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Nmadas (Col)

ISSN: 0121-7550
nomadas@ucentral.edu.co
Universidad Central
Colombia

Tovar Zambrano, Bernardo


El pasado como oficio. Trayectoria intelectual del historiador Jaime Jaramillo Uribe
Nmadas (Col), nm. 4, marzo, 1996
Universidad Central
Bogot, Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105118896014

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EL PASADO
COMO OFICIO
Trayectoria
intelectual
del historiador Jaime
Jaramillo Uribe.
La vida es lo que nos pasa mientras
buscamos hacer otras cosas.

Bernardo Tovar Zambrano *

* Departamento de Historia. Facultad de Ciencias Humanas Universidad Nacional de Colombia.


Jaime Jaramillo Uribe en el estudio. Foto: Carlos Caicedo. Bogot. 1996

El nio que referia historias

Don Teodoro Jaramillo no tuvo que esperar mucho tiempo para apreciar en su hijo las cualidades que,
mediando la incertidumbre entre el destino y el azar, habran de convertirlo en uno de los ms importantes historiadores de Colombia. Muy temprano, pudo percibir en el
nio, con expreso deleite y satisfaccin, las dos virtudes
principales que debe poseer y cultivar quien se dedique al
oficio de Clo: la capacidad de raciocinar y el arte de narrar, combinados. La observacin del padre acerca del hijo
qued consignada en una carta escrita en Pereira el 25 de
mayo de 1926, cuyo destinatario era Eduardo Jaramillo,
hermano de don Teodoro. Aqu, el progenitor se refiri,
aunque en forma breve, a su prole en conjunto: Todos
ellos son modelo de juicio, de inteligencia y de trabajadores. Pero, al parecer, era el menor quien atraa la mayor
atencin del padre; por lo menos a l le dedic ms palabras, las palabras que ponan de manifiesto, sin saberlo,

el signo del futuro historiador: Jaime que es el ltimo


es sin duda el ms inteligente de todos. Orlo raciocinar y
referir sus historias es para causar admiracin a cualquiera. Bajo su mirada emerga un nio quien, adems de la
inclinacin a contar y comentar, posea otros dones personales y sociales: Es un cachifo buen mozo - agregaba-,
apenas cuenta nueve aos, en la escuela, al decir de sus
preceptores, es el mejor estudiante, tiene el don de hacerse
querer de todo el mundo por su simpata y por el buen
gusto que experimenta prestando cualquier servicio1 .
Sin embargo, no tuvo la suerte de vivir el tiempo
suficiente como para poder, ya no or, sino leer, las historias escritas por su hijo. Dos aos despus de aquella carta, le sobrevino la muerte. Tena 44 aos de edad. De mi
padre - expresa Jaime Jaramillo- yo guardo una imagen
muy buena. La imagen de un hombre bondadoso, de mala
salud, que era cosa muy comn en esa poca; porque enfermedades que hoy resultan insignificantes y fciles de
curar, eran muy graves en ese tiempo, por ejemplo los paludismos, las amebiasis...2 .
La ascendencia familiar.

Don Teodoro Jaramillo perteneca al tronco familiar que registraba, por el lado paterno, la figura de un abuelo
famoso: Don Lorenzo Jaramillo Londoo. Oriundo de
Sonsn, de fuerte personalidad, Don Lorenzo tena una
habilidad especial para los negocios, lo cual le permiti
acumular una gran fortuna. Activo comerciante, recorra
con sus recuas de mulas el circuito de un mercado amplio
en la regin antioquea. Se dice de este patriarca, quien se
destac en el mundo de las finanzas durante los 3 o 4 primeros decenios de la segunda mitad del siglo XIX, que
fue una de las personas que financi en parte la colonizacin antioquea en los actuales departamentos de Caldas
y Quindo. Muchas e importantes haciendas de esta regin se abrieron con sus aportes y notables pioneros del
Quindo, como los Marulanda, fueron dependientes de l
en trminos financieros. Estas actividades hicieron que sus
oficinas funcionaran como una especie de banco de la poca.

Padre: Teodoro Jaramillo Arango

Por esas extraas circunstancias que se dan con


alguna frecuencia en las familias, ninguno de los nueve
hijos de este abuelo sali con habilidad para los negocios.
Negados para la lgica del capital, varios de ellos, en cambio, resultaron poetas y literatos. El historiador Jaramillo
recuerda, entre otros, a Merejo Jaramillo, un poeta popu-

lar; a Joaqun Emilio Jaramillo, quien escribi algunas


novelas y biografas; y a Manuel Jos, quien colabor en
el Colombiano y fue autor de una novela, La Aduana. En
virtud de la fragmentacin de la riqueza implicada en las
herencias dejadas a los hijos y por los efectos de las guerras civiles, especialmente la de los Mil Das, la gran fortuna de Don Lorenzo se perdi: Ah - dice Jaime Jaramillo
- termin la estirpe desde el punto de vista financiero.
Una de estas herencias importantes qued en manos de Don Jos Manuel, el padre de Teodoro Jaramillo.
De aquel se deca en los medios familiares que de los hijos
de Don Lorenzo era el de menores cualidades para los negocios. Este comentario discurra paralelo a su comportamiento de hombre generoso y caritativo, hasta el extremo
de emprender actividades que representaban un peligro para
su patrimonio. As, en el pueblo de Abejorral, los das de
mercado, a las 6 de la tarde, se sentaba en su casa a esperar
a los campesinos que no haban logrado vender sus productos, con el fin de comprrselos; les compraba sus existencias, para cualquier cosa. Con base en transacciones
de esta ndole, como era de esperarse, don Jos Manuel se
arruin. Sus hijos, entre ellos Teodoro, tuvieron entonces
que abrirse paso a travs de oficios muy diversos. Viendo
que muy poco tena para hacer en Abejorral, Don Teodoro
se embarc, con su esposa Genoveva y sus diez hijos, en
ese xodo de antioqueos que hubo todava para los aos
veinte del presente siglo, hacia los departamentos de Caldas y Quindo. Despus de un peregrinar por varias ciudades (Salamina, Aguadas, Villamara y otras) se estableci
definitivamente en Pereira.
Doa Genoveva madre de Jaime Jaramillo, haba
nacido en el pueblo antioqueo del Retiro y perteneca al
linaje de los Uribe. Probablemente estaba emparentada con
el General Rafael Uribe Uribe, quien provena de
Valparaso. Ella, en efecto, tena un culto especial por la
memoria de este General: Nos lo pona de ejemplo -expresa el profesor Jaramillo- para educar la voluntad y tener
disciplina; nos hablaba de cmo l se levantaba a las cinco
de la maana y tena su vida reglamentada para el estudio
y el trabajo. Para ella era una especie de prototipo. Doa
Genoveva fue muy buena esposa y madre; de un acendrado catolicismo, muy piadosa y caritativa; pona especial
rigor en el cumplimiento de algunas costumbres y rutinas
elementales, como el orden, la limpieza y la higiene. De
ello hered - dice Jaramillo - muchas de mis costumbres y
de mis hbitos: un cierto orden en las cosas, la limpieza,
un sentido esttico del vivir y la sensibilidad social.

