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14/02/2016

Os Mitos de Criao
Prof. Dr. Jorge Miklos
Curso: Licenciatura em Histria
Disciplina: Histria Antiga Oriente
Primeiro Semestre/2016

Senso Comum
Cincia uma
Atividade puramente racional,
lgica e o nico mecanismo de
gerar conhecimento

Cientistas so insensveis,
limitados e sua atividade
corrompe a beleza da natureza

14/02/2016

A Cincia vai muito alm de sua


prtica O cientista dedica-se ao
estudo da natureza, pois porta
dentro de si uma profunda
venerao pela beleza.

Vulco de Colima, 200 kms ao sul de


Guadalajara.
Fotgrafo - Sergio Tapiro

O conhecimento cientfico
criativo - um veculo de auto
descoberta que se manifesta
ao tentar capturar a nossa
essncia e o nosso lugar no
Universo

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De Onde Viemos?
Evoluo do Pensamento
Cosmolgico tem incio com
os Mitos de Criao

Os Mitos Cosmognicos
encerram as respostas que
podem ser dadas questo da
Origem do Universo

Apontam para uma clara


Universalidade do Pensamento
Humano
A linguagem diferente, os
smbolos so diferentes, mas sua
essncia, as ideias so as mesmas

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Modelos cosmognicos (mitos de


criao) e modelos
cosmolgicos (astrofsica
moderna) tm algo em comum!
Ambos representam o esforo da humanidade
para compreender a existncia do Universo

Imagine que o mundo seja algo como uma


gigantesca partida de xadrez sendo
disputada pelos deuses, e que ns fazemos
parte da audincia. No sabemos quais so
as regras do jogo; podemos apenas
observar seu desenrolar. Em princpio, se
observarmos por tempo suficiente, iremos
descobrir algumas das regras. As regras do
jogo o que chamamos de fsica
fundamental.

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Podemos interpretar esse texto


de dois modos diversos. Um
dizer que a fsica apenas um
modo racional de estudar a
Natureza; outro dizer que a
fsica mais do que um mero
desafio intelectual, que a fsica
a linguagem dos deuses.

Cincia e Misticismo advm da


irresistvel atrao que o Ser Humano
tem pelo desconhecido

Na abertura da Metafsica
encontramos a primeira das
mais famosas afirmaes de
Aristteles: Todos os
homens desejam por
natureza saber. Mais
adiante, nesse mesmo livro
lemos a segunda de suas
afirmaes clebres:
Pois todos os homens
comeam a comearam
sempre a filosofar movidos
pelo espanto.
(Aristteles, 1990: 32).

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H milnios..
A Natureza era respeitada e
idolatrada
Natureza - atributos divinos

Natureza
Deusa - Me

Rituais procuravam conquistar


a simpatia divina garantindo a
sobrevivncia do grupo

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Duas Funes
Ordenar a existncia, dando
sentido a fenmenos misteriosos
e ameaadores

CAOS

COSMOS

Funo social
impondo valores
morais e ticos
que eram
fundamentais
para a coeso
do grupo

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A relao mstica com a natureza


abrangia necessidades
psicolgicas

como compreender a morte?

Morte
Uma passagem para uma nova vida?
Uma ponte ligando uma existncia a outra?

Uma ascenso a uma realidade absoluta uma promessa


de uma merecida existncia eterna no paraso aps
vrios sacrifcios?

A Pergunta

Qual a Origem do Universo?

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Como compreender a origem de tudo?

O Caminho que cada um escolhe depende de


quem est fazendo a pergunta

Tradicionalmente o caminho de
muitas culturas foi o

MITO

O que MITO?
uma narrativa de carter simblico-imagtico,
relacionada a uma dada cultura, que procura
explicar e demonstrar, por meio da ao e do
modo de ser dos personagens, a origem das
coisas (do mundo; dos homens; dos animais; das
doenas; dos objetos; das prticas de caa,
pesca, medicina entre outros; do amor; do dio;
da mentira e das relaes, seja entre homens e
homens, homens e mulheres e mulheres e
mulheres, humanos e animais

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So Narrativas
que procuram
dar sentido
nossa
existncia

Joseph Campbell

MITO
Funo Mstica
Funo Cosmolgica
Funo Sociolgica
Funo Pedaggica

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O Poder de um MITO no est


em ser falso ou verdadeiro, mas
em ser EFETIVO

Mito
Linguagem Metafrica

Mitos de determinadas culturas


podem parecer sem sentido para
outras culturas

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Os mitos tm que ser


entendidos dentro do contexto
cultural do qual fazem parte.

