IVARACHARYA BRAHMACHARI

Magntisme Hindou
Troisime dition Orne de 8 figures

Hector & Henri DURVILLE

:: :: IMPRIMEURS - DITEURS :: ::
23, RUE SAINT-MERRI - PARIS, IVe

DIGITAL EDITION:
Copyright 2005 ISI-CNV of Dr. Paret

Du mme auteur
Trait de Royal Yoga
M. Ivaracharya Brahmachari, dans ce livre puis la doctrine la fois sotrique
et pratique des sanctuaires de l'Inde, donne une vritable Initiation aux lois du
magntisme transcendant et aux moyens qui nous en permettent la pratique. Une
ascse la l'ois physique et mentale est ncessaire pour parvenir ces sommes:
c'est ce que les initis hindous appellent le Yoga, en franais., l'union, car l'adepte
acquiert l'union parfaite avec les forces de la Nature et avec le Crateur.
Ce Trait de Yoga (Ivara-Yoga ou Souverain Pouvoir) expose donc, en dehors de
ses rvlations applicables l'volution spirituelle, de nombreux procds

matriels pour dvelopper en soi le Pouvoir psychique suprme, cette toutepuissance magique qui ne doit tre employe que pour le bien.
Une partie philosophique donne un aperu trs lumineux de la doctrine sotrique
de L'Inde: elle contient tous les principes fon-damentaux du Yoga, la constitution
de L'homme et ses rapports avec le pouvoir divin, la possibilit o il est d'en
approcher au-del de ce qu'on imagine ordinairement et, par l, de. dominer
entirement la matire et les tres intermdiaires qui la rgissent. Cet expos fait,
M. Ivaracharya Brahmachari aborde la mthode pratique qu'il subdivise en trois
parties: 1Purification : Automagntique, attention, fixation, auto-suggestion,
conditions d'exprimentation, les postures, en un mot toutes les facilits matrielles que l'adepte doit acqurir pour communiquer son gr avec l'invisible. ?
2 Conjonction: la nuit mentale, concentration mentale, le point fixe,
contemplation, mditation, illumination mentale, respiration profonde, en un mot
tout ce qui concerne l'ducation de la partie animique de notre tre. On
s'tonnerait de voir la respiration profonde dans cette catgorie, mais nos lecteurs
savent que c'est par le moyen de la respiration profonde que l'homme
communique avec le fluide astral qui est le grand agent magique, la condition
que cette respiration soit accomplie selon certaines formules rituelles.
3Ralisation: matrise pal faite du corps, la magie hindoue, clairvoyance,
extriorit consciente du corps astral, lvitation, matrise finale. Enfin tout ce qui
constitue la parfaite domination du mental sur l'animique et le physique.
Ce Trait de Royal Yoga, ainsi conu et ralis, constitue un enseignement unique
de tout ce qui concerne le Yoga, c'est--dire, la parfaite matrise de son corps, de
toute la Nature et des plans intermdiaires, pour en arriver la complte union
avec le Crateur, par-del le Plan des Causes secondes.
TRAIT DE ROYAL YOGA ? Prix : 3 francs.
Hector et Henri DURVILLE, Imprimeurs-Editeurs
23, Rue Saint-Merri - PARIS (IV)
Introduction
L'hypnotisme et le magntisme ont t connus et pratiqus dans l'Inde bien des
sicles avant que les Occidentaux en aient fait dfinitivement une science.
Dans l'chelle des Siddhis, des pouvoirs magiques que possdaient
les yoghis etsanayasis dcoulait naturellement de leurs en trainements, comme un
des premiers, puis que les autres se rfraient la Haute-Magie. Et sans l'avoir
nullement cultiv, ils possdaient le pouvoir de fasciner, d'influencer volont les
personnes sur lesquelles ils voulaient agir
En sanskrit, le magntisme, qu'il soit humain ou universel, se
nomme ayaskantaguna ouakarshanaakti, c'est--dire la Puissance attractive.
Ceux d'entre les Europens qui ont vu pour la premire fois certaines gravures
reprsentant Krishna et les autres Dieux brahmanistes ont pu tre frapps par
l'attraction mystrieuse leurs grands yeux noirs. Nous en connaissons certains qui
ont t vivement impressionns. Le degrs du pouvoir magntique se reconnat en
effet au regard. Il est difficile de supporter la magntique pntration visuelle d'un

Yoghi.
Htons-nous de dire qu'il n'y a pas, pour acqurir le pouvoir magntique, de plus
efficientes pratiques que celle du Yoga hindou (1). Il dveloppe dans l'homme les
plus hautes potentialits et dtermine ainsi un naturel pouvoir de radiation
externe, celui qui cause tous phnomnes de l'hypnose.
Nous pouvons diviser la Science de l'Hypnose en deux branches: celle qui uvre
pour le bien avec des motifs d'altruisme; celle qui uvre pour 1e mal, c'est--dire
pour la satisfaction de l'Individualit, de l'goisme. De nos jours, des pratiques
qui rentrent dans la seconde catgorie sont des plus rpandues, grce l'influence
pernicieuse des charlatans et de ceux qui ne possdent qu'une incomplte
connaissance sur ces matires troublantes.
Nous nous htons de prvenir charitablement nos lecteurs, que tout pouvoir
magntique, quel que soit son degr, extrieurement employ dtermine un chocen-retour, d'autant plus violent et dangereux, pour celui qui a gnr le courant,
que ses intentions ont t plus malfiques, ou simplement gostes.
De ce fait, nous n'annoncerons point dans Introduction, et connue le font
beaucoup de nos collgues occidentaux, que notre cours leur permettra de faire
des choses plus extra-ires qu'avec les prcdents de nos confreres.
Aujourd'hui, la connaissance des sciences magntiques fait en Occident, et
mme partout de rapides progrs Malheureusement, Je plus grand nombre ne
cherche influencer que contre les intrts d'autrui et en faveur des siens propres.
La loi vdique, Dharmarita, considre comme un crime mineur toute pratique
magique causant des hallucinations inutiles, presque toujours dangereuses pour
les sujets.
Nos instructions sont donc crites exclusivement pour les faibles, pour ceux qui
veulent se dfendre des mauvaises influences de l'ex trieur; enfin, pour ceux qui
veulent agir sur leur entourage, non pas pour la satisfaction de leurs gosme, de
leurs ambitions, mais pour l'amlioration physique, morale et intel lectuelle de
leurs frres.
Fixation de la Volont. ? Conditions mentales
Les conditions de russite sont, pour l'oprateur la Fixation de la Volont, le
Contrle mental, la Confiance en soi, la Persvrance, la Tnacit,
l'Entranement; pour le sujet, la sensibilit et la bonne volont. Le sujet ne doit
faire aucune opposition et sa sensibilit doit tre dveloppe par suggestion ds le
premier sommeil.
L'oprateur ne pourra contrler autrui que si, se connaissant bien, il sait se
contrler parfaitement lui-mme. Dans le chapitre sur le Yoga, nous dirons
comment on arrive la prompte matrise de son Individualit.
Le magntiseur doit dvelopper son intuition et sa sensibilit au plus haut degr,
de faon ce qu'il puisse, en quelque sorte, se plonger dans l'individualit du

sujet, comprendre ses plus intimes penses, analyser toutes ses sensations, de
faon parer tous dangers. La Confiance en Soi, la Foi, dirent tous les poptes
de l'sotrisme, peut oprer les plus grands prodiges. L'oprateur ne doit pas tre
hsitant, indcis, craintif, ni douter de son succs. La Confiance en Soi, et
l'assurance du succs choir sont les plus srs garants de ce dernier.
Persvrance vient ensuite; l'oprateur ne doit jamais se dcourager, ni faiblir
durant ses expriences. Sachant qu'il n'arrivera jamais a endormir immdiatement
tous les sujets, parmi lesquels il en trouvera qui seront plus ou moins rebelles
l'influence magntique, il doit alors dvelopper leur sensibilit et rpter maintes
fois ses exercices. Il faut avoir l'ide fixe de russir et ne jamais se rebuter dans
tous les cas d'insuccs.
Le Regard fascinateur
Tout le magntisme personnel s'exprime dans le regard. Le grand travail de
l'tudiant doit tre de dvelopper le pouvoir fascinateur du regard. Il ne lardera
pas constater le progrs, s'il suit la mthode que nous recommandons. Le regard
magntique ne peut pas tre support de l'interlocuteur: ou bien il regardera
brusquement ailleurs, ou bien ne pourra cesser de le regarder ; il se sentira
troubl; des signes de faiblesse subite paratront sur la physionomie. Le regard
magntique doit tre fixe, pntrant, lumineux, sans fatigue des sourcils et sans
que puissent s'y rflchir les penses.
Cette fatigue des sourcils est la chose difficile vaincre au dbut; on y arrive par
entranement. Se regarder soi-mme dans un miroir, la racine des yeux, en
s'efforant de ne pas sourciller; la matrise des sourcils pourra, les premires fois
amener des larmes; mais cela ne durera pas; il faut vaincre aussi le trouble visuel
qui dforme les images; en un mot, il faut arriver un plein contrle de la vue,
dont la puissance augmentera de plus en plus; on pourra percevoir des choses
qu'auparavant on ne percevait pas.
Par le regard magntique, non seulement l'oprateur trouble la vision du sujet,
mais encore il pntre dans sa pense, dans sa personnalit toute entire.
Le regard magntique, la fin de ce processus, peut ainsi arriver tre le plus
puissant; a lui seul, il pourra endormir le sujet.
La Suggestion
On distingue: 1 Les suggestions verbales; 2 Les suggestions mentales. Les
magntiseurs hindous rendent les premires mantrasiques, par la vibration et le
rythme.
La suggestion doit tre faite d'une voix forte, ferme, sans tre dure; elle ne doit
pas tre vague, mais autoritaire. Toute la volont doit tre tendue en ce
mouvement, ainsi que toute la force fluidique, au point que la suggestion soit une
extriorisation nerveuse de l'oprateur. Elle doit tre lente, monotone, rythmique,
scande, articule avec confiance et conviction.
Si elle n'est pas vibrante et positive, elle n'agit pas sur le sujet. Il est facile de se

dvelopper dans sa chambre, rptant les formule jusqu' ce que l'on soit
satisfait. Une suggestion hsitante, o l'oprateur doute de sa force, ne russira
pas. La suggestion ne doit pas tre trop longue; elle doit tre faite de phrases
courtes, qui, comme les syllabes toniques des mantras sanskrits se rptent.
Suggestion mentale. - Elle ne peut russir que si l'oprateur est trs avanc dans
son pouvoir, et le sujet assez sensible. Elle doit vibrer intrieurement sous l'effort
de la volont et se rpercutant dans tout l'organisme humain s'extrioriser par l'il
de iva ( la racine du nez).
La suggestion mentale doit toujours accompagner la suggestion verbale.
Suggestion distance. - Un oprateur qui russira dans ses suggestions mentales
russira aussi distance. A l'article: concentration de la Volont, nous expliquons
comment on peut se dvelopper pour ce but. La suggestion distance peut tre
faite oralement ou verbalement.
L'Imposition des Mains
L'Imposition des mains n'est pas seulement un acte de magntisme, mais de
Magie. Elle est tout d'abord un geste de conscration. Celui qui, par elle peut
obtenir un phnomne immdiat n'est pas seulement un magntiseur, mais un
thurge.
En Magie vdique, l'imposition des mains peut tre, ou un geste de bndiction,
ou un geste de maldiction ou de commandement.
Lorsque l'imposition est faite au-dessus de la tte du sujet, elle peut l'endormir
profondment en peu de temps, et le gurir s'il est malade. L'Imposition
magntique faite la hauteur des yeux a plutt le caractre d'une passe. Elle doit
tre, en magie, faite avec les deux bras tendus horizontalement, ainsi que la
paume des mains. Ainsi, les mains dardent sur le sujet le double pentagramme des
doigts unis. De ces doigts, tout le courant magntique se projette extrieurement
vers le point de mire, qui doit tre le sommet de la tte ou la racine du nez (il de
iva).

Sous l'influence du Magntisme que projette une forte volont, la fleur jaillit de la
graine, qui, son tour murit et fructifie.
L'oprateur doit en mme temps, par un puissant effort de volont, projeter au
dehors, extrioriser tout son pouvoir neurique.
Le Souffle magntique
Le souffle n'a pas seulement un pouvoir magntique mais un pouvoir magique.
L'Air Vital, en sanskrit, Prna-Vayou, matris par les entrainements du Yoga,
dont nous parlerons prochainement, peut avoir une puissance presque illimite.
Le souffle doit tre employ: 1 Pour rveiller le sujet: 2 pour le gurir ou le
soulager d'un malaise ou d'une maladie.
Dans premier cas, il peut tre remplac par un courant d'air. Dans le second cas, il
faut distinguer le souffle froid et le souffle chaud.
Le premier se produit en faisant sortir rapidement l'air par les lvres jointes, ne
laissant pour son passage qu'une petite ouverture, comme pour prononcer la
lettre f muette; le second se produit en plaant la bouche comme dans la
prononciation du o. Le souffle gurisseur doit tre prcd par un exercice de
respiration profonde; il doit tre prcd d'une aspiration pleine et longue, et tre
une exhalation longue et profonde. Aspirer l'air par les marines et l'expirer par la
bouche travers un mouchoir plac sur la partie malade.
Dans cette expiration, la volont de l'oprateur extriorise sur la partie malade un
courant fluidique qu'il fait partir de l'pigastre ou plexus Mladhara. Il faut
distinguer les cas dans lesquels on doit employer le souffle froid, et ceux dans
lesquels on doit se servir du souffle chaud. Ceci se reconnat vite, par un peu
d'exprience. Pour les brlures on doit employer le souffle froid. Les deux souffles ont un effet calmant qui peut devenir l'aide le plus prcieux dans le traitement
des maladies.

Attouchements et Pressions
Certaines parties du corps sont trs sensibles certains attouchements, suivant les
idiosynerasies, et spcialement chez les femmes. Ces parties sont: le nombril, le
cur, la pomme d'Adam, la racine du nez, la nuque, les tempes; la pression de
certaines parties de la molle pinire est parfois trs efficace.
Pression sur les sourcils. - Une pression douce et rythmique, sur toutes les parties
ci-dessus, ainsi que sur les sourcils ferms, aux coins des yeux, aide l'induction au
sommeil magntique.
Pression sur la racine des ongles. - Presser rgulirement et un peu fortement,
sans occasionner de sensation pnible, la racine des ongles de l'index et du
mdius, aux deux mains du sujet qui, pendant ce temps, doit avoir les yeux
ferms. Cette seule pression suffit pour endormir les sujets les plus sensibles.
Tapotements lgers sur le haut de la tte - Par intervalles rguliers, rgls par
exemple par un tic-tac d'horloge. Les accompagner de suggestions appropries.
La Puissance des Incantations
Le mantra est une formule magique plus ou moins longue; le terme franais
correspondant est Incantation.
La profration rpte et rythmique d'un mantra peut provoquer rapidement
l'hypnose. Il faut distinguer: 1 les mantras composs de syllabes sanskrites et
incants; 2 les mantras composs de sons musicaux murmurs; 3 ceux
composs de sons siffls. Le mantra siffl agit non seulement par l'branlement
sonique, mais aussi par celui de l'air qu'il expire et qui peut devenir le meilleur
vhicule de la volont de l'oprateur. Mais, dans les trois cas l'ther reste le
mme: c'est l'agent sonique, l'ther sonifr ou Akaa-Tattva.
Il ne nous est point permis d'indiquer ds maintenant des mantras pouvant
provoquer l'hypnose. Nous pourrions, ce faisant, susciter un danger au lieu de
rendre service. On ne mettrait pas une cartouche de mlinite entre les mains d'un
enfant.
Certains sons rythmiques, monotones, peuvent aider l'oprateur provoquer
l'hypnose(2); le bruit gal d'un balancier d'horloge par exemple. Mais, lorsqu'on
emploie le soncomme agent hypnotique, il faut veiller ce qu'aucun bruit ne
parvienne de l'extrieur.
L'Eau magntise
L'Eau magntise peut rendre de grands services, non seulement pour faciliter
l'induction de l'hypnose, mais aussi pour obtenir des cures thrapeutiques. Elle
doit se prparer de la faon suivante:
1 Purification par le Feu. - Le magntiseur y teint un charbon en combustion
ou un fer rouge, en disant trois fois qu'il purifie l'eau pour la rendre propre telles

ou telles choses;
2 Vitalisation. - a) par le regard qui doit, en pense, la pntrer de son
fluide: b) par le souffle: intervalles gaux, l'oprateur doit, aprs plusieurs
respirations profondes (voir spcialement notre Trait de Yoga) expirer lentement
son souffle sur l'eau; c) par les mains: les 10 pointes des doigts doivent,
quelques millimtres du niveau de l'eau projeter du fluide magntique par courant
continuel, sous l'effort de la volont tendue.
L'eau magntise doit tre conserve dans des vases purifis par l'eau et le feu.
Pour faciliter l'induction au sommeil, on donne boire au sujet une certaine
quantit de cette eau (un demi-verre), et, avec un linge qui en est imbib, on
humecte par intervalle les tempes ou le front du patient.
Pour la thrapeutique, cette eau doit tre applique sur la partie malade,
l'oprateur compltant l'effet par le souffle.
Mthodes pour endormir
On peut endormir une personne: 1 avec son consentement; 2 sans qu'elle s'en
doute; 3 contre sa volont.
Il estpossible pour un magntiseur d'endormir parfois une personne sans qu'elle
s'en doute, il lui est absolument impossible de le faire contre sa volont.
Cependant, le magntiseur hindou peut y arriver.
Le sujet peut tre endormi dans 3 positions:
1 Debout; 2 assis; 3 couch sur le dos; sans traiterons de chacune d'elles.
La mthode que nous prconisons ici pour provoquer l'hypnose, est ntre, elle est
mixte et combine les mthodes orientales et occidentales.
Nous distinguons les degrs suivants dans cette mthode:
1 degr. - Attention du sujet qui fixe son regard sur celui de l'oprateur.
2 degr. - Concentration neurique de l'oprateur et du sujet. Dtente des nerfs.
3 degr.- Etat de trouble chez le sujet.
4 degr. - Occlusion des paupires, ligature des mains.
5 degr. - Sommeil complet, lger. Illusion, calme, hallucination.
6 degr. - Sommeil profond. Insensibilit.
7 degr. - Catalepsie, lthargie.

8 degr. - Clairvoyance, clairaudience.

9 degr. - Extriorisation et transfert de la sensibilit.
10 degr. - Extriorisation et transfert de la motricit: arrt des fonctions vitales.
Lvitation.
L'Attitude magntique
Le magntiseur doit toujours avoir une attitude digne, correcte, imposante. Ses
gestes doivent tre rares. Toute gesticulation est une perte de forces. Sans
affectation, il doit avoir l'attitude grave de celui qui s'abstrait dans les sciences
mystrieuses. Son regard doit tre fixe, pntrant, sans duret. Sa suggestion doit
tre persuasive, autoritaire, mais douce. Il doit toujours se tenir debout.
Suivant le dispositif des lieux, on peut amener des jeux de lumire qui tombent
sur les yeux du sujet, de faon les fatiguer rapidement. L'oprateur doit rester
dans la pnombre.
Son regard doit 'tre plus haut que celui du sujet, c'est pour cela que dans
l'hypnotisme hindou, le sujet est presque toujours couch sur le dos.
Action de la Musique et des Parfums
Certaines mlodies sanskrites ont le pouvoir de faciliter l'induction au sommeil.
Pendant que le magntiseur fait les passes et les suggestions, une autre personne
pourra jouer sur la flte ou le piano des airs lents et mlancoliques.
De mme, l'emploi raisonn des fumes de certains parfums peut tre un adjuvant
non moins puissant que le dernier.
Au parfum de l'encens ou de la myrrhe, on peut joindre les parties sches de
certaines plantes solanes, produisant une fume narcotique.
Isolement magntique de l'Oprateur
L'operateur ni le sujet ne doivent porter sur eux des mtaux, surtout si ceux-ci
sont en relation malfique avec les aspects astrologiques du moment.
Avant de commencer la fixation du regard, l'hypnotiseur tournera plusieurs fois
autour du son sujet et de lui-mme, de faon dterminer un cercle magntique
qui les isole de toutes influences extrieures. Le cercle magique fait avec du
charbon vgtal est plus puissant encore. L'oprateur et le sujet ne doivent pas
tre gns par leurs mouvements. Le sujet tant couch sur un tissu isolateur, doit
mettre les polarits et le courant de son corps en correspondance avec ceux du
magntisme terrestre (3).
Fixation du Regard
Ayant fait cela, l'oprateur se met en face de son sujet, dans une posture qui lui

permette l'immobilit complte.

Il doit fasciner le regard de son sujet, amener la fatigue visuelle qui prcde le
sommeil.
Durant tout ce temps, il donnera des suggestions appropries.
Cette fatigue du regard, provoque par strabisme, peut l'tre de deux faons:
1 Par le seul regard de l'oprateur plus lev que celui du sujet;
2 Par la rotation d'un objet brillant, comme une pierre prcieuse, ou un charbon
allum que le sujet suivra du regard. Cela peut se faire par un automatisme
supprimant la fatigue de l'oprateur, lequel ne doit pas gaspiller ses forces.
Attraction. - Projection
Le sujet doit se tenir debout, pieds runis, mains tombantes, yeux ferms et
muscles dtendus. Lui recommander de ne pas se raiser et de se laisser tomber
ds qu'il sentira l'influence.
1 Exprience. - Suivant qu'on veut l'attirer en avant ou en arrire, le retenir avec
la paume de la main sous le menton ou la nuque, de faon ce que cette main
lui serve de support.
Le sujet doit penser qu'il va tomber en avant (ou en arrire), et l'oprateur doit
faire la suggestion: Quand je retirerai ma main, vous tomberez en avant (ou en
arrire). Retirer la main lentement en donnant au sujet la suggestion qu'il tombe.
2 Exprience. - Le sujet est dans la mme position, mais la main de l'oprateur
ne le
soutiendra pas. Il devra tomber au commandement.
3' Exprience. - Celle-ci ne peut tre faite qu'avec les sujets qui ont russi les
prcdentes. L'hypnotiseur donne la suggestion mentale de tomber. S'il opre
derrire le sujet toute sa volont doit se projeter sur la nuque de celui-ci.
Pour l'attraction en avant, il est bon de mettre les deux mains sur les tempes.

LES TROIS PLEXUS

1er zone: la tete (a la racine du nez, le centre ou il de iva). - 2e zone: la poitrine,
- 3ezone: le ventre (au centre: le nombril).
Action magntique sur les plexus
Cette exprimentation hindoue doit se faire aprs l'occlusion des paupires du
sujet. Elle se compose de passes rotatives, autour des trois centres suivants: l'il
de iva, pour contrler la tte: le plexus ducur, pour contrler les systmes
respiratoire et circulatoire, autour du plexus du nombril pour commander le
ventre et les rgions sacres.
Ces passes doivent alterner, tantt faites lentement, tantt rapidement.
Elles doivent commencer par un contact sur le centre de chaque tourbillon pour
se
terminer par un contact sur le mme centre. Ces contacts doivent se faire les cinq
doigts runis en une seule pointe.
Le contrle des plexus du sujet, met toute son individualit au pouvoir du
magntiseur. Celui-ci aurait ds lors, la possibilit d'agir sur son sujet, soit sur ses
fonctions mentales, soit sur ses fonctions vitales, et sur toutes les parties de
l'organisme.
Puisses longitudinales sur la molle pinire
Il n'est pas de partie du corps humain plus semble a l'action des passes
magntiques, que la molle pinire. Ces passes sefont de la nuque au bas du
sacrum, avec ou sans contact.
Faites au dbut de l'exprience, elles facilitant prodigieusement l'induction au

sommeil.
Fixation de la nuque
L'oprateur tant derrire son sujet, matrise mentalement les Nadis en
commenant a la nuque, a la jonction du cervelet et du cerveau pour se terminer
l'extrmit de la colonne vertbrale.
Illusion. - Simple hallucination
L'attention du sujet tant concentre depuis quelque temps, le regard se
fatiguant, l'oprateur lui dit avec persuation, conviction, qu'il peroit telle
musique, ou telle odeur, que des insectes volent autour de lui.
Pour crer une odeur, il doit suggrer: Je sens un parfum subtil de mieux en
mieux; c'est le parfum d'une ros; ne le sentez-vous pas aussi, de plus en plus
distinctement; oh! voyez la rose prs de votre visage, voyez-vous ses frais
ptales; oh! comme son parfum est dlicieux. Sentez et voyez! Cette dernire
suggestion doit tre rpte si le sujet ne sent ni ne voit rien.
Occlusion des Paupires
Quand la fatigue visuelle du sujet est complte au point de devenir dangereuse,
l'hypnotiseur peut les faire fermer avec ou sans contact. Dans le premier cas, il le
fait lentement avec les deux mains, du pouce et de l'index; dans le dernier, il
suggre au sujet: Vos paupires deviennent de plus en plus pesantes, vos yeux
ne peuvent plus regarder; ils ne voient plus, ils sont humides, ils se ferment
insensiblement, vos paupires vont se fermer, elles sont closes. Dormez, dormez
profondment.
Comment attacher les cils
Le pouce de l'oprateur la racine du nez, fait des pressions descendantes, une
main soutenant derrire, la nuque du sujet. Suggrer grer que les cils vont se
coller ensemble, qu'ils se collent, qu'ils sont colls, de plus en plus fortement et
que le sujet ne pourra plus ouvrir les yeux sans votre volont.
Hallucination
Comme nous l'avons dj dit dans l'introduction, l'hallucination est un
phnomne
toujours dangereux.
L'hypnotiseur qui met des sujets dans cet tat pour leur faire accomplir des tours
comiques, abuse de son pouvoir et rabaisse la nature humaine. Le public
s'amusera tout autant si on lui prsente des singes duqus.
L'hallucination se provoque dans le sommeil profond, par suggestion verbale
rpte. Les yeux du sujet sont ferms. Le magntiseur pose sa main gauche sur
son front, le pouce la racine du nez; en mme temps, il donne des suggestions

pour que le sujet ouvre ses yeux; lorsque cela a lieu, il fait de la main droite une
passe descendante, commenant prs des yeux pour aboutir au point de l'espace
o il veut localiser l'hallucination; les passes et les suggestions sont rptes
jusqu' ce que le sujet dise voir.
Le magntiseur hindou cre le mirage en sa pense; celle-ci se transmet au sujet
qui voit alors l'hallucination voque avec toutes les lignes dont l'a cr
l'oprateur.
L'hallucination crant un mirage errant en astral dtermine en mme temps la
cration d'une entit qui tendra toujours faire persister cette hallucination dans
l'esprit de l'oprateur comme dans celui du sujet.

LA DETENTE MUSCULAIRE
Expriences prliminaires
Dans la vie d'aujourd'hui, chez la plupart des personnes, la tension nerveuse est
contante. Le magntiseur doit tout d'abord prendre ses sujets se mettre dans
une certitude passive et dtendre volontairement leurs nerfs, se tenir en
quilibre dans un tat, grce aux centres de gravit.
Dtente musculaire. - Le sujet tant assiemet ses mains sur les index verticaux de
l'oprateur, de faon ce que toute la pesanteur du bras et de la main se repose
sur ce point d'appui. Demander au sujet que le poids des mains repose sur les
doigts, et l'avertir que lorsque vous aurez compt trois ou quatre vous retirerez les
doigts. En les retirant les mains du sujet doivent retomber sur ses genoux, s'il y a
dtente nerveuse. Sinon, le bras restera dans la mme position.
En cas. d'insuccs renouveler l'exercice.
Ligature des mains. - Les mains du sujet sont jointes, les doigts croiss.
L'oprateur les tient dans les siennes et le prie de raidir ses en pensant qu'il ne
peut plus sparer les mains, se rptant cela mentalement. Pendant le temps, les

regards doivent se fixer. L'oprateur suggre que cela est rel, que les mains sont
colles, et que lorsqu'il sortira les siennes, le sujet ne pourra plus les sparer. Puis
il retire ses mains lentement. Pour retirer l'influence, l'oprateur frappe des mains
en commandant le rveil.
Paralysie locale. - Que le patient raidisse surtement un bras ou une jambe.
L'oprateur doit faire des passes descendantes en suggrant que le membre se
raidit de plus en plus, que le sujet ne pourra plus faire usage du membre, qu'il ne
le peut plus.
Pour dtruire une Hallucination
L'oprateur doit avoir la mme position que s'il voulait en crer une; par
suggestion mentale, il dveloppe le noir sans formes dans l'esprit du sujet; par la
suggestion mentale et les passes, il ordonne de ne plus voir l'hallucination, puis
dit qu'elle n'a jamais exist, qu'elle n'existera plus.
Insensibilit
L'Insensibilit obtenue par le magntisme est moins dangereuse que l'anesthsie
produite par les narcotiques qui exercent sur les systmes respiratoire et
circulatoire une influence des plus pernicieuses. Ayant mis le sujet dans un tat
profond d'hypnose, insensibiliser par la suggestion, les passes et la matrise
des nadis la partie du corps qui doit l'tre.
Catalepsie
Ayant mis le sujet dans un tat de profond sommeil, lui suggrer que tous les
muscles de son corps sont absolument raides et rigide. Faire des passes trs
rapides pendant ce temps. Pour rveiller le sujet, procder de la mme faon que
dans les autres cas, aprs avoir draidi et dtendu ses muscles.
Lthargie
Par suite de leur constitution organique et de leur longue hrdit, les Hindous
peuvent l'obtenir plus facilement que les Europens, qu'ils soient magntiseurs ou
magntiss.
Longues transes
Mettre le sujet dans le plus profond, tat d'hypnose possible. Lui commander de
ne plus s'veiller, dumoins avant qu'on ne le rveille, lui dire qu'il ne mangera
pas, qu'il ne doit pas manger, qu'il ne boira pas.
Les hypnotiseurs, hindous peuvent suspendre le cours des fonctions vitales du
sujet, les arrter pour plusieurs mois. Aprs avoir mis tout le corps en
insensibilit, rigidit, ils ferment avec de la cire les orifices du corps (oreilles,
narines, etc.), en mettant celui-ci dans une atmosphre spciale. En temps voulu,
ils ouvrent la bote contenant le corps,, et le sujet se rveille lentement, dans, le
mme tat o il tait lorsqu'on l'a endormi.

Bien entendu, ces expriences ne peuvent pas tre tentes en Europe.

Clairvoyance. - Clairaudience
La clairvoyance et la clairaudience ne peuvent tre obtenues, part quelques
exceptions, que dans les tats profonds de l'hypnose et aprs une longue
prparation.
Entraner le sujet, en commenant par des essais qui ne soient pas trs difficiles,
et en levant graduellement la difficult.
Le magntiseur doit aider le sujet de son mieux. N'employer que les passes et
suggestions appropries et combines.
Mais, outre les exercices avec le matre, l'lve peut avec fruit s'entraner luimme avec la boule de cristal ou miroir hindou, dont nous reproduisons la
photographie (4). Il double ainsi le succs de son ascse et atteint promptement
des visions nettes et splendides.
Extriorisation de la Sensibilit
La sensibilit peut s'extrioriser et mme imprgner certaines substances
rceptives, comme la cire, la glatine. C'est l la clef du redoutable envotement
dont nous nous garderons bien de donner le rituel. Si l'on extriorise la sensibilit,
si on la condense sur la plaque glatineuse ayant photographi le sujet, cl que l'on
pique sur cette photographie la jambe, par exemple, on pourra voir au mme
moment apparatre sur le corps du sujet une cicatrice exactement correspondante.
De mme si on pique l'aura condens d'un sujet on verra apparatre sur son corps
une cicatrice.
M. Hector Durvilie a rvl le mcanisme de cette extriorisation et cit des
expriences personnelles de tlpsychie dans ses deux ouvrages: Le Fantme des
Vivants et Les Actions distance (1).
(1) Le Fantme des Vivants (5 fr.) et Les Actions distance (0.75). - Hector et
Henri Durvilie, imprimeurs-diteurs, 23, rue Saint-Merri, Paris (4e).

UN FAKIR EN LEVITATION
Extriorisation de la motricit. - Lvitation
Ces expriences, nous le rptons, auront beaucoup pipis de chance de russite, si
on les fait soi-mme, que si on les provoque sur autrui ce qui est dfendu par la
sagesse antique de l'Inde. Voir ce sujet Le Fantme des Vivants de M. Hector
Durville.
Fric lions sur le front
Elles doivent tre faites en descendant, des cheveux et sur l'axe de symtrie du
front, au 3e il.
Pendant ce temps, rptez la suggestion : dormez,

EFFLEURAGE AUTOUR DES YEUX

Cercle autour des yeux
L'oprateur ayant toujours sa main dans la mme position, trace avec ses pouces
un cercle autour des yeux, avec contact lger sur les paupires.
Le dessin inclus indique ce mouvement; les pouces doivent se rencontrer au
3e il (il de iva la racine du nez).
Pendant tout ce temps, faire une longue suggestion, lente et monotone, comme
celle-ci: Tous vos muscles sont dtendus, vous prouvez le croissant besoin de
dormir; tout voire corps est lourd, vous ne pouvez plus faire aucun mouvement,
vos lvres ne peuvent plus s'entr'ouvrir, vos paupires deviennent lourdes comme
du plomb, vos yeux sont de plus en plus fatigus, votre tte de plus en plus
lourde; vous ne pouvez plus rsister, vous vous endormez.. dormez, dormez,
dormez, plus profondment, plus profondment.
Imposition des mains, avec contact
Faire reposer la tte du sujet sur votre main gauche (la nuque). Poser le pouce de
la droite sur le front, la racine du nez.
Puis, enlever la main gauche, et retenir la tte du patient, les mains sur les tempes,
les pouces runis la racine du nez, l'il de iva.
Mthodes pour rveiller
On rveille un sujet en tat d'hypnose en utilisant les procds suivants:
1 Par le souffle froid;

2 Par un courant d'air;

3 Par les passes remontantes;
4 En frappant les mains paume contre paume.
Ces quatre procds doivent tre accompagns de la suggestion: Eveillez-vous.

Sujets difficiles veiller

Lorsque le sujet est profondment endormi, on hte le rveil:
1 Par un bruit prolong;
2 Par chatouillement la racine du nez;
3 Par friction (remontante) des tempes;
4 Par la suggestion autoritaire mainte fois rpte.
Demander au sujet la promesse qu'il se reveilera aprs tant de minutes. A ce point,
s'il ne bouge pas, lui suggrer qu'il se rveille progressivement, sans qu'il le
veuille, que bientt il sera profondment rveill, qu'il y a danger pour lui s'il ne
se rveille pas.
Cela peut tre accompagn de frictions l'eau froide, ou bien avec de l'alcool, ou
de l'ammoniaque sut les tempes.
Avec du temps, et en combinant ces mthodes, il est impossible que le sujet ne se
rveille pas. Dans beaucoup de cas, si l'on abandonne le sujet son sommeil
magntique, il passe de ce sommeil au sommeil naturel, puis il se rveille.
Il est mieux de toujours rveiller ses sujets.
Empcher l'Influence magntique d'autrui
sur soi-mme
Pour empcher l'influence magntique d'autrui sur soi-mme, il faut faire les
exercices d'auto-suggestion (5).
Si l'on se sent faible, en prsence d'une personne possdant le pouvoir
magntique, il faut viter de la regarder en face, se suggestionner qu'aucune
influence magntique peut agir sur vous, et sans que l'interlocuteur s'en aperoive,
dessiner autour de soi, avec le courant magntique des mains, un cercle d'isolement.
Soustraire son sujet une autre influence magntique
Le sujet tant endormi profondment, vous devez lui suggrer que toute influence

autre que la vtre ne pourra pas agir sur lui, qu'il ne devra pas la ressentir, qu'il ne
devra pas regarder la personne en face, et qu'il devra tcher d'viter sa rencontre
dangereuse, etc..
Empcher l'influence d'autrui sur une personne qui n'est pas votre sujet est chose
plus difficile. On y arrive par l'entranement, la suggestion distance.
S'efforcer d'isoler magntiquement les deux personnes l'une de l'autre.

L'ENCERCLEMENT MAGNETIQUE
L'Encerclement magntique
Cette pratique est trs efficace, non seulement pour se dbarrasser de
l'observation persistante de quelqu'un, mais encore pour Influencer ce quelqu'un
sans qu'il s'en doute.
Voyez la figure: gauche, le magntiseur, avec attention, fait simulacre de
regarder un point c, alors qu'en ralit toute sa puissance visuelle se concentre sur
le regard de la personne. Sous cette action, celle-ci se troublera insensiblement;
puis, brusquement, elle regardera ailleurs.
Si aprs cela elle regarde nouveau, et sans pouvoir dtacher son regard de celui
de l'exprimentaiteur, c'est qu'elle .aura t profondment influence.
Si l'hypnotiseur veut continuer l'exprience, il doit dcrire lentement autour de la
personne un cercle imaginaire, ainsi que le reprsente notre figure.
La personne sera ainsi magntiquement isole des influences extrieures, et il ne
sera pas difficile de la fasciner, que ce soit avec ou contre sa volont.
Le Pouvoir mental
Plus le mental est dvelopp par les exercices du Yoga, plus la volont a de prise
sur lui, plus infaillible est le succs de l'oprateur. C'est ce que nous exposons
dans notreTrait du Yoga (Ivara-Yoga, souverain Pouvoir), auquel nous
renvoyons les lecteurs dsireux de connatre plus fond la question.

BIBLIOGRAPHIE
Dans un cadre aussi restreint nous n'avons pu donner que des ides gnrales. A
nos lecteurs qui veulent complter ces quelques notions de magntisme et
d'hypnotisme hindou nous conseillons de se reporter aux quelques ouvrages ciaprs:
Durville (Hector). - Le Magntisme personnel, dveloppement de la Volont, reli
-- 10 fr.
Physique magntique, expos des lois du magntisme, 2 vol. relis -- 6 fr.
Le Fantme des Vivants, recherches sur le ddoublement des corps de l'homme,
reli -- 5 fr.
Les Actions distance (tlepsychie) -- 0,75 fr.
Pour combattre les maladies par le magntisme humain -- 1 fr.
Durville (Henri). - Magntisme personnel, tude publie dans Psychic
Magazine -- 0,80 fr.
Le Pouvoir de la Suggestion, tude publie dans Psychic Magazine -- 1,60

(1) Toutes ces pratiques sont dcrites dans mon ouvrage: Trait de Royal Yoga auquel nous renvoyons les
lecteurs curieux d'tre initis tous les possibilits du magntisme hindou (1 vol. illustr. Prix: 3 fr. Hector et
Henri Durvnie, imprimeurs-diteurs, 23, rue Saint-Merri, Paris, 4e).
(2) Voir ce sujet notre tude: La Puissance mantrasique et l'Hypnose, publie dans le Journal du Magntisme, nos de mars et juillet 1913 (Prix: 2 fr.- Hector et Henri Durville, imprimeurs-diteurs, 23, rue SaintMerri, Paris, (4e).
(3)Voir au sujet de la polarit la Physique magntique du M. Hector Durville o cette question est trs
dveloppe -H. et H. Durville, imprimeurs-diteurs, Paris).
(4) Le Miroir hindou, constitu par une boule massive de cristal pose sur un socle, se fait en deux
grandeurs: diamtre de 7 cent.; 20 francs, et diamtre de 5 cent.: 15 francs. Port en sus: en France 0.85;
l'tranger, prix d'un colis: postal (environ 2 fr..). Hector et Henri Durville, diteurs, 23 rue, Saint-Merri, Paris
(4e).
(5) Voir ce sujet les exercices dcrits par M. Hector Durville dans son remarquable ouvrage: Le
Magntisme personnel ou psychique, vol. illustr; Prix: 10 fr. - Hector et Henri Durville, impr.-diteurs.