ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO

Describe la diferencia las etapas que aparecen tanto en el pensamiento activo concreto como el pensamiento discursivoverbal. Estas etapas le llegan al observador a traves del lenguaje y solo as lo podemos aproximar a la psicopatologa del
pensamiento, ya que nuestra atencin est en el uso de las palabras, en la sntesis y en los principios lgicos del discurso.
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PRIMERA ETAPA: La persona piensa en la tarea que tiene que hacer y en una solucin.
SEGUNDA ETAPA: Respuesta no impulsiva, donde reflexiona, investiga, analiza el problema y saca lo ms importante.
TERCERA ETAPA: Elige las soluciones que ms resultados le podran dar a la tarea, elabora un plan general para esta.
CUARTA ETAPA: Mtodos apropiados.
QUINTA ETAPA: Se aplican los mtodos en s, haciendo uso de l plan que se cre anteriormente, estos pueden ser
lingsticos y lgicos en el pensamiento verbal discursivo y numero en problemas aritmticos.
6. SEXTA ETAPA: Se descubre la solucin real del problema.
7. SEPTIMA ETAPA: Se comparan los resultados obtenidos y la mejora o diferencia entre el inicio y el final del estudio.
TRASTORNOS EN LA ESTRUCTURA DEL PENSAMIENTO

Pensamiento circunstancial:
Tambin denominado pensamiento detallista, se observan muchas ideas relacionadas entre s y esto aleja el concepto
concreto que se desea dar de algo o de alguien ya que da muchos rodeos y detalles para explicar simples eventos pero al final
logra el objetivo. Se interpreta que el paciente tiene dificultades para distinguir lo importante con los detalles que no son tan
relevantes en el momento.
Ej.: Una paciente que habla de cosas sin sentido para los dems solo para decir que tiene problemas y peleas constantes con
su hermana.
Pensamiento tangencial:
Las ideas que se relacionan no permiten que llegue al objetivo de lo que intenta explicar dando a entender que no quiere
hablar del tema consiente o inconscientemente.
Ej.: Una paciente esquizofrnica que se le pregunta sobre la gente que la persigue y dice cosas incoherentes y negativas que
no vienen al tema y al final no dice nada sobre esta gente.
pensamiento escamoteador:
A diferencia del tangencial la actitud del paciente es optimista, no habla del problema y hace como si no existiera a pesar que
es evidente que si esta, dependiendo del terapeuta el paciente puede llegar a tocar totalmente el tema ya que no tiene otra
alternativa.
Ej.: Una paciente invalida en el psiclogo diciendo que est enferma de los nervios, le falta la memoria pero en ningn
momento nombra su incapacidad, pero al avanzar la entrevista el terapeuta logra que acepte su afeccin y esta habla de su
enfermedad con todo detalle.
Parar respuesta o parafasia:
Tambin llamada respuesta de lado, el paciente responde a algunas preguntan con cosas que no tienen nada que ver, aunque a
veces se nota confuso porque se entiende como si tuviera relacin, estas respuestas tienen mucha similitud con el
pensamiento tangencial.
Ej.: un apaciente esquizofrnica se le pregunta cuntos hijos tiene y responde?, cumpl con el reglamento de ser madre tres
veces, a otro paciente se le pregunta por sus creencias religiosas y este responde que en cuanto a divino no tiene nada.
Pensamiento concreto:
Ausencia de racionamiento deductivo, inductivo y por analoga, da la impresin de que el paciente tiene un trastorno en la
capacidad de abstraccin y generalizacin del paciente.
Ej.: a un alcohlico se le pregunta en que se parece un avin a una bicicleta? Responde en que los dos tienen volante y las
tiene que manejar alguien que sepa, Qu significa ms vale pjaro en mano que cien volando2? Que si uno tiene un pjaro
en la mano es mejor que no lo suelte por cien volando.
Concretismo reificante:

