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ISSN on-line: 1982-2014
Doi:10.17058/signo.v40i68.5114
Recebido em 03 de Setembro de 2014

Aceito em28 de Maio de 2015

Autor para contato: lm.soares@hotmail.com

A representao da menina e da mulher no conto de fadas moderno:


novos destinos em Alm do bastidor e A moa tecel de Marina Colasanti
Girl's and woman's representativos on modern fairy tale:
in "Alm do bastidor" e "A moa tecel" by Marina Colasanti

Lvia Ma ria Rosa Soa res


Digenes B ue nos Aires de Ca rval ho
Universidade Estadual do Piau UESPI Teresina Piau Brasil

Resumo:Este trabalho pretende investigar a representao da menina e da mulher na


obra infantojuvenil de Marina Colasanti. Para tanto, analisaremos dois contos de fadas
da escritora: Alm do bastidor e A moa tecel, ambos publicados no livro Antes de
virar gigante (2003). Alm dessas anlises, apresentaremos a relao entre a crtica
feminista e a perspectiva de gnero, investigando como a autora permite reflexes
acerca da representao da mulher em diferentes estgios da vida. Estas
personagens aparecem buscando novos papis sociais, baseados em sua autonomia
e independncia. Isso mostra uma redefinio em relao s narrativas tradicionais,
que apresentam as personagens femininas bem marcadas pela submisso e
subordinadas ao poder masculino. Como aporte terico desse artigo apresentaremos
os estudos de Regina Zilberman e Marisa Lajolo, Nelly Novaes Coelho pelas
importantes anlises em torno do carter histrico e temtico que contribuem para
uma viso mais consciente e sistemtica das narrativas infantis e juvenis de vrias
pocas. Alm disso as abordagens de Lcia Zolin, Cecil Zinani, Helosa Buarque de
Holanda, serviro de referncia para uma viso mais especfica sobre a crtica
feminista e as representaes de gnero na Literatura. Assim mostraremos de que
forma Marina Colasanti constri suas personagens, retomando as origens da literatura
infantil ao mesmo tempo em que prope uma (re)significao dos papis sociais que
foram definidos ao longo da histria.
Palavras-chave:Contos de fadas. Modernidade. Representao feminina.
Abstract: This paper aims to investigate the representation of girl and women in the
infant-juvenile work of Marina Colasanti. We will analyze two writer of fairy tales:
"Beyond the Rack" and "The weaver girl", both published in the book Before turning
Giant (2003). In these analyzes, we present the relationship between feminist criticism
and the gender perspective, investigating how the author allows reflections on
representation of women at different stages of life. These characters appear seeking
new social roles based on their autonomy and independence. This shows a redefinition
over traditional narratives that present the female characters well marked by
submission and subordinated to male power. The theoretical contribution of this paper
present the studies of Regina Zilberman and Marisa Lajolo, Nelly Novaes Coelho the
important analysis around the historic character and theme that contribute to a more
conscious and systematic view of children's narratives and youth from various eras.
Also approaches Lucia Zolin, Cecil Zinani, HeloisaBuarque de Holanda, serve as a
reference for a more specific view of feminist criticism and gender representations in
literature. So show how Marina Colasanti builds his characters, resuming the origins of
children's literature, yet allowing a (re) signification of the social roles that have been
defined throughout history.
Keywords:Fairy tales. Modernity.Female representation.

Signo.SantaCruzdo Sul, v.40,n. 68,p. 75-83, jan./jun. 2015.

A matria publicada nesse peridico licenciada sob forma de uma


Licena CreativeCommons Atribuio 4.0 Internacional
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

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1

Soares, L. M. R.; Carvalho, D. B. A.


Perfis

femininos

nos

contos

de

fadas

Na obra Em busca dos contos perdidos (1999,


p. 111), a pesquisadora Mariza B. T. Mendes faz uma

tradicionais: um contraponto

anlise dos significados das funes femininas em


Moeda de Estrelas irmos Grimm
Era uma vez uma meninazinha. Seu pai e sua
me haviam morrido, e ela ficou to pobre que
no tinha sequer um cantinho para morar,
nem uma caminha para dormir. No lhe
restava mais do que a roupa do corpo e um
pedacinho de po na sua mo, que um
corao compadecido havia lhe dado. Era
uma menina boa e piedosa e, por estar
sozinha no mundo, saiu pelo campo afora.
Nisto encontrou-se com um pobre homem que
lhe disse:
-Ah! D-me alguma coisa para comer. Tenho
tanta fome...(...)
Estando assim, sem ter mais nada, eis que de
repente caram as estrelas do cu, e elas
eram verdadeiras moedas duras e polidas. E
estava a menina vestida com um vestido novo
de finssimo linho, recolheu as moedas e ficou
rica para toda a vida.
(GRIMM, 2004, p. 48)

