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SOCIOLOGI

A GERAL
Professor: Benedito
estudantedeafrica@hotmail.com
bssantos@uneb.br

Aula 14/08/14
Histrico da sociologia
Sculo XVIII: revoluo industrial
Sculo XIX sociedades complexas
Com a sociedade do sculo XIX surgiram problemas inditos que exigiram reflexes novas.teoria
positivista ultrapassada pela maioria cincias humanas e exatas.
O direito por si s e conservador.
Quer garantir a existncia do estado. Fora dependncia do sujeito para navegar nas veias do
estado. E gera um grupo majoritrio que no tem como compreender o modus operandi do
estado. O advogado entra para defender a populao, em tese. Na prtica ser que assim?
O professor no anarquista. Simplesmente algumas crticas ao capitalismo. Anlise do estado
como ilegtimo. Ilegtimo na medida que no atende o interesse da populaco.
O estado
atendendo interesse de determinado grupo. Ilegtimo em detrimento de um grupo maior. Exemplo:
vidraa quebrada o estado prende com resposta a contento. O estado atende este do centro

comercial e pessoas no liberdade II com fila no postinho de sade. O estado tem que atender
todos. Seno ilegtimo. O estado age assim porque a sociedade assim se representa.
Em cincia poltica o leviat: o sujeito passa a ser o estado - o estado sou eu disse Luiz quatorze.
Em 1948 um livro 1984 previu o grande irmo que controlaria tudo o estado.
O estado se tornou um Deus que foi criado pela sociedade. O estado assumiu este controle. A
sociedade e pessoa jurdica representada pelo estado portanto estado de direito. A sociedade
passa a participar das corruptelas do estado.
Sociedade 2 grupos:

Quem detm o poder e Demais.

Qual parte da sociedade o estado est a servio?


Escola alienante fornecida pelo estado.
Isso tem uma origem: quando nasceu? O objetivo desconstruir tudo. No sc dezenoves 2 grupos
inimigos. Dono da fbrica e proletrios com fora de trabalho. Patres e empregados. Burguesia e
proletrios. E a sociedades complexas. A sociologia nasce para compreender a sociedade
contempornea

Includo por mim:


Descartes: em seu Discurso do mtodo ele toma o cuidado de apresentar uma imagem de si
como um tpico humanista, "formado em letras" e levando uma vida ativa e, claro, militar, alm
de explicitar o tema de todo o seu projeto nos seguintes termos: "Sempre tive o extremo desejo de
aprender a distinguir o verdadeiro do falso a fim de compreender profundamente minhas prprias
aes e avanar com confiana.
o mago do projeto cientifico, tanto de Hobbes como de Descartes, est a questo da sensao
humana. Ambos aceitam o argumento cptico de que no se pode ter uma experincia direta e
confivel do mundo externo, e que tudo o que podemos perceber a
atividade interna de nosso crebro;
a alegria provm da "imaginao do prprio poder e capacidade de um homem", ao passo que a
tristeza se deve "convico da falta de poder"