La infancia entre
el estudio y trabajo
Cuando Teodoro Jaramillo decidi quedarse en
Pereira, su hijo menor, Jaime, nacido en Abejorral en 1917,
todava no haba cumplido los dos aos de edad. En Pereira,
el padre se desempe como secretario del Juzgado del
Circuito de la ciudad. Hombre de costumbres austeras, no
tomaba, no fumaba, fue durante toda su vida un funcionario acucioso; posea un buen conocimiento de las leyes,
escriba bien y tena una bella caligrafa, cosas que busc
inculcarles a sus hijos. Jaime Jaramillo, en efecto, habra
de cultivar el gusto por la buena escritura y la inclinacin
por el conocimiento de los aspectos jurdicos, que lo llevara incluso a estudiar derecho. Don Teodoro, as mismo,
era gran aficionado a la lectura, llevaba siempre peridicos
a la casa y estaba pendiente de lo que iba ocurriendo en la
ciudad. De los diez hijos traidos al mundo, murieron cua-

Genoveva Uribe, en 1904.


Fotografa de Melitn Rodrguez

tro; en ese tiempo la mortalidad infantil todava era muy


alta y un nio poda fallecer de una diarrea, de un sarampin, de una viruela, de cualquier enfermedad que hoy es
curable en una semana.
El primer centro educativo al cual asisti Jaime
Jaramillo era una pequea escuela privada, perteneciente
a una seorita Echeverry quien se dedicaba a ensear las
primeras letras. Cuando aprendi a leer y escribir, contaba
con escasos 4 o 5 aos. Despus ingres a la Escuela Oficial, donde curs la primaria. La iniciacin del bachillerato
estuvo signada por una decisin peculiar: la de convertirse
en monaguillo de la Iglesia de Pereira. Este fue su primer
trabajo:

Ese oficio no lo busqu por religiosidad, sino por


sentido prctico: me pagaban 2 o 3 pesos al mes [...]. Entonces pagu con este oficio mis tres primeros aos de
colegio. Y despus termin gustndome; el monaguillo
tena su vestido, tena su roquete ritual, era una especie de
curita chiquito y eso no dejaba de gustarle a uno y de estimular un poco la vanidad infantil. Salir por ejemplo a llevar los Santos Oleos, acompaar al sacerdote, tener presencia en las procesiones o en las misas, que deban ser
rezadas en latn, estimulaba tambin esa vanidad infantil.
El monaguillo se senta haciendo un oficio importante.
El colegio al cual entr a cursar bachillerato era el
Instituto Claret de Pereira, establecimiento que perteneca, precisamente, a los mismos sacerdotes que tenan el
control de la parroquia donde Jaramillo era aclito. Alternaba el estudio y los menesteres de monaguillo con el juego del ftbol que mucho le agradaba. Otras diversiones
eran los trompos y las canicas, elevar cometas, hacer carritos con las cajas de madera en las que vena el arequipe,
salir a pescar en los ros y quebradas, nadar en el ro Otn,
tumbar mangos de los rboles que adornaban la plaza o ir
a coger frutas silvestres en los alrededores de la ciudad.
La cotidianidad que transcurra entre la casa, el
colegio, la parroquia y los juegos fue de pronto interrumpida por un trgico suceso, la muerte de la madre. Las circunstancias entonces cambiaron radicalmente: la familia
se dispers, l qued prcticamente solo y tuvo que retirarse del colegio para ponerse a trabajar todo el tiempo. Se
emple primero con un mdico de Pereira, el Dr. Eduardo
Uribe Ruiz, para desempear las funciones de una especie
de secretario: contestar el telfono, atender a los pacientes,
hervir las jeringas, alistar materiales y otras actividades por
el estilo. Esta labor fue importante, entre otros aspectos,
porque influy en la gran admiracin hacia la medicina y
al profesional mdico, al punto de convertirse posteriormente en una de sus alternativas vocacionales. Despus
trabaj en un almacn de ropa para hombres y mujeres
como asistente de ventas. Luego, en un negocio de abarrotes donde se venda azcar, cacao, manteca importada,
harina de trigo, arroz, maz y otros productos. Sin embargo, mientras desempeaba estas labores no dej de estudiar por s mismo; jams el empleo lo apart de la lectura,
que ya era en l un hbito.

En Pereira, c. 1928.

Leer y escribir
Si las circunstancias le haban obligado a dejar el
colegio, no abandon ni por instante la idea de terminar el
bachillerato. Por eso llegaba al almacn cargado con los
textos de historia natural, de fsica, de matemticas y otras
materias y a la menor oportunidad, cuando no haba gente
para atender, se dedicaba a leerlos: me sentaba detrs de
unos bultos de harina, sacaba los libros y me pona a repasar. Eso me permiti, entre otras cosas, habilitar por lo
menos un ao de bachillerato cuando reanud mis estudios.
La lectura fue en Jaime Jaramillo una pasin temprana, adquirida en el seno de una familia donde el acto de
leer se haba convertido en una forma de ritual colectivo.
Varias veces a la semana se reuna el crculo familiar, con
algunas personas del vecindario, para escuchar la lectura
que la hermana mayor haca, en sonoro estilo, de ciertos
libros famosos: Los Miserables, Los Tres Mosqueteros,
Quo Vadis, Mara, Rosalba y otras novelas. Esta actividad
semanal le abri el universo encantado de los libros: yo
me sentaba por ah, en un rincn, a or, y as surgi mi
inters por la lectura. Otras veces se iba a una peluquera
donde haba una buena cantidad de peridicos y revistas y
se sentaba, no a que le cortaran el pelo, sino a gozar con
estos materiales. Despus, asumi como costumbre frecuentar una de las dos o tres libreras que Pereira tena por
el ao de 1930. Una de ellas era la de Miguel Ilin, de
apellido libans, con quien reiteradamente hablaba de libros. Lea en forma un poco dispersa, indiscriminada, siguiendo en cierto sentido los consejos que le daba don Luis
Cuartas, el padre de un amigo del colegio. Don Luis, un
liberal de viejo cuo, era farmacutico y tena una botica,
en cuya trastienda, como gran lector, haba colocado su
apreciable biblioteca. Tena libros de poltica, novelas y
obras de historia, algunos de los cuales fueron devorados
por el adolescente Jaramillo. Este recuerda, de manera especial, una obra que le caus honda impresin, titulada
Caudillos Brbaros, la cual se ocupaba de la biografa del
General Mariano Melgarejo, uno de los grandes dictadores de Bolivia en el siglo XIX. Por intermedio de un amigo
varios aos mayor, Fabio Vsquez Botero, entr en contacto con escritores espaoles muy populares entonces,
como Julio Camba, Gmez de la Serna y Javier Poncela.
Vsquez Botero lleg a ser un escritor bastante aceptable
en los niveles provincianos y a realizar una carrera poltica
y cvica de notoria importancia. Entre aquellos que dejaron una huella profunda en su memoria se destacan las

