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O PERIGO DA LNGUA SEM CONTROLE

Tiago 3.9
Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldioamos
os homens, feitos semelhana de Deus.
Ns como cristos precisamos entender que, temos que ter responsabilidade por tudo o
que falamos, sempre temos que estar refletindo sobre as consequncias das palavras sem
controle que produzimos.
O falar um tema muito importante para Tiago, pois ele faz meno do tema em todos
os captulos de sua carta. (1.19,26; 2.3,12,14,16; 3.1-12; 4.11;5.9,12). E enfatiza que a
verdadeira religio se manifesta tambm no falar.
O pecado no falar extremamente fcil de praticar, pois no necessita de uma condio
externa. Ao escrever sobre o controle da lngua, Tiago nos exorta para a necessidade da
transformao do nosso corao e da nossa mente (cf. Mt. 15. 17-20).
Falar um dom de Deus, um dom de comunicar louvor e admirao majestade de
Deus, que podem tambm se tornar uma ferramenta de orgulho, dio, blasfmia e
engano diablico. Vrias vezes escorregamos de um para o outro.
Quando paramos para analisar um texto dos Salmos, o salmista faz uma pergunta
impressionante, com respostas verdadeiras.
Salmos 15.1-5
1_[Salmo de Davi] SENHOR, quem habitar no teu tabernculo? Quem morar no teu santo
monte?
2_Aquele que anda sinceramente, e pratica a justia, e fala a verdade no seu corao.
3_Aquele que no difama com a sua lngua, nem faz mal ao seu prximo, nem aceita nenhum
oprbrio contra o seu prximo;
4_A cujos olhos o rprobo desprezado; mas honra os que temem ao SENHOR; aquele que
jura com dano seu, e contudo no muda.
5_Aquele que no d o seu dinheiro com usura, nem recebe peitas contra o inocente. Quem
faz isto nunca ser abalado.
A pratica do falar sincero, j tem que partir do corao. V2, antes de ns falarmos,
precisamos de uma reflexo do que vamos falar, e quando falar sejam palavras que tragam
vida aos ouvintes.

I O FALAR EVIDENCIA SE GENUINAMENTE SOMOS CRISTOS Tg. 3.6


A lngua tambm um fogo; como mundo de iniqidade, a lngua est posta entre os nossos
membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e inflamada pelo
inferno.

Mundo de equidade. Isso significa que nossa lngua se identifica com o sistema mundano
decado, rebelde, pecaminoso e morto. Todos tropeamos no falar, e esse erro comeou com
Ado, lanando culpa sobre outra pessoa. Gn 3.12. Em Romanos 3.13-18 temos um resumo da
pecaminosidade do homem, incluindo ali o constante mau uso da lngua. Como a marca de
quem no conhece a Deus.

- A hostilidade no falar
- O engano
- A mentira para manipular situaes
- O uso da lngua para tornar uma histria mais engraada
- Falar mesmo a verdade, para denegrir outra pessoa, etc.
Salmos 35.8
Sobrevenha-lhe destruio sem o saber, e prenda-o
a rede que ocultou; caia ele nessa mesma destruio.
Precisamos como cristos em Cristo Jesus, termos constante louvor e gratido nos
nossos lbios, pois, isso mostra uma vida transformada.
Vamos ler alguns textos da Palavra de Deus.
Pv. 10.21
Os lbios do justo apascentam a muitos, mas os tolos morrem por falta de entendimento.
Pv. 12.18
H alguns que falam como que espada penetrante, mas a lngua dos sbios sade.
Pv. 15.4
A lngua benigna rvore de vida, mas a perversidade nela deprime o esprito.
A linguagem de algum que passa por uma experincia genuna com Deus, transmite vida,
cura e alimento espiritual aos que, esto fracos e necessitados de uma palavra de vida.

