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LosaosveinteenlaArgentina

LosaosveinteenlaArgentina.Elejerciciodelamirada

PatriciaM.Artundo
UniversidaddeBuenosAires

ElrenovadoimpulsoquelahistoriadelarteenlaArgentinaharecibidodesdefinesdelosaos'80del
siglo XX se verifica en la produccin crtica que desde perspectivas actualizadas y marcos tericos
diferenciadosabordaladisciplina.
La incorporacin como objeto de estudio de algunos temas y problemticas que hasta entonces no
habantenidosancinhistricaqueloslegitimaraylarupturaconlahistoriadelartetradicionalson,
sinlugaradudas,algunosdesusrasgosmscaractersticos.
Existe hoy la posibilidad de realizar nuevas lecturas integradoras y una de ellas es la que rompe la
lneadeanlisisfrecuentadapordcadas:Europa/Argentina,Europa/AmricaLatinatrminosdeuna
relacinqueactacomosinnimodeuncentrohegemnicoyunaperiferiadependiente.
Nosetratadeignoraresarealidad,nideafirmardemanerairreflexivalocontrario,sinodequedicha
relacinnoactecomounlmiteinfranqueablequedeterminedeantemanolaspreguntasaformulary,
entodocaso,tambinlasrespuestasadar.
Porelcontrario,ahoraelconceptotradicionalde"viaje"artsticoaEuropareconocidocomoelsinode
nuestra cultura desde las ltimas dcadas del siglo XIX, invierte y ampla sus trminos. l abarca
otrasmiradas:noslolaquedesdelosdiversoscentroseuropeoslosartistashicieronhaciasupropio
pas sino tambin aqulla que desde laArgentina ellos ejercieron hacia el resto de las naciones de
AmricaLatina.
Enloqueserefierealavanguardiaargentinadelosaos'20,silahistoriaylacrticaliterariashan
abordadolaproblemticaenunciadayadesdehacebastantetiempo,desdenuestrocampoespecfico
detrabajosehacenecesariodelinearelcaminode"ida"y"vuelta"enestenuevoviaje:loscruces,los
espacios compartidos y las problemticas comunes, sin ignorar por ello la propia especificidad de
cadapas.
Es a partir de esta nueva lectura que ser posible pensar, por ejemplo, el encuentro entre Mrio de
AndradeyAlfredoGuttero,EmilioPettorutiyNorahBorgeslaexposicindearteinfantilmexicano
enBuenosAiresdelamanodeManuelRodrguezLozanoyJulioCastellanos,lafiguradeluruguayo
PedroFigaricomoreferenteintelectualdelanuevageneracinargentinaolaprimeraretrospectivade
RafaelBarradasorganizadaporelmismoGuttero.
Peroprevioabordarcualquierlecturadecarcterintegrador,debenseraclaradosalgunospuntos.En
primer trmino, parece necesario precisar cul fue la relacin que sostuvieron con la Europa de
posguerra aquellos artistas que experimentaron de manera directa los proyectos vanguardistas,
participando de diverso modo en ellos, o aun aquellos otros que se mantuvieron al margen de su
desenvolvimientoperosindesconocerlos.
EnestesentidoesposibleafirmarqueEuropaseguaactuandocomounespaciodeaprendizaje:ella
nohabaperdidosucarcterderepositorioculturaldelmundooccidental,altiempoqueactuabacomo
puente de comunicacin con culturas de otros tiempos y espacios. Pettoruti poda realizar obras
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completamenteabstractasapartirdelosmapascromticosqueelaborabaantelaspinturasdelBeato
Angelico. Por su parte, Xul Solar poda asistir a las conferencias pedaggicas de Rudolf Steiner en
Stuttgart.Ambosartistaspodanencontrarsefrentealacoleccindeantigedadesprecolombinasdel
BritishMuseum.
Sinembargo,elquiebreproducidoporlaPrimeraGuerraMundialdeterminabaqueloscalificativos
de"ViejoContinente"o"ViejoMundo"recibieranunacargasemnticanegativa:Europaeratambin
lo"viejo"ylo"gastado"ellasehabamanifestadoincapazdeevitarlaguerray,entodocaso,dedar
unarespuestavitalanteesacircunstancia.
