El fin de la historia

& El choque de las

civilizaciones.

Introduccin.
En el presente trabajo abordaremos la vida y obra de dos importantes
filsofos/politlogos del siglo XX, que centraron sus postulados a partir de lo

ocurrido en el mundo in medio y post Guerra Fra. Estos personajes son Francis
Fukuyama y Samuel Huntington.
Nos centraremos fuertemente en la concepcin de estos dos filsofos respecto a
la historia y como esta se ha desarrollado durante y despus de este importante
acontecimiento que mantuvo en ascuas a la humanidad por ms de 30 aos.
Fukuyama nos presentar su teora acerca del fin de la historia, y a partir de este
ensayo nos expresar su idea del hombre nuevo, aquel ser humano que
conformar esta nueva sociedad a partir del fin de la guerra. La formacin de este
ser, ser, en gran medida, consecuencia de los diversos hechos que este ha vivido
en tiempo anteriores. Se tocaran temas como la lucha ideolgica como base de la
historia, las bases de una democracia liberal, en la cual el autor abordara
fuertemente los principios del neo-liberalismo y el liberalismo clsico, el rol de la
ciencia y el trmino libertad.
Por otro lado, Samuel Huntington nos presenta un artculo lanzado en 1993 a
modo de respuesta al ensayo exhibido por Fukuyama. En este texto, Huntington
declara que los actores polticos preponderantes del siglo XXI sern las
civilizaciones y que los mayores conflictos sern entre estas. El mismo reconoce
una serie de civilizaciones, dividindolas segn su ubicacin geogrfica y las tribus
que las integran. Afirma que los conflictos entre civilizaciones son inevitables y que
han ocurrido a lo largo de la historia; esto se explica por las notorias diferencias
existentes entre unas y otras. Finalmente, y en otro punto muy importante en el
artculo de Huntington, este reconoce que las civilizaciones estn guiadas
fuertemente por la religin, y que esta es la encargada de la mayor divisin entre
una y otra.

En definitiva, y a partir de la introduccin ya expuesta, encontramos 3 objetivos

claros:
- Comprender la visin de sociedad expuesta por Fukuyama y Huntignton.
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- Reconocer las similitudes entre una tesis y otra.

- Reconocer las diferencias entre una tesis y otra.

Francis Fukuyama.
Yoshihiro Francis Fukuyama naci el 27 de octubre de 1952 en Chicago, en el
seno

de

una

familia

de

origen

japons.

Politlogo

De

nacionalidad

estadounidense, pero de origen japons. Creci en Nueva York y se gradu en

Harvard, con un doctorado en ciencias polticas, y catedrtico de economa poltica
internacional en la Universidad Johns Hopkins de Washington. Fue miembro del
Departamento de Ciencias Polticas en la Corporacin RAND, y del equipo de
Planeamiento Poltico del Departamento de Estado, en Estados Unidos. A finales
de la dcada de 1990 fue una de las figuras centrales de los neocons, grupo de
pensadores neoconservadores que tendra gran influencia en los mandatos del
presidente George W. Bush (2001-2008) y de cuyos planteamientos se
distanciara posteriormente. Se especializ en la poltica exterior de la ex Unin
Sovitica y trabaj para el Departamento de Estado. Profesor de Economa
Poltica Internacional en la Paul H. Nitze Schooll of Advanced International Studies
en la Johns Hoppinks University en Washington. En 1989 escribi un artculo
llamado El fin de la historia, que luego dio origen al libro El fin de la

historia y el ltimo hombre, unas de sus obras ms reconocidas.

Fukuyama est casado con Laura Holmgren, a quien conoci cuando era un
estudiante graduado de UCLA despus de que l comenz a trabajar para la
RAND Corporation. l dedic su libro Confianza: Las virtudes sociales y la
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creacin de prosperidad para ella. Ellos viven en los suburbios de Washington,

DC, con sus tres hijos, Julia, David y Juan.
Obras:
- The End of History and the Last Man
- Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity
- The Great Disruption: Human Nature and the Reconstitution of Social Order
- Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution
- State-Building: Governance and World Order in the 21st Century
- After the Neocons: America at the Crossroads

El fin de la historia y el ltimo hombre

El fin de la historia y el ltimo hombre es un libro publicado por Francis Fukuyama
en 1992. Francis manifiesta una polmica tesis: la historia, como una lucha de
ideologas, ha concluido con un mundo final basado en una democracia liberal que
se ha impuesto tras el fin de la Guerra Fra.

