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EL NOMBRE VERDADERO, Parashat 14

Quiero empezar esta enseanza con unos textos:

(
Isa 52:1) Despierta! Despierta Tziyon! O Tziyon, vstete con tu poder! Yerushalayim, la
ciudad Kadosh, porque el incircunciso y el inmundo ya no entrarn ms en ti.
(Isa 52:2) Sacude tu polvo! Levntate! S entronada Yerushalayim, sintate! Suelta las
cadenas de tu cuello, hija cautiva de Tziyon!
(Isa 52:3) Porque as dice YAHWEH: "Fuiste vendida por nada, y no sers redimida con
plata."
(Isa 52:4) Porque as dice YAHWEH: "Hace mucho tiempo mi pueblo descendi a
Mitzrayim, para habitar all como extranjeros, y a la fuerza fueron llevados lejos por Ashur.
(Isa 52:5) Y ahora, por qu estn aqu," pregunta YAHWEH, "puesto que mi pueblo ha sido
llevado sin motivo? Sus opresores estn aullando," dice YAHWEH, [ "y Mi Nombre siempre
est siendo blasfemado entre los Goyim.
(Isa 52:6) Por lo tanto, mi pueblo conocer Mi Nombre; porque Yo soy El, el que habla, Yo
estoy presente."

Mi deseo es que hoy dejemos el ltimo verso en nuestra mente para comprender el tema de hoy:

Isa 52:6 Por lo tanto, mi pueblo conocer Mi Nombre; porque Yo soy El, el que habla, Yo
estoy presente."

"Mi pueblo Conocer mi Nombre"!!!!

Veamos que habla de un tiempo futuro y de "un pueblo", no de todo mundo!!

Hoy tratarmos un tema por demas imporante y creo crucial para nuestras vidas y para nuestro futuro
como pueblo del Eterno.

Hoy en da YaHWeH se est moviendo en toda la tierra trayendo revelacin y restauracin de su Nombre
verdadero a todo los yisraelitas a la medida en que van regresando al "nico redil y al nico Roeh".

Hoy centrarmos nuestra atencin en un texto que esta en Shemot/Exodo 6:2-3 pues este ha sido el centro
del conflicto en cuanto al Nombre verdadero del Eterno desde siglos de siglos.

(xo 6:2) Elohim habl a Moshe, El le dijo: "Yo soy YAHWEH.


(xo 6:3) Yo me aparec a Avraham, Yitzjak y Ya'akov como El Shaddai, no me hice
conocer a ellos por Mi Nombre, Yud-Heh-Vav-Heh [YAHWEH]?

Quiero que veamos esto en una versin griega:

xo 6:2 Continu hablando Dios a Moiss, y le dijo: Yo soy el SEOR;


xo 6:3 y me aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Todopoderoso, mas pormi
nombre, SEOR, no me di a conocer a ellos.

Y aun veamos como traduce Torah Talmdica:

xo 6:2 Habl Di-s a Moiss y le dijo: "Yo soy Adonai.


xo 6:3 Me aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob como El Sadday; pero mi nombre de
Adonai no se los di a conocer.

Con estos versos el movimiento Rabinico en Juda ensean que ninguno de los patriarcas en Yisrael conoci
o us el nico y solo Nombre eterno y verdadero de YaHWeH, e incisten en que el nico en conocer
primero ese Nombre fue Moshe Raben (Moises nuestro maestro).

Por lo mismo incisten en ensear y en vivir conforme al pensamiento de que ninguno de los patriarcas, ni
Avraham, ni Yitzjak ni Yaacov conocieron ni usaron el nomnbre YaHWeH.

Sin embargo veamos que aun tempranamente desde la creacin ya el Eterno se revel en su verdadero
Nombre, por ejemplo veamos este texto:

Gn 2:4 Aqu est la historia de los cielos y la tierra cuando fueron creados. En el da
que YAHWEH Elohim hizo la tierra y el cielo,
Gn 2:5 todava no haba rbol silvestre en la tierra, y ninguna planta silvestre an haba
brotado; porque YAHWEH Elohim no haba causado que lloviera sobre la tierra, y no haba
un hombre para trabajar el suelo.