"EstoicadavezmscansadodeEuropaysucivilizacin"afirmabaXulen1921.(1)Y,Gutteroantela
frarecepcinquehabatenidolaexposicindearteargentinopresentadaporlaUniversidadNacional
de La Plata en Madrid, Pars,Venecia y Roma, reflexionaba en 1926: "sera mejor si recorriese las
grandescapitalesdeSudAmricaylasgrandesciudadesdelaAmricadelNorte.Elconocernos,en
esosdosContinentes,nosseramsprovechosoymenoscostosotalvezyalmenosenesoslugaresno
nosveranaltravsdeesafazdeparientespobresconquepretendenrecularnos."(2)
En todo caso, eran los pases jvenes los que ofrecan una esperanza nueva y esta percepcin era
comn no slo a nuestros artistas, sino tambin a otros intelectuales, escritores y artistas europeos.
Situacinquedeterminaramovimientosensentidoinverso:losviajesfsicosoespiritualesdeJos
OrtegayGasset,RamnGmezdelaSerna,FilippoT.MarinettioLeCorbusier.
Ahora bien, si en el caso de Xul y Pettoruti su decisin de regresar a la Argentina luego de
permanecermsdediezaosenEuropa,estuvorelacionadaconesapercepcinnegativaquehemos
sealado,ellaestuvoguiadaademsporlaurgenciadequesupropiopassepusieraaldaenmateria
artstica. Los dos estaban convencidos de que su tiempo era "una poca que vive, ve y siente de
distinto modo que antes" (3) y que por lo tanto era necesario adecuar los medios de expresin al
mandatodelpresente.
A la idea de producir con la exhibicin de sus obras un impacto en un medio cuya produccin les
resultabaabsolutamentepompier,sesumabaunavoluntad"americanista"queimpregnabasuproyecto
renovadorformuladopreviosuregresoalaArgentinaamediadosde1924.
ParaPettorutieralanecesidaddeintentarensupas"laformacindeunartedecorativoamericano",
basado"enlautilizacindeelementosdenuestroarteprimitivo.Enelarteincaico,enelazteca,existe
un venero inagotable de motivos pictricos. El gaucho es esencialmente decorativo. Sus prendas
engalananpintorescamentesufigura."(4)
Estasexpresionesdelpintornoguardabanmuchadiferenciaconloqueotrosartistaspracticabanya
desde la dcada anterior al aplicar al diseo de muebles, tapices o cubiertas de libros todo un
repertorio derivado del arte prehispnico. El gaucho, por otra parte, tambin era objeto de atencin
paraaquellospintorestradicionalesvolcadosaretratarlostiposcaractersticosdenuestrocampo.
Entoncesdnderadicabaladiferencia?Enloqueelmismoartistaexpresaba,esdeciren"sintetizarle
y exaltarle artsticamente".(5) Y ese proceso de sntesis aludido era el que se verificaba en obras
comoCaminoeneljardn(1918)oLaseoritadelsombreroverde(1919)quelmismocalificabade
sintticas. Pettoruti propona la valorizacin de esos elementos de diversa procedencia sea
prehispnicaonacionalperoatravsdeunnuevolenguajeplsticoqueimplicabalasuperacindel
conceptodefidelidadocopiadelmundoexterior.
En el caso de Xul Solar, su proyecto americanista cobr cuerpo de manera ms integral. Obras
como Nana Watsin, Tlaloc o Piai en las que esa voluntad americanista se hace explcita(6)
encontraban su fundamento en un accionar de carcter programtico que se revela al analizar sus
escritoscontemporneos.
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De los cuatro textos conocidos que fueron redactados entre 1923 y 1924, uno de ellos permaneci
indito, otro fue publicado con un seudnimo en un diario porteo y otro sirvi de base para el
conocidoperidicoMartnFierro.TodosestuvierondedicadosaPettorutiyestonoparecesercasual.
Xul descubra en su obra "la monumentalidad sobria del arte prstino indio, y la intensidad
idiosincrsicadelosmodernosblancos,ylasconstruccionesparadojales(purogocedeintelecto)dela
pocahipercreadoraporvenir".(7)
Yenotraoportunidad,alintroducirsupinturaanteposibleslectores,lafirmaba:
Somos y nos sentimos nuevos, a nuestra meta nueva no conducen caminos viejos y
ajenos.Diferencimonos.Somosmayoresdeedadyannohemosterminadolasguerras
pro independencia. Acabe ya la tutela moral de Europa. Asimilemos s, lo dijerible,
amemos a nuestros maestros pero no queramos mas nuestras nicas M e c a s en ultra
mar. No tenemos en nuestro corto pasado genios artsticos que nos guien (ni tiranicen).