Aula 15/08/2014
Sistematizao do pensamento sociolgico
August conte
Positivismo

Teoria dos estados


Teolgico
Metafsico
Positivo
A sociologia nasceu positivista
A sociedade moderna surgiu aps a revoluo industrial
Revoluo inglesa/industrial e revoluo francesa em 1789 14 de julho queda da bastilha quando
a priso dos inimigos do rei foi destruda e priso queimada.
So revolues burguesas. Porque?
Essa sociedade antes da revoluo industrial a burguesia havia assumido o poder. A ainda e
chamada de primeiro estamento: clero. Abaixo nobreza, mais abaixo povo, mais abaixo na base
da pirmide trabalhadores rurais, servos, trabalhadores urbanos.
Clero no paga impostos. Nobreza no pagava impostos outros trabalhavam para pagar impostos.
Um reza, o debaixo luta e os debaixo trabalham e pagam impostos.
O rei protegia o povo e estes tinham que pagar impostos.
No sc dezessete a burguesia assumiu o poder poltico na inglaterra. Na revoluo a famlia stuart
dificultava as coisas para a burguesia que seguia a orientao catlica. Dizendo que ganhar
dinheiro Era pecado. Gerando impostos para que a burguesia pagasse mais impostos. A
burguesia semoventes ao protestantismo quando o Rei no era catlico. O pai de Henrique i
assumiu todo o poder dos catlicos quando fundou a igreja anglicana. Quando stuarts na
Inglaterra reinavam os burgueses ficavam mau. Calvinistas diziam que ganhar dinheiro vem de
Deus. Martin lutero disse que no era pecado ganhar dinheiro. Com a morte de lutero os alemes
formaram j uma liga para proteger lutero e traduzir a bblia para a lngua vulgar do povo. No sc
dezessete com duas revolues assume tambm ao poder poltico depois de j haver assumido
antes o poder econmico. Assumiu o apartamento.
Revoluo puritana os protestantes assumiram e revoluo gloriosa sem derramar sangue a
burguesia pegou poder.
O sistema ingls parlamentarista. Sem presidente. quem governa o Primeiro ministro. Os
deputados parlamento e quem governa.
Na franca ainda no assumiu o poder. Usaram o povo francs incitaram contra o rei e quando
assumiram o poder p nas ndegas do povo. Polticos no Brasil do mesmo jeito. O tal dos
jacobinos robespiere assumiu o poder????pouco tempo no poder a burguesia esperou e o povo
no se deu bem no poder a burguesia financiou Napoleo bonaparte e tirou o povo do comando.
Depois de Napoleo morreu a burguesia assumiu at hoje. E muita desvantagem um grupo de
poder econmico no assumir o governo. Hoje arranjam Testa de ferro e mantm o poder
econmico.

produo com escravido quebra a industria - no teria consumidores. claro que aquele
trabalhador no se reconhece naquilo que ele faz. carro de luxo por exemplo no da pra comprar.
trabalho agora tempos modernos e para garantir subsistncia. dono da fabrica arrancar do
indivduo ganhar do indivduo alem da sua sobrevivncia - mais valia.
capitalismo Necessita explorao do homem pelo homem.
karl marx e o clssico da sociologia do mundo. o marxismo e um entendimento apenas terico.
no possvel o capitalismo avanar com a escravido
no e possvel tambm com a famlia patriarcal. a mulher ganhando a autonomia para atender os
interesses. mulher tem sensao de estar livre mas ao mesmo tempo consumidora potencializada.
tornar o sujeito proletrio prole filhos de pobres. a mulher serve par reproduzir juntar e todo mundo
tornar proletariado.
tudo isso provoca crise. caos. august conte e seguidores vo querer controlar a sociedade. os
inimigos tericos de august cont kall marx organizar sindicatos.
primeiro acharam que o inimigo deles era a mquina. evoluram e perceberam que o inimigo no
era a maquina no resolvia o problema e superaram aquele momento e se organizaram
politicamente e nasceram os sindicatos. no brasil primeiros sindicatos sculo vinte.
a sociologia constitui uma certa medida as novas situaes colocadas pela revoluo industrial.
o direito por natureza e positivista e conservador e esta ligado diretamente com o estado por isso
e positivista e conservador. qualquer pessoa que discorda com as normas do estado torna se
anomalia.
poltica neo liberal o estado presente menos possvel; o estado sem responsabilidades.
homem que se serve.

august conte o primeiro a pensar e usar esse pensamento sociolgico. teoria do positivismo.
teoria dos 3 estados. 3 momentos:
teolgico tudo tem uma explicao em Deus. a humanidade evolui saiu do teolgico e foi para o
metafsico vulgarmente explicaes teolgicas com metafsica.
positivismo racionalidade pura. sem teolgico e metafsico. positivismo s pode ser provado
com prova cientfica. tem que provar, tem que mostrar no papel. de boca no.