Mito Assrio (800 a. C.)


Comea com cinco deuses, Anu, Enlil,
Shamash, Ea e Anunnaki, discutindo a
criao do mundo enquanto esto
sentados no cu.

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Nu simboliza o poder do cu
ou do ar, Enlil o poder da terra,
Shamash o Sol ou fogo, Ea a
gua, e Anunnaki o destino.

Para os assrios, a Criao


ocorreu quando os quatro
elementos e o tempo se
combinaram para dar forma
ao mundo e vida.

Sua religiosidade era baseada em


rituais que celebravam o poder da
Natureza, sendo a misso dos
devotos a manuteno e o
incremento do poder e da
fertilidade da Terra

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Os mitos nos fornecem um


retrato ntido de como
determinada cultura percebe e
organiza a realidade

Na cosmologia moderna vamos


encontrar alguns traes dessas
antigas ideias memrias
distantes que permaneceram
vivas e armazenadas no
inconsciente coletivo da
humanidade demonstrando a
universalidade da criatividade
humana

A verdade uma s; os sbios se


referem a ela por muitos nomes
Vedas

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O MITO relaciona o compreensvel


com o incompreensvel

MITOS DE CRIAO

O Processo de criao do
Universo envolve a distino
entre os opostos, a
desintegrao da unio existente
no absoluto que gera a
polarizao inerente realidade

CAOS
Absoluto
Incognoscvel

COSMOS
Separao
Polaridade

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EXISTE UM COMEO?
SIM

NO

MITOS COM
CRIAO

DEUS, O
CRIADOR

MITOS SEM
CRIAO

ORDEM
X
CAOS

UNIVERSO
RITMICO

EXISTNCIA
ETERNA

CRIAO
DO NADA

Universo
criado a partir
da ao de
um SER
SUPREMO

Universo
aparece do
VAZIO Sem a
interveno de
um SER

MITOS
COM
CRIAO

O Universo
surge da
Tenso entre
ORDEM e
CAOS

Popol Vuh

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MITOS
SEM
CRIAO

Um Universo
que criado e
destrudo em
um ciclo que
se repete
sempre

Universo
que sempre
existiu e
sempre
existir

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O desenvolvimento gradual de
um enfoque racional criou uma
nova viso de mundo

No ocidente, a partir da
Modernidade, a cincia passou a
ocupar-se do mundo natural e a
religio do mundo sobrenatural

Ser possvel que uma pessoa possa


questionar o mundo cientificamente e
ainda ser religiosa?

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O que fascinante na cincia e


na religio?

A reverncia e fascnio , em essncia, as mesmas


inspiraes para cientistas e criadores de mitos.

Quando nos deparamos com


algumas das questes mais
fundamentais sobre o Universo
podemos ouvir o canto dos
nossos antepassados ecoando
no tempo

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Referncias
ARISTTELES. Metafsica (Livro I). Porto Alegre: Globo, 1969.
BERGER, Peter. O Dossel Sagrado: elementos para uma teoria
sociolgica da religio. So Paulo: Ed. Paulinas 1985.
CAMPBELL, Joseph. O Poder do Mito. So Paulo: Palas Athena, 1990.
CAPRA, Fritjof. O Tao da Fsica: Uma explorao dos paralelos entre a
fsica moderna e o misticismo oriental . So Paulo: Cultrix, 1995.
DURKHEIM, mile. As Formas Elementares da Vida Religiosa: o
sistema totmico na Austrlia. So Paulo: Edies Paulinas, 1989.
GLEISER, Marcelo. A Dana do Universo: dos mitos de criao ao Big
Bang. So Paulo: Cia das Letras, 2006.
SPROUL, Barbara C. Primal Myths: creation myths around the world.
San Francisco, CA: Harper San Franscisco, 1979.

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