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Verso traduzida de Lettres Persanes - Montesquieu.

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Montesquieu
Cartas Persas
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Cartas Persas
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Adaptao de um texto eletrnico da Biblioteca Nacional da Frana:


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Cartas Persas
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Cartas Persas
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Algumas reflexes sobre as Cartas Persas

Introduo

Primeira carta. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan

Carta II. Usbek primeiro negro eunuco, o seu harm Hispahan

Carta III. Zachi para Usbek A Tauris

Carta IV. Zephis para Usbek para Erzeroum

Letra V. Rustan para Usbek para Erzeroum

Carta VI. Usbek Nessir seu amigo em Ispahan

Letter VII. Usbek a Ftima, para Erzeroum

Letter VIII. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan

Letter IX. O primeiro eunuco Ibbi para Erzeroum

Letra X. Mirza seu amigo Usbeck para Erzeroum

Letter XI. Usbek para Mirza, em Isfahan

Letter XII. Usbek o mesmo em Esfahan

Letter XIII. Usbek a mesma

Letter XIV. Usbek a mesma

Carta XV. O eunuco primeiro a Jaron, preto eunuco, para Erzeroum

Letter XVI. Usbek para o goleiro Mohammed Mollak Hali trs tumbas
no COM

Carta XVII. Usbek a mesma

Carta XVIII. Mehemet Hali, servo de profetas, Usbek para Erzeroum

Carta XIX. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan

Carta XX. Zachi Usbek a sua esposa, do Serralho em Ispahan

Letter XXI. Usbek primeiro branco eunuco

Letter XXII. Jaron primeiro eunuco

Carta XXIII. Usbek seu amigo Ibben, Esmirna

Carta XXIV. Ibben Rica, Esmirna

Letter XXV. Usbek para Ibben, Smyrna

Letter XXVI. Usbek a Roxane, do Serralho em Ispahan

Carta XXVII. Usbek para Nessir em Esfahan

Carta XXVIII. Rica ***

Carta XXIX. Ibben Rica, Esmirna


Cartas Persas
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Carta XXX. Rica para o mesmo, Esmirna

Carta XXXI. Rhedi para Usbek em Paris

Carta XXXII. Rica ***

Carta XXXIII. Usbek para Rhedi em Veneza

Letter XXXIV. Usbek para Ibben, Smyrna

Carta XXXV. Gemchid Usbek a seu primo, o Tauris mosteiro brilhante


dervixe

Carta XXXVI. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta XXXVII. Usbek para Ibben, Smyrna

Letter XXXVIII. Ibben Rica, Esmirna

Letter XXXIX. Ibbi Hagi Ben Josu, judeu, muulmano Proselyte,


Esmirna

Carta XL. Usbek para Ibben, Smyrna

Letter XLI. O primeiro negro eunuco Usbek

Letter XLII. Paran Usbek a seu senhor soberano


Carta XLIII. Usbek a Par nos Jardins de Ftima

Letter XLIV. Usbek para Rhedi em Veneza

Letter XLV. Usbek Rica ***

Letter XLVI. Usbek para Rhedi em Veneza

Letter XLVII. Zachi para Usbek em Paris

Carta XLVIII. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta XLIX. Usbek Rica ***

Letra L. Rica ***

Carta LI. Nargum enviado da Prsia para Moscvia, Usbek em Paris

Letter LII. Usbek Rica ***

Letter LIII. Zelis para Usbek em Paris

Carta LIV. Usbek Rica ***

Carta LV. Ibben Rica, Esmirna

Carta LVI. Usbek para Ibben, Smyrna

Carta LVII. Usbek para Rhedi em Veneza

Letter LVIII. Rica Rhedi em Veneza

Carta LIX. Usbek Rica ***

Letter LX. Usbek para Ibben, Smyrna

Carta LXI. Usbek para Rhedi em Veneza

Letter LXII. Zelis para Usbek em Paris

Carta LXIII. Usbek Rica ***

Carta LXIV. O chefe dos eunucos negros para Usbek em Paris


Cartas Persas

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Letter LXV. Usbek suas mulheres, harm em Ispahan

Carta LXVI. Rica ***

Letter LXVII. Ibben para Usbek em Paris

Carta LXVIII. Usbek Rica ***

Letter LXIX. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta LXX. Zelis para Usbek em Paris

Letter LXXI. Usbek para Zelis

Carta LXXII. Ibben Rica ***

Carta LXXIII. Rica ***

Carta LXXIV. Usbek para Rica ***

Letter LXXV. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta LXXVI. Usbek seu amigo Ibben, Esmirna

Carta LXXVII. Ibben para Usbek em Paris

Carta LXXVIII. Usbek Rica ***

Carta LXXIX. O preto grande eunuco Usbek em Paris

Letter LXXX. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta LXXXI. Nargum enviado da Prsia para Moscvia, Usbek em


Paris

Carta LXXXII. Ibben Rica, Esmirna

Carta LXXXIII. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta LXXXIV. Rica ***

Carta LXXXV. Usbek para Mirza, em Isfahan

Carta LXXXVI. Rica ***

Carta LXXXVII. Rica ***

Carta LXXXVIII. Usbek para Rhedi em Veneza

Letter LXXXIX. Usbek para Ibben, Smyrna

Carta XC. Usbek o mesmo, Smyrna

Carta XCI. Usbek para Rustan, Isfahan

Carta XCII. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta XCIII. Usbek a seu irmo, o mosteiro de Santon Casbin

XCIV carta. Usbek para Rhedi em Veneza

XCV carta. Usbek a mesma

Carta XCVI. O primeiro eunuco Usbek em Paris

XCVII carta. Usbek para Hassein, dervixe montanha Jaron

XCVIII carta. Usbek para Ibben, Smyrna

XCIX carta. Rica Rhedi em Veneza


Cartas Persas
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Letra C. Rica ao mesmo

Carta CI. Usbek a ***

Carta CII. Usbek para Ibben, Smyrna

Carta CIII. Usbek a mesma


Carta CIV. Usbek a mesma

Carta CV. Rhedi para Usbek em Paris

Carta IVC. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta CVII. Ibben Rica, Esmirna

CVIII carta. Usbek a ***

Carta CIX. Rica ***

Carta CX. Rica ***

Carta CXI. Usbek a ***

Carta CXII. Rhedi para Usbek em Paris

CXIII carta. Usbek para Rhedi em Veneza

CXIV carta. Usbek a mesma

Carta CXV. Usbek a mesma

CXVI carta. Usbek a mesma

CXVII carta. Usbek a mesma

Carta cxviii. Usbek a mesma

CXIX carta. Usbek a mesma

Carta CXX. Usbek a mesma

CXXI carta. Usbek a mesma

CXXII carta. Usbek a mesma

Carta CXXIII. Usbek Mollak de Mehemet Ali, guardio da Com trs


tmulos

CXXIV carta. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta CXXV. Rica ***


Carta CXXVI. Usbek Rica ***

Carta CXXVII. Ibben Rica, Esmirna

CXXVIII carta. Usbek Rica ***

Carta CXXIX. Usbek para Rhedi em Veneza

CXXX carta. Rica ***

Carta CXXXI. Para Rhedi Rica, Paris

Carta CXXXII. Rica ***

Carta CXXXIII. Rica ***

CXXXIV carta. Rica ao mesmo


Cartas Persas
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Carta CXXXV. Rica ao mesmo

Carta CXXXVI. Rica ao mesmo

Carta CXXXVII. Rica ao mesmo

Carta CXXXVIII. Ricca para Ibben, Smyrna

Carta CXXXIX. Rica ao mesmo

Carta CXL. Usbek Rica ***

Carta CXLI. Rica ao mesmo

Carta cxlii. Usbek Rica ***

CXLIII carta. Rica para Nathaniel Levi, um mdico judeu em Livorno

Carta cxliv. Usbek Rica

Carta CXLV. Usbek a ***

Carta cxlvi. Usbek para Rhedi em Veneza

Carta CXLVII. O grande eunuco Usbek em Paris

Carta CXLVIII. Usbek primeiro eunuco, o Serralho em Ispahan

Carta CXLIX. Narsit para Usbek em Paris

Carta CL. Usbek para Narsit no Serralho em Ispahan

CLI carta. Solim para Usbek em Paris

Carta CLII. Narsit para Usbek em Paris

Carta CLIII. Usbek para Solim, a Seraglio em Ispahan

CLIV carta. Usbek suas mulheres, harm em Ispahan

Carta CLV. Usbek para Nessir em Esfahan

Carta CLVI. Roxane para Usbek em Paris

Carta CLVII. Zachi para Usbek em Paris

Carta CLVIII. Zelis para Usbek em Paris

Carta CLIX. Solim para Usbek em Paris

Carta CLX. Solim para Usbek em Paris

Carta CLXI. Roxane para Usbek em Paris


Cartas Persas
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Algumas reflexes sobre as Cartas Persas


Nada mais chuva nas Cartas Persas, para descobrir que, sem pensar, uma
espcie de romance.
Vemos o incio, o progresso, a fim: os vrios personagens so colocados em
uma cadeia que

mentir. Como eles fazem uma estadia mais longa na Europa, a moral desta
parte do mundo esto em
chefiado por um olhar maravilhoso cada vez menos estranho, e eles so mais
ou menos atingidos por este estranho e que
maravilhoso, dependendo da diferena de seus personagens. Por outro lado, a
desordem aumenta no serralho da sia
proporo do comprimento da ausncia de Usbek, isto , com o aumento da
raiva e amor
diminui.
Alm disso, estes tipos de novelas costumam ter sucesso, porque percebe-se
na sua
situao atual, o que faz mais sentido do que todas as paixes nos contos que
poderamos fazer. E uma
causas do sucesso de algumas obras encantadoras que surgiram desde
as Cartas Persas.
Finalmente, nos romances comuns, digresses pode ser permitida apenas
quando eles so
-se um novo romance. Ns no interferir com o raciocnio de que no h
personagens, porque h
tm sido montados razo, seria chocar o propsito e natureza do
trabalho. Mas, na forma de
cartas, em que os atores no so escolhidos e que lida com assuntos que so
dependentes de qualquer projeto ou
nenhum plano j formado, o autor nos deu a vantagem da filosofia, da poltica
e
da moralidade em uma novela, e gravata tudo junto por uma cadeia secreta e,
de alguma maneira desconhecida.
Cartas Persas foram primeiro fluxo to prodigiosa que livreiros comearam a
usar, enquanto
tem suites. Eles puxar a alavanca a todos aqueles que se conheceram: "Senhor,
eles disseram que eu
Por favor, deixe-me Cartas Persas ".
Mas o que eu tenho dito o suficiente para mostrar que eles no esto sujeitos a
qualquer resultado, mesmo
no menos misturado com cartas escritas por outro lado, alguns engenhoso
que seja.
Existem algumas caractersticas que muitas pessoas encontradas muito
ousada, mas eles so convidados a prestar ateno ao
natureza do trabalho. Os persas, que estavam a desempenhar um papel to
importante foram subitamente transplantadas
na Europa, isto , em outro universo. Houve um tempo em que era necessrio
para representar
cheio de ignorncia e preconceito: tivemos o cuidado de ver que a gerao e
desenvolvimento de ideias.

Seus primeiros pensamentos devem ser singular: parecia que no havia nada a
fazer, mas dar-lhes
o tipo de singularidade que podem simpatizar com o esprito que tinha que
pintar a sensao de que eles tinham
cada coisa que parecia extraordinrio. Longe devemos pensar, em princpio,
qualquer interesse
nossa religio, nem sequer suspeitar de imprudncia. Essas caractersticas
esto sempre associados com a
sensao de surpresa e admirao, e no com a idia de considerao, muito
menos com a crtica.
Falando da nossa religio, os persas no deve aparecer mais educado do que
quando eles falaram do nosso
costumes e nossos costumes, e se, por vezes, encontrar nossas doutrinas
singulares, essa singularidade sempre
marcado no canto de ligaes feliz ignorncia existem entre esses dogmas e de
nossas outras verdades.
esta a justificao para o amor dessas grandes verdades, independentemente
do tipo de respeito
humano, certamente no quer bater o ponto mais concurso. Por isso, pede ao
leitor para
no parar um momento para olhar para as caractersticas das quais eu falo
como efeitos de surpresa para as pessoas que tiveram
tem, ou como paradoxos feitas por homens que no foram capazes de fazlo. solicitado
ter cuidado para que essa aprovao foi no contraste eterno entre coisas reais e
como
singular, ingnuo ou bizarro eles foram vistos. Certamente a natureza ea
finalidade de Letras
Persa so to curtos que o que no engana aqueles que desejam se enganam.
Cartas Persas
Algumas reflexes sobre as Cartas Persas
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Introduo
Eu no fao nenhuma epstola dedicatria aqui, e eu no pedir proteo para
este livro: ele lido, se
bom, e se ruim, eu no me importo de o ler.
A primeira vez que postou as cartas para tentar o gosto do pblico, eu tenho
muitos outros em
minha carteira, eu posso dar na sequela.
Mas esta a condio de que eu no vou ser conhecido, porque se voc sabe o
meu nome vem daquele momento eu

em silncio. Eu conheo uma mulher que trabalha muito bem, mas assim que
a caixa parece. defeitos bonitas
deste livro sem a minha crtica, mesmo daqueles mim. Se voc soubesse quem
eu sou,
dizer: "confrontos seu livro com o seu personagem, ele deve usar seu tempo
para algo melhor, e isso
no digno de um homem srio. "Os crticos nunca perder esses tipos de
pensamentos, porque eles so
pode tentar sem esprito muito.
Os persas foram alojados aqui que escrevem para mim que passamos nossas
vidas juntos. Eu gosto disto
parecia um homem de outro mundo, eles me escondeu nada. Na verdade, as
pessoas transplantadas
at o momento no poderia ter segredos. Eles se comunicavam comigo a
maioria de suas cartas que copiai.
Eu surpreendeu at mesmo alguns que me faria bem mantidos em segredo,
como eram
humilhante para o persa orgulho e inveja.
Ento eu fao o ofcio de tradutor: todos os meus problemas tem sido a de
trabalhar com os nossos costumes. Eu
aliviado o leitor de lngua asitica, tanto quanto pude, e salvou uma infinidade
de expresses sublime
que teria furado nas nuvens.
Mas isso no tudo que eu fiz para ele. Cortei os elogios longos, os orientais
no so menos extravagantes do que ns, e eu passei um nmero infinito
dessas mincias que to difcil de
apoiar o grande dia, e sempre deve morrer entre dois amigos.
Enquanto a maioria das pessoas que nos deu colees de cartas tivessem feito,
teriam visto a sua
obras desaparecer.
Uma coisa que me surpreendeu muitas vezes: s vezes tambm ver esses
persas aprendi que
me a moral e os costumes da nao, para aprender as circunstncias mais
finas, e
perceber as coisas que eu tenho certeza, ter escapado muitos alemes que
viajavam para a Frana. Eu atribuo
Durante esta estadia eles tm feito: alm de que mais fcil aprender a sia
costumes dos franceses em um ano, do que aprender uma maneiras francesas
de asiticos em
quatro, porque alguns se envolvem tanto quanto os outros dificilmente se
comunicar.
Use permitiu um tradutor e comentarista ainda mais brbaro, para adornar a
cabea da sua verso,
ou seus brilho, o panegrico do original, e para aumentar o valor, mrito e
excelncia. Eu desenvolvi

fato: ns facilmente adivinhar o porqu. Um dos melhores o que seria uma


coisa muito chata,
j colocado em um chato muito em si, eu quero dizer um prefcio.
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Introduo
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Primeira carta. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan


Temos apenas se hospedaram um dia em Comisso. Quando ns tnhamos
feito a nossa devoo ao tmulo do
virgem que deu luz a 12 profetas, retomamos nosso caminho, e ontem, dia
vinte e cinco de
Isfahan nossa partida, chegamos a Tauris.
Rica e eu posso ser o primeiro entre os persas quer saber est fora de seu
pas, e que renunciaram os prazeres de uma vida tranquila, para buscar
laboriosamente sabedoria.
Nascemos em um reino prspero, mas no acreditamos que suas fronteiras
foram os
de nosso conhecimento, e da luz oriental deve sozinho nos iluminar.
Mande-me o que dito sobre a nossa viagem no vangloriar-me: Eu no
contar com um grande nmero
aprovadores. Endereo sua carta para Erzeroum, vou ficar por algum tempo.
Adeus, meu querido Rustan ter certeza de que em qualquer lugar do mundo
onde eu sou voc um amigo fiel.
Tauris, a 15 de lua de Saphar 1711.
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Primeira carta. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan
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Carta II. Usbek primeiro negro eunuco, o seu harm Hispahan


Voc o fiel guardio das mais belas mulheres da Prsia, eu te dei o que eu
tinha no mundo
mais caro, voc tem em suas mos as chaves para essas portas que se abrem
fatal para mim. Enquanto voc
vigiar este depsito precioso do meu corao, ele se senta e goza de total
segurana. Voc faz guarda no
silncio da noite, como no tumulto da creche seu apoio incansvel quando sob
a
impressionante. Se as mulheres querem que voc mantenha fora do seu dever,
voc iria perder-lhes esperana. Voc
so o flagelo do vcio e da lealdade coluna.

Voc suas ordens, e obedec-los, voc cegamente Executa todos os seus


desejos e no executar
As mesmas leis do harm. Voc acha que a glria de seus servios para o mais
vil, voc apresentar com
respeitar e temer os seus ordens legais, voc us-lo como escravo de seus
escravos. Mas por um
voltar imprio, voc comanda um mestre como eu, quando voc teme o
relaxamento das leis de
decncia e modstia.
Lembre-se sempre o nada do que eu te tirei quando era o ltimo dos meus
escravos,
a este lugar e voc confiar a alegria do meu corao, mantenha-se em uma
depresso profunda a partir de
aqueles que compartilham de meu amor, mas faz-las ao mesmo tempo, sentir
a sua extrema dependncia.
D-lhes todos os prazeres que podem ser preocupaes erro inocente; divertilos com o
dana, msica, bebidas deliciosas, convence-los a montar frequentemente. Se
eles querem ir para
campanha, voc pode lev-los l, mas faz-se com todos os homens que
aparecem antes
eles. Exorta-os a limpar, o que a imagem da nitidez da alma. Diga-lhes de
mim s vezes. Eu
iria v-los de novo neste lugar encantador que adornam.
Adeus.
Tauris, a 18 de lua de Saphar 1711.
Cartas Persas
Carta II. Usbek primeiro negro eunuco, o seu harm Hispahan
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Carta III. Zachi para Usbek A Tauris


Ns pedidos do chefe dos eunucos para nos conduzir a campanha, ele ir
dizer-lhe que nenhum acidente
nos aconteceu. Quando ele tinha que atravessar o rio e deixar nossos filhotes,
vamos definir, de acordo com
personalizado, em caixas: dois escravos nos carregou em seus ombros, e ns
escapamos todos
parece.
Como eu poderia viver, querido Usbek em seu harm em Ispahan, nesses
lugares, lembrando-se
constantemente meus prazeres passados, irritado meus desejos todos os dias
com uma nova onda de violncia? Andei

apartamento apartamentos, voc ainda est procurando, e no j encontrado,


mas em todo lugar uma reunio
lembrana cruel da minha felicidade passado. s vezes, eu me vejo no lugar
onde, pela primeira vez na minha vida, eu
recebido em meus braos agora, onde voc decidiu que na briga famosa entre
suas esposas. Cada um de
fingimos superior em beleza. Ns nos apresentamos para voc depois de
esgotadas todas
que a imaginao pode fornecer jias e ornamentos. Voc viu com prazer os
milagres de nossa tu s
admiras at que tinha levado o entusiasmo para agrad-lo. Mas voc fez dar a
estes encantos breve
emprestado graas mais natural: voc destruiu todo o nosso trabalho. Tivemos
que retirar essas
ornamentos que voc se tornou desconfortvel, ele tinha que aparecer em sua
opinio a simplicidade da natureza. Eu
contou para a modstia nada, eu s pensava em minha glria. Usbek feliz que
encanta foram espalhados para o seu
olhos! Ns o vimos em muito tempo vagando encantos encantos: sua alma
permaneceu incerto
sem jogo longo, cada nova graa que voc pediu uma homenagem, em um
momento em que estavam todos
coberta com seus beijos voc Portas seus olhos curiosos na mais secreta, voc
nos fez mudar
um momento em mil situaes diferentes: sempre novos comandos e
obedincia
sempre novo. Confesso, Usbek uma ambio paixo mais intensa que me fez
desejar para voc
por favor. Vi-me cada vez mais a amante de seu corao, voc me fez-me tu
quittas tu voltou a
mim, e eu sabia que voc se lembra, o triunfo era tudo para mim, e desespero
para os meus rivais. Pareceu-nos que
estvamos sozinhos no mundo em torno de ns era mais digno de nossa
ateno. Ser que para o Cu
meu rival tinha tido a coragem de testemunho a todas as marcas de amor que
recebi de voc! Se
apesar de terem visto o meu transporte, eles sentiram a diferena no meu amor
por eles, e eles
teria visto que, se eles pudessem brincar comigo encantos, que no poderia
competir com
sensibilidade ... Mas onde eu estou? Onde ele me leva histria vo? um
infortnio de no ser amado, mas
isso uma afronta a no ser. Voc nos deixar, Usbek ir vagando climas
brbaros. O qu! voc

contas para a vantagem de no ser amado? Ai de mim! voc nem sabe o que
perde! Eu empurrar o
suspiros no so ouvidos, o meu fluxo de lgrimas, e voc no gosta, parece
que o amor respira
em ti o harm e insensibilidade longe sempre! Ah! Usbek minha querida, se
voc soubesse de ser feliz!
O harm de Ftima,
21 a lua Mharran 1711
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Carta III. Zachi para Usbek A Tauris
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Carta IV. Zephis para Usbek para Erzeroum


Finalmente, este monstro negro resolveu me levar ao desespero: ele quer tirarme a fora toda Zlidde escravo;
Zelide que me serve com tanto carinho, e cujas mos hbeis esto em toda
parte ornamentos e graas.
No suficiente que esta separao dolorosa: ele ainda quer que seja
desonroso. O Traidor
quer olhar como criminosos razes de minha confiana, e porque ele est
entediado atrs da porta, onde eu
sempre retorna, ele se atreve a assumir que ele tenha ouvido ou visto coisas
que no posso sequer imaginar. Eu
muito infeliz! minha aposentadoria ou minha virtude Eu no posso abrigar
suas suspeitas extravagante: Eu
no quero outro fiador de minha conduta a si mesmo, o seu amor, como o
meu, e se dizer, querido
Usbek minhas lgrimas.
O harm de Ftima,
a 29 da lua de Muharram 1711.
Cartas Persas
Carta IV. Zephis para Usbek para Erzeroum
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Letra V. Rustan para Usbek para Erzeroum


Voc o assunto de todas as conversas Isfahan: ele s fala de sua
partida. Alguns atribuem a
leveza de esprito, outros dor alguma. S Amigos defend-lo, e eles persuadir
pessoa no pode ser entendido que voc pode deixar suas esposas, seus pais,
seus amigos, sua terra natal para
em climas desconhecidos para os persas. A me est inconsolvel Rica, ela
pede a seu filho, que tu

como ela diz, removido. Para mim, minha querida Usbek, sinto-me
naturalmente inclinados a aprovar tudo o que voc
fazer, mas eu no posso perdoar a sua ausncia, e algumas razes que voc
possas dar meu corao
no nunca gosto.
Adeus, me amar para sempre.
Em Isfahan, o 28 da lua de Rebiab 1, 1711
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Letra V. Rustan para Usbek para Erzeroum
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Carta VI. Usbek Nessir seu amigo em Ispahan


Um dia de Erivan, que deixou a Prsia para entrar na terra dos turcos
obedincia.
Doze dias depois, chegamos a Erzeroum, onde vamos ficar trs ou quatro
meses.
Devo confessar a vocs, Nessir: Eu senti uma dor secreta quando perdi de
vista da Prsia, e eu
encontrei-me no meio da Osmanli traioeiro. Enquanto eu caminhava para os
pases seculares, eu
Parecia que eu estava me profano.
O meu pas, minha famlia, meus amigos vieram a minha mente, minha
ternura acordar, uma
alguma preocupao completou me perturbar, e fez-me saber que o meu
descanso, eu comecei tambm.
Mas o que mais aflige meu corao so as minhas mulheres: Eu no posso
pensar neles que eu sou
consumida pela dor.
Este no Nessir, eu os amo, eu me encontro neste insensibilidade respeito
que me deixa
nenhum desejo. Em muitos harm onde eu morava, eu disse ao meu amor e
destrudo por si mesmo, mas
meu frio mesmo que um cime secreto, que me consome. Eu vejo um grupo
de mulheres saram
quase para si, eu no tenho nada, mas almas covardes que me conhecem. Mal
posso estar seguro se o meu
escravos eram fiis. O que vai acontecer se no forem? Que triste notcia pode
vir a mim, em
pases distantes eu vou! um mal que meus amigos podem usar remdio
uma
em vez disso, deve ignorar os segredos tristes. E o que eles poderiam
fazer? Eu no quero um milho de vezes

melhor uma impunidade obscura uma correo brilhante? Eu coloco em seu


corao todas as minhas dores, meu
Nessir caro, ele o nico consolo que tenho no estado onde eu estou.
Erzeroum, no dia 10 do Rebiab lua 2, 1711.
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Carta VI. Usbek Nessir seu amigo em Ispahan
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Letter VII. Usbek a Ftima, para Erzeroum


H dois meses que voc foi embora, meu querido Usbek, e no desnimo, onde
eu sou, eu no posso me
persuadir ainda. Eu corro o harm inteiro, como se voc estivesse l, eu no
estou desiludido. O que voc acha
torna-se uma mulher que ama voc, que estava acostumado a segurar em seus
braos, que foi ocupada como
importo de lhe dar provas de seu afeto: a vantagem de livre violncia escravo
nascimento,
Seu amor?
Quando me casei com ela, meus olhos ainda no tinham visto o rosto de um
homem, mas voc o nico cuja
vista foi permitiu-me, pois eu no estou entre os homens esses eunucos
terrveis cujos menor
imperfeio no est sendo homens. Quando comparo a beleza do seu rosto
com sua deformidade,
Eu no posso ajudar, mas me considero feliz: a minha imaginao no me d
mais bela ideia
os encantos encantadores de sua pessoa. Eu juro, Usbek quando seria
autorizado a sair do
onde eu estou preso pela necessidade da minha condio, quando eu poderia
escapar da guarda
em torno de mim, quando eu poder escolher entre todos os homens que vivem
na capital
naes Usbek, eu juro, que eu no iria escolher voc. No pode ser apenas
voc no mundo que merece
para ser amado.
No pense que sua ausncia fez-me esquecer a beleza que caro para
voc. Apesar de que eu deveria ser visto
pessoa, e os ornamentos que guardo so inteis para a sua felicidade que eu
procuro, no entanto, a
falar no hbito de agradar. Eu fao camada de ponto que eu no ser a espcie
mais perfumadas
delicioso. Lembro-me do tempo feliz quando voc veio em meus braos um
sonho apelos lisonjeiro para mim,

me mostrar querida objeto do meu amor, minha imaginao se perde em seus


desejos, como ela lisonjeia em
suas esperanas. s vezes penso que, desgostoso uma rdua jornada, voc vai
voltar para ns a noite
acontece em sonhos que no pertencem a dia ou para dormir, eu estou olhando
para o meu lado, e eu
Parece-me que voc fugir, finalmente o fogo que me consome se dissipa estes
encantamentos e lembre-se minha
mentes. Estou muito ocupado para a ... Voc no vai acreditar, Usbek:
impossvel viver neste
estado, o fogo em minhas veias. Por que no posso expressar o que eu sinto
to bem! e como me sentiria se
o que no posso expressar-se? Nestes momentos, Usbek, eu daria o imprio
mundial para um nico
de seus beijos. Uma mulher infeliz ter desejos to violento quando se est
privado de quem
nico que pode satisfazer: a de que, por si s, no tendo nada para distra-la,
ela deve viver em
suspiros utilizados ea fria da paixo irritado que, longe de ser feliz, ela no o
fez
mesma vantagem para servir a felicidade do outro: um harm ornamento intil
mantido pela honra, e no
no para a felicidade do seu marido!
Voc est cruis, vocs homens! Voc est satisfeito de que temos paixes
que ns
no pode satisfazer, que nos tratam como se fssemos dormentes, e voc
estaria irritado que
ns fussions credes que os nossos desejos, tanto tempo mortificado, esto
irritados sua viso. Tem
apenas para ser amado, mais curto para obter o nosso sentimento de
desespero que se atreva a esperar
seu mrito.
Adeus, meu querido Usbek, adeus. Perceber que eu s vivo para te amar
minha alma est cheia de
ti ea tua ausncia, agora para fazer voc esquecer animar o meu amor, se
pudesse tornar-se mais violento.
Do Serralho em Ispahan, o 12 da Rebiab lua 1, 1711.
Cartas Persas
Letter VII. Usbek a Ftima, para Erzeroum
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Letter VIII. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan

Sua carta foi devolvida ao Erzeroum, onde eu estou. Eu tinha muitas dvidas
de que minha partida iria fazer um barulho, eu no
Eu estou apenas sendo desenvolvido. O que voc quer que eu siga a cautela
dos meus inimigos, ou a minha?
Eu apareceu no tribunal da minha primeira juventude. Eu posso dizer que meu
corao no corrompido ponto, eu
Formai mesmo um grande projeto, me atrevi a ser virtuoso. Assim que eu
conheci o vice, eu fui embora, mas eu
em seguida, se aproximou de mim para desmascarar. Eu trouxe a verdade,
mesmo ao p do trono: Eu falava uma lngua
desconhecido at ento, eu elogio desconcertado, e eu me perguntava o
mesmo tempo e os adoradores de dolos.
Mas, quando vi que a minha sinceridade que eu tinha feito inimigos que eu
tinha atrado o cime de
Ministros, sem o favor do prncipe, que em uma corte corrupta, eu estava me
apoiando mais de um
em baixo, decidi sair. Eu fingi um grande apego cincia, e para forar o
fingir, eu realmente veio. Eu no se misturavam com mais nenhum negcio, e
retirei-me para uma casa
campanha. Mas mesmo este partido tinha suas desvantagens: Eu estava
sempre expostos maldade da minha
inimigos, e eu quase me privou dos meios para garantir. Alguns segredos
opinies que me fez pensar sobre mim
srio. Resolvi exlio do meu pas e minha aposentadoria tribunal ainda
oferece-me uma desculpa
plausvel. Fui para o rei, e eu o invejo marquai eu tive que me educar nas
cincias do Ocidente I
deu a entender que poderia derivar do uso de minhas viagens. Achei graa em
seus olhos, eu deixei, e eu
drobai uma vtima de meus inimigos.
Aqui, Rustan, a verdadeira razo para a minha viagem. Vamos falar Isfahan,
fazer para me defender que aqueles
que me ama, que meus inimigos neoplasias suas interpretaes: Eu estou
muito feliz que este o nico
mal que eles podem fazer para mim.
Estamos falando de mim agora. Talvez eu vou fazer isso muitas vezes
esquecido, e meus amigos ... No, Rustan, eu
Aponte-me querer se envolver neste pensamento triste: Eu sempre ser
querido Conto com sua lealdade, como
seu.
Erzeroum, a 20 de lua de Gemmadi 2, 1711.
Cartas Persas
Letter VIII. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan
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Letter IX. O primeiro eunuco Ibbi para Erzeroum


Voc tem o seu antigo mestre em suas viagens de executar no provncias e
tristezas reinos
No imprima em ti a cada momento lhe mostrar coisas novas, e tudo o que
voc v
recria e faz voc passar o tempo sem sentimento.
No s comigo, que, trancado em uma priso feio, estou sempre rodeado
pela
mesmos objetos e consumiu as mesmas tristezas. Eu lamento, oprimido pelo
peso do cuidado e preocupao para
50 anos, e, no curso de uma longa vida, eu no posso dizer que tem um dia
sereno e tempo
quieto.
Quando meu primeiro mestre tinham criado o projeto cruel para confiar suas
esposas, e eu era obrigado, por
suportado mil sedues, ameaas de despedida para sempre eu mesmo,
cansados de servir
o trabalho mais difcil que eu contava minhas paixes sacrificar meu descanso
e minha fortuna. Lamentvel que
Eu era! Minha mente estava preocupada-me ver a compensao no, a perda:
Eu estava esperando que eu
seria emitido com o amor pela incapacidade de satisfazer. Ai de
mim! extingue-se em mim o efeito de
paixes, sem desligar o caso, e longe de ser aliviada, me vi cercado por
objetos que
constantemente irritada. Entrei no harm, onde tudo me inspirou lamento que
eu perdi, eu me senti
cada momento parecia animado milhas naturais graas fez descobrir que
lamentar a minha viso para mim.
Para coroar os infortnios que eu tinha sempre diante dos olhos de um homem
feliz. Neste momento de dificuldade, eu
"Nunca dirigi um mulher na cama com meu mestre, eu nunca despiu-se, que
eu estou de volta
raiva casa o no corao e na alma o desespero terrvel.
assim que eu passei a minha juventude miservel. Eu estava confiante que
me responsvel por problemas
e tristezas, ele me comer, e essas mulheres, eu estava tentado a olhar com
olhos to
concurso, eu estava pensando com a aparncia dura: Eu estava perdido, se eu
tinha entrado. O que
vantagem no ter que tomar?
Eu me lembro que um dia eu colocar uma mulher no banho, eu me senti to
comovido que eu perdi

toda a razo, e eu ousei tomar minha mo em um perigoso. Eu pensei que, no


primeiro pensamento,
ele foi o ltimo dia da minha vida. Mas eu tive a sorte de escapar de mil
mortes. Mas
Eu fiz confidente beleza me vendeu a minha fraqueza querido silncio: eu
perdi completamente
minha autoridade sobre ela, e ela obrigou-me a condescendncia de que me
exps a perder milhares de vezes
vida.
Finalmente, os fogos, a juventude passou, eu sou velho, e encontro-me a este
respeito em um estado
quieto, eu olhar para as mulheres com indiferena, e eu faz-las bem todo o
desprezo e com toda
tormentos que me fez sofrer. Eu ainda me lembro que eu nasci para o
comando, e ele
parece que eu me torne o homem nas ocasies em que eu pedi-los
novamente. Eu odeio eles desde que eu
considerando significado frio, e minha mente, deixe-me ver todos os seus
pontos fracos. Embora eu mantenha um
de outro, o prazer de ser obedecido me d uma alegria secreta: quando eu
privou de tudo, parece que
isto para mim, e eu sempre volto satisfao indiretamente. Eu estou no
harm como em
um pequeno imprio, e minha ambio, a paixo que me resta um pouco
satisfeito. Vejo com prazer que
Tudo corre em mim, e que cada momento que eu precisava. de bom grado
apoiar o dio de todos esses
mulheres que me fortalece na posio onde eu estou. Tambm no tm de
lidar com uma ingrata: eles me encontrar
para atender a todos os seus prazeres mais inocente. Eu sempre apresent-los
como uma barreira
inabalvel: eles formam projetos, e de repente pra. Eu recusa arma que eu
cerda de
escrpulos nunca boca as palavras dever, a virtude, a modstia, modstia. Eu
desespero, falando sem parar da fraqueza do seu sexo e da autoridade do
mestre. Eu reclamar depois
Cartas Persas
Letter IX. O primeiro eunuco Ibbi para Erzeroum
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sendo forado a to severamente, e eu parece que eles entendam que eu no


tenho nenhuma outra razo que no o seu
interesse e um forte apego a eles.

Este no apenas a minha vez eu fiz inmeros inconvenientes, ea cada dia as


mulheres
vingativo no procurar oferecer mais aqueles que eu dar-lhes: eles tm reveses
terrveis. Existem entre
ns como um fluxo e refluxo do imprio e submisso. Eles sempre caem em
me empregos
o mais humilhante, eles afetam um desprezo que no tem exemplo, e sem
levar em conta minha idade,
eles me fazem levantar noite para dez vezes pouco mais mero. Estou
constantemente sobrecarregado com pedidos,
comandos, empregos, capricho: Parece que eles se revezam para me levar, e
suas fantasias
alternativo. Muitas vezes, eles gostam de me fazer redobrar os cuidados, eles
me fazem fazer falsa
confidncias s vezes eles me dizem que apareceu um jovem em torno destas
paredes novamente,
ouviu um barulho, ou devemos fazer uma carta. Tudo isso me perturba, e eles
riem com esta desordem:
eles ficam encantados ao ver-me e me atormentar-me. Outra vez me amarrar
atrs de seu
porta, e siga-me noite e dia, eles sabem bem fingir doena, fracassos, medos;
no faltam uma razo para mim at o ponto onde eles querem. Temos, nessas
ocasies,
obedincia cega e recusa ilimitada complacncia, na boca de um homem como
eu,
seria uma coisa nova, e se eu balanava a obedec-los, eles teriam o direito de
me castigar. Prefiro
perda de vida, meus queridos Ibbi que descem a tal humilhao.
Isso no tudo: Eu nunca tenho certeza de ser um momento em favor de meu
senhor, como eu
de inimigos em seu corao, que eu acho que s perde. Eles tm quartos de
hora onde eu no sou
ouviu quarto de hora em que nada recusado, um quarto de hora, eu sempre
errado. Eu vivo na cama
mulheres irritadas meu mestre: voc acha que eles esto trabalhando para mim
e meu partido o mais forte?
Eu tenho tudo a temer de suas lgrimas, seus suspiros, seus abraos e seus
prprios prazeres:
eles esto no lugar de seus triunfos, seus encantos me tornar servios terrveis
apresentar
desaparecer em um momento todos os meus servios passados, e nada pode
me responder um mestre que no mais
si.
Quantas vezes isso aconteceu comigo a mentir a favor e levantar-se em
desgraa? Dia

Eu estava to vergonhosamente virou o harm, eu tinha feito? Eu deixei uma


mulher em meus braos
mestre. Assim que ela viu em chamas, ela derramou uma torrente de lgrimas
que se queixaram, e assim poupou sua
reclamaes, que aprendi a amar como eles nasceram. Como eu poderia me
apoiar em um momento to crtico? Eu estava perdido quando eu menos
esperava, eu era a vtima de um
negociao de um tratado e amor que fez suspiros. Isso, querido Ibbi estado
cruel, em que eu
sempre viveu.
Se voc feliz! Seus cuidados so limitadas apenas para o Usbek pessoa.
fcil para voc agradar a ele e
para mant-lo a seu favor at o ltimo de seus dias.
Do Serralho em Ispahan, a ltima lua Saphar 1711.
Cartas Persas
Letter IX. O primeiro eunuco Ibbi para Erzeroum
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Letra X. Mirza seu amigo Usbeck para Erzeroum


Voc era o nico que poderia me compensar a falta de Rica e l foi s eu que
podia consolar Rica
de vocs. Sentimos sua falta, Usbek voc era a alma de nossa empresa.
preciso violncia para quebrar
compromissos que o corao ea mente treinados!
Ns discutimos muito aqui, os nossos argumentos normalmente executado em
moralidade. Ontem, levantou a questo
se as pessoas estavam felizes com os prazeres e satisfaes dos sentidos, ou
pela prtica da virtude. Eu tenho
ouvido muitas vezes que os homens nasceram para ser virtuoso, ea justia
uma qualidade que
to limpo como existncia. Diga-me, peo-te, o que quer dizer.
Eu conversei com mollahs, que me desespero com suas passagens do Coro:
porque eu no falar com eles
como um verdadeiro crente, mas como um homem, como cidado, como
pai. Adeus.
Em Isfahan, o ltimo da Saphar lua 1711.
Cartas Persas
Letra X. Mirza seu amigo Usbeck para Erzeroum
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Letter XI. Usbek para Mirza, em Isfahan

Voc renunciar a sua razo para tentar a minha, voc vem me ver, voc
acredita em mim capaz
instru-lo. Minha querida Mirza, h uma coisa que lisonjeia-me mais do que a
boa opinio que
Eu projetei: sua amizade me d.
Para cumprir o que voc me receitar, eu no acho que eu preciso usar o
raciocnio abstrato alta: no
verdades certas no suficiente para persuadir, mas ainda deve ser
sentida. Estas so as verdades
moralidade. Talvez este pedao de histria vai tocar mais sutil do que uma
filosofia.
Havia poucas pessoas chamadas Arbia Wren, que era descendente da
Troglodytes antigos que, se
acreditamos que os historiadores, mais como animais do que os homens. Eles
no eram to
Falsificados no eram peludos como ursos, que apitou o ponto, eles tiveram
ambos os olhos, mas
eles eram to ruim e to feroz que havia entre eles nenhum princpio de
equidade ou justia.
Eles tinham um rei de origem estrangeira, que, querendo corrigir a maldade do
seu natural, tratada
severamente. Mas eles conspiraram contra ele, mortos e exterminados a
famlia real inteira.
O tiro feito, eles se reuniram para escolher um governo e depois de muitas
divergncias, eles
criado magistrados. Mas dificilmente se tivessem eleito eles tornou-se
insuportvel, e eles
massacrados novamente.
Esse povo, esse jugo livre novo, no consultou mais de seus indivduos
naturais selvagens todos
concordaram que obedecer mais a pessoa iria garantir que os interesses de
todos, s, sem consultar
as dos outros.
A resoluo unnime extremamente lisonjeado cada indivduo. Eles disseram:
"Que tenho eu que ir
me matar de trabalhar para pessoas que no se importam muito? Eu s penso
em mim, eu vivo
feliz. Que me importa o que os outros esto? Vou comear todas as minhas
necessidades, e enquanto eu
nunca, eu no ligo muito para que todos os outros trogloditas so miserveis. "
Foi no ms semeado terra. Todo mundo diz: "Eu labourerai meu campo de
ele pode me dar o trigo eu preciso me alimentar, uma maior quantidade seria
intil para mim:
tomar o ponto de dificuldade para nada. "

As terras deste pequeno reino no era da mesma natureza: no tinha rido e


montanhoso
e outros em terreno baixo, foram regados vrios crregos. Este ano, a seca era
muito
grande, de modo que as terras que estavam em lugares altos absolutamente
falharam, enquanto aqueles
o que poderia ser regado eram muito frteis. Assim, o povo das montanhas
quase todos morreram de fome
a dureza do outro, que se recusou a partilhar a colheita.
O ano seguinte foi muito chuvoso, encontraram-se altos de extraordinria
fertilidade, e
terras baixas ficaram submersas. Metade das pessoas gritou uma fome
segunda vez, mas esses miserveis
pessoas encontradas to duro quanto eles eram eles mesmos.
Um dos principais habitantes tinha uma mulher muito bonita, apaixonou-se
com o seu prximo, e levou-o. Ele
foi movida uma briga grande, e depois de muitos insultos e golpes, eles
concordaram em submeter-se a deciso
uma carria que, durante a repblica sobreviveu, teve algum crdito. Eles
foram para ele, e
queria dizer-lhe porqu. "O que importa para mim, disse o homem, que a
mulher voc ou voc? Eu
Cartas Persas
Letter XI. Usbek para Mirza, em Isfahan
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para arar minha rea, eu no vou talvez usar meu tempo para terminar suas
diferenas e trabalhar
o seu negcio, enquanto eu negligenciar o meu. Peo-lhe que me deixe em paz
e no me incomoda
mais de suas disputas. "Ento, ele saiu e foi trabalhar em sua terra. O
sequestrador, que era o mais forte,
jurou que preferia morrer do que dar essa mulher e outro penetrou a injustia
de seu vizinho e
dureza do juiz, estava voltando desesperado, quando ele encontrou em seu
caminho uma mulher jovem e bonita, que
voltando da fonte. Ele no tinha esposa, esta lhe agradava, e que lhe agradava
muito mais quando
aprendi que era a mulher que ele queria levar para o tribunal, que tinha sido
to insensvel sua
infortnio. Ele tomou, e levou-o para sua casa.
Havia um homem que tinha um campo muito frtil, o que ele cultivou com
muito cuidado. Dois dos seus

vizinhos unidos, juntos, fui at sua casa, ocupou seu campo eles fizeram uma
unio
para defender-se contra aqueles que usurpam, e realmente eles disputavam por
que
vrios meses. Mas um deles, cansado de compartilhar o que ele poderia ter
sozinho, mataram outro, e tornou-se
nico dono do campo. Seu imprio no durou muito tempo: ataque
Troglodytes dois veio, ele encontrou-se
muito fraco para se defender, e ele foi morto.
Um quase nua Wren l vidas que estava venda, ele perguntou o preo. O
comerciante disse
si mesmo: " claro que eu no deveria esperar a minha l tanto dinheiro que
leva para comprar
duas medidas de trigo, mas vou vender quatro vezes mais para ter oito barras.
"Foi em
ir l e pagar o preo pedido. "Estou feliz", disse o comerciante, tenho trigo
agora -. Que
voc diz? disse o comprador. Voc precisa de trigo? Tenho para a venda. No
o preo que voc
talvez surpreendente: porque voc sabe que o trigo extremamente caro, e
regra de fome em quase toda parte.
Mas d-me o meu dinheiro, e eu vou dar-lhe uma medida de trigo por eu no
querer se livrar de
caso contrrio, se voc morrer de fome. "
No entanto, uma doena cruel que assola o pas. Um mdico especializado
chegaram e deram o vizinho
sobre seus remdios se cura todos os que pem em suas mos. Quando a
doena havia cessado, ele foi
entre todos aqueles que ele havia tratado o seu pedido de salrio, mas no
encontrou nada, mas a rejeio. Ele voltou ao seu
pases, e veio oprimido fadiga de uma longa viagem. Mas logo depois que ele
soube que a mesma doena
sentiu-se novamente e atingiu mais do que nunca esta terra ingrata. Eles foram
para ele neste momento, e
no esperar por ele para voltar para casa. "Vamos l, disse-lhes, homens
injustos! Got veneno na alma
mais mortal do que o que voc quiser curar, voc no merece ocupar um lugar
na terra, porque
que voc no tem humanidade, e as regras de equidade so desconhecidos
para voc. Acredito ofender
deuses que castigam voc, se eu sou contra a justia de sua ira. "
Erzeroum, 3 do Gemmadi Moon 2, 1711.
Cartas Persas
Letter XI. Usbek para Mirza, em Isfahan
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Letter XII. Usbek o mesmo em Esfahan


Voc v, minha querida Mirza, como Troglodytes pereceram por sua maldade
em si, e foram os
Vtimas de suas prprias injustias. De tantas famlias, restava apenas dois
que escaparam das desgraas
Nao. Havia dois homens neste pas muito estranho: tinham a humanidade
que
sabia que a justia que amava virtude. Como vinculados pela retido de seus
coraes por corrupo
do que o outro, viram a desolao geral, ea sentiu que a pena foi a razo
uma nova unio. Eles trabalharam com uma preocupao comum para o
interesse comum que eles tinham
disputas como uma amizade doce e terno nasceu, e no lugar do pas mais
excludos,
separada de seu companheiro indigno da sua presena, eles viveram felizes e
em paz. Terra
parecia produzir-se, cultivada por estas mos virtuosas.
Eles amaram suas esposas, e eles estavam com carinho acarinhados. Sua
ateno foi levantar
crianas virtude. Eles representavam suas constantemente infortnios de
seus compatriotas e colocar
Neste exemplo diante de seus olhos to tristes, eles sentem que eles eram
principalmente o interesse de indivduos
sempre no interesse comum que quer se separar, ele est querendo perder, que
a virtude no
algo que deve custar ns, que no devemos olhar para ele como um exerccio
doloroso, e que a
justia para os outros uma instituio de caridade para ns.
Eles logo teve o consolo dos pais justos, que ter filhos que se parecem com
eles. O
jovens que levantaram seus olhos cresceram casamentos felizes pelo nmero
aumentou, o sindicato era
sempre a mesma, virtude e, longe de enfraquecer a multido, foi reforada, no
entanto, por um mais
muitos exemplos.
O que poderia representar aqui a felicidade destes trogloditas? Um povo to s
tinha de ser o queridinho da
deuses. Assim que ele abriu os olhos para saber que ele aprendeu a temer e
religio veio suavizar em
moral o que a natureza tinha deixado muito spero.
Eles instituram festas em honra dos deuses: as meninas decorados com flores,
e os meninos

celebrada pelas danas e arranjos de msica country. Foi ento que trata
Alegria no reinou menos frugalidade. Foi nessas reunies que a natureza
falou ingnua de que
aprendemos a dar o corao e receber, e a que a modstia virginal estava
corando
confisso surpreendeu, mas logo confirmado pelo consentimento dos pais, e
a que as mes concurso
o prazer de fornecer muito unio gentil e fiel.
Ns fomos ao templo para pedir o favor dos deuses no era a riqueza e caro
abundncia de tais desejos eram indignos de Troglodytes felizes, eles sabiam
que os pobres
de seus compatriotas. Eles estavam no altar para pedir a sade de seus pais, a
unio de
seus irmos, sua ternura esposas, amor e obedincia de seus filhos. As
meninas estavam
trazer o sacrifcio de seu corao terno, e pediu-lhes que no, fazendo um
poder
Wren feliz.
noite, quando o rebanho deixou os gramados, o cavalo cansado e tinha
trazido o arado,
reuniram, e em uma refeio frugal, eles cantaram as injustias do primeiro e
Troglodytes
infortnio, renasce sob um novo povo, e sua felicidade. Eles celebraram a
grandeza dos deuses,
ainda presente em seu favor os homens que anseiam, e sua raiva inevitvel
aqueles que fazem
no temas, eles ento descreveu as delcias da vida no campo e felicidade
sempre uma condio
adornado com inocncia. Logo eles abandonaram-se a dormir que os cuidados
e tristeza no interrompeu
nunca.
Cartas Persas
Letter XII. Usbek o mesmo em Esfahan
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A natureza no fornecem menos aos seus desejos e suas necessidades. Neste


pas feliz ganncia,
era estrangeiro: eles estavam presentes quando a pessoa que deu pensamento
sempre tem a vantagem. Pessoas
caverna considerada como um rebanhos unifamiliares eram quase sempre
juntos, eo
uma frase que normalmente poupada, foi compartilhado.
Erzeroum, 6 do Gemmadi lua 2, 1711.

