Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
El discurso Amoroso
Profesorado de ingls, 3 ao
Profesora: Mara Julia Contreras
Integrantes del grupo:
Balcazas Natalia
Esquivel Ramn
Petruccio Natalia
Vzquez Daiana
INTRODUCCION
El siguiente trabajo de investigacin se llev a cabo a fin de explicitar qu es el
discurso y especficamente qu es el discurso amoroso basndonos en bibliografa del
filsofo, escritor, ensayista y semilogo francs Roland Barthes. La metodologa
utilizada para la investigacin es el anlisis, entendiendo al anlisis como la
descomposicin de algo en sus elementos. El mtodo analtico consiste en la
separacin de las partes de un todo para estudiarlas en forma individual. Es por eso
que utilizamos un tipo de anlisis que intenta inferir los significados implcitos en el
discurso amoroso; para lo cual Roland Barthes utiliza las figuras explicadas en el marco
terico. Si bien Roland Barthes es ms un semilogo que un socilogo utilizamos su
metodologa para analizar un tipo de discurso social, en este caso, el discurso amoroso.
El planteamiento de Barthes es un anlisis que, en sus versiones ms formalizadas, se
encuadra en un mbito ms semiolgico que sociolgico, ms lingstico que prximo a
un anlisis de contenido.
Nuestro objetivo como analistas del discurso es describir las regularidades de las
expresiones/realizaciones lingsticas empleadas para comunicar significados e
intenciones. Pero el objetivo no es nicamente describir lo ante mencionado, sino que
tambin comprender e interpretar el discurso. Los discursos constituyen lneas de
enunciacin simblica realizados desde posiciones sociales y en el caso de este trabajo
de investigacin, la posicin social analizada, es la del enamorado. Los hechos sociales
se pueden interpretar como un sistema de valores que, sin ser una narraci6n en
sentido estricto, tambin circunscriben un lenguaje que naturaliza, saca de la historia y
convierte en mgicas (mticas) las representaciones cotidianas modernas.
A lo largo del trabajo, se desarrolla primeramente el marco terico con el
correspondiente concepto del discurso y concepto de discurso amoroso. Posteriormente
se define a la figura dentro de este discurso amoroso y finalmente, se realiza el anlisis
de cuatro canciones de amor. El anlisis es realizado teniendo como base las figuras
del discurso amoroso planteadas por Barthes. Se desarrollan las figuras presentes en
cada cancin debajo de las mismas.
DESARROLLO
Discurso:
El discurso se suele asumir como un objeto propio de la lingstica, puesto que su
estudio se asocia a la decodificacin de un contenido tal implicado en l, slo accesible
por la va de la lectura atenta del uso que hace de la lengua. Por otra parte, la
ubicacin de su investigacin en un campo de estudio suele depender de qu tipo de
saber se implica en el contenido del discurso a estudiar.
As pues, el discurso pareciera resultar un fenmeno amorfo y maleable acorde al
tipo de contenido que expresa, de indudable parentesco lingstico pero migrante hacia
cualquier disciplina que haga suyo el inters por su anlisis. Es decir, pareciera que el
discurso no tiene, por s mismo, un nicho de estudio fijo y permanente, ni tampoco una
naturaleza clara, de tal forma que se haga patente su pertenencia a cierta disciplina.
Por ello, tambin, el estudio del discurso aparece con frecuencia en cualquier campo de
las ciencias sociales, ms en calidad instrumental del anlisis de datos, que como
reflexin constitutiva de un tipo de fenmeno, cuyo sustento terico metodolgico le
permita existencia propia, ms all del inters que cierto campo pueda tener de su
contenido.
El discurso aparece, entonces, como un fenmeno de fcil acceso cuyo estudio
consiste en su descomposicin lingstica, denotando con esto un contenido que puede
ser de inters para cualquier campo. La dificultad para ubicar su naturaleza y
pertenencia a un campo de estudio, sin embargo, no se debe a esta imagen
estereotipada del discurso, sino a lo que implica tener en las ciencias sociales, una
imagen estereotipada de un fenmeno.
Segn Roland Barthes (2001) "discurso" es distinto a "texto". Este juego de
distinciones y/o sinnimos resulta crucial para definir la naturaleza del fenmeno
"discurso" y el objeto de su anlisis. Un conjunto de textos puede denotar la existencia
de un "discurso", ms nunca abarcarlo todo, puesto que el discurso, para Barthes
(2001), es ms un fenmeno de construccin social que de posicionamiento autoral.
As, para el semilogo francs el estudio del discurso tiene sentido en la comprensin
de la imaginera que cierta sociedad produce sobre x cosa en cierto momento histrico,
y no tanto en lo que dice una produccin textual aislada. Para Barthes, el texto es la
primera puerta para acceder al discurso, nunca la mira de todo el anlisis.
