 (5), 2011, p. 655-659.
Samir Amin, 2011 : le printemps arabe ? , Mouvements, 67, 2011, p. 135-156, dont p.
139.

Daprs Theda Skocpol, trois lments jouent un rle primordial : le contexte

international ; la crise fiscale et la division des lites ; les rvoltes paysannes (T.
Skocpol, States and Social Revolutions, op. cit.).

[40]
[41]
[42]
[43]

[44]
[45]
[46]
[47]
[48]
[49]

Par exemple, Georges Corm, Premire approche dune contextualisation des

rvoltes populaires arabes , Confluences Mditerrane, 79, 2011, p. 93-111.
Hamit Bozarslan, Rflexions sur les configurations rvolutionnaires tunisienne et
gyptienne , Mouvements, 66, 2011, p.11-21, dont p. 16.
Luis Martinez, Le printemps arabe, une surprise pour lEurope , Projet, 322, 2011, p.
5-12.

Voir la critique de louvrage dit par les Foreign Affairs, The New Arab Revolt, New
York, Council on Foreign Relations, 2011, par Raymond William Baker,
Understanding Egypts Worldly Miracles , The Middle East Journal, 66 (1), 2012, p. 163170, dont p. 165-167.
Jeremy Salt, Containing the Arab Spring , Interface, 4 (1), 2012, p. 54-66.
Jean-Franois Daguzan, De la crise conomique la rvolution arabe , MaghrebMachrek, 206, 2011, p. 9-15.
Par exemple, El Mouhoub Mouhoud, Economie politique des rvolutions arabes :
analyse et perspectives , Maghreb-Machrek, 210, 2011-2012, p. 35-47.
F. G. Gause III, Why Middle East Studies Missed the Arab Spring ? , art. cit, p. 86.
Par exemple, Batrice Hibou, conomie politique et morale dun mouvement social
, Politique africaine, 121, 2011, p. 5-22.
Par exemple, Vincent Geisser, Abir Krefa, Luniforme ne fait plus le rgime, les
militaires arabes face aux rvolutions , Revue internationale et stratgique, 83, 2011, p.
93-102.

[50]
[51]
[52]
[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

Eberhard Kienle, A Grand Delusion. Democracy and Economic Reform in Egypt, Londres,
Tauris, 2000.
George Joff, The Arab Spring in North Africa. Origins and Prospects , The Journal of
North African Studies, 16 (4), 2011, p. 507-532.
L. Noueihed, A. Warren, The Battle, op. cit., p. 106.
Pour une critique de ces lectures, voir entre autres Amin Allal, Youssef El-Chazli,
Figures du dclassement et passage au politique dans les situations rvolutionnaires
gyptienne et tunisienne , dans Ivan Sainsaulieu, Muriel Surdez (dir.), Sens politiques
du travail, Paris, Armand Colin, 2012, p. 321-336.
Arab Unrest Index. The Shoe-Throwers Index , The Economist Online, 9 fvrier 2011,
<http://www.economist.com.scihub.io/blogs/dailychart/2011/02/daily_chart_arab_unrest_index>.
Mounia Bennani-Chrabi, Olivier Fillieule, Appel dair(e) , dans Mounia BennaniChrabi, Olivier Fillieule (dir.), Rsistances et protestations dans les socits musulmanes,
Paris, Presses de Sciences Po, 2003, p. 17-42, dont p. 34.
Emmanuel Todd, Allah ny est pour rien ! Sur les rvolutions arabes et quelques autres,
Loubiana, Arretsurimages.net, 2011 ; Emmanuel Todd, Youssef Courbage, Le rendezvous des civilisations, Paris, Seuil, 2007.
Mounia Bennani-Chrabi, Iman Farag, Constitution de la jeunesse dans les socits
arabes : figures, catgories et analyseurs , dans Mounia Bennani-Chrabi, Iman
Farag (dir.), Jeunesses des socits arabes, Paris, Aux lieux dtre, 2007, p. 11-47, dont p. 18
et suiv.
Philippe Corcuff., Frustrations relatives , et Isabelle Sommier, Privation relative ,
dans Olivier Fillieule, Lilian Mathieu, Ccile Pchu (dir.), Dictionnaire des mouvements
sociaux, Paris, Presses de Sciences Po, 2009, respectivement p. 242-248, et p. 441-448.
Pour Samuel Huntington, les rvolutions sont une composante de la modernisation.
Elles rpondent un processus de modernisation trop rapide et mal matris, lorsquil
y a dsajustement entre des secteurs de la socit qui se modernisent des vitesses
diffrentes et, plus prcisment, lorsque le dveloppement des institutions politiques
est en retard par rapport au changement social et conomique (Samuel Huntington,
Political Order in Changing Societies, New Haven, Yale University Press, 1968).
Voir titre dexemple lenthousiasme affich pour Les jeunes gyptiens connects,
duqus, audacieux [qui] guident la rvolte ( Wired, Educated an Shrewd, Young
Egyptians Guide Revolt ) titre du New York Times, du 10 fvrier 2011, p. 1. Voir
galement Farhad Khosrokhavar, The New Arab Revolutions that Shook the World,
Boulder, Paradigm Publishers, 2012.
F. Khosrokhavar, ibid., p. 17.

[61]
[62]

F. Khosrokhavar, ibid., p. 17.

Georges Corm, Quand la rue arabe sert de modle au Nord , Le Monde, 11 fvrier
2011.

