Abik: se dice de un espritu que quiere volver al mundo de los

muertos y que hace morrir a los nios de forma prematura. Por

extensin: nio marcado para morir antes de tiempo.
Adi: gallina.
Agbeb: abanico; uno de los atributos de las diosas Yemay y Oshn.
Agog: campanilla para saludar a Obatal y Oshn.
Aguan: venado.
Akpun o apwn: cantante principal en el conjunto de tambores bat.
Por extensin: todo aquel que funja de cantante en la Regla de osha
o santera.
Akuk jo jo: pollito.
Alafin: Rey de reyes.
Albahaca: Ocimum basillicum; planta cultivada en patios y jardines,
originaria de Judea. La infusin de sus hojas y flores se usa para la
aliviar el dolor de cabeza, la gastralgia y como diurtico. Para los
yoruba que arribaron a Cuba pertenece al orisha Obatal; es una
planta muy utilizada en los cultos espiritistas donde segn aquellos
que los profesan, tienen la propiedad de alejar a los muertos dainos.
Se utiliza mucho en baos lustrales y baldeos (limpieza de la casa)
junto con perfume y cascarilla de huevo.
Albahaquilla o Quitamaldicin: sus hojas se utilizan para aliviar las
enfermedades del estmago. En los cultos espiritistas se utiliza para
alejar definitivamente a los espiritus dainos y a los efectos de
trabajos hecho s para perturbar a una persona o a su casa. Se utiliza
en despojos, baos lustrales y baldeos.
Amal: harina de maz. En guiso con carnero y quimbomb (Hibiscus
esculentus); es el plato preferido del orisha Shang.
A: deidad que vive en los tambores bat y trasmite el mensaje a
Olofi. Ver tambores bat.
Arar o Dajom, Regla: conjunto de ritos y prcticas religiosas
introducidas por los africanos procedentes del reino de Allad o Ardr
del que surgieron varios reinos, en el territorio que ocupa hoy la
Repblica de Benin. El ms importante de ellos fue el reino de
Dahomey, gran exportador de esclavos.

Arem: elogio a la grandeza de conocimientos (m) que tena

Odudw. Prncipe o denominacin que se le da al primognito de
Alafin, por lo que significa tambin prncipe heredero.
Asher: gira o maraca que se utiliza para invocar o llamar a los
orisha Shang, Yemay, Olokun, Los Ibeyi, Orisha Oko y a los
guerreros: Eleggu, Ogn, Oshosi y Osun.
At If: tablero perteneciente al sistema adivinatorio de If que
representa de forma simblica al mundo. Es una especie de plato o
bandeja de madera de 14 pulgadas o ms de dimetro. En su borde
estn labrados los cuatro puntos cardinales y en su centro el
babalawo trazar sobre el polvo blanco de ame, yef, esparcido
sobre l, los signos que le indicarn el kuele o los ikines. Esta
ceremonia va acompaada de rezos que pronuncia el sacerdote al
mismo tiempo que golpea el borde del tablero con el irof o tarro de
venado, con el que marca el ritmo.
Aw: secreto, misterio. En muchas casas de santo se le llama as al
oriat.
Babalawo: de bab, padre, la, de los y wo, secreto o misterio.
Sacerdote de If encargado de interpretar y descifrar este complejo
sistema adivinatorio. Emplea para ello el at o tablero y el kuele
(cadena de If) o los ikines (nueces de palma).
Babalosha: de bab, padre, y osha, santo. Literalmente: padre de
santo, es decir, santero que ha iniciado a otros que son considerados
ahijados y ahijadas, miembros de su familia de santo.
Bant o Bantu: trmino que viene de ntu: hombre, y ba: los (prefijo
del plural) y quiere decir los hombres. Esta palabra fue propuesta por
el lingista W.H. Bleek, en 1851, para designar a un gran nmero de
lenguas de pueblos de la cuenca del ro Congo y del frica central y
oriental cuya estructura lingstica est fundada sobre las clases
nominales. Desde entonces se extiende esta designacin a modos de
vida, cultura, actividad econmica, social, etc., de pueblos diferentes
de esas reas. Actualmente la familia de las lenguas bantu es
agrupada en la familia nigero-congolesa.
Bat, tambores: conjunto de los tres tambores sagrados (Iy, Ittele
y Oknkolo) utilizados en algunas ceremonias de la Regla de Osha o
santera. Se les consagra para que en ellos viva el orisha A,
encargado de llevar a Olofi el mensaje de los tambores. Se dice que
los bat hablan lengua porque imitan los tonos del yoruba y pueden
ser comprendidos por un habitante de este idioma.

