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1

Abenoar um dom que todos ns batizados recebemos, pois, pelo batismo, nos
tornamos, sacerdotes, profetas e reis em Cristo Jesus.
COMO DIZ O CATECISMO DA IGREJA CATLICA , N 1268
" Os Batizados Tornaram-Se "Pedras Vivas" Para A "Construo De Um Edifcio
Espiritual, Para um sacerdcio santo" (1Pd 2,5). Pelo batismo participam do
sacerdcio de Cristo, de sua misso proftica e rgia; "sois a raa eleita, o sacerdcio
real, a nao santa, o povo de sua particular propriedade, a fim de que proclameis as
excelncias daquele que vos chamou das trevas para a sua luz maravilhosa"
(1 Pd 2,9) O Batismo faz participar do sacerdcio comum dos fiis."
Assim, ns possumos o dom de abenoar a gua, ou seja, de tornar a gua benta.
muitos de ns estamos acostumados a pensar que a gua benta s se encontra na igreja,
ou atravs do padre.
Mas pelo nosso sacerdcio comum do batismo, tambm temos o poder de
abenoar no s a gua, mas o sal, o vinho, qualquer objeto, nossa casa, carro, famlia,
amigos, animais de estimao etc.
A bno um dom, uma graa que invocamos a Deus, para que proteja aquilo
ou aquele por quem rezamos. toda bno tambm louvor a Deus e pedido para se
obter seus dons.
" Dependem do sacerdcio batismal: todo batizado chamado a ser uma bno e a
abenoar. Eis por que os leigos podem presidir certas bnos; quanto mais uma
bno se referir vida eclesial e sacramental, tanto mais sua presidncia ser
reservada ao ministrio ordenado" Catecismo da Igreja Catlica,n1669.
BNO DA GUA
COM AS MOS ERGUIDAS SOBRE A GUA FAA A SEGUINTE ORAO:
Senhor Deus todo-poderoso, fonte e origem de toda a vida, abenoai esta gua
que vamos usar, confiantes para implorar o perdo dos nossos pecados, e alcanar a
proteo da vossa graa contra toda doena e cilada do inimigo.
Concedei, Deus, que, por vossa misericrdia, jorrem sempre para ns as guas
da salvao para que possamos nos aproximar de Vs com o corao puro e evitar todo
perigo do corpo e da alma. + (faa o sinal da cruz sobre a gua, tocando-a)
Por Cristo Nosso Senhor. Amm.
OUTRA FRMULA:
(FAZ O SINAL DA CRUZ ENQUANTO DIZ :

o nosso auxlio est no nome do senhor + que fez o cu e a

terra )
Eu te abenoo, criatura gua, em nome de Deus pai onipotente, de Jesus
Cristo, filho de Deus, nosso senhor, e pela virtude do Esprito Santo, para que ponhas
em fuga os poderes oculto do inimigo, para que o extermines e aniquiles com todos os
anjos dele, pelo poder do mesmo Jesus Cristo nosso senhor, que h de vir julgar no fogo
os vivos e os mortos.
amm

2
ORAO:
(esta orao foi adaptada para ser feita pela pessoa que benze e deseja usar a gua, para
isso deve ser uma pessoa batizada. rezar com as mos sobre a gua)
Deus que conferiste a gua o privilgio de participar nos maiores sacramentos
institudos por vs para a salvao dos homens, escutai favoravelmente as minhas
preces e derramai sobre este elemento, j previamente purificado, a graa da vossa
uno, para que sendo criatura vossa a servio dos vossos mistrios, receba a virtude da
divina graa que afugente o demnio e afaste toda espcie de doena.
E fazei senhor que todo objeto pertencente a minha casa ou a lugar por mim
frequentado, que for aspergido com esta gua, se conserve imune da impureza e livre de
todo o mal;
Que no pairem sobre ele o bafo da corrupo, nem o verme da peste; que as
insidias do inimigo oculto no o dominem e se a algum mal residir que atente contra a
paz dos que nele habitam, que esta gua benta o destrua, para que a prosperidade que
imploramos pela invocao do vosso nome santssimo se conserve ao abrigo de tudo o
que lhe possa servir de obstculo. Por nosso senhor Jesus Cristo.
+ (sinal da cruz sobre a gua)
amm
BNODOSAL
(faz-se o sinal da cruz e diz:) nosso auxlio est no nome do senhor + que fez o cu e
a terra.
Eu te abeno sal, criatura de Deus, + por Deus vivo, +por Deus verdadeiro,
+por Deus santo, pelo mesmo Deus que mandou ao profeta Eliseu que te lanasse no
mar para tornares as guas salubres e fecundas, eu te abeno afim de que sejas
instrumento de salvao, para todos os que crem, sade da alma e do corpo para os que
te receberem, e para que defendas e imunize da astcia e da maldade do demnio os
lugares onde te lanarem e afugentes deles todo o esprito impuro, em nome daquele
que h de vir julgar pelo fogo os vivos e os mortos.
Orao:
Deus eterno e onipotente, ns vos suplicamos humildemente vossa infinita
misericrdia a graa de abenoardes e santificardes este sal que vos dignastes criar para
uso dos homens, e de concederdes a quem o receber a sade do corpo e da alma. e fazei
senhor que tudo aquilo, em que ele tocar ou for lanado, se conserve imune da
impureza, e dos ataques do esprito da maldade. por nosso senhor Jesus Cristo vosso
filho.
(Deite o sal bento na gua por trs vezes em forma de cruz e diga:)
Que esta mistura de sal e de gua se faa + em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo. amm