En estos textos la palabra traducida es:

H3068

YHWH


Traducido YaHWeH

Veamos otro texto.

Gn 3:14 Y YAHWEH Elohim dijo a la serpiente: "Porque has hecho esto, t eres ms
maldita que todo ganado de cra y todas las bestias de la tierra. Te arrastrars sobre tu
pecho y panza, y comers tierra por el tiempo que vivas.

Aca en hebreo es tambien: "YaHWeH"...

Miremos aun otro en donde ya nos habla de Avram:

Gn 12:7 YAHWEH se le apareci a Avram, y dijo: "A tu zera Yo dar esta tierra." As que l
edific un altar all a YAHWEH, quien se le haba aparecido a l.
Gn 12:8 El se fue de ese lugar, fue a la colina al este de Beit-El y plant su tienda. Con BeitEl al oeste y Ai al este, l edific un altar all e invoc el Nombre de YAHWEH.

Aca Avram edific un altar, un "misbakj" e "invoc" el Nombre de "YaHWeH"

Vea que interesante, la escritura nos ensea siempre que "todo aquel que invoque el Nombre de YaHWeH
ser salvo" y aca vemos al patriarca invocando el Nombre verdadero, por lo tanto "siendo salvo"!!!

A la luz de esto, nos preguntamos:

Cmo es posible ensear y creer que todos los patriarcas no conocieron el verdadero Nombre de YaHWeH
sino que simplemente se refirieran a El como El Shadai que en hebreo literalmente significa: "El Guardian
de las puertas de Yisrael"

Shadai, acrostico de.

"Shomer Daltot Israel".

Estarn entonces en lo correcto todos aquellos escepticos que incisten en llamar a YaHWeH de distintas
formas como Alah, Jehov, Seor, Dios, Di-s, Hashem, Lord, God, Adonai etc?

Del lado de Juda se actua asi pues existe una prohibicin que data mas o menos del ao 490 d.e.c en donde
el Sanedrin utilizando versiones muy posteriores de Torah concluyen en el conocido "Shem Hameforash, o
Nombre divino impronunciable" en donde postulan que un hombre comun y corriente nunca debia
pronuciar el gran Nombre, enseando estos fariseos que si los patriarcas que eran hombres promedio
comparados con el gran legislador Moshe no se les habia revelado el verdadero Nombre y por lo tanto
nunca habian osado pronunciarlo, menos lo podra hacer cualquier otra persona.

Estando en la cautividad de Babilonia dice Isaias que da a da blafemaban del Nombre de YaHWeH (Isaas
52:5), y al regresar del cautiverio hubo un esfuerzo muy fuerte de parte de los sacerdotes de sacar de uso
comn el Nombre supuestamente para "guardarlo o protegerlo" de ser profanado.

Para eso ellos utilizaron textos de Torah para respaldar su decisin como los siguientes:

Lev 24:10 Haba un hombre que era el hijo de una mujer de Yisra'el y un padre Mitzrayimi.
El sali de entre los hijos de Yisra'el, y este hijo de la mujer de Yisra'el tuvo una pelea en el
campamento con un hombre de Yisra'el.
Lev 24:11 En el curso de la cual el hijo de la mujer de Yisra'el pronunci El Nombre YHWH
[Yud-Heh-Vav-Heh] en una maldicin. As que lo trajeron a Moshe. (El nombre de su madre
era Shlomit la hija de Dibri, de la tribu de Dan).
Lev 24:12 Ellos lo pusieron bajo guardia hasta que YAHWEH les dijera qu hacer.
Lev 24:13 YAHWEH dijo a Moshe:
Lev 24:14 "Lleva al hombre que maldijo fuera del campamento, haz que todos los que lo
oyeron pongan sus manos sobre su cabeza, y que la congregacin completa de los hijos de
Yisra'el lo apedree.
Lev 24:15 Entonces dile a los hijos de Yisra'el: 'Cualquiera que maldiga a su Elohim cargar
con las consecuencias de su pecado;
Lev 24:16 y cualquiera que blasfeme El Nombre de YAHWEH ser puesto a muerte; la
congregacin completa lo apedrear, El extranjero como el ciudadano ser puesto a muerte
si l blasfema El Nombre.