LosantiguosCuzcosyPalenquesyTenochtitlanessederruyeron(ytampocosomosmas
desolarazaroja).Veamosclarolourgentequeesromperlascadenasinvisibles(lasmas
fuertesson)queentantoscamposnostienenancomoCOLONIA,alagranAMERICA
IBERICAcon90Millonesdehabitantes.(8)
Eraalosneocriollosaquieneslescabralamisindeconcretarelartedelporvenir.Estoimplicaba,
como paso previo a cualquier tipo de apertura, superar el lastre de la tradicin y del academicismo
europeos que se enquistaban en los artistas que peridicamente viajaban a Europa. Slo desde esa
nueva ubicacin se podra operar el reconocimiento del aporte de las antiguas civilizaciones de
Amrica,perosinignorarlaexperienciaactualdelartistaqueincluatambinelacercamientoaotras
culturas.Setratabadeunverdaderosincretismointelectualqueconducaalaaparicindeunaraza
nueva: "Raza blanca, raza roja, raza negra con el ensueo azul de lo futuro, la aureola dorada
intelectual,ylopardodelasmezclas."(9)
Yaesanuevarazalecorrespondatambinhablarunnuevoidioma,elneocriollo,queseracomna
toda Amrica y que estuvo fundado en este primer momento en la unin del castellano y del
portugusunautopadeintegracinlingsticaquecomolohasealadoAlfredoRubione,partade
"la complementacin de los dos bloques ms numerosos de hablantes" (10) y sobre la que Xul
continuaratrabajandoenlasdcadassiguientes.
Por primera vez desde nuestra vanguardia se pensaba en crear un vnculo firme entre los pases de
Amrica Latina que inclua al Brasil. Y veremos de qu manera esta decisin cobra relevancia al
confrontarlaconlosotrosproyectosderenovacinformuladosdesdenuestropas.
HacemosreferenciaparticularmenteaaqulllevadoadelantedesdeelperidicoMartnFierro(1924
1927)yquedesdesupropuestavisualqueddefinidoen1925.
Unodelospuntosclavesenelprogramade"AccinmilitantedelgrupoMartnFierro",queestuvo
destinadoadotarlodeunaimagenpblicacoherenteconsusobjetivosderenovacinfuelaeleccin
deunnuevodiseogrficoimplementadoapartirdesunmerodel18dejuniodeeseao.Aesta
nuevapresentacinseincorpor,adems,otrotipodeornamentacindepgina:vietasyguardascon
motivosprecolombinosquefueronutilizadosparacerrarcolumnas,completarlapginayacentuarsus
negros.
Laadopcindeesterepertoriode12motivosqueocupanunespaciosignificativoenelnuevodiseo,
no respondi a lo que podramos calificar como un intento de recuperacin arqueolgica ni a una
intencin puramente formalista. En este sentido, nos distanciamos de lo afirmado por Armando y
Fantoni para quienes "La 'nueva sensibilidad' que ve en la iconografa indgena una fuente de
sugestiones formales para la construccin de nuevos planteos estticos, muestra as una direccin
prximaalarecuperacin'primitivista'delmodelofrancs".(11)
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La hiptesis de estos investigadores parece verse apoyada por la frecuencia con que en el mismo
peridicolaesculturaprecolombinafueempleadaparaejemplificarlaoposicinentresusprincipios
constructivos y la ausencia de ellos en las obras de artistas argentinos contemporneos: "Annimo
azteca(Bueno)/Irurtia(Malo)"o"JosLlimona:psimo/Annimoazteca:magnfico".(12)
Porelcontrario,lainclusindeestenuevotipodeornamentacindepginarespondialavoluntad
manifiestadeloseditoresdelperidicodeafirmarlaunindelajuventudamericana.Contalfin,a
mediadosdelaoanterior,selehabaconfiadoaOliverioGirondo,enviajeporlarutadelPacfico
haciaEuropa,una"misindeconfraternidadartsticaeintelectualdelajuventuddeAmricayEuropa
latina".(13)DeesteviajeresultlaincorporacinenelperidicodelasvocesdeescritoresdeChile,
Per,CubayMxicoqueseunieronalasyapresentesdelUruguay.
Laeleccindemotivosprecolombinosrespondiaesamismaurgencia:ellosservanparaestablecer
desde lo visual un principio de identidad y, en este sentido, fueron considerados como patrimonio
comnalasnacionesdeAmricaLatina
Asimismo,lavisitadelosmexicanosManuelRodrguezLozanoyJulioCastellanosysualineacin
junto a Martn Fierro durante los 4 meses de su estada en Buenos Aires, fue otro elemento que
coadyuvadefiniresalneaamericanista.Estosereflejenelespacioasignadoalareproduccinde
sus obras y las deAbrahamAngel, a las que se agregaron luego las de Miguel Cobarrubias, Jos
ClementeOrozcoyAgustnLazo.Altiempoquelaexposicindearteinfantilquereuniunconjunto
de pinturas realizadas por los nios que asistan a las escuelas pblicas mexicanas, oblig a
reflexionarsobrelasposibilidadesdeunarteamericano.