3
ORAO SOBRE A GUA E O SAL MISTURADOS:
Deus, que sois princpio de invencvel poder, rei dum imprio indestrutvel e
que triunfais sempre com grande glria, a vs que reprimis as foras, dos que tentam
subverter os vossos desgnios,
Que abateis a fria rugidora do inimigo e debandais os poderes hostis da
maldade, suplicamos e pedimos com humildade e temor, que vos digneis olhar
favoravelmente para esta criatura de gua e sal;
Que a nobiliteis com a efuso do vosso esprito santificador, para que de todo o
lugar que for com ela aspergido se afaste pela invocao de vosso nome santssimo, o
contgio do esprito da impureza e o medo da mortfera serpente,
Para que a presena do Esprito Santo nos assista em toda parte com a vossa
misericrdia.
Por nosso senhor Jesus Cristo vosso filho na unidade do mesmo Esprito Santo,
por todos os sculos dos sculos.
amm
BNO DO FOGO DA VELA
Senhor Deus, pai onipotente, luz indefectvel, e autor de toda luz, abenoai este
lume, que j por vs foi abenoado e santificado para iluminar o mundo e fazei que
sejamos nele abrasados e alumiados com o fogo da vossa claridade.
E assim como alumiastes Moiss quando saiu do Egito, iluminai tambm os
nossos coraes e sentidos para que mereamos chegar vida e luz eterna. e fazei que
em todo o lugar onde for levada o mistrio desta luz, os poderes das sombras cedam
virtude da vossa divina misericrdia. por Cristo, nosso senhor. amm
Observao:
A vela pode ser usada na Bno da casa levando-a em todos os cantos da casa,
traando o sinal da Santa Cruz nas portas e janelas e em todos os ambientes, rezando
sempre, pode-se dizer apenas: LUMEN CHRISTI! ( LUZ DE CRISTO!)
Observaes:
Use a gua, o sal, as velas, os gros de incenso sempre que sentir necessidade de
uma fora a mais em suas preces ou como achar melhor, guarde-a em seu oratrio, ou
seu pequeno altar caseiro se no tem faa um. e use-a em suas preces.
sempre bom usar a gua benta e qualquer outro elemento abenoados por um
sacerdote, mas lembre-se: Cristo tambm nos conferiu seu poder, e no s aos seus
sacerdotes.
Eles so importantes pois receberam uma misso muito mais especfica que ns,
mas no so mais santos, muito menos mais poderosos.
no entanto, a bno de outra pessoa sobre ns sempre uma fora a mais.
o poder da comunho dos santos, poder que nos une e nos irmana.
no entanto, utilizar nossa fora, como sacerdotes comuns, algo que s nos fortalece
como orantes, e nos aproxima mais da ligao com Deus sem interveno de
mediadores, como o sacerdote, sabendo que ele tem seu valor, claro.

4
ORAO DE RENNCIA E LIBERTAO:
Em nome de Jesus Cristo, pelo poder do Seu Sangue, pelas Suas Santas Chagas,
pela intercesso da Virgem Maria, de todos os Anjos e Santos de Deus e com a proteo
de So Miguel Arcanjo
eu renuncio a satans, a todas as suas obras e sedues; eu renuncio a lcifer que o
prncipe das trevas, pai de toda a mentira e a todos os demnios e espritos impuros
que lhes servem
eu renuncio ao espiritismo e a toda a sua malignidade;
eu renuncio ao curandeirismo e tudo que est diretamente a ele ligado;
eu renuncio a todo tipo de ocultismo e a toda forma de superstio;
eu renuncio a todas as falsas filosofias e falsas religies e seitas como a Nova Era
e outras, que no tem Jesus como nico Mestre e Senhor;
eu renuncio a todos os falsos racionalismos e todas as falsas teologias que mascaram
as Sagradas Verdades do Evangelho e atentam contra a f;
eu renuncio a tudo que ponha em dvida a presena VIVA de Jesus na
Sagrada Eucaristia, onde Ele se encontra inteiro, em Corpo, Sangue, Alma e Divindade;
eu renuncio a tudo o que ponha em dvida o sacrifcio real de Cristo na Santa Missa;
eu renuncio a qualquer dvida quanto a necessidade da confisso individual a
um sacerdote;
eu renuncio a tudo que magoe o Corao Imaculado da Me de Deus;
eu renuncio a tudo que ponha em dvida a autoridade de Joo Paulo II;
eu renuncio a todo tipo de pecado, que fira a qualquer um dos mandamentos da Santa
Lei de Deus ou da Igreja;
Definitivamente, clara e conscientemente, com toda a fora do meu corao ACEITO a
Jesus Cristo, como o meu Salvador, meu Rei e meu nico Senhor e aceito a
Virgem Maria, como minha querida Me e Rainha;
Eu sou lavado pelo Sangue precioso de Nosso Senhor Jesus Cristo! Eu sou
purificado pelo fogo abrasador que vem do Esprito Santo;
Com o Amor de Jesus, quero PERDOAR a todos os que me ofenderam!
Com o Corao de Maria eu quero pedir PERDO a quem eu tenha prejudicado ou
ofendido. Amm!
ORAO DO PERDO
Pai celestial inflama em mim e em minha famlia o fogo do Amor Divino.
Conduze-me a uma unio mais profunda com o Senhor do Perdo. Abre meus olhos e
d-me uma nova viso. Ajuda-me a enxergar as reas de minha vida que esto em
escurido pela falta de perdo.
Senhor Jesus Cristo, ajuda-me a ser obediente, a perdoar. Ajuda-me a amar e a
perdoar como Tu amas e perdoas: Incondicionalmente. Ajuda-me a mudar a tendncia
do meu corao para que as outras pessoas vejam Tua paz reinando vitoriosamente em
mim e desejem esta paz que vem apenas de Ti.
doce Esprito Santo, ilumina meu corpo e minha mente, meu corao e minha
alma. No permitas que nenhuma rea do meu ser permanea em escurido. Revela-me
todas as reas onde h falta de perdo, onde h amargura, ressentimento, dio e raiva.
D-me a fora e o desejo de me abrir ao dom e graa do perdo, de aceit-los e
de agir de acordo com eles.
Toda a glria honra e louvor ao Senhor, Pai amoroso, agora e por toda a eternidade.
Amm! Aleluia! Amm!

5
ORAO: Lembrai-vos Orao de S. Bernardo a Nossa Senhora
Lembrai-Vos, pissima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer que algum
daqueles que tm recorrido vossa proteo, implorado a vossa assistncia, e reclamado
o vosso socorro, fosse por Vs desamparado. Animado eu, pois, de igual confiana, a
Vs, Virgem entre todas singular, como a Me recorro, de Vs me valho e, gemendo sob
o peso dos meus pecados, me prostro aos Vossos ps. No desprezeis as minhas
splicas, Me do Filho de Deus humanado, mas dignai-Vos de as ouvir propcia e de
me alcanar o que Vos rogo. Amem!

ORAO A SO BENTO
"Crux Sacra Sihi mihi lux; non draco sihi mihi dux; vade retro satana!; nunquan
suad mihi vana; sunt mala quae libas; ipse venena bibas"
A Cruz Sagrada seja a minha luz. No seja o drago o meu guia. Retira-te
Satans. Nunca me aconselhes coisas vs. mau o que me ofereces. Bebe tu mesmo o
teu veneno.
Rezar 01Pai nosso, 01Ave Maria e 01Gloria.

ALMA DE CRISTO
Alma de Cristo, santificai-me. Corpo de Cristo, salvai-me. Sangue de Cristo,
inebriai-me. gua do lado de Cristo, lavai-me. Paixo de Cristo, confortai-me.
bom Jesus, ouvi-me. Dentro de vossas Chagas, escondei-me. No
permitais que eu me separe de vs. Do esprito maligno, defendei-me. Na hora da morte,
chamai-me, e mandai-me ir para vs, para que com os vossos Santos vos louve, por
todos os sculos dos sculos. Amm.