En Pereira, c.1930.

novelas Sacha Yegulev, del escritor ruso Leonidas Andreiev,


y Los Miserables, de Vctor Hugo, libros que le hicieron
derramar no pocas lgrimas.
Novela, poesa, biografa, historia, poltica, noticias locales, todo interesaba a los deseos de lectura y de
conocimiento del inquieto adolescente. Pero no slo era la
lectura. Se senta impulsado a establecer una relacin activa y creadora con los asuntos de la vida y la cultura, lo cual
se configuraba y expresaba en el acto de la escritura. Empec a escribir pequeas crnicas y comentarios en un
peridico local que se llamaba El Diario; escriba comentarios de cosas, de acontecimientos que pasaban en la ciudad. Si don Teodoro Jaramillo hubiera ledo estos escritos, quizs no se habra sorprendido demasiado de que el
nio que refera historias, escribiera ahora crnicas y comentarios.
Esta primera escritura de Jaime Jaramillo estuvo
acompaada de algunas vivencias personales en el orden
de las cuestiones sociales. En su calidad de empleado de
almacn y estimulado por el ejemplo de su hermano Gus-

tavo, entr a formar parte, hacia 1932, de la Federacin de


Empleados de Pereira. Gustavo Jaramillo era trabajador
del Ferrocarril de Caldas y se haba destacado como uno
de los primeros organizadores y lderes sindicales de la regin de Pereira y Manizales. La pertenencia a la Federacin incentiv en Jaime su preocupacin por la situacin
social de los empleados y obreros, lo cual, bajo el influjo
de cierto sentimentalismo social, se manifest en la publicacin de varios artculos. Otra experiencia bastante
dramtica marc el encuentro con la lucha sindical y el
movimiento social. Mas o menos en 1932, cuando andaba por los 15 aos y an se vesta de pantaln corto y medias americanas, fue a observar una asamblea de
escogedoras de caf en Pereira. En la reunin pudo ver,
con admiracin, a un jovencito de 17 o 18 aos, de cara
rosada y cachucha, que pronunciaba un discurso. Era
Gilberto Vieira, quien comenzaba su carrera de dirigente
comunista. En ese momento la polica entr a disolver la
asamblea con petardos de gases lacrimgenos y entonces
tuve que salir con todo el mundo. Ese es un episodio que
tengo claro, fue mi primer contacto con el problema social
y el problema sindical. Un contacto que se conjugaba con
sus lecturas sobre la Revolucin Rusa y el movimiento
socialista, en pleno auge por aquellos aos.

Bogota: un paso a la aventura


En 1936 el joven Jaime Jaramillo tom una decisin: viajar a la Capital de la Repblica, a buscar destino, a
perseguir nuevos horizontes, siempre con la idea de terminar sus estudios de Bachillerato y lograr una realizacin
personal en los mbitos intelectual y cultural : Con mis
dos o tres vestidos y los zapatos que llevaba puestos, me
vine para Bogot, a aventurarme. Por trabajo, sin embargo, no debi preocuparse mucho tiempo: pronto se emple como cajero nocturno en el caf Colombia, propiedad de un to suyo, ubicada en la carrera 7, en los bajos de
lo que entonces era El Espectador. Al mismo tiempo, entr a estudiar en la Escuela Normal Central para varones,
llamada tambin La Normal Chiquita, en contraste con
la Escuela Normal Superior, a la cual ingresara posteriormente. Se matricul en el cuarto ao de secundaria. Estudiaba de da y por la noche atenda la caja del caf. De esa
manera pudo concluir el ciclo del bachillerato normalista.
De este periodo Jaramillo guarda un especial recuerdo del
profesor Alfonso Jaramillo Guzmn, quien con otros compaeros, como Miguel Roberto Tllez, introdujo en Colombia la pedagoga y la psicologa de la escuela nueva.
Jaramillo Guzmn haba sido del crculo de Piaget en Sui-

Prestando el Servicio Militar. Bogot, 1936 (en la ltima fila, a la izquierda, con el brazo alto)

za; era un hombre que a pesar de su acendrado catolicismo y conservatismo, tena un espritu progresista en muchos aspectos y era un convencido de la nueva pedagoga.
Dadas las normas de la poca, no se poda ingresar a la universidad con el ttulo obtenido en las escuelas
normales. Para acceder a ella, se deba habilitar en un colegio oficial ciertas asignaturas (fsica, qumica, ciencias
naturales y otras) que no figuraban en los planes de estudio de las normales. Jaramillo present estos exmenes
en el colegio Camilo Torres y as obtuvo el grado de bachiller clsico, el cual le permita pensar en el acceso a la universidad. Empero, no tena una decisin clara sobre la carrera a seguir. Ante todo, quera estudiar medicina. El derecho era una segunda opcin. En tercer lugar, tena muy
presente las palabras del Dr. Jos Francisco Socarrs, Rector de la Escuela Normal Superior, quien les dict a los
estudiantes de ltimo ao de la Normal chiquita, unas
charlas de orientacin vocacional. Entre otras cosas,
Socarrs ponderaba la enseanza e insista en que era la
profesin del porvenir; adems, termin su exposicin
con una invitacin convincente: vyanse a la Escuela
Normal Superior, yo les doy becas. Recordando aquellas
alternativas, Jaramillo comenta: A m, que tena que trabajar para estudiar, me llam la atencin no slo la exposicin que hizo Socarrs sobre la excelencia de la profesin
de pedagoga, de la profesin de profesor, sino tambin la
cuestin de la beca. Entonces me fui para la Normal Superior.

campo de las disciplinas sociales, se contaban los siguientes: Paul Rivet, Pedro Urbano Gonzlez de la Calle, Francisco Cirre, Jos de Recasens, Pablo Vila, Mercedes
Rodrigo, Luis de Zulueta, Jos Mara Ots Capdequ, Fritz
Karsen, Rudolf Hommes, Gerhard Massur y Justus
Wolfram Schottelius3 . De quienes fueron profesores suyos, Jaime Jaramillo recuerda, de modo particular, a los
alemanes Gerhard Massur y Rudolf Hommes. Massur, el
ms brillante de todos, haba sido discpulo de Friedrich
Meinecke, autor considerado como el ms importante de
los historiadores alemanes despus de Ranke y Burckhardt.
Durante su estada en Colombia, Massur escribi su biografa de Bolvar, que constituye una de las mejores que
se han escrito sobre El Libertador. El cataln Pablo Vila
fue el maestro de la geografa y quien trajo a Colombia la
geografa de la escuela francesa moderna de Vidal de la
Blache, Demangeon y Jean Bruhnes; su Nueva geografa
de Colombia, es obra clsica en nuestro medio. Jaramillo
tambin guarda memoria del profesor espaol Francisco
Cirre, quien enseaba historia de la Edad Media; de Paul
Rivet, quien fund el Instituto Etnolgico Nacional (transformado posteriormente en el Instituo Colombiano de
Antropologa). Rivet y Schottelius fueron los promotores
y los impulsores de los modernos estudios arqueolgicos,
etnogrficos y etnolgicos de Colombia.