oito contos de Charles Perrault, que considerado o


percussor das narrativas infantis, destacando neles
os prmios e castigos que a sociedade patriarcal
determinou s mulheres:
Os prmios e castigos para as boas e ms
aes so a base da moral ingnua, que
caracteriza as narrativas de origem popular.
As mulheres recebem castigos especiais, que
mostram o modo como o sexo feminino
manipulado na sociedade. O uso dos mitos
nos contos de fadas em todas as culturas,
sempre teve o objetivo de preservar as bases
morais e ideolgicas da sociedade patriarcal.

Percebe-se, a partir desses contos clssicos,


que

os

atributos

das

personagens

femininas

apresentam a mesma regularidade: a resignao


Como exposto no conto de Grimm em
epgrafe, a forma como o conto de fadas foi
desenvolvido ao longo da histria traz em seu bojo
ideais e representaes de comportamento que
representavam de maneira exemplar a mentalidade
pragmtica que se consolidava na poca. Na
narrativa Moeda de estrelas, a meninazinha
apresenta comportamentos que se esperavam das
mulheres (resignao, submisso, humildade), bem
como

os

ideais

(paternalismo,

burgueses

valorizao

do

predominantes

dinheiro).

Essa

representao comum na maioria das narrativas


infantis que comearam a ser compiladas inicialmente

diante de algo que aparentemente imutvel, a


autoridade e o respeito s leis estabelecidas e
impostas por uma sociedade patriarcal. Cinderela,
Bela Adormecida, Chapeuzinho Vermelho so dceis
e amveis e lembram as garotas ingnuas e
desprotegidas, que esto expostas aos perigos do
mundo. As fadas lembram a me protetora e as
bruxas lembram a madrasta, a me malvada. Essas
caractersticas definem a imagem da mulher que o
artista

femininas nos contos de fadas contemporneos,


fazer

determinada

poca

sculos em diversas produes destinadas a todos os


pblicos.
Uma das hipteses para o destaque dado s
funes femininas nessas histrias, de acordo com

Dessa forma, antes de analisar as funes

pertinente

uma

transmitiu posteridade, permanecendo aps trs

por Charles Perrault e depois pelos Irmos Grimm a


partir do sculo XVII.

captou em

uma

breve

exposio

dos

significados das funes femininas nos contos


tradicionais para que se possa melhor compreender o
pano de fundo das releituras. Alm disso, estudos
historiogrficos mostram que grande parte das
histrias maravilhosas apresentam mulheres como
personagens-ttulo ou em papis de destaque, o que
confirma que a representao feminina sempre
apareceu com frequncia, mesmo quando a autoria

Mendes (1999, p. 125), est na relao dos contos


com os mitos, que, por sua vez, se originaram de
rituais praticados nas comunidades primitivas. Nelas,
as mulheres tinham um papel social importante de
sacerdotisa e as divindades eram femininas. Porm,
essas narrativas clssicas trazem em seus enredos,
mulheres passivas espera de homens que deveriam
comandar sua vida. Nesse sentido, os enredos
enfatizam o perfil da mulher ideal para que no
pairassem dvidas quanto ao seu papel social, ou
seja,

imaginao

verdade

era essencialmente masculina.

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colocam-se

como

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A representao da menina e da mulher

alteridades que interagem, mas no se excluem

moralizadora, distanciando-se dos reais efeitos que

mutuamente.

um texto literrio se prope.

Desse modo, essas narrativas so concebidas


como parte da tradio que influencia a criana e a

2 Contos de fadas contemporneos: novas

leva apreender padres de comportamento e ideias

identidades femininas na escrita colasantiana

privilegiados pelo contexto de produo da obra. Por


isso, ao considerarmos que a sociedade influencia na

Marina Colasanti, assim como importantes

obra, assim como a obra repercute na sociedade,

autores da Literatura brasileira, tambm se lanou

conforme pressupe a teoria sociolgica de Antnio

produo de obras infantis e juvenis. Em suas

Cndido (2010), essas histrias ajudam a consolidar

narrativas, h um trabalho criativo e consciente com a

e a legitimar as ideologias que elas encerram.

linguagem,

Evidenciam-se duas caractersticas nos contos

relacionado

desencadeadores

de

fantasia

elementos
e

imaginao,

de fadas tradicionais: primeiramente, os protagonistas

principalmente associando a configurao esttica e

so mulheres, que enfrentam alguma espcie de

lrica de seus contos de fada a uma redefinio dos

ordem constituda. Mas a principal e mais desafiadora

papis femininos, que aparece como fio condutor das

a poltica. O fato de as personagens pertencerem

obras.