Batea: rplica pequea de las bateas de madera que se usaban para

lavar la ropa en los tiempos de la colonia.
Bemb: fiesta religiosa acompaada de msica y baile.
Biagu: sistema adivinatorio de la Regla de Osha o santera mediante
la utilizacin de cuatropedazos de coco. Segn la posicin en que
caigan se obtienen respuesta a las preguntas que se formulen a las
deidades. La posiciones son: alafia (cuatro pedazos con la cara hacia
arriba) significa un s rotundo; eyeife ( dos pedazos hacia abajo y dos
pedazos hacia arriba) significa tambin un s rotundo; itawo o etawo
(tres pedazos con la cara blanca hacia arriba y uno con la cara blanca
hacia abajo) significa un s dudoso, aunque hay orisha, como Olokun,
cuya respuesta ms firme es esa; en algunas casas de santo se deja
ah y no se vuelve a preguntar; en otras , s se vuelve a tirar el coco
y si vuelve a salir itawo eso quiere decir que lo que se sabe no se
pregunta; okana (tres pedazos con la parte blanca hacia abajo y uno
con la parte blanca hacia arriba) significa un no rotundo; eyekun
(todos los pedazos de coco con la parte blanca hacia abajo) significa
un no rotundo y est hablando un muerto. Existe otra forma ms
compleja de leer este orculo, a travs de los apere-ti o posiciones
formadas por el coco en el suelo y que se identifican con cada uno de
los orisha.
Brillumba o Vrillumba: dentro del complejo religioso llamado Regla de
Palo Monte, es una de las variantes o vertientes.
Brillumbero o Vrillumbero: iniciado en esta religin.
Cabildo : Segn Esteban Pichardo, en su Diccionario Provincial cuasi
razonado de vozes y frases cubanas (La Habana, 1862) citado por
Fernando Ortiz en su Nuevo catauro de cubanismos- cabildo es una
reunin de negros y negras bozales en casa destinadas al efecto, los
das festivos , en que tocan sus atabales y tambores () y cantan y
bailan en confusin y desorden (). Renen fondos y forman una
especie de sociedades de pura diversin y socorro, con su caja,
capataz y mayordomo, rey y reina, etctera. Y continua Ortz: Cada
cabildo lo formaban los compatriotas africanos de una misma nacin.
El cabildo era algo as como el captulo, consejo o cmara que
ostentaba la representacin de los negros de un mismo origen (). La
voz cabildo se usaba en Espaa en la poca de la colonizacin
aplicada a las reuniones o juntas de las cofradas religiosas. Y all en
Sevilla hubo cabildos de negros muy notables.
Casas de fundamento: familia fundada por un padrino o madrina.
Tambin familia de santo.

Cauri o cawri: caracol Cyprea moneta que sirvi de moneda en frica

durante siglos. En Cuba, se utiliza en la Regla de Osha en el orculo
del dilogn en collares o id (pulsos), y en adornos.
Collar de mazo: collar grueso y largo de seis u ocho hilos de cuentas
insertadas en los colores emblemticos del orisha en cuestin y
agarrados por tramos con una o varias cuentas llamadas glorias.
Congo: etnia procedente del antiguo reino del Congo y tambin de la
cuenca del ro Congo. Los congo, junto con los angola, introdujeron
los fundamentos de los complejos religiosos Palo Monte, tambi,en
llamados Palo Congo.
Dajome o dajom: etnia procedente del antiguo reino de Dahomey;
uno de los mayores suministradores de esclavos para el rea caribea
y Brasil. Estaba situado en la meseta central de la actual Repblica de
Benin y extenda su poder hasta la costa del Golfo de Guinea,
tambin llamada costa de esclavos.
Dilogn: orculo de los caracoles cauris (Cyprea moneta) utilizado
por los santeros en la Regla de Osha. Aunque consta de 16 caracoles,
un santero solo puede descifrar 12 odn o letras ; del trece en
adelante, la adivinacin debe ser realizada por un babalawo.
Eb: ceremonia de limpieza o purificacin consistente en ofrendas
sencillas; pero tambin pueden ser limpiezas consistentes en
sacrificios de animales que los creyentes realizan ante situaciones
difciles por indicacin de alguno de los orisha a travs de un orculo.
Edanes u odanes: varetas que imitan lanzas y que en nmero de
cinco, adornan la corona de la diosa Oshn. Pueden ser de bronce,
plomo o cualquier tipo de metal dorado, siempre y cuando sea fuerte
y resistente.
Efik: lengua hablada en la regin del Calabazar, al sudeste de Nigeria,
en la zona limtrofe con Camern.
Egn: muerto, espritu, en lengua yoruba.
Ek: tamal de maz envuelto en hojas de pltano. Se hace con maz
tierno rallado, miel de abejas, harina de maz y granos de maz
tostado. Se asa al carbn.
Ekr o ar: tamal de pasta de frijoles caritas machacados con su
cscara y envueltos en hojas de pltano. La pasta se prepara con
bastante manteca, sal y ajo. Se cocina el tamal sobre brasas de