Invasin de lo abstracto por lo concreto, el paciente utiliza con frecuencia los contenidos abstractos pero estos los deifica, es
decir, los transforma en cosas, objetos, unidades concretas propio del pensamiento esquizofrnico.
Ej.: Un paciente esquizofrnico que se le pregunta Qu da es hoy? El da quien en las visitas, a qu hora llegan? A la hora
de tomar l te y a qu hora se toma te? Cuando todos vamos al comedor.
Un autista en su casa le preguntan por su hija la cual no est pero l dice que si esta y los hace pasar y les muestra una foto de
ecu hija que est en la pared. No induce o deduce una relacin con el presente.
Pensamiento perserverativo:
Persistente repeticin de palabras, frases o ideas, dando la impresin que el paciente hubiera quedado pegado en contenidos
que repite.
Ej.: Una paciente empezando a tener demencia durante la entrevista lo interrumpe repetitivamente y en actitud de despedida
dice: hasta luego, me voy para la casa.
Pensamiento restringido:
Tambin llamado pobreza de pensamiento, falta de ideas el cual limita al paciente tocar muy pocos temas.
Ej.: Una paciente con sndrome de Down durante un largo tiempo habla del mismo tema, se detiene por un rato y aunque los
dems cambien el tema ella sigue con el mismo.
Pensamiento pueril:
El paciente habla con trminos muy simples, bsicos muy limitados temas, y esto da la impresin de que el paciente es muy
superficial y tiene falta de elaboracin.
Ej.: Una paciente adulta recientemente sufri una violacin y en la entrevista deca que era una nia de 4 aos y hablaba de
sus muecas, el colegio, la mama, los amiguitos, dichos con lenguaje y contenidos infantiles.
Condensacin:
Se reducen varios conceptos en uno solo el cual resulta absurdo o incomprensible para el terapeuta.
Ej.: Un esquizofrnico recientemente graduado de la universidad que dice nunca haber tenido relaciones sexuales, explica
es que yo no puedo mosquear se le pidi escribir una palabra desconocida al mirar el resultado sealo: es que da asco
besar a una nia porque me parece que tiene hocico. Mesclo vivencias en una sola palabra: asco-hocico-besar, creando un
neologismo, es decir, palabra nueva.
Contaminacin:
Este reduce silabas de diferentes palabras en una sola y da la misma impresin de absurdo o incomprensible.
Ej.: Frase repetida de un esquizofrnico: Mi estomagara me dicta el apetito de la falla, supo el rupestre de los ricos que
nunca se ven.
Neologismo:
Creacin o deformacin de una palabra que tiene un significado especial para el paciente que resulta ilgico para nuestro
lenguaje, casi siempre es un mecanismo de contaminacin y menos frecuente por condensacin.
Ej.: Frases dichas por un paciente esquizofrnico: A traves de la ventana porminando sin bulgaros intrusos, los brujos
mequillan puntadas, y en la noche canta el tueste.
Onomatopoyesis:
Creacion de un neologismo en base a la reproduccion del ruido a que alude.
Ej: una pciente esquizofrenica dice tala, fala, rapera, ron, chaca choque choco, choca, jumm; te estoy viendo que me
marias zapato verde negro, pero mi secreto nadie lo tendra.
Metonimos:
Uso de terminos aproximados en vez de los normalmente usados por una persona normal y se considera como un tipo de
neologismo.
Ej: Una paciente campesina que padecia de esquizofrenia cuando hablaba de los problemas con su familia quejandose que la
oprimian, decia: cuando la tropilla se me pone por delante, cuando uno va en linea recta le doblan el cuello, que no gaste
mucho gas pa lavarme el pelo. La misma paciente dice espiritualmente veo los demonios, pero yo no estoy jalea
queriendo decir pecado con la palabra jalea.
Asociaciones por consonancia:
Las palabras se asocian entre si, mas por los sonidos que por su significado.
Ej: en una carta escrita por un esquizofrenico internado se despide con la expresion soy el Dr bencetilo y curo a la gente a
mi estilo otro paciente dice yo quiero trabajar, y quiero trabajo encontrar, y en todos sitios hay demasiado trabajar y tanto
que limpiar y yo estare para ayudar.
bloqueos:

Detenciones del discurso hablado, el paciente los vive, los puede referir tan y como son pero no es capaz de entenderlos y a
raiz de esto puede que pierda la conexin con el tema.
Ej: un paciente esquizofrenico refiere el comienzo de su enfermedad estoy enfermo mental hace 5 aos que de repente me
vino estaba solo y no fui capaz de nada, se me paro la mente, no pude pensar.
mente en blanco:
El paciente pasa cortos o largos periodos en los cuales su mente carece de todo pensamiento y aveces este transtorno se
traduce en actitudes mutistas.
Ej: el mismo paciente que presenta bloqueos, dice me bajo una vergenza, y estaba solo de repente, se me quedo la mente
parada, en blanco no tenia pensamientos.
Pensamiento en tropel:
El paciente espacialisa los pensamientos y dice que los sente en su mente desordenadamente, atropellandose en gran
cantidad, toso eso le desagrada y lo desconcierta.
pensamiento ambivalente:
El discurso del paciente dice una idea y tambien lo opuesto a lo que dijo, ambas como verdaderas y hay ausencia total del
principio de no contradiccin.
Ej.: Leer el libro.
pensamiento disgregado:
Perdida del principio de finalidad del pensamiento logico, osea, no existe un concepto hacia el cual apunte el pensamiento en
su discurso, los pensamientos, las imgenes, se combinan sin sentido.
Ej.: leer el libro.
pensamiento laxo:
Perdida de la lgica, pero solo en el discurso en el paciente, es un grado menor y ms difcil de detectar de un pensamiento
disgregado.
Ej.: leer el libro.
jergafasia o ensalada de palabras:
Los elementos del lenguaje disgregado estn presentes tan intensamente que hay ausencia de finalidad del pensamiento, se
altera la construccin de las frases dando lugar a un discurso que no se entiende carente de significado. Es el grado mximo
de la disgregacin.
EJ: Leer el libro.
pensamiento incoherente:
Est ausente la lgica en el paciente, saltando de un tema a otro.
Ej.: Leer en el libro.
VELOCIDAD DEL PENSAMIENTO
El pensamiento es un flujo de ideas que necesita ser suficientemente pausado como para permitir completar conceptos,
conjugar detalles, y comunicarse a travs del lenguaje.
El pensamiento cursa en nuestra mente con una determinada velocidad: una idea nos lleva a otra, asociamos, abstraemos,
deducimos generalizamos. Tiene un fluir que necesita ser suficientemente pausados para que se haga posible completar ideas,
juicios.
LOS TRASTORNOS EN LA VELOCIODAD DEL PENSAMIENTO SON:

Taquipsiquia: aumento en la velocidad del curso del pensamiento con prdida gradual de sus conexiones internas y perdidas
de la meta u objetivo del discurso. ( caracteriza la fase maniacal)

Pensamiento ideofugal: El paciente pasa rpidamente de un tema otro, cada frase tiene un mayor o menor relacin con el
tema que lo precede o con los estmulos que provienen del ambiente, las asociaciones que hace el paciente no son absurdas ni
extraas, estn en relacin a situaciones del ambiente, al tema que lo precede. As el relato resulta a veces comprensible,
entretenido, y hasta convincente.
Fuga de ideas: ya el discurso pasa a ser incomprensible, el pensamiento es demasiado rpido, y trascurre no por la adhesin
entusiasta a las ideas que le surgen en el relato que proviene del ambiente., si no por leyes de asociacin pasiva del

pensamiento. En grados muy extremos se puede llegar a una velocidad tal que el pensamiento no alcanza a traducirse en
lenguaje y el paciente expresa solo un largo silencio.
Bradispsiquia: se caracteriza por una disminucin en la velocidad del curso del pensamiento, pero sin dar lugar a la
sensacin subjetiva de dificultad o interferencia en los procesos del pensamiento. Ej.: una paciente depresiva relata que se
encuentra lenta para pensar y hablar que ella no es as cuando est enferma.
Inhibicin del pensamiento: termino que se ha usado para designar un tipo de bradipsiquia, caracterstica del estado
depresivo, en el cual el retardo en el curso del pensamiento es vivido por el paciente con una sancin subjetiva de dificultad e
interferencia, que le impide lograr mayor rapidez aunque se esfuerce, el los grados extremos puede llegar la inhibicin
completa, con ausencia total del pensamiento. Ej: un paciente deprimo tarda al contestar una serie de preguntas.
TRATORNOS EN EL CONTROL DEL PENSAMIENTO
Control de las ideas: Obsesin y delirio.
Obsesiones: son vivencias imperativas que el paciente no puede controlar ni liberarse, las cuales considera absurdas, o al
menos como dominantes y persistente de un modo injustificado. Lo que resulta absurdo es su persistencia y penetrantica, as
como su tendencia a una repeticin constante y uniforme.
Las obsesiones se clasifican en:

