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7/4/2016

ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

Ms

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ESTTICA EN TIEMPO DE EDICIN


EN TIEMPO DE ESTTICA
B I T CO R A DE EDI CI N Y ES T T I CA ( /\ ) CR T I CA CI NEM A T O G R FI CA Y A R T S T I CA ( /\ ) ES T T I CA
Y FI L O S O F A ( /\ ) T EX T O S Y O B J ET O S C UL T UR A L ES

M A R T ES , 27 DE ENER O DE 2015

El origen de la imagen y la esttica antigua en


Grecia (II). La belleza

D O YO U W A NT T O T R A S L A T E T HI S
T EX T ?

Seleccioneu l'idioma

EDI CT I CAFO T O

Blog de reflex in sobre fotografa

I M A G EN. M I C R O ENS A YO . D EL EUZ E

El equilibrio entre racionalidad e intuicin del arte griego antiguo


supuso un paso decisivo en la evolucin visual de la humanidad. Sin
embargo, antesviviuna notable historia, relacionada con uno de los
atributos de lo visual, lo bello, la belleza, otra de las determinaciones
a las que se orienta la visin directa y la percepcin natural (tal vez
el reclamo ms contradictorio de los sentidos). Desde luego, si bien
es posible que las originarias poblaciones griegas de Asia y las islas

V deo sobre Deleuze: El tiempo en


el cristal

griegas tuvieran una particular disposicin para cultivar la belleza,


fue el cada vez mayor contacto con otras culturas, sobre todo con las

P OSTS M S V ISITADOS

orientales, el que ayud a de perfilar la esttica de la belleza griega,


con la ayuda del esquematismo,

el estilo geomtrico y la

matematicidad representativa presentes ya, por ejemplo, en las


http://www.edictica.blogspot.com.es/2015/01/el-origen-de-la-imagen-y-la-estetica.html

Notas para una esttica de la


naturaleza (I)
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ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

civilizaciones egipcia, mesopotmica y micnica.

La risa (I). Bergson: el


crculo de la comedia, el
hilo de la tragedia

Notas para una esttica de


la naturaleza (II)

Pero no solo eso, tuvo tambin que fundirse y entrar en conflicto con
las aportaciones de los invasores que aproximadamente desde 1200

_estado de fuga. Diego


Tampanelli. Fundaci
Arranz-Brav o 201 1

a.C. introdujeron elementos en principio desconocidos hasta el


momento en aquellas pacficas poblaciones. Elementos como la
fuerza, la simplicidad y la pasin fueron introducidos por los hroes
homricos que pusieron cerco a las derivaciones sensoriales de la
imagen en unas culturas antiguas, ms terrenales y femeninas. Con
una especialsima interpretacin de la religin, la magia o la

Ocuparse de las plazas:


cuidar la semilla que
atesora el silencio.
(May o, 201 1 )

supersticin, estos ingredientes ayudaron, con su sntesis, a


transformar la espontaneidad inicial, pero tambin a cortar los
perfiles de la rigidez ancestral de las culturas antiguas, e inaugurar
una actitud esttica a todas luces mucho ms compleja.

Fragmentos de esttica
fotogrfica (I). La
intimidad

Al otro lado del espejo:


V oy ager, Marc Angelet.
TNC, marzo de 201 2

Dilogo sobre fondos y


transparencias. Patricio
Reig, Piramidon, 201 0

V I S I T A S DE L A L T I M A S EM A NA

La risa (I). Bergson: el


crculo de la comedia, el
hilo de la tragedia

La pintura de los nombres propios


http://www.edictica.blogspot.com.es/2015/01/el-origen-de-la-imagen-y-la-estetica.html

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ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

El origen de la imagen y la
esttica antigua en
Grecia (I). La armona

El origen de la imagen y la
esttica antigua en
Grecia (II). La belleza

En ese sentido, no cabe duda de que una representacin idnea de


este punto de partida griego de la imagen puede ubicarse en el
clsico relato de la Iliada, guerra simblicamente originada en el
intento pasional y mtico de definir la belleza con maysculas (la

El mnimo comn de la
cultura. (Detalle
ex posicin del TPK. La
metfora como
resistencia.)

manzana de oro que solo poda poseer la diosa ms bella) y de recluir


la bellezade lahumana Helena en una fortaleza, la de Troya. Despus
de que un humano deba dictaminar qu diosa es la ms bella, la diosa
ms bella dona un ser singular de esa belleza, para su defensa por los
humanos en la tierra.

