Leccin 4

Ser y hacer
Sbado 18 de octubre
En Dusseldorf cambiamos de tren [se refiere a un viaje realizado mientras trabajaba en Europa], y fue forzoso esperar dos horas en la estacin.
Aqu tuvimos oportunidad de estudiar la naturaleza humana. Entraron las
damas, se quitaron las ropas exteriores, y luego se miraron desde todos los
ngulos para ver que sus vestidos estuvieran impecables. Luego volvieron a
empolvarse la cara. Permanecieron largo tiempo frente al espejo para ordenar su apariencia exterior satisfactoriamente, con el propsito de estar lo
mejor posible cuando fueran contempladas por los ojos humanos. Pens en
la ley de Dios, el gran espejo moral en el que el pecador debe mirarse para
descubrir los defectos de su carcter. Si todos estudiaran la ley de Dios, la
norma moral del carcter, con tanta diligencia y espritu crtico como muchos estudian su apariencia exterior frente al espejo, con el propsito de
corregir y reformar cada defecto de carcter, qu transformaciones ocurriran en ellos: Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de
ella, ste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque l se considera a s mismo, y se va, y luego olvida cmo era
(Santiago 1:23, 24).
Hay muchos que ven su carcter defectuoso cuando se contemplan en el
espejo moral de Dios, su ley: pero han odo hablar tanto de que Todo lo que
tienes que hacer es creer..., que despus de mirarse al espejo se alejan con
todos sus defectos, diciendo: Jess lo ha hecho todo. Estas personas estn
representadas por la figura que emplea Santiago, del hombre que se mira al
espejo y luego se va olvidndose de cmo es... La fe y las obras son los dos
remos que deben emplearse para impulsar el barco contra la corriente de la
mundanalidad, el orgullo y la vanidad (A fin de conocerle, p. 297).
Domingo 19 de octubre: Conoce a tu enemigo
Por todos lados hay atracciones que intentan desviar la mente de la
contemplacin de la pronta venida de nuestro Seor y Salvador; pero es
absolutamente necesario tener en mente que el gran da del Seor est
cerca, muy cerca. El Dios del cielo ha multiplicado advertencias, splicas
e instrucciones, para que nos preparemos para estar firmes cuando llegue
la destruccin. No somos dejados a oscuras. Los que mediten y obren de
acuerdo a las instrucciones de Dios, se limpiarn de toda inmundicia de la
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carne y el espritu, y buscarn con diligencia ser santos en conversacin y

vida. Un precio infinito ha sido pagado por nuestra redencin para que
tengamos la oportunidad de volvemos a Dios y perfeccionar caracteres que
puedan ser aprobados por el Cielo. Como el doctor de la ley, debemos preguntar: Haciendo qu cosa heredar la vida eterna?. Y Cristo respondi:
Qu est escrito en la ley? Cmo lees? A lo que el doctor replic:
Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con
todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo. Y
Jess le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirs (Lucas 10:25-28).
Cristo present al doctor de la ley la gran norma moral de justicia. La
vida de cada uno ser probada por esta medida en el juicio. Ests invitado
a mirar esa ley de los Diez Mandamientos, que indica cmo mostrar amor
a Dios y al prjimo, y ver si ests en armona con sus requerimientos. Si
no ests quebrantando ninguno de ellos, puedes preguntar que ms debes
hacer, y te ser hecho, porque cuentas con el favor divino. La nica forma
de determinar si eres justo o no, es examinar tu corazn a la luz de la ley
y del Espritu de Dios. As como te miras en el espejo para que te revele
los defectos en tu apariencia, debes mirarte en el espejo moral de la ley
que te mostrar las imperfecciones de tu carcter y la verdadera condicin
de tu corazn. Todos los que buscan estar preparados para el cielo, vern
entonces su necesidad de ayuda divina y se los encontrar a menudo postrados ante Dios en oracin (Signs of the Times, 10 de febrero de 1888).
La ley de Dios es el espejo que presenta una imagen completa del
hombre tal cual es, y sostiene delante de l el modelo correcto. Algunos
se alejarn y olvidarn este cuadro, mientras otros emplearn eptetos
injuriosos contra la ley, como si esto pudiera remediar sus defectos de
carcter. Pero otros, al verse condenados por la ley, se arrepentirn de su
transgresin y, mediante la fe en los mritos de Cristo, perfeccionarn el
carcter cristiano (Fe y obras, p. 31).
Hay muchos oidores pero pocos hacedores de las palabras de Cristo.
Sus palabras pueden ser aceptadas tericamente, pero si no son estampadas en el alma, y entretejidas en la vida, no tendrn efecto santificador
sobre el carcter. Una cosa es aceptar la verdad, y otra practicarla en la
vida diaria. En aquellos que solo oyen, la palabra de Dios no produce una
respuesta agradecida. El mandamiento: Amars al Seor tu Dios con
todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu tuerza, es reconocido
como justo, pero sus requerimientos no son admitidos; sus principios no
son llevados a cabo (Reflejemos a Jess, p. 47).
Lunes 20 de octubre: Ser un hacedor
Existe el peligro de no hacer un asunto personal de las enseanzas de
Cristo, de no recibirlas como si se nos dirigieran personalmente. Jess se
dirige a m en sus palabras de instruccin. Puedo apropiarme de sus mriRECURSOS ESCUELA SABTICA

