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3os anos Felipe maio/12

Filosofia
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LUIZ FELIPE POND

Narcisismo no "Face"
No estou a menosprezar os medos humanos; muito pelo contrrio, o medo o meu
irmo gmeo
Cuidado! Quem tem muitos amigos no "Face" pode ter uma personalidade
narcsica. Personalidade narcsica no algum que se ama muito, algum muito
carente.
Fao parte do que o jornal britnico The Guardian chama de "social media
sceptics" (cticos em relao s mdias sociais) em um artigo dedicado a pesquisas sobre
o lado "sombrio" do Facebook (22/3/2012).
Ser um "social media sceptic" significa no crer nas maravilhas das mdias sociais.
Elas no mudam o mundo. Alis, nem acredito na "histria", sou daqueles que suspeitam
que a humanidade anda em crculos, somando avanos tcnicos que respondem aos
pavores mticos atvicos: morte, sofrimento, solido, insegurana, fome, sexo. Fazemos o
que podemos diante da opacidade do mundo e do tempo.
As mdias sociais potencializam o que no humano repetitivo, banal e angustiante:
nossa solido e falta de afeto. Boas qualidades so raras e normalmente so to tmidas
quanto a exposio pblica.
E, como dizia o poeta russo Joseph Brodsky (1940-96), falsos sentimentos so
comuns nos seres humanos, e quando se tem um nmero grande deles juntos, a
possibilidade de falsos sentimentos aflorarem cresce exponencialmente.
Em 1979, o historiador americano Christopher Lasch (1932-94) publicava seu bestseller acadmico A Cultura do Narcisismo, um livro essencial para pensarmos o
comportamento no final de sculo 20. Ali, o autor identificava o trao narcsico de nossa
era: carncia, adolescncia tardia, incapacidade de assumir a paternidade ou maternidade,
pavor do envelhecimento, enfim, uma alma ridiculamente infantil num corpo de adulto.
No estou aqui a menosprezar os medos humanos. Pelo contrrio, o medo meu
irmo gmeo. Estou a dizer que a cultura do narcisismo se fez hegemnica gerando
personalidades que buscam o tempo todo ser amadas, reconhecidas, e que, portanto, so
incapazes de ver o "outro", apenas exigindo do mundo um amor incondicional.

Segundo a pesquisa da Universidade de Western Illinois (EUA), discutida pelo


peridico britnico, "um senso de merecimento de respeito, desejo de manipulao e de
tirar vantagens dos outros" marca esses bebs grandes do mundo contemporneo, que
assumem que seus vmitos so significativos o bastante para serem postados no "Face".
A pesquisa envolveu 294 estudantes da universidade em questo, entre 18 e 65
anos, e seus hbitos no "Face". Alm do senso de merecimento e desejo de manipulao
mencionados acima, so traos "txicos" (como diz o artigo) da personalidade narcsica
com muitos amigos no "Face" a obsesso com a autoimagem, amizades superficiais,
respostas especialmente agressivas a supostas crticas feitas a ela, vidas guiadas por
concepes altamente subjetivas de mundo, vaidade doentia, senso de superioridade
moral e tendncias exibicionistas grandiosas.
Pessoas com tais traos so mais dadas a buscar reconhecimento social do que a
reconhecer os outros.
Segundo o peridico britnico, a assistente social Carol Craig, chefe do Centro
para Confiana e Bem-estar (meu Deus, que nome horroroso...), disse que os jovens
britnicos esto cada vez mais narcisistas e reconhece que h uma tendncia da educao
infantil hoje em dia, importada dos EUA para o Reino Unido (no Brasil, estamos na
mesma...), a educar as crianas cada vez mais para a autoestima.
Cada vez mais plugados e cada vez mais solitrios. Na sociedade contempornea, a
solido como uma epidemia fora de controle.
O Facebook a plataforma ideal para autopromoo delirante e inflao do ego via
aceitao de um nmero gigantesco de "amigos" irreais. O dr. Viv Vignoles, catedrtico
da Universidade de Sussex, no Reino Unido, afirma que, nos EUA, o narcisismo j era
marca da juventude desde os anos 80, muito antes do "Face".
Portanto, a "culpa" no dele. Ele apenas uma ferramenta do narcisismo
generalizado. Suspeito muito mais dos educadores que resolveram que a autoestima a
principal "matria" da escola.
A educao no deve ser feita para aumentar nossa autoestima, mas para nos ajudar
a enfrentar nossa atormentada humanidade.

(Folha de S. Paulo, 16-4-2012)

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