Estudiar para
comprender al pas
En la Normal se matricul en la carrera de filologa e idiomas, pero al cabo de unos meses se traslad a la
seccin de ciencias sociales, por insinuacin de Socarrs,
quien guardaba un profundo entusiasmo por estas disciplinas. El plan de estudios de la especializacin en ciencias sociales tena una duracin de cuatro aos y su estructura corresponda a una interesante relacin entre historia, geografa, economa, psicologa, pedagoga, sociologa y antropologa. La Normal era, en el contexto nacional, el principal centro educativo en el cual se desplegaba
un clima de fecunda renovacin intelectual, cientfica y
profesional. A esta institucin se haban vinculado notables profesores nacionales y extranjeros. Estos ltimos llegaron a Colombia huyendo de las amenazas de la guerra,
o desplazados por el triunfo del nazismo en Alemania y
del franquismo en Espaa. Entre tales profesores, en el

En la escuela Normal Superior con el etngrafo Justus Wolfram


Schottelius y Luis Duque Gmez

La Escuela Normal era tambin un escenario para


el debate ideolgico y poltico. Diversos acontecimientos
mundiales influan en dicho debate: la Revolucin Rusa
de 1917, la Revolucin Mexicana, la Guerra Civil Espaola, el ascenso del fascismo en Italia y del nazismo en
Alemania, los frentes populares antifascistas, el desarrollo
de las ideologas de izquierda, al auge del movimiento socialista mundial y, en fin, la propagacin del marxismo.
Jaramillo tena una gran admiracin por la Revolucin
Rusa y por la figura de Lenin, el cual era visto como una
persona sacra, como un ser mitolgico: no haba estudiante con inclinaciones de izquierda, y yo fui uno de ellos,
que no tuviera en su cuarto, en el cuarto de su pensin, un
retrato de Lenin. Stalin igualmente tena un lugar importante en dicha admiracin. No se conocan todava los
resultados que iba a tener la revolucin, ni los fenmenos
que se presentaron despus con el estalinismo. Por aquellos aos (1938-1942) y mediante otras vas, fuera de la
enseanza de la Normal, Jaramillo ley con avidez algunas obras de Marx: El manifiesto comunista, El 18
Brumario, La ideologa alemana, La introduccin a la economa poltica, y El capital, en la traduccin de Wenceslao
Roces, que empez a ser publicado en fascculos por una
editorial espaola. Igualmente, las obras de Lenin y Las
cuestiones fundamentales del marxismo, de Plejanov. El
contacto con el pensamiento marxista, reconoce Jaramillo,
tuvo un efecto decisivo en su concepcin de la historia y

en su formacin como historiador. El marxismo -dice recordando una frase de Wilbrand- es como las duchas del
bao, hay que pasar por ellas, pero no hay que quedarse
en ellas.
Otros autores estudiados con entusiasmo por
Jaramillo fueron Romain Rolland, Henry Barbusse, Ernest
Toller y Andr Malraux. Tambin, desde luego, escritores
de ideologas diferentes como Maurras y Maurice Barrs.
Motivado por un curso que dictara en 1943 el socilogo
espaol Jos Medina Echavarra, invitado a la Universidad Nacional por Gerardo Molina, estudi la obra de Max
Weber, Economa y Sociedad, en el momento en que acaba de salir publicada por el Fondo de Cultura Econmica.
De manera que a las ediciones del Fondo y de la Revista
de Occidente, debimos nuestro contacto con muchos autores importantes, ms que a la promocin de la universidad. Como siempre ha sido la prctica en Jaime Jaramillo,
acompaaba la lectura con la escritura. Escriba comentarios de libros publicados luego en Educacin, la revista de
la Escuela Normal. Posteriormente, hacia 1945, empez a
divulgar sus primeros ensayos4 .
Una orientacin decisiva, adquirida en su paso por
la universidad, fue la profunda conviccin sobre la necesidad de dedicarse a estudiar el pas. En el arraigo de esta
conviccin la prdica de Socarrs haba tenido una inci-

En Manizales con el caricaturista Samuel Acevedo, c. 1945.

dencia notable, adems de las inquietudes intelectuales y


polticas anteriormente referenciadas. El espritu que ste
le infundi a la Escuela consista esencialmente en darle
una gran importancia al estudio de los problemas colombianos y de la realidad nacional, en el ms amplio sentido. Esto era muy significativo en un pas con una fuerte
tradicin extrajerizante y un equivocado concepto
humanstico de la educacin y la cultura. Socarrs tena
una percepcin muy clara de los problemas bsicos de
Colombia e impulsaba su estudio en todos los sectores.
Hablaba de la salud, del analfabetismo, de la baja productividad econmica, de la pobreza y la inequidad social, etc..
Deca que la historia, la geografa, la antropologa y la sociologa nacionales estaban por hacerse. Su inters por
los problemas colombianos a m me impresion mucho y
probablemente fue fundamental en mis decisiones futuras
y en las de muchas de las personas que pasamos por la
Escuelas Normal Superior. De igual manera, pudo darse
cuenta, tambin con la insistencia de Socarrs en ello, de
la importancia de investigar la historia nacional y, en cierto
sentido, de la pobreza de la historiografa colombiana. Percibi que no haba estudiosos dedicados en una forma sistemtica y profesional a la historia; que era necesario investigar la historia nacional con nuevos mtodos y abordar los aspectos desconocidos: los econmicos, sociales y
culturales; por ltimo, que no exista, prcticamente, la
historia colonial, que la Colonia era completamente desconocida. Ese inters mo por la historia, y esa orientacin, fueron las que despus se reforzaron con mi viaje a
Francia, en 1946.

De profesor de
la Normal Superior
a estudiante de La Sorbona.

Jaime Jaramillo obtuvo el grado de Licenciado en


Ciencias Sociales y Econmicas de la Escuela Normal
Superior, en el ao de 1941. Inmediatamente fue nombrado profesor de la Escuela: diriga las prcticas pedaggicas
de los estudiantes realizadas en el Instituto Nicols
Esguerra, anexo a la Normal. Al mismo tiempo, recibi la
responsabilidad de su primera ctedra, la de ensear sociologa: creo haber sido la primera persona que ense sociologa moderna aqu, en la Escuela Normal Superior primero, y luego, en la Universidad Nacional... Lo que se
llamaba sociologa era una historia de las ideas sociales,
pero no se tena la visin de que la sociologa era una disciplina muy precisa, incluso muy tcnica.
En 1946 el gobierno francs ofreci unas becas
para estudiar en Francia a varios profesores de la Normal
Superior. Fueron beneficiarios de ellas el mismo Dr.
Socarrs y los profesores Ernesto Jara Castro, Daro Mazo,
Carlos Pez Prez y Jaime Jaramillo. Cuando partieron
los becarios, dejaban un pas en el cual el ambiente poltico nacional se haba tornado an ms conflictivo y enrarecido; a la par, arreciaban por parte de la oposicin conservadora y de algunos sectores liberales, las crticas a la Escuela Normal, crticas que la consideraban un foco de
subversin poltica y que a la postre contribuiran a la
supresin de esta Institucin.