[80]

Yves Gonzalez-Quijano, Les origines culturelles numriques des rvolutions

arabes , 23 mars 2011, p. 4, <http://www.ceri-sciences-po.org.scihub.io/archive/2011/mars/dossier/art_ygq.pdf>.
On se reportera la bibliographie thmatique en fin de livraison pour des rfrences.
Pour une approche synthtique des liens entre mdias et protestation, voir rik
Neveu, Mdias, mouvements sociaux, espaces publics , Rseaux, 17 (98), 1999, p. 1786 ; et plus particulirement sur les NTIC : Dominique Cardon, Fabien Granjon,
Mdiactivistes, Paris, Presses de Sciences Po, 2010.
Bertrand Badie, Printemps arabe : un commencement , tudes, 415 (7-8), 2011, p. 718, dont p. 15.
Evgeny Morozov, The Net Delusion. The Dark Side of Internet Freedom, New York, Public
Affairs, 2010.
Roshanak Shaery-Eisenlohr From Subjects to Citizens ? Civil Society and the
Internet in Syria , Middle East Critique, 20 (2), 2011, p. 127-138, dont p. 137. Sur les
arguments prsents par les cyberphiles et les cyberskeptics , voir, par exemple,
James L. Gelvin, The Arab Uprisings. What Everyone Needs to Know, Oxford, Oxford
University Press, 2012, p. 50 et suiv.
Par exemple, Sahar Khamis, Paul B. Gold, Katherine Vaughn, Beyond Egypts
Facebook Revolution and Syrias YouTube Uprising , Arab Media & Society, 15, 2012,
<http://www.arabmediasociety.com.sci-hub.io/?article=791>.
Rabab El-Mahdi, Orientalising the Egyptian Uprising , Jadaliyya, avril 2011,
<http://www.jadaliyya.com.sci-hub.io/pages/index/1214/orientalising-the-egyptianuprising>. Voir aussi Greg Burris, Lawrence of E-rabia. Facebook and the New Arab
Revolt , Jadaliyya, octobre 2011, <http://www.jadaliyya.com.scihub.io/pages/index/2884/lawrence-ofe-rabia_facebook-and-the-new-arab-revo>.
Roger Chartier, Les origines culturelles de la Rvolution franaise, Paris, Seuil, 1990, p. 247.
Lawrence Stone, The Causes of the English Revolution, 1529-1642, Londres, Ark
Paperbacks, 1972.
S. Ben Nfissa, Mobilisations et rvolutions , art. cit.
Olivier Roy, Des rvolutions post-islamistes , Le Monde, 12 fvrier 2011.
Jeffrey C. Alexander, Performative Revolution in Egypt. An Essay in Cultural Power,
Londres, Bloomsbury Academic, 2011, p. 18.
F. Khosrokhavar, The New Arab Revolutions, op. cit., p. 10.
Y. Gonzalez-Quijano, Les origines culturelles , art. cit, p. 10. Sur la
dmocratisation du religieux, voir Dale F. Eickelman, James P. Piscatori, Muslim
Politics, Princeton, Princeton University Press, 1996.
Mohamed Nanabhay, Roxane Farmanfarmaian, From Spectacle to Spectacular. How
Physical Space, Social Media and Mainstream Broadcast Amplified the Public Sphere
in Egypts Revolution , The Journal of North African Studies, 16 (4), 2011, p. 573-603.
Miles Hugh, Al Jazeera, Londres, Abacus, 2005.
Claire-Gabrielle Talon, Al Jazeera, un objet mdiatique original. Une critique des
normes journalistiques occidentales , Les Temps modernes, 664, 2011, p. 55-62, dont p.
59. Voir aussi Yves Gonzalez-Quijano, Tourya Guaaybess, Les Arabes parlent aux Arabes,
Arles, Sindbad/Actes Sud, 2009 ; Marc Lynch, Voices of the New Arab Public, New York,
Cambridge University Press, 2006.
James C. Scott, Domination and the Arts of Resistance, New Haven, Yale University Press,

[81]

Alaa El Aswany, Limmeuble Yacoubian, Arles, Actes Sud, 2006.

[82]

Voir ce sujet larticle sminal de Michel Camau, La disgrce du chef. Mobilisations

populaires arabes et crise du leadership , Mouvements, 66, 2011, p. 22-29.
Franois Chazel, Les ruptures rvolutionnaires. Problmes de dfinition , dans
Madeleine Grawitz, Jean Leca (dir.), Trait de science politique, Paris, PUF, vol. 2, 1985, p.
635-646, dont p. 652.
Mounia Bennani-Chrabi, Les conflits du Moyen-Orient au miroir des
communauts imagines : la rue arabe existe-t-elle ? Cas du Maroc , A Contrario, 5 (2),

[63]

[64]

[65]
[66]
[67]

[68]

[69]

[70]
[71]
[72]
[73]
[74]
[75]
[76]

[77]

[78]
[79]

[83]

[84]

1990.

[85]
[86]
[87]
[88]

[89]
[90]

[91]

[92]
[93]
[94]
[95]

[96]

[97]

communauts imagines : la rue arabe existe-t-elle ? Cas du Maroc , A Contrario, 5 (2),

