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Cultura Documentos
Caracteres
material
Introduo
5.000
Glossrio
de
Conceitos
5.000
Esquema de Conceitos-chave
Contedo Bsico de Referncia
90.000
CBR (4 unidades)
Contedo
(deve
Digital
estar
Integrador
relacionado
10.000
ao
Complementares
sendo
um
para
(4
5.000
20 min. aps edio
cada
unidade elaborada)
Total de caracteres
Valor Total
115.000
R$ 2.769,18
BASES
FILOSFICAS E
SOCIOLGICAS DO
MOVIMENTO
HUMANO
BASES
FILOSFICAS E
SOCIOLGICAS DO
MOVIMENTO
HUMANO
Batatais
Claretiano
2015
FICHA CATALOGRFICA
Corpo Tcnico Editorial do Material Didtico Mediacional
Coordenador de Material Didtico Mediacional: J. Alves
Preparao
Aline de Ftima Guedes
Camila Maria Nardi Matos
Carolina de Andrade Baviera
Ctia Aparecida Ribeiro
Dandara Louise Vieira Matavelli
Elaine Aparecida de Lima Moraes
Josiane Marchiori Martins
Lidiane Maria Magalini
Luciana A. Mani Adami
Luciana dos Santos Sanana de Melo
Patrcia Alves Veronez Montera
Raquel Baptista Meneses Frata
Rosemeire Cristina Astolphi Buzzelli
Simone Rodrigues de Oliveira
Bibliotecria
Ana Carolina Guimares CRB7: 64/11
Reviso
Ceclia Beatriz Alves Teixeira
Eduardo Henrique Marinheiro
Felipe Aleixo
Filipi Andrade de Deus Silveira
Juliana Biggi
Paulo Roberto F. M. Sposati Ortiz
Rafael Antonio Morotti
Rodrigo Ferreira Daverni
Snia Galindo Melo
Talita Cristina Bartolomeu
Vanessa Vergani Machado
Projeto grfico, diagramao e capa
Eduardo de Oliveira Azevedo
Joice Cristina Micai
Lcia Maria de Sousa Ferro
Luis Antnio Guimares Toloi
Raphael Fantacini de Oliveira
Tamires Botta Murakami de Souza
Wagner Segato dos Santos
SUMRIO
Contedo
Introdutrio
Contedo
A disciplina de Bases Filosficas e Sociolgicas
do Movimento Humano visa analisar o fenmeno do
movimento humano na dimenso da cultura
corporal do movimento e do se-movimentar,
caractersticas essas investigadas pela Educao
Fsica. Nela se aborda a origem e caracterstica da
Filosofia e Sociologia e, logo a seguir, apresenta-se
as principais produes filosficas e sociolgicas que
tratam desse fenmeno cultural humano.
Bibliografia Bsica
NARDI. E. R. Bases Filosficas e Sociolgicas do Movimento
Humano. Batatais: Claretiano, 2015. Caderno de Referncia de
Contedo
Bibliografia Complementar
AUTOR: VOC DEVE REFERENCIAR CINCO OBRAS UTILIZADAS
NA
ELABORAO
DESTE
CONTEDO
BSICO
DE
REFERNCIA/CONTEDO DIGITAL INTEGRADOR.
importante saber:
Esta obra est dividida, para fins didticos, em duas partes:
Contedo Bsico de Referncia (CBR): o referencial terico e
prtico que dever ser assimilado para aquisio das competncias,
habilidades e atitudes necessrias prtica profissional. Portanto, no
CBR, esto condensados os principais conceitos, os princpios, os
postulados, as teses, as regras, os procedimentos e o fundamento
ontolgico (o que ?) e etiolgico (qual sua origem?) referentes a um
campo de saber.
Contedo Digital Integrador (CDI): so contedos preexistentes,
previamente selecionados nas Bibliotecas Virtuais Universitrias
conveniadas ou disponibilizados em sites acadmicos confiveis. So
chamados
Contedos
Digitais
Integradores
porque
so
imprescindveis para o aprofundamento do Contedo Bsico de
Referncia. Juntos, no apenas privilegiam a convergncia de mdias
(vdeos complementares) e a leitura de "navegao" (hipertexto),
como tambm garantem a abrangncia, a densidade e a profundidade
dos temas estudados. Portanto, so contedos de estudo obrigatrios,
para efeito de avaliao.
1. INTRODUO
Seja bem vindo(a) disciplina de Bases
Filosficas e Sociolgicas do Movimento Humano.
Quando nos foi apresentado o convite para
produzirmos essa disciplina, devo dizer que um
pequeno retrospecto de minha vida profissional se
apresentou de imediato em minha mente. Me veio
sobretudo as reflexes e experincias que adquiri ao
longo do tempo, atuando na rea de Educao Fsica
quanto na rea da Filosofia e, excepcionalmente
tambm na rea da Sociologia. Ao longo dessas
experincias, vez ou outra surgiam reflexes
filosficas e sociais sobre a prtica esportiva, o lazer
e tantos outros fenmenos que so investigados
pela Educao Fsica e, quando surgiam, ficava claro
em minhas reflexes o quanto as dimenses
filosficas e sociais influnciam ou ainda, moldam a
forma como interpretamos nosso corpo, a relao
que mantemos com ele, ou ainda, os motivos que
nos levam a nos movimentar quer seja por meio do
esporte, dos jogos, das prticas corporais
convencionais ou alternativas.
No entanto, embora fizesse essas anlises e
eventuais associaes, constatava que havia um
descompasso entre elas e as produes existentes a
esse respeito visto que no encontrava na literatura
especfica, a devida nfase ou mesmo, um foco claro
e objetivo para esse tema.