aula 18/08
vai disponibilizar plano de ensino no email.
tradio e ps modernidade no andam juntas. dilogo cartesiano, virtual, procura transformar
todas as relaes em artificiais. pessoas juntas ocorrem conflitos. pessoas diferentes. ns
contemporneos acostumados a relaes sociais.
construir conhecimentos e no receber conhecimentos. os espaos so disputados. tem mais
dificuldade de convivncia do que o sculo passado.

rompimento com a idade media com 100 camponeses trabalhando. agora, uma cidade com 50 mil
habitantes num mesmo espao e obedecendo regras. no existe crime porque no existe leis para
ordenar. que complexidade na idade moderna. o pensamento kantiano teve um erro tentando
explicar teoria da. natureza na sociedade. na natureza que existe uma espcie mais forte do que
outra, cadeia alimentar, enfim, ai vc v a sociedade contempornea uma realidade distante de
tudo que j se havia vivenciado. a sociologia tentando aplicar da natureza na sociedade artificial.
o homem esta na natureza. seguidores de kant e charles darwin aplicaram a superioridade de
raas, ate hoje pessoas praticam um tipo de racismo mas em cada 100 existe 85 racistas e
nenhuma delas se reconhece como racistas. o outro racista ele no.

sociologia como fruto da revoluo industrial.


um conjunto de mudanas tecnolgicas
surge como um corpo de idias voltadas para discusso do processo.
agente. aquele que tem capacidade de tomar deciso.
capitalismo mercado que visa lucro formar pessoas com conscincia para consumo e
potencialidade para consumir. inveno de necessidades. precisam consumir. consumir para
serem mais felizes.
AUGUST CONTE criou o termo sociologia em 1838 que esperava unificar todos os estudos
relativos ao homem inclusive a histria a psicologia e a economia. o mundo capitalista classe
mdia seria o melhor dos sistemas. a parte miservel do capitalismo e que terrvel. august conte
no o clssico da sociologia. o clssico aquele que e usado ao longo do tempo e no e
substitudo. o positivismo enquanto teoria no foi totalmente substitudo mas no mais aplicado
como foi apresentado. o Positivismo usado pelo direito. a natureza do direito conservadora.
est inserido no funcionamento do estado. o estado conservador, controlador. premia os bons e
pune os maus. o estado espelho da sociedade. a sociedade tambm assim. nos sculos
dezenove e vinte informou para o estado que precisava construir hospitais e manicmios para tirar
os maus de nosso meio. botamos os doentes no hospital tambm para parar nosso sofrimento.
a sociedade aciona os estado para fazer presdios e separar os maus.
j no sculo dezenove quem no obedecia regras era uma anomalia, parte doente do corpo
mesmo. a sociologia era positivista, existia os maus, era uma doena...
o estado no pode ser um sujeito afetivo, racional. extremamente racional, impessoal, e com
funo criado pela sociedade para controlar a sociedade. vamos ver isso que no o estado
quando antes de impor s pessoas o estado tem alguns parceiros... quando sujeito por exemplo
os parceiros fizeram bem o seu papel.
parceiros do estado.