Ellos interpretaron estos textos como queriendo decir que incluso si "pronunciaras" el Nombre del Padre
estaran blasfemando por lo que estara bajo pena de muerte.

En el Talmud, especificamente en la Mishn esta escrito:

"En el Santuario los sacerdotes estaban acostumbrados a pronunciar el Nombre como estaba escrito, pero
en las calles a encubrirlo", es decir, s tenian la revelacin del Nombre verdadero pero solo para ser usado
en el Templo

De all se inventaron titulos para no mencionar el Nombre, y se empezaron a utilizar nombres como
"hashem que significa: el nombre", o Di-s, Adonai etc.

El posterior cristianismo reforz esta blasfemia al prohibir pronunciar YaHWeH por considerarlo "un
nombre judio", cambindolo por nombres como Jehov, Dios o Seor..


El entendimiento correcto se nos empieza a abrir a partir de Shemot/Exodo 3:14-15

xo 3:13 Moshe dijo a Elohim: "Mira, cuando yo me presente delante de los hijos de Yisra'el
y diga a ellos: 'El Elohim de sus padres me ha mandado a ustedes'; y ellos me pregunten:
'Cul es Su Nombre? Qu es lo que les dir?"
xo 3:14 Elohim dijo a Moshe: "Ehyeh Asher Ehyeh [Yo soy/ser el que soy/ser] ," y
aadi: Aqu est lo que decir a los hijos de Yisra'el: 'Ehyeh [Yo soy o Yo ser] me ha
enviado a ustedes.'"
xo 3:15 Elohim, adems, dijo a Moshe: "YAHWEH, Yud-Heh-Vav- Heh [YHWH], El Elohim
de tus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y y el Elohim de Ya'akov, me ha
enviado a ustedes.' Este es Mi Nombre para siempre; este es Mi Memorial generacin tras
generacin.

Era inconcebible para el pueblo que el libertador que YaHWeH iba a usar no conociera el Nombre
verdadero y por eso el cuestionamiento de Moshe se basa en que los yisraelitas ya conocian el verdadero
Nombre y que si Moshe mismo no conoca el Nombre Verdadero, como el se atrevera a ser el libertador
del pueblo!!

En los textos anteriores vemos con suma claridad que YaHWeH le revela a Moshe su verdadadero Nombre:
Yud-heh-wav-heh (YHWH), cmo pues Juda dice no conocer su verdadero Nombre y que ademas aunque
se supiera no se debe profanar enseandolo al pueblo, si el mismo Elohim le dijo a Moshe: "Este es mi
memorial generacin tras generacin", siendo aca "memorial: Zeker en hebreo que significa: Recuerdo,
memoria" entendiendo que en la memoria y en el recuerdo del pueblo por eternidad estara su Nombre!!!

Qu es un memorial?

Un memorial conmemora o recuerda un evento o una persona especial, por ejemplo, cada ao USA hace un
memorial de la Segunda Guerra Mundial, es decir recuerda o conmemora ese tiempo y a las personas que
murieron alli.

Entonces, de que evento podra ser el Nombre de YaHWeH un memorial?

Obviamente y segun el texto tendra que ser algo que venga "de generacin en generacin", de hecho
tenemos que ir al principio con el comienzo de la primera generacin del ser humano:

Gn 2:7 Entonces YHVH Elohim model al hombre de la tierra roja, e insufl en sus narices
aliento de vida. Y el hombre lleg a ser alma viviente.

La raiz primitiva de donde deriva nariz y por ende respirar es:

H1933

jav
o
jav; raz primaria [Comprese con H183, H1961] supuestamente significa propiamente respirar;
ser (en sentido de existencia):- all quedar, con la mira de [ser], descender, los que te, porque qu, ser
(verbo).

En el Strong en ingles:

H1933

hava' havah

haw-vaw',
haw-vaw'

A primitive root (compare H183, H1961) supposed to mean properly to breathe; to be (in the sense of
existence): - be, X have.

