Querida Sofia,

Muitas pessoas tm hobbies diferentes. Algumas colecionam moedas e selos

antigos, outras gostam de trabalhos manuais, outras ainda dedicam quase todo tempo livre
a uma determinada modalidade de esporte.
Tambm h os que gostam de ler. Mas os tipos de leitura tambm so muito
diferentes. Alguns lem apenas jornais ou gibis, outros gostam de romances, outros ainda
preferem livros sobre temas diversos como astronomia, a vida dos animais ou as novas
descobertas da tecnologia.
Se me interesso por cavalos ou pedras preciosas, no posso querer que todos os
outros tenham o mesmo interesse. Se fico grudado na televiso assistindo todas as
transmisses de esporte, tenho que aceitar que outras pessoas achem o esporte uma
chatice.
Mas ser que existe alguma coisa que interessa a todos? Ser que existe alguma
coisa que concerne a todos, no importando quem so ou onde se encontram? Sim,
querida Sofia, existem questes que deveriam interessar a todos. E sobre tais questes
que trata esse curso.
Qual a coisa mais importante de vida? Se fazemos esta pergunta a uma pessoa
que vive num pas assolado pela fome, a resposta ser: a comida. Se fazemos a mesma
pergunta a quem est morrendo de frio, ento a resposta ser: o calor. E quando
perguntamos a algum que se sente sozinho e isolado, ento certamente a resposta ser:
a companhia de outras pessoas.
Mas, uma vez satisfeitas todas essas necessidades, ser que ainda resta alguma
coisa de que todo mundo precise? Os filsofos acham que sim. Eles acham que o ser
humano no vive apenas de po. claro que todo mundo precisa comer. E precisa
tambm de amor e cuidado. Mas h ainda uma coisa de que todos ns precisamos. Ns
temos a necessidade de descobrir quem somos e por que viemos.
Portanto, interessar-se em saber por que viemos no um interesse casual
como colecionar selos, por exemplo. Quem se interessa por tais questes toca um
problema quem vem sendo discutido pelo homem praticamente desde quando passamos
habitar este planeta. A questo de saber como surgiu o Universo, a Terra e a vida por aqui
uma questo maior e mais importante do que saber quem ganhou mais medalhas nos
ltimos Jogos Olmpicos.
O melhor meio de se aproximar da Filosofia fazer perguntas filosficas: Como o
mundo foi criado? Ser que existe uma vontade ou um sentido por detrs do que ocorre?
H vida depois da morte? Como podemos responder a estas perguntas? E,
principalmente: como devemos viver?
Essas perguntas tm sido feitas pelas pessoas de todas as pocas. No
conhecemos nenhuma cultura que no se tenha perguntado quem o ser humano e de
onde veio o mundo.
Basicamente, no h muitas perguntas filosficas para se fazer. J fizemos
algumas das mais importantes. Mas a histria nos mostra diferentes respostas para cada
uma dessas perguntas que estamos fazendo. mais fcil, portanto, fazer perguntas
filosficas do que respond-las.
Da mesma forma, hoje em dia cada um de ns deve encontrar a sua resposta para
estas perguntas. No d para procurar numa enciclopdia se existe um Deus, ou se h
vida aps a morte. A enciclopdia tambm no nos diz como devemos viver. Mas a leitura
do que outras pessoas pensaram pode nos ser til quando precisamos construir nossa
prpria imagem do mundo e da vida.
A busca dos filsofos pela verdade pode ser comparada com uma histria policial.
Alguns acham que Andersen o criminoso; outros acham que Nielsen ou Jepsen. Um

crime na vida real pode chegar a ser desvendado pela polcia um dia. Mas tambm podemos imaginar que a polcia nunca consiga solucionar determinado caso, embora a soluo
para ele esteja em algum lugar.
Mesmo que seja difcil responder a uma pergunta, isto no significa que ela no
tenha uma e s uma resposta certa. Ou h algum tipo de vida depois da morte, ou
no.
Muitos dos antigos enigmas foram resolvidos pela cincia ao longo dos anos.
Antigamente, um grande enigma era saber como era o lado escuro da Lua. No era
possvel chegar a uma resposta apenas atravs de discusso; a resposta ficava para a
imaginao de cada um. Hoje, porm, sabemos exatamente como o lado escuro da Lua.
No d mais para "acreditar" que h um homem morando na Lua, nem que ela um
grande queijo, todo cheio de buracos.
Um dos antigos filsofos gregos, que viveu h mais de dois mil anos, acreditava
que a filosofia era fruto da capacidade do homem de se admirar com as coisas. Ele achava
que para o homem a vida algo to singular que as perguntas filosficas surgem como
que espontaneamente. como o que ocorre quando assistimos a um truque de mgica:
no conseguimos entender como possvel acontecer aquilo que estamos vendo diante
de nossos olhos. E ento, depois de assistirmos apresentao, nos perguntamos: como
que o mgico conseguiu transformar dois lenos de seda brancos num coelhinho vivo?
Para muitas pessoas, o mundo to incompreensvel quanto o coelhinho que um
mgico tira de uma cartola que, h poucos instantes, estava vazia.
No caso do coelhinho, sabemos perfeitamente que o mgico nos iludiu. Quando
falamos sobre o mundo, as coisas so um pouco diferentes. Sabemos que o mundo no
mentira ou iluso, pois estamos vivendo nele, somos parte dele. No fundo, somos o coelhi nho branco que tirado da cartola. A nica diferena entre ns e o coelhinho branco que
o coelhinho no sabe que est participando de um truque de mgica. Conosco diferente.
Sabemos que estamos fazendo parte de algo misterioso e gostaramos de poder explicar
como tudo funciona.
OS. Quanto ao coelhinho branco, talvez seja melhor compar-lo com todo o universo. Ns,
que vivemos aqui, somos os bichinhos microscpicos que vivem na base do pelo do
coelho. Mas os filsofos tentam subir da base para a ponta dos finos pelos, a fim de poder
olhar bem dentro dos olhos do grande mgico.
(texto retirado de O mundo de Sofia, Garrder, Jostein, Cia das Letras, 18 Ed,
1995, p.24-26)