El fin de la historia?
Se public en la revista de asuntos internacionales The National Interest.
Fukuyama describe el xito de las democracias liberales como efecto de la cada
del comunismo. Finalmente es as como se interpreta el fin de la historia como el
fin de las guerras y de las revoluciones sangrientas.
Argumentos:
El ensayo de Fukuyama constituye un intento de una aclaracin del acontecer de
los ltimos tiempos, partir de un anlisis de las tendencias en la esfera de la
conciencia. El liberalismo econmico y poltico, la idea del Occidente, sostiene el
autor, finalmente se ha impuesto en el mundo. Esto se puede ver en el colapso y
debilitacin de ideologas alternativas. As, lo que hoy estaramos contemplando
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es el trmino de la evolucin ideolgica en s, y, por tanto, el fin de la historia en

trminos hegelianos. Si bien la victoria del liberalismo por ahora slo se ha
alcanzado en el mbito de la conciencia, su futura concrecin en el mundo
material, afirma Fukuyama, ser ciertamente inevitable

Bases de la democracia liberal

La democracia liberal se sustenta en tres puntos:

Disponer de una economa de libre mercado

Poseer un gobierno representativo

Mantener los derechos jurdicos.

La ciencia como base social

Fukuyama dice que la historia generalmente va determinada por la ciencia, y esta
aun no ha encontrado sus lmites. Fukuyama cree que ahora es el turno de la
biologa, los descubrimientos que se aprecien en esta ciencia orientaran el futuro.
Francis cree en el humanismo, la cultura y la ciencia como base moral capaz de
despachar a la religin u otros dogmas morales o ticos.

La libertad
Es de vital importancia una apertura al mundo globalizado que le de competitividad
al mercado interno, adems, es fundamental que existan libertades polticas y
tambin que se eviten los gobiernos autoritarios o represivos.

Samuel Huntington.
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Samuel Phillips Huntington naci el 18 de abril de 1927 en la Ciudad de Nueva

York. Fue un politlogo y profesor de Ciencias Polticas en el Eaton College y
director del Instituto John M. Olin de estudios estratgicos de la universidad de
Harvard. Huntington es conocido tambin por su anlisis de la relacin entre el
gobierno civil y militar, su investigacin acerca de los golpes de estado en pases
del tercer mundo y su tesis acerca de los conflictos sociales futuros. Fue miembro
del Consejo de Seguridad Nacional de la Casa Blanca.
Asesor del presidente Lyndon B. Johnson, en 1968 justific los bombardeos a las
zonas rurales de Vietnam como maneras de forzar a los partidarios del Vietcong a
desplazarse a las ciudades. Fue corredactor del informe sobre "La Gobernabilidad
de las Democracias", publicado en 1976 por la Comisin Trilateral.
En su libro El choque de civilizaciones, Huntington considera que en el siglo XXI
los estados-nacin tendern a regular sus polticas aglutinadas en torno al
concepto civilizaciones. Ms recientemente, adquiri atencin generalizada por
considerar que la inmigracin actual de Amrica latina hacia los Estados Unidos
del norte, constituye una amenaza a la identidad nacional de este pas.
En sus obras ha elaborado su propia definicin del concepto de sistema poltico y
de rgimen poltico. Se retir de la enseanza en 2007 tras 58 aos de docencia
en la Universidad de Harvard y finalmente falleci el 24 de diciembre de 2008 a la
edad de 81 aos en Martha's Vineyard, Estados Unidos.

El choque de las civilizaciones

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En su artculo, Huntington califica a las civilizaciones como los principales actores

de los cambios polticos en el siglo XXI. En un primer momento se entendi a este
texto como una respuesta al ensayo de Francis Fukuyama en el cual Fukuyama
declaraba el fin de la historia y que la democracia occidental triunfara en todo el
mundo.
Un punto muy importante del texto de Huntington, es la manera en que fractura las
civilizaciones,

siendo

el

principal

parmetro,

el

religioso.

Dentro

estas

civilizaciones encontramos:
-

Civilizacin Occidental: Europa, Amrica y Oceana principalmente.

Civilizacin Musulmn: Medio Oriente.
Civilizacin Hebrea: Pueblo Judo.
Civilizacin Hind: La India.
Civilizacin Snica: China, Vietnam, Singapur, Taiwn y la dispora China.
Civilizacin Japonesa: Archipilago de Japn.
Civilizacin Africana: frica Sub-Sahariana.
Civilizacin Budista: Norte de la India.