B US C A R M S T EM A S EN ES T E B L O G

Buscar

T EM A S T R A T A DO S HA S T A A HO R A

1 5-M

Abbas

Aerografa

Activ ismo

Kiarostami

frica

Agorafobia

Agustn

Fructuoso Agustn Garca Calvo

Freire

Alfons

Allan Sekula Altamira Aminetou

Haidar

Andreas

Goldsworthy

Siekmann

Andy

War h ol

Andy
Angelet

Animalario Annemarie Jacir Anonimato

Ar istteles

Antrtida
Beauys

El tndem Afrodita-Helena se repliega al interior de un crculo, Troya,


pero el orden de la fuerza luchar contra la potencia de la bella
geometra. Para responder al premio divino de Afrodita al troyano
Paris, la fortaleza de Troya sufri un acoso que fue defendido y
custodiado finalmente en vano por los dioses ms cercanos a lo visual
y

la

belleza:

Apolo,

Eros

la

mismsima

Afrodita.

Como

contrapartida, los pasionales, olmpicos e irascibles aqueos tuvieron


que someterse a la disciplina de la inteligencia para conseguir
doblegar y transformar la custodia de la belleza, y hacer que Apolo se
http://www.edictica.blogspot.com.es/2015/01/el-origen-de-la-imagen-y-la-estetica.html

Bourdieu

Ar qu itectu r a

Bourriaud

Brassai

Capitalismo Chris Marker Ciclos de cine


Ciclos de conferencias Ciencia
ficcin
Cine
Ciudad
Comedia
Comunicacin Costa Gavras Crisis

Crtica de arte
cine

Crtica de

Crtica de libros Cr tica de teatr o

Cuento Cu ltu r a

Cultura de masas

Dar w in David Harvey Deleu ze Denis


Dutton

Descartes

Diferencia
Salcedo
Emergencia

Escultura

Diego

Tam panelli

Documentos
Edicticafoto
Enr iqu e
Esttica

Doris

Editor ial
Mestr e-Jaim e

darwiniana

Fotografa

exilio
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ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

orientase a otro bando.

Filosofa

Fotografa

Francesc Torres

Fundaci Arranz-Bravo

Gdeim Izik Georges Maciunas


Gianni

Gior gio

V attimo

Giuseppe

Fou cau lt

Gep XXI
Agam ben

Globalizacin

Tornatore

Graffiti

Henri Bergson Hip hop

Hume Iconologa

Imagen Imposible

Goldoni

comn Indignados

Islas Galpagos

Jacques Rancire Jazz Joh n Lenon Jonas


Mekas Jordi Abell Jorge Borrs Llop Jorge
Luis Marzo Jose Luis Pardo Jose Sales Albella
Josep

Maria

Ju an

Casass

Car los

Estu dillo Kant Konv entzer o Kriskats

Los otros
Lugares de encuentro
Lacan Land Art

Marx Matt Emmett

Lou Reed

MACBA

Memoria histrica

Michael

Moore Miles

Davis

Mitologa

gr iega

M sica

Nacer

Khermir

Naturaleza

Olivier Anicet Orianomada

Otr edad Pases del Este Palestina Patricio


Reig

Per for m ance

Philippe

Claudel

Pintura
Sabemos que el desenlace de esta epopeya incluy una mezcla de
astucia, inteligencia y fuerza por parte de los ms famosos hroes
aqueos (griegos), como Aquiles y Ulises, que haban puesto cerco a la
ciudad. Y podemos interpretar perfectamente que los troyanos
representaban en este escenario a las originarias culturas griegas, e
incluso a la cultura de las diosas madres, y que los aqueos pudieron
ser aqu los portadores de las pasiones heroicas y racionales que
debieron aportar nuevas influencias continentales y otras ms viejas,
orientales, algo que haba perseverado en el predominio de los dioses
olmpicos.