Lo que se ha de entender por "discurso", pues, ha de determinar la naturaleza
del fenmeno del que se habla y su pertenencia a cierto campo. Si hay distintas
definiciones sobre lo que es discurso, se debe entender, entonces, que hay distintos
fenmenos en construccin. Decir exactamente qu se entiende por discurso es ya
promover la ubicacin.
Discurso amoroso:
FIGURA
ROL DE LA MUJER:
Siente seguridad y cierto confort al
mirar los ojos de su enamorado.
Obsesionada con formar parte de su
vida a pesar de saber solo su
nombre.
CATEGORIZACION
UNION
LA ESPERA
ROL DE LA MUJER:
Desesperada y ansiosa de no perder
ms el tiempo y entablar una
reunin o verlo al menos.
A pesar de ser un amor a primera
vista, denota cierto fuerte
Esta cancin habla de lo que uno siente cuando acaba de conocer a una persona
con la que hay una conexin inmediata, con la que uno se puede sentir cmodo
Teniendo en cuenta las figuras amorosas de un discurso amoroso que Roland
Barthes propone en su libro, podemos categorizar a dicha cancin en diversas figuras
que se evidencian en las mismas letras y as de esta manera llevar a cabo un anlisis
ms certero y eficaz de la misma.
Entre la amplia gama de figuras que propone Barthes se pueden apreciar las
siguientes en la cancin:
EL CUERPO DEL OTRO: Es una figura al cual Barthes describe como un inters
suscitado en el cuerpo del otro, un anhelo de contacto con el sujeto amoroso.
Claramente teniendo en cuenta y relacionndolo con los dos protagonistas de la
cancin, vemos como ambos se encuentra inmerso en un sentimiento enamoradizo, en
un amor a primera vista que atrapa a ambos y que hace que los mismos piensen solo
en la otra persona y nada ms. Como bien describe la cancin es un episodio que
golpea la mente de la mujer que no puede sacarse de la cabeza la sonrisa y los ojos
verdes de su amado a quien recin haba conocido. Se puede decir de cierta manera
que esta protagonista anhela volver a ver los ojos y esa sonrisa que la cautivo, es
decir, un anhelo por el cuerpo y la mera presencia de su amado.
UNION: La unin es otra figura presente en la dicha cancin. Como bien describe
Barthes a esta figura, la misma es el sueo de establecer una plena conexin y unin
con el sujeto amado. Bien cabe destacar que como toda historia de amor, en esta
cancin vemos como ambos protagonistas anhelan fervientemente crear un lazo o
mejor dicho establecer una unidad, una relacin a fin de poder expresar su amor
mutuamente. A pesar de ser un amor a primera vista, donde solo saben el nombre de
la otra persona, el amor y el sueo por la unidad y formar parte de la vida de la otra
persona persiste sobre todas las cosas.
LA ESPERA: Es otra figura del cual Barthes habla y que se puede apreciar en las letras
de la cancin. Siguiendo la descripcin de dicho autor, la espera es un tumulto de
angustia que asecha por la espera del ser amado. Es decir, esperar implica sufrir,
esperar una llamada, una cita o esperar el tiempo para volver a ver al sujeto amado.
Este ltimo es el claro ejemplo de los protagonistas de la cancin, ambos ya no ven la
hora de volverse ver, los mismos ya se extraan y sufren por la ausencia de la otra
persona. Es una espera que hace que los dos quieran verse a fin de matar el
sentimiento de angustia que genera el hecho de no verse y de extraarse.
FIGURA
TE AMO
CORAZON
VERDAD
CATEGORIZACION
ROL DE LA MUJER:
irremediablemente
enamorada
ROL DEL HOMBRE:
recipiente de un gran amor
TIPO DE RELACION:
amorosa
ROL DE LA MUJER:
agradecida
ROL DEL HOMBRE:
carioso
TIPO DE RELACION:
ideal
ROL DE LA MUJER:
comprometida
ROL DEL HOMBRE:
afortunado
TIPO DE RELACION:
verdadera
En sta cancin podemos encontrar tres figuras analizadas por Barthes. Ellas
son: te amo, corazn, y verdad.
CORAZON: Por otra parte, la figura corazn, vale para toda clase de movimientos y de
deseos; pero lo que es constante es que el corazn se constituya en objeto de
donacin, aunque sea mal apreciado o rechazado.
El corazn es el rgano del deseo, tal como es conservado, encantado, en el
campo de lo imaginario.
El corazn es eso que yo creo dar, cada vez que esta donacin me es devuelta
sera poco decir, que el corazn es lo que resta de m, una vez despojado de todo el
espritu que se me presta y que no quiero, el corazn es lo que me queda sobre el
corazn, es el corazn oprimido; oprimido por el reflejo que lo ha colmado de s mismo
(solo los enamorados y el nio tienen el corazn oprimido).
amada sino que tambin reconoce esta verdad como suya, lo que llena de dicha a la
amada. Esta reciprocidad es lo que lleva a entregar simblicamente el corazn.