ao

sexo

feminino

circunstancial:

faculta

Verificamos

que

produo

da

autora

concentrao temtica e sublinha o efeito liberador do

caracteriza-se pela diversidade. Colasanti transitou

livro.

pelo jornalismo, escreveu crnicas, poemas, contos e


Sobre essa questo Walter Benjamin, no

romances, como tambm demonstra seu talento

ensaio Velhos livros infantis, lembra, que alm do

atravs da pintura e do desenho, assinando a

carter educativo citado por muitos estudiosos dos

ilustrao de vrios de seus livros. Atualmente uma

contos de fadas, existe tambm o outro lado: o do

das mais inquietas vozes femininas de nossa

controle, o da manipulao ideolgica, que se

literatura. Em 1968, lanou seu primeiro livro, Eu

apropria no ficcional e lhe empresta uma funo que

sozinha, e dez anos mais tarde, a primeira coletnea

no lhe cabe: a de impor a verdade. Sobre isso, o

de contos de fadas: Uma ideia toda azul (1978).

autor observa:

Desde, ento, publicou mais de cinquenta obras entre


literatura infantil e adulta. A forma como a autora

Se o homem era piedoso, bom e socivel por


natureza, ento deveria ser possvel fazer da
criana, ser natural por excelncia, o homem
mais piedoso, mais bondoso e socivel. Por
isso, nos primeiros decnios, o livro infantil
tornou-se moralista e edificante, variava o
catecismo e exegese no sentido do desmo.
(1984, p. 49).

constri suas histrias j rendeu vrios prmios, entre


eles, destacam-se sete prmios Jabuti, promovido
pela

Cmara

Brasileira

do

Livro,

mais

recentemente, em 2015, foi indicada ao prmio Hans


Christian Andersen, considerado o prmio Nobel da
Literatura infantil e juvenil.

inquestionvel que essas narrativas fizeram

Considerando-se

que

representao

parte da iniciao literria da maioria dos leitores,

feminina uma temtica bastante recorrente nas

pois situam personagens num tempo e espao

obras de Marina Colasanti voltadas tambm para

distantes, que jamais sairo do terreno privilegiado da

crianas

fantasia. Por outro lado, Benjamin (1984) enfatiza que

aspectos relativos crtica feminista que alcanou

h uma represso desse imaginrio quando a fico

maior notoriedade a partir da dcada de 1960 do

apenas transporta ideologias. Para o terico, quando

sculo XX. A partir dessa poca, importantes estudos

esse tipo de estratgia funciona a literatura morre,

enfatizam a necessidade de repensar as coexistncia

pois serve apenas como ao pedaggica ou

de

jovens,

sujeitos sociais

faz-se

no

necessrio

mundo

ressaltar

contemporneo.

Segundo Helosa Buarque de Hollanda, no h mais

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como enfrentar a instabilidade conceitual gerada pela


emergncia

de

naes

mais

flexveis

Essas novas representaes so percebidas

como

nos enredos de diversos contos colasantianos.

identidades situacionais ou posicionais, fronteiras

Atravs de uma linguagem esteticamente trabalhada,

flutuantes, derivas de gnero (2000 p.18).

aliada ao mtico, ao fantstico e ao maravilhoso, a

Entre o final do sculo XX e incio do XXI a

autora faz aluso aos embates ideolgicos que

teoria feminista passou por importantes atualizaes,

permeiam o mundo real.

As histrias retomam a

essas alteraes repercutem no debate em torno da

estrutura dos contos de fadas tradicionais e promove

pluralidade intrnseca do feminismo contemporneo.

uma atualizao dessas produes.

De modo geral, os estudos feministas acompanharam

Nesse sentido, ao analisarmos a fortuna crtica

as transformaes que foram registradas tambm

sobre a literatura de autoria feminina, percebemos

acerca do conceito de gnero. Logo no

seu

que por muitos sculos no foi permitido s mulheres

surgimento, a crtica feminista foi entendida apenas

fazer-se ouvir atravs do discurso literrio, e,

como movimento de oposio, pois se tratava de um

atualmente, em pleno sculo XXI, momento em que

termo que no era utilizado no sentido panfletrio,

muitas discusses se alongam em torno dessa

mas como categoria poltica. Relacionava-se ao

problemtica, as questes em torno da relao

feminismo entendido como movimento que preconiza

mulher e escrita ganharam um contexto mais amplo.

a ampliao dos direitos civis e polticos da mulher,

Conforme apresenta Lcia Zolin (2009, p. 51):

no apenas em termos legais, mas tambm em


Nas ltimas dcadas, muitas faces da
crtica literria tm definido a necessidade de
se considerar o texto literrio em relao ao
contexto em que o mesmo se encontra
inserido, por considerarem que, de alguma
forma
essas
instncias
esto
irremediavelmente interligadas. No que se
refere posio social da mulher e sua
presena no universo literrio, essa viso se
deve muito ao feminismo, que colocou em
evidencia as circunstncias scio-histricas
entendidas como determinantes na produo
literria.

termos da prtica social.