carbn, a fuego lento. Es el,plato preferido de la orisha Yemay.

Ek: juta.
kuele: cadena compuesta por ocho semillas secas de palma,
abiertas por la mitad y unidas por eslabones, Estas semillas pueden
ser sustituidas por cascaras de coco seco o pedazos de carapacho de
jicotea, animal que representa la fuerza de la vida en frica, as como
la casa construida por la primera pareja.
Eleda: la cabeza de la persona.
Ep: corojo.
Ey: pescado ahumado.
Eyiogbe o bab eyiogbe: Odn o letra de If que corresponde en el
dilogn o sistema adivinatorio de los caracoles a eyunle (ocho
caracoles univalvos con la abertura hacia arriba).
Ewe: hierba, pero tambin se designan as las prohibiciones que se le
hacen a una persona el da de su it y que pueden referirse a
alimentos, hbitos, formas de vestir, etctera.
Fif okn: parte de la ceremonia de asentamiento del ngel de la
guarda u orisha tutelar de la persona, en la cual se pinta de colores la
cabeza del iniciado o iyaw representando el osun.
Fundamento: conjunto de elementos anicnicos, combinados con
otros, en representacin de las deidades u orisha de la Regla de Osha
o santera, los cuales se guardan dentro de receptculos en
correspondencia con la deidad y reciben los sacrificios y la sangre de
los animales requeridos. En la Regla de Palo Monte, el fundamento es
el conjunto de elementos que componen la prenda o nganga y que
reproducen en pequea escala un universo de fuerzas.
Gije: personaje de la mitologa cubana; especie de ser sobrenatural
o fantasma que aparece cerca de los ros y charcas y cuya apariencia
responde a la de un pequeo hombre con cabellos largos y la piel
cobriza.
Iba bay ton: expresin para invocar a los antepasados o mayores
fallecidos. En todos los casos, antes de comenzar una ceremonia,
consulta, toque, etctera, se invocan a los antepasados para que
ayuden con su fuerza y presencia. Es un rasgo propio de la oralidad
en la que la persona siempre va apoyarse y referirse a aquellos que
permitieron que la cadena de transmisin de conocimientos no se

haya interrumpido. Literalmente quiere decir: a mis antepasados

muertos.
Ibor, Iboya, Ibochech: saludo que se hace a un babalawo en
rememoracin de tres mujeres que le salvaron la vida a Orula, el
orisha de la adivinacin. Para hacer este saludo se apoyan los dedos
ndice y del medio en el suelo, se les lleva a la frente y luego se les
besa, al mismo tiempo que se pronuncia el saludo.
Idd: manilla o pulso de cuentas de vidrio con los colores
emblemticos del santo que representan.
Ido: el que nace despus de los gemelos.
Igbod: cuarto de santo. Lugar preparado especialmente para la
ceremonia de asentamiento de un orisha. La entrada a esta pieza
estar prohibida para los aleyos (los no iniciados en la santera). Slo
les est permitido penetrar en el igbod el da del medio o
da despus de la consagracin o de hacerse santo.
Ikines o ekines: nueces de palma de kola que utilizan los babalawo
para la adivinacin en el sistema adivinatorio de If ; tambin sirven
para el fundamento de Orula, el cual recibe el nombre de ikof si es
para la mujer y de abfaka si es para el hombre.
Ik: significa la muerte y es considerada una deidad. En la Regla de
Osha existe una serie de ceremonias para apartarla, atraerla,
apaciguarla o rendirle honores.
Il If: ciudad sagrada para los yoruba donde reside el on, mxima
autoridad religiosa.
Il osha: casa de santo; por extensin: casa de templo.
Iroko: rbol sagrado para los yoruba, los cuales reconocieron en la
ceiba su equivalente. Es considerado la mansin de todos los dioses.
Iruke: rabo de caballo, atributo de algunos orisha tales como Obatal
y Oy y considerado smbolo de la realeza en frica.
It: ceremonia en que se le dice su pasado, presente y futuro al
iniciado en la Regla de Osha o santera. Se realiza al tercer da de la
consagracin y los orisha hablarn a travs de los caracoles del
dilogn, segn los Odn que salgan.
Itutu o ntutu: ceremonia mortuoria que se realiza al fallecer un
santero o un babalawo.