Cartas Persas
Letter XII. Usbek o mesmo em Esfahan
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Letter XIII. Usbek a mesma


Eu no consigo dizer-lhe sobre a virtude da Troglodytes. Um deles disse uma
vez: "Meu pai tem
amanh arar seu campo, eu me levanto duas horas antes dele, e quando ele vai
para o seu campo, ele vai encontrar
tudo arado. "
Outro disse para si mesmo: "Parece-me que a minha irm tem um gosto para o
nosso jovem Wren
pais, tenho que falar com meu pai, e eu determinado a fazer este casamento. "
E foi dito a outra que ladres haviam retirado o seu rebanho: "Estou muito
triste, disse ele, porque ele
Houve uma novilha branca tudo o que eu queria oferecer aos deuses. "
Foi ouvido dizer ao outro: "Eu devo ir ao templo para agradecer aos deuses
para o meu irmo
pai ama muito, e eu aprecio muito, recuperou-se. "
Ou: "No h um campo que toca o meu pai, e aqueles que cultivam so todos
os dias
expostas ao calor do sol, eu devo ir para plantar duas rvores para que essas
pessoas pobres podem
s vezes vo sentar-se em sua sombra. "
Um dia Troglodytes vrios foram montados, um velho falou de uma jovem
que ele
suspeita de ter cometido uma m ao, e censurou-o. "Ns no acreditamos
que ele
cometeu o crime, disse que os trogloditas jovens, mas se ele fez, ele poderia
morrer o ltimo de sua famlia!
'
Foi dito para Wren que os estrangeiros tinham saqueado sua casa e tinha
levado tudo. "Se eles
no eram injustas, ele disse, eu desejo que os deuses devem dar-lhes uma
utilizao mais longa do que
Mim. "
Muita prosperidade no foi considerado sem inveja povos vizinhos se
reuniram e, sob um
pretexto vo, eles decidiram retirar seus rebanhos. Quando essa resoluo foi
conhecida, Troglodytes
enviado para encontr-los embaixadores, eles falaram assim:
"O que voc tem feito trogloditas? Eles tm tomado suas esposas, o seu gado
roubado, destrudo o seu

campanhas? No, ns somos justos, e temos medo dos deuses. Ento o que
est nos pedindo?
Voc quer que a l para fazer-lhe a roupa? Voc quer leite para o seu gado ou
frutas
a nossa terra? Deponha suas armas, vir entre ns, e vamos lhe dar isso. Mas
ns
Juro por tudo que mais sagrado, que se voc entrar na nossa terra como
inimigos, ns
olhar como um povo injustas, e vamos trat-lo como bestas selvagens. "
Estas palavras foram devolvidos com desprezo estes selvagens armados
entraram na terra de
Troglodytes, eles acreditavam que defendeu sua inocncia.
Mas eles estavam dispostos a defender: eles colocam suas esposas e filhos no
meio
eles. Eles ficaram surpresos com a injustia de seus inimigos, e no o seu
nmero. Ardor nova era
agarrou seus coraes: um queria morrer por seu pai, um para sua esposa e
filhos,
por seus irmos, um presente para seus amigos, para todas as pessoas
troglodita. Em vez do que foi vencido
feita pela primeira vez por outra, que, para alm de uma causa comum, a
morte era ainda uma vingana especial.
Cartas Persas
Letter XIII. Usbek a mesma
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Esta foi a lutar contra a injustia e virtude, estes covardes pessoas que
procuraram o esplio
no tinham vergonha de fugir, e eles renderam virtude da Troglodytes,
mesmo sem ser afetado.
Erzeroum, o nono da Gemmadi lua 2, 1711.
Cartas Persas
Letter XIII. Usbek a mesma
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Letter XIV. Usbek a mesma


Como as pessoas ampliado a cada dia, acreditava-se os trogloditas prestes a
escolher um
rei. Eles concordaram que era necessrio para trazer a coroa que era o mais
justo, e foram lanados todos os olhos em
por uma idade venervel velho e uma virtude muito tempo. Ele no queria
estar nesta reunio;

ele se retirou para sua casa corao pesado de tristeza.


Quando ele mandou enviados para ensinar-lhe a escolha que fez: "Deus me
livre,
ele disse, eu fao o que Troglodytes danos, pode-se acreditar que no h
ningum entre eles mais justo
me! Voc dfrez mim a coroa, e se voc realmente quer isso eu vou ter que
tomar.
Mas esperar que eu vou morrer de dor em ver os Troglodytes nascem livres e
ver
assunto hoje. "Com essas palavras, ele comeou a derramar uma torrente de
lgrimas." dia infeliz, ele disse, e
por que eu vivi tanto tempo? "Ento ele gritou com voz firme:" eu vejo o que
, Troglodytes O!
sua virtude comea a pesar para baixo. No estado onde voc est, no tendo
chefe, voc deve ser
virtuoso apesar de voc: sem ele voc no pode sobreviver, e voc vai cair no
seu infortnio
antepassados. Mas parece muito difcil jugo, voc prefere ser submetido a um
prncipe, e obedecer a sua
leis, menos rgidos do que os seus costumes. Voc sabe, para quando voc
pode satisfazer a sua ambio,
aquisio de riqueza e definhar em um prazer solto, e que, desde que voc no
cair na
crimes principais, voc no precisa de virtude. "Ele fez uma pausa, e suas
lgrimas fluram mais de
nunca. "E o que voc quer que eu faa Como pode ser que eu pedir algo em
um
Wren? Voc quer que ele faa uma ao virtuosa porque eu mando ele, que
faria o
bem sem mim e para a inclinao natural? O Troglodytes! Eu estou no final de
meus dias, meu
sangue gelo em minhas veias, vou logo ver seus ancestrais sagrados. Por que
voc acha que eu
lamentar, e eu sou obrigado a dizer-lhes que eu te deixei um jugo diferente do
que a virtude? '
Erzeroum, no dia 10 do Gemmadi lua 2, 1711.
Cartas Persas
Letter XIV. Usbek a mesma
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Carta XV. O eunuco primeiro a Jaron, preto eunuco, para Erzeroum


Eu oro cu que lhe traz nestes lugares e voc fugir de todos os perigos.

Embora eu nunca tenha tido esse compromisso muito chamado de amizade, e


eu estou envolvido
todo em mim, voc me disse, no entanto, senti que ainda tinha um corao, e
enquanto eu estava
bronze para todos os escravos que viviam sob as minhas leis, eu vi crescer sua
infncia com prazer.
O tempo veio quando meu mestre lanada sobre seus olhos. Ele queria que a
natureza tinha ainda falado
quando voc passar separado da natureza. Eu no vou dizer se eu tinha pena
de voc, ou se eu me sentia o prazer de v-lo de alta
para mim. Acalmei suas lgrimas e seu Cree. Pensei para ver voc tirar um
segundo nascimento e um
servido onde voc sempre tinha que obedecer, para entrar em uma servido
onde voc teve que encomendar. Eu cuidei
sua educao. Gravidade, instrues sempre inseparveis, voc ignor-lo
tempo voc tinha caro.
Voc tinha me ainda, e eu vou te dizer que eu te amava como um pai ama seu
filho, se os nomes do pai e
filho poderia concordar com o nosso destino.
Voc vai procurar os pases habitados por cristos, que nunca acreditaram,
impossvel que voc faz
CONTRATADA muitas manchas. Como o Profeta Poderia olhar no meio de
tantos milhes de
seus inimigos? Eu queria que meu mestre fez o seu regresso, a peregrinao a
Meca voc
purifieriez em toda a terra de anjos.
Do Serralho em Ispahan, no dia 10 do Gemmadi lua 2, 1711.
Cartas Persas
Carta XV. O eunuco primeiro a Jaron, preto eunuco, para Erzeroum
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Letter XVI. Usbek para Mollak goleiro Mohammed Hali trs tmulos no
Com
Por que voc vive em tmulos, mollak divina? Voc muito mais para as
estrelas vivas. Voc
caches provavelmente por medo de obscurecer o sol. Voc no tem manchas
como esta estrela, mas gosto dele, voc
cobrir-se nuvens.
Sua cincia um abismo mais profundo do que o oceano sua mente mais
penetrante do que espada esta Zufagar
de Hali tinha dois pontos, voc sabe o que acontece nos nove coros dos
poderes celestiais, voc leu

o Alcoro no peito do nosso profeta divino, e quando voc encontrar alguma


passagem obscura, um anjo,
sua ordem, abrindo suas asas rapidamente desce do trono para voc revelar o
segredo.
Eu poderia estar por seu caminho com a correspondncia serafins ntimo: para
depois do dcimo terceiro
Iman, voc no o centro onde chumbo cu e da terra, e do ponto de
comunicao entre o abismo e
The Empyrean?
Eu estou no meio de um povo profanas. Permitam-me para me purificar com
voc eu viro meu sofrimento
rosto para os lugares sagrados que vivem; me diferencia dos mpios, como ele
fica ao nascer do sol
despontar a rede de malha branco com preto; me ajudar com o seu conselho,
cuidar da minha alma para o bbado
o esprito dos profetas do cu fed-cincia e deixe-me colocar suas feridas em
seus ps.
Resolver as suas cartas para Erzeroum sagrado, onde a estadia de alguns
meses.
Erzeroum, a 11 lua Gemmadi 2, 1711.
Cartas Persas
Letter XVI. Usbek para o goleiro Mohammed Mollak Hali trs tumbas no
COM
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Carta XVII. Usbek a mesma


Eu posso, divino mollak, acalmar a minha impacincia, eu no posso esperar
por sua resposta sublime. Eu tenho
dvidas, deve corrigi-lo. Sinto que a minha mente divaga para trs, no
caminho certo. Vem me ajudar,
fonte de luz; cavernas com tua pena divinas as dificuldades que vou oferecer,
me faz pena
eu mesmo e envergonhado da maneira que eu vou fazer.
Como que o nosso legislador nos priva de carne de porco e toda a carne que
ele chama de
imundo? Onde que nos probe de tocar um corpo morto, e para purificar a
nossa alma, ns
a fim de lavar o corpo constantemente? Parece-me que as coisas so em si
nem pura nem
impuro, eu posso conceber nenhuma qualidade inerente sobre quem pode
fazer tal. A lama que
parece sujo porque fere os nossos olhos ou qualquer outro dos nossos
sentidos, mas em si,

no mais do que ouro e diamantes. A idia de impureza contrada por tocar


um cadver nos
veio como uma relutncia natural que temos. Se os corpos daqueles que no
lavar o ponto
no ferir ou cheiro ou viso, como algum poderia imaginar que eles no eram
limpas?
Sentido divino, mollak, devem ser os nicos juzes da pureza ou impureza de
coisas. Mas
como os objetos no afetam os homens da mesma forma, d uma sensao boa
para cada produto em um repugnante em outros, segue-se que o testemunho
dos sentidos no pode ser usado aqui
regra, a no ser que dizer que todos em sua fantasia, decidir esta questo, e
distinguir, para o qual o
para as coisas puras daquelas que no o so.
Mas mesmo mollak este sagrado, no derrubar distines e nosso profeta
divino
os pontos fundamentais da lei, que foi escrito pela mo de anjos?
Erzeroum, a 20 de lua de Gemmadi 2, 1711.
Cartas Persas
Carta XVII. Usbek a mesma
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Carta XVIII. Mehemet Hali, servo de profetas, Usbek para Erzeroum


Voc ainda tem dvidas que fizemos mil vezes nosso Profeta Santo. De
voc l os mdicos Tradies? O que voc vai fazer com essa fonte pura de
toda a inteligncia? Voc
encontrar todas as suas dvidas resolvidas.
Lamentvel que as coisas sempre intrigaram da terra, nunca olhou para
aqueles fixa
o cu, e reverenciar a condio de mollahs, sem se atrever a beijar ou no
seguir!
Os leigos, que nunca entrar nos segredos do Senhor as luzes se assemelham a
escurido
o abismo, eo raciocnio de sua mente so como poeira que os ps so gerados
quando o
sol em seu meridiano, no ms de Chahban ardente.
Como o auge de sua mente no vai para o ponto mais baixo do menor
Imans. Sua vo
filosofia que o flash anunciando a tempestade e escurido, voc est no meio
da tempestade, e voc vagueia
os ventos.
muito fcil de responder a sua dificuldade deve dizer-lhe por que aconteceu
uma

dia nosso Profeta, quando tentados pelos cristos experimentados pelos


judeus, ele tambm se confundiro
uns aos outros.
O judeu Abdias Ibesalon perguntou por que Deus havia proibido de comer a
carne de porcos.
"No sem razo, Muhammad respondeu: um animal impuro, e eu vou
convenc-lo." Ele
na mo, com a lama, a figura de um homem, ele caiu no cho e gritou:
"Levante-se"
No local, um homem se levantou e disse:. "Eu sou Jaf, filho de No - Voc
cabelo to branco
quando voc est morto? disse o Profeta. - No, respondeu ele, mas quando
voc me acordou, eu pensei que o
dia do juzo havia chegado, e eu tive um grande medo que meu cabelo
branqueada de repente. "
"Venha agora, diga-me", disse o mensageiro de Deus, toda a histria da arca
de No ". Japhet obedeceu e Detalhamento
exatamente o que aconteceu no primeiro ms.
Ento ele falou assim:
"Ns colocamos o lixo todos os animais em um dos lados da arca, que a fazia
parecer tanto que
ns emes medo mortal: especialmente nossas mulheres, que lamentou a
maneira bonita. Nosso pai
No foi o conselho de Deus, ordenou-o a tomar o elefante e faz-lo voltar a
cabea para o
lado flexo. Este animal era lixo to grande que ele nasceu um porco. "
Voc, Usbek, que desde aquele tempo, estamos em abstiveram-se, e ns temos
considerado como um animal imundo?
Mas, como o porco moveu o lixo todos os dias, surgiu como um mau cheiro
na arca, ele
no podia impedir-se espirrar, e ele saiu de seu nariz um roer rato que era tudo
o que era
diante daquele que se tornou to insuportvel a No, ele pensou que estava
prestes a ver Deus novamente. Ele
mandou dar o leo um golpe na testa, e tambm espirrou para fora do nariz era
um gato.
Voc acha que esses animais ainda esto sujos? O que voc acha?
Ento, quando voc no v a razo para a impureza das coisas que voc no
sabe
muitos outros, e voc no tem o conhecimento do que aconteceu entre Deus e
os anjos
homens. Voc no sabe a histria da eternidade. Voc no leu os livros que
so escritos nos cus, este
que foi revelado a voc apenas uma pequena parte da biblioteca divina, e
aqueles que, como ns,

Cartas Persas
Carta XVIII. Mehemet Hali, servo de profetas, Usbek para Erzeroum
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aproximar mais de perto enquanto esto nesta vida, ainda esto em trevas e as
trevas.
Adeus Muhammad est em seu corao.
Com, a ltima lua Chahban 1711.
Cartas Persas
Carta XVIII. Mehemet Hali, servo de profetas, Usbek para Erzeroum
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Carta XIX. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan


Temos apenas se hospedaram Tocat oito dias, aps a marcha de 35 dias ",
chegamos
a Esmirna.
Tocat de Esmirna, no uma cidade que merece ser chamado. Eu vi com
espanto
a fraqueza do Imprio Osmanli. O corpo doente no suporta um regime ameno
e temperado,
mas por remdios violentos, que esgota e minar constantemente.
Os paxs, que no recebem seus empregos por fora de dinheiro, entrar em
runas nas provncias, e
devastador como um pas conquistado. Insolente milcia apenas sujeito a
seus caprichos. As vagas so
desmontado, cidades desertas, cultivo da terra desolada, e comrcio,
totalmente
abandonado.
Reina a impunidade neste governo grave: os cristos que cultivam a terra,
judeus
aumentar os impostos so expostos a milhas violncia.
A propriedade da terra incerto e, portanto, difcil de aplicar, diminuiu: no
h
ttulo ou posse de valor contra o capricho dos governantes.
Esses brbaros abandonaram as artes para que eles negligenciado at a arte
militar. Enquanto o
Naes europeias so refinados a cada dia, eles permanecem em sua
ignorncia anterior, e eles no se atrevem a
tomar as suas novas invenes depois de terem usado mil vezes contra eles.
Eles no tm experincia do mar, nenhuma habilidade em manobras. Dizemos
que um punhado de
Cristos de uma rocha esto suando os otomanos e seu imprio cansado.

Incapazes de negociar, eles quase sofrer com a dor que os europeus ainda
trabalhoso
e empreendedor, basta fazer: eles acreditam que fazer com esses estrangeiros
que permitem os ricos.
Ao longo desta vasta extenso do pas que eu passei, eu descobri que podemos
olhar Esmirna
como uma cidade rica e poderosa. a europeus que fazer tal e no faz turcos
parece que todos os outros.
Isso, querido Rustan, uma justa idia do imprio, que, dois sculos antes, ser
o palco dos triunfos da
um conquistador.
De Esmirna, a lua Rhamazan 2, 1711.
Cartas Persas
Carta XIX. Usbek seu amigo Rustan, Isfahan
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Carta XX. Zachi Usbek a sua esposa, do Serralho em Ispahan


Voc me ofendeu, Zachi, e eu me sinto em movimentos de meu corao que
voc deve temer, se
Meu controle remoto deixa voc mudar o tempo de conduo e para aplacar o
cime violento que eu sou
atormentado.
Eu ouvi dizer que voc encontrou um com Nadir, branco eunuco, que paga a
sua cabea e sua infidelidade
sua perfdia. Como voc tem se esquecido de no sentir que voc no est
autorizado a receber
em seu quarto um eunuco branco, enquanto voc negro voc usou
para? Voc
me dizer que eunucos no so homens, e que o coloca sob seus pensamentos
acima
que possa surgir em voc semelhana imperfeita: isto faz para voc ou para
mim
voc, porque voc faz uma coisa que as leis do serralho defender voc, para
mim, o que voc tirar de mim
honra, expondo que voc olhe ... Sem dvida, a aparncia? Talvez um negcio
traioeiro que contaminaram por seus crimes, e ainda mais por seu
arrependimento e desespero da sua impotncia.
Voc vai me dizer, talvez, que voc sempre foi fiel. Eh! voc no poderia
estar certo?
Como voc teria enganado a vigilncia dos eunucos negros, que eram to
surpreso com a vida que leva?
Como voc pode quebrar esses bloqueios e as portas que mant-lo
preso? Voc se vangloriar

uma virtude que no livre, e talvez a sua impura deseja ter removido um
mrito mil vezes e preo
essa lealdade que possuem tanto.
Eu quero que voc no tenha feito tudo o que eu tenho razo para suspeitar,
que nunca veio traioeira
voc em suas mos sacrlegas, que se recusou a fornecer sua opinio, as
delcias de seu mestre que
coberto por suas roupas, voc deixou essa barreira baixa entre voc e ele, que,
atingido-se um
santa reverncia, ele baixou os olhos, que a falta sua ousadia, ele abalou a
punio que
preparado. Quando tudo isso verdade, no menos que voc tenha feito algo
que contra a sua
dever. E se voc violou livre sem preencher suas inclinaes desordenadas, o
que voc faria
para satisfazer? O que voc faria se voc ainda pode sair deste lugar sagrado
para voc
priso dura, j que um refgio para seus companheiros favorveis contra os
ataques do vice, um templo sagrado
onde o sexo perde a sua fraqueza, e invencvel, apesar de todas as
desvantagens da natureza? Que
que voc faria, se deixado a si mesmo, voc tinha que se defender que o seu
amor por mim to
gravemente ofendido, e seu dever, que to vergonhosamente trado? Que os
costumes do pas onde voc
ao vivo santo, o que voc cortar os ataques dos mais vis escravos! Voc tem
que ir atravs do
desconforto que eu estou vivendo, uma vez que apenas por isso que voc
merece viver novamente.
Voc pode sofrer o eunuco chefe, porque ele sempre tem os olhos na sua
conduo e que
d-lhe o seu sbio conselho. Feira, voc diz, to grande que voc no pode
ver facilmente;
como se, nestes tipos de posies, colocar objetos mais bonitos. O que aflige
no ter de
coloque o eunuco branco que desprezar a voc.
Mas voc fez o seu primeiro escravo? Ela lhe disse que voc tome a
familiaridade com
Zelide jovens eram contra a decncia. Esta a razo para o seu dio.
Eu deveria estar Zachi, um juiz severo, eu sou apenas um casal em busca de
encontrar voc inocente.
O amor que tenho por Roxane, minha nova esposa me deixou toda a ternura
que eu preciso de voc,
que so no menos bela. Eu compartilho meu amor entre voc e Roxane no
tem nenhuma vantagem que no

que a virtude pode acrescentar beleza.


Esmirna, no dia 12 do zilcade lua 1711.
Cartas Persas
Carta XX. Zachi Usbek a sua esposa, do Serralho em Ispahan
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Letter XXI. Usbek primeiro branco eunuco


Voc deve tremer no incio desta carta, ou melhor, voc precisa quando voc
o souffrtes
Nadir perfdia. Voc que, em um velho frio e lnguido, no pode olhar-se
crime
o objeto formidvel de meu amor, voc a quem ele nunca permitido pisar na
sacrilgio
lugar terrvel porta que ilude todos os olhos que voc tem aqueles cuja
conduta voc
confiada ter feito o que voc no teria a ousadia de fazer, e voc no v o
relmpago pronto para
cair sobre eles e voc?
E quem voc, instrumentos vis que eu posso quebrar a minha fantasia que s
existem enquanto
voc sabe obedecer, que esto no mundo para se viver nos meus estatutos, ou
morrer logo que eu
as ordens, que no respiram tanto quanto a minha felicidade, o meu amor, o
cime ainda preciso de sua
baixeza, e, finalmente, que no pode ter outro partilha a apresentao de outra
alma meus desejos,
outra esperana que a minha felicidade?
Eu sei que algumas das minhas mulheres sofrem com impacincia leis
austeras do dever que
presena contnua do eunuco negro entediado, eles esto cansados desses
objetos horrvel, eles so
dado para traz-los a seus maridos, eu sei. Mas voc, que voc emprestar a
esse distrbio, voc ser punido
uma maneira de sacudir todos aqueles que abusam de minha confiana.
Juro por todos os profetas do cu, Hali, o maior de todos, que se desviam
seu dever, eu vou olhar para a sua vida como insetos que eu encontrei sob
meus ps.
Esmirna, no dia 12 do zilcade lua 1711.
Cartas Persas
Letter XXI. Usbek primeiro branco eunuco
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Letter XXII. Jaron primeiro eunuco


A medida qu'Usbek longe do harm, ele vira a cabea para suas mulheres
sagradas, ele suspira, ele paga
lgrimas de sua dor amarga, reforar as suas suspeitas. Ele quer aumentar o
nmero de seus guardas. Ele vai
envie-me, com toda preta que o acompanha. Ele teme por ele: ele teme pelo
que
mil vezes mais caros do que ele prprio.
Eu vou viver sob suas leis e partilhar os seus cuidados. Grande Deus! precisa
fazer um acordo
um homem feliz!
Natureza parecia ter colocar as mulheres no vcio, e se retiraram. Desordem
nascidos entre os dois sexos, porque os seus direitos eram recprocos. Fomos
para o plano de
uma nova harmonia que colocamos entre ns e odeiam as mulheres, e entre
homens e
as mulheres adoram.
Minha testa vai se tornar grave. Vou cair parece sombrio. Alegria fugir de
meus lbios. O
fora calmo e inquieto. Eu no vou esperar muito as rugas da velhice para
mostrar
Dores.
Eu tive o prazer de seguir o meu mestre no Ocidente, mas a minha vontade
bem. Ele quer que eu
mantm suas mulheres que mantm fielmente. Eu sei como eu deveria me
comportar com o sexo, que
quando voc no permitir que ele seja vaidoso, comea a tornar-se grande, e
menos fcil para humilhar que
destruir.
Eu cair sob seus olhos.
Esmirna, no dia 12 do zilcade lua 1711.
Cartas Persas
Letter XXII. Jaron primeiro eunuco
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Carta XXIII. Usbek seu amigo Ibben, Esmirna


Chegamos ao Livorno em 40 dias no mar. Esta uma nova cidade, que uma
testemunho Engenharia Duques de Toscana, que fez a maior parte da cidade
uma aldeia pantanosa da Itlia
florescendo.
As mulheres gozam de maior liberdade. Eles podem ver as pessoas atravs de
algumas janelas

chamado cime, eles podem sair todos os dias com algum velho acompanhalos;
eles tm um vu. Seus irmos de tios seus sobrinhos pode ver sem o marido
quase nunca formalizada.
Este um grande show para um muulmano para ver pela primeira vez uma
cidade crist. Eu
falando sobre as primeiras coisas que atingem todos os olhos como a diferena
dos edifcios, roupas,
costumes principais. Atrs nas menores insignificncias, algo estranho eu
sinto, e
Eu no posso dizer.
Samos amanh para Marselha a estadia no ser l muito tempo. O objetivo
Rica eo meu
fazem-nos constantemente para Paris, que a sede do imprio da Europa. Os
viajantes esto sempre procura
cidades, que so uma espcie de ptria comum para todos os estrangeiros.
Adeus estou confiante de que eu sempre vou te amar.
Livorno, no dia 12 do Saphar lua 1712.
Cartas Persas
Carta XXIII. Usbek seu amigo Ibben, Esmirna
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Carta XXIV. Ibben Rica, Esmirna


Estamos em Paris por um ms, e ns sempre em constante
movimento. Obrigao
muitos casos, antes de ns sentados, temos encontrado as pessoas a quem so
enviados, e voc ser fornecido
coisas necessrias, que carecem de uma s vez.
Paris to grande Isfahan. As casas so to elevados que juram que so
habitadas
pelos astrlogos. Julgas uma boa cidade construda no ar, que tem seis ou sete
casas em cima uns dos outros,
densamente povoada, e quando toda a gente est na rua, h um grande
embarao.
Voc no vai acreditar que pode ser: no ms passado eu estive aqui, eu j vi
andando pessoa. Ele
no h pessoas no mundo que se aproveitam de sua mquina melhor do que o
francs: eles correm, eles
voar. Os carros lentos na sia, no definidas nossos camelos, cairia em um
desmaio. Na minha opinio,
que no sou feito para treinar, e muitas vezes ir a p, sem alterar o ritmo,
como eu s vezes enfurecer

um cristo, porque eu ainda passar salpicos dos ps cabea, mas eu no


posso perdoar
cotoveladas eu receber regular e periodicamente. Um homem que vem depois
de mim, e me
passa-me a fazer uma meia-volta, e outro, que cruzou para o outro lado, que
de repente me deu a primeira
Eu tinha, e eu no ter ido a cem metros, eu estou quebrado quando eu fiz 10
ligas.
No acho que posso, para j, falar para o fundo das maneiras e costumes
europeus:
Eu mesmo uma pequena ideia, e eu tinha apenas o tempo de me surpreender.
O rei da Frana o prncipe mais poderoso da Europa. Ele no tem minas de
ouro como o rei
Vizinha Espanha, mas ele tem mais riqueza do que ele, porque ele deriva da
vaidade de seus sditos, mais
minas inesgotveis. Ele viu iniciar ou manter grandes guerras, no tendo
outros fundos
ttulos de honra para venda, e um prodgio do orgulho humano, suas tropas
foram pagos, o seu
espaos fornecidos, e suas frotas equipadas.
Alm disso, este rei um grande mgico: exerce seu imprio sobre as mentes
de seus sditos, ele
pensar como ele quer. Se ele tem um milho de coroas na tesouraria, e que ele
precisa de duas, tem apenas
persuadi-los de que o escudo preparado, e que acreditam nisso. Se difcil de
sustentar uma guerra, e tem desenvolvido
dinheiro, ele s tem que colocar sua cabea em um pedao de papel
dinheiro, e eles so imediatamente
convencido. Ele vai mesmo faz-los acreditar que a cura de todos os males,
tocando tanto
grande a fora eo poder que ele tem sobre a mente.
Digo-lhe isto prncipe no deve surpreend-lo: h um outro mais forte mgico
do que ele, que
no menos mestre de sua mente que ele prprio o outro. Este mgico
chamado o Papa. s vezes
ele a faz acreditar que os trs so um s, que o po que comemos no po,
ou beber o vinho que
no vinho, e mil outras coisas deste tipo.
E manter sempre em suspense e no deix-lo quebrar o hbito de acreditar, ele
d
tempos em tempos, para exercer, determinados artigos de f. Dois anos atrs,
ele enviou uma escrita grande
ele chamou de Constituio, e seria necessrio, sob as penas grandes, o
prncipe e seus sditos acreditar em tudo

Houve contedo. Ele sucede em relao ao prncipe, que apresentou de


imediato e deu um exemplo para seus sditos. Mas
alguns deles se rebelaram, dizendo que no queria acreditar que tudo o que foi
neste
escrever. Estas so as mulheres que foram de conduo de toda revolta isso,
que divide a quadra toda, todos
reino e todas as famlias. A Constituio probe de ler um livro que todos os
cristos dizem
ter sido trazida do cu: estritamente seu Coro. Mulheres, a indignao
indignado com o sexo,
levantar-se contra a Constituio: eles colocam homens de seu partido, que,
nesta ocasio, no
Cartas Persas
Carta XXIV. Ibben Rica, Esmirna
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quer ter o ponto de privilgio. No entanto, devemos admitir que no raciocina


mufti mal, eo general
Hali, ele deve ter sido instrudo nos princpios da nossa santa lei. Pois desde a
criao das mulheres
menor do que a nossa, e nossos profetas nos dizem que eles no devem entrar
no paraso, por que
eles devem se misturar a ler um livro que para aprender que o caminho para
o cu?
Ouvi dizer do rei de coisas que detm milagrosa, e eu no tenho dvida de que
voc fez a balana
acreditar.
Diz-se que, enquanto ele estava em guerra com seus vizinhos, que foram todos
coligados contra ele, ele estava em
o seu reino um nmero incontvel de inimigos invisveis ao redor dele. Ele
acrescenta que ele tem procurado
por mais de trinta anos, e apesar do cuidado incansvel de dervixes certos que
a sua confiana, ele faz
foi capaz de encontrar um. Eles vivem com ele, so sua corte, em sua capital,
as suas tropas, a sua
tribunais, e ele ainda se diz que morreu de tristeza sem ter encontrado. Parece
que eles esto
em geral, eles no so mais nada em particular: um corpo, mas no
membros. Sem dvida, o
Cu quer punir o prncipe no tinha sido suficiente para moderar os inimigos
que ele derrotou, uma vez que ir
d invisvel, e cujo gnio e destino esto acima dela.

Vou continuar a escrever para voc, e eu vou te ensinar coisas distantes do


carter e gnio persa.
Esta a mesma terra que nos traz tanto, mas os homens do pas onde eu moro,
e as do pas onde
es so homens muito diferentes.
De Paris, a lua Rebiab 1712.
Cartas Persas
Carta XXIV. Ibben Rica, Esmirna
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Letter XXV. Usbek para Ibben, Smyrna


Recebi uma carta de seu Rhedi sobrinho: ele me diz que ele deixou Esmirna
com o propsito de ver
Itlia, o nico objetivo de sua viagem aprender, e vai, portanto, mais digno
de voc. Quero parabeniz-lo
tenho um sobrinho que ir algum dia ser o conforto em sua velhice.
Rica escreveu uma longa carta, ele disse que tinha falado muito sobre este
pas. A vivacidade de sua mente
porque capta tudo prontamente. Para mim, que pensam mais devagar, eu sou
capaz de dizer qualquer coisa para voc.
Voc o assunto de nossas conversas mais suaves: no podemos falar o
suficiente de boas-vindas voc
fizemos a Esmirna, e os servios que a sua amizade nos faz todos os dias.
Que voc, Ibben generoso, encontrar amigos em todos os lugares e to fiel
quanto grato quanto ns!
Posso v-lo em breve e encontrar com voc aqueles dias felizes quando flui
suavemente entre dois amigos!
Adeus.
Paris, o quarto da lua Rebiab 1712.
Cartas Persas
Letter XXV. Usbek para Ibben, Smyrna
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Letter XXVI. Usbek a Roxane, do Serralho em Ispahan


Voc est feliz, Roxane, para estar na doce terra da Prsia no, nesses climas
envenenado quando sabemos nem a modstia nem a virtude! Voc est
feliz! Voc vive em minha
harm como na sala de estar de inocncia, inacessvel aos ataques de todos os
seres humanos que
encontrar a alegria na feliz com falha impotncia: voc nunca homem suja
seus olhos

lascivo, at mesmo o seu pai-de-festas liberdade, nunca viu sua boca linda que
voc tem
nunca deixou de amarrar uma faixa sagrado para cobri-lo. Roxane
feliz! Quando voc foi
campanha, voc sempre teve eunucos que andaram antes que voc d a morte
a todos
daredevils que no fugiram para a sua viso. Eu, para quem o cu deu-lhe para
me fazer feliz,
o quo difcil que eu no tinha que me fazer mestre deste tesouro que voc
defende de forma to consistente!
Que tristeza para mim nos primeiros dias do nosso casamento, no voc! E o
que a impacincia
quando eu tinha visto! Voc ainda no satisfaisiez, voc irritiez pelo contrrio,
recusando
uma modstia teimoso alarmado: voc me confunda com todos esses homens
que esconder, sem
cessa. Voc se lembra daquele dia quando eu perdi entre os seus escravos que
me traiu e roubou a
minha pesquisa? Voc se lembra de um presente onde vendo suas lgrimas
indefesas, voc employtes
a autoridade de sua me para parar a fria de meu amor? Voc se lembra de
quando tudo
recursos que falham, aqueles que voc encontrou na sua coragem? Voc
pegou uma adaga e
menates a sacrificar um marido que amava voc, se voc ainda requerem
que voc chrissiez mais
at mesmo sua esposa. Dois meses se passaram nessa batalha do amor e da
virtude. Voc tambm pousstes
casto longe rendtes seus escrpulos nem sequer depois de ser derrotado, voc
dfendtes
at a ltima extremidade virgindade morrer, voc regardtes me como um
inimigo que voc teve
um insulto, no um marido que amava voc, voc era mais de trs meses
voc
no ousava olhar para mim sem corar: confundido o ar parecia censurar-me a
vantagem que eu tinha tomado. Eu fiz
nem mesmo a posse tranquila: drobiez-me que tudo que voc poderia estes
encantos e estes
obrigado, e eu estava embriagado com os maiores favores, sem ter obtido o
mnimo.
Se voc foi criado neste pas, no teria sido to conturbada. As mulheres
perderam
restrio, eles aparecem diante dos homens abertamente, como se quisessem
pedir sua
derrot-los a aparncia de seus olhos, ela viu nas mesquitas, volta para casa

si, o uso a ser servido por eunucos desconhecida. Em vez de nobre


simplicidade
ea modstia amvel prevalece entre vs, se v um descaramento brutal, que
impossvel
acostumar.
Sim, Roxane, se voc estivesse aqui, voc iria se sentir insultado na vergonha
terrvel que o seu gnero
para baixo, voc fuiriez esses lugares horrveis e voc soupireriez para este
retiro doce, onde voc encontra
inocncia, onde voc tem certeza de si mesmo, onde no h perigo faz tremer,
onde voc pode finalmente
me ama sem medo de nunca perder o amor que voc me deve.
Quando voc levantar o esplendor de sua pele com as mais belas cores quando
voc ungir todos
corporal das espcies mais valiosas, e quando voc enfeitar suas melhores
roupas, e quando voc
Olhando para distinguir-se de seus companheiros pela graa da dana e da
doura de sua voz;
voc luta com eles graciosamente charme, doura e jovialidade, no posso
Eu imagino que voc no tem outro fim que no me agradar, e quando eu vejo
voc corando modestamente
seus olhos procuram a minha, voc insinua no meu corao com palavras
doces e
lisonjeiro, eu no posso, Roxane, duvidar do seu amor.
Mas o que eu acho de mulheres na Europa? A arte de compor sua tez, os
ornamentos que
para o pai, eles cuidam de si mesmos, o desejo de agradar que ocupa so todos
Cartas Persas
Letter XXVI. Usbek a Roxane, do Serralho em Ispahan
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pontos fez a sua virtude e insultos a seus maridos.


No , Roxane, eu acho que eles empurram o ataque at o momento que essa
conduta
acreditar, e eles suportar o deboche neste excessos horrveis que emocionado,
absolutamente violar a f
violncia. H muito poucas mulheres caiu o suficiente para ir to longe: so
todos em sua
corao de um personagem que est gravada em que d luz, e educao
enfraquece, mas
no destrudos. Eles podem muito bem relaxar os deveres externos que
modstia exige, mas quando se trata

para a ltima etapa, revoltas da natureza. Ento, quando ns trancar to de


perto, que ns
ao faz-lo manter escravos, ns gnons to difcil quando seus desejos voar
muito longe, no
que temia a ltima infidelidade, mas sabemos que a pureza no pode ser muito
grande, e que qualquer tarefa pode corromper.
Tenho pena de voc, Roxane. Sua castidade, muito provado, merecia um
marido que nunca faria
esquerda, e pode-se suprimir seus desejos sob um sabe apresentar.
Paris, o stimo da Rhegeb lua 1712.
Cartas Persas
Letter XXVI. Usbek a Roxane, do Serralho em Ispahan
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Carta XXVII. Usbek para Nessir em Esfahan


Estamos agora em Paris, esta bela cidade rivalizar com o sol.
Quando sa de Esmirna, eu carreguei meu amigo Ibben fazer voc manter uma
caixa onde havia alguns
apresentar para voc, voc vai receber esta carta da mesma forma. Embora
longe dele cinco ou 600
ligas, eu dou-lhe a minha notcia, e eu recebo dela, to facilmente como se ele
estivesse em Isfahan, e eu
para COM. Eu envio as minhas cartas para Marselha, onde ele foi para
Smyrna continuamente navios, dali ele
aqueles enviados para a Prsia pelas caravanas de armnios que saem todos os
dias para Isfahan.
Rica goza de perfeita sade: a fora de sua constituio a sua juventude e
alegria natural so a
sobre todos os eventos.
Mas, para mim, no me vestir bem: meu corpo e mente so abatidos meu livro
reflexes tornam-se cada dia mais triste, a minha sade, o que enfraquece,
volto minha terra natal e eu
faz com que este pas mais estrangeiro.
Mas, queridos Nessir, peo-vos, fazei com que minhas mulheres no tm
conhecimento do estado onde eu estou, se eles
me ama, Eu quero salvar suas lgrimas, e se eles no gostam de mim, eu no
quero aumentar a sua
ousadia.
Se eu achava que meus eunucos em perigo, eles poderiam esperar
complacncia impunidade de covardes, eles
em breve deixar de ser surdo voz de lisonjeiro que o sexo ouvido as
rochas e se move
coisas inanimadas.