En Pars, el joven profesor Jaramillo ingres como


alumno a la Sorbona y a la Escuela de Ciencias Polticas.
Socarrs, por su parte, entr a renovar sus estudios de psiquiatra. Francia y en general Europa vivan los efectos de
la guerra. En algunas regiones todava haba humo de las
destrucciones y de los bombardeos. La situacin de Francia era muy penosa, la de Pars en particular. No haba
calefaccin, no haba alimentos, es decir, la vida era muy
difcil; sin embargo, la vida intelectual y artstica comenzaba a renacer en una forma muy activa. Durante su permanencia en la Ciudad-Luz, Jaramillo asisti, entre otros,
al curso del profesor Renouvin sobre historia moderna de
Francia; al de historia de las ideas polticas, dictado por
Alfred Le Roy, curso que le impresion significativamente;
al del joven Charles Moraz, quien comenzaba a destacarse como un importante historiador de la economa. Mencin especial se hace de un curso que le dej una grata

huella, desarrollado por Ernest Labrousse, uno de los creadores de la Escuela de los Annales y a quien conoci personalmente. Otros cursos fueron el de Historia de Alemania de Edmund Vermeil; el de Sociologa de las Ideas Polticas en Francia, de Albert Baillet; y el de Sociologa Alemana Moderna de Georges Gurvitch. Al mismo tiempo,
Jaramillo lea otros autores: Henri Pirenne, Marc Bloch,
mile Durkheim, Leopoldo von Wiese y Max Weber. De
modo muy singular, le causaron un intenso efecto, para su
vocacin de historiador, las clebres obras de Pirenne,
Historia econmica y social de la Edad Media y la Historia
de Europa de las invasiones al siglo XVI. El entusiasmo,
podramos decir, y el goce de la historia me lo transmiti
Pirenne. Los de Pars fueron entonces aos decisivos:
Los cursos y la experiencia que yo tuve en Francia...fueron
quiz lo ms importante de mi proceso y de las coyunturas
de mi carrera. Como resultado de todo ello vino la eleccin de un camino: dedicarme exclusivamente a la historia, hacer un intento de investigacin, mas o menos original desde el punto de vista metodolgico, en el campo de
la historia colombiana.
Regreso al pais:
un encuentro
con la perplejidad.

En su biblioteca de estudiante en Bogot, c. 1947.

Lleno de entusiasmo, con muchas ideas y proyectos, retorn Jaime Jaramillo a Colombia, justo, quince das
antes del trgico 9 de abril de 1948. El escenario poltico
nacional haba cambiado. Desde 1946 se produjo el relevo del partido liberal en el gobierno y una nueva orientacin se impuso en la poltica educativa del pas. Tericamente, Jaramillo y sus compaeros de beca deban reintegrarse a la Escuela Normal. Se presentaron ante el nuevo
Rector, el poeta Rafael Maya y ste les respondi que lamentaba mucho, pero en la Escuela no haba nada para
ellos. Me hall en una situacin de gran perplejidad, con
la ropa en una maleta y sin trabajo. En tales circunstancias se encontr con Hernando Mrquez Arbelez, un
amigo que acaba de ser nombrado Director de una de las
pocas instituciones que controlaba el liberalismo: la
Superintendencia Nacional de Instituciones Oficiales de
Crdito. El amigo le dio empleo como Director de
Visitadores. Su trabajo aqu fue una enriquecedora experiencia: le permiti conocer el funcionamiento de los sistemas de crdito y de otros mecanismos de la economa nacional; colabor en la elaboracin de una historia de las
empresas creadas por el Instituto de Fomento Industrial;
como visitador, pudo tambin recorrer el pas y conocerlo
bastante bien.

Por el lapso de un ao, entre 1950 y 1951,


Jaramillo desempe la funcin de redactor del peridico
El Liberal, cuyo director era Hugo Latorre Cabal. Deba
escribir cada tarde media pgina de comentarios sobre los
temas ms diversos, los cuales se publicaban en una columna intitulada Hoy. El diario, circulaba en Bogot y
llevaba la vocera del Dr. Alfonso Lpez Pumarejo quien,
con mucha frecuencia, visitaba la casa del peridico, ubicada en la carrera 5 con calle 18. Por ese tiempo Jaramillo
realizaba su investigacin sobre El pensamiento colombiano en el siglo XIX. Un da lleg el Dr. Lpez a su
escritorio y le pregunt: Y usted en que anda?. Estoy
tratando de hacer una investigacin sobre las ideas en
Colombia, le respondi. Las ideas en Colombia? Pues
le va a costar mucho trabajo encontrarlas, le observ el
expresidente. Si Doctor - coment Jaramillo- es muy difcil encontrarlas, pero usted sabe que el historiador es algo
parecido a la divinidad, hace la creacin ex nihilo.
Mientras tanto, Jaramillo haba adelantado sus
estudios de derecho en la Universidad Libre, estudios iniciados aos atrs en la Universidad Externado de Colombia. La Libre, aunque pobre en su estructura material, contaba con una nmina de destacados profesores que ejercan una brillante docencia. Jaramillo recuerda, por ejemplo, las clases de Derecho Civil de Milciades Corts, las de
Sucesiones de Carrizosa Pardo, las de Derecho Penal de
Rafael Escalln, las de Sociologa y Derecho del Trabajo
de Gerardo Molina, las de Economa de Moiss Prieto y,
en fin, las de Derecho Internacional de Jos Joaqun
Caicedo Castilla. En 1951 se gradu de abogado con una
tesis sobre la Industria colombiana, para cuya elaboracin
le fue muy til la experiencia adquirida en la
Superintendencia de Instituciones de Crdito. Inmediatamente intent ejercer la profesin al lado de su profesor y
amigo, Gabriel Escobar Sann; como dotacin para la oficina aport el escritorio y la mquina de escribir recibidos
en pago de las cesantas al liquidarse la empresa del peridico El Liberal. Fue un intento fallido, pues muy pronto, al
observar ciertas arteras de la profesin, se desencant de
su ejercicio. Conserv, eso s, lo que verdaderamente le
atraa del derecho: la teora sobre la organizacin del Estado, la cual habra de integrar a sus estudios histricos.
Corra el ao de 1952 cuando el filsofo Cayetano
Betancur, a quien Jaramillo conoca personalmente, fue
nombrado Decano de la Facultad de Filosofa de la Universidad Nacional y le ofreci un cargo de profesor. De
este modo, se le presentaba, finalmente, la oportunidad de

En la Guajira, 1950.

retornar al ejercicio de la docencia, al ambiente de la universidad, al trabajo de profesor que constitua la profesin
con la cual se identificaba; al fin al cabo, haba estudiado y
se haba preparado para ser docente e investigador.
En la Universidad Nacional:
la renovacin historiogrfica.

