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A INFLUNCIA DA CARTA AOS ROMANOS

FF Bruce em seu comentrio sobre Romanos destacou de uma


forma muito viva a influncia dos romanos na histria crist. Suas
palavras so citados como ilustra o impacto do livro tem tido ao
longo dos sculos da histria crist.
No vero de 386 d. JC, Aurlio Agostinho, Tagaste nativa norte
da frica, e por dois anos professor de retrica em Milo, chorando
sentada no jardim de seu amigo Alpio; Eu estava quase convencido
a comear uma nova vida, mas faltava a resoluo final de romper
com a antiga vida. Enquanto eu me sentei l, ele ouviu a voz de
uma criana cantando em uma casa vizinha, " Tolle, lege! tolle, lege!
"(" Pegue e leia! Pegue e leia).
Tomando o rolo se com seu amigo, ler as primeiras palavras que
encontrou seus olhos: "No glutonarias e bebedeiras, no em
pecado sexual e libertinagem, no em contendas e inveja.
Ao contrrio, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e no disposio
para satisfazer a concupiscncia da carne "(Rm 13. 13b, 14).
"Eu no leio mais", diz ele, "e no havia necessidade de ler mais.
De repente, no final desta frase, a clara luz inundou meu corao e
todas as trevas da dvida desapareceu. " O que a Igreja e para o
mundo devido a este afluxo de luz que iluminou a mente de
Agostinho ao ler estas palavras de Paulo algo que est alm de
nossa capacidade de calcular.
Em novembro de 1515, Martinho Lutero, um monge agostiniano e
professor de teologia sagrada na Universidade de Wittenberg,
comeou a expor a Epstola aos Romanos aos seus alunos e o
curso continua at setembro do ano seguinte.
Na preparao da conferncia passou a apreciar cada vez mais a
importncia da doutrina paulina da justificao pela f.
"Eu queria muito entender a Epstola de So Paulo aos
Romanos," ele escreveu, "mas o nico obstculo era" justia de
Deus "a expresso, porque eu entendi como a justia pela qual
Deus justo e trata os homens com justia em punir os injustos ...
Noite e dia ponderei isso, at que eu percebi a verdade de que a
justia de Deus essa retido pela qual ele, pela graa e
misericrdia, Ele nos justifica pela f. Desde ento, eu renasci
como tendo passado por portas abertas para o paraso.
Toda a Escritura tomou um novo significado, e que antes de a
justia de Deus tinha me encheu de dio, agora, tornou-se-me

indizivelmente doce em amor maior. Esta passagem de Paulo


tornou-se para mim um porto para o cu ".
As consequncias desta nova viso que Martin Luther receberam o
estudo de Romanos so em grande parte escrito na histria.
Na tarde de 24 de Maio de 1738, Joo Wesley era muito m
vontade para uma reunio da sociedade em Aldersgate Street, onde
estava lendo o prefcio de Lutero Epstola aos Romanos. "A
8:45", ele escreveu em seu dirio ", como ele estava descrevendo a
mudana que Deus opera no corao pela f em Cristo, senti meu
corao estranhamente aquecido. Eu senti que eu tinha confiou em
Cristo, Cristo, para a salvao; e foi-me dada uma garantia de que
ele havia tirado meus pecados, mesmo o meu e me salvado da lei
do pecado e da morte.
" Este momento crtico na vida de Joo Wesley foi o evento que
mais do que qualquer outra posta em funcionamento o
reavivamento evanglico do sculo XVIII.
Em agosto de 1918, Karl Barth, pastor Safenwil, no canto de
Aargau, na Sua, divulgou um comunicado da Epstola aos
Romanos. "O leitor", diz ele no prefcio ", descobrir-se ter sido
escrito com um sentimento de alegria da descoberta. A poderosa
voz de Paulo era novo para mim; certamente seria nova para os
outros tambm. E, no entanto, agora que meu trabalho est
terminado, eu sinto que muito mais que eu no ouvi. " Mas o que
ele tinha ouvido o que ele escreveu, ea primeira edio de seu
Roemerbrief caiu "como uma bomba no recreio dos telogos." O
impacto da exploso ainda esto entre ns.
impossvel dizer o que pode acontecer quando as pessoas
comeam a estudar a Epstola aos Romanos. O que aconteceu com
Agostinho, Lutero, Wesley e Barth lanou grandes movimentos
espirituais, que deixaram sua marca na histria do mundo.
COMENTRIO BBLICO MUNDO HISPANO /

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