Platn Poder Poesa


Poltica Postmodernidad Pr esente
Pu eblo

sah ar au i

Rafael

Argullol

Reseas de libr os Retrato Risa Robert


Smithson Roberto Esposito Roland Barthes
Shara Samira Badran Sandra Balsells

singu lar Slav oj Zizek Stan Brakhage


sufismo Susan Sontag Tatiana Maltaverne

Teatr o

Temas de esttica

Tiempo TPK Tr abajo V alor V deo


V ouyerismo Walter Benjamin Xaro del
Castillo Y oko Ono Zygmunt Bauman

Desde luego, en
poca

de

Homerocoexistanen los
mitos

griegos

dos

Q UI ER ES S EG UI R NO S P O R C O R R EO
ELECT R NI CO ? ES CR I B E T U
DI R ECCI N Y R ECI B I R S LAS
A C T UA L I Z A C I O NES

gneros de divinidades:
las ms antiguas, como

Email address...

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las de las diosas madres


vinculadas a la tierra, las
cosechas, la sexualidad y
lo

dionisiaco,

distinguibles en el neoltico, relacionadas con la aparicin de la


agricultura y seguidas por las gentes del pueblo, y las de otros dioses
originados en la edad de los metales, los olmpicos, violentos y

Q UI ER ES C O NT A C T A R C O N
ES T T I CA EN T I EM P O DE EDI CI N?

Nombre

guerreros,vinculados a lo elevado, a las leyes y a los cielos (estos


terminaron siendo los patrones de las ciudades). La lucha entre estos
dos universos consolid la complejidad griega que culminara en
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Correo electrnico *

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ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

Atenas en torno a una cierta victoria inteligente (y no basada en la


fuerza) sobre la belleza particular: la victoria de las ideas.
Mensaje *

Enviar

No obstante, cualquier orden en el mundo griego no deja de ser ms


que pura apariencia. Es cierto que los dos rdenes divinos se
fusionaron, pero tambin lo es que mientras los cultos pblicos
fueron casi siempre apolneos,losprivados fueron de tipo dionisaco,
ycasipuedeafirmarse que ms biencoexistieron. Apolo asesin a la
serpiente Pitn, smbolo de las viejas divinidades, para entronizar
simblicamente su culto en Delfos, pero existen datos muy fiables de
que algunas ciudades griegas fueron reprimidas con violencia para
detener sus excesos de tipo dionisaco en algunas de sus
manifestaciones

religiosas.

Existe,

adems,

un

interesante

TOM S CA BA L L E RO ROL D N
Seguir

36

V ER T O DO M I P ER FI L

parentesco entre el culto a Persfone, mistrico, dionisiaco, y las


kore de la escultura griega arcaica, antecedentes a todas luces de la
escultura clsica (apolnea) griega.
De cualquier modo, a diferencia de lo que haban conseguido los
sacerdotes egipcios, los griegos jams terminaron de unificar su
panten religioso, ni tampoco lograron (aunque los sacerdotes de
Delfos lo intentaran repetidamente) que los diversos cultos tuvieran
una estructura comn. La manzana de la discordia segua sin duda
proyectando su pregunta: Ser para la ms bella.
P UB L I C A C I O NES DE T O M S
CAB ALLER O

La sociedad de paso por el estudio.


