Positivismo Lgico

ndice
ndice ..................................................................................................... Pg. 1
Resumen ................................................................................................ Pg. 2

Introduccin .......................................................................................... Pg. 3

Desarrollo .............................................................................................. Pg. 4, 5, 6 y 7
Conclusin y Reflexin .......................................................................... Pg. 8
Bibliografa ............................................................................................. Pg. 9

Resumen
ste informe abordar la teora filosfica que tiene como nombre positivismo lgico.
Explicar y entender de mejor forma de qu se trata el positivismo lgico, establecer
relaciones con el contexto histrico antes , durante y despus de la formulacin de sta
teora, comprender y aprender ideas y conceptos filosficos de la poca y el crculo de
Viena.

Introduccin
El presente informe est dedicado a mostrar e informar sobre una teora filosfica llamada
positivismo lgico, neopositivismo o empirismo lgico, en cualquiera de estos casos se est
hablando del mismo.
Tratndose de un informe de tipo filosfico que pretende comprender esta teora con
bastante renombre dentro del rea de las ciencias, intentando comprenderla desde sus
inicios, los personajes ms importantes de aquel pensamiento, sus implicancias en la vida
actual y aquellas caractersticas ms importantes de dicha teora, finalizando el informe con
una conclusin llevada a cabo despus de exponer abiertamente toda informacin respecto
a este tema.

Desarrollo
El positivismo lgico representa una escuela o teora filosfica planteada por un grupo de
filsofos y cientficos del crculo de Viena. Esta corriente filosficasurge dentro del primer
tercio del siglo XX rigindose e inclinndose por las tradiciones del empirismo y el anlisis
lgico del lenguaje tal como lo dice el propioBertrand Russell (destacado miembro del
crculo de Viena)Positivismo lgico es un nombre para un mtodo, no para una cierta
especie de resultado. Un filsofo es positivista lgico si sostiene que no hay un modo
especial de conocer que sea peculiar a la filosofa, sino que las cuestiones de hecho slo
pueden ser decididas por los mtodos empricos de la ciencia (1)basndose en esto para
hacer crtica en contra de los planteamientos filosficos derivados principalmente de la
metafsica especulaciones, la epistemologa y la tica...Ms de uno de los miembros de
la escuela describira brevemente su posicin como una resolucin de rechazar lo
metafsico, pero metafsico es trmino tan vago que esta descripcin carece de
significado preciso.(2)
Real importancia sobre esta teora ronda a travs del circulo de Viena del cual muchos
personajes ya sean cientficos o filosficos aportaron ideas o pensamientos llegando a dar
forma a la teora conocida actualmente como empirismo lgico o positivismo lgico, dentro
de aquellos cientficos/filosficos cabe destacar varios nombres:

Moritz Schlick (1882-1936): Se puede referir a l como el creador del circulo de

Viena, creado a partir de la discusin en torno a problemas epistemolgicos
llevados a cabo en Ctedra de Filosofa de las Ciencias Inductivas de la
Universidad de Viena, discusin en la cual Moritz Schlick opta como camino para
resolverla el positivismo teniendo considerables puntos a su favor como lo sera
la defensa del empirismo lo comprobable, el rechazo rotundo a la metafsica
especulacin y una visin orientadora y unificadora a travs de un lenguaje
comn entre las ciencias y sus mtodos, As naciendo una la nueva teora llamada
neopositivismo o positivismo lgico.Por ejemplo: los filsofos continentales del
siglo XVII sostenan que el alma tiene que ser inmortal porque el alma es una
sustancia, y las sustancias son indestructibles. Un positivista lgico rechazara
este argumento, pero no sostendra necesariamente que el alma sea mortal,
dado que podra pensar que la investigacin psquica proporciona evidencia
emprica de la supervivencia.(3)

Sin embargo no solo bastaba con Moritz Schlick para hacerse de una teora tan compleja
como lo ser esta. Por lo cual con el paso del tiempo, se van uniendo otros
cientficos/filosficos en torno a este grupo denominado ya como el crculo de Viena
integrando a este otros estudiosos como Rudolf Carnap (1891-1970) y Kurt Gdel (19061976), pronto surgieron ms grupos como este, en Berln la denominada Sociedad para la
Filosofa Cientfica y en Inglaterra destacando a Alfredo J. Ayer (1910) como figura
principal. Entre estas sociedades Viena-Berln se mantuvieron numerosos intereses
compartidos y una buena colaboracin entre ambos, de lo cual surgi por ejemplo, una
publicacin en una revista, dirigida por Carnp (Circulo De Viena), Pero hay un episodio
externo a estos grupos y sus corriente filosfica que los marca dando una vuelta y

acentuacin a su teora, me refiero a la llegada del nacionalismo llamada nazismo en