famlia que ensina regras iniciais depois vai pra escola. criana mau na escola no foi imposta
forca coercitiva na famlia.
nosso estado laico tem religio que aliena. ponto de vista de weber religio enriquece.
capitalismo encontrou no protestantismo oportunidade de enriquecer. pecado da usura para o
catolicismo tende a se empobrecer. se no acreditam na religio so menos controlveis. se o
ateu tem posicionamento religio e comportamento tico no serviria para exemplificao para a
sociedade. as aes do ateu no corresponde com esse ser superior e a sociedade acredita que
ha punio e este ateu acaba com medo da punio por exemplo ou grande afetividade dos
demais. podemos fazer crtica a religio s que reconheamos que ela fundamental para o
controle social. no existe religio que controla mais o sujeito do que no isl. a religio crista e
muito excludente em relao ao outro. mahatmaghandi no conseguiu entrar na igreja anglicana
atravs da filosofia crista funda a religio que tem a maior quantidade de seguidores do mundo 1
bilho de pessoas - induismo??? ele foi proibido de entrar na igreja crista. tem pases islmicos
que no tem constituio do alcoro.
a,revoluo industrial representou a racionalizao da produo.
o estado altamente
influenciado pelo capitalismo.
nenhum pais hoje no mundo consegue governar se no fizer alianas com o poder econmico. o
governo e financiado. o setor econmico dita as regras. o governo no consulta a sociedade de
forma geral. consulta o poder econmico.
quanto mais forte o estado mais advogados. o cidado comum no tem acesso. o sistema
seleciona essa massa. o sistema forma bacharis, o sistema forma agncia reguladora. essa mo
de obra no pode ficar barata, bota um funil, e encarece a funo e no satura o mercado. h um
certo limite porque tem que colocar advogados no mercado.

assistir um trecho de um filme de tempos modernos.


nos estamos dentro de um sistema. cuidado para 10 perodos alienados. recebermos certificados
de bacharis. o sistema tambm oferece uma falsa sensao enganosa depois do curso de
bacharis. uma grande parte de um grupo como este sofre grande frustrao. se sacaneia por
aqui, o barzinho convence ele. a fasb no vai negar o diploma para ns. do jeito que estivermos
vamos levar s que para frustrao. para alunos medocres professores medocres. no final quem
vai ficar sacaneado a gente mesmo. pegue aqui os princpios do direito.

AULA 22/08/2014. FILME TEMPOS MODERNOS. CHARLIN CHAPLIN


filme rompimento da soc medieval para industrial. soc extremamente nova. 2 problemas bsicos.
proletariados contra burgueses hoje subcategoria que e a empresarial. o segundo problema a
alienacao dos trabalhadores e a sociedade e estado so aceita esses sjeitos alienados. quando
questionam a ordem vira anomalia-doenca social.
filme de forte critica a soc do sec dezenove.

questao para trazer na segunda feira respondida e entregar na segunda feira. (manuscrito).
apos leitura do texto indicado (o que sociologia) contextualize o surgimento da sociologia com a
revolucao industrial apontando os principais desdobramentos sociais a partir do modo de
producao industrial (capitalista). nao esquecendo de apresentar a problematica de lutas de
classes desses interesses antagonicos. sem limite de linhas. s desenvolver a idia.
TEXTO FILME TEMPOS MODERNOS