Pensamientos obsesivos: se incluyen las ideas obsesivas, Ej: (si en una relacin la mujer est por inters o por afecto.)
Las ocurrencias obsesivas: todo lo que una persona toma o toca est contaminado
Los recuerdos obsesivos: enfrascarse en un recuerdo Ej: si yo hubiera hecho tal cosa.
Cavilaciones obsesivas: pensamiento profundo e intenso Ej: porque esa montaa esta hay
Impulsos obsesivos o compulsiones: Son impulsos absurdos para el paciente, habitualmente por las caractersticas del acto,
como tambin por su persistencia incontrolable como los son las obsesiones de comprobacin; ir repetidamente a comprobar
si est apagada la luz, impulsos a decir ridiculeces, impulsos a contar o calcular, impulsos a suicidar.
Temores obsesivos o fobias: Temores que se imponen frente a situaciones u objetos.
Acrofobia, A alturas
Agorafobia, a lugares abiertos
Algiofobia, al dolor
Lalofobia, A hablar
Pecatofobia, a pecar.
Zoofobia, a los animales

Actos Obsesivos: Son acciones obsesivas que el paciente considera absurdas, realizadas por temores o impulsos obsesivos.
Eje: Bacterofobia, lavado continuo de manos.
Ritos obsesivos: El acto tiene la caracterstica de un rito, en forma exactamente predeterminada y repetitiva. Eje: Despus de
cerrar la llave del gas, permanece hasta una hora haciendo movimientos que le comprueben esto.
Ideas fijas: Es una idea determinada que aflora en la mente en forma reiterada.
Pseudo-obsesiones: son vivencias imperativas que el paciente no controla ni lucha por librarse de ellas, solo las asume
pasivamente.

LENGUAJE
Es una conducta de comunicacin que trasmite mensajes que tienen funciones de expresar el estado de la persona que emite
el mensaje, influir en los que lo reciben e informa sobre los acontecimientos.
TRASTORNOS DEL LENGUAJE:

Los trastornos del lenguaje ocupan un lugar intermedio entre los trastornos del pensamiento y los trastornos de la
psicomotricidad. Es clasificado como un subgrupo de trastornos del pensamiento, basado en un arbitrario criterio funcional,
al considerar que el lenguaje tiene como principal funcin expresar pensamientos.

Trastornos del lenguaje hablado: se denomina ( afasia) producido por una difusin cerebral segn Bensoon clasifica las
afasias en base a cuatro disfunciones bsicas :
La afasia sensorial: incapacidad para comprender el significado de las palabras y el uso de los objetos
Afasia nominal: dificultad para encontrarle el nombre correcto a un objeto
Afasia sintctica: incapacidad para colocar palabras en una secuencia correctas en un discurso.
Afasia motora: el paciente comprende el significado de las palabras pero no las puede verbalizar.
Por otro lado Jeffrey L. Cummings clasifica las afasias en relacin al compromiso de los siguientes ndices:

La fluidez del lenguaje espontaneo: el afsico presenta abundantes pausas en sus discursos, a diferencia del afsico fluido
que emite un mayor nmero de palabras. El afsico con trastornos en la fluidez tiene dificultades para iniciar las frases, y
tiene a repetir la misma palabra y a utilizar frases cortas. En su discurso tienen a omitir los conectores y resulta sin meloda.
El afsico fluido es todo lo opuesto pero cuyo contenido entrega poca informacin. Incurriendo en errores gramaticales, el
paciente no se da cuenta de su dificultad y tiende a negarlo.
Comprensin del lenguaje: hay afsicos que tienen comprometida la capacidad de comprensin y otros cuyo compromiso
es mnimo o no existe. Esta funcin se evala partiendo de preguntas que van de simples a complejas, pregunta fcil: Cul
es tu nombre? Seala la silla. Pregunta compleja el hermano de mi mujer es hombre o mujer?
Capacidad de repeticin: Los paciente con compromiso en esta capacidad omiten palabras, alteran la secuencia de las
palabras, presentan parafasias al tratar de repetir la frase propuesta. Y una tendencia al alterar el contenido de dichas frases en
algunos casos.
Cummings basado en el anlisis de estas tres variables clnicas clasifica las afasias de la siguiente manera:
1) Afasia de Brocca: afasia que presenta trastorno en la fluidez, preservando la capacidad de comprensin pero con
compromiso en la capacidad de repeticin.
2) Afasia motora trascortical: compromete solo la fluidez del discurso
3) Afasia global: compromete las tres funciones; fluidez, comprensin, repeticin.
4) Afasia aislada: solo se conserva la capacidad de repeticin
5) Afasia de Wernicke: corresponde al tipo de afasia fluida con trastorno en la comprensin y repeticin.
6) Afasia sensorial trascortical: compromete solo la capacidad de comprensin
7) Afasia de conduccin: est comprometida la repeticin
8) Afasia nominal: es un indicador inespecfico de disfuncin cerebral.
Trastorno del lenguaje escrito:
Alexias: perdida de la capacidad ya adquirida de leer, causada por dao cerebral, las alexias se dividen en alexias con agrafia
y sin agrafia dependiendo de si hay o no compromiso en la escritura.
Agrafia: perdida de la capacidad ya adquirida de escribir, causada por dao cerebral , habitualmente son consecuencias de
una afasia, pero tambin pueden provenir de un compromiso exclusivo del sistema motor .
Otros trminos usados en relacin a los trastornos del lenguaje:
a.) Parafasias: trastorno del lenguaje que implica el uso de palabras equivocadas
b.) Aprosodia: implica un discurso montono sin meloda y carente de las inflexiones necesarias.
c.) Acalculia: dificultad para realizar clculos aritmticos puede tener tambin otras causas como los es trastornos de la
concentracin, trastornos visioespaciales, o agnosia a los smbolos matemticos.
d.) Afasia talmatica: producto de hemorragias en el tlamo, trastorno en la lectura en voz alta y escritura.
e.) Dislexia profunda: el paciente emite frente a un estmulo escrito una palabra parecida (automvil-coche)
f.) Hemialexia: algunas letras que van a la izquierda de la palabra son omitidas o dicha parte de la palabra es alterada.