2008, p. 147-156.
Benedict Anderson, Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of
Nationalism, Londres, Verso, 1991.
Par exemple, Bichara Khader, Le printemps arabe : un premier bilan , Alternatives
Sud, 19, 2012, p. 7-39.
Par exemple, Olivier Roy, Globalized Islam. The Search for a New Ummah, New York,
Cambridge University Press, 2004.
Par exemple, Maha Abdelrahman, The Transnational and the Local : Egyptian
Activists and Transnational Protest Networks , British Journal of Middle Eastern Studies,
38, 2011, p. 407-424.
Par exemple, David D. Kirkpatrick, David E. Sanger, A Tunisian-Egyptian Link That
Shook Arab History , The New York Times, 13 fvrier 2011.
Les principaux concerns nont pas tard mener une contre-offensive humoristique
sur Twitter, sous le titre de GeneSharpTaughtMe [Gene Sharp ma appris]. Voir
Ould Mohamedou Mohammad-Mahmoud, La dmocratie arabe au regard du noorientalisme , Revue internationale et stratgique, 83, 2011, p. 85-91, dont p. 86.
Isabelle Sommier, Diffusion et circulation des mouvements sociaux , dans Olivier
Fillieule, ric Agrikoliansky, Isabelle Sommier (dir.), Penser les mouvements sociaux.
Conflits sociaux et contestation dans les socits contemporaines, Paris, La Dcouverte, 2010,
p. 101-120, dont p. 115.
Arthur L. Stinchcombe, Theoretical Methods in Social History, New York, Academic
Press, 1978, p. 124.
Soit la dfinition donne en note 9, p. 769 par Charles Tilly.
Charles Tilly, Contentious Performances, Cambridge, Cambridge University Press, 2008.
Nous reprenons ici une distinction introduite par Arthur Stinchcombe dans sa
discussion de la notion de mcanisme, dans The Logic of Social Research, Chicago,
Chicago University Press, 2005. Celui-ci ajoute le niveau des mcanismes
environnementaux, lequel se rfre selon nous des processus de long terme et
rpondant donc des rgimes diffrents de plasticit (pour employer une mtaphore
gologique). Ainsi, des mcanismes environnementaux comme la nationalisation des
champs politiques ou encore la ddiffrenciation sinscrivent dans le temps long et,
lchelle de ltude des situations rvolutionnaires, doivent plutt tre penss comme
des lments conductifs (pour crire comme Smelser) prsents en dehors du cadre
temporel de la crise. Le terme ainsi prcis inclut donc aussi bien des processus
individuels (par exemple, les jeux dassurance) et des mcanismes mso
sociologiques. Nous le montrerons plus bas.
Doug McAdam, Charles Tilly, Sidney Tarrow, Dynamics of Contention, Cambridge,
Cambridge University Press, 2001 ; et aussi Methods for Measuring Mechanisms of
Contention , Qualitative sociology, 31, 2008, p. 307-331. Notre dfinition de la notion de
processus reprend dailleurs la dfinition tillyienne du mcanisme (Charles Tilly,
Lanalyse historique des processus politiques , dans Pascale Laborier, Danny Trom
(dir.), Historicits de laction publique, Paris, PUF, 2003, p. 23-57, dont p. 27).
Notamment, la distinction entre les notions dpisode, de processus et de mcanisme
nest pas consistante, comme plusieurs commentateurs lont soulign. Voir
notamment les critiques rassembles dans un dossier de Mobilization, 8, 2003 et dans
le symposium sur Measuring Mechanisms of Contention dans Qualitative Sociology,
31, 2008.

[98]

[99]

[100]

R. Aya, The Third Man , art cit ; William H. Sewell Jr., Three Temporalities :
Toward an Eventfull Sociology , dans Terrence J. McDonald (dir.), The Historic Turn in
the Human Sciences, Ann Arbor, Michigan University Press, 1996, p. 245-280. Dans
Methods for Measuring Mechanisms of Contention (art. cit.), D. McAdam, S.
Tarrow et Ch. Tilly dressent une liste des moyens didentifier les mcanismes (pour
eux) ou les processus (pour nous) qui, certes, insiste sur lobservation ethnographique
des changes de coups mais inclut galement la protest events analysis et les
mthodes statistiques de mesure indirecte, au risque encore une fois dune certaine
inconsistance thorique.
Voir Verta Taylor, Plus a change, plus cest la mme chose , Mobilization, 8, 2003, p.
122-126, et Olivier Fillieule, De lobjet de la dfinition la dfinition de lobjet. De
quoi traite finalement la sociologie des mouvements sociaux ? , Politique et Socits, 28
(1), 2009, p. 15-36, pour des critiques dveloppes de cet aspect de la contentious
politics .
La prise en compte quilibre de lchange de coup entre les diffrents protagonistes

[100]

[101]
[102]

[103]

[104]
[105]

[106]

[107]
[108]

[109]