Nesse
sentido,
encontrei
eco
a
essa
constatao em um artigo produzido por Silvino
Santin (1989) e que, apontava , j a algumas
dcadas, a necessidade da investigao do corpo
tendo como alicere de seus estudos, o olhar
2. GLOSSRIO DE CONCEITOS
O Glossrio de Conceitos permite uma consulta
rpida e precisa das definies conceituais,
possibilitando um bom domnio dos termos tcnicocientficos utilizados na rea de conhecimento dos
temas tratados.
1) Agn: Termo costumeiramente traduzido
do grego como competio. Nele se
manifesta um ideal grego que via na
REFERNCIAS:
FOUCAULT. M. The Subject and Power. In J. Faubion
(ed.). Tr. Robert Hurley and others. Power The
Essential Works of Michel Foucault 1954-1984.
Volume Three. New York: New Press, 2000.
SILVA, T. M. F. O trgico e o agn em Nietzsche.
Polymatheia Revista de Filosofia. Fortaleza, VOL.
III, N 3, 2007, P. 107-127.
O Glossrio de Conceitos dever conter 5.000
caracteres sem espaos.
de
Bases
Filosficas
4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
FOUCAULT. M. The Subject and Power. In J. Faubion
(ed.). Tr. Robert Hurley and others. Power The
Essential Works of Michel Foucault 1954-1984.
Volume Three. New York: New Press, 2000.
SANTIN, S. Uma busca da filosofia do Corpo. Revista
Kinesis, n. 5 v. 1, jan-jul, 1989. Disponvel em:
<http://cascavel.ufsm.br/revistas/ojs2.2.2/index.php/kinesis/article/viewFile/8521/5171>.
SILVA, T. M. F. O trgico e o agn em Nietzsche.
Polymatheia Revista de Filosofia. Fortaleza, VOL.
III, N 3, 2007, P. 107-127.
5. E-REFERNCIAS
Inserir neste tpico as referncias utilizadas
Introduo e no Glossrio de Conceitos retiradas
web.
Disponibilizao, em ordem alfabtica e
acordo com as normas da ABNT, da bibliografia e
outros recursos disponveis na internet.
Sugere-se, preferencialmente, que a Obra
tenha quatro unidades de estudo.
na
da
de
de
Unidade 1 A
Aret e as
abordagens
dualistas sobre
Corpo e
Movimento
Objetivos
os
fundamentos
da
Compreender
Filosofia, suas principais reas de
investigao e alguns aspectos que
caracterizam o fazer filosfico.
Demonstrar a importncia dada pela
cultura grega arcaica para a prtica de
atividades fsicas.
Estabelecer os fundamentos religiosos
(orfismo) do dualismo e sua manifestao
em Pitgoras, Plato e Reneis Descartes.
Investigar as contribuies originais de
Plato na defesa da atividade fsica e
condio feminina para realizao dessas
atividades.
Contedos
Descrio dos contedos a serem estudados.
Filosofia: conceituao e objeto de estudo.
Os conceitos de psyche/soma na grcia
arcaica e clssica.
O dualismo: conceituao.
Os ideiais de agn, aret, aristoia e kleos.
O corpo como sepultura da alma.
O dualismo: significado e origens.
O dualismo platnico.
O corpo mquina de Reneis Descartes.
Orientaes para o estudo da unidade
um
fator
determinante para o seu crescimento
intelectual.
2) Busque identificar os principais conceitos
aqui apresentados e como eles se
relacionam.
3) No deixe de recorrer aos materiais
complementares descritos no Contedo
Digital Integrador.
4) Uma sugesto interessante para que voc
conhea a originalidade do povo grego e
sua atitude questionadora pode ser
percebida
nas
consideraes
do
pesquisador Carl Sagan em uma srie
intitulada Cosmos. Nela temos a anlise
de um dos povos que existiram poca
(Jnios) e como estes impactaram o
conhecimento
existente
poca:
https://www.youtube.com/watch?
v=eqSlf5KNjy0
5) Verifique as vdeo-aulas montadas para
essa unidade visto que elas trazem
1. INTRODUO
Comearemos a tratar de nosso objeto de
estudo lidando com uma cultura que teve seu
apogeu em meados do sculo V e IV a.C. Uma
reflexo natural e possvel advinda desse dado
poderia se manifestar em uma eventual pergunta a
respeito de como uma cultura que existiu a tanto
tempo atrs, se vincularia s questes do presente
e, em especial, na atuao do profissional de
Educao Fsica em pleno sculo XXI.
Para dar conta dessa eventual pergunta, se
demonstrar,
ao
longo
dessa
unidade,
a
originalidade do povo grego nesse perodo e o
quanto
essa
originalidade
ir
produzir
conhecimentos e questionamentos que, at hoje,
compe o nosso cotidiano na sociedade ocidental,
ou ainda, na relao que ns mantemos com nosso
prprio corpo.
Em razo disso, te convido a navegar por esse
saber e, juntos, compreendermos e avaliarmos essa
citada importncia.
Vamos iniciar nossa primeira unidade de
estudo, voc est preparado?
2. 1. A FILOSOFIA: SUA
INVESTIGAES QUE REALIZA
ORIGEM
para
se
3. O DUALISMO: PITGORAS
2. 4. O DUALISMO: PLATO
Com a abordagem que realizamos a respeito das
ideias de Pitgoras, iremos agora lidar com outro
grande filsofo e esse Plato. De modo
introdutrio possvel dizer que, se fosse necessrio
que criassemos uma pequena lista a respeito dos
principais filsofos que influenciaram a cultura
ocidental, possvel dizer que tanto Plato, quanto
seu discipulo Aristteles (que ser estudado na
prxima unidade) comporiam certamente todas
essas listas.