Adeus, Nessir, tenho o prazer de dar-lhe marcas de minha confiana.


Paris, a 5 do Chahban lua 1712.
Cartas Persas
Carta XXVII. Usbek para Nessir em Esfahan
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Carta XXVIII. Rica ***


Eu vi ontem uma coisa singular, embora isso acontece todos os dias em Paris.
Todas as pessoas reunidas no fim da tarde, e vai jogar um tipo de cena que eu
ouvi
chamar comdia. O grande movimento em uma plataforma chamada
de teatro. Ambos os lados, vemos
reduziu em caixas pequenas chamadas, homens e mulheres que desempenham
todas as cenas
silenciosa, bem como aqueles em uso em nosso Prsia.
Aqui um amante angustiado que expressa sua languidez outro, mais
animado, com os olhos devorando
amante, que parece o mesmo: todas as paixes so pintadas nos rostos, e
expressou com um
eloqncia, a ficar em silncio, s mais intensa. H no parecem atrizes de
meio corpo, e
geralmente uma modstia manga para esconder as suas armas. No trreo h
um grupo de pessoas em p, o que
zombam daqueles que esto no topo do teatro, e eles riem por sua vez, aqueles
para baixo.
Mas aqueles que tm mais dificuldade que algumas pessoas levam isso para
um pouco idade
avanado para suportar a fadiga. Eles tm de estar em todos os lugares que
passar por lugares que sozinho
sabe, aumento surpreendente com um endereo de andar em andar, eles esto
na parte inferior, superior em todos
alojamentos, eles mergulham, por assim dizer, voc perd-los, eles
reaparecem, que muitas vezes deixam a cena de ao e
vai jogar em outro. Chegmos mesmo a ver que, por um milagre que ningum
ousava esperar suas muletas,
andar e ir como os outros. Finalmente fomos para os quartos onde voc pode
jogar uma comdia especial:
comea com arcos, continua abraos. Diz-se que o mais leve conhecimento
faz do homem um direito de suprimir o outro. Parece que o lugar inspira
ternura. Com efeito, diz-se
as princesas que governam no so cruis, e se ns, exceto duas ou trs horas
do dia, quando

eles so bastante selvagem, podemos dizer que o resto do tempo eles so


tratveis, e uma alegria que
o sai facilmente.
Tudo o que digo aqui est acontecendo o mesmo em outro
lugar, chamado Opera
a diferena que um fala, e eles cantam um ao outro. Um amigo meu me
trouxe outro dia
na caixa onde despiu uma das atrizes principais. Fizemos isso sabendo que o
prximo
Recebi sua carta:
SIR,
Eu sou a garota mais infeliz do mundo, eu sempre fui o mais virtuoso da atriz
Opera. Atrs
sete ou oito meses que eu estava na caixa onde voc me viu ontem. Eu me
vesti como sacerdotisa de Diana,
um jovem padre veio me encontrar, e sem respeito pelo meu vestido branco,
vu e minha minha banda, que me encanta
a minha inocncia. Estou exagerando-lhe o sacrifcio que eu fiz, ele comeou
a rir e ele me apoia
achei muito profano. Mas eu sou to grande que eu j no ousam apresentar
o teatro como eu sou,
o captulo da honra, delicadeza inconcebvel, e eu sempre apoiar uma boa
menina nascido para isso
mais fcil perder a virtude da modstia. Com esta iguaria, voc sente que
este jovem
Pai nunca teria conseguido se ele tinha prometido se casar comigo se motivos
legtimos me fez passar em
pequenas formalidades ordinrias e comear de onde eu deveria ter
terminado. Mas desde sua infidelidade me
desonrado, eu no quero viver na pera, onde, entre voc e eu, no me dar
muito do que a vida:
porque agora eu ficar mais velho, e eu estou perdendo encantos lado, minha
penso, que sempre o
at parece diminuir a cada dia. Eu aprendi com um homem de sua sute, que
foi um caso infinito
em seu pas, um bom danarino, e se eu estava em Isfahan, minha fortuna
seria feita em breve. Se voc
quer me dar a sua proteo e me leve com voc naquele pas, voc tem a
vantagem de
bom para uma menina que, por sua fora e sua conduta no seria indigno de
sua bondade. Eu sou ...
Cartas Persas
Carta XXVIII. Rica ***
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Paris, a 2 lua Chalval 1712.


Cartas Persas
Carta XXVIII. Rica ***
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Carta XXIX. Ibben Rica, Esmirna


O Papa o chefe dos cristos. Este um velho dolo incenso esse hbito. Ele
foi anteriormente
formidvel mesmo para prncipes, para que ele entrou com a mesma facilidade
que os nossos magnficos sultes estabelecem
Irimetta reis e Gergia. Mas no h mais medos. Ele disse que um sucessor
dos primeiros cristos, ns
chamado Pedro, e esta certamente uma rica herana: porque tem imensos
tesouros e um grande
pases sob sua dominao.
Os bispos so homens de direito subordinado a ele, e, sob a sua autoridade, as
duas funes bem
diferente quando eles so montados, que, como ele, artigos de f, quando eles
so particularmente
eles tm pouca funo que no seja para fornecer para cumprir a lei. Porque
voc sabe que a religio crist
responsvel por uma infinidade de prticas muito difceis e, como que
encontramos menos fcil de cumprir o seu
deveres que tm bispos que fornecem, que tirou para o interesse
pblico. Assim
se no quiser que o rahmazan, se voc no quer submeter-se s formalidades
de casamento, se
quer quebrar seus votos, se ele quer se casar contra a defesa da lei, s vezes, se
voc quiser
volta contra o seu juramento, vamos para o Bispo ou o Papa, que
imediatamente d a iseno.
Os bispos no so artigos de f do seu prprio. Existe um nmero infinito de
mdicos, a maioria dos dervixes, que cri-los de mil perguntas sobre a nova
religio. Deixamos
argumentam guerra longa e difcil at que uma deciso vir o fim.
Eu tambm posso lhe assegurar que nunca houve um reino onde houve tantas
guerras civis em
a de Cristo.
Aqueles que descobrir qualquer nova proposta primeiro
chamado hereges. Toda heresia
em seu nome, isto , para aqueles que esto envolvidos, como o ponto de
encontro. Mas que um herege

quer: no h controvrsia de que a participao pela metade e dar distino a


quem acusam de heresia,
e, qualquer que seja a distino inteligvel ou no, ele faz um homem branco
como a neve, e pode
chamar-se Ortodoxa.
Eu digo-lhe o que bom para a Frana e Alemanha, porque eu ouvi na
Espanha e em Portugal,
dervixes so certas que no entendem zombaria, e um homem que queimava
como palha. Quando
ele cai nas mos das pessoas felizes, que sempre orou a Deus com pequenos
gros de madeira
mo, trazendo-o em dois pedaos de pano ligados a duas fitas, e s vezes era
um
provncia chamada Galiza! Caso contrrio, um pobre diabo est
envergonhado. Quando ele jurar como
um pago que ortodoxo, no poderia concordar qualidades permanecem e
queimar como
herege ele daria sua distino bonito. Ponto de diferena! Seria cinzas antes
que ns tivemos
pensei apenas para ouvir.
Os juzes assumem que o acusado inocente eles sempre assumir a culpa em
dvida, eles querem governar para determinar o lado de rigor, aparentemente
porque eles acreditam que o
homens maus. Mas, por outro lado, eles tm to bom uma opinio, eles no se
sentem capazes de
mentira: porque eles recebem o testemunho de capital inimigos, mulheres
ms, aqueles que
exercer uma profisso infame. Eles esto em seu prmio um elogio pequeno
para os revestidos com uma
enxofre camisa, e dizer que eles so muito v-los to mal vestido, eles so
macios, eles
abomino sangue, e esto desesperados para t-los condenado. Mas, como um
consolo, eles confiscaram todos
propriedade desses infelizes para sua vantagem.
Cartas Persas
Carta XXIX. Ibben Rica, Esmirna
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Feliz a terra que habitado por filhos dos profetas! Estes tristes
acontecimentos so desconhecidas.
Santa religio que os anjos trouxeram defende-se pela sua prpria verdade: ela
no precisa desses
meios violentos para sustentar-se.

Paris, o quarto da lua Chalval 1712.


Cartas Persas
Carta XXIX. Ibben Rica, Esmirna
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Carta XXX. Rica para o mesmo, Esmirna


O povo de Paris so uma curiosidade que vai para a extravagncia. Quando eu
cheguei, eu era visto
como se eu tivesse sido enviado do cu, velhos, homens, mulheres, crianas,
todos queriam me ver. Se I
saiu, todo mundo comeou a janelas se eu estava nas Tulherias, vi
imediatamente formar um crculo
em torno de mim, as mulheres eram as mesmas arc-en-ciel nuances mil cores
em torno de mim, se
Eu estava no show, eu achei primeiro cem lorgnettes definir contra o meu
rosto: finalmente o homem nunca
Como foi visto como eu. Eu sorri, s vezes ouvir as pessoas que estavam
quase nunca deixaram a sua
quarto, que lhes disse: "Devo admitir que parece muito persa." Coisa
maravilhosa! Pensei
meus retratos em todos os lugares que eu vejo multiplicada em todas as lojas
em todas as chamins, como ns
temia que voc no viu o suficiente.
Tais honras no permitem a ser cobrado: Eu no acredito que um homem to
curioso e raro;
e apesar de eu ter muito boa opinio de mim, eu nunca teria imaginado que eu
deveria perturbar o descanso
uma cidade grande, onde eu no era conhecido. Isso me fez resolver a
abandonar o hbito em persa e de assumir uma
o europeu, para ver se ele ainda estaria na minha admirvel algo rosto. Este
teste me fez
sabe o que eu realmente valeu a pena: livre de todos os ornamentos
estrangeiros, eu me diverti muito na feira.
Eu tinha razo para reclamar de meu alfaiate, que haviam perdido em uma
ateno imediata e estima
pblico: porque eu vim, de repente, em nada terrvel. s vezes eu fiquei uma
hora em um
empresa sem que eu teria visto, e que eu tinha colocado a tempo de abrir a
boca. Mas se algum
por acaso, a empresa soube que eu era persa, uma vez que eu ouvi em volta de
mim
buzz:?! "Ah, o senhor o persa uma coisa muito extraordinria Como
algum pode ser persa? '

Paris, a 6 do Chalval lua 1712.


Cartas Persas
Carta XXX. Rica para o mesmo, Esmirna
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Carta XXXI. Rhedi para Usbek em Paris


Estou agora em Veneza, meu querido Usbek. Pode ser visto todas as cidades
do mundo e se surpreender
chegar em Veneza voc sempre vai se surpreender ao ver uma cidade, torres e
mesquitas para fora sob
gua, e de encontrar um nmero incontvel de pessoas em um lugar onde
deveria haver apenas o peixe.
Mas essa falta cidade profana de que o tesouro mais precioso do mundo, ou
seja, gua viva, ele
impossvel realizar uma abluo jurdico nico. uma abominao ao nosso
Profeta, ele
Parece que nunca, do cu, com raiva.
Sem ele, o meu Usbek querida, eu ficaria feliz de viver em uma cidade onde a
minha mente como todos
dias. Eu aprender os segredos dos interesses comerciais dos prncipes, sua
forma de governo, eu
No negligencie mesmo as supersties europeus, eu aplicada medicina,
fsica,
astronomia, estudou arte e, finalmente, eu vou para a cobertura de nuvens
meus olhos, na terra do meu
nascimento.
De Veneza, a 16 de lua de Chalval 1712.
Cartas Persas
Carta XXXI. Rhedi para Usbek em Paris
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Carta XXXII. Rica ***


No outro dia eu fui ver uma casa onde mantemos cerca de 300 pessoas, em
vez mal.
Eu logo: para a igreja e os prdios no merece ser assistido. Aqueles neste
casa eram gays suficientes, muitos deles jogar cartas ou outros jogos que eu
no sei
ponto. Quando eu estava saindo, um dos homens saiu tambm, e depois de
ouvir-me perguntar o caminho Marais,
que a rea mais distante de Paris: "Eu vou, ele me disse, e eu te levar l,
siga-me." Eu

levou a pensar, me tirou de todos os problemas e me salvou habilmente


treinadores e carros. Ns
estavam prontos para chegar, quando a curiosidade levou-me. "Meu bom
amigo, eu disse, eu no poderia saber que
voc ? - Eu sou cego, senhor, respondeu ele. - Como! Eu disse a ele, voc
cego! E
rezo para que voc o homem honesto, que jogava cartas com voc nos
levando? - Ele cego
Alm disso, ele respondeu. H quatrocentos anos que ns, 300 cegos na casa
onde voc
Eu encontrei. Mas eu tenho que deixar voc. Que rua voc pedir. Eu me
coloco no
multido, entrou na igreja, onde, eu juro, eu constranger mais as pessoas que
me envergonhar. "
Paris, 17 do Chalval lua 1712.
Cartas Persas
Carta XXXII. Rica ***
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Carta XXXIII. Usbek para Rhedi em Veneza


O vinho to caro a Paris com os impostos que ns colocamos para ele,
parece ter sido feita para valer
os preceitos do Alcoro, que probe a bebida divina.
Quando eu penso dos efeitos fatais deste licor, no posso deixar de olhar como
apresentar o mais formidvel que a natureza deu aos homens. Se algo tem
arruinado a vida e reputao das
nossos monarcas, Foi sua intemperana a maior fonte de sua injustia
venenosa e sua
crueldade.
Eu digo, os homens de vergonha: a lei probe o uso de nosso vinho prncipes,
e bebe com um
excesso que degrada a humanidade, esta utilizao, no entanto, permitido
aos prncipes cristos, e h
Note que eles no cometer erros. A mente humana a mesma contradio: a
deboche licencioso, rebelaram-se furiosamente contra os preceitos, e na Lei
fez para nos tornar mais
justo, muitas vezes serve para nos fazer culpados.
Mas quando eu no concordar com o uso desta bebida que louco, eu no
condeno o
mesmo aqueles que iluminar bebidas. a sabedoria do Oriente para buscar
remdios contra a tristeza
to cuidadosamente quanto contra as doenas mais perigosas. Quando
acontece alguma desgraa a um

Europa, no tem outro recurso do que a leitura de um filsofo


chamado Sneca, mas os asiticos
mais sensato do que eles, e que os melhores fsicos, tomar bebidas pode fazer
um homem gay e
charme da memria de suas frases.
No h nada to triste como consolaes da necessidade do mal, da inutilidade
de remdios,
a inevitabilidade do destino, da ordem da Providncia, ea misria da condio
humana. Ele faz uma pardia da
vai amolecer ferida pela considerao de que nascemos miservel. muito
melhor para remover o esprito fora
seus pensamentos, e tratar como homem sensvel, em vez de trat-la como
razovel.
A alma unida ao corpo, constantemente intimidado. Se o movimento do
sangue muito lento se o
mentes no so purificadas o suficiente, eles no so suficientes, camos em
depresso e
na tristeza. Mas se beber que pode mudar essa disposio de nosso corpo,
nossa alma se torna capaz de receber impresses que iluminam e ela sentiu um
prazer secreto de v-la
Mquina novamente, por assim dizer, o seu movimento e vida.
Paris, no dia 25 do zilcade lua 1713.
Cartas Persas
Carta XXXIII. Usbek para Rhedi em Veneza
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Letter XXXIV. Usbek para Ibben, Smyrna


Mulheres persas so mais bonitas do que as da Frana, mas os da Frana so
mais bonitas. Tem
difcil no amar primeiro, e no para agradar o ponto com segundos: alguns
so mais
concurso e modesto, outros so mais alegre e brincalho.
O que torna o sangue to bonito na Prsia, essa a vida que levam as
mulheres definir: so nem
garantir, eles no bebemos vinho, e quase nunca so expostas ao ar. Devo
admitir que o harm
voltado para a sade e para os prazeres que a vida unida, que o ponto de
piquenique, tudo no sente o
subordinao e dever; prazeres prprios so graves, e alegrias, grave, e eles
fazem o gosto
que quase nunca como marcas de autoridade e dependncia.
Os prprios homens no estavam na Prsia alegria que os franceses: eles no
podem ver que a liberdade

mente e isso pareceu feliz que eu encontrei aqui em todos os estados e em


todas as condies.
muito pior na Turquia, onde poderamos encontrar famlias onde pai e filho,
ningum ri desde
a fundao da monarquia.
Isto vem de asiticos gravidade h pouco comrcio entre eles: eles se vem
como
quando eles so forados pela cerimnia. A amizade, corao compromisso
doce, que est aqui a doura de
vida, quase desconhecido. Eles se retirar para suas casas, onde eles sempre
encontrar uma empresa que
aguarda-los para que cada famlia , por assim dizer, isolado.
Um dia eu falei sobre isso com um homem deste pas, ele disse: "O que me
choca
sobre sua moral que voc forado a viver com os escravos, cujo corao e
mente se sentir
sempre a maldade de sua condio. Eles enfraquec-lo perder os sentimentos
de virtude
ns fazemos com a natureza, e arrunam desde a infncia que vai ficar
obcecado. Porque finalmente derrotas que voc tem
preconceitos. O que podemos esperar da educao recebe um miservel que
incluem sua honra
manter as mulheres de outro, e tem orgulho no trabalho que o mais vil entre
os seres humanos, o que
desprezado por sua fidelidade, que a nica de suas virtudes, porque
dirigido por cime, inveja e
pelo desespero que a queima de vingar ambos os sexos que ele descartado,
dispostos a ser intimidado pela
mais forte, desde que possa lamentar mais baixo, e que, tendo a sua
imperfeio, sua feira e sua
deformidade, todo o esplendor de sua condio, estima-se, porque indigno
de ser, que finalmente rebitado
sempre a porta onde ele est ligado, mais difcil do que as dobradias e fechos
que espera, possui 50
anos de vida nesta mensagem ultrajante, onde responsveis pelo cime de seu
mestre, ele passou sua baixeza inteiro? '
Paris, a 14 de lua de Zilhage 1713.
Cartas Persas
Letter XXXIV. Usbek para Ibben, Smyrna
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Carta XXXV. Gemchid Usbek a seu primo, o mosteiro brilhante dervixe


Tauris

O que voc acha do dervixe, cristos sublime? Voc acredita que o Dia do
Juzo eles sero como a
infiis turcos, que ir avaliar a judeus e levar a trote no inferno? Eu sei que
eles
outro no vai ficar nos profetas, e que o grande Hali no chegou para
eles. Mas porque eles
no foram sorte de encontrar mesquitas em seu pas, voc acha que eles sero
condenados
punio eterna, e que Deus puni-los por no ter praticado uma religio que
no foram
sabe? Eu posso te dizer: Eu tenho muitas vezes discutido estes cristos, pedilhes para ver se eles tinham
uma idia da Hali grande, que foi o mais bonito de todos os homens, eu achei
que nunca teve
ouvido falar.
Eles no se parecem com aqueles infiis que os nossos santos profetas foi para
a espada, porque
eles se recusaram a acreditar em milagres do cu, eles so um pouco como as
pessoas infelizes que viviam em
escurido da idolatria antes que a luz divina veio iluminar a face do nosso
grande Profeta.
Alm disso, se examinarmos de perto a sua religio, voc vai encontrar como
uma semente de nossos dogmas. Eu
muitas vezes admirava os segredos da Providncia, que parece ter queria
preparar, assim, a converso
Geral. Ouvi falar de um livro de seus mdicos, intitulado A poligamia
triunfante, em que
demonstrou a poligamia que ordenado cristos. O seu batismo um retrato
de nossas ablues legais, e
Cristos errar no desempenho do esta abluo primeiro, que eles acreditam
ser suficiente
para todos os outros. Os seus sacerdotes e monges como ns orar sete vezes
por dia. Eles esperam para desfrutar
um paraso onde eles vo saborear delcias mil, por meio da ressurreio. Eles,
como ns,
jejuns, mortificaes marcadas com que eles esperam para desviar a
misericrdia divina. Eles fazem um
adorar os anjos bons e desconfiana ruim. Eles credulidade de um Deus santo
faz milagres
pelo ministrio de seus servos. Eles reconhecem, como a falta de mrito e
precisa
eles tm um intercessor junto a Deus. Eu vejo em todos os lugares o
islamismo, embora eu no possa encontrar o ponto
Muhammad. Foi em vo, a verdade sempre escapa e penetra as trevas que o
cercam. Chegar um

dia o Senhor vai ver a terra como verdadeiros crentes: o tempo que consome
tudo, destruir os erros
mesmo, todos os homens sero espantado ao ver sob a mesma bandeira, tudo,
at que o ato seja
consumido: as cpias divinos ser removida da terra e trouxe nos arquivos
celeste.
Paris, a 20 de lua de Zilhage 1713.
Cartas Persas
Carta XXXV. Gemchid Usbek a seu primo, o Tauris mosteiro brilhante
dervixe
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Carta XXXVI. Usbek para Rhedi em Veneza


O caf muito utilizado em Paris: h um grande nmero de casas pblicas
onde distribudo. Em
Algumas destas casas, dizemos novo em outros, jogar xadrez. H um em que
preparar o caf para que ele d o esprito para aqueles que so: pelo menos,
todos aqueles que
fora, no h pessoa que no acredita que quatro vezes mais do que quando
entrou.
Mas o que me choca essas inteligncias que eles no tm conhecimento til
para o seu pas, e eles
desempenhar seus talentos para as coisas infantis. Por exemplo, quando
cheguei em Paris, descobri-los em aquecida
um argumento que o mais fino que se possa imaginar: era a reputao de um
velho poeta grego que,
por dois mil anos, no do pas, bem como o momento da sua morte. Ambas
as partes admitiram que
era um grande poeta, ele era apenas uma questo de mrito, mais ou menos,
ele havia atribudo a ele.
Todo mundo queria dar a taxa, mas entre estes reputao distribuidores,
alguns eram melhores
de peso do que os outros. Isso briga! Ela estava muito animada: como
dissemos cordialmente, de ambos os lados,
insultos grosseiros se fez piadas to amargo que no admiro a maneira menos
argumentam que o assunto da disputa. "Se algum disse para mim mesmo, foi
muito atordoado para ir
antes de um desses defensores do poeta grego atacar a reputao de qualquer
cidado honesto, que no o faria
registro ruim, e eu acho que esse zelo, to delicada sobre a reputao dos
mortos, para defender bem a engolir
os vivos! Mas de qualquer maneira, eu adicionei, Deus no permita que eu
jamais deveria atrair a inimizade de censores

deste poeta, que a estadia de dois mil anos no tmulo no poderia garantir um
dio implacvel assim! Eles
agora bater tiros para o ar. Mas o que aconteceria se a fria foi facilitada pela
presena de um
inimigo? '
Aqueles a quem eu tenho falado competir no vernculo, e deve ser
diferenciado de um outro tipo de
disputantes, que usam uma linguagem brbara que parece acrescentar algo
fria e obstinao
combatentes. H reas em que vemos como uma mistura de preto e grosso
esses tipos de pessoas, eles
alimentar distines vivem e conseqncias raciocnio falso. Este negcio,
que
deve morrer de fome, no deixe fazer: vimos uma nao inteira, expulso de
seu pas, atravs da
mares se estabelecer na Frana, levando com ele, para lidar com as
necessidades da vida, um formidvel
talento para a discusso.
Adeus.
Paris, o ltimo da lua Zilhage 1713.
Cartas Persas
Carta XXXVI. Usbek para Rhedi em Veneza
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Carta XXXVII. Usbek para Ibben, Smyrna


O rei da Frana antiga. No temos exemplos na nossa histria de um
monarca que tem assim
tempo prevaleceu. Dizem que tem um grau muito alto o talento para ser
obedecida: ele governa com o
gnio mesmo a sua famlia, sua corte, seu estado. Ele foi muitas vezes ouvi
dizer que todos os governos
mundo, os turcos, ou que de nossa agosto sulto, agradou-lhe melhor, como
o caso da poltica
Oriental.
Estudei seu personagem, e eu encontrei contradies que impossvel de
resolver. Por
exemplo, um ministro que de apenas 18 anos de idade, e uma amante, que
80, ele ama a sua
religio, e ele no pode suportar aqueles que dizem que ele deve observar o
rigor vazamento embora o tumulto de
cidades, e se comunica pouco, ele est ocupado desde a manh at a noite,
para falar com ele, ele

como trofus e vitrias, mas ele teme tanto para ver um bom general frente
de suas tropas, ele
tem medo sobre a cabea de um inimigo ano. nunca, acredito, aconteceu-lhe
ser,
mesmo tempo, cheio de mais riqueza do que um prncipe no espera, e
sobrecarregado com uma pobreza
indivduo no poderia suportar.
Ele gosta de premiar aqueles que servem, mas ele tambm paga liberalmente
atenes, ou melhor, a ociosidade
de seus cortesos, que as campanhas de trabalho de seus capites. Muitas
vezes, ele prefere um homem que
despir-se, ou o que d a toalha quando chega mesa, a outra que leva ele ou
ela ganha cidades
batalhas. Ele no acredita que a grandeza soberana deve ser afetado na
distribuio de favores, e
sem examinar se a propriedade que ele preenche um homem de mrito, ele
acredita que a sua escolha vai fazer com:
como j foi visto d uma pequena penso a um homem que tinha corrido duas
ligas, e um bom governo
outro que havia fugido quatro.
bonito, especialmente em edifcios: h mais esttuas, nos jardins de seu
palcio como
os cidados de uma cidade grande. Seu protetor to forte quanto o do
prncipe antes de revogar tronos
seus exrcitos so to numerosos como grandes recursos e finanas como
inesgotvel.
Paris, o stimo da Maharram lua 1713.
Cartas Persas
Carta XXXVII. Usbek para Ibben, Smyrna
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Letter XXXVIII. Ibben Rica, Esmirna


Esta uma grande questo entre os homens, se mais vantajoso remover as
mulheres
liberdade, da sua licena, parece-me que h muitas razes a favor e contra. Se
os europeus dizem
no h generosidade para fazer as pessoas infelizes que ns amamos o nosso
asiticos respondem que
a baixeza dos homens abandonar o imprio que a natureza deu s
mulheres. Se eles disseram
que muitas mulheres presas constrangedor, dizem eles 10 mulheres que
obedecer

embaraar a menos que no obedece. O que eles opor-se a transformar os


europeus no podem ser
felizes com suas mulheres que no so fiis, eles so informados de que essa
lealdade, pois eles possuem,
no impede desgosto, paixes seguir sempre atendidas e que as nossas
mulheres so muito de ns;
posse tranqila que nos deixa nada a desejar ou medo, um pouco de vaidade
um sal
coceira e impede a corrupo. Talvez um homem mais sbio do que eu teria
vergonha de decidir:
porque se os asiticos fazem bem em buscar meios para resolver suas
preocupaes, os europeus
tambm esto bem no tm nenhum.
"Afinal de contas, dizem eles, quando ramos infelizes como maridos, sempre
encontramos
forma de compensar-nos como amantes. Para um homem com razes de
queixa da infidelidade
sua esposa, deve que havia apenas trs pessoas em todo o mundo, eles vo
sempre estar l quando o objetivo
ser quatro ".
uma outra questo de saber se a lei natural subjuga as mulheres aos
homens. "No, me diga
No outro dia um filsofo nunca prpria natureza galante ditada tal lei. O
imprio que temos sobre
uma verdadeira tirania que eles deixaram para ns, porque eles tm mais
doura
ns, e, portanto, a humanidade, mais e razo. Esses benefcios, que,
provavelmente, dar-lhes a
superioridade, se eram razoveis, eles perderam, porque no so o ponto. No
entanto, se
verdade que temos sobre as mulheres um poder tirnico, no menos que
eles tm sobre ns
imprio natural: a beleza, que nada pode resistir. A nossa no para todos os
pases, mas que de
beleza universal. Por que devemos ter um privilgio? Ser que porque
estamos mais
pontos fortes? Mas uma verdadeira injustia. Usamos todos os tipos de
formas de mat-los a
foras coragem so iguais, se a educao era muito. Sinta-los nas habilidades
que a educao
no tem enfraquecido e ver se so to fortes. "
Devo admitir, ainda que ofende nossa moral entre as pessoas mais educadas,
as mulheres tm sempre
tinha autoridade sobre seus maridos. Foi criado por uma Lei dos egpcios em
honra de sis, e em

Babilnios em honra de Semiramis. Eles disseram que os romanos ordenou a


todas as naes,
mas no obedeceram suas esposas. Eu no falo do srmatas, que eram, na
verdade, no
sexo servido que: eles eram muito brbara por seu exemplo podem ser
citados.
Voc v, meu caro Ibben, adquiri um gosto por este pas, onde gostamos de
apoiar opinies
extraordinrio e reduzir enquanto paradoxo. O Profeta resolveu o problema e
definir os direitos de um e
do sexo oposto: "As mulheres, segundo ele, devem honrar seus maridos
devem honrar seus maridos, mas eles
tm a vantagem de um grau sobre elas. "
Paris, a 26 de Gemmadi lua 1713.
Cartas Persas
Letter XXXVIII. Ibben Rica, Esmirna
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Letter XXXIX. Ibbi Hagi Ben Josu, judeu, muulmano Proselyte,


Esmirna
Parece-me, Ben Josu, h sempre sinais brilhantes que preparam o nascimento
para homens
extraordinrio, como se a natureza sofreram algum tipo de crise, e que o poder
celestial produzido
com esforo.
No h nada to maravilhoso como o nascimento de Maom. Deus que, pelos
decretos de Sua providncia,
tinha resolvido, desde o incio, para enviar homens para o grande profeta para
amarrar Satans, criou um
luz dois mil anos antes de Ado, que, a partir de eleito eleito ancestral
antepassado, de Maom, finalmente chegou
at ele como um autntico testemunho de que ele era descendente dos
patriarcas.
Foi tambm por isso mesmo profeta que Deus no quer que nenhuma criana
deve ser concebida como
mulher deixa de ser imundo, e que o homem foi entregue circunciso.
Ele nasceu circuncidado, e alegria apareceu em seu rosto, desde o nascimento,
a terra tremeu trs vezes
como se ela tivesse dado a luz a si mesmo, todos os dolos adorados, os tronos
dos reis eram
invertido; Lcifer foi jogado para o fundo do mar, e foi s depois que ele
nadou por 40 dias

emergiu do abismo, e fugiram no Monte Cabes, onde, com uma voz terrvel,
ele chamados de anjos.
Naquela noite, Deus colocou um fim entre homem e mulher, nenhum deles
conseguiu passar. A arte de
mgicos e ngromans estava sem virtude. Eles ouviram uma voz do cu,
dizendo as seguintes palavras: "Eu
enviou ao mundo o meu amigo fiel ".
De acordo com o testemunho de Isben Aben, historiador rabe, geraes de
pssaros, nuvens, ventos, e
todos os esquadres de anjos se reuniram para levantar esta criana, e lutou
esta vantagem. Aves
, disse em seu chilrear, era mais conveniente que levassent porque no
podiam mais
facilmente reunir muitas frutas de vrios lugares. Ventos murmuravam,
dizendo: " um pouco
ns, porque pode dar a todos os lugares odores mais agradveis. - No, no,
disse que as nuvens, no, dito que ele ser o nosso cuidado porque ns
vamos compartilh-la com todos os momentos
as guas frias. "Pelo que os anjos gritou indignado:" O que ele vai fazer isso? '
Mas uma voz do cu foi ouvida, que terminou todas as disputas: "No vai ser
retirado das mos
mortais do que feliz, porque que sugam os seios e as mos que vo afetar, ea
casa que
habitar, ea cama onde ele vai descansar. "
Depois de tantas histrias to deslumbrante, meu caro Josu, voc deve ter um
corao de ferro para no acreditar
Sua santa lei. O que mais poderia ser feito para permitir que o cu sua misso
divina, a menos que o contrrio
natureza e destruir os prprios homens que ele queria convencer?
Paris, a 20 de lua de Rhegeb 1713.
Cartas Persas
Letter XXXIX. Ibbi Hagi Ben Josu, judeu, muulmano Proselyte, Esmirna
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Carta XL. Usbek para Ibben, Smyrna


Uma vez que um grande morreu, eles se renem em uma mesquita, e sua
orao fnebre, que um
discurso em seu louvor, com a qual se teria vergonha de simplesmente decidir
o mrito do falecido.
Eu iria proibir o funeral: os homens devem chorar no nascimento, e no a sua
mortos. Quais so as cerimnias e toda a parafernlia que triste emitidos a um
moribundo em seu ltimo

momentos, as lgrimas de sua prpria famlia e da dor de seus amigos, que


exageravam a perda que ele vai fazer?
Somos to cegos que sabemos quando precisamos chorar ou se alegrar: ns
tem que dificilmente tristezas falsos ou falsas alegrias.
Quando eu vejo o Mogul que todos os anos, vai tolamente se colocar em uma
escala e ser pesado
como um boi, e quando eu vejo as pessoas se alegram que este prncipe
tornou-se mais equipamentos,
isto menos capaz de governar: Eu piedade Ibben, humano extravagncia.
Paris, a 20 de lua de Rhegeb 1713.
Cartas Persas
Carta XL. Usbek para Ibben, Smyrna
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Letter XLI. O primeiro negro eunuco Usbek


Ismael, um eunucos negros, morreu, senhor magnfico, e eu no posso ajudar,
mas
substituir. Como eunucos so extremamente raros agora, pensei em como usar
um escravo
preto que voc tem para fazer campanha, mas at agora eu no podia lev-lo
ao que consagram ao trabalho.
Como eu vejo que afinal esta a sua vantagem, no outro dia eu queria us-lo
um pouco
rigor, e, juntamente com o intendente de seus jardins, eu pedi que, apesar de si
mesmo, ele foi colocado em uma posio para faz-lo
servios que lisonjeiam mais o seu corao, e viver como eu nesses lugares
terrveis que ele no se atreve
mesmo olhar. Mas ele comeou a gritar como se quisssemos a zero, de modo
que ele escapou e fez o nosso
mos, e evitou a faca fatal. Eu s aprendi que ele quer escrever para voc para
pedir clemncia, argumentando que
Eu fiz isso propositadamente concebido por um desejo insacivel de vingana
por algumas piadas picantes, segundo ele,
me fizeram. Mas eu juro por cem mil profetas que eu tenho agido para o bem
da sua
servio, a nica coisa que caro, e do qual eu no assisto nada.
Eu me prostro a vossos ps.
O harm de Ftima, a 7 de Muharram lua 1713.
Cartas Persas
Letter XLI. O primeiro negro eunuco Usbek
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Letter XLII. Paran Usbek a seu senhor soberano


Se voc estivesse aqui, senhor magnfico, eu deve aparecer em sua viso
coberta com papel branco, e no teria
no o suficiente para escrever todos os insultos seu primeiro eunuco negro,
piores de todos os homens,
Eu estava fazendo desde que saiu.
Sob o pretexto de algum ridculo ele afirma que eu fiz sobre a misria de sua
condio, ele tem
vingana sobre minha cabea inesgotvel: ele me levou contra o mordomo
cruel de seus jardins, que desde
sua partida, obriga-me a trabalhar intransponvel, em que pensei mil vezes
deixar a vida sem perder
um momento em que o ardor para lhe servir. Quantas vezes eu disse a mim
mesmo: "Eu tenho um mestre cheio de doura,
e eu sou o escravo mais miservel que sobre a terra. "
Confesso, senhor magnfico, eu no acredito por misrias maiores, mas isso
eunuco traioeiro quis coroar a sua maldade. Alguns dias atrs, que sua
prpria autoridade,
Eu destino para guardar suas mulheres sagradas, ou seja, um desempenho que
me daria mil vezes
mais cruel do que a morte. Que, ao nascer, teve a infelicidade de receber seus
pais cruis um
tal tratamento, consolo talvez nunca ter conhecido qualquer outro estado que
no o seu, mas eles
faz-me para a humanidade, e que priva comigo, eu iria morrer de tristeza se eu
no morrer de presente
barbrie.
Eu beijar seus ps, mestre sublime, em profunda humildade. Fazei com que eu
possa sentir os efeitos
essa virtude to respeitado, e isso no dito que, por sua ordem, no h na
terra um mais infeliz.
Jardins de Ftima, a 7 de Muharram lua 1713.
Cartas Persas
Letter XLII. Paran Usbek a seu senhor soberano
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Carta XLIII. Usbek a Par nos Jardins de Ftima


Receber a alegria em seu corao, e reconhecer estes caracteres sagrados fazer
a grande beijo
eunuco eo mordomo de meus jardins. Probo-lhes qualquer coisa contra
voc. Diga-lhes para comprar
Sinto falta do eunuco. Cumprir o seu dever, como se voc tivesse sempre
diante de seus olhos:

para saber que, mais a minha bondade, maior ser punido se voc exagerar.
Paris, a 25 de lua de Rhegeb 1713.
Cartas Persas
Carta XLIII. Usbek a Par nos Jardins de Ftima
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Letter XLIV. Usbek para Rhedi em Veneza


Na Frana, h trs tipos de estados: a Igreja, a espada eo manto. Todo mundo
tem um soberano desprezo para
duas outras: como, por exemplo, que devemos desprezar, porque ele um
tolo, no s porque muitas vezes
vestido de homem.
No h nem mesmo os artesos mais vis que competem em excelncia na arte
que escolheram, cada
sobe acima do que de outra profisso, em proporo com a ideia de que ele
feito de
superioridade de sua autoria.
Os homens parecem todos mais ou menos, para a mulher, na provncia de
Erivan, que havia recebido
alguns com um de nossos monarcas, desejou-lhe mil vezes nas bnos que
ela lhe deu o
cu era governador de Erivan.
Eu li em um relacionamento com um navio francs liberado para a costa da
Guin, alguns homens
a equipe queria ir praia para comprar algumas ovelhas. Eles foram levados
para o rei, que fez sua justia
assuntos sob uma rvore. Ele estava em seu trono, ou seja em um pedao de
madeira, to orgulhoso, como se tivesse sido em
a do Grande Mogul, teve trs ou quatro guardas com lanas de madeira em
forma de guarda-chuva copa
a tampa do sol quente e todos os seus ornamentos e os da rainha, sua esposa,
sua pele consistia
preto e alguns toques. Este prncipe, infeliz embora mais vaidosa perguntou se
esses estrangeiros falam
muito do que na Frana. Acreditava que o seu nome teve de ser carregado a
partir de um plo para outro, e, ao contrrio
o conquistador que foi dito que ele tinha silenciado toda a terra, ele pensou,
ele tinha que falar sobre isso
o universo.
Quando o khan da Tartria jantado, um arauto gritou todos os prncipes da
terra pode ir para jantar, se
entenderem, e este brbaro, que come apenas leite que no tem uma casa, que
vive roubo,

olhar para todos os reis do mundo como escravos e insultos regularmente duas
vezes por dia.
Paris, a 28 de lua de Rhegeb 1713.
Cartas Persas
Letter XLIV. Usbek para Rhedi em Veneza
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Letter XLV. Usbek Rica ***


Ontem de manh, enquanto eu estava na cama, ouvi uma batida na minha
porta a grosso modo, que de repente estava aberta ou
por um homem com quem eu tinha alguma empresa coligada, que parecia
completamente fora de si mesmo.
Sua roupa era muito mais modesta do que a peruca errado ainda no havia
sido penteado;
ele no tinha tido tempo para costurar seu gibo preto, e ele tinha dado para
esse dia, as parteiras
cuidado com que ele usou para disfarar a decadncia de sua tripulao.
"Levante-se, disse-me, eu preciso de todos vocs hoje: eu tenho mil compras
para fazer, e eu vou
feliz que seja com voc. Primeiro, necessrio que ns vamos para a conversa
rue Saint-Honor para um
notrio, que responsvel pela venda de um terreno de 500.000, e eu quero
que ele para dar a preferncia.
Chegando aqui, eu parei um momento no Faubourg Saint-Germain, onde
alugou um hotel de duas mil coroas,
e eu espero passar o contrato hoje. "
Assim que eu estava vestida, ou quase tive, meu homem me fez correr para
baixo. "Vamos comear,
disse ele, a compra de um nibus, e estabelecer a equipe. "Na verdade, ns
compramos no s um
treinador, mas de cem mil francos de bens de menos de uma hora. Tudo isso
foi feito
prontamente, porque o meu homem esperava nada e nunca contados, assim ele
no se moveu. Eu
sonhei com tudo isso, e quando examinei este homem, encontrei nele uma
complicao singular
riqueza e pobreza, de modo que eu no sei em que acreditar. Mas, eu quebrou
o silncio, e puxando
alm disso, eu disse a ele:? "Senhor, quem que paga isso - me, disse ele vir
no meu quarto eu.
voc mostrar imensos tesouros e inveja a riqueza dos maiores monarcas, mas
eles

voc no vai compartilh-los sempre comigo. "Eu sou. Ns subimos at o


quinto andar,
e uma escada, que guindons um sexto, que era um gabinete aberto para os
quatro cantos, em que
havia apenas dois ou trs lagoas dzia de barro cheios de vrios
licores. "Levantei-me
manh, ele me disse, e eu o fiz primeiro o que eu posso fazer por 25 anos,
visitar o meu
trabalhar. Eu vi que o grande dia chegou, o que era para me fazer o homem
mais rico que h na terra.
Voc v que o licor rosado? Ele agora tem todas as qualidades que os
filsofos pedem
a transmutao de metais. Tirei esses gros que voc v so cor de ouro real,
embora um pouco falho por sua gravidade. Este segredo que Nicolas Flamel
encontrado, mas e Llull
um milho outros buscaram sempre, at que cheguei e estou feliz hoje
adepto. Cu concesso que eu nunca usei tantos tesouros que eu comunicados,
para a Sua glria! '
Eu sa e fui para baixo, ou melhor, eu corri pelas escadas, transportados de
raiva, e que este
homem rico em seu hospital.
Adeus, meu querido Usbek. Vejo voc amanh, e se voc quiser, vamos voltar
a Paris juntos.
Paris, o ltimo da lua Rhegeb 1713.
Cartas Persas
Letter XLV. Usbek Rica ***
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Letter XLVI. Usbek para Rhedi em Veneza


Vejo pessoas aqui que discutir eternamente sobre religio, mas parece que eles
esto lutando contra o mesmo
tempo para observar que, pelo menos a.
No s eles no so melhores cristos, mas os cidados ainda melhores, e
isso que eu
fundamental: porque vivemos em uma religio, observar as leis, o amor pela
humanidade piedade,
aos pais, so sempre os primeiros atos de religio.
Na verdade, o primeiro objeto de um homem religioso, ele no deve ser para
agradar a divindade, que estabeleceu a
religio que professa? Mas o caminho certo para alcanar este ,
provavelmente, a observar as regras de
sociedade e os deveres de humanidade, porque vivemos em uma religio, to
logo se assume, devem

apesar de assumir que Deus ama os homens, uma vez que estabelece uma
religio para fazer
feliz que ele gosta de homens, certo para agradar a Deus por am-los
tambm, ou seja, no exerccio
para eles todos os deveres de caridade e humanidade, e no infringe apontar as
leis que eles
viver.
Por isso, muito mais seguro para agradar a Deus, observando cerimnias
cerimnia este ou aquele como
desenvolveram um grau de bondade em si mesmos, eles so bons com
respeito e do pressuposto
Deus ordenou. Mas questo de grande debate: pode ser facilmente
confundido;
porque voc tem que escolher uma religio cerimnias entre os dois mil.
Um homem foi todos os dias a Deus esta orao: "Senhor, eu no consigo
ouvir nada em disputas que
sempre sobre voc. Eu quero servir a voc de acordo com sua vontade, mas
todos os homens que
Quero consultar voc usou a prpria. Quando eu quero dizer minhas oraes,
eu no sei o que a linguagem
Preciso falar com voc. Eu no sei o que mais eu tenho que postura: um diz
que eu tenho que te perguntar
de p, o outro quer me para ser assentado, o outro requer que meu corpo est
no meu colo. Isso no tudo:
h aqueles que argumentam que eu tenho que lavar todos os dias com gua
fria, outros argumentam que
voc me olha com horror se eu no cortar um pedao de carne. Aconteceu-me
no outro dia
comer um coelho em um caravansra. Trs homens que estavam comigo ento
balanou: eles me
sustentou os trs que eu tinha ofendido a srio um, porque este animal era
horrvel, o outro
Porque ele foi estrangulado, o outro, finalmente, porque no era peixe. Um
brmane que estava passando, e
Eu levei a tribunal, disse: "Eles esto errados, porque aparentemente voc no
matar o animal a si mesmo -.
Se verdade, eu disse a ele. - Ah! voc cometeu um ato abominvel, e Deus
nunca te perdoar,
, ele disse em uma voz severa. O que voc sabe se a alma de seu pai no foi
gasto neste besta? '
Todas estas coisas, Senhor, me jogar em um dilema inconcebvel: Eu no
posso mover minha cabea que eu
ser ameaada de ofend-lo, porm eu gostaria de us-lo, por favor, ea vida que
eu quero

voc. Eu no sei se estou errado, mas eu acho que a melhor maneira de


conseguir isso viver em boa
cidado na sociedade em que voc me deu o nascimento, e um bom pai de
famlia que voc me deu. "
Paris, a 8 do Chahban lua 1713.
Cartas Persas
Letter XLVI. Usbek para Rhedi em Veneza
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Letter XLVII. Zachi para Usbek em Paris