A la Universidad Nacional ingres como profesor


de Historia Universal de la Facultad de Filosofa y Letras,
encargado de las asignaturas correspondientes al perodo
moderno y a la Historia de la Pedagoga. Mientras su labor
docente discurra sin ningn contratiempo, se present una
circunstancia que le deparara una nueva experiencia en el
viejo continente. Hacia comienzos de 1953 vino a Colombia una comisin de profesores alemanes, entre los cuales
se encontraba Adolf Meyer-Abich, profesor de Filosofa
de la Ciencia en la Universidad de Hamburgo. En una de
las varias conversaciones que Jaramillo mantuvo con el
profesor alemn, ste le sugiri la posibilidad de pasar una
temporada como profesor visitante en Alemania. A los
pocos meses le lleg la invitacin y viaj en el mismo ao
a dicho pas.
En la Universidad de Hamburgo le dieron la categora de profesor extraordinario. Deba dictar la ctedra de
Historia Latinoamericana para los estudiantes de espaol
y lenguas romnicas. As mismo, dictaba una conferencia

semanal para el pblico en general. Durante su estada en


esta institucin desarroll, en varias oportunidades, el curso titulado La sociedad hispanoamericana en la novela,
para el cual utiliz obras como Doa Brbara, La Vorgine, Los de Abajo, El Gran Seor y Rajadiablos, Don Segundo Sombra y otras. Dos aos y medio permaneci en
Alemania, tiempo en el que asisti, adems, a varios cursos de filosofa y sociologa, e igualmente, visit Italia, Inglaterra y Francia.
A mediados de 1955 regres a Colombia y se reintegr a la Universidad Nacional, asumiendo las ctedras
de Historia Moderna e Historia de Colombia. Fue el momento en que Jaramillo Uribe inici una actividad de notoria repercusin para la historiografa nacional. Con el
propsito de otorgarle a la historia un espacio institucional
que a su turno le abriera las perspectivas de la
profesionalizacin, empez las gestiones para la creacin
del Departamento de Historia, el cual se hizo realidad en
1962. Considerando la importancia de contar con un medio de difusin y de estmulo para las nuevas investigaciones sobre la historia colombiana fund, en el mismo ao,
el Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura,
cuyo primer nmero vio la luz en 1963. Antes haba dirigido la revista Ideas y Valores, de la Facultad de Filosofa y
Letras, dependencia de la cual fue decano entre 1962 y
1964. Un hecho notorio fue la formacin de un grupo de

Con el filsofo Rudolf Grossmann, director del instituto


Iberoamricano de la Universidad de Hamburgo, 1955.

estudiantes que se convertira en el ncleo principal, al cual


se uniran historiadores provenientes de otras facultades y
universidades, de la tendencia que pasando los aos se
denominara La Nueva Historia de Colombia5 . Hacan
parte de este conjunto estudiantes como Germn Colmenares, Jorge Orlando Melo, Margarita Gonzlez, Jorge
Palacios Preciado, Hermes Tovar Pinzn, Gilma Mora de
Tovar, Vctor Alvarez, Germn Rubiano Caballero, Marta
Fajardo, Carmen Ortega, Angela Meja e Isabel Snchez.
La formacin de dicho grupo se efectu bajo la orientacin y ejemplo de Jaramillo, con la participacin de otros
profesores, como el espaol Antonio Antelo, y la presencia de estmulos derivados, entre otros aspectos, del Anuario, del contacto con la nueva historiografa latinoamericana y en algunos casos mundial, del atractivo de las nuevas
temticas de investigacin, de las implicaciones ligadas a
las nuevas tendencias tericas y metodolgicas, incluso,
ideolgicas y polticas.
La investigacion de
la historia colombiana.

Tan pronto se reintegr a la Universidad Nacional, despus de su estada en Alemania, Jaramillo continu sus investigaciones sobre historia de las ideas en Colombia, que iniciara en 1950. Hacia 1956 terminaba de
escribir su ms importante libro, El pensamiento colombiano en el siglo XIX, elaborado en funcin de un proyecto de historia de las ideas para todos los pases latinoamericanos y organizado desde Mxico por Leopoldo Zea. El
libro, publicado ocho aos despus6 , era el resultado de
una investigacin de largo aliento, en la cual, por supuesto, se desplegaba la competencia metodolgica que
Jaramillo haba cultivado y el bagaje terico acumulado
en sus abundantes y variadas lecturas. Estas le abrieron el
campo de las historia cultural, en particular, el de la historia de las ideas. Aqu, Jaramillo reconoce que la mayor
influencia provino de los textos de Ernest Cassirer, tales
como La filosofa de la Ilustracin, El problema del conocimiento en la filosofa moderna europea, Individuo y cosmos en el Renacimiento, obras que le mostraron la importancia fundamental de este universo. De ese modo,
Jaramillo inauguraba el territorio de la historia de las ideas,
en el cual nada verdaderamente significativo poda encontrarse, hasta ese momento, en la historiografa colombiana. Se propuso no slo describir sino analizar la estructura
interna de las formas de pensamiento, es decir, de las ideas
de mayor significacin en Colombia, desde el perodo de
la preindependencia hasta las postrimeras del siglo XIX,

buscando establecer, as mismo, su evolucin, sus mutuas


relaciones y su conexin con las corrientes europeas. Abordando los principales pensadores, seleccion tres mbitos
de estas ideas: a) Las pertinentes a las distintas y encontradas valoraciones que despus de la Independencia surgieron respecto a la tradicin y la herencia espaolas; b) Las
ideas polticas, relativas a la estructura y funciones del
Estado y a las relaciones de ste con los individuos y la
sociedad; c) Las ideas filosficas. Quedaron por fuera,
como proyectos futuros, an no realizados, las ideas estticas, las ideas religiosas y las ideas econmicas. Todo esto
haca parte de un intento de comprensin de la vida espiritual colombiana durante el siglo XIX - tan decisivo para
la formacin del pas-7 . As como la original y compleja
obra de Jaramillo no tena antecedentes en nuestra
historiografa, tampoco ha tenido continuadores. Permanece en un lugar destacado dentro de los pocos libros clsicos de la historiografa colombiana.
En 1962, obedeciendo a una circunstancia un tanto
coyuntural, situacin no extraa en la actividad intelectual
de Jaime Jaramillo, se comprometi a escribir una historia
de Pereira, en colaboracin con Juan Friede y Luis Duque
Gmez. La historia le fue encargada por el Club Rotario,
con motivo de la conmemoracin del primer centenario
de la ciudad. Slo de cuatro meses dispusieron los autores
para elaborar la obra, la cual fue publicada en 19638 . En
su trabajo, Jaramillo abord los principales aspectos sociales, econmicos y culturales de los cien aos de vida de
Pereira. Otorgaba de esta manera un reconocimiento a la
memoria de un lugar ligado a las experiencias vitales de su
niez y adolescencia.
Despus de terminar El Pensamiento colombiano, el inters investigativo de Jaime Jaramillo tom otros
rumbos. Empez a orientar su estudio hacia la poca colonial, particularmente hacia su estructura social. Esto implicaba un conjunto de cambios no slo temticos y conceptuales, sino tambin metodolgicos y tcnicos, relacionados con la lectura y anlisis de las nuevas fuentes documentales. Inici la investigacin colonial por el perodo
que consideraba el punto de partida de nuestra historia: el
momento del contacto entre Espaa y las culturas indgenas. En funcin de ese comienzo, estudi paleografa; ella
le permita leer los documentos del siglo XVI. Buscaba as
responder a uno de los vacos que desde su poca de estudiante de la Normal vea en la historiografa colombiana y
con el postulado, no sobra enfatizarlo, de que la historia se
hace con documentos, con la consulta del archivo. El tema