Iya mi: madre ma.

Iyalosha: de iy, madre, y osha, santo. Literalmente: madre de
santo, es decir, santera que tiene ahijados y ahijadas de santo.
Iworo: personas presentes. Por extensin: pueblo.
Iyar: madre.
Iyaw: nombre del iniciado que acaba de hacerse santo, en la Regla
de Osha. Durante el primer ao, deber vestirse de blanco y cumplir
con una serie de restricciones. En Cuba se traduce como recin
nacidoen la religin, mientras que en frica se le considera esposoo
esposade deidad tutelar.
Jurarse o juramentarse: se aplica a los que se inician en la Sociedad
Secreta Abaku, aunque tambin se usa para referirse a los que
estn rayadoso iniciados en la Regla de Palo Monte.
Kimbisa: tambin llamada Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen
Viaje, fundada en el siglo pasado por el cubano Andrs Petit. Es
considerada una de las vertientes de la Regla de Palo Monte en la que
existe una fusin con elementosa de la Regla de Osha y el
catolicismo.
Kimbisero: iniciado en esta religin.
Laroye: travieso, juguetn. Estos calificativos se le dan a Elegua
quien en ocasiones, se le considera un nio revoltoso.
Mariw: fibra obtenida de la penca de palma deshilachada. Se utiliza
a la entrada del cuarto del santo, o como sobrefalda del traje de
algunos orishas.
Mayombe: una de las tes vertientes de la Regla de Palo Monte. Selva
de frica en la cuenca del ro Congo.
Mayombero: iniciado en el Palo Mayombe.
Moforibale: rendir honores, alabanza, pleitesa.
Moquenque: nio.
Modyuba: de mo: yo, y dyuba: hablo con reverencia. Rezo,
invocacin, saludo, alabanza, peticin.

Nganga: receptculo de hierro o barro donde reside el fundamento en

la Regla de palo Monte o Congo.
angareo: ceremonia de saludo a Olorun, el sol, antes de ser
realizada la ceremonia de it.
Ob u Obb: rey entre los yoruba. En las casas de santo cubanas se
le llama as al oriat.
Obara: letra u Odn del sistema adivinatorio de If y del dilogn por
la que habla fundamentalmente Shang. Su etimologa viene de oba,
rey, y ara, tierra. Literalmente significa rey de la tierra o rey de su
tierra.
Obaluay: de oba, rey, lu: del, ay: mundo.
Obi: nuez del coco de agua seco (Coco nucifera Lin.). Fruto
considerado sagrado por los yoruba. En una leyenda o patakn, l fue
la primera representacin de Elegu despus de la muerte de este
prncipe. En el sistema adivinatorio de Biagu de la Reglas de Osha,
se consulta con cuatro pedazos de cococ con los cuales se obtienen
respuestas sencillas (s o no).
Odn: letra de los sistemas adivinatorios de If y del dilogn que se
determinan segn las posiciones que indiquen los instrumentos
adivinatorios: el kuele o los ikines en If y los caracoles en el
dilogn. Cada una de estas letras u Odn se interpretan si vienen por
ir (buen camino) o por osogbo (mal camino). Existen, en If, 16
odn principales combinndose entre ellos como hilos en una madeja.
Olel: tamal de frijol de carita pelado, se evuelve en hojas de
pltano. Su pasta se prepara con sal, ajo machacado y manteca. El
tamal se cocina a fuego lento sobre brasas de carbn.
Olofi u Olofin: en Cuba, Dios supremo en la Regla de Osha. Entre los
yoruba, ttulo honorfico que significa rey de reyes. Nunca baja a la
tierra.
Olubat: artista que ha aprendido por transmisin oral, despus de
una iniciacin ritual, a interpretar los complicados ritmos y melodas
que en honor a los orisha se tocan en los tambores bat.
Olo u oluwo: babalawo de gran prestigio y experiencia en el ejercicio
de su profesin.
Omiero: lquido lustral preparado a base de hierbas y otros