Aps o sculo XVIII, com a Revoluo Industrial, surgem as sociedades complexas, que se
originam em problemas inditos aps conflitos dos mais variados tipos na relao entre
burgueses (donos de fbrica) e proletariados que detinham a fora do trabalho. Nesse tempo de
descontruo geral, surgem 2 grupos inimigos, donos de fbrica e proletariados, patres e
empregados, vivendo uma realidade muito diferente de tudo o que j se havia vivenciado. como
na natureza, uma espcie mais forte (burgueses industriais), com suas fbricas, dominando e
alienando as mais fracas (classes trabalhadoras). No decorrer de toda a histria, Uma classe
trabalhadora extremamente alienada. o que Chaplin aborda em TEMPOS MODERNOS ,
especialmente, a alienao desses seres humanos, j alienados em outras reas sociais, agora
tambm alienados pelo desgaste at a exausto, consumidos por jornadas de trabalho de pelo
menos 12 horas dirias, sem frias, feriados, ganhando salrio de misria, nas indstrias dos
"tempos modernos".
Tempos Modernos, mostra uma cena do operrio apertando parafusos em alta velocidade, com
movimentos repetitivos, imposto pela linha de produo, at ser arrastado e engolido pela
mquina.
uma crtica ao capitalismo representado pela industrializao, onde o operrio engolido pelo
capital poderoso e ainda perseguido por suas idias contrrias. Tambm nessa era h uma
grande desigualdade entre os pobres e as classes mais abastadas. foi um tempo de produo de
massa, contudo, sem implicao de consumo de massa e, em consequncia, grande desequilbrio
econmico. Nas fbricas, os processos de mo de obra eram de ciclo curto , simplificado, sem
exigncia de especializao. os operrios-massa respondiam ao ritmo, velocidade, ditados pelo
capital, e a fora de trabalho, sem valor, transformava-se em atividade montona, repetitiva, de
forma rgida. Assim, a falta de criatividade e sociabilidade no ambiente de trabalho produziam
burocratizaao, alienaao. Quando, em tempos modernos, carlitos, desempregado, na rua, v cair
uma bandeira vermelha do caminho, pega a bandeira, e corre atrs do caminho, agitando para
o motorista, e uma passeata surge de forma que, parece que ele est a frente da manifestao. A
polcia aparece, carlitos foge e, retirado de um bueiro pela polcia ainda com a bandeira na mo.
preso, e disso surge a pergunta: ser que muitos envolvidos em constestaes ao capitalismo,
fazem isso levantando bandeiras, por pura conscincia? ou, so iludidos por acharem que essa
posio desaliena-os? seria este um comunista, ou apenas mais um inconformado com o
capitalismo? pois bem, diante de tudo isso, dessa sociedade em plena transformao, com suas
crises, antagonismos de classes, reflete a sociologia buscando respostas intelectuais a essas
novas situaes colocadas pela revoluo industrial.

aula 25/08/2014
entender o momento de Durkheim. a soc do secu 19 nao e muito diferente de nossa
sociedade. o sec 19 comparando com os sec anteriores parece uma grande revolucao
mesmo. o sec 19 dentro do paragpdigma positivista. Durkheim e posisitivsta. marx e o
maior critico do positivismo mas tb e positivista. para organizar o seu discurso tem que
beber do positivismo tamanha a intensidade do positivismo no sec 19.
marx e anti positivista porque o positivismo e conservador.
positivismo foi uma teoria criada por comte que acredita a humanidade por 3 estagios
teologico, metafisico e positivo. ( aula 1 falamos nisso)
teologico maior atraso busca explicacoes no transcendente, espiritualidade, Deus ou
deuses, deus pra tudo ate altar desconhecido. tudo de forma religiosa. a humanidade
evoluiu e passou a ser metafisica
buscou conhecimento cientifico e nao se distanciou da explicacao religiosa. maior fonte de
metafisica o movimento de rotacao e translacao e big ben que nasceu o universo. que
explosao e essa? tao perfeita? logo houve um criador, portanto, cientifico sem largar o
transcendente.
positivo so e real o que e exp licado racionalmente. Um verdadeiro culto a razao. segundo
comte cada povo num momento desse. osmeuropeus em 19, o homem europeu era
nessa fase o homo sapiens e conquistar a autonomia do homem em relacao a Deus
quando se declarou a morte de Deus. chegou ao estado maximo de sua capacidade. e
entao tiveram a ideia de colonizar outros para o seu pensamento. no sec 19, o mundo
pensava ocidental. principalmente o positivismo. exemplo, a historia tinha que ser
positivista. tinha que dar historia com documentos.
exemplo de positivismo:
historia, ciencia,msociologia que nasceu no sec 19. a sociologia hoje nao e mais
positivista. no sec 29 era. essas ciencias seriam validas se fossem racionalizadas. para
se firmar como ciencias. spencer passou a aplicar ciencias exatas a sociologia como se
nos nao tivessemos subjetividade. nao levou em conta o positivismo que aplicar metodos
positivstas (exatos). na filosofia, por exemplo, 2 + 2 pode ser tudo menos quatro. nos nao
somos o que aparentamos ser.
(tese.