La prise en compte quilibre de lchange de coup entre les diffrents protagonistes

est au cur dun ensemble de travaux qui, partir de recherches sur les logiques du
maintien de lordre (Olivier Fillieule, Donatella Della Porta (dir.), Police et manifestants,
Paris, Presses de Sciences Po, 2006), stendent aujourdhui aux autres arnes du
monde social. Voir ce propos lambitieux programme de recherche nonc par
James Jasper dans A Strategic Approach to Collective Action. Looking for Agency in
Social-Movement Choices , Mobilization, 9 (1), 2004, p. 1-16, formalis dans Getting
your Way. Strategic Dilemnas in the Real World, Chicago, The University of Chicago
Press, 2006, et mis en uvre dans Jan W. Duyvendak, James M. Jasper (eds), Players
and Arenas. The Interactive Dynamics of Protest, paratre. Voir galement, dans une
autre perspective, Neil Fligstein, Doug McAdam, A Theory of Fields, New York, Oxford
University Press, 2012.
P. Favre, Comprendre le monde, op. cit., p. 72.
Paul Veyne, Comment on crit lhistoire, Paris, Points Seuil, 1971, p. 51-53. Sur la causalit
cumulative, voir Arthur L. Stinchcombe, Theoretical Methods in Social history, New York,
Academic Press, 1978, p. 61-63, et R. Aya, The Third Man , art. cit, p. 147-148.
Pour une mise en uvre de cette conception de lanalyse multiniveau et de la causalit
inspire de linteractionnisme symbolique, voir Olivier Fillieule, Disengagement
from Radical Organizations. A Process and Multi-Level Model of Analysis , dans Bert
Klandermans, Cornelius Van Stralen (eds), Movements in Times of Transition,
Minnesota, Minnesota University Press, paratre.
M. Dobry, Sociologie des crises politiques, op. cit.
Misagh Parsa, States, Ideologies, & Social Revolutions. A Comparative Analysis of Iran,
Nicaragua, and the Philippines, Cambridge, Cambridge University Press, 2000 (voir le
compte rendu de louvrage infra, p. 920-923). Charles Tilly ne dit pas autre chose
lorsquil analyse les alliances entre diffrentes fractions de classe dans les rvolutions
de 1830 et 1848 en France (From Mobilization, op. cit.).
Ainsi dans le cas du soulvement des tudiants chinois en 1989. Le pouvoir bloque la
dsectorisation par un traitement diffrentiel des tudiants et des ouvriers. Ces
derniers sont traditionnellement plus durement rprims et ils sont cantonns de
force dans leurs usines pendant le mouvement. quoi il faut ajouter le peu
dapptence des tudiants pour la jonction des luttes. Voir Elizabeth J. Perry,
Intellectuals and Tiananmen. Historical Perspective on an Aborted Revolution , dans
Daniel Chirot (ed.), The Crisis of Leninism and the Decline of the Left. The Revolutions of
1989, Seattle, University of Washington Press, 1991, p. 129-146. Sur les effets
ambivalents de la rpression sur les groupes contestataires comme sur les individus,
voir Hlne Combes, Olivier Fillieule, De la rpression dans ses rapports lactivit
protestataire. Modles structuraux et interactions stratgiques , Revue franaise de
science politique, 61 (6), dcembre 2011, p. 1047-1072.
Jean-Franois Coustillire, Les forces armes dans les rvoltes arabes , Confluence
Mditerrane, 11, 2011, p. 67-80.
V. Geisser, A. Krefa, Luniforme ne fait plus le rgime , art. cit, p. 94. Voir aussi
Anne Alexander, Brothers-in-Arms ? The Egyptian Military, the Ikhwan and the
Revolutions of 1952 and 2011 , The Journal of North African Studies, 16, 2011, p. 533-554.
Par exemple, Sarah Ben Nfissa, Ces 18 jours qui ont chang lgypte. Rvolution
civile et politique , Revue Tiers Monde, hors srie, 2011, p. 227-236, dont p. 231. Sur le
processus de transformation dlites locales en contre-lites, voir aussi Guilain
Denoeux, Urban Unrest in the Middle East, Albany, State University of New York Press,
1993.

[110]

[111]
[112]

[113]
[114]
[115]

Steven Heydemann, Reinoud Leenders, Authoritarian Learning and Authoritarian

Resiliance : Regime Responses to the Arab Awakening , Globalizations, 8 (5), 2011, p.
647-653, dont p. 648.
Sidney Tarrow, Democracy and Disorder, Oxford, Oxford University Press, 1989.
Doug McAdam, Pour dpasser lanalyse structurale de lengagement militant , dans
Olivier Fillieule (dir.), Le dsengagement militant, Paris, Belin, 2005, p. 49-74. Le
mcanisme de lattribution de similarit implique que linformation seule ne suffit
pas ladoption dune nouvelle ide ou dune pratique. Pour quil y ait diffusion et
donc imitation, il faut quil y ait identification minimale des imitateurs potentiels aux
initiateurs.
Choukri Hmed, Si le peuple un jour aspire vivre, le destin se doit de rpondre ,
Les Temps modernes, 664, 2011, p. 4-20.
Khaled Dawoud, Tahrir Countershow of Force , Al Ahram Weekly, 11-17 aot 2011,
<http://weekly.ahram.org.eg.sci-hub.io/2011/1060/fr1.htm>.
Michal Bchir Ayari, Des maux de la misre aux mots de la dignit , Revue Tiers

[115]
[116]
[117]

[118]

[119]

[120]

[121]
[122]

[123]
[124]

[125]
[126]

[127]

[128]
[129]
[130]

[131]

[132]