ingredientes. Con l se lavan las piedras, caracoles y herramientas de

los orisha; se le da a beber al iniciado o iyaw durante lkos siete das
que permanecer bajo el trono despus de su consagracin. Tambin
se utiliza para baos y baldeos (limpiezas de la casa).
Om: hijo, en yorub.
On-on: hijo de Shang (padre) y de Yemaza (madre).
O: miel. Tambin abeja. O pupuo: colmena. Es atributo de Oshn.
Segn los creyentes, sirve para endulzar, atraer y apaciguar.
Orculo de If: sistema adivinatorio de gran complejidad, presidido
por el orisha de la adivinacin Orula. Existen 16 odn mayores que a
su vez se subdividen; a cada uno de ellos le corresponden un
proverbio y varias historias o patakin.
Or o er: la cabeza de la persona; se le considera una deidad entre
los yoruba. Segn ellos, es quien escoge el destino de la persona en
el cielo, en presencia de Orula. Representa el espritu que reside en la
cabeza de cada persona.
Oriat: de or, cabeza, y at, palto o estera. Literalmente: cabeza de
la estera. Sabio o sacerdote encargado de la direccin de la
ceremonia de asentamiento de los orisha en la Regla de Osha y que
interpreta en el mensaje de lso sacerdotes en el it. Al oriat se le
llama tambin ob, rey.
Oriki: canto de alabanza que se entona y se percute en un tambor
capaz de reproducir los tonos del habla. En Cuba se conservan los
oriki de los orisha, pero en frica, los jefes, los grandes sacerdotes,
etctera, tambin tenan su oriki, especie de divisa personal en la que
se canta a la genealoga de la persona, a las hazaas de sus
antepasados y a als hazaas personales.
Oril: religin con mucho arraigo en la zona oriental de la Isla. Es una
forma de espiritismo especfica de nuestro pas.
Orisha: deidad en la Regla de Osha; tambin se le dice en yoruba
osha y en Cuba, santo. Los orisha fueron personajes reales
deificados, intermediarios entre los hombres y el Dios Supremo, Olofi.
Osha: sinnimo de orisha.
Ot : piedra de fundamento;representacin anicnica del orisha que
se guarda dentro de un recipiente (sopera, batea, caldero) y que

recibe directamente los sacrificios de animales que se le hacen a

estas deidades.
Oyubona: de oyu: ojos y gbona: camino, direccin. Lliteralmente:
ojos que guan. Santera o santero que oficia como segunda madrina o
padrino en la ceremonia de asentamiento del santo u orisha. Es
responsable, adems, de toda una serie de ceremonias a todo lo
largo de la vida de su ahijado. En caso de fallecimiento del padrino o
la madrina, y tambin en caso de ruptura del ahijado con ellos, regir
y orientar los pasos a seguir por esta persona en la religin.
Pguyu: bastn hecho con la rama gruesa de ciertos rboles, del
tamao de la persona y que se adorna con cintas y cascabeles. Se
utiliza en los ritos de los muertos; con l se golpea el suelo a medida
que se invocan los espritus de los antepasados de la familia y
tambin de la familia de santo. Se le llama tambin pguyu de egn.
Pataks: historias, leyendas, fbulas, parbolas, empleadas en los
sistemas adivinatorios de If y del dilogn.
Prenda: receptculo de hierro o barro que contienen elementos o
cargas mgicas utilizadas en la Regla de Palo Monte o Mayombe.
Regla de Osha o santera: religin cubana de antecedente yorub.
Rompesaraguey (Cariaquito Morado): Eupatorium odoratum;
Eupatorium ageratifolium; arbusto de inflorescencias, empleado en
decoccin contra las diarreas y en baos locales contra la erisipela.
En los cultos espiritistas se emplea para alejar los muertos dainos y
sus influencias. Se utiliza en despojos, baos lustrales, y baldeos
(limpiezas de la casa).
Sarayeyeo o Sarayeye: ceremonia de purificacin que realiza el
creyente de la Regla de Osha al pie de un orisha.
Suyere: canto o rezo en honor a un orisha.
Vititit nfinda: los ojos del monte o de la naturaleza en lengua conga.
Vodum: espritu, deidad, en lengua fon, hablada por los
dahomeyanos, los cuales son conocidos en Cuba como arar.
Yalorde: ttulo nobiliario que quiere decir reina en lengua yorub. As
se suele invocar a Yemay y a Oshn.