Eu tenho uma tima notcia para voc: Eu estou reconciliado com Zephis, o
harm, compartilhada
que nos encontramos. Falta-lhe a si mesmo nos lugares onde reina a
paz. Venha, meu querido Usbek, apenas faz-lo
triunfo do amor.
Eu dei um Zephis grande festa, onde sua me, suas esposas e concubinas eram
seus principais
convidados, tias e vrios de seus primos tambm participou, chegaram a
cavalo, coberto
a nuvem escura de suas velas e suas roupas.
No dia seguinte partimos para o campo, onde espervamos ser mais
livre. Fomos em
nossos camelos, e comeamos a quatro em cada caixa. Como o partido tinha
sido feito de repente
ns no tivemos tempo para enviar rodada courouc anunciar, mas o eunuco
chefe, sempre
trabalhador, levou outra precauo, pois ele se juntou ao pano que nos
impediu de ser visto, se uma cortina
grossa que poderia absolutamente ver ningum.
Quando chegaram ao rio que deve ser cruzado, cada um de ns comeou,
como de costume,
em uma caixa, e enviou-o para o barco, para nos dito que o rio estava cheio
de pessoas. A
curioso, que ficou muito perto do lugar onde estvamos presos, recebeu um
golpe mortal, que o privou de
nunca luz do dia, outro descobriu que tomar banho nu na praia, teve o mesmo
destino, e seu
eunucos fiis sacrificado em sua honra e nossa tanto infeliz.
Mas ouvir o resto das nossas aventuras. Quando estavam no meio do rio, de
modo vento impetuoso
levantou-se, e uma nuvem cobriu o cu to terrvel que os nossos marinheiros
comeou a se desesperar. Medo desse

risco, quase desmaiou todos. Eu me lembro que ouvi a voz de nosso


argumento e
eunucos, que alguns dizem que foi que nos avisar do perigo e aprendemos
com a nossa priso, mas seu chefe
Sempre defendi que ele preferia morrer do que sofrer que seu mestre foi,
assim, desonrado, e que um mergulho
punhal no corao de algum que propostas to ousadas. Um dos meus
escravos, todos de fora,
correu para me despir, para me ajudar, mas um eunuco negro levou cerca e
puxou-a em
o lugar onde ela estava fora. Pois quando eu desmaiei e no retornou para
mim at depois que o perigo havia passado.
Essa viagem constrangedor para as mulheres! Os homens s so expostos a
perigos
ameaam as suas vidas, e estamos, em todos os tempos, com medo de perder a
nossa vida ou a nossa virtude.
Adeus, meu querido Usbek. Eu adoro voc para sempre.
O harm de Ftima, o segundo da lua Rhamazan 1713
Cartas Persas
Letter XLVII. Zachi para Usbek em Paris
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Carta XLVIII. Usbek para Rhedi em Veneza


Aqueles que gostam de aprender nunca so ociosa mesmo que eu sou
responsvel por qualquer assunto importante,
No entanto, estou em uma ocupao contnua. Passei minha reviso de vida,
eu escrevo hoje eu
percebeu o que eu vi, o que eu ouvi no dia. Interesses Tudo me, tudo
surpreende-me como sou
uma criana cujos rgos ainda so fortemente afetados pela apresentao de
propostas os menores objetos.
Voc no vai acreditar que pode ser, estamos agradavelmente recebido em
todas as empresas e
todas as empresas, acho que muitos tm a sagacidade e alegria natural Rica, o
que torna
Pesquisar todos, e tambm procurado. Nossa ofensiva area sobre a pessoa
estrangeira;
gostamos muito surpreso quando nos encontramos alguns polidez, porque os
franceses
no imaginar que o nosso clima produz homens. No entanto, devo admitir,
eles valem a pena
o desenganado.
Passei alguns dias em uma casa de campo perto de Paris, em um homem

considerao, que tem o prazer de ter a companhia com ele. Ele tem uma
mulher muito amvel, e se juntou a um
modstia alegria que vida de aposentado sempre tira nossas senhoras da
Prsia.
Eu estava no exterior, eu no tinha nada melhor para fazer do que estudar a
multido de pessoas que se aproximou sem
constantemente, e eu sempre tinha algo novo. A primeira vez em um homem
cuja
simplicidade me agradou, fiquei ligado a ele, ele se agarrou a mim, de modo
que sempre foi o
para a outra.
Um dia, em um grande crculo, conversamos em particular, deixando
conversas
Geral para si mesmos: "Voc pode me encontrar, eu disse a ele, mais
curiosidade do que polidez;
mas peo-lhe para aceitar que eu vou fazer algumas perguntas, porque eu
estou cansado de estar ciente de qualquer coisa e
viver com pessoas que eu no consigo desvendar. Minha mente trabalha h
dois dias no havia um nico
esses homens que me deram 200 vezes a tortura, e eu no acho que h mil
anos: eles so me
mais invisvel do que as mulheres do nosso grande monarca. - Voc s tem a
dizer, ele respondeu, e eu
instruir tudo o que voc quer, o melhor, eu acredito que voc homem discreto,
e voc
no abusar da minha confiana.
"- Quem esse homem, eu disse a ele que ouvimos tanta comida que ele deu o
grande, que to
familiarizado com o seu duques, que fala com tanta freqncia e seus
ministros, dizem-me a ser to difcil acesso? Ele
que deve ser um homem bom, mas ele tem o rosto to baixo que no pouco
para homenagear
pessoas de qualidade, e, alm disso, eu no encontr-lo sem educao. Eu sou
um estranho, mas parece-me que h
geralmente tem uma certa polidez comum a todas as naes, a ele que no
encontram ningum. este o
seu povo pior qualidade do que o outro? - Este homem, ele respondeu, rindo,
uma
agricultor. muito acima dos outros, por sua riqueza, abaixo todos pela sua
nascimento. Ele teria a melhor mesa, em Paris, ele no teve coragem de
sempre comer em casa. bem
impertinente, como voc v, mas ele se destaca em seu cozinheiro. Tambm
no verdade ingrato para voc
"J ouvi ele elogiou tudo hoje.

"- E o homem gordo vestido de preto, eu disse a ele que essa senhora foi
colocado para ela, como ele
se um vestido com um olhar sombrio to gay e tez florido? Ele sorriu
gentilmente, logo que ele fala, sua
vestido mais modesta, mas mais dispostos do que suas mulheres. - Ou seja,
ele respondeu, um pregador,
e, o que pior, um diretor. Como voc pode ver, ele sabe mais do que os
maridos. Ele sabe o fraco
as mulheres, eles tambm sabem que ele tem a sua. - Como? , Eu disse. Ele
sempre fala de algo que ele
chamado de graa. - Nem sempre, ele respondeu. Para o ouvido de uma
mulher bonita, ele fala mais
Cartas Persas
Carta XLVIII. Usbek para Rhedi em Veneza
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sua queda contente. Troveja em pblico, mas ele to gentil como um


cordeiro, em particular. - Eu
parece, digo eu, que distingue muito, e temos um grande respeito por ele. Como! em caso afirmativo
diferente? Este um homem necessrio, a doura da vida de aposentado:
dicas, cuidados informais,
visitas marcadas por um homem que se dissipa melhor dor de cabea no
mundo, ele excelente.
"- Mas se eu no te incomoda, me diga quem que vis--vis a ns, que to
mal
vestido, o que s vezes enfrenta, e uma linguagem diferente dos outros que
no se importavam
falar, mas que fala para o esprito? - Ou seja, ele respondeu, um poeta, e do
gnero grotesco
humano. Essas pessoas dizem que nascem elas so. Isso verdade, e tambm
o que eles esto por toda a vida,
isto , quase sempre, o mais ridculo de todos os homens. Tambm no faz
poupana uma coisa:
verteu desdm sobre eles com ambas as mos. Fome trouxe para dentro de
casa, e no bem recebido
mestre e amante, cuja bondade e polidez no desmentem para ningum. Ele os
fez
epitalmio, quando eles eram casados. Isto o que ele faz de melhor em sua
vida porque ele descobriu que o casamento
foi to feliz como ele previu.
"Voc no vai acreditar, talvez, acrescentou ele, como voc teimoso
preconceitos do Oriente h

entre ns, casamentos felizes, e as mulheres cuja virtude um goleiro


grave. As pessoas que
falando gosto deles uma paz que no pode ser perturbado, eles so amados e
valorizados em todo o mundo. Ele
h apenas uma coisa: sua bondade natural a sua casa receber qualquer tipo
de mundo que
que s vezes tm m companhia. No que eu discordo: voc tem que viver
com o
homens como eles so, as pessoas esto a ser dito em to boa companhia so
muitas vezes aqueles cuja
vcios so mais refinados, e talvez seja como venenos, o mais sutis so os
mais
perigoso.
"- E que o homem velho," eu disse suavemente, que parece to tristeza que eu
tomei no primeiro para um estrangeiro?
porque, alm de estar vestido de forma diferente do que os outros, toda a
censura feito na Frana, e no endossa
seu governo. - Este um velho guerreiro, disse ele, o que o torna memorvel
para todos os ouvintes
comprimento de suas faanhas. Ele no pode suportar que a Frana venceu
batalhas onde ele no tenha encontrado, ou
ele possui um assento onde ele no tinha ido para a trincheira. Ela se sente to
necessria em nossa histria, ele pensa
termina onde terminou: ele olha ele recebeu algumas leses, como a
dissoluo da monarquia,
e, ao contrrio dos filsofos que dizem que s beneficia o presente eo passado
nada,
se, pelo contrrio, no passado, e existe apenas nas campanhas que fez: ele
respira em vez
que passou, como os heris devem viver em quem vai atrs deles. - Mas por
que,
Eu digo, ele deixou o servio? - Ele no saiu, ele respondeu, mas o servio
deixou: ele era
utilizado em uma pequena praa, onde contava suas aventuras o resto de sua
vida, mas ele nunca vai
mais: honras da maneira est fechado. - E por que no? Eu disse a ele. - Ns
temos uma mxima
Frana, ele respondeu: no sempre aumentar a oficiais cuja pacincia
definhou em empregos
subordinados. Ns observamos como as pessoas cujas mentes encolheu em
detalhe, e por
coisas geralmente pequenas, tornou-se incapaz de maior. Ns acreditamos que
um homem que tem
no as qualidades de um general de 30 nunca vai ter, e que aqueles que no
tm esse olhar que mostra

de repente pousar vrios quilmetros em todas as situaes diferentes, a


presena de esprito
que, em uma vitria, ele usa todos os seus benefcios, e uma falha de todos os
seus recursos,
nunca vai adquirir essas habilidades. por isso que temos empregos para
esses homens brilhantes e alto
sublime como o cu no s compartilhou um corao, mas tambm um gnio
herico e empregos
subordinar queles cujos talentos so tambm. Estas so as pessoas que tm
crescido de idade em uma guerra
obscura: eles no conseguem, no mximo, s fazer o que eles fizeram a vida
toda, e no devemos
iniciar a carga com o tempo eles se enfraquecer. "
Um momento depois, a curiosidade levou-me, e eu lhe disse: "Eu no vou
fazer-lhe mais perguntas, se
voc ainda quer experimentar. Quem esse jovem que tem cabelo grande, e
assim por pouco sentido
impertinncia? Onde que fala mais alto do que os outros e conhecido por ser
to boa vontade no mundo? -
Cartas Persas
Carta XLVIII. Usbek para Rhedi em Veneza
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um homem de coragem ", ele respondeu Ao ouvir estas palavras, as pessoas


iam, outros saram, eles surgiram.;
algum chegou a falar com o meu senhor, e eu fiquei sem educao como
antes. Mas um momento
depois, eu no sei por que chance desse jovem se encontrou comigo, e
dirigindo-me: "
bonito. Ser que voc, senhor, para um passeio no jardim? "Eu disse a ele
como civilmente como eu
era possvel, e fomos juntos. "Eu vim para o pas, disse ele, para agradar o
amante, com quem eu no estou errado. H algumas mulheres no mundo que
vai
no de bom humor. Mas o que fazer? Eu vejo as mulheres mais bonitas de
Paris, mas eu no anexar
um, e eu dar-lhes manter-se bem, para voc e para mim, eu no valho tanto. Aparentemente
Senhor, eu digo, voc tem alguma carga ou qualquer trabalho que o impede de
ser mais diligente
com eles. - No, senhor, eu no tenho outro trabalho do que para enfurecer um
marido ou um pai ao desespero;

Eu gosto de uma mulher que acredita alarmado me segurar, e colocou dois


dedos de minha perda. Somos poucos
jovens e todas as partes de Paris, e menos interessados em nossos esforos. Tanto quanto eu
entender ", eu disse, voc faz mais barulho do que o mais valente guerreiro, e
voc j no so considerados
um magistrado grave. Se voc estivesse na Prsia, voc no iria desfrutar de
todos estes benefcios: voc se torna
limpador de para manter as nossas senhoras para agrad-los. "fogo subiu para
o meu rosto, e eu acho que enquanto
Eu poderia falar, eu no podia ajudar, mas se apresse.
O que voc diz para um pas onde ns toleramos essas pessoas, e ter a
possibilidade de viver onde um homem que fez tal
trabalho? onde chumbo infidelidade, traio, sequestro, engano e injustia a
considerao? onde um
, disse um homem, porque ele tira uma filha para seu pai, uma esposa ao
marido, e as empresas mais problemticas
? mais doce e santo Feliz crianas Hali, que defendem suas famlias de
estigma e
seduo! Luz do dia no mais puro que o fogo que arde no corao de
nossas mulheres, o nosso
as meninas acham que tremores dia deve priv-los de que a virtude que os
torna semelhantes aos anjos e
os activos de energia. Ptria e em que o sol lana sua primeira vista, no s
sujas pelos horrendos crimes que exigem essa estrela para se esconder quando
ele aparece no Ocidente preto!
Paris, a 5 do Rhamazan lua 1713.
Cartas Persas
Carta XLVIII. Usbek para Rhedi em Veneza
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Carta XLIX. Usbek Rica ***


Porque no outro dia no meu quarto, vi um dervixe entra extraordinariamente
vestido: a barba
para baixo at que seu cinto de corda, seus ps estavam nus, o vestido era
cinza, grosseiro, e poucos
lugares afiados. Tudo parecia to estranho que a minha primeira ideia foi a de
enviar para um pintor
fazer uma fantasia.
Ele deu-me um grande elogio primeiro, em que ele me disse que era um
homem de mrito, e mais
Capuchinho. "Eles me disseram", disse ele, senhor, que voc vai voltar em
breve ao tribunal da Prsia, onde voc prende um

posto distinto, apenas peo para sua proteo, e pedir-lhe para obter um
pequeno rei
Caixa com Casbin para dois ou trs religiosa. - Meu pai, eu digo, assim que
voc quer ir
Prsia? - Eu, senhor! ele disse, eu dou um bom atendimento. Estou aqui
provincial, e eu
no meu comrcio a condio contra todos os capuchinhos do mundo. - E o
que diabos voc est me perguntando
ento? - Ou seja, ele respondeu que, se tivssemos este hospital, o nosso pais
Itlia para enviar duas ou trs
sua religio. - Voc sabe que, aparentemente, eu disse, estes religiosos? - No,
senhor, eu no
no sei. - Bem, caramba! importante que voc deix-los ir para a Prsia? Este
um grande projeto para
respirar o ar de duas capuchinho Casbin! ele vai ser muito til para a Europa e
sia! muito necessrio
interesse dos monarcas nele! Isto o que chamado de colnias
bonitas! Go! Voc e seu
similar're feitas para serem transplantadas, e voc vai fazer bem para
continuar a rastejar em lugares
onde voc causado. "
Paris, no dia 15 do Rhamazan lua 1713.
Cartas Persas
Carta XLIX. Usbek Rica ***
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Pgina 73

Letra L. Rica ***


Eu j vi pessoas em quem a virtude era to natural que no foi feito at sentir:
eles se apegaram
seu dever sem dobr-lo, e usou-o como que por instinto. Longe de enfrentar os
seus discursos sua
raras qualidades, parecia que eles no tinham perfurado at eles. Estas so as
pessoas que eu amo, e no o
homens virtuosos que parecem ser surpreendido, e assistir a uma boa ao
como um prodgio
cuja histria surpreendente.
Se a modstia uma virtude necessria para aqueles a quem o cu deu grandes
talentos, o que podemos dizer
estes insetos que se atrevem a publicar um orgulho desonrar os maiores
homens?
Eu vejo todos os lados de pessoas que falam incessantemente sobre si: suas
conversas so um espelho

que apresenta sempre a sua figura atrevida. Dizem-lhe sobre as pequenas


coisas que aconteceram com eles, e
eles querem o seu interesse para tomar a ampliao em seus olhos que fazia
tudo, tudo visto, diz que enquanto
pensava e so um modelo universal, um assunto comparaes fonte
inesgotvel de exemplos que
nunca seca. Oh! que o elogio branda ao pensar sobre o lugar onde ela vai!
Alguns dias atrs, um homem deste personagem para duas horas ns
sobrecarregado ele, sua
mrito e talento. Mas, como no h movimento perptuo no mundo, ele parou
falar, a conversa voltou para ns, ento, e que levou.
Um homem que parecia bastante sofrimento comeou por reclamar de tdio
comum em
conversas. "O que sempre tolos que se pintam, e trazer tudo para eles -? Voc
'Est certo, de repente, retomamos nossa tagarela. Tem que ser como eu, eu
no louvar, eu
bem, nascimento, eu sou da despesa, meus amigos dizem que eu tenho uma
mente, mas eu no falo
que nunca. Se eu tenho algumas boas qualidades, uma da qual eu sou maioria
dos casos, a minha modstia. "
Eu admirava este sassy, e como ele falou em voz alta, eu disse baixinho:
"Bem-aventurado aquele que tem
vaidade suficiente para dizer nunca fazer o bem a quem teme seus ouvintes, e
no desenvolveu o seu compromisso
merece o orgulho com os outros! '
Paris, no dia 20 do Rhamazan lua 1713.
Cartas Persas
Letra L. Rica ***
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Carta LI. Nargum enviado da Prsia para Moscvia, Usbek em Paris


Eu lhe escrevi Isfahan deixou Prsia, e que eram, na verdade, em Paris. Por
que deveria
Eu aprendi com voc que no seja voc?
As ordens do rei dos reis me segurar por cinco anos no pas, onde fiz vrios
negociaes importantes.
Voc sabe que o Czar apenas os prncipes cristos, cujos interesses so
misturados com os de Prsia,
porque ele o inimigo dos turcos como ns.
Seu imprio maior do que a nossa, porque h milhares de quilmetros de
Moscovo para o ltimo
lugar dos seus Estados-Membros em relao China.

Ele o senhor absoluto da vida e da propriedade dos seus sditos, que so


todos os escravos, com exceo de quatro
famlia. Tenente dos profetas, o rei dos reis que passo para o cu, no um
exerccio
mais formidvel poder.
Para ver o clima terrvel de Moscou, voc no iria acreditar que era uma pena
a ser exilado;
No entanto, quando a desgraa grande, ele relegado para a Sibria.
Como a lei do nosso Profeta nos probe de beber o vinho, o prncipe defende
os moscovitas.
Eles tm uma maneira de receber seus hspedes, o que no de todo
persa. Uma vez que um estranho entra
uma casa, o marido apresenta sua esposa porra no exterior, e isso vale para a
educao feita marido.
Embora os pais em suas meninas contrato de casamento geralmente estipular
que o marido faz
chicote-lo, no entanto no podemos acreditar como muitas mulheres gostam
de ser batido Moscou: eles
pode entender que eles tm o corao de seu marido, se ele no bate
corretamente. Conduzir
oposto de sua mo, um sinal de indiferena imperdovel.
Aqui est uma carta que um deles recentemente escreveu sua me:
Minha querida me,
Eu sou a mulher mais infeliz do mundo! No h nada que eu tenha feito para
fazer-me amar o meu
marido e eu nunca fui capaz de ter sucesso. Ontem eu tinha mil coisas na
casa, eu sa e ficou tudo
dia fora. a matria-prima, no meu retorno, ele me bateu muito difcil, mas ele
no disse uma nica palavra. Minha irm
tratada de forma diferente: o marido bate nela todos os dias, ela no pode
olhar para um homem, ele
derruba-lo de repente. Eles gostam muito, e vivem no melhor de inteligncia
do mundo.
Isto o que a torna to orgulhoso. Mas eu no vou dar a ele tempo para me
desprezar sobre. Resolvi
Eu amo meu marido, a qualquer preo que seja: eu vou para me enfurecer
ainda que vai
d fichas de amizade. Ele no vai dizer que eu no vou ser batido, e eu vivo
na casa sem
que voc pensa de mim. O menor movimento que vai me dar, eu grito com
toda a minha fora, para que
imaginar que no muito bom, e eu acho que se um vizinho veio para o
resgate, gostaria de estrangular. Eu
implorar, minha querida me, gentilmente representar o meu marido que me
trata de uma maneira indigna. Meu

pai, que um homem honesto, no era o mesmo, e eu me lembro quando eu


era uma garotinha, ele
s vezes parecia-me que ele a amava tambm.
Cartas Persas
Carta LI. Nargum enviado da Prsia para Moscvia, Usbek em Paris
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Eu o abrao, minha querida me.


Moscovitas no pode chegar ao ponto de o imprio, mesmo quando
viajam. Deste modo, separada da outra
naes, pelas leis do pas, eles mantiveram seus costumes antigos com o
compromisso ainda mais que eles
no acredito que era possvel ter mais.
Mas o prncipe reinante agora queria mudar tudo: ele tinha grande dificuldade
com eles sobre
a barba, o clero e os monges no menos lutou por sua ignorncia.
Ele procura fazer as artes florescem, e negligencia a usar qualquer coisa na
Europa e sia a glria do seu
nao, e quase esquecido at ento conhecido apenas por si mesmo.
Constantemente preocupado e agitado, ele vagueia em seus vastos domnios,
deixando marcas em todos os lugares gravidade
natural.
Ele sai, como se no pudesse cont-lo, e vai buscar na Europa e em outras
jurisdies
novos domnios.
Eu o abrao, meu querido Usbek. D-me sua notcia, eu te suplico.
Moscou, 2 a Chalval lua 1713.
Cartas Persas
Carta LI. Nargum enviado da Prsia para Moscvia, Usbek em Paris
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Letter LII. Usbek Rica ***


Eu estava outro dia em uma sociedade onde eu entretido bastante bem. Havia
mulheres de todas
idades: 80 anos, um 60, um 40, uma sobrinha que tinha 20-22.
Algum instinto me fez mais perto do ltimo, e ela sussurrou: "O que voc
acha da minha tia,
que, na sua idade, quer ter amantes e ainda o bastante? - errado, eu disse:
esse um plano que
. seja convosco "Depois de um tempo, eu estava com a tia, que me disse:" O
que voc

esta mulher, que tem pelo menos 60 anos, que passou mais de uma hora de
hoje em sua casa de banho? -
perda de tempo, eu disse a ele, e voc precisa ter seus encantos pensar sobre
isso. "Eu fui para esse infeliz
mulher de 60 anos, e queixou-se na minha alma, quando ela sussurrou: "No
h nada que ele tanto
ridculo? Olhe para esta mulher que era 80 anos de idade, e que coloca fogo
cor-de-fitas, ela quer
o jovem, e ela conseguiu, para esta abordagem infncia. - Ah! Deus, eu digo
para mim mesmo, no
ns nunca sentimos que outros ridculo? Esta pode ser uma bno, como eu
disse, ento, que ns
encontrar consolo nas fraquezas dos outros "Mas eu estava tentando me
entreter, e eu digo.:
"Temos o suficiente instalado, descerei agora, e comear com a velha que est
no topo. Senhora, parece que voc tanto, essa senhora quem tenho falado e voc,
parece-me que voc
so duas irms, e eu acredito que voc quase a mesma idade. - Realmente,
senhor, disse ela, quando um
morre, o outro vai ser em grande temor: Eu no acredito que dele para mim
dois dias de intervalo ".
Quando eu segurei a mulher decrpito, eu fui para os anos 60. ", Senhora,
voc decide
uma aposta que eu fiz: eu prometi que a senhora e voc mostrando-lhe a
mulher de 40 - foram bem
idade. - Bem, ela disse, eu no acho que h seis meses de intervalo. - Bem,
aqui estou eu, ainda "eu.
desceu novamente, e foi para a mulher de 40. "Senhora, me d a graa de me
dizer se
rir voc chama esta senhora, que na outra mesa, sua sobrinha? Voc to
jovem como ela;
ela algo, mesmo em face do passado, voc certamente no, e estas cores
brilhantes
que aparecem na sua pele ... Espere, ela disse: Eu sou sua tia, mas sua me
tinha pelo menos
25 anos mais velho do que eu: no ramos a mesma cama, ouvi de minha irm
que sua garota fogo e me
naqumes mesmo ano. - Eu disse, Madame, e eu no estava errado ao ser
surpreendido ".
Meu querido Usbek, as mulheres que se sentem terminar frente da perda de
suas licenas faria
de volta juventude. Eh! como que eles no procuram enganar os
outros? Eles fazem todos os seus
esforos para enganar-se e fugir o mais angustiante de todas as idias.

De Paris, a lua Chalval 1713.


Cartas Persas
Letter LII. Usbek Rica ***
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Letter LIII. Zelis para Usbek em Paris


Paixo nunca foi mais forte e mais viva do que Cosrou, branco eunuco, meu
escravo
Zelide: ele props casamento com tanta fria que eu no posso recusar. E por
que eu faria com o
resistncia, quando minha me no, e Zelide si parece satisfeito com a idia de
casamento
impostor e vo sombra que ele tem?
O que ela faz com esse infeliz, que tem um marido que o cime, que, de sua
frieza
para entrar em um desespero intil que a memria vai sempre lembrar o que
era, para fazer
Lembre-se que no , o que est sempre pronto para dar e no dar nunca,
enganar o
enganar constantemente, e enxugar cada momento todas as desgraas de sua
condio?
O qu! sempre em imagens e fantasmas! viver s de imaginar! ocorrer
sempre com prazer, e nunca na diverso! adoece nos braos de um infeliz, em
vez
atender seus suspiros, responder s lamento!
O desprezo que no deveramos ter um homem desse tipo, apenas para
manter, e
nunca ter? Estou procura de amor, e eu no vejo isso.
Eu falo livremente, porque voc ama minha ingenuidade, e que voc gosta do
meu ar e minha sensibilidade
por prazeres, falsa modstia dos meus companheiros.
Eu j ouvi milhares de vezes que eunucos gosto com as mulheres um tipo de
prazer que ns
natureza desconhecida que compensar suas perdas que tem recursos que a
desvantagem de reparao
sua condio, bem podemos deixar de ser o homem, mas para no ser sensvel
e que, neste estado,
como um terceiro sentido, o que fazemos, por assim dizer, os prazeres que
mudam.
Se fosse, eu acho menos para reclamar Zelide: isso algo que as pessoas
vivem com menos
infeliz.

D-me as suas ordens, e deixe-me saber se voc quer que o casamento seja
cumprida no
harm.
Adeus.
Do Serralho em Ispahan, a quinta da lua Chalval 1713.
Cartas Persas
Letter LIII. Zelis para Usbek em Paris
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Carta LIV. Usbek Rica ***


Eu estava no meu quarto esta manh, que, como voc sabe, separada da
outra por uma parede alta
fina e perfurado em vrios lugares assim que voc pode ouvir tudo o que
dito na sala ao lado. A
homem, que estava andando rpido, dizer ao outro: "Eu no sei o que , mas
se volta contra
me: h mais de trs dias que eu no disse nada que me honra, e eu encontreime confuso
desordenadamente em todas as conversas, sem ter feito a menor ateno em
mim, e que eu tenho dois
tanto falava. Eu tinha preparado algumas projees para atender o meu
discurso, nunca queria
Eu sofro fisse vir. Eu tive uma histria muito legal, mas como eu queria
abord-lo
tem evitado como se fosse feito de propsito. Eu tenho algumas boas palavras
que, por quatro dias em idade
minha cabea, no que eu tenha sido capaz de fazer qualquer uso. Se isso
continuar, eu acho que no final eu serei um louco: ele
parece ser a minha estrela, e eu no posso me desculpar. Ontem, eu tinha a
esperana de brilhar com trs ou
quatro mulheres de idade, que certamente me apontar necessrios, e eu diria
que as coisas mais bonitas
mundo: eu era mais do que um quarto de hora para executar a minha conversa,
mas nunca realizou um sobre
seguido, e eles cortaram como Fates fio fatal do meu discurso. Voc quer que
eu diga? O
reputao de sagacidade custa muito apoio. Eu no sei o que voc fez para
chegar l. - Eu tenho um
pensamento, respondeu o outro, trabalhando juntos para dar-nos o esprito
para se juntar a ns esta. Todos os dias
ns dizemos o que temos de falar, e ns socorrer de modo que se algum vem
parar no meio de nossas idias, ns atramos a ns mesmos, e se ele no vem
de boa vontade, ns

ele vai violncia. Locais onde estamos de acordo que ir aprovar aquelas em
que voc tem que sorrir,
outros onde ele vai rir e bem alto. Voc vai ver que ir definir o tom para
todos
conversas, e ns admiramos a vivacidade de esprito e felicidade do nosso
distribuda. Ns
proteger por acenos mtuos. Voc vai brilhar hoje, amanh voc vai ser o meu
segundo. Eu virei
com voc em uma casa, e eu mostrando exclamar: "Devo dizer-lhe uma
resposta muito agradvel
que o senhor tem apenas um homem que encontramos na rua "E eu vou voltar
para voc:". Ele
no espere que ele, ele ficou surpreso "Eu recitar alguns de meus versos, e
dizer:". Eu estava l quando
ele fez, foi um jantar, e ele no fez sonho por um momento. "Muitas vezes ns
raillerons voc e
mim, e eles vo dizer: "Veja como eles atacam, como se defendem Eles no
salvar Vamos!.
como ela vem l fora. Uma maravilha! Que presena de esprito! Esta uma
batalha real. "Mas ns
no dizer que foram escaramuas de ontem. Ele vai comprar alguns livros que
so colees
use palavras boas compostos para aqueles que no tm mente, e que querem
forjar tudo depende
ter modelos. Eu quero seis meses antes de ns so capazes de manter uma
conversa de uma hora
todos cheios de boas palavras. Mas vai um alerta: esta para apoiar a sua
fortuna. No
o suficiente para dizer uma palavra boa, deve se espalhar e semear em todos
os lugares. Sem ela, muitos perderam, e eu confesso
no h nada to triste ver uma coisa bonita que chamamos de morrer no
ouvido de um tolo que
desejos. verdade que muitas vezes h uma clareira, e ns dizemos que tanto
absurdo que passar
incgnito, e a nica coisa que pode nos confortar nesta ocasio. Isso, minha
querida, o partido que
precisamos tomar. Faa o que eu digo, e eu prometo que seis meses antes de
um lugar na Academia. Isto para voc
que o trabalho no vai ser longo: para ento voc pode dar-se a sua arte
sagacidade tu
apesar de tudo o que tens. Notamos que, na Frana, quando um homem entra
em uma empresa, preciso
Primeiro chamou o esprito de corpo. Voc vai ser o mesmo, e eu temo por
vs o constrangimento de
aplauso ".

De Paris, a lua zilcade 1714.


Cartas Persas
Carta LIV. Usbek Rica ***
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Carta LV. Ibben Rica, Esmirna


Entre os povos da Europa, no primeiro trimestre de uma hora do casamento
suaviza todas as dificuldades:
favores do passado so sempre a mesma data que a bno nupcial, as
mulheres fazem o ponto como
nossa persa, que disputam o cho s vezes por meses, no h nada to inteiro:
se eles
perder alguma coisa, que eles no tm nada a perder, mas voc sempre sabe,
vergonhoso! o tempo de
derrota, e, sem consultar as estrelas, possvel prever exatamente o tempo do
nascimento de seus filhos.
Os franceses quase nunca falam de suas esposas que eles tm medo de falar
na frente de
pessoas que sabem melhor do que eles.
H homens entre eles muito infelizes que nenhum console: eles so maridos
ciumentos. L
era que todo mundo odeia: so maridos ciumentos. H todos os homens
desprezam: ainda
maridos ciumentos.
Ento l ele desenvolveu pases onde eles so to poucos que em francs. Sua
paz
no se baseia na confiana que eles tm em suas mulheres, isto , pelo
contrrio, a opinio do errado
eles tm. Todas as precaues sensatas asiticos, vus que cobrem as prises
onde eles so
realizada, a vigilncia dos eunucos, aparecem formas mais limpas para
realizar a indstria do sexo
no pneu. Aqui os maridos tirar proveito de sua boa vontade, e v como os tiros
infidelidades
uma estrela inevitvel. Um marido que quer que a sua esposa teria apenas
considerado como um perturbador
alegria do pblico, e como um tolo que iria desfrutar da luz solar com a
excluso dos outros
homens.
Aqui, um marido que ama sua esposa um homem que no tem mrito
suficiente para ser como um
outra, que abusa da lei precisa para completar falta amenidades, que usa todos

benefcios em detrimento de toda uma sociedade, e que se apropria de que ele


no tinha sido dada em
compromisso, e que est to longe como no-lo para derrubar um acordo tcito
de que a felicidade de uma
e do outro sexo. O ttulo do marido de uma bela mulher est na sia com
tanto cuidado, aqui est fazendo sem
se preocupe: voc se sente preparado para desviar todos os lugares. Um
console prncipe a perda de um lugar por
tomar outro. No tempo que levamos Bagdat turco, ns no enlevions o Mogul
fortaleza de Kandahar?
Um homem que, em geral, sofre as infidelidades da sua mulher no
reprovado, ao contrrio,
elogiado por sua prudncia: h os casos especiais que desonra.
No que h mulheres virtuosas, e voc pode dizer que eles so distinguidos:
o meu
Eu era sempre o motorista disse. Mas eles eram to feia que no deve ser um
santo
No odeio virtude.
Depois que eu disse os costumes deste pas, voc facilmente imaginar que os
franceses no esto mordendo
pouca consistncia. Eles acreditam que ridcula a jurar a uma mulher que vai
am-lo sempre como
apoio que sempre ser, ou vamos ser sempre feliz. Quando eles prometem
uma mulher
eles sempre amar, eles assumem que, por sua vez, promete ser sempre cordial,
e se
reneges, eles acreditam mais comprometidos com a sua prpria.
Paris, o stimo da zilcade lua 1714.
Cartas Persas
Carta LV. Ibben Rica, Esmirna
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Carta LVI. Usbek para Ibben, Smyrna


O jogo est muito em uso na Europa: um estado de ser aquele jogador, este
o lugar de nascimento,
muito da integridade: ele coloca todo o homem que carrega a patente de
homens honestos, sem exame, apesar de haver
pessoa que no sabe que julgar e que era errado muitas vezes, mas acordado
para ser
incorrigvel.
As mulheres so especialmente muito viciado. verdade que no h muito
envolvido em sua juventude que

para promover uma paixo mais caro, mas com a idade, a sua paixo para o
jogo aparecem
rejuvenescer, e paixo preenche o vcuo dos outros.
Eles querem arruinar seus maridos, e para isso, eles tm os meios para todas
as idades, a partir de
mais tenra idade at a velhice o mais decrpito: as roupas e as tripulaes
comeam
perturbao, aumenta a faceirice, o final do jogo.
Tenho visto muitas vezes nove ou dez mulheres, ou melhor, nove ou dez
sculos dispostos em torno de uma mesa, eu tenho
visto em suas aspiraes, seus medos, suas alegrias, especialmente em sua
fria. Voc disse
eles nunca teria tempo para se acalmar, e que a vida ia sair antes de seu
desespero voc faria
foi questionado se fossem eles pagaram os seus credores ou seus herdeiros.
Parece que o nosso santo profeta tem sido principalmente para privar-nos de
tudo o que pode
perturbar a nossa razo, proibiu o uso de vinho, que enterrado, ns, por um
preceito
expressamente proibido o jogo, e quando era impossvel remover a causa das
paixes, ele tem
amortizado. Amor entre ns no problema ou raiva, uma paixo
definhando, deixando o nosso
alma na pluralidade de esposas calma nos salva do seu imprio ela tempera a
violncia de nossa
desejos.
Paris, a 10 de lua de Zilhage 1714.
Cartas Persas
Carta LVI. Usbek para Ibben, Smyrna
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Carta LVII. Usbek para Rhedi em Veneza


Aqui libertinos manter um nmero infinito de prostitutas e os devotos, um
nmero incontvel de
dervixes. Estes dervixes so trs votos: pobreza, obedincia e castidade. Dizse que o primeiro o
melhor observado por todos; Quanto ao segundo, eu respondo que o ponto,
deixo de apreciar o terceiro.
Mas alguns ricos como esses dervixes, eles nunca deixar a m qualidade,
nosso glorioso
Sultan vez renunciar seus ttulos magnficos e sublime. Eles razo para isso,
como os pobres
impede que seja.

Mdicos e alguns desses dervixes chamado confessores ainda esto aqui


tambm ou estimada
ou muito desprezado, mas diz-se que os herdeiros acomodar confessores mais
mdicos.
No outro dia eu estava em um convento de dervixes estes. Um deles, o
venervel pelos cabelos brancos,
me recebeu muito educadamente, e ele me mostrou a casa, fomos para o
jardim, e ns
sentou-se para conversar. "Meu pai, eu digo, o trabalho que voc tem na
comunidade -? Senhor,
ele respondeu com um ar de satisfao da minha pergunta, eu casusta. Casusta? Eu respondi: desde que eu
Estou na Frana, eu no ouvi essa acusao. - O qu! voc no sabe o que
um casusta?
Bem! Oua: Eu vou lhe dar uma idia de que voc no deixam nada a
desejar. Existem dois tipos de
pecados dos mortais, que absolutamente excluir a Paraso e venial que
ofendem a Deus em verdade, mas
no irrita a ponto de privar-nos de felicidade. Agora tudo a nossa arte
distinguir estes dois
tipos de pecados, porque, com alguns libertinos, todos os cristos querem
ganhar o Paraso, mas ele
no h praticamente ningum que quer ganhar o mais barato
possvel. Quando se conhece o
pecados mortais, tentamos no cometer aqueles, e lhe convm. H homens
que
no aspirar a tal perfeio, e como eles no tm ambio, eles no se
importam
primeiro lugar. Eles tambm vm em Paraso, assim como eles podem, desde
que eles so, que o seu
suficiente: o seu objectivo no fazer mais ou menos. Estas so pessoas que
encantam o cu, mas eles
obt-lo, e que dizem a Deus: "Senhor, eu tenho as condies para que o rigor
no pode
ajudar a manter suas promessas, como eu no ter feito mais do que voc
pediu, eu vou
iseno concedida me mais do que voc prometeu. "Ns somos pessoas
necessrias
Sir. Isso no tudo, porm, voc vai ver outra coisa. A ao no o crime,
conhecimento da pessoa que culpada que faz o mal, embora possa acreditar
que no um,
com a conscincia segura, e como h um nmero infinito de aes
equivocadas, um casusta pode dar-lhes
um grau de bondade que eles no tm, declarando boa e, desde que possam
persuadir

no tm veneno, priva-los inteiros. Digo-vos aqui o segredo de um trabalho


onde eu estou velho, eu estou dando-lhe
refinamentos ver: h uma volta a dar tudo, at mesmo as coisas que parecem
menos
provvel. - Meu pai, eu digo, isso muito bom, mas como voc Acomodar-se
com a
cu? Se o sophi tinha em sua corte um homem que era para ele o que voc
est fazendo contra o seu Deus, o que colocaria
a diferena entre as suas ordens, e que seus sditos devem aprender, caso em
que deve realizar, e em que
outra coisa que pode estuprar, ele empalar a tempo. "Baixei dervixe e saiu sem
esperar
responder.
Paris, a 23 de Muharram lua 1714.
Cartas Persas
Carta LVII. Usbek para Rhedi em Veneza
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Letter LVIII. Rica Rhedi em Veneza


Em Paris, o meu querido Rhedi, h muitas profisses. Forando um homem
chega um pouco de dinheiro,
dar-lhe o segredo de fazer ouro.
Outro promete-lhe para dormir com os espritos do ar, desde que voc
apenas
30 anos sem ver a mulher.
Voc ainda pode encontrar tornou-se to hbil que ir dizer-lhe toda a sua
vida, desde que tenham
s tinha um quarto de hora de conversa com os seus servos.
Mulheres inteligentes fazem a virgindade de uma flor que floresce e renasce a
cada dia e escolher o
centsima vez mais doloroso do que o primeiro.
H outros que, reparando a fora de sua arte todos os estragos do tempo, sabe
como restaurar um
enfrentar uma beleza surpreendente, e me lembro de uma mulher a partir do
topo do velho para fazer
at a juventude mais tenra.
Todas essas pessoas vivem ou procuram viver em uma cidade que a me da
inveno.
Cidados de renda no cultivar a ponto de sada: eles consistem apenas da
mente e indstria; todos
dela, ele argumenta o seu melhor.
Quem quer enumerar todos os advogados que exercem uma renda mesquita,
seria imediatamente

contadas as areias do mar e os escravos de nosso monarca.


Um nmero infinito de professores de lnguas, artes e cincias, ensinar o que
no sabe, e
talento considervel, pois no preciso muita inteligncia para mostrar o
que voc sabe, mas ele deve
muito a ensinar o que sabem.
Voc no pode morrer aqui, de repente, a morte no possa exercer o seu
imprio como no
entre as pessoas de quem remdios infalveis contra todas as doenas que se
possa imaginar.
Todas as lojas esto tensas filho de invisvel, que far com que todos os
compradores. Ela emerge
Mas s vezes barato: um jovem abraando mercado uma hora para faz-lo
comprar um pacote de palitos.
H algum que faz isso esta cidade mais prcautionn veio: para forar a
compartilhar
seu bom para os outros, aprende-se a manter, beneficiar os estrangeiros s
nesta cidade encantadora.
Paris, no dia 10 do Saphar lua 1714.
Cartas Persas
Letter LVIII. Rica Rhedi em Veneza
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Pgina 83

Carta LIX. Usbek Rica ***


No outro dia eu estava em uma casa onde havia um crculo de pessoas de
todos os tipos: Eu encontrei o
Conversa ocupado por duas mulheres de idade, que, sem sucesso, trabalhou
toda a manh para rejuvenescer. "
Eu devo admitir, um deles disse que os homens de hoje so muito diferentes
daqueles que
viu em nossa juventude: eles foram educada, gracioso, que acomodam. Mas
agora, eu encontrar um
brutalidade insuportvel. - Tudo mudou, para a, disse um homem que parecia
sobrecarregado com gota. Tempo
no mais como era, h quarenta anos atrs, todo mundo estava bem,
caminhamos, ns fosse gay, ns
pediu apenas para rir e danar. Agora, todo mundo uma tristeza
insuportvel. "Momento Un
aps a conversa se voltou para a poltica. "Casar", disse o velho senhor, o
Estado no mais
governados: Encontre-me agora como um Colbert ministro. Eu sabia muito,
Sr.