Em termos de estudos literrios, a perspectiva
feminista alm de ter proporcionado uma experincia
esttica voltada para a reflexo do olhar feminino,
possibilitou tambm o questionamento de obras que
compem o cnone literrio consagrado. Assim, a
representao da mulher, a partir de obras de autoria
feminina, capaz de promover uma reflexo sobre o
papel social ocupado por elas na vida social e na
cultura. Dessa forma, o conceito de gnero aparece

Destarte, a mulher na literatura um aspecto

imbricado na crtica feminista, o que fez com que o

relevante dos estudos Culturais de Gnero, tanto no

termo assumisse outras nuances, permitindo uma

que se refere produo de obras literrias quanto

relao entre os atributos culturais referentes a cada

ao exame de sua representao como personagem.

um dos sexos e dimenso biolgica dos seres

Desse modo, presencia-se na modernidade um


perodo

humanos.
O sujeito constitudo no gnero no apenas

de

transformaes sociais,

polticas e

culturais que abalaram os postulados e o pensamento

mas

ocidental tambm no campo artstico. Sobre as

principalmente, em detrimento de cdigos lingusticos

reflexes em relao s questes contemporneas na

literatura, Cecil Zinani (2006, p. 17) defende que:

em

razo

do

sexo

representaes

culturais

que

pertence,

que

matizam,

estabelecidos de acordo com as hierarquias sociais.


De acordo com Jonh Scott (1990), a problematizao
das questes de gnero uma categoria s til no
apenas histria das mulheres, mas a toda a histria,
j que propicia um campo frtil de anlise das
desigualdades e hierarquias sociais.

Observa-se
na
contemporaneidade,
o
questionamento da certeza de um mundo
estvel e equilibrado, ocasionado pela queda
de barreiras polticas e econmicas e pela
abertura para novas formas de cultura. A
permeabilidade das fronteiras entre o
cannico e no cannico, entre a cultura
erudita e a popular. A emergncia e o
reconhecimento de formas hbridas so
manifestaes que solaparam o mundo das

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A representao da menina e da mulher

certezas, promovendo a fragmentao e


mesmo a desintegrao do conhecimento
literrio enquanto tal.

O conto Alm do bastidor apresenta uma


menina cuja atividade principal era tecer. No incio do
conto, o leitor percebe como a protagonista realiza

Conforme a afirmao de Zinani houve o


aparecimento

de

novas

metodologias

que

seu ofcio: comeou com linha verde, no sabia o


que

bordar,

mas

tinha

certeza

do

verde

possibilitaram repensar a histria da literatura em

(COLASANTI, 2003 p. 13). Aos poucos, os resultados

bases

do trabalho intenso da menina vo aparecendo.

pensamento contemporneo. Movimentos sociais

Inicialmente um capim alto como se olhasse para

importantes

alguma coisa (op. cit. p.13). Nesse e em outros

epistemolgicas
tambm

condizentes

contriburam

com

para

essas

mudanas.

trechos, a figura de seres inanimados aparece

Por isso, a atuao da crtica feminista a partir


do

sculo

XX,

tem

ajudado

na

nesse

redimensionamento e na reconstituio do cnone

personificada, representando que a literatura traz a


criana para um encontro com a lngua em suas
formas mais complexas e variadas.

literrio, pois tem atuado na anlise e no resgate de

Assim como em outros contos de fadas uma

autoras e obras que no apareciam nos manuais

mulher atua como protagonista, dessa vez uma

literrios por terem seu valor artstico questionado.

menina que tece seu bordado, seguindo o hbito que

Nessa perspectiva, a presena feminina na literatura,

inmeras mulheres ao longo da histria. Sobre essa

depois de muitos sculos de excluso, agora

configurao temtica, Joan Gould, por meio do

validada pela participao ativa nos rumos da histria

estudo Fiando palha, tecendo ouro (2007), explica a

e pela representao das mulheres e de outras

relao existente entre essas imagens arquetpicas

minorias excludas.

nos contos de fada e as transformaes na vida da


mulher, conforme trecho seguir:

3 A representao da menina e da mulher no


conto de fadas moderno

O ato de tecer uma metfora de


transformao, e transformao o trabalho
da mulher. A mulher da casa tece linho ou l
fazendo um fio com o qual se faz roupas;
depois converte roupas velhas em retalhos,
retalhos em colchas ou tapetes, e colchas ou
tapetes em arte. Ela transforma, ou
costumava transformar, o gro em farinha, a
farinha em po, que se torna alimento para
sua famlia. um meio de alcanar uma forma
interior de transformao. Uma vez que a
magia da mulher uma metfora para o
crescimento natural. (p. 19)

A reflexo sobre a representao da menina e


da mulher apresentada nos contos de Marina
Colasanti

prope

um

revisionismo

crtico

na

interpretao desses sujeitos sciohistricos, uma


vez que essas personagens quando representadas
na literatura apareciam enfeixadas de esteretipos,
marcadas pelo silncio e pela obedincia aos valores

Assim, a protagonista vai construindo seu

reinterpretado, tanto a imagem da menina e quanto

universo. Sua determinao e disciplina aumentam

da mulher aparecem atualizadas com os novos

medida que o desenho bordado vai ganhando

paradigmas sociais e pela busca por espao e voz.

forma: Toda manh, a menina corria para o bastidor,

vigentes.

Na

narrativa

de

Colasanti

isso

Ancorados no conceito de gnero, identidade e

olhava, sorria, e acrescentava mais um pssaro, uma

representao anteriormente mencionados e a partir

abelha, um grilo escondido atrs de uma haste

dos pressupostos caractersticos da Literatura Infantil,

(COLASANTI 2003, p. 19).


O conto retoma a estrutura tradicional do conto

abordaremos a correlao entre esses conceitos e de


que forma eles permitem novas discusses sobre as

de

fadas:

lugares

espaos

no

definidos,

obras que trazem outras formas ficcionalizao da

personagens inominados, alm da configurao

mulher.

mtica e histrica prpria dos contos de fadas


originais. Entretanto, sobressai-se a voz autoral

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restritas ao espao domstico, de acordo com

para a consolidao do gnero: bem visvel na


perspectiva concreta da produo e consumo
das obras para crianas, manifesta-se
tambm no plano interno, isto , nas formas e
contedos desses livros. No entanto, nem a
documentao
crtica
da
realidade
contempornea brasileira, nem a absoro
muitas vezes criativa de elementos da cultura
de massa, nem mesmo o esforo de
renovao potica do conta de todas as
faces assumidas pela atual produo literria
infantil brasileira.

Michele Perrot. Essa uma das marcas histricas

Essa nova perspectiva observada pela

que dificulta o estudo da vida das mulheres ao longo

protagonista do conto Alm do bastidor, conto, em

da histria, pois o silncio era ao mesmo tempo

que a garota constri um novo universo.

disciplina do mundo, das famlias e dos corpos, regra

percebe que tudo aquilo que fora construdo no era

poltica, social, familiar as paredes da casa

somente visvel a ela, sua irm percebe os resultados

abafavam os gritos das mulheres e das crianas.

do trabalho da menina e entende que a nova

(PERROT, 2005, p. 10). Participaram desse silncio,

realidade vai alm daquele bastidor. A irm constri a

tambm as crianas, como declara Marisa Lajolo:

imagem da protagonista, que passaria a viver

Junto com crianas, mulheres, negros, ndios e

definitivamente dentro de seu bordado. A tecel que

alguns outros segmentos da humanidade foram ou

estava aparentemente presa sua realidade ingressa

continuam sendo outros eles e outras elas no

em um ambiente mgico e perfeito que ela mesma

discurso que os define. (LAJOLO, 2009, p.226).

criou, o que demonstra as novas tendncias da

feminina bem evidente na narrativa: a menina que


protagoniza a histria busca a liberdade em um lugar
construdo por ela, um universo imaginado e bordado
fio a fio em seu bastidor. Esse novo paradigma
representa uma mudana em relao aos discursos
que formavam o cnone literrio at ento vigente.
Ressalta-se que as vivncias femininas eram

No conto Alm do bastidor, a menina interage

O leitor

literatura infantojuvenil, pois a criana agora acupa

com a natureza e a fantasia ganha espao. Diante

outras funes e protagonizam

dos novos desafios, ela no demonstra medo ou

Ressaltando a forma como a criana foi e

insegurana, confirmando que o maravilhoso, o

representada na literatura, pertinente considerar a

imaginrio e o fantstico deixaram de ser vistos

seguinte afirmao de Marisa Lajolo:

seus destinos.