Esse filsofo nasceu na cidade grega de Atenas,
em meados de 428/427 a.C e morreu nessa mesma
cidade em meados de 348/347 a.C. Um primeiro
aspecto a se apresentar que segundo um grande
historiador da filosofia Digenes Larcio, Plato era
assim chamado por seu treinador de lutas por causa
perfeito
msico
e
perfeito
harmonista, muito mais do que
regula entre si as cordas de um
instrumento (Idem, 1973. p. 187).
famoso
em
seu
mecanicismo, por considerar o corpo humano como
sendo uma mquina e, para isso, faz uso do
exemplo de um relgio para se referir ao seu
funcionamento:
Sabendo
como
os
diversos
autmatos ou mquinas moventes,
que o engenho humano pode
conceber sem empregar muitas
peas em comparao com a
multido de ossos, msculos, nervos,
artrias, veias e todas as partes de
que se compe o corpo de cada
animal, considerar este corpo como
uma mquina que, feita pelas mos
de Deus, est incomparavelmente
mais
bem
ordenada,
e
tem
movimentos mais admirveis que
qualquer uma das inventadas pelos
homens (DESCARTES, 2004, p. 56)
Mediante
essa
teoria,
caso
quisssemos
consertar o nosso corpo, bastara agirmos como um
relojoeiro que conserta um relgio, quer seja, analisando
cada uma de suas partes verificando e agindo naquela
que estivesse defeituosa.
Tal foi o impacto dessa postura dualista da
natureza humana na sociedade ocidental que esse
mtodo analtico determinou o modelo biomdico na
medicina. Assim, os seres humanos eram vistos como
organismos biolgicos (materialismo), que deveriam ter
examinado suas partes constituintes (reducionismo)
usando os princpios de anatomia, fisiologia, bioqumica e
fsica.
Nesse modelo, teramos ento uma viso de que a
doena seria, to somente, um desvio das normas
biolgicas, causada, quer seja em decorrncia de alguma
alterao fsica ou qumica a ser detectada e
eventualmente corrigida.
Desse modo, seria saudvel a pessoa que no
possusse nenhuma doena.
A essa associao do corpo como mquina e a
separao entre mente e corpo, surgiro vrios
questionamentos a esse respeito na atualidade,
questionamentos esses que faz em uma crtica a
Descartes e que, de certo modo, pode ser aplicada a
todas as teorias dualistas, por considerar que, ao propor
tal compreenso, h um reducionismo da dimenso
humana e sua fragmentao. Vejamos como essa crtica
conduzida, por exemplo, por Antonio Damzio:
Descartes via o ato de pensar como
uma atividade separada do corpo,
essa afirmao celebra a separao
da
mente,
a
coisa
pensante(rescogitans) do corpo no
compreender
integralmente
os
contedos
apresentados nesta unidade.
Dualismo Mente e Corpo: Para voc se
aprofundar mais a respeito do que seja o dualismo e
o que prope para a relao mente/corpor, tendo
como pano de fundo a Educao Fsica, existe uma
dissertao de mestrado, produzida por Lucas Vieira
Dutra, intitulada:
O dualismo mente-corpo:
implicaes para a prtica da atividade fsica
O link para acesso a essa obra o que se
segue:
http://entline.free.fr/ebooks_br/00757%20%20O%20Dualismo%20Mente-Corpo_Implica
%E7%F5es%20Para%20a%20Pr%E1tica%20da
%20Atividade%20F%EDsica.pdf
Arete: Como voc pode perceber, o conceito de
arete possui estreita relao com sua futura rea de
formao. A esse respeito, existe um excelente texto
produzido por Manuel Ferreira Patrcio, reitor da
Universidade de vora (Portugal) e nele temos
vrios complementos interessantes ao que foi
afirmado at esse momento. O artigo intitula-se:
Perenidade da Aret como horizonte apelativo da
Paideia. Sobre a excelncia em educao e pode ser
obtido
no
endereo
a
seguir:
http://www.fade.up.pt/rpcd/_arquivo/artigos_soltos/v
ol.8_nr.2/2.01.pdf
Mecanicismo Cartesiano: Verificamos as
caractersticas do dualismo cartesiano e como ele
impacta a viso que temos a respeito do corpo e,
em especial, o conceito de mecanicismo. Para tratar
desse tema, vimos como Fritjop Capra se posiciona
criticamente frente a essa questo. Caso queira
conhecer um pouco mais as idias desse
pesquisador, existe uma produo cinematogrfica,
intitulada: O Ponto de Mutao e nela temos
explicitada, por meio de um encontro fictcio entre
4. QUESTES AUTOAVALIATIVAS
D preferncia a questes de mltipla
escolha.
A autoavaliao pode ser uma ferramenta
importante para voc testar o seu desempenho. Se
encontrar dificuldades em responder s questes a
seguir, voc dever revisar os contedos estudados
para sanar as suas dvidas.
Questo 01: Fonte Enade 2010 (com
adaptaes)
02:
Fonte
Enade
2013
(com
a)
O
filsofo,
inspirado
pelos
valores
competitivos espartanos, defende com vemncia
essa prtica.
b) o filsofo adota uma posio dbia, no
podendo ser conclusiva, isto porque, defende a
especializao precoce em alguns contextos.
c)
Para
Aristteles,
toda
e
qualquer
competio/prtica fsica, realizada por adultos ou
crianas desfavorvel ao equilbrio da alma.
d) O filsofo se mostra contrrio visto que ela
prejudicial criana e inibe melhores resultados no
futuro dessa mesma criana.
e) H a defesa de que essa prtica, somente
deve ser realizada nos jogos olmpicos ou ptios.