Colbert: era meus amigos, eu ainda estava pagando a minha penso, antes que
qualquer. A bela
ordem era em finanas! Todos estavam vontade. Mas agora estou
arruinado. Senhor, quando disse a um padre, voc est falando sobre o momento mais
maravilhoso da nossa invencvel
monarca. No h nada que ele to grande que ele fez isso para destruir a
heresia? - E voc
nada para a abolio de duelos? disse, com um ar satisfeito, outro homem que
ainda no tinha falado. - A
observao criteriosa, algum me disse no meu ouvido: este homem est
encantado com o edital, e ele observa para
que seis meses atrs ele recebeu uma centena de golpes para no estuprar. "
Parece-me, Usbek, no considerar as coisas que nunca retornam um segredo
que ns
sobre ns mesmos. Eu no estou surpreso que os negros pintar o diabo branco
espumante e
deuses negros como carvo, como a Vnus de certos povos tm beres que
pendem at
coxas, e, finalmente, todos os idlatras ter representado os seus deuses com
uma figura humana e tem
expressa todas as suas inclinaes. Tem sido bem dito que se tringulos feito
um deus, eles dariam
trs lados.
Meu querido Usbek, quando vejo homens rastejando em um tomo, isto a
terra que
um ponto do universo, diretamente propor modelos de Providence, eu no sei
como dar
tal extravagncia com mesquinhez tal.
Papis em 14 de lua de Saphar 1714.
Cartas Persas
Carta LIX. Usbek Rica ***
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Letter LX. Usbek para Ibben, Smyrna


Voc me pergunta se h algum judeus na Frana? Saiba que onde quer que
haja dinheiro, no so judeus.
Voc me pergunta o que so? Precisamente o que eles esto fazendo na
Prsia: nada parece mais com um judeu
sia como um judeu europeu.
Eles aparecem entre os cristos, como entre ns, uma obstinao invencvel de
sua religio, que
indo at a loucura.

A religio judaica um velho ba que produziu dois ramos que cobriram toda
a terra: Eu quero
dizer o islamismo eo cristianismo, ou melhor, uma me que foi pai de duas
filhas que
sobrecarregado com milhares de feridas, para em matria de religio, o mais
prximo o maior inimigo. Mas
alguns abusos que ela recebeu, ela no deixa se orgulhar de ter colocado em
mundo usa um e outro para abraar o mundo, ao passo que, por outro lado, o
idade venervel abraa todos os tempos.
Os judeus, portanto, ver como a fonte de toda a santidade ea origem de todas
as religies. Eles
olhar, no entanto, como hereges que mudaram a lei, ou melhor, como os
judeus rebeldes.
Se a alterao foi feita de forma gradual, eles acreditam que foram facilmente
seduzidos, mas
enquanto ele tornou-se subitamente e de forma violenta, como se pode marcar
a data e hora de uma
e outro nascimento, eles se escandalizam de nos encontrar as idades, e se
manter firme em uma religio
o mundo em si no tem precedido.
Eles nunca estiveram na Europa, uma calma como que eles gostam. Ele
comea a desvendar
entre os cristos neste esprito de intolerncia que as inspirou. Verificou-se
mal, Espanha, ter
dirigido, e em Frana, tendo cansado de cristos, cuja f difere um pouco do
que do prncipe. Ns
percebeu que o zelo pelo avano da religio diferente do que o compromisso
deve ser o de
ela, e que amar e ser visto, no necessrio a odiar e perseguir aqueles que
no observam
no.
Espera-se que o nosso pensassent muulmano tambm de forma sensata sobre
este cristos item;
que poderamos uma vez e fazer a paz entre Hali e Abubeker e deix-lo a
Deus para decidir o
mritos dos santos profetas. Desejo-lhe os atos Honorat de venerao e
respeito, no
no nas preferncias vs, e que pretendiam ganhar seu favor, algum lugar que
Deus tem
marcadas na sua direita ou escabelo de seu trono.
Paris, 18 do Saphar lua 1714.
Cartas Persas
Letter LX. Usbek para Ibben, Smyrna
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Carta LXI. Usbek para Rhedi em Veneza


Eu fui no outro dia em uma igreja famosa chamada Notre Dame. Enquanto eu
admirava esta
belo edifcio, tive a oportunidade de falar com um sacerdote que tinha atrado
a curiosidade como
I. A conversa caiu sobre a tranquilidade de sua profisso. "A maioria das
pessoas, disse ele, a inveja
felicidade de nosso estado, e eles esto certos. No entanto, tem seus
inconvenientes prprios. Se no esto separados
mundo que deve ser chamado l em mil ocasies, e aqui temos um papel
muito difcil de suportar.
"As pessoas do mundo so surpreendentes: no podem sofrer a nossa
aprovao ou nossa censura se
quero que eles corrigir, eles nos encontrar ridculo se estamos de acordo, eles
olham para ns como pessoas
abaixo do nosso carter. No h nada to humilhante pensar que escandalizou
os mpios
mesmo. Estamos, portanto, obrigados a manter uma conduta equivocada e
impor os libertinos, no
um carter decidido, mas a incerteza que colocamos na nossa forma de
receber o seu
fala. Ele tem um monte de esprito para isso: este estado de neutralidade
difcil. As pessoas do mundo,
aventurar todos que se envolvem em todas as suas projees, o que, sucesso,
crescer ou cair,
muito melhor.
"No tudo: este estado to feliz e pacfica, elogiou muito, que no guardam
em todo o mundo. Assim que paraissons, argumentamos que: ns empreender
, por exemplo,
provar a utilidade da orao para um homem que no acredita em Deus, a
necessidade de jejum para outro que negou
imortalidade da vida da alma: a empresa trabalhosa, e rindo no so para
ns. Atrs
mais: alguns querem atrair outros em nossas opinies e constantemente nos
atormenta , como
dizer, ligados nossa profisso. Isto to ridculo como se vissem os
europeus a trabalhar em favor de
natureza humana, para branquear os rostos dos africanos. Ns perturbar o
estado, ns nos atormentar
-nos para receber pontos de religio que no so fundamentais, e nossa
aparncia
o conquistador da China, que deu seus sditos uma revolta geral querendo
for-los a cortar

cabelo ou unhas.
"O mesmo zelo que temos para preencher essas funes que so responsveis
pela nossa
religio santo, muitas vezes perigosos, e ele no pode ser acompanhada por
precauo demais. Um imperador
Teodsio foi nomeado com o fio da espada todos os habitantes de uma cidade,
mesmo as mulheres e crianas;
est sendo apresentado em seguida, para entrar em uma igreja, um bispo
chamado Ambrsio lhe fechar as portas,
como um assassino e um sacrilgio, e que ele fez uma ao herica. O
imperador, depois de ter sido
penitncia exigiu que tal crime, sendo admitido para a igreja, colocou-se entre
os sacerdotes, o mesmo
bispo fez isso, e nisso ele foi a ao de um fantico como verdade que temos
de ter cuidado com a sua
zelo. O que importava para a religio ou para o Estado que o prncipe tinha ou
no colocar entre os sacerdotes? '
Paris, a primeira lua Rebiab 1714.
Cartas Persas
Carta LXI. Usbek para Rhedi em Veneza
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Letter LXII. Zelis para Usbek em Paris


Sua filha chegou ao seu stimo ano, eu pensei que era hora de mudar para os
apartamentos
interior do harm, e no esperar at que ela tinha dez anos de confiar os
eunucos negros. Ns no podemos
muito cedo para privar uma pessoa de liberdade das crianas, e dar-lhe uma
educao de santa
nas paredes sagradas vidas onde modstia.
Porque eu no posso ser a opinio dessas mes que no contenham suas filhas
quando eles esto beira
dar-lhes um marido que, condenando o Serralho vez que eles gastam, so
violentamente abraar um modo de vida que deve inspirar. Devemos esperar
que qualquer fora
razo, e nada da doura do hbito?
em vo que estamos falando sobre a subordinao, onde a natureza nos
colocou. No suficiente
nos fazer sentir: devemos tornar a prtica para que nos sustenta neste
momento crtico, quando
paixes comeam a subir e incentivar a independncia.
Se estivssemos ligados a voc pelo dever, podemos s vezes esquece. Se no
o fizermos

foram impulsionados pelo vcio, talvez um vis mais forte poderia


enfraquecer. Mas quando as leis
damos um homem que rouba a todos ns e nos colocar ainda mais longe deles
como se ns
eram menos cem mil milhas.
Natureza, em favor dos homens industriosos no se limitou a dar-lhes os
desejos que ela queria
que devemos ter ns mesmos, e foram levados instrumentos de sua felicidade,
ela tem
feita no calor da paixo, para faz-los calar, e se eles saem de sua
insensibilidade, ela tem
para eles no ir, sem ns nunca provar este estado feliz onde coloc-los.
No entanto, Usbek, no imagina que a sua situao mais feliz do que a
minha: eu provei aqui
mil prazeres que voc no conhece minha imaginao trabalhou
incansavelmente para fazer-me saber o preo:
Eu vivi, e que voc no definhar.
Na mesma cadeia onde me detenhas, sou mais livre do que voc, e voc no
pode aumentar a sua ateno
para manter-me, para que eu possa desfrutar de suas preocupaes e as suas
suspeitas, seu cime, suas tristezas so
muitas marcas de seu vcio.
Continue, querido Usbek estou me vigiando dia e noite no confiam as
mesmas precaues
comum aumentar a minha felicidade, garantindo a sua, e eu sei que a sua
indiferena no teme nada.
O harm em Ispahan, a lua 2 Rebiab 1, 1714.
Cartas Persas
Letter LXII. Zelis para Usbek em Paris
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Carta LXIII. Usbek Rica ***


Eu acho que voc quer passar a vida no campo: eu perdi voc no incio de dois
ou
trs dias, e isso 15 que eu j vi. verdade que voc est em uma charmosa
casa, para que tu
encontrar uma empresa que combina com voc, voc fundamentada tudo sua
vontade: ela no precisa fazer mais
esquecer todo o universo.
Para mim, eu vivo a vida quase o mesmo que voc me viu tomar: eu derramar
no mundo, e eu
procura saber. Minha mente gradualmente perde tudo o que resta da sia e
dobra facilmente

Costumes europeus. Eu no estou to surpreso ao ver uma casa de cinco ou


seis mulheres com cinco ou
seis homens, e eu acho que isso no uma m idia.
Eu posso dizer: Eu sei que as mulheres que desde que eu estou aqui, eu
aprendi mais em um ms
Eu teria feito 30 anos em um harm.
Para ns, os personagens so todos uniformes, porque eles so forados: no
ver as pessoas como
eles so, mas como eles so forados a ser. Neste escravido do corao e da
mente, s ouvimos sobre
medo, que tem apenas uma lngua, no a natureza, que se expressa de forma
to diferente, que aparece em ambos
formas.
Ocultao, essa arte se praticado entre ns e, se necessrio, desconhecido
aqui: tudo fala, tudo
v, ouve tudo, o corao mostra-se como a face, nas maneiras, na virtude, no
mesmo vcio,
uma sempre v algo ingnuo.
necessrio apelar para as mulheres, um talento diferente, que eles gostam
mais ainda:
consiste em uma espcie de brincadeira em mente que o divertido quanto
parece prometer cada
agora, no pode ser tomado em intervalos demasiado longos.
Esta brincadeira feita naturalmente para banheiros parece ser capaz de formar
o carter geral do
Conselho nao em midos; Crianas na frente de um exrcito um
embaixador com as crianas. O
profisses parecer ridculo em proporo com a gravidade que existe: um
mdico poderia fazer mais se o seu
roupas eram menos sombrio, e se ele matou seus pacientes brincando.
Paris, no dia 10 do Rebiab lua 1, 1714.
Cartas Persas
Carta LXIII. Usbek Rica ***
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Carta LXIV. O chefe dos eunucos negros para Usbek em Paris


Estou em um dilema que no pode expressar-se, senhor magnfico est no
harm
desordem e confuso terrvel; guerra existe entre suas mulheres e os teus
eunucos so compartilhados;
s ouvimos queixas que murmura que censuras minhas advertncias so
desprezados: tudo parece
tempo permitido por esta licena, e eu no tenho um ttulo vazio no harm.

No h ningum de suas mulheres que fazem juiz sobre o outro por


nascimento, por sua beleza, sua
riqueza, por seu esprito, por seu amor, e que se defendeu alguns desses ttulos
para todos
preferncias. Eu perder cada vez que este longa pacincia com a qual, no
entanto, tive a infelicidade de
perturbando tudo: minha prudncia, minha bondade, mesmo em to raro e a
posio em moeda estrangeira
Eu ocupo, foram inteis.
Queres que eu descobri, senhor magnfico, a causa de todos esses
transtornos? tudo em
o seu corao e nos caminhos que ofertarem por eles. Se voc no me conter
mo, se, em vez de
forma de advertncia, que voc deixe-me punio se, sem deix-lo amolecer
suas queixas e
suas lgrimas, voc chorar enviou para mim, que eu nunca abrandou, eu logo
faonnerais o jugo
eles devem ser, e eu fico cansado humor arrogante e independente.
Removido a partir da idade de 15 anos, na parte inferior da frica, o meu pas,
eu estava vendido pela primeira vez a um mestre que tinha
mais de 20 esposas ou concubinas. Tendo encontrado a minha sepultura e
taciturno que eu prprio o harm, ele
ordenou que ele v como achevt, e me fez fazer uma operao dolorosa no
incio,
mas eu estava feliz depois, porque ela se aproximou de mim na orelha e
confiana de meus mestres.
Entrei no harm, o que foi para mim um novo mundo. O eunuco primeiro, um
homem mais grave do que a
Eu j vi na minha vida, que governou com poderes absolutos. Ns s ouviu
falar ou divises, ou
disputas: um profundo silncio reinou em todos os lugares, todas estas
mulheres estavam mentindo, ao mesmo tempo, um
final do ano para o outro, e levantou ao mesmo tempo, eles foram para o
banheiro e eles por sua vez, em
chegou ao menor sinal de que estvamos fazendo-lhes o resto do tempo, eles
foram quase sempre
trancados em seus quartos. Ele tinha uma regra, o que era para ser realizada
em uma alta limpeza, e
foi atenes indescritveis: a recusa a obedecer foi punido sem piedade. "Eu
sou,
, ele disse, um escravo, mas eu sou um homem que o seu mestre e meu, e eu
uso o poder que ele tem me
dado a voc: ele quem castiga voc, no eu, que sou apenas dar a minha mo
"Essas mulheres.

nunca entrou no quarto do meu mestre eram chamados l, eles receberam esta
graa
com alegria e viu em privado sem reclamar. Finalmente, eu, que era o ltimo
dos negros no harm
quieto, eu era mil vezes mais respeitado do que eu sou seu, que eu mando
todos.
Uma vez que este tinha sido o meu gnio eunuco grande, ele virou os olhos
para mim, ele falou para mim em minha
mestre como um homem capaz de trabalhar de acordo com seus pontos de
vista, e seu sucessor no cargo que
preenchido. Ele no ficou surpreso com a minha juventude: ele pensou que eu
iria colocar a minha ateno
de experincia. O que posso dizer? Eu fiz muito progresso em sua confiana
de que ele era mais difcil
em minhas mos as chaves dos lugares terrveis que ele manteve por tanto
tempo. sob este grande mestre
Eu aprendi a difcil arte de ordem, e eu formamos as mximas do governo
inflexvel. Eu estudei
com ele o corao das mulheres, ele me ensinou a tirar proveito de suas
fraquezas e no se maravilhar com a sua
alturas. Muitas vezes gostava de me ver dirigir-se a ltima fortaleza de
obedincia, ele
foi ento gradualmente de volta e queria me dobrar parusse por algum tempo a
mim mesmo. Mas
foi visto nos momentos em que ele estava beira do desespero, entre as
oraes e as censuras que
suportado suas lgrimas imvel e sentiu lisonjeado por este tipo de
triunfo. "Isso, disse ele, com um ar
contedo, como deve governar as mulheres. Seu nmero no me incomoda:
Eu iria conduzir ao longo
todos aqueles do nosso grande monarca. Como um homem pode ter a
esperana de capturar seus coraes, se a sua
Cartas Persas
Carta LXIV. O chefe dos eunucos negros para Usbek em Paris
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eunucos fiis comearam a apresentao da sua mente? '


Ele tinha no s a fora, mas tambm a penetrao Ele leu seus pensamentos e
dissimulao; estudou os gestos, os rostos, fingindo que nada escondeu-o, e
ele sabia todas as suas aes
palavras mais escondidas e mais secreto, ele usou o outro para saber, e ele
gostava de recompensar a menor confiana. Quando eles se aproximaram do
seu marido quando eram

advertido, o eunuco que chamou queria, e voltou seus olhos para seu mestre
que ele tinha em vista, e
Esta distino foi a recompensa de um segredo revelado. Ele convenceu seu
mestre que ele era bom
ordem que ele deve deixar que a escolha para dar-lhe maior autoridade.
assim que eles governados,
magnfico senhor, que estava em um harm, eu acho, o melhor conjunto que
havia na Prsia.
Deixe-me as mos livres, permita-me para comear a obedecer. Oito dias
apresentar a ordem dentro da
confuso. Este o teu pedido glria, e sua segurana requer.
O seu harm em Ispahan, o nono da Rebiab lua 1, 1714.
Cartas Persas
Carta LXIV. O chefe dos eunucos negros para Usbek em Paris
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Letter LXV. Usbek suas mulheres, harm em Ispahan


Eu aprendi que o harm est em desordem, e ela cheia de brigas e divises.
Eu recomendei a ele que voc comear, paz e boa inteligncia? Eu posso
promtes. Foi
me enganar?
voc quem seriam enganados se eu queria seguir os conselhos que me d
grande eunuco, se eu
queria usar a minha autoridade para fazer voc viver como solicitado pelos
meus exortaes para voc.
Eu no sei como usar esses meios violentos que quando eu tentei todos os
outros. Faz-lo em seu
conta que voc no quer fazer o meu.
O primeiro grande eunuco reclamar: ele diz que voc no tem respeito por
ele. Como
voc pode dar esta linha com a modstia do seu estado? No a ele que
durante a minha
ausncia, sua virtude confiada? um tesouro sagrado, que o
custodiante. Mas o desprezo que
faz-lo testemunhar ver que aqueles que so responsveis para fazer voc
viver nas leis da honra que so
carga.
Ento mude de conduta, peo-vos, e certifique-se de que eu possa, mais uma
vez, rejeitar
propostas que fiz contra a sua liberdade e descanso.
Porque eu quero que voc esquea que eu sou seu mestre, apenas para lembrar
que eu sou seu
marido.

Paris, a 5 do Chahban lua 1714.


Cartas Persas
Letter LXV. Usbek suas mulheres, harm em Ispahan
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Carta LXVI. Rica ***


O foco aqui muita cincia, mas eu no sei se ele muito
inteligente. Qualquer pessoa que duvida de tudo
atreve filsofo negar nada como um telogo. Este homem sempre
contraditria satisfeito consigo mesmo,
desde que as qualidades adequadas.
A fria da maioria dos franceses, ter o esprito ea fria de quem quer
mente fazer livros.
No entanto, no h nada de errado se imaginado: a natureza parecia ter
sabiamente, desde que
loucuras dos homens eram livros transitrios e imortalizar. Um tolo deveria
estar feliz
entediado todos aqueles que viveram com ele, ele ainda quer atormentar
prximas corridas, ele quer que sua loucura
triunfo do esquecimento, o que ele poderia ter desfrutado como o tmulo, ele
quer que a posteridade deve ser informado de que
viveu, e ela sabia que ele era sempre um tolo.
De todos os autores, h um ponto que eu desprezo mais de compiladores, que
variam de todos os lados,
buscam pedaos das obras de outros, em sua galvaniza, como pedaos de
grama
num canteiro. Eles no esto acima daqueles trabalhadores que se enquadram
caracteres de impresso, o que
combinadas entre si, fazer um livro onde eles fornecidos apenas com a
mo. Eu gostaria que eles respeitados os livros
original, e parece que uma espcie de profanao para puxar as peas que
compem o
santurio onde eles esto, para exp-los ao desprezo eles no merecem.
Quando um homem no tem nada de novo para dizer, que ele no permanecer
em silncio? O que importa para essas duas
empregos? "Mas eu quero dar uma nova ordem.
- Voc um homem inteligente, voc entrar em minha biblioteca, e que voc
coloque os livros
esto acima, e aqueles que esto no topo de fundo. uma bela obra de arte! '
Escrevo sobre este assunto porque estou indignado com um livro que eu
deixei, que to grande que
parecia conter a cincia universal, mas eu quebrei minha cabea sem ter
aprendido nada.

Adeus.
Paris, a 8 do Chahban lua 1714.
Cartas Persas
Carta LXVI. Rica ***
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Letter LXVII. Ibben para Usbek em Paris


Trs embarcaes chegaram aqui sem trazer-me a sua notcia. Voc est
doente? voc gosta de mim ou a voc
se preocupar?
Se voc no gosta de mim em um pas onde voc obrigado a nada, o que
que vai ser no meio da Prsia e em
de sua famlia? Mas talvez eu esteja errado: voc gentil o suficiente para
encontrar amigos em todos os lugares. O
corao um cidado de cada pas. Como uma alma bem feito pode ajudar ela
forma
compromissos? Eu confesso: eu respeito velhas amizades, mas no estou
arrependido de estar em toda parte
novo.
Em alguns pases, eu estive, onde eu vivi como se eu tivesse que passar a
minha vida: eu tinha o mesmo
prontido para o justo, a compaixo o mesmo ou melhor, a mesma ternura
para com os pobres,
a estima mesmo para aqueles que a prosperidade no cegou. Este o meu
personagem, onde quer que eu Usbek
encontrar homens, eu escolho amigos.
Aqui est uma Gueber que depois de ti, eu acredito, o primeiro lugar no meu
corao a alma da probidade
mesmo. Razes especiais foram forados a recuar na cidade onde ele vive
tranquilamente produto
traficadas honesto com uma mulher que ele ama. Sua vida marcada por
todas as aes generosas, e embora
busca vida obscura, h mais herico em seu corao do que nas maiores
monarcas.
Eu conversei com ele milhares de vezes para voc, eu lhe mostrar todas as
suas cartas, notei que a faz feliz, e
J vejo que voc tem um amigo que desconhecido para voc.
Aqui voc pode encontrar suas aventuras principais que ele teve alguma
relutncia para escrever, ele no poderia recusar
minha amizade, e eu confiar-lhes a sua.
HISTRIA E APHERIDON ASTARTE
Nasci entre Guebres, a religio , talvez, o mais antigo do mundo. Eu estava
to

lamentvel que o amor veio at mim antes a razo que eu tinha apenas seis
anos de idade, eu no poderia viver com a minha
irm, meus olhos ainda presa a ela, e quando ela me deixou por um momento,
ela se
banhada em lgrimas a cada dia no aumenta mais minha idade do que o meu
amor. Meu pai, espantado com to
simpatia forte, teria desejado se casar em conjunto, de acordo com o antigo
uso de Guebres introduzidas pela
Cambises, mas o medo dos maometanos, sob cujo jugo vivemos, evitar que as
do nosso
nao de pensar sobre estes santos alianas, que nossa religio no permite
mais pedidos, que so
imagens unio to ingnuo j formada pela natureza.
Meu pai, vendo que ele era to perigoso seguir a minha inclinao e dela,
resolvido
para extinguir a chama ele acreditava nascente, mas j em seu ltimo
perodo. Ele fingiu uma viagem
e levou-me com ele, deixando minha irm nas mos de um de seus parentes,
pois minha me tinha morrido
dois anos. Eu no vou dizer o que era o desespero da separao: eu beijei a
minha irm qualquer
banhada em lgrimas, mas eu coloquei ponto: porque a dor me fez
insensvel. Ns
chegou em Tiflis, e meu pai ter confiado minha educao em um de nossos
pais me deixaram e voltaram
com ele.
Algum tempo depois, fiquei sabendo que o crdito de um de seus amigos, ele
tinha levado minha irm
rei harm, onde ela estava cumprindo uma sultana. Se eu tinha aprendido de
sua morte, eu no teria sido mais
bater: porque, alm de mais do que eu esperava v-la de novo, de entrar no
harm tinha feito maometano e
Cartas Persas
Letter LXVII. Ibben para Usbek em Paris
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ela no poderia, de acordo com o vis da religio, me olham com horror. No


entanto, no pode
viver em Tiflis, cansado de mim mesmo e da vida, voltei para Isfahan. As
minhas primeiras palavras foram
amargo para o meu pai, eu o repreendeu por colocar sua filha em um lugar
onde podemos entrar que a mudana

religio: "Voc trouxe sua famlia, disse-lhe a ira de Deus e do Sol que brilha
sobre voc, voc
ter feito mais do que se tivesse peas sujas, porque contaminaram a alma de
sua filha, que
no menos puro vou morrer de dor e de amor, mas a minha morte pode ser a
nica frase que Deus
ser sentida! "Com essas palavras eu deixei, e por dois anos eu passei a minha
vida vai assistir as paredes do
harm e considerar onde minha irm poderia estar expondo-me todos os dias
milhares de vezes a ser abatidos pela
eunucos que esto ao redor de esses lugares terrveis.
Finalmente, o meu pai morreu, e minha irm costumava Sultana, vendo
diariamente crescer em beleza,
ficou com cimes e se casou com um eunuco que queria
apaixonadamente. Desta forma, minha irm saiu do
e com seu harm eunuco levou uma casa em Isfahan. Eu era mais de trs
meses sem poder falar;
o eunuco, o mais ciumento de todos os homens, entregando-me sempre, sob
diversos pretextos. Finalmente entrei em
seu harm, e eu falo com ele por cime. Olhos de lince no ter sido capaz de
descobrir,
ela estava to envolvido roupas e vus, e eu pude reconhecer que o som de sua
voz. Qual foi a minha
emoo quando me vi to perto e to longe dela! Obriguei-me, porque eu
estava examinado. Ao mesmo tempo,
Parecia que ela derramou algumas lgrimas. Seu marido tentou me fazer
algumas desculpas esfarrapadas, mas eu
tratou-o como o ltimo dos escravos. Ele estava muito envergonhado quando
ele viu que eu estava conversando com minha irm uma linguagem
que era desconhecido para ele: era o persa antigo, que a nossa lngua
sagrada. "O que, minha irm, eu disse,
verdade que voc deixou a religio de seus pais? Eu sei que entrar no harm,
voc tinha que
profisso do islamismo. Mas diga-me, o seu corao que ele foi capaz de
fazer, como a boca, deixando
uma religio que me permite te amo? E para quem voc est deixando esta
religio que deve ser assim
querida? Por alguns ferros miserveis ainda secou ele usava, que, se o homem
seria o ltimo
tudo! - Meu irmo, disse ela, este homem de que fala o meu marido, eu
tenho a honra, indigno
parece que voc e eu seria a ltima mulher se ... - Ah! minha irm, eu disse,
voc
Gueber, no nem seu cnjuge, nem pode ser. Se voc for fiel como seus
pais, voc deve

que olhar como um monstro. - Ai de mim! ela disse que a religio mostra-me
embora! Uma sentena
Eu sabia que os preceitos que ele tinha esquecido. Voc v que esta lngua que
eu falo no comigo
familiar, e eu tenho todos os problemas do mundo para me expressar. Mas
contar as memrias da nossa infncia
sempre me encanta, que desde aquela poca, eu tinha que alegrias falsas ele
no passou dias
Eu fiz pensar em voc, voc tinha mais partes do que voc pensa no meu
casamento, e eu fiz
foi determinado pela esperana de v-lo novamente. Mas naquele dia, que me
custou muito, vai me custar ainda!
Vejo que tudo mesmo, meu marido sacudiu com raiva e cime. Eu nunca te
ver de novo, eu
falar, provavelmente pela ltima vez na minha vida. Se fosse, meu irmo, no
seria longa. "Nestes
palavras, que suaviza e incapaz de ver para a conversa, ela me deixou mais
desolada dos homens.
Trs ou quatro dias depois, pediu para ver minha irm. O eunuco brbaro teria
gostado de mim
prevenir, mas tambm que estes tipos de maridos sobre as esposas tm a
mesma autoridade que os outros,
minha irm amou apaixonadamente que ele poderia recusar-lhe nada. Eu
ainda estou no mesmo lugar e sob o
velas mesmos, acompanhada por dois escravos que me levaram a usar a nossa
lngua particular. "Meu
irm, eu disse, como que eu no consigo ver voc sem mim em uma situao
feia? O
paredes que os mantm presos, esses bloqueios e grades, esses miserveis
guardas vigiando,
me colocou em fria. Como que voc perde a liberdade doce apreciado seus
antepassados? Sua
me, que era casto, deu a seu marido, para garantir a sua virtude, a sua
virtude. Viviam
um feliz e outro, na confiana mtua e simplicidade de suas maneiras era para
eles uma
mil vezes a riqueza mais preciosa do que o esplendor falsa que voc parece
desfrutar desta magnfica casa. Em
perder a sua religio, voc perdeu a sua liberdade, a sua felicidade e esta
igualdade preciosa homenageado
seu sexo. Mas o que pior que voc no uma mulher, porque voc pode
ser,
mas o escravo de um escravo que tem sido a humanidade degradada. Ah! meu irmo, ela disse, siga o meu marido,

seguir a religio que eu tenho abraado. De acordo com esta religio, eu no


podia ouvir ou falar com voc sem
Cartas Persas
Letter LXVII. Ibben para Usbek em Paris
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crime. - O que, minha irm! Contei-lhe tudo transportado to real voc


acredita que esta religio? - Ah!
ela disse que seria mais vantajoso do que no foi! Fao-o por um sacrifcio
demasiado grande para mim
no acredito que pode, e se as minhas dvidas ... "Com estas palavras, ela
estava em silncio." Sim, as suas dvidas, minha irm, so
fundada, qualquer. O que voc espera de uma religio que faz voc infeliz
neste mundo e
deixa nenhuma esperana para o outro? Lembre-se que a nossa a mais antiga
do mundo;
ela sempre floresceu na Prsia, e no tem outra origem do que este imprio,
cujas origens esto no
Os pontos so conhecidos, apenas por acaso que introduzido maometismo,
que tem sido cult
estabelecido, no por meio de persuaso, mas de conquista. Se os nossos
prncipes nativos no eram fracos,
voc ainda reinar a adorao destes Magos antiga. Transportar-se aos sculos
remotos: tudo
voc fala de Magismo, e nada da seita muulmana, que, depois de vrios
milhares de anos, no foi
mesmo em sua infncia. - Mas, disse ela, quando minha religio mais
moderno do que o seu,
menos puro, pois Deus amor, em vez voc ainda ama o sol, as estrelas, o
fogo, e
mesmos elementos. - Eu vejo a minha irm, voc aprendeu entre os
muulmanos para caluniar nosso santo
religio. Ns no adoramos as estrelas ou os elementos, e nossos pais nunca
adoraram: eles nunca a sua
levantou templos, eles nunca ofereceram seus sacrifcios para eles, s
adoraram
religiosa, mas inferior, como livros e manifestaes da divindade. Mas minha
irm, em nome
Deus, que nos ilumina, receber esse livro sagrado que eu tenho para voc, que
o livro de nossos legisladores
Zoroastro l-lo sem prejuzo, receber em seus raios corao luz que iluminar
em
l-lo, lembre-se seus pais tanto tempo honrado o sol na cidade santa de Balk e,

Finalmente, lembre-se de mim, que espera fortuna, o descanso, a vida, como a


sua alterao. "Eu
transportado toda a esquerda, e deixou-a sozinha para decidir o maior negcio
que eu pudesse ter minha vida.
Voltei dois dias depois, falei com ele ponto; esperou em silncio parar a
minha vida ou
minha morte. "Voc como meu irmo, disse ela, e um Gueber. Tenho muito
tempo lutaram. Entanto, deuses!
que o amor suscita dificuldades! Estou aliviada! Eu no estou mais com medo
de tambm te amo, eu no posso
estabelecer limites para o meu amor de excesso ainda legtimo. Ah! que este
adequado para o estado de
meu corao! Mas voc, que conseguiram quebrar as correntes que minha
mente foi forjada, quando voc romprez
aqueles que me ligam mo? A partir desse momento, eu me entrego a
voc. Vamos ver, pela rapidez com
que voc vai me aceitar, como voc o apresenta caro. Meu irmo, a primeira
vez que eu vou ser capaz
beijar, eu acho que vou morrer em seus braos. "Eu nunca poderia expressar a
alegria que senti nestes
palavras que eu pensei que eu vi e, de fato, em um momento, o mais feliz de
todos os homens, e eu vi quase
cumprir todos os desejos que eu tinha treinado 25 anos de vida, e fracos de
todos os problemas que eu
tinha feito to trabalhosa. Mas quando eu estava um pouco acostumado a
essas idias doces, eu achei que eu
no foi to perto da minha felicidade do que eu tinha imaginado, de repente,
embora eu havia superado o maior
todos os obstculos. Era para surpreender a vigilncia de seus guardas. Eu no
ousava confiar a pessoa secreta
da minha vida. Eu tive a minha irm, ela era s eu. Se eu perdi minha chance,
eu corria o risco de ser
empalado, mas eu no vejo mal mais cruel que perder. Ns concordamos que
ela iria me mandar
exigem um relgio que seu pai havia deixado, e que eu iria colocar em um
arquivo para viu
estrutura de uma janela com vista para a rua, e uma corda atada a descer, eu
nunca v-la novamente
agora, mas gostaria de ir todas as noites debaixo da janela at que ela pudesse
cumprir o Seu propsito. Eu
passou 15 noites a fio sem ver ningum, porque ela no teve tempo
favorvel. Por fim, o
XVI, ouvi uma serra funcionou. De tempos em tempos, o trabalho foi
interrompido, e nestes

intervalos, o meu medo era indescritvel. Depois de uma hora de trabalho, vi


que ela amarrou a corda
deix-los ir, e caiu em meus braos. Eu soubesse mais perigo, e eu fiquei
muito tempo sem se afastando. Eu
expulsaram da cidade, onde eu tinha um cavalo pronto, eu coloquei atrs de
mim e foi embora com
toda a velocidade que se possa imaginar, um lugar que poderia ser to
fatal. Chegamos antes do amanhecer em
um Guebre em um lugar deserto, onde ele havia se aposentado, vivendo
frugalmente trabalho de suas mos, o que fazemos jugemes
no a ponto de ficar em casa, e por sua assessoria, que entrou em uma espessa
floresta, e ns comeamos
no oco de um velho carvalho, at o barulho da nossa fuga teria se
dissipado. Ns todos vivemos
dois nesta sala de lado, sem testemunhas, estamos constantemente a repetir
que ns sempre
esperando a oportunidade que alguns Gueber sacerdote pode fazer a cerimnia
de casamento prescrito por nossos livros
Cartas Persas
Letter LXVII. Ibben para Usbek em Paris
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sagrada. "Irm, eu disse a ele que essa unio santo! Natureza tinha nos unido
e nossa santa lei vamos
juntos de novo. "Finalmente um padre veio para a frente para acalmar o nosso
amor. Ele, na casa do campons, todo o
cerimnias de casamento, ele nos abenoou e desejou a todos um mil vezes a
fora da Gustaspe e
santidade da Hohoraspe. Logo depois que deixou a Prsia, onde no eram
seguras, e ns
aposentado na Gergia. Morvamos l um ano, a cada dia mais encantada com
o outro, mas como o meu
dinheiro iria acabar, e eu temia por minha misria irm, no para mim, eu
deixei de ir
procurar alguma ajuda de nossos pais. Nunca foi despedida mais macia. Mas a
minha viagem no foi
s intil, mas desastroso para, encontrar um lado, todos os nossos bens
confiscados, por outro, o meu
pais quase impotentes para me ajudar, eu trouxe de volta o dinheiro que tinha
precisamente como
para o meu retorno. Mas o que era o meu desespero! Eu encontrei a minha
irm mais. Poucos dias antes da minha

chegada dos trtaros tinham feito uma incurso na cidade onde ela estava, e
como eles encontraram bonito, eles
tomou-a, e vendeu-a para os judeus que estavam na Turquia, e deixou uma
menina ela era
deu luz h poucos meses. Eu segui esses judeus e apertou trs lguas de
distncia. Minhas oraes,
lgrimas foram em vo: eles sempre me pediu 30 tomans e soltou nunca fiz
um.
Depois que eu falei com todo mundo, depois de ter implorado a proteo de
padres turcos e cristos, falei com
um comerciante armnio, eu vendi-lhe a minha filha, e eu tambm vendeu por
35 tomans. Fui para os judeus, eu
deu-lhes 30 tomans levou e os outros cinco para a minha irm, que eu no
tinha visto antes: "Voc est
livre, eu disse, minha irm, e eu posso te beijar. Aqui esto cinco tomans vos
tenho. Lamento que
Eu no comprei mais. - O qu! ela disse que voc vendeu? - Sim, eu disse a
ele. - Ah!
infeliz, o que voc fez? Eu no estava infeliz o suficiente sem que voc me faz
travaillassiez
mais? Me consolou sua liberdade, e sua escravido vai me colocar na
sepultura. Ah! meu irmo,
o seu amor cruel! E a minha filha? Eu no vejo o ponto. - Vendi-o tambm,
"eu disse Ns Fondmes.
tanto em lgrimas e emes no a fora para dizer qualquer coisa. Finalmente,
fui ao meu mestre, e minha irm l
chegou quase ao mesmo tempo como eu fiz. Ela atirou-se de joelhos. "Peo a
vocs", disse ela, a servido, como
outros exigem que voc liberdade. Leve-me. Voc me vende mais do que meu
marido. "Foi ento que ele
tornou-se uma batalha que arrancou as lgrimas aos olhos de meu
senhor. "Miservel", disse ela, voc j pensou que eu
Pusse aceitar minha liberdade custa do seu? Senhor, voc pode ver dois
infelizes que vai morrer se
voc separar. Eu me entrego a voc. Me pagar. Talvez esse dinheiro e os meus
servios
alguns dias voc recebe o que no me atrevo a perguntar. de seu interesse
para o ponto que no se separam:
Tenho a inteno de ter a sua vida. "O armnio era um homem gentil que foi
tocado por nossas desgraas.
"D-me uma e outra com fidelidade e zelo, e eu prometo a voc que, em um
ano, vou dar-lhe
sua liberdade. Eu vejo que voc no merece nem um nem o outro, os
infortnios de sua condio. Se, quando voc

" livre, voc to feliz como voc merece, se voc rir fortuna, eu tenho
certeza que voc me
perda satisferez eu sofro. "Ns dois abraou seus joelhos, e seguiu-o em sua
viagem. Ns soulagions um e outro na obra da escravido, e fiquei muito feliz
quando eu
poderia fazer o trabalho que caiu a minha irm.
O fim do ano chegou, nosso mestre manteve a sua palavra e nos
entregou. Voltamos para Tiflis. Aqui eu
encontrou um velho amigo de meu pai, que exerceu a medicina com sucesso
na cidade, ele me emprestou
algum dinheiro com o que eu fiz alguma negociao. Algumas empresas me
ligou mais tarde para Esmirna, onde eu
Eu estabelecida. Vi seis anos, e eu gosto da sociedade mundial mais gentil e
mais suave: a unio
reinado na minha famlia, e eu no mudaria minha condio para que de todos
os reis do mundo. Eu era
a sorte de encontrar o comerciante armnio a quem devo tudo, e tenho
prestado servios.
Esmirna, a 27 do Gemmadi lua 2, 1714.
Cartas Persas
Letter LXVII. Ibben para Usbek em Paris
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Carta LXVIII. Usbek Rica ***


Fui jantar no outro dia um vestido de homem, que eu tinha pedido vrias
vezes. Depois de falar sobre
muitas coisas, eu disse-lhe: "Senhor, parece-me que o seu trabalho muito
doloroso - No at voc.
voc pode imaginar, ele respondeu: como fazer, este apenas diverso. - Mas
o que?
no voc sempre cabea cheia de negcios de outras pessoas? Voc no est
sempre foi muito
que no so interessantes? - Voc est certo, estas coisas no so interessantes
porque ns
h foco to pouco que nada, nem mesmo o fato de que o trabalho no to
cansativo como voc diz. "Quando eu vi
ele levou a coisa de uma forma to clara, eu fui e disse-lhe: "Senhor, eu no vi
o seu
firme. - Eu acho que sim, porque eu no tenho nenhum. Quando eu tomei este
escritrio, eu precisava de dinheiro para pagar por isso, eu
vendi minha biblioteca e livraria que o levou, um nmero prodigioso de
volumes, deixe-me fazer o meu

Livro de razo. No que eu me arrependo: ns enflons outros juzes que


apontam uma cincia vo.
O que vamos fazer com todos esses volumes de leis? Quase todos os casos so
hipotticas e para fora do
governar. - Mas no seria, senhor, eu digo, porque voc fez-los? Depois de
tudo,
porque entre todos os povos do mundo haveria leis se elas no tm a sua
aplicao? e
como podemos aplicar, se no sabemos? - Se voc sabe o Palcio, disse o
magistrado,
voc no iria falar como voc fazer: temos vivendo livros, que so os
advogados que trabalham
para cuidar de ns e nos ensinar. - E no que eles tambm cobram s vezes
dar errado?
Eu respondi. Voc no faria mal para garantir suas armadilhas: eles tm armas
com
que atacam seu patrimnio, seria bom que voc teria que defend-lo, e voc
allassiez no coloc-lo para a briga, vestido levemente entre pessoas navios de
guerra para os dentes. "
Paris, a 13 de lua de Chahban 1714.
Cartas Persas
Carta LXVIII. Usbek Rica ***
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Letter LXIX. Usbek para Rhedi em Veneza


Voc nunca do'd imaginava que eu tinha-se tornado mais metafsico do que
eu: esta
no entanto, e sers satisfeito quando voc ter limpado o estouro da minha
filosofia.
Os filsofos mais sensveis que tm refletido sobre a natureza de Deus disse
que ele era um
supremamente perfeito, mas eles so extremamente abusado essa idia que fez
uma lista de
todos diferentes perfeies que o homem capaz de ter e imaginar, e
mandatou a idia de
divindade, muitas vezes sem perceber que estes entrempchent atributos, e
eles no podem subsistir na mesma
assunto sem se destruir.
Poetas ocidentais dizem que um pintor, que queria retratar a deusa da beleza,
reuniu o melhor grega e cada um tomou tinha mais agradvel, ele fez uma
marca para
assemelhar-se a mais bela de todas as deusas. Se um homem tinha concludo
que ela era loira e morena

seus olhos eram preto e azul, ela era gentil e orgulhoso, pois ele passou
ridculo.
Deus muitas vezes no tm uma perfeio que poderia dar-lhe uma grande
falha, mas
nunca limitado por si: a sua prpria necessidade. Assim, embora Deus
todo-poderoso,
no pode violar suas promessas, nem enganar os homens. Muitas vezes, a
impotncia no est nele, mas
em coisas relacionadas, e esta a razo pela qual no pode mudar a essncia
das coisas.
Portanto, no de admirar que em alguns dos nossos mdicos se atreveu a
negar a prescincia infinita
Deus, na base de que incompatvel com a sua justia.
Alguns ousada como essa idia, a metafsica se presta maravilhosamente. De
acordo com os seus princpios,
no possvel que Deus proporciona as coisas que dependem da determinao
das causas livres, porque
o que no aconteceu no , portanto, no pode ser conhecida, para nada, que
no possui
propriedades no podem ser vistos. Deus no pode ler uma vontade que no ,
e ver a alma
algo que no existe nele: pois, quanto tempo vai ser determinado que esta ao
determina
no no mesmo.
A alma o trabalho de sua determinao, mas h ocasies em que to
indefinido
ela ainda no sabe de que lado est determinado. Muitas vezes, isto faz que a
fazer uso da sua
liberdade, de modo que Deus pode ver a determinao de antecedncia, ou na
ao da alma, nem
itens de ao que esto nele.
Como Deus poderia prever as coisas que dependem da determinao das
causas livres? Ele
poderia ver isso de duas maneiras: por conjectura, que incompatvel com a
prescincia infinito;
ou ele seria obrigado a seguir os efeitos da infalivelmente produzir uma causa
que
Da mesma forma, o que ainda mais contraditrio, porque a alma est livre da
suposio, e de fato,
no seria mais do que uma bola de bilhar livre para se mover quando
empurrado por outro.
Mas no pense que eu quero limitar o conhecimento de Deus. Para atuar como
suas criaturas
fantasia, ele sabe o que ele quer saber. Mas, embora todos podem ver, nem
sempre servem para

este direito: ele geralmente deixa a criatura a capacidade de agir ou no agir,


para dar-lhe um dos
mrito ou demrito, que quando ele renuncia a seu direito de agir sobre ele e
determinado. Mas
quando ele quer saber de uma coisa, ele sempre sabe, porque ele tem que quer
que acontea como ele
ver e identificar as criaturas sob seu controle. Assim, ele toma o que deve
acontecer com o nmero
coisas puramente possveis atravs da fixao de seus decretos determinaes
futuras de espritos, e privando
Cartas Persas
Letter LXIX. Usbek para Rhedi em Veneza
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ele deu-lhes o poder de agir ou no agir.