DEL CASTELLANO AL YORUBA.

ACLARACIN: Varios dialectos enriquecen el lenguaje yoruba. En

Cuba se impuso hasta nuestros das el Ar Tako o Araus dentro de
los rituales de la Regla Osha.
Abanico: Agbebe.
Acostado: Dudubule.
Acostumbrado: As mini.
Acto sexual: Ondok.
Acurdese: Mabawe.
Acustese: Dudubale.
Adelante: Suay.
Adnde: Yon.
Agach la frente: Ofoyueledd.
Agach los ojos: Ofoyudd.
Agro: Loum.
Agua bendita: Om Olofi u Omilasa.
Agua bomba o del tiempo: Om lasasn.
Agua con Azcar: Omilengue.

Agua de caf: Om erudud.

Agua de lluvia: Oyuoro.
Aguja: Agber.
Agujero: Od.
Aire: Lan.
Alto: Igba.
Alza: Igb.
All ellos: Iwolonani.
All t: Iw lom.
Amarillo: E.
Ambos pies: Tente elese.
Amigo a fondo: Or gum gum.
Amigo mata a amigo: Or loku Or.
Amigo: Or.
Amigos inseperables: Or kat kat.
Amo: Obb lokolon.
Andar: Vod.
Aj: Monijei o Monijai.
Ano: Id.
Ante mis ojos no: Oy minioso.
Ao: Egdn.
Aprese: Muras.
Aqu: Bek.

Arcoiris: Oron o Oshumare o Oshumale.

Arriba: Kaluk.
As como grita es de grande: Owotito miseroiy.
Atrevido: Oguruyom.
Azul: Ar.
A mi si: Aik.
Agua bendita: Om Olofi u Omilasa.
Agua bomba o del tiempo: Om lasasn.
Agua con Azcar: Omilengue.
Agua de caf: Om erudud.
Agua de lluvia: Oyuoro.
Aguja: Agber.
Agujero: Od.
Aire: Lan.
Alto: Iba.
Alza: Ib.
All ellos: Iwolonani.
All t: Iw lom.
Amarillo: E.
Ambos pies: Tente elese.
Amigo a fondo: Or gum gum.
Amigo mata a amigo: Or loku Or.
Amigo: Or.

Amigos inseperables: Or kat kat.

Amo: Obb Lokolona.
Andar: Vogd.
Aj: Monijei o Monijai.
Ano: Id.
Ante mis ojos no: Oy minioso.
Ao: Edn.
Aprese: Muras.
Aqu: Bek.
Arcoiris: Oron o Oshumare o Oshumale.
Arriba: Kaluk.
As como grita es de grande: Owotito miseroiy.
Atrevido: Oguruyom.
Azul: Aro o enfermedad.
Adofli: Bofe.
Agguema Aku: Camalen.
Aa: Cucaracha.
Agboro: Cuero.
Arononi: Comerciante.
(B)
Babosa: Iwn o Ibn. Iwinbi. Ewin.
Baile: Oyor.
Bandera: Asia o Lek.

Bao: Undere o Wog.

Barco: Seem.
Barriga: Ifn.
Basura: Ikum.
Basurero: Ikum nikum.
Bate: Kumamb.
Batea: Wade.
Beber: Mam.
Bebida de aguardiente: Ot.
Bebida de vino seco: Otw u Otbenbe.
Bebida Oscura: Otilere u Otiloro.
Bebida: Ot.
Bichos: Ishinshn.
Bien bien: Mod mod.
Bien muy bien: Od mod.
Bien: Oddara.
Blanco: Funfm.
Boca: En.
Bofe: Adof.
Bolsa de Papel: Mfuko.
Bollito: Akar.
Bollo grande: Agbob batit.
Bollos de Caritas: Akar.