QUESTO 03: Avalie as asseres a seguir e a relao
proposta entre elas. O mecanicismo cartesiano trouxe inmeras
influncias a respeito de como vemos nosso prprio corpo e
como nos relacionamos com ele. Essas influncias impactam
diretamente o profissional de Educao Fsica
PORQUE
Nessa abordagem, o corpo entendido como uma
mquina e, como tal, o educador fsico seria aquele que interviria
em seu funcionamento, considerando as dimenses emocionais
do indivduo, de modo que ele melhorasse sua sade.
Gabarito
Confira, a seguir, as respostas corretas para as
questes autoavaliativas propostas:
Questo 01: C
Questo 02: D
Questo 03: C
Questo 04: E
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ABBAGNANO, Nicola. Histria da Filosofia. Lisboa, Presena, 1970
ANTONOV, V et al. Pythagoras and his school. Ontrio: New
Atlanteons,
2008.
Disponvel
em
http://swamicenter.org/en/text/pythagoras.pdf. Acesso em 01/04/2015.
BARON, R. Platos Republic and Aristotles Nicomachean Ethics. Fonte:
www.rbphilo.com/coursenotes. Acesso em 21/04/2015.
CAMPS-GASET, M. GRAU, S. Philosophy for the body, food for the
mind.
Coolabah,
n.
05,
2011.
Disponvel
em:
http://www.ub.edu/dpfilsa/8campsgraucoola5.pdf .
Acesso
em
01/04/2015.
DAMSIO, Antonio R. O erro de Descartes: emoo, razo e o crebro
humano. (traduo Dora Vicente e Georgina Segurado). So Paulo:
Companhia das Letras, 1996.
DESCARTES, R. Discurso do Mtodo. 4. ed. Lisboa: Guimares
Editores, 2004.
CHAMBERS, S. A. Dialogue, deliberation, and discourse: the farreaching politics of the west wing. In: CONNORS, J. E. ROLLINS, P. C.
The west wing: the American presidency as television drama.
Syracuse: Syracuse University Press, 2003.
GENZOR, G. S. MOLINS, L. F. G. Saber y conducta los limites de la
actuacion individual en la Iliada. Cuadernos de investigacion historica.
Brocar. N.14, v. 01. 1988
JAPIASS Hilton e MARCONDES Danilo, Dicionrio Bsico de Filosofia;
4 edio revista e ampliada. Rio de Janeiro. Jorge Zahar. Editor RJ,
2006.
KAPRA, F. O ponto de mutao. So Paulo: Cultrix, 2006.
PINHEIRO, J. da S. A experincia do ser humano cartesiano. Trilhas
Filosficas.
V.
01,
n.
01,
2011.
Disponvel
em:
http://www.uern.br/outros/trilhasfilosoficas/conteudo/N_07/IV_1_art_4_
Pinheiro.pdf. Acesso em 04/04/2015
PLATO. A Repblica (livro V). Trad. de Maria Helena da Rocha Pereira.
Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1983, 4a. ed.
Unidade 2 As
abordagens
monistas sobre
Corpo e
Movimento
Objetivos
Estabelecer a definio do conceito de
monismo e como ele se manifesta nas
propostas filosficas de Aristteles e
Espinoza.
Debater como o monismo influncia
atualmente as concepes que temos
sobre nossos corpos e a realizao das
prticas fsicas.
alguns
dos
elementos
Apresentar
presentes na filosofia oriental vedanta e
budista e como esses elementos se
apresentam na relao mente e corpo e
as prticas fsicas.
Contedos
Descrio dos contedos a serem estudados.
Definio de Monismo.
Aristteles e o conceito de substncia.
O impacto da proposta aristotlica para a noo
de corpo e a realizao de atividades fsicas.
engajamento
pessoal
um
fator
determinante para o seu crescimento
intelectual.
2) Busque identificar os principais conceitos
aqui apresentados e como eles se
relacionam.
3) No deixe de recorrer aos materiais
complementares descritos no Contedo
Digital Integrador.
4) Verifique as vdeo-aulas montadas para
essa unidade visto que elas trazem
complementos importantes a respeito de
nossa investigao.
1. INTRODUO
Iniciamos agora nossa abordagem a
respeito de outro encaminhamento filosfico
importante a respeito da relao existente
entre mente e corpo. Estamos nos referindo ao
encaminhamento proposto pelo monismo.
Nele, conforme voc ver, corpo e mente
no mais se encontram separados e tal
condio impactar diretamente a forma como
nos relacionamos com nosso corpo e para com
as prticas fsicas.
Para tanto, ser apresentado a voc dois
grandes filsofos. O primeiro deles, o filsofo
grego Aristteles, que fora discpulo de Plato,
trar consideraes muito importantes a
respeito desse tema e conforme ver, tem na
busca do equilbrio um tema muito importante.
2. 1. O MONISMO EM ARISTTELES E O
TRATAMENTO DADO POR ESSE FILSOFO AO
CORPO E AS PRTICAS FSICAS.
Comecemos agora tratando de Aristteles,
Conforme informado em nossa introduo, esse
pensador foi discpulo de Plato mas, conforme
veremos, seguiu caminho bem diferente de seu
mestre a respeito de nosso tema de estudos.
Inicialmente devemos dizer que Aristteles
nasceu em 384 a.C em uma cidade chamada
Estagira e morreu em 322 a.C em Atenas. Falamos
que foi discpulo de Plato e isso ocorreu aos 17
anos e se estendeu por mais de 20 anos. A relao
entre ambos foi de admirao mtua e, por outro
lado, de profundas discordncias.