CONTENIDOS DEL PENSAMIENTO

A) CONFIGURACIN DE LAS IDEAS:
nuestro conocimiento del mundo y de nosotros mismos expresa travs de las ideas y las ideas se crean desde una vivencia de
la realidad lo cual se conoce como juicio de la realidad.
Para entender mejor el concepto de idea debemos saber entonces lo que se quiere decir con vivencia y juicio de la realidad.

A continuacin definiremos.
1. Vivencia de la realidad: la vivencia de la realidad slo se puede describir indirectamente como fenmeno originario. Se
deben tener en cuenta algunos factores.

Real es lo que percibimos corporalmente: esto hace referencia a que la realidad es sensorial. la realidad est en la conciencia
del ser como tal: incluso cuando percibimos corporalmente puede faltarnos la conciencia de la realidad. Esta se pierde en la
extraeza de la percepcin tanto del mundo externo o de la propia existencia.
Real en lo que nos ofrece resistencia: la resistencia es lo que contiene el movimiento de nuestro cuerpo y resistencia es todo
lo que impide directamente la realizacin de nuestra espiracin y de nuestro deseo.
alcanzar un objetivo contra la resistencia es lo mismo que estrellarse en la resistencia, significa experimentar la realidad.
2. Juicio de realidad: Desde la vivencia de la realidad que percibimos corporalmente que est en la conciencia del ser y que
significamos desde la resistencia que se enojo pone ejercemos nuestro juicio el que podramos denominar ideas normales que
constituyen nuestro capital ideativo. Cuando existe un trastorno en el proceso de crear ideas aparece aparece un tipo de ideas
patolgicas las ideas delirantes. Con lo cual concluimos que si nuestra vivencia de realidad es correcta nuestro juicio de
realidad ser adecuado y con formaremos un capital y de activo normal pero si la vivencia de la realidad se perturba nuestro
juicio de realidad ser errado idea que construiremos a partir de este juicio sern patolgicas.
B) TIPO DE IDEAS:
Siguiendo el tema de ideas encontramos unos tipos:
Ideas concretas: su origen es sensorio lo cual se refiere al conocimiento captado por los sentidos de todo lo que pertenece al
mundo del sujeto.
Estas ideas concretas se crean mediante la formacin de una imagen mnmica del objeto percibido.
ideas mgicas: la aparicin de las ideas mgicas marca en la evolucin del conocimiento, una etapa de trnsito de del mundo
de lo concreto al del extracto.
Las ideas mgicas tienen una Base incierta esta se relaciona con hechos que pueden ser o no reales.
Ideas smbolo: de la individualizacin de la imagen mnmica propia de la idea concreta se pasa a la generalizacin.
Es propio de la idea smbolo la imagen genrica por ejemplo de la imagen mnmica de varias sillas se extraen las cualidades
propias de toda ellas y se crea la imagen genrica que las involucra todas sin determinar ninguna en particular.
Estas ideas se hacen cada vez ms. Abstractas y se llega al smbolo, el cual es un signo o seal por medio del cual se hace
posible la representacin de ideas.
Ideas abstractas: en esta falta la representacin mental objetiva que terminar la construccin de la idea imagen. En este caso
el conocimiento es elaborado a un razonamiento deductivo en el cual se dice que si A es igual a B y B es igual a C debe
admitirse que tambin A es igual a C.
Ideas intuitivas: stas nacen la consecuencia de una elaboracin no consiente de los materiales informaciones y experiencias
acumuladas.
Ideas creencias: son las ideas que se aceptan como verdaderas sin realizar la elaboracin previa de aceptarlas como tal ya sea
porque la inteligencia no alcanza a abarcarlo ya porque as den puesto en la vida del individuo por razones afectivas o
culturales
Ideas sobrevaloradas: son convicciones acentuadas desde un estado afectivo que coge el individuo intensamente y que sean
comprensibles por la personalidad del individuo y por su biografa.
Ideas supersticiosas: son ideas de raz cultural, compartido por el grupo cultural y que tienen el carcter de seal. Por su
naturaleza, es afn con el pensamiento mgico
TRASTORNOS EN EL CONTENIDO DEL PENSAMIENTO O TRASTORNO DE LA IDEACIN
Ideas delirantes: el delirio se comuniquen las ideas las cuales elaboran desde el juicio de la realidad son ideas delirantes los
juicios de realidad patolgicamente falseados las caractersticas principales de estos son las siguientes.
Son de certeza subjetiva incomparable, no son influenciables por la existencia, su contenido es imposible.
En otras palabras las ideas delirantes son
incorregibles y absurdas.
Scharfetter en su texto de psicopatologa define en relacin a seis aspectos que considera fundamentales.