Los conflictos post Guerra Fra se han desarrollado principalmente entre

civilizaciones, ejemplos tenemos como la desintegracin de Yugoslavia, los
conflictos entre India y Pakistn o entre Palestina e Israel.
Se afirma que estos conflictos son inevitables, ya que cada civilizacin posee
valores, cdigos y costumbres significativamente distintas unas de otras. Tambin
se recalca que las ideas de la democracia o el libre comercio, han permeado solo
en el mundo occidental y que el resto de las civilizaciones del orbe, se ha
mantenido al margen de este proceso de globalizacin.
Otro punto importante es la presencia econmica de las civilizaciones snicas, lo
cual hace de estas, un poderoso rival para la civilizacin occidental.
Huntington clasifica a las civilizacin en funcin de la cultura occidental, y en esta
clasificacin encontramos que las civilizaciones islmicas y snicas son oponentes
acrrimos de la civilizacin occidental. Que existen civilizaciones oscilantes,
como la ortodoxa, la japonesa y la hind y que dentro de las civilizaciones
encontramos algunas alianzas, como la de Rusia e India o la Islmica-Confuciana.
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Vocabulario.
Aglutinar: Aunar o reunir cosas diversas para formar un todo.
Concrecin: Reduccin a lo esencial o a lo preciso de un asunto o materia
Dogmas: Fundamentos capitales de cualquier ciencia o doctrina
Hegelianismo: Es el sistema filosfico fundado por George Wilhelm Friedrich
Hegel,

segn

el

cual

lo

absoluto,

que

tambin

llama

idea,

se

manifiesta evolutivamente bajo las formas de naturaleza y de espritu.

Permear: Dicho de una idea o de una doctrina: Penetrar en algo o en alguien, y
ms especficamente en un grupo social.
Politlogo: Persona especialista en politologa, es la ciencia dedicada al estudio
de la poltica (el diseo y la ejecucin de acciones pblicas para la organizacin
de la sociedad).
Trilateral: Realizado con la intervencin de tres partes.
Vietcong: Frente Nacional de Liberacin de Vietnam, guerrilla organizada para
combatir la dictadura vietnamita impuesta por Estados Unidos.

Web grafa.
http://www.wordreference.com/definicion/
https://es.wikipedia.org/wiki/Francis_Fukuyama

https://es.wikipedia.org/wiki/El_fin_de_la_Historia_y_el_%C3%BAltimo_hombre
https://es.wikipedia.org/wiki/Samuel_P._Huntington
http://www.planetadelibros.com/samuel-p-huntington-autor-000042228.html
http://www.abc.es/20081228/cultura-cultura/biografia-samuel-phillips-huntington20081228.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Choque_de_civilizaciones
https://www.youtube.com/watch?v=vGW-AiwYOUA

Preguntas relevantes.

Existe alguna relacin entre El Fin de la historia y el Choque de las

civilizaciones?
A qu se debera el xito de la democracia liberal en occidente?
Por qu encontramos una mayor diversificacin de civilizaciones en oriente, que
en occidente?
Por qu la democracia liberal dista tanto de las realidades culturales de oriente?

Conclusin.
A modo de sntesis, y guindonos por los objetivos antes planteados, podemos
sentar algunas bases sobre las tesis expuestas por estos dos autores.
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En primer lugar tenemos una tesis como la de Francis Fukuyama, que expone las
ideas ms conservadoras, y que defiende la democracia liberal impuesta en
occidente post guerra fra, y que desde su punto de vista, abarcar en muy poco
tiempo, toda la comunidad global. El mismo Fukuyama expone las bases de la
democracia liberal, planteando tres puntos claves, liberar el mercado, proclamar
un gobierno que sea representativo de la comunidad y defender los derechos
jurdicos dentro del pas. Por otra parte, centra a la ciencia como base social, y
establece el humanismo y la cultura, como herramientas que derrocaran todos los
dogmas religiosos, que han sustentado a la humanidad hasta estos tiempos.
En segundo lugar, tenemos la concepcin de Huntington, que estable la formacin
de esta nueva sociedad, desde las civilizaciones, sindicando a la religin como el
mayor parmetro de fractura entre una y otra. Ejemplifica desde la economa la
relevancia de las civilizaciones en el siglo XXI, mostrando el presente econmico
de las culturas snicas como un presente prospero y aproximndose a grandes
pasos al monopolio comercial efectuado por occidente en tanto tiempo. Se declara
que el choque entre civilizaciones ha sido el principal motor en la formacin de la
sociedad actual, y que a partir de esta premisa, el hecho de que esto ocurra es
inevitable.
En definitiva, estos dos autores proclaman dos tesis contrarias una de otra; Pero
que poseen un elemento en comn, ambas se centran en las civilizaciones y en el
funcionamiento de estas. Obviamente, ambos con dos visiones diametralmente
opuestas. Fukuyama eleva a la cspide la cultura occidental y la reconoce como la
cultura triunfadora, al finalizar la guerra fra. La que dominar el orbe. Por el
contrario, Huntington reconoce la importancia de la cultura occidental, pero la sita
a la misma altura que las dems civilizaciones, y considerando que el constante
rose de una y otra, seguir favoreciendo a la evolucin de la sociedad humana en
general. Defendiendo su tesis, antes expuesta, el choque entre las civilizaciones
es algo inevitable y que no acabar con el fin de la guerra fra, ya que cuando las
culturas dejen de chocar, recin en ese momento, se habr acabado la historia, y

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se apoya en hechos concretos para fundamentar que esto sigue ocurriendo hasta
los das de hoy.

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