Falamos da relao mantida por Plato,
Pitgoras e Reneis Descartes com a matemtica e,
em Aristteles, temos uma fonte de inspirao
diferente. Seu pai era mdico e dele recebeu a
inspirao para a observao atenta da natureza e o
conhecimento que poderia ser obtido a partir dela.
Esse aspecto importante para que se
apresente visto que, enquanto os filsofos dualistas
citados anteriormente se dedicavam as abstraes
matemticas e viam nelas uma realidade acima da
impresso dos nossos sentidos, Aristteles seguia
caminho inverso e via na natureza e na realidade
da
pintura
renascentista,
que
tinha
como
componentes, alm de Rafael, os pintores
Michelangelo e Leonardo Da Vinci. Uma das
caractersticas presentes na obra de Rafael era a
sua admirao pela cultura grega e por seus
filsofos, que foram apresentadas em vrias de suas
obras. Uma das principais caractersticas de sua
pintura era a nfase na grandeza dos personagens
retratados devido as qualidades que possuiam.
FIM DESTAQUE
A confiana que Aristteles nutria para a
observao da natureza enquanto meio para
obteno do conhecimento fez com que, dentre
outras coisas, fizesse a distino dos elementos
orgnicos e inorgnicos que, at hoje, so
lembrados nas disciplinas biolgicas ao se referirem
aos reinos vegetal, mineral e animal.
Bem, do que foi dito at esse momento, como
Aristteles se vinculo ao nosso objeto de estudo?
O primeiro aspecto que merece destaque que,
em Aristteles, h a negao do dualismo, o filsofo
estuda o ser humano dentro da fsica (cincia
responsvel pelo estudo da natureza) e nela, o ser
humano um ser real, dotado de movimento, com o
principio do movimento em si mesmo (alma), ou
seja, a alma no algo afastado de meu corpo.
Diante dessa abordagem, o ser humano um ser
animado (vivo), e que tem como caracterstica que o
diferencia dos demais seres vivos o fato de possuir
uma racionalidade.
Um desdobramento natural que ocorre a partir
dessa proposta a de que ns, enquanto seres
naturais que somos, possumos uma unio
indissolvel entre a alma e seu corpo e, em razo
disso, nossa alma no pode ter uma existncia
uma
considerao que o filsofo emite referente ao que
intitula de recreaes agradveis, e essas, aqui
entendidas, como ausncia de atividades fsicas e
intelectuais e que, na nossa atualidade, poderia ser
associada (grosso modo), como uma atitude
sedentria, isto porque tais atividades nos levam a
negligenciar nossos corpos e nossos bens
materiais. (ARISTTELES, 1991, p 231). O filsofo
considera que uma vida equilibrada, deveria ter
essas atividades recreativas, porm realizadas de
modo equilibrado, como meio e no como fim:
o divertimento uma espcie de
relaxao, e necessitamos de
relaxao porque no podemos
trabalhar
constantemente.
A
relaxao, por conseguinte, no
um fim, pois ns a cultivamos
com
vistas
na
atividade.
(ARISTTELES, 1991, p. 232)
a
de
potncia/esforo, ou seja, o cnatus seria uma
potncia/esforo
que
possumos
para
nos
mantermos vivos e plenos.
Bem, e o que o movimento humano, as prticas
corporais e o cuidado com o corpo possui de
vinculao com esse conceito? Para responder a
essa
provvel
pergunta
sua,
convm
que
avancemos um pouco mais e para isso, vejamos
uma outra afirmao apresentada pelo filsofo
Tanto se tem ideias claras e distintas como se as
pressuposies/consideraes
intelectuais
temos a respeito do fenmeno investigado.
que
recebido,
os
significados so gerados e os objetos
aparecem para mim (MERLEAU PONTY
apud ELSHOUT, 2009, p. 34, traduo
nossa)
fundamental
que
voc
assista
ao
vdeo
Vdeos
Complementares
Complementar 1.
DICA:
Caixa
Informao complementar, informao, leitura complementar, textos,
artigos...
4. QUESTES AUTOAVALIATIVAS
D preferncia a questes de mltipla
escolha.
A autoavaliao pode ser uma ferramenta
importante para voc testar o seu desempenho. Se
encontrar dificuldades em responder s questes a
seguir, voc dever revisar os contedos estudados
para sanar as suas dvidas.
Questo
01:
Fonte
Enade
2013
(com
adaptaoes)
CONATUS.
PAIXES.
SE-MOVIMENTAR.
CORPO EXPRESSO.
CORPO MOVIMENTO.
Gabarito
Confira, a seguir, as respostas corretas para as
questes autoavaliativas propostas:
Questo 01: D
Questo 02: B
Questo 03: A
Questo 04: A
Questo 05: C
5. CONSIDERAES
Fazer as consideraes sobre a unidade e
introduzir brevemente os temas a serem
abordados na prxima.
Chegamos ao final da segunda unidade e nela
tratamos de uma abordagem, referente a cultura
corporal do movimento e ao corpo humano,
totalmente divergente da abordagem presente na
primeira unidade. De modo geral, possvel afirmar,
que a abordagem presente nessa unidade,
representa a viso que a sociedade atual atribui ao
corpo humano, quer seja, mente e corpo compe
uma unidade e necessrio o cuidado com meu
corpo e a realizao das prticas corporais para que
eu possa ser pleno.
Veja agora o Contedo Digital Integrador que
ampliar seu conhecimento sobre o assunto. Na
prxima unidade, voc ser apresentado
Sociologia e alguns de seus principais fundamentos.
6. E-REFERNCIAS
Lista de figuras
Figura
1
Nome
da figura
em
itlico.
<www.claretiano.edu.br>. Acesso em: 7 jun. 2011.