Su obra fundamental, publicada en 1964, y la Historia de


Pereira, escrita por Luis Duque Gmez, Juan Friede y Jaime
Jaramillo Uribe, 1963.

especfico que llamaba su atencin era el problema de la


magnitud de la poblacin indgena en el momento de la
Conquista y su acentuada disminucin posterior, problema cuyo estudio dio origen a un artculo publicado en
19649 . Este problema haba sido agitado en la historiografa
latinoamericana por Angel Rosenblat, cuyo obra10 sirvi
de motivacin a Jaramillo para la investigacin de este y
otros temas de la historia colonial.
Como se sabe, el vaco de fuerza de trabajo causado por la catstrofe demogrfica de la poblacin indgena
pretendi suplirse parcialmente con la introduccin masiva de esclavos africanos. La presencia de este contingente
de mano de obra gener una nueva realidad social en el
orden colonial. A ese fenmeno, Jaramillo le dedic dos
rigurosos estudios, en los cuales examinaba los orgenes

de la poblacin negra, los aspectos sociales, econmicos y


culturales de las relaciones entre amos y esclavos, la crisis
de la esclavitud y la controversia sobre la libertad de los
esclavos11 . Sobre todo con el primero de estos trabajos,
dado su novedoso enfoque socio-cultural, el autor daba
comienzo a la investigacin moderna sobre la esclavitud
colonial, constituyndose, de igual modo, en significativo
antecedente de los estudios afrocolombianos.
Dada la concurrencia de razas, uno de los fenmenos sustantivos de la sociedad colonial fue el proceso
de mestizaje, intensificado en la segunda mitad del siglo
XVIII. En este perodo, a la sociedad que haba llegado a
constituirse, dividida y estratificada en castas socio-raciales bien diferenciadas, se opona el avance del mestizaje
que tenda a eliminar precisamente las diferencias socioraciales. Esa dinmica la estudi Jaramillo en uno de sus
mejores trabajos, lleno de novedades y sugerencias, como
las que hace, por ejemplo, sobre el matrimonio y la familia12 . Puede afirmarse que con esta investigacin, Jaramillo
seal el comienzo de una nueva historia socio-cultural de
la Colonia.

Los cuatro estudios mencionados versaban sobre


temas relacionados y correspondan a una unidad de mtodo. Tal coherencia permiti incluirlos en un libro que se
public en 1969 bajo el ttulo de Ensayos sobre historia
social colombiana13 . Pese a que Jaramillo ha sido un notable cultor del gnero ensayo, para este caso, dadas las caractersticas metodolgicas, la naturaleza de la investigacin y la estructura de los textos, no pareca muy apropiado el uso de dicha denominacin. No as el libro Entre la
historia y la filosofa, publicado en 1968, el cual recoge,
en efecto, cinco escritos que pueden verse bajo la imagen
del ensayo14 . Un texto con propiedades diferentes es el
dedicado a la historia de la pedagoga, publicado en 1970.
Este libro est conformado por las lecciones de historia de
la pedagoga que el autor dict en la antigua Facultad de
Filosofa y Letras, en 1952; organizado con un propsito
docente, constituye una muestra del acendrado inters de
Jaramillo por la enseanza, por la pedagoga y su historia,
concebida sta como una de las ms importantes formas
de la historia de la cultura15 .

En su casa en Bogot con sus hijos Rosario y Lorenzo y su esposa, doa Yolanda Jaramillo.

EL MAESTRO EN LOS ANDES

En 1970, habindole llegado el tiempo de jubilacin, Jaramillo se retir de la Universidad nacional. Esto
coincida con el ofrecimiento de la Decanatura de la facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de los Andes, la cual ejerci entre los aos de 1970 y 1974; en
dicho lapso tambin dirigi la revista Razn y Fbula.
En 1975, durante el primer semestre, fue profesor visitante en las Universidades de Oxford y Londres, y en el
segundo, en la Universidad de Sevilla. Al ao siguiente
debi interrumpir su actividad universitaria para asumir
la Embajada de Colombia en Alemania. La amistad con
el historiador Indalecio Livano Aguirre, Ministro de Relaciones Exteriores, y con el Presidente Lpez Michelsen,
influy para la aceptacin de esta funcin diplomtica,
desempeada durante dos aos. En otra oportunidad,
Jaramillo dirigi el Centro Latinoamericano del Libro
auspiciado por la Unesco en Bogot.
Desde su vinculacin a la Universidad de los Andes, prolongada hasta el presente, adems de dictar las
ctedras de historia, no ha dejado de investigar y de escribir. En esta fase de su trabajo se ha afirmado, con mayor
fuerza, su inclinacin por el ensayo. Despus segu haciendo investigaciones en el campo de la historia de las
ideas y en el campo de la historia de la cultura, un poco
sin sujecin a un plan, un poco siguiendo las necesidades del momento y los intereses mos, el entusiasmo por
algunos temas, lo que le da a mi trabajo un cierto aspecto
de dispersin y lo que explica la escogencia del ensayo.
De tal modo, entre 1977 y 1994, han aparecido tres libros que recogen una interesante y sugestiva variedad
de escritos en este gnero: La personalidad histrica de
Colombia, el tomo II de los Ensayos de historia social (
muy distinto al tomo I) y De la sociologa a la historia16 .
Se destacan, as mismo, los trabajos realizados para algunas obras colectivas, en los cuales aborda la economa
colonial, el proceso histrico de la colonia a mediados
del siglo XIX y la educacin durante la Repblica Liberal17 . Un suceso historiogrfico de particular importancia fue la elaboracin, bajo la direccin de Jaime Jaramillo,
del Manual de Historia de Colombia, publicado entre
1978 y 1980. Se trata de una obra colectiva, en tres volmenes, que integra una serie de estudios sobre los procesos econmicos, sociales, polticos y culturales del pas,
escritos por autores representativos de las nuevas investigaciones histricas.