Sl. 64.3, 4,7,8


Que afiaram as suas lnguas como espadas; e armaram por
suas flechas palavras amargas,
A fim de atirarem em lugar oculto ao que ntegro; disparam
sobre ele repentinamente, e no temem.
Mas Deus atirar sobre eles uma seta, e de repente ficaro feridos.
Assim eles faro com que as suas lnguas tropecem contra si mesmos;
todos aqueles que os virem, fugiro.
As palavras so smbolos da condio espiritual de uma pessoa, e como cristos, precisamos
exercitar esse ministrio na nossa vida, o ministrio do falar. Muitos buscam conhecimento,
dons disso, dons daquilo, no errado em si, buscar os dons espirituais, pois o apostolo Paulo

nos exorta a esse feito. 1Co. 12.31. Cuidado com os comentrios crticos sobre outras
pessoas, pois isso est relacionado com pecaminosidade. Uma f verdadeira se evidencia na
ausncia de fofoca, na ausncia de palavras hostis, na ausncia de reclamao, na ausncia
de ofensas. A f autentica produz mudanas na vida de quem vive uma vida real e intima com
Deus.
Como cristo h bastante tempo, percebo que este um tema que sumiu de nossas igrejas,
exortar aos cristos ao domnio da lngua, o que tem de fofoqueiros dentro das igrejas uma
coisa sria. Se pararmos para analisar todas as contendas que existe dentro de nossas igrejas,
quando chegarmos ao fim da anlise ou da investigao, ns no teremos surpresa alguma.
(fofoca). Este e um dos males que tem afetado a igreja do Senhor Jesus.
Refletindo com um Pr. De nossa igreja, chegamos a uma concluso que, muitas vezes quando
vemos uma pessoa possessa de espritos demonacos, muitos ficam com medo, s vezes
sonham tem pesadelos, quando v uma cena desse tipo. Mas se observarmos a possesso
demonaca com outro ngulo, o devemos temer e vigiar o tempo todo com as aes de
satans nas mentes fracas que do lugar a fofoca, contenda, discrdia, disse-me disse, etc.
Essa uma possesso diablica feroz, quando satans se apossa de uma lngua felina, de uma
mente depravada, de um ser que no dar lugar ao Esprito Santo de Deus.

II O FALAR EVIDENCIA A MATURIDADE DO CRISTO Tg. 3. 2-4


Porque todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no tropea
em palavra, o tal perfeito, e poderoso para tambm refrear
todo o corpo. Ora, ns pomos freio nas bocas dos cavalos,
para que nos obedeam;
e conseguimos dirigir todo o seu corpo.
Vede tambm as naus que, sendo to grandes, e levadas
de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno
leme para onde quer a vontade daquele que as governa.

Ao nos convertermos, todos ns estamos num processo de crescimento. Nascidos do


alto de Deus.
Jo. 1.12;
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de
serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome;
Jo. 3.13
Ora, ningum subiu ao cu, seno o que desceu do cu,
o Filho do homem, que est no cu.
Somos gerao de Deus um povo santo e escolhido por aquele que criou todas as coisas
assim nos diz o apostolo Pedro. Somos nao santa, um povo de propriedade exclusiva
de Deus. 1 Pe. 2.9; Tg. 1.18. Assim como o filho traz as marcas genticas de seus pais,
ais quais se acentuam na medida em que vai crescendo. E se somos filhos de Deus, as
evidencias caractersticas tem que surgir de acordo com o nosso crescimento espiritual.
Como cristos precisamos trazer em nossas vidas as marcas do carter de Cristo Jesus.
Por que esse processo tem incio quando nos convertemos. E o alvo de Deus para n
que sejamos perfeitos, como Ele perfeito, manifestando seu carter em nossa
vida. Rm. 8.29. Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou para serem

conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos
irmos.
III O FALAR EVIDENCIA QUALIFICAO PARA ENSINAR Tg. 3.1
Algum para estar na condio de mestre deve ser aprovado no seu falar, sabendo que
os mestres sero julgados com maior rigor, onde quer que estejam ensinando. Essa
posio, que aos homens parecem ser de destaque, de reconhecimento, de honra, exige
muitas horas de estudos, dedicao e comunho com Deus. No simplesmente ler um
texto e explicar da maneira que eu acho ou entenda que deve ser daquela maneira, mas
tem que ser ensinada a luz da Palavra de Deus. Para saber o que deve se ensinar,
precisamos estar ligados com Deus e tendo o auxilio do Esprito Santo de Deus que o
esprito da Verdade.
H trs verdades acerca do falar que devem ser administradas.
1. A lngua potencialmente destrutiva, mas tambm edificante vs. 5,6 e 9.Tente
acender uma fogueira ou queimar um trecho de uma mata numa poca de seca! Fazendo
isso veremos o poder destrutivo do fogo, e a dificuldade de se apagar essas chamas.
Assim o poder destrutivo da lngua... Realmente a lngua fogo! O carter de uma
pessoa reflete-se no seu falar, e determina se haver benefcios para ela, assim como
para os que o cercam. Pv 18.21; 13.3; 11.9-11. Uma das formas de demonstrar amor
fraternal abenoando o nosso prximo. Rm. 12.14.
2. A lngua no pode ser controlada pelo homem, mas pode ser controlada por Deus.
Vs 7-9. O plano de Deus era que o homem fosse correagente da criao. Voc j deve
ter visto como o homem domina todos os tipos de animais e feras. Diferente dos
animais a lngua indomvel. O que fazer quando vive com algo indomvel? Pedir que
Deus a controle por ns, que ele controle o nosso falar. Sl. 141. 3. Pe, SENHOR, uma
guarda minha boca; guarda a porta dos meus lbios.
3. A lngua ambgua afeta negativamente o que bom. Vs. 10-12.Destaca-se aqui a
incompatibilidade entre uma corao puro, de onde procede as fontes da vida. Pv. 4.23.
Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem as
fontes da vida, e palavras impuras. Aqueles que foram transformados pelo Esprito
Santo de Deus, devem manifestar integridade e pureza de corao, atravs de palavras
puras e edificantes. As perguntas nos versculos 11 e 12 exige uma resposta negativa. Se
fosse possvel jorrar os dois tipos de gua da mesma fonte, qual sabor prevaleceria?
Qual seria o sabor dessa gua? Com certeza o amargo seria o mais forte. O ruim estraga
o bom.
Concluso
impossvel ser religioso, ser um cristo autntico, se o nosso falar no estiver
marcado pelos princpios e pelo carter de Deus. Se algum se diz cristo, mas no
refreia a sua lngua, vive uma religio falsa. No podemos ser indiferentes a este
assunto, pois se o nosso falar inconveniente, estamos sendo cmplices do diabo.
1 Pe 3. 8-12
No tornando mal por mal, ou injria por injria; antes, pelo contrrio, bendizendo;
sabendo que para isto fostes chamados, para que por herana alcanceis a bno.
Porque Quem quer amar a vida, E ver os dias bons, Refreie a sua lngua do mal, E os seus
lbios no falem engano.

Cl. 3. 16,17
A palavra de Cristo habite em vs abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e
admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cnticos espirituais, cantando ao
Senhor com graa em vosso corao.
E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando
por ele graas a Deus Pai.
Ef. 4.29
No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover a
edificao, para que d graa aos que a ouvem.

Salmos 141 1-10


[Salmo de Davi] SENHOR, a ti clamo, escuta-me; inclina os teus ouvidos minha voz,
quando a ti clamar.
Suba a minha orao perante a tua face como incenso, e as minhas mos levantadas
sejam como o sacrifcio da tarde.
Pe, SENHOR, uma guarda minha boca; guarda a porta dos meus lbios.
No inclines o meu corao a coisas ms, a praticar obras ms, com aqueles que
praticam a iniqidade; e no coma das suas delcias.
Fira-me o justo, ser isso uma benignidade; e repreenda-me, ser um excelente leo,
que no me quebrar a cabea; pois a minha orao tambm ainda continuar nas
suas prprias calamidades.
Quando os seus juzes forem derrubados pelos lados da rocha, ouviro as minhas
palavras, pois so agradveis.
Os nossos ossos so espalhados boca da sepultura como se algum fendera e partira
lenha na terra.
Mas os meus olhos te contemplam, DEUS o Senhor; em ti confio; no desnudes a
minha alma.
Guarda-me dos laos que me armaram; e dos laos corredios dos que praticam a
iniqidade.
Caiam os mpios nas suas prprias redes, at que eu tenha escapado inteiramente.
Que Deus nos ajude a refreia a nossa lngua, e que a possamos usar para o louvor de sua
gloria.

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