Retrato (El Daguerre de Sants)
Sobre las carcajadas oscuras.
Comentario a La risa de la hiena,
de Argullol, Abell y Mercad.
Fundaci Arranz-Brav o,
diciembre 201 1
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ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

_estado de fuga. Diego Tampanelli


(pg. 8)
Potica de les nov es arts: de la
immanncia deleuziana a la
multitud negriana
Arte y crtica contemporneos
Artculos sobre Peirce, Deleuze,
semitica y ficcin
La fotografa en la poca de la
disolucin representativ a

En lo que se refiere a la esttica griega antigua y a la imagen,


conviene desde luego tener en cuenta que la funcin de la imagen en
Grecia era religiosa, al menoshasta que Homero, como reformador

Orianmada. La fotografa de
Oriana Eliabe
Perfiles fotogrficos de Walter
Benjamin

finales del siglo VII a.C.El mundo griego estuvo plagado de imgenes

ESCRITOS: RESUMEN Y DESCARGA


TESIS DOCTORAL

de dioses monstruosos, amorfos, zoomorfos, pero puede afirmarse

Artculos publicados en Scribd

que el impulso homrico dio lugar al momento en que el dolo perdi

Academia.edu

su carcter mgico y se hizo estatua, en conexin orgnica y

Informacin en Esttica y Teora de


las artes

de la religin griega, redujo los dioses a la dimensin humana, a

funcional con la imagen. Poco a poco, culto a culto, de lo privado a lo


pblico y de lo pblico a lo privado, el smbolo de un poder del ms
all un ser fundamentalmente invisible se actualiza, se hace
presente en este mundo, se transforma en una imagen producto de

P O NG - P I NG

una imitacin experta, una sabidura tcnica y de procedimiento


ilusionista que entra desde ahora en la categora general de lo
ficticio, es decir, del arte.[1] El arte daba forma a lo informe:
Jenfanes y Anaximandro afirmaron que el artista tena la nueva
tarea de dar forma a lo que no la tiene, de procurar a lo informal una
equivalencia formal y representar el trasmundo que se separa del
mundo.[2]

ENLA CES DE FI LO S O F A

Ateneu Barcelons (Filosofa) en


Y outube
Astrolabio (rev ista)
Rev ista Cuaderno de materiales
Enrahonar
Rev ista Eikasia
Cuaderns de Filosofia
Rev ista Escritura e imagen
Desde luego, a partir del siglo VII a.C. comienzan a perfilarse

Rev istas en Dialnet

las figuras de los kroi, esculturas de jvenes atletas en plenitud de

Bsqueda en Dialnet

gracia adolescente. Los korai y los kuroi son los muchachos

Recursos de efmero-escombrera

predilectos de Apolo, con el beneplcito de Zeus pero tambin de

Esttica y teora de las artes

Dionisos, y su estereotipo nos hace ver la manera de interpretar el


http://www.edictica.blogspot.com.es/2015/01/el-origen-de-la-imagen-y-la-estetica.html

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ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

egipcio y la espontaneidad griega. El resultado era tosco, primaveral,

Listado de blogs de filosofa.


Efmero

con su pregnancia por el culto a Persfone latente; pero, desde el

Problemata

punto de vista anatmico, mantenan una clara subdivisin en

Aret

planos, con las lneas geomtricas principales trazadas en el pecho, la

Filox arx a

cuerpo humano desnudo en esta hibridacin entre el hieratismo

cintura y la cadera.

Ramn Alcoberro (Filosofia i


pensament)
Aula de filosofa Snchez Brav o
Webdianoia
Apuntes H filosofa
Torre de Babel
Enciclopedia de filsofos
(Philosophica)
Crtica Impura
Homo sapiens autores

El cuerpo femenino, por su parte, estaba siempre vestido, no


desnudo, y con los ropajes cayendo en pliegues paralelos. La forma
humana desapareca en ellas, reducida al cilindro de la estatua. Ms
tarde, sin embargo, se ajustar, como si la tela estuviera mojada, y
marcar mucho ms las diferentes partes del cuerpo. Como herencia
de la escultura egipcia, la figura est vista desde la frontalidad y hay
gran simetra en sus movimientos, pero existe la diferencia de que la
figura avanza moviendo una pierna. En cuanto a sus bustos, el