antitese. sintese. tese antitese sintese isso dialtica.)

o humano e o unico que com contato com o outro sai da natureza de animal geral e torna
se superior a sua condicao comum e evoluir para a condicao humano. nao
suportariamos um ao outro se nao fosse o teatro.
para emile durkheim o que vale so o que for geral. regra geral e assim, independente de
anomalia, os individuos se encaixam em uma regra geral. como nos nao queremos ser

excluidos somos animais politicos que disse aristoteles. se adequa a um grupo esta
fazendo politica. nesse interesse de ser includo.
emile durkheim.
trabalho o controle social nao ta falando de instituicoes.
a grande instituicao a familia. uma logica que vai explicar a crise social. na familia o
individuo vai sendo adestrado. e depois v ai pra religiao. segundo controle social. e
terceira instituicao a escola.
por causa dessas substituicoes durkheim nao foi substituido ainda.
mesmo subjetiva, sao objetivas porque exercem controle sobre todos e estao aliadas ao
estado. quando essas instituicoes falham o estado age.
(nao h crime para o sujeito que quer fugir.)
subjetivo analisar o estado. confrontou o estado sera morto pelo estado. alienados
todos nos somos.
modelo durkheim
estudar o grupo
encontrar os positivistas
encontrar os negativistas
emile durkheim e aluno de comte. a teoria de comte no se aplica mais hoje. s em
algumas questes. quer pegar o avio mas, no quer mais ou menos nos clculos e ai
somos positivistas. em alguns aspectos e aplicado na integra.
comte vai fundamentar sua ideia a partir de um pensamento que os sujeitos vo ser
avaliados em certa ordem...essa sociedade esta em tal estagio e ai gera a dominao. os
europeus em estagio civilizatrio. nasceu no sec 19, o racismo cientifico. e a a guerra
mundial com execuo de. 6 milhes de judeus que arrasou o positivismo.
Na biologia e totalmente suspenso essa teoria de raa melhor do que a outra. depois da
guerra, o positivismo no foi extinto do direito. no tem nenhum pais que atravs da
biologia aplica o positivismo. apartheide, e EUA, pretos e brancos, biologia do sec 19 que
viveu ate o sec 20. no papel ela foi suspensa. na pratica ela no foi suspensa. no ponto
de vista terico comte foi superado por Emile durkheim. o positivismo e conservador.
nossa bandeira ORDEM E PROGRESSO. s e possvel ter progresso se tiver ordem.
familia, igreja, escola temos que ser adestrados. como peixinhos. disse Emile durkheim.
durkheim esta preocupado com o progresso da sociedade. esse grupo ai nos. so vamos
controla los se tiver uma forca coercitiva muito grande. boas leis so coero mesmo.
policia bem treinada no pra prevenir mas de controle direto no sec 19 e sec 20. hoje a
policia e outra.

esse controle nos mnimos detalhes. controle de mente e corpos. temos que adestrar
esses sujeitos nos mnimos detalhes. ao sentar na mesa, ao ir pra igreja ref ao sagrado.
isso nasceu na industria. trabalho em serie. sistema. escolas com fila indiana inventada
na inglaterra.. padronizar era a ordem. padronizao tem o modelo e esse modelo tem
que ser seguido a risca.
controle social. no passamos de meros resultados da sociedade. a sociedade que
controla o indivduo. tudo o que vc pensa ou quer e uma imposio social. ele no esta
criticando isso. impossvel progresso se houver esse controle. esses indivduos so
rebeldes e tem que ser manipulados.
famlia, religio, escola no so sujeitos. so sociedades. a sociedade so esses vrios
mecanismos de controle.
a sociedade desde as primeiras discusses de leviata a sociedade no tinha controle
sobre esses indivduos. vamos nos tornar jurdicos perante esses sujeitos. no sec 16,
essas sociedades passaram a ser controladas pelo estado. quem e o leviata: O estado.
no sec 16 nasce o estado nacional. antes disso no tinha nada, inglaterra, franca, nada.
nesse momento nasce o estado.

