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Cuidado com o Fermento!

procura da verdade, no meio da confuso religiosa do Brasil


"Vede e acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus" (Mateus 16:6).
Quando Jesus ofereceu estas palavras de advertncia aos Seus apstolos, ele se
apoiou em milhares de anos de significado simblico da palavra "fermento".
Quando entendemos o uso deste termo na Bblia, podemos ver algumas aplicaes
da sua advertncia, que importante para nossos esforos ao servir o Senhor.

O Fermento do Erro
Os usos simblicos da palavra "fermento", na Bblia, so geralmente negativos. O
fermento freqentemente representou o mal e o erro. Podemos traar no Velho
Testamento o desenvolvimento destes significados da palavra "fermento". O uso do
fermento era proibido durante a Pscoa, a festa em que os israelitas comemoravam a
libertao da nao judaica da servido egpcia (xodo 12:15). De fato, os israelitas
no tinham permisso para incluir fermento nos sacrifcios feitos a Deus. Em
Levtico 2:11, Deus disse: "Nenhuma oferta de manjares, que fizerdes ao Senhor, se
far com fermento; porque de nenhum fermento, e de mel nenhum queimareis por
oferta ao Senhor."
Baseando-se nesta tradio de que o fermento representava alguma coisa m,
impura e inaceitvel por Deus, Jesus e Paulo se referiram s falsas doutrinas como
fermento. Jesus advertiu contra o fermento o falso ensinamento dos fariseus e dos
saduceus (Mateus 16:12). Paulo disse que aqueles que tentavam persuadir os
cristos a voltarem pratica da lei de Moiss espalhavam o fermento (Glatas 5:49).
O fermento tambm representava a influncia corruptora da imoralidade. Paulo se
referiu ao problema da imoralidade sexual entre os cristos de corinto em termos
duros e perguntou: "No sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?" (1
Corntios 5:6). Deixada sem correo, a ao do fermento da imoralidade pode se
espalhar e corromper a congregao inteira.

Sacrifcios Sem Fermento


Exatamente como os filhos de Deus no Velho Testamento tinham que oferecer
sacrifcios zimos (isto , sem fermento) e puros, hoje Deus espera que nossos
sacrifcios espirituais sejam livres de impurezas. Para ajudar-nos a apreciar este
fato, Deus nos deu o exemplo do sacrifcio perfeito e sem pecado oferecido por seu
Filho. Os cristos de hoje celebram a Ceia do Senhor com po asmo, porque este foi
o que Jesus usou na comunho-modelo com seus apstolos. Quando consideramos o
simbolismo do fermento, fica aparente que nenhum outro tipo de po poder ser

satisfatrio. Cristo foi nosso sacrifcio zimo, sem pecado (1 Corntios 5:7-8).
Temos que imit-lo e tambm sermos verdadeiramente sem fermento (1 Corntios
5:7). Uma igreja que sem fermento e pura no permite imoralidade ou falso
ensinamento (1 Corntios 5:9-13).

A Importncia de Ser Moralmente Sem Fermento


Nossa sociedade , infelizmente, cheia do fermento de imoralidade. A
desonestidade, a cobia e a sensualidade tm corrompido as vidas de inmeras
pessoas e ameaam cada um de ns, todos os dias. Os jornais esto cheios de relatos
da corrupo no Governo. As revistas e os filmes tiram lucro da explorao do
pecado sexual. Jesus nos chama para sermos luzes e para mudar este mundo escuro
e corrompido (Mateus 5:14-16).
Porm, muitos que afirmam estarem seguindo Jesus esto ignorando esta
determinao. Enquanto proclamam esto se atualizando com um mundo em
mudana, algumas igrejas vo aprovando certas prticas claramente condenveis,
como o adultrio (Lucas 16:18) e o comportamento homossexual (Romanos 1:2627; 1 Corntios 6:9-11). Onde Jesus exigia santidade, estas igrejas modernas a
substituem por uma atitude tolerante que aceita, o cncer mortal do pecado e
encoraja a morte espiritual eterna (Romanos 6:23). O fermento est agindo,
corrompendo os justos.