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tos, su muerte, su sangre purificadora, tan plenamente como si no hubiera

otro pecador en el mundo por quien hubiera muerto Cristo...
Para todos hay esfuerzos, conflictos y abnegacin. Nadie escapara de
ellos. Debemos recorrer la senda que Jess recorri; puede significar
lgrimas, pruebas, privaciones, pesar por el pecado, o procurar el dominio
de los deseos depravados, del carcter desequilibrado y del temperamento
violento. Se requiere un esfuerzo decidido para presentamos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. Comprende a todo el ser. No hay
lugar en la mente donde Satans pueda dominar y realizar sus designios.
El yo debe ser crucificado. Hay que realizar una consagracin, una sumisin y un sacrificio tan intensos como si se quitara la sangre del corazn
(A fin de conocerle, p. 282).
Someter completamente a Jess todos nuestros caminos, es muy sabio;
seguir la senda del Seor es el secreto del perfecto descanso en su amor.
Darle la vida significa mucho ms de lo que podemos imaginar. Debemos
aprender de su mansedumbre y humildad antes de que podamos damos
cuenta de lo que significa el cumplimiento de la promesa: Y hallaris
descanso para vuestras almas (S. Mateo 11:29). Como resultado de haber aprendido los hbitos de Jess, su humildad y su docilidad, cuando se
toma el yugo, el yo es transformado y nace entonces el deseo de saber
ms. No existe nadie que no tenga mucho que aprender. Todos deben ser
enseados por el Maestro. Cuando el creyente se entrega en las manos del
Seor, cada obstculo del carcter heredado o cultivado es eliminado. As
es como llega a ser participante de la naturaleza divina. Solo cuando muere el yo, Cristo puede vivir en el agente humano. El creyente habita en
Cristo, y Jess en l (Recibiris poder, p. 64).
Estos dos discpulos [Juan y Judas] representan el mundo cristiano.
Todos profesan ser seguidores de Cristo; pero mientras unos caminan en
humildad y mansedumbre aprendidas de Jess, otros muestran que no son
hacedores de la Palabra: son solamente oidores. Mientras unos son santificados por la verdad, otros no muestran nada del poder transformador de
la gracia divina. Los primeros mueren diariamente al yo y vencen al pecado; los ltimos siguen sus propias concupiscencias y se transforman en
siervos de Satans (Review and Herald, 15 de febrero de 1881).
Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos (Santiago 1:22).
El Seor quiere que toda alma lo sirva. Aquellos para quienes se han
abierto los orculos sagrados, que ven la verdad, y se entregan a Dios en
cuerpo, alma y espritu, comprendern que las palabras del Salvador: Ve
hoy a trabajar en mi via (Mateo 21:28), son un requerimiento, aunque
no una obligacin. La voluntad de Dios se manifiesta en su Palabra y los
que creen en Cristo pondrn en prctica sus creencias. Sern hacedores de
la Palabra.
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La prueba de la sinceridad no depende de lo que se dice, sino de los