AULA 29/08/2014
Emile durkheim
sociedade - estados
indivduos
ESTADO:
controle social.
(coero indireta).

controle social
coero direta

famlia.
escola.
religio.

aparato preventivo e repressivo depois


sistema judicial. depois
sistema carcerrio

Emile durkheim
PRINCIPAIS IDEIAS E CONCEITOS

1 conscincia coletiva/ Moral social e os problemas da sociedade.


segundo emile durkheim, a sociedade e um organismo em adaptao, apresenta estados
normais (saudveis) e patolgicos (doentios). Para explicar os problemas da sociedade
Durkheim desenvolve os conceitos de conscincia coletiva ou moral social.
Gilberto acha que a democracia o melhor dos piores. benedito acha que a democracia e
a pior das piores.
para no assustar as pessoas comece com um discurso mais malevel...
ele esta pensando em uma sociedade. para ser sociedade tem que ser formada por
indivduos. para ele o indivduo no conta para trazer movimento pra sociedade. o
indivduo e resultado da experincia social. e a sociedade que impe sua vontade para o
indivduo. o indivduo no e considerado um fato social a opinio isolada. a no ser que
essa opinio seja resultado de uma demanda social. uma opinio que concentra um
coletivo. ai se torna fato social.
sou contra o aborto...... s um cpf, s uma opinio. isso no vai se tornar um fato social
a ponto da sociedade impor um controle sobre essa fala. e se marina silva disser, eu sou
contra o aborto ai sim o indivduo converge vrias representaes sociais e essa fala de
marina se torna um fato social. indivduos podem ser autores e atores de representao
social.
esse indivduo assim no e um indivduo comum. representa varias
representaes sociais.
o feio no voc ser um racista mas representar sociedade sem teatro.
para emile no importa que seja teatro ou no, no se pode e fazer movimentaes
sociais, isso no bom para o progresso.
nas movimentaes sociais o estado
durkheiriano perde o controle. o controle que venha punitivo se necessrio for. makiavel,
os fins no justificam os meios.... o controle e bom para a ordem do estado, da sociedade.
nesse modelo, esses indivduos desaparecem.mo que existe e a sociedade.
essa sociedade fez alguns contratos. desde leviat no d pra fazer um alto controle a
partir da sociedade.
no leviat o rei se torna muito absoluto. concentra muito poder, porque a sociedade
naquele momento se abstm do poder e entrega esse poder ao estado. o estado rei vira
o mito de personificao e o rei tem ate origem divina com poder religioso, o cara estava
doente e beijava a mo do rei e era curada a doena. poder absoluto, porque conseguiu
poder poltico, poder econmico, poder divino.
CLERO
NOBREZA.
BURGUESES
TRABALHADORES

SEC XVIII

XIX

Sociedade gera o estado, ento, os agentes do estado tambm so estado. a expresso


servidor pblico. agregamos um status do servidor pblico de servo para senhor. o
problema quando os servidores consideram os usurios como uma casta de inferiores. A
regra que so pessoas que no tem sensibilidade para lidar com o pblico.
o estado um servidor do bem para a sociedade. faa sim, assado, seno vai ter
coero. isso tudo um elogio, ele no est fazendo crtica, seno vira baguna.
controle social indireto comea com a famlia, escola, religio. Para mile esses controles
so importantes demais. A sociedade tambm fica com raiva quando as regras no so
cumpridas.
essa famlia prepara esse indivduo para a escola, a segunda instituio adestradora. e o
menino adestrado bem tambm na escola depois tem a religio, que mais coercitiva do
que a gente imagina. "no faca isso que papai do cu no gosta, pronto! a religio j
entrou.
a sociedade est virando um caos porque essas trs instituies esto afundando. a
religio s sobrevive com tradies, e ai no tem sido mais atrativa.
quando o controle indireto falha entra o controle social da coero direta.