En ingles si esta el sonido fontico de la palabra que consta de 3 letras, las ltimas tres letras del llamado
tetragramatn, faltando solo la primera letra yod.

El sonido v en hebreo suena como una w suave, lo cual haria: "ha-uw-ah" y en este caso adicionando la yod
quedaria: "Yahuwuah" por lo que entenderamos que YaHuWuaH significara: "El obra la respiracin o el
Dador de la vida.

Por lo que entenderamos que en su Nombre es "un recuerdo, o un memorial por eternidad" de que El es el
que da y sostiene la vida"...

Donde entonces esta la contradiccin al entender el pasaje de Shemot/exodo 6: 2-3??

Digamos entonces que en el paleo-hebreo o hebreo antiguo no habian capitulos, versiculos, comas, puntos,
comillas, ni signos de interrogacin, sino que la escritura debia entenderse estrictamente "por el contexto"
siendo esta la guia de como debia leerse la escritura para poder comprenderla.

El tono de YaHWeH esta todavia airado contra Moshe y en el verso uno le dice: "Ahora vers...." afirmando
su intencin de destruir a Mitzrayim y liberar a Yisrael. YaHWeH continua recordandole a Moshe que El se
le habia aparecido antes a Avraham, Yitzyak y Yaacov como el Shadai o como el Todopoderoso.

Y entonces YaHWeH termina esto con una pregunta retrica..

Una pregunta retrica es aquella que no amerita respuesta!!


Un ejemplo:

Ante una serie de desdichas alguien dice: Cundo acabara esto??

Nadie tiene que responderle, se sobreentiende que lo esta diciendo porque esta harto de la situacin.

En este mismo plan, YaHWeH dice:

"Y por mi Nombre YaHWeH, No me di a conocer a ellos?"

Y aca agregamos signos de interrogacin que en el original no estaban pero nos sirven a nosotros ahora
para comprender mejor el sentido de la respuesta, pero en el original paleo-hebreo no estaban porque
como dijimos, para comprender el texto habia que recurrir al contexto o a los contextos y como hemos
visto en los contextos, YaHWeH ya habia revelado su Nombre a su pueblo desde el pasado antiguo, desde
los mismos das del inicio de la creacin.

La respuesta era obvia, Avraham, Yitzak y Yaacov supieron que era YaHWeH quien se les habia revelado
como el Shadai!!!

Por lo que YaHWeH le estaba diciendo a Moshe Raben:

"Ahora que conoces que mi Nombre es YaHWeH o YaHuWuaH, el Shadai que conocieron Avraham, Yitzak
y Yaacov ponte en camino, porque No fue por este mismo Nombre que me di a conocer a ellos y los
libre?.

En Hebreo en realidad dice:

"Ohshemi YaHWeH lo nodat lahm"

"Por mi Nombre YaHWeH no me di a conocer a ellos"...

Recordemos...La clave siempre estar en conocer y entender los contextos en las escrituras porque incisto,
en el hebreo antiguo no habian capitulos, versiculos, comas, signos de interrogacin, por lo que si solo
leemos ese texto sin conocer contextos nos dira que YaHWeH no se di a conocer a nadie antes que a
Moshe, pero eso realmente no es asi!!!!

Quiero terminar diciendo que en la actualidad ya no se le da tanta importancia a los nombres. En general
cuando los padres escogen un nombre para su hijo-hija lo hacen porque generalmente un familiar se
llamaba asi o por su sonido, pero raras veces lo eligen por su origen o por su etimologia.


En el antiguo Yisrael era imposible que esto ocurriera, recordemos por ejemplo que la palabra hebrea
"shem" traducida como nombre significa: permanencia, reputacin, reconocimiento, memorial.

A juicio de algunos hebraistas, "shem" procede de "Shamaim" que significa "cielos" dando a enteder con
esto que el "nombre de alguien procede del cielo".

En la cultura hebrea el nombre es un elemento fundamental de la personalidad de quien lo lleva, es un


exponente de su origen y una descripcin de su substancia (Si se humillara mi pueblo e invocara mi
Nombre...Baruj ben Abraham).