hechos. Cristo no le pregunta a nadie: Hablas t ms que los dems?,
sino: Haces t ms que los dems? Estas palabras suyas estn llenas
de significado: Si sabis estas cosas, bienaventurados seris si las hiciereis (Juan 13:17). Las palabras no tienen valor a menos que sean sinceras
y veraces. El talento de la palabra resulta eficaz y de valor cuando est
acompaado de los hechos correspondientes. Es vital para cada alma que
escuche la Palabra y la ponga en prctica...
Por medio de nuestras buenas obras no podemos adquirir el amor de
Dios, pero podemos demostrar que lo poseemos. Si sometemos nuestra
voluntad y nuestra conducta a Dios, no obraremos para conseguir el amor
del Seor, en cambio, obedeceremos sus mandamientos porque es justo
hacerlo. Juan, el discpulo, escribi: Nosotros le amamos a l, porque l
nos am primero (1 Juan 4:19). La verdadera vida espiritual se manifestar en toda alma que est sirviendo a Cristo. Los que estn vivos en el
Seor estarn llenos de su Espritu, y no podrn hacer otra cosa sino trabajar en su via. Pondrn en prctica las palabras de Dios. Medite cada
alma con oracin para que pueda obrar consecuentemente (Cada da con
Dios, p. 244).
Martes 21 de octubre: La ley de la libertad
Los dems no pueden leer nuestros corazones pero pueden observar
nuestras vidas, examinar nuestras acciones, comparar nuestros modales y
pesarlas en la balanza del juicio humano. Somos, espectculo al mundo, a
los ngeles y a los hombres (1 Corintios 4:9). Puede parecemos que podemos estudiar nuestro propio corazn y adecuar nuestras acciones a nuestras propias reglas; pero este no es el caso, porque entonces, en lugar de
reformamos, nos llevar a deformamos. La obra debe comenzar en el corazn; entonces las palabras, las expresiones del rostro, el espritu y las acciones de la vida manifestarn que se ha producido un cambio. Mediante la
gracia de Cristo, la que l ofrece abundantemente, somos cambiados. El
carcter es santificado, la vida interior se fortalece, y la conducta se comporta de acuerdo con la voluntad de Dios. Debe cultivarse la humildad para
sentir nuestra debilidad y comprender nuestra dependencia de Dios. Debemos recordar que hemos sido comprados con el precio de la sangre del Hijo
de Dios, y cada facultad de nuestro ser debe ser puesta en cautividad a Cristo para poder glorificarlo (The Youths Instructor, 31 de agosto de 1893).
Toda verdadera obediencia proviene del corazn. La de Cristo proceda del corazn. Y si nosotros consentimos, se identificar de tal manera
con nuestros pensamientos y fines, amoldar de tal manera nuestro corazn y mente en conformidad con su voluntad, que cuando le obedezcamos estaremos tan solo ejecutando nuestros propios impulsos. La voluntad, refinada y santificada, hallar su ms alto deleite en servirle. Cuando
conozcamos a Dios como es nuestro privilegio conocerle, nuestra vida
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ser una vida de continua obediencia. Si apreciamos el carcter de Cristo

y tenemos comunin con Dios, el pecado llegar a sernos odioso (El
Deseado de todas las gentes, p. 621).
El hombre que trata de guardar los mandamientos de Dios solamente
por un sentido de obligacin porque se le exige que lo haga nunca
entrar en el gozo de la obediencia. El no obedece. Cuando los requerimientos de Dios son considerados como una carga porque se oponen a la
inclinacin humana, podemos saber que la vida no es una vida cristiana.
La verdadera obediencia es el resultado de la obra efectuada por un principio implantado dentro. Nace del amor a la justicia, el amor a la ley de
Dios. La esencia de toda justicia es la lealtad a nuestro Redentor. Esto nos
inducir a hacer lo bueno porque es bueno, porque el hacer el bien agrada
a Dios (Palabras de vida del gran Maestro, p. 70).
Mircoles 22 de octubre: tiles o intiles?
La gracia es un favor inmerecido y el creyente es justificado sin ningn mrito de su parte, sin ningn derecho que presentar ante Dios. Es
justificado mediante la redencin que es en Cristo Jess, quien est en las
cortes del cielo como el sustituto y la garanta del pecador. Pero si bien es
cierto que es justificado por los mritos de Cristo, no est en libertad de
proceder injustamente. La fe obra por el amor y purifica el alma. La fe
brota, florece y da una cosecha de precioso fruto. Donde est la fe, aparecen las buenas obras. Los enfermos son visitados, se cuida de los pobres,
no se descuida a los hurfanos ni a las viudas, se viste a los desnudos, se
alimenta a los desheredados. Cristo anduvo haciendo bienes, y cuando los
hombres se unen con l, aman a los hijos de Dios, y la humildad y la verdad guan sus pasos. La expresin del rostro revela su experiencia y los
hombres advierten que han estado con Jess y que han aprendido de l.
Cristo y el creyente se hacen uno, y la belleza del carcter de Cristo se
revela en los que estn vitalmente relacionados con la Fuente de poder y
de amor. Cristo es el gran depositario de la rectitud que justifica y de la
gracia santificante (Mensajes selectos, tomo 1, p. 465, 466).
Convertirse en un obrero que persevera pacientemente en ese bienhacer que implica labores abnegadas, es una tarea gloriosa que merece las
sonrisas del cielo. El trabajo fiel es ms aceptable por parte de Dios que el
culto ms celoso y considerado ms santo. Las oraciones, las exhortaciones y las charlas son frutos baratos que frecuentemente estn vinculados
entre s; pero los frutos que se manifiestan mediante buenas obras, en
atencin de los necesitados, los hurfanos y las viudas, son frutos genuinos, y crecen naturalmente en un buen rbol.
La religin pura y sin mcula delante del Padre es sta: Visitar a los
hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha en
este mundo (Santiago 1:27). Las buenas obras son los frutos que Cristo
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quiere que produzcamos; palabras amables, hechos generosos, de tierna