6
ORAO: RAINHA DOS ANJOS (AUGUSTA RAINHA)
No dia 13 de Janeiro de 1864, o Bem-aventurado Padre Lus-Eduardo Cestac foi
subitamente atingido por um raio da luz divina. Ele viu demnios espalhados por toda a
terra, causando uma imensa confuso. Ao mesmo tempo, ele teve uma viso da Virgem
Maria. Nossa Senhora lhe revelou que realmente o poder dos demnios fora
desencadeado em todo o mundo e que ento, mais do que nunca, era necessrio rezar
Rainha dos Anjos e pedir a ela que enviasse as legies dos santos anjos para combater e
derrotar os poderes do inferno.
Minha Me", disse o padre, vs sois to bondosa, por que ento no enviais
por vs mesma estes anjos, sem que ningum vos pea?" No", respondeu a
Santssima Virgem, a orao uma condio estabelecida pelo prprio Deus para a
obter esta graa." Ento, Me santssima disse o sacerdote ensinai-me como
quereis que se vos pea!"
Foi ento que o Bem-aventurado Lus-Eduardo Cestac recebeu a orao
Augusta Rainha dos cus". Meu primeiro dever disse ele era apresentar esta
orao a Monsenhor La Croix, bispo de Bayonne, que se dignou a aprov-la. Cumprido
este dever, fiz imprimir 500.000 cpias, e providenciei que fossem distribudas em todos
os lugares. (...) No devemos esquecer que, da primeira vez que as imprimimos, a
mquina impressora chegou a quebrar duas vezes".
Esta orao foi indulgenciada pelo Papa So Pio X no dia 8 de julho de 1908.
Recomenda-se que seja aprendida de cor:
Orao revelada ao Bem-aventurado Padre Louis-Edouard Cestac
(13 de janeiro de 1864)
Auguste Reine des cieux, souveraine
matresse des Anges,
Vous qui, ds le commencement, avez
reu de Dieu
le pouvoir et la mission d'craser la tte
de Satan,
Nous vous le demandons humblement,
Envoyez vos lgions clestes pour que,
sous vos ordres, et par votre puissance,
Elles poursuivent les dmons, les
combattent partout,
Rpriment leur audace, et les refoulent
dans l'abme.
Qui est comme Dieu?
O bonne et tendre mre,
Vous serez toujours notre Amour et
notre esprance.
O Divine Mre,
Envoyez les Saints Anges pour nous
dfendre,
Et repoussez loin de nous le cruel
ennemi.
Saints Anges et Archanges,
Dfendez nous, gardez nous.

Augusta Rainha dos cus, soberana


mestra dos Anjos,
Vs que, desde o princpio, recebestes
de Deus
o poder e a misso de esmagar a cabea
de Satans,
Ns vo-lo pedimos humildemente,
Enviai vossas legies celestes para que,
sob vossas ordens, e por vosso poder,
Elas persigam os demnios,
combatendo-os por toda a parte,
Reprimindo-lhes a insolncia, e
lanando-os no abismo.
Quem como Deus?
Me de bondade e ternura,
Vs sereis sempre o nosso Amor e a
nossa esperana.
Me Divina,
Enviai os Santos Anjos para nos
defenderem,
E repeli para longe de ns o cruel
inimigo.
Santos Anjos e Arcanjos,
Defendei-nos e guardai-nos. Amm.

7
ORAO DO SAGRADO EXORCISMO.
Joo 14:12- Marcos 16:15,18
Creio em Deus Pai Todo Poderoso, creio no poder daquele que prometeu, do
ventre de uma mulher, nascer aquele que pisar a cabea da serpente.
Creio no poder do nome bendito de Nosso Senhor Jesus Cristo que ordenou ao
mal dizendo: Afaste-se.
Creio no Poder do Esprito Santo, que nesta hora intercede por mim e guarda
minha alma.
Creio na presena dos anjos de Deus e na comunho dos Santos eu invoco a
presena dos anjos guerreiros, que pelo nome de Jesus e por suas chagas, atravs de seu
sangue, me purifica e me protege.
Renuncio a Satans e todas as suas obras,
Esconjuro agora (Local ou pessoa) todas as ciladas do inimigo. Feitios, inveja,
maldies hereditrias, pragas que vieram voluntariamente ou involuntariamente,
mandadas em rituais ou praticas de magia negra.
Leve com voc, esprito mau, as doenas, a misria, o dio e tudo o que trouxe.
Afaste-se agora
Em nome de Jesus Cristo, a partir de agora: Mil cairo ao meu lado, dez mil a
minha direita, mas no serei atingido.
(Imponha a mo, use a gua benta ou o sal) Seja livre por este exorcismo.
Foras do mal voltem ao lugar de origem.
Voltem agora... E no retornem mais, nunca mais.
Eu ainda que ande pelo vale da sombra da morte no temerei mal algum e
habitarei na casa do Senhor para sempre.
Em nome do Pai, Em nome do Filho e do Esprito Santo.
Pai Nosso....Amm

8
EXORCISMO DE LEO XIII
CONTRA SATANS E O ANJOS REBELDES:
Pequeno exorcismo de S.S Leo XIII contra Satans e os anjos rebeldes.
(Publicado por sua ordem em 1884)
(Para uso pblico e privado, por parte de sacerdotes e leigos.)

Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. Amen.


(segurar um crucifixo at o fim)
Orao So Miguel Arcanjo
( de joelhos)

Gloriosssimo Prncipe dos Exrcitos celestes, So Miguel Arcanjo ,


defendei-nos no combate contra os principados e as potestades. Contra os chefes
deste mundo de trevas, contra os espritos malignos espalhados pelos ares. ( Ef.6,1012).

Vinde em auxlio dos homens que Deus fez ? Sua Imagem e Semelhana
e, resgatou com grande preo da tirania do demnio. ( Sab,2,23-24 e I Cor 6,20).
a vs que a Santa Igreja venera como seu guardio e patrono, vs a quem o
Senhor confiou as almas resgatadas para as introduzir na felicidade celeste.
Suplicai, pois, ao Deus da Paz, que esmague Satans sob os nossos ps a fim de
lhe tirar todo o poder para prejudicar a Igreja.
Apresentai ao Altssimo as nossas oraes a fim de que depressa desam
sobre ns as misericrdias do Senhor. E, sujeitai a antiga serpente, que no
outro seno o diabo ou Satans, para o precipitar encadeado nos abismos, de
modo que no possa nunca mais seduzir as naes.(Apoc.20,3)
EXORCISMO
(De p).