O Fermento do Erro
A Importncia de Ser Doutrinariamente sem Fermento O evangelho que Jesus
revelou (atravs do trabalho do Esprito Santo), para guiar seus seguidores, era puro.
Agora, depois de dois mil anos, ainda podemos apreciar a pureza e a simplicidade
da doutrina que ele revelou no Novo Testamento. Mas muitas pessoas no se
contentam em aderir a esta verdade pura e no fermentada. Sculos depois do
trabalho de Jesus na terra, os homens comearam a misturar o evangelho com outros
elementos, criando uma mpia mistura de doutrinas corruptas. A palavra
"sincretismo" descreve esta tentativa de misturar idias que so contraditrias.
O desenvolvimento do catolicismo na sia e na Europa ilustra esta tendncia
perigosa. Quando o catolicismo se tornou a religio oficial do Imprio Romano
ficou mais fcil incorporar as falsas religies "nova" f do que converter
verdadeiramente os adoradores de dolos. Uma ilustrao clara deste fermento
doutrinrio ocorreu no ano 432. Em um conclio, em feso, representantes de vrias
igrejas determinaram declarar que Maria era a Me de Deus. Nessa cidade,
conhecida por sua adorao de uma divindade feminina, Maria foi "elevada" por um
conclio humano a ser conhecida como a Me de Deus. Em vez de enfrentar
diretamente o pecado de adorar Diana (como Paulo havia feito quatro sculos antes,
veja Atos 19:26-29), este conclio adotou a adorao a Diana na prtica da igreja,
disfarada de venerao a Maria. Com o passar do tempo, esta exaltao a Maria
levou ao desenvolvimento de um completo sistema de crenas sobre a me de Jesus,

sem qualquer fundamento bblico. O fermento da falsa doutrina estava se


espalhando.
O ambiente religioso do Brasil ilustra esta mesma tendncia. A crena religiosa de
muitos brasileiros uma mistura de catolicismo, supersties tribais de ndios
nativos e idias religiosas trazidas da frica. Muitos dos "santos" honrados hoje
nada mais so do que falsos deuses, aos quais foram dados nomes catlicos e
incorporados em um sistema confuso onde a distino entre verdade e erro est
apagada.
Nas dcadas passadas, mais fermento foi espalhado por vrias igrejas protestantes.
Uma nao mundialmente conhecida pelo seu espiritismo tem muitas pessoas que
acreditam em experincias subjetivas e rejeitam a idia de que Deus revelou um
padro absoluto de verdade. O amplo crescimento do pentecostalismo
desenvolvido, parcialmente, sobre esta confuso. Supostos milagres ("trabalhos!")
feitos pelos maus espritos so substitudos pelos milagres que se dizem operados
pelos pregadores. Satans aparentemente cede seu lugar ao Esprito Santo, mas o
que acontece mesmo a expanso das doutrinas contraditrias. No Novo
Testamento, o Esprito Santo deu poder a homens santos para realizarem
maravilhosos milagres e confirmar a verdade do evangelho falado. Hoje em dia,
dzias de igrejas que ensinam doutrinas conflitantes dizem estar manifestando os
sinais do cu! Paulo disse que devemos rejeitar tais novas e contraditrias
mensagens e contentar-nos com as mensagens j reveladas 1900 anos atrs! Ele
advertiu os Glatas: "Assim, como j dissemos, e agora repito, se algum vos prega
evangelho que v alm daquele que recebestes, seja antema" (Glatas 1:9). uma
triste ironia que o Esprito da Verdade (Joo 14:17) tenha sido transformado no
autor da confuso e da incerteza. O fermento do falso ensinamento continua se
espalhando.

O Que Devemos Fazer?


O entendimento desta tendncia humana para corromper o que bom e justo, nos
auxiliar a encontrar nosso caminho na travessia da confuso dos erros humanos, e
chegar verdade revelada por Deus. Em cada encruzilhada temos que insistir na
resposta pergunta que Jesus fez aos chefes religiosos espalhadores do fermento, no
seu tempo: ". . . do cu ou dos homens?" (veja Mateus 21:25). Com este teste,
poderemos seguir a inspirada determinao de Paulo: ". . . julgai todas as cousas,
retende o que bom; abstende-vos de toda a forma de mal" (1 Tessalonicenses
5:21-22). O fermento humano tem que ser rejeitado, quando ns seguimos "o
caminho, a verdade e a vida" (Joo 14:6).
- por Dennis Allan
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