Se podemos usar uma comparao em que uma coisa est acima de
comparaes: a
monarca saber qual ser o seu embaixador em um caso importante para se ele
quer saber, ele tem apenas a
a fim de se comportar de tal maneira, e isso ir garantir que a nica coisa que
acontece como ele pretende.
O Alcoro e os livros judaicos j ficou contra o dogma da absoluta
prescincia: Deus
parece ignorar toda a determinao futuro de mentes, e parece que esta a
primeira verdade que Moiss
ensinou os homens.
Deus colocou Ado no Jardim do den, se ele no comer de uma fruta certa:
preceito
ser um absurdo que conhece as determinaes futuras de almas, para tal ser
pode finalmente ser posto
condies para a sua graa sem fazer ridculo? como se um homem que
sabia tomar
Bagdat dizer ao outro: "Eu lhe dou cem tomans se Bagdat no
suportado." Ser que ele no um bem
brincadeira de mau gosto?
Rhedi meu caro, por isso que a filosofia? Deus to grande que no vemos at
mesmo seu
nuvens. Ns sabemos que os seus preceitos. Ele enorme, espiritual,
infinito. Sua grandeza
Voltar para a nossa fraqueza. Humilde sempre, sempre amar.
Paris, o ltimo da Chahban lua 1714.
Cartas Persas
Letter LXIX. Usbek para Rhedi em Veneza

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Carta LXX. Zelis para Usbek em Paris


Soliman, que amas, uma afronta desesperado que acabara de receber. Um
tonto jovem, chamado
Suphis, procura de trs meses de sua filha em casamento, e ele parecia feliz
com a figura da menina na
relatrio e pintura que ele havia feito as mulheres que tinha visto em sua
infncia, foi
concordou dote, e tudo correu sem incidentes. Ontem, depois das cerimnias
de primeira, a menina foi
a cavalo, acompanhada por seu eunuco, e coberto, como de costume, desde a
cabea at os ps. Mas
quando ela chegou casa de seu marido alegou, ele fechou a porta, e ele jurou
que no faria
se voc no receber o dote aumentou. Os pais correram de um lado para o
outro para acomodar
o caso, e, depois de muita resistncia, Soliman concordou em fazer um
pequeno presente para seu filho. O
cerimnias de casamento foram cumpridas, e que levou a menina na cama
com violncia o suficiente, mas um
hora aps o tonto ficou irritado, tomou seu rosto em vrios lugares,
argumentando que no era
em branco, e enviou-o a seu pai. Ns no podemos ser mais impressionado ele
o insulto. H pessoas
que argumentam que essa menina inocente. Padres so infeliz para ser
exposto a essas indignidades.
Se a minha filha recebeu este tratamento, eu acho que eu iria morrer de
tristeza.
Adeus.
O harm de Ftima, a 9 Gemmadi lua 1, 1714.
Cartas Persas
Carta LXX. Zelis para Usbek em Paris
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Letter LXXI. Usbek para Zelis


Eu Soliman pena, especialmente de que o mal incurvel, e que seu filho s
tem de usar o
liberdade da lei. Acho isso muito difcil de expor direito ea honra de uma
famlia para os caprichos de um louco.
Podemos dizer que temos algumas pistas para saber a verdade, um erro
antigo, que ns

renda entre ns hoje, e nossos mdicos do razes invencveis de incerteza


destes
evidncia. No h cristos que at consider-los como quimrica, embora
sejam
claramente estabelecida por seus livros sagrados e sua ex-deputado fez
dependente ou inocncia
condenao de todas as meninas.
Fiquei satisfeito ao saber que o cuidado que voc d para a educao de
vocs. Queira Deus que o marido
to bonito e to puro como Ftima. Ela era 10 eunucos para manter, a
honra ea
ornamento do serralho, onde pretende-se, que tem em sua cabea como obras
douradas e apenas em
tapete bonito, e, para coroar desejo, meus olhos podem ver em toda sua glria!
Paris, a 5 do Chalval lua 1714.
Cartas Persas
Letter LXXI. Usbek para Zelis
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Carta LXXII. Ibben Rica ***


Eu encontrei outro dia em uma empresa onde eu vi um homem bem satisfeito
consigo mesmo. No trimestre
tempo, ele decidiu trs questes morais, quatro e cinco pontos histricos
problemas da fsica. Eu fiz
nunca vi um tomador de deciso se o esprito universal nunca foi suspensa
pela dvida. Eles deixaram o
cincias, eles falaram do novo tempo, ele decidiu sobre o novo tempo. Tentei
peg-lo, e eu
digo para mim mesmo: "Devo me colocar em meu forte, eu vou esconder no
meu pas." Falei
Prsia. Mas assim que eu disse quatro palavras, ele me deu duas negaes,
com base na autoridade da
MM. Tavernier e Chardin. "Oh Deus, eu disse para mim mesmo, o que esse
homem? Sei que
anteriores nas ruas de Isfahan melhor do que eu! "Minha mente foi logo feita:
Fiquei em silncio, eu deix-lo falar,
e ainda assim ele decide.
Paris, a 8 do zilcade lua 1715.
Cartas Persas
Carta LXXII. Ibben Rica ***
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Carta LXXIII. Rica ***


Eu ouvi uma espcie de tribunal chamado da Academia Francesa. H um
ponto de menor
respeitado no mundo, porque se diz to logo ele decidiu as pessoas quebrando
suas decises e impor leis
ele obrigado a seguir.
Algum tempo atrs, que a fim de garantir a sua autoridade, ele deu um cdigo
de seus acrdos. Esta criana como
pais era quase de idade, quando ele nasceu, e embora fosse legtimo, um
bastardo, que j tinha aparecido, tinha
quase sufocado em seu nascimento.
Aqueles que o compem no tm outra funo do que falar incessantemente
louvor colocar como
se em sua vibrao eterna, e assim que so iniciados em seus mistrios, a fria
do panegrico
inseri-los e deixa-los mais.
Este rgo tem 40 cabea toda cheia de figuras, metforas e antteses, para
aberturas
falar como exclamao, suas orelhas sempre quer ser atingido pela cadncia e
harmonia. Para
olhos, no h dvida: ele parece ser feito para falar, e no ver. No h firme
em seus ps, porque o tempo um problema, a balana em todos os momentos
e destruiu tudo o que ele fez. Foi dito
uma vez que suas mos eram gananciosos. Eu no vou dizer nada, e deix-lo
decidir por aqueles que conhecem melhor
do que eu.
Essas peculiaridades que no podem ser vistas em nossa Prsia. Ns no
trouxe mente a
estabelecimentos exclusivos e natureza bizarra estamos sempre em nossos
costumes e nossa simples
formas ingnuas.
Paris, a 27 de lua de Zilhage 1715.
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Carta LXXIII. Rica ***
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Carta LXXIV. Usbek para Rica ***


Alguns dias atrs, um homem conhecido meu me disse: "Eu prometi para
produzir
boas casas em Paris: Eu vou lev-lo agora para um grande senhor que era um
dos homens
reino que o melhor. "

? "O que significa isso, senhor Ser que ele mais polido, mais afvel do que
outros -? No, eu
, disse. - Ah! Eu ouo! ele sentia a cada momento de sua superioridade sobre
todos os que se aproximam dele.
Se for, eu no tenho necessidade de ir: eu pass-lo como um todo, e eu sou
convico ".
Ele ainda no estava andando, e eu vi um pequeno homem to orgulhoso, ele
tomou uma pitada de rap com to alto,
ele assoou o nariz to impiedosamente, cuspiu catarro enquanto acariciava
seus ces de uma forma to
ofensivas aos homens, que nunca se cansava de admirar. "Oh bom Deus, eu
disse
eu mesmo, ento quando eu estava na corte da Prsia, e que eu representava,
eu representava um grande idiota! "Seria
necessrio, Rica, que teve um natural muito ruim para ir cem pequenos
insultos a pessoas que
vinha todos os dias assistimos a seu favor: eles sabiam que ns ramos
acima deles, e eles tinham ignorado as nossas bnos para eles que aprendi a
cada dia. Nada tendo a ver
para nos encontrarmos, ns fizemos tudo para nos fazer tipo: quanto mais nos
comunicamos
pequeno, no meio de grandeza, que sempre endurecer, eles encontraram-nos
sensveis que s viu
nossos coraes sobre eles: descemos s suas necessidades. Mas quando
chegou a apoiar a
majestade do prncipe em cerimnias pblicas, quando necessrias para fazer
cumprir a nao para estrangeiros
quando, finalmente, em tempos difceis, ns tivemos para animar os soldados,
vamos voltar a cem vezes maior
que descendemos: ns trouxemos o orgulho em nossos rostos, e descobrimos
que, por vezes,
estavam representando muito bem.
Paris, no dia 10 do Saphar lua 1715.
Cartas Persas
Carta LXXIV. Usbek para Rica ***
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Letter LXXV. Usbek para Rhedi em Veneza


Devo confessar a vocs: eu no tenho notado essa crena entre os cristos
vivem a sua religio
que est entre os muulmanos. H muito em sua profisso de f, a crena na
crena, convico e prtica. A religio menos uma questo de santificao
que cerca de

disputas que pertence a todo o mundo: cortesos, homens de guerra, mesmo as


mulheres se
contra o clero, e pedir-lhes para provar que eles esto determinados a no
acreditar.
eles no so determinadas pela razo, e eles se deram ao trabalho de examinar
a verdade ou falsidade de
esta religio rejeitam: so os rebeldes que sentiram o jugo e balanou at que
voc tenha conhecido.
Ento, eles no so mais firmes em sua incredulidade em sua f, eles vivem
em um fluxo e refluxo que
a porta constantemente a partir de um para o outro. Um deles me disse: "Eu
acredito que a imortalidade da alma
semestre minhas opinies dependem absolutamente sobre a constituio do
meu corpo que eu mais ou
espritos menos animais, meu estmago digere bem ou mal, como o ar que eu
respiro sutil ou bruto,
que a carne que eu como so leves e forte, eu sou um spinozista, sociniana,
catlica, ou mpios
devoto. Quando o mdico na minha cabeceira, o confessor a sua
vantagem. Eu sei prevenir
religio chorar quando estou bem, mas eu permitir que ele me confortar
quando estou doente:
quando eu no tenho nada a esperar de um lado, ea religio ganhou por suas
promessas de mim, eu quero
livra-me bem, e morrer ao lado da esperana. "
H muito tempo que os prncipes cristos libertados todos os escravos de seus
estados, porque
segundo eles, o cristianismo torna todos os homens iguais. verdade que o
ato de sua religio era muito
til: eles baixaram l pelos senhores, cujo poder eles removeram as classes
mais baixas. Eles foram ento
realizou investigaes em pases onde eles viram que era vantajoso ter
escravos: eles tm
para comprar e vender, esquecendo o princpio da religio que tocou
muitos. O que voc quer que eu diga?
Verdade em um erro de tempo em outro. O que ns, como cristos? Estamos
instalaes lixo simples e conquistas fceis em climas feliz porque a gua no
no puro o suficiente para lavar de acordo com os princpios do Alcoro.
Dou graas a Deus Todo-Poderoso, que enviou Hali, seu grande profeta, que
professam uma
religio prefervel a todos os interesses humanos, e que to puro quanto o
cu, ela baixada.
Paris, a 13 de lua de Saphar 1715.
Cartas Persas
Letter LXXV. Usbek para Rhedi em Veneza

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Carta LXXVI. Usbek seu amigo Ibben, Esmirna


Leis na Europa esto furiosos contra aqueles que matam-se: eles so mortos,
ento
digo novamente, so vergonhosamente arrastado pelas ruas sobre as notas de
infmia so confiscados sua
propriedade.
Parece-me, Ibben que essas leis so injustas. Quando estou sobrecarregado
com dor, misria,
desprezo, porque que me impedir de terminar minhas frases, e cruelmente
me privar de um remdio
est em minhas mos?
Por que voc quer que eu trabalhe para uma empresa, concordo em no
mais? Eu seguro,
Apesar de mim mesmo, um acordo foi feito sem mim? Sociedade baseada
no benefcio mtuo. Mas
quando ela se torna caro, o que me impede de desistir? A vida foi-me dado
como um favor, eu
portanto, pode fazer quando mais: cessa a causa, o efeito tambm deve
cessar.
O prncipe quer que eu sou sobre isso, quando eu removi o ponto de os
benefcios de sujeio? Meu
os cidados podem pedir esta partilha inqua sua utilidade e meu
desespero? Deus, diferente
todos os benfeitores, ele quer condenar-me para receber as graas que me
oprimir?
Eu sou obrigado a seguir as leis, quando eu vi sob as leis. Mas quando eu vi l
mais, eles podem me
vincular de novo?
Mas voc vai dizer, voc perturbar a ordem da Providncia. Deus uniu a sua
alma ao seu corpo, e voc
no separado. Ento voc se ope seus projetos, e voc resistir.
O que isso significa? Eu perturbado a ordem da Providncia, quando eu mudar
as mudanas
matria e que eu pague uma bola quadrada que as primeiras leis do
movimento, ou seja, as leis de
criao e preservao tinha feito rodada? Provavelmente no: eu valeu-se do
direito para mim
dado, e, nesse sentido, posso perturbar minha natureza qualquer fantasia, sem
que se pode dizer que eu sou contra
Providncia.

Quando a minha alma est separada do meu corpo, ele vai para menos e
menos de arranjo
o universo? Voc acha que esta nova combinao menos perfeita e menos
dependente das leis
geral? o mundo perdeu alguma coisa l? e que as obras de Deus so menos
grande, ou
muito menos enorme?
Voc acha que o meu corpo se tornou uma espiga de milho, worm, grama, ou
alterado em uma obra de
inerentemente menos digno dela? e que a minha alma, livre de tudo o que era
terrena, tornou-se menos
sublime?
Todas estas idias, minha querida Ibben, no tm outra fonte de nosso orgulho
que sentimos muito a nossa
pequenez, e apesar pode ter sido, queremos ser contados no universo, incluir e
ser um objeto
importante. Ns imaginamos que a aniquilao de um ser perfeito como
degradar todos
natureza, e ns no podemos conceber um homem mais ou menos no mundo no? - Todos
homens juntos, cem milhes de cabeas, como a nossa, so sutis e soltou um
tomo, que Deus
v que, devido vastido do seu conhecimento.
Paris, no dia 15 do Saphar lua 1715.
Cartas Persas
Carta LXXVI. Usbek seu amigo Ibben, Esmirna
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Carta LXXVII. Ibben para Usbek em Paris


Meu querido Usbek, parece-me que para um verdadeiro muulmano,
infortnios so um castigo menor do que
ameaas. Estes so dias preciosos que aqueles que nos levam para expiar os
nossos pecados. Este o momento
de prosperidade deve ser encurtado. O que so todos estes impacincia, como
ns queremos mostrar que
ser feliz independentemente de quem d boas-vindas porque a prpria
felicidade?
Se um ser composto por duas pessoas, ea necessidade de manter a unio,
alm de apresentao marca
ordens do criador, ns poderamos fazer uma lei religiosa. Se a necessidade de
preservar a unio um
melhor garantia de aes humanas, poderamos fazer uma lei civil.
Smyrna, o ltimo dia da lua Saphar 1715

Cartas Persas
Carta LXXVII. Ibben para Usbek em Paris
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Carta LXXVIII. Usbek Rica ***


Eu enviar-lhe uma cpia de uma carta que francs na Espanha escreveu
aqui: Eu acho que voc vai ficar bem
contente de ver.
Eu viajo por seis meses em Portugal e Espanha, e eu vivo entre as pessoas
que, desprezando todos
outros, so a honra apenas o francs odiar.
A gravidade a personagem brilhante das duas naes, e manifesta-se em dois
principais
maneiras, com culos e bigode.
Os culos so demonstrativamente ver que o utente um homem consumido
em
Cincia e enterrados em leituras de profundidade, de tal forma que a sua viso
est enfraquecida, e em todos os narizes
decorado ou carregado pode passar sem dvida, o nariz de um cientista.
Quanto ao bigode, respeitvel em si, e independentemente das
consequncias;
embora s vezes no deixa de chamar a grandes empresas de servios para o
servio do prncipe e da honra da
nao, como fez muitos vem um general famoso nas ndias Portugus,
porque, sendo necessrio
dinheiro, ele cortou um de seu bigode e enviado pedindo goeses 20.000
pistolas em
esse compromisso, eles foram emprestados a ele primeiro, e depois ele retirou
o bigode com honra.
fcil de compreender que as pessoas srias e fleumtico como estes podem
ter
o orgulho que eles tm tambm. Eles geralmente baseada em duas coisas
muito considerveis. Aqueles que vivem
na parte continental da Espanha e Portugal, sente o corao extremamente
alta, quando
chamados cristos-velhos, ou seja, eles no vm de pessoas que acreditam que
a Inquisio
nos ltimos sculos a abraar a religio crist. Os da ndia no so menos
lisonjeado quando eles consideram digno do sublime, como eles
dizem, homens de carne branca. Ele
nunca houve, no harm do Grand Turk, sultana to orgulhoso de sua beleza e
mais antigo

o vilo mastiff no a brancura da sua pele plida, quando em uma cidade no


Mxico, sentado
em sua porta, com os braos cruzados. Um homem de conseqncia tal, uma
criatura to perfeito, no iria funcionar
para todos os tesouros do mundo, e no resolver, uma indstria vil e mecnica,
comprometer a honra ea dignidade de sua pele.
Por que voc deve saber que quando um homem tem algum mrito, na
Espanha, por exemplo, quando
pode adicionar as qualidades que eu mencionei que, para ser o dono de uma
grande espada, ou aprenderam
seu pai a arte de guitarra jurando discordante, ele no funciona mais: sua
honra est interessado no resto
dos seus membros. Quem fica 10 horas por dia recebe considerao
exatamente a metade mais
outra em que apenas cinco, porque nas cadeiras que a nobreza est
adquiridos.
Mas, embora esses inimigos invencveis fazer o trabalho de um desfile paz
filosfico, eles
ainda no no corao, porque eles ainda esto no amor. Elas so as primeiras
pessoas no mundo
para morrer definhando na janela de suas amantes, e todos os espanhis que
no frio no
passar por bravura.
Eles so devotos em primeiro lugar, e em segundo lugar com cimes. Eles
manter bem para expor suas esposas para
empresas recheados com balas de um decrpito soldado ou magistrado, mas
eles enfermeront um novato
entusiasta, que baixa os olhos, ou um franciscanos robusta, que levanta.
Cartas Persas
Carta LXXVIII. Usbek Rica ***
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Eles permitem que as suas mulheres para aparecer no aberto, mas eles no
querem que o seu caminho
calcanhar, e peg-los pelos dedos.
Diz-se que todos os rigores de amor so cruis. Eles so mais para os
espanhis
as mulheres se recuperar de suas sentenas, mas eles s mud-los, e eles ainda
muitas vezes uma memria longa e desagradvel de paixo extinta.
Eles tm pequenas cortesias, na Frana, parece equivocada: por exemplo, um
capito bate
nunca soldado dele, sem pedir permisso, e da Inquisio nunca queimar um
judeu sem ele

para se desculpar.
Espanhis que no queima parecem to ligados Inquisio, no seria ruim
priv-los de humor. Eu s desejo que estabelea outra, e no contra os
hereges, mas
contra os hereges que atribuem a pequenas prticas monsticas to eficaz
como sete
sacramentos, adorar o que eles adoram, e que so to devotos que eles so
apenas cristos.
Voc pode encontrar o esprito e senso comum em espanhol, mas no olhando
ponto em sua
livros. Veja uma das suas bibliotecas, livros de um lado, e os outros
escolsticos. Voc diria que
partes foram feitas, e todos juntos, por algum inimigo secreto da razo
humana.
O nico de seus livros que bom o que mostra o ridculo de todos os outros.
Eles fizeram grandes descobertas no Novo Mundo, e eles ainda no sabem o
seu
prprio continente h sobre os seus rios ponte tal no tenha ainda sido
descoberto, e nas montanhas
naes que so desconhecidas.
Eles dizem que o sol nasce e se pe no seu pas, mas tambm deve ser dito
que, ao fazer a sua
corrida, ele conhece campanhas apenas em runas e abandonado pas.
Eu no me importaria, Usbek para ver uma carta escrita por um espanhol, em
Madrid, que iria viajar em
Frana: Eu acho que ele iria vingar sua nao bem. O que um campo vasto
para um homem fleumtico e pensativo! Eu
Eu acho que vai comear a descrio de Paris:
Aqui h uma casa onde colocamos o louco. Ns acreditamos que mais o
primeiro da cidade;
no, o remdio muito pequeno para o mal. Sem dvida que o francs, com
sua muito criticada
vizinhos, alguns bloqueio louco em uma casa, para persuadir os que esto de
fora no so.
Deixo aqui o meu espanhol.
Adeus, meu querido Usbek.
Paris, 17 do Saphar lua 1715.
Cartas Persas
Carta LXXVIII. Usbek Rica ***
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Carta LXXIX. O preto grande eunuco Usbek em Paris

Armnios ontem levou a uma escrava de harm Circssia, eles queriam


vender. Eu fiz isso
entrar no apartamento secretos, me despi, examinei com a aparncia de um
juiz, e eu
examinou-o, mais eu achei graa. A modstia virginal parecia roub-los da
minha vista, eu vi
o que lhe custou a obedecer: ela corou ao v-la nua, mesmo em frente de mim,
que, livre de
paixes que pode modstia alarmado, inanimados estou sob a influncia do
sexo, e do Ministro da modstia,
aes na mais livre, que faz os olhos castos e depois tirar a inocncia.
Assim que eu havia considerado digno de voc, eu olhei para baixo e eu deilhe um manto escarlate, eu coloc-lo em
dedo um anel de ouro, ca a seus ps, eu adorava como a rainha de seu
corao, eu pago o
Armnios eu drobai todos os olhos. Usbek feliz! voc tem mais belezas que
se encerram
todos os palcios do Oriente. Que prazer encontr-lo, aps o seu regresso,
tudo o mais delicioso Prsia,
e ver em seu harm graas renascido, como o tempo e trabalho para destruir
posse!
O harm de Ftima, a primeira lua Rebiab janeiro 1715.
Cartas Persas
Carta LXXIX. O preto grande eunuco Usbek em Paris
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Letter LXXX. Usbek para Rhedi em Veneza


Desde que estou na Europa, meu querido Rhedi vi muitos governos: no to
sia, onde as regras de poltica so os mesmos em toda parte.
Eu sempre procurava o que foi o governo mais conforme razo. Pareceu-me
que o mais
perfeito aquele que vai para o seu objetivo com menos custo, de modo que
os principais homens como
que melhor se adapta a sua dependncia e sua inclinao, o mais perfeito.
Se, em um governo moderado, as pessoas tambm esto sujeitas a um governo
que grave, o primeiro
prefervel porque mais conforme razo, e essa razo a gravidade no
exterior.
Conta, meu querido Rhedi, em um estado mais ou menos castigo cruel, no
somos ns
obedecer a maioria das leis. Em pases onde as punies so leves, eles so
temidos como aqueles em que eles
so tirnico e terrvel.

Ou o governo macio, cruel, sempre punidas em graus: ela inflige


punio mais ou menos a um crime maior ou menor. Inclina-se a imaginao
costumes do pas onde : oito dias de priso ou uma multa de greve pequeno
como o esprito de um europeu
alimentado em uma doura pas, a perda de um brao intimide um
asitico. Eles atribuem um grau de
medo de um certo grau de dificuldade, e cada compartilhando sua prpria
maneira: o desespero da infmia s lamento uma
Francs condenado a n'terait que um quarto de hora de sono um turco.
Alm disso, eu no vejo a polcia, justia e equidade so melhor observados
na Turquia, Prsia,
na Mogul, nas repblicas da Holanda, Veneza, e at mesmo na Inglaterra, no
vejo
vamos cometem menos crimes, e que os homens, intimidados pelo tamanho
da punio, h
mais sujeitos s leis.
Percebi, no entanto, uma fonte de injustia e humilhao entre estes estados.
Acho que at o prncipe, que a prpria lei, menos do que em outros lugares
mestre.
Eu vejo que nesses momentos rigorosos, h sempre tumultuado, onde
ningum
a cabea, e que uma vez que a autoridade violenta desprezado, ainda
suficiente para fazer qualquer
para trs;
O mesmo desespero de impunidade confirma a desordem e torna grande;
Que nesses estados, no h revolta forma pouco ponto, e nunca h qualquer
intervalo entre o
murmurar e sedio;
No deve ser to grandes eventos so preparados por grandes causas: pelo
contrrio,
qualquer acidente produziu uma grande revoluo, aqueles que o fazem
muitas vezes inesperados, que aqueles que
o sofrimento.
Lorsqu'Osman, imperador dos turcos, foi deposto, nenhum daqueles que
cometeram este ataque pensado para
commit: pediram apenas implorando deles fez qualquer reclamao de justia,
uma voz,
nunca ter sabido, do meio da multido, por acaso, o nome era pronunciado
Mustapha, Mustapha e de repente
era imperador.
Cartas Persas
Letter LXXX. Usbek para Rhedi em Veneza
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Paris, a 2 lua Rebiab 1, 1715.


Cartas Persas
Letter LXXX. Usbek para Rhedi em Veneza
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Carta LXXXI. Nargum enviado da Prsia para Moscvia, Usbek em


Paris
De todas as naes do mundo, meu querido Usbek, no h ningum que
ultrapassou os trtaros
glria ou conquistas grandeza. Este povo o verdadeiro governante do
universo, todas as outras
parece ser feita para servir, ele tambm o fundador e destruidor dos imprios
em todos
tempo, ele deu a terra das marcas de seu poder, em todas as idades, tem sido o
flagelo das naes.
Os trtaros conquistaram a China duas vezes e eles ainda tm em sua
obedincia.
Eles dominam os pases grandes que formam o imprio Mogul.
Mestres da Prsia, que se sentar no trono de Ciro e Gustaspe. Eles
apresentaram Moscvia. Em
o nome dos turcos, eles fizeram imensas conquistas na Europa, sia e frica,
e eles dominam o
trs partes do universo.
E, falando de tempos anteriores, a partir deles que saiu alguns povos que tm
derrubou o Imprio Romano.
Que as conquistas de Alexandre, em comparao com os de Genghis Khan?
Ele falhou em ganhar a nao como historiadores, para celebrar a memria de
suas maravilhas.
Que as aes imortais foram enterrados no esquecimento! Que os imprios
fundados por eles, ns
no sei a origem! Esta nao guerreira, s ocuparam sua glria presente,
certifique-se de conquistar em
o tempo todo, no pensou em denunciar, no futuro, a memria de suas
conquistas passadas.
Moscou na Rebiab lua 1715.
Cartas Persas
Carta LXXXI. Nargum enviado da Prsia para Moscvia, Usbek em Paris
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Carta LXXXII. Ibben Rica, Esmirna

Embora muitos falam francs, no entanto, h entre eles uma espcie de


dervixes silenciosos que
chamado cartuxos. Disse que esto a cruzar a linguagem utilizada no
convento, e que seria muito
todos retranchassent dervixes outro o mesmo qualquer que seja a sua
profisso torna intil.
Sobre as pessoas taciturnos, h muito mais singular do que estes, e tem um
bom talento
extraordinrio. Eles so os nicos que podem falar sem dizer nada, e desfrutar
de uma conversa a dois
horas de tempo, no possvel detect-los, para ser a sua plagiador, ou para
uma palavra do que eles
disse.
Esses tipos de pessoas so adorados por mulheres, mas eles no so como os
outros que receberam
natureza do tipo de talento para sorrir, isto , em cada momento, e ter a graa
de um feliz
aprovao em tudo o que dizem.
Mas eles esto no auge da mente quando se sabe tudo e ouvir muito bem
encontrar um milhar de pequenas linhas
engenhosa nas coisas mais comuns.
Conheo outros que so encontrados para introduzir em conversas e coisas
inanimadas
t-lo casaco bordado a conversa, a sua peruca loira, rap eles, a sua bengala e
luvas. bom
incio da rua para ouvir o barulho do carro e um martelo, que atinge cerca de
porta
este prefcio avisa o resto do discurso, e quando o exrdio bonito, faz toda a
suportvel
disparate que se seguiu, mas, felizmente, muito tarde.
Eu prometo a voc que estes pequenos talentos, o que fazemos em qualquer
caso, estamos felizes aqui, aqueles
suficiente a sorte de t-los, e um homem de bom senso no brilha muito na
frente deles.
Paris, a 6 do Rebiab lua 1715.
Cartas Persas
Carta LXXXII. Ibben Rica, Esmirna
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Carta LXXXIII. Usbek para Rhedi em Veneza


Se h um Deus, meu querido Rhedi, deve necessariamente ser verdadeira:
porque, se no fosse, seria
. pior e mais imperfeito de todos os seres

A justia uma relao de convenincia, que na verdade duas coisas, este


relatrio
sempre o mesmo, qualquer que seja a opinio de que, se ela de Deus, ou se
um anjo, ou, finalmente, que
ele um homem.
verdade que os homens no ver sempre estes relatrios, muitas vezes,
mesmo quando eles so, eles
longe dele, e seu interesse sempre o que ver o melhor. Justia levanta a sua
voz, mas ela
mal ser ouvido no tumulto das paixes.
Os homens podem fazer injustia, porque eles tm interesse de se
comprometer e que preferem a sua
prpria satisfao do que outros. sempre um retorno sobre si a agir: no h
livre ruim. Deve haver uma razo especfica, e que a razo sempre um
motivo
interesse.
Mas no possvel para Deus fazer qualquer coisa injusta, uma vez que
assumido que v justia,
deve necessariamente seguir o porque, como ele no precisa de nada, e que
suficiente em si mesma, seria
pior de todos os seres, uma vez que seria intil.
Assim, quando no houvesse Deus, devemos sempre amar os juzes, que a
de dizer ao nosso
esforos para se parecer com o que podemos ser uma bela idia, que, se
existisse, seria necessariamente
apenas. Que estaramos livres do jugo da religio, no deve ser a de equidade.
Aqui, Rhedi, o que me fez pensar que a justia eterno e no depende de
convenes
humano, e quando isso dependeria, seria uma terrvel verdade, que dever
subtrair-se.
Estamos rodeados por homens mais fortes do que ns, eles podem nos
prejudicar de mil maneiras
diferentes, trs quartos do tempo eles podem se safar. Que alvio para ns
saber que h
estava nos coraes de todos os homens que lutam um princpio interno em
nosso favor e isentos de
seus negcios!
Caso contrrio, deve estar em um susto contnuo que se passariam antes que
os homens como
aos lees, e ns nunca segurado um momento de nossa propriedade, nossa
honra e nossas vidas.
Todos esses pensamentos vivos contra os mdicos que representam Deus
como um ser que fez uma
tirnico exercer o seu poder para faz-lo agir de uma maneira que no seria

ns mesmos, por medo de ofender, que lidar com todas as imperfeies que
nos pune, e em
suas opinies conflitantes, representar tanto como um mal, s vezes, como
algum que odeia
e pune o mal.
Quando um homem examine a si mesmo, o que satisfao para ele descobrir
que o seu corao apenas o prazer,
grave, deve encantar. ele a v como estando acima de quem no v acima
tigres e ursos. Sim, Rhedi se eu estava sempre certo de seguir inviolavelmente
o patrimnio que eu tenho na frente
olhos, acredito que o primeiro homem.
Paris, a primeira lua Gemmadi 1, 1715.
Cartas Persas
Carta LXXXIII. Usbek para Rhedi em Veneza
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Carta LXXXIV. Rica ***


Eu estava ontem na Invalides. Eu prefiro ter feito esta instituio, se eu fosse
um prncipe, por ter vencido
trs batalhas: h em toda parte a mo de um grande monarca. Eu acho que este
o lugar mais respeitvel
da terra.
Que viso de ver reunidos em um s lugar todas as vtimas do pas, que no
respiram
para a defesa, e, sentindo o mesmo corao, e no a mesma fora, s se
queixam de
impotncia onde esto a sacrificar por ele ainda!
O que poderia ser mais maravilhoso do que ver esses guerreiros estpidos
neste retiro, observar a disciplina
to preciso quanto eles foram constrangidos pela presena de um inimigo,
buscando a satisfao em sua ltima
imagem da guerra, e compartilhar seus coraes e mentes entre os deveres da
religio e os de arte
Militar!
Eu quero os nomes daqueles que morreram por seu pas foram mantidos nos
templos, e escrito
em registos que eram para ser a fonte de glria e nobreza.
Paris, no dia 15 do Gemmadi lua 1, 1715.
Cartas Persas
Carta LXXXIV. Rica ***
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Carta LXXXV. Usbek para Mirza, em Isfahan


Voc sabe, Mirza, alguns ministros de Shah Suleiman tinha formado um plano
para exigir que todos os
Armnios da Prsia para deixar o reino ou ser maometanos, no pensamento de
que o nosso imprio seria
ainda poludo, enquanto dentro dela manter os infiis.
Isto era devido ao tamanho persa, se, nesta ocasio, a devoo cega foi
ouvido.
Ns no sabemos como a coisa no: nem aqueles que fizeram a proposta, nem
aqueles que o rejeitaram, no
sabia que a chance conseqncias fez o escritrio da razo e da poltica, e
salvou o imprio do perigo
maior do que ele poderia ter fugido para a perda de uma batalha e tendo duas
cidades.
Ao proibir os armnios foi pensado destrudo em um dia e quase todos os
comerciantes de todos
artesos do reino. Tenho certeza que a grande Shah Abbas teria preferido para
cortar seus dois braos que
assinatura de tal ordem, e enviando a Mogul e os outros reis da maioria dos
assuntos da ndia
trabalhador, ele teria pensado em dar-lhes metade dos seus estados.
As perseguies que os nossos muulmanos zelosos fizeram para Guebres
obrigou a mover-se em multides
na ndia, e privou a nao da Prsia se aplicada a arao, e somente atravs de
seu trabalho,
foi capaz de superar a esterilidade da nossa terra.
Ele permaneceu em devoo a um segundo tiro: ele estava arruinando o setor:
qual
o imprio caiu-se, e com ele, como conseqncia necessria, a mesma religio
que queramos
se bem sucedido.
Se pensarmos sem preconceitos, eu no sei, Mirza, no bom que haja um
estado
vrias religies.
Notamos que aqueles que vivem em religies toleradas normalmente relatam
mais til para o seu
pas do que os da religio dominante, porque, longe de honras, incapaz de
distinguem pela sua riqueza e sua riqueza, que so susceptveis de desenvolver
o seu trabalho e abraar
empregos sociedade o mais difcil.
Alm disso, como todas as religies contm preceitos teis para a sociedade,
bom que
ser observado com zelo. Mas o que ele mais capaz de animar o zelo sua
multiplicidade?
Eles so rivais que no perdoam. Inveja para baixo ao indivduo: cada

em guarda e teme fazer coisas que desonram seu partido e expor ao desprezo e
censuras imperdoveis da parte contrria.
Tambm tem que sempre notei uma nova seita foi introduzido em um estado
mais seguro
para corrigir os abusos da antiga.
Podemos dizer que no o interesse do prncipe de sofrer muitas religies em
seu estado. Quando
todas as seitas do mundo se reuniam ali, no causa qualquer dano a ele,
porque no h no
prescreve que a submisso no obedincia e prega.
Admito que as histrias esto cheios de guerras religiosas. Mas vamos tomar
muito cuidado:
apontar a multiplicidade de religies que produziu estas guerras, o esprito
de intolerncia, que inspirou um que
Cartas Persas
Carta LXXXV. Usbek para Mirza, em Isfahan
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pensamento dominante, este o esprito de proselitismo que os judeus


tomaram os egpcios, e qual deles
passado como uma doena epidmica e popular com os muulmanos e
cristos, isto , finalmente, o esprito
tonturas, que o progresso pode ser visto apenas como um eclipse total da razo
humana.
Porque, finalmente, quando no haveria desumanidade a afligir a conscincia
dos outros, quando ele faz
resultado de quaisquer efeitos nocivos que germinam milhares, seria louco
para saber. Que
quer que eu mudar de religio faz provavelmente porque ele no iria mudar a
sua, quando
exigiria que eles fazem: ele acha estranho que eu no fizesse algo que ele no
faria a si mesmo,
Talvez o imprio do mundo.
Paris, a 26 de Gemmadi lua, 2 1715.
Cartas Persas
Carta LXXXV. Usbek para Mirza, em Isfahan
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Carta LXXXVI. Rica ***


Parece aqui que as famlias se governar. O marido tem uma sombra de
autoridade sobre o seu

mulher, o pai de seus filhos, do senhor sobre seus escravos. Justia mescla de
todas as suas diferenas, e ser
certeza de que sempre contra o marido ciumento, o luto pai, mestre
inconveniente.
Eu fui no outro dia, no lugar onde o tribunal. Antes de chegar l, voc tem de
passar por baixo dos braos de um
jovem comerciante incontveis, que cham-lo de uma voz enganosa. A
mostra, em primeiro lugar,
muito de rir, mas ele se torna sombrio ao entrar pelos corredores, onde s
vemos pessoas cujas
o hbito ainda mais grave do que a figura. Finalmente, entramos no local
sagrado revelar todos os segredos da
famlias, e onde as aes so mais escondido trazido luz.
H uma menina modesta confessar os tormentos da virgindade muito tempo
guardado, as lutas e
resistncia dolorosa. Ela to orgulhoso de sua vitria, ela ainda ameaa de
uma derrota iminente, e
que seu pai j no ignorar suas necessidades, os expe a todo o povo.
Em seguida, vem uma mulher sem-vergonha expondo atrocidades que ela fez
de seu marido como uma razo
ser separados.
Com essa modstia, outro vem e diz que est cansado de usar como uma
mulher sem
divirta-se: se trata de revelar os mistrios escondidos na noite de npcias, ela
quer bater os olhos de
os especialistas mais qualificados e um prmio para restaurar todos os direitos
de virgindade. H at mesmo aqueles que
atrevem a desafiar os seus maridos e pedir-lhes testemunhas pblicas uma luta
que tornam to difcil: teste
murchando como a mulher que a suporta, para o marido que sucumbe.
Um nmero infinito de meninas, os homens excitados ou seduzido fazer um
monte pior do que eles.
Amor soou tribunal: todos ns temos ouvido que os pais irritados, meninas
abusadas, amantes
maridos infiis e tristezas.
A lei observada, qualquer criana nascida durante o casamento deve ser o
marido. Ele pode ter
boas razes para no acreditar na lei e acredita que alivia a reviso e
escrpulos.
Neste tribunal, a votao para a maioria, mas ns dizemos que ns
reconhecemos a experincia que
melhor para coletar o menor. E isso muito natural, porque h muito poucos
espritos justos, e todos
todos concordam que h um nmero infinito de errado.
Paris, a primeira lua Gemmadi 1715.

Cartas Persas
Carta LXXXVI. Rica ***
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Carta LXXXVII. Rica ***


Diz-se que o homem um animal social. Em que p, eu acho que um
homem francs
outra: este o homem por excelncia, porque parece ser feito apenas para a
empresa.
Mas notei entre aquelas pessoas que no so apenas socivel, mas so eles
prprios
sociedade universal. Eles se multiplicam em todos os cantos, eles habitam um
momento os quatro trimestres
uma cidade. Cem homens desse tipo abundam mais de dois mil cidados,
poderiam reparar o
olhos dos estrangeiros, a devastao da peste ou fome. Escolas perguntado se
um corpo pode ser
um momento em muitos lugares, eles so a prova de que os filsofos chamam
em causa.
Eles esto sempre ansiosos, porque eles tm negcios importantes de pedir a
todos que vem,
onde eles esto indo e de onde eles vm.
Eles no so nunca iria remover a cabea a propriedade de o pblico a
visitar diariamente em detalhe
sem contar as visitas que eles fazem no atacado em locais onde
montado. Mas, como a estrada muito
Resumindo, eles so contados por nada nas regras de sua cerimnia.
Eles se cansam mais portas da casa com um martelo, os ventos e
tempestades. Se voc faria
rever a lista de todos os porteiros, a cada dia que iria encontrar seus nomes
mutilados de mil maneiras
Caracteres suos. Eles passam a vida na sequncia de um funeral em
cumprimentos de condolncia ou
em louvor do casamento. O rei faz nenhuma gratificao a algum de seus
sditos do que eles
faz um carro para ele para testemunhar a sua alegria. Finalmente, eles voltam
para casa, apesar de cansado,
descansar para o dia seguinte para retomar suas funes laboriosas.
Um deles morreu o cansao outro dia, e colocar o epitfio em seu tmulo:
"Este
Depende de quem nunca descansou. Ele caminhou para 530 funerais. Ele
saudou a
nascimento de 682 mil crianas. Penso que parabenizou seus amigos, sempre

termos diferentes, totalizaram 2.600.000, o jeito que ele fez sobre o


pavimento, nove
1600 estdios que ele fez na campanha, em 36. Sua conversa era divertido: ele
fundo tinha feito tudo 360-5 histrias, que ele tinha, alm disso, a partir de
uma idade jovem, cem
18 frases de Veteranos ocasies ele empregou em brilhante. Ele finalmente
morreu em
sexagsimo ano de sua idade. Eu sou viajante, em silncio. Pois como poderia
terminar de contar o que ele fez
eo que ele viu? '
Paris, a 3 do Gemmadi Moon 2, 1715.
Cartas Persas
Carta LXXXVII. Rica ***
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Carta LXXXVIII. Usbek para Rhedi em Veneza


Em Paris, h liberdade e igualdade. Nascimento, a virtude do mrito, da
guerra, alguns
brilhante que seja, no salva um homem da multido em que ele est
enganado. Fileiras Cime
desconhecido. Diz-se que Paris o primeiro que tem os melhores cavalos em
sua carruagem.
Um grande senhor um homem que v o rei, falando ministros, que tem
ancestrais, dvidas e
penses. Se ele pode, com esse esconder sua ociosidade por um olhar rpido,
ou um acessrio para fingida
prazer, que ele acredita ser o mais feliz dos homens.
Na Prsia, h grande do que aqueles que deram o monarca em algum lugar do
governo. Aqui, h
pessoas que so grandes de nascimento, mas eles esto sem crdito. Reis
como esses trabalhadores so
qualificados que para realizar seu trabalho, use sempre as mais simples
mquinas.
Favor a grande deusa do francs. O ministro o sumo sacerdote, que oferece
muitos
vtimas. Aqueles ao redor dele no esto vestidos de branco: s vezes
sacerdotes sacrificados e s vezes eles
dedicar-se a seu dolo com todas as pessoas.
Paris, a 9 do Gemmadi lua 2, 1715.
Cartas Persas
Carta LXXXVIII. Usbek para Rhedi em Veneza
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Letter LXXXIX. Usbek para Ibben, Smyrna


O desejo de glria no diferente do que o instinto que todas as criaturas tm
a sua
conservao. Parece que estamos aumentando nosso ser onde podemos
carreg-lo na memria
outros: uma nova vida que adquirimos, e nos tornamos to precioso como
ns
ter recebido do cu.
Mas, como nem todos os homens esto igualmente comprometidos com a
vida, eles no so to bem
sensvel para a glria. Este nobre paixo ainda est gravado em seus coraes,
mas a imaginao e
educao para mudar de muitas maneiras.
Esta diferena, que o homem para o homem, sentida ainda mais pessoas
para as pessoas.
Voc pode pedir a mxima de que em cada estado, o desejo de glria cresce
com a liberdade do sujeito e
diminui com a sua glria nunca o companheiro de servido.
Um homem de bom senso me disse outro dia: ", na Frana, em muitos
aspectos, mais livre do que
Prsia como faz um amor mais glria. Esta fantasia feliz a ver com prazer e
francs
o seu gosto sulto recebe seus sditos apenas por constantemente diante de
seus olhos a torturas e
recompensas.
"Alm disso, entre ns, o prncipe est com cimes da honra do ltimo dos
seus sditos. Atrs para manter
tribunais respeitvel: o tesouro sagrado da nao e o nico cujo soberano
no o mestre,
porque no pode ser, sem ofender seus interesses. Assim, se um sujeito
ferido em sua honra
o prncipe, ou por qualquer preferncia ou por qualquer sinal de desprezo, que
ele deixou no local a sua corte,
seu trabalho, o seu servio, e retirou-se para sua casa.
"A diferena que as tropas francesas para o seu que cada um composto de
escravos
naturalmente solta, no superar o medo da morte como castigo: o produto
a alma de um novo tipo de terror que faz tal estpido enquanto os outros
parecem golpes
com prazer e banir o medo por que a satisfao maior.
"Mas o santurio de reputao, honra e virtude parece estar estabelecida nas
repblicas e

no pas em que voc pode dizer a ptria palavra. Em Roma, Atenas, Esparta, a
honra pagos
nico mais relatados servios. Uma grinalda de carvalho e louro, uma esttua,
uma homenagem foi uma
recompensa enorme para ganhar uma batalha ou uma cidade capturada.
"L, um homem que tinha uma bela ao foi suficientemente recompensado
por esta aco
mesmo. Ele podia ver um companheiro sentiu o prazer de ser seu benfeitor,
ele tinha
o nmero de servios que os seus cidados. Todo homem capaz de fazer o
bem a
homem, mas eles so como deuses para contribuir para a felicidade de toda
uma sociedade.
"Mas este nobre emulao no deve ela ser totalmente extinto no corao de
seu persas em
que os empregos e dignidades que so atributos da fantasia do
soberano? Reputao e da virtude
so considerados como imaginrio, se forem acompanhados por favor do
prncipe, com a qual eles
nascem e morrem tambm. Um homem que tem a estima pblica para ele
nunca tem certeza de no ser
amanh desonrado: aqui, hoje general do exrcito, talvez o prncipe far sua
cozinheira, e
deixa-lo mais esperana para louvor alm de ter feito um bom guisado. "
Cartas Persas
Letter LXXXIX. Usbek para Ibben, Smyrna
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Paris, no dia 15 do Gemmadi lua 2, 1715.