La interaccin entre realidad delirante y realidad comn

*la realidad delirante es la nica realidad: el delirio aparece en lugar de la realidad como la desplaza e invalida
*La realidad delirante es la que le domina pero no es la nica realidad: el delirio es para el enfermo la realidad ms
importante pero no queda completamente invalidada la realidad como a esta situacin se llama doble orientacin
*La realidad delirante y la como coexiste ambas realidades no se interfieren mutuamente o ni siquiera se relacionan entre s.
* la realidad delirante y la comn confluyen: el paciente no los separa bien entre s lucha por mantener su correcto juicio de
realidad sin embargo dice que "todo est revuelto" o "tengo un lo en la cabeza"

la significacin en el delirio
Todo pensamiento es pensamiento de significaciones. Si existe all directamente las significaciones lo sensorial mente
perceptible y como ha representado, recordado la significacin tiene el carcter de la realidad. La vivencia de la realidad se
altera al vivir significaciones que no corresponden a la realidad y esto se traduce en juicios de realidad falsos y se expresa en
ideas perturbadas.
la certeza de significacin y su independencia de la experiencia: el delirio surge como una evidencia a priori el enfermo no
necesita demostraciones para su certeza de significacin el tiene una vivencia de la realidad cuyo significado se le impone
con certeza.
su inquebrantabilidad respecto a la experiencia personal a las convicciones del grupo y resistencia contra la misma: la
realidad delirante prevalece por muy difcil de creer que sea. El delirio es resistente frente a los argumentos lgicos el
enfermo no se preocupa tampoco de la distancia de su vivencia frente a la postura colectiva de los dems la opinin de la
sociedad a la que pertenece lo tiene sin cuidado.
Su incapacidad para cambiar su punto de vista: El sujeto que no delira puede participar su experiencia los dems contrastarla,
corregirla entre otras el que delira es incapaz de considerar objetivamente su propio punto de vista ponerle relacin con los
puntos de vista de los dems y relativizarlo.
Existen diferentes formas de ideas delirantes estas se dividen en tres grupos: ideas delirantes primarias, Ideas deliroides, y las
ideas deliriosas
Ideas delirantes primarias: cumplen con las caractersticas que definimos para las ideas delirantes pero adems tienen sus
rasgos propios que se resumen con el trmino de incomprensibilidad stas ltimas encuentran como fuente una vivencia
patolgica primaria o que exigen como condicin previa para explicacin una transformacin de la personalidad.
Existe unas caractersticas propias de las ideas delirantes primarias una de ellas es la tendencia a guardarse en la intimidad
otra es que no se les argumenta cordialmente, no se las verifica en base al coincidencias, No se vierten en conductas activas y
se lucha poco en favor o en contra de los revelado.
Las ideas delirantes primarias se dividen en dos: primero las percepciones delirantes que son autnticas percepciones en las
cuales se le da un significado normal por el paciente sin que exista para ello un motivo comprensible.
Y las ocurrencias delirantes en en estas la nueva significacin especial no es sobre la percepcin sino sobre los representado.
Diferentes experiencias internas vividas por el paciente ya sean estas normales o patolgicas, sueo, lectura, fantasa,
imaginaciones, ilusiones, alucinaciones del recuerdo, etc. son vividas por el paciente con un significado especial un ejemplo
si en un sueo haba un desfile le da un significado de que era un general importante, la lectura de un pasaje de la biblia le
hace pensar que es uno de sus personajes, enviado por Dios.
Ideas deliroides: son aquellas que han surgido comprensiblemente para nosotros de procesos psquicos en relacin a la
afectividad, o sea que podemos entender cmo se origina desde las emociones y sentimientos sea temor, desconfianza, deseo,
xtasis, rabia, culpa.
Las ideas deliroides se definen en dos:
-percepciones deliroides: son autnticas percepciones a las cuales se le da un significado anormal por parte del paciente, el
cual aunque no es compartido por el terapeuta le es comprensible desde el nimo del paciente
-ocurrencias Deliroides: en la ocurrencia deliroides al igual que en la delirantes primaria la nueva significacin especial no es
sobre una percepcin sino sobre los representados. La experiencia interna vividas por el paciente ya sean normales o
patolgicas, sueo, lecturas, fantasas son vividas por el con un significado especial pero en este caso igual como lo de
escribamos por la percepcin deliroide aunque no es compartido por el terapeuta l puede comprenderlo.
Ideas deliriosas: Son las ideas delirantes que surgen en el perturbado de conciencia y que por s mismo sus caractersticas