Portale filosofia wiki italia


Portale Antica Grecia
La filosofa en el bachillerato
IES PLAY A SAN JUAN
Walter Benjamin Research
Sy ndicate
Atlas Benjamin

crneo es reducido y su frente aparece reducida, mientras que los

Portal wikipedia filosofa

ojos adquieren una forma de almendra, inclinados, puestos de lado,

Philosophie magazine

como si fueran vistos de frente. Y como pieza destacada por su

Filosofa net

novedad, la sonrisa arcaica estereotipada que trata de expresar una

Filosofa net (materiales)

idea de vida, e incluso de plcida beatitud. Tanto las esculturas de

Lotman en la red

tipo femenino como las de tipo masculino expresan los primeros


balbuceos de un nuevo modo de mirar.

Grupo de estudios peirceanos


Filosofa en Italia

B LOGS DE FILOSOFA

El casco de m inerv a
Repasando el
marxismo

Hace 6 horas

Giap
#52marzo e giorni a seguire: a
#Bologna Resistenze in
Cirenaica + Razza partigiana
Hace 8 horas

As, la tcnica y la evolucin de las formas artsticas griegas


culmin en la poca de Pericles. El movimiento y la sensacin, las

Materiales para pensar


IZEK, LECTOR DE KANT

grandes preocupaciones de los filsofos fsicos de la escuela de Elea,

Hace 9 horas

Zenn y Parmnides, seran muy cercanas a las preocupaciones de


http://www.edictica.blogspot.com.es/2015/01/el-origen-de-la-imagen-y-la-estetica.html

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ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

uno de sus contemporneos, Mirn, el primer especialista preocupado


por el movimiento y la representacin del hombre desde el punto de
vista corporal (muy influido por la cultura drica y los fundidores
arcaicos). Asimismo, comparta escena con un segundo maestro
tambin renombradsimo en la antigedad, Policleto, nacido en

Miserre Philosopha
()
Superman es para
los judos lo que el
superhombre para
los nazis.

Argos, artfice de una austeridad elegante, de una belleza atltica


digna de las virtudes apolneas. El canon de Policleto, como ya vimos

Hace 5 das

en una entrada anterior de este blog, se basaba en la unidad de un

Reading Marx 's Capital


with Dav id Harv ey
Video: Senior Loeb Scholar
lecture: Dav id Harv ey at
Harv ard Graduate School of
Design March 28, 201 6

dedo y en una proporcin total del cuerpo en siete cabezas, una


visin especialmente racional.

Hace 1 semana

Filosofia.
#dracnico Segon
concurs de
microrelat o
aforismes Sant
Jordi _1 6.
Hace 1 semana

La Mquina de Von
Neum ann
Epistemologa ev olucionista
Hace 1 semana

Filosofa Contem poranea


Biopolitica
Hace 1 semana

Filosofa 2.0
Nietzsche: Sobre
v erdad y mentira
en sentido
extramoral
Hace 1 semana

Aula de Filosofa de
Eugenio Snchez Brav o
Humano, creativ amente
humano 9
Hace 2 semanas
Mostr a r todo

CR T I CA, ES T T I CA Y FI LO S O F A
DEL AR T E

Llegados a este punto, conviene poner de manifiesto una


cierta estabilidad en el equilibrio, un cierto anquilosamiento
http://www.edictica.blogspot.com.es/2015/01/el-origen-de-la-imagen-y-la-estetica.html

BLOGEART E
KARMELO
BERMEJO:
BUSCAR Y NO
ENCONTRAR. EL
ARTE COMO
MAPA DE UN
TESORO A LA VISTA
Hace 3 horas
8/32

7/4/2016

ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

apolneo, algo que paradjicamente coincide con el momento de


mayor esplendor de la escultrica clsica griega. Este aspecto afecta
directamente a la visin, a la imagen y a la esttica, a
laprehistoria de la esttica moderna. A partir del siglo

a.C. se

dio una nueva forma de pensar en Occidente basada en una concreta


modulacin y transformacin de la vista. En el pensamiento anterior
eran los ojos, y no la mente, lo que configuraba una idea. El nmero,
la armona, eran un atributo del universo terrenal y celestial, no de
un universo abstracto. En griego, eidein significaba ver e idea
(eideia, o eidos) era la imagen, la forma visible, la manifestacin