apenas como pura fantasia para serem vistos e


tratados como portas que se abrem para as verdades

Enquanto formadora de imagens, a literatura


mergulha
no
imaginrio
coletivo
e
simultaneamente o fecunda, construindo e
desconstruindo perfis de crianas que
parecem combinar bem com as imagens de
infncia formuladas e postas em circulao a
partir de outras esferas, sejam estas
cientficas, polticas, econmicas ou artsticas.
(LAJOLO, 2009, p. 228)

humanas.
A esse respeito, Zilberman e Lajolo (2005, p.
123), no captulo Indstria cultural & renovao
literria, registram escritores e as tendncias atuais,
avaliando

que

alm

do

retorno

narrativas

fantsticas h tambm histrias que encenam de


brasileira,

O leitor, assim como em outros contos

principalmente a misria e o sofrimento infantil. A

contemporneos, constri um dilogo intertextual,

criana, antes retratada de forma modelar, com

percebendo

obedincia e passividade, agora rompe com a

personagem, no s como marca de diferena entre

normatizao do mundo dos adultos na busca de

os sexos, mas como componente poltico e social. A

liberdade de expresso e de pensamento, alm da

autora

valorizao da capacidade infantil de inventar e

historicamente

imaginar novas realidades, deslocando verdades

condio da menina. A partir de uma construo de

cristalizadas (op. cit. p. 123):

imagens poticas leves, da delicadeza do tema e a

forma

consciente

realidade

permite

mudana

um

na

representao

questionamento

difundidos,

da

valores

(re)dimensiona

ambincia que perpassa o lirismo, a questo feminina


As reflexes at agora sugeridas pela
literatura infantil contempornea apontam

revisitada, mas sem o vis panfletrio.

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A representao da menina e da mulher

Por outro lado, alm desses padres que


perscrutam

as

uma profunda tristeza, sente saudade do tempo em

elementos constituintes desses textos que so

que mesmo sozinha sentia-se feliz. Espera o

testemunhos de atividades onricas classificadoras da

anoitecer, e, segurando sua lanadeira ao contrrio,

conscincia do sujeito histrico do devir, mesmo

destece todas as riquezas que produziu e depois o

quando essas narrativas do a impresso de uma

companheiro, que acorda tarde demais e no tem

fuga da realidade, a criana sabe que est sendo

sequer o tempo de se levantar, justamente a ponto de

conduzida para fronteiras do imaginrio (CALADO,

ver o nada subir-lhe implacvel pelo corpo. Ao final

2005, p. 9). Portanto, permitem o encontro com a

a jovem volta a viver na mesma harmonia do incio da

alteridade tecida por imagens, vozes e palavras

histria.

apoiadas em

obras

de

Colasanti,

uma imaginao. A

ainda

A protagonista se v ento mergulhada em

personagem

Neste conto, o companheiro representa a

aparece de forma livre, sem interdies e a partir do

dominao,

porm

possvel

identificar

no

novo universo que construiu e passou a morar,

transcorrer da histria que a mulher no se rende por

prope uma nova forma de representar a menina, que

muito tempo e tendo conscincia do poder do seu

foi duplamente silenciada: por ser criana e por ser

tear, destece o marido, recuperando sua felicidade.

mulher, entende-se que novos paradigmas e novos

Percebe-se o retorno dos clssicos universais,

ares de liberdade so formulados, para alm daquele

de clssicos brasileiros, de contos de fadas, de

bastidor.

histrias exemplares, da mitologia grega indgena e

Temtica semelhante verificada em A moa

africana, alm de temas voltados para as histrias

tecel. Nesse conto, a autora faz aluso novamente a

interpessoais e para o relato de vida e obra de

uma atividade que era destinada s mulheres: tecer,

artistas que escreveram seus nomes na histria

bordar. Essa personagem possui um tear tambm

brasileira e ocidental. No entanto, esse retorno ao

com um poder mgico. Em harmonia com a natureza,

passado tambm permite uma renovao da literatura

ela produz um tapete que nunca acabava, conforme

brasileira, pois no so meras adaptaes: elas

comprovamos

concretizam a busca de uma identidade nacional

logo

no

incio

da

narrativa

(COLASANTI, 2003 p. 08):

tanto na lngua quanto na matria que lhe serve de


tema. Sobre esse aspecto, Lajolo e Zilberman (2005

Acordava ainda no escuro, como se ouvisse o


sol chegando atrs das beiradas da noite. E
logo sentava-se ao tear. Linha clara, para
comear o dia. Delicado trao cor de luz, que
ela ia passando entre os fios estendidos,
enquanto l fora a claridade da manh
desenhava o horizonte. Depois ls mais vivas,
quentes ls iam tecendo hora a hora, em
longo tapete que nunca acabava.