FIGURA
CATEGORIZACION
ROL DE LA MUJER: objeto de deseo.
Ey Jude
Dont make it bad
Take a sad song and make it
better
Remember to let her into your
heart
Then you can start to make it
better.
Ey Jude
Dont be afraid
You were made
to go out and get her
The minute you let her onto
your skin
Then you begin to make it
better
And any time you feel the pain
Ey Jude, refrain
Dont carry the world upon
your shoulder
For well you know that its a
fool
Who plays it cool
By making his world a little
colder.
Ey Jude
Dont let me down
You have found her, now go
and get her
Remember to let her into your
heart
Then you can start to make it
CONVERSACION
CORAZON
NOCHE
CONVERSACION
CUERPO
CUERPO
CONVERSACION
NOCHE
CORAZON
CONVERSACION
better
So let it out and let it in.
Ey Jude begin
You are waiting for someone
to perform with
And dont you know thats just
you
Ey Jude
The movement you need is on
your shoulders
Ey Jude
Dont make it bad
Take a sad song and make it
better
Remember to let her into your
skin
Then you will begin to make it
better
Better better better better
better.
TIPO DE RELACIN:
Inconclusa
ROL DE LA MUJER: objeto de deseo.
CONVERSACION
CUERPO
CUERPO
CONVERSACION
NOCHE
Las figuras que se aparecen en la cancin Ey Jude (The Beatles) son: corazn,
cuerpo y conversacin.
CORAZON: Es el rgano del deseo. El corazn representa el deseo, la necesidad de que
el otro lo incluya dentro de esa representacin. Esta palabra vale para toda clase de
movimientos y deseo, pero lo que es constante es que el corazn se constituye en
objeto de donacin, aunque sea mal apreciado o rechazado.
CUERPO: Todo pensamiento toda emocin, todo inters suscitado en el sujeto amoroso
por el cuerpo amado.
CONVERSACION: propensin del sujeto amoroso a conversar abundantemente, con
una emocin contenida, con el ser amado, acerca de su amor, de l, de s mismo y de
ellos. La declaracin no versa sobre la confesin del amor, sino de la forma
infinitamente, comentada de la relacin amorosa.
Por otra parte es varias ocasiones aparece la figura cuerpo. Lo que nos da la
pauta de que el sujeto amoroso es una persona que siente en demasa a travs del
cuerpo. Por ejemplo dont carry the world upon your shoulders o remember to let
her onto your skin
As mismo, en toda la cancin se hace presente una figura que es la que ms
resalta y es la figura de la conversacin. Durante toda la cancin tenemos a una
persona hablando a otra, animndola para que vaya y luche por el ser amado. Es por
eso que la conversacin se convierte en figura fundamental, ya que a travs de esta, el
sujeto amoroso demuestra a quien dirige su amor, alentndolo, dndole coraje para
hacer lo que no se anima. Esto no implica precisamente una declaracin amorosa.
FIGURA
CATEGORIZACION
ROL DE LA MUJER: Ansiosa,
esperanzada, despechada, triste
AUSENCIA
ESPERA
CELOS
CONCLUSION
Tras haber podido definir qu es el discurso y especficamente qu es el discurso
amoroso basndonos en bibliografa de Roland Barthes podemos concluir que
definitivamente en el discurso amoroso se presentan ciertas regularidades de las
expresiones empleadas para comunicar significados e intenciones. La metodologa
utilizada para la investigacin fue el anlisis. El planteamiento de Barthes planteado y
finalmente llevado a cabo se encuadra en un mbito ms semiolgico que sociolgico y
es el porqu de nuestro enfoque en las figuras.
Con el satisfactorio cumplimiento de nuestro objetivo, pudimos comprender e
interpretar el discurso. La posicin social del enamorado se pone en evidencia a travs
de las diferentes figuras o de los ncleos de sentido, es decir, en frases completas el
enamorado hace alusin a un cierto sentimiento propio de l, que no necesariamente
est explicito, sino que en su mayora implcito. Y a travs de la interpretacin de esto
implcito, de esto que se expresa simblicamente, pudimos categorizar las figuras, ya
delimitadas por Barthes.
Una vez delimitadas las figuras, pudimos observar las regularidades antes
mencionadas, es decir, cada cancin amorosa se encontraba repleta de sentimientos,
de enunciados profundamente ntimos, y donde el sentir del enamorado se hace notar.
Ya sea un te amo, una escena de celos, la simple y eterna espera, la infaltable
esperanza entre otras. Podemos apreciar exactamente lo que quiere decir el
enamorado en su enunciado, ya sea que su amor est iniciando, est presente o
distante por haber terminado.
En conclusin, el discurso amoroso es ms que un enunciado, solo fluye, no ha
sido pensado, estudiado ni practicado; surge en la cotidianeidad en cada voz amorosa.