Crtica y m etacom entario


Resea:
Statement and
CounterStatement. Notes
on Experimental
Jetset (Roma
Publications, 201 5)
Hace 1 da

Daniel Gonzlez Dueas


Cortzar y los
raros

puramente material de la cosa. Fue Platn y la expansin de sus


ideas lo que transform profundamente el concepto: idea acab
designando una forma interior, el modelo, la entidad que
estructuraba la pluralidad de las cosas a partir del aspecto de estas
tal como son. Del ojo del cuerpo se pas al ojo del alma, al interior
donde se produce la revelacin de la idea, modelo perfecto y esencia
eterna de la experiencia sensible. Afrodita Urania (hija del conflicto
entre el dios del tiempo Cronos y el frtil dios del cielo Urano) vence
a Afrodita Pandemos (hija de Zeus y de la diosa madre de la tierra
Dione).

Hace 1 da

El blog de Akal y Siglo XXI


Las v oces del Estrecho son las
v oces de quienes habitan el mar
Hace 2 das

Cuerpo y tiem po
El arte tras el
trauma de la 2
Guerra Mundial

Hace 3 das

Soy m enos
Historia del idiota Aza
Hace 4 das

Disonancias
Tamara de
Lempicka: Art
Dco, erotismo y
rev olucin
femenina.
Hace 4 das

pensam iento en
im genes
mutaciones: no
siempre a peor

El Fedro de Platn detalla el mito de las almas que miran a


la llanura de la Verdad, una realidad sin color ni forma, que slo
puede ser contemplada por la inteligencia. El ojo y el espritu son de
la misma naturaleza, la del sol y la luz, atributos de Apolo. El alma

Hace 1 semana

Ensay os de Esttica y
T eora del arte

halla su camino en la percepcin visible de la belleza, que acta,


medianteel recuerdo,como introduccin material a lo no material. El
trato con esa belleza sensible llevar a intuir la belleza suprema, la
inalterable. La belleza visible ayuda al ascenso, desde la hermosura
de los cuerpos, a la intuicin de la belleza espiritual, en una unin
casi mstica con la belleza suprema, la luz divina. No es casualidad,
http://www.edictica.blogspot.com.es/2015/01/el-origen-de-la-imagen-y-la-estetica.html

Hace 2 semanas

Grupo de Estudios
Estticos
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ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

Recordando a
Umberto Eco

por tanto, la referencia al dios Apolo en este contexto de la imagen,


pues si bien es cierto que, sin su contribucin, la belleza nunca
habra resistido airosa el drama homrico de las pasiones humanas,
tambin lo es quemucho antes su figura dominadora lider, junto a
Atenea o Ares, la batalla de los dioses olmpicos contra los gigantes y

Hace 1 mes

los antiguos dioses, hijos de Gea, diosa de la tierra. La victoria

Mostr a r todo

olmpica enlaza con la victoria filosfica de la Grecia clsica, donde


se inscribe el alma en la tradicin de los cultos mistricos rficos y la
tradicin pitagrica se vinculada con el culto a Apolo. El alma es lo
ms valioso del hombre y lo que le define en profundidad.