Bomba: Lasann.
Boniato: Kukunduk.
Bonito: Telev.
Borracho: Ok majana.
Borracho: Okumajana.
Brazo: Aku.
Brazo: Low aku.
Brujo: Kimbiamb.
Buen camino: Onara.
Buen camino: Onire.
Buenas noches: Okuasn.
Buenas tardes a todos: Bogbo Okueyimao.
Buenas tardes: Okueyimao.
Buenas: Oku.
Bueno: Od u Obi.
Buenos das: Oweriyeo.
Buey: Mal addn.
Bulto: Kuakunduk.
(C)
Caballo: Ashn o eshn.
Cabeza: Ler o er.
Cacao: Or.
Cachimba: Kokotab.

Cadena: Ashabb.
Camalen: Agguema Aku.
Cucaracha: Aa.
Caf: Erudud u Omi dud.
Calabaza: Eleguedd.
Caldo: Ol.
Caliente: Bona.
Caliente: Bon.
Calor: Baraus.
Cllate: Muwikn.
Cama de madera: En ew.
Camalen: Agguema aku o Alagguema.
Camarn: Ul o Ed.
Caminar: Shon shon.
Camino: Ib.
Campana: Ayala.
Canario: Enag.
Canasta: Awn.
Candela: Ain o In o in.
Cantador: Mosuyer.
Cantos: Mosuyeres o suyeres.
Caa: Iwere.
Caracol: Ay. (Mundo).

Carbn: Edn.
Carne de carnero: Ern Agbo.
Carne de cerdo: Ern eledd.
Carne de chivo: Ern aunko.
Carne de gallo: Ern akuk.
Carne de res: Ern mal.
Carne: Ern
Carnera: Agutn.
Carnera: Agutn.
Carnero: Agbo.
Casa ma: Il m.
Casa: Il.
Cascabeles: Shaworos.
Cascarilla: Efm.
Catarro: Kum.
Cazuela: Ikok.
Ceiba: Arabba o Iroko..
Cementerio: Il Kaloya.
Cenizas: Bebeain.
Centavos: Pel.
Cerveza: Pomb.
Ciego: Afoy.
Cielo: Otonow y Oloddumare.

Coco (bien): Obi.

Cocotazo: Odanik.
Cochino: Eledd.
Codorniz: Akuaro.
Cjalo: Kofaw.
Cjalo: Kofaw.
Colorado: Kuaku o Pupua.
Coma poco: Mofiyeum.
Comer: Eliy o muyeum
Comerciantes: Aroon.
Comida: Eleum.
Cmo ests: Iwend.
Cmo quiera: Yawatina.
Cmo se llama: Oniyeri Il.
Con el favor de Dios: Oloddumare modukuesum
Con mi dinero lo compr: Ow mini mofikum.
Con permiso de la casa: Agg Il.
Conchas de caracol: Ay kuejero.
Corazn: Akokn.
Corona: Ad.
Costumbre de ellos: Azn n.
Costumbre: Azn.
Cuntos van a checar: Okalank.

Cubo: Badde.
Cucaracha: Ana.
Cuchara: Kuak.
Cuchillo: Abb u Obb.
Cuentas de collares: ale lek.
Cuero: Agboreo.
Cuero: Iw.
Culo del pltano (tallo): Id eguedd.
Curioso: Ofeil.
Chismoso: Nforo.
(CH)
Chismoso: Enfur u Ofofo.
Chiva: Eur.
Chivo: Kuk o Aunko.
Chorizo: Ern wiw.
Chucho: Wer.
(D)
Dale: Babanakuero.
Dame: Fumi.
De lado: Yikn yikn.
De prisa: Murawiri.
De, l, la: Un.
Demasiado hace: Asey mosha.

Demasiado se hace: Asey mosha.

Demasiado: Asey.
Despacio: Mel mel.
Detrs de mis espaldas: En ladomando.
Da: Od, Oy.
Diablo: Alos u Olos.
Dientes: E.
Dinero: Ow.
Dios: Oloddumare, Olofi, Olorum.
Dios: Olofi y Otonow (en la parte fsica).
Discusin por lo misma cosa (lo que se repite siempre): Tiya tiy.
Doble: Meyi.
Dos narizudos no se pueden besar: Oddaf imus gugumeyi.
Dos personas fuertes: Meyi agadagoddo.
Dos personas iguales no se pueden besar: Meyi ims agadagodo.
Doz cosas iguales: Yikn Yikn.
Dueo hable claro: Wawara lokolona.
Dueo: Lokolon.
Dulce: Okikio.
Durmiendo: Laozn.
Continuar....