ParaFigari:
La idea de emancipacin americana se est extendiendo en todaAmrica. Das atrs el
poetaOliverioGirondo,recientementevueltodeunavisitaoficial,noscontquelasartes
sonfuertementeapoyadasenMxico.LaspinturasexhibidasenelSalndeAmigosdel
ArtenosmuestranqueenMxicomilesdenioshanaprendidounnuevolenguajequees
totalmentepropio,mientraslosnuestroscontinanmudos.(14)
Para el uruguayo era el procurar a los nios un lenguaje propio lo que les permitira desarrollar su
capacidad creadora, paso imprescindible en ese camino a la consecucin de la autonoma, no slo
mexicana,sinodeAmricatoda.
Alrespecto,convienedestacarquelaubicacindeFigariennuestrocampoartsticointelectualtena
quevertantoconsupropiapinturaconsurecuperacinvisualdeunpasadoyadesaparecidoyenla
querevivanlastradicionesrioplatenses,comoconsubregarporla"eficiencia"estoeseducacin,
industrializacin deAmrica Latina para que ella llegara a ocupar un lugar en el concierto de las
naciones.
ParaFigarinosetratabayadeasimilarpasivamenteaquelloqueEuropaofreca.lmismosehaba
expresadosobreestetemaenlossiguientestrminos:
Soy el primero en reconocer y admirar el soberbio grado de lucimiento y de cultura
alcanzado por ustedes, as como en deplorar nuestras deficiencias pero si yo fuese
encargadoporcualquiergobiernosudamericano,devenirabuscarvuestrosprogresosme
esmeraraentomarsloloquenosconviene,dejandolodems.Porah,yallegaremos
nosotrostambin,algnda,aungradosuperiordecivilizacin.(15)
EsenestemomentoespecialdelavidadelperidicoMartnFierroquepuedeubicarseduranteelao
1925 que esa voluntad americanista alcanza su mayor coherencia. Sin embargo, al evaluar cules
fueron los lmites que el peridico no pudo franquear, uno los encuentra, precisamente, en su
imposibilidaddepoderabarcarensuproyectoaotropashermano:Brasil.Slounasnotasdedicadas
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aMenottidelPichiayaRonalddeCarvalho,olapresenciadelcaricaturistaFranciscoA.Palomaren
Ro de Janeiro y el inters del escritor carioca mencionado por difundir a los martinfierristas no
bastaronpararomperesalneadivisoria.
Elvnculofueestablecidofinalmenteporotrogrupo,eldeLosPensadores(19241926),revistaque
nucleabaensusenoalaizquierdapolticacontodalavariedaddematicesquelacaracterizaba.Desde
all se lanz a fines de 1925 otra campaa de "confraternidad" destinada a efectivizar el encuentro
entre Argentina y Uruguay, Brasil y Mxico. Y aunque los artistas promovidos desde este grupo
fueronaquellosconocidoscomoArtistasdelPueblo,lapropiadinmicadenuestrocampoculturaly
la movilidad de los actores en l, determin que fuese a travs del accionar de Luis Emilio Soto y
Pedro Juan Vignale que se rompieran las barreras tradicionales que separaban a la Argentina del
Brasil.
Soto y Vignale fueron capaces de ignorar tanto las diferencias de idioma como aquellas lecturas
anecdticasysuperficialesrelativasalBrasiltanenbogaenesosaos.Comolohemosafirmadoen
otraoportunidad,ensucasoelpasvecino"constituynoyaunaalternativacomplementariaalViejo
Continente,sinounaalternativavlidaensmisma".(16)
Ellossostenanque:
laobradeartehadeseruntodoorgnico,msintuitivaqueintelectualaborrecemosde
todaescuela,endefensadenuestrapersonalidad,ycreemosenAmricasalvajeyvirgen
ignoradacomouncieloextranjeroypromisorademundosinditos,comounaaventura
cinematogrfica.(17)
Elconsiderarelcaminoabiertoporestosviajerosesloquenospermitecomprenderlapresenciade
obras de Pettoruti y Norah Borges en la coleccin de Mrio deAndrade, los dos viajes del pintor
platensealBrasilysuresidenciaduranteunaoenRiodeJaneiro,lainvitacincursadaporAntnio
deAlcntara Machado a Xul Solar para colaborar en laRevista de Antropofagia o los contactos de
MaraClemenciaPombo,lamismaNoraheIdelfondoPeredaValdsconelgrupoeditordeVerdede
Cataguases.