Michal Bchir Ayari, Des maux de la misre aux mots de la dignit , Revue Tiers
Monde, hors srie, 2011, p. 209-218, dont p. 216.
R. Aya, The Third Man , art. cit.
Sur les approches en termes de contagion des motions, voir la synthse critique de
Susanna Barrows, Miroirs dformants. Rflexions sur la foule en France la fin du 19e sicle,
Paris, Aubier, 1990. Sur le couple foules manipules et meneurs manipulateurs,
notamment dans les catgories de lentendement policier, voir Olivier Fillieule,
Stratgies de la rue. Les manifestations en France, Paris, Presses de Sciences Po, 1997.
Michel Dobry a soulign combien l illusion hroque tait prgnante dans les
travaux sur les situations de crise, et les impasses auxquelles elle conduisait. La
critique peut stendre un certain nombre de conceptions de lvnement comme
rupture dintelligibilit ouvrant une situation dans laquelle linvention domine et
saffranchit de toute dtermination structurelle. Par exemple : Alban Bensa, ric
Fassin, Les sciences sociales face lvnement , Terrain, 38, 2002, p. 5-20.
Clark McPhail, The Myth of the Madding Crowd, New York, Aldine/De Gruyter, 1991, p.
158-84 ; Olivier Fillieule, The Independent Psychological Effects of Participation in
Demonstrations , Mobilization. An International Journal, 17 (3), 2012, p. 489-502.
Lon pense bien sr aux rflexions dEmmanuel Kant sur lenthousiasme
rvolutionnaire dans Le conflit des facults (11e section). Voir aussi, pour sen tenir la
Rvolution franaise, les dclarations dacteurs reproduites et analyses dans Michel
Vovelle, La mentalit rvolutionnaire, Paris, Messidor/ditions sociales, 1985, ou encore
les pages que Timothy Tackett consacre la nuit du 4 aot 1789, marque par
lenthousiasme et un esprit de sacrifice remarquables , dans Becoming a
Revolutionnary. The Deputies of the French National Assembly and the Emergence of a
Revolutionnary Culture (1789-1790), Princeton, Princeton University Press, 1996, p. 167.
Francesca Polletta, It was Like a Fever. Narrative and Identity in Social Protest ,
Social Problems, 45 (2), mai 1998, p. 137-159.
titre dexemple, le beau film de Stephano Savona (Tahrir, 2011) et les tmoignages
publis dans Hatem Rushdy, 18 days in Tahrir. Stories from Egypts Revolution, Hong
Kong, Haven Books, 2011.
Erving Goffman, Strategic Interaction, Oxford, Basil Blackwell, 1970, p. 85-145.
Dans son livre sur les abdications collectives , Ivan Ermakoff fournit une analyse
proche sous certains aspects des processus de dcision dans de telles situations de
fluidit politique, partir de la thorie des jeux (et donc sans se soucier dassocier
lexplication cognitive lanalyse contextuelle). Il dveloppe notamment lide selon
laquelle, dans ces situations charges denjeux et dans lesquelles, jusquau dernier
moment, lissue apparat incertaine, les processus dalignements entre les diffrents
acteurs constituent un facteur explicatif dcisif. Voir Ivan Ermakoff, Ruling Oneself
Out. A Theory of Collective Abdications, Durham, Duke University Press, 2008 (cf. infra le
compte rendu de ce livre, p. 923-926).
M. Dobry, Sociologie des crises politiques, op. cit., p. 260.
R. Aya, The Third Man , art. cit, p. 148. On sait en effet depuis les travaux de
Evans Pritchard quel point la rationalit de laction est toujours relative des cadres
de rfrence cognitifs. Voir Evans Pritchard, Witchcraft, Oracles and Magic among the
Azande, Oxford, Oxford University Press, 1937.
Gerard Marwell, Pamela Oliver, The Critical Mass in Collective Action. A Micro-Social
Theory, Cambridge, Cambridge University Press, 1993. Cette thorie prend lexact
contre-pied du paradoxe olsonien, sans linvalider cependant puisquelle entend
sappliquer aux seules situations de forte incertitude.
Voir Mark I. Lichbach, The Rebels Dilemma, Ann Arbor, University of Michigan Press,
1995, pour une revue trs complte.
Timur Kuran, Private Truths, Public Lies. The Social Consequences of Preference Falsification,
Cambridge, Harvard University Press, 1995.
Mark Granovetter, Roland Soong, Threshold Models of Diffusion and Collective
Behavior , Journal of Mathematical Sociology, 9, 1983, p. 165-179 ; Thomas C. Schelling,
Hockey Helmets, Concealed Weapons and Daylight Saving , Journal of Conflict
resolution, 17 (3), 1973, p. 381-428.
Sur les notions de bandwagon , de jeu dassurance et de d-assurance , voir
Dennis Chong, Collective Action and the Civil Rights Movement, Chicago, The University
of Chicago Press, 1991, et Rasma Karklins, Roger Petersen, Decision Calculus of
Protesters and Regimes : Eastern Europe 1989 , The Journal of Politics, 55 (3), aot 1993,
p. 588-614.
Alaa El Aswany, Chroniques de la Rvolution gyptienne, Arles, Actes Sud, 2011, p. 13.

[132]

Alaa El Aswany, Chroniques de la Rvolution gyptienne, Arles, Actes Sud, 2011, p. 13.

[133]

Charles Kurzman, Can Understanding Undermine Explanation ? The Confused

Experience of Revolution , Philosophy of the Social Sciences, 34 (3), septembre 2004, p.
328-351.

[134]

[135]

[136]

[137]
[138]

[139]

[140]
[141]

[142]

[143]
[144]
[145]

[146]
[147]

[148]
[149]