propias estn dadas por ese estado. Son comprensibles para el terapeuta en cuanto son concordantes con el estado afectivo.
Se divide en
-percepciones deliriosas: haz percepciones autnticas el paciente le da un significado anormal comprensible tambin para el
terapeuta pero esta vez no es de una predisposicin carcter pero lgica sino desde el afecto y el trastorno de la funcin de
interioridad de la conciencia.
-ocurrencias deliriosas: El paciente vive con carcter de realidad, los fenmenos representativos que acuden a su mente, ya
sean representaciones mnmicas, de la fantasa u onricas

ideas delirantes en relacin al contenido.

A) La significacin delirante es hacia si mismo
-delirio de culpa: en este caso hay trastorno de la significacin de las afirmaciones que tiene el raz en la conciencia moral.
Los contenidos ms frecuentes son haber fracasado en la responsabilidad a ver si equivocado y cometido errores
-delirio hipocondriaco: en este caso hay un trastorno de la significacin de la piel de la salud fsica y corporal a consecuencia
de lo cual su contenido aparentan las ms variadas enfermedades fsicas.
-delirio nihilista : En este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia de vitalidad donde eso contenidos son ruina
fsica negacin de rganos putrefaccin y muerte
-delirio de ruina: en este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia, de confianza en poder tener los recuerdos
materiales necesarios para la existencia, por lo que su contenido son ruina econmica pobreza y miseria
-delirio de filiacin: en este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia de pertenencia a un determinado grupo
social, familiar o cultural por lo que su contenido son habitualmente en relacin a sentirse persona perteneciente grande
familia descendiente poderoso.
-delirio de grandeza: en este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia de su propia vala, con sus capacidades y
limitaciones, por lo que su contenido son de grandeza, de poseer capacidad de Juanitas y especiales, poderes, riqueza e
influencia.
-delirio mstico religioso: en este caso hay un trastorno de la significacin de las vivencias, seres sobrenaturales por lo que su
contenido ser convicciones de tener relaciones especiales con Dios el demonio los santos etc.
-delirio de preez: en este caso hay un trastorno de la significacin de las sensaciones fsicas dando pie a idea de estar
embarazada o embarazado, con la caracterstica propia de lo delirante a diferencia del embarazo psicgeno.
-delirio de transformacin o metamorfosis delirante: en este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia de da del
yo, de donde los contenidos de los delirios son tener otra figura, otra fisionoma, ser otra persona transformarse en animal o
transformase en monstruo.
-Delirio de escisin o fragmentacin: en este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia de un lder yo y los
contenido de estos delirios son auto destrucciones, Delirio de disolverse decir desgarrado por potencia buenas y malas delirio
de duplicacin o multiplicacin del yo.
-delirio de control o influencia: en este caso hay un trastorno de la significacin de la vivencia de demarcacin del yo o
lmites del yo, dando as origen a delirios con contenidos de fuerzas extraas que influyen sobre l, su pensamiento, su
cuerpo y sus actos.

