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e) Agir ____________________ com o dever no tem valor moral porque, nesse caso, a
ao motivada pelas inclinaes. Constitui uma ao sem genuno valor moral
porque o cumprimento do dever no a sua razo de ser.
f) Agir ________________ tem valor moral, uma vez que a ao motivada pela
apreenso do dever (motivao moral).
g) A _____________ a capacidade de agir segundo princpios que se quer livremente
aceitar.
h) A ______________________ a capacidade de agir segundo princpios corretos que se
quer livremente aceitar.
i) A ______________________ tem valor em si mesma, e no como meio para alcanar fins
considerados valiosos.
j) As ________________ so princpios subjetivos da ao que revelam os motivos dos
agentes.
k) S saberemos se uma ao _____________________correta ou no se conhecermos a
mxima que a motivou.
l) A boa vontade determinada por deveres absolutos que ordenam aes
necessrias.
m) Para ser boa, a vontade tem de ser determinada pelo _____________ categrico.
n) O imperativo ___________ o princpio supremo da moralidade e ordena o seguinte:
age apenas segundo uma mxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela
se torne lei universal.
o) O imperativo ________________ na frmula da lei universal desempenha o papel de
teste da moralidade das mximas, sujeitando-as a uma exigncia de
universalizao.
p) Uma mxima tem valor moral se for universalizvel, isto , se passar o teste da
moralidade.
q) Os seres humanos, por serem capazes de deliberar de acordo com o imperativo
categrico, tm valor absoluto e incondicional.
r) O imperativo categrico na frmula da ____________ ordena o seguinte: age de tal
maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer
outro, sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente como meio.
s) A frmula da lei _______________ e a frmula da ________________do imperativo
___________________ so equivalentes, pois tratar os outros como fins em si mesmos
querer agir segundo princpios universais.
t) Segundo kant, a ______________ a regra universal, incondicional e absoluta que
devemos seguir quando agimos.
u) O imperativo _______________ fundamental ordena que devemos querer os meios
necessrios para alcanar os nossos fins.
v) Os imperativos hipotticos ordenam fins subjetivos que tm apenas um valor
condicional.
w) Os imperativos hipotticos no fazem parte da racionalidade moral, uma vez que
no ordenam aes boas em si mesmas, mas aes boas enquanto meios para
certos fins, fazendo assim parte de uma outra racionalidade - a racionalidade
instrumental.
x) A autonomia a fonte de dignidade das pessoas.
y) Uma ________ autnoma quando se autodetermina, querendo agir segundo
princpios universais.
z) Uma vontade ________________ quando se deixa determinar por aquilo que no
controla, isto , pelas inclinaes.
aa)As fraquezas da tica de Kant so as seguintes: no tem uma maneira de resolver os
conflitos de deveres; no baseia o respeito pelas pessoas tambm na sua
capacidade de ter certos sentimentos; no est preparada para dar conta da
dimenso moral das relaes pessoais. Apresenta um rigor formal e um carter
absoluto: faz depender a validade das aes exclusivamente de princpios universais
e regras formais que se impem incondicionalmente afastando-nos do contexto real
e diversos m que as aes se desenrolam. Alm disso, por vezes muito difcil saber
como aplicar a forma do dever em determinadas circunstncias. H situaes em
que regras igualmente absolutas so incompatveis.
bb)
Os mritos da tica de Kant so os seguintes: faz uma exigncia de
universalizao para os princpios morais; levanta a questo de saber se h razes