T. Tackett, Becoming a Revolutionnary, op. cit. ; voir galement, dans un tout autre
contexte, Christopher R. Browning, Ordinary Men. Reserve Police Battalion 101 and the
Final Solution in Poland, New York, Harper Collins, 1992.
Roger V. Gould, Insurgent Identities. Class, Community, and Protest in Paris from 1848 to the
Commune, Chicago, The University of Chicago Press, 1995 ; Karl Dieter Opp, Peter
Voss, Christiane Gern, Origins of a Spontaneous Revolution, Ann Arbor, Michigan
University Press, 1995 ; Steven Pfaff, Collective Identity and Informal Groups in
Revolutionary Mobilization. East Germany in 1989 , Social Forces, 75 (1), 1996, p. 91-118.
Par exemple, William M. Reddy, The Textile Trade and the Language of the Crowd at
Rouen, 1752-1871 , Past and Present, 74 (1), 1977, p. 62-89, dont p. 82-83 ; Cynthia A.
Bouton, The Flour War. Gender, Class, and Community in Late Ancien Rgime French
Society, Philadelphie, Penn State Press, 1993, chap. 5.
R. Aya, The Third Man , art. cit.
Michel Dobry. Le politique dans ses tats critiques. Retour sur quelques aspects de
lhypothse de continuit , dans Marc Bessin, Claire Bidart, Michel Grossetti (dir.),
Bifurcations. Les sciences sociales face aux ruptures et lvnement, Paris, La Dcouverte,
2010, p. 64-88, dont p. 79-80. Sur les rapports entre structure et vnement, voir aussi
Marshall Sahlins, How Natives Think. About Captain Cook, for Example, Chicago, The
University of Chicago Press, 1995 ; William H. Sewell Jr., Logics in History. Social Theory
and Social Transformation, Chicago, Chicago University Press, 2005. Plus rcemment,
voir Stphane Latt, La force de lvnement est-elle un artefact ? , Revue franaise
de science politique, 62 (3), juin 2012, p. 409-432.
Erving Goffman, Behavior in Public Places, Glencoe, Free Press, 1963, p. 12 ; C. McPhail,
The Myth of the Madding Crowd, op. cit., p. 158-184 ; Nicolas Mariot, Does Acclamation
Equal Agreement ? Rethinking Collective Effervescence Through the Case of the
Presidential Tour de France during the 20th Century , Theory & Society, 40 (2), mars
2010, p. 191-221 ; Olivier Fillieule, Danielle Tartakowsky, Street Demonstrations,
Winnipeg, Fernwood Publishing, 2012.
O. Fillieule, Stratgies de la rue, op. cit.
Mounia Bennani-Chrabi, Olivier Fillieule (dir.), Rsistances et protestations dans le
monde musulman, Paris, Presses de Sciences Po, 2003 ; Joel Beinin, Frdric Vairel
(eds), Social Movements, Mobilization and Contestation in the Middle East and North Africa,
Stanford, Stanford University Press, 2011. Il en va de mme des forces de maintien de
lordre, lesquelles conservent galement une mmoire des luttes passes.
Ashraf El-Sherif, The Ultras Politics of Fun Confront Tyranny , Jadaliyya, fvrier
2012, <http://www.jadaliyya.com.sci-hub.io/pages/index/4243/the-ultras-politics-offun-confront-tyranny>.
J. C. Alexander, Performative Revolution in Egypt, op. cit., p. 3.
J. Gelvin, The Arab Uprisings, op. cit., p. 46 ; H. Rushdy, 18 days in Tahrir, op. cit.
Par exemple, Preethi Nallu, A Family under Siege. The Khawajas in Bahrain ,
Jadaliyya, mars 2012, <http://www.jadaliyya.com.sci-hub.io/pages/index/4738/afamily-under-siege_the-khawajas-in-bahrain>.
Voir la conclusion Olivier Fillieule, Danielle Tartakowsky, Street Demonstrations, op.
cit.
Ce mode daction est si prpondrant que cela a pour effet dclipser aux yeux des
commentateurs, et peut-tre aussi jusqu un certain point des acteurs, les autres
modes daction. Aussi bien, les regards se sont focaliss trs vite sur les capitales,
dlaissant ainsi la contribution dautres villes la dynamique de la contestation.
Dans les tmoignages recueillis dans 18 days in Tahrir les personnes interroges sont
intimement persuades que tout se joue sur la place et nulle part ailleurs en gypte.
Ce mode daction ne sinvente pas la Kasbah de Tunis ni sur la place Tahrir et serait
redevable dune histoire. Lexemple qui vient dabord lesprit est celui de la place
Tien An Men en 1989, mais aussi celui des mouvements contemporains (Indigns et
Occupy en Europe, aux USA et en Isral). Par ailleurs, ces espaces ne deviennent pas
des picentres de la contestation du jour au lendemain ; linstar de la place Tahrir au
Caire ou de la place Mohammed V Casablanca (place Lahmam), ils ont souvent t
constitus comme des lieux symboliques de lactivisme bien avant 2011.

[150]

[151]
[152]
[153]
[154]
[155]
[156]

[157]
[158]
[159]

Sur la nature et le sens de la barricade, voir Alain Corbin, Jean-Marie Mayeur (dir.), La
Barricade, Paris, Publications de la Sorbonne, 1997 ; Mark Traugott, The Insurgent
Barricade, Berkeley, University of California Press, 2010. Pour une synthse, voir
Michel Offerl, The barricade , dans David A. Snow, Donatella Della Porta, Bert
Klandermans, Doug McAdam (eds), The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Social and
political Movements, Oxford, John Wiley, paratre en 2013.
Ici, ce que J. Jasper nomme the power of negative thinking joue plein (The Art of Moral
Protest, Chicago, The University of Chicago Press, 1997, p. 362).
O. Fillieule, The Independent Psychological Effects , art. cit.
Ralph H. Turner, Lewis M. Killian, Collective Behavior, Englewood Cliff, Prentice Hall,
1957.

C. Kurzman, The Unthinkable Revolution in Iran, op. cit.

M. Vovelle, La mentalit rvolutionnaire, op. cit.
Voir aussi Iman Farag, En marge de la rvolution gyptienne : crire lhistoire ou
sauver la mmoire ? , Mouvements, 66, 2011, p. 42-47 ; Iman Mersal, Revolutionary
Humor , Globalizations, 8 (5), 2011, p. 669-674 ; Lila Abu-Lughod, Living the
Revolution in an Egyptian Village. Moral Action in a National Space , et Reem Saad,
The Egyptian Revolution. A Triumph of Poetry , American ethnologist, 39 (1), 2012, p.
21-25, et p. 63-66.
Annie Jourdan, La Rvolution, une exception franaise ?, Paris, Flammarion, 2004, p. 142.
Tmoignage de la politiste Dina El-Khawaga recueilli par les auteurs.
Par exemple, Choukri Hmed, Espace gographique et mouvements sociaux , dans
O. Fillieule, L. Mathieu, C. Pchu (dir.), Dictionnaire des mouvements sociaux, op. cit., p.
220-227.

[160]

Asef Bayat, Street Politics. Poor Peoples Movements in Iran, New York, Cambridge
University Press, 1997.