B). La significacin delirante es as el entorno

-desrealizacin y temple delirante: Al principio se da con frecuencia si bien no siempre de modo demostrable, el sentimiento
aun impreciso de que el entorno se ha transformado, de que resulta extrao que inslito (desrealizacin), raro, lleno de signos
no interpretables. Lleno de significaciones no conocidas todava (Temple delirante) todo este vivido por el paciente con un
estado afectivo que nominamos perplejidad
-delirio de referencia: en este caso hay un trastorno de significacin de los eventos que ocurren en el medio ambiente, a los
cuales el paciente lo considerara como signos seales y smbolos directamente dirigidos hacia el.
-delirio de celos: el paciente presenta un trastorno de la significacin De eventos que, intrascendentes, l les da un
significado que confirmases sospechas de ser engaado por el ser querido.
-delirio erotomanaco: el trastorno de la significacin enfrente a eventos cotidianos que vive una persona del sexo opuesto y
que para el paciente significa que est enamorada de l.

-delirio de persecucin. Al igual que el de Rivier referencia, a los eventos habituales del medio ambiente el paciente les da el
significado de estar dirigidos hacia l y en este caso con la finalidad clara de hacerle dao
C) otros trminos usados en relacin a las ideas delirantes
-delirio trmino genrico usado habitualmente para referirse al contenido del conjunto de las ideas delirantes que presenta el
paciente
- nimo, temple o humor delirante: es el estado afectivo que coge al paciente y el trasfondo con el cual vive su fenmeno
delirante. Inmotivada creencia, sospecha y espera,que no es seguirle ni comprensible por el observador.
-Dinmica delirante: se refiere a la fuerza con la que los afectos y los impulsos actuar en el paciente y van formando el
delirio. Para el entrevistador, se puede valorar la dinmica delirante por la forma como el enfermo llevar adelante el delirio.
-delirio sistematizado: a partir de una idea delirante originaria, se va confirmando, explicando y expandindose, desde otra
idea delirante vividas por el paciente, un constructor de relativa coherencia que denominamos delirio sistematizado.
-delirio encapsulado: ideas delirantes a las que el paciente presta poca atencin, y por lo tanto no tienen incidencia en su vida
personal ni en su relacin con los dems.
-delirio parafrenizado: trmino que se utiliza para describir ciertos tipos de delirio sistematizados y encapsulados, de
contenidos expansivos fantsticos o confabula Torio que el paciente tiende a guardar en su intimidad no estante lleve acabo
acciones concordantes con el.
Fuera del mundo delirante el parafrenico conserva su capacidad de adaptacin y muchas veces pasa desapercibido.
-fantasa delirante: corresponde a lo que hemos definido psicopatolgicamente como ocurrencia delirante, recibiendo su
nombre por las caractersticas del contenido de la ocurrencia, las que seran de tipo fantstico, estas transcurren en una
especie de atemporalidad.
-imagineras delirantes: tambin corresponden a lo que hemos definido psicopatolgicamente como ocurrencias delirantes y
en este caso su nombre obedece a que su contenido son situaciones no totalmente posible ocurrida en el medio de actividades
cotidianas como por ejemplo aventuras imprevistas y no novelescas.
-representaciones y cogniciones delirante: se dividen en dos ocurrencias en cuanto a su forma en representaciones y
conexiones delirantes en las primeras la significacin anormal propia del fenmeno delirante se hace sobre una
representacin ejemplo un recuerdo en la segunda la significacin anormal se hace sobre la cognicin por ejemplo una
lectura
-experiencias delirantes internas: la descripcin de este trmino corresponde a lo que nosotros hemos llamado
pseudoalucinaciones. Es decir lo que vemos como un trastorno de la representacin y lo de la ideacin.
-vivencia delirosas con este trmino se designa lo que hemos descrito como ocurrencias delirosas
-pensamiento Derestico: pensamiento central de fantasas ensoaciones delirios alucinaciones todo fenmeno que ocurre
fuera de la. Realidad
-pensamiento autstico: el pensamiento derestico propio del esquizofrenia
-interpretacin delirante: es el fenmeno psicopatolgico por medio del cual se le da una significacin anormal a una
percepcin o a una representacin configurando las percepciones y las representaciones delirantes, respectivamente.