consideracin por los pobres, los necesitados, los afligidos. Cuando los
corazones simpatizan con otros corazones abrumados por el desnimo y
el pesar, cuando la mano se abre en favor de los necesitados, cuando se
viste al desnudo, cuando se da la bienvenida al extranjero para que ocupe
su lugar en la casa y en el corazn, los ngeles se acercan, y un acorde
parecido resuena en los cielos. Todo acto de justicia, misericordia y benevolencia produce melodas en el cielo. El Padre desde su trono observa a
los que llevan a cabo estos actos de misericordia, y los cuenta entre sus
ms preciosos tesoros. Y sern mos, dice Jehov de los ejrcitos, en
aquel da cuando rena mis joyas. Todo acto misericordioso, realizado
en favor de los necesitados y los que sufren es considerado como si se lo
hubiera hecho a Jess. Cuando socorris al pobre, simpatizis con el afligido y el oprimido, y cultivis la amistad del hurfano, entablis una relacin ms estrecha con Jess (Testimonios para la iglesia, tomo 2, pp. 23,
24).
Jueves 23 de octubre: Diferentes del mundo
Hemos sido invitados a ser el pueblo especial del Seor en un sentido
mucho ms elevado de lo que muchos comprenden. El mundo yace en
maldad y el pueblo de Dios tiene que salir de l y mantenerse separado.
Tiene que estar libre de las costumbres y los hbitos mundanos. No debe
concordar con los sentimientos del mundo; por el contrario, los suyos
deben ser distintos, como pueblo peculiar del Seor que es, manifestando
fervor en todos sus servicios. No tiene que comulgar con las obras de las
tinieblas (Dios nos cuida, p. 273).
La abnegacin, el sacrificio propio, la benevolencia, la bondad, el
amor, la paciencia, la fortaleza y la confianza cristiana son los frutos cotidianos que llevan aquellos que estn realmente vinculados con Dios. Sus
actos pueden no ser publicados al mundo, pero ellos estn luchando todos
los das contra el mal, ganando preciosas victorias contra la tentacin y el
error (La maravillosa gracia de Dios, p. 31).
El Seor est ms dispuesto a dar el Espritu Santo a los que se lo piden de lo que los padres estn a dar buenas ddivas a sus hijos. Pedid
entonces; creed en lo que Dios ha dicho. El seguramente cumplir su
palabra. Decid desde lo profundo del corazn: Mi carne y mi corazn
desfallecen, mas la roca de mi corazn y mi porcin es Dios para siempre (Salmo 73:26). La victoria debe obtenerse da tras da. Como seguidores de Cristo debemos colocamos en posicin ventajosa delante del
mundo, como representantes de l. Ocupmonos en la lucha cristiana,
venciendo decididamente cada debilidad de carcter...
El Seor ha tenido hombres y mujeres de corazn ntegro que sacrificadamente hicieron un pacto con l. No se apartaron de su integridad. Se
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mantuvieron sin mancha en el mundo. Fueron guiados por la Luz de vida

para derrotar los propsitos del astuto enemigo. Estarn dispuestos los
seres humanos ahora a desempear su parte en resistir al diablo? Si lo
hacen as, l huir seguramente de ellos. Hay ngeles que estn esperando
que ustedes cooperen, y que harn por ustedes lo que no pueden hacer por
ustedes mismos... Si tienen el deseo de resistir al diablo y oran sinceramente: Lbrame de la tentacin, recibirn fortaleza para cada da. La
obra de los ngeles celestiales consiste en aproximarse a los que pasan
por pruebas, a los que sufren, a los tentados. Todos los que se hayan revestido del manto de la justicia de Cristo subsistirn delante de l como
escogidos fieles y veraces. Satans no puede arrancarlos de la mano de
Cristo. Este no dejar que una sola alma que con arrepentimiento y fe
haya pedido su proteccin caiga bajo el poder del enemigo (Alza tus ojos,
p. 66).
Es el propsito de Dios manifestar por su pueblo los principios de su
reino. A fin de que en su vida y carcter se revelen estos principios, l
desea separarlos de las costumbres, hbitos y prcticas del mundo. Procura acercarlos ms a s, a fin de hacerles conocer su voluntad. Su propsito
hacia su pueblo de hoy es el mismo que tuvo para con Israel cuando lo
sac de Egipto. Contemplando la bondad, la misericordia y el amor de
Dios revelados en su iglesia, el mundo ha de tener una representacin de
su carcter (Reflejemos a Jess, p. 340).
Viernes 24 de octubre: Para estudiar y meditar
El camino a Cristo, pp. 56-65.

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