No entanto, vem o tempo em que se sente s e


tece para si um marido, desejando na sequncia,

p. 128) defendem que:


Um exame mais detalhado das personagens
que perpassam a literatura infantojuvenil atual
mostra-nos que as princesas reaparecem,
porm, alternando finais, deslocando pontos
de vista, recolocando cenas. As produes a
partir da dcada de 1970 apoderaram-se do
estatuto das princesas para desmitific-lo,
inaugurando novas linhagens. Os papis
fossilizados das personagens so, portanto,
mexidos

filhos. Quando o marido descobre o poder do tear


esquece de todo o resto e a escraviza. A jovem passa
a trabalhar sem parar e sem descanso para produzir
todos os bens que o companheiro passa a exigir,
inclusive um palcio com uma torre, onde ele
pretende escond-la, para que ela continue, em

Assim, possvel perceber vrias recorrncias


temticas entre os dois contos, principalmente, por
apresentarem uma menina e uma mulher detentoras
de seus destinos. Alm disso, ao compararmos os
contos Alm do bastidor e A moa tecel verificamos

segredo, seu trabalho: A noite chegava e ela no

que eles no apresentam uma moral direcionada s

tinha tempo para arrematar o dia (op. cit. p. 9).

crianas como acontecia nas narrativas clssicas. A


ao dos dois textos est centrada no desejo de

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Soares, L. M. R.; Carvalho, D. B. A.

libertao das personagens que protagonizam as

mesmo em meio a uma sociedade ainda marcada

histrias. Mesmo assim, a autora retoma uma

pelas interdies de gnero, a literatura cumpre sua

imagem mtica que se repete em outros contos: a

misso emancipadora, oferecendo novos olhares

figura da tecel ou bordadeira, atualizando a

para

simbologia de tecer relacionada ao feminino. Desse

inquestionvel

modo, a obra permite a correlao com imagens

autorais masculinas.

representao
quando

feminina,

que

construda

aparecia

pelas

vozes

arquetpicas humanas que so atemporais. Por outro

E, ao considerar que o entrecruzamento de

lado, incorporam da realidade atual elementos novos,

estudos de gnero e literatura, principalmente em

cujo desenvolvimento ocorre por superposio de

torno das questes relativas mulher, favorece o

extratos, por substituio ou reassimilao.

surgimento de novos paradigmas, que incentivam

Por meio dessas ideias, pode-se entender que

novas interpretaes e o preenchimento dos no-

a literatura vem dando voz a uma nova conscincia

ditos que o texto apresenta. Por isso, importante

da mulher, no s em relao a si mesma. Em vista

considerar a importncia da recorrncia temtica

disso, as anlises propostas neste estudo comprovam

presente e a busca pela identidade. Para a

que h uma caracterstica comum que identifica

pesquisadora

essas

ou

perspectiva social dos gneros enriquece as anlises

amalgamadas com a prpria vivncia do feminino, no

literrias, pois a abordagem interdisciplinar de

ato de viver, ou melhor, a escrita literria, ps-

qualquer

revoluo cultural dos anos 1960, j no objetiva

dimenses a seu conhecimento. No caso de textos

apenas representar determinada realidade injusta,

produzidos por mulheres, eles servem, sem dvida,

mas se quer (ou se pretende) fundadora ou

como subsdio terico, aponta para aspectos at

instauradora de uma realidade outra.

ento negligenciados.

obras

entre

si:

so

estruturadas

objeto

Mesmo

4 Consideraes finais

Eldia

de

Xavier

(1998,

estudo

destacando

p.

13),

acrescenta

temas

novas

linguagem

adequados para o pblico infantojuvenil, pode-se


constatar que a escrita feminina de Marina Colasanti

Os contos infantojuvenis analisados permitem

atinge leitores de vrias idades. Pactua com eles o

que o leitor formule questionamentos e construa

desafio de considerar novas leis, novas naturezas:

novas

discursos

tempos longnquos, reinos distantes, dons mgicos

predominantes em um longo perodo histrico. O

das fadas, princesas, que fogem s estruturas

primeiro conto analisado: Alm do bastidor, apresenta

tradicionais, corroborando para a constituio de

uma menina que constri seu prprio universo, gera

novos paradigmas e, principalmente vises de

uma nova realidade fio a fio, mostrando-se livre e

empoderamento na sociedade moderna.

leituras

em

relao

aos

independente. A criana, que ao longo da histria foi

Alm disso, o sculo XX apontando como o

vista como indivduo que tinha apenas que obedecer

tempo onde o novo se constri em meio a

e reproduzir os bons comportamentos passa a

desencontros, perplexidades, acertos e desconsertos,

ocupar um papel bem mais importante, passa a ter

com a diferena de que a partir desse perodo um dos

voz.

elementos-chave da mudana em processo o

Assim, h uma dessacralizao no s na

representao

da

menina,

mas

nas

relaes

mulher que tenta se redescobrir e se reequacionar em

familiares e sociais.
Em A moa tecel, mulher cabe a conduo
de sua prpria vida, e ao sentir-se escravizada,
destece o companheiro voltando a harmonia do
incio.