En su biblioteca, Bogot, 1996

A la par con la investigacin del pasado colombiano, han discurrido sus reflexiones sobre el oficio del historiador. Este, ms que otros estudiosos de las ciencias humanas - piensa Jaramillo - est en la obligacin de adquirir una
muy amplia formacin cultural, slo as puede ver muchas
cosas en la historia, no los aspectos unilaterales y parciales.
Ninguna de las historias parciales, de las historias-tnel, como
las ha llamado el historiador norteamericano J.H. Hexter,
puede proporcionar la nocin de la integridad de la historia,
de la historia total que constituye el ideal de quien se entrega
al estudio de esa compleja universalidad que es la vida humana transcurrida en el pasado. Ahora bien, en el mbito de
la formacin terica y metodolgica existen mltiples tendencias, tanto en la disciplina histrica como en las ciencias
sociales. El historiador debe, con espritu crtico, conocerlas
todas, sin dogmticamente instalarse en una corriente unila-

teral. Ante la diversidad de teoras y metodologas lo ms


indicado para este profesional es asumir la posicin de un
eclecticismo crtico, puesto que, en cada una de esas teoras y metodologas hay siempre algo de verdad, algo til y
aprovechable para la investigacin. El historiador es un
artfice que hace su obra con muchos y diversos materiales. Preparado de ese modo, debe reunir los diferentes tipos y variedades de documentos que le sean pertinentes
para su investigacin. Ms all de la actitud empirista que
ve en los documentos solamente la superficie de su
literalidad, el estudioso debe leerlos en la bsqueda del
sentido profundo, criticarlos, analizarlos e interpretarlos.
Dado que el sentido y las relaciones significativas no estn
explcitas en los documentos, el historiador tiene que construirlos. Por eso se dice que la historia es una construccin; y de la misma manera que una acumulacin de ladrillos no es una casa, como lo deca el gran cientfico francs Poincar, una acumulacin de datos documentales no
es una historia. Finalmente, el historiador sabe que la
historia se hace con palabras; en consecuencia, tiene que
disponer de un lenguaje muy rico, de una capacidad de
expresin muy amplia, en una palabra, tiene que saber escribir y narrar. Y desde luego, analizar, es decir, tiene que
tener una mente crtica y analtica.
Los anteriores enunciados son apenas una muestra de las concepciones que el maestro ha decantado a lo
largo de su fecunda trayectoria intelectual, trayectoria que
cuenta en su haber significativas distinciones, entre otras:
los Doctorados Honoris Causa en Filosofa otorgados por
las Universidades Nacional en 1992 y Andes en 1994;
La Cruz de Boyac concedida por el Gobierno Nacional
en 1993; y el Premio Nacional a la Vida y Obra de un
Historiador, creado por el Archivo General de la Nacin,
Colcultura, Fonade y Planeacin Nacional, otorgado en
1995.

Citas.
1

Archivo personal de Jaime Jaramillo Uribe.


Entrevistas con Jaime Jaramillo Uribe, Santaf de Bogot, diciembre de
1989 y diciembre de 1995. El presente artculo est elaborado con base,
principalmente, en estas entrevistas.
3
Sobre la Escuela Normal Superior vase: Jos Francisco Socarrs, Facultades de Educacin y Escuela Normal Superior. Su historia y aporte cientfico y humanstico, Tunja, Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia, 1987; Juan Manuel Ospina, La Escuela Normal Superior: crculo que se
cierra, en Boletn Cultural y Bibliogrfico, Vol. XXI, nm. 2, Banco de la
Repblica, Bogot, 1984; Martha Cecilia Herrera y Carlos Low, Los intelectuales y el despertar cultural del siglo. El caso de la Escuela Norma Superior: una historia reciente y olvidada, Santaf de Bogot, Universidad Pedaggica Nacional, 1994.
4
Un listado bastante completo de los escritos de Jaime Jaramillo se encuentra en el Apndice B de su libro De la Sociologa a la Historia,
Bogot, Ediciones Uniandes, 1994. Compilacin y prlogo de Gonzalo
Catao.
5
Acerca de la Nueva Historia vanse los siguientes trabajos de Bernardo
Tovar Zambrano, La Colonia en la Historiografa Colombiana, Bogot,
Ediciones ECOE, 1984, y La Historiografa Colonial, en La Historia al
Final del Milenio. Ensayos de Historiografa Colombiana y Latinoamrica,
Bogot, Editorial Universidad Nacional, 1994, vol. 1.
6
Jaime Jaramillo Uribe, El pensamiento colombiano en el siglo XIX, Bogot, Editorial TEMIS, 1964.
7
Ibid. pag. X.
8
Jaime Jaramillo, Luis Duque Gmez y Juan Friede, Historia de Pereira,
Bogot, Librera Voluntad, 1963.
9
Jaime Jaramillo Uribe, La poblacin indgena de Colombia en el momento
de la Conquista y sus posteriores transformaciones, en Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura (ACHSC), nm. 2, U. Nacional, Bogot, 1964.
10
. Angel Rosenblat, La Poblacin Indgena y el Mestizaje en Amrica,
Buenos Aires, 1954.
11
Jaime Jaramillo Uribe, Esclavos y seores en la sociedad colombiana del
siglo XVIII, en ACHSC, nm. 1, U. Nal., Bogot, 1963; La controversia
jurdica y filosfica librada en la Nueva Granada en torno a la liberacin de
los esclavos, en ACHSC, nm. 4, U.N., Bogot 1969.
12
Jaime Jaramillo Uribe, Mestizaje y diferenciacin social en el Nuevo Reino de Granada en la segunda mitad del siglo XVIII, en ACHSC, nm. 3, U.
Nal, Bogot, 1965.
13
Jaime Jaramillo Uribe, Ensayos sobre historia social colombiana, Bogot, Universidad Nacional de Colombia, 1969.
14
Jaime Jaramillo Uribe, Entre la historia y la filosofa, Bogot, Editorial
Revista Colombiana, 1968.
15
Jaime Jaramillo Uribe, Historia de la pedagoga como historia de la cultura, Bogot, U. Nal., 1970.
16
Jaime Jaramillo Uribe, La personalidad histrica de Colombia y otros
ensayos, Bogot, Instituto Colombiano de Cultura, 1977; Ensayos de historia social II. Temas americanos y otros ensayos, Bogot, 1989; De la sociologa a la historia, Bogot, Ediciones Uniandes, 1994. Compilacin y prlogo de Gonzalo Catao.
17
Jaime Jaramillo Uribe, Etapas y sentido de la historia de Colombia, en
Mario Arrubla (comp.), Colombia Hoy, Bogot, Siglo XXI, 1978; La economa del virreinato: 1740-1810, en Jos Antonio Ocampo (Ed.), Historia
econmica de Colombia, Bogot, Siglo XXI, 1987; La educacin durante
los gobiernos liberales: 1930-1946, en Nueva Historia de Colombia, Tomo
IV, Bogot, Ed. Planeta, 1989.
2