Comovemos,apartirdeestenuevoejerciciodelamiradaunodelostantosposibleslalecturalineal
yunvocapropuestaporlahistoriadelartetradicionalpuedesersuperada.Esunaperspectivamltiple
o aun dislocada la que permitir franquear sus lmites y proponer un nuevo espacio de reflexin.
DesdeallserposibleemprenderestudiosquedesdeAmricaLatinarecuperenlosentramadosricos
ycomplejosquesignanladcada,reconociendolospuntosdeencuentroperotambinvalorandolos
intersticiosyespaciosenblanco.

Notas

1XulSolar.CartaaEmilioSchultzRiga.Roma15dejuliode1921.ArchivoFundacinPanKlub
MuseoXulSolar.
2AlfredoGuttero.CartaaLuisFalcini."Genova,abril121926".ArchivoMuseoNacionaldeBellas
Artes.Cartan.65.
3 J. Ramn [seud. de Alejandro Xul Solar]. "Pettoruti y el desconcertante futurismo". La Razn.
BuenosAires,domingo9dediciembrede1923.
4EmilioPettoruti.Testimoniorecogidoen:JuliodelaPaz."ArgentinosenBerln.ElpintorEmilio
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Pettoruti".Atlntida.BuenosAires,8defebrerode1923.
5Ibdem.
6 Sobre este punto cf. Adriana Armando y Guillermo Fantoni. "Recorridos americanos: Algunos
temasenXulSolar".En:Elarteentrelopblicoyloprivado.VIJornadasdeTeoraeHistoriadelas
Artes.BuenosAires.CAIA,1995,pp.297315.
7A. Xul Sol. "Pettoruti y Obras". Datiloscrito original, fechado en "Munich Junio 1923".Archivo
FundacinPanKlubMuseoXulSolar.Hemosrespetadolaortografadelartista.
8[AlejandroXulSolar]."Pettoruti"Datiloscritooriginal,s.f.[1924?].ArchivoFundacinPanKlub
MuseoXulSolar.
9A.XulSol."PettorutiyObras",op.cit.
10Alfredo Rubione. "Xul Solar. Utopa y vanguardia.Punto de vista. Revista de Cultura. Buenos
Aires,a.10,n.29,abriljuniode1987,p39.
11 Adriana Armando y Guillermo Fantoni. "Presencia precolombinas, primitivos y vanguardia
esttica: el caso de Martn Fierro". En: Segundas Jornadas Estudios e Investigaciones en Artes
VisualesyMsica.InstitutodeTeoraeHistoriadelArte"JulioE.Payr".BuenosAires,1998.pp.
8692.
12Alberto Prebisch. "Irurtia". Martn Fierro. BuenosAires, a. 2, n. 18, junio 25 de 1925 y "Dos
conceptosdeescultura".MartnFierro,a.2,n.24,octubre17de1925.
13[NotadelaRedaccin]."OliverioGirondoenmisinintelectual".MartnFierro,a.1,n.7,julio
25de1924.
14PedroFigari."HacialaeficienciadeAmrica".LaPrensa.BuenosAires,sbado27dejuniode
1925.SobrelarelacinentreelgrupoeditordeMartnFierroylosmexicanos,cf.nuestro"Manuel
Rodrguez Lozano y Julio Castellanos. El Mtodo Best Maugard en BuenosAires". En: Segundas
JornadasEstudioseInvestigacionesenArtesVisualesyMsica.InstitutodeTeoraeHistoriadelArte
"JulioE.Payr",op.cit.,pp.7385.
15Ibdem.
16 Patricia M. Artundo. "Clara Argentina: Mrio de Andrade y la nueva generacin argentina".
Ponencia presentada en el Ecuentro Borges 100. Facultade de Humanidades, Ciencias e Artes.
UniversidadedeSoPaulo,15deabrilde1999.
17 Pedro Juan Vignale. "Resea de la renovacin esttica en la Argentina. Hacia un arte
americano".FolhadaManh.S.Paulo,3defevereirode1926.ArchivoMriodeAndrade.lbum
Recortes107"RecortesVI".IEBUSP.

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