(Fazer o sinal da Cruz ,sobre si prprio toda vez que na orao se encontrar uma Cruz)

Em nome de Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor, com a intercesso da


Imaculada Virgem Maria, Me de Deus, de So Miguel Arcanjo., dos Santos
Apstolos Pedro e Paulo, de todos os Santos, apoiada na autoridade sagrada da
Santa Igreja,ns empreendemos, com confiana, a batalha para afastar os ataques
e as emboscadas do demnio.
SALMO
Levante-se o Senhor e sejam dispersos os Seus inimigos !
Fujam diante dEle aqueles que O odeiam !
Desvaneam-se como se desvanece o fumo. E, como se derrete a cera ao fogo,
assim peream os pecadores diante do Rosto de Deus . ( Salmo 67, 2 e 3 )
-Eis a Cruz do Senhor, fugi potncias inimigas!
-Venceu o leo da tribo de Jud, o descendente de David.
-Que a Tua misericrdia, Senhor, seja sobre ns.
-Como ns esperamos em Ti,

Ns te exorcizamos, esprito imundo, potncia satnica, invaso do


inimigo infernal, legio ou seita diablica.
Em Nome e pela virtude de Nosso Senhor Jesus Cristo + sejas
desarreigado e expulso da Igreja de Deus, das almas criadas imagem de Deus e
resgatadas pelo Precioso Sangue do Divino Cordeiro. Desde este momento, no
te atrevas mais, prfida serpente , a enganar o gnero humano, perseguir a Igreja
de Deus + e sacudir e joeirar como trigo os eleitos de Deus +.
Manda-to Deus Pai +.
Manda-to Deus Filho +.
Manda-to Deus Esprito Santo +.
Manda-to o Cristo, Verbo Eterno de Deus feito carne +.
Ele que para salvao de nossa prognie perdida por tua inveja, se humilhou e
tornou obediente at morte?. (Fil. 2,8).
Ele que edificou a Sua Igreja sobre pedra firme e prometeu que as portas do
inferno no prevaleceriam jamais contra Ela, querendo permanecer com Ela
"todos os dias at ao fim do mundo" (Mat 28,20).
Manda-to o sinal sagrado da Cruz +, e a virtude de todos os Mistrios de nossa
F Crist.
Manda-to a poderosa Me de Deus, a Virgem Maria +, que desde o primeiro
instante da Sua Imaculada Conceio, pela Sua humildade esmagou a tua cabea
orgulhosa.
Manda-to a F dos Apstolos Pedro e Paulo e de todos os outros Santos
Apstolos +.
Manda-to o sangue dos mrtires e a piedosa intercesso de todos os Santos e
Santas +.
Ento, drago amaldioado e toda a legio diablica, ns te esconjuramos :
Pelo Deus + Vivo, Pelo Deus + Verdadeiro, Pelo Deus + Santo,
Pelo Deus que tanto amou o mundo que lhe deu Seu nico Filho, para que quem
creia nEle, no perea mas tenha a vida eterna ( Jo, 14-15).
Cessa de enganar as criaturas humanas e de derramar sobre elas o veneno da
condenao eterna. Cessa de danificar a Igreja e de armar laos sua liberdade.
Vai-te embora Satans, inventor e mestre de enganos, inimigo da salvao dos
homens.

10

Cede o lugar a Cristo, em Quem no encontraste nada em tuas obras.


Cede o lugar Igreja nica, Santa, Catlica, Apostlica que o prprio Cristo
adquiriu com o Seu Sangue. Humilha-te sob a poderosa Mo de Deus, treme e
foge invocao, feita por ns, do Santo e terrvel Nome de Jesus que faz tremer
o inferno, a Quem as Virtude dos Cus, as Potestades e as Dominaes esto
submissas, e que os Querubins e os Serafins louvam sem cessar, dizendo:
"Santo, Santo, Santo, o Senhor Deus dos Exrcitos."
-Senhor, ouvi a minha orao.
-E chegue at Vs o meu clamor.
Orao final
(de joelhos)

Oremos:
Deus do Cu, Deus da Terra, Deus dos Anjos, Deus dos Arcanjos.
Deus dos Patriarcas, Deus dos Profetas, Deus dos Apstolos.
Deus dos Mrtires, Deus dos confessores, Deus das Virgens.
Deus que tendes o poder de dar a vida depois da morte, o repouso depois do
trabalho.
Porque no h outro Deus seno vs, e que no pode haver outro a no ser Vs,
Criador de todas as coisas visveis e invisveis, cujo Reino no ter fim.
Com humildade, suplicamos que a Vossa Gloriosa Majestade se digne livrar-nos
poderosamente, e sos e salvos de todo o poder, lao,
mentira e malvadez dos espritos infernais.
Por Jesus Cristo Nosso Senhor. Amen.
-Das emboscadas do demnio ,livrai-nos Senhor.
-Dignai-Vos conceder nossa Igreja a segurana e a liberdade para Vos servir.
-Ns Vos suplicamos, ouvi-nos Senhor.
-Dignai-Vos humilhar os inimigos da Santa Igreja.
-Ns Vos suplicamos, escutai-nos Senhor.
OREMOS:
Augusta Rainha dos Cus e Senhora dos Anjos, Vs que recebestes de
Deus o poder e a misso de esmagar a cabea de Satans, humildemente Vos
rogamos que envieis as Legies Celestes, para que s Vossas ordens, persigam e
combatam os demnios por toda a parte, refreando a sua audcia e precipitandoos no abismo.
Quem como Deus? bondosa e carinhosa Me, Vs sereis sempre o
nosso amor e a nossa esperana! Divina Me, enviai os Santos Anjos em nossa
defesa, afastando para longe de ns o cruel inimigo!
So Miguel e todos os Santos Anjos, combatei e rogai por ns!
Amen.
(Aspergir com gua benta as pessoas e o lugar.)

11
LADAINHA DE TODOS OS SANTOS
Senhor, tende piedade de ns.
Jesus Cristo, tende piedade de ns.
Senhor, tende piedade de ns.
Santa Maria, Me de Deus, rogai
por ns.
So Miguel,
Santos Anjos de Deus
Santo Elias profeta
So Joo Batista,
So Jos,
So Pedro e So Paulo,
Santo Andr,
So Tiago,
So Joo,
So Tom,
So Filipe,
So Bartolomeu,
So Mateus,
So Simo,
So Tadeu,
So Matias,
Santa Maria Madalena,
Santo Estevo e So Loureno,
Santa Perptua e Felicidade,
Santa Ins,
So Gregrio,
Santo Agostinho,
Santo Atansio,
So Baslio,
So Martinho,
So Bento,
So Francisco de Assis,
Santo Antnio de Pdua,
So Domingos,
Santo Toms de Aquino,

So Bernardo,
Santa Catarina de Sena,
Santa Teresa de Jesus,
So Joo da Cruz,
So Joo Maria Vianney,
So Vicente de Paulo,
So Joo Bosco,
So Geraldo Magela,
So Pio de Pietrelcina,
Santa Paulina,
Santo Antonio Galvo,
Beato Joo XXIII,
Beata Teresa de Calcut,
Beata Irm Dulce
Beato Padre Eustquio,
Beato Joo Paulo II,
Todos os Santos e Santas de Deus
Sede-nos propcio,
livrai-nos, Senhor
De todo mal,
De todo pecado,
Das insdias do demnio,
Da morte eterna,
Pela Vossa encarnao,
Pelo vosso santo jejum,
Pela vossa cruz e paixo,
Pela vossa morte e sepultura,
Pela vossa santa ressurreio,
Pela vossa ascenso,
Pela efuso do Esprito Santo,
Cristo, ouvi-nos.
Cristo, atendei-nos.

Deus, sempre pronto a compadecer-vos e a perdoar, atende nossa splica,


abenoai e libertai a mim, a minha famlia, e essa casa, na vossa bondade de Pai, de toda
espcie de mal. Por Cristo, nosso Senhor. Amm.
INVOCAO DA BNO DE DEUS
Visitai, Senhor, esta morada e afastai dela as ciladas do inimigo; habitem nela os
vossos Santos Anjos e nos guardem em paz; e a vossa bno esteja sempre conosco.
Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que Deus convosco na unidade do
Esprito Santo.+ Amm. (Rezar: Ave Maria)

12

EXORCISMO EM LATIM
Exorcismo:
Spiritus Dei ferebatur super aquas, et inspiravit in facien hominis spiraculus vitae. Sit
Michael dux meus, et Sabtabiel servus meus in luce et per lucem. Fait verbum halitus
meus; et imperabo spiritus aeris hujus, et refrenabo equos solis voluntate cordis meis, et
cogitatione mentis mede et mutu oculi dextri. Exorciso igitur te, creatura aeris, per
Pentagrammaton et in nomine Tetragrammaton, in quibus sunt voluntas firma et fides
recta. Amen. Selah. Fiat.
Orao:
Caput mortuum imperet tibi Dominus per Adam lotchavah!
Aquila errans, imperet tibi Dominus tetragrammaton per Angelum et leonem!
Michael, Gabriel, Raphael, Anael!
Pluat udor per spiritu Elohimm. Maneat Terra per Adam, Jatchivah. Fiat Jadictum per
ignem in virtude Michael.
Orao:
Kyrie eleison.
Christie eleison.
Sancta Maria. Ora pro nobis.
Sancta Dei Genitrix. Ora pro nobis.
Sancta Virgo Virginum. Ora pro nobis.
Sancte Michael. Ora pro nobis.
Sancte Gabriel. Ora pro nobis.
Sancte Raphael. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Angeli e Archangeli. Ora
pro nobis.
Omnes Sancti Beatorum Spiritum
Ordinis. Ora pro nobis.
Sancte Petre. Ora pro nobis.
Sancte Paule. Ora pro nobis.
Sancte Jacob. Ora pro nobis.
Sancte Joannes. Ora pro nobis.
Sancte Thomas. Ora pro nobis.
Sancte Philippe. Ora pro nobis.
Sancte Bartholomae. Ora pro nobis.
Sancte Simon. Ora pro nobis.
Sancte Thadeu. Ora pro nobis.
Sancte Mathie. Ora pro nobis.
Sancte Barnab. Ora pro nobis.
Sancte Marce. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Apostoli et Evangeliste.
Ora pro nobis.
Omnes Sancti Discipulo Domini. Ora
pro nobis.
Sancte Vicente. Ora pro nobis.
Sancte Laurente. Ora pro nobis.
Sancte Estephene. Ora pro nobis.

Sancte Fabiane e Sebastiane. Ora pro


nobis.
Sancte Gervase et Protase. Ora pro
nobis.
Omnes Sancti Martyres. Ora pro nobis.
Sancte Silvestre. Ora pro nobis.
Sancte Gregore. Ora pro nobis.
Sancte Ambrose. Ora pro nobis.
Sancte Agostino. Ora pro nobis.
Sancte Hieronyme. Ora pro nobis.
Sancte Nicolae. Ora pro nobis.
Sancte Martine. Ora pro nobis.
Sancte Bernarde. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Pontifices et Confessores.
Ora pro nobis.
Omnes Sancti Doctores. Ora pro nobis.
Sancte Benedicte. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Monarchi et Eremitae.
Ora pro nobis.
Omnes Sancti Sacerdotes et Levitae.
Ora pro nobis.
Sancta Maria Madalena. Ora pro nobis.
Sancta Agatha. Ora pro nobis.
Sancta Lucia. Ora pro nobis.
Sancta Cecile. Ora pro nobis.
Sancta Catharina. Ora pro nobis.
Sancta Anastacia. Ora pro nobis.
Omnes Sancti Virgines et Vinduce. Ora
pro nobis.
Omnes Sancti et Sancte Dei,
Interdicedite. Ora pro nobis.
Proptius esto. Parce, Domine.
Ad omni pecat. Libera-nos.

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O PEQUENO EXORCISMO
Ao ver hoje crescer, como uma vaga poderosa, todos os perigos e males que Leo XIII
quis travar, resta-nos a sua orientao e as poderosas armas que ofereceu,
confiadamente, aos filhos da Igreja. Entre elas, como se viu, est o pequeno exorcismo,
da sua santa autoria. Este pequeno exorcismo no se confunde, nem pode confundir,
com o Exorcismo Solene da Igreja, o Grande Exorcismo rezado sempre por sacerdote
autorizado expressamente pelo Bispo. O exorcismo Solene aplica-se em casos
confirmados de possesso diablica e uma cerimnia que envolve a autoridade pblica
da Igreja, devendo ser solicitado formalmente ao Bispo da diocese pela famlia do
possesso.
O pequeno exorcismo de S. Santidade Leo XIII , diferentemente, uma orao
para uso privado, que o Papa quis colocar ao alcance de todo bom catlico nas
dificuldades da vida. Ele por isso uma maravilhosa arma para o combate espiritual,
quando receitado com f viva, muita firmeza e prudncia, e um grande amor de Deus.
Os tratadistas catlicos de maior reputao teolgica com o De Vermeersch, Capelo e
Noldin, sublinham que o exorcismo simples (no pblico) rezado por qualquer
pessoa, em nome de Cristo, pedindo-lhe que exera a Sua autoridade. Esta atitude do
fiel, que uma atitude de combate espiritual, tem a mxima garantia: o professor Joseh
Ratzinger, da Universidade de Ratisbona, escrevia: O exorcismo sobre o mundo
cegado pelos demnios, liga-se inseparavelmente via espiritual de Jesus e ao centro de
sua prpria Mensagem tal como dos seus discpulos.
Portanto, a pequena orao do Grande Papa inscreve-se numa esfera de combate
contra o maligno, na esfera privada de ao, e no necessita de autorizao alguma por
parte das autoridades eclesisticas, dado que uma orao privada, absolutamente
legtima, salutar e santa.
Os padres beneditinos, que dirigem o famoso Santurio de So Miguel do Monte
Grgano, editaram repetidamente o texto do pequeno exorcismo em diversos folhetos e,
no prefcio, escreveram estas palavras significativas: Esta orao, composta pelo
prprio Papa, para por em fuga o demnio, pode preservar de grandes males a famlia, a
sociedade e ns prprios. A orao pode ser recitada todos os dias pelos prprios fiis:
homens, mulheres e crianas, tanto na Igreja como em casa ou na rua. Pode-se rezar em
particular ou, o que prefervel, em grupos de 2 ou 3 pessoas. aconselhvel rez-la
em casos de discrdias familiares ou polticas; nas casas dos maons, dos
blasfemadores, dos pecadores, para pedir a sua converso; para o triunfo nos trabalhos,
para a escolha de uma profisso, para conservar a F na famlia ou na parquia, para
satisfao pessoal ou de pessoas amigas.
E o folheto do Santurio de So Miguel, com toda as autorizaes da Igreja,
esclarece ainda: Esta orao muito eficaz em casos de doena, intempries e fome.
Satans um leo que ruge, que ronda incessantemente nossa volta, para nos devorar.
Esta orao, em forma de exorcismo, tem o poder de o expulsar. Foi com esta inteno
que o Papa a comps e desejou que fosse freqentemente recitada.
Quanto as garantias, no pode haver maiores.
O ASSALTO DA BESTA
Com tudo presente, fcil concluir que o Papa ofereceu Cristandade mais que
uma orao: ofereceu-lhe uma arma nova contra a Besta e contra os seus diversos tipos
de ataque. E o Papa sabia que os seus assaltos so ferozes. De fato, Deus concedeu que
os anjos cados conservassem as foras e poderes que Ele lhes tinha dado ao princpio e

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por isso que esses seres de perdio do provas de um grande domnio da natureza,
domnio que se manifesta em milagres aparentes, profecias falsas, aparies e outros
fenmenos. Por estes meios iludem os homens e as sociedades manipulando-as contra a
Verdade, levando-as ao aniquilamento.
Efetivamente, o Papa sabia o que qualquer catlico pode verificar lendo a
primeira carta de So Pedro. A o prncipe dos apstolos diz: Sede sbrios e estai
vigilantes: o vosso inimigo, o demnio, anda vossa volta, como leo que ruge
procurando a quem devorar. Resisti-lhe firmes na F.
Outros vares esclarecidos e santos deixaram-nos testemunhos importantes que
insensatez deixar de lado. Diz Santo Agostinho que eles enchem de nevoeiro a
inteligncia e a razo do homem e estas palavras ajustam-se perfeitamente ao
fenmeno da infestao. So Pedro Crislogo disse no seu 2 Sermo que o demnio
o autor e prncipe de todo o mal; primeiro, teve a natureza celeste; hoje esprito de
malcia, mais velho que o mundo, muito treinado e habilssimo. E So Gregrio
acrescenta: pode entrar na mente dos sbios... Pode tambm ocasionar a morte, pestes,
terremotos e tempestades, mas Deus pe-lhe limites.
dentro destes limites que Deus coloca que os demnios atuam segundo aquilo
de Santo Agostinho: Deus encarregou os anjos bons de nos conduzir ao bem e aos
anjos maus deu-se-lhes a faculdade de nos combater, incitando-nos ao mal. Os grandes
Padres da Igreja bem sabiam com quem andavam metidos. Note-se que Orgenes
declarava que o diabo rouba ao homem as virtudes da alma, excitando ao vcio: priva-o
da liberdade tornando-o escravo; arrebata-lhe os bens espirituais, extinguindo nele o
temor de Deus e incita-o s misrias da vida presente. Tertuliano fazia notar que a meta
do diabo destruir o homem: eis aqui o grande inimigo do homem.
Portanto, estes espritos invisveis malignos deitam mo de todo o seu poder, de
toda a sua experincia acumulada ao longo dos sculos, de toda a sua arte, para seduzir,
enganar e controlar os homens que, desgraadamente, cometem os mesmos erros.
Os ataques das potncias malficas so, por conseguinte, naturais e revelam a fora,
poder e forma, desses mesmos espritos. As manifestaes inventariadas ao longo da
histria religiosa dos povos mostram que estas entidades malignas agem diretamente
sobre os homens por possesso (em que chegam ao controle total do corpo e
inteligncia), por infestao e envolvimento, por obsesso e por tentao.
Estas formas de afetar as almas, os espritos e os corpos, podem ser reforadas
por malefcios, bruxedos, sortilgios, pactos diablicos, magia ou feitiaria. As seitas
secretas e organizaes sanitnicas tm agentes encarregados de lanar malefcios e
sortilgios sobre as pessoas, famlias, instituies e locais que o Maligno quer alcanar e
at de invocar as foras demonacas sobre determinadas terras e pessoas. Por esses
canais abertos nos ares tenebrosos, por essas solicitaes, por essas maldies e
sortilgios, potencia-se e incrementa-se a atuao do Diabo, que se lana como leo que
ruge sobre a pobre gente que muitas vezes ignora a sorte de quem foi vtima. E assim
aumentam as infestaes e, sobretudo, os envolvimentos.
Tendo a combinao, hoje em dia inseparvel, entre a ao direta do diabo e a
ao indireta, por meio dos seus serventurios nesta terra, podem-se estudar as diversas
formas que assumem as manifestaes diablicas. Pondo de lado o possesso, que a
esfera do Exorcismo Solene, e que deve ser solicitado ao Bispo da Diocese, toda as
outras formas de ao malfica podem ser combatidas e afastadas pela recitao firme e
repetida, confiada e perseverante, da orao dada pelo Papa Leo XIII.
A INFESTAO

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A infestao ocorre quando os demnios esto presentes fora de objeto, mas
aplicando a sua fora nos seus contornos como que criando uma rede envolvente.
Podem manipul-lo, desloc-lo, produzir maus cheiros, criar iluses, produzir sons e
outros tipos de alucinaes, chegando a ponto de alterar ou travar o desenvolvimento
natural dos seres.
As infestaes podem declarar-se em objetos como casas, livros, alimentos,
estatuetas e at searas ou animais. Nos campos infestados os cereais no crescem e
definham sem haver explicao para tal. Os animais infestados enfraquecem ou tm
comportamentos estranhos. Mas as infestaes podem alcanar as pessoas, o seu
pensamento e as suas atividades, levando-as a aes incompreensveis, a estados
depressivos ou at mesmo a vises, audies e sensaes falsas.
A pessoa infestada, sobretudo mentalmente, raramente reconhece que o est,
dado que no descobre nenhuma fora estranha em si mesma, mas encontra-se
realmente coberta por uma fora que a circunscreve e lhe impe, por graus subtis
crescentes, umas crenas e umas idias novas sobre coisas, pessoas, lugares, famlias,
atividades ou teorias. Alguns exorcistas experimentados tm descoberto por de trs das
doenas, estados histricos, desordem mental e at paixes, a presena sutil e
sistemtica do malgno.
Nestes casos, as foras diablicas esto no exterior dos corpos, mas abraam os
seus contornos e foras, envolvendo nas suas redes o esprito, a inteligncia ou as
potncias superiores da pessoa, atingindo muitas vezes as suas relaes sociais e fraes
de sua esfera vital. De fato, a presena diablica ativa tem forosamente de afetar o ser
humano de uma forma ou outra e, como seu dio inextinguvel, toda a sua ao se
orienta para o controle da pessoa, se no fisicamente, pelo menos ao nvel da mente.
O ENVOLVIMENTO
A infestao apresenta ainda uma categoria que o envolvimento. Como indica
o termo, a pessoa encontra-se com o corpo e o esprito envolvidos em uma fina rede de
fora, que tende a dificultar-lhe a ao e o pensamento arrast-la para a inatividade ou
para o mal. A grande vidente Ana Catarina Emmerich d uma descrio do ponto onde
opera a rede de foras diablicas, declarando que ela age sobre um fludo infinitamente
subtil, que se chama foras vitais, que na realidade pertencem ao corpo, mas que so
semelhantes natureza da alma, que formam o primeiro e o principal instrumento da
sua atividade vital. Ao chegarem penetrao e eventual controle dessas foras vitais,
as entidades malgnas passam a possuir canais de ao para a alma e para as funes
superiores da mente.
Grande partes dos envolvimentos, que podem causar grande dano s pessoas
com sensaes de doenas, cansao, irritao, desnimo, perturbao mental ou
inquietao, so originadas pelo envio propositado de foras malficas por homens
dados bruxaria ou organizaes apostadas na destruio das almas. Os bruxedos, os
sortilgios, as ms vontades, as cultuaes do Diabo em Missas Negras e outras
cerimnias catapultam sobre pessoas, famlias, cidades e paises, as hordas sadas do
inferno, que se encarniam contra a alma e o corpo daqueles que tiveram a fortuna ou o
infortnio de estar nas listas das seitas como inimigos ou de chamar a ateno por
algum dom invejvel.
Por outro lado, no raro que movidas pela curiosidade ou pelo desespero, as
pessoas se tenham entregues a prticas malficas, ao espiritismo, magia, ao
esoterismo, e at ido consultar bruxos e feiticeiros. Aes deste gnero s podem levar a
fortes infestaes das pessoas e famlias, agravar os males em vez de os curar, podendo

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muitas vezes dar origem a verdadeiras possesses em que o Diabo requer os seus
direitos.
A OBSSESSO
Um segundo grau a obsesso, em que a fora maligna se releva pessoa por
sugesto constante fsico-mental. As pessoas assim atacadas esto permanentemente sob
a presso de um pensamento ou tendncia exacerbada, que repercute depois ao nvel dos
nervos e do corpo. Muitas paixes e vcios baixos comeam por uma obsesso
incontrolvel de origem malfica a que a pessoa cedeu. Em muitas neuroses e doenas
mentais tm na sua base esta raiz. Um mdico diretor de uma clnica psiquitrica
confidenciou a um esclarecido autor francs que se os sacerdotes fizessem no meu
hospital os exorcismos da Igreja estou certo que cinqenta por cento dos doentes
ficariam bons. Realmente, com base na experincia de muitos investigadores, pode-se
dizer que os demnios atacam o corpo tal como a alma nos pontos mais frgeis e as
desordens psicossomticas so, s vezes, o sinal de uma presena maligna que
incomoda e pretende destruir o corpo e a mente da pessoa atacada.
O exorcismo de Leo XIII recitado repetidamente sobre a pessoa, vrios dias
seguidos, pode obter melhoras assinalveis e at eliminar a obsesso ou a presena
maligna. H, no entanto, que eliminar da casa e do ambiente das pessoas afetadas tudo o
que represente um culto aos demnios ou uma cedncia s suas sugestes no mundo:
estatuetas de culto pago como budas, mscaras demonacas, amuletos (chifres, punhos
fechados, ferraduras, etc.), desenhos de monstros, cartas astrolgicas, cartazes de
conjuntos musicais ou de artistas luciferinos, livros espritas, enfim, tudo aquilo que
significa e um espao demonaco no lar, um convite aberto presena de potestades
malficas.
A TENTAO
Finalmente, a Tentao, que significa prova. uma incitao ao mal que
encontra eco nas tendncias naturais do homem. Muitas tentaes vm de uma
interpelao do mundo, da concupiscncia da carne e do esprito, enfim, das paixes.
Porm, direta ou indiretamente, est o poder demonaco. Diz Santo Agostinho O
demnio ilude-nos com a sombra das coisas passageiras; com as iluses nos engana e,
ao enganar-nos, provoca-nos a morte. Os demnios tentam-nos para confirmar as
nossas debilidades e, depois, dirigem para ali todos os seus esforos, aproveitando todas
as circunstncias.
A recomendao geral resistir nos princpios da tentao, no a deixado crescer
nem ficando ocioso; por isso, a mente deve lanar-se para outros pensamentos, insistir
na orao, nas jaculatrias e, se preciso recorrer a jejuns. muito encorajante considerar
que Deus est a ver o combate e que no deixar de ajudar e premiar quem a Ele
humildemente recorre, pondo em prtica uma resposta adequada. Assim a tentao
confirmar o santo e, como diz o salmista O mal que ele causou, voltar sobre a sua
cabea; e sua iniquilidade recair sobre a sua fronte.
So Paulo na sua carta aos Efsios mostrava a correlao direta entre o pecado e
a presena do Diabo no pecador. So dele estas terrveis palavras que bem merecem
meditao atenta nestes dias de hoje. No pequeis. No se ponha o sol sobre vosso
ressentimento. No deis lugar ao demnio.
O que o apstolo sublima fundamental; quem se vende ao demnio pelo
pecado no o pode combater ou desalojar porque j o aceitou no fundo da sua mente e
do seu corao. Da que a orao do pequeno exorcismo s deva ser rezada por almas

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em estado de graa, por pessoas livres da tirania do diabo, enfim, as almas na amizade
de Deus.
Torna-se evidente que pessoas em pecado mortal, ou seja, na posse do inferno,
esto longe de combater os poderes do inferno. O escravo obedece ao seu senhor e o
escravo do Diabo, submetido pelo pecado, no pode desafi-lo e muito menos enfrentlo. Da que para rezar esta orao seja necessrio grande f, grande humildade, e uma
conscincia tranqila e limpa, uma alma em amizade com Deus. Assim poder expulsar
a sombra maligna que perturba a vida pacfica e com isso dar grande glria a Deus.
Porm, para l disto, clarssimo que o espao demonaco no lar e nas mentes
deve ceder passo a Deus e a testemunhos de amor a Ele. Por isso, para que a orao do
Pequeno Exorcismo tenha eficcia plena importa que na famlia e no lar se efetue uma
verdadeira reconverso: orao familiar do Tero, confisso mensal, comunho
freqente e, sobretudo, procurar viver na Presena de Deus e obedecer integralmente
aos Seus Mandamentos da Santa Igreja. Com outro ambiente e em grande confiana, a
pequena orao da Sua Santidade Leo XIII no se limitar a ser uma arma de ltimo
recurso, mas sim uma arma de defesa da paz e da f no lar e na famlia.
No fundo, o pequeno exorcismo a recapitulao das verdades da f, impondo ao
demnio a fuga pela fora desses mistrios. A orao de S.S. Leo XIII , assim,
tambm um Credo dinmico, que exige da alma que o reza a identificao total com a
fora dos mistrios que anuncia; para os demnios, estes mistrios so terrveis e
ameaadores, enquanto para os homens os mistrios so salutares e fonte de fortaleza.
As almas muito atacadas inturam esta verdade quando, em certas circunstncias
ameaadoras, rezam com fora o Credo e recapitulam, com amor, todas as Santas
Verdades que nos revelou Nosso Senhor. Ora, o pequeno exorcismo solicita essa graa
contida nos mistrios e confere-lhe uma fora de ataque incalculvel. Por isso se diz que
a eficcia da orao de S.S. Leo XIII depende, em muito, de quem a reza; da sua f nos
mistrios, da sua conformao com Vontade de Deus, da sua humildade e confiana,
enfim, das suas virtudes.
O PODER DE EXPULSAR
O poder de expulsar os demnios pertence, como se sabe, a Igreja catlica,
hierrquica, institucional, fundada e chefiada pela sua cabea invisvel, Cristo Jesus.
So Lucas conta-nos no capitulo IX que Jesus tendo convocado os doze, deu-lhes
poder e autoridade sobre todos os demnios, ou seja: confiou este poder aos Bispos e
instituio Eclesial. Porm, no s o Grande Exorcismo, pblico, oficial e solene, que
extrai a sua fora e a sua divina eficcia dos poderes conferidos Igreja pelo Rei dos
Reis. Tambm o pequeno Exorcismo de S.S. Leo XIII, de uso corrente para leigos e
sacerdotes na forma privada, extrai a sua divina eficcia e poder do seu valor de grande
orao, autntica e oficial, da Igreja institucional, hierrquica, instituda e confirmada
no Sangue do Redentor.
A Igreja , pois, a nica instituio munida do poder e da autoridade de Cristo
em matria do Exorcismo, como em todos os outros assuntos da sua esfera. A Igreja est
portanto habilitada a agir em nome de Cristo, bem assim com todos os seus ministros
devidamente autorizados. Estes agem em nome da Igreja e, por conseguinte, em nome
de Cristo.
Mas tambm toda a alma sincera e limpa, pode e deve invocar o nome de Cristo
e agir ento por fora deste Nome, sustentada pela fora de Cristo.
O AUXLIO DA RAINHA DOS ANJOS

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H, no entanto, mesmo para almas muito perfeitas e determinadas, situaes resistentes
em que os demnios no parecem ser afetados ou at se escondem e disfaram para no
serem notados. Tambm os prprios discpulos do Senhor falharam perante um demnio
surdo-mudo, como fica claro no evangelho de So Mateus.
Cristo expulsa-o depois comenta: Esta casta, coisa nenhuma a pode expulsar, a no ser
a orao e o jejum. Contudo, tambm a afirma: tudo possvel quele que acredita!
(Mc. 9, 14-29).
Em casos muito resistentes h que recorrer a sacerdotes experientes ou a graas
extraordinrias, como a bno do Santo Lenho. Em Vera Cruz, no Alentejo, existe um
fragmento da Verdadeira Cruz do Senhor e muitos possessos viram-se libertos dos
demnios depois de benzidos com aquela relquia.
Esta passagem chama a ateno para a necessidade de jejum, muito eficaz contra
o Maligno. Nesta Terra em que, como dizia Paulo VI, o demnio adquiriu um certo
poder sobre o homem. Eis como se pode tambm, seguindo o conselho de Jesus,
combater e vencer, dando ainda acolhimento s palavras da nossa Me do Cu, que nos
vem lembrar a necessidade de submeter o corpo e dominar as paixes inferiores.
A Santssima Virgem uma preciosa ajuda porque Ela , por excelncia, o
adversrio de satans. bom invoc-la antes do Exorcismo, com a Orao Rainha dos
Anjos.
Na imponentssima apario de La Salette, de 1846, Nossa Senhora disse a
Mlanie que a partir do ano de 1864 os demnios espalhar-se-iam sobre a terra. Esta
afirmao da maior importncia para perceber profundamente o tempo que estamos a
viver, em que as foras malficas dispem de tantos recursos e poder.
Ora, a 13 de Janeiro desse famoso ano de 1864, o Padre Louis Cestac teve a
viso das devastaes inexprimveuis provocadas pelos demnios na terra. Nossa
Senhora ditou-lhe ento uma orao que se espalhou por todo o mundo catlico. Foi
recomendada expressamente por S.S. Pio IV e enriquecida com indulgncias pelos
Grandes Papas (autnticos gigantes) Leo XIII e S. Pio X. Essa orao conhecida
como Orao Rainha dos Anjos. Rezemo-la ento com confiana antes de principiar
o pequeno exorcismo e nas circunstncias da vida, pedindo a essa doce Rainha que
venha depressa em nosso auxilio.

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