Disponvel
em:
das
Sites pesquisados
PORTOWEB. O que a Escola de Frankfurt. Disponvel em:
<http://pessoal.portoweb.com.br/jzago/frankfurt.htm>. Acesso em: 18
set. 2010.
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
.
ARISTTELES. tica a Nicmaco. So Paulo: Nova Cultural, 1991.
BERECZ, J. M. Towards a monistic view of man. In: Andrews university
Seminary studies. Michigan: Michigan University Press, 1976
BETTI, M (et al). Por uma didtica da possibilidade: implicaes da
fenomenologia de Merleau-Ponty para a Educao Fsica. Revista
Brasileira de Cincias do Esporte. v. 28, n. 2, 2007.
ELSHOUT, . Research bodies: a research about the implicit and explicit
ideas, assumptions and presuppositions of the body in contemporary
choreographic
research,
2009.
Disponvel
em:
http://www.elshoutenverhave.nl/page17/page41/files/page41_1.pdf
http://www.marcuse.org/herbert/booksabout/00s/06
Dogan_Baris_Kilinc_Tez.pdf. Acesso em 21/04/2015
LEATHEY, T. H. Mind as a scientific object: a
historical filosofical exploration. In: ERNELING, C. E.
JOHNSON, D. M. (ED.) The mind as a scientific
objects: between brain and culture. London: Oxford
University Press, 2005.
SPINOZA, B. tica demostrada segn el orden
geomtrico. Madrid: Editorial Trotta, 2000.
MERLEAU PONTY. Fenomenologia da Percepo. So
Paulo: Martins Fontes, 1999.
Unidade 3
Sociologia e
Sociologia do
Esporte
Objetivos
Estabelecer a origem da sociologia, os
fundadores dessa rea de conhecimento e
algumas de suas principais reas e
categorias de investigao.
Apresentar a especificidade existente na
sociologia do esporte, a definio de
esporte segundo essa rea e as
prinicipais teorias que se dedicam a
analisa-lo.
Contedos
Origem da Sociologia.
Os Fundadores da Sociologia.
A Sociologia do Esporte
investigam
um
fator
determinante para o seu crescimento
intelectual.
1. INTRODUO
Tratamos, nas duas unidades anteriores,
de filosofos e filosofias que, direta ou
indiretamente, realizaram reflexes filosficas
sobre o corpo e a cultura corporal do
movimento.
Nesse momento, iremos continuar lidando
com nosso objeto de estudo e, para realiza-lo,
o faremos a partir da Sociologia. Para efeitos
de comparao, poderamos dizer que a
Sociologia sobremaneira recente se a
compararmos com a Filosofia, no entanto, em
seus dois sculos de presena nas Cincias e
nas teorias e conhecimentos que produziu,
certamente possvel afirmarmos que j se
constitui como uma pea muito importante
para compreendermos os fenmenos sociais e
as diversas sociedades existentes.
Especificamente em relao ao nosso
tema de estudo, a estratgia a ser utilizada
Para
apresentar
essas
concluses,
o
pesquisador investigou obturios, obteve dados a
respeito da condio social do indivduo e, somente
aps, a coleta e anlise desses dados, pode realizar
as concluses apresentadas acima.
3. 2. AS CATEGORIAS DE INVESTIGAO
SOCIOLGICA
Contextualizado
ento
algumas
das
caractersticas da sociologia e aps voc conhecer
alguns de seus fundadores, iremos lidar agora com
as categorias de investigao sociolgica.
Bem, o que seria uma categoria? Todas as reas
de investigao cientfica organizam-se de modo a
estabelecer
os
aspectos
especficos
dos
conhecimentos investigados, naquilo que possuem
em comum, e o fazem a partir da particularidade
dos temas investigados pela sua respectiva cincia.
Metaforicamente, imaginemos uma equipe de
futebol e, nela, imaginemos os muitos setores
necessrios para que a equipe de futebol funcione a
contento.
Se
tivessemos
um
tcnico
que
necessitasse fazer as funes de treinador de
goleiros, segurana, preparador fsico, etc, teramos
um volume to grande de realizaes a serem feitas,
procedimentos a serem organizados, dados a serem
analisados, que tornariam impossvel ao tcnico
realizar sua funo especfica. As categorias de
investigao fazem exatamente essa especializao
citada, organizam os fenmenos naquilo que
possuem de especfico de modo que possam ser
sistematizados a partir dos fundamentos da cincia
que se faz uso e os aspectos que ela busca
investigar.
Uma outra imagem metafrica possvel e essa
um tanto quanto distante do educador fsico, pode
ser percebida na ao de algum que busca realizar
a organizao de seu guarda roupas e o faz
selecionando as roupas que possuem algo em
comum e as colocando em seus respectivos
compartimentos. O guarda roupa metafrico e as
muitas gavetas que possui compe as categorias de
investigao. Cada cincia possui seu prprio guarda
roupa e seus compartimentos especficos.
Dentre os muitos modelos possveis, vejamos o
apresentado por Anderson et al (2015) como um
exemplo dessa organizao por categorias utilizada
na Sociologia
Indivduo e Sociedade:
Cultura e Mdia.
Socializao e o Curso da Vida.
Estrutura Social e Interao Social.
Grupos e Organizaes.
Desvio e Crime
Desigualdades Sociais:
Classe Social e Estratificao Social.
Estratificao Global.
Raa e Etnicidade.
Gnero.
Sexualidade.
Instituies Sociais:
Familias e Religio.
Educao e Sade.
Economia e Poltica.
