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NOSSO TRABALHO COM GUIAS
E ANJOS
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04270-000- So Paulo, SP

Rua Dr. Mrio Vicente,

Magia Sagrada dos

NOS

David Goddard

A Magia Sagrada dos

NOS
Traduo
GILSON CSAR CARDOSO DE SOUSA

EDITORA PENSAMENTO
So Paulo

Ttulo do original:
The Sacred Magic c!f the Angels
Copyright 1996 David Goddard.
Publicado originalmente por Samuel Weiser, York Beach, ME, USA.

Ano

Ecliilo
1-2-3-lt-5-G-7-8-9

98-99-00

Direitos de traduo para a lngua portuguesa


adquiridos com exclusividade pela
EDITORA PENSAMENTO LTDA.
Rua Dr. Mrio Vicente, 374- 04270-000 - So Paulo, SP
Fone: 272-1399- Fax: 272-4770
E-mail: pensamento@snet.com.br
http://www .pensamento-cultrix.com.br
que se reserva a propriedade literria desta traduo.
Impresso em nossas C!ficinas grficas.

DEDICATRIA

para Joo da guia,


que conduz o Cordeiro;
e para
Roma, minha 1ne,
que me ensinou a valorizar a histria, a natureza e o
"maravilhoso "
como livros escritos pelo
Dedo de Deus.

SumRI O

Lista de r'ig uras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


.... .. ..... .. ..... .. ... .. .. .. . ... .. .. ..... .. . .. ..... .. .. .. . .. .. .. . ... ..
Prt;[cio
Agradecimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Introduo
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

9
11
13
15

Captulo 1
Os Senhores da Chama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .
Beth-Malakhim - O Templo dos Anjos . . . . . . . . . .
Exerccio 1

29
47

Magia Lunar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Captulo 2
Exerccio 2
O Crculo da Lua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

55
71

Captulo 3
Trazendo a Cura nas Asas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.f:Xerccio 3
Os Servidores do Altar da Vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

77
91

Captulo 4
Pelos Sinais os Conhecereis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 97
Exerccio 4
A Invocao dos Seres Brilhantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Captulo 5
Os Devas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Exerccio 5
A Cura de Logres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
.

. .

...

..

Captulo 6
Talisms de Poder: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. 139
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Exerccio 6 A rvore da Lua
.

Captulo 7
Ficai Conosco . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Exerccio 7
Revestindo as Asas da Manh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180

DAviD GooDARD

Concluso
A'xerccio 8

O Templo do Corao .

Apndices
Apndice I
Apndice!!
Apndice III
Apndice/V

... .............................. ......................................


As Escritas Anglicas. .. . .. . . . .. .. . . . .. . . . .. .. .. . . . . . . . . .. ..
Os Ciclos do Cu . . . . . .
. .
. .
Deuses e Anjos
.. . .
. . . .
. . ..
As Hierarquias da Luz.. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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185
190
193
193
197
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201

Bibliogrqfia
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Estudo Complementar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
.

LISTT-f DE3 F IGUR T-f S

Figura 1
Figura 2
Figura 3
Figura 4
Figura 5
Figura 6
Figura 7
Figura 8
Figura 9
Figura 10
Figura 1 1
Figura 1 2
Figura 1 3
Figura 14
Figura 1 5
Figura 1 6
Figura 1 7
Figura 18
Figura 19
Figura 20
Figura 2 1
Figura 22

A Tbua de Invocao da Lua . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . .


O Quadrado de Excluso da Lua . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Peties Anglicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os Sinais de Gabriel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os Sinais de Samael . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os Sinais de Rafael. .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .
Os Sinais de Sacbiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os Sinais de Haniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os Sinais de Ca:,:'liel . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .
Os Sinais de Uriel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Os Sinais de Miguel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A Coroa do Eplendor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Trazendo Bnos ao Lar (frente) . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Trazendo Bnos ao Lar (verso) . . . . . . . . . . . . . . . .
A Lmpada da Descoberta . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . .
Ritual para Obter justia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
E'lcudo do Anfo Guerreiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O Epelho da Mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
O Raio
A Roda de Haniel . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Proteo do Corpo, da Mente e da Alma . . . . . . . . .
Os Seres Celestiais na rvore da Vida . . . . . . . . . . . . .
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63
67
100
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104
105
106
107
107
108
1 1O
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146
148
1 50
151
1 53
155
202

PRE3FtCIO

erteno a uma linhagem de mestres e praticantes que,


ao longo dos sculos, preservaram e transmitiram a ma
.
gia dos anjos. Se hoje estamos no alto, porque subi
mos nos ombros daqueles que nos antecederam. Foi a
sabedoria e a devoo dessas pessoas, sua coragem e enge
nhosidade, seu humor e esperana e seu triunfo sobre a adversi
dade que tornaram este livro possvel. Tive a bno de receber
deles os ensinamentos e a misso de legar a magia anglica prxi
ma gerao.
Essa magia sagrada engrandece a vida e no pode ser usada
para diminu-la. Ela simples de usar e invulnervel s ms inten
es.
Ao entregar a magia dos anjos ao domnio pblico, acrescentei
a cada captulo um exerccio - uma meditao orientada ou uma
cerimnia - destinado a elevar a conscincia ao nvel anglico.
Tambm aprofundei o texto com tudo quanto pude captar em
vinte anos de prtica e ensino. Todo sistema espiritual tem de
crescer e ser reinterpretado quando se quer transmiti-lo a outra
gerao.
O que os anjos nos trazem a certeza de que vivemos num
mundo no qual mesmo a mais densa escurido encerra em si a
Graa - fonte de toda magia e de todo milagre, Graa que reside
na alma de cada um.

f!GR7-ID6Clffi6NTOS

Minha;; homenagens e gratido a:


H arry Farrow e Bill Shephercl, que partilharam comigo suas ale
grias anglicas e revigoraram a minha confiana; Macleline
Montalban, por intermdio da qual compreendi o que estava fa
zendo; e Olive Ashcroft, cuja integridade e ternura brilham como
uma estrela. Os quatro esto agora ao lado dos anjos.
Jim Pym, agente de cura e amigo, que continuou apegado
viso quando supus que ela se fora; Simon Buxton, companheiro
e heyoleah, o primeiro a me dizer que eu j dera luz; Karen e ]eff
Charbonneau-Harrison, cujo amor fulge atravs do Porto de sis e
cujo estmulo nunca me faltou. Beth Allen, cujas preces me ampa
raram.
Murray Langham, "sacerdote do mar" oriundo da Terra da Gran
de Nuvem Branca, que me deu rosas de ouro; Kim Langridge,
alma gmea no Tempo, sem cujos registros muito se teria perdido;
Z'ev ben Shimon Halevi - um anjo
, que com compaixo e
humor ensinou-me o valor do bom senso, sobretudo quando
estamos entre os Celestiais.
E meu parceiro Patrick, da terra do Sidhe, que a grande bn
o de Haniel na minha vida.
-

A todos vocs, ad 1nztltos annos . . . por muitos e muitos anos.

lNTRODUHO

{. . .] as estrelas da alva, juntas cantavam alegremente e

todos osfilhos de Deus rejubilavmn {. . .]'

ntes de todos os comeos existia o Um. Para alm de


qualquer entendimento ou compreenso transcendente,
sozinho na bem-aventurana inexprimvel, o Um perma
necia de eternidade em eternidade. No mago dos se
cretos desgnios de Seu ser, Ele quis criar. Do transbordamento do
amor eterno brotou o desejo de espelhar Sua beatitude, de derra
mar a plenitude de Sua vida infinita e, assim, transfundir-se na
multiplicidade dos seres. Pois que nada havia exceto o Um, Sua
criao s poderia acontecer Nele mesmo . O Um, tornando-se o
Grande Iniciador - desejoso de promover a criao -, tornou-se
tambm o sacrifcio primai; e, assim, o Um se fez muitos. Sete
grandes espritos se projetaram do corao do Eterno: foram os
Elohim, os Sete Espritos diante do Trono.
Os Elohim atuam como um prisma atravs do qual se refrata a
suprema refulgncia branca do Um. Eles so os executores da
Vontade criadora. Os Elohim so sete, sete prncipes investidos de
1. J, 38:7.

DAVID GoDDARD

16

poder csmico: Uriel, Tzadkiel, Khamel, Rafael, Haniel, Miguel e


Gabriel, sete arcanjos da Presena, por intermdio de quem
esplende, imaculado, o revrbero divino. Os arcanjos foram for
mados de pura luz/fora/energia e eram conhecidos, nos textos
antigos como "Senhores da Chama".
Desdobraram-se ento no ser os planos da existncia, reflexos
do Um emanados do esprito gneo, gerando os planos mental e
astral at que, pela interao dos elementos - projees das Le
tras vivas do Nome -, o mundo fsico se constituiu plenamente.
Atravs desses Quatro Mundos2, como so nomeados na Cabala,
fluiu a vida divina, trazendo em Si o potencial da superabundncia
das criaturas vivas. Todas as coisas foram "sonhadas" na mente de
Deus.
Pela vontade do Um, mediada pelos Elohim, surgiram as hostes
anglicas, espritos inumerveis de purssima luz, hierarquias ce
lestes encarregadas de desempenhar as vrias funes exigidas
por uma criao. Em torno do alvo Sol do Eterno eles se perfilharam,
qual coroa de mirades de cristais, refletindo e refratando a glria
divina .
Cada anjo foi criado como uma entidade imortal, um ser de
pura conscincia, sem as limitaes do tempo e do espao. Todos
eles esto em ntima comunho com o Um, exultando em perp
tua bem-aventurana e banhando-se na energia radiante que ema
na da Divindade. Por refletirem o Criador, os anjos, segundo seu
grau hierrquico, constituem um foco de poder, sabedoria e amor
- e, como o Um, so beleza. Um anjo transmite a luz divina sem
distores, agindo em total harmonia com a vontade do Um: sua
vontade a vontade de Deus.
O plano espiritual passou a ser habitado quando os anjos vie
ram existncia. Para que a vontade do Um se concretizasse, os
anjos (Filhos da Manh) como que se transformaram em vasos nos
quais o Um Infinito verteu Seu poder para que , graas a eles, os

2. Tradicionalmente chamados mundos da Emanao, da Criao, da Forma


o e da Manifestao.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

17

mundos, e tudo o que deveria neles viver, pudessem existir. Pelo


ministrio dos anjos, esses mundos seriam mantidos e sustenta
dos. Os arcanjos, sendo conscincia pura, receberam a "forma
pensamento" da criao diretamente do Esprito divino. Como a
planta que o arquiteto apresenta aos construtores para que a si
gam, os anjos captaram diretamente na sua conscincia o Supre
mo Projeto elaborado pelo Grande Arquiteto do Universo. Desse
modo, pela comunicao de idias arquetpicas, o plano mental
comeou a se desenvolver. Como filhos do Criador, tambm os
anjos tm o poder de criar. Da mesma forma que o Um p10jetou
de Sua mente as idias divinas e elas assumiram existncia, as
criaturas anglicas, segundo seu grau hierrquico, eram e ainda
so capazes de criar a partir dos detalhes do Supremo Projeto que
guardam no esprito.
crena popular que o Um, a Divindade, tudo criou pessoal
mente. Imagens do Criador pintando cada asa de borbolet ou
dourando as escamas de cada peixe eram corriqueiras no ensino
religioso vitoriano. No entanto, como o arquiteto, o Um visualiza e
determina tudo o que deve surgir, enquanto os anjos, os constru
tores do universo, executam o projeto e plasmam a viso do Divi
no Artista. Os anjos, porm, no so meros autmatos que apenas
edificam; so tambm os artfices que adornam e aformoseiam as
determinaes do Alto. Do nvel dos planos espiritual e mental
superior, os entes anglicos planificam com suas mentes imortais
os padres energticos dentro dos quais a matria ser construda .
como se o Um fosse um gigantesco Sol a lanar luz por toda
parte: os anjos absorvem a luz/energia, concentram-na e projetam
na sobre a rea em que esto atuando.
Onde quer que os anjos operem no plano da existncia, sua
funo primria estabelecer as linhas de fora. Essas "linhas"
lembram as correntes martimas. A energia difusa do Um focali
zada pelos anjos em moldes dentro dos quais as formas podem ser
elaboradas. Essas linhas primrias so o limite mximo, s vezes
chamadas de o Cubo do Espao ; elas definem o permetro da
criao: sua altura, largura e profundidade, marcam os limites do
jardim fechado do tempo e do espao onde a vida florescer.

18

DAVID GoDDARD

A divina mente do Um nutre uma idia arquetpica. Pela medi


ao dos Elohim, essa idia se transfere para o plano espiritual,
onde os arcanjos lhe conferem substncia e fora. Em seguida,
desce para o plano astral, onde os anjos lhe insuflam matria pri
mordial e formas mltiplas. Assim, por exemplo, o arqutipo "gato"
se transforma nos vrios gatos das diferentes raas e variantes . A
essa imagem astral a matria fsica - combinao dos quatro ele
mentos - vem aderir e, crescendo, chega plena manifestao.
Tudo o que existe no plano fsico preexistia na mente divina;
depois, revestiu-se de fora espiritual (ou de um padro de ener
gia) e, finalmente, de uma forma astral a partir da qual pudesse se
desenvolver e graas qual conseguisse se perpetuar. A criao
flui dos planos internos (divino, espiritual e astral) em direo ao
fsico - e tudo aquilo que vemos , na origem, uma idia na
mente de Deus. J que o Um o "Deus Vivo" , as idias cultivadas
na mente eterna so vivas tambm; e, na sua mais recndita essn
cia, igualmente eternas.
Por isso o pensamento do ocultista difere tanto do pensamen
to da maioria das pessoas. O estudioso do ocultismo sabe que o
poder da causao reside nos nveis interiores do ser: o que ali
sucede procurar automaticamente, pela dinmica universal, ma
nifestar-se no plano fsico. Portanto, o que parece "mgico" (no
sentido trivial da palavra) aos olhos dos no-iniciados consiste na
verdade na aplicao cientfica de leis pouco conhecidas, por in
termdio das quais as coisas se manifestam vindas aparentemente
do nada. Muita gente supe que o plano fsico a realidade e, se
chegam a refletir sobre os planos interiores, fazem deles uma ima
gem um tanto insubstancial e vaga. Ora, na realidade os planos
interiores so mais "reais" e do nascimento ao fsico.
Quem quer que tenha tido contato direto com os planos inte
riores sabe disso. Seja por uma experincia de quase-morte, seja
pelo emprego de tcnicas de expanso da conscincia (medita
o, projeo astral, viagem espiritual xamnica ou um profundo
trabalho de pathwork), essas pessoas vislumbraram o poder, a be
leza e o encantamento dos nveis interiores da existncia, dos quais
a obra fsica mera sombra.

19

A MAGIA SAGHADA DOS ANJOS

Isso no significa desdenhar o nvel fsico ou propor que se


fuja dele, pois a matria, como tudo o mais, de origem divina, a
roupagem do Eterno. Infelizmente, muitos confundem a roupa
com Aquele que a veste .
O mesmo se pode dizer de inmeras concepes a respeito da
individualidade humana. Alguns se apegam to fortemente sua
roupagem fsica, a seus corpos, que estes se tomam "tudo" para eles.
Outros, conhecedores da psique, do nvel anmico, graas anlise e
auto-observao, crem que esse nvel de emoes e reaes
intempestivas constitua o verdadeiro ncleo do ser. Mas o mstico e o
mago sabem: "Fizeste-nos imagem de Tua prpria eternidade; fo
mos criados espritos imortais para espelhar Deus na Terra."

A Criao
Depois que as linhas de fora de um universo so traadas no
plano astral, os tomos que constituem a matria comeam a pre
encher a trama que essas linhas definiram. Um nmero inconceb
vel de tomos de hidrognio se junta e se sobrepe para formar
densas nuvens. Havendo j suficiente material agregado, um dos
arcanjos solares assume a nuvem como seu corpo. Ocorre a igni
o e nasce uma estrela!
As mirades de estrelas so a primeira encarnao da luz divi
na, mas so tambm os corpos fsicos dos arcanjos csmicos. O
Sol, estrela diurna do nosso prprio sistema planetrio, o corpo
fsico de um grande arcanjo, um dos Senhores da Chama. A esse
tipo particular de ser anglico chama-se um "Logos Estelar" . As
estrelas so os corpos fsicos, e suas auras cobrem toda a rea dos
sistemas solares que os rodeiam. Seus chakras, centros de especi
alizao, so os planetas que orbitam dentro do sistema solar, fi
lhos do Sol. Para toda vida gerada num sistema planetrio, o ar
canjo que o Logos Solar constitui a fonte de luz, de vida e de
amor. Em nosso planeta tudo adaptao da fora solar e toda
criatura viva um canal para a corrente de energia vital que emana
de nosso Logos Solar, criador deste sistema. O planeta Terra pro-

DAvro GoDDARD

20

veio do corao do Sol; e todas as formas de vida que depois


surgiram e se desenvolveram nele so solares/ estelares em sua
origem e continuam existindo fisicamente graas adaptao da
energia solar. Com sabedoria, os antigos reverenciavam o Sol como
"o nmero visvel do Altssimo". Nosso Logos Solar recebe a influ
ncia dos Elohim por intermdio dos outros senhores estelares e,
ele, por sua vez, irradia a sua prpria para os planetas que o rodei
am. Cada planeta do nosso sistema um chakra planetrio, a per
sonificao de um tipo especializado de energia espiritual que
permeia a criao. Esse conhecimento forma a base da astrologia
esotrica e da magia planetria.
Depois que um Logos Solar gerou seus planetas e montou seu
sistema - abriu sua loja -, diversas hostes anglicas acorrem
para fomentar a evoluo da vida sensvel naquele sistema. Essas
hostes anglicas supervisionam o desenvolvimento dos planetas e
de seus satlites para que, no curso de ons, cada qual possa
desdobrar-se como expresso perfeita da idia primitiva criada
pela mente do Um.

A Terra
Um planeta no uma massa inanimada que gira em torno de
um Sol; um ser vivo que optou por evoluir animizando uma
massa planetria. Esse ser planetrio no pertence esfera evolutiva
dos anjos, mas ao topo do reino dos elementos. Os anjos da natu
reza podem ser considerados como as parteiras de um planeta,
acompanhando e facilitando a encarnao da vida.
Os primeiros milnios da existncia de um planeta se escoam
enquanto as foras titnicas dos elementos procuram firmar entre
si um relativo estado de equilbrio. medida que as presses e o
dinamismo dos elementos comeam a harmonizar-se, cada poder
passa a alimentar os outros trs. Temos um exemplo disso no ciclo
da gua: ela se evapora pelo fogo (calor solar), transforma-se numa
nuvem gasosa que novamente se condensa e cai sob a forma de
chuva, nutrindo a terra e penetrando nas profundezas do planeta

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

21

para, finalmente, emergir nas fontes que abastecem os rios. e cor


rem para o mar, enriquecendo-o de sais da terra. Muita gua que
hoje emerge do solo em jatos borbulhantes caiu como chuva dez
mil anos atrs. Esse ciclo bastante complexo, com inmeras ra
mificaes, e s uma conscincia anglica pode acompanh-lo em
todas as etapas, operando os delicados ajustes das tremendas for
as que o compem e mantm em equilbrio.
De um modo geral, os planetas evoluem graas vida das
criaturas que eles sustentam. Nas etapas iniciais de sua existncia,
a necessidade que este planeta tinha de experincia e crescimento
foi atendida pelos elementais, espritos que habitam os elementos
no nvel etrico, e isso bastou. Depois, sensores mais sofisticados
e formas de vida mais complexas foram necessrios para assegurar
a expanso cada vez maior da conscincia da Terra.
Os devas, anjos da natureza, comearam a gerar formas avan
adas por meio das quais a vida pudesse exprimir-se . Vieram pri
meiro as bactrias e os organismos unicelulares; em seguida, for
mas mais complexas, que podiam extrair energia diretamente do Sol
(reino vegetal); mais tarde, criaturas aptas a tomar energia de outras
formas de vida (animais que absorvem alimento do ambiente em que
vivem por intermdio das plantas e de outros animais). Graas sua
absoro de energia, essa flora e essa fauna podiam ter um corpo; e,
no devido tempo, desfazer-se desse corpo, que por sua vez passava
a alimentar o resto do sistema ecolgico. Toda vez que um organis
mo mais sofisticado assumia existncia fsica, a conscincia do plane
ta aumentava na mesma proporo.
Faz-se necessrio um corpo, um veculo, para que a alma inte
rior atue sobre o nvel em que o corpo construdo. Sem o corpo,
a alma no pode ter sensibilidade ou reao aos estmulos daque
le determinado nvel. Assim, precisa do corpo para passar pelas
experincias que so parte da existncia nesse nvel de ser. Isso se
aplica a todas as esferas. H um corpo etrico que funciona como
a trama energtica de sustentao do veculo fsico; um corpo as
tral cujos rgos sensoriais so as emoes, atuantes nos nveis
psquicos; e um corpo mental que se move nas esferas luminosas
do esprito . Esses veculos capacitam uma conscincia tambm

22

DAVID GoDDARD

difusa, a se concentrar e a atuar em qualquer esfera na qual venha


a se manifestar.
As inmeras espcies de minerais, vegetais e animais (vinte e
quatro variedades conhecidas de liblulas, milhes de peixes, as
gigantescas baleias, a profuso de pssaros que adejam entre a
Terra e o Cu, tudo aquilo que nada, rasteja, voa, corre ou cami
nha) so, cada qual, uma expresso nica, na Terra, da viso do
Artista Eterno, concretizada pela mediao dos anjos. A incrvel
beleza que observamos nossa volta neste maravilhoso planeta
foi criada graas aos anjos. O sentido do belo, o numen que per
cebemos na natureza, a nossa resposta psquica mente anglica
que concebe e nos apresenta os fenmenos naturais. A beleza do
nosso mundo , na verdade, uma "criao das criaturas" ; mas no
ncleo de cada tomo existe um fton de luz que a onipresena
do Um, Aquele-que--Tudo-em-Tudo.
As lendas falam do arcanjo Haniel ornamentando a Terra. Con
tam-nos como Haniel tocou todas as coisas naturais e as fez belas
com a "Raiz da Criao" . A "Raiz da Criao" identificada no
Oriente com o ginseng e no Ocidente com a mandrgora. Disfar
ado como Oberon, Rei dos Elfos, I-Ianiel vestiu a Terra de
esplendorosa verdura, com florestas, bosques e vastas pradarias
de relva tenra, com f1ores, folhagens e botes - at que a Terra
semelhasse um altar em louvor do Um.
O sentido mgico dessa lenda que, wna vez encarnados,
temos de invocar a Raiz da Criao para gerar "algo de grande
beleza" que nos assista na nossa labuta.
As esferas astrai s , cujas maravilhas lemos na l iteratu ra
espiritualista - paisagens e templos do plano interior que ultra
passam a fantasia dos mortais -, tambm so resultado do traba
lho anglico.

Os Sagrados Poderes Animais


Depois que a Terra se tornou um ecossistema equilibrado, os
anjos iniciaram a manifestao e o aprimoramento do reino ani-

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

23

mal. Os animais tm um corpo, um etrico e uma alma; e tm


tambm personalidade, como qualquer dono de bichinhos de es
timao pode atestar. Eles diferem dos homens pelo fato de uma
espcie animal ter um esprito coletivo ou Eu Superior.
Tomemos como exemplo um gnero, a famlia dos gatos. O Eu
Superior de todos os gatos um arcanjo. Desde que a famlia dos
felinos surgiu no planeta, esse arcanjo particular - o Grande Gato
- absorveu o padro de energia espiritual que constitui o esprito
de todos os gatos. Esse aspecto da misso anglica muito bem
descrito no romance The Place ofthe Lion, de Charles Williams3. O
Grande Gato vela por todos os gatos encarnados, de pequeno e
grande porte. Com o tempo, ele foi aperfeioando a evoluo
fsica da famlia felina e, repetindo experincias, produziu espci
es melhor adaptadas a seu ambiente. O Grande Gato tem plena
conscincia de todos os gatos que existem - do leo ao gato de
beco -, e cada criatura em separado enriquece o arqutipo origi
nal com suas prprias experincias. O anjo da famlia felina a
resposta ao poeta William Blake, quando este pergunta ao tigre:
"Que mo imortal, que olho esboou tua apavorante simetria?"'1
Uma vez que todos os gatos esto ligados no nvel mais profundo,
ferir um ferir todos. O propsito da famlia felina - seu destino
- expressar na Terra uma parcela especfica da viso divina que
nenhuma outra forma de vida conseguiria expressar.
Na histria do nosso planeta , algumas espcies se tornaram
suprfluas. Elas foram teis em determinada poca, mas acabaram
sendo superadas e removidas do nvel fsico. Elas ainda podem
ser encontradas nos mundos superiores e talvez venham a mani
festar-se novamente em outros planetas do universo que passam
pelas mesmas etapas de desenvolvimento j vencidas pelo nosso.
Os dinossauros oferecem um exemplo bvio disso, mas existem
muitos outros. Os anjos so realistas consumados: como qualquer

3. Charles Williams, The Place qf the Lion, Grand Rapids, MI, Eerdmans, s/d.
4. William Blake, "The Tygre", in Blake: Complete Wr tings, org. por Geoffrey
Keynes, Londres, Oxford University Press, 1966, vv. 3-4.

24

DAviD GooDARD

criador, encorajam as linhagens bem-sucedidas e eliminam as que


se revelam imprestveis. Conforme disse um professor, "Nenhum
pssaro jamais estudou aerodinmica, mas os anjos estudaram" de fato, eles a inventaram!
No existe nada de "piegas" ou sentimental nos devas da natu
reza. Mas sua aparente dureza no resultado da insensibilidade ,
como tantas vezes sucede nas relaes entre o homem e o animal.
Os anjos sabem que a vida no pode ser extinta . Um ser, embora
mude e assuma inmeras formas ao longo de sua jornada, eter
no . No existe morte, somente mudanas de mundos.
Em comparao com os homens, muitos animais chegam
maturidade num espao de tempo bem curto. Afora algumas li
es bsicas ministradas pelos pais (at as guias novas precisam
de um empurrozinho), os filhotes j exibem um espantoso reper
trio de habilidades. Chamamos "instinto" a esse conhecimento
inato, querendo dizer com isso que, de certa forma, eles tm aces
so direto informao de que necessitam. Isso acontece porque a
soma de experincias da espcie fica armazenada na mente gmpal
e torna-se acessvel a todos os indivduos que a compem. A men
te grupal animada pelo arcanjo que atua como o esprito da
espcie, seu Santo Anjo Guardio.
Na tradio xamnica, os anjos das espcies costumam ser cha
mados de Sagrados Poderes Animais. Quando um xam, em tran
se, percorre os nveis interiores, vai em busca de um "poder ani
mal". Encontrando-o, passa a ter nele um ajudante ou aliado: o
xam recebe conselho e energia do poder animal. Para distinguir
os membros de uma espcie animal do anjo que o anima, os xams
falam em "Bfalo" ou "Falco", referindo-se assim ao proto-animal
divino, ao anjo, e no aos animais fsicos que dele provieram.
Aqueles que jornadearam em esprito para procurar um totem sa
bem que o poder animal, ao ser encontrado, encerra a energia
divina que, muito antes do primeiro contato, j impressionava a
alma do investigador quando este avistava membros daquela es
pcie.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

25

A Humanidade
Certa vez, um zologo tomou o espao de um ano como mo
delo para representar a histria biolgica. Segundo esse modelo, a
humanidade apareceu na Terra s 23:40h do dia 31 de dezembro.
Com o advento da humanidade, a evoluo do planeta Terra deu
um salto quntico.
O ser humano a mdia matemtica entre a galxia e o tomo.
Colocado entre o mais amplo e o infinitesimal, ele representa o
microcosmo - a face menor - que pode contemplar consciente
mente o rosto do Um. O corpo humano contm tantas clulas
quantos corpos humanos seriam necessrios para formar a massa
de uma estrela.
O corpo humano bsico evoluiu a partir dos grandes smios ou
primatas. Todavia, existe uma diferena entre a constituio hu
mana e a constituio do reino animal. Consta que os Elohim
esboaram o homem segundo sua prpria aparncia: "Faamos o
homem nossa imagem e semelhana" (Gnesis, 2:26). No quer
dizer, porm, que sejamos idnticos aos Elohim; a imagem um
pouco mais sutil do que isso. Os homens, diferentemente das ou
tras criaturas terrenas, tm sete chakras, tambm chamados sete
estrelas interiores, que funcionam como centros de recepo e
distribuio das energias sutis. O candelabro de sete braos - o
menorah - que ficava guardado no Tabernculo de Moiss e no
Templo de Salomo, simboliza a natureza stupla da humanidade
e reflete os poderes criadores. Isso significa que os Elohim esto
ao mesmo tempo dentro e fora de ns, o que torna possvel a
nossa comunicao com eles.
Quando a forma humana estava completa, pela primeira vez
neste sistema, o Lagos Solar convocou aquelas centelhas divinas
do corao do Um que haviam optado por vestir roupagem carnal
e conhecer sua prpria natureza divina numa conscincia plena
mente desenvolvida. Para que esse desenvolvimento potencial fosse
completo, elas receberam inteira liberdade.
O livre-arbtrio no apenas a faculdade de fazer uma escolha,
de tomar uma deciso; tambm a capacidade de atuar em dife-

26

DAVID GoDDARD

rentes nveis de conscincia, do supraconsciente ao inconsciente.


A "vontade" , conscincia em ao, pode ser dirigida livremente.
Os seres humanos tm livre-arbtrio porque tm tambm um Eu
Superior individual, que no compartilhado por outros de sua
espcie. Portanto, cada homem possui individualidade plena, um
Eu Superior independente, e tem o potencial para operar a unio
consciente com o Divino.
Os primeiros seres humanos eram criaturas vulnerveis e inde
fesas que viviam num ambiente hostil. E foi aos sagrados poderes
animais que essa humanidade primitiva recorreu em busca de tc
nicas de sobrevivncia. Observando o reino animal, nossos ances
trais aprenderam quais razes, ervas, frutas e cascas eram comest
veis ou medicinais; como caar; como prever o tempo e como
exercitar uma empatia sensvel com a terra. medida que a huma
nidade foi aumentando, alguns desses sagrados poderes animais
tornaram-se totens de cls ou tribos, entidades de mxima impor
tncia para o bem-estar dos grupos. Com o tempo, os cultos dos
vrios totens tribais se transformaram em pantees de divindades,
cada qual com seu mito e liturgia. Assim, os anjos foram os primei
ros deuses adorados pelos homens. Os anjos que vivificam o reino
animal, os devas que presidem s montanhas, lagos e rvores, e os
genii Zoei eram venerados pelos homens primitivos. Mais tarde,
esses cultos se cristalizaram nos grandes pantees da histria cls
sica, sendo as formas divinas astrais formas-pensamento criadas
pela humanidade a fim de que os anjos pudessem revestir-se de
las, e, desse modo, penetrar na conscincia coletiva dos homens.
Nos tempos primordiais, apresentaram-se tosca humanidade
os grandes espritos que a tradio chama de Anjos-Mestres dos
Homens . Esses professores anglicos vieram preparar a conscin
cia humana para sua tarefa e inform-la tanto da natureza do uni
verso quanto de seu lugar no esquema geral. Os anjos-mestres
entraram em contato com os espcimes humanos que se mostra
vam naturalmente sensveis aos nveis interiores. Hoje damos a
essas pessoas o nome de sensitivos, mas ento eram qualificadas
de sonhadores, indivduos dotados de faculdades imaginativas e
intuitivas altamente desenvolvidas.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

27

A imaginao - capacidade de formar imagens mentalmente


essencial para a comunicao entre os diversos nveis. As
formas mentais so to concretas em seu prprio nvel quanto as
fsicas no nosso. Tudo questo de vibrao. Os anjos constroem
as coisas por projeo mental. A criao dos universos pelo Um
foi um ato de criao mental. Nada h no mundo fsico atual que
no tenha estado antes na conscincia, sob a forma de imagens. A
faculdade humana de imaginar integra o potencial de nossa pr
pria natureza divina. Samuel Coleridge, o poeta mstico, escreveu:
Creio que a imaginao primria seja o poder vivo e o agente
original de toda percepo humana, e como que uma rplica,
na mente finita, do eterno ato de criao no EU SOU infinito.5
Os anjos-mestres instruram os primitivos sonhadores e viden
tes mediante sinais e smbolos, mas tambm utilizaram os reinos
vegetal e animal como seus mensageiros. No decorrer do tempo,
os sonhadores se tornaram os primeiros sacerdotes e sacerdotisas,
e articularam o ensinamento recebido dos anjos num sistema de
teurgia, de magia sagrada. Seu objetivo era capacitar homens e
mulheres a invocar os anjos em auxlio de seu processo evolucio
nrio.
Todas as tribos, naes, civilizaes e culturas falam, em suas
lendas e mitos, dos Seres Luminosos. Contam-nos como essas Criatu
ras Aladas vinham amparar e socorrer, curar e libertar os necessita
dos. Entre alguns indgenas norte-americanos, tais seres eram cha
mados manits, "Pequenos Mistrios" . Para hindus e budistas, eles
so os devas, termo de significao idntica do epteto que lhes
davam os celtas (o povo mstico do Ocidente): os Brilhantes.
Na primavera do mundo, homens e anjos se comunicavam
livremente, cnscios de sua relao e parentesco pela vida do Um.
Mas medida que a humanidade foi se aprofundando na matria
para desenvolver outros aspectos da conscincia, os anjos come
aram a se afastar.
5. Samuel Taylor Coleridge, Biographia Li teraria, org. por George Watson,
Boston, C. E. Tuttle, 1993, p. 167.

28

DAVID GoDDARD

Segundo uma profecia, na Era de Aqurio - a atual -, os


anjos e os homens aprendero a caminhar juntos novamente . E
para garantir o cumprimento dessa profecia que a Magia Sagrada
dos Anjos vai agora espalhar-se pelo mundo.

CAPTULO 1

O s SeNhORes DH Chrrmrr

O que de seus anjosfaz espritos e de seus ministros


labaredas defogo.1

a prtica da magia sagrada, invocam-se nove seres an


glicos principais, chamados tradicionalmente os "an
jos-Mestres dos Homens". So seis arcanjos e trs an
jos. Entretanto, o sistema no se restringe a esses nove .
Existem tambm tcnicas para se alcanar a assistncia de qual
quer membro das hastes aladas, embora os anjos-mestres sejam os
principais "agentes" da obra anglica. Trabalhando com esses nove
Anjos de Luz, aceleramos a nossa evoluo do individual para o
universal.
Os arcanjos so seres reais de condio supra-humana, apesar
de no terem o corpo fsico. Senhores da Chama, pertencem a um
grau anterior humanidade. Eles organizam as foras da criao.
Os anjos no tm sexo. Sua verdadeira forma ultrapassa nossa
capacidade de compreenso, lembrando um pouco certos padres
geomtricos complexos, e so incandescentes como fogueiras. Os
anjos, porm, assumem formas que podemos captar, e o fazem

1. Hebreus, 1:7.

DAVID GoooARD

30

por duas razes: para que os percebamos num nvel mais prximo
do nosso e para velar (ou amenizar) a intensidade de suas vibra
es a fim de conseguirmos suport-las. Geralmente os anjos apa
recem sob forma humana, com estatura elevada. Seus olhos so
grandes e oblquos, sendo s vezes descritos como olhos "felinos"
ou "de elfos" . Suas auras imensas costuma dar a impresso de
largas asas vivamente coloridas . De quando em quando, apresen
tam-se como pilastras de luz e cor, deixando visveis apenas os
traos do rosto . Para trabalhos de proteo melhor construir a
imagem antropomrfica ele homens jovens e fortes, com podero
sas asas de guia, sob cujo abrigo tudo est em segurana.
Examinaremos um por um os nove anjos-mestres. Darei ape
nas algumas sugestes para visualiz-los, como base para que os
leitores elaborem suas prprias inzagenspessoais desses Seres Bri
lhantes.

O A rcan_jo Miguel
Miguel o Senhor Anglico elo Sol, o Prncipe do Cu , que
rege o signo zodiacal de Leo, o signo real. Domingo o seu dia
de poder. Seu nome significa "Perfeito de Deus".
O arcanjo Miguel colabora em todos os projetos realizadores
ambiciosos e honestos, ajudando desde o presidente do clube
local at o primeiro-ministro. De fato, Miguel controla todos os
aspectos do governo, embora os sbios tendam a privilegiar antes
o "governo ele si mesmo". Ele pode nos ajudar a cumprir nosso
destino nesta encarnao. Vela pelos casamentos e a aliana de
ouro um objeto sagrado a seus olhos. Protege a msica em toda
as fases, da composio execuo. tambm o patrono de todos
os verdadeiros sacerdotes e o anjo do Vero, perodo de mxima
luz.
A "rbita cronolgica" do arcanjo Miguel, isto , o prazo mxi
mo em que manifesta os resultados de sua magia, corresponde a
um ano, tempo em que o Sol leva para percorrer os doze signos
do zodaco.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

31

Diversas criaturas respondem energia de Miguel. Todos os


gatos - do domstico ao tigre, do siams ao leo- so seus e ele
pode ser invocado para ajudar um gato que estimamos. O arminho,
cujo plo de inverno veste os reis , tambm de Miguel, como o
melro, o pssaro-druida dos celtas. Seus insetos so a borboleta
amarela e a tpula. Sua rvore o loureiro, que a Grcia antiga
atribua a Apolo. A laranja e a rom, o girassol e o cravo, bem
como todos os tipos de orqudeas e ouro, recebem energia desse
arcanjo.
O arcanjo Miguel pode ser visualizado como uma figura for
mada de luz solar viva e quente, com grandes auras ou asas tingi
das de dourado e rosa salmo. Empunha uma lana de fogo: a
Lana do Sol. No fcil contemplar-lhe a face incandescente, que
lembra o disco solar.

O Arcanjo Gabriel
Gabriel o Senhor da Lua, governante das mars interiores e
guardio do tesouro das almas e imagens. Operando quase sem
pre nos planos etrico e astral, este anjo de extrema importncia
para a magia. Gabriel instrui sobretudo por meio da mente sub
consciente, onde age como arauto do Eu Superior. Recorre-se a
ele para o desenvolvimento de diversas faculdades parapsquicas,
dada a relao destas com o corpo sutil astro-etrico, e para o
enriquecimento da imaginao. Gabriel rege o outono, estao
das colheitas.
As noites da Lua Cheia ou Lua Nova so consagradas ao arcan
jo Gabriel, e tambm a segunda-feira (Monday, "dia da Lua" , em
ingls). Ele vela por todos os detalhes domsticos, do mobilirio
aos utenslios. Quando precisamos de camas novas e no pode
mos compr-las, a Gabriel que devemos invocar.
Para diversos assuntos em que voc necessite invocar o arcan
jo Gabriel utilize as Tbuas de Poder apresentadas no Captulo 2.
Todavia, h casos em que, sendo a assistncia dele imprescind
vel, a Lua no est na fase oportuna. Nessa circunstncia, recorra

DAVID GoDDARD

32

ao formato do "Requerimento" com "sinais de chamada" discrimi


nados no Captulo 4. H ainda um talism especial de Gabriel, e
instrumentos para uso nas necessidades domsticas, explicados
no Captulo 6. Gabriel tambm o anjo que se invoca para encon
trar uma nova casa, mas cumpre pedir um "lar bom e feliz".
A "rbita cronolgica" do arcanjo Gabriel ocorre em mltiplos
de trs: trs semanas, trs meses ou nove meses. Sugestes sobre
o modo de visualizar Gabriel, uma discusso sobre seus sinais,
bem como exemplos de suas criaturas e plantas, aparecem no
Captulo 4.

O Arcanjo Samael
Samael o Grande Anjo Protetor. Rege o planeta Marte e os
dois signos do zodaco cujas energias so mediadas por esse pla
neta: ries e Escorpio. Certas escrituras atriburam a Samael uma
reputao m, totalmente imerecida. Marte e Escorpio parecem
ter tido alguma participao nisso. O dia santo de Samael a tera
feira e nele convm invoc-lo.
O anjo Samael deve ser invocado em todos os assuntos que
exigem coragem e perseverana at a vitria final, como a supera
o de obstculos, a destreza manual e o vigor muscular, como
ainda a segurana dos que servem nas foras armadas. Ele tam
bm protege o corpo fsico e regula a interao com os nossos
inimigos.
H grande diferena entre "inimigos" e "rivais". Os rivais com
petem conosco em determinada esfera de atividade e, de fato, nos
ajudmn, porque tiram o melhor de ns, fazem-nos lutar com mais
empenho e tornam-nos mais conscientes do nosso prprio poten
cial. Os inimigos no querem o nosso bem e s anseiam pelo
nosso fracasso; no entanto, podem ser nossos professores e ensi
nar-nos coisas a nosso respeito que a maioria dos amigos jamais
se arriscaria a insinuar. Surgem, porm, ocasies em que precisa
mos nos proteger da malcia daqueles que se ligam a ns pelos
laos do dio. Os vnculos mais fortes que se estabelecem entre os

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

33

homens so os do <:mor ou os do dio - porque o dio o


reverso do amor.
Os anjos no apreciam o dio ou a violncia, seja esta fsica,
emocional ou mental, de sorte que o anjo Samael nunca destruir
um inimigo nosso. Os mtodos dos anjos so mais sutis. Embora
voc possa imaginar que o seu "mundo" vasto, na maioria dos
casos ele no . Seu mundo restringe-se aos lugares que voc
conhece e ao meio no qual voc se movimenta regularmente.
Quando o anjo invocado para debelar um inimigo, ele simples
mente remove um de vocs dois do mesmo "mundo" .
Com freqncia, tenho visto o inimigo de algum encontrar
nova oportunidade na vida - a oferta de um emprego ou uma
promoo que lhe assegurar maior realizao e felicidade em
outra parte. Por vontade prpria, ele se vai. Mas voc replicar: "Eu
no gostaria que nada de bom lhe acontecesse depois do mal que
ele me causou . " Pois a mesmo que reside a diferena entre os
anjos e a maioria dos mortais. Um anjo consegue chegar soluo
desejada sem violncia; ele pode eliminar a agresso ou a malda
de de um inimigo impedindo que este influencie a nossa vida,
sem que precisemos enxovalhar a mente, o sentimento e a alma
com a mcula do dio.
O sinal de chamada do anjo Samael a espada desembainha
da e em riste. As criaturas que respondem sua influncia, por
isso mesmo sagradas a seus olhos, so a raposa, o carneiro e o
escorpio, bem como o pardal e o papo-roxo. Como rvores, ele
tem o castanheiro, a araucria do Chile e todas as pimenteiras. O
cardo, a urtiga, a penia e todas as flores vermelhas, com exceo
da papoula, so suas plantas sagradas. Tambm lhe so consagra
dos todos os insetos de ferro, menos a abelha. O anjo Samael
trabalha rpido e em geral o resultado de suas aes aparece em
menos de trs meses2 visualizado como um grande ser envolto
2. A rbita do tempo refere-se ao mximo de tempo que os anjos levam para
atender os pedidos que lhes so feitos. Conheo casos do arcanjo Miguel, cuja rbita
do tempo de um ano, que so atendidos oito dias depois da invocao e, em
outro caso ainda, 360 dias depois. A rbita do tempo significa que, dentro desse
dete1minado espao de tempo, o resultado ser conhecido.

DAVID GODDARD

34

em chamas escarlate, com revrberos esverdeados. Enverga uma


armadura semelhante a um espelho, empunha uma espada de
chama pura e traz um escudo branco onde se l o Yod-He-Vau-He
do Tetragrama sagrado.

O Arcanjo Rafael
O nome Rafael significa, em hebraico, "Deus curou ". Portanto,
o anjo curador por excelncia. No nosso sistema, o arcanjo Rafael
rege o planeta Mercrio e, conseqentemente, os signos zodiacais
de Gmeos (na origem, os Pilares do Templo) e Virgem, a Donzela
Celeste que tambm Demter, a Me-Terra. O dia de poder de
Rafael a quarta-feira. No antigo Egito, ele era equiparado a Thoth,
o Escriba dos Deuses e inventor de alfabetos.
Rafael sobretudo o anjo da comunicao e, como tal, um tra
balhador gil. No tarda nos resultados e age to depressa que,
quase sempre, lana-os em nossas mos e deixa-nos a tarefa de
escolh-los. Sua autoridade se estende a todos os tipos de comuni
cao: contratos, anncios, documentos, cpias xerogrficas, com
putadores e o prprio idioma. Rafael ajudar voc a desenvolver
f1uncia de pensamento e linguagem, a aguar a memria e concen
trar a ateno; , pois, o anjo a ser invocado por ocasio de exames
de qualquer espcie. Ele vela pelos negcios que envolvem docu
mentao e papis, bem como pelo prprio ato da escrita. Mostra
se de grande valia na "assinatura de contratos' e ajuda-nos a enfren
tar a burocracia, cuja misso parece ser a de confundir as pessoas
com papelada e expedir formulrios errados. Este arcanjo controla
os problemas de sade das crianas at 7 anos e dos filhotes de
animais. Se voc no souber quem governa determinada matria,
poder invocar o arcanjo Rafael no requerimento com as seguintes
palavras: "Ao anjo encarregado, por intermdio do arcanjo Rafael. "
Ele "levar" seu requerimento ao anjo encarregado, favor particnlar
mente til quando este for um anjo lento na ao (por exemplo,
Cassiel de Saturno). Apelando para Rafael, trazemos o assunto para
sua rbita cronolgica: e ele to rpido que sua rbita agora.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

35

Os animais que respondem vibrao de Rafael so, entre


outros, os macacos e os esquilos. Os pssaros, em geral, ligam-se
sua influncia, principalmente a pega e a cotovia, sendo-lhe
consagrados todos os insetos que no picam. Dele so tambm o
choupo, a btula, as plantas ele flores amarelas, as samambaias e
as "ervas daninhas". Como j dissemos, Rafael associado forma
divina egpcia de Thoth (representado com cabea de bis). Entre
os antigos, os pensamentos eram equiparados a aves voando pelo
cu da conscincia, de sorte que Rafael vem a ser o anjo da esfera
mental. Rege a estao primaveril, quando as foras ela vida des
pertam elo sono hibernai e se renovam.
O arcanjo Rafael bem visualizaclo sob a forma de um ser de
luz amarelo-dourada, rpido de movimentos. Empunha o caduceu
e possui seis asas - duas nas tmporas, duas nos ombros e duas
nos calcanhares. Na fronte, v-se-lhe um topzio. Suas vibraes
so muito rpidas.

O A n jo Sachiel
O anjo Sachiel o Senhor de Jpiter e, como na antiga astrolo
gia, rege os signos de Sagitrio e Peixes. Na astrologia, o planeta
Jpiter representa o grande poder da benevolncia, e por certo
Sachiel reflete isso, seus contatos com a humanidade. Ele "com
partilha" a quinta-feira com o anjo Asariel de Netuno. Apesar ele ,
na moderna astrologia, o signo de Peixes ser atribudo ao planeta
Netuno, no passado os magos o equiparavam a Jpiter, e para
todos os efeitos de magia assim ainda.
O poder do anjo Sachiel estende-se a todas as questes finan
ceiras, como rendimentos, dvidas, recebimentos, problemas com
bancos e aumento salarial. Invoque a sua ajuda para ganhar di
nheiro com o trabalho e ele aplainar o caminho para voc; mas
pea dinheiro fcil e a requisio encontrar ouvidos moucos. Sabe
se que ele s vezes atende a pedidos de dinheiro fcil. Mas quem
recebe esse dinheiro recebe tambm tantos problemas e atribulaes
que acaba se tornando mais sbio. Bem que esses seres poderosos
merecem o epteto de anjos-mestres!

DAVID GODDARD

36

Em todos os assuntos jurdicos, de pequenas causas a jris, o


anjo Sachiel tenta reconciliar a justia humana com a justia divi
na. Portanto, orienta advogados e procuradores, controla a posi
o social de cada um e assegura o socorro das autoridades (os
velhos textos falam em "juzes e reis", mas hoje talvez fosse me
lhor aludir aos poderosos e influentes). Sachiel pode ser invocado
quando se trata de melhorar a situao financeira. Ele tambm
costuma dar sorte . H talisms especficos para solicitar sua ajuda
em casos financeiros ou jurdicos (ver Captulo 6).
A flora e a fauna que refletem a influncia de Sachiel incluem
os peixes, as baleias, os golfinhos, os elefantes, o gado (bois ou
vacas) e os cavalos; os lilases, a alfazema, a lunria, as plantas de
t1ores arroxeadas e violetas, o grande carvalho e a vinha. As aves
aquticas so especiais para esse anjo, sobretudo o cisne e o pato.
A abelha revela a int1uncia de Sachiel no reino dos insetos. Sua
rbita cronolgica razovel e no vai alm dos seis meses.
Visualize esse Senhor da Chama a uma luz vermelho-arroxeada,
com fagulhas douradas tremulantes. Suas asas-aura apresentam
tonalidade azul-safira. Suas vibraes so lentas e infundidas da
serenidade que brota da Misericrdia eterna. Sobre a cabea tem
um chama azulada, simbolizando seu servio na Haste dos
Chasmalim, comandada pelo arcanjo Tzadkiel.

O Arcanjo Asariel
Este anjo rege o planeta Netuno e "compartilha" a quinta-feira
com o anjo Sachiel. Controla todas as formas de mediunidade e
estados de transe. Raramente invocado, pois sua atuao limi
tada e especializada. Os cavalos lhe so consagrados e pode acor
rer para cur-los. invocado por intermdio dos arcanjos Gabriel
ou Rafael. Suas cores so os matizes verdes do mar e tem por
smbolo o tridente de Posdon.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

37

O Arcanjo Haniel
O nome Haniel significa "Graa de Deus" ou "Face de Deus".
Boa parte de sua atuao est associada aos devas da natureza e
s Hostes dos Elfos. Haniel liga-se ao grande Misericordioso, co
nhecido no Oriente como Avalokiteshvara, o Bodhisattva da Com
paixo, na China como Kwan-Yin e no Tibete como Chenrezi, de
quem o Karmapa e o Dalai Lama so a encarnao. Haniel o
grande arcanjo do planeta Vnus e o regente dos signos zodiacais
de Libra e Touro. A principal funo de Haniel a criao da
beleza e o fomento do amor, afeio, paz e harmonia . Um de seus
talisms especiais a "Roda do Amor", utilizada para restabelecer
laos amorosos abalados por querelas, circunstncias adversas ou
maus sentimentos (ver Captulo 6). A sexta-feira o dia consagra
do a I-Ianiel e magia do amor. Esse arcanjo preside aos casos
sentimentais e a todas as relaes afetivas entre as pessoas e ou
tras formas ele viela. Protege as artes criativas, principalmente o
drama, e o embelezamento sob todos os seus aspectos (elos cabe
los, inclusive). Para qualquer empreendimento criativo que exija
inspirao e apoio, recorra a Haniel. Sua rbita cronolgica ele
dois anos.
Como todas as formas ele amor so tuteladas por Haniel, no
surpreende que os animais ele estimao lhe sejam consagrados,
com o so tambm o coelho e o cervo. A andorinha e a pomba,
pssaros tradicionais ela deusa Vnus, o chapim e o periquito azul
so igualmente seus. Pertencem ao arcanjo ele Vnus a macieira e
seu fruto, o caquizeiro, o clelfnio e todas as espcies de rosas.
Todas as borboletas so sagradas para Haniel, exceo das ele
tom amarelo, pertencentes ao arcanjo Miguel, e elas brancas, que
juntamente com as mariposas respondem a Gabriel.
Pelo fato ele I-Ianiel governar o amor e a afeio, ele , prova
velmente, um dos membros mais freqentemente invocados da
evoluo anglica. Amores trados ou no-corresponclidos so um
dos maiores sofrimentos emocionais que os homens tm de su
portar. Eles podem anular sua resposta a outras pessoas e vida
por muitos anos, se no para sempre. E uma das lies mais clif-

38

DAVID GoDDARD

ceis, porm verdadeiras, que podemos aprender em nossa longa


jornada amar com desprendimento e responsabilidade. Muitos
dos pedidos endereados a Haniel provm de pessoas j com um
parceiro escolhido em mente, algum que supem deva am-las.
Parece s vezes que atramos pessoas inadequadas; nosso per
fil psicolgico chama criaturas que nos tocam emocionalmente,
mas que so caticas e perniciosas. Embora o karma passado pos
sa ser resgatado pelo apego emocional, ele nunca o pelo sofri
mento . O resgate se faz, quase sempre, pela aceitao do fato
desagradvel de que, por enquanto, os vnculos emocionais do
passado devem ficar em suspenso at que os dos interessados
evoluam um pouco mais. Nunca tente modificar uma pessoa con
tra a sua vontade: toda mudana verdadeira e duradora deve vir
de dentro .
Ao contrrio, concentre suas energias na tarefa de tornar-se,
voc mesmo, um amante mais responsvel e terno. Depois, pela lei
universal da atrao, o amor vir - um amor real, que voc pode
r tocar, com quem ir discutir, esbravejar e rir, no uma mera
obsesso pelo impossvel. Pea a Haniel que lhe traga um "amor
terno e responsvel" ainda sem nome e o arcanjo lhe oferecer a
criatura adequada s suas necessidades e ao seu nvel atual de
evoluo. Ele sabe melhor que voc quem o ajudar a aperfeioar
se e a quem voc poder enriquecer. Eis a, com efeito, o segredo
do verdadeiro amor: as energias espirituais canalizadas por duas
criaturas unidas so mais fortes que as produzidas por pessoas
separadas. Graas a esse amor, todos aqueles que se aproximam
delas se enriquecem, a humanidade se enobrece e o universo se
nutre. Na verdade, se diz que ningum basta a si mesmo, e
igualmente verdadeiro que o amor do homem e da mulher no
sobrevive sozinho. Toda forma de vida deste planeta consiste de
trs aspectos: masculino, feminino e divino . E o amor a unidade
original.
O arcanjo Haniel pode ser visualizado sob a forma de uma
chama verde-esmeraldina e dourada, com laivos rseos sobre a
regio do corao. Quase sempre ladeado por dois leopardos e
suas feies se banham em beleza celestial. Transmite uma sensa-

A MAGIA SAGHADA DOS ANJOS

39

o de amor profundo que cura e tranqiliza. Essa atmosfera pode


durar vrios dias aps a invocao e o perfume de rosas s vezes
perceptvel.

O Anjo Cassiel
Este ser anglico supervisiona as energias do planeta Saturno e
o signo zodiacal de Capricrnio, o Bode Marinho. Na moderna
astrologia, Saturno tem a reputao de "malfico" devido s limita
es e ao rigor que impe, ensinando as experincias de vida. Na
verdade, esse planeta o grande mestre que liberta os indivduos
dos falsos ensinamentos e os instrui a superar obstculos, princi
palmente durante o perodo da Conjuno de Saturno num hors
copo. Um dos aspectos mais teis da disciplina de Saturno que ele
convence as pessoas a no ultrapassarem seu lugar atual no univer
so, a "no incursionarem por onde os anjos temem caminhar" .
Os obstculos da vida so na verdade benficos para ns. Se
tudo fosse agradvel e fcil, no faramos esforo algum para ven
cer, nossas energias e talentos ocultos nunca viriam luz. Jamais
somos provados para alm de nossas foras: o conhecimento que
o Cu tem delas mais profundo que o nosso. A vida no so
frias, a despeito do que alguns filsofos gostariam que aceitsse
mos . A encarnao a pedagogia de um destino maior. Gozamos
frias entre as encarnaes. Pessoas, situaes e circunstncias
ajudam-nos a desenvolver plenamente o nosso potencial: no so
castigos de um "deus vingativo" , mas lies que resolvemos apren
der para nos tornarmos humanos por inteiro, para passar do ho
mem-animal ao homem-anjo. Por isso os anjos-mestres podem nos
auxiliar e guiar, se o permitirmos .
Caso vislumbre um perodo de provas no horizonte, no pea
aos anjos que o afastem de voc. Invoque "fora e sabedoria para
suportar o transe que vir"3. s vezes, o mero fato de voc ter
3. Esse um dos modos de fazer o seu pedido; voc precisa sentir-se livre
para usar qualquer tipo de frase que julgue mais do seu agrado.

40

DAVID GoDDARD

solicitado esse tipo de assistncia torna a prova suprflua, e ela


no acontece. Ou, se acontecer, voc descobre que assistido e
amparado durante a provao, absorvendo as lies que da advm.
Uma das maiores lies que ns , humanos , tanto como indiv
duos quanto como espcie, precisamos aprender, que no so
mos e nunca fomos auto-suficientes. Num universo que uma teia
intrincada de vida, a autoconfiana absoluta torna-se invivel . O
que quer que suceda a uma pessoa afeta o todo, diz respeito ao
todo e importante para o todo. O verme esmagado sob os ps
abala o trono do prprio Deus. Por termos livre-arbtrio, nenhum
poder ou principado do universo interferir com a humanidade se
no for convidado. Os anjos podem observar entristecidos, mas
no se obrigaro a ajudar-nos porque nossa vontade livre um
legado divino. Precisamos compreender que solicitar ajuda no
nenhum desdouro. A "ajuda" a invocao poderosa, prece e
mantra do universo. Com f, erga as mo para os astros, pea
ajuda e no estar sozinho. Digo-o por experincia prpria.
O anjo Cassiel compartilha o sbado com o arcanjo Uriel. O
poder de Cassiel estende-se a todas as questes que envolvem
propriedades, terras e agricultura. Ele governa tambm a estrutura
fsica de casas e edifcios, ajudando-os a durar e garantindo-lhes
uma boa restaurao. Tutela as pessoas mais velhas (e, tambm os
animais idosos), juntamente com os dons e ensinamentos que elas
podem proporcionar. Luta contra a pobreza e as longas enfermi
dades. No que toca aos velhos, certamente alivia-lhes os males da
idade , sem necessariamente cur-los por completo. Ajuda na
lavratura de testamentos e em tudo o que diga respeito aos fina
dos, queles que "foram chamados para a Luz". Preside ao karma,
a Lei Universal de Causa e Efeito, e aos julgamentos por que deve
mos passar. Por isso, s vezes, Cassiel chamado "O Segador" o
"O Anjo do Destino" . Ele semeia suas bnos muito tarde na
vida, a menos que Saturno esteja em bom aspecto no horscopo.
Trabalha com lentido, mas com segurana. Sua rbita cronolgi
ca de quatro anos - tempo que o planeta Saturno leva para
orbitar o Sol .

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

41

A Cassiel so consagrados o arganaz, a tartaruga e o rato do


campo. Entre as aves, o papagaio (que longevo), o corvo e a
gralha. Os insetos lentos e os vermes respondem a Cassiel. Todas
as rvores perenes e aquelas que demoram a crescer so dele. O
carvo mineral, o chumbo, o alos amargo, as frutas secas e todas
as ervas amargas tambm so usados por esse anjo.
O anjo Cassiel pode ser visualizado como um pilar de treva
iridescente - negro como as asas do corvo -, contendo em sua
glria de bano tons de violeta, azul e prpura. Sobre o corao, v
se-lhe um clice de prata banhado de luz mbra. Suas vibraes so
formidveis e falam de uma energia preexistente ao prprio tempo.

O Arcan jo Uriel
Este grande Senhor ela Chama compartilha seu dia de invoca
o, o sbado, com o anjo Cassiel. Uriel significa "Luz de Deus".
Rege o planeta Urano e o signo zodiacal de Aqurio. Preside ao
inverno e , abaixo de Deus, o regente do elemento terra. Uriel
um dos "Anjos-do-Trono de Deus" e sustenta o Merkabbah. Na
qualidade de Transmissor da Fora Mgica, reveste-se por isso
mesmo ele enorme poder: nunca se deve invoc-lo em vo. Suas
principais funes consistem em transmitir o poder mgico e con
duzir a alma individual a seu esprito, pelo Caminho da Iniciao.
Assim, ele s invocado no caso de doenas do sistema nervoso
ou ento na alta magia. Segundo uma tradio, foi o arcanjo Uriel
quem partiu a destruir o continente perdido da Atlntida, profun
damente corrompido pela magia negra . Isso simbolizado na d
cima sexta carta do Tar, "A Torre Fulminada" . Uriel tem grande
afinidade com essa misteriosa fora chamada eletricidade . Sua pre
sena costuma ser anunciada pela queima de fusveis e exploses
de lmpadas; tambm se manifesta durante as trovoadas.
Uriel preside s separaes e divrcios, rompendo os laos
pacificamente, mas em definitivo. o patrono da astrologia e a
fonte da inspirao. O modo de Uriel atender s invocaes
sbito e no raro devastador, portanto esteja preparado para tem-

DAVID GoDDARD

42

pestades em sua vida quando recorrer a ele . O arcanjo Uriel pode


e quer realizar o "milagre da dcima primeira hora" - quando
toda esperana parece perdida ou j no h mais tempo, invoque
o e ele baixar prontamente, dramaticamente , infringindo as leis
naturais e pondo o mundo de cabea para baixo . Voc descobrir
ento que a era dos milagres no acabou e que "o Senhor Deus " .
A rbita cronolgica de Uriel no existe como tal. Ele atende con
forme a necessidade e, se a petio tiver de ser atendida, s-lo-
quase instantaneamente. Insisto: Uriel um anjo-do-trono de po
der devastador, a prpria encarnao da magia, e no deve ser
invocado com leviandade .
Os cristais de quartzo, essa "luz congelada" que melhor trans
mite a energia eltrica, so sagrados para Uriel. O arco-ris um
pressgio a que Uriel freqentemente recorre a fim de se comuni
car conosco. Pertencem-lhe as flores multicoloridas e a hortnsia,
que muda de cor; a manga e a banana, o lagarto e o camaleo,
bem como o fabuloso unicrnio e a liblula. Uma poderosa magia
das tempestades, que utiliza os raios do cu , ser ensinada por
Uriel queles que ele escolher.
Muitos estudiosos do ocultismo conhecem o arcanjo Uriel ape
nas em seu aspecto de Regente do elemento terra e ignoram sua
natureza "superior". Ele o arcanjo da Esfera Perdida: Da 'hat, o
conhecimento; e do den arquetpico. Esse duplo aspecto relacio
na-se ao primado de Uriel sobre a fora secreta, presente no nvel
da terra, que sobe pelos centros.
O arcanjo Uriel s vezes representado como um ser de gigan
tesca estatura, empunhando uma tocha ou uma lmpada. Ele pode
ser visualizado sob a forma de um ser brilhante como o arco-ris;
suas asas-aura so de um azul eltrico e ele traz na cabea um
diadema de cristal . Os olhos de Uriel devassam o universo.

Asas
Ao longo da histria do mundo, povos e naes, mitos e len
das, folclores e relatos visionrios tm falado de mensageiros ce-

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

43

lestes dotados de asas . De um ponto de vista simblico, isso pode


significar apenas que tais mensageiros eram velozes. Para os anti
gos, poucas coisas eram mais rpidas que o ataque fulminante da
guia. Todavia, nas descries que acabamos de dar dos anjos,
usamos o termo "asas-aura" .
A aura o campo de fora que envolve todo ser ou criatura.
Uma observao atenta das auras revela que elas no so um cam
po composto por vrios camadas de energia. Ao contrrio, parece
que a aura composta de trilhes de linhas de energia separadas,
que emergem do corpo fsico. Essas linhas se projetam de cada
clula e a sua compactao que d a impresso de um campo
coeso. Essas linhas lembram os filamentos que crescem da haste
central de uma pena. Conhece-se bem o fenmeno nos trabalhos
de cura, quando a aura purificada mediante passes das mos
atravs de seu campo. como escovar os filamentos da aura, re
movendo deles as obscuridades resultantes da doena. De fato, na
cura xamnica, utiliza-se uma pena de verdade (geralmente de
guia) para limpar o campo energtico. De todas as criaturas fsi
cas, as aves so, de um modo geral, as que possuem vibraes
mais rpidas, razo pela qual suas penas gozam da preferncia
dos xams como instrumentos destinados a afetar os campos sutis
que envolvem os homens.
Os anjos ostentam auras imensas que, em alguns casos, como
no Deva de uma montanha, se estendem por quilmetros. A atri
buio histrica de asas aos anjos resulta por certo da mente sub
consciente dos videntes humanos, que "vestiam" a aura dos anjos
com uma forma capaz de ser captada pela mente consciente.

Anjos e Arcanjos
O leitor ter notado que alguns anjos-mestres so chamados
"arcanjos" e outros simplesmente "anjos". O arcanjo o coman
dante de uma haste anglica. Por exemplo, o arcanjo Haniel co
manda a Haste dos Elohim, ao passo que o arcanjo Gabriel chefia
os Querubins. Sob as ordens elo Um, os arcanjos conduzem as
inumerveis hastes elos anjos de luz.

DAVID GooDARD

44

O anjo o membro de uma hoste anglica: Samael, da Legio


dos Serafins; Cassiel, do Coro dos Aralim. Mas essa distino hie
rrquica entre os anjos-mestres no tem nenhuma importncia pr
tica no exerccio da magia sagrada . Ainda assim, talvez seja til
explic-la brevemente.
Alguns leitores deste livro estaro sem dvida familiarizados
com a Cabala - a sabedoria imemorial tal qual nos foi transmitida
pela Tradio Oculta Ocidental. A explicao que vamos dar
para aqueles que ainda no fruram as maravilhas e os brilhantes
caminhos da rvore da Vida (p. 202), com seus frutos imperecveis
e folhas destinadas cura das naes. A Cabala um modelo de
existncia dado pelos anjos humanidade. Essa sagrada sabedoria
correlaciona vrios anjos com os diferentes aspectos universais
que prevalecem ao longo da criao. Entre os anjos-mestres utili
zados neste sistema de teurgia, os arcanjos so: Gabriel, Rafael,
Uriel e Miguel . Eles pertencem aos centros de influncia (chama
dos Sephiroth na Cabala) que se acham dentro elo raio ele
autoconscincia elos humanos.
Os anjos Samael , Sachiel e Cassiel equivalem aos centros ele
influncia transpessoais ou supraconscientes, cuja dimenso cs
mica a maior parte da humanidade ainda desconhece. A tal ponto
so assustadores esses centros da poro superior da rvore da
Viela, que seus arcanjos regentes no podem comunicar-se eficaz
mente conosco e no conseguem ensinar-nos ele um modo segu
ro. Por isso designaram alguns anjos (Samael, Sachiel e Cassiel),
pertencentes aos coros que governam, para instrurem a humani
dade em desenvolvimento.

Atribuio solar
Alguns estudantes podem ficar confusos com a atribuio, nes
te sistema, do arcanjo Miguel ao Sol e elo arcanjo Rafael a Merc
rio. Das vrias Escolas de Ocultismo, algumas atribuem Rafael
esfera do Sol e Miguel esfera representada pelo planeta Merc
rio, enquanto outras situam Miguel no Sol e Rafael em Mercrio.
Esta contradio existe h muito tempo e convm esclarec-la.

A MAG!J\ SAGRADA DOS ANJOS

45

D iversas Escolas Ocidentais baseiam-se na filosofia da Cabala.


O sistema antigo divide-se em duas correntes principais. A Cabala
Judaica ou Rabnica a corrente da tradio desenvolvida pela
Casa de Israel, haurida de Moiss e dos profetas. Desde ento, ao
longo dos sculos, tem passado de mestre a discpulo. A contri
buio da Cabala Judaica para o corpo do conhecimento mstico
do mundo inestimvel: vai de Salomo ao rabi Yonai, de Moiss
Cordevero ao Baal-Shem-Tov e os antigos mestres hassdicos, che
gando aos nossos dias com mestres eminentes como Z'en ben
Shimon Halevi.
A segunda corrente da Cabala, na Tradio Ocidental, co
nhecida como Cabala A/qumica (s vezes, de maneira menos
delicada, como "Cabala dos Gentios"). A Cabala Alqumica funda
se na mesma filosofia que a Cabala Judaica, mas seus mtodos
diferem por utilizar tambm um simbolismo herdado de antigos
sacerdcios do Mediterrneo. A Cabala Alqumica, por exemplo,
projeta a localizao do tar e os pantees das divindades dos
mistrios na mandala da rvore da Vida.
Embora a Cabala Judaica seja considerada s vezes mais autn
tica e venervel que sua irm ocidental , na verdade o ensino fun
damental antecede de muito a Israel. Nos primrdios, esse ensino
era a essncia dos Grandes Mistrios do Egito - onde a Luz se
concentrava -, derivados por sua vez dos "Semeadores" da perdi
da Atlntida. A rigor, a Cabala Judaica s se completou quando
recebeu a "fertilizao-cruzada" da filosofia neoplatnica na Esco
la de Alexandria, onde as duas correntes se influenciaram uma
outra. Cumpre conside rar sempre que qualquer tradio
espiritualista exprime sua vitalidade ao evoluir e traduzir suas li
es em formatos novos, que possam dizer algo s sucessivas ge
raes.
Cada nao da Terra presidida por um anjo - os anjos da
Prsia e de Israel so mencionados na Bblia -, cuja tarefa consis
te em inspir-la a realizar seu Dbarma, seu destino especfico que,
uma vez cumprido, enriquecer a Vida com um todo. O anjo de
Israel o arcanjo Miguel, que apresenta as preces de seu povo
perante o trono do Um sagrado. As escrituras hebraicas, por isso

DAVID GODDARD

46

mesmo, enfatizam o papel de Miguel como o protetor celeste, o


intercessor dos filhos de Israel. A Igreja Crist, extraindo sua liturgia
do Velho Testamento, tambm invoca o arcanjo Miguel como seu
defensor celeste. Em conseqncia, a Cabala Judaica instala o ar
canjo Miguel no Sol, que igualmente a esfera do esprito.
O anjo que preside civilizao europia o arcanjo Rafael,
identificado na Grcia antiga com o deus Apolo. Como Rafael,
Apolo era o patrono da medicina, da educao e da comunicao.
Nisso podemos ver claramente o Dharma
a obra espiritual da cultura europia e sua influncia global . A educao para to
dos, a panacia da cincia mdica e as comunicaes interconti
nentais so fruto do trabalho dos povos da Europa. Mas h tam
bm um karma a ser resgatado devido s influncias negativas
disseminadas pelo imperialismo europeu . Por isso muitas, mas no
todas as Escolas Ocidentais de Ocultismo atribuem o arcanjo Rafael
esfera do Sol .
Em virtude da extrema antigidade da Magia Sagrada dos An
jos, seguimos aqui a mesma atribuio reconhecida na Cabala Ju
daica: o arcanjo Miguel ao Sol e o arcanjo Rafael ao planeta Merc
rio. O sistema de teurgia celeste uma parcela venervel e pouco
conhecida da Cabala Sagrada. Tempo houve em que semelhante
conhecimento estava reservado unicamente aos iniciados nas es
colas de Mistrios. Mas agora que a humanidade comea felizmen
te a atingir a maturidade, essas lies esotricas vo sendo disse
minadas como nunca antes. Assim, voc (e atravs de voc, mui
tos outros) poder usufruir diretamente do amor e do amparo dos
Brilhantes - os Anjos de Luz.
-

EXERCCIO 1

B eTh- ffiHLHI<hi m
O TemPLO Dos FfNJOs

sta jornada interior pode ser um meio de voc se aproxi


mar dos anjos-mestres, se no trabalhou com eles antes.
Faa o possvel para no ser perturbado, respire profunda
e ritmicamente, mas sem esforo. Comeando dos ps
para cima, v contraindo os msculos e relaxando-os alternada
mente. Quando se sentir tranqilo, comece a formar as imagens
desta meditao, fazendo com que ganhem clareza e contornos
tridimensionais. Aplique seus sentidos na jornada, fazendo com
que o tato, o olfato, a audio e a viso lhe proporcionem o mxi
mo benefcio na comunho com os Anjos de Luz.
Visualize um porto de trs blocos. As ombreiras e o lintel so
feitos de cristal purssimo. Entre essas brilhantes colunas drapeja
uma cortina azul-violeta como o cu vespertino, quando o Sol j
se ps e as estrelas ainda no comearam a mirar. O mstico vu
balana suavemente ao contato de uma brisa desconhecida. No
centro do vu brilha uma estrela solitria. Concentre sua ateno
nesse porto situado entre dois mundos at que o cristal comece a
fulgir cada vez mais, difundindo um halo de luz iridescente . Pode
r ouvir ento uma nota aguda, como de um sino de prata.

48

DAVID GODDARD

Aproxime-se do porto e cruze-o. Agora voc est na margem


de um lago sereno como um espelho, com um leve nevoeiro
superfcie . Uma luminosidade suave desce do cu argnteo sem
que se possa ver sua fonte . Voc est envolto num manto verde
oliva atado com um cordo branco, os ps calados com rudes
sandlias de couro. Um pesado casaco negro protege-o do frio.
Paira um clima de tranqilidade nesse lugar, uma sensao de paz
profunda - nenhum som, apenas o silncio, a luz branda e as
guas calmas.
Chega-lhe ento aos ouvidos o rumor das guas que do pas
sagem a um bote, vindo aparentemente do ponto onde o nevoeiro
mais se adensa sobre o lago. Voc nota que no est de modo
algum apreensivo, nas curioso para saber que tipo de embarcao
fende essa sagrada massa lquida. De dentro do nevoeiro surge a
proa elevada do bote: feito de madeira antiga e sazonada, e traz
gravadas letras de ouro numa lngua que voc no conhece, mas
causa-lhe profunda impresso. A quilha modelada no formato
:le mo empunhando uma lmpada, que nutre uma chama viole
a. Seis remos, trs de cada lado, impelem o estranho barco; e os
emadores so seres de estatura elevada, esguios, vestidos e
ncapuzados de prata. Aproximando-se, o barco se vira e voc
)Ode observ-lo de lado. Perto da popa h uma cadeira de madei
a, de espaldar alto; est vazia. A uns trs metros da margem, ele
se imobiliza; os remos pousam, os seres trajados de prata levan
tam-se e olham para voc. Volta o silncio e o lago retoma a qui
etude de h pouco.
medida que o silncio se aprofunda e parece que nada vai
ser dito, voc se sente um tanto embaraado. "Talvez", sugere a si
mesmo , "esses seres no possam falar." Um pouco hesitante, en
to, voc mobiliza seus sentimentos, tentando comunicar que veio
como um "Buscador da Luz". To logo seu corao comea a agi
tar-se para contatar os seres vestidos de prata, uma sensao de
boa acolhida flu para dentro de voc como uma exploso de
alegria! Com as boas-vindas deles, que transcendem as palavras,
brota a certeza de que vieram para encontr-lo. Comearam a avan
ar em sua direo no mesmo instante em que voc decidiu em-

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

49

preender essa jornada pelo espao interior, mas no podem che


gar mais perto da margem. Voc que tem de tentar ir at eles,
cruzando a distncia que ainda os separa.
Tem de decidir agora: pretende ir ao Templo dos Grandes Ser
vidores do Um ou esse empreendimento por demais arriscado?
O que encerraro as guas sua frente sob a sua superfcie apa
rentemente plcida? O que voc de fato sabe a respeito dos seres
estranhos e encapuzados do bote fantstico, ao mesmo tempo to
prximo e to remoto? Nos escaninhos de seu ser, consulte o cora
o: se sentir dvida ou receio, cruze de volta o prtico de cristal
com seu vu azulado e retome os caminhos da humanidade ador
mecida. Haver outras oportunidades, na Grande Jornada, de refa
zer os passos at aquela margem. Mas se, ao contrrio, o corao
lhe queimar no peito, se a alma ansiar por Aquilo que permanece
eternamente, ento avance para dentro das guas . Decida-se!
Voc coloca um p na gua, sondando o fundo do lago; d um
passo, depois outro. Agora tem a gua pelos joelhos - e de sbito
percebe que ela maravilhosa. Seu contato enche-o de paz, lim
pando-o de dores e feridas. Como a chuva no deserto, ela flui para
os compartimentos secretos de sua alma e dissolve toda a aspere
za interior. Extasiado, voc se ajoelha no lago, deixando que a gua
lhe chegue aos ombros. Em seguida, baixa a cabea e mergulha-a.
Voc emerge da gua como um golfinho, saltando de alegria.
Seus sentidos esto aguados, clarificados, e voc v superfcie
do trecho que o separa do bote formar-se um caminho de luz
dourada. Ele se projeta do barco, dos seres gloriosos que agora
voc v sobre o convs. Figuras altas, brilhantes e serenas, com
vestes e asas luminosas. Os olhos deles, refulgentes de jbilo infi
nito, pousam em voc; e os braos deles se estendem para acolh
lo. Flutuando nas guas pela fora do pensamento anglico, voc
toma o caminho dourado. Nota que agora as suas vestes so de
um branco imaculado, suas sandlias de relva entretecida, adorna
das com flores de vero. Sem ter conscincia de que se move,
salvo pela brisa suave que o roa, voc sobe para bordo e cerca
do por aquelas encarnaes vivas de amor.
como se se reunisse a velhos amigos, que conhece h muito,

50

DAVID GoDDARD

mas de quem se esquecera por algum tempo. Uma sensao de


plenitude. A proximidade dos anjos ilumina sua mente, revigoran
do e estimulando sua aura. Agora a comunicao livre e rpida ,
pois suas vibraes bsicas so aceleradas pelos seres de luz. Eles
pertencem haste dos Querubins, enviados para lev-lo presen
a dos Grandes Anjos-Mestres da Humanidade. O barco vira de
bordo, os seis remos se alam e ferem a gua, ele desliza como um
cisne na direo da massa cinzenta no nevoeiro.
medida que o barco penetra na bruma, sua viso diminui
cada vez mais, at que as prprias amuradas se confundem com a
nvoa compacta. Nela, os anjos parecem esfumar-se. Por um ins
tante voc se sente na iminncia de um colapso: tero partido os
companheiros que acaba de conhecer, conheceu-os apenas para
perd-los em seguida? "Olhe para a proa" , sussurra-lhe uma voz
mental. Ainda pode ver a chama violeta brilhando inclume na
treva. Agua os sentidos interiores e percebe a presena dos anjos
acariciando sua mente, avisando-lhe que, embora nem sempre
estejam vista, viro toda vez que voc os invocar.
Na distncia, a bruma comea a dissolver-se e surge um halo
dourado para onde o navio voga certeiro at banhar-se em sua luz
acariciante. Tudo volta so guas calmas, mas que agora refle
tem um cu de ouro a lanar sobre as coisas a beleza de um Sol e
a suavidade de uma Lua. Voc repara que h pontos luminosos
flutuando, adejando e bailando no cu dourado. Seus companhei
ros anglicos comeam a cantar, em voz alta e pura como um
dobre de sinos, um cntico de jbilo. V-se que esto em comuni
cao com as luzes danantes, que em resposta se aproximam,
cantando tambm. Voc descobre ento que so outros tantos anjos.
Com total liberdade, pairam na luz do dia infinito. Alguns, empu
nhando taas e clices, descem quais liblulas celestiais para a
superfcie cristalina do lago, enchem os recipientes e alam vo,
desaparecendo como cometas.
Sua curiosidade est aguada; imediatamente, em resposta, um
dos querubins explica: "Estes so os Ministros da Consolao. Aten
dendo verdadeira prece, eles oferecem taas cheias de gua pura
aos que sofrem ou necessitam. Voc ainda no percebeu o que

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

51

esta gua? Olhe as profundezas do lago. " Voc obedece e vislum


bra, sob a plcida superfcie, vigorosas correntes de fogo! Intriga
do, volta-se para o querubim. "As guas calmas", explica ele, "so
Mezla, a Graa. Desse lago, todos os centros de cura da Terra
retiram sua fora. Para ele, os seres alados conduzem durante o
sono as pessoas que padecem. Daqui os anjos encarregados reti
ram o orvalho celeste e levam-no aos que sofrem no plano terre
no. Por isso foi necessrio que voc se banhasse nas guas antes
de vir at ns." Outro querubim se aproxima, segurando uma taa
de cristal onde brilha a gua sagrada, e oferece-a. Voc segura o
recipiente da vida dos mundos e bebe aquela paz que ultrapassa o
entendimento.
Surge frente uma ilha coberta de bosques. Numa elevada
colina, ao centro, ergue-se um templo octogonal, feito de raios
vivos de Sol . A coruscante estrutura encimada por abbadas,
cpulas e graciosos minaretes; sua imagem se reflete, de todos os
lados, na superfcie do lago benfico. O bote se aproxima da mar
gem da ilha mstica . Uma brisa tpida traz o perfume de louro e
olbano. No h caminhos vista e voc se pergunta como chega
r ao templo. Paira no ar um som de carrilho - e voc percebe
que os anjos esto rindo! Sorridentes, dois de seus companheiros
passam-lhe os braos musculosos em torno do peito, distendem
as poderosas asas e alam-se nos ares. Os outros quatro querubins
vo na frente e atrs, cantando novamente. Com essa alegre escol
ta de anjos voc atinge o topo da colina, penetra no templo por
uma janela alta e pousado no piso em mosaico do santurio.
O templo gigantesco e de uma altura que a vista mal conse
gue alcanar. As paredes internas tm a cor do mbar dourado.
direita, v-se um grande menorah de sete braos - a Lmpada
dos Elohim - com cada bocal ostentando uma chama colorida,
os setes formando o espectro do arco-ris. flanqueado, de um
lado, por um pilar de azeviche e, de outro, por um pilar de dia
mante. No centro do templo, sobre um estrado de quatro degraus,
ergue-se um altar cbico, de cor branca, cuja simplicidade contras
ta com o esplendor do edifcio. Em cima do altar, banhada por um
leve raio de luz, pousa uma rosa dourada, com uma nica gota de
orvalho da primeira manh.

52

DAviD GonDARD

Os seis querubins perfilam-se em semicrculo atrs de voc. O


raio de luz torna-se mais intenso e uma Voz tonitroante clama:
"Miguel/" Uma coluna cor de ouro e salmo, de uns seis metros de
altura, surge ao lado do altar. "Gabriel, Samael!", retoma a Voz.
Duas grandes colunas, uma azul-prateada, a outra rubra, vm la
dear a primeira. Novamente grita a Voz: "Rafael, Sachiel, Asariel!"
Mais trs colunas brilhantes juntam-se s demais: Uma amarelo
vivo, outra vermelho-violeta, outra verde-mar. Pela terceira vez a
Voz ecoa pelo templo: "Haniel, Cassiel, Uriel!" Mais uma trindade
de raios luminosos aparece ao lado das outras duas: uma de suave
tonalidade rosa-turquesa, outra com laivos de azuis e verdes pro
fundos, a terceira semelhante luz congelada. As nove colunas
resplandecentes cercam o altar; ouvem-se grandiosos coros e, en
quanto as colunas conversam entre si, borres de luz circulam no
meio delas. Os querubins da escolta fulgem, como em resposta
presena dos grandes anjos governantes.
A Voz se faz ouvir novamente , chamando-o pelo nome. Voc
d um passo frente, intimidado pelas colunas multicoloridas de
fora. Estas colunas comeam a afastar-se do altar, a circular em
torno de voc, como se o quisessem examinar. Cada uma delas
provoca uma resposta emocional diferente. Dentro em pouco o
medo substitudo pelo prazer que essas bonitas luzes proporcio
nam. Primeiro voc percebe o toque mental de Rafael e sua cons
cincia "vibra":
Sauda. F'ilhos da Terra. Meus irmos e eu estamos con
tentespor voc ter consegz tido chegar a este lugar. .Fomos encar
regado. pelo Um Jnjavel, de instruir sua e.pcie na longa jor
nada de volta ao Divino. Agora que est aqui, nossa tarj
comztm pode letivamente iniciar-se. Saiba quejmnais nos apar
tarenws de voc; quando chamar, ns atenderemos. No entan
to, se quiser, voc poder apartar-se de ns. Somos constantes
como Aquele de Clf:ja Luz proviemo.- nunca mudamos. Somos
servos do Unz. O que voc v agora um simulacro de nossas
verdadeirasformas cuja luz ofuscaria os de.preparados. Uma
vez que somo:, em nossa espcie, aqueles com qztem de comeo

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

53

ir trabalhar, assumiremos presenas mentais e forma.;; mais


familiares sua mente. As:.;;im, sejamos mais que mestres e dis
cpulo: se.famos "amigos ", pois sua vida e a nossa silo uma s
em Deus.
Enquanto fala, a coluna amarela, que Rafael, assume as fei
es de Mercrio, com as tradicionais sandlias aladas e o caduceu .
Somente os grandes olhos oblquos retm os traos anglicos. A
coluna prpura de Sachiel envolve-se num manto violeta e torna
se uma figura majestosa de grande benevolncia. Gabriel surge
como um atleta grego vestindo um manto azul com fios prateados;
Samael como um cavaleiro de capa vermelha e espada brilhante;
Miguel tem o aspecto de um sacerdote trajado de ouro; Asariel
ostenta vestes da cor do mar e um tridente na mo; Haniel aparece
como uma linda mulher vestida de azul-turquesa com um diadema
de rosas nos cabelos ruivos como o cobre; Cassiel, coroado de
azeviche, enverga uma tnica verde-escura com um manto de
zibelina por cima e, finalmente, Uriel fulge num manto irisado,
bailando-lhe sobre a cabea uma chama clara. Observando os anjos
mestres sob essas formas, voc se sente menos atemorizado, mais
disposto a aproximar-se deles, como desejam. Juntos, vocs com
partilham momentos de comunho ntima.
Ento Uriel acena para seus oito irmos, voc recua e eles
reassumem o aspecto de altas colunas de luz coruscante. Formam
um crculo em volta do altar e comeam a volte-lo, cada vez mais
rpido, at que no se distinguem mais entre si, formando um
grande vrtice de luz colorida. Elevam-se para o alto, crescendo
em luminosidade e poder - e vo-se! O local onde se erguia o
altar agora o prtico de cristal entre os mundos, com sua cortina
azul adornada pela estrela solitria.
Voc diz adeus aos querubins que tripulam o barco, sabendo
intuitivamente que vai encontr-los de novo. Aproxima-se do porto
de cristal, a cortina se afasta e voc cruza os dois mundos ouvindo
novamente a voz de Rafael: "Quando chmnar, viremos. "
Voc foi longe e fundo. Tome conscincia do peso e do calor
do seu corpo, do ar em seus pulmes, do gosto na sua boca.

54

DAVID GoDDJ\RD

Repita o seu nome vrias vezes para restabelecer a sua identidade .


Assegure-se de ter voltado completamente ao seu nvel de realidade.
Beba e coma alguma coisa para finalizar. Registre por escrito,
logo que possvel, sua viso-jornada, pois, assim como o sonho,
sua intensidade e detalhes logo se esvaem.

CAPTULO 2

ffi7-IGI7-I LuNHR

Na primeira fila, avistei Gabriel, parecido a uma donzela ou


Lua entre as estrelas . . . Ele o mais formoso dos Anjos.1

esde tempos imemoriais, a Lua tem sido associada ao


mistrio e magia. Sua face mutvel, que surge e desa
parece, fonte de maravilhamento para a humanidade.
A beleza da Lua inspirou incontveis poetas e artistas.
Ela era, e ainda , adorada como o smbolo da Grande sis. A fora
da Lua constitui a base da magia natural do xam e do wiccan. Por
milnios, aqueles que sabem utilizaram as tremendas energias lu
nares que governam os ciclos fsicos da prpria vida. Graas ao
poder da Lua, so regulados o fluxo e o refluxo dos oceanos e
mares, nascem, crescem e morrem as plantas e animais, e desper
tam os sonhos secretos dos homens.
No plano fsico da manifestao, a Lua exerce influncia
gravitacional sobre todos os lquidos. Como somos constitudos
por 90% de gua, quando chega a poca da mxima mar mensal,
vemo-nos afetados nas profundezas da nossa psique, onde estra
nhas coisas se agitam, e nossas energias latentes aproximam-se do
1. Sufi Ruzebehan Baqli.

56

DAVID GoDDARD

umbral da conscincia. Por isso, todo exerccio esotrico destina


do a desdobrar a conscincia - seja ele clarividncia, viagem
astral ou cristalomancia - tem mais eficcia se praticado durante
a Lua Cheia. Nesse perodo, a Lua se torna o e.\pelho mgico do Sol
e os mundos se alinham. A isso se deve tambm, em grande parte,
a instabilidade mental que ocorre quando Lua Cheia; e todos se
beneficiariam se as tradies lunares fossem estudadas por aque
les cuja vocao cuidar dos que sofrem.
No horscopo de uma pessoa, a posio da Lua signif1ca o tipo
de alma (a psique), enquanto o Sol indica o tipo de esprito que
busca expressar-se por meio do indivduo. Diz um ritual: "Com a
Me (a Lua) esto as chaves da vida; mas com o Pai (o Sol) esto
as chaves do esprito. "2 Assim como a Lua fsica recebe luz e ener
gia do Sol, transmitindo-a para a Terra, assim a alma recebe sua
iluminao do esprito e (dependendo de seu alinhamento) trans
fere essa luz interior para a manifestao. Como o quarto crescen
te, certas almas mostram apenas uma frao do esplendor espiritu
al, ao passo que outras, como a Lua Nova, esto ainda completa
mente ocultas pela sombra material da Terra, inconscientes dos
mltiplos nveis do ser. H tambm aquelas belas almas que, como
o plenilnio, aspergem sua radincia sobre o globo, transforman
do a noite em dia prateado.
Entre os antigos, a Lua era conhecida como a Rainha do Cu
ou a Alma do Mundo, querendo eles dizer com isso que o satlite
desempenha o mesmo papel, com relao ao nosso planeta, do
subconsciente com relao pessoa. Todo nascimento, nutrio e
crescimento em escala global so regulados pelo astro da noite. A
Lua Nova e a Lua Cheia so os pontos culminantes no ciclo
regeneiador da vida. Por esse motivo os sacerdotes antigos viam,
nessas duas fases, perodos de intensa concentrao mgica. Mes
mo hoje, os lamas do Budismo tibetano observam as profcuas
energias da Lua Nova e da Lua Cheia com dias de silenciosa medi
tao. Preces especiais so ditas nas sinagogas do mundo inteiro

2. Dion Fortune, The Sea Priestess (York Beach, ME: Samuel Weiser, 1978).

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

57

nos sabs que antecedem essas fases. tambm quando os mem


bros de Wicca cumprem seus eshats. Na verdade, muitas culturas
religiosas ainda utilizam um calendrio lunar para determinar seus
dias santos. A Pscoa calculada com base na Lua Cheia depois
elo equincio de primavera.

As Mars
A Lua regula o poder criador que alimenta e sustenta toda a
vida manifesta. A matria fsica efmera pelos padres dos pla
nos interiores. As clulas elo corpo humano esto em fluxo cons
tante de renovao e decadncia, ele nascimento e morte. Nossos
corpos substituem um tero de suas clulas em cada ciclo ele vinte
e quatro horas - ] esus repousa durante trs dias no sepulcro
antes de ressurgir em seu glorioso corpo solar.
No sentido ela permanncia, o corpo etrico e sutil que
real . O corpo etrico retira seu alimento dos ciclos de energia vital
regulados pela Lua. Essa energia, conhecida no Oriente como prana
ou chi, sustenta a vida fsica. Os ocultistas ocidentais chamam-na
ele etrica; tecnicamente, ela representa o ponto de contato entre
o astral inferior e o nvel ela plena fisicalidade . essa energia que
coloca em movimento os prprios tomos. a energia etrica que
se manifesta sob a forma de sade e vitalidade na pessoa. Por isso,
a aura etrica (o campo sutil mais prximo elo corpo) examinada
por curadores e videntes antes ele emitirem seus diagnsticos.
Esse mar dinmico ele fora etrica permeia e penetra todas as
coisas vivas, animadas ou inanimadas. Ele representa a grande
rede que interliga todas as formas vitais manifestas, a "tnica"
inconstil da natureza. A aura do prprio planeta Terra estende-se
muito alm ele sua atmosfera: alcana a rbita da Lua. o movi
mento da Lua, atravs da aura planetria, que provoca as alternncias
ele mar alta e mar baixa. Assim como um transatlntico levanta
onda por onde passa, assim o curso da Lua gera grandes correntes
no etrico Mar da Vida. Alm da rbita do satlite est a "face oculta
da Lua", um termo tcnico ocultista para o plano astral.

58

DAVID GODDARD

Isolar-se do fluxo etrico de energia atrair a doena; bloque


ar os caminhos planetrios de energia provocar a insalubridade.
A fora vital etrica flui atravs de tudo na Terra; dela vivemos e
nela nos movemos. Ela pode ser intensificada pela excitao, pela
dana ou pelo ritual mgico; ou enfraquecida pelo isolamento,
pelo vampirismo psquico ou pela doena orgnica. Os chakras
do corpo astro-eltrico atuam como centros de distribuio dessa
energia e redes de canais (meridianos ou nadi.\) conduzem-na
pelo organismo.
O conhecimento e o estudo desses canais constituem a base
da acupuntura, que libera os canais bloqueados ou distorcidos a
fim de que a energia vital possa fluir desimpedida. Com efeito, na
China clssica, o acupunturista trajava-se de branco (cor lunar) e
empregava agulhas de prata (metal que responde energia da
Lua), s ministrando seu tratamento durante a metade crescente
do ciclo lunar.
Tambm o planeta Terra possui canais que conduzem a ener
gia etrica por seu corpo global. Outrora chamados no Ocidente
"Caminhos da Lua" e no Oriente "Sendas do Drago", hoje conhe
cemos esses canais pelo nome de "linhas le:)l'. Essa vasta rede
conduz a energia vital pela superfcie da Terra. Quando dois ou
mais caminhos da Lua se encontram, forma-se uma espiral de ener
gia pela fuso das correntes. Os antigos sacerdotes erguiam sobre
seus edifcios sagrados essas espirais, fossem eles dolmens, crcu
los de pedra, pirmides ou templos. Por ocasio do renascimento
ou plenitude da Lua, os sacerdotes dos Mistrios executavam seus
impressionantes rituais, acrescentando sua energia fora lunar e
fazendo-a derramar-se pela terra, levando energia renovada, vigor
e fertilidade a todos. Observada pelo olho interior, essa grande
rede de caminhos da Lua surge como uma malha de prata, pulsan
do com a energia vital que nutre e sustenta o mundo. dessa
torrente de fora vital que os duendes extraem energia para exe
cutar suas tarefas de renovao . Por isso, os velhos sbios pratica
vam suas cerimnias durante a Lua Cheia, a fim de captar aquele
poder. E uma viso maravilhosa a terra banhada de radincia
lunar, com os elfos danando em xtase pelos caminhos da Lua,
repletos da vida de sua Rainha.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

59

Tradies Lunares
Na vida cclica do nosso sistema solar, o Sol como o ponteiro
das horas num relgio, levando doze meses para atravessar os
doze signos do zodaco, enquanto a Lua, como o ponteiro dos
minutos, cruza-os no ciclo lunar de vinte e oito dias. No ciclo
lunar, a Lua Crescente e a Lua Minguante equivalem aos equincios
solares, a Lua Cheia e a Lua Nova aos solstcios. A Lua viaja to
depressa (a largura de seu disco em um minuto) que, visto das
profundezas do espao, nosso planeta parece envolto numa aura
de luz prateada, medida que o satlite vai tecendo um vu de
proteo em torno dele .
O conhecimento das fases da Lua que nos possibilita a prti
ca da magia. Sintonizando-nos com as energias emitidas nessas
diferentes fases, podemos acrescentar sua potncia nossa pr
pria. Na magia, como na natao, mais vale acompanhar a mar
do que lutar contra ela - embora todo profissional maduro deva
saber tambm como se lhe opor em ocasio de grave necessidade.
A Lua tem duas grandes mars: a crescente, da Lua Nova
Cheia, e a minguante, da Lua Cheia Nova. Ambas tm sua utili
dade. Alm disso, as duas apresentam o seu ponto mediai, criando
assim quatro fases ou quartos num ciclo lunar completo .
O primeiro quarto vai da Lua Nova at sete dias depois; o
segundo vai do fim do primeiro quarto at a Lua Cheia. O terceiro
quarto, a partir da Lua Cheia, dura sete dias; e o quarto estende-se
do fim do terceiro quarto at o momento em que a Lua parece
desaparecer na "Noite sem Lua". O ciclo lunar completo consiste
de vinte e oito dias, chamados nos textos antigos de "Vinte e Oito
Casas da Lua".

O Poderoso Um de Deus
O arcanjo da Lua Gabriel, cujo nome significa "Deus Pode
roso" . Gabriel o Prncipe da Fundao e regente do signo zodiacal
da Cncer. Ele traz a Palavra criadora, d a viso, comanda a hoste

60

DAVID GoDDARD

anglica dos Querubins e rege o elemento gua. Na arte sagrada,


Gabriel muitas vezes pintado empunhando um basto ornado
de lrios, flor consagrada Lua. O basto a vara do poder e,
como as varas floridas de Aaro e de So ] os de Arimatia, diz
nos que as mars etricas regulam a vida e que o renascimento
anual da natureza, o milagre da primavera, provocado por essas
mars ocultas. Gabriel, como Haniel, costuma mostrar-se sob for
ma feminina, revelando o aspecto nutriz dos poderes da Lua. Quan
do surge sob forma masculina, indica com isso o aspecto gerador
da mesma fora . . Nos antigos pantees havia deuses lunares assim
como deusas lunares.
Gabriel pode ser visualizado no quadrante ocidental, com olhos
verdes que lembram o mar batido pelas tormentas, asas-aura de
cor violeta pintalgada de prata - e cercado pelo rumor de guas
turbilhonantes.

Criaturas da Lua
Os ces so consagrados Lua e ao seu arcanjo, Gabriel. Na
mitologia egpcia, Anbis, o Senhor do Chacal, o guardio da
Me-Lua, sis . Todas as raas e tipos da famlia canina - dos lobos
ao pequins - esto sob o seu poder; e a magia lunar pode ser
utilizada para garantir a sade e o bem-estar dos cezinhos de
estimao. A lebre (no o coelho), o mocho, as grandes aranhas e
as mariposas noturnas so mensageiros do arcanjo da Lua.
Todas as formas de crustceos so lunares; a lagosta ou lagos
tim figura no quadro da dcima oitava carta do tar, "A Lua". A
prola, a adulria, a madreprola e a prata conduzem bem o mag
netismo lunar e podem ser usadas na magia da Lua. Todas as
flores brancas, especialmente o lrio, propiciam a Lua. Para atrair
suas bnos, coloque-as na janela (onde a Lua as pode "ver") em
noites de Lua Cheia ou Nova.
No reino vegetal, o melo, a lechia, a pra e o salgueiro refle
tem o poder lunar. As cores branca, prata e verde-claro tambm se
acham em sintonia com a Lua.

61

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

O Seu Anjo Lunar


Todas as prticas mgicas associadas Lua esto sob a regn
cia de Gabriel, mas para levar a efeito esse aspecto da Magia Sa
grada dos Anjos preciso que voc invoque tambm a assistncia
de seu anjo lunar pessoal.
O anjo lunar dominante aquele que governa o signo do zo
daco em que estava a Lua no momento do nascimento. O hors
copo um holograma do universo, congelado no instante em que
se toma a primeira respirao. Os anjos que presidem a cada nas
cimento fazem com que esse instante esteja em completa harmo
nia com as necessidades do Eu superior que planejou a encarnao.
Informaes sobre a posio da Lua no decurso dos meses e anos
podem ser obtidas nas efemrides; voc pode comprar uma para
cada ano, pois so baratas. Examinando as tabelas, descobrimos o
signo em que a Lua estava no dia e na hora do nascimento . O
satlite leva ele dois a trs dias para cruzar um signo, mas isso
varia, e convm ento consultar a efemride do ano em questo.
Veja a Tabela 1 abaixo para a lista dos anjos regentes ele cada
signo zodiacal.
Tabela 1. Regncia Zodiacal dos Anjos-Mestres
SIGNO Do ZoDACO

ANJO

SIGNO DO ZoDAco

ANJO

ries

Samael

Libra

Haniel

Touro

Haniel

Escorpio

Samael

Gmeos

Rafael

Sagitrio

Sachiel

Cncer

Gabriel

Capricrnio

Cassiel

Leo

Miguel

Aqurio

Uriel

Virgem

Rafael

Peixes

Sachiel

O anjo regente do Sol o ser anglico que governa o signo do


zodaco no qual estava o astro-rei no instante elo nascimento. Se
voc nasceu a 16 de maro de 1954, o Sol se encontrava em Peixes
(Sachiel) e a Lua em Leo (Miguel): portanto, seu anjo lunar

DAviD GoDDARD

62

Miguel e seu anjo solar Sachiel. Tanto o anjo do Sol quanto o da


Lua so invocados em vrias partes da magia sagrada.
Os anjos-mestres agem atravs do plano astral, que tambm
o plano emocional . A invocao um ato de concentrao mental
ativado por nosso corpo astral , que "acende" a aura. Assim, nossa
inteno amplificada por nosso prprio anjo lunar, transmitida
ao arcanjo Gabriel e dirigida para o objetivo desejado a fim de
adquirir realidade fsica.

Os Talisms de Poder
A magia lunar utiliza as duas grandes mars etricas regidas
pela Lua: a montante , quando todas as coisas crescem e prospe
ram, e a vazante, quando as guas refluem e as coisas se estiolam.
Para tanto, recorremos a dois talisms sagrados, chamados Tbuas
da Lua: respectivamente, a Tbua de Invocao e o Qt tadrado de
Excluso, consagradas ao arcanjo Gabriel.

A Tbua de Invocao
Este talism de poder empregado durante o primeiro quarto;
quanto mais prximo da Lua Nova, melhor. Sua funo fomentar
tudo o que h de bom. No entanto, no significa que voc pode
pedir tudo de uma vez, pois cada petio deve ter sua Tbua de
Invocao feita e consagrada s para ela.
Na forma e no delineamento, as Tbuas de Invocao lem
bram, fisicamente, as Tbuas da Lei que continham os Dez Manda
mentos (ver Figura 1 pgina 63). A razo que Moiss recebeu a
Lei iniciadora da civilizao Ocidental por ocasio da Lua Nova. O
nome do prprio Sinai, monte onde aconteceu o fato, deriva de
Sin, deus caldeu da Lua. Essa tbua aparece tambm em A Chave
Suprema de Salomo como o "Primeiro Pentculo da Lua", embo
ra o talism anteceda de muitos sculos esse livro3.
3. Clavcula Salomonis (The Key o.f Solomon the King. Trad. e org. por S. L.
MacGregor-Mathers, York Beach, ME: Samuel Weiser, 1972; Londres: RKP, 1972).

A MAGIA SAGHADA DOS ANJOS

63

A Tbua de Invocao da Lua pode ser usada para aumentar o

que desejvel na vida: sade, profisso, fortuna. Pode ser usada


ainda para "dar nascena" a alguma coisa, conseguir um novo
emprego ou acionar um projeto. tima para a convalescena,
pois traz rejuvenescimento, e particularmente eficaz em reas
especializadas da sade feminina como problemas menstruais,
concepo, parto ou menopausa. A tbua, finalmente , pode ser
utilizada para concretizar qualquer matria regida pelo arcanjo
Gabriel (ver Captulo 4) e para invocar, por intermdio de Gabriel,
outros anjos.

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Figura 1. A Tbua de Invocao da Lua.

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64

DAVID GoDDARD

A Tbua de Invocao da Lua desenhada em papel branco


com tinta de qualquer cor, mas voc pode utilizar diversas cores a
fim de transform-la numa obra de arte ou usar as cores prprias
do ser anglico que preside matria do pedido (ver Apndice 11) .
Primeiro, trace o contorno da tbua, depois as letras das colu
nas, a comear da coluna da extrema direita. Por fim, escreva o
Tetragrama, as quatro letras do Nome Inefvel do Um, no arco
central do desenho. Tratando-se de letras hebraicas, convm
escrev-las da direita para a esquerda. As palavras hebraicas na
tbua representam os vrios ttulos de Deus, os nomes de alguns
anjos lunares e o versculo 16 do Salmo 107 ("Pois quebrou as
portas de bronze e despedaou os ferrolhos de ferro"), que fala
das limitaes superadas por influncia da tbua.
Registre ento o seu pedido, sob o diagrama ou no verso da
pgina, segundo a &crita Tebana encontrada no Apndice 1 . A
Escrita Tebana uma das duas escritas sagradas utilizadas no sis
tema de invocao anglica. Voc simplesmente far a transliterao
dos caracteres romanos para os smbolos correspondentes na ta
bela da liscrita Tebana. Poder invocar qualquer anjo por inter
mdio da Tbua ele Invocao ela Lua, mas somente na Lua Nova
ou no primeiro quarto. O Captulo 4 apresenta a regncia de todos
os anjos-mestres; a partir da, voc saber distinguir qual anjo in
vocar. A natureza do objetivo determinar a natureza ela petio.
Se, por exemplo, voc precisa de um carro, no pea "dinheiro
para comprar um carro" , pois isso coloca limites ao modo pelo
qual o universo ir atend-lo. Pea, antes, o objeto em si: um
carro. Mas se precisar mesmo de dinheiro, solicite "meios de ga
nhar dinheiro". Assim procedendo, voc se dispe a fazer a sua
parte e a trabalhar pelo dinheiro, precisando da assistncia anglica
apenas para descobrir a oportunidade de ganh-lo.
No verdade que o esforo sempre ser bem-sucedido. Qual
quer fazendeiro lhe dir que j trabalhou duro semeando, cuidan
do da plantao em todas as suas fases . . . apenas para ver a colhei
ta destruda pelo excesso de chuvas, pela seca ou pelas pragas.
Trabalho perdido. Na Magia Sagrada dos Anjos , ns invocamos
para merecer; faremos a nossa parte sabendo que os anjos, se o

A MAGIA SAGHADA DOS ANJOS

65

consentirem, facilitaro as oportunidades e garantiro os resulta


dos. Se necessitar de assistncia em assuntos financeiros, recorra
ao anjo Sachiel de Jpiter.
No mbito da sade, no se pode meramente pedir "boa sa
de". Deve-se ser especfico. Solicite a cura de uma determinada
doena e ser atendido . Uma vez pedida, a cura poder vir de vrias
fontes: mdicos, curadores ou mudana cabal de atitude. A magia da
Lua s pode ser utilizada para invocar cura para voc mesmo ou para
a sua famlia. Outras partes da magia sagrada, explicadas no livro,
prestam-se invocao de cura para estranhos.
Muitos se sentem tentados, nesse campo, a imaginar-se "dou
tores ambulantes", prontos a curar qualquer um. As coisas, porm,
no so to simples, como certos curadores descobriram s pr
prias custas. Uma lio impopular, mas verdadeira, que no nosso
atual estgio de evoluo aprendemos mais pelo sofrimento elo
que pela alegria. Em tempos de jbilo e contentamento, tornamo
nos complacentes e alheados, preocupados unicamente com a
garantia da nossa felicidade. em tempos de dor, ansiedade, luto
ou solido que a maioria das pessoas, por meio ela reflexo e da
introspeco, observa os padres de vida que criou, detectando as
reaes emocionais negativas que , pela recorrncia, levam a uma
espiral descendente.
Por essa razo, os ocultistas abordam o problema da cura com
cautela. O "benfeitor" atira-se de cabea sem obter antes permis
so, privando assim as pessoas a quem quer ajudar de suas prpri
as concluses e subseqente evoluo. Portanto, o conflito ntimo
do paciente - que a verdadeira origem ele muitas doenas tem de encontrar outro meio de captar a ateno ela personalida
de, exteriorizando outro conjunto ele condies mrbidas . A viela
pessoal ele certos "benfeitores" uma confuso - prova segura
de que no esto na lista de amigos dos Senhores do Karma.
Praticar esse sistema no far de voc um curador, que uma
vocao muito especializada. No entanto, se um doente pedir sua
ajuda, voc poder recorrer aos anjos em favor dele, desde que se
leve em conta a natureza sutil e complexa do destino humano. As
palavras que se seguem so uma petio de cura, ele eficcia com-

DAVID GoooARD

66

provada ao longo dos anos : "Possa o sofrimento de [nome da


pessoa] ser suportado por uma boa razo ou rapidamente elimina
do." A experincia mostra que, em resultado desse tipo de peti
o, o doente logo se conscientiza e o mal fsico desaparece .
Com os talisms da Lua, voc cantata o anjo encarregado do
assunto por meio da influncia de Gabriel e do seu prprio anjo
lunar. Se, por exemplo, tiver de invocar a cura de seqelas ps
operatrias, essa a rea de Samael. A petio comear assim:
"Ao anjo Samael de Marte, por intermdio do arcanjo Gabriel. . . "
Voc pode colorir a tbua co m o vermelho e laranja de Samael.
Cada pedido exigir uma tbua, confeccionada e consagrada
especialmente a ele . Uma vez confeccionada e consagrada, a T
bua ele Invocao ser mantida por um ciclo lunar completo e
destruda na Lua Nova seguinte. Voc poder fazer vrias ao mes
mo tempo; no entanto, a variedade na magia como colocar di
versas panelas no forno: divide a concentrao e dilui o poder, de
modo que os resultados podero tardar. O melhor fazer uma de
cada vez. Mas pode suceder que voc no tenha escolha: nesse
caso, elabore uma Tbua de Invocao para um problema e utilize
uma elas demais tcnicas apresentadas no livro para o outro.

O Quadrado de Excluso
Este talism da Lua bem mais fcil de desenhar, mas sua
aparncia simples disfara seu poder (ver Figura 2 pgina 67).
utilizado para excluir circunstncias que restringem a realizao
pessoal. Doena, pobreza e tribulaes, atuais ou iminentes, po
dem ser .removidas pelo uso correto elo talism.
O quadrado desenhado e consagrado na primeira noite de
pois da Lua Cheia, no terceiro quarto, ele sorte que, diminuindo o
disco lunar, v diminuindo tambm a adversidade que voc quer
excluir de sua vida. O quadrado pode livr-lo de condies, situ
aes ou pessoas que voc j superou, mas continuam a atrapalh
lo, impedindo seu progresso e o delas prprias. O quadrado lem
bra o conceito ele "devoluo" elos ndios norte-americanos, pelo
qual as influncias coercitivas, sejam elas pessoas ou coisas, so

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

67

q \ G p
Figura 2. O Quadrado de Excluso da Lua.

mandadas de volta para o universo com corao aberto e abeno


adas para que faam boa jornada. Mesmo a doena, no raro devi
da ao pensamento ou condicionamento negativo da prpria pes
soa, pode ser modificada, transformando-se sua energia em poder
vivificante.
O Quadrado de Excluso desenhado com tinta preta em pa
pel branco. Em primeiro lugar traa-se o quadriculado e depois
escreve-se no alto, em caracteres romanos, a palavra "Buah" (que
significa dissipar, afastar), repetida embaixo na Escrita Tebana. No
centro do quadrado voc escrever, tambm na Escrita Tebana,
aquilo que quer eliminar da sua vida. Assim como a Tbua de
Invocao, faz-se um Quadrado de Excluso para cada assunto:
ele no pode ser utilizado para vrios problemas ao mesmo tem
po. O quadrado consagrado mantido por um ciclo lunar comple
to e queimado na Lua Cheia seguinte. Se o mal de que deseja se
desvencilhar persistir ainda (h coisas mais fortes que outras), faa
um novo quadrado para continuar o trabalho. Se o problema tiver

DAVID GoDDARD

68

dado sinais de diminuir, tome isso como um indcio de que est


sob controle e deixe-o por conta dos poderes celestiais. O Qua
drado de Excluso particularmente eficaz na eliminao de do
enas, pobreza e problemas domsticos ou emocionais.
Em caso de grande necessidade, voc poder utilizar ambos os
talisms da Lua em conjunto. Se for pobre, na Lua Cheia faa um
quadrado para banir a pobreza e, na Lua Nova seguinte, elabore
uma Tbua de Invocao pedindo a oportunidade de ganhar di
nheiro1.

A Consagrao
Esse o ritual utilizado para consagrar os talisms da Lua. Se
voc nunca realizou uma cerimnia sagrada, sugiro que faa a
meditao visual Crculo da Lua antes da Consagrao (ver Exer
ccio 2, pgina 71). Ela proporcionar sua mente subconsciente
formas com que revestir os poderes lunares. Assegure-se de que
no ser perturbado, pois convm trabalhar sem interrupes. Erga
um altar: basta uma mesa coberta com toalha branca ou verde
clara, orientada para oeste, com duas velas brancas em castiais
(brancos, sendo os melhores os ele prata ou vidro), mais uma luz
central representando o D ivino Criador e incenso de boa qua
lidade (olbano ou incenso ela Lua especialmente preparado) .
Se quiser, coloque duas cartas ele tar sobre o altar (a " Grande
Sacerdotisa" para a Lua e o "Carro" para o signo zocliacal ele Cn
cer), juntamente com sua petio, tesoura, rgua e lpis colori
dos . Flores brancas num vaso apropriado formam um bonito
centro de mesa. Aconselha-se esboar a lpis o talism, antes
da consagrao, para que fique mais fcil preench-lo a tinta
durante a cerimnia.

4. Segundo uma tradio oculta , esses mistrios do arcanjo Gabriel podem


ser usados para se invocar os anjos cujos mistrios e ritos so desconhecidos ou
duvidosos, como por exemplo o arcanjo Asariel de Netuno.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

69

Tome um banho lustrai, com a inteno de purificao em


mente: voc ir executar uma tarefa sagrada na presena dos po
deres anglicos e deve estar purificado. Vista roupas limpas ou, se
quiser, um manto colorido (na Magia Sagrada dos Anjos, porm, o
preto jamais usado).
Penetre no seu espao sagrado e acenda a lmpada do altar;
na chama desta, acenda as duas velas e o carvo para o incenso.
Sente-se em meditao por alguns instantes, banindo todos os
pensamentos alheios sua inteno ritual. Se alguma preocupa
o persistir (relacionada, por exemplo, com o problema que de
seja eliminar), em vez de suprimi-la, determine-se mentalmente a
dar-lhe depois a devida ateno; ela ento serenar e deix-lo-
livre para prosseguir. Quando estiver pronto, atire algum incenso
no braseiro, dirija-se para o altar e ore :

Todo-Poderoso, purificai eprotegei este local onde me en


contro. Sefor da Vossa vontade, mandai Vssos A nfos Sagrados
de Luz para que me ajudem neste problema que, de corao,
eu apresente a Vs. Selab .
Apanhe a lmpada acesa do altar e, mantendo-a frente, faa
o giro do recinto no sentido horrio, visualizando um crculo de
luz branca sendo formado pela chama. Completado o crculo, de
volva a lmpada ao altar. Passe as mos, o papel e os instrumentos
pela fumaa do incenso a fim de puritk-los. Agora, elabore a
Tbua de Invocao ou o Quadrado de Excluso da Lua. Quando
o talism estiver pronto, tome-o com ambas as mos e poste-se
diante do altar novamente.
Com suas prprias palavras e pensamentos, chame o arcanjo
Gabriel. Ele se colocar do outro lado do altar, fitando-o atravs
da chama sagrada. Invoque ento seu anjo lunar e saber que ele
atendeu ao chamado ao sentir-lhe a presena bem atrs de seu
ombro esquerdo. Em seguida, concentrando-se no anjo que rege a
matria objeto do pedido, chame-o - perceber que o anjo lunar
o ajudar nisso. Ao responder, o anjo se far discernvel sua
psique volteando sobre a lmpada do altar.

70

DAVID GoDDARD

Na presena desses Seres Brilhantes, leia a sua petio em voz


alta com firme inteno e depois coloque o talism sobre o altar.
Sentir o poder penetrando na tbua ou no quadrado e "vivifican
do-os" de modo curioso . Ento o anjo regente partir, levando
consigo a essncia do pedido.
Educadamente , agradea ao anjo lunar e ao arcanjo Gabriel,
que por sua vez partiro tambm. Tome novamente a lmpada e
faa outro crculo, mas desta vez no sentido anti-horrio; a radincia
do crculo retornar, pela lmpada, ao Corao da Luz. Por fim,
poste-se diante do altar e ore:

Todo-Poderoso, obrigado por esta graa . Possam ospode


res invocados, com a Vossa bno, retornar ..; suas e4ras.
Selah.
Apague as velas e desmonte o altar, se precisar. Deixe a lmpa
da acesa e as flores brancas no parapeito da janela como uma
oferenda aos poderes da Lua. Guarde o talism consagrado em
lugar seguro.
Chegada a hora de destruir o talism, bastar erguer um altar
simples com uma toalha, uma lmpada e um receptculo para as
cinzas. Invoque o Todo-Poderoso como antes, faa o crculo de
luz com a lmpada e em seguida, com suas prprias palavras e seu
amor, agradea aos poderes anglicos envolvidos. Depois, acenda
o canto da tbua ou do quadrado na lmpada do altar e deixe
queimar no receptculo at o fim. Repita a "Licena para Partir"
(palavras finais da cerimnia) e deposite as cinzas na terra amorvel.

EXERCCIO 2

O CRCULO DR Lur-r

ente-se tranqilamente e relaxe. Respire profunda e su


avemente, sem esforo. Mergulhe no centro do seu pr
prio ser, no seu eu eterno.
Em torno, ergue-se uma nvoa esverdeada, salpicada de
corpsculos prateados de luz. Aos poucos, a nvoa o envolve;
voc estremece ao contato dessa frialdade astral, mas logo se acostu
ma. Sente-se ento a flutuar como uma pluma na brisa vespertina.
Quando o nevoeiro se esvai, voc se acha sentado no alto de
uma colina , ao crepsculo. O Sol acaba de desaparecer no poente
e as primeiras estrelas pontilham o firmamento quais diamantes
sobre veludo azulado. Embora esteja muito escuro para lobrigar o
vale l embaixo, voc distingue a fita prateada do regato que o
atravessa, bem como as cascas esbranquiadas dos troncos de sal
gueiro que o margeiam.
Um focinho gelado toca-lhe a mo. Assustado, voc se volta e
v, sentado a seu lado, um grande co de caa. O plo do animal
parece alvo e macio luz das estrelas e ele traz ao pescoo um
colar de adulrias ligadas com fio de prata. O co fita-o com seus

72

DAviD GooDARD

olhos azuis, revelando uma inteligncia que contradiz sua forma


animal. Passada a surpresa voc sorri, acaricia-o, coa-lhe atrs
das orelhas e se diverte com o som de sua cauda batendo no cho.
Agora que as apresentaes esto feitas, o co se ergue e co
mea a descer a colina. Voc segue o novo companheiro com a
mo ligeiramente pousada sobre seu dorso. J perto do vale, pode
ouvir o rumor das guas do regato que correm em busca de um
grande rio. Um rouxinol trina nas rvores frente, enquanto voc
finalmente atinge o vale. Como se fosse um sinal, a Lua Cheia
surge por sobre as franjas das rvores e banha com seu fulgor
argentino o vale inteiro. Cada folha, cada ramo parece tecido de
prata. O prprio ar como que se enche de radincia violcea. E a
coruja branca que voa em crculos revela a essncia da Lua.
Vocs continuam avanando em direo ao regato, aspirando
a beleza do cenrio e parando de vez em quando para tocar os
galhos pendentes dos salgueiros. Embriagado de luar, voc brinca
de esconde-esconde com seu guia por entre as ramagens. Sente-se
completamente. sereno e satisfeito nesse vale, como se o conhe
cesse desde sempre.
Correndo atrs do co, voc vai dar a uma clareira na mata. No
meio dela v-se um crculo formado por nove dlmens verticais,
cada um correspondendo ao dobro de sua altura. No centro desse
crculo ergue-se uma fonte de pedra; a gua; enchendo-a at as
bordas, sussurra ao luar; e artemsias de um tom cinza-claro cres
cem sua volta . Uma atmosfera de fora e reverncia domina a
clareira, parecendo emanar da fonte e das altas sentinelas de pe
dra que a ladeiam. Conseguir voc achar o caminho de volta? O
co fita-o e agita suavemente a cauda, como a dizer que tudo est
bem. Deixando de lado a apreenso, voc segue o guia, que se
pe a saltitar roda do crculo de pedra. Agora tranqilo, voc
entra no esprito do jogo e tenta agarrar o comprido rabo do co,
enquanto a Lua vai subindo cada vez mais no cu .
Sbito, o animal estaca e voc precisa desviar-se para no co
lidir com ele . O co se senta e mira o firmamento. Voc acompa
nha-lhe o olhar e percebe que o disco cheio da Lua est quase no
znite. Levantando a cabea, o co emite um uivo que enche o

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

73

vale e ecoa nas colinas circunjacentes. Depois, faz-se completo


silncio; at o regato mrmure parece submisso e distante. O ani
mal se ergue e comea a trotar, circulando por entre as nove colu
nas. E olha para trs como a dizer: "Venha!" E voc vai.
O humano e o canino, representantes de dois reinos da cria
o, coleiam por entre os membros de um terceiro, o mineral.
uma dana. O quartzo embebido nas pedras fasca ao luar, en
quanto voc, com passo leve, gira em torno delas. J perdeu a
conta de quantas vezes ambos percorreram o circuito - apenas
danam sob a luz argntea nesse local encantado. Num movimen
to espiralado, o animal se dirige para dentro do crculo e estaca a
meio caminho da fonte. Outra vez lana seu uivo plangente: a Lua
agora est no pice da esfera celeste. Um raio de luar - um "dar
do de Diana" - desce a iluminar o crculo, e uma imagem perfeita
da Lua reflete-se nas guas da fonte.
O feixe de luz esplende mais e mais at tornar-se um pilar de
fogo azul-prateado que une a Lua, no alto, sua imagem no espe
lho de gua, embaixo. A coluna de chama lunar pulsa e gira, cres
cendo em fora e dimetro. A fonte esbraseada toma o matiz deli
cado da prola. O fogo lunar transborda da fonte e derrama-se
pelo cho, alcanando a fmbria do crculo. Quando a algidez
desse fogo atinge suas pernas, um estremecimento de glida fora
sobe-lhe pela espinha e concentra-se na sua fronte. A sensao
afeta sua acuidade visual: uma cortina de cores esvoaantes desce
sobre tudo e seu olhar se enche de tons de prpura, azul, prata,
amarelo-escuro e purssimo violeta.
Ajustando-se a um nvel mais alto de percepo, voc contem
pla a cena com olhos espirituais. Cada dlmen do crculo agora
um grande cristal, recebendo e emitindo o poder da Lua, vibrando
e ressoando - cada qual ligado a seus congneres, mas cantando
num tom diferente, formando todos um acorde. Voc descobre
ento por que os antigos chamavam esses crculos de "coros" .
Postados entre o s monolitos vem-se anjos! Nove membros da
Hoste dos Querubins formam um crculo com os cristais ,
transfundindo e aumentando a energia deles.
Os querubins revestem os traos de belos seres humanos, sem

74

DAVID GODDARD

distino de sexo, mas ostentando os mais nobres aspectos de


ambos. Seus olhos grandes e rasgados penetram o cosmo e todos
os nveis do ser se abrem sua percepo. So fortes esses
querubins, fortes para alm do que podem supor os mortais . Sua
presena de um poder irresistvel, mas animado por um amor gene
roso. Suas asas-aura so glrias vivas que tanto os velam quanto os
emolduram. Cada anjo traz um diadema de alva chama coruscante.
Pela terceira e ltima vez, o co uiva; e ao morrer esse som
voc comea a ouvir o canto do Crculo de Poder mais claramente
que antes. Os compactos cristais emitem notas profundas como as
de um rgo. Em resposta, as auras dos querubins aumentam de
intensidade e fazem vibrar notas agudas, doces, de inimaginvel
pureza, em concerto com o som grave dos cristais.
sua frente, do outro lado da fonte, comea a formar-se um
padro de energia. De cor violeta-prateada, vai ganhando tama
nho e substncia at revelar o arcanjo Gabriel, alto servidor do
Santssimo. A "presena-pensamento" que o arcanjo da Lua reves
te tem quase trs metros de altura, e suas asas de cor prata e
violeta roam o crculo de pedras. Traja o azul dos cus e dos
mares. Na fronte ele ostenta um diadema de prata onde se l, em
letras de fogo, o Nome de Deus. Numa das mos segura a vara do
poder, florida de lrios; na outra, o clice da Lua. Os olhos do
arcanjo so verdes como o mar encapelado e sua volta ecoa o
rugido de guas formidveis.
Ali, diante de voc, alteia-se o " Poderoso de Deus " , o
Anunciador dos Christoi. O medo aperta-lhe a garganta enquanto
os olhos verdes e oblquos do ser celestial - que j existe antes
do nascimento das galxias - se fixam em seu rosto. Todavia, a
despeito elo poder transcendente elo arcanjo, voc percebe que
ele mantm sua fora num nvel suportvel, para que haja comuni
cao entre vocs. H um zumbido em sua mente, um ajuste, como
um rdio sendo sintonizado. Ento, por contato mental , a voz do
arcanjo soa como um rebate ele sinos:
Salve, Filho da Terra, rebento do Um. Muito nos apraz que
busques teu legado e me invoques, como a meus innos, para

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

75

assistir-te na grande jornada rumo ao divino. Pois que somos


de uma ronte nica, tu e eu. U\a o conhecimento sagrado que
te foi transmitido e no o prqfanes, para que as flores possam
ornar o teu cmninho. Chama-nos quando os ciclos forem pro
pcios - sabern-no os iniciados pelo fulgor e escurecimento do
satlite que a vossa Lua. Agora contenzpla, se o queres, a Fonte
da Viso.
Voc olha para as guas da fonte e v formar-se nelas a ima
gem de uma estranha coroa. Tem dois cornos, entre os quais pou
sa um Crescente e uma estrela solitria. Maravilhado, voc se volta
para Gabriel, que explica:
Por meio desse sinete poders chamar-me dos extremos do
univer.so. Cria-o na mente com fogo prateado e eu estarei con
tigo. U;a-o com prudncia . Desde os dias de Enoque, h(je Prn
cipe da Serenidade, tenho atendido s preces da humcmidade.
Poders retornar a este captulo depoder sem.pre qzte necessita
res. O guia te trar; mas fica sabendo que ele no uma cria
tura da Terra e sim. um e.\prito da Lua. Com o tempo aprende
rs a falar com. ele. Agora, se te aprouver, recebe de mim a
Bno do Um. .
O semblante do arcanjo vai se tornando cada vez mais brilhan
te, at que o revrbero obriga voc a baixar a cabea. Entretanto,
os olhos dele continuam na sua mente, olhos que viram Deus face
a face.
Quando voc ergue de novo o olhar, Gabriel e seus querubins
j se foram. L est voc dentro do crculo de nove pedras cinzen
tas, ao lado da fonte que recolhe as guas da chuva. Deitado ao p
da fonte, est um grande co trazendo ao pescoo um colar de
adulrias ligadas por um fio de prata. A Lua desce por trs dos
montes que cercam o vale sagrado.
Com o seu guia, voc se afasta do Crculo da Lua e, passando
pelos salgueiros que se debruam margem do regato, dirige-se

76

DAVID GoDDAllD

para a colina de onde desceu. Enquanto sobe as ngremes encos


tas, escuta o piar de uma coruja: seria a mesma que vira voejar?
Mas, h quanto tempo?
Do alto da colina, voc se vira para contemplar o vale, agora
embuado nas trevas. Um nevoeiro esverdeado, com fagulhas de
prata, comea a erguer-se; hora de agradecer ao guia. O co se
pe de p e pousa as patas dianteiras em seus ombros. Lambe-lhe
o queixo com sua lngua tpida e, nisso, voc ouve mentalmente:
"Meu nome Atliel. Volte para brincarmos de novo." A nvoa des
ce sobre voc, que tem a mesma sensao de leveza de antes, at
descobrir-se outra vez instalado mansamente no seu corpo.
Assegure-se de que est inteiramente consciente do nvel fsi
co. Espreguice-se e tome uma bebida quente. Por fim, rememore a
jornada interior antes que os detalhes e as respostas emocionais se
dissipem.

CAPTULO 3

T RHZE3NDO H CURH
NHS Rsas

O Sol da justia surge trazendo a cura nas asas. 1

s anjos so ministros do Altar da Vida . Sua supervi


so da vida encarnada - com todas as funes e
inter-relaes complexas - faculta-lhes grandes
habilidades de cura em suas reas de atuao. Entretanto, eles no apreendem o quadro total da humanidade porque
nunca tiveram corpos nem se submeteram s leis que governam
os mortais. Os seres humanos, como dissemos, so uma mescla
complexa de esprito, psique e matria. Assim, embora um anjo
possa especializar-se, por exemplo, em distrbios do sistema ner
voso, tem de restringir-se unicamente a esse campo e nada faria se
invocado para recuperar ossos quebrados. Tambm no so capa
zes de entender, por si mesmos, os estados emocionais resultantes
da m sade. Portanto, a pessoa que invoca os anjos para fins ele
cura precisa saber exatamente qual ser anglico eleve chamar a fim
ele obter tratamento para uma doena especfica.
O aspecto medicinal ela Magia Sagrada elos Anjos no tem va1. Malaquias, 4:2.

DAVID GoDDARD

78

lor de diagnstico nem transforma a pessoa num curador - em


bora os curadores possam valer-se dela para aprimorar seu traba
lho. Mas a Magia Sagrada dos Anjos capacita o praticante a invocar
com xito a cura de determinados males .
Os tratamentos dos anjos em geral so aplicados por interm
dio de canais naturais . Eles costumam usar pessoas como seus
agentes; um paciente pode receber inspirao para procurar outro
mdico; um conhecido pode falar de um curador que o doente
no conhecia; um artigo de revista ou um programa de televiso
podem fornecer informaes que levam compreenso da doen
a e sua cura subseqente. Todos os profissionais da sade mdicos, enfermeiras, dentistas, veterinrios, etc. - esto sujeitos
ao ministrio de cura dos anjos. Ainda assim, muitas vezes a cura
proporcionada pelos anjos assume carter milagroso. Essas mani
fstaes de natureza excepcional, no entanto, s se do quando
no existem outros meios de alcanar resultados . Eu, pessoalmen
te, sei de inmeros casos em que a cura se deu aps a invocao
anglica. As nicas vezes que presenciei curas milagrosas (ou cha
madas "milagrosas", por no conhecermos ainda muito bem as
leis que as regem) foram em situaes nas quais os recursos mdi
cos estavam esgotados ou os doentes desenganados. E se aprendi
alguma coisa em meus anos de prtica da magia anglica, foi isto:
o Cu no surdo (embora ns quase sempre o sejamos) e a
"esperana" um impulso brotado do conhecimento espiritual,
inato no homem, de sua prpria natureza eterna. Quando a cura
desejada no Alto, rgos se regeneram, doenas hereditrias ou terminais
so eliminadas e mesmo os mortos se erguem do sepulcro.

Doena
Para compreender a cura, precisamos antes examinar por que,
nas obras da Providncia, as molstias vm a ocorrer. O assunto
complicado e amplo. O que se segue no passa de generalizao
dos princpios envolvidos, no podendo ser considerado dogmtico
nem. exaustivo.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

79

Encarnamos pela primeira vez como criaturas inocentes, sens


veis, dotadas de livre-arbtrio e potencial divino. Com efeito, o
propsito da humanidade expressar o divino de um modo nico
neste planeta e, no futuro, talvez em outros. Estamos evoluindo,
estamos aprendendo a expressar o potencial da nossa natureza
divina.
Como seres inexperientes e ingnuos, somos a princ1p10
canhestros e descuidados . Nossos pensamentos, palavras e aes
tendem para a impreciso. De fato, a raiz da palavra "transgresso"
(de onde vem o conceito de pecado) significa "errar o alvo", "ter
m pontaria" . A transgresso provoca desequilbrio e desajuste com
a rede superior de energia. A energia gerada por essas expresses
inbeis d nascena a um karma adverso. O karma no aquele
conceito oriental fatalista que muitos cultivam. Todas as tradies
ocultas, tanto do Oriente quanto do Ocidente, sempre considera
ram o karma um fenmeno observvel. O karma adverso sim
plesmente o corretivo da energia mal-aplicada e em desequilbrio,
e no o castigo do mau comportamento. , por isso mesmo,
educativo. As reas de nossa vida em que o karma pode ser obser
vado mostram-nos exatamente onde concentrar a ateno. A do
ena, por exemplo, quase sempre conseqncia do karma. Entre
tanto, a prpria natureza da doena - sintomas, parte do corpo ou
da mente afetada, restries que impe - j indica o que precisa ser
feito para restaurar o equilbrio e, portanto, a sade.
Sabemos que vrias molstias do corao se elevem contnua
recusa de expressar emoes; a represso persistente do fluxo de
energia emocional acaba afetando os rgos fsicos, e o corao
passa a opor-se livre circulao do sangue pelo corpo.
A doena tambm costuma ser provocada pela tenso. Ter um
emprego fcil e garantido faz parte do "bom senso", mas uma
pessoa pode trazer em si foras criadoras vibrando em sua rede
psquica - e elas precisam expressar-se. Acontece que essa pes
soa, em virtude ele presses familiares ou da "educao", talvez se
sinta receosa ele viver o momento. A falta ele conhecimento do
universo, resultando numa desconfiana profunda ela existncia,
faz com que ela se atenha a um modo ele viela que odeia. Em

80

DAviD GoDDARD

consequencia, o dio, alimentado pela frustrao, vai crescendo


com os anos, arruinando o relacionamento com a vida e embotan
do a capacidade de se alegrar. Por fim esse dio recai sobre a
prpria pessoa - que de modo literal, posto que inconsciente ,
deseja livrar-se de uma vez por todas do corpo fsico. A nica
maneira de alterar esse quadro seguir o conselho ele Joseph
Campbell e "seguir o caminho da alegria" .
Muitas das grandes converses, descobertas e transformaes
interiores ocorreram num leito ele enfermo. Quando a doena se
manifestar, pergunte: "Por que aconteceu isto?", "Que lies posso
tirar da?" Combata a reao emocional elo "Por que eu?" e v
galhardamente para diante, em busca da compreenso daquilo
que o universo reserva para voc. Mergulhe dentro ele si mesmo e
pergunte ao corpo (que tem inteligncia animal prpria) onde ele
quer que voc fixe sua ateno. Empreenda uma jornada imagin
ria, observe e registre os locais por que passou, bem como as
pessoas com quem travou conhecimento. Essas observaes vo
ajud-lo a descobrir o que se passa l dentro. Algumas pessoas
adoecem com freqncia, mas sem gravidade, porque s nessas
ocasies conseguem refletir sobre a histria e os rumos de sua
vida.
Depois ele fazer tudo o que puder, invoque o anjo que cuida
elo seu tipo de problema e declare:
"Anjo, possa eu suportar este mal por uma boa razo ou
livrar-me prontamente dele. "

Os Anjos-Mestres como Curadores


Cada um dos anjos-mestres, que so tambm anjos planetri
os, pode ser invocado para a cura ele vrias doenas . Quando
voc souber qual deles o encarregado, poder cham-lo medi
ante uma carta ele petio (ver Tabela 2, pg 82). Os sinais que se
manifestarem aps seu pedido sero indcios de assentimento. Mas
se tiver de lidar com uma doena sem saber a qual anjo recorrer,

A MAGIA SAGI\ADA DOS ANJOS

81

invoque o arcanjo Rafael para que ele entregue a petio entidade


competente . Como principal anjo curador e regente da comunicao,
ele se desempenhar da tarefa num "abrir e fechar de asas".
CIRURGIA

Antes de se submeter a qualquer cirurgia, invoque o anjo Samael


de Marte. Ele no apenas guiar a mo do mdico durante a ope
rao como estimular, depois, a fora de recuperao do seu
corpo. A anestesia geral desgasta muito o organismo, pois grande
quantidade de energia etrica se perde durante o estado inconsci
ente: os sonhos vvidos que acompanham a anestesia j indicam o
quanto a psique se afastou do invlucro fsico.
Um amigo meu da Sucia, cirurgio e curador (como tambm
sacerdote cristo e maom), fez algumas experincias ps-opera
trias muito interessantes. Transmitiu diretamente energia de cura
a um grupo de pacientes enquanto os examinava, e para outro
grupo deixou que a cura seguisse seu curso natural. Monitorou
todos os casos segundo critrios cientficos e descobriu que o
primeiro grupo se recuperou mais depressa e com menos sofri
mento do que o segundo.
HosPITAIS

Cada hospital presidido por um grande anjo curador, e mui


tos outros membros da esfera anglica tambm servem nesses lo
cais. Num hospital geral, pode-se encontrar anjos de Marte (Samael),
supervisionando cirurgias e revitalizando corpos exauridos; anjos
da Lua (Gabriel), ajudando novas almas a entrar na vida fsica
atravs do portal do nascimento (os Portes de Marfim)2; anjos
curadores, especializados em diversas doenas e os piedosos an
jos pastores, anjos de Saturno (Cassiel), retirando delicadamente
as almas de seus corpos desgastados e conduzindo-as para a Luz.

2. Referncia cintura plvica.

DAVID GoDDARD

82

Tabela 2. Regncias Anglicas na Cura


ANJO

SINTOMA

Miguel

Doenas do corao ou da coluna, incluindo a musculatura das costas

Gabriel

Problemas da mulher (doenas dos seios,


distrbios relacionados com o parto, indusive suas conseqncias). Todos os males
do estmago, verrugas, esterilidade, edema
(em ambos os sexos)

Samael

Todos os tipos de feridas, escoriaes, infeces, erupes cutneas, enxaqueca. Samael


o patrono da cirurgia

Rafael

O anjo curador por excelncia, vigilante da


sade geral. Todos os males do peito e dos
pulmes. Benevolncia especial para com a
sade das crianas, pssaros e animais de pequeno porte

Sachiel

Problemas de m circulao do sangue, como


varizes e hemorridas. Sade dos tornozelos
e dos ps

Haniel

No rege as artes da cura

Cassiel

Reumatismo, artrite, todas as doenas causadas pelo frio e pela umidade. Trata eficientemente as doenas dos idosos, proporcionando alvio duradouro, se no a cura total. Cassiel muito lento; portanto, havendo urgncia, invoque-o por intermdio do arcanjo
Rafael

Uriel

Todos os distrbios do sistema nervoso

Asariel

Loucura, obsesso e alucinaes; problemas


oriundos da paranormalidade passiva

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

83

A s capelas de hospital costumam ter atmosfera recolhida, como


se ali a experincia do sofrimento afastasse as preocupaes insig
nificantes e evocasse uma relao mais direta com a vida e a Fonte
de toda vida. Raramente se dizem preces superficiais em capelas
de hospital. Boa parte da obra curativa dos anjos acontece durante
a noite, quando o corpo astral elos pacientes deixam o invlucro
fsico para se restaurar em seu prprio nvel. A ausncia da cons
cincia do doente permite que a energia curativa direcionada pe
los anjos flua sem obstculos. A correria de um grande hospital
cessa noite, exceto nos setores de emergncia; as esgotadas en
fermeiras repousam at o amanhecer; e os piedosos anjos voam
para os leitos ela dor a fim ele ministrar seu invisvel tratamento.
Alguns anjos atuam diretamente sobre o corpo fsico, focalizando
nele a luz radiante; outros conduzem as almas adormecidas a di
versos planos interiores de cura, como as guas silentes.
Se voc for visitar um doente no hospital, passe primeiro pela
capela. Concentre-se, invoque a bno do Alto sobre a obra do
anjo protetor elo hospital e chame os anjos curadores, pedindo-lhes
que assistam o enfermo. Voc pode utilizar a seguinte invocao:
Divino Criador, _Fonte Eterna da Vida, enviai vbs:ms Anjos
Ct tradores, as Hastes de Rafael, para darpaz eplenitz tde a [nome

do doente] . Que cada msculo, cada nervo, cada clula, cada


tomo dele se banhe na Luz de Vsso Amor. Possam o corpo, a
mente e a alma de [nome] embeber-se de Vssa graa renova
dora. Que a flor do corao de [nome] se abra para receber a
fora de Vossos raios. Amm.
Anjos da Cura, Seres Dourados do Sol, trazei vigor e sade a
[nome}. Selah.
Depois de invocar assim os anjos curadores, v ver o doente .
Procure toc-lo, segure-lhe as mos: talvez os anjos utilizem voc
como canal para o tratamento3.
3. Essa invocao pode ser usada junto a qualquer leito de doente.

DAVID GooDARD

84

Sempre que passar por um hospital, lembre-se de apelar para


o seu anjo. No necessrio que seja uma invocao oral: um
nico pensamento - incisivo como uma flecha - j basta. No
imaginamos o quanto esses anjos de misericrdia se sentem esti
mulados ao perceber seres fsicos reconhecendo e abenoando
sua obra invisvel.

Nascimento
Todo nascimento, de homem ou animal, presidido pelos anjos .
Para a fmea de qualquer espcie, dar luz representa a mxima
experincia inicitica. Na espcie humana, a parturiente oferece
sua vida para que as Portas do Nascimento se abram. Tambm a
alma que vai encarnar muito vulnervel nessa ocasio. O Livro
de Oraes dosjudeu.scontm uma prece pelas almas que "se apro
ximaram da Terra e passaram de largo"1.
Um amigo meu, agora no convvio dos anjos, contou-me que,
passeando certa manh de domingo ao norte de Londres, teve sua
ateno atrada para uma alameda prxima. Obedecendo intui
o, penetrou na alameda e avistou, com os olhos da alma, Nossa
Senhora, a sagrada Me Maria, rodeada de anjos . A viso era glo
riosa, assustadora e, no entanto, indizivelmente terna. Quando se
recuperou o bastante para aproximar-se, descobriu que o foco
fsico de sua percepo interior era uma gata que ali se refugiara
para parir seus filhotes.
Os anjos que protegem os nascimentos so principalmente os
do Coro dos Querubins, entre cujas tarefas est a superviso do
Tesouro das Almas. s vezes, durante um parto, podem manifes
tar-se Maria, sis ou Kwan-Yin. Esses meigos e augustos arquti
pos so formas do Amor Materno do Um que vm para abenoar
o "primeiro alento" . Uma luzinha discreta, acesa com a inteno

4. Ver The Authorized Dai(y Prayer Book qf the United Hebrew Congregations
ofthe British Commonwealth qfNations, Londres, 1962.

A MAGIA SAGHADA DOS ANJOS

85

de dar boas-vindas ao querubim, pode ser de muita valia por oca


sio de um parto.
A grande vidente Phoebe Payne narra assim o que observou
num nascimento ocorrido numa maternidade nos anos 20, do ponto
de vista interior:
[. . .] O local estava curiosamente banhado de luz suave e fulgu
rante , que parecia provocada pelos anjos ocupados em presi
dir ao nascimento da criana. Naquele espao, as cores bri
lhantes dos anjos chamejavam em matizes alternados, criando
um efeito bizarro onde tonalidades e sons se misturavam ora formando esquemas rtmicos, ora moldando nuvens de
cores gloriosas.
At onde se podia perceber, os anjos falavam e agiam em
termos de conscincia e no pelos meios concretos de expres
so. Parecia que se realizava uma cerimnia na qual os seres
anglicos que assistiam o mdico, o eu prestes a encarnar (pes
soa) e o anjo regente eram os principais oficiantes. Era como
se praticassem um ritual definido, simples mas profundamente
mstico, que culminou , aps o parto, na entrega do recm
nascido aos cuidados de outro anjo [. .. ]
O anjo que presidia cerimnia mostrava imensa dignida
de e poder, uma autoridade sacerdotal intimamente ligada ao
corao da Me do Mundo. Atravs dessa figura radiante, um
fluxo de simpatia e compreenso corria para a me, abenoan
do ao mesmo tempo sua sublime funo de mulher e unindo
os mais elevados aspectos da conscincia dela sensao da
presena de Nossa Senhora [. . .] De um modo profundamente
mstico, esse anjo parecia ser o representante direto ela Me
Sublime, transmudando-Lhe a influncia de modo que pudes
se ser recebida pela alma da parturiente . Ele era como o
tabernculo onde ocorria a celebrao de um mistrio, atuan
do como vnculo com os mais altos planos espirituais, inaces
sveis aos egos dos presentes [. ]
O anjo era um ser glorioso, de quase trs metros de altura,
com um corpo como que plasmado em ouro lquido, fulginclo
. .

DAVID GoDDARD

86

por entre as dobras de um manto azulado [. . . ] Seus olhos pro


fundos tinham a tonalidade da violeta. No peito, cintilava-lhe
uma estrela de alva luz, que no cessou de reverberar durante
toda a cerimnia [ . . ] Quando a criana tomou sua primeira
respirao, os raios brancos (da "estrela") projetaram-se em
longos filamentos, envolvendo por um segundo a me e o
filho.5
.

Outros seres, alm dos anjos, presenciam nascimentos; amigos


da alma prestes a encarnar, vindos dos planos interiores, muitas
vezes comparecem. Tudo se passa como quando acompanhamos
no aeroporto, ao cais ou estao um amigo que parte para uma
longa jornada. No Egito antigo os Sacerdotes de Ma'at, que eram
videntes, assistiam aos nascimentos reais para confirmar, obser
vando seus acompanhantes, a qualidade da alma recm-chegada.
De fato, segundo a perceptiva dos anjos, os processos de nasci
mento que eles facilitam constituem a imagem especular de outro
evento a que tambm invariavelmente presidem: a morte .

Transio
Os antigos gregos figuravam o deus da morte , Tnatos, como
um jovem belo, alado e de cabelos negros. Na cultura ocidental, a
maior parte dos nascimentos (mas no todos) so considerados
em geral acontecimentos "felizes". Quase todas as mortes (mas
algumas no) so tidas por "desgraas". Felizmente, um bom tra
balho tem sido realizado nos nossos dias por tanatologistas como
Elisabeth Kbler-Ross e Stephen Levine, empenhados em mudar a
viso que temos da morte e em capacitar pessoas a ajudar os mo
ribundos no seu preparo holstico para o primeiro passo na jorna
da rumo luz. Elisabeth Kbler-Ross fala de sua experincia junto
ao leito de crianas prestes a morrer e de como pde pressentir,
5. Correspondncia particular.

A MAGIA SAGRADA oos AN;os

87

nessas ocasies, a presena de Nossa Senhora e o perfume de


rosas, o que d fundamento prece da Ave Maria: "Santa Maria,
me de Deus, ficai conosco agora e na hora de nossa morte ."
Assim tambm, "me" significa Deus nos coraes e lbios elas
crianas. Morrer num local presidido por um grande anjo pastor
uma verdadeira bno.
Na realidade, o ventre e a tumba representam dois aspectos de
um fluxo contnuo. Nossa percepo desse fluxo depende do ponto
para onde estivermos olhando. Na tradio antiga, o "Porto do Chi
fre" traz gravadas sobre o lintel, de um lado a palavra "Entrada", do
outro a palavra "Sada". Tudo o mais questo de perspectiva.
O ideal que , no instante da morte, a alma bem-preparada
se retire calmamente do veculo material - o lao de prata que
liga o corp o fsico ao corpo etrico se rompe (como, no nasci
mento , o cordo umbilical) e a alma parte, livre , para o nvel
astral. Ela se transfere depois para o nvel espiritual, onde o Eu
Superior avalia, pormenorizadamente, sua ltima encarnao.
As coisas boas so destiladas e absorvidas pelo esprito, as ms
eliminadas . Aps esse autojulgamento, a alma quase sempre
passa por um perodo de purgao a fim de livrar-se de quais
quer impurezas, pois poucos mortais desencarnam imaculados.
Depois da purificao, a alma vai ter a um dos "parasos " , onde
se encontra com antigos amigos antes de ser chamada nova
mente a prosseguir. Em outros casos , quando o mal predomi
nou numa encarnao, a alma tem de expi-lo num inferno.
Nossos sonhos e pesadelos so fronteiras entre este mundo, de
um lado, e o paraso ou o inferno, do outro .
Ao contrrio do nascimento, em que a alma prestes a encarnar
dispe de um livre-arbtrio muito limitado, a transio da morte
carregada de patologias. Outro autores escreveram extensamente
sobre o assunto6 , de sorte que falarei apenas do papel dos anjos
em relao morte .
6. Os leitores talvez se interessem por Through the Cates qfDeath [Atravs
dos Portais da Morte, Ed. Pensamento], de Dion Fortune, Londres, Aquarian Press,
1987, e The Devachnic Plane, de C. W. Leadbeater, East Sussex, Inglaterra, Society
of Metaphysicians, 1986.

88

DAvrD GcmDARD

Uma das patologias mais comuns do ps-morte o "apego ao


mundo" . So almas que no acreditam que morreram (fato corri
queiro, mas passageiro como um choque) ou que, teimosamente,
se recusam a deixar o plano terreno. Bem disse Jesus: "Onde esti
ver o vosso corao, a estar o vosso tesouro" (Mateus, 6:21). Se
a principal preocupao de uma pessoa em vida - com excluso
de tudo o mais - foi a esfera material, claro que ela vai querer
permanecer sempre a, recusando-se a passar a outra esfera. O
filme Blithe Spirit e o mais recente Ghost ("Do Outro Lado da
Vida") tratam da situao de apego a este mundo.
Ningum deve morrer sozinho, como nos ensinava pelo exem
plo madre Teresa de Calcut. No lado oculto da vida, nem uma
alma sequer desencarna sem assistncia. Muitas pessoas, na hora
suprema, encontram-se com amigos que presenciaram seu nasci
mento ou com entes amados que j fizeram a transio. Os anjos
que assistem os mortos e moribundos so s vezes chamados de
"anjos pastores" . Esto ligados ao anjo Cassiel de Saturno e servem
sob as ordens do grande arcanjo Tzaphkiel.
Nem toda morte serena. A transio daqueles que viveram
vidas perversas, atormentando e maltratando seus semelhantes ,
obscurecida pelo medo. Tais pessoas so recebidas por criaturas
da sombra, parasitrias e repulsivas a quem, sem saber, estiveram
"alimentando" em vida com suas ms aes. Esses abutres astrais
esperam pacientemente o momento de devorar as psiques desin
tegradas . Tambm espera se acham as antigas vtimas que deci
diram no dar "a outra face" ao algoz que as prejudicou em viela.
Assim como o livre-arbtrio e a autodeterminao no cessam com
a morte , tambm no cessam o dio ou a vingana, a redeno ou
o amor. Mas mesmo para aqueles que praticaram intencionalmen
te muitos males acorre um anjo luminoso que os vai guiar, se lhe
quiserem aceitar a mo estendida.
Outras culturas pesquisaram sabiamente meios ele ajudar as
almas que desencarnam: os sacerdotes ele Anbis e Osris, no Egi
to antigo, as sacerdotisas de Persfone, na Grcia e em Roma, etc.
Os lamas tibetanos ainda assistem os moribundos e orientam-nos,
no apenas no momento da separao elo plano fsico, mas tam-

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

89

bm depois, guiando-os telepaticamente em sua jornada. A reco


mendao judaica para "acompanhar os mortos" uma referncia
esotrica ao ato de conduzir os recm-desencarnados, em segu
rana, pelo plano astral inferior at o Esprito que o "pai" , o
semeador da personalidade encarnada - na sabedoria hebraica,
intitulado esotericamente "o seio de Abrao". Os Crculos de Res
gate espritas e a missa de rquiem catlica tambm ajudam as
almas errantes a encontrar os cus de luz, de onde os anjos pasto
res as levaro para mais longe. Ouvi falar de uma associao livre
de padres catlicos que, a despeito dos telogos, rezam uma mis
sa de rquiem todos os meses com o fito de libertar as almas do
inferno.
Mortes que ocorrem subitamente, em virtude de violncia, aci
dente ou calamidade natural, acarretam invariavelmente traumas
para os recm-falecidos. Sabe-se que, depois de um desastre fatal
de avio, os anjos pastores acorrem cena astral sob a forma
mental de mdicos e enfermeiras. Confortam as vtimas perturba
das e em estado de choque, refazem o duplo astral do aeroplano
e depois transportam os desencarnados ao simulacro de um aero
porto, que na verdade uma das antecmaras dos nveis interiores
conducentes morada da paz. Os anjos que lidam com os mori
bundos raramente se apresentam tais como so, exceto se for o
caso de uma alma evoluda. Quase sempre adotam formas
confortadoras para os que empreendem a transio. Quando ocor
rem grandes calamidades, com inmeras vtimas - terremotos,
bombardeios, etc. -, pessoas encarnadas, dotadas de compaixo
e capacidade, deixam seu corpo adormecido ou em transe e se
projetam no nvel astral at o local da tragdia, onde trabalham
sob a superviso dos anjos pastores. Eis o significado da frase da
Escritura que nos conclama a "servir o Santssimo dia e noite"; esta
uma das maneiras pelas quais anjos e homens podem cooperar
no servio de Deus.
Se voc for assistir um moribundo, no leve medo e sofrimen
to para junto dele, mas tente transmitir-lhe a segurana que pro
vm da certeza da imortalidade. Lembre-se de que essas pessoas
no esto partindo para o esquecimento: apenas vo mudar de

90

DAVID GoDDARD

ambiente. Despem uma roupa para vestir outra num futt.uo prxi
mo. Aqueles que se aproximam dos portais da morte tendem a
tornar-se muito sensveis no instante final. Pode ser tranqilizador
para eles ter por perto algum que no tema o invisvel.
Envie mentalmente um chamado ao anjo Cassiel e aos anjos
pastores. Forme na imaginao o Sinal de Chamada de Cassiel, a
Escada. de Jac que atravessa as esferas e por onde os anjos des
cem e sobem. Em silncio, projete o convite :
Vinde ao encontro de [nome], anjo do Senhor. Pos:\cmz os
coros anglicos receb-lo e gui-lo para a luz eterna.
Em nome do Misericordioso, sja [nome] recebido pelos Prn
cipes da corte celestial. Que Rafael estja sua direita, Gabriel
sua esquerda, s suas costas Migz tel e szta frente Uriel. Por
sobre a sua cabea brilhe a chama do Alt.s:\imo, diante da qz1al
fogem as sombras. Amm.
Pea aos anjos pastores que ajudem na transio e aplainem o
caminho, e d-lhes as boas-vindas quando chegarem para condu
zir o morto ao reino da paz. Seja a cmara da morte o umbral do
Paraso, iluminado por um Sol que a Terra jamais contemplou .

E:xERccro 3

O s SeRVIDORes
DO T-IL THR DH V IDH

ste ritual destina-se a invocar a "cura a distncia" . , em


primeiro lugar, um apelo ao arcanjo Rafael e, como tal,
pode ser usado mesmo que no se saiba a natureza da
doena que afeta a pessoa. Rafael, anjo da cura por
excelncia e regente da comunicao, levar a inteno ritual ao
conhecimento das entidades anglicas competentes para operar a
cura. Entretanto, este ritual no deve ser realizado quando o enfer
mo no solicitou a sua ajuda ou intercesso: absolutamente ne
cessrio que ele o faa. Empreender o trabalho sem permisso do
interessado "violar os marcos antigos", tentar invadir o campo
urico do semelhante. Uma ao dessas, bem-intencionada embo
ra, representa uma infrao Lei Divina que protege a santidade
do livre-arbtrio.
Esta cerimnia tambm pode ser utilizada para sanar uma situ
ao conflitiva se uma das partes envolvidas solicitou a sua ajuda;
contudo, voc no estipular resultados nem buscar a cura ou a
satisfao para todos. Casos h em que a situao se emperra: os
envolvidos, presos tirania de episdios passados, sentem-se in
capazes de ir adiante. Muitas vezes preferimos nos ater ao j co-

DAviD GoDDARD

92

nhecido do que dar o primeiro passo rumo a um futuro incerto.


Em tais circunstncias, precisamos todos nos lembrar de que "o
primeiro passo" representa o prximo movimento na Grande Dan
a que conduz evoluo - e portanto plenitude.
Idealmente, esta cerimnia deve ser realizada num domingo
ou numa quarta-feira, na metade crescente do ciclo lunar. Mas em
casos extremos, poder ser realizada a qualquer tempo. Para con
duzir o ritual, voc precisar do seguinte, alm do equipamento
usual:

Seis velas amarelas;


Um leno (de preferncia pertencente pessoa a quem o
ritual dedicado);
Uma pequena quantidade de azeite de oliva num prato ou
pires;
Um objeto que servir de elo de ligao com a pessoa que
solicitou a cura. (Se ela j forneceu o leno, isso bastar ; se
no, voc precisar de um fotografia ou carta que ela haja
escrito.)

Disponha o ambiente de modo que o altar fique no centro.


Coloque as seis velas amarelas nos suportes, ao redor da lmpada
central sobre o altar, formando com elas as pontas da Estrela de
Davi. Este um smbolo de grande poder e representa o amor
incondicional que brota da conscincia da unidade primitiva das
coisas. Uma vez que esse o modo normal de conscincia de
nosso Eu Superior, o smbolo da Estrela da Unidade "fala" intensa
mente tanto ao Eu Superior da pessoa que realiza o ritual quanto
ao daquela em inteno de quem se faz a cerimnia. A energia
gerada pelo ritual fica, pois, disposio do Eu Superior do doen
te . A energia de cura flui a partir do nvel supraconsciente do Eu
Superior atravs dos veculos astral, etrico e fsico - que so,
concomitantemente, os nveis mental, emocional e subconsciente
-, resultando no equilbrio harmonioso que a plenitude.
Depois de purificar-se com uma abluo, penetre no espao

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

93

sagrado e acenda a lmpada sobre o altar, bem como o incenso.


Comece estabelecendo um ciclo suave e rtmico de respirao.
Deixe que sua mente entre num estado de meditao; aprofunde
o tomando conscincia, por breves instantes, da Imanncia no
centro do seu ser. Reconhea que esse Deus interior a Fonte de
onde irradiam sem cessar toda vida, cura e vitalidade . Renove-se
sombra de Suas asas. Pea permisso para prosseguir com o ritual,
aguarde um momento e, se no for dado nenhum sinal de impedi
mento, d incio ao rito.
Dirija-se sucessivamente aos quatro pontos cardeais e invoque
a presena dos Malal?hirn, os anjos do Sol que governam os
elementais. Voltando-se para leste, envie esta mensagem:
Para/da, servidor do Altssimo, rei doztrado das s(fides do ar,
ouve a minha voz. Vem para o leste, para a estao do Sol nas
cente, e insz !fia o alento da vida neste lugar sagrado para a cura
de [nome]. (No ar sua frente, trace um crculo no sentido hor
rio, com um nico ponto no centro - o sinal do Lagos Solar.)
Voltando-se para o sul, envie esta mensagem:
Djinn, servidor do Altssimo, rei dourado das salamandras de
fogo, ouve a minha voz. Vem para o sz tl, para a e:;tao do Sol
no znite, e inunda com ofogo da vitalidade este lz tgar sagrado
para a cura de [nome] . (Trace o crculo com o ponto no cen
tro.)
Voltando-se para o oeste, envie esta mensagem:
Nixsa, servidor do Altssimo, rei doztrado das ondinas das gua..
ouve a minha voz. Vem para o oeste, para a estao do Solpoen
te, e derrama o orvalho da graa celeste sobre este lugar sagra
do para a cura de [nome]. (Trace o crculo com o ponto no
centro.)

DAviD GoDDARD

94

Voltando-se para o norte, envie esta mensagem;


Ghob, servidor do Alt.r;simo, rei dourado dos gnomos da doce
Terra, escuta a minha voz. Vem para o norte, para a estao do
Sol da meia-noite, e planta as sementes do renovo neste lugar
sagrado para a cura de [nome]. (Trace o crculo com o ponto
no centro.)
Voltando ao altar, abra os braos e diga;
Malalehim, sede bem-vindos aqui! Por meu intermdio, o Um
vos sada. Selah .
Agora apanhe o objeto que liga voc pessoa enferma, apre
sente-o diante da lmpada do altar e diga:
Ampara, Senhor do Univer..;o, Teufilho [nome] qz te est doente
e sqfre. Sefor de Tua vontade, manda Teu Santo Arcanjo Rc(fael,
Tua mo curadora da e.fera do esplendor, para curar [nome] .
Coloque o objeto e o leno sobre o altar, diante da lmpada e
dentro da estrela de seis velas. Acenda um pavio na lmpada e ,
comeando pela de leste, v acendendo cada uma das seis velas
no sentido horrio.
Com
Com
Com
Com
Com
Com

a primeira vela, diga Yod


a segunda vela, diga Heh
a terceira vela, diga Vav
a quarta vela, diga Heh
a quinta vela, diga Bloah
a sexta vela, diga Va-Da 'ath

Feche o crculo com as seguintes palavras:

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

Em nome do Divino Criador, envolvo [nome]


amor eterno.

95
com a

estrela do

Agora tome o azeite e sopre sobre ele seis vezes, dizendo de


cada vez "Rafael". Observe um fluxo de energia dourada impreg
nando o azeite a cada sopro. Invocando mentalmente todos os
sagrados poderes presentes, unja o leno com o azeite, utilizando
novamente o smbolo do Lagos Solar; e ao mesmo tempo visualize
o rosto do enfermo sobre o tecido branco. Diga:

Em nome de YAHVJJN-Hoah-va-Da 'ath e invocando a ajuda do


Santo Arcanjo Rafael, bem co1no dos Malalhim de Dett. 1 mjo
te, [nome], com leo, para que recebas sade no corpo e na
alma. Possa o Sagrado Um ungir-te com o leo da alegria e da
paz tua alma.
Afaste-se um pouco e observe o fluxo das energias de cura
vindas dos Pontos Cardeais e de Cima para o leno que est den
tro da estrela de velas. s vezes voc notar uma sobra de energia
penetrando voc mesmo; outras, terminar o trabalho sentindo-se
exaurido.
Quando pressentir que chegou a hora, dobre o leno em qua
tro e coloque-o sob a lmpada do altar, deixando-o ali at o mo
mento de d-lo ou devolv-lo pessoa para quem foi abenoado
(esta dever mant-lo junto de si at restabelecer-se) . Agora, em
sentido anti-horrio, volte-se para cada ponto cardeal, comeando
pelo norte, passando pelo oeste e pelo sul e terminando no leste,
dizendo:
Anjo do Sol, Malakh dos e.pritos dos elemento. obrigado pelos
teus servios. Vai em paz e spor mim abenoado em nome do
Um.

96

DAVID GoDDARD

Acene do ntimo para as diferentes direes, fazendo com que


a luz do Um Interior abenoe os filhos de outras esferas.

Feito isso, agradea com suas prprias palavras ou em silncio,


diante do altar. Deixe que as seis velas se consumam durante mais
ou menos meia hora, antes de apag-las. Reserve-as para outra
ocasio semelhante .

CAPTULO 4

Petos SI Nt:n s os
CONh8C 8R8I S

Porque aos Seus anjos dar ordem a teu re,\peito,


para te guardarem em todos os teus caminhos. 1
este captulo, voc aprender a invocar os anjos-mes
tres para ajud-lo segundo as atribuies de cada um
deles. O mtodo adotado o da Petio Anglica, modo
de convoe1r diretamente um anjo - ao contrrio da
magia da Lua, na qual os anjos s podem ser chamados por inter
mdio do arcanjo Gabriel. Para familiarizar-se com o mtodo,
preciso conhecer as cores, os dias de regncia e os "sinais de
chamada" pessoais dos anjos-mestres. Aprender tambm a "Lin
guagem dos Augrios", graas qual os anjos se comunicaro
com voc.

A Linguagem dos A ugrios


Os anjos costumam comunicar-se por meio ela mente subcons
ciente. S um nmero exguo de pessoas especialmente treinadas
1 . Salmos, 9 1 : 1 1 .

98

DAVID GoDDARD

e dotadas de Graa pode falar com eles face a face. A subconsci


ncia o aspecto de mentalidade que compartilhamos com toda..;
as outras formas de vida: mineral, vegetal e animal. Uma vez que
a subconscincia comum a todos, com todos podemos nos co
municar. A base desse fato assombroso a vida do Um, que permeia
e anima a criao inteira. Entretanto, a comunicao entre as vri
as formas de vida no se d necessariamente pela linguagem fala
da. Imagens, impresses e emoes so as formas mais comuns de
comunicao emptica.
Ocorre o mesmo com os planos interiores do ser. Embora,
para alguns videntes, parea que a entidade est "falando", na
verdade a comunicao acontece por meio da ressonncia entre
duas mentes que compartilham o mesmo estado de conscincia.
Talvez isso no lhe parea to intrigante se voc se lembrar ele
ocasies em que "sabia" o que um amigo estava pensando. Apesar
de, muito provavelmente, suas palavras mentais no serem as mes
mas elo seu amigo, o sentimento subjacente ao estado ele consci
ncia dele foi captado telepaticamente por voc. Como muitas
faculdades parapsquicas, a telepatia mais comum do que as
pessoas supem. Toda faculdade parapsquica precisa de influn
cia emocional para ativ-la. A empatia entre dois seres possibilita a
comunicao. A aceitao sincera do Divino que existe dentro da
outra criatura - seja ela animal, rvore, cristal ou pedra -, aliada
a um estado mental sereno e pacincia, facultar pessoa ouvir
a "Cano da Criao" e aprender com ela.
Todavia, medida que a pessoa for praticando a magia sagra
da, ficar cada vez mais sintonizada com o regime vibratrio das
entidades anglicas e, na maioria dos casos, obter uma forma de
comunicao direta. Neste livro, os exerccios, frmulas e rituais
foram especialmente elaborados para facilitar isso.
Para estabelecer contato com a humanidade, os anjos recor
rem Linguagem dos Augrios - ou seja, valem-se de animais,
pssaros e rvores que lhes so consagrados para nos transmitir
suas mensagens. O bom augrio tem de ser sincrnico e espont
neo, ocorrendo dentro da rbita cronolgica ele cada anjo. Por
exemplo: as laranjas so consagradas ao arcanjo Miguel, e se voc

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

99

as receber d e presente dentro de sete dias aps invoc-lo, isso


ser um augrio. Mas se invocar o arcanjo e correr pedir a um
bom amigo que lhe compre laranjas, isso no ser um bom aug
rio. Suponhamos, porm, que sem o seu conhecimento algum
lhe tenha enviado da Itlia um pacote de laranjas semanas antes
de voc invocar Miguel e elas cheguem depois da invocao; ser
isso um autntico bom augrio? Sim. No foi premeditado por
voc e chegou na hora certa, isto , no mximo sete dias aps
invocao. Tentar fora ou falsear augrios no engana ningum,
exceto a voc mesmo . O bom augrio deve ocorrer espontanea
mente, inesperadamente. Quando o bom augrio for verdadeiro,
voc saber: seu corao "queimar no peito" em resposta ao sinal
anglico.
Uma conseqncia dessa forma de comunicao que aconte
cimentos considerados triviais por outras pessoas podem ter gran
de importncia aos olhos de quem trabalha com os anjos. Tam
b m r e s u l ta em atitu des e compo rtamentos t i d o s p o r
desconcertantes. U m exemplo poder ser til. O anjo Sachiel pro
move ajuda monetria e financeira. Entre os tradicionais augrios
de sua aquiescncia em auxiliar est o encontro de uma moeda
estrangeira no troco recebido. Mas a maioria das pessoas, quando
encontra essa moeda, no se lembra nunca de "dar graas ao Se
nhor". Eu, porm, j vi um colega de prtica da magia anglica
saltitar de alegria ao dar com um moedinha dessas, para assombro
dos que estavam perto! Imagine o leitor a dificuldade ele explicar o
tresloucado comportamento desse praticante!
Para que seja de fato um augrio elos anjos, o sinal deve cons
tar especificamente da tradio; deve ocorrer dentro da rbita cro
nolgica elo anjo; e ser espontneo, inesperado.

As Escritas Sagradas
As peties endereadas aos anjos so redigidas em uma ele
duas escritas, ou s vezes numa combinao de ambas. Elas apare
cem no Apndice I . A primeira chama-se R>crita Tebana, nome

DAVID GoDDARD

1 00

derivado do Honrio de Tebas . Utilizamo-la para os dois talisms


de poder da Lua (Captulo 2) e para pedidos a vrios outros seres
anglicos. Para us-la basta substituir os caracteres romanos do
nosso alfabeto por seus correspondentes tebanos.
A segunda escrita sagrada denomina-se E<icrita da Pas..mgem
do Rio. a mais poderosa das duas. Tradicionalmente, representa
uma forma primitiva do hebraico litrgico, e suas letras so vivas.
Seu uso, no entanto, mais complicado, pois exige algo mais que
a simples transliterao, como na Escrita Tebana. Os caracteres da
E'icrita da Pa..'iagem do Rio tm valor fontico. Assim, quando a
usar, pronuncie foneticamente as palavras, em voz alta. Voc ver
que ela tem uma letra para o fonema SH e outra para o fonema S,
assim como uma para T e outra para TH . No existe letra corres
pondente ao som F (use, nesse caso , os caracteres corresponden
tes a P e H). Dois W formam o W. Uma mesma letra representa os
sons ] e Y. H ainda uma letra que pode ser usada foneticamente
para L e silabicamente para EL (no caso da ltima slaba dos no
mes prprios dos anjos-mestres). Isso pode parecer complicado,
mas revela-se bastante simples na prtica.
Ao utilizar a l3\crita da Passagem do Rio, importante que
voc pronuncie a palavra ao escrev-la, para que o poder da escri
ta se manifeste plenamente em todos os nveis, pelo som e pela
grafia. Todas as peties aos anjos so redigidas no plural: nunca
escrevemos "por favor, ajude-me", mas "por favor, ajude-nos" .
SINAL DE CHAMADA
PRIMEIRO SIGNO SEGUNDO SIGNO SMBOLO
DO ZODACO
PLANETRIO DO ANJO
DO ZODACO

Aqz ti, escreva o nome e o ttz tlo do anjo


E'icreva aqui a sua petio
Ecreva aqtti o sezt nome

Figura 3. Peties Anglicas.

101

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

Todas a s peties anglicas so redigidas em quadrados de


papel colorido (segundo cada anjo), em tinta de cor complemen
tar. No topo, traa-se uma grelha (ver Figura 3) onde se colocam
os smbolos da atribuio especial do anjo e o "sinal de chamada"
de cada um. Em seguida, lavra-se a petio na escrita sagrada
apropriada. S velas brancas so queimadas enquanto se escreve:
as coloridas reservam-se para a elaborao de talisms anglicos
(ver Captulo 6). A petio conservada pelo prazo nela especifi
cado, durante o qual
se tiver de ser atendida
os sinais ele
aquiescncia do anjo chegaro at voc sob a forma de augrios.
Decorrido o prazo, tenha o pedido sido atendido ou no, a subs
tncia fsica da petio anglica tem de ser incinerada para liberar
a energia nela contida.
Se a sua petio no receber sinal ele aquiescncia, pode ser
que a ocasio no seja apropriada. Os anjos, supervisores ela cria
o, conhecem perfeitamente as peas do quebra-cabea da viela.
Em caso de recusa, espere alguns meses e faa novamente a invo
cao: talvez a hora certa tenha chegado. Voc tem ele distinguir
tambm entre qz terer uma coisa e precisar dela: h a uma grande
diferena. A assistncia elos anjos no substituir aquilo que voc
mesmo pode fazer. Ela apenas ampliar os esforos do invocante
e realizar o que est alm ela capacidade dele.
Quando uma petio acolhida pelo anjo, podemos estar se
guros de que os resultados viro infalivelmente dentro da rbita
cronolgica desse anjo (ver Captulo 1). Abaixo do Um, os anjos
so onipotentes. Se o anjo competente aceitou uma petio, o
assunto est nas melhores mos do universo . Os resultados obti
dos por sua intercesso s vezes so mais que mgicos: so mila
grosos!
Consideraremos agora, um por um, os anjos-mestres, forne
cendo a informao de que voc precisa para invocar o auxlio
deles nos assuntos que governam.
-

DAVID GoDDARD

102

Arcanjo Gabriel
O arcanjo Gabriel governa a Lua e seus poderes. Segundo uma
encantadora lenda rabe, no comeo da criao o Sol e a Lua
tinham a mesma luminosidade, refletindo ambos o revrbero do
Trono de Deus. Eram como dois sis. Por isso, os terrqueos no
podiam distinguir o dia da noite, nem sabiam quando trabalhar ou
repousar. Ento o Um, Al, se apiedou deles e encarregou o arcan
jo Gabriel (jihril, em rabe) de esmaecer o brilho da Lua. Gabriel
o fez tocando o orbe lunar com Suas asas. E desde ento a luz da
Lua, outrora radiosa como a do Sol, tornou-se branda, fria e prate
ada. As imagens avistadas no seu disco seriam os traos deixados
pelo toque das penas das asas de Gabriel.
O arcanjo Gabriel pode ser invocado em noites de Lua Nova e
Lua Cheia, e em todas as segundas-feiras. A petio ser redigida
em papel branco, com tinta azul ou prata. A escrita adotada ser a
Tehana e comear pelas palavras: "Ao Arcanjo Gabriel da Lua" ,
seguidas do pedido: "Por favor, ajude (etc.)" Encerra-se com um
"obrigado" e a assinatura. Os iniciados nos Mistrios devem assi
nar com seu Nome Verdadeiro. Os smbolos a serem desenhados
nas peties endereadas ao arcanjo Gabriel so mostrados na
Figura 4. A missiva dever ser guardada por vinte e oito dias, isto
, um ciclo lunar inteiro. Durante esse perodo, os sinais de aqui
escncia de Gabriel se manifestaro.
Os sinais de aquiescncia de Gabriel so muitos; por exemplo
o presente inesperado de mariscos ou o convite para uma refeio
onde mariscos so servidos; um presente de meles, litchis ou
peras; a visita a um local onde se depara com uma pereira florida
ou dando frutos; o presente de um objeto de prata; o convite
surpresa para um batizado ou cerimnia ele rito de passagem por
ocasio de um nascimento, etc. Saber que uma criana nasceu ou
receber pela primeira vez a visita de uma criana so sinais do
consentimento de Gabriel, como o tambm um co estranho
que lhe mostra afeio ou uiva persistentemente perto de sua casa.
Outros sinais positivos: comprar um novo cachorro, ver um sal
gueiro-choro pela primeira vez ou ter a ateno despertada para

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

103

um deles de repente. Mariposas que entram em sua casa; uma


aranha que ali fixa residncia ou tece sua teia; um raio de luar
incidindo sobre voc ou sobre qualquer ponto de sua casa; um
presente de flores brancas ou uma flor branca que se abre de
sbito em seu jardim - todos esses augrios indicam que o arcan
jo Gabriel aceitou sua petio e vai atender a ela.

Figura 4. Os sinais de Gabriel: smbolo do signo zodiacal de Cncer; o


crescente, smbolo da metade ascendente do ciclo lunar; sinal de chama
da pessoal de Gabriel: a Coroa Este/ar-Lunar.

Anjo Samael
Samael deve ser invocado s teras-feiras. A "carta" endereada
a ele ser escrita em papel branro com tinta vermelha, adotando
se apenas a Ecrita da Passagenz do Rio. Enderece-a assim: "Ao
Anjo Samael de Marte, o grande anjo protetor", a isso seguindo-se
o pedido, o agradecimento e a assinatura. As cartas a Samael so
conservadas por sete dias - da tera-feira da invocao at a
prxima - e depois incineradas . Durante esses sete dias seus
augrios/sinais aparecero, caso ele tenha consentido em auxili
lo. Os quatro smbolos a serem rolocados no alto da petio ao
anjo Samael so apresentados na Figura 5.
Os sinais de aquiescncia de Samael incluem o presente de
facas, espadas ou quaisquer instrumentos cortantes; facas que caem
ao cho por algum motivo; o derramamento de pimenta ou de
outros temperos; fagulhas expelidas pelas chamas; coisas que pe
gam fogo. Avistar uma luz vermelha, ser picado por uma vespa ou
qualquer outro inseto, bem romo o surgimento de manchas ver
melhas na pele so indcios do consentimento de Samael. E ainda:

DAVID GoDDARD

1 04

um presente de castanhas, a viso inesperada de uma araucria ou


p de pimenta, um sonho com carneiros e um presente de l ou
ornamento na forma de carneiro. Se voc solicitou a cura para
uma determinada parte do corpo, Samael poder sinalizar o assen
timento gerando calor no local. Qualquer desses sinais que se
manifestar no prazo de sete dias aps a petio significar que o
anjo est disposto a ajud-lo.

Figura 5. Os sinais de Samael: o hiergl(fo de Aries; o signo de Escorpio;


o sfmbolo do planeta Marte; o sinal de chamada pessoal de Samael: a
Espada erguida.

Arcanjo Rafael
As cartas de petio a Rafael so escritas s quartas-feiras, com
tinta preta em papel amarelo. Alm das regncias j mencionadas,
Rafael pode ser chamado para ajudar a recuperar objetos perdi
dos, capturar ladres e proteger de assaltos. As cartas so redigidas
em qualquer das duas escritas sagradas. Os smbolos acham-se na
Figura 6. Conserve-as por sete dias, espao de tempo em que os
augrios se manifestam.
Rafael poder revelar sua aquiescncia por meio de um pssa
ro que entra sua casa ou se aninha perto dela, por exemplo, no
jardim. O presente de um passarinho, uma ave palradora que lhe
transmita uma mensagem, ganhar flores ou o desabrochar repenti
no de flores amarelas, o aparecimento ele uma samambaia ou ele
qualquer erva (em especial numa parede, no teto ou entre as lajes
elo piso, sonhar com macacos ou ouvir histrias a respeito deles,
uma revoada ele mosquitos e qualquer presente com desenhos ele
aves, smios ou moscas so indcios ela aceitao ele Rafael. Avistar

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

105

u m choupo o u uma btula, o u ouvir u m som estranho partindo


dessas rvores; receber vrias visitas inesperadamente; notar um
aumento de volume em sua correspondncia; fazer uma viagem
sbita; vislumbrar luzes fugidias; receber de presente um espelho
ou quebrar um acidentalmente - qualquer desses augrios, se
manifestado em sete dias, a prova de que o arcanjo Rafael se
apressa em atend-lo.

Figura 6. Os sinais de Rafael: o signo de Gmeos; o glf de Virgem; o


smbolo do planeta Mercrio; o sinal de chamada pessoal de Rafael: 1t1na
cabea de pssaro.

Anjo Sachiel
Sachiel invocado s quintas-feiras. Conserva-se a petio por
sete dias, no aguardo dos sinais de aquiescncia. As cartas a ele
endereadas so redigidas em papel roxo-azulado, com tinta azul,
ou branco, com tinta prpura. Todo o texto eleve seguir a E<;crita
da Passagem do Rio. Os smbolos particulares elo cabealho apare
cem na Figura 7.
Sachiel revela seu favor por intermdio ele inmeros sinais.
Encontrar uma moeda estrangeira no troco ou achar dinheiro na
rua so indcios ele melhora financeira. Vislumbrar borres ele luz
prpura ou fagulhas danando no ar; fazer uma viagem sbita por
mar; ter notcias inesperadas sobre marinheiros ou pescadores;
receber um presente do mar ou com desenhos de peixes, elefan
tes e baleias, ou avistar de repente essas criaturas, tudo isso indica
o consentimento de Sachiel. Receber flores ou uvas vermelhas;
avistar um carvalho pela primeira vez; encontrar ou ganhar de
presente bolotas ou folhas de carvalho; sonhar com navios; rece-

DAVID GoDDARD

1 06

ber dinheiro de presente ou aumento de salrio; ver pessoalmente


um membro da famlia real (qualquer famlia real), especialmente
o soberano, constituem igualmente sinais favorveis. Voc ter um
bom augrio quando uma abelha entrar em sua casa e se puser a
esvoaar sobre a sua cabea, pois as abelhas confeccionam o mel,
esse "ouro da natureza". E ver uma abelha-rainha, sozinha ou no
enxame, o mais afortunado dos indcios . Qualquer desses aug
rios, se manifestados em sete dias, indica que o anjo Sachiel aco
lheu sua petio.

Figura 7. Os sinais de Sachie!: ajlecha de Sagitrio; o srnbolo de Peixes; o


gl?fo do planeta Jpiter; o sinal de chamada pessoal de Sachiel: o "Qui
nho da Fortzma ".

Arcanjo Haniel
Haniel, o grande anjo do amor e da afeio, pode ser invocado
s sextas-feiras. Suas cartas so conservadas por vinte e oito dias e
incineradas na quarta sexta-feira aps a invocao. A petio deve
ser redigida na E<;crita da Passagem do Rio, exceto seu nome no
fecho, que seguir a Escrita Tebana . As peties endereadas a
Haniel sero em papel azul ou rosa, com tinta azul ou vermelha.
Os smbolos de poder a serem apostos no cabealho aparecem na
Figura 8, pgina 107.
Os sinais de aquiescncia so: um presente de mas; avistar
macieiras de repente ou clher mas cadas; ouvir o arrulho de
pombos e ver ou ganhar um periquito australiano. Outros sinais
favorveis: pombos ou chapins azuis que entram na casa ou no
jardim; um presente de rosas, damas-entre-verdes ou delfnios e
um presente de roupa cor-de-rosa ou azul. Se a sua petio se

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

107

referir ao amor entre voc e outra pessoa, receber ou achar um


anel qualquer - mesmo um anel de cortina
sinal de assenti
mento. Qualquer desses augrios, se manifestado no curso de vin
te e oito dias, demonstra que o arcanjo Haniel est firmemente
disposto a ajudar.
-

Figura 8. Os sinais de Haniel: o smbolo de Touro; o signo de Libra; o gl(f


do planeta Vnus; o sinal de chamada pessoal de Haniel: o Clice, a Taa
da Felicidade.

Anjo Cassiel
O anjo Cassiel invocado aos sbados. As peties a ele
dirigidas so escritas em papel branco com tinta preta ou a lpis.
Utiliza-se a &crita da Pa..agem do Rio. Cassiel trabalha devagar,
mas com segurana, de modo que as cartas devem ser conserva
das por tr'l meses inteiros. Nesse perodo, Cassiel enviar seus
augrios se se dispuser a atender solicitao. Os trs smbolos
que devem encabear a petio ao anjo de Saturno so mostrados
na Figura 9.

I V I ii 1 1
Figura 9. Os sinais de Cassiel: o signo astrolgico de Capricrnio; o smbo
lo planetrio de Saturno; o sinal de chamada pessoal de Cassiel: a Escada
dejac.

DAVID GoDDARD

1 08

Cassiel revela seu favor em presentes inesperados de ramos de


rvores perenes (as rvores da paz) ou em ver uma tartaruga ou
um papagaio (preste bem ateno no que ele est dizendo!). De
parar mm um verme em seu caminho; avistar objetos de chumbo;
ganhar carvo de presente ou ach-lo por acaso; morder sem que
rer alguma coisa amarga; ser convidado de repente para um enter
ro ou servio fnebre; receber de surpresa a visita de uma pessoa
mais velha e ganhar flores desidratadas de presente - qualquer
desses sinais, caso se manifeste dentro de trs meses a partir de
sua petio, assegura o amparo de Cassiel. Um sinal indicativo ele
que ele logo acorrer a queda sbita de fuligem da chamin. Se
receber esse augrio, diga: "Pos..'\a o anfo Cassiel abenoar-me por
esse sinal que me envia. " Se precisar de ajuda urgente na esfera de
competncia de Cassiel, invoque-o por intermdio ele Rafael ou
Gabriel, durante a Lua Nova.

Arcanjo Uriel
Esse poderoso arcanjo tem no sbado, junto com Cassiel, seu
dia de invocao. As cartas a Uriel so escritas em papel branco
com tinta verde. Remrre-se E<;crita da Pa..\'lagem do Rio inclusive
para o endereo, o texto da petio e o nome. Todas as peties a
esse arcanjo devem conter a seguinte invocao: "A Uriel, Anjo elo
Trono de Deus e Fora Mgica." A carta conservada por catorze
dias e depois incinerada. Se Uriel aceder em dispensar sua pode
rosa ajuda, os sinais de aquiescncia surgiro durante os catorze
dias ele existncia fsica da carta. Nunca pea a Uriel o que voc
pode obter por si mesmo. Os trs smbolos mgicos que devem
encabear a petio a Uriel so mostrados na Figura 10, abaixo.

Figura 1 O. Os sinais de Uriel: o signo zodiacal de Aqurio; o signo do


planeta Urano; o sinal de chamada pessoal de Uriel: o Raio.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 09

A Terra um planeta essencialmente magntico e uma das


formas pelas quais recebe energia (de natureza eltrica) so os
raios. Como dissemos, Uriel se manifesta com freqncia durante
as tempestades. A eletricidade e os aparelhos eltricos so afeta
dos pela presena de Uriel . Seu sinal de chamada pessoal, o raio,
alude fora potencialmente devastadora de que Uriel a lente.
Indica tambm a velocidade com que ele, tradicionalmente, aten
de s invocaes. A ajuda de Uriel pode ser pedida em todos os
casos de doenas do sistema nervoso (que opera por impulsos
eltricos).
Os augrios favorveis de Uriel incluem ornamentos ou pintu
ras que mostrem unicrnios, vistos por acaso ou ganhos de pre
sente. Ver uma poa de leo brilhante ou um arco-ris que invade
a casa graas refrao da luz; avistar um lagarto ou camaleo;
receber de presente bananas, mangas ou flores multicoloridas;
ganhar hortnsias ou ver mudar de cor uma dessas plantas que
voc j possua; avistar uma liblula ou receber ele presente um
objeto ornamentado com a figura desse inseto - so todos sinais
de aquiescncia. O mais belo indcio da ajuda iminente de Uriel
um arco-ris no cu . Mas todos eles, se manifestados no prazo de
catorze dias, garantem a sua intercesso.

Arcanjo Miguel
Domingo o dia consagrado ao arcanjo Miguel e nesse dia
que invocamos a sua ajuda nos assuntos que ele governa (ver
Captulo 1). As cartas dirigidas a Miguel sero escritas em papel
branco com tinta alaranjada ou dourada. O endereo ("Ao Arcanjo
Miguel") redigido na E'lcrita da Passagem do Rio, bem como o
nome assinado, mas a petio em si adota a Ecrita Tebana . As
peties so conservadas at o domingo seguinte ao da invoca
o, prazo em que aparecem os sinais de aquiescncia de Miguel.
Os trs smbolos do cabealho aparecem na Figura 1 1 .
Miguel costuma demonstrar seu favor por presentes de laran
jas, cravos, girassis, roms ou qualquer objeto ornamentado com

DAviD GoooARD

1 10

uma coroa . Banhar-se subitamente num raio de sol; um gato estra


nho que entra em sua casa ou jardim e "adota" voc (d-lhe comi
da, pois um mensageiro do arcanjo); receber um objeto orna
mentado com a figura de um leo; sua gata de estimao que d
cria; ouvir um instrumento sendo dedilhado nas proximidades de
sua casa ou sons que partem do piano, caso tenha um - so
todos sinais positivos . Ser convidado para uma cerimnia de casa
mento ou bodas de ouro, ou (embora as carruagens no sejam um
meio de transporte do sculo XX) receber de repente um convite
para passear num veculo de rodas (que simboliza o Grammadion,
a carruagem do Sol), so augrios favorveis . Avistar uma borbo
leta ou uma tpula dentro de casa ou no jardim; visitar um local
onde haja um loureiro ou ouvir essa rvore farfalhar de modo
curioso - qualquer desses sinais, se manifestado no prazo de sete
dias , demonstra o consentimento do arcanjo Miguel.

0
Figura 1 1 . Os sinais de Miguel: o hierglfo de Leo; o Crculo e Ponto do
Lagos Solar; o sinal de chamada pessoal de Miguel: A Coroa de Ouro da
Realeza .

s vezes, no aguardo de sinais do anjo cuja ajuda invocou,


voc depara com algo que parece um augrio, mas no est men
cionado nas listas fornecidas. Pode mesmo ser um aconteci
mento espetacular. Lembro-me de que, em certa ocasio, recebi
diversas gravuras do arcanjo Miguel. Mas isso no um sinal de
aquiescncia do anjo. Revela apenas que a petio foi recebida e
estudada, mas ainda no aceita. Os nicos augrios positivos em
que pode confiar so aqueles que mencionamos . De outro modo

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

111

voc corre sempre o risco de "forar a realizao", com sua mente


subconsciente forjando "sinais" que s levam a amargas decepes.
No entanto, se voc recorreu a um anjo e recebeu um ou mais
sinais de aquiescncia (e Rafael famoso pela multiplicidade de
augrios), pode estar certo de que seu problema est sendo resol
vido por um ser de poder irresistvel e tudo correr bem - pois
Deus enviou Seu anjo para ampar-lo .

EXERCCIO 4

R 1 NVOC7-IHO DOS
SeRe s B R ILhr-INTes

sta cerimnia sagrada pode ser realizada como um ri


tual de ao de graas ou ele intercesso para algo de
grande importncia. Prepare um local onde trabalhar
sem interrupes, com tranqilidade ele corpo e espri
to. Assegure-se de que o local esteja limpo e harmonioso. Orna
mente-o com flores frescas para representar a beleza da Terra.
Queime um incenso agradvel (o de igreja ideal) para criar uma
atmosfera propcia aos poderes sagrados.
No centro do espao erga um altar, que pode ser uma mesa
simples ou qualquer mvel de tampo sobre o qual voc possa
trabalhar livremente. Cubra o altar com uma toalha branca e lim
pa. Coloque sobre ele uma lmpada (uma vela em bulbo de vidro
transparente) para simbolizar a Imanncia, a Luz do Um entronizac!a
no corao de todas as criaturas humanas, sete velas brancas (uma
para cada membro elos Elohim, os "Sete Espritos que esto diante
elo Trono"), um pavio para acender as velas e uma taa ou copo
contendo vinho tinto ou suco ele uva. Nos trabalhos avanados
dessa cerimnia, as sete velas so individualmente coloridas para
formar o Arco-ris da Paz.

A MAGIA SAGHADA DOS ANJOS

113

Quando tudo estiver preparado, tome um banho lustrai; po


nha um pouco de sal na gua e mergulhe nela com a inteno de
purificar o corao, a mente e o corpo. Vista um manto ou roupas
limpas. Pingue algumas gotas de seu perfume favorito na palma
das mos e sola dos ps, pois voc vai tocar coisas sagradas e
caminhar em solo sagrado.
Entre no espao preparado e medite em silncio, concentran
do-se para o ritual. Acenda a lmpada elo altar e, observando o
brilho ela chama, conscientize-se ele que ela uma manifestao
exterior ela Luz que fulge no mago ele seu ser. Aprofunde esse
pensamento calmamente, tentando firmar a convico ele que sua
identidade mais ntima o Um-no-Todo. A partir desse ncleo
interior de conhecimento, d seqncia cerimnia.
Segure a lmpada sobre a cabea com ambas as mos e diga:
Eis que a Luz brilhou nas Trevas e as Trevas no a puderam
Sl!focar. Fiat Lux.
Ajoelhe-se e pouse reverentemente a lmpada no cho, dizen
do:
Ao Unt pertence a Terra e a sua plenitude.
Levante-se e, mantendo a lmpada sua frente, caminhe rumo
ao leste. Com a lmpada, trace um crculo e cante em qualquer
melodia que lhe ocorrer: "RA-FA-ALE". Agora, dirija-se diretamen
te para oeste, faa um crescente com a lmpada (os dois cornos
para cima) e cante: "GAH-VRE-ALE". Volte ao altar, no centro. En
caminhe-se ento para o sul, trace com a lmpada um tringulo
eqiltero com o vrtice para cima e cante: "MI-KA-ALE". V para
o norte, trace um quadrado e entoe: "UR-EE-ALE". Retorne nova
mente para junto elo altar. Apanhe o vaso ele incenso em combus
to e faa trs vezes o giro elo espao sagrado, em sentido horrio,
dizendo:

114

DAviD GoDDARD

Que este incenso sxtba at Vs, Alt.s:"iimo e


Pro.fzmd..'lsinzo, qual sacrifcio oloroso. Mandai Vossos
santos anjos para nos envolver e soprai sobre ns o
eprito de Vossa bno.
Voc acabou de selar as sete direes: Em cima, Embaixo, Les
te , Oeste, Sul, Norte e Dentro com a luz do Santssimo. Nada que
no seja da Luz poder adentrar esse espao, ou sem sua expressa
autorizao.
Encoste o pavio na chama da lmpada e acenda as sete velas,
dizendo ao mesmo tempo:
Acendo cts sete lmpadas diante do Trono - glria dos Hlohim
- para que absorvam a Luz Suprema, iluminern nzezt ser e
apontem o cantinho da paz que devo palmilhar.
Selah.
Por alguns instantes, concentre suas energias num raio dirigi
do de inteno pura e em seguida profira a Prece de Invocao:

Supremo Mistrio, F'cmte de todo o ser: ouvi o meu chamado.


Mandai Vossos fornwsos anjos, os santos anjos de VrJssa Lt tz,
para que preencham os e.\paos vazios do meu corao com o
Vosso orvalho, Fonte da Vida!
Agora chamo as Vos\as hostes brilhantes para qtte me acompa
nhem neste lt tgar sagrado.
Antes do nasci1nento do tempo, fostesfeitos defogo eterno, imor
tais e re.\plandecente .fulgurantes como estrela> e terrveis como
o raio, ternos como um bejo de me e a.\:mstadores na onipo
tncia do Nome.
Anjos da luz inefvel, espritos puros da beleza: Veni ad me
(Vinde a mim).

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

115

A rcanjos da Presena, regentes da criao: Veni ad me.


Tronos do Eterno, altares da Shelinab: Veni ad zne.
Misericordiosas Donzinaes, governantes de tztdo: Veni ad me.
Grandes Principado, gztardies das naes: Veni ad me.
Poderes do Criador, atributos do hnanente: Veni ad me.
Temveis Sen!fin guerreiros alados da Lua: Veni ad me.
Reais Malalebim, monarcas luminosos dos Nementais: Veni ad
m.e.
J<'o rmidveis Querzthin.'> construtores do universo: Veni ad me.
Faiscantes Asbitn, rede da vida orvalhada de graa: Veni ad
me.
junto. vivendo pelo Um; jztntm amando atrav,..,- do Um; jun
tm dizemos ao Um: santo sois Vs, Piedos.s.;;imo, e todos os
mundos esto repletos de Vossa glria. Sois a maravilha que ve
mos por toda parte, a cano que cantam nmms epritos. Ergo
minbaspalavras at Vs e descanso meu corao no Vmm. Peo
[afirme aqui seu pedido] ou dou graas [agradea a bno
especial recebida] . Colocai-zne em Vossas mm escutai minha
voz e ajudai-rne.
Agora voc est entre os poderes celestes, no centro do mun
do. Abra-se para eles e deixe que a fora mgica emanada das
entidades anglicas flua atravs do seu ser, permeando a sua vida.
No se alvoroce, apenas fique com elas; deixe que as asas delas o

DAviD GoDDARD

116

curem, que os pensamentos delas o toquem, que o amor delas o


envolva.
Erga o copo de vinho e diga:
Fonte do Tetragrama, vertei no clice da minha alma a graa
de Vosso graal.
Com este slnbolo de com1 micao entre e1 t, Sett .filho, e o Cora
o de Toda Luz, recorro aos meus luminosos companheiros, os
anjos brilhantes. sombra de VrJssas asas possa e1 r caminhar
em paz e beleza. Amm, Selah, Amm .
Beba um gole de vinho sabendo que, por ele, a Divina influn
cia penetra alquimicamente no seu corpo. Essa taa tambm um
smbolo de amor entre voc e as hastes anglicas. Deixe um pou
co de vinho como oferenda aos poderes. Agora, apague as sete
velas sobre o altar, dizendo:

gloriosa.;; hostes do cu, volvei aos reinos dos dias sent finz; e
pela divina fagulha do Eterno, que habita em mim para todo o
sempre, sede abenoados. Ite missa est.
Olhando para o norte, diga:
Haja paz no norte e seja Uriel abenoado.
Olhando para o sul, diga:
Hqja paz no sul e seja Miguel abenoado.
Olhando para o oeste, diga:
Hqja paz no oeste e seja Gabriel abenoado.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 17

Olhando para o leste, diga:


Haja paz no leste e seja Rafael abenoado .
Erga a lmpada altura do corao e diga:
Em cima, Embaixo e Dentro brilha a glria do Um.
Adonai-Shalom.
O espao sagrado volta agora sua realidade comum, mas foi
abenoado pelos passos das Hostes do Cu. Aps o ritual, despeje
o resto do vinho sobre a boa terra, como dom a ser partilhado por
todas as formas de vida. Para essa libao, o mantra sagrado "Paz
a todos os seres" adequado.

CAPTULO 5

O s Devas

Deus colocou Ado no den para cultivar rosas. 1

erca de quinze bilhes de anos atrs, o universo fsico


"veio existncia" com a Grande Exploso, o "Fiat" cri
ativo do Logos (um "som", uma vibrao que ainda pode
ser ouvida e medida no espao profundo). A matria foi
explodida para criar centenas de bilhes de galxias. Algumas dessas
galxias ainda esto viajando longe do centro csmico a uma ve
locidade maior que a da luz e por isso no so suscetveis de
medio visual. Desse comeo - a aurora de um novo "Dia de
Brahma", quando as estrelas da manh cantam juntas e todos os
filhos de Deus gritam de alegria - teve incio toda a criao fsica.
Por isso todas as coisas sensveis e no-sensveis esto relaciona
das e compartilham uma fonte comum.
Vivemos num belo planeta que a nossa ilha-lar em meio s
estrelas. Ele o viveiro dado a ns pelo universo, onde podemos
evoluir para a nossa natureza divina nica. Nosso planeta um ser
vivo, uma entidade consciente, com suas experincias, seus so1. Aforismo cabalista.

1 20

nwm GDDARD

nhos e seu destino nico. uma entidade em evoluo, que se


torna cada vez mais unificada com o Todo. medida que o ser
humano vai evoluindo, as relaes pessoais tornam-se mais com
plexas, mais sutis, cobrindo mais de um nvel . Essas relaes po
dem ser fsicas, emocionais, mentais e espirituais. Assim tambm o
planeta, medida que evolui, entra em relaes mais profundas
com os planetas aos quais se liga, com o seu Logos Solar (o ser
espiritual que guia esse sistema) e com outros sis e estrelas desta
e de outras galxias. Nosso planeta gira ao redor do Sol; o Sol, por
sua vez, orbita em torno do centro estelar desta galxia (em algum
lugar prximo constelao de Virgem); e a nossa galxia gira
volta de algo maior do que ela. Assim, em tempo algum o nosso
sistema solar est transitando pelo mesmo espao fsico por que
passou antes. A cada volta em espiral dessa grandiosa dana, as
relaes entre os vrios corpos celestes se alteram, a influncia ele
alguns deles torna-se maior e a de outros declina. Essas energias
so ele proporo csmica, entretendo-se numa grande rede ele
fora vibratria, uma teia viva de luzes que se comunicam entre si,
cujas vibraes coletivas formam a Msica elas Esferas.
Algumas culturas imaginaram a Terra como "me" - Gaia,
Demter, Me-Tartaruga. Outras porm viram a Terra qual um pai,
como no Egito antigo, onde a terra era o deus masculino Geb (o
consorte de Nuit, a deusa-Estrela). Talvez, especialmente nesta
poca, a idia ele uma Me Terra nos fale mais profundamente;
mas isso no significa que as outras imagens sejam errneas. As
imagens so postes sinalizadores; a realidade para a qual apontam
a ele que a Terra um ser vivo, uma entidade planetria na qual,
como encarnaes fsicas do esprito, vivemos, nos movemos e
temos o nosso ser.
A Terra tem uma inteligncia orientadora que tem para o pla
neta a mesma funo que o Eu Superior tem para o ser humano
encarnado. Esse guardio planetrio o Arcanjo Sanclalfon , co
nhecido na tradio cabalista como o Prncipe da Prece . Sanclalfon
possui o molde do destino da Terra, em toda a sua perfeio.
Todo ser vivo sobre a Terra est ligado num nvel profundo ao
Arcanjo Sanclalfon. Esse grande arcanjo pode ser invocado para

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

121

ajud-lo na sua caminhada pela Terra, para auxili-lo a encontrar a


sua razo de estar encarnado na Terra nesta poca ou para ajud
lo a evoluir em direo quele destino que aponta para o bem
maior. Pode-se tambm invocar Sandalfon para ajudar qualquer
ser vivo que esteja passando por dor ou sofrimento: um animal
ferido, uma planta ou paisagem danificada.
Assistir aos noticirios da televiso pode ser angustiante en
quanto voc no compreender que, pelo fato mesmo de sua aten
o estar concentrada numa determinada notcia (uma pessoa, lu
gar ou situao), voc est apto a servir de vnculo entre os que
sofrem e as hostes anglicas. possvel invocar a assistncia dos
anjos para aqueles que esto sua frente na tela da televiso: os
anjos seguiro o feixe luminoso de sua ateno que se dirige quela
pessoa ou lugar. Os anjos com que voc trabalhou esto, doravante,
ligados a voc de um modo especial. Voc pode invocar facilmen
te a ajuda deles e confiar outras pessoas e situaes ao seu minis
trio. Mas lembre-se sempre de anteceder o seu pedido com a
frmula "Se for da Vontade Divina"; ento voc no estar opondo
a sua vontade s obras da Providncia e, por conseguinte, seme
ando karma adverso a ser resgatado mais tarde.

Os Anjos da Natureza
Servindo ao planeta Terra, existem hostes de anjos que super
visionam a manuteno do planeta, que transmitem e retransmitem
a energia numa cadeia complexa de distribuio atravs de todas
as formas vivas. Esses anjos da natureza so chamados Devas,
termo snscrito que significa "seres resplandecentes". Esses anjos
mantm a rede de Vida interdependente tal como ela existe atual
mente aqui.
Os devas, anjos da natureza, so governados pelo Arcanjo
Haniel. Haniel significa "graa de Deus" e/ou "Face de Deus " . Na
sabedoria da cabala, Haniel representa aquela atividade Divina
merc da qual o Um torna-se Muitos, em virtude da qual a unida
de primeva Se reveste de um nmero infinito de seres aparente-

DAVID GoDDARD

122

mente separados. Assim, de um modo muito real, Haniel revela a


viso, a percepo de Deus tornado manifesto na natureza. A fun
o celestial de Haniel consta da Bno de Aaro, que invoca:
" Que o Senhor faa brilhar sobre ti a Sua .face e seja 1nisericordioso
para contigo." O Arcanjo Haniel preside ao Raio Verde, que a via
de evoluo para o mstico inspirado pela natureza, o xam, o
cristo cltico, o druida e o Wiccan. Para realizar a sacralidade
inerente da natureza e de todas as coisas vivas, esses msticos
dedicam-se busca da viso, jejuando no deserto, sozinhos, dias a
fio. "Se tiveres a coragem de caminhar comigo noite atravs da
floresta, eu te mostrarei a face de Deus. "2
Os devas so dirigidos pelo Arcanjo Haniel, que animam a
natureza com o seu nzunen, com o seu sentido do divino. Nossa
percepo da beleza inerente na natureza - contemplar uma
majestosa cadeia de montanhas ou uma aurora dourada sobre o
mar, observar cada um dos flocos de neve sobre uma vidraa ou
um gamo de p numa clareira da floresta, intuir o maravilhoso que
nos toca nesses momentos - a resposta da nossa psique aos
devas e ao seu trabalho.

Os Elementais) as Fadas e os Elfos


Os devas supervisionam as atividades dos elementais, aquelas
unidades de conscincia responsveis pela fora vital que flui atra
vs de toda vida fsica. A tradio ocidental d a esses seres nomes
que so tirados da histria europia e classifica-os ele acordo com
os quatro elementos dos sbios : si[fos, que so os espritos elo ar;
salamandras, os habitantes do fogo; ondinas, os espritos da gua;
e gnomos, os elementos da terra. Em virtude dessa classificao
qudrupla, esses espritos da natureza geralmente so chamados
de "elementais".

2 . Peter Valentine Timlett, The Twilight of the Serpent (Londres, Corgi Books,
1977), p. 1 60.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 23

Na verdade , os elementais no vivem no ar, no fogo, na gua


ou na terra fsicos. No so seres fsicos, encarnados . Os elementais
existem na superfcie de contato entre a matria fsica e o plano
astral puro. Essa superfcie de contato o nvel etrico. Da os
quatro elementos referidos serem chamados "dos sbios' (por exem
plo, ar dos sbios), para distingui-los dos elementos de que fala a
cincia moderna. Os elementais mantm com os anjos a mesma
relao que o gado com os homens. Isso no significa que os
anjos tratam os elementais da mesma forma que os homens tratam
o gado, mas que o desenvolvimento evolucional relativo anlo
go entre os dois exemplos. Um elemental pode, contudo, evoluir
e transformar-se num ser anglico, pois os elementais so na ver
dade uma das formas de vida mais simples do reino anglico.
As fadas so espritos da natureza que se ocupam sobretudo
do reino vegetal. Elas reverenciam o Arcanjo 1-Ianiel como o repre
sentante do Altssimo, como o seu rei, Oberon. Cada planta tem
uma fada a ela vinculada que canaliza a energia solar, o prema ou
chi, para a planta sob seus cuidados. Muitas vezes elas aparecem
como vrtices de luz verde giratria. Uma planta enferma pode ser
ajudada direcionando-se energia para a sua fada assistente. inte
ressante o modo como o conhecimento subconsciente da obra
das fadas emerge na arte e nos desenhos animados, como na rcm
tasia ele Walt Disney, que mostra as fadas cuidando das flores e
adejando de uma para outra.
Os elfos so mais complexos do que os elementais. So feitos
de dois ou trs elementos. Tambm eles residem na superfcie
etrica de contato, exatamente entre a tlsicalidade plena e o nvel
de existncia astral. Os elfos, os Sidhe, tendem a viver em certos
locais, em reas de grande beleza natural e poder. Ao contrrio
dos elementais e das fadas, os elfos no podem habitar nas cida
des modernas e nos lugares de alta industrializao. Nem todos os
elfos so benignos. Existem elfos escuros que no gostam dos
seres humanos. De fato, mesmo os elfos benfazejos tendem a ser
arredios. E, no obstante , todos os elfos so criaturas de grande
beleza - "que formosos so eles, com seu ar senhoril, debaixo
elas ocas colinas!" -, e sua beleza e fascnio podem facilmente
desencaminhar os incautos.

DAvm GoDDARD

1 24

Os elementais, as fadas e os elfos so desprovidos de alma.


Tm vida longa, talvez mesmo desde que este planeta existe; mas,
depois de terem vivido sua vida, se dissolvem na matria primor
dial universal . Eles no tm nenhuma existncia que ressoe nos
mundos superiores da alma ou do esprito. Da o seu desejo de
ganhar uma alma mais que qualquer outra coisa. Isso pode fazer
com que lidar com eles seja perigoso; de fato, essa tarefa deve ser
deixada de preferncia aos que foram formados por um mestre
experiente . Esse fato fornece a base para as histrias de seres
humanos fascinados por esses seres e por eles arrebatados - por
exemplo, dizemos daqueles que perderam a percepo da realida
de fsica que "vivem no mundo das fadas". Em tempos idos, havia
acasalamentos ocasionais entre fadas e seres humanos. Os malfa
dados rebentos dessas unies eram chamados "Filhos da Aurora",
numa aluso ao fato de que as fadas esto aqui desde a primavera
da Terra, muito antes do advento da humanidade encarnada. Hoje
essas ocorrncias so raras, mas no de todo desconhecidas. Esses
habitantes invisveis da natureza so destitudos de moralidade.
No so maus, mas so amorais, como uma jovem criatura huma
na que, quando quer alguma coisa, far de tudo para consegui-la.
O mais sbio, ao tratar com os elementais, com as fadas ou mesmo
com os elfos, sempre operar atravs dos anjos da guarda.

O Trabalho dos Devas


A vida essencial deste planeta tem sua origem no seu corao
solar, naquelas foras titnicas que existem no centro em fuso do
globo. Nosso planeta originou-se do Sol e contm essa fora solar
no seu mago. Toda a vida, tal como a conhecemos, sustentada
pela fora nica que emana do corao do planeta . Nos
ensinamentos esotricos, o centro do planeta denominado "la
boratrio do Esprito Santo" . Dele a energia vivificante se irradia
atravs de todo o globo por meio de canais, ou sendas, especiais.
Esses meridianos foram discutidos no Captulo 2 como condutos
da energia etrica. Mas tais condutos servem tambm como canais
para a energia terrestre-solar que emana do centro planetrio.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

125

O s devas regem locais especficos da superfcie do planeta,


assegurando o suave fluxo dessas energias atravs das localidades
que esto sob seus cuidados. Eles recebem e distribuem a energia
que entra , acrescentam a contribuio especial de suas prprias
vibraes e fazem o fluxo de energia passar atravs da rede. Os
devas presidem s montanhas e s colinas, aos rios, lagos e mares,
s florestas, plancies e campos. De fato, cada lugar tem um deva
especfico. O conhecimento interior disso d origem ao mais anti
go impulso religioso da humanidade, que o de venerar "deuses"
especficos das montanhas, das rvores, dos rios, etc.
O deva de uma montanha abarca a montanha inteira no interi
or de seu campo de fora, na sua aura; cada seixo, cada cascalho,
cada arbusto, cada rvore sobre a montanha so permeados pela
conscincia do anjo. Cada animal, cada pssaro que reside habitu
almente na montanha tambm conhecido pelo deva da monta
nha - e sensvel a ele. Cada elemental da terra, cada gnomo, que
constitui a matriz etrica da montanha, protegido pelo deva. A
sutil relao da montanha como um todo com o seu ambiente ,
com a massa de terra de que parte - o efeito da montanha
sobre as trajetrias do vento e a precipitao da chuva, sua eroso,
a alimentao dos vales pela ao dos rios, seu efeito mental e
emocional sobre outras formas de vida -, tudo isso parte elo
papel desempenhado pelo eleva que a ela preside.
Visto com os olhos ela alma, observado com clarividncia, o
deva da montanha uma viso majestosa3. Seu "corpo" principia
na plataforma continental de que a montanha emerge e alteia -se
centenas de metros acima do pico mais elevado ela montanha fsi
ca. Merc dos vrtices que irradiam de seu corpo, o deva tira
energia do centro planetrio para cascatear qual fonte viva atravs
da montanha, permeando cada tomo de sua estrutura. A imensa

3. Ver Kingdom qf the Gods de Geoffrey Hodson, Adyar, ndia, Theosophical


Publishing House, 1955, para descries dos devas retratados pela vidncia de
Mr. Hodson. [O Reino dos Deuses, publicado pela Editora Pensamento, So Paulo,
1982.]

1 26

DAVID GoDDARD

aura do deva abrange a montanha, projetando-se s vezes como


asas quando a energia se dirige para fora e outras vezes voltando
se sobre si mesma qual torre revestida de cor e luz quando a
energia recebida atravs do deva . A cabea do deva semelha por
vezes uma coroa de raios dourados, fluindo e vibrando, evocando
um vasto e radiante cocar de um ndio americano. As cores do
veculo e da aura do deva variam segundo as energias que esto
sendo focalizadas em cada fase, que pode ser solar, lunar ou sazo
nal (um deva da montanha coberta de rvores ou um deva da
floresta uma viso maravilhosa na Primavera). Se voc j esteve
numa aldeia ou cidadezinha no sop de uma grande montanha,
ter decerto percebido como fcil sintonizar-se com a "presena"
da montanha, cuja qualidade ampla e cismarenta a tudo domina
em sua esfera de ao. Essa presena o toque espiritual de um
deva elas montanhas de Deus.
Findhorn uma comunidade esotrica do noroeste da Esccia
fundado por Eileen Caddy, que lida muito com os devas. Ao se
abrirem - numa aspirao ele servio ao Ser nico - para as
int1uncias anglicas da natureza, os habitantes ele Findhorn so
capazes de receber comunicaes, ensinamentos e conselhos dos
devas. O solo da terra de Findhorn no era apropriado para o
cultivo de plantas e alimentos . Graas comu nicao deli
beradamente aberta dos seres humanos com os elevas, a influncia
destes recebeu um canal, um conduto, atravs do qual os poderes
anglicos puderam passar. As energias combinadas elas conscin
cias humana e anglica estimularam alteraes moleculares na
composio elo solo, e hoje Findhorn cultiva o seu prprio ali
mento . Esse modo de cooperar com os devas era conhecido elos
antigos, e dele provieram os vrios ritos religiosos de abenoar os
campos e as colheitas.
Um amigo meu, que trabalhou em Findhorn nos primeiros
tempos dessa instituio, contou-me que uma elas instrues que
os devas deram aos seus colegas de trabalho humanos consistiu
em deixar inculta certa extenso ele terra de suas hortas. Essa rea
no-cultivada proporcionava aos devas uma "cabea-de-ponte",
por assim dizer, nos jardins, a partir ela qual eles podiam irradiar

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 27

suas energias vivificantes. Interessante observar, nesse contexto, o


aumento dos jardins selvagens que vm sendo criados por jardi
neiros ingleses; o propsito desses jardins propiciar um hbitat
natural para espcies silvestres de flores, ervas e borboletas . Quem
quer que tenha a sorte de ter um jardim pode deixar inculta uma
parte dele e convidar os devas a us-lo. A presena dos anjos da
natureza convidados pode fazer muita coisa para ajudar os nossos
jardins; mas, o que mais importante, ela pode ajudar s nossas
cidades, pequenas e grandes, e a ns mesmos. Com a crescente
conscincia da ecologia, dos estilos de vida "verdes ", e ela
interconexo de todas as formas de vida no nosso planeta, os
devas podem ensinar-nos muita coisa para fazermos ela Terra um
paraso - um jardim.

Os Senhores Animais
Os adeptos elo caminho xamnico trabalham muito intimamente
com a natureza, que lhes serve de mestre. O xam mantm rela
es corretas com todas as formas ele viela, animadas e aparente
mente inanimadas, e coopera com os ele vas, os seres anglicos da
natureza. O mstico da natureza procura a unio com o Divino
mediante o conhecimento do Ser nico revestido com a roupa
gem luminosa da matria. A separao entre Criador e criao lhe
desconhecida. Como dizem os mohawks, uma nao ndia nor
te-americana da Confederao Iroquesa:
Acreditamos que, quando O Mistrio, ou Deus, criou o univer
so, ps a Sua mo em todas as coisas, e portanto tudo espi
ritual. Pelo que sabemos, Deus nunca disse a ns, mohawks,
para separar o que quer que seja, mas apenas para olhar todas
as coisas que ele fez como santas e sagradas e manifestar-lhes
o devido respeito. 4
4. Dito mohawk.

1 28

DAviD GoDDARD

J se fez referncia, na Introduo deste volume, queles anjos


que so os Eus Superiores de toda uma espcie animal. Esses
anjos - as foras animais sagradas - so os prato-animais divi
nos; e para o xam a criatura-totem o "raio", a aparncia terrena
atravs da qual o anjo fala. Vimos no Captulo 4 como os anjos
mestres podem usar, e efetivamente usam, animais para indicar
consentimento aos nossos pedidos. Nas jornadas xamnicas ao
tempo do Sonho, as criaturas encontradas no so seres individu
ais, mas uma entidade coletiva, o anjo que a consumao de
todos os membros dessa espcie. O ensinamento recebido pelo
"sonhador" provm do Eu Superior da espcie, baseado na expe
rincia total de uma espcie que existe na Terra h milnios. Mas
isso no tudo; o anjo da espcie ele prprio uma incorporao
da "idia", o arqutipo da espcie existente no interior do Esprito
Divino. Assim, o anjo uma forma-pensamento do Logos criador
e consubstancia em si a perfeio ltima da espcie que ele guia.
No seu livro Battalions ofHeaven, o reverendo G. Vale Owen
escreve sobre um relato que lhe fez um de seus amigos
desencarnados. A comunicao se refere aos anjos que guiam e
animam os reinos mineral, vegetal e animal, e d uma descrio
aproximada desses seres:
Os seres de que falei eram aquelas foras impessoais que asse
guram a coeso nos minerais, aquelas pelas quais a vegetao
recebe a vida e aquelas que eram os protetores dos animais,
segundo suas espcies. As entidades minerais no eram muito
sensveis em si mesmas, at serem magnetizadas pelos grandes
Senhores ela Criao, cuja funo era amparar esse reino nas
suas respectivas ordens. Mas as entidades vegetais tinham em
si mesmas uma faculdade ele sensao formada e subjetiva com
a qual podiam responder s foras vertidas sobre elas por seus
prprios Soberanos. por isso que a mudana na substncia
de operao mais rpida no vegetal elo que no mineral, pois
ele flui em visvel crescimento. [. . .]. As entidades animais, con
tudo, tinham plena sensao em si mesmas e tambm um
pouquinho ele personalidade. E seus Senhores eram esplndi-

129

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

dos em suas roupagens. [. .] No posso descrever-lhe o seu


aspecto, porque nada existe na Terra a que se possa compar
los, embora estejam muito ocupados no meio de vocs. Con
tentar-me-ei em dizer que ao contemplar cada um deles saba
mos, pelo seu aspecto, de qual departamento da natureza ele
era o Soberano. Quer fosse a atmosfera, o ouro, o carvalho ou
o tigre, seu domnio estava escrito nele claramente, e em toda
a sua beleza. A forma e a substncia de seu corpo, o semblan
te, o vesturio, tudo manifestava o seu reino. Alguns estavam
vestidos, outros no. Mas a grandeza desses Senhores majes
tosa em fora e beleza. Todos tinham o seu cortejo, ordenado
segundo os seus graus. Cada um dos membros do cortejo esta
va encarregado das subdivises dos seus reinos e unia os seus
Senhores a todos os animais ou foras que esses Senhores
controlavam.5
.

Vemos esse conhecimento oculto expresso no Salmo que diz:


"A Terra do Senhor, e tudo o que nela contm" (Salmo 24:1). Mas
o conhecimento dos devas e de seu trabalho no deve dar origem
crena pantesta de que o universo e Deus so idnticos. O Um
no idntico criao, pois a criao depende do Absoluto, ao
passo que o Absoluto no depende da criao. A filosofia esotrica
panentesta, afirmando a beleza criada na natureza e reconhe
cendo a Presena Divina na natureza, embora ainda reconhecen
do a qualidade numinosa de Deus. Nas palavras de uma invoca
o cerimonial: "Santo s Tu, que a natureza no formou; [ . ] Se
nhor da Luz e das Trevas. "
O panentesmo no deifica a natureza, mas reconhece a santi
dade de que dotada. Na Cabala, essa santidade ntima denomi
nada Sheleinah, a Glria Prxima, a Imanncia divina. Eis por que
o Zohar se refere ao Um como "O Oculto dos Ocultos"6, pois o
. .

5. Reverendo G. Vale Owen, the Battalions c!fHeauen . Londres, Greater Worlcl


Association, 1959, pp. 1 51-152.
6. Existem muitas verses elo Zohar. A que eu uso foi publicada por Schocken
Books (Nova York) e organizada por Gershom Scholem.

1 30

DAviD GoDDARD

que mais oculto do que Aquele que o Centro de todos os


seres? No entanto, o Um tambm transcendente - Ele Ain, o
Coisa-nenhuma, o Absoluto. Sabiamente, So Paulo descreveu Deus
como " acima de tudo, e atravs de tudo, e em [. . .] tudo" (Efsios
4:6); porque e no - esse o mistrio do Altssimo.

EXERCCIO 5

R CuRH De LoGRes

o nosso planeta, muitas reas da terra foram devasta


das e deixadas com uma atmosfera de pobreza, onde
a numinosidade est ausente. Nesses lugares, o espri
to da terra foi expulso; tristeza e desolao so o resultado. Na maioria dos casos, isso foi causado pela cobia huma
na, decorrente da ignorncia da unidade essencial e da supera
bundncia do universo. Em decorrncia disso, a conexo da terra
com a rede vital da existncia se v afetada e comprometida. As
sim como os seres humanos se tornam deprimidos e incapacitados
quando sofrem um choque ou trauma, o mesmo sucede com a
Terra. Embora o Ser Planetrio encete o processo de cura nesses
lugares, a contnua vandalizao da Terra tem conseqncias de
longo alcance que estamos apenas comeando a compreender.
Este exerccio um ritual que pode ser praticado tanto por
uma pessoa quanto por um grupo. adaptado de um trabalho
semelhante que certos lamas tibetanos vm executando nos Esta
dos Unidos. Trabalhei pessoalmente com um grupo de pessoas
ligadas a vrias tradies espirituais - todas unidas na sua preo
cupao comum pela Terra e seus filhos. O ritual uma invocao

1 32

DAVID GoDDARD

dos devas da natureza para curar as conexes da rea enferma da


terra, para que a energia vivificadora do todo possa fluir atravs
dela.
Nos mitos arturianos, essa situao de uma localidade deses
piritualizada representada pela "Terra Desolada". O mito fala da
terra de Logres, que caiu sob um encantamento malvolo porque
sua conexo com o esprito vivificador foi rompida. Em resposta a
esse estado de coisas, os Cavaleiros da Tvola Redonda partiram
em busca do Graal, o Clice (portador) da Vida, para restaurar a
terra e sua gente na harmonia com o todo.
O smbolo do graal tem diversas manifestaes, uma das quais
o Caldeiro do Renascimento, consagrado deusa cltica
Cerwiddwen. O graal tem, assim, o poder da regenerao e da
ressurreio. Nesta cerimnia, um vaso biodegradvel para plan
tas usado para representar o graal. Ele enchido com substnci
as investidas ele poder: terra ele stios sagrados, pedras e cristais
magnetizados, ervas curativas e gua benta. Este ritual celebrado
num espao sagrado. O "graal" enchido com as substncias sa
gradas, investido ele poder pela presena dos elevas invocados e
depois enterrado na terra enferma para iniciar o trabalho da "cura
de Logres".
Essa no uma receita estrita para o ritual. Grande parte da
sua fora brotar de nossa prpria inventividacle. Alm disso, ela
vai variar de acordo com a necessidade do trecho de terra em
questo - se montanhoso ou plano, se um rio corre atravs
dele, se est perto ele um assentamento humano ou no, se fica
num stio urbano. Todos esses fatores tm de ser levados em con
siderao, pois so indicaes elas necessidades desse trecho de
terra e de quais poderes dvicos devem ser invocados para cur-lo.
Rena primeiro as substncias sagradas a serem colocadas den
tro do "graal" : terra ou pedrinhas retiradas ele stios sagrados; pe
dras semipreciosas ou cristais que voc magnetizou; ervas que
purificam (a slvia ou o cedro so bons); espigas de trigo, cevada
ou milho (representam nutrio e crescimento futuro); algumas
gotas de gua tirada de um poo sagrado ou gua benta. O que
importa no a quantidade, mas a qualidade. Se a rea a ser

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 33

curada parte de um reino, uma imagem do soberano reinante


(numa moeda ou selo) conveniente, porque o monarca est
ligado terra por um elo mgico. Uma imagem do santo patrono
do pas, uma representao do anjo nacional ou da criatura simb
lica da terra (por exemplo, o leo da Inglaterra, o unicrnio da
Esccia, a guia americana) so todos poderosos arqutipos capa
zes de evocar uma resposta do inconsciente coletivo. Tudo o que
fala simbolicamente da vida mais ampla da terra - na verdade,
tudo o que refora a idia da conexo planetria - pode ser
eficaz.
Escolha uma poca auspiciosa para o ritual: um solstcio de
vero ou de inverno, ou uma Lua Cheia. Certas grandes datas
religiosas podem contribuir com sua cota de energia para esse
trabalho. Por exemplo, a Pscoa, com a influncia da Lua Pascal e
seu simbolismo de ressurreio, ou a Candelria, a Purificao da
Virgem Maria (2 de fevereiro), com o seu simbolismo clrudico de
"Lavagem da Face da Terra" .
Tendo purificado a s i mesmo e a todas as coisas relacionadas
com o trabalho, coloque o vaso que far as vezes do "graal" no
centro do espao sagrado. Quando a lmpada e as velas estiverem
acesas, entre no seu centro de ser, na conscincia elo Um Que a
Vida dos Mundos. Desse centro, profira claramente a sua inteno:
h'm nome de Dez ts e invocando a ajztda dos San tos Arcan
jos Sanda[fon e Haniel, rogamos aos poderes criadores que in
.fz mdam poder a este vaso, colocado no centro deste crculo sa
grado. Enchei-o, ilnploramos com. a graa da vida, para que
ela possa .fluir para a terra de [nomeie especificamente o tre
cho de terra a ser curado] e a abundncia do Paraso possa
tornar-se man{festa na Terra.
Invoque agora os Arcanjos da Presena dos Quatro Quadrantes
para santificar a esfera na qual voc est trabalhando.

1 34

DAVID GoDDARD

Para o leste:
Rafael, portador do bordo do Santssimo, servo do altar da
vida, ns te invocamos. Vem para o leste, entoador de louvores
ao Eterno, e enche este lugar com o sopro da vida e os poderes
da luz. Rafael, "Cura de Deus ", consagra este vaso e dota-o de
poderpara que ele pom ser um clice de blsamo curativo.
Para o sul :
Miguel, portador da e.\pada do Santssimo, servo do altar da
vida, ns te invocamos. Vem para o sul, anjo dos raios solare.\ e
enche este lugar com o fogo da criao e os poderes do anwr.
Miguel, "Perfeito de Deus ", consagra este vaso e dota-o depoder
para que elepossa ser uma lmpada do Sol a illllninar a terra.
Para o oeste:
Gabriel, portador do clice do Santssimo, servo do altar da vida,
ns te invocamos. Vem para o oeste, anjo da Palavra, e enche
este lugar com as guas da graa e os poderes da vida. Gabriel,
"Deus Poderoso ' consagra este vaso e dota-o depoderpara que
ele pmo;;a ser unt clice a transbordar o orvalho do Cz t.
Para o norte:
Uriel, portador do prato do Santssimo, servo do altar da vida,
ns te invocamos. Vem para o norte, anjo do Trono, e enche este
lugar com a estabilidade da Terra e os poderes da lei. Uriel,
"Luz de Deus ", consagra este vaso e dota-o de poder para que
ele possa ser uma pedra-altar onde se depositem as Q[erendas
deflores efmtos da Terra .

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

135

Agora os objetos revestidos de poder devem ser colocados


dentro do "graal" e uma prece especial pronunciada com cada um
deles. Se houver um grupo de pessoas, ento diferentes indivdu
os podem colocar os vrios itens dentro do vaso sucessivamente,
dizendo enquanto assim procedem:
Que este [nome do objeto e do stio sagrado de sua origem. No
caso de uma representao, nomeie o poder que ela simboliza]
tome seu lugar no graal da Terra e tragaplenitude, cura e abun
dncia terra de [diga o nome do local]. Sagrado Poder,
auxilia e cura.
Todos os presentes repetem:
Sagrado Poder, auxilia e cura.
Quando todos os itens tiverem sido colocados dentro do re
ceptculo, invoque os devas para ajudar no trabalho:
Ns vos invocamos Devas da Terra. Ministros da Natureza, ns
vos convocamos. vs que estais entronizados nas montanhas,
que caminhais sobre as tempestades e que .flamejais nos veios
da Terra - ouvi o apelo dos Filhos de Ado, das Filhas de Eva,
e ajudai-nos no nosso trabalho. Derramai vossa essncia
viv(ficadora neste va.w, enchei-o com o fogo esmeralda, sopra i
para dentro dele os ventos e fazei-o arder com a chama da
vida.
Que o lugar onde este clice est enterrado se torne um lugar de
beleza, uma morada de paz, um vergel onde todos possam ca
minhar na presena do Eterno.
Agora, pode-se dedicar algum tempo para dirigir mais energia
ao vaso, a fim de aumentar o seu poder. Neste momento, talvez
convenha cantar e danar, que so atitudes de celebrao da vida.

1 36

Dt.vm GoDDi\RD

Cnticos, sons e instrumentos de percusso, como, por exemplo,


um tambor, so excelentes maneiras de aumentar a concentrao.
Quando sentir que o momento apropriado, coloque as mos
sobre o "graal" e, com profunda humildade (humus significa "da
Terra") e confiana interceda junto ao divino em favor da Terra :
Tu, o Um-em-Tudo, que s o Grande Mistrio, ns Te invoca
mos para que nos tontes nas Tuas santas 1nos. Ajuda-nos para
que pm:mmos caminhar na beleza enquanto cantamos a Tua
cano da flor sobre a Terra. Que estejas conosco nos ventos e
nas gua..>, na.s chmnas .filgidas e na Terra acolhedora. Que
esteja..'i conosco nas volta..'\ do Sol e da Lua, na dana da grande
nao das estrelas e no reino encantado do crepsculo.

Que a Tua rvore da Vida produza ramos onde se abriguem os


seres alados; que ela floresa fragrantemente, e as mas doz t
radas da sabedoria amaduream em doura, que todas as cri
atura..'i pos-am conhecer a paz e habitar no Teu grande crculo
como Todos-no-Um .
Lacre o "graal" com o sinal da cruz dentro de u m crculo uma cruz grega com um crculo unindo os braos -, o smbolo da
atividade equilibrada dos quatro elementos, com o ponto do esp
rito no centro.
Finalmente, para o bem de toda a humanidade, oferea ao
Planeta o vaso consagrado, proferindo as seguintes palavras:
Me Terra, recebe este nosso presente de amor. Possa ele ajudar
a abastecer o teu corpo que a terra de [nome do lugar].
Kallah, noiva de Adonai, recebe este clice da amizade como
sinal da tua unio c01n o Czt. Shalom, Shalom, Shalom.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 37

Tampe o "graal" para mant-lo seguro. Agradea aos poderes


que vieram ajud-lo e diga-lhes: "Regressai em paz aos vossos rei
no. com a Bno de Adonai. "
To logo seja possvel, o "graal" deve ser levado ao lugar para
o qual foi destinado. Cave um buraco num lugar secreto, espalhe
um pouco de lavanda no buraco, coloque cuidadosamente o "graal"
dentro dele e cubra-o com terra boa. Voc pode repetir de novo a
prece Terra:
Me Terra, recebe este nosso presente de amo1 etc.
No deixe marcas no lugar; o lugar deve permanecer "oculto"
- escondido.

CAPTULO 6

THLisms ne PoneR

Porque Tu m e tens sido de auxlio;


sombra das Tuas asas eu me regozjo.1

rr

cada Lua Nova, cada praticante desta magia anglica


deve entrar no seu espao sagrado e ali pr-se em
comunho com o Um (o Exerccio 8, Tem.plo do Cora
o, ser til para isso). Em seguida, por intermdio
no Arcanjo Gabriel e na presena dos anjos pessoais do Sol e da
Lua, faa esta invocao aos poderes divinos:
Dedico o meu trabalho com a Magia Sagrada dos Anjm neste
novo ciclo da Lua Nova, glria de Shaddai-El-Chai. Possa
esta magia .florescer para o bem maior, para meu benefcio e o
de toda a criao.

1 . Salmo 63:7.

DAVID GDDARD

140

A Coroa do Esplendor
Este rito pode ser celebrado em qualquer domingo do ano, de
preferncia durante as horas de luz solar. Esta magia sagrada ope
ra pela mediao do Arcanjo Miguel, e os sinais de poder usados
no talism so os smbolos solares do arcanjo. O objetivo do tra
balho coroar de sucesso qualquer empresa, ajud-lo a trazer
mais abundncia e prosperidade sua vida. Esse talism particu
larmente eficaz em assuntos que envolvem a assistncia das pes
soas investidas de autoridade, na administrao ou no governo.
Pode, alm disso, ser usado para ajud-lo em qualquer assunto no
qual voc pode conseguir o que deseja por meio de seus prprios
esforos - por exemplo, ser promovido mediante o reconheci
mento de seus mritos pelos patres. O trabalho ritual deve ser
repetido cada domingo at que seu objetivo se manifeste.
Para este trabalho voc precisar de uma vela cor de laranja ou
de ouro, uma folha quadrada de papel amarelo, uma rgua e um
compasso, uma caneta alaranjada ou dourada e um pouco de in
censo (o incenso de igreja melhor para esses trabalhos anglicos).
Quando estiver pronto para comear, pegue a vela apagada e
dedique-a ao seu intento com a seguinte invocao:
Com, a Divina permisso, e em nome do Arcanjo Miguel, Anjo
do Sol, trago fogo terra para que o poder do Solpossa awnen
tar as minhas energias dirigidas, a fim de obter sucesso no se
guinte pedido [declare a sua inteno simplesmente] .
Acenda a vela. Na folha de papel quadrada escreva o seu pedi
do em tinta alaranjada ou dourada, usando a E<;crita da Passagem
do Rio. Acenda o incenso e, quando ele estiver fumegando, passe
a vela acesa trs vezes atravs da fumaa ascendente. Depois pas
se o papel no qual escreveu o seu pedido atravs da fumaa aro
mtica.

A MAGIA SAGRi\.01\ DOS ANJOS

141

Figura 12. A Coroa do Esplendor.

Agora, no reverso do papel amarelo, desenhe o talism do


poder como mostra a Figura 12. No se esquea de desenhar pri
meiro o crculo e depois as palavras e os smbolos no sentido
horrio2 As palavras hebraicas no crculo so os nomes de quatro
anjos: Shemeshiel, Paimoniah, Rekhodiah e Malkhiel. Dobre o
talism de modo a formar um tringulo. Apague a vela. Traga
sempre consigo o seu talism solar; se necessrio, renove-o nos
domingos seguintes at que o seu pedido se manifeste no nvel
fsico .

2. Este talism tambm aparece como um pentculo solar em A Grande


Chave de Salomo, um livro de magia medieval geralmente muito mal interpreta
do.

DAVID GoooARD

142

Trazendo Bnos ao Lar


Esta magia est sob os auspcios do Arcanjo Gabriel. O traba
lho s pode ser feito em noite de Lua Cheia. Pode-se us-lo para
obter mveis ou utenslios domsticos. Lembre-se: na magia voc
invoca o objeto almejado, e no o dinheiro para consegui-lo por que limitar o universo a um nico meio de ajud-lo? No entan
to, se o dinheiro desesperadamente necessrio (para pagar dvi
das, por exemplo), este talism pode ser usado e o ajudar a ga
nhar ou receber a quantia requerida.
O talism o quadrado lunar ele poder ele Gabriel. formado
pelo smbolo da Lua Crescente, que se alterna com os nmeros elo
ciclo lunar. A vibrao das mars montantes e descendentes ela
Lua, seus quatro quartos, se entretecem na potncia deste talism.

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Figura 13. Trazendo Bnos ao Lar.

Para operar esta mgica voc precisa de uma vela, ele uma
rgua, de uma caneta ele tinta azul ou prateada, de incenso e ele
um quadrado de papel branco. Quando estiver preparado, proce
da da seguinte maneira.
Na primeira noite ele uma Lua Nova, acenda a vela branca e o
incenso. Consagre a vela passando-a quatro vezes (uma para cada
fase da Lua) atravs ela fumaa sagrada. Desenhe a grade do talism

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

143

GAB R IEL

Figura 14. Trazendo Bnos ao Lar (reverso).

no papel branco, quatro linhas horizontais por sete colunas verti


cais. Depois desenhe os smbolos nos quadrados da grade, comean
do em cima, da esquerda para a direita, e continue na segunda,
terceira e quarta linhas, completando assim o talism (ver Figura 13).
No reverso do talism, desenhe um sinal evocativo (o tridente
mostrado na Figura 14), que representa as fases nova, cheia e
minguante da Lua. Escreva ento o nome de "Gabriel" , transliterado
na Ecrita da Passagem do Rio, seguido novamente pelo sinal
evocativo. Embaixo, escreva na Ecrita Tebana o pedido desejado
- por exemplo, "camas", "cortinas" ou "geladeira" . Passe o talism
assim completado e o pedido atravs da fumaa do incenso qua
tro vezes enquanto diz:
Grande Arcanjo Gabriel, ajuda-me nesse asr;unto que gover
nas, sob o Deus Vivo e Todo-poderoso.
Apague a vela.
O talism deve ser guardado no quarto onde se fez a invoca
o at a Lua Nova seguinte; pode-se escond-lo, se necessrio. Se
o objeto desejado no aparecer at ento, queime o talism e
execute de novo o trabalho ritual.

DAVID GoDDARD

1 44

A Lmpada da Descoberta
Esta magia revela a verdade sobre qualquer situao, pessoa
ou informao recebida. Por exemplo, se voc ouve um boato
que manda o seu bom nome, este ritual pode revelar-lhe de um
modo perfeitamente natural, a verdade sobre quem deu origem ao
boato e com que propsito. Voc receber indcios que revelam os
fatos claramente. Esta magia governada por Asariel, o Arcanjo de
Netuno, o planeta da paranormalidade e dos sentidos ocultos. Pode
se execut-la em qualquer dia da semana, e apenas uma vez, em
bora s se possa formular um pedido de cada vez.
Voc precisar de uma vela branca, de uma vela preta (ou de
uma vela branca com uma fita preta enrolada, se bem que uma
vela preta seja melhor), de uma rgua, de uma caneta de tinta
preta, de incenso e de um quadrado de papel branco. Para fazer a
magia, disponha as velas a cerca de vinte centmetros uma da
outra. A vela branca representa a verdade; a preta significa falsida
de e mentira. Comece dizendo:
Qz te as trevas da dvida se iluminem.
Acenda a vela branca, invocando:
Que Asariel, Revelador dos Mistrio,\ lance a Luz da Verdade
sobre esta questo de ignorncia para que eu possa perceb-la
como sob o Olhar do Cu.
Sobre o papel, em tinta preta, desenhe uma grade como a da
Figura 1 5 . Depois, procedendo da esquerda para a direita, dese
nhe os nmeros e preencha as fileiras em ordem descendente. Os
nmeros do quadrado referem-se s cartas do tar: 9 - Eremita; 1
Mgico; 7 - Carruagem; 6 - Amantes; 3
Imperatriz; 4
Imperador; e 5
Hierofante. Esta magia pode ser feita apenas com
as cartas, mas isso muito avanado para as finalidades deste livro.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

145

Figura 15. A Lmpada da Descoberta.

Depois de completar o quadrado, passe-o uma vez atravs da


fumaa do incenso. No reverso do quadrado escreva, na E'lcrita
da Pa.\:'lagem do Rio: "Asariel, Revele." Depois, tendo em mente o
assunto a respeito do qual voc quer saber a verdade, acenda a
vela preta e deixe que ela arda completamente. Conserve o qua
drado at que a questo seja resolvida, libere depois os poderes
invocados com agradecimentos e queime totalmente o quadrado.

Ritual para Conseguirjustia


ou Melhoria Financeira
Esta magia opera por intermdio do Anjo Sachiel de Jpiter e
realizada no dia a ele consagrado, quinta-feira. Pode-se us-la para
invocar assistncia em assuntos legais, nos quais ele concorrer
para um veredicto justo e tambm ajudar nos custos devidos. A
justia ser proporcional probidade da causa - noutras pala
vras, Justia Divina. O talism tambm pode ser usado para atrair

146

DAVID GooDARD

a prosperidade financeira. No se pode us-lo para duas intenes


ao mesmo tempo.
Voc precisar de uma vela prpura, de uma rgua, de um
compasso, de uma caneta de tinta vermelha ou azul e de um qua
drado de papel branco ou cor de lavanda. Acenda a vela e o
incenso e depois invoque:
Grande Anjo Sachiel, Servo de El, enquanto esta luz arde e o
aroma do incen..'\o sobe, que o meu pedido pos.''ia subir a ti,
Sachiel.
Desenhe primeiro o crculo exterior, depois o interior, como
mostra a Figura 16. Depois coloque a Estrela do Amor no alto,
seguida pelos trs nomes hebraicos no arco esquerdo do talism.

Figura 1 6. Ritual para Conseguirjustia ozt Melb oria Financeira.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

147

seguir escreva o versculo hebraico no sentido anti-horrio. De


senhe ento a linha e os smbolos horizontais, seguidos pelos ver
ticais, depois a diagonal do alto esquerda at embaixo direita e
finalmente a diagonal do alto direita at embaixo esquerda. No
reverso do papel escreva o nome "Sachiel" na Ecrita Teband.
Se o trabalho for para fins de justia, dobre o talism em torno
de uma pena - a pena representa Ma'at, a deusa egpcia da ver
dade e da justia - e guarde-o dentro da fronha do seu travessei
ro ou debaixo do colcho. Se a inteno for para melhoria mone
tria, enrole o talism em torno de uma moeda ele ouro ou de
prata1 e guarde-o numa carteira ou bolsa. Deixe a vela prpura
arder at o fim.
Este trabalho deve ser repetido todas as quintas-feiras subse
qentes, queimando-se a cada vez o talism feito na quinta-feira
anterior. No entanto, se houver algum progresso, voc pode con
siderar isso como indcio de que a magia comeou a operar; nesse
caso, guarde o talism at que a inteno se concretize.
A

O Escudo do Anjo Guerreiro


Este trabalho talismnico invoca a assistncia do grande anjo
protetor Samael de Marte. Destina-se a vencer inimigos, conheci
dos ou desconhecidos, e a proteger-nos contra inimigos e fazer
nos triunfar sobre eles. No entanto, precisamos ter muita clareza
quanto ao que se entende exatamente por inimigo. Um inimigo
no deve ser confundido com um rival. Um rival uma pessoa
que nos incita a sobressair - a necessria granulao graas a
cuja irritao forma-se a prola. Um rival nos ajuda a desenvolver
nossas foras e a reconhecer nossos talentos. Os inimigos devem
3. Esse selo aparece tambm em 4 Grande Chave de Salomo como um
pentculo ele Jpiter; o hebraico o stimo versculo elo Salmo 1 13: "Ele soergue
elo p o clesvaliclo, e elo monturo o necessitado."
4. Um soberano ele ouro, ou um dlar ele ouro, um item muito til nos
trabalhos ele magia que visam a abundncia monetria.

DAviD GoDDARD

148

ser suplantados. So pessoas que nos querem diminuir ou que nos


ferem intencionalmente . Para saber se uma pessoa um inimigo
ou um rival, use o seguinte critrio : a pessoa est prejudicando a
mim e minha famlia, ou so apenas os meus sentimentos que
esto sendo atingidos?
O Escudo do Anjo Guerreiro protege-nos contra inimigos an
nimos ou conhecidos. Os anjos, que abominam a violncia, tor
nam impotentes os pensamentos, palavras e aes do inimigo; o
inimigo ou muda suas intenes com relao a ns ou totalmen
te afastado da nossa vida.

Figura 1 7. Escudo do Anjo Guerreiro.

Todavia, para poder invocar o Anjo Samael por meio do talism,


o solicitante deve abster-se de qualquer retaliao contra o inimi
go. Obviamente, temos o direito de agir em autodefesa e de dizer
a verdade; mas no podemos pagar o dio com dio. A prpria
razo pela qual o anjo consente em nos proteger e ajudar liber
tar-nos de qualquer laivo de dio a fim de que possamos continu
ar a ser lmpadas imaculadas, incapazes de lanar a menor sombra
de maldade .

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 49

O trabalho s deve ser feito na tera-feira . Voc precisar de


um vela vermelha, um copo de gua, uma caneta vermelha, uma
rgua e um quadrado de papel branco. Acenda a vela e desenhe a
grade do talism, transpondo as letras do alfabeto romano para a
E\crita da Passagem do Rio, escrevendo da esquerda para a direita
e em ordem descendente (ver Figura 17). Logo depois de terminar
o desenho, mergulhe a vela na gua, apagando-a totalmente. Con
serve o talism perto de um centro de calor: caldeira, aquecedor,
forno ou lareira.
Este talism aparece tambm como o dcimo primeiro quadra
do no sistema de magia Abra-Melin5, onde usado "para conhecer
os amigos verdadeiros e falsos" . Quando voc tiver prova de que
o anjo est lidando com o seu inimigo, queime o talism na tera
feira seguinte.

O Espelho da Mente
Este trabalho traz fluncia de pensamento, de fala ou de escri
ta. Melhora as faculdades mentais de concentrao e da memria.
til na preparao para exames, mas deve ser feito antes de se
empreender o estudo e a reviso, e no no dia anterior ao exame .
Ajuda tambm na escrita e na oratria criativas. O anjo invocado
por esta mgica, Rafael de Mercrio, "educa" a conscincia, aju
dando a desenvolver a mentalidade. O trabalho executado numa
quarta-feira e repetido cada quarta-feira subseqente at se alcan
ar a proficincia.
A magia requer simplesmente um quadrado de papel amarelo,
uma rgua e uma caneta de tinta preta. No existe ritual - velas,
5. Um sistema avanado de teurgia (magia sagrada), cujo principal objetivo
capacitar o praticante e alcanar "conhecimento e conversao com o Santo Anjo
da Guarda", com o Eu Superior (ver 7be Sacred Magic of Abra-Melin the Mage,
trad. ingl. e org. de S. L. MacGregor-Mathers, Londres, Aquarian Press, 1986).
Tendo concludo esse sistema, o novo adepto "redime" os aspectos no-integra
dos do seu inconsciente, libertando-se da cadeia de reencarnaes.

DAVID GoooARD

1 50

invocaes faladas ou incenso; basta desenhar o quadrado cada


quarta-feira e guard-lo dentro da fronha de seu travesseiro ou
debaixo do colcho (ver Figura 18). No entanto, quando se sentar
para fazer um exame, voc deve trazer consigo o quadrado; mas
logo antes do exame procure tocar o talism com a testa, de prefe
rncia sem ser observado!

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Figura 18. O Espelho da Mente.

O Raio
Este um trabalho de grande fora mgica; muito poderoso
e eficaz. Todavia, as pessoas que no esto preparadas para mu
danas drsticas na vida no devem us-lo. O trabalho remove
obstculos indesejados de maneira sbita e insuspeitada. u m
trabalho to devastador que no deve ser usado mais de uma vez
por ano.
Este trabalho elimina obstculos que esto impedindo voc de
desfrutar a felicidade na vida. Como o Raio costuma agir desinte
grando o obstculo, nunca se deve us-lo contra seres vivos, nem

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

151

tampouco para afastar a m sade ou a pobreza ou para influenci


ar pessoas amadas. O trabalho se d sob a regncia do Arcanjo
Uriel, que um anjo do trono do mais alto grau e cujos modos de
operar so drsticos e devastadores. Se este trabalho for usado
erroneamente, o poder invocado poder voltar-se contra voc, pois
o arcanjo no permitir nenhuma injustia.

Figura 19. O Raio.

Para este trabalho, a inteno deve ser a de remover um fardo


que est arruinando a sua vida; o fardo deve ser algo que voc
no aceitou voluntariamente, algo que lhe foi impingido. Alm
disso, voc deve estar preparado para aceitar as convulses e as
conseqncias que essa magia pode provocar.
O mtodo extremamente simples, j que o smbolo usado
to potente - o relmpago que representado na dcima sexta
carta do tar, "A Torre Fulminada". Reza a tradio que o Arcanjo
Uriel que foi enviado para destruir a Atlntida e seus habitantes
a fim de pr termo aos seus malvolos abusos da magia e da
cincia.
Este trabalho dever ser feito num sbado, e tudo o que se
requer uma folha de papel preto, um pedao de giz branco e
uma conscincia limpa! Comece nomeando verbalmente o obst
culo que voc quer eliminar e depois profira a invocao:
Uriel, Luz de Deus e Anjo de J<ora Mgica, remove do meu
caminho esse [nomeie de novo o obstculo] que me aflige in
justamente.

DAviD GoDDARD

1 52

Se neste ponto voc tiver alguma intuio no sentido de parar,


no continue o trabalho. Quaiisquer reservas que sentir podem ser
uma indicao dada pelo Arcanjo Uriel para interromper o trabalho.
Se estiver tudo bem, escreva o seu pedido na Escrita da Passa
gem do Rio com o giz branco .sobre o papel preto. Em seguida, no
reverso do papel, desenhe o smbolo do Raio e escreva o nome
"Uriel" na mesma escrita (ver Figura 19). Uma vez completado o
talism, dobre-o num quadrado e queime-o imediatamente num
terreno baldio ou num terreno de propriedade pblica.

A Roda de Haniel
Este trabalho opera sob os auspcios do Arcanjo Haniel de
Vnus. Seu objetivo aumentar o amor e aprofundar a afeio
entre amigos, parceiros ou parentes. eficaz para desfazer ruptu
ras ou separaes entre pessoas que se amam, restaurando a har
monia em amizades combalidas e unindo parentes que no se do
bem. Por maior que seja a ferida que as pessoas que se amam
tenham causado uma outra, se a centelha da afeio ainda exis
te, Haniel pode convert-la numa chama sadia. O "amor", tal como
usado no sentido romntico, como uma orqudea de estufa; re
quer todas as condies adequadas para florescer; a Roda de Haniel
pode gerar as condies necessrias para que o amor floresa.
Esse trabalho no compelir o amor de uma pessoa se ela no
tiver uma afeio inicial; a Roda no pode ser usada para forar o
amor de outrem. Existem magias negras que podem forar a iluso
do amor mediante a compulso e o fascnio, mas esses mtodos
acabam virando cinzas, porque o autor dessas magias sabe que a
pessoa desejada no comea um relacionamento por sua prpria e
livre vontade. O amor, para ser realmente amor, deve ser dado e
honrado livremente; deve preferir o maior bem do ser amado
gratificao pessoal.
Entretanto, como os resultados desse trabalho se manifestam
em seis semanas, a Roda de Haniel pode ser usada para se saber

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

153

s e uma pessoa se tornar "amada" . Se voc sente atrao por al


gum, mas no sabe se os seus sentimentos so correspondidos,
pode invocar Haniel por meio da Roda; e se, ao cabo de seis
semanas, no houver sinais de afeio, ento voc saber que
esse relacionamento no tem futuro. Diga "obrigado" e interrom
pa o trabalho. Se o afeto se manifestou , a Roda continuar a
incentiv-lo a crescer e a amadurecer.
Para executar o ritual da Roda de Haniel voc precisar de trs
velas cor-de-rosa, trs velas azulclaras, um basto de lacre verme
lho, um incenso venusiano (sugiro que voc acrescente leo de
rosa ao incenso usado nas igrejas), um quadrado de quinze cent
metros de carto (no papel) cor-de-rosa ou azul-claro, um com
passo, uma rgua, uma caneta vermelha e uma rosa fresca. Todos
os itens podem ser usados para o ritual em todas as seis sextas
feiras, com exceo da rosa, que deve estar fresca em cada ritual.

Figura 20. A Roda de Haniel.

1 54

DAVID GoDDARD

Para erigir um altar para o Ritual da Roda, acenda as seis velas


e o incenso. Escreva o nome "Anael" na EKrita da Passagem do
Rio em tinta vermelha em cada um dos quatro cantos do carto.
Depois passe o carto atravs do incenso aromtico para que as
palavras escritas recebam a sua influncia. Tendo incensado os
quatro cantos do carto, desenhe no seu centro os sinais de poder
que constituem a Roda de Haniel, como mostra a Figura 20.
No reverso do carto, na Escrita da Pas.1agem do Rio, escreva o
nome da pessoa cuja afeio voc quer receber. Enrole o talism
assim completado, da esquerda para a direita, em forma cilndrica
e lacre-o ao longo do seu comprimento com seis lacres, usando a
cera vermelha.
Apague as seis velas, proferindo esta invocao medida que
cada vela se apaga:
Que a Roda gire em nome de Anael.
Deixe o incenso arder como uma oferenda ao arcanjo e guarde
a roda debaixo do seu colcho.
Nas sextas-feiras seguintes, tendo comprado uma rosa nova,
prepare o altar como antes. Acenda as velas e o incenso. Rompa
os lacres da Roda e desenrole-a. Incense os quatro cantos da Roda
como antes. Enrole a Roda novamente, da esquerda para a direita,
e lacre-a de novo com seis selos. Apague as velas, proferindo a
invocao com cada uma delas, e torne a colocar a Roda debaixo
do colcho. O ritual deve ser feito durante seis sextas-feiras conse
cutivas. Se por algum motivo ocorrer alguma interrupo, todo o
trabalho deve ser recomeado desde o princpio.
Se na sexta sexta-feira no tiver havido nenhum sinal de afei
o da pessoa a quem dirige o trabalho, ento a Roda deve ser
totalmente queimada. Se a afeio aumentou perceptivelmente,
ento, depois da sexta execuo do trabalho, rasgue a Roda em
pequenos fragmentos e espalhe-os ao vento da noite.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

155

O Mapa de Lumiel para a Proteo da Vida


Esta uma proteo anglica que se estende a todos os nveis,
dentro das restries da Lei do Karma. Ela protege a alma contra o
medo e a perda de poder; protege a mente contra qualquer dano;
e protege o corpo contra ferimentos e degenerao da sade. O
quadrado consagrado ao Anjo Lumiel, um dos anjos do planeta
Terra. O possuidor deste quadrado est protegido contra danos
em todos os trs nveis do corpo, da mente e da alma.
O quadrado desenhado sobre um carto branco grosso afinal, ele ter de durar a vida inteira! Deve-se faz-lo no dia con
sagrado ao seu anjo particular da Lua ou do Sol; se voc o estiver
fazendo para outra pessoa, procure ajust-lo ao dia dos anjos des-

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Figura 21 . Proteo do Corpo, da Mente e da Alma.

1 56

DAVID GoDDARD

sa pessoa. No existe nenhum ritual ligado a esse trabalho; o dese


nho ou a colorao do quadrado o revestem de poder.
A grade do quadrado desenhada com tinta vermelha . Os
smbolos so em diferentes cores: o Smbolo da Fortuna em pr
pura; o Corao Fsico em vermelho; a Estrela da Glria em prata;
o Djed de Osris6 em ouro; e o Olho do Cu7 em azul-celeste.
Os smbolos podem ser contornados com a cor preta. As letras
do nome de "Lumiel" devem ser escritas em verde no alfabeto
romano (ver Figura 21). No reverso do talism, em verde, escreve
se o nome da pessoa para quem o quadrado feito, usando-se a
&crita da Passagem do Rio.
O quadrado deve ser feito apenas uma vez, a no ser que voc
o perca. Muitos praticantes da Magia Sagrada dos Anjos guardam o
Quadrado de Lumiel debaixo do colcho da prpria cama, salvo
quando esto viajando; nesse caso, ele os acompanha. Este talism
de poder deveras maravilhoso na sua capacidade de proteger e
defender seu possuidor.

6. Smbolo da mente.
7. Idem.

EXERCCIO 6

t-I T-lRVORE3

DH Lua

rvore da Lua age mmo fom para as energias lunares


e por isso de grande valia nos trabalhos com os
talisms lunares e para as invocaes do Arcanjo
Gabriel. A rvore da Lua fica carregada com o poder
a Lua e favorece todos os trabalhos feitos na sua presena. Urna
vez que a maior parte da energia anglica retransrnitida por
meio da esfera lunar (isto , o plano astral-etrim), a presena de
uma rvore da Lua consagrada de grande ajuda em todos os
trabalhos com os anjos. Por essa razo, muitos praticantes da Ma
gia Sagrada dos Anjos tm urna rvore da Lua no seu templo,
santurio ou altar. A rvore da Lua est ligada ao arqutipo da
Sara Ardente sobre a Montanha da Lua e representa a rvore da
Vida em Yetzirah , o plano astral .
Para fazer uma rvore da Lua, deve-se escolher urna rvore de preferncia um salgueiro, um vidoeiro ou urna macieira. Deve
se procurar um galho do qual esteja brotando uma boa profuso
de rebentos . O tamanho do galho depende do tamanho que voc
quiser que tenha a sua rvore da Lua. Tendo encontrado a rvore,
passe algum tempo com ela, dizendo drade, o esprito da rvo-

158

DAVID GoDDARD

re , aquilo de que voc precisa e por que precisa. Sente-se recosta


do ao tronco da rvore, dentro da aura dela, e partilhe seus pensa
mentos e sentimentos com a drade. Em seguida abra-se s im
presses que a drade lhe comunica .
Voc notar que a maioria das drades estar receptiva sua
inteno, porque voc estar usando a chamada "madeira viva" uma madeira que retm o seu vnculo astral-etrico com a rvore
de que tirada e com a drade, o esprito da natureza, que usa
essa rvore como seu corpo fsico. Desse modo a drade se bene
ficiar grandemente do fato de lhe dar uma poro de seu prprio
corpo para fazer uma rvore da Lua. O esprito da rvore receber
uma parte da energia anglica resultante de quaisquer trabalhos
feitos com a rvore da Lua, e por isso a prpria evoluo da drade
ser favorecida.
Tendo escolhido o galho, com a ajuda ela draele, marque o
lugar ele onde cortar o galho usando uma fita ou um pedao de
barbante. Despea-se ele drade at voltar. Na Lua Nova, ou pelo
menos durante o primeiro quarto lunar, volte rvore . Com uma
faca bem-afiada, corte o galho da rvore no ponto onde fez a
marca. Coloque uma moeda de prata e alguns fios elo seu cabelo
ao p da rvore (perto das razes) como agradecimento e retribui
o. Leve o galho para casa e lacre o lugar onde o ramo foi corta
elo com lacre ou cera de vela; isso conservar a seiva e a fora vital
do galho. Guarde o galho num lugar seguro e clido at trs dias
antes ela Lua Cheia.
Enquanto estiver aguardando a Lua Cheia, arrume ou compre
um vaso adequado para a rvore da Lua. O vaso deve ser suficien
temente forte para conter concreto ou gesso. Lembre-se de que o
vaso se tornar um adorno do seu espao sagrado e um instru
mento para os anjos; por isso eleve ser bonito e agradvel. Voc
precisar tambm conseguir objetos com os quais possa ornamen
tar a rvore da Lua. Esses ornamentos podem ser qualquer coisa
branca, prateada ou transparente. Muitas coisas podem ser usadas
como ornamentos da rvore ela Lua: sininhos de prata, prismas,
pequenos candelabros, prolas verdadeiras ou artificiais . Voc
poder acrescentar outros ornamentos no futuro, mas o melhor

A Mt.GIA St.GRADA DOS ANJOS

159

ter o maior nmero possvel deles prontos para o "despertar" da


rvore da Lua quando a consagrar Lua Cheia.
Trs dias antes da Lua Cheia, pinte todo o galho de branco.
Dois dias antes da Lua Cheia, pinte-o novamente com tinta ou
:,pray prateado; quando a tinta secar, coloque o galho no vaso
com cimento ou gesso em torno da base para fix-lo. Um dia antes
da Lua Cheia, coloque todos os ornamentos, exceto um, sobre o
galho; demore quanto tempo quiser. O resultado deve ser um belo
arranjo. Alguns praticantes colocam uma imagem relacionada com
o seu anjo lunar aos ps da rvore da Lua; por exemplo, se o seu
anjo lunar o Anjo Sachiel, uma estatueta de baleia ou um elefan
te de marfim sero bons focos. Seu anjo lunar pessoal atua como
a lente atravs da qual voc recebe as influncias da Lua.
Para consagrar a sua rvore da Lua voc precisar de:

nove velas brancas em castiais;


incenso (adicione um pouco de cnfora ao incenso);
gua; e
sal.

O altar deve estar voltado para oeste; sobre ele, coloque as


velas num tringulo cercando a rvore da Lua - trs velas for
mando cada linha do tringulo, com a base do tringulo diante de
voc e o vrtice o mais afastado possvel.
Numa noite de Lua Cheia, depois de se purificar e de se con
centrar, abra o seu espao sagrado da maneira usual. Acenda a
lmpada do altar e o carvo para o incenso. Misture a gua e o sal
e salpique levemente a rvore da Lua com essa mistura. Jogue um
pouco de incenso no carvo e passe a fumaa de incenso trs
vezes em torno da rvore da Lua.
Em seguida, acenda a fileira de trs velas do seu lado direito,
dizendo com cada uma delas: "SHADDAI-h'L-CHAI". Depois, con
tinuando a andar em torno das trs velas do outro lado, acenda-as
dizendo trs vezes: "GABRII'L A seguir, complete o circuito e
acenda as trs velas que formam a base do tringulo, dizendo
enquanto acende cada vela: "LEVANAH". A rvore da Lua est
".

1 60

DAVID GODDARD

agora encerrada no "Tringulo da Arte" . Invoque o seu anjo lunar


pessoal pelo nome at sentir a presena dele atrs do seu ombro
esquerdo. Coloque o ltimo ornamento na rvore da Lua (e uma
imagem relacionada com o seu anjo lunar, se tiver uma), comple
tando assim a ornamentao. Durante algum tempo, contemple a
rvore da Lua assim concluda.
Visualize a Lua Cheia resplandecente acima da rvore . Con
centre-se nessa imagem at que ela se torne bem forte; veja-a
reluzindo em poder e vitalidade. Quando a imagem tiver adquiri
do certa "independncia" na sua mente, visualize um raio da luz
da Lua derramando-se sobre a rvore da Lua, banhando-a na sua
influncia. Ento, invoque:

Deus Vivo, coloca a Tua mo sobre esta rvore e enche-a com


o fogo lunar de chama prateada . Que o :.;opro em esprito de
Gabriel sopre atravs de sezts rmnos e qzte o poderoso Qtterz tbim
brilh e CO'JnO lmpada<; sobre ela.
Enquanto a Lua no alto e.pelha os Teus poderes, e todos os
mundos se alinham ent unidade, eu consagro esta rvore da
Lua Glria de Shaddai-El-Chai e do Arcarjo Gabriel, para
alegria dos ajos da luz epara honra do sagrado Ajo [nomeie
o seu anjo da Lua pessoal] . Assim seja, pelo poder do Um.
Agora, abra o seu ouvido ao anjo da Lua e ouvir na sua mente
uma singela melodia. Enquanto a ouve, entoe-a, repetindo-a vri
as vezes. Deixe que ela se avolume, tornando-se um mantra de
energia snica, vibrando atravs da sua conscincia e elevando-o
a um estado alterado. Deixe que seu corpo se mova e dance ao
ritmo da cano do anjo. Voc comear a ouvir outras vozes can
tando a cano com voc, vozes de suprema pureza e poder. Voc
estar cantando com o coro dos Querubins! Quando isso aconte
cer, voc ver que a rvore da Lua parece contornada por uma luz
branca prateada. Ela comea a vibrar suavemente - se houver
sinos na rvore da Lua, eles tilintaro. Quando isso acontecer,

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

161

voc saber que a sua rvore da Lua foi aceita no Alto e que ela
agora despertou num mundo superior.
Agora voc poder encerrar suavemente a cano, mas no se
surpreenda se os cantores invisveis continuarem a cantar durante
mais algum tempo. Procure lembrar-se do canto, porque poder
us-lo no futuro como um. auxlio para a meditao a fim de se
aprofundar nos nveis da conscincia e se comunicar com o seu
anjo lunar. Ele uma ddiva de poder; conserve-o e venere-o
como tal.
Feche as portas do seu espao sagrado e deixe que as nove
velas se consumam. Mantenha em segurana a sua rvore da Lua.
Voc poder mud-la para outro local sem a perturbar. Se algum
lhe perguntar: "O que isso?", voc poder dizer que uma obra
de arte que fez para alguns amigos. E como isso verdade!

CAPTULO 7

F icai C o Nosc o

[. . .] E com a aurora, sorriem asfaces dos anjos que outrora

conheci, 1nas por algum tempo olvidei.1

s anjos supervisionam toda a evoluo no planeta.


Como vimos, sua vigilncia sobre os reinos mineral,
vegetal e animal resultou num planeta bonito, ecolo
gicamente equilibrado e capaz de sustentar a vida
humana. Com a chegada da humanidade ao cenrio do planeta,
um novo fator entrou em jogo: o livre-arbtrio. Antes, toda adapta
o fsica, toda modificao corporal eram acompanhadas pelo
anjo regente, a Superalma da espcie. Cada desenvolvimento novo
na espcie devia-se a ele, que atuava para materializar no plano
fsico a idia arquetpica divina formada na mente do Um. Experi
ncias como a dos dinossauros foram sustadas ou porque sua
funo j tinha sido preenchida ou porque eles se revelaram ina
dequados para este planeta. Mas seria errado atribuir oniscincia
aos anjos. A evoluo anglica, sua obra de amor, reside na tenso
entre seu vislumbre do "sonho" do Criador, que se situa fora do
tempo, e o xito que alcanam em materializar esse sonho na Terra.
1 . Hino catlico intitulado Lead Kindly Light, do cardeal Newman.

164

DAvm GoDDARD

A humanidade altera conscientemente os corpos fsicos de outras


criaturas, conforme vemos no cultivo de plantas e na domesticao
de animais (embora, sem a contnua vigilncia humana, essas es
pcies tendam a reverter ao tipo primitivo). Eis um dos significa
dos ocultos da histria de Ado dando nomes aos animais, no
livro do Gnesis. Os homens dispem tambm da faculdade de
alterar seus prprios veculos corpreos. Essa a tarefa especi
alizada dos adeptos superiores, homens e mulheres que constitu
em a flor da evoluo humana. Com o advento da humanidade ,
surgiram leis e relaes mais complexas, introduziu-se uma nova
dinmica no esquema planetrio e , em resposta, as ordens anglicas
que antes no se envolviam com a Terra passaram a faz-lo. A
tarefa dessas ordens est intimamente ligada dimenso humana.
Entre as criaturas fsicas da face da Terra, s os humanos tm a
capacidade de alcanar todos os nveis do ser: fsico, astral, mental
e espiritual. Esse um dos significados do termo "livre-arbtrio" . O
homem livre no apenas para tomar decises racionais ou cons
cientes, mas tambm para atuar nos vrios planos interiores da
conscincia. Os mundos superiores (como esses nveis s vezes
so chamados) possuem seus prprios habitantes, tal qual os n
veis fsicos possuem sua prpria flora e fauna. Entre eles, desta
cam-se as hastes anglicas . Era, pois, inevitvel - literalmente
que homens e anjos se encontrassem.
Enquanto os caadores e exploradores elas sociedades primiti
vas vasculhavam o terreno fsico e os hbitos e modos ele vida dos
animais que iam encontrando, os antigos sonhadores e videntes,
precursores dos sacerdotes, investigavam os planos interiores com
seus habitantes sombrios ou luminosos. Enquanto os explorado
res e caadores aprendiam a respeito das plantas, remdios e ali
mentos ouvindo e observando os animais, os xams adquiriam
conhecimentos a partir de seus encontros interiores e desenvolvi
am as primeiras cosmologias. O explorador mapeava o mundo
fsico, o vidente balizava o invisvel.
Os principais seres anglicos encontrados pelos antigos viden
tes foram os anjos-mestres ela humanidade, a que aludimos no
Captulo 1 . E esses espritos de luz ainda so os que se acham maio

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

165

intimamente envolvidos com a evoluo humana. A magia sagra


da ensina e evoca, justamente, a interao com esses seres de
amor e sabedoria. Os velhos xams depararam tambm com os
devas da natureza e com os anjos que so as Superalmas das esp
cies dos reinos animal e vegetal. Alguns foram adotados como
deuses, como patronos ; outros, especialmente os devas, passaram
a ser venerados em certos stios, que se tornaram centros tradicio
nais de poder e peregrinao.
Do contato entre homens e anjos surgiu a cooperao - co
operao extremamente rara, mas que parece estar aumentando .
Com efeito, na Era de Aqurio, a humanidade viver uma idade
dourada de renascimento espiritual . Boa parte da interao entre
os anjos e a humanidade tende a ser inconsciente , no que nos diz
respeito; isso se deve, porm, nossa ignorncia da atividade in
terior. Numa tentativa de superar essa ignorncia, examinemos al
guns pontos de contato entre os anjos e ns prprios.

Os Prncipes das Naes


A humanidade, posto que individualizada, contm tambm os
agregados de todas as fases evolutivas anteriores. A conscincia
jaz nos minerais, dorme nas plantas, sonha nos animais e desperta
na humanidade. Esses, no entanto, no so tipos diferentes de
conscincia: cada forma de vida posterior traz em si tudo o que foi
antes. O corpo humano, em gestao no ventre, passa por todas
as expresses anteriores de vida. O embrio humano vive na gua
e sofre mudanas anlogas s do girino no curso de seu desenvol
vimento. O corpo humano contm sais minerais e traos de metal,
enquanto seu sistema digestivo herdado da fisiologia das plan
tas. Psicologicamente, a humanidade herdou o instinto de repro
duo do reino vegetal, bem como o instinto gregrio e de sobre
vivncia do reino animal.
O instinto gregrio constitui a base de nossas divises sociais
de famlia, cl, tribo, nao, cultura e civilizao; conseqente
mente, essas divises formam almas coletivas de vrios graus de

1 66

DAviD GoDDARD

poder. Grandes so as almas coletivas das naes, os maiores gru


pos fsicos que os homens podem reunir. Esses grupos recebem a
inspirao de anjos poderosos, cujo propsito mediar a energia
espiritual a eles dirigida, energia que afeta cada um de seus mem
bros. No Antigo Testamento, os anjos das naes so denomina
dos "Prncipes" (Daniel, 10:13-21). Esses vigilantes anglicos no
se ocupam dos modismos passageiros que agitam a superfcie da
conscincia nacional: ocupam-se da vitalidade espiritual, da "vi
so" profunda da nao (por exemplo, a filosofia da "liberdade
sob Deus" que caracteriza o verdadeiro americanismo) e seu papel
no concerto das naes.
O chefe de Estado tem v:nculos com o anjo regente da nao
que ele dirige durante seu mandato. O propsito esotrico da co
roao de um soberano materializar esses vnculos ntimos e
oferecer a vida do novo rei ou rainha como canal para a Graa
emanada dos mundos superiores em benefcio da terra e do povo
que constitui aquela nao. O governante dedicado pode usufruir
da influncia benevolente do anjo regente nacional no cumpri
mento de seus deveres para com o povo a ele confiado.
H acontecimentos na vida de uma nao que sacodem essa
conscincia profunda: a coroao do monarca, uma data histrica
nacional (por exemplo, o Dia de Ao de Graas, nos Estados
Unidos) ou o momento em que toda a nao se une contra um
agressor comum. Em tempos assim, o sensitivo pode perceber a
presena de uma grande inteligncia influenciando a mente naci
onal e encorajando gentilmente os pensamentos do povo rumo ao
que nobre e elevado.
Em certas escolas esotricas, esses anjos inspiradores das al
mas coletivas nacionais so chamados "anjos raciais" . Acho esse
termo equivocado, pois pode dar azo a uma espcie de racismo
intelectual que nada tem a ver com o verdadeiro ocultismo. Os
anjos das almas coletivas nacionais lidam com naes (que
freqentemente englobam diversas raas), localizaes geogrfi
cas, tradies, instituies e smbolos existentes na mente sub
consciente dessas naes que podem ser fortalecidos para trazer
mais harmonia com o todo. O anjo nacional controla o dharma, o

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

167

destino final em vista do qual a Providncia deu vida nao.


Esses prncipes anglicos tambm esto envolvidos com o conse
lho espiritual, a Ordem Recolhida que existe para servir a toda a
humanidade na sua jornada rumo unidade.
O anjo nacional utiliza como corpo uma forma-pensamento
construda a partir do subconsciente da nao. quase sempre
uma figura mtica ou simblica. O anjo regente dos Estados Uni
dos costuma se revestir de uma forma transfigurada da esttua da
Liberdade, de porte titnico, cores translcidas, raios luminosos na
coroa e empunhando um facho de brilho radioso - a Chama da
Liberdade -, que a divindade imortal em cada corao humano.
Outras vezes o mesmo anjo pode aparecer sob o aspecto do Gran
de Esprito dos ndios norte-americanos, vasto como o cu, forte
como as plancies, adornado com as plumas da guia sagrada que
alcana os cus.
O anjo nacional da Inglaterra usa s vezes a forma de So
Jorge2, outras a de Britnia . A representao idealizada elo santo
padroeiro de uma nao pode constituir um poderoso veculo para
o seu anjo. A forma-pensamento elo santo vem sendo robustecida
por sculos de devoo e prece, consagrada pela idia essencial
de uma viela entregue a Deus. , pois, coerente com o papel elo
anjo.
O nico anjo nacional assim reconhecido o ele Portugal. O
rei Dom Manuel I solicitou ao papa que autorizasse a Festa elo
Anjo Guardio de Portugal no terceiro domingo de julho. Que eu
saiba, nenhum outro pas tem esse culto. A mais recente apario
elo anjo ele Portugal data ele 1916, em Ftima, onde se mostrou a
trs crianas. Ele agia como encarregado ele preparar as crianas
para as vises posteriores da Santa Virgem Maria, que ocorreram
nos anos seguintes. As crianas descreveram o anjo como um
mancebo brilhante como um cristal varado pela luz do Sol, segu
rando uma hstia da qual pingava o sangue sagrado no clice.
Num nvel mais profundo, situa-se a grande alma coletiva de

2. So Jorge , provavelmente, uma variante crist elo heri grego Perseu.

DAVID GoDDARD

1 68

toda a humanidade3. Mas, embora homens e mulheres ele boa


vontade trabalhem dia e noite para concretizar a idia ela comuni
dade humana, com os mtuos cuidados e desprendimento que
isso implica, muitos ele ns, infelizmente , apenas a aceitamos inte
lectualmente, se tanto.
Dissemos que certos stios naturais (montanhas, florestas, etc.)
so utilizados como pontos ele focalizao pelos elevas (Captulo
5). Isso se aplica tambm s cidades, que possuem um tipo espe
cial ele regncia anglica. Esses anjos "cvicos" so governados
pelo anjo nacional, mais ou menos como os membros elo coro elos
Querubins se submetem ao arcanjo Gabriel .

Msica
Outra rea de contato entre os reinos anglico e humano en
contra-se na arte musical. No Oriente, os anjos especializados em
msica chamam-se Gandharva.s. Muitos compositores recebem ins
pirao diretamente desses anjos . O coro elos anjos s vezes
ouvido por eles em sonhos, quando a alma est livre para percor
rer os planos interiores. a lembrana persistente ela cano elos
anjos, a Msica das Esferas, que inspira inmeras partituras. Com
efeito, parece que alguns compositores desenvolvem uma espcie
ele "clariaudio" que os habilita a sintonizar-se com os Gandharva.s
no estado de viglia.
Uma vez que a criao feita de vibrao, cada ser, cada
fragmento ele matria, cada onda de energia faz soar uma nota
nica na Grande S in fonia ela Existncia . A "cano" dos
Gandharvas a vibrao da conscincia anglica que percebe a
ordem total elas coisas. Ela , em conseqncia, insuperavelmente
pura, harmoniosa e emocionante. J que o semelhante atrai o
semelhante , a grande msica, sobretudo a sacra , evoca os
Gandharvas. Eis uma das razes pelas quais um ofcio religioso

3. Jung chama a isso "inconsciente coletivo " .

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

169

com msica, corais e cantos cria uma atmosfera diferente da dos


servios que rejeitam a msica.
Toda msica rtmica ou harmnica cria vrias formas e cores
nos nveis interiores, e certos videntes conseguem perceber essas
"formas de msica". As formas geradas pela vibrao das notas
musicais so fortalecidas pelas reaes emocionais dos ouvintes.
Os concertos produzem belas formas; atraem os Gandharuas, que
no s fruem passivamente a msica, mas a utilizam. As formas
astrais elaboradas pela msica de concerto, pela pera ou pelo
bal so como taas enchidas com a energia emocional ela audin
cia. Essa energia em geral ele tima qualidade, j que esses tipos
de msica tendem a estimular o espectro emocional superior. Os
Gandharua.s enriquecem essa energia com a sua prpria, aumen
tando-lhe assim o ndice ele vibrao e a potncia. Depois, irradi
am a influncia combinada pelo local onde a execuo est ocor
rendo. Outros anjos que estejam trabalhando na rea captaro
parte dessa influncia e aplic-la-o tarefa a eles confiada.
Se o concerto for em benefcio de alguma causa, os Gcmdharuas
podem perceb-lo e dirigir nesse sentido a energia acumulada,
mas ser bom que algum os informe dessa inteno. Relaes
muito boas tm sido cultivadas entre naes em resultado ele in
tercmbios culturais. Orquestras visitantes, companhias de dana
e corais que se apresentam em terras estrangeiras so utilizados
deliberadamente pelos Gandharuas para promover a boa vontade
entre os povos.
Um amigo meu, ora desencarnado, era organista de igreja e
"padre conhecedor" . Ele podia invocar os Gandharuas vontade
- de fato, eles tinham tanta familiaridade com ele que s vezes
eram chamados "o coro invisvel de Harry" . Freqentemente eu o
vi curar grupos de pessoas tocando msica em mais de um nvel
ao mesmo tempo. Ele tambm conseguia magnetizar jias com
propsitos medicinais por meio ela magia da msica. Nas ocasies
em que oficiava uma missa cantada, at as paredes do templo
vibravam. Ele confidenciou-me que toda a natureza se resolvia na
nota f.

170

DAVID GoDDARD

Os Gandharvas apreciam muito o som aveludado dos sinos e


dos grandes gongos; usar esses instrumentos durante uma cerim
nia sagrada atra-los fatalmente. Os sinos das igrejas recebem
uma bno especial, que s pode ser dispensada pelo bispo,
quando ento so ungidos, incensados e dedicados a um santo
em particular. Alguns bispos, que alm de prelados foram magos,
costumavam dedicar os sinos de grande porte ao arcanjo Rafael,
de sorte que, quando tocados, espalhassem os fluidos curativos
por intermdio do som. Os Gandharva.s podem conduzir a ener
gia de cura a qualquer doente que consiga ouvir o repique dos
sinos. A msica sacra tibetana das mais poderosas: pura magia
sonora. Mas cumpre conhecer as entidades invocadas pela msica
e pelos mantras antes de recorrer a essa fora temvel.
Outros seres dos planos interiores so atrados por diferentes
tipos de msica. O som do .'>hofar, feito de corno ele carneiro,
alerta o grande arcanjo Sanclalphon. Os Serafins apreciam as trom
betas e algumas formas de marchas . Os elfos se encantam, em
especial, com a melodia de Greensleeves (no sei por que, mas
bom tomar cuidado ao cant-la). Tambm gostam dos lamentos
dolentes e do dedilhar da harpa nas jigas irlandesas e nas danas
escocesas. Os elevas e elementais respondem bem msica de
ritmo acentuado - msica tnica -, sobretudo quando h o som
de tambores. Numa floresta, em noite de Lua Cheia, pode-se cha
mar com o som do tambor alguns visitantes muito interessantes; uma
roda ele dracles a danar viso que no se esquece depressa.
Os seres elos planos interiores no so nem crticos musicais
nem esnobes. Quando certo tipo ele msica funciona, eles a utili
zam para provocar determinado efeito - ainda que seja rocl and
roll ! O que lhes importa a forma que a msica assume e a
emoo que a carrega. A msica porm de nada vale, pois promo
ve ressonncias caticas. Com efeito, em condies adversas, a
msica pode estimular uma profunda inquietao psquica e at
evocar demnios. Alguns festivais de heavy metal so utilizados
por espritos elas trevas para seus prprios fins.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

171

Locais de Culto
O culto legtimo encoraja a renovao de nossos laos com o
Esprito; redireciona nossa conscincia para a Fonte da vida, que
tambm o seu Fim ltimo. Diz uma prece: "Que percebamos sem
pre, dentro de ns mesmos, o poder de Tua viela, para assim sa
bermos que somos uma coisa s Contigo e, por intermdio de Ti,
uma coisa s com tudo o que vive ."" Devido nossa unio essen
cial com o Urn que estamos inseparavelmente ligados a todas as
formas de vida, pois o Um est em todas elas. "No existe salvao
no egosmo"S, e ainda: "Quando eu for levantado da terra, atrairei
todos a mim" (Joo, 12:32). Num nvel profundo, o que uma pes
soa faz afeta todos os seres. A culminncia e a profundidade elo
culto ocorrem quando somos levados para alm ele ns mesmos,
quando no nos voltamos mais exclusiva e egoisticamente para a
nossa pessoa, mas nos conscientizamos de uma realidade estu
penda que permeia e preenche todas as coisas num nvel oculto,
porm perceptvel.
Durante o culto, ocupamo-nos ele algo mais que ns mesmos
- a nossa conscincia se expande e faz-se receptiva -, de modo
que o mundo elos anjos torna-se acessvel. Para muitas pessoas, o
primeiro encontro com os anjos ocorre por ocasio de alguma
espcie de culto. A sensibilidade aguada, o poder ela devoo e a
receptividade ao invisvel engendram as condies ideais para esse
contato. Um bispo da igreja ortodoxa russa disse que, ao entrar
pela primeira vez no santurio da igreja, foi assoberbado pela pre
sena dos anjos. "Mas", completou, "com o tempo aprendi a ignor
los ." 6 Milhares, se no milhes de pessoas, tm conscincia do
4. Do servio de The Solemn Benediction o.f the iVIost Hoy Sacrament, in The
Lturgy (livro de oraes da Igreja Catlica Liberal [5 ed., 1983]). Os grifas so
meus.
5. Santo Agostinho, Co11(essions (trad. ingl.).
6. Nas igrejas ortodoxas, o santurio fica escondido dos olhos do pblico por
um vu chamado conostas; e nas igrejas ocidentais, esse vu se transformou na
cancela de comunho.

172

DAviD GoDDARD

Divino C:>ob qualquer nome) durante o servio religioso, bem como


da presena de Seres de Luz que participam da cerimnia.
Msticos de todas as tradies divulgaram relatos, baseados em
suas vises extticas, de anjos prestando culto ao Um. H inme
ras descries dos ritos celestes que os anjos realizam para facilitar
o fluxo de graa que alimenta e sustm os mundos. Na Cabala,
ensina-se que o ser humano evoludo pode penetrar nas esferas
superiores e participar ali do culto celeste. bem possvel que o
uso de cerimnias elaboradas na prtica religiosa advenha do de
sejo de reproduzir, de espelhar na Terra o ritual oferecido pelos
anjos. As esplndidas cerimnias do Templo de Salomo em Jeru
salm refletiam o movimento da vida atravs das dimenses, com
cada partcula viva do Um percorrendo os mundos do corpo, da
alma e do esprito antes de sua transmutao final no fogo divino.
A magnificncia formal da eucaristia bizantina est bem distante,
na aparncia, da ltima Ceia elos Evangelhos; no entanto, quem
poderia dizer como a ltima Ceia pareceu aos olhos do esprito? O
rito cristo ela eucaristia - independentemente ela denominao
- reflete, no tempo e no espao, o sacrifcio eterno, isto , o fluxo
primai e contnuo da viela divina.
Numa cerimnia xamnica da Roda ela Cura, os poderes da
criao, os devas, so convidados a partilhar o espao sagrado
com os participantes humanos e a intercambiar energias em reco
nhecimento de sua unidade subjacente no Um. As almas coletivas
dos reinos animal , vegetal e mineral comparecem como convida
elas e amigas respeitveis. A rvore florida brota elo centro ela roda
sagrada elo xam. A viela, em toda a sua variedade e complexida
de, celebrada como um evento csmico, completo. O planeta
Terra venerado como o altar vivo desta maravilha do esprito
encarnado: a existncia fsica. O crculo ele poder e sabedoria est
nas mos sagradas do grande mistrio, o Um, a quem invocamos
para "nos ajudar e curar" e para que todos os seres se realizem
"caminhando na beleza".
Os lugares que as pessoas utilizam regularmente para prestar
seu culto atraem um "anjo de louvor" que atua como o principal
guardio do local. A funo desse anjo canalizar a adorao elos

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

173

devotos para o Um que est acima de Tudo e funcionar como uma


lente, um prisma para a descida correspondente da Graa que
toda prece sincera atrai. Todo local de culto tem o seu anjo de
louvor, seja uma sinagoga ou uma igreja, seja um crculo sagrado
ou um altar domstico, seja uma mesquita ou um templo. Sempre
que penetramos num lugar sagrado, devemos "saudar" o seu anjo,
invocando a bno do Um sobre seu servio invisvel e, em mui
tos casos, desconhecido.
Um incidente ocorrido quando eu estudava os anjos de louvor
pode ser til. Ele mostra como, embora os anjos no tenham iguais
na sua especialidade, esto circunscritos ao seu campo ele opera
o, diferentemente dos humanos , que so universais . Eu assistia
a uma missa catlica, observando o ministrio interior elos anjos
de louvor. Antes ela consagrao elo po e do vinho, o padre en
toou uma invocao para chamar os membros das diversas hastes
anglicas. Notei que um dos anjos que responderam era novo
naquela cerimnia particular - um novio, se quiserem. Os anjos
comunicam-se entre si com muita rapidez, mediante algo como
relmpagos mentais, ele modo que o relato ser dado maneira de
dois homens conversando. Durante a missa, pouco antes ela Co
munho, o oficiante pegou um leno e assoou o nariz. Apesar de
faz-lo discretamente, elo ponto ele vista ela congregao, o anjo
novio, ele sua situao privilegiada diante elo altar, sentiu-se niti
damente fascinado com o gesto. Voltando-se para um companhei
ro mais experiente, o novio indagou se o ato sonoro elo padre
com aquele pedao ele pano branco era alguma espcie ele sauda
o ou anncio cerimonial. O outro replicou que no era esse o
caso; o padre apenas desobstrura seu aparelho respiratrio. Ento
o novio perguntou : "O que respirao?"
Um praticante criterioso ela Magia Sagrada dos Anjos ter de
conhecer os diversos locais de culto elo seu bairro e apresentar-se
aos anjos que os patrocinam. Uma frase til para apresentar-se
maioria deles : "Eu tambm sou um servidor de Deus." Partilhar
informao com um anjo de louvor a respeito ele seu trabalho, de
seu lugar sagrado, pode beneficiar a ambos . Voc poder, por
exemplo, pedir ao anjo do lugar que dirija parte da graa, que ele

174

DAVID GoDDARD

veicula regularmente durante o culto, para seu local sagrado e seu


trabalho . Em contrapartida, oferecer parte do orvalho celeste que
cai sobre seu lugar sagrado ao anjo e seu trabalho. Uma bonita
rede se estabelecer assim entre todos os locais sagrados de uma
rea e seus anjos.
Qualquer religio um Caminho Espiritual; qualquer edifcio
sagrado um porta para o Paraso. Quantas graas um bairro e sua
comunidade podem receber por intermdio da resposta celeste
aos ciclos dirios e semanais de culto que dentro deles ocorrem!
Que bnos maravilhosas podem descer do Alto medida que
cada local de culto imanta e, por sua vez, fortalece os outros locais
da vizinhana por meio dos ciclos anuais dos dias santos de todas
as religies representadas na comunidade! Nossos prprios santu
rios privados tornam-se laos vivos nessa rede de graa; tambm
ns podemos receber e doar.
Sobre a Terra estende-se um dossel de luz, uma cpula de
energia que protege o planeta. A funo dessa cpula colocar a
conscincia psquica da humanidade ao abrigo das trevas do mal,
que buscam solapar a evoluo humana e reconduzi-la aos nveis
de barbarismo dos quais ela penosamente se distanciou. A energia
que sustenta esse luminoso dossel provm dos coraes de todos
os homens e mulheres de boa vontade . So pessoas que perten
cem a vrias religies e credos; mas todas elas, sua maneira,
esto avanando rumo a uma compreenso mais profunda do Um,
independentemente da forma externa que suas crenas assumam.
A ligao com a Luz do Altssimo ultrapassa quaisquer limites
sectaristas. As religies organizadas fornecem uma moldura para o
esprito, encorajando a percepo das coisas eternas e colocando
as almas em evoluo num relacionamento correto umas com as
outras.
Cada local de culto projeta um vrtice de energia que vai forta
lecer a cpula de luz. Com os olhos do esprito, pode-se perceber
uma abbada radiante por sobre os edifcios sagrados e os lugares
santos. Essa abbada utilizada pelos anjos de louvor e pelos
iniciados para dirigir a energia rumo ao dossel de luz. Ela tam
bm uma lente atravs da qual a graa descendente projeta o seu

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

175

foco no local de culto e nas pessoas que ali se encontram. O mais


importante, porm, a grande cpula, sobretudo nestes tempos
de crescente conscincia planetria. Organizaes como a Mao
naria, e outros grupos semi-esotricos, fornecem muita energia
cpula, preenchendo as "lacunas" deixadas pelas religies organi
zadas. H ainda pessoas que, trabalhando sob a superviso elos
Senhores ela Compaixo, se fazem guardies da cpula ele luz que
protege a Terra e seus filhos de males grandes demais para serem
arrostados pela coletividade humana.
O arcanjo Sandalphon , guia arcanglico do nosso planeta,
tambm chamado o PrnCipe da Prece. Quando as "grandes pre
ces" so oferecidas, o prprio Sandalphon atua como anjo de lou
vor e as apresenta perante o altar supremo. Essas grandes preces
acontecem quando milhares ou milhes de pessoas - rompendo
fronteiras ele raa e de nao - se juntam num s intento e se
voltam para o Alto. Yom Kippur, Natal, Wesak, Divali ou Id al-Fitr
so exemplos de "grandes preces". Mas o que talvez seja mais
significativo nestes nossos dias de conscincia global cada vez
maior so aquelas ocasies em que pessoas de todos os credos e
naes se associam para interceder junto ao Um; quando gente de
todo o planeta se rene em orao para protestar contra a injusti
a, a cobia ou a explorao; ou quando as pessoas oram, no Dia
Mundial da Sade, pela cura da AIDS , ou no Dia da Preservao
da Terra, pela sade do globo. Essas tambm so "grandes pre
ces" . Quando pessoas de toda a face da Terra oram ao mesmo
tempo, com a mesma inteno, Sandalphon retine essas energias
anmicas numa nica Grande Prece e apresenta-a ao Corao da
Luz. Com certeza, nessas ocasies que os anjos cantam " Glria a
Deus nas alturas e paz na Terra aos homens de boa vontade".

Trabalho em Grupo
Uma das finalidades esotricas da cerimnia forjar um recipi
ente que possa recolher a energia do Alto e dirigi-la para o objeti
vo do ritual. Por exemplo, numa situao de conflito, um grupo de

176

DAVID GoDDARD

pessoas pode reunir-se com a inteno de ajudar a solucion-la.


Depois de escolher um local sagrado - com as necessrias medi
das de proteo contra energias indesejveis -, elas passaro a
criar um "recipiente" . Esse "vaso", feito das energias unidas dos
participantes, encerrar suas auras; os focos emocionais e mentais
de todos se juntaro para formar uma mente grupal, que ser o
"vaso" .
Formado o vaso, o grupo invocar a energia de um mundo
superior para ench-lo. A tcnica de invocao vai variar confor
me a tradio ou o conhecimento do grupo; ela pode incluir som,
canto ou mantra; combinar isso com movimentos sagrados, gestos
estilizados ou dana; ou preferir o silncio. Um grupo competente
conseguir levar consigo o vaso para os mundos superiores, medi
ante a projeo astral do grupo, e ali ele ser enchido at as bor
das com a luz inexaurvel que emana do trono Divino. Depois de
receber a graa do Alto, o grupo canalizar essa energia para a
situao de conflito que foi o motivo de sua tarefa conjunta. Caso
se trate de um trabalho de cura, o vaso pode ser enchido com as
guas calmas (ver Exerccio 2, pgina 71).
Todo ofcio ritual atrai um membro do reino anglico que com
parece para facilitar o fluxo de energia por ele gerado. Quando o
participante humano assume a funo de oficiante, o anjo corres
pondente "se acende" , por assim dizer; ele brilha no nvel astral e
se liga aura do oficiante durante a cerimnia . Nas grandes ocasi
es, sabe-se de anjos que descem at mesmo ao nvel etrico,
tornando-se semivisveis aos presentes. Os rituais que constituem
a base do trabalho mgico em lojas manicas so elaborados
segundo esse conhecimento. Os coros anglicos que cooperam
com os homens nos rituais esotricos recebem s vezes o ttulo de
"Anjos do Cerimonial" . Eles conduzem as energias do rito que est
sendo executado at os planos superiores, ligando a loja fsica s
lojas interiores, as assemblias sagradas onde se conhece a vonta
de de Deus.
No fazemos idia do bem proporcionado por essas reunies
privadas de mulheres e homens evoludos, desejosos de servir,
que se oferecem para colaborar com os Senhores da Luz. Esse o

A MAGIA SAGRADA DOS ANJos

177

"Ministrio dos Anjos e dos Homens" , composto por membros de


ambos os reinos que vo presena do Santssimo para servir
Vontade divina dia e noite.

Parcerias
Vimos como as coletividades humanas do forma a mentes
grupais, quer se trate de uma torcida de futebol, de um partido
poltico ou de uma nao. Onde quer que exista uma comunho
de ideais e emoes, nasce urna mente grupal. Algumas duram
uns poucos anos, outras duram milnios. As religies, ultrapassan
do fronteiras nacionais e geraes de homens, geram as maiores
mentes grupais. J que o propsito das religies tratar das coisas
do esprito, as mentes grupais religiosas penetram mais fundo nos
mundos superiores e, conseqentemente, desenvolvem tambm
almas grupais. Isso explica por que, embora a mente grupal de
uma religio possa passar por perodos de aridez ou mesmo de
maldade (cruzadas, inquisies, perseguies), seus adeptos ain
da conseguem preservar o acesso graa, revelao e unio
com o divino. A alma grupal , sendo de ordem diferente, no
desafiada pela mente grupal. Ela expressa urna realidade espiritu
al . Assim, toda religio tem um reservatrio de graa, que flui
pelos canais escolhidos, e anjos que facilitam o trnsito do "Orva
lho Celeste" , que irradia graa para suas formas exteriores.
Quando os fiis elegem um dos seus para ter acesso ao reser
vatrio de graa, o eleito passa por urna "iniciao formal". Essas
iniciaes variam de acordo com a tradio: ordenao para os
sacerdotes cristos e monges budistas, transmisso da autoridade
rabnica para os judeus, "elevao" de um Grande Mestre na Ma
onaria ou iniciao no culto de Wicca. Todos esses so exemplos
de iniciaes formais, que diferem tambm da iniciao esotrica
Os que passam pela iniciao formal freqentemente ganham aces
so assistncia dos anjos, a qual varia de acordo com as disposi
es estabelecidas com o Cu nas diferentes tradies.
Os padres cristos tm "anjos sacerdotais" que os assistem em

178

DAviD GouDARD

suas funes, ou seja, quando atuam como representantes autori


zados da alma grupal da igreja, com acesso suas reservas de
poder. Um Grande Inspetor Geral - trigsimo terceiro grau do
Rito Escocs na Maonaria - um "Prncipe da Maonaria". Na
cerimnia que confere esse grau, dois grandes anjos brancos des
se rito ligam-se ao recipiendrio. Essas entidades anglicas tor
nam-se colaboradores que ajudam a nova autoridade no trabalho
que tem pela frente. De modo parecido atuam os dois "Anjos Apos
tlicos" que secundam os bispos. Um bispo pode ignorar os nveis
interiores e o modo como operam; mas quando "se abre" para
desempenhar certas funes (uma bno episcopal, digamos), os
"Anjos Apostlicos" encaminham a graa invocada para os presentes.
Os anjos que trabalham com as autoridades ele um grupo reli
gioso facilitam o fluxo interno ele energia pelos canais fsicos Im
manos. Essa colaborao elos membros do reino anglico com os
humanos investidos de funes sagradas uma elas responsveis
pela diferena dramtica entre os homens quando no desempe
nho elo ofcio e quando vivendo apenas sua vida cotidiana. De
modo algum os formalmente iniciados passam as vinte e quatro
horas elo dia assistidos por anjos . Como ser explicado no exerc
cio seguinte (Revestindo as Asas da Manh, pgina 180) , os anjos
se ligam aura humana por meio ele uma "estrela" de luz interior.
Quando o parceiro humano executa um ato ele vontade no de
sempenho elo cargo recebido, os anjos imediatamente aparecem
para cumprir o seu dever. Muitas pessoas que passaram pela inici
ao formal desconhecem a "parceria com os anjos" . Afinal, a ini
ciao no conferida para benefcio pessoal do oficiante religio
so. Mas como a tarefa deste seria aprimorada se ele, consciente
mente, trabalhasse com os anjos de luz!
Todavia, o estabelecimento da parceria anjo/homem no est
condicionada a uma iniciao formal. Essas parcerias tendem a
ocorrer naturalmente quando os seres humanos obedecem sua
verdadeira vocao. Parece que o desprendimento atrai os anjos.
Por isso vemos certos professores, enfermeiras, parteiras, mdicos,
agentes ele cura, veterinrios, assistentes sociais e outros trabalha
dores "ele vocao" assistidos por seres anglicos especializados

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 79

na sua rea. De fato, pelo que aprendi, de crer que cada campo
do esforo humano temperado pelo ideal de servio ao bem, ao
belo e ao verdadeiro atrai a cooperao dos anjos - tanto no
nvel da intuio quanto naqueles eventos sincrnicos que ador
nam a vida de uma alma dedicada.

EXERCCIO 7

RevesTI NDo rr s T-Isrrs


DH ffiHNhH

ste exerccio uma unio voluntria das conscincias


humana e anglica. Tambm usado com algumas adap
taes, na Tradio Esotrica Ocidental, para nos ligar
s divindades dos mistrios dos antigos pantees. Trata
se de uma tcnica de relao voluntria. Isso pode parecer estra
nho a princpio, mas uma vez experimentado descobre-se que
mutuamente benfico. Aos humanos, propicia um antegozo dos
nveis mais profundos de existncia, um vislumbre do eterno es
plendor das realidades incriadas, uma experincia do ser em sua
pureza, despojado das limitaes ele tempo e espao. Aos anjos,
at onde sabemos, proporciona a experincia das belezas ela ple
na manifestao, a possibilidade de palmilhar por algum tempo o
mundo fsico e uma fuso temporria com um ente que contm
em si os quatro nveis (um homem). Assim, o anjo pode experi
mentar a totalidade elo grande desgnio do Um. De um modo que
apenas comeamos a compreender, esta prtica tambm fortalece
os vnculos entre os reinos humano e anglico. Toda vez que se
recorre a ela, o objetivo, chamado de Dia do Sede Conosco nos
Grandes Mistrios, fica mais perto da concretizao.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

181

Sempre que um ser dos planos interiores invocado, ele deixa


um ponto de luz na aura do humano que o invoca. Esse ponto
luminoso, que parece uma estrelinha aos olhos do esprito, funci
ona como um nmero de telefone: permite que a criatura humana
chame a entidade com mais presteza no futuro. Eis uma das razes
pelas quais a aura das pessoas espiritualmente evoludas - msti
cos, xams e magos - tm tamanho impacto sobre os sensitivos.
O nico motivo pelo qual estou compartilhando esta tcnica
esotrica fazer com que os anjos possam caminhar conosco no
vamente . Se algum for suficientemente insensato para us-la em
comunicaes com subumanos, com elementais, com pessoas
desencarnadas ou entidades estranhas Luz, sobre sua prpria
cabea recairo as conseqncias. Quem invoca intencionalmente
os demnios do abismo recebe na aura uma marca que o dispor
futuramente para um mal maior, talvez mesmo para a perdio.
Amargo, com efeito, o quinho desses infelizes, penoso o seu
retorno Grande Jornada. No entanto, sabemos que " todos os
Seus filhos estaro um dia a Seus ps, por mais que se desgarrem".
Em nenhuma circunstncia devem as pessoas recorrer a este exer
ccio se estiverem fisicamente indispostas, sob tratamento ou su
perviso psiquitrica.
Sugiro que , de princpio, voc use esta tcnica com o seu anjo
pessoal da Lua ou do Sol. Depois que se tornar proficiente graas
experincia, poder empreg-la para comunicar-se com outros
membros das hastes anglicas e, no devido tempo, at com os
Senhores da Chama, os arcanjos. Convm praticar o exerccio em
local sagrado, embora mais tarde isso possa acontecer em qual
quer lugar, com anjos previamente conhecidos.
Escolhido o anjo que voc deseja contatar, estude tudo o que
diz respeito a esse esprito de luz: seus atributos, as cores e smbo
los relacionados com a sua funo e regncia nas fileiras celestiais .
Providencie para no ser perturbado. Estabelea um ciclo de res
pirao suave e rtmico. No se incomode com rudos exteriores,
no lhes oferea resistncia: d-lhes passagem livre e ver que
deixaro de distra-lo. Tome conscincia da chama dourada no
mago de seu corao e concentre-se nela.

182

DAVID GoDDARD

Em seguida, volte a ateno para a aurola, uma esfera de


brilho alvo situada cerca de vinte centmetros acima do crnio.
Esse centro o seu Ser essencial, em perfeita consonncia com o
Absoluto. Os Provrbios falam dessa aurola quando dizem: "O
esprito do homem a candeia do Senhor" (Provrbios, 20:27) e
de novo: "Sua candeia brilha sobre a minha cabea e por Sua luz
atravesso as sombras" (T, 29:3).
Se voc conhece o "sinal de chamada" do anjo, elabore-o na
sua imaginao, com a cor apropriada, at que ele assuma uma
qualidade "independente" na conscincia. Se no o conhece - e
procurar saber o sinete de um determinado anjo um dos objeti
vos da tcnica em apreo -, passe para a etapa seguinte. Repita
suavemente, vrias vezes, o nome do anjo, at que se torne um
mantra, uma pura vibrao sonora. Deixe que o sagrado nome do
anjo ressoe por seu corpo e aura, sintonizando-os com a freqn
cia anglica. No fundo, voc est se transformando num diapaso
que faz vibrar a mesma nota que o anjo. Quando perceber que
entrou num estado de percepo diferente, diminua aos poucos o
volume do canto e cesse a repetio.
Voc sentir uma presena tomando forma atrs de voc. Re
corra viso imaginativa do olho espiritual (uma das curiosidades
desse olho que ele pode enxergar tanto frente quanto atrs). O
anjo, muito provavelmente, surgir de incio como uma "coluna"
de fora vibrante, um "pilar" vivo de luz iridescente, fulgindo so
bretudo, mas no s, em suas cores principais. Pouco depois ele
assumir uma forma mais antropomrflca, com brilhantes asas
aura e soberbamente belo. Comear por adiantar-se e envolv-lo
em sua aura. Isso provoca uma sensao revigorante, j descrita
como "champanhe no sangue". De fato, o ritmo do corpo, a fre
qncia cardaca e a respirao podem elevar-se um pouco. Isso
normal e o corpo logo se adapta. Todavia, se tal no se der, encer
re imediatamente o exerccio.
Voc sentir o toque mental ligeiro, tateante do anjo que busca
a sua permisso, a sua cooperao, o seu envolvimento. Ao con
trrio das formas divinas, que so criaes de criaturas, os anjos
mostram muita considerao para com seus "anfitries" humanos

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 83

e, conseqentemente, procuram diluir, amenizar suas energias para


no nos "chamuscar". Mas no confunda essa considerao da
parte deles com o indcio de que so menos poderosos do que as
formas divinas. Longe disso. Na verdade, apenas os realnzente
fortes so gentis. Se por alguma razo voc se recusar, o anjo
partir; se assentir, ele avanar a fim de envolv-lo por completo.
A experincia de adentrar um "corpo" anglico altamente
subjetiva e, para os principiantes, um tanto desorientadora. como
se nos vssemos enredados numa luz muito forte, animada por
uma supen::onscincia, pelos padres humanos. As faculdades fsi
cas se aquietam, mas as psquicas despertam e se expandem. Para
estabilizar o que , afinal de contas, uma fuso assustadora, volte
a concentrar-se na aurola, deixando que esta v aos poucos se
confundindo com o corao do anjo. Isso tornar mais ntidos o
toque mental e a relao teleptica.
Abra a sua mente para a mente do anjo. No comeo, voc
poder sentir que suas emoes atingem um estado de quase bem
aventurana; mas se continuar concentrando-se na aurola, a res
posta emocional ficar sob controle. Em se tratando de anjos, rara
mente a comunicao se d pela linguagem articulada: eles se
comunicam por emoo e imagem. O anjo lhe apresentar, pois,
quadros mentais que s vezes passam em rpida sucesso; s a
prtica pode familiarizar voc com a velocidade da vibrao
anglica.
Estabelecida a intimidade com o anjo, voc receber dele in
formaes sobre a funo e o papel que ele exerce . Entretanto,
convm lembrar que um anjo quase nada sabe a respeito do que
se passa fora de sua rea de atuao. Os arcanjos no sofrem essa
restrio devido sua funo csmica superior; mas mesmo eles
tm suas limitaes. Talvez, de todos os arcanjos, Gabriel seja o
melhor "professor", na medida em qu e o Anu nciador, o
Dispensador da Sabedoria Espiritual, encarregado de supervisio
nar todas as almas encarnadas ou desencarnadas. Por isso, neste
livro, ensinamos primeiro a magia sagrada de Gabriel.
importante que voc no se exceda. Inicialmente, bastam
cinco minutos de contato. A conscincia anglica, mais rpida que

184

DAviD GoDDARD

a humana, torna difcil sustentar a comunicao e reter os porme


nores dela. Sesses breves e freqentes so melhores que uma
sesso nica e demorada. Para encerrar a "comunho", primeiro
agradea ao anjo e depois v se afastando do pequeno Sol que
o corao do anjo. Ele compreender e passar a afastar-se do seu
corpo, voltando a postar-se atrs de voc. Em seguida, recolher a
aura que at ento estivera cobrindo voc, para que ambos se
desliguem por completo. Mas voc notar que um pontinho de
luz, como uma gotcula de orvalho, permanecer na sua aura. Esse
pontinho ficar ali, e sempre que voc voltar a mente para o anjo,
mesmo num pensamento casual, ele brilhar como um farol e
chamar a ateno da entidade . Essa estrela-aura tambm facilitar
futuras comunicaes entre ambos. Por fim, muito importante
que voc restabelea sua identidade repetindo seu nome vrias
vezes.
Antes que o novo "amigo" se v, o melhor presente que voc
poder oferecer-lhe ser invocar a bno do Santssimo sobre
ele, recorrendo frmula tradicional:
Santo anjo [nome], que estiveste comigo no tempo e no e.pao,
agradeo-te esse dom. Volta tua esfera acompanhadopelo mez t
amor. Etejam contigo as bnos de Eheieh [pronuncia-se Eh
yeh] at onde as possas receber. Anjo de Luz, em N01ne do Um
aceita a minha homenagem e o mezt adeus.
Aps o exerccio, tome uma bebida quente e um pouco de
alimento para se restaurar.

CoNcLusfto

Mencione a Cabala e os artfos aparecero.

s anjos so seres emotivos. Vivendo como vivem no


plano astral, sua forma e substncia vibram segundo
a mesma energia que os humanos utilizam quando
sentem emoo. Como j dissemos, os anjos no tm
o mesmo espectro emocional dos homens; as emoes inferiores,
como dio, inveja, cobia, cime, medo e depresso, fkam fora
da experincia anglica. Entretanto, as notas superiores do espec
tro emocional da humanidade - amor, alegria, f, desprendimen
to - so sentidas pelos anjos. No fosse assim, a comunicao
entre as duas ordens de criao se tornaria impossvel. Mas o es
pectro anglico de emoes estende-se mais para cima, para alm
da experincia da maioria dos mortais. As emoes sublimes vivi
das por msticos e sbios ao longo das idades, como resultado do
seu contato estreito com o Um, esto dentro do espectro natural
dos anjos. O samadhi dos iogues, os xtases msticos de Teresa de
vila, a embriaguez divina dos contemplativos - tudo isso par
tilhado pelos anjos.
Os anjos so, em essncia, seres de pura energia, e toda ener
gia provm de uma nica Fonte . Eles so "transformadores" que

1 86

DAVID GoDDARD

estabilizam a onipotncia para que possamos aprender com ela,


crescer at ela. S os humanos qne esto na vanguarda da evolu
o - a Assemblia Sagrada, a Comunho dos Santos - conse
guiram transcender at mesmo os anjos e tornar-se os "Amigos de
Deus". Embora nenhum anjo tenha alcanado jamais semelhante
grau de intimidade com o Um, talvez - conforme eles nos ensi
naram na infncia da nossa espcie - ns, na maturidade do
gnero humano, possamos conduzi-los para o recinto sagrado do
Altssimo.
Ns, os humanos - para bem ou para mal -, afetamos de
algum modo tudo aquilo com que entramos em contato. Cada
nvel de nosso planeta j foi explorado, examinado, vasculhado.
Escavaram-se as profundezas da Terra; subiu-se ao cume das mais
altas montanhas; submarinos vo mais fundo e mais longe do que
as baleias; "pssaros de ferro" feitos pelo homem atravessam as
nuvens, aos milhares, todos os dias; e terrqueos caminharam pela
superfcie da Lua. O olho humano captou o nvel microscpico
"invisvel", as funes internas dos corpos fsicos, as fendas mari
nhas, os planetas elo sistema solar e as galxias longnquas. Muda
mos tudo o que tocamos, intencionalmente ou no. Agimos sobre
os quatro elementos, forando-os a novas combinaes e rela
es. Plantas e animais se transformam com os nossos cuidados
ou desaparecem com a nossa perseguio. Como indivduos e
como espcie, somos catalisaclores: deflagramos mudanas, esti
mulamos adaptaes e provocamos transmutaes. A marca de
nossos pensamentos e sentimentos impregna e satura tudo volta.
O mesmo se aplica s esferas invisveis . Elementais, elfos e
fadas tm sido afetados pela presena da humanidade - e tam
bm o reino anglico. Vimos como a atuao elos anjos adaptou
se a ns, embora isso no seja percebido pela maioria das pesso
as. Eles estiveram conosco sob a forma de deuses ela natureza e
totens tribais; instruram nossos sbios; mediaram a cura de nos
sos doentes e assistiram nossos moribundos. Os anjos abenoam
nossas cidades, protegem nossos hospitais, vigiam nossos lugares
sagrados e oram conosco. Procuram sempre conduzir as naes
pelas veredas elo Um. E, com desprendimento, amparam as almas

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

187

despertas em sua ascenso atravs dos planos, para que recebam


diretamente a luz do Alto.
As pessoas para quem o conhecimento da ao dos anjos no
se baseia mais na f , mas na experincia com essas entidades
praticantes da magia sagrada e seguidores de vrias outras tradi
es -, freqentemente se vem s voltas com um problema: o
da "gratido". Os humanos tm necessidade de proporcionar pra
zer ao prximo. E quando algum nos propiciou assistncia e trouxe
bnos maravilhosas para nossa vida, muito natural que queira
mos dizer algo mais que "obrigado" . Mas o que se pode oferecer a
um ser incorpreo?

Presentes
Podemos "presentear" um anjo enriquecendo-o com experin
cias que ele nunca teve . Podemos agradecer a um anjo partilhando
algo que possumos. Evoque uma experincia passada, de grande
beleza e que encheu a taa de sua alma at as bordas. Veja se se
trata mesmo de uma experincia positiva, sem nenhum trao de
negatividade, como o desafogo que sentiu quando algum que
lhe era caro se recobrou de uma doena. Pode ser a lembrana do
primeiro beijo; a viso da alvorada beira de um lago da monta
nha; a felicidade do reencontro com um velho amigo; a primeira
vez que voc ouviu o Concerto para Piano nfl 2, de Rachmaninov,
ou segurou ao colo um recm-nascido . As lembranas, claro,
sero diferentes de acordo com a pessoa - e isso que constitui
o encanto da vida humana. No tenha medo de perder a lembran
a depois de entreg-la a um anjo. No a perder; mas ganhar a
ventura de compartilh-la.
Depois de selecionar a recordao, burile-a na memria . Mo
dele-a, evoque os detalhes e sensaes; recapture o momento e
sonhe com ele acordado . Em seguida, por um ato sutil de vonta
de, passe ao prximo nvel, o nvel astral da psique. Em poder do
veculo que agora reveste, voc ver uma forma geomtrica lumi
nosa, quase sempre multifacetada, radiante de cores suaves -

DAVID GooDARD

1 88

no existem duas iguais. assim que a lembrana aparece quando


trasladada para esse nvel de existncia.
Invoque o anjo a quem quer presentear. Se j trabalhou antes
com ele, a resposta ser rpida. Quando a entidade se manifestar,
informe-a mentalmente de que deseja dar-lhe o que tem em mos
como um penhor de gratido . No se surpreenda caso as cores
uricas do anjo vibrem, alterando-se: assim que a entidade de
monstra satisfao no plano interior. Muito raramente um ser hu
mano encarnado presenteia um esprito anglim.
Ao aceitar a oferenda, ele absorver a forma geomtrica. Os
"fogos de artifcio" resultantes, que voc perceber na aura do
anjo, so a assimilao do seu presente: uma exploso de puro
jbilo. A alegria indireta que voc vai sentir tambm resulta da
comunho entre duas linhas evolutivas, unidas por um instante
eterno, fora do tempo.

Metatron
No livro do Gnesis, h uma breve meno de um homem
chamado Enoque (que significa "Iniciado"), o qual "caminhava
com Deus e nunca mais foi visto". A Cabala ensina que esse Enoque
- o primeiro mortal plenamente iluminado - foi transferido em
vida para os mundos do Alto, como outros depois dele. Ascenden
do em corpo, alma e esprito, Enoque compareceu perante o Divi
no e ali, mm o fogo supremo atingindo cada tomo do seu ser,
transformou-se no arcanjo Metatron .
O arcanjo Metatron, Prncipe da Serenidade, o chefe de todos
os anjos. Tem o ttulo de "Senhor das Asas" e "Pequeno Yahveh",
pois diz-se que somente os arcanjos da Presena podem distinguir
entre Metatron e o Um. O arcanjo Metatron, postado no pice das
hostes celestiais, supervisiona a criao inteira e a evoluo huma
na em particular. O ttulo de "Pequeno Yahveh" indica que ele
um micromsmo completo, um reflexo do Um. Metatron um hu
mano perfeito e o maior dos arcanjos.
O arcanjo Metatron representa o "padro", o prottipo da hu-

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 89

manidade. Todos os seres humanos tornar-se-o um dia criaturas


perfeitas . Apenas Deus e os homens possuem a capacidade de
experimentar conscientemente os reinos mineral, vegetal e ani
mal, os mundos visveis e invisveis, bem como os nveis anglicos.
Depois que os mortais aprenderem tudo o que o corpo pode en
sinar, depois de desenvolverem suas almas a ponto de torn-las
espelhos cristalinos para a luz e unirem-se com o seu esprito
eterno, estaro prontos para transcender a criao e as prprias
entidades celestes. Ser o Dia do Fica Conosco, quando os filhos e
filhas de Deus retornaro Fonte que tambm o Objetivo, levan
do consigo as colheitas de incontveis existncias. Como disse
Paulo (Hebreus, 1 : 5), "a qual dos anjos disse jamais : 'Tu s meu
Filho, hoje te gerei'?"
Foi para nos ajudar a alcanar esse destino que os anjos-mes
tres da humanidade partilharam a magia sagrada com nossos an
cestrais . Foi para nos ajudar a alcanar esse destino que os inicia
dos, ao longo dos milnios, preservaram zelosamente a magia sa
grada que ora o leitor tem em mos.
Espero sinceramente que este livro apresse de algum modo o
momento em que voc comparecer presena do Santssimo
presena da luz diante da Qual at os anjos velam a face .
-

EXERCCIO 8

O TemPLO no CoRaFto

O Senhor est no Sezt templo sagrado - que todo..,- os


mundos silenciem diante Dele.1

odo ser vivo macho, fmea e divino. Este exerccio


ajudar voc a se concentrar e a comear a tecer o seu
prprio relacionamento, sua aproximao ntima com o
Eterno. Valendo-se de formas simblicas, ele o capaci
tar a encontrar a sua mais entranhada identidade : o Deus Interior.
Assegure-se de que no vai ser perturbado. Sente-se conforta
velmente, mas no a ponto de ficar sonolento: costas retas, pernas
descruzadas e mos sobre os joelhos. Feche os olhos. Respire fun
do, ritmicamente, sem esforo. Estabelea o padro de respirao
at que ele se estabilize. Deixe a conscincia repousar na escuri
do fecunda. Nada de cuidados, nada de medos - exista apenas.
Mentalmente, construa o sinal de chamada do seu anjo lunar; cons
trua-o com luz prateada at que ele comece a fulgir suavemente.
Ao fazer isso, sentir um leve peso no ombro esquerdo, indicando
que o anjo da Lua chegou . D-lhe boas-vindas com palavras do
tipo:
1. De

um

ritual inicitico.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

191

"[Nome], 1neu sagrado anjo da Lua, eu te sado em nome do


Um."
Deixe que a aura do anjo o envolva suavemente .
Mentalmente, construa o sinal de chamada elo seu anjo solar,
com luz dourada . Quando ele comear a brilhar, voc sentir uma
ligeira presso no ombro direito, indicando que seu apelo foi ou
vido. De novo, d boas-vindas:
" [Nome], meu sagrado anjo do Sol, eu te sado enz nome do
Un. "

Sinta a aura elo anjo envolvendo voc. Agora, voc est banha
elo em prata e ouro; acabam ele despertar no seu ntimo as energi
as masculina e feminina, harmnicas e vibrantes.
Os anjos elo Sol e da Lua do um passo frente, tomam-lhe as
mos e erguem-no. Diante ele voc, flutua um grande boto ele
rosa encarnado que comea a abrir-se, revelando um ncleo de
suave raclincia que emite uma paz profunda. Os anjos o guiam
para essa dimenso de sacraliclade e voc penetra no Templo do
Corao.
L dentro, ergue-se o Altar da Redeno, feito ele mrmore
branco coberto por uma toalha dourada, sobre o qual se v um
clice cintilante. O clice de desenho simples, belo na pureza ele
suas linhas, e fulge com um brilho interior como se fosse uma
lmpada. Deixe que a tranqilidade desse lugar penetre todo o
seu ser. Faa com que o poder ela paz que flui da Taa elas Taas
preencha os vazios elo seu eu . Deixe que essa influncia transfor
me seus padres ele pensamento habituais e suas respostas emoci
onais em objetos de beleza, esperana, f e criaes maravilhosas.
Eis a sua herana ele filho do Um: voc ser amado para sempre,
para sempre protegido e perpetuamente guiado em seus cami
nhos.
Do outro lado do altar, voc poder ver o seu Mestre ou Eu
Superior. Erga o clice, smbolo ela eterna unio entre o Criador e

192

DAVID GoDDi\RD

a Criao. Vire o Graal e beba em longos haustos, para refrescar a


alma.
No fundo do clice, brilha uma jia facetada. Sua luz glorio
sa, um arco-ris que encanta e deleita. Mas no deixe que ela o
enfeitice : procure ver atravs dela. A jia se esfuma e na escurido
do bojo da taa surge uma chama dourada e imvel: que Deus.
Aquietai-vos e sabei que eu Sou Deus.2
Finda a sua comunicao com o Um, coloque o clice sobre o
altar. Os anjos que o acompanham ladeiam-no e retiram-no do
Templo do Corao. As ptalas da rosa voltam a fechar-se, velan
do a Imanncia. Retorne ento conscincia de seu corpo materi
al. Abra os olhos lentamente, reassumindo sua identidade dentro
do aspecto fsico da realidade.
Voc poder fazer este exerccio sempre que necessitar. Quan
do as presses do cotidiano lhe parecerem excessivas, dirija-se ao
templo interior e beba da Presena que cria e mantm eternamen
te o universo. Quando se sentir esmagado alm de suas foras,
siga o conselho do salmista e "lana o teu cuidado sobre o Senhor
e ele te suster"3 Quando precisar de cura para voc mesmo ou
para outros, leve essa inteno para dentro do Templo elo Corao
e submeta-a confiadamente Luz Ilimitada.
Entre ali, tambm, para dar graas pelas incontveis bnos
recebidas. Penetre esse ncleo ele paz com atenta receptividade e
ouvir a Voz pequena e suave . Ela lhe ensinar mais coisas que
todos os livros elo mundo. Ali est a Oniscincia, se voc se dispu
ser a escut-la. Entre e repouse na presena do Amantssimo.

2. Salmos, 46:10.
3 . Salmos, 55:22.

APNDICE I

Hs E3scRITHS
fiNGLICHS

uas so as escritas usadas na Magia Sagrada dos Anjos:


a E<icrita Tebana e a Bcrita da Pa.'>agem do Rio. So
escritas simblicas. O smbolo a sombra da realidade
interior. Essas escritas, ou alfabetos, no so lnguas
especficas, mas sinais que reproduzem os caracteres do alfabeto
da lngua do praticante. Por exemplo, o nome prprio "Davi"
escrito com os sinais das escritas anglicas que correspondem a D,
A, V, I. Essas escritas sagradas vm sendo usadas h sculos para
invocar anjos de luz, tendo, portanto, muita ressonncia no reino
anglico. Elas tambm "alimentam" as peties: uma vez que exi
gem concentrao extra, impregnam essas peties de intensa
energia mental.

A Escrita Tebana
Esta escrita mgica deve seu nome a Honrio de Tebas e s
vezes chamada de E'>crita Honoriana (ver Tabela 1 , pgina 194).
Est estreitamente relacionada com a Lua e com as energias lu na-

DAVID GooDARD

1 94

Tabela 1 . A &crita Tebana.


ALFABETO

ESCRITA

ALFABETO

ESCRITA

LATINO

TE BANA

LATINO

TE BANA

A
B
c

D
E

F
G
H

I
J
k

'O
1'

1f

NO
USADA

'bz

N
o

R
5
T
u
v
w
X

...,
"lJ

lQ

,
cg
Yb
NO

USADA

NO

USADA

y
z Wlf

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

1 95

res, afetando os nveis etrico e astral inferior. Responde intensa


mente Tbua de Invocao da Lua. A tabela mostra o alfabeto da
Escrita Tebana em correspondncia com o latim. Como em muitas
escritas antigas, no existe equivalncia para as modernas letras ],
U e W. Nesses casos, o smbolo tebano para I substitui o ]; o V
tebano tambm reproduz o nosso U e escrito duas vezes para
representar o W.

A Escrita da Passagem do Rio


O nome desta escrita deriva do relato do Gnesis sobre os
quatro rios - Pisam, Eufrates, Giom e Hidquel - que atravessa
vam o Jardim do den. Eles corriam da rvore da Vida em direo
aos quatro pontos cardeais. Uma vez que "den" significa "Tem
po", os rios correndo para as quatro direes provavelmente se
referem a "Espao" e sua definio. A escrita conhecida ainda
como Escrita Talism.nica do Rei Salomo.
Ela encarna uma poderosa magia em si mesma e baseia-se na
lei u niversal da vibrao (ver Tabela 2, pgina 196). Corretamente
usada, gera um vrtice de energia a partir do nvel mental, que
cruza os nveis astral e etrico at o fsico. Ao escrev-la, devemos
ir pronunciando as palavras medida que as registramos, dando
assim alento - o Sopro Sagrado da Vida - aos smbolos grficos.
Esse ato impregna os smbolos da escrita juntando os nveis e
provocando um fluxo de energia que emana do mental e chega
aos nveis fsicos do ser. Idntica disciplina exigida dos monges
e monjas quando recitam sozinhos (e no coletivamente, no coro)
o Ofcio Divino. Eles "sopram" as preces, movendo os lbios para
formar palavras inaudveis. Assim, as palavras litrgicas j no se
restringem ao nvel mental, mas materializam-se pela prolao fsi
ca. O Verbo se manifesta na Terra.
A E<;crita da Pas:mgem do Rio no usada em transliterao
direta como a Escrita Tebana, mas foneticamente ("casa" ser trans
crito como "Kaza"). A Tabela 2 mostra que alguns smbolos tm
valor silbico, alm de serem atribudos a uma letra. Por exemplo,

1 96

DAVID GoDDARD

Tabela 2. A &crta da Passagem do Rio.

6
G
D

E
v

aberto como em
"paz"

= B ou Bi

gutural como em
"gato"

= D ou Di

ou r
Use 2 VV para W;
tambm som de U

/= zi

no ingl. "hall"

Th

aspirado como
como no ingl.
"the"
I

M j = em
/

crco

j
-=t
t=2

o---/

I
o-1
JJJj
LJ

Sn
o
p

= en

ch
como em co!cha = e oh

= p ou P i

Todos os "]" e
"Ji" e "Y" = Ji

Q
R,
K

Ku ou Qi

= Ar ou R

C gutural como
em "caso"

/
1/
6
/
I
L

__...,..-

= L ou E!
= S como em
casca

= T ou Ti

F
A
y)

o smbolo para a letra B tambm soa como "b " . Exige-se dilign
cia e engenhosidade no uso dessa escrita, mas os resultados com
pensam amplamente os esforos.

APNDICE II

O s CicLo s DO Cu

fi

Tabela 3 (pgina 198) mostra as correspondncias dos


Anjos-Mestres da Humanidade. Fornece o nome do
anjo, o dia semanal de invocao, as cores que se har
monizam com a sua vibrao, o nmero de dias em
que os augrios se manifestam em caso de aceitao do Alto e a
rbita cronolgica - espao de tempo necessrio para o anjo
realizar a tarefa.
O anjo Samael costuma trabalhar rpido; freqentemente des
tri padres obsoletos, removendo velharias para a manifestao
de novas circunstncias. s vezes suas bnos vm disfaradas (a
mudana pode parecer decepcionante), mas ele nunca deixa o
solicitante esperar por muito tempo.
O anjo Sachiel de Jpiter pode propiciar resultados a qualquer
tempo. Trata-se de uma entidade benevolente que aproveita a pri
meira oportunidade para agir. Agradveis surpresas costumam acom
panhar os resultados de sua magia.
O arcanjo Uriel apresenta seus resultados de uma maneira ni
ca e peculiar; lmpadas e equipamentos eltricos so freqente
mente afetados por suas manifestaes. Os resultados aparecem
quando menos se espera.

DAVID GooDARD

1 98

Tabela 3. Correpondncias dos Anjos-Mestres.


ANJO

DIA

CORES

AUGRIOS

RBITA

Miguel

domingo

amarelo-

7 dias

1 ano

dourado
e laranja
Gabriel

segundafeira, Lua
Nova e Cheia

prata,
azul-escuro
e verde-claro

28 dias

3, 9 ou 1 2
meses

Samael

tera-feira

vermelho,
escarlate
e laranja

7 dias

geralmente
rpido

Rafael

quarta-feira

amarelo
e preto

7 dias

muito rpido

Sachiel

quinta-feira

prpura
e roxo-claro

7 dias

a qualquer
tempo

Asa ri e!

quinta-feira

verde

no invocado
diretamente

no invocado
diretamente

Haniel

sexta-feira

rosa e
azul-claro

28 dias

6 meses

Cassiel

sbado

azul-escuro
e verdeescuro

3 meses

4 anos

Uriel

sbado

azul-cintilante 14 dias
e ris

subitamente

A magia de Rafael rpida - ele tambm aproveita a primeira


oportunidade para agir -, mas s vezes os resultados apenas se
manifestam e voc tem de disp-los numa certa ordem ou seqn
cia. Cartas, anncios ou documentos costumam desempenhar pa
pel de relevo na resposta de Rafael aos pedidos. Se, depois de
invocar o arcanjo Rafael, algo lhe chamar a ateno num jornal ou
revista, acate a mensagem.

APNDICE III

Deuse s E3 7-I NJ OS

fi

ntes do advento das religies monotestas, Judasmo,


Cristianismo e Islamismo, os seres ora denominados
"anjos" eram conhecidos como "deuses". Ainda hoje,
para muitos povos, o caminho espiritual consiste em
adotar esses antigos pantees - o Um adorado por intermdio
dos Muitos -, e esse caminho to eficaz para sua evoluo
quanto as outras sendas espirituais trilhadas por aqueles que ve
neram apenas o Um e do aos Seus ministros o nome de "anjos" .
Os iniciados na Tradio Esotrica Ocidental dedicam-se ao
Santssimo Um. No entanto, continuam a invocar os deuses dos
antigos mistrios, pois eles representam poderosos arqutipos do
inconsciente coletivo. As formas dos deuses esto profundamente
enraizadas nos nveis arcaicos da memria humana. So vigorosas
imagens que , usadas com sabedoria, permitem-nos apreender os
aspectos transpessoais e at csmicos do Divino.
A Tabela 4 (pgina 200) identifica os Anjos-Mestres da Huma
nidade e suas correspondncias com as formas divinas das gran
des correntes esotricas da Tradio Inicitica Ocidental.

DAVID GooDARD

200

Tabela 4: Os Anjos-Mestres na Tradio Antiga.


ANJO

EGPCIO

Miguel

Gabriel

Samael

GREGO

CELTA

Hlios

Lugh

Apolo

Nuada

sis

Selene

Arianrhod

Khonsu

rtemis

Hrus

Ares

Morrigan

Atena
Rafael

Thoth

Hermes

Gwydion

Sachiel

Sobek

Jpiter

Math
Dagda

Posdon

Manannan

Min

Rhiannon

Hathor

Afrodite

Cassiel

Os ris

Crono

Ceridwen

Uriel

Set

Urano

Taliesin

Asariel

Nun
Hapi

Haniel

APNDICE IV

T-l S hiEiRHRQUIHS
na Luz

e z so a s hierarquias dos entes celestiais que cor


respondem aos dez Sephiroth da rvore Sagrada
da Vida. Cada um dos dez nomes divinos tambm
um ttulo aplicado a uma hierarquia de luz. Essas hie
rarquias so:
Hierarquia de Eheieh: os Arcontes, Iniciadores Originais da
Criao. Cada arconte pintado na arte sacra como as quatro cri
aturas sagradas: a guia, o leo alado, o touro alado e o homem
alado. So os mensageiros da Vontade Primitiva do Bem, que eter
namente cria e sustenta o universo.
Hierarquia d o Tetragrama: os Auphanim de Chokmah. So
os seres poderosos cujos "corpos" so indicados pelos movimen
tos das estrelas. Eles do origem influncia que flui pelas conste
laes do zodaco. So os Senhores das Estrelas.

DAviD GoDDARD

202

Quatro Criaturas Sagradas

'

/
I

Uriel

( Nachashim 1
\

'

./

ADONAI H'ARETZ

Figura 22. Os Seres Celestiais na rvore da Vida.

A MAGIA SAGRADA DOS ANJOS

203

Hierarquia de Elohim: os seres de Binah, os Aralim. So os


criadores da forma animada. Todas as formas da criao so pro
dutos dos Elohim. Aralim significa "os tronos" . Todo altar verda
deiramente consagrado dos Mistrios considerado um trono do
Um. Conseqentemente , supervisiona-o um dos Aralim. Binah
tambm a esfera da Supremo Shekinah - o "Pilar de Fogo" sobre
o altar; ele desce do alto e torna a subir, unindo assim os mundos.
Hierarquia de El os Chasmalim de Chesed. Entre os Brilhan
tes, so os senhores de compaixo - chamados no Oriente de
Bodhisattvas- que preferiram no mergulhar no grande repouso
do Absoluto at que toda vida evolutiva se liberte dos laos da
morte e do renascimento.
Hierarquia de Elohim-Gibor: os Seraphim (serafins), anjos
guerreiros encarregados de conter o mal em seus limites prescri
tos. A essa hierarquia pertencem tambm os Geburahim (s vezes
chamados de Polcia Secreta), cuja funo monitorar a magia negra
e a corrupo entre os grupos esotricos, bem como elimin-las quando
ordenado pelo Alto. Seu poder o do fogo da purificao.

entidades de cons
cincia solar. Vo desde os Logoi solares - seres cujos envoltrios
fsicos so sis - fora crstica, que pode ser expressa como a
tendncia universal para a unicidade com a Vontade Divina. Essa
tendncia redentora inerente a todos os seres e situaes.
Hierarquia de Yahveh-Eloah-va-Da'ath:

Hierarquia de Yahveh-Tzabaoth: seres que executam as ta


refas dos devas da natureza por toda a criao.
Hierarquia de Elohim-Tzabaoth: anjos que trabalham prin
cipalmente com a eduo da conscincia. medida que as revela
es so enviadas do alto, essa hierarquia procura ajudar as unida
eles evolutivas ela conscincia a formar novos conceitos e idias
que as expressem. Sua tarefa inclui traduzir a mentalidade abstrata
em mentalidade concreta.

204

DAVID GoDDARD

Hierarquia de Shaddai-El-Chai: anjos e outros seres respon


sveis pela encarnao do esprito. A funo desses "construtores"
formar os corpos etrico e fsico para a vida encarnada.
Hierarquia de Adonai-Malekh: a hierarquia evolutiva da hu
manidade. A dcima hierarquia est destinada a tornar-se humani
dade. No momento, uma pequena percentagem de homens e
mulheres forma um grupo que assume nomes diferentes em dife
rentes tradies espirituais: Israel Espiritual, Grande Loja Branca,
Companhia dos Justos Tornados Perfeitos, Colgio do Esprito Santo,
a Ordem do Retiro . Mas o nmero desse grmio augusto aumenta
de gerao para gerao e de idade para idade . Eles fazem a me
diao entre a humanidade encarnada e as outras nove hierarqui
as de luz. desses homens e mulheres iluminados que todas as
verdadeiras escolas iniciticas recebem os ensinamentos e a vitali
dade para a sua obra. Quando a humanidade como um todo cum
prir o destino que Deus lhe imps, ela compreender aquilo que
simbolizado pelo homem alado, o quarto arconte da coroa, e toda
a onda de vida humana tornar-se- a dcima hierarquia, a hierar
quia de Adonai-Malekh.

Em virtude da faculdade do livre-arbtrio, somente os huma


nos podem optar por amar, servir e unir-se ao Um. Quando isso
acontecer, o Criador - como ensina a Cabala - ser restaurado
no Seu trono, que o corao humano. E Deus ser tudo em
todos.

B IBLIOGR7-IFI7-I

Blake, William. Ver Blake: Complete Writngs. Geoffrey Keynes, org. Londres:
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F01tune, Dion. Tbe Sea Priestess. York Beach, ME: Samuel Weiser, 1978.
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Timlett, Peter Valentine. The Twilight qfthe Serpent. Londres: Corgi Books, 1977.
Williams, Charles. Tbe Place qf the Lion. Granel Rapicls, MI: Eerclmans, s/cl.

6 sruDo ComPLemeNTaR

O Sacerdcio da Luz uma Escola d a Tradio Oculta Ocidental que


trabalha principalmente com as correntes cabalstica, egpcia e hermtica

dos Mistrios. Seu obj etivo preparar os magos e mestres que vo servir
humanidade no prximo milnio. Um curso supetvisionado por corres

pondncia, oferecido pela escola, constitui etapa preparatria antes da


Iniciao nos Mistrios. O curso envolve estudo, meditao e cerimonial
como habilidades bsicas necessrias para a obra esotrica empreendida
por Iniciados a servio do Santssimo.
O termo "sacerdote" utilizado (como no Egito antigo) em sentido
abrangente, sem relao com sexo, mas referindo-se capacidade e res
ponsabilidade ela pessoa nos Mistrios.
Para mais detalhes sobre aprendizado e trabalho, escreva para:
The Secretary
P.T.L.
P.O. Box 9245
London NW105WG
England
Abenoados sejam, na Grande Jornada, aqueles que leram este livro.
Ele Um e nico.
Abriga-te Sombra de Suas Asas
E que a Luz desa sobre ti.

208

DAVID GoooARD

David Goddard um mestre bastante conhecido da Tradio


Esotrica. Dirige D Sacerdcio da Luz, escola da Tradio Oculta
Ocidental. De ascendncia britnica e cigana, interessou-se desde
cedo pela filosofia esotrica. Aprendeu sob a orientao direta ele
Ancios e Iniciados das tradies cabalstica e hermtica. David
ensina a Magia Sagrada dos Anjos h cerca de vinte anos e , nessa
funo, viaja freqentemente, dando curso em diversos pontos do
globo. Seu dom especial como Instrutor dentro dessa tradio tem
sido internacionalmente aclamado, representando um relaciona
mento especialssimo com os poderes celestiais.

odos os povos crem na existncia de men


sageiros espirituais, chamados de anjos na cul
tura religiosa do Ocidente. Esses seres trans
mitiram sua magia humanidade, magia preservada de

gerao em gerao por uma linhagem especial de mes


tres. David Goddard um desses mestres. Ele nos revela
princpios importantes da magia sagrada dos anjos, nos
ensina a fazer meditaes e cerimnias para evocar a
energia desses seres e conta histrias de pessoas que se
encontraram com eles. O autor tambm faz uma
descrio dos nove anjos principais, com seus sinais,
smbolos e atividades, e ensina a forma de invoc-los.
Assim voc poder fazer contato com o seu anjo lunar,
pedir seu auxlio em determinadas situaes e incor
porar a atividade dos anjos sua vida cotidiana. A ma

gia dos anjos incorruptvel; ela nos proporciona o co


nhecimento necessrio para lidar elegantemente com
todos os aspectos da vida: sade, relacionamentos, lar,

emprego, criatividade. A Maga Sagrada dos Anjos


propicia a voc uma percepo profunda da sua pr
pria identidade, inspirando e enriquecendo a sua vida.
Um livro que abre a porta aos milagres!

EDITORA PENSAMENTO

J ]][lIi'IJ[I[I

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