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Segundo a pesquisa do professor Cristovan Duarte a favela pode nos

apontar solues para a cidade formal. Aparece na favela, a vida


urbana que ns assassinamos na cidade industrial. A cidade um
lugar para as pessoas habitarem, as ruas so feitas para o corpo, para
as pessoas andarem. ( Contudo, se tivermos em conta o corpo humano como
instrumento de mediao dos espaos, a acessibilidade intrnseca do traado urbano
da favela pode revelar-se bastante satisfatria, com espaos pblicos construdos para
as pessoas e no para carros. Tal distino aparece tacitamente na conhecida
oposio entre favela e asfalto. Ao identificar a cidade com o asfalto, admitimos que
suas ruas largas e bem pavimentadas destinam-se preponderantemente aos
automveis. Congestionamentos, poluio ambiental, atropelamentos e colises
tornaram-se fatos corriqueiros, incorporados ao cenrio progressista da cidade do
asfalto.) L na cidade do asfalto so feitas ruas que como nome diz so

paras as mquinas para os carros, paa os nibus os pedestres j


foram expulsos da rua a muito tempo. So nessas ruas estreitas e
tortuosas so onde se pode estabelecer relaes de vizinhana, onde
os diferentes podem se encontrar (se os diferentes se encontram e
passam a interagir prazerosamente uns com os outros logo as
diferenas sero aplacadas, e por conseguinte a violncia causada
pelas desigualdades desaparecer).
As casas em si so frgeis mas a favela como um todo resiste ao
tempo. A favela sempre foi vista como um fenmeno temporrio, que
pelo motivo das casas serem frgeis e comparadas cidade industrial
no iriam resistir, mas no foi isso que aconteceu. As favelas do Rio
de Janeiro existe a 120 anos, no um fenmeno recente e j faz
parte da histria da cidade.
(Entrevista com pessoas que moram e gostam de morar na favela) O
que que tem na favela que no tem na cidade do asfalto? Porque
isso foi uma conquista. A casa virou uma trincheira de resistncia
frente a uma opresso econmica, e que foi transformando num
sonho de vida num projeto de vida. E est ai, e continua sendo
construda porque isso no para nunca, est sempre vivo, se
mexendo, por isso que tem os aspecto de inacabado.
H uma simetria, uma linguagem espacial na construo das casas.
A nossa cidade esqueceu regras bsicas que esto dentro da favela e
que garantem um nvel elevado de vitalidade de vida urbana. A
cidade do asfalto um espao morto, nos grande prdios as pessoas
no conhecem seu vizinho de porta, na favela isso no acontece. A
proximidade proporcionada pelo arranjo espacial das casas permite a
formao de laos, te convida interao.

Devemos repensar os padres da nossa cidade formal, porque um


projeto insustentvel, no se enquadra aos limites do planeta, uma
produo de impacto ecolgico, uma produo de deseconomia
constante, de poluio, de lixo e ns precisamos repensar isso tudo.
Precisamos aceitar esse desafio.
No Rio de Janeiro, a histria do samba revelou compositores que cantaram a
favela com a voz de quem enxerga a sua realidade de dentro dela.
As manifestaes artsticas que emergem do territrio da favela expressam
e permite o desenvolvimento de um estado de ao/reflexo sobre o seu
prprio lugar e o mundo. evidente que na contramo do discurso
hegemnico, que historicamente estabeleceu uma representao negativa
da favela, e existe tambm a possibilidade da produo de um novo
discurso, baseado na verso daqueles que esto de dentro.
Ao contrrio de estar sujeita a uma escrita e a uma leitura de fora para
dentro, ela mesma, a favela, quem vem abrindo brechas para apresentar
o seu prprio relato - de dentro para fora.
O novo discurso, que insurge do espao da favela, reforado pela atuao
de organizaes que surgiram a partir da mobilizao comunitria como o
Grupo Teatral Ns do Morro, o Grupo Cultural AfroReggae, a Central nica
das Favelas CUFA e o Observatrio das Favelas. Essas organizaes
encabeam um movimento que explodiu na dcada de noventa. Hoje, uma
complexa rede social constituda por iniciativas prprias das comunidades e
por outras, implementadas por organismos externos a elas, porm dentro
delas, tm ampliado o espao para diversas formas de expresso artstica,
como o teatro, a msica, a dana ou o audiovisual.
A partir dos anos noventa, quando ocorre um verdadeiro boom do terceiro
setor, fortalecendo a atuao das organizaes no governamentais (ONGs)
dentro das comunidades do Rio, o palco ganha um sentido quase milagroso.
. Os ativistas do teatro aplicado so motivados pela crena que esta arte,
vivenciada pelos participantes e assistida pelas platias, pode fazer alguma
diferena na maneira como as pessoas interagem umas com as outras e
com o mundo a sua volta
A acessibilidade das favelas deve, portanto, ser analisada frente generosa oferta de
espaos adequados e seguros para as prticas socioespaciais cotidianas. Uma
espcie de inteligncia corporal coletiva, que se traduz em competncia urbanstica
pela racionalizao dos recursos disponveis, preside a interligao das vias na favela.
As articulaes entre ruas, moradias e quadras criam uma sintaxe espacial
perfeitamente legvel, responsvel pela estruturao do seu tecido urbano.
A resoluo no das favelas, porque as favelas no so o problema, mas a resoluo
do do problema que ns temos com relao s favelas est no reconhecimento de que
representam a reinveno da prpria cidade, entendida como o lugar do encontro e

da troca entre os diferentes. Uma cidade renascente, rejuvenescida e,


incontestavelmente, alegre. Construda como resposta aos processos de excluso
social e segregao espacial, mas tambm como uma forma alternativa e clarividente
de autoproteo com relao aos rumos da grande cidade sua volta. Reflexo de uma
sociedade desigual, a sociodiversidade presente nas favelas figura hoje como parte
fundamental da soluo para os problemas enfrentados pela cidade como um todo
A cidade se produz ao longo do tempo e com ela o fenmeno de favelizao que no
independente nem antagnico a esse processo, so um processo s de ocupao o
espao