Cartas Persas
Letter LXXXIX. Usbek para Ibben, Smyrna
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Carta XC. Usbek o mesmo, Smyrna


Esta paixo geral que a nao francesa para a glria, que foi formado no
esprito de
indivduos com um certo je ne sais quoi, chamado ponto de honra. Este
propriamente o carter de cada
profisso, mas mais pronunciada entre os homens de guerra, e este um
ponto de honra para a excelncia. Eu
Seria difcil fazer voc se sentir o que : porque temos desenvolvido
especificamente idia.

Anteriormente os franceses, especialmente os nobres, no seguiu muito de


outras leis do que as do presente
homenagear: eles se estabeleceram a conduta toda a vida, e eles eram to
graves que poderia sem
pouco mais cruel do que a morte, eu no vou quebr-los, mas evitar o menor
disponvel.
Quando ele veio para resolver disputas, no prescrevem o quanto uma
deciso, que
foi o duelo, que estabeleceu todas as dificuldades. Mas o que estava errado era
que o julgamento muitas vezes
feita entre outras partes do que aqueles que estavam interessados.
Para um homem pouco se sabia de outro, ele tinha ento entrar na disputa, e
pagar com o seu
pessoa, como se ele prprio estava com raiva. Ele sempre se sentiu honrado
tal escolha e
preferncia to lisonjeiro e assim no teria queria dar quatro pistolas de um
homem para salvar o
forca, e toda a sua famlia, no fez nenhuma dificuldade para ele arriscar sua
vida mil vezes.
A maneira de decidir foi mal concebido por causa do que o homem era mais
esperto ou mais forte
outro, no se segue que ele tinha melhores razes.
Tambm os reis tm defenderam sob penas muito severas, mas em honra
vo, o que significa
sempre reinar, revoltas, e reconhece nenhuma lei.
Ento os franceses esto em um muito violento, porque as mesmas leis da
honra exigem um honesto
homem de vingana quando ele foi ofendido, mas, por outro lado, a justia
pune o castigo mais cruel
quando a vingana. Se seguirmos as leis da honra, morreu no cadafalso, se
seguirmos as de justia,
ele banido para sempre da sociedade dos homens. H, portanto, a alternativa
cruel, ou de morte,
ou indigno de vida.
Paris, 18 do Gemmadi lua 2, 1715.
Cartas Persas
Carta XC. Usbek o mesmo, Smyrna
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Carta XCI. Usbek para Rustan, Isfahan


Parece aqui um personagem vestido como embaixador persa, que interpreta os
dois mais insolentemente

grandes reis do mundo. Ele traz para os presentes monarca francs como o
nosso no pode dar um
Rei Irimetta ou a Gergia, e sua avareza covarde, ele desapareceu majestade
dos dois imprios.
Ele foi para ridicularizar pessoas que afirmavam ser o mais polido da Europa,
e ele disse que
Ocidente como o rei dos reis domina como brbaros.
Ele recebeu honras que pareciam ter queria ser negado a si mesmo, e como se
o tribunal
Frana teve mais corao do que ele grandeza persa, que parecia antes um
povo com dignidade
qual o desprezo.
No diga isso em Isfahan: a cabea de uma poupana infelizes. Eu no quero
que os nossos ministros
punir sua escolha imprudncia e indigno prpria que eles fizeram.
Panelas, o ltimo dos quatro Gemmadi lua 1715.
Cartas Persas
Carta XCI. Usbek para Rustan, Isfahan
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Carta XCII. Usbek para Rhedi em Veneza


O monarca que reinou muito tempo no existem mais. Ele fez bem em
mencionar as pessoas durante a sua vida toda
mundo ficou em silncio na sua morte. Firme e corajosa no ltimo momento,
parecia que o destino vende. Assim
morreu o grande Shah Abbas, depois de encher toda a terra com o seu nome.
No acredito que este grande evento que foi feito aqui que as reflexes
morais. Todo mundo pensou que sua
negcios e de tirar vantagens da mudana. King, grande-grande-filho do
monarca falecido,
ter apenas cinco anos, um prncipe, seu tio, foi declarado regente.
O falecido rei tinha feito um testamento que limitava a autoridade do
regente. Este prncipe era inteligente no Parlamento, e
H expondo todo seu direito de primogenitura, ele fez quebrar o layout do
monarca, que, querendo sobreviver
para si mesmo, parecia ter reivindicado a governar depois de sua morte.
Parlamentos como aquelas runas que atropelam, mas lembre-se sempre que a
idia de
um famoso templo na antiga religio dos povos. Eles se misturam pouco mais
do que fazer
justia, e sua autoridade ainda adoece, a no ser algumas circunstncias
imprevistas, no vem

para a resistncia e vida. Esses grandes corpos seguiram o destino das coisas
humanas: que deu no tempo, o que
destruiu tudo, a corrupo dos costumes, o que enfraqueceu tudo, a autoridade
suprema, que tiro todos.
Mas o regente, que queria fazer-se agradvel para as pessoas, apareceu em
primeiro lugar atender esta imagem
liberdade pblica, e, como ele tinha pensado para levantar o templo terra e do
dolo que ele queria que o regardt
como o apoio da monarquia eo fundamento de toda a autoridade legtima.
De Paris, a lua Rhegeb 1715.
Cartas Persas
Carta XCII. Usbek para Rhedi em Veneza
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Carta XCIII. Usbek a seu irmo, o mosteiro de Santon Casbin


Eu me humilho diante de ti, santo Santon, e eu me prostro, eu olhar para os
restos mortais de seus ps como
menina dos meus olhos. Sua santidade to grande que parece que voc tem o
corao de nosso santo profeta, o teu
austeridades surpresa at mesmo o cu os anjos que assistiu o cume da glria e
disse: "Como que
ainda na terra, porque o seu esprito est conosco e voar ao redor do trono que
suportado pelas nuvens? '
E como voc no honorerais eu, eu que aprendi com os nossos mdicos que
dervixes, mesmo infiis tm
sempre um carter sagrado, o que torna respeitvel os verdadeiros crentes, e
Deus escolheu, no
todos os cantos da terra, as almas mais puros do que os outros, que foi
separada do mundo mpio, de modo que a sua
suas fervorosas oraes e mortificaes raiva suspendissent pronto para cair
sobre tantos rebelde pessoas?
Os cristos dizem as maravilhas de suas figuras de primeira, que se
refugiaram em milhares
terrveis desertos da Tebaida e tinham cabeas para Paulo, Antnio e
Pacmio. Se o que dizem verdade,
suas vidas so to cheio de maravilhas como os dos nossos Imans mais
sagrados. Eles s vezes passou 10
ano inteiro sem ver um nico homem, mas eles viviam dia e noite com
demnios, eles no foram
constantemente atormentado pelos maus espritos: eles estavam na cama, eles
se sentaram mesa, nunca Asilo
contra eles. Se isso for verdade, reverendo Santon, deve admitir que a pessoa
nunca tinha vivido mais

m companhia.
Os cristos deveriam assistir todas essas histrias como uma alegoria bastante
natural que podemos
servem para nos fazer sentir a misria da condio humana. Em vo
procuramos no estado do deserto
silenciosa: as tentaes que sempre seguem, nossas paixes, simbolizados
pelos demnios, deixe-nos
como ainda, esses monstros do corao, as iluses da mente, esses fantasmas
vos de erro e falsidade,
sempre aparecem para ns para vencer e vamos atacar em jejum, e saco,
isto , para a nossa prpria fora.
Para mim, reverendo Santon, eu sei que Deus enviou Satans acorrentado e
precipitado em
profundezas, ele purificou a terra uma vez cheio de seu imprio, e feitos
dignos de anjos e ficar
profetas.
Paris, a 9 do Chahban lua 1715.
Cartas Persas
Carta XCIII. Usbek a seu irmo, o mosteiro de Santon Casbin
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XCIV carta. Usbek para Rhedi em Veneza


Eu nunca ouvi falar de direito pblico que aposta iniciou pesquisa com
cuidado o que
a origem da sociedade, que parece ridculo. Se os homens formada por ponto,
e eles se separaram
fugindo uns dos outros, devemos nos perguntar por que, e descobrir por que
eles se destacam. Mas
nascem todos relacionados entre si, nasceu um filho a seu pai, e realizada: a
sociedade, e
Por causa da empresa.
Direito pblico mais conhecido na Europa e na sia, no entanto, podemos
dizer que as paixes de
prncipes, a pacincia do povo, escritores lisonja corromperam todos os
princpios.
Esta lei, tal como est hoje, uma cincia que ensina prncipes quanto eles
podem
violar a justia, sem ofender os seus interesses. O objetivo, Rhedi, querem
endurecer a sua conscincia,
a desigualdade no sistema, dar regras para formar princpios e tirar
concluses!
O poder ilimitado dos nossos sultes sublimes, que no tem regra diferente de
si mesmo, no produz mais

Monstros que indigna arte que quer dobrar a justia, embora seja inflexvel.
Parece, Rhedi, existem duas justias todos diferentes, que regula os assuntos
dos indivduos,
prevalecente no direito civil e outra que resolve os litgios que surjam entre os
povos, que tiranizam
de direito pblico, como se o direito pblico no era por si s um direito civil,
no a verdade de uma
determinado pas, mas o mundo.
Vou explicar em outra carta meus pensamentos sobre ele.
Paris, a primeira lua Zilhage 1716.
Cartas Persas
XCIV carta. Usbek para Rhedi em Veneza
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XCV carta. Usbek a mesma


Os juzes devem fazer justia de cidado para cidado. Cada povo deve fazerse
ele para outras pessoas. Nesta segunda distribuio da justia, no podemos
usar outras mximas
no primeiro.
Pessoas para as pessoas, que raramente preciso julgar os outros, porque os
assuntos de disputas so
quase sempre claro e fcil de concluir. Os interesses de ambas as naes so
geralmente separados se
amar a justia deve encontr-lo, no podemos evitar em causa prpria.
No h disputa que acontecer mesmo entre os indivduos. Como eles vivem
em sociedade, o seu
interesses esto to misturados e confusos se no tem tantos tipos diferentes,
necessrio que um tero
fazendo que a ganncia das partes procura obscurecer.
H apenas dois tipos de guerras justas: alguns que so para repelir um ataque
inimigo;
outros, para ajudar um aliado que atacado.
No haveria justia para a guerra por disputas privadas do prncipe, a menos
que o
casos foi to grave que merecia a morte do prncipe ou pessoas que
cometeram ele. E um prncipe pode fazer o
guerra, porque ele se recusou a honra que lhe devido, ou porque tiveram
algum processo pouco
adequadas com relao a seus embaixadores, e outras coisas que tais, no mais
um indivduo no pode matar
que negou precedncia. A razo que, como a declarao de guerra deve ser
um ato de

justia, que deve ser sempre a sano seja proporcional ofensa, temos de ver
se quem
declara guerra merece a morte, para fazer a guerra em algum est querendo
punir com a morte.
No direito pblico, o ato de justia o mais grave a guerra, j que pode ter o
efeito de
destruir a sociedade.
A retaliao o segundo grau. uma lei que os tribunais no podia ajudar,
mas observar,
medir a sentena pelo crime.
Um terceiro ato de justia privar um prncipe dos benefcios que ela pode
nos levar, proporcionando
sempre a pena do delito.
O quarto ato de justia, para ser o mais comum, a renncia da aliana das
pessoas cujas
estava reclamando. Isto responde punio de banimento, os tribunais tm
estabelecido para entrincheirar
perpetradores da empresa. E um prncipe da aliana que damos est enraizada
em nossa sociedade
e no mais um de seus membros.
No pode ser maior afronta a um prncipe a renunciar sua aliana, nem
torn-lo mais
grande honra para o contrato. No h nada entre os homens, o que mais
glorioso e mais
til para ver os outros sempre atento para a sua conservao.
Mas para a aliana entre ns, deve ser verdade: como um pacto feito entre
duas naes
a violncia a um terceiro no legtima e pode ser violada sem crime.
No nem mesmo a honra ea dignidade do prncipe se aliar a um
tirano. Dizemos que um monarca
Egito fizeram avisar o rei de Samos por sua crueldade e tirania, e convocou-o
para corrigi-los.
Cartas Persas
XCV carta. Usbek a mesma
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Como ele no fez, ele mandou dizer que ele renunciou a sua amizade e
aliana.
Conquista no d o direito em si: quando o povo continua, uma garantia da
paz e reparao do dano e, se as pessoas so destrudos ou dispersos, o
monumento de tirania.
Os tratados de paz so to sagrado entre os homens parece que eles so a voz
da natureza

reivindicar os seus direitos. Eles so todos legtimos quando as condies so


tais que os dois povos possam
manter, caso contrrio, as duas empresas vo perecer, privado de sua defesa
natural de paz, que o
olhar na guerra.
Para a natureza, que estabeleceu os diferentes graus de fora e fraqueza entre
os homens, ainda
muitas vezes igualado fraqueza fora pelo desespero.
Isso, querido Rhedi, que eu chamo de direito pblico. Isso pessoas certas, ou
melhor, da razo.
Paris, o quarto da lua Zilhage 1716.
Cartas Persas
XCV carta. Usbek a mesma
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Carta XCVI. O primeiro eunuco Usbek em Paris


Ele veio aqui muitas mulheres do reino de Visapour amarelo, eu comprei um
para o seu irmo
o governador de Mazandaran, que me enviou h um ms e sua sublime cem
comando tomans.
Eu sei como as mulheres, o melhor que no me surpreende, e que os meus
olhos esto
pontos perturbados pelos movimentos do corao.
Eu nunca vi tanta beleza regular e perfeita seus olhos so vida brilhante em
seu rosto, e
so o brilho de uma cor que pode apagar todos os encantos de Circssia.
O eunuco primeiro do comerciante de Isfahan negociou comigo, mas ela se
escondeu
desdenhosamente os olhos e parecia estar procurando a minha, como se
quisesse dizer-me um vil
comerciante no era digno dela, e ela estava destinada a um marido mais
ilustre.
Eu confesso, eu me sinto uma alegria secreta quando penso nos encantos desta
bela
pessoa: eu acho que ver o harm de seu irmo, eu estou contente de fornecer o
espanto
todas as suas mulheres a dor de alguma urgncia, a aflio silenciosa, mas
mais doloroso,
outros consolao maligno aqueles que no esperam nada, ea ambio dos que
esperam irritado
ainda.
Vou de um extremo do reino para o outro, para mudar a face harm
inteiro. Paixes que eu

mova! Que medos e tristezas que eu fao!


No entanto, a desordem no exterior no menos tranqila: as grandes
revolues
ser escondido no fundo do meu corao, as tristezas e alegrias ser devorado
contida, a obedincia faz
ser menos precisa e menos inflexvel regra, gentileza, sempre parecem
foradas, fora de
fundo de desespero.
Notamos que temos mais mulheres em nossos olhos, a menos que eles nos do
problemas.
A maior necessidade de agradar, menos oportunidade de unir mais exemplos
de submisso: tudo
formam cadeias. Alguns esto constantemente atentos s aes dos outros:
parece que,
com a gente, eles trabalham para torn-los mais dependentes, eles so uma
parte do nosso trabalho e
abrir os olhos quando fechar. O que estou dizendo? Eles constantemente irritar
contra o seu mestre
rivais, e eles no vejo como eles so prximos aos que punir.
Mas tudo o senhor esta magnfica, tudo isso no nada sem a presena do
mestre. O que podemos
fazer com este fantasma vo de uma autoridade que no comunicar um
todo? Ns no representamos
fracamente meia-se: s podemos mostrar-lhes gravidade odiosa. Tu
medo temperada pela espera absoluto quando voc carcia que voc faz
quando voc est ameaada.
Naquela poca, o senhor magnfico, voltar a esses lugares realizar todas as
marcas de seu imprio.
Apenas suavizar paixes desesperadas, basta remover qualquer pretexto a
falhar, apenas amor que acalmar
murmurar, e fazer o mesmo tipo tm, vem, finalmente, para aliviar seus
eunucos fiis um fardo
cresce mais pesado a cada dia.
Do Serralho em Ispahan, a oitava do Zilhage lua 1716.
Cartas Persas
Carta XCVI. O primeiro eunuco Usbek em Paris
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XCVII carta. Usbek para Hassein, dervixe montanha Jaron


sbio dervixe, cuja curiosa mente brilha como conhecimento, escuta o que
eu digo.
Aqui h filsofos que, na verdade, ainda no tenham completado at o cume
da sabedoria oriental: eles

no foram animado para o trono brilhante, eles no tm nem ouviu palavras


inefveis, que concertos
anjos soaram ou sentiu o acesso tremenda de uma fria divina, mas deixados a
si mesmos, privado
santas maravilhas, eles seguem os passos do silncio da razo humana.
Voc no vai acreditar o quo longe este guia levou. Eles ter desbloqueado o
caos e explicado por uma
ordem mecnica simples de arquitetura divina. O autor da natureza deu
movimento matria:
ele no ter mais para produzir esta variedade prodigiosa de efeitos que vemos
no universo.
Legisladores ordinrios esto propondo leis para regular as sociedades
humanas, as leis
tambm sujeita a mudar a mente daqueles que propem a eles, e as pessoas
que observam: eles
falar apenas leis gerais, imutveis, eternas, que ocorrem sem qualquer
exceo, com uma
regularidade, ordem e presteza infinito na imensido do espao.
E o que voc, homem divino, como essas leis? Voc imagina, talvez, do que
ficar na placa
do Senhor, voc vai se surpreender com os mistrios sublimes, voc desiste
antes de entender, voc no
props a admirar.
Mas voc vai mudar em breve pensei que eles deslumbrar desenvolvido por
um falso respeito, sua simplicidade
H muito tempo ignorado, e foi s depois de muita reflexo que tem visto
fertilidade toda e qualquer
extenso.
O primeiro que todo corpo tende a descrever uma linha reta, a menos que
encontre algum
obstculo que desvia, ea segunda, que apenas um resultado que cada corpo
que gira em torno de um
centro tende a afastar-se, porque o mais muito mais a linha que descreve a
abordagem linha reta.
Aqui, dervixe sublime, a natureza fundamental desta princpios frutferas, que
extrair consequncias
de vista.
Conhecimento de cinco ou seis verdades fez sua filosofia cheia de milagres, e
fez-los a fazer
quase tantos prodgios e maravilhas que tudo o que disse nossos santos
profetas.
Porque, finalmente, estou convencido de que no h nenhum de nossos
mdicos que se sentem constrangidos, se ele tivesse dito
pesa na balana todo o ar que est em torno da terra, ou para medir a gua que
cai a cada ano

em sua superfcie, e que o pensamento tinha mais de quatro vezes antes de


dizer quantos quilmetros est em um som
horas, o tempo que um raio de luz que vem do sol emprega ns, quantas
braas atrs por
Satume, o que a curva de um navio que tem de ser cortada para ser o melhor
que vela
possvel.
Talvez se algum homem divino tinha adornado as obras desses filsofos
palavras alta e
sublime se no se misturava figuras corajosas e alegorias misteriosas, ele teria
feito um bom livro,
teria rendido em Santo Coro.
No entanto, se devo dizer-lhe o que penso, no me mal acomodar o estilo
figurativo. do nosso
Alcoro muitas pequenas coisas que parecem sempre como, embora eles so
identificados por
Cartas Persas
XCVII carta. Usbek para Hassein, dervixe montanha Jaron
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a vida ea fora de expresso. Parece primeira vista que os livros inspirados


so idias divinas que fizeram
em linguagem humana. Em contraste, no nosso Alcoro, h muitas vezes a
linguagem de Deus e idias
homens, como que por um capricho admirvel, Deus ditou as palavras, eo
homem tinha fornecido
pensamentos.
Voc pode dizer que eu falar muito livremente sobre o que mais sagrado est
entre ns, voc vai acreditar que
o fruto da independncia onde vivem neste pas. No, graas a Deus, o
esprito no corromper o
corao, e enquanto eu viver, Hali o meu profeta.
Paris, no dia 10 do Chahban lua 1716.
Cartas Persas
XCVII carta. Usbek para Hassein, dervixe montanha Jaron
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XCVIII carta. Usbek para Ibben, Smyrna


No h nenhum pas no mundo onde a fortuna inconstante nele. Acontece
todos os 10
revolues anos precipitar rico na misria e remover os pobres, com a asa
rpida em

altura de riqueza. Um est maravilhado com a sua pobreza que uma a sua
abundncia. O novo rico
admirar a sabedoria da Providncia, os pobres, os cegos inevitabilidade do
destino.
Aqueles que aumentar os impostos nadar entre os tesouros, entre eles, h
Tantaluses pequenos. Eles
Mas a partir deste negcio na misria passado, eles so desprezados como
lama, enquanto
so pobres, quando eles so ricos, eles so considerados o suficiente: eles
tambm no deixe de adquirir
estima.
Eles esto agora em um terrvel muito. Acabamos de fazer uma sala chamada
justia, porque ele vai roub-los de todos os seus bens. Eles no podem
desviar ou ocultar os seus efeitos, porque eles so
obrigado a declarar o direito, sob pena de morte. Ento eles passaram por um
desfiladeiro estreito, eu quero
dizer entre a vida e dinheiro. Para coroar o infortnio, no h um ministro em
seu esprito, que homenageia
de suas piadas e crianas de todas as deliberaes do Conselho. Ns no
encontramos todos os dias
Ministros dispostos a rir as pessoas, e devemos saber de bom grado a ele para
ter feito.
Os lacaios do corpo mais respeitvel na Frana do que em outro lugar, e esta
uma senhores do seminrio:
ele preenche o vazio em outros estados. Aqueles que compem tomar o lugar
do infeliz grande,
magistrados em runas, senhores mortos no furor da guerra, e quando eles no
podem
completar por si mesmos, eles so todos grandes casas por meio de suas
filhas, que so como
um tipo de adubo que alimenta as terras montanhosas e ridas.
Acho Ibben Providncia admirvel na maneira que distribuiu a riqueza: se
havia concedido apenas a pessoas boas, no teramos fora suficiente distinto,
e no temos
senti tudo nada mais. Mas quando voc olha quem so as pessoas que so
mais movimentados em vigor
desprezar a rica, que finalmente chega a desprezar as riquezas.
Paris, a 26 de lua de Muharram 1717.
Cartas Persas
XCVIII carta. Usbek para Ibben, Smyrna
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XCIX carta. Rica Rhedi em Veneza

Acho os caprichos da moda entre o surpreendente francs. Eles se esqueceram


de como eles eram
vestida neste vero. Eles ainda no sabem como eles sero mais neste
inverno. Mas, mais importante, no podemos acreditar
quanto custa para um marido para sua mulher na moda.
Que eu faria uma descrio precisa de suas roupas e suas jias? Moda
destruiria todo o meu trabalho novo, como a de seus trabalhadores, e antes que
voc tinha recebido o meu
letra, teria de ser alterado.
Uma mulher que deixa Paris para passar seis meses na campanha vem to
antiga quanto se
no foi esquecido trinta anos. O filho ignora o retrato de sua me, como o
vestido com que se pintou
olha no exterior: ele pensa que um americano que representado, ou que o
pintor queria
expressar algumas de suas fantasias.
s vezes, a ascenso do cabelo de forma gradual, e uma revoluo fatos
repentinamente. Ele
Foi um tempo que a sua altura imensa colocar o rosto de uma mulher no meio
de si mesmo. Em outra,
eram os ps que ocuparam este lugar os saltos eram um pedestal que estava no
ar. Que
poderia pensar? Os arquitetos foram muitas vezes obrigados a aumentar,
diminuir e aumentar as suas portas,
de acordo com o que as mulheres finery exigiu deles a mudana, e as regras de
sua arte foram escravizados
esses caprichos. s vezes se v um rosto em uma enorme quantidade de
moscas, e eles desaparecem
todo o dia seguinte. Anteriormente, as mulheres tinham o tamanho e dentes, e
agora no
pergunta. Nessa nao a mudar, no importa o que os palhaos, as meninas
so
de outra forma suas mes.
So os costumes e modo de vida como modos: a moral franceses mudar de
acordo
idade do seu rei. O monarca poderia mesmo chegar sepultura nao se
tivesse realizado. Prncipe
imprime o carter de sua mente para o Tribunal, o tribunal da cidade, o City,
para as provncias. A alma do soberano
um molde que d forma aos outros.
Paris, a 8 do Saphar lua 1717.
Cartas Persas
XCIX carta. Rica Rhedi em Veneza
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Page 135

Letra C. Rica ao mesmo


Falei outro dia sobre a inconstncia dos franceses em seus modos de
prodigiosos. No entanto,
inconcebvel como eles so teimosos: eles se lembrar de tudo, a regra com
que julgar
tudo que feito em outros pases: qual o seu exterior sempre parece
ridculo. Confesso que
mal conheo essa fria para ajustar seus costumes com a inconstncia com
que mudar tudo
dia.
Quando eu digo que eles desprezam tudo o que estranho, eu s estou falando
sobre ninharias, para, em
coisas importantes, eles parecem ter sido suspeito de si para se deteriorar. Eles
admitem que um bom corao
outras pessoas so mais sbios, desde que concordem eles so mais bem
vestido. Eles esto dispostos a impor
as leis de uma nao rival, desde que a peruca em legisladores franceses
decidir sobre a forma de
Estrangeiro perucas. Nada lhes parece to bonito de ver o cozinheiro provar
seu reinado do norte
ao meio-dia, e as ordens trouxeram suas vaidades em todas as casas de banho
da Europa.
Com estes benefcios nobres que interessam a eles que seu senso comum vm
de outros lugares e que tenham tomado
todos os seus vizinhos sobre o governo poltico e civil?
Quem pode pensar de um reino, a mais antiga e mais poderosa da Europa
governada por mais
10 sculos, por leis que no so feitas por ele? Se o francs venceu, este seria
no difcil de entender, mas eles so os vencedores.
Eles abandonaram as antigas leis feitas pelos reis em sua primeira reunio
geral do
nao, e que nico que as leis romanas, eles tm tido lugar, foram
parcialmente
feito e parcialmente escrito por imperadores contemporneos de seus
legisladores.
E assim que a aquisio foi completa, e todo o senso comum veio a eles em
outro lugar, eles adotaram todos
constituies dos papas e deixou uma parte de seu novo direito: novo tipo de
servido.
verdade que, nos ltimos tempos, foi escrito alguns artigos escritos por
cidades e provncias;
mas so quase todas tiradas do direito romano.

Esta abundncia de leis promulgadas e, por assim dizer, naturalizado, to


grande que supera tambm
Justia e juzes. Mas essas leis volumes no so nada comparado ao exrcito
terrvel
comentaristas, comentaristas, compiladores: pessoas como fraco por alguma
justia de suas mentes
so fortes em seu nmero prodigioso.
Isso no tudo. Estas leis estrangeiras introduziram formalidades excessivas
que a vergonha da razo
humano. Seria muito difcil decidir se o formulrio processado mais
pernicioso quando entrou
jurisprudncia, ou quando ele est alojado na medicina, se fez mais dano no
vestido de um
advogado que, sob o chapu largo de um mdico, e se, em uma ela arruinou
mais pessoas do que
morto na outra.
Paris, 17 do Saphar lua 1717.
Cartas Persas
Letra C. Rica ao mesmo
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Page 136

Carta CI. Usbek a ***


Falamos sempre sobre a Constituio aqui. Eu fui no outro dia em uma casa
onde vi pela primeira vez um grande
homem com uma pele avermelhada, dizendo em voz alta: "Eu dei o meu
comando, eu no vou
responder ao que voc diz, mas l-lo, este comando, voc vai ver que eu ter
resolvido todos os seus
dvidas. Eu suava para fazer isso, disse ele, pondo a mo em sua testa, eu
precisava de toda a minha doutrina, e
Eu tinha lido muitos autores latinos. - Eu acho ", disse um homem encontrado
l, pois um trabalho muito bem,
e eu desafio o jesuta que tem muitas vezes a ver voc fazer um melhor. Leia-o, ento, disse ele,
e voc vai ser mais educado sobre estas questes em um quarto de uma hora,
se eu tivesse falado tudo
Dia. " assim que ele evitou entrar em conversao e comprometer sua
suficincia. No entanto, como
vive em uma pressa, ele foi forado a sair de seu canto, e ele comeou a dizer
fora teologicamente absurdo,
sofreu um dervixe que o fez com muito respeito. Quando dois homens que
estavam l negou-lhe

um princpio, ele disse primeiro: " certo que pensava assim, e ns somos
juzes
infalvel. - E como eu disse-lhe, ento, voc est juzes infalveis? - Voc no
v ", disse ele,
que o Esprito Santo nos ilumine? - Isso muito bom, eu respondi: porque da
maneira que voc
falou hoje, eu reconheo que voc tem uma grande necessidade de ser
iluminado. "
Paris, a 18 de lua de Rebiab, 1, 1717.
Cartas Persas
Carta CI. Usbek a ***
136
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Carta CII. Usbek para Ibben, Smyrna


Os estados mais poderosos da Europa so as do imperador, os reis de Frana,
Espanha e
Inglaterra. Itlia e uma grande parte da Alemanha so divididos em um
nmero infinito de pequenos estados,
cujos prncipes so, estritamente falando, os mrtires da soberania. Nossos
sultes gloriosos ter mais
mulheres que alguns destes prncipes tm assuntos. Os da Itlia, que no so
to unidos, so mais
queixar-se: seus estados esto abertos como caravansras, onde so obrigados
a ficar o primeiro que
vm, eles devem, portanto, esforar-se para fazer grandes prncipes e
compartilhar seu medo, em vez de
sua amizade.
A maioria dos governos europeus so monarquias, ou melhor, so assim
chamados: porque eu no sei
No se j houve verdadeiramente tal, pelo menos, difcil que eles
sobreviveram muito tempo em
a sua pureza. um estado violento, que sempre degenera em despotismo ou
poder Repblica pode
nunca ser igualmente dividido entre as pessoas e do equilbrio prncipe
muito difcil de manter. Deveria
potncia decresce de um lado, enquanto os outros aumentos, mas a vantagem
geralmente no lado de
Prince, que est frente de exrcitos.
Alm disso, o poder dos reis da Europa muito grande, e voc pode dizer que
eles tm como eles querem. Mas
eles no exerccio desenvolvido para que o nosso escopo sultes: primeiro,
porque eles no querem

ofender a moral ea religio das pessoas, em segundo lugar, porque no de


seu interesse para realizar
at agora.
Nada mais perto de nossos prncipes a condio de seus sditos que o imenso
poder que
exercida sobre eles, nada mais sujeito a inverter e os caprichos da fortuna.
O uso que eles so condenados morte todos aqueles que desagradar-lhes, ao
menor sinal de que eles so, inverte a
proporo a ser entre as falhas e tristezas, que a alma Estados e harmonia
imprios, ea proporo, cuidadosamente guardado pelos prncipes cristos, dlhes uma infinidade vantagem
nossos sultes.
Um persa que por descuido ou m sorte, tem atrado o descontentamento do
prncipe, a certeza de morrer: o
qualquer falha ou capricho coloca esta necessidade. Mas se ele tivesse tentado
a vida de seu
soberano, se ele queria dar o seu lugar a que os inimigos, ele tambm perderia
a vida folhas: ela
portanto corre nenhum risco mais neste ltimo caso, que na primeira.
Alm disso, em qualquer desgraa, vendo a morte certa, e vendo nada pior, ele
est fazendo
naturalmente perturbam o Estado e conspirar contra o recurso soberano apenas
que ele deixou.
No nem mesmo a maior da Europa, que no pe em causa a desgraa que a
benevolncia ea favor.
Eles se retirar do tribunal e pensar apenas em desfrutar de uma vida tranqila
e os benefcios de seu nascimento.
Como h pouco a morrer pelo crime de traio, eles temem que possam cair
em conta o que eles tm a perder e quo pouco eles tem que ganhar: o que faz
um v poucas rebelies e
prncipes poucos que morrem de morte violenta.
Se, neste autoridade ilimitada que nossos prncipes, eles no trazem tantas
precaues para fazer
suas vidas em segurana, eles no iriam viver um dia, e se eles tinham sua
remunerao nmero incontvel de
tropas para intimidar o resto de seus sditos, seu imprio no duraria um ms.
Cartas Persas
Carta CII. Usbek para Ibben, Smyrna
137
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Existem apenas quatro ou cinco sculos um rei da Frana levou guarda contra
o uso de tal tempo,

para garantir que os assassinos prncipe asitico pouco tinha enviado para
destru-lo: os reis at ento
tinha vivido sozinho no meio de seus sditos, como pais de seus filhos.
Medida em que os reis da Frana podem, por sua prpria iniciativa, para tirar
a vida de seus sditos,
nossos sultes como eles so, pelo contrrio, sempre com elas atravs de todos
os criminosos, suficiente que
homem teve a sorte de ver o rosto de seu prncipe agosto, ele deixa de ser
indigno da vida.
Esses monarcas so como o sol, trazendo todo o calor e vida.
Paris, a 8 do Rebiab lua 2, 1717.
Cartas Persas
Carta CII. Usbek para Ibben, Smyrna
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Carta CIII. Usbek a mesma


Para seguir a idia de minha ltima carta aqui sobre o que eu disse outro dia,
um europeu, em vez
sentido.
"A pior parte que os prncipes da sia tm sido capazes de tomar a de
esconder o que fazem. Eles
quero fazer isso mais respeitvel, mas respeitam a monarquia, no o rei, e
anexar a mente
sujeitos a um trono, e no a uma pessoa especfica.
"Esse poder invisvel que governa o mesmo para as pessoas. Embora 10 reis
que
sabe que nome, so mortos, um aps o outro, ele no sente qualquer diferena,
como se ele tivesse
foi sucessivamente governado por espritos.
"Se o parricdio detestvel nosso grande rei Henrique IV tinha trazido o golpe
de Estado de rei indiano, mestre
real selo e um imenso tesouro, que parecia ter acumulado por ele, teria tomado
as rdeas em silncio
o imprio sem um nico homem tinha pensado em chamar seu rei, sua famlia
e filhos.
" surpreendente que quase nunca existe qualquer mudana no governo dos
prncipes do Oriente.
Por que isso, se isso que ele tirnico e terrvel?
"As mudanas no podem ser feitas pelo prncipe, ou pelo povo. Mas, ento,
os prncipes tm
Cuidados para fazer, porque em um alto grau de poder, eles tm tudo o que
pode: eles
mudou nada, pode ser que a sua perda.

"Como para os sujeitos, se algum deles formar uma resoluo, no pode ser
executado no Estado: ela
deve contrebalant de repente um poder formidvel e ainda nico tempo que
ele erra,
como meios, mas ele tem que ir para a fonte de seu poder, e ele no tem um
brao e de um momento.
"O assassino chegou ao trono, enquanto o monarca quedas, cai e termina em
seus ps.
"Um descontente, Europa, pensando em manter alguma inteligncia secreta,
para atirar em inimigos, para
aproveitar algum lugar, alguns vo para excitar murmrios entre os
sujeitos. Um descontente, a sia
direito de o prncipe, espantado, greves, bate, ele limpa a idia em um
momento, o escravo eo mestre;
em um momento usurpador, e legtimo.
"Ai do rei que tem uma cabea! No parece trazer todo o seu poder para
indicar que
primeiro ambicioso onde encontrou um todo. "
Paris, a 17 de lua de Rebiab 2, 1717.
Cartas Persas
Carta CIII. Usbek a mesma
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Carta CIV. Usbek a mesma


Todos os povos da Europa tambm no esto sujeitos aos seus prncipes: por
exemplo, humor
impaciente de Ingls deixa pouco para ser seu rei tempo de permanncia de
sua autoridade e submisso
obedincia so virtudes que eles mordem o mnimo. Eles dizem sobre este
coisas muito extraordinrias.
De acordo com eles, h um link que pode unir os homens, que o de gratido:
um marido,
pai, esposa e filho esto ligados pelo amor que tm, ou os benefcios que eles
fornecer, e essas razes so vrias reconhecimento por trs de todos os reinos
e todas as sociedades.
Mas se um prncipe a viver longe de seus sditos felizes, quer oprimir e
destruir a
fundao de obedincia cessa: nada liga, nada ligado a ele, e eles retornam
para sua liberdade
natural. Eles argumentam que, apesar de poder ilimitado no pode ser
legtimo, porque ele nunca poderia ter
de origem legtima. Porque ns no podemos, dizem eles, dar a outra mais
poder sobre ns do que ns

no tm a ns mesmos. Mas ns no nos poder ilimitado: por exemplo,


no pode tirar a vida. Ningum, portanto, concluir, com o fundamento de que
o poder.
O crime de traio nada do que eles acreditam que o crime cometido contra
a menor
mais forte desobedincia de qualquer forma ele desobedeceu. Como o povo da
Inglaterra, que
encontrado o mais forte contra um de seus reis, declarativa que era um crime
de lesa-majestade a um prncipe
guerra contra seus sditos. Eles, portanto, grande razo quando dizem que o
preceito do seu Coro que as ordens
a submeter-se os poderes no difcil de seguir, como impossvel no fazer
observar, especialmente desde que este no o mais virtuoso ser forado a
apresentar, mas que
mais forte.
O Ingls dizer que um de seus reis, depois de ter derrotado e capturado um
prncipe que disputou a
coroa, iria censurar sua infidelidade e traio: "H um momento, disse o
prncipe infeliz,
foi decidido qual de ns o traidor. "
Um usurpador rebelde declara todos aqueles que no tm pas oprimidos
como ele, e acreditando que
h leis que no v os juzes, reverenciado como os julgamentos do cu aos
caprichos do acaso
e fortuna.
Paris, a 20 de lua de Rebiab 2, 1717.
Cartas Persas
Carta CIV. Usbek a mesma
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Carta CV. Rhedi para Usbek em Paris


Voc falou muito em uma de suas letras, artes e cincias cultivadas no
Ocidente. Voc est me
olhar como um brbaro, mas eu no sei se isso retira teis compensa os
homens maus
que utilizamos em cada dia.
Ouvi dizer que as bombas de inveno apenas tinha tomado a liberdade de
todos os povos da Europa. O
prncipes j no podia confiar a custdia dos lugares burgueses, que a primeira
bomba, seria
feita, tinha uma desculpa para manter grandes corpos de tropas regulares, com
as quais eles tm em
Posteriormente, oprimiam seus sditos.

Sabe, uma vez que a inveno da plvora, h locais mais impressionante, isto
, Usbek
h mais de asilo na terra contra a injustia ea violncia.
Eu sempre tremo que chega at o fim para descobrir algum segredo que
proporciona uma mais
abreviado para matar homens, destruir povos e naes inteiras.
Voc l os historiadores no se fechar quase todas as monarquias foram
baseadas em
ignorncia das artes, e que foram destrudas porque eram demasiado
crescido. O antigo imprio da Prsia pode
ns fornecemos uma casa de exemplo.
No mais estou na Europa, mas eu ouvi de pessoas sensatas para a
devastao da
Qumica: parece que esta uma quarta praga que destri homens e destruda
em detalhes, mas
continuamente, enquanto a guerra, a peste, fome, destruio de
aproximadamente mas em intervalos.
Que usamos para a bssola e da descoberta de tantas pessoas, que ns nos
comunicamos
suas doenas, em vez de sua riqueza? O ouro ea prata foram preparados por
uma conveno geral,
para o preo de todos os bens e garantir o seu valor, a razo para que estes
metais eram
rara e intil para qualquer outro propsito: ns importamos ento eles se
tornaram mais comuns, e que para
marcar o valor de uma mercadoria, ns tnhamos dois ou trs sinais em vez de
um? Foi somente mais
inconveniente.
Mas, por outro lado, a presente inveno foi bem pases perniciosos que foram
descobertos. Naes
todo foram destrudos, e os homens que escaparam da morte foram reduzidos
servido to spera que
a narrativa emocionada muulmanos.
Feliz ignorncia dos filhos de Maom! Simplicidade amvel, to amado do
nosso Profeta
voc sempre me faz lembrar dos velhos tempos ingnuos e tranqilidade
reinou nos coraes do nosso
antepassados!
Veneza, a 5 do Rhamazan lua 1717.
Cartas Persas
Carta CV. Rhedi para Usbek em Paris
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Carta IVC. Usbek para Rhedi em Veneza


Ou voc no acha que o que voc diz, ou voc faz melhor do que voc
pensa. Voc deixou sua terra natal
instru-lo, e voc despreza todas as instrues. Voc vem para trein-lo em um
pas onde crescem a
artes plsticas, e voc olha para eles como pernicioso. Eu vou te dizer,
Rhedi? Estou de acordo com voc, que voc
"No est com voc mesmo.
Voc j pensou sobre o estado brbaro e infeliz que causam a perda das
artes? No
precisa imaginar: voc pode ver. Ainda h pessoas na terra em que um macaco
bastante educado poderia viver com honra: ele estaria l em cerca mbito de
outro
habitantes no pode encontr-lo ponto singular o personagem mente, ou
bizarro tudo acontecer como um
outro e at mesmo ser distinguido por sua bondade.
Voc diz que os fundadores de imprios tm ignorado quase todas as artes. Eu
no vou negar que as pessoas
brbaros no foram capazes, como torrentes impetuosas, espalhados sobre a
terra e os seus exrcitos cobertura feroz
os reinos mais civilizados. Mas, tome cuidado, eles aprenderam as artes ou
que tenham as pessoas carregam
conquistado sem ele, seu poder seria passado como o som de troves e
tempestades.
Voc est com medo, voc diz que ns no inventamos nenhuma forma de
destruio mais cruel do que o que
propsito. No: se uma inveno foi to fatal ao descobrir que ela logo seria
proibido por lei
pessoas, e do consentimento unnime das naes enterrar esta descoberta. No
do interesse de
prncipes de conquista por meio de tais assuntos devem procurar no, a terra.
Voc reclama da inveno da plvora e bombas que voc achar estranho que
no h mais espao
visualizaes: que quer dizer que voc achar estranho que as guerras so agora
terminou mais cedo do que
era uma vez.
Voc deve ter notado lendo as histrias, que, desde a inveno da plvora, as
batalhas so
muito menos sangrenta do que eram, porque no h quase nenhuma confuso.
E quando ele teria encontrado alguns casos em que uma arte particular teria
sido prejudicial, pois deve ser o
rejeitar? Voc, Rhedi que a religio que o nosso Profeta trouxe do cu
perniciosa porque
vai um dia ser confundido cristos traioeiros?