Prxima aula pelo controle social coero direta.

AULA 01/09/2014
Revisao da aula anterior.
mile durkheim

para ele voc e o que a coletividade/maioria e no a sua individualidade.


a coletividade e maior que a individualidade. para ele essa individualidade uma
condio. essa norma sai da natureza e vai para a cultura. esta na cultura.
principal conceito dele: conscincia coletiva.
MORAL SOCIAL
e o sujeito que esta preocupado com as questoes sociais.
trabalha com outro conceito de fato social. O QUE O FATO SOCIAL. tentar diferenciar
um fato social de um fato isolado. o que e um fenomeno que nao e um fato social? prof.

benedito. discorda das cotas raciais. nao e um fato social. isso nao vai alterar o
resultado, e apenas uma opniao, nao um fato social.
o estado brasileiro alterou as cotas raciais no ano tal... fato social? sim. a constituicao
normatiza alem da minha e da sua vontade, por exemplo o direito dos negros que esta
acima de minha e sua opniao. isso e fato social.
tem que ter alm da coercitiva tem
que ter a generalidade... cabe pra toda a sociedade, pra quem negro atingido, quem
no negro obedece.
ESTADO
CONCIENCIA COLETIVA fecha o olha e pensa num escravo e aparece um negao na sua
frente.misso e imposto. a gente acredita num monte de coisa, a conciencia coletiva que
nos ensinou isso. minha mae e meu pai sao meus pais mesmo? est provado? o meu
pai, claro que .....estou alienado nessa verdade. no precisa sair dessa alienao, s
no duvidar...
precisamos que as verdades so construdas socialmente, e isso pra gente perceber
que essas verdades sociais so coercitivas, e tornamo-nos incapazes de impor contra
essa verdade.
a antropofagia tupinambs foi superada por essa moral social que aps 500 anos deixou
de tal cultura.
REGRA DO METODO SOCIOLGICO. - EMILE DURKHEIN indicado para ler quem
quiser.

conscincia coletiva e. social moral esta empregnado em todo mundo.


ele escreve um livro. SUICDIO.
o suicidio aceito dentro de determinado grupo de um ou outro cometer um suicidio. se
cometerem um homicidio. aceitavel que haja um grupo de pesssoas um sujeito ou
sujeita tenha a pratica homossexual, dentro de uma normalidade. quando se torna
patolgico, o suicdio, quando por exemplo 2 guerra mundial taxa absurda no Japo de
suicdio e EUA jogou bombas yrohima e nagazaki, e Japo teve que se render d os
soldados ter que se render um soldado se entregar seria uma desonra para a famlia os
ancestrais, desrespeito ao imperador e muitos preferiram tirar as suas prprias vidas e
deixou de ser um fato individual para virar um fato social. quando vem da natureza no e a
sociologia que vai analisar e sim a psicologia numa forma orgnica.

nem tudo que e fenmeno e fato social. para ser fato social tem:
FATO SOCIAL - 3 fatores:
1 -ordem generalista no sentido de que a honra e um principio geral do grupo
2. -tem que ter uma coero uma forca impondo sobre o sujeito. a derrota sofrida por
exemplo.
3 - uma forca exterior do indivduo. o suicido aconteceu por presso externa. continuar
vivo vai simplesmente desonrar sua famlia.
para Emile, o suicdio seria um atentado contra a vida, portanto, normal ou permitido se
acontece entre alguns. como um ser humano que tem uma pequena clula cancergena
mas poder viver com aquela diferena ou quimioterapia resolve, mas se tomar todo o
corpo ai e contra a vida.
emile,
diz que homossexual problema patolgico.