COMENTARIO

A LA DEI VERBUM1

Es evidente que a muy pocas personas les gusta la historia, primordialmente por
lo que implica de recordar fechas, personajes, lugares enmarcados todos ellos
por los hechos que les envuelven. Pero, la historia es la nica que nos puede
decir cmo hemos llegado a un punto determinado; hoy estamos aqu
experimentando esto o aquello, pero Cmo fue que se lleg a la situacin o
estado actuales? Eso solo lo sabe quien conoce la historia, la cual, cuando se
convierte en una tarea personal, se vuelve atractiva y apasionante.

Para hablar de la Dei Verbum, la constitucin dogmtica de la iglesia catlica
sobre la divina revelacin ofrecida por el Concilio Vaticano II, hemos de saber lo
mnimo sobre el Papa que convoc el Concilio (Juan XXIII), las circunstancias en
que se dio el Concilio y sus resultados.
La mano de Dios solo se descubre cuando la buscamos y sta est presente en
todo el entramado que sustenta esta parte de la historia de la iglesia, en
particular y de la humanidad, en general.

Despus del largo papado de Po XII (1939-1958) quien hubo de enfrentar los
horrores de la II guerra mundial, el cnclave quiso elegir un Papa mayor para
que su pontificado fuera un papado de transicin hacia una nueva era.; jams
esperaran ellos que el Papa mayor y de transicin convocara un Concilio
ecumnico el 25 de enero de 1959 a menos de 90 das de su eleccin el 28 de
octubre de 1958. El Papa Bueno, san Juan XXIII buscaba con este Concilio un
aggiornamento para la iglesia, es decir, un ponerse al da, un actualizarse, si se
puede usar ese trmino; o mejor dicho, una RENOVACIN total (entendida como
dilogo, apertura y adaptacin), dejando que el Espritu Santo la llevara a la
plenitud de la verdad (Juan 16, 13) y a discernir los signos de los tiempos.

El 18 de Junio del ao de 1959 se invit a todos los obispos, superiores mayores
religiosos, en total 2, 594 y 156, respectivamente, as como a todas las
universidades catlicas para que con libertad propusieran temas para el Concilio
y cuya fecha lmite era en Octubre 30 del mismo ao; se crearon diez comisiones
preparatorias encabezadas todas ellas por Cardenales un tanto conservadores.

Participaron 2, 500 obispos, se nombraron peritos conciliares a telogos
progresistas y otros comprometidos con la renovacin de la iglesia.
Se celebraron cuatro sesiones en los otoos de 1962-1965, una por ao, durando
aproximadamente dos o tres meses cada una de ellas. De gran valor para el
Concilio fue la integracin en las diferentes comisiones de peritos que dieron su
apoyo y orientacin a los obispos .

Al trmino del mismo se realizaron 168 congregaciones generales y se
promulgaron 16 documentos (cuatro constituciones, nueve decretos y tres
declaraciones).
El 7 de marzo del 63 la Comisin Teolgica instituy una subcomisin con siete
miembros integrantes y diecinueve expertos o peritos en teologa con la
intencin de introducir en el texto final del esquema De divina revelatione las
propuestas de mejora o cambios expresados por los obispos en sus votos.

Dicha subcomisin se reuni por primera vez el 11 de marzo del ao de 1964 en

dos secciones: una de ellas se ocupara de los problemas relativos a la revelacin
misma, a la tradicin oral y escrita y todo lo referente al magisterio eclesistico;
la otra se ocupara te temas como el Antiguo y el Nuevo Testamento, la exgesis,
la lectura de la Escritura y la inspiracin bblica.

El proyecto propuesto por esta subcomisin fue sometida a revisin por la
Comisin Teolgica entre los das 1 y 5 de junio del 64. El esquema fue aceptado
con 17 votos a favor y 7 en contra. Fue el 26 de junio del mismo ao cuando la
Comisin de Coordinacin acept dicho esquema.

El esquema final qued dividido en seis captulos de la siguiente manera:
1. La Revelacin en s misma.
2. Sobre la transmisin de la Revelacin divina.
3. De la inspiracin divina de la Sagrada Escritura y de su interpretacin.
4. Sobre el Antiguo Testamento.
5. Sobre el Nuevo Testamento.
6. Sobre la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia.

Este esquema es el que podemos ver actualmente en todos los libros editados
con los Documentos del Concilio Vaticano II y es al que nos vamos a atener para
su estudio con cierto detalle.
La intencin de este estudio es para reflexionar un poco sobre lo que la iglesia
profesa sobre todo el entramado de la Revelacin, la Sagrada Escritura, la
Tradicin y el Magisterio eclesistico.

Un esquema similar nos vamos a encontrar en el captulo segundo del Catecismo
de la Iglesia catlica en los nmeros del 50 al 141 y que estudiaremos
conjuntamente cuando toquemos los diversos puntos que nos propone la iglesia
para meditar entorno a estos temas decisivos para la fe del cristiano y de la
comunidad eclesial.



TAREA: Vamos a leer los nmeros 50-141 del Catecismo de la Iglesia catlica
que puedes encontrar en la siguiente direccin electrnica:

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s1c2a1_sp.html