Y se dice en la cultura hebrea que "nada existe a menos que posea un nombre: lo que no tiene nombre, no
ha sido creado, no existe"...

Bajo este pensamiento Cmo no podriamos, ni deberiamos saber el Nombre de nuestro Elohim?

Cmo no podriamos pronunciarlo??

Si no hay "Nombre, no hay nada, nada existe"!!!

Si no conocemos, ni podemos pronunciar el verdadero Nombre de nuestro Elohim:

"NO EXISTE PARA NOSOTROS, NO HAY ELOHIM PARA NOSOTROS"!!!

Quiera YaHWeH guardarnos de semejante atrocidad de pensamiento!!!!!!

Pero hoy podemos decir:

Baruj YaHWeH!!!

Por su hijo Yeshua HaMasiaj pues una de sus funciones fue darnos a conocer el nombre de su Padre:

(Jua 17:26) Yo les he dado a conocer Tu Nombre, y continuar dndolo a conocer; para que
el amor con el que me has amado pueda estar en ellos, y Yo mismo pueda estar unido con
ellos."

Yeshua sigue dando a conocer El Nombre de YaHWeH hasta hoy, para que el amor del Padre est en
nosotros y por medio del Nombre de YaHWeH estemos unidos a Yeshua.


Yeshua est cumpliendo la palabra proftica dada por YaHWeH por boca de Yeshayah/Isaas

Isa 52:1 Despierta! Despierta Tziyon! O Tziyon, vstete con tu poder! Yerushalayim, la
ciudad Kadosh, porque el incircunciso y el inmundo ya no entrarn ms en ti.
Isa 52:2 Sacude tu polvo! Levntate! S entronada Yerushalayim, sintate! Suelta las
cadenas de tu cuello, hija cautiva de Tziyon!
Isa 52:3 Porque as dice YAHWEH: "Fuiste vendida por nada, y no sers redimida con
plata."
Isa 52:4 Porque as dice YAHWEH: "Hace mucho tiempo mi pueblo descendi a Mitzrayim,
para habitar all como extranjeros, y a la fuerza fueron llevados lejos por Ashur.
Isa 52:5 Y ahora, por qu estn aqu," pregunta YAHWEH, "puesto que mi pueblo ha sido
llevado sin motivo? Sus opresores estn aullando," dice YAHWEH, "y Mi Nombre siempre
est siendo blasfemado entre los Goyim.
Isa 52:6 Por lo tanto, en aquel da mi pueblo conocer Mi Nombre; porque Yo soy El, el que
habla, Yo estoy presente."

De la misma manera que el Nombre del Padre es motivo de mucha discusin, confusin y diversas
interpretaciones, debemos creo yo quedarnos tranquilos y reposados en la promesa del Padre de que en los
das finales el dara a conocer su Nombre Verdadero, tambien ocurre con el nombre de Mashiaj pues
tambien qued profetizado que el verdadero nombre sera olvidado:

Jer 11:16 YAHWEH una vez llam mi nombre rbol de olivo bello, lleno de hojas y buen
fruto. Ahora con el rugido de una tormenta violenta, El le ha encendido fuego; y sus ramas
sern consumidas.
Jer 11:17 Porque YAHWEH-Tzevaot, quien te plant, ha decretado maldicin sobre ti. "Es
por la iniquidad que la casa de Yisra'el y la casa de Yahudh se hicieron contra s mismas,
provocndome a ira ofreciendo incienso a Baal."
Jer 11:18 YAHWEH me hizo saber esto, y entonces yo supe entonces yo vi sus prcticas.
Jer 11:19 Pero yo era como cordero manso llevado a ser degollado; yo no saba que ellos
estaban maquinando intrigas malignas contra m "Vamos a destruir el rbol con su fruto,
lo cortaremos de la tierra de los vivientes, para que su nombre sea olvidado."

Termino preguntndote:

Usas t Su Nombre YaHWeH o usas sustitutos???

En tu respuesta habr vida o habr muerte....

Shalom para ti y los tuyos!!!

Moreh Elishua ben Yisrael (Cesar Garavito)


Guatemala