Na

prprio mundo feminino, a prpria condio de

modernidade,

esses

discursos

se

coadunam com as mudanas na estrutura social,

sintonia com as novas foras imperantes (COELHO,


2000, p. 121).
Agora
compromissos

desvinculadas
pedaggicos,

de
a

nova

quaisquer
literatura

infantojuvenil obedece s novas palavras de ordem:

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A representao da menina e da mulher

criatividade, conscincia de linguagem e conscincia


crtica (COELHO, 2000, p. 130). Palavras que
emanam de uma nova concepo de mundo: o
homem entendido como ser histrico e criador de
cultura, sendo a infncia seu estgio fundamental; a
palavra descoberta como poder nomeador do Real, e
consequentemente

valorizao

do

esprito

questionador, ldico, irreverente.


Os contos de fadas so em sua grande maioria
histrias tradicionais femininas, transmitidas por
mulheres de uma gerao para a seguinte, de modo
que tendem a mostrar heronas abertas para receber

________. Antes de virar gigante e outras histrias.


So Paulo: tica, 2003.
HOLLANDA, Helosa Buarque de. Feminismo em
tempos ps-modernos. In: HOLLANDA, Helosa.
Buarque de (org) Literatura feminina: Tendncias e
impasses: O feminismo como crtica da cultura. Rio
de Janeiro: Rocco, 1994.
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MENDES, Mariza. Em busca dos contos perdidos; O
significado das funes femininas nos contos de
Perrault. So Paulo: Editora da UNESP / Imprensa
Oficial do Estado de So Paulo, 2000.

e transmitir magia ou para partir para a ao com


vigor. A partir das anlises realizadas dos contos
Alm do bastidor e Moa tecel podemos perceber
que entre eles h varias recorrncias temticas,
especialmente na configurao dos papis de gnero.
Como vimos, as mulheres so independentes, tecem
seus mundos, vencendo os obstculos, desafiam o
modelo que lhes condicionava a uma passividade

PERROT, Michelle. As mulheres ou os silncios da


histria. Traduo de Viviane Ribeiro. Bauru, SP:
Edusc, 2005.
SCOTT, Joan W. Gnero: uma categoria til de
anlise histrica. Educao e realidade, vol 16, n 2,
Porto Alegre, jul/dez. 1990, p. 05.
XAVIER, Eldia. Declnio do patriarcado: a famlia no
imaginrio feminino. Rio de Janeiro: Record: Rosa
dos Ventos, 1998.

histrica e modificam seus finais felizes, sem que


seu marido ou pai tenha nenhuma interferncia nisso.
Portanto,

pode-se

afirmar

que

escrita

infantojuvenil contempornea, no s de Colasanti


como tambm de autores de sua gerao, j atua de
modo independente e consolida seu compromisso
com o padro esttico da linguagem, sem a finalidade
de apresentar comportamentos a serem imitados,

LAJOLO, Marisa; ZILBERMAN Regina. Literatura


Infantil Brasileira: Histria e Histrias. 5. Ed. So
Paulo: tica, 2005.
ZINANI, Cecil Jeanine Albert. Literatura e gnero. Rio
Grande do Sul: EDUCS, 2006.
ZOLIN, Lcia Osana. Crtica feminista. In: BONICCI,
Thomas, ZOLIN, Lcia Osana. (Orgs.). Teoria
Literria: abordagens histricas e tendncias
contemporneas. Maring: Eduem, 2009. p. 217-242.

reconhecendo a funo emancipadora e libertadora


da literatura, o que permite uma releitura em relao
definio dos papis sociais vivenciados pelos
infantes, fazendo-os conhecer o outro lado da
histria.

5Referncias
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brinquedo, a educao. Traduo de Marcus Vinicius
Mazzari. So Paulo: Summus, 1984.
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nos contos de fadas. Joo Pessoa: Ideia, 2005.
COELHO,
Nelly
Novaes.
Literatura:
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COLASANTI, Marina. Uma ideia toda azul. 14.ed. Rio
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