[161]

Pour une mise au point critique sur la question de lmergence, et de la combinaison

de facteurs profonds externes et internes en mme tant que de micro vnements,
voir Stphane Cadiou, Stphanie Dechezelles, La problmatique de lmergence
pour ltude des mobilisations collectives : pistes et repres , dans Stphane Cadiou,
Stphanie Dechezelles, Antoine Roger (dir.), Passer laction : les mobilisations
mergentes, Paris, LHarmattan, 2007, p. 11-48.
Les travaux sur les consquences de laction protestataire sont en ralit
passionnants, quon les pose au niveau des effets macro sociaux lourds (par exemple,
les changements culturels), des orientations de politique publique ou encore des
consquences biographiques de lengagement. Pour une revue de littrature, voir
Didier Chabanet, Marco Giugni, Les consquences des mouvement sociaux , dans
O. Fillieule, . Agrikoliansky, I. Sommier (dir.), Penser les mouvements sociaux, op. cit.,
p. 145-162.
Ce que font aussi les auteurs dun ouvrage paratre qui, comme ce dossier,
rassemble des textes issus dobservations de premire main et in situ : Amin Allal,
Thomas Pierret (dir.), Devenir rvolutionnaires. Au cur des rvoltes arabes, Paris, Armand
Colin, paratre en 2013.
Carl F. Craver, Mechanisms and Natural Kinds , Philosophical Psychology, 22 (5),
2009, p. 575-594.
M. Parsa, States, Ideologies, op. cit.
Anthony Oberschall, Social Conflict and Social Movements, Englewood Cliffs, Prentice
Hall, 1973.
Tulia G. Falleti, Julia Lynch, From Process to Mechanism. Varieties of
Disaggregation , Qualitative sociology, 31 (3), 2008, p. 333-339.
Pamela Oliver dcrit bien cette tension lorsquelle remarque que a generalizing
strategy focused on one process can never explain a historical episode, and should not try to. But
conversely, a research program focused on explaining particular historical events cannot yield a
general understanding of any process ( Mechanisms of Contention , Mobilization, 8 (1),
2003, p. 119-122, dont p. 121). Voir aussi Ruud Koopmans, A Failed Revolution but a
Worthy Cause , Mobilization, 8 (1), 2003, p. 116-119, dont p. 117.
R. Aya, The Third Man , art. cit. J. Bohstedt adresse cette mme critique E. P.
Thompson propos de la notion dconomie morale quil qualifie de romantique,
alors quune attention plus serre aux performances meutires lui aurait permis de
mieux comprendre la place de linvocation de la morale et la retenue des

[162]

[163]

[164]
[165]
[166]
[167]
[168]

[169]

[170]
[171]

[172]
[173]

[174]

[175]

[176]

[177]

[178]

[179]

[180]

mieux comprendre la place de linvocation de la morale et la retenue des

comportements dans les calculs des acteurs, meutiers mais aussi reprsentants de
lordre (John Bohstedt, The Moral Economy and the Discipline of Historical Context
, Journal of Social History, 26 (2), hiver 1992, p. 265-284).
R. Aya, The Third Man , art. cit, p. 151.
Olivier Fillieule, Socialization and Social Movements , dans D. A. Snow, D. Della
Porta, B. Klandermans, D. McAdam (eds), The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Social and
Political Movements Oxford, op. cit.
Catherine Leclercq, Julie Pagis, Les incidences biographiques de lengagement ,
Socits contemporaines, 84, 2011, p. 5-23, dont p. 5.
Daprs certains analystes, si les soulvements arabes ont dores et dj ralis
quelque chose, cest en transformant profondment lconomie du consentement sur
laquelle reposait la domination politique dans ces pays (L. Noueihed, A. Warren, The
Battle for the Arab Spring, op. cit., p. 134).
Les ressources disponibles sur Internet sont plthoriques. Les rseaux sociaux
renvoient au rservoir dimages et de vidos de YouTube, des blogs collectifs
nationaux diffusent des tracts, des appels, des photos, des vidos, des graffitis (par
exemple, <http://www.facebook.com.secure.sci-hub.io/GraffitiEgypt/photos>), des
caricatures, des cartographies interactives des manifestations, des points de vue (par
exemple, Nawaat.org cr en Tunisie en 2004 et Mamfakkinch.com lanc au Maroc, le
17 fvrier 2011, pour accompagner le Mouvement du 20 fvrier). leur tour, des
rseaux de blogueurs linstar de Global Voices, une fondation cre en 2004,
slectionnent, traduisent et publient des articles en 25 langues. Les agrgateurs de
blogs danalyse politique se multiplient (par exemple, <http://www.arabist.net.scihub.io/>). Les mdias internationaux ont mis en ligne leurs documentaires. Trs vite,
des initiatives individuelles ou collectives darchivage (par exemple,
<http://www.tahrirdocuments.org.sci-hub.io/>), militantes ou acadmiques sont
prises. Une lettre ouverte a mme t adresse Facebook pour que le rseau ouvre
une partie de ses archives (<http://europe-liberte-securite-justice.org.scihub.io/2011/01/27/lettre-ouverte-a-facebook-sidibouzid/>). En ce qui concerne les
vnements tunisiens, la Bibliothque nationale de France et la Bibliothque du
Congrs se sont associes une fondation amricaine but non lucratif, Internet
Archive, pour archiver des sites de mdias traditionnels, de portails dinformation, de
blogs de journalistes ou de citoyens, de pages Facebook de militants, etc. Pour ce qui
est de lgypte, ces partenaires sont rejoints par lUniversit de Stanford, lUniversit
amricaine au Caire, la British Library, la Bibliothque dAlexandrie. Paralllement,
ds le 28 mars 2011, est annonc le lancement du Comit de documentation de la
Rvolution par la Bibliothque nationale et les Archives gyptiennes
(<http://www.aucegypt.edu.sci-hub.io/newsatauc/Pages/story.aspx?eid=640
;http://blog.bnf.fr.sci-hub.io/lecteurs/index.php/2012/07/02/la-revolution-du-jasminsur-la-toile/;http://www.archive-it.org/public/collection.html?id=2323>).
Alexandre Lambelet, Analyser les rassemblements au moyen de photographies ou de
films. Pistes et enjeux , ethnographiques.org, 21, 2010,
<http://www.ethnographiques.org.sci-hub.io/2010/Lambelet> ; Alex Philipps, Visual
Protest Material as Empirical Data , Visual Communication, 11 (3), 2012, p. 3-21.
Voir entre autres Anahi Alviso-Marino, Art et rvolution : engagement des artistes
dans la mobilisation contestataire au Ymen , paratre ; Ccile Box,
Lengagement des acteurs, des cinastes et des comdiens dans la rvolte en Syrie ,
dans A. Allal, T. Pierret (dir.), Devenir rvolutionnaires, op. cit.
Par exemple, Suzanne Staggenborg, Seeing Mechanisms in Action , Qualitative
Sociology, 31 (4), 2008, p. 341-344 ; O. Fillieule, . Agrikoliansky, I. Sommier (dir.), Penser
les mouvements sociaux, op. cit. ; Hlne Combes et al., Observer les mobilisations ,
Politix, 93, 2011, p. 7-27.
David A. Snow, Leon Anderson, Down on Their Luck. A Study of Homeless Street People,
Berkeley, University of California Press, 1993, sur les mobilisations autour des sans
domicile fixe Austin ; Paul Lichterman, The Search for Political Community. American
Activists Reinventing Commitment, New York, Cambridge University Press, 1996, sur
lactivisme communautaire en Californie ; Anna L. Peterson, Martyrdom and the Politics
of Religion. Progressive Catholicism in El Salvadors Civil War, Albany, SUNY Press, 1997,
sur les mouvements catholiques progressistes au Salvador ; Javier Auyero, Contentious
Lives. Two Argentine Women, Two Protests, and the Quest for Recognition, Durham, Duke
University Press, 2003, sur les parcours de politisation de deux femmes argentines.
Notamment Elisabeth Jean Wood, Insurgent Collective Action and Civil War in El
Salvador, New York, Cambridge University Press, 2003 ; Ann Mische, Partisan Publics.
Communication and Contention Across Brazilian Youth Activist Networks, Princeton,
Princeton University Press, 2008.
Par exemple, si les sociologues des mobilisations et des rvolutions aspirent tendre