Alemania de la cual a manos de un estudiante nazi muere el fundador del grupo Moritz
Schlick , por lo cual ante la amenaza y peligro de su vidas los cientficos/filosficos
deciden viajar separndose algunos teniendo como destino Estados Unidos o Inglaterra, en
donde fueron muy bien acogidos por otros grupos como el pragmatismo. A pesar de esta
gran historia contada y la diversidad de estos grupos el neopositivismo o positivismo lgico
conformo una base terica muy fuerte y concreta a partir de los puntos mencionados
anteriormente como por ejemplo sus bases empricas, la lgica del lenguaje y sus tesis
positivistas, destacando en el mbito de la lgica del lenguaje su publicacin la visin
cientfica del mundo, donde propusieron un lenguaje comn que deba ser elaborado por
la filosofa , basndose en el lenguaje de la fsica, por ser esta la disciplina cientfica de
mayor avance y la que practicaban profesionalmente muchos miembros del crculo, la idea
de establecer un lenguaje comn El lenguaje ordinario, por ejemplo, utiliza el mismo
tipo de palabra, el sustantivo, tanto para cosas (manzana) como para propiedades
(dureza), relaciones(amistad) y procesos (sueo), a travs de lo cual conduce
errneamente a una concepcin cosista de los conceptos funcionales
(hipstasis,sustancializacin). Se pueden proporcionar innumerables ejemplos similares
de extravos mediante el lenguaje que han sido igualmente fatales para la filosofa. (4) Es
para corregir algunas betas del empirismo o positivismo clsico intentando abordar tambin
su crtica a la metafsica, ya que con un lenguaje preciso y comn no se tendran
controversias o interpretaciones personales (problemas filosficos)El mtodo es el del
anlisis lgico; de l dice Russell ([7], p. 2 y s.): se origin lentamente en conexin con
las investigaciones crticas de los matemticos. Segn mi opinin radica aqu un
progreso similar al que produjera Galileo en la fsica: resultados individuales
comprobables sustituyen a afirmaciones incomprobables sobre la totalidad, susceptibles
de ser obtenidas slo mediante la fuerza de la imaginacin. (5)para entenderlo mejor
adjuntare un cuadro comparativo entre el positivismo y neopositivismo o positivismo
lgico:
Diferencias
Existencia
o no
problema filosficos?

Positivismo clsico
de S,
existen
problemas
filosficos
y
existirn
mientras no se disponga
todava de una explicacin
cientfica alternativa

Papel otorgado a la filosofa

Neopositivismo
No, no existen problemas
filosficos.
Todos
los
problemas reales del mundo
se resuelven con el lenguaje
que habla del mundo, y ese
es el lenguaje cientfico, no
el filosfico.
Ninguno, la filosofa est La filosofa posee una tarea
condenada a desaparecer.
importante, que es la de ser
el metalenguaje de las
ciencias, es decir, filosofa
de las ciencias.

Se puede apreciar una muy clara diferencia entre ambos postulados que tienen en comn el
empirismo pero muchas diferencias en el mbito de la filosofa de las ciencias por as
decirlo, bsicamente porque el positivismo es postulado por cientficos y el neopositivismo
tienen influencias filosficas importantes que hay que mencionar.

Estas influencias filosficas provienen de:

Hume (1711-1776): y su distincin entre las relaciones de ideas (a priori) y

lasCuestiones de hecho (a posteriori), distincin que sirvi de base a su
epistemologa, ya que otro filosofo Immanuel Kant planteo que los enunciados de
la verdad pueden ser de dos tipos:
1. Analticos: Solo en funcin del significado de sus trminos, ejemplo:
Todos los solteros son no casados; el color negro es oscuro
2. Sintticos: En funcin de cmo es el mundo, ejemplo : Hay un automvil
all afuera; est lloviendo

Estos son temas Claves para la filosofa de la ciencia y la comprensin de estos har que
entendamos mejor las ideas del positivismo lgico y la influencia filosfica en la que se
basan. La distincin entre las ideas (a priori) y las cuestiones de hecho (a posteriori) son la
respuesta a lo planteado por Kant ya que los positivistas lgicos plantean que no
puedehaber enunciados sintticos a priori (ya que no hay comprobaciones empricas y se
basaran en cuestiones o razones metafsicas) pero si a posteriori ya que para ser conocidos,
se requiere que el sujeto requiera al mundo (razn emprica). Para comprender de mejor
manera utilizare el ejemplo de est soleado Cmo sabemos que el enunciado es
verdadero? (Recordemos que se debe responder a estas interrogantes de si es verdadero o
no, debido a que tanto el positivismo como el neopositivismo u otras corrientes filosficas
sobre las ciencias buscan eso, como determinar algo verdadero, en el caso del
neopositivismo con respuestas empricas, lenguaje lgico e ideas positivistas entre otras) se
puede saber debido a que vemos la luz del sol o vemos el sol u sentimos el sol pegando en
nuestra piel , de esta forma podremos dar respuesta si es verdadero o no nuestro enunciado
comprobando as que el enunciado esta correcto ya que es algo comprobable
empricamente, Pongamos el caso contrario y digamos que El ser activo, Obviamente
nunca hemos visto tal cosa El ser por lo cual no podremos decir si es o no activo, sin
embargo los metafsicos hubiesen respondido obviamente no por una razn emprica ,ya
que no es comprobable, sin embargo podran ser demostrados por la razn (metafsica),
Cosa que es en contra de los empiristas lgicos ya que se han negado a que podamos hablar
del mundo enunciados sintticos- sin experiencia de eso(comprobable)-a priori. Entonces
los positivistas lgicos dicen que solo podemos hablar de cmo es el mundo si tenemos
comprobaciones o experiencias sensoriales (como el ejemplo del sol), entonces en el caso
de que hablramos de este lo estaramos percibiendo mediante los sentidos, pero entonces
hay otra manera de conocer al mundo adems de los sentidos? Si, mediante los
razonamientos lgicos-deductivos, es decir, lo a priori, como las matemticas, la lgica y
los significados conceptuales y esto es a lo que apuntan los positivistas lgicos por lo cual
las proposiciones son solo aquellas que son producto de la lgica, la matemtica o mediante
algn mtodo emprico, toda otra oracin es una pseudoproposicin tal como Dios tiene
posee infinitas cualidades cosa que no se puede comprobar empricamente, los positivistas
lgicos llaman a estos problemas de la metafsica pseudoproblemas los que no pueden
resolverse si no que deben disolverse mediante el lenguaje, con ayuda de la lgica, lo que
nos llevara a la lgica idea de que empleamos mal el lenguaje a lo que Carnap llama