Ambiente, Populao e Mudana Social
3.3.2
Pierre Bourdieu (1930/2002):
Outro grande pesquisador francs, Bourdieu
transitou
tanto
pela
sociologia
como
pela
antropologia e filosofia. Cunhou alguns conceitos
que se tornaram emblemticos dentro da sociologia
e dentre esses, destaca-se os conceitos de capital
(social,
cultural,
simblico,
corporal,
etc),
reproduo social, violncia simblica e outros.
interessante destacar que, segundo Grenfell
(2015, p. 61), embora Bourdieu, tenha produzido
muitas obras que tratam diretamente do esporte e,
ele mesmo, praticava atividades esportivas, tais
como o Rugby e, alm disso, possusse um certo
fascnio pelos esportes de combate, ele no seja
muito conhecido ao se tratar desse tema.
3.3.3
Michel Foucault (1926/1984):
Michel Foucault foi um pesquisador francs que
contribuiu em inmeras reas de conhecimento.
Embora
seja
costumeiramente
identificado
principalmente como filsofo e, certamente,
pudesse ter sido abordado nas unidades anteriores,
quando nos dedicamos a analisar os filsofos e
filosofias que lidaram com o nosso objeto de
investigao, por questes didticas e, em especial,
por virmos a lidar especificamente com as anlises
que realizou a respeito da relao esporte e
sociedade, optou-se por inseri-lo nessa unidade e
nas contribuies que trouxe para a sociologia do
esporte.
Para
comearmos
a
lidar
com
suas
contribuies, convm inicialmente que lidemos com
alguns conceitos produzidos por ele e que iro
impactar a anlise que realizou a respeito do
fenmeno esportivo. Para tanto, lidaremos com um
artigo produzido por Harvey & Rail (1995) e que
muito
comum
visto
que,
costumeiramente, em grandes eventos esportivos,
tais como, por exemplo, as Olimpadas, comum os
meios
de
comunicao
realizarem
uma
homenagem/resgate
das
origens
gregas
do
fenmeno esportivo, no entanto, para Elias, o
esporte moderno possuiria caractersticas diferentes
e, sua evoluo teria ocorrido a partir de contextos
variados que o afastariam do modelo grego.
Vejamos como Elias se posiciona a esse respeito,
quando, ao tratar dessa relao, apresenta o que se
segue:
de
https://www.rbcdh.ufsc.br/index.php/ref/article/viewFile/1215
1/11421
4. QUESTES AUTOAVALIATIVAS
D preferncia a questes de mltipla
escolha.
A autoavaliao pode ser uma ferramenta
importante para voc testar o seu desempenho. Se
encontrar dificuldades em responder s questes a
seguir, voc dever revisar os contedos estudados
para sanar as suas dvidas.
Questo 01: Avalie as asseres a seguir e a
relao proposta entre elas. A partir das consideraes
realizadas por Mauss, a respeito das tcnicas do corpo,
Marcel Mauss contribuiu sobremaneira para o surgimento
da sociologia do esporte.
PORQUE
Por meio dessa teoria, o pesquisador
demonstrou que os movimentos realizados pelo ser
humano teriam um carter universal e, em razo
disso, as tcnicas do corpo, contribuiriam para o seu
refinamento aprimoramento.
Acerca dessas asseres, assinale a opo
correta.
a) As duas asseres so proposies
verdadeiras, e a segunda uma justificativa correta
da primeira.
da
equitao,
como
esporte
predileto.
Recentemente, ao conhecer o futebol praticado por
meninas de um bairro pobre, ao realizar um estudo
sociolgico, se mostrou desconfortvel frente a essa
prtica esportiva, considerando-a por demais
violenta e pouco feminina.
A esse posicionamento adotado por Ana,
podemos considerar que existem vrios elementos
propostos por:
a) Michel Foucault e o conceito de biopoder.
b) Eric Dunning e o esporte moderno.
c) Norbert Elias e o processo civilizador do
esporte frente as prticas violentas praticadas na
antiguidade grega.
d) Pierre Bourdieu e o conceito de marcador
social.
e) Marcel Mauss e as tcnicas do corpo.
Questo 04: Das afirmaes apresentadas a
seguir, assinale a alternativa que NO apresenta
adequadamente uma das mudanas ocorridas no
esporte moderno segundo Norbert Elias:
a)
No esporte moderno, o
prazer deixa de se dar to somente pela
vitria obtida.
b)
As regras adquirem uma
maleabilidade maior em referncia ao que
ocorria no passado.
c)
A violncia paulatinamente
diminuda e controlada.
d)
Passa
a
ocorrer
a
padronizao dos regulamentos e normas
a serem aplicados no esporte.
e)
A
participao
passa
a
envolver grupos de classes sociais
diferentes.
5. CONSIDERAES
Caminhamos juntos pela sociologia, sua origem,
principais expoentes e, logo depois, como alguns
dos grandes referenciais da sociologia do corpo e
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDERSEN, M. L. LOGIO, K. A. TAYLOR, H. F.
Sociology: the essentials. Stanford: Cengage
Learning, 2015.
COMTE, Agusto. Curso de filosofia positiva. So
Paulo : Abril Cultural, 1978. (Os Pensadores).
ELIAS, N. A genese do desporto: um problema
sociolgico. In: DUNNING, E. ELIAS, N. A busca da
excitao. Lisboa: Difel, 1992.
_______, E. MAGUIRE, J. As relaes entre os sexos no
esporte. Disponvel em:
https://www.rbcdh.ufsc.br/index.php/ref/article/viewF
ile/12151/11421. Acesso em: 03/01/2016.
http://congressos.cbce.org.br/index.php/sulbrasileiro/
vcsbce/paper/viewFile/2008/1076
VIGORELLO, G. The life of the body in Disciplin and
Punish. Sociology of Sport Journal, n. 12, p. 158-163,
1995.