Voc acha que as artes suavizar os povos e, portanto, so a causa da queda de


imprios. Voc fala da
a runa dos antigos persas, que foi o efeito da sua suavidade. Mas ele deve ser
que este exemplo
decidiu, desde os gregos, que conquistaram tantas vezes, e subjugado, cultivou
as artes com
muito mais que eles se importam.
Quando dizemos que as artes fazem os homens efeminados, ns no falamos,
pelo menos, as pessoas que so
aplicar, uma vez que eles nunca esto na ociosidade, que de todos os vcios,
um que suaviza a mais
coragem.
, portanto, uma questo de quem gosta dela. Mas, como em um pas
civilizado, que
desfrutar do conforto de arte so obrigados a cultivar outro, a no ser reduzida
a ser
pobreza envergonhada, segue-se que a suavidade ea ociosidade so
incompatveis com as artes.
Paris pode ser a cidade do mundo mais sensual, e para refinar o mais
divertido, mas
pode ser que quando voc levar uma vida mais difcil. Para um homem para
viver deliciosamente, deve cem
Cartas Persas
Carta IVC. Usbek para Rhedi em Veneza
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outro trabalho incansavelmente. Uma mulher colocou-o na cabea deve


comparecer a uma reunio com
alguns adorno deve, a partir desse momento 50 artesos dormir mais e ter
mais tempo para
Comer e beber: ele ordena, e obedecido mais rapidamente do que seria o
nosso monarca, porque
o interesse o maior monarca na terra.
Ardor para o trabalho, esta paixo para enriquecer senha fornecida no estado,
uma vez que o
at mesmo para os grandes artesos. Ningum gosta de ser mais pobre do que
ele viu imediatamente
abaixo dele. Paris voc ver um homem que tem o suficiente para viver at o
dia do julgamento, que trabalha
e constantemente corre o risco de abreviar seus dias, para aumentar, diz ele, de
viver.
O mesmo esprito vence a nao: voc no pode ver que o trabalho e uma
indstria. Onde est este povo efeminados

Como voc fala?


Acho Rhedi, sofremos em um reino que absolutamente necessrio cultura das
artes
terra, apesar de serem em grande nmero, e que bane todos aqueles que
servem ao prazer ou
fantasia, eu afirmo que este estado seria uma mais miservel que havia no
mundo.
Quando as pessoas tm coragem suficiente para fazer sem tanto que devemos
a sua
necessidades, as pessoas murchar a cada dia, eo Estado se tornar to baixa que
no seria to pouca energia que
no poderia conquist-la.
Seria fcil entrar em um detalhe de comprimento, e para mostrar que a renda
pessoal
cessar quase por completo, e, portanto, as do prncipe. No haveria quase
nenhuma relao
faculdades entre os cidados que iria terminar a circulao de riqueza e do
crescimento da renda
dependncia onde as artes umas das outras: cada indivduo vivem na terra e
na
retirar que ele precisa no apenas morrer de fome. Mas, uma vez que no ,
por vezes,
vigsima parte da renda de um Estado, que teria de diminuir o nmero de
habitantes em proporo, e ele
no ficou a parte XX.
Tenha muito cuidado at que ponto as receitas da indstria. Um fundo produz
anualmente sua
dominar a vigsima parte do seu valor, mas com uma cor pistole, um pintor
ser uma tabela
ser que vale 50. Podemos dizer que os mesmos ourives, trabalhadores em l,
seda, e todos os
tipos de artesos.
De tudo isso, deve-se concluir, Rhedi, que para um prncipe ser poderoso,
deve ser porque seus temas ao vivo
de prazer, ele deve trabalhar para lhes fornecer todos os tipos de luxos, com
tanta ateno como
as necessidades da vida.
Paris, a 14 de lua de Chalval 1717.
Cartas Persas
Carta IVC. Usbek para Rhedi em Veneza
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Carta CVII. Ibben Rica, Esmirna

Eu vi o jovem monarca. Sua vida muito preciosa para seus sditos. No


menos do que toda a Europa,
por grandes perturbaes que sua morte poderia ocorrer. Mas os reis so como
deuses, e enquanto eles
ao vivo, temos de acreditar neles imortal. Seu semblante majestoso, mas
charmoso e uma boa educao
parece competir com uma disposio feliz, e j promete um grande prncipe.
Diz-se que voc pode nunca saber o carter dos reis ocidentais at que tenham
passado
pelos dois grandes eventos de sua amante e seu confessor. Veremos em breve
um outro e trabalhar
para capturar o esprito da coisa, e ele ir entreg-lo a grandes lutas, pois,
como um jovem prncipe, o
dois poderes so sempre rivais, mas eles reconciliar e unir-se sob um
velho. Como um jovem
prncipe, o dervixe tem um papel difcil de suportar: a fora do rei a sua
fraqueza, mas outro triunfo
tambm a sua fraqueza e sua fora.
Quando eu cheguei na Frana, eu encontrei o falecido rei absolutamente
dominada por mulheres, e ainda
na poca em que ele era, eu acho que foi o monarca da terra que teve o
mnimo. Eu ouvi um
data de uma mulher que disse: " necessrio que faamos algo para este valor
jovem coronel me
conhecido, eu vou falar com o ministro "Outro disse:". surpreendente que o
jovem sacerdote foi esquecido
tem que ser bispo: ele um homem de nascimento, e eu poderia responder s
suas maneiras "no deve.
Mas voc imaginar que aqueles que detinham esses discursos eram os
favoritos do prncipe eles fazem isso
talvez no tivesse falado duas vezes na vida, mas coisa muito fcil de fazer,
entre os prncipes
Europa. Mas h uma que tem um trabalho na corte em Paris ou nas provncias,
que tem uma mulher nas mos de todos os que passam as graas e s vezes
injustias que podem
fazer. Essas mulheres tm relaes entre si e formam uma espcie de
repblica que
membros ainda ativas para socorrer e servir uns aos outros: como um novo
estado
Estado e quem est no tribunal de Paris, nas provncias, que v ministros,
magistrados, agindo
prelados, ele sabe que as mulheres que os governam, como um homem que
v uma mquina
peas de teatro, mas que no conhece nascentes.

Voc acredita Ibben, uma mulher se atreve a ser o amante de um ministro para
ter sexo com ele? O que
idia! apresentar cinco ou seis peties, todas as manhs, e da bondade de
seu habitat natural aparece em
a vontade que eles tm de fazer bem em um nmero infinito de pessoas
infelizes que lhes do cem mil
livres.
Censurada, na Prsia, que o reino governado por duas ou trs mulheres.
muito pior em
Frana, onde as mulheres geralmente governar, no basta ter pesado, mas
mesmo compartilhado em
detalhes de qualquer autoridade.
Paris, o ltimo da Chalval lua 1717.
Cartas Persas
Carta CVII. Ibben Rica, Esmirna
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Page 145

CVIII carta. Usbek a ***


H uma espcie de livros que ns no sabemos, na Prsia, e que parecem forte
pelo
modo: dos jornais. Preguia sente lisonjeado pela leitura: somos felizes para
viajar 30
volumes em um quarto de hora.
Na maioria dos livros, o autor no complementa leitores comuns para
desesperado: ele trouxe quase morto em uma matria afogado em um mar de
palavras. Ele quer
imortalizar-se por uma em-dois, um in-quarto, e outro, que tem as inclinaes
mais bonitas, objectivos
em folio. Por isso, se estende sobre ele em proporo, cruel, dinheiro para
nada
apenas um leitor pobres, que se mata para reduzir o que o autor teve tanta
dificuldade para crescer.
Eu no sei o que mrito h para fazer tais obras: Eu gostaria muito bom se eu
queria arruinar a minha
Sade e livreiro.
O grande erro dos jornalistas que eles s falam sobre novos livros, como se a
verdade
no era nova. Parece-me que at um homem j leu todos os livros antigos, ele
no tem
porque preferem o novo.
Mas quando a lei necessria para falar s funciona enquanto ainda quente da
forja, eles nos

determinem o contrrio, que a de ser muito chato. Eles tm a guarda dos


livros que criticam so extratos,
qualquer razo que eles tm, e, de fato, o que o homem corajoso o suficiente
para querer fazer 10 ou 12
inimigos a cada ms?
A maioria dos autores, como os poetas, que sofrem uma saraivada de golpes
sem
reclamar, mas pouco de inveja de seus ombros, so tanto de seu trabalho que
no pode suportar
a mnima crtica. , portanto, bem para guardar o lugar se for atacado por um
sensvel e
jornalistas sabem disso. Eles so, portanto, muito pelo contrrio. Eles
comeam por alugar o material que tratado:
blandness primeiro. De l, eles se movem para elogiar o autor elogia Forados
porque lidam com pessoas
que ainda esto respirao, pronto para ser bem feito, e exploso a um traos
de caneta imprudentes
jornalista.
Paris, a 5 do zilcade lua 1718.
Cartas Persas
CVIII carta. Usbek a ***
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Page 146

Carta CIX. Rica ***


A Universidade de Paris a filha mais velha dos reis de Frana, e muito mais
velha, porque ela tem mais de 900 anos
como ela sonha, s vezes.
Foi-me dito que ela tinha, algum tempo atrs, uma grande disputa com alguns
mdicos durante
a letra Q, ela queria que ns pronunciamos como K. O argumento tornou-se
to forte que aquecido alguns
foram despojados de seus bens. Foi que o Parlamento disputa Trmino, e ele
recebeu permisso da
um decreto solene, todos os sditos do Rei da Frana, para entregar esta carta
para sua fantasia. Foi bom
ver os dois corpos de ocupados mais respeitados da Europa para decidir o
destino de uma letra do alfabeto.
Ao que parece, minha querida, que os chefes do trcissent maior homens
quando reunidos e
que onde h mais sbios, h tambm menos sabedoria. Grandes massas
sempre atribuem to difcil
mincias, os costumes vo, que a maioria nunca vai depois. Ouvi dizer que o
rei de Arago que

estados reunidos de Arago e Catalunha, as primeiras sesses empregado


para decidir qual a linguagem
deliberaes que se destina, ea disputa foi animado, e os estados seriam
quebrados mil vezes, se
tinha inventado um expediente, o que foi que o pedido seja feito em lngua
catal e resposta
Arago.
Paris, a 25 de lua de Zilhage 1718.
Cartas Persas
Carta CIX. Rica ***
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Page 147

Carta CX. Rica ***


O papel de uma bela mulher muito mais grave do que pensamos: no h
nada mais grave do que
acontece na manh em seu banheiro no meio dos seus servos, um general do
exrcito no usa mais
ateno para o lugar certo, ou corpo de reserva, ela faz um cartaz mosca, que
pode ser perdida
mas esperava ou esperado sucesso.
O desconforto de esprito, quanta ateno constantemente para conciliar os
interesses dos dois rivais, para aparecer
neutra para ambos, uma vez que entregue a uma e outra, e ir mediador em
todos os tpicos
queixa que lhes d!
Que ocupao para ter sucesso e ser partes renascido de prazer, e evitar todos
os acidentes
poderia quebr-las!
Com tudo isso, a maior dificuldade no para entreter, este o olhar: como o
entediado
voc quiser, eles te perdoar, desde que podemos acreditar que eles estavam
satisfeitos.
Eu estava l alguns dias, um jantar que a mulher fez para a campanha. Ao
longo do caminho, eles
constantemente dizendo: "Pelo menos, ele ter entreter-nos."
Encontramos bastante incompatveis e, portanto, bastante srio. "Deve-se
admitir, diz um deles
mulheres, ns entreter bem: no h atualmente uma festa em Paris to gay
como a nossa ".
Como o tdio tomou conta de mim, uma mulher me sacudiu e disse: "Bem,
no somos bons
humor? - Sim, eu respondi, bocejando, eu acho que vou morrer de rir "Mas a
tristeza.

reflexes sempre triunfou, e quanto a mim, eu me senti levado a bocejar


bocejo em um
sono letrgico, que termina todos os meus prazeres.
Paris, a 11 de lua de Muharram 1718.
Cartas Persas
Carta CX. Rica ***
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Page 148

Carta CXI. Usbek a ***


O reinado do falecido rei foi to longa que o fim tinha que esquecer o
incio. Hoje
modo no s lidar com eventos que aconteceram em sua minoria, e no lemos
mais do que as memrias daqueles
tempo.
Aqui est o discurso de um dos generais da cidade de Paris pronunciado em
um conselho de guerra, e confesso
Eu no entendo muito.
Cavalheiros, embora as nossas tropas foram repelidos com perda, eu acho
que vai ser fcil de reparar
falha. Eu tenho seis versos da cano prontos para descobrir que, tenho
certeza, ir apresentar todas as coisas
em equilbrio. Eu escolhi uma voz muito clara, o que deixou a cavidade seios
certo
muito fortes, as pessoas lindamente mouvront. Eles esto em um olhar que
tem, at agora, nenhum efeito
particular.
Se isso no for suficiente, vamos publicar uma impresso que vai ver Mazarin
enforcado.
Felizmente para ns, ele no fala bem francs, e por isso ele raspa, no
possvel
seu negcio est em declnio. Ns no deixar de notar as muitas pessoas
ridicularizam o tom que ele
deciso. Ns foi traado, h poucos dias, um erro gramatical que o fez piadas
to brutas
por todos os cruzamentos.
Espero que antes de oito dias as pessoas sero chamadas Mazarin uma
palavra genrica para expressar
todos os animais e aqueles usados para fazer.
Desde a nossa derrota, nossa msica foi to furiosamente chateado com o
pecado original, para no ver
seus seguidores reduzida a metade, ele foi obrigado a retornar todas as
pginas.

Reacender voc, ento, ter coragem, e ter a certeza de que faremos passar
golpes montanhas
assobios.
Paris, o quarto da lua Chahban 1718.
Cartas Persas
Carta CXI. Usbek a ***
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Carta CXII. Rhedi para Usbek em Paris


Durante a estadia estou na Europa, eu li os historiadores antigos e modernos:
eu comparar todos
tempo, tenho o prazer de v-los passar, por assim dizer, na minha frente, e eu
parar minha mente, especialmente para aqueles grande
alteraes feitas idades se diferentes das idades, ea terra to diferente de si
mesma.
Voc talvez no prestou ateno a uma coisa todos os dias que faz com que a
minha surpresa. Como o mundo
to pouco povoada em comparao ao que era antes? Como a natureza podia
perder essa
fertilidade prodigioso de primeira vez?
j na sua velhice, e ela iria cair langor?
Passei mais de um ano na Itlia, onde eu vi os remanescentes dessa antiga
Itlia, outrora to famosos.
Embora a vida de todos em cidades, eles so completamente deserta e
despovoada: parece que eles
que ainda permanecem para marcar o lugar onde estavam essas poderosas
cidades cuja histria tem muito.
H pessoas que afirmam que Roma sozinho, uma vez contido mais pessoas do
que grande
reino da Europa faz hoje. Havia tal cidado romano que tinha 10 e at 20 mil
escravos, para no mencionar aqueles que trabalhavam em casas de campo, e
como no foram
quatro ou 500 mil cidados, no possvel definir o nmero de pessoas sem
imaginao no
revolta.
Era uma vez na Siclia reinos poderosos e muitos povos, que desapareceu
desde: a ilha no tem nada a vulces considerveis.
Grcia vazia se no contm a centsima parte de seus antigos habitantes.
Espanha, uma vez que to cheio, no vemos hoje que as campanhas
desabitada e Frana
no nada comparado a esta antiga Glia que Csar fala.
Os pases do Norte so muito esgotado, e ele deve ser que as pessoas de l
so, como antes,

forada a compartilhar e envi-lo como enxames, colnias e naes buscam


novas casas.
Polnia e Turquia na Europa quase no tm pessoas.
Ns no podemos encontrar na Amrica a parte quinquagsimo dos homens
que formaram to grande
imprios.
sia no est na melhor condio. A sia Menor, que continha tantas
monarquias poderosas e
to prodigiosa um nmero de cidades, e no mais do que dois ou trs. Como
para a sia maior,
assunto com o turco no mais povoada e, para o que est sob o domnio dos
reis, se o
Comparado com o estado florescente, onde era uma vez, vemos que ela tem
uma pequena proporo de pessoas que
foram o tempo incontvel de Xerxes e Dario.
Quanto aos pequenos estados que esto em torno destes grandes imprios, eles
so, na verdade, desertos, estes so os
Reinos da Irimetta, Circassian e Guriel. Estes prncipes, com grandes estados,
so apenas 50
mil indivduos.
Cartas Persas
Carta CXII. Rhedi para Usbek em Paris
149
Page 150

Egito no perdeu menos do que outros pases.


Finalmente, eu ando na terra, e eu no penso em dilapidations: Eu acho que eu
vejo fora dos estragos do
peste ea fome.
frica sempre foi to desconhecido que no pode falar com tanta preciso que
outras partes do
mundo, mas ter o cuidado de fazer como a costa do Mediterrneo, conhecida
em todos os momentos, vemos
extremamente privado do que ele estava sob os cartagineses e romanos. Hoje,
seus prncipes so to
pequeno que potncias menores do mundo.
Aps um clculo mais preciso, pois ele pode estar nesses tipos de coisas, eu
achei que apenas cerca de
aterrar a dcima parte dos homens que eram nos tempos antigos. O que
surpreendente que ele
despovoadas todos os dias, e se continuar, em dez sculos, ser um deserto.
Isso, meu caro Usbek, o pior desastre que j aconteceu no mundo, mas mal
somos ns para visualizao, porque aconteceu gradualmente e ao longo de
muitos sculos, esta

que marca um vice dentro de um veneno segredo e oculto, uma doena que
aflige a languidez natureza humana
De Veneza, a 10 do Rhegeb lua 1718.
Cartas Persas
Carta CXII. Rhedi para Usbek em Paris
150
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CXIII carta. Usbek para Rhedi em Veneza


O mundo, meu caro Rhedi, no incorruptvel, o cu no o mesmo: os
astrnomos
somos testemunhas oculares de suas mudanas, que so tanto efeitos naturais
do movimento universal de
assunto.
A terra est sujeita, como os outros planetas, as leis do movimento e sofre por
dentro
uma batalha constante de princpios: o mar eo continente parecem estar em
uma guerra eterna
cada momento produz novas combinaes.
Os homens, em uma casa to sujeitas a alteraes, esto em um estado to
incerto: cem
mil causas pode ser capaz de destru-los e, a fortiori, para aumentar ou
diminuir a sua
nmero.
Eu no falar com voc desses desastres particulares to comum entre os
historiadores, que destruram
Cidades e reinos inteiros, no geral de que a humanidade tem muitas vezes
dois
dedos de sua perda.
As histrias so cheias dessas pragas tm vez universo universal
desolado. Eles falam
de, entre outros, foram to violentas que queimava at que as razes das
plantas, e foi sentida em todo o
conhecida no mundo, at o imprio de Cathay, um grau de corrupo ter mais,
talvez em um
dia destri toda a natureza humana.
No h dois sculos a mais vergonhosa de todas as doenas foi sentida na
Europa, sia e
frica que ela fez em um tempo muito curto, efeitos prodigiosos: ele foi feito
por homens, se ela tinha
continuou a fazer progressos com a mesma fria. Sobrecarregado com a dor
do nascimento, incapaz de sustentar o
carga de peso da empresa, teriam perecido miseravelmente.

O que teria sido se o veneno tinha sido um pouco mais animado? E ele
provavelmente teria se tornado se tivssemos
a sorte de encontrar uma cura to poderoso como ele foi descoberto. Talvez
isso
doena, atacando as partes de gerao, atacaram da mesma gerao.
Mas por que falar da destruio que poderia ter acontecido com a
humanidade? No entrar em
Na verdade, o Dilvio e reduziu-a a uma nica famlia?
H filsofos que distinguem duas criaes: as coisas e do homem. Eles
pode entender que as coisas da matria e criou ter apenas seis mil anos, Deus
tem atrasado
por toda a eternidade e suas obras usou ontem que o seu poder criativo. Ser
que porque ele
o no podia, ou porque ele no iria querer? Mas ele no foi em um tempo, ele
no tinha
na outra. Isso porque ele no queria. Mas, como no h sucesso em Deus, se
assumimos que ele queria dizer alguma coisa uma vez, ele sempre quis desde
o incio.
No entanto, todos os historiadores falam de um pai primeiro. Eles nos
mostram a natureza humana
emergente. No natural pensar que Ado foi salvo de um infortnio comum,
como No foi o
Flood e esses grandes eventos eram comuns na terra desde a criao do
mundo?
Mas nem tudo so destruio violenta vemos muitas partes da terra se cansa
de
fornecer para a subsistncia dos homens. O que sabemos se o mundo inteiro
no causou geral lento
e imperceptvel, lassido?
Cartas Persas
CXIII carta. Usbek para Rhedi em Veneza
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Fiquei muito feliz em lhe dar essas idias gerais antes de responder
especificamente a sua carta
pessoas menores chegaram 17-18 sculos. Eu vou te mostrar, em uma carta
posterior,
independentemente de causas fsicas, tem entidades que tm este efeito.
Paris, a 8 do Chahban lua 1718.
Cartas Persas
CXIII carta. Usbek para Rhedi em Veneza
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CXIV carta. Usbek a mesma


Procurando a razo pela qual a Terra menos populosa do que era antes, e se
voc fizer bem l
ateno, voc vai ver que a principal diferena vem de que chegou na moral.
Desde que a religio crist ea muulmana dividiu o mundo romano, as coisas
so
mudou: ele tem um monte dessas duas religies tambm so favorveis para a
propagao da espcie
que estes senhores do universo.
Neste ltimo, a poligamia foi proibida, e que ela tinha uma grande vantagem
sobre o
Religio muulmana. O divrcio foi permitido l, o que lhe deu outra, no
menos significativa, em
Crist.
Eu acho nada to contraditrio que uma pluralidade de esposas permitidas
pelo Coro sagrado, e
fim de satisfazer dadas no mesmo livro. "Olhe para suas mulheres, diz o
Profeta, porque sua
so necessrios, como suas roupas, e so necessrias para voc como suas
roupas. "Este um
preceito que faz com que a vida de um verdadeiro muulmano, embora
trabalhoso. Quem quer que estabelecida por quatro mulheres
da lei, ou apenas como concubinas muitas ou escravos, no deveria ser to
sobrecarregado com roupas?
"Suas esposas so o seu preparo, diz o Profeta, para que voc se aproxima de
seu lavoura,
Fazer o bem para as vossas almas, e voc vai encontrar um dia. "
Eu assistir a um bom muulmano como um atleta incansvel para combater,
mas que logo
fraco e oprimido por seus trabalhos primeiro, definha no campo da vitria, e ,
por assim
dizer, enterrada debaixo de seus triunfos prprios.
A natureza sempre lenta, por assim dizer, com economia: suas operaes
nunca so
violenta, em suas produes, ela quer temperana ela nunca vai com regra e
medida, se precipitado, logo cai em langor e emprega toda a fora que
deixou a
reter absolutamente perder a sua virtude e seu produtor poder gerador.
neste estado de falha que colocamos sempre que muitas mulheres possuem
mais do que ns
exaurir para nos satisfazer. muito comum entre ns para ver um homem em
um harm com prodigiosa

um nmero muito pequeno de crianas. Estas mesmas crianas so quase


sempre fracas e insalubre, e sentir
a languidez de seu pai.
Isso no tudo: essas mulheres continncia forada precisa ter pessoas
foradas a
manter, que s pode ser eunucos: a religio, o cime, ea razo no pode
para deixar outra abordagem. Estes protectores no devem ser muitas, ou para
manter
paz interior, das guerras de que essas mulheres esto constantemente para
prevenir a ocorrncia
empresas de fora. Assim, no um homem que tem 10 esposas ou concubinas
demais para eunucos
mant-los. Mas o que uma perda para a sociedade que muitos homens
morreram no nascimento!
O despovoamento que ele no deveria seguir!
Escravas que esto no harm, os eunucos para servir com o grande nmero de
mulheres,
idade quase sempre um virgindade angustiante que no pode se casar
enquanto esto
permanecem, e suas amantes, uma vez acostumados a eles, no a derrota
quase nunca.
Cartas Persas
CXIV carta. Usbek a mesma
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assim que um homem toma seus prazeres como sujeitos de um e outro sexo,
o fato de
morrer para o Estado, tornando-os inteis para a propagao da espcie.
Constantinopla e Isfahan so as capitais dos dois maiores imprios do mundo:
este o lugar onde todas as
deve conduzir, e que as pessoas so atradas mil maneiras ir a qualquer
lugar. No entanto, eles perecero
para si, e que em breve seria destrudo se os governantes de l vinham quase
todos os sculos
naes inteiras para repovoar. Vou passar este assunto em outra carta.
Paris, a 13 de lua de Chahban 1718.
Cartas Persas
CXIV carta. Usbek a mesma
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Carta CXV. Usbek a mesma

Os romanos no tinham escravos menos do que ns, eles tiveram ainda mais,
mas eram
melhor utilizao.
Longe de preveno, por meio forada a multiplicao desses escravos, que
favoreceu o
caso contrrio tudo ao seu alcance: eles associam mais o que podiam por
espcies de casamentos. Por
Significa encheram servos suas casas de ambos os sexos, de todas as idades,
eo estado de um povo
inumerveis.
Estas crianas, que estavam no longo prazo a riqueza de um mestre, que
nasceu sem muitos ao redor dele, ele
foi o nico responsvel por sua alimentao e sua educao, pais, livre desse
peso, seguido apenas
a inclinao da natureza e multiplicado sem se preocupar famlia muito
grande.
Eu lhe disse que entre ns todos os escravos esto ocupados mantendo nossas
mulheres, e nada mais que
esto em relao ao Estado, em uma letargia perptua por isso deve ser restrito
a alguns homens
livre, alguns chefes de famlia, a cultura e as artes da terra, o que dar ainda
menos que eles
pode.
Ele no era o mesmo com os romanos serviram a Repblica, com uma
vantagem infinita deste
nao de escravos. Cada um tinha o seu dinheiro, ele teve condies que lhe
so impostas por seu mestre;
com esta economia, trabalhou e virou o lado onde a indstria era dele. Ele
argumentou que o banco
este deu-se ao comrcio martimo, um produto vendido em detalhe aplicado
para o outro
alguma arte mecnica, ou terceirizado e reivindicou a terra. Mas no houve
ningum que
attacht tudo em seu poder para tomar este ninho de ovos, o que lhe deu, ao
mesmo tempo, a facilidade em
esta servido ea esperana de liberdade futura. Este foi um laborioso povo de
arte, animao e
indstria.
Esses escravos tornou-se rico por eles e seu trabalho, foram libertados e se
tornaram cidados.
A repblica constantemente reparados e recebido dentro de sua nova famlia,
como o
os antigos destrudos.
Posso estar em minhas cartas oportunidade seguinte para provar a voc que h
mais homens

Estaduais, floresce mais comrcio, eu vou provar to facilmente como floresce


mais comrcio, mais
o aumento do nmero de homens l: essas coisas encorajar e ajudar uns aos
outros necessariamente.
Se sim, como esse nmero prodigioso de escravos, sempre diligente, ele teve
que crescer e
aumentar! Indstria e da abundncia nasceram, e eles, por sua vez, deu
origem a abundncia
e da indstria.
Paris, a 16 de lua de Chahban 1718.
Cartas Persas
Carta CXV. Usbek a mesma
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CXVI carta. Usbek a mesma


Ns temos, at agora, os pases maometanos faladas, e procurou a razo pela
qual eles so menos
povoada do que aqueles que estavam sujeitos ao domnio romano. Agora
considere o que isso produz
efeito entre os cristos.
O divrcio foi permitido na religio pag, e foram proibidos de cristos. Esta
mudana, que
primeira conseqncia parecia to pouco, teve consequncias terrveis
gradualmente, e como dificilmente pode
acreditar.
Ele no s removeu toda a doura do casamento, mas eles deram chegou ao
fim: querer
fortalecer seus ns, eles so liberados e, em vez de unir os coraes, como
alegado, eles foram separados para
nunca.
Em uma ao livre, se e quando o corao deve ter ambas as mos, coloque o
constrangimento, a necessidade ea inevitabilidade de
mesmo destino. contado para no gosta nada, caprichos e humores
insociabilidade, que queria determinar a
corao, isto , o que mais varivel e mais instvel na natureza e est ligada
de forma irrevogvel
pessoas sem esperana sobrecarregado o outro e quase sempre incompatveis,
e ns fizemos como estes
tiranos, que eram os homens que vivem link para cadveres.
Nada contribuiu mais para o compromisso mtuo de que a possibilidade de
divrcio: marido e mulher foram
propensos a apoiar problemas domsticos com pacincia, sabendo que eles
eram mestres acabou, e eles

muitas vezes mantido esse poder na mo de suas vidas inteiras sem usurio
por esta considerao s que eles eram
livre de o fazer.
No s os cristos, que suas sentenas apresentar desespero para o
futuro. Eles no vem
inconveniente no casamento e sua durao, por assim dizer, sua eternidade h
desgostos,
desprezo, discrdia, e muito perdida para a posteridade. Mal faz uma de trs
anos de casamento que
negligencia o essencial que passamos juntos 30 anos de frieza formado
como intestino separaes
perniciosa forte e talvez mais como se fosse pblico, e todos vivem o resto de
seu lado, e todos
isto em detrimento das raas futuras. Logo, um homem, uma mulher enojado
eterno vai envolver as meninas
comrcio alegria vergonhoso e to contrria empresa, que, sem cumprir o
propsito do casamento, no
no mximo prazer.
Se duas pessoas assim relacionadas, h um que no especfico para o
desenho da natureza e
propagao das espcies, quer por temperamento ou por sua idade, enterrou-o
com o outro, e faz
como intil, uma vez que por si s.
Portanto, no se surpreenda se vemos entre os cristos como casamentos
fornecer um nmero pequeno de
cidados. O divrcio abolida casamentos incompatveis que consertar mais,
as mulheres no passam
Alm disso, como os romanos, sucessivamente, para as mos de vrios
maridos, que atiraram no
Alis, foi o melhor possvel.
Atrevo-me a dizer que, em uma repblica como Esparta, onde os cidados
eram constantemente prejudicada pela
leis singular e sutil, e em que havia uma famlia que era uma repblica, foi
descobriu que os maridos de mulheres changeassent tudo, ele nasceu em um
nmero incontvel de pessoas.
muito difcil entender o motivo que levou os cristos a abolir o divrcio. O
casamento, entre todas as naes do mundo, provvel que contratar todas as
convenes, e ns fizemos
Cartas Persas
CXVI carta. Usbek a mesma
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deveria banir aqueles que poderiam enfraquecer o objeto. Mas os cristos no


olham para esse ponto
ver, ento eles tm grande dificuldade para dizer o que . Eles no consistem
no prazer dos sentidos em
Pelo contrrio, como eu j disse, parece que eles querem banir tudo o que
podem, mas um
imagem, uma figura, e algo misterioso que eu no entendo.
Paris, a 19 de lua de Chahban 1718.
Cartas Persas
CXVI carta. Usbek a mesma
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CXVII carta. Usbek a mesma


A proibio do divrcio no a nica causa do despovoamento dos pases
cristos. A grande
nmero de eunucos que tm entre eles no menos significativa.
Estou falando de sacerdotes e dervixes e um do sexo oposto, que se dedicam a
continncia eterna
entre cristos excelncia virtude par em que eu no entendo, no sabendo o
que
uma virtude que ele nenhum resultado.
Eu acho que contradizem claramente seus mdicos quando eles dizem que o
casamento sagrado,
que o celibato, que fica em frente ainda mais, para no mencionar que os
preceitos e dogmas fato
propriedade fundamental sempre o melhor.
O nmero de pessoas que professam o celibato prodigiosa. Padres havia
condenado
filhos desde o bero agora eles vo dedicar-se com a idade de 14 anos o que
equivale a pouco
sobre a mesma coisa.
Esta profisso de continncia destruiu mais homens do que pragas e guerras
mais sangrentas tm
j feito. Visto em cada casa religiosa uma famlia eterna, onde nasceu pessoa,
e
fala em detrimento de todos os outros. Estas casas esto sempre abertas como
abismos onde muitas
para enterrar corridas futuras.
Esta poltica muito diferente da dos romanos, que estabeleceu leis penais
contra os
que se recusou a leis de casamento e queria desfrutar de uma liberdade to
contrria ao interesse pblico.

Eu no estou falando aqui de pases catlicos. Na religio protestante, todos


tm direito a
ter filhos e ela sofre nem sacerdotes nem dervixes, e se, no estabelecimento
desta religio, que
trouxe tudo da primeira vez, seus fundadores foram acusados de intemperana
nunca, fazer
sem dvida, depois de ter feito a prtica universal do casamento, que ainda
no havia suavizado o jugo, e
completado para remover qualquer barreira que separa, neste ponto, o
Nazareno e Muhammad.
Mas de qualquer forma, certo que a religio protestante d uma vantagem
infinita em
Catlicos.
Atrevo-me a dizer que, no estado atual da Europa, onde no possvel que a
religio catlica permanece
500 anos.
Antes de baixar o poder da Espanha, os catlicos eram muito mais fortes do
que
Protestante. Estes so gradualmente atingido o equilbrio. Os protestantes se
todos os dias
mais rica e mais poderosa, menor e catlicos.
Pases protestantes devem ser e so realmente mais populosa do que os
catlicos: de onde segue-se,
em primeiro lugar, que os tributos so mais significativos porque aumentam
em proporo com o nmero de
aqueles que pagam, em segundo lugar, que a terra mais cultivada e,
finalmente, que o comrcio floresce
mais, porque h mais pessoas que tm uma fortuna de fazer, e com maiores
necessidades, so mais
recursos para preench-las. Quando h que o nmero de pessoas suficientes
para o cultivo do solo, deve
que se perdem, comrcio e, quando no o que necessrio para manter o
comrcio, necessrio
o cultivo da terra falta: isto , tem de ambos caem, ao mesmo tempo, porque
no estarem ligados a uma vez que custa do outro.
Cartas Persas
CXVII carta. Usbek a mesma
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Quanto aos pases catlicos, no s o cultivo da terra abandonada, mas at


mesmo a indstria
perniciosa: s para aprender cinco ou seis palavras de uma lngua
morta. Quando um homem tem

esta disposio em sua posse, ele no tem mais para envergonhar a sua
fortuna: ele encontra a vida no claustro
quieto, que no mundo, teria custado suor e lgrimas.
Isso no tudo: os dervixes tm suas mos quase toda a riqueza do Estado,
uma sociedade
pessoas gananciosas que sempre levam e nunca dar, eles constantemente
acumular renda para
adquirir capital. Cair como riqueza, por assim dizer, mais trfego paralisia,
mais
comrcio, mais arte, mais de fabricao.
No h protestante prncipe que se levanta sobre o seu povo impostos muito
mais do que o papa, em
se sobre os assuntos, no entanto eles so pobres, enquanto outros vivem na
opulncia. O
Comrcio revive tudo em um, e monaquismo carrega a morte em todos os
lugares, entre outros.
Paris, a 26 de Chahban lua 1718.
Cartas Persas
CXVII carta. Usbek a mesma
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Carta cxviii. Usbek a mesma


Ns no temos nada a dizer sobre a sia e Europa. Virando-se para
frica. Dificilmente se pode falar
de suas costelas, porque no sabemos o interior.
Aqueles de Barbary, onde a religio muulmana estabelecido, no so mais
populosa se fossem a
Tempo dos romanos, pelas razes que j disse. Quanto costa da Guin, eles
devem ser
furiosamente nuas 200 anos que os reis mesquinho ou chefes de aldeias
vendem seus tpicos
os prncipes da Europa, para traz-los para suas colnias na Amrica.
O que estranho que a Amrica, que recebe a cada ano as pessoas novas
prprio local deserto e gosta de perdas contnuas de frica. Esses escravos,
que transporta
em outro clima, perecem por milhares, e trabalho nas minas, onde acontece
constantemente e natural
do pas e estrangeiros, exalaes malignas saindo, mercrio, que deve ser um
contnuo
usar, destruir indefeso.
No h nada to extravagante como destruir um nmero incontvel de homens
para tirar do fundo do

a terra do ouro e da prata: esses metais se absolutamente inteis, e que so a


riqueza porque
eles foram escolhidos para ser os sinais.
Paris, o ltimo da Chahban lua 1718.
Cartas Persas
Carta cxviii. Usbek a mesma
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CXIX carta. Usbek a mesma


Fertilidade de um povo depende, por vezes, as menores circunstncias do
mundo, para que
muitas vezes fazer um truque novo a sua imaginao para torn-lo muito mais
do que ele.
Judeus exterminados sempre recorrente e sempre ter reparado suas perdas e
destruio
contnua, por esta, entre eles O que esperamos todas as famlias para ver o
nascimento de um rei poderoso
ser o dono da terra.
Os antigos reis da Prsia teve muitos milhares de indivduos por causa do que
o dogma da religio
magos que atua mais agradvel a Deus que os homens poderiam fazer era ter
um filho,
arar um campo e plantar uma rvore.
Enquanto a China tem dentro de si um povo to prodigiosos, se trata apenas
de uma certa maneira de pensar:
porque, como as crianas assistem seus pais como deuses, eles respeitam
como tal a partir do
vida que honr-los aps a sua morte por sacrifcios, em que eles acreditam que
suas almas destrudas
no Tien retomar uma vida nova a cada provavelmente aumentar se a famlia
neste assunto
a vida, e, se necessrio, na outra.
Por outro lado, os pases dos maometanos se tornar desertos dirios por causa
de um parecer, que
mais santo, que no ter efeitos perniciosos quando ela est enraizada na
mente das pessoas.
Ns olhamos como os viajantes que se deve pensar que um pas: a trabalho
til e
cuidado sustentvel para garantir a sorte de nossos filhos, projetos que tendem
para alm de uma vida curta e
transitria, parece algo extravagante. Silncio para o presente, sem a
preocupao de

o futuro, no se do ao trabalho ou reparar prdios pblicos ou terras incultas


clara, ou
cultivar aqueles que esto prontos para nos receber: vivemos em uma
insensibilidade geral, e ns
deixar tudo em Providence.
um esprito de vaidade que estabeleceu entre os europeus injusto
primogenitura, de modo desfavorvel
propagao, na medida em que centra a ateno em um nico pai de seus
filhos, e seus olhos longe de tudo
outros na medida em que obriga a fazer a fortuna de um slido, a opor-se a
criao de
mais e, finalmente, na medida em que destri a igualdade dos cidados, o que
torna toda a opulncia.
Paris, o quarto da lua Rhamazan 1718.
Cartas Persas
CXIX carta. Usbek a mesma
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Carta CXX. Usbek a mesma


Pases habitados por selvagens so geralmente pouco povoada pela distncia
que quase
por todo o trabalho e cultura da terra. Esta averso lamentvel to forte que,
quando alguns so
imprecao contra algum de seus inimigos, que lhe desejo nada alm de ser
reduzida para arar um
campo, acreditando que h que a caa ea pesca so um exerccio nobre e
digno deles.
Mas, como muitas vezes h anos de caa e pesca fazer muito pouco, que
sentem muito por
fomes freqentes, para no mencionar que no h pas to rico em caa e
peixe que pode
dar subsistncia para um grande povo, porque os animais ainda esto fugindo
lugares habitados tambm.
Alm disso, as aldeias de selvagens, o nmero de dois ou trs centenas de
pessoas, separadas umas das
outras pessoas com interesses como separadas como dois imprios, no pode
suportar, porque eles
no tm os recursos de grandes estados, incluindo todas as partes para atender
e socorrer o outro.
H selvagem em um outro costume que no menos pernicioso do que o
primeiro: o
prtica cruel onde as mulheres tm um aborto, para que a gravidez no os
torna desagradvel

seus maridos.
Aqui h leis contra este terrvel desordem que vai at o fria. Qualquer
menina que no tem sido
declarar a sua gravidez ao magistrado punvel com a morte se a fruta perece
modstia e vergonha, acidentes
mesmo no desculpa.
Paris, a 9 do Rhamazan lua 1718.
Cartas Persas
Carta CXX. Usbek a mesma
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CXXI carta. Usbek a mesma


O efeito mais comum enfraquecer colnias dos pases onde so extradas,
sem que essas pessoas que foram enviadas.
Os homens devem ficar onde esto: existem doenas que vm do que uma
troca boa
contra maus ar, e outros que vm em especificamente o que muda.
As cargas areas, tais como plantas, partculas do solo em cada pas. H tanta
coisa sobre ns
nosso temperamento fixo. Quando nos mudamos para outro pas, ns nos
tornamos
doente. Lquidos acostumado a uma certa consistncia, slidos, uma certa
disposio, todos
tanto um grau de movimento no pode mais sofrer mais, e eles resistem a uma
dobra de novo.
Quando um pas um deserto, um preconceito de algum vcio particular do
terreno ou
climticas. Assim, quando os homens remove um cu feliz de envi-los para
um pas,
precisamente o oposto do que se pretende.
Os romanos sabiam disso por experincia prpria: eles relegados todos os
criminosos na Sardenha, e eles
Judeus foram passando. Ele foi obrigado a consol-los para a sua perda, algo
que eles tinham desprezo por estes
miservel fcil.
Shah Abbas, o Grande, que pretendem eliminar a maneira turcos para manter
grandes exrcitos nas fronteiras,
realizado quase todos os armnios fora de seu pas, e enviou mais de 20 mil
famlias no
Gilan Province, quase todos morreram em um tempo muito curto.
Todas as pessoas de transporte feito Constantinopla nunca conseguiu.
Este prodigioso nmero de negros que falamos no preencheu Amrica.
Desde a destruio dos judeus sob Adriano, a Palestina foi desabitada.

Portanto confessar que grande destruio quase irreparvel, porque um povo


que
falta de um certo ponto permanece no mesmo estado, e se por acaso ele se
recupera, leva sculos para ele.
Se em estado de falha, todas as circunstncias que eu falei recentemente para
competir, no
s no pode ser reparada, mas decai diariamente e tende a sua destruio.
A expulso dos mouros da Espanha ainda se sentia como o primeiro dia: longe
de vcuo esta
enche, torna-se cada dia mais.
Desde a devastao da Amrica, os espanhis, que tomou o lugar de seus
antigos habitantes tm
capaz de repovoar o contrrio, por uma fatalidade que melhor eu nomear
uma justia divina, a
destrutivo se destruir e queimar todos os dias.
Princes deve, portanto, considerar o ponto de repovoar o pas por grandes
colnias. Eu no digo
s vezes conseguem: h climas to feliz que a espcie se multiplica sempre
testemunhas
estas ilhas foram povoadas por poucos pacientes abandonaram os navios l, e
que
imediatamente coberto sade.
Cartas Persas
CXXI carta. Usbek a mesma
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Mas quando essas colnias sucesso, em vez de aumentar a potncia, eles s


compartilh-lo,
a no ser que eles tinham uma extenso muito pequena, assim como aqueles
que so enviados para ocupar algum lugar
para o comrcio.
Os cartagineses, como os espanhis descobriram a Amrica, ou, pelo menos,
grandes ilhas
em que eles fizeram um comrcio enorme, mas quando viram o seu nmero de
habitantes
diminuio, esta repblica sbio proibiu seus sditos que o comrcio ea
navegao.
Atrevo-me a dizer, em vez de passar os espanhis nas ndias, ele teria que
embarcar no ndico
Mtis em Espanha deve fazer esta monarquia todos os seus povos dispersos, e
se metade
apenas estas colnias grandes retidos, Espanha torna-se a fora da Europa
mais do

formidvel.
Podemos comparar os imprios uma rvore cujos galhos muito grandes privar
toda a seiva do tronco, e
servem para fazer sombreamento.
Nada mais calculada para corrigir os prncipes da fria de conquistas
distantes que o exemplo de
Portugus e espanhol.
Estes dois pases, tendo conquistado com rapidez inconcebvel de reinos
imensