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ARTES

Imagens em

Construo
Por Ceclia Almeida Salles*
A publicao francesa Pour quoi la critique gntique? Mthodes, thorie, organizada por
M. Contat e D. Ferrer (1998), colocou uma questo central para aqueles que trabalham com
crtica gentica. Trata-se do questionamento bsico relativo justificativa desse tipo de
estudo. No h dvida de que todos os pesquisadores da rea sentem-se incitados a darem
sua resposta. neste contexto que este artigo se insere. O Brasil tem seu modo peculiar de
desenvolvimento da crtica gentica que, certamente, dever estar refletido no modo de
abordar a questo.
Pensando, no entanto, em um pblico mais amplo, esta pergunta viria em um
segundo momento; antes, devemos responder "O que crtica gentica ?"1. Este ser meu
ponto de partida.
O que crtica gentica?
A crtica gentica dedica-se a melhor compreenso do processo criativo artstico.
Trata-se de uma investigao que analisa a obra de arte a partir de sua construo. Sua grande
questo entender como uma obra criada.
uma investigao que procura uma maior compreenso desse processo ou dos
princpios que caracterizam a criao; ocupa-se da relao entre obra e seu processo
construtivo; procura, mais especificamente, os mecanismos de produo artstica, tendo em
vista a atividade do artista.
A obra de arte , com raras excees, resultado de um trabalho que se caracteriza por
transformao progressiva, que exige, por parte do artista, investimento de tempo, dedicao
e disciplina. A obra , portanto, precedida por um processo complexo feito de correes
infinitas, pesquisas, esboos, planos. Estes rastros deixados pelo artista de seu percurso
criador, que so a concretizao de uma contnua metamorfose, so os objetos de estudo
dos crticos genticos.
O nome crtica gentica, portanto, deve-se ao fato de que estas pesquisas dedicam-se
ao acompanhamento terico-crtico do processo da gnese das obras de arte.
importante ressaltar que, embora estejamos conscientes de que a crtica gentica
no tem acesso a todo o processo de criao - no temos o ato criador nas mos -, mas apenas
alguns de seus ndices, pode-se afirmar, com certa segurana, que podemos conhec-lo
melhor vivendo os meandros da criao, quando em contato com a materialidade desse
processo.
No h, portanto, a pretenso de encontrar frmulas explicativas para este
fenmeno de grande complexidade, mas sim, a tentativa de se aproximar, por diferentes

1- Ver Salles, Cecilia A . Crtica Gentica


Uma (nova) introduo. So Paulo, Educ,
2000.

REVISTA OLHAR - ANO 02 - N. 4 - DEZEMBRO/00

2 - Programa de Ps-Graduao em
Comunicao e Semitica da Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo. Ver
Salles, Ceclia A . Gesto Inacabado Processo
de criao artstica. CDRom. So Paulo, Lei
de Incentivo a Cultura do Estado de S
o Paulo, 2000.
3 - Ver Salles, Ceclia A . Gesto Inacabado
Processo de criao artstica. So Paulo,
Annablume, 1998.

ngulos, deste trajeto responsvel pela


gerao de uma obra de arte .
Estes crticos lidam com um objeto
que se caracteriza pelo movimento, que
responsvel pela transformao da obra em
processo. O que estudado a variao dos
estados, a confrontao de uma obra com
todas as possibilidades que a compem,
tanto com relao ao que vem antes, quanto
ao que vem depois. O processo criativo
um fenmeno mltiplo, simultneo e
recursivo. Deste modo, uma pesquisa que
tem por objetivo explicar este percurso
busca dar conta desta mobilidade complexa
e da estabilidade precria das formas.
Vale lembrar que os documentos do
processo criativo (rascunhos, esboos,
roteiros, dirios, anotaes) deixados pelos
artistas recebem diferentes tratamentos por
parte dos pesquisadores, que dependem da
abordagem terica adotada. A crtica
gentica, assim como vem sendo desenvolvida no Centro de Estudos de Crtica
Gentica da PUC/SP2 , tem uma abordagem
interdisciplinar, orquestrada pela semitica
de linha peirceana. Essas pesquisas com
esta abordagem ampliaram os limites dos
estudos genticos para alm da literatura e j
so desenvolvidas pesquisas em artes
plsticas, dana, cinema, vdeo, arquitetura,
etc.
Alm disso, essa vertente brasileira
da crtica gentica vem trabalhando no
contexto do binmio singularidadegeneralidade. Estes crticos vinham
dedicando-se a estudos de casos - anlise e
interpretao do processo criador de
determinados artistas, pesquisas com o
propsito de entrar na singularidade de um
processo criativo, ou seja, envolver-se na
aura da unicidade de cada indivduo. Por
necessidade cientfica, mais recentemente,
alguns pesquisadores tm avanado em
direo a uma generalizao sobre o
processo de criao, levando a princpios
que norteiam uma possvel morfologia da
3
criao : o estudo das singularidades
buscando generalizaes. Deste modo,
estabelecido um dilogo de mo dupla entre
os estudos de artistas especficos e uma
teorizao sobre o ato criador de natureza
mais geral.
Por que a crtica gentica ?
Tendo as caractersticas gerais da
crtica gentica e alguma das especificidades
da abordagem semitica em mente, posso

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iniciar a discusso sobre suas possveis


justificativas neste ambiente terico.
Se tomarmos o propsito direcionador dessas pesquisas - a ampliao do
entendimento do processo criador - acredito
que a crtica gentica, em um primeiro
momento, se auto-justifica. Em outras
palavras, discutir a ato criador a partir de sua
materialidade, ou seja, os registros que o
artista deixa deste percurso, amplia,
necessariamente, as discusses que envolvem a criatividade. Analisando os passos
que o artista deu em direo sua obra, a
crtica gentica oferece, portanto, a possibilidade de se fazer uma investigao de
carter indutivo sobre o processo criativo.
Desta forma, os documentos abrem novas
perspectivas para possveis concluses
relativas aos percursos singulares de artistas
diversos, e a comparao desses estudos leva
a uma teoria da criao sustentada por esses
documentos.
A crtica gentica amplia, deste
modo, a compreenso sobre o processo de
criao, alvo de interesse de tantos outros
pesquisadores. Esta crtica do processo
estabelece, assim, um dilogo com Fayga
Ostrower, Rudolf Arnheim, talo Calvino,
Freud, Jung, Vigotski, entre outros.
Oferecer a possibilidade de se
conhecer mais sobre o percurso criador j
justificaria o trabalho deste grupo de
pesquisadores.
Nova relao com a obra
A crtica gentica abala, de certo
modo, a concepo de esttica
tradicionalmente relacionada obra
entregue ao pblico - a obra de arte fechada
na perfeio de sua forma final. As consideraes de uma esttica presa noo de
perfeio e acabamento defrontam-se com a
obra em permanente reviso - balbuciante e
inacabada. Esta crtica manuseia um objeto
esttico, ou melhor, um objeto que vai
adquirindo carter esttico ao ser aceita por
seu criador. Pode-se pensar, nessa perspectiva, numa esttica em criao.
Como o estudo gentico confronta
o que a obra com o que foi, com o que
poderia ter sido, ou ainda, com o que quase
foi, contribui, por um lado, para forar a ver
em cada fase um possvel trmino - uma
possvel obra - e, por outro lado, leva a
relativizar a noo de concluso e, assim, ver
no texto considerado final pelo artista uma
possvel etapa. Ao mesmo tempo, como

cada etapa do processo contm, potencialmente, um objeto acabado e o objeto


considerado acabado representa, tambm
de forma potencial, um momento do
processo, pode-se falar numa esttica do
inacabado, da imperfeio ou da busca por
perfeio.
No h dvida, no entanto, de que
esse olhar interpretativo sobre o processo
criador de uma obra especfica oferece
novas perspectivas para a compreenso do
artista e, mais especificamente, da obra
estudada. Os estudos genticos podem, sob
este ponto de vista, renovar os estudos
sobre a obra de arte. O que estou querendo
enfatizar que, ao se adotar uma perspectiva
processual, novas luzes so necessariamente lanadas sobre a obra.
A anlise dos documentos dos
processos criativos dos artistas, longe de
substituir a crtica de arte, tem o poder de
adensar o conhecimento relativo obra,
sendo fiel a seu propsito. A obra , antes de
mais nada, o elemento propulsor dos
estudos genticos: se no existisse a obra,
no haveria o interesse de compreender seu
modo de fabricao, como veremos no
estudo que apresentarei a seguir sobre o
processo de construo de
imagens
plsticas da Daniel Senise.
Ainda no campo da arte, vale
ressaltar um outro espao de interao entre
a crtica gentica e a crtica de arte, de um
modo geral. Alguns resultados de natureza
mais geral desta crtica do movimento
criador podem ser transportados para o
mbito da crtica de algumas obras de arte.
Desenho de Daniel Senise

Para levar adiante tal discusso,


devo recorrer a uma caracterizao mais
aprofundada do objeto de estudo dos
crticos genticos. Pode-se dizer que a
unidade formada por todo o conjunto de
documentos que este pesquisador tem em
mos so - ndices do artista em ao - um
pensamento em movimento. Uma seqncia de gestos advindos da mo criadora
por ele experimentada de forma concreta.
Os registros que o artista faz, ao
longo do processo, demonstram um
movimento e uma atividade raramente
encontrados na obra do modo como
exposta ao pblico.
A mobilidade de nosso objeto de
estudo est estreitamente relacionada ao
tempo da criao. Diante dos documentos
de processo, o pesquisador entra em contato
com o tempo como ao - a prpria continuidade e durao do processo criativo. Os
estudos genticos tm como objetivo compreender e explicar a ao, j que convivem
com a continuidade e durao da gnese:
planos, dvidas, anotaes, idias tomando
corpo, obras se formando, angstias e
prazeres.
A Crtica Gentica , sob essa
perspectiva, um estudo estruturado pelo
tempo, dando a seu objeto uma dimenso
histrica - em seu aspecto processual ou
gentico.
Trata-se, pois, de um estudo que se
depara com um labirinto no tempo, onde
tudo possvel: paradoxos e coerncias
convivem harmonicamente ao longo do
processo criativo. Por outro lado, a linearidade da linguagem revela um labirinto no
espao. No se pode esquecer, no entanto,
que a criao excede os limites da linearidade
do cdigo e projeta-se em espaos mltiplos.
Estamos diante da linearidade aparente dos
registros e procurando lidar, ao mesmo
tempo, com a recursividade e simultaneidade do processo.
Tomando a continuidade do
processo e a incompletude que lhe inerente, h sempre uma diferena entre aquilo
que se concretiza e o projeto do artista que
est sempre por ser realizado. Onde h
qualquer possibilidade de variao contnua,
a preciso absoluta impossvel. Na sua luta
pela materializao daquilo que escapa
expresso, o artista lida com sua obra em
estado de permanente inacabamento.
O crtico gentico, ao buscar
teorizao para a continuidade do
movimento e algumas de suas conseREVISTA OLHAR - ANO 02 - N. 4 - DEZEMBRO/00

cincia relacionada ao objetivo, rigor e ao


trabalho intelectual.
Ao se rever essas dicotomias e
rastrear os processos de construo de obras
artsticas e cientficas, os eixos arte e cincia,
sempre to divorciados, passam a oferecer
muitos momentos de conexo e novas
instncias de singularidade.

Desenho de Daniel Senise

Possibilidade de interaes

qncias - recursividade, simutaneidade e


incompletude -, est naturalmente oferecendo instrumental para a discusso de
muitas obras da arte destas ltimas dcadas,
que tm como busca central questes ligadas
mobilidade. No h dvida de que estas
questes exacerbam-se nos meios digitais4.
Obras que pressupem a interao contnua
tanto com os espectadores como com o
prprio artista, e que geram obras em
permanente construo. Deste modo, os
estudos genticos, ao desenvolverem teorias
sobre o movimento criador, abrem espao
para se pensar as obras que tm caractersticas em comum com os documentos
dos processos criativos.
Espao interdisciplinar

4 - Ver Sampaio, Valzeli Manuscrito


eletrnico. Dissertao de Mestrado.
Programa de Estudos Ps-Graduados em
Comunicao e Semitica da PUC/SP,
1997.
5 - Ver Prieto, Heloisa. Quer ouvir uma
histria ? So Paulo, Angra, 1999 e Gozzo,
Vera M. Patriani. Pistas e conquistas Na
travessia prtica do processo de escritura.
Dissertao de mestrado, Programa de
Estudos Ps-Graduados da PUC/SP,
1995.

O olhar gentico focaliza, como foi


mostrado acima, a ao do artista: o ir e vir
da mo do criador. Ultrapassando os limites
da obra entregue ao pblico, a arte
observada sob o prisma do gesto e do
trabalho.
Esta perspectiva processual para a
obra de arte, que enfatiza o trabalho do
artista, abre tambm a possibilidade de se
pensar as conexes - caras a tantos
pesquisadores - entre cincia e arte. Estes
estudos ajudam a abalar definitivamente
as dicotomias simplificadoras que colocam
a arte como o espao do subjetivo, da
intuio e do sensvel, enquanto que a

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Os estudos genticos oferecem,


ainda, mais um caminho de interao com
outros campos de pesquisa. Estou me
referindo transposio dos resultados
destes estudos para a educao5. Toda
atividade de sala de aula que envolve
produo, seja redao, cinema, gravura,
cermica, fotografia ou pintura, pode ganhar
rumos novos tendo como referncia o
processo de criao artstica. claro que no
se pensa na utilizao dos materiais dos
artistas como modelos a serem copiados,
mas como um ponto de partida para debates
sobre as produes dos alunos. A teorizao
sobre criao fornece, antes de mais nada,
metalinguagem para a discusso da prtica
da sala de aula.
As aulas prticas podem ser
repensadas na medida em que se adota uma
perspectiva processual, em outras palavras,
ver o trabalho dos alunos como processo
desloca a super-valorizao dos produtos,
em detrimento do percurso para se chegar a
eles. Um dos pressupostos dos estudos
genticos que o nascimento de uma obra
de arte resultado de um lento processo de
maturao, que se caracteriza por uma
transformao contnua, como foi
mencionado. Os documentos de processo
- objeto de estudo da crtica gentica - so
ndices deste percurso. De modo bastante
geral, pode-se dizer que a aproximao
desses estudos com a sala de aula ajuda a
desfazer a imagem fcil do artista inspirado
que concebe em um s jato uma obra
terminada.
Conviver com a idia da escritura
em processo, por exemplo, aponta para os
alunos de redao a relevncia de produes
nem sempre finais e, assim, enfrentar o
processo de escritura. O conceito de erro
deve, conseqentemente, ser repensado
neste contexto processual.
Pode-se repensar a artificialidade da
sala de aula em reflexes sobre o ato criador
como, por exemplo, as questes relativas ao
projeto potico. Os estudos dos processos

artsticos possibilitaram observar que, em


toda prtica criadora, h fios condutores
relacionados produo de uma obra
especfica que, por sua vez, atam a obra
daquele criador como um todo. So gostos
e crenas que regem o seu modo de ao: um
projeto pessoal, singular e nico.
O grande projeto mostra-se como
princpios ticos e estticos, de carter geral,
que direcionam o fazer do artista e
norteiam o momento singular que cada obra
representa. Trata-se da teoria que se
manifesta no "contedo" das aes do
artista - em suas escolhas, selees e
combinaes. Cada obra representa uma
possvel concretizao de seu g rande
projeto.
As redaes, por exemplo, que
surgem como respostas aos estmulos dados
pelo professor, no mantm, normalmente,
nenhum tipo de relao com outras
produes do aluno. Os textos no refletem
nada semelhante a um grande projeto
direcionador. Como conseqncia, o aluno
no se identifica com aqueles artefatos que
no levam sua marca. Os textos no so seus.
Diante de tudo isso, muito difcil que o
aluno goste dos resultados ou lute para
gostar por meio de correes e ajustes e,
assim, sinta-se atrado pelo processo de
produo de textos.
Ao mesmo tempo, o ensino de
tcnicas de pintura, por exemplo, no
garante os seus usos na tentativa do aluno
encontrar seu prprio discurso plstico,
dentro do contexto de seu projeto potico. A
opo que um pintor faz por um recurso
determinado est estreitamente relacionada
ao que ele busca em sua obra. Esta procura
est, por sua vez, inserida no ambiente de
seu grande projeto, que direciona sua obra
como um todo.
Estas aproximaes entre os
estudos genticos e a sala de aula esto
apenas iniciando. So desdobramentos
destas pesquisas que podem render
resultados bastante interessantes.
Crtica gentica em ao6
Passo, a seguir, a apresentar um
estudo de caso no campo das artes plsticas,
a partir do qual o leitor poder compreender
melhor o que a crtica gentica e por que a
crtica gentica. Estarei analisando os
cadernos do pintor Daniel Senise,
produzidos de 1988 a 1999, e por ele
chamados de livros7. Enquanto a crtica de

arte dedica-se interpretao e valorao


das imagens, a Crtica Gentica, como
veremos, preocupa-se com o acompanhamento do modo como se d a
construo de imagens.
Imagens em construo
Os cadernos de Senise so suportes
mveis de registros de toda ordem. So de
tamanhos variados, apontam para uma
marcante mobilidade e, embora no tenham
periodicidade de acesso e uso, tm registros
em diferentes espaos geogrficos. O artista,
aparentemente,
leva um caderno em
viagens, por exemplo, para anotar de forma
assistemtica ao longo do tempo. Assim
como Klee considera seus dirios, os
cadernos de Senise so obras do tempo.
Ele utiliza esse espao de armazenamento para fazer reflexes diversas e
preservar informaes sobre aquilo que
captura do mundo a sua volta, por meio de
anotaes verbais e visuais. Encontramos,
assim, lembranas, registros de sonhos,
pensamentos sobre arte, discusses sobre o
ato criador, reflexes sobre a pintura,
experimentao de imagens, questionamentos sobre projetos e sobre obras j
expostas. Em uma primeira impresso, tratase de um objeto fragmentrio e bastante
heterogneo. No entanto, ao longo da
leitura, os cadernos vo se mostrando como
formas de mediao entre a obra e o mundo
que envolve o artista e seus gestos criadores.
Desenho de Daniel Senise

6 - Ver pesquisas sobre cinema com


abordagem da crtica gentica: Sousa,
Antonio F. Caminhos de poeira e estrelas: o
processo de criao de Roberto Santos em "A
Hora e Vez de Augusto Matraga".
Dissertao de mestrado. Programa de
Estudos Ps-Graduados em Comunicao e Semitica da PUC/SP, 2000.
Monzani, Josette M.A. de S. Gnese de
"Deus e o Diabo na Terra do Sol".
Dissertao de mestrado. Programa de
Estudos Ps-Graduados em Comunicao e Semitica da PUC/SP, 1992. e
Monzani, Josette M. A. de S. "Deus e o
Diabo na Terra do Sol": Uma arqueologia das
imagens. Tese de doutorado. Estudos PsGraduados em Comunicao e Semitica
da PUC/SP,1999.
7 - Estarei usando o termo caderno por ser
o mais utilizado pelos crticos genticos.

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Os aparentes fragmentos ganham unidade,


quando passam a ser relacionados. So
observadas certas recorrncias nestes
ndices do modo de ao de Senise.
Estas reflexes anotadas sustentam
a produo da obra de Senise ao longo do
tempo e possibilitam a construo do
prprio artista. A leitura dos cadernos
revela, assim, uma teoria da criao em
construo, que est implcita em sua
atividade plstica, teoria essa manifesta em
sua ao que os cadernos, neste caso,
(res)guardam.
seu projeto potico - discutido
anteriormente - relacionado produo de
obras especficas que, por sua vez, atam a
obra deste artista como um todo, no perodo
abrangido pelos cadernos. So princpios
que esto no campo da unicidade deste
pintor, mas que esto sendo permanentemente atados por ele histria da arte e
arte que lhe contempornea.
Apontamentos para tendncias
Tendo as obras em mente, algumas
imagens dos cadernos so aparentemente
rejeitadas ou coaguladas, como fala Louis
Hay (1990) sobre anotaes que no so
absorvidas por nenhuma obra ou, ao menos,
ainda no foram aproveitadas. No entanto,
muitas outras imagens ganham consistncia
ao longo do tempo e so, assim, levadas para
fora do ambiente dos cadernos e passam a
fazer parte de alguma obra. neste sentido
que os cadernos abrigam anotaes
inseridas em um ambiente de incerteza, mas
que tendem para pinturas. Nestes casos, as
imagens encontram nos cadernos um
espao de elaborao e maturao para
pertencer a obras futuras.
Os cadernos de Senise vo alm de
um lugar de registro de nascimentos de
obras: estabelecem uma rede de relaes
bastante complexa com suas pinturas. Tais
relaes afastam-nos de uma viso linear do
ato criador, ou seja, insights arrebatadores e
definitivos anotados que so, em seguida,
concretizados em telas. Suas anotaes
disseminam-se pelas suas obras ao longo do
tempo e so aproveitadas de modos
diversos. Os cadernos preservam muito do
tempo da criao - tempo de maturao feito
de selees, de tomadas de deciso e de
elaborao em diferentes nveis, como as
ilustraes mostram.
IMAGENS

Obra (1) + Cadernos (5)

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Estas anotaes visuais mostram


possibilidades de fragmentos de obras que,
depois, passam por uma outra elaborao de
natureza plstica, quando transpostos para
telas.
A combinao de crescimento e
execuo, que caracteriza o trabalho
artstico, conduz a procedimentos que no
podem ser descritos como um trabalho
sucessivo com fragmentos. A construo de
cada aparente fragmento atua dialeticamente
sobre o outro. "Qualquer parte de um todo
deve ficar incompleta em seu significado e
sua forma; precisa do todo pois, se fosse de
outro modo, seria autnoma e fechada, um
corpo estranho capaz de prescindir de seu
meio ambiente" (Arnheim, 1976).
No caso dos cadernos de Senise,
mostrado um trabalho diferente com
fragmentos: em um primeiro momento,
cada fragmento - imagens, no caso - atua
sobre o todo que as pginas dos cadernos
oferecem. Quando essa imagem retomada
em outra pgina, insere-se em um novo
contexto. Este procedimento demonstra
que o interesse do pintor est centrado, nesta
fase do processo, mais na imagem
propriamente dita do que na composio na
qual se insere.
O artista dedica muitas pginas de suas
anotaes histria das imagens que, s
mais tarde, recebero tratamento pictrico.
Esta histria visualmente narrada,
passando por uma seleo inicial que elege e
captura algumas imagens dentre a amplitude
da oferta no mundo com o qual o artista se
relaciona. Os cadernos oferecem espao
para reflexes visuais em preto e branco, em
sua maioria, que parecem preparar imagens
de origens diversas para serem transpostas
para futuras telas a cores. Quando forem
levadas a diante, estas imagens-fragmentos
passaro a integrar um novo contexto e,
conseqentemente, novas relaes com o
todo que a obra oferecer.
importante ressaltar que Senise
verbaliza, ao longo das anotaes, sua crena
na fora da imagem. "Eu acredito na pintura,
melhor, na imagem, com toda convico.[...]. Para mim, a imagem verdade
indiscutvel. Solar". Esta crena na imagem
reforada pela reflexo imagtica que
envolve esta complexa elaborao, que
acabo de descrever.
Os cadernos atuam, assim, como
espao onde algumas representaes
grficas ganham consistncia ficcional e
mostram imagens em construo Este o

processo pelo qual passam muitas das


imagens que se tornam paradigmticas no
trabalho de Senise. Os cadernos, neste
sentido, engendram matrizes que apontam
para futuros mundos pictricos possveis
que, junto com as reflexes verbais,
sustentam e adensam a textura de suas telas.
Os estudos genticos, ao teorizar o
movimento criador, cumprem seu destino
de compreender alguns dos mecanismos
criativos deste pintor, ao desmembrar e
aproximar-se da complexidade das camadas
construtivas de sua obra, que se manifestam
em seus cadernos.
A crtica gentica observou a obra
de Daniel Senise sob o prisma de seus
percursos criativos: este olhar que transforma a obra em processo reencontra, inevitavelmente, sua obra sob outra perspectiva.
Os estudos genticos oferecem,
como vimos, uma outra maneira de se
aproximar da obra de arte, que a insere em
seu movimento de construo. Nesta
perspectiva, a crtica de arte passa a dialogar

com as indagaes da cincia contempornea, podendo adensar seus resultados


ao estabelecer conexes com teorias que vo
alm dos limites da arte. Biasi (1993) aponta
para a relevncia de se observar fatos e
fenmenos inseridos em seus processos:
"Uma abordagem cultural em consonncia
com as interrogaes contemporneas (...)
No horizonte dessas investigaes, v-se
delinear uma convergncia terica que
poderia constituir-se em um dos desafios
principais para o incio do sculo XXI".
No percurso da literatura para as
artes em geral, e das artes para a cincia,
desenvolvimento este que j est em curso,
a crtica gentica est chegando ao conceito
de processo em sentido bastante amplo, seja
este concretizado na arte, na cincia ou na
sociedade como um todo.

Detalhe de pintura de Daniel Senise

BIBLIOGRAFIA
ARNHEIM, Rudolf. El "Guernica" de Picasso - Gnesis de una pintura. Barcelona: Ed.
Gustavo Gili, 1976.
BIASI, Pierre-Marc "L'Horizon Gntique". Em L. HAY (org.) Les manuscrits des crivains.
Paris, Hachette CNRS Editions,1993.
CONTAT, M. & FERRER, D. (org). Pour quoi la critique gnetique? Mthodes , thories. Paris,
CNRS Editions, 1998.
GOZZO, Vera M. Patriani. Pistas e conquistas Na travessia prtica do processo de escritura.
Dissertao de Mestrado. Programa de Estudos Ps-Graduados em Comunicao e
Semitica da PUC/SP, 1995.
HAY, Louis. "L'amont de l'criture". Em Hay, L. (org.) Carnets d'crivais. Paris, ditions du
Centre National de la Recherche Scientifique, 1990.
MONZANI, Josette M.A. de S. Gnese de "Deus e o Diabo na Terra do Sol". Dissertao de
mestrado. Programa de Estudos Ps-Graduados em Comunicao e Semitica da PUC/SP,

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1992.
___________________________. "Deus e o Diabo na Terra do Sol": Uma arqueologia das
imagens. Tese de doutorado. Estudos Ps-Graduados em Comunicao e Semitica da
PUC/SP, 1999.
PRIETO, Heloisa. Quer ouvir uma histria ? So Paulo, Angra, 1999.
SALLES, Ceclia A . Gesto Inacabado Processo de criao artstica. So Paulo, Annablume, 1998.
_______________. Crtica Gentica Uma (nova) introduo. So Paulo, Educ, 2000.
_______________. Gesto Inacabado Processo de criao artstica. CDRom. So Paulo, Lei de
Incentivo Cultura do Estado de So Paulo, 2000.
SAMPAIO, Valzeli. Manuscrito eletrnico. Dissertao de Mestrado. Programa de Estudos PsGraduados em Comunicao e Semitica da PUC/SP, 1997.
SOUZA, Antonio F. Caminhos de poeira e estrelas: o processo de criao de Roberto Santos em "A Hora e
Vez de Augusto Matraga". Dissertao de mestrado. Programa de Estudos Ps-Graduados em
Comunicao e Semitica da PUC/SP, 2000.

Cecilia Almeida Salles professora titular do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Semitica da


PUC/SP e coordenadora do Centro de Estudos de Crtica Gentica. autora, entre outros, do livro Gesto
inacabado - Processo de criao artstica (So Paulo, Annablume, 1998).

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