lenguaje de pseudo-objeto ya que parece que se refiere a objetos o hechos del mundo
pero no es as, determinando que el lenguaje real (para los neopositivistas) es el de la
ciencia, como por ejemplo la tierra es redonda o el agua es H2O teora tambin
perteneciente a Wittgenstein quien hace critica a la metafsica creyendo que carecen de
sentido si se les examina a la luz
Podemos encontrar ms influencias filosficas en los postulados del positivismo lgico
como lo seria La doctrina empiro-criticista de Ernst Mach que afirmaba que los hechos de
la experiencia formaban la ltima parte del conocimiento estableciendo diferencias entre la
fsica y lo psquico, las ideas de las tesis de Bertrand Russell (1872-1970) y Wittgenstein
(1887-1961).

Conclusin y
Reflexin
En conclusin a este informe filosfico basado en la teora del positivismo lgico,
Estamos en condiciones de decir que se trata de una de las teoras con ms renombres de
cientficos y filsofos importantes a nivel mundial llevada a cabo por la junta del crculo de
Viena, garantizando una teora de gran calidad pensada y elaborada por muchos aos. A lo
largo de estos se enfrentaron con varios problemas como lo fueron corrientes filosficas y
hasta una guerra mundial entre medio, sin embargo aquellos impedimentos no fueron
suficientes para terminar con la teora, llegando a poder publicarse y ser conocida por el
mundo entero.
Como cualquier teora puede generar muchos adeptos como gente en contra, pero no
podemos poner en duda que cumple con su cometido; dar soluciones a crticas del
positivismo clsico y al mismo tiempo plantear respuestas/soluciones en contra de la crtica
a la metafsica en el mbito de las ciencias. Por lo que la consideramos una buena teora
con respecto a cmo se debe operar en las ciencias exactas y la veracidad de la misma
planteada desde luego siempre por aquello empricamente comprobable con el fin de no
suponer ni dar juicios de valor a ningn experimento o descubrimiento cientfico,asi
evitando no generar alguna falsedad a la comunidad cientfica, ni a la humanidad, solo por
el hecho de tener entre sus postulados alguna influencia metafsica de algn cierto supuesto
no comprobable, ya que asumiendo la teora del positivismo lgico estos son descartados
produciendo una gran ayuda al mundo de las ciencias exactas y as a la evolucin de la
especie humana.

Bibliografa
Citas: 1-. Libro: (Bertrand Russell Positivismo Lgico- Cap.1 Mendoza - 1949)
2-. Libro: (Bertrand Russell Positivismo Lgico- Cap.1 Mendoza - 1949)
3-.Libro: (Bertrand Russell Positivismo Lgico- Cap.1 Mendoza - 1949)
4-. Revista: (Director Pablo Lorenzano La concepcin cientfica de Viena
Redes 18 Vol. 9 Pg. 113 Buenos Aires Junio 2002)
5-.Revista: (Director Pablo Lorenzano La concepcin cientfica de Viena
Redes 18 Vol. 9 Pg. 112 Buenos Aires Junio 2002)

Para realizar ste trabajo, tambin utilizamos fuentes de otros lados, como pginas
web, las cuales quedaran adjuntas a continuacin:
http://www.eumed.net/cursecon/libreria/rgl-evol/2.4.3.htm
http://concurso.cnice.mec.es/cnice2006/material003/Recursos
%20Materiales/Terminos/PosLogico.pdf
http://www.xuletas.es/ficha/diferencias-entre-positivismo-y-neopositivismo/
http://es.slideshare.net/dianisvillarreal/positivismo-logico
http://www.filosofia.org/aut/003/m49a1205.htm
https://plorenzano.files.wordpress.com/2008/12/la-concepcion-cientifica-delmundo-el-circulo-de-viena-redes-18.pdf