Por fim, veremos juntos algumas das principais
teorias sociolgicas sobre o fenmeno esportivo e
como essas teorias contribuem, cada uma a sua
maneira,
para
compreendermos
com
maior
profundidade, a existncia, importncia e eventuais
inquietaes advindas desse fenmeno. Tal como
nos textos anteriores, voc lidar com vrios
conceitos novos e tambm, muito importantes, que
merecero sua ateno e estudo cuidadoso e
adequado.
Unidade 4
Teorias sobre o
Esporte e Temas
de Investigao
Teorias sobre o
Esporte e Temas
de Investigao
Objetivos
Contedos
Caractersticas do Esporte Moderno.
Teoria do Conflito.
Teoria Funcionalista.
Teoria Feminista.
Teoria Crtica.
Esporte e Violncia.
Esporte e Poltica.
Esporte e Gnero.
Esporte e Mdia.
um
fator
determinante para o seu crescimento
intelectual.
10) Busque identificar os principais conceitos
aqui apresentados e como eles se
relacionam.
11) No deixe de recorrer aos materiais
complementares descritos no Contedo
Digital Integrador.
12) Verifique as vdeo-aulas montadas para
essa unidade visto que elas trazem
complementos importantes a respeito de
nossa investigao.
1. INTRODUO
Local
Deus
Homenage
ado
Ramo
ou
Grinal
da
Interva
los
(anos)
Funda
o
(a.C)
Olmpic
o
Ptio
Isthmia
no
Nemea
no
Olmpi
a
Delfos
Corint
o
Neme
a
Zeus
Oliva
776
Apolo
Poseidon
Louro
Pinho
4
2
582
582
Apolo
Salsa
573
desse esporte,
definidas.
no
existiam
sequer
posies
manuteno
do
estado
esquecimento
do
bairro
necessidades.
de
explorao
e
frente
as
outras
O principal receio da emissora a promessa da SulMinas-Rio de se tornar, de fato, embrio de uma liga
nacional. Os cartolas, ainda assim, asseguram que,
em nenhum momento, o assunto foi mencionado por
Marcelo Campos nos encontros.
No fim do ms passado, em visita ao presidente da
CBF, Marco Polo Del Nero, os dirigentes chegaram a
fazer um pedido especial antes de entrar em sua
sala: no queriam que o executivo da Globo, que
tambm se encontrava no prdio, participasse da
discusso sobre o novo campeonato.
O novo contrato do Brasileiro entra em vigor a
partir de 2016 e tem durao at 2018. inrgvel
que o esporte, na atualidade, se tornou um grande
fenmeno midatico. Por meio dele, uma verdadeira
indstria foi erguida para ser associada ao esporte e
ela se faz manifesta nos patrocnios de equipes,
jogadores e programas esportivos.
Aranha chamado de
macaco e sai da Arena Grmio
inconformado
Disponvel em: http://esportes.terra.com.br/gremio/aranhae-chamado-de-macaco-e-sai-da-arena-gremioinconformado,49fbb8f495f18410VgnCLD200000b1bf46d0RCRD.html.
Acesso em 28/12/2015.
J nos acrscimos da partida desta quintafeira, entre grmio e santos, em porto alegre, a
torcida gacha, passou a insultar o goleiro aranha
de forma absurda. com o placar de 2 a 0 para os
paulistas, muitos torcedores que estavam atrs do
gol defendido pelo camisa 1 do alvinegro, setor
destinado s organizadas, passaram a gritar a
ofender o jogador com gritos racistas e imitar
macacos.
4. QUESTES AUTOAVALIATIVAS
D preferncia a questes de mltipla
escolha.
A autoavaliao pode ser uma ferramenta
importante para voc testar o seu desempenho. Se
encontrar dificuldades em responder s questes a
seguir, voc dever revisar os contedos estudados
para sanar as suas dvidas.
a)
b)
c)
d)
e)
Esporte
Esporte
Esporte
Esporte
Esporte
e
e
e
e
e
Gnero.
Midia.
Racismo.
Violcia.
Poltica.
Gabarito
Confira, a seguir, as respostas corretas para as
questes autoavaliativas propostas:
1C
2D
3 - B
4- E
5-A
5. CONSIDERAES
Encerramos nossa caminhada. Ao longo dela,
lidamos com as leituras filosficas e sociolgicas
fornecidas a respeito do movimento humano e seus
desdobramentos manifestados na cultura corporal
do movimento.
Por meio dessa caminhada, espero ter
conseguido te contaminar com a possibilidade de
que seu objeto de estudo e de futura atuao
profissional, sofre influncia tanto das vises
filosficas relativas ao corpo/atividades fsicas e
esportivas, quanto das abordagens sociolgicas a
respeito desse mesmo tema.
Como essa produo tem como objetivo ser
uma referncia, ou seja, um elemento de apoio
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
COAKLEY, J. Sports and society: issues and
controversy. New York: McGraw Hill Education, 2009.
BIRREL, S. Feminist theories for sport. In: COAKLEY,
J. DUNNING, E (ed). Handbook of sports studies.
London: Sage Publications Ltd, 2002.
CARVALHO, A. L. RUBIO, K. Arete. fair play e o
movimento olmpico contemporneo. Revista
Portuguesa Cincia Desportiva. n. 3, p. 350-357.
Disponvel em:
http://www.fade.up.pt/rpcd/_arquivo/RPCD_vol.5_nr.3
.pdf#page=104. Acesso em 02/01/2026.
DWORKIN, S. L. MESSNER, A. Just dowhat? Sport,
bodies, gender. In: FLINTOFF, A; SCRATON, S. Gender
and sport: a reader. New York: Routledge, 2002.
GUTTMAN, A. From Ritual to Record: The Nature of
Modern Sports. New York: Columbia Univ. Press,
1978.