R EV I S T AS

7 .7
A parte Rei
Agalma
Aisthesis
Antroposmoderno
Arnotes
Arte y parte
Artecontex to
Artribune
Astrolabio
Babelia
Biblioteca de rev istas electrnicas
sobre arte
Blogs & docs
Boletn de esttica
Bonart
Brumaria
Pero, para Platn, la autntica realidad en s, algo

Comunidad off-line

esencial para la imagen, se expresa en uno de sus dilogos, el

Crtica (Chile)

Alcibades Mayor. Platn propone una bella metfora sobre el

Crtica UNAM (Mx ico)

significado de la vista, relacionada con el alma. Scrates lo explica

Cultural de la V anguardia

con un smil de la vista: el espejo, como el mundo sensible, nos

DIALNET

ofrece una imagen ms o menos imperfecta, deforme e invertida, de


la realidad y de nosotros mismos, pero el hombre slo puede
conocerse a s mismo reflejado "ante" otra alma. No resulta
indiferente de qu clase de espejo hablamos al referirnos a la belleza
y a la imagen autntica; debe poseer la misma naturaleza de aquel

Dianoia
E/C (Associazione Italiana Studi
Semiotici)
Ekphrasis

que lo contempla.Este espejo debe ser, por consiguiente, otro ojo,

EnraHonar

la pupila de un ojo, el espejo que refleja la imagen purificada del que

Entretex tos (Lotman)

lo contempla. El ojo se ve a s mismo en el reflejo de la pupila de

Escritura e imagen

otro (ojo) de su misma naturaleza.

Estudios v isuales
Figuraciones
Fin del mundo
Hoy esarte
Iguazu
Instantes y azares

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Laberinto
Las nubes
Las plumas del Fnix
Le Monde diplomatique edicin
espaola
Lpiz
Observ aciones filosficas
Papel Alpha
Philosophie Magazine
Pginas de guarda
RACO. Rev istes Catalanes amb
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Rev istas de Filosofa en Dialnet
Lo bello es bello porque participa de la belleza; as, todo participa de

Rev istas de Filosofa en espaol

una esencia ideal. Hablamos de una belleza que no tiene concrecin


ni forma, sino que es luz de la verdad de Apolo. Por el contrario, el

Rev istas de Humanidades


(Univ ersidad Complutense)

espejo comn lo mostrara todo no como es en s, sino segn la

Salonkritik

naturaleza del objeto que lo refleja. Para lo apolneo victorioso, es

Seas y reseas

necesario que tras lo sensible se oculte algo que no vemos, pero que

Sonograma

constituye la autntica realidad: lo intelectivo.

Tex turas

El pensamiento platnico dej al arte y a la imagen bajo una


doble estela: en cuanto belleza, nada poda aproximarse a su idea, el
arte era una evasin hacia el punto donde se deban borrar las

Topos y tropos
Trazos
Y OUKALI

formas. Las bellezas particulares del arte no eran sino sueos vanos:

Zona literatura

eran sombras de la realidad que se tomaban por la realidad misma. El

artszin

arte era una torpe copia de la copia. Pero el arte griego, as, no pudo
escapar del ncleo del dualismo, de la oposicin entre lo dionisiaco y
lo apolneo. El debate qued servido, y de l seguiremos hablando

DI CCI O NA R I O S EN L NEA

poco a poco, precisamente ahora desde la mmesis y el trabajo del

Diccionario de arte Creha


(Colectiv o para la renov acin de
los estudios de arte)

artista, roles a todas luces conflictivos.

Diccionario de arte DHA


Diccionario de artistas Masdearte
[1] Vernant, Jean Pierre, Entre mito y poltica, Mxico, FCE, 2 002 .
[2] Ibdem .

Diccionario de mov imientos


artsticos Masdearte

Enlace a El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (I).

Diccionario de trminos de arte


PicassoMio

La armona

Enciclopedia de arte Juan Diego


Caballero

P UB LI CA DO P O R T O M S CA B A LLER O R O LD N EN 23: 27

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ET I Q UET A S : ES CULT UR A , FI LO S O F A , I M A G EN, M I T O LO G A G R I EG A ,
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ESTTICA EN TIEMPO DE edicin EN TIEMPO DE ESTTICA: El origen de la imagen y la esttica antigua en Grecia (II). La belleza

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Palabras may ores


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