[180]

[181]

Par exemple, si les sociologues des mobilisations et des rvolutions aspirent tendre
leur terrain lunivers du virtuel, ils devront se confronter de nouveaux problmes
techniques et mthodologiques tant sur le plan de laccs aux sources et de leur
rcolte qu celui des modes de traitements des big data . Des rflexions dans ce
sens sont menes dans le cadre dun groupe de chercheurs en Humanits digitales
de lUniversit de Lausanne (<http://www3.unil.ch.sci-hub.io/wpmu/digitalera/>).
Les auteurs tiennent remercier pour leur lecture stimulante Philip Balsiger, Dina ElKhawaga, Pierre Favre, Choukri Hmed et les valuateurs de la revue. Lordre des
auteurs est alphabtique.

sum

Franais

Dans ce texte, nous dfendons une approche rfutant tout causalisme et centre sur les
situations rvolutionnaires. Une revue de la littrature sur les rcentes rvoltes arabes
montre quel point une telle orientation est rare. Nous proposons, partir de l, de ne pas
nous en tenir la description des proprits des situations rvolutionnaires pour tenter de
retracer les squences daction, dfinies comme des chanes dinteraction complexes mais
observables, conduisant
ou pas
ces situations. partir de la mise en regard dun certain
nombre de situations rvolutionnaires dans la rgion, nous tentons didentifier dans les
vnements qui y conduisent une srie de processus relationnels et cognitifs. Lon peut ce
faisant approcher les modes de transformation dtats propres aux situations
rvolutionnaires.

English

In this paper, departing from a non causalist epistemology, we focus our attention on the
study of revolutionary situations, instead of background conditions or revolutionnary
outcomes which, as a literature review on the Arab uprisings shows, have received the
lions share of research in the field. Furthermore we argue that one should move away from
describing the recurrent properties of revolutionary situations to study the sequences of
action here defined as complex chains of interaction which contribute to produce these
situations. Based on a comparison of various cases in the MENA region, we identify a
series of relational and cognitive processes which can able us to better understand how
revolutionary situations are produced and develop.

'

lan de l article

Misre de la sociologie des rvolutions

Causalisme et ambition nomologique
O tout est dans tout et inversement

Performances et processus

Extension des mobilisations et logiques des coalitions

Le troisime homme
Performances rvolutionnaires

our citer cet article

Bennani-Chrabi Mounia, Fillieule Olivier, Pour une sociologie des situations

rvolutionnaires.Retour sur les rvoltes arabes,Revue franaise de science politique
5/2012 (Vol. 62) , p.767-796
URL : www.cairn.info.sci-hub.io/revue-francaise-de-science-politique-2012-5-page767.htm.
DOI : 10.3917/rfsp.625.767.

ages

767 - 796

Article suivant

isciplines

G
H
L
P
P
S
S
S
S
S
R
T

roit

utils

Aide

conomie gestion
ographie

S
S
S
C
C
D
V
E

propos de

airn info

ervices aux diteurs

ervices aux institutions
ervices aux particuliers

onditions d utilisation
onditions de vente
roit de rtractation

ie prive

nglish

P
F RSS

lan du site

lux

istoire

Accs hors campus

ettres et linguistique
hilosophie
sychologie

ontacts

M C
on

C
M
M
M
M
M

airn info

rer un compte
on panier
es achats
a bibliographie

es alertes e mail

'

on crdit d articles

'
'

ciences de l ducation
ciences de l information
ciences politiques
ociologie et socit
port et socit

'

evues d intrt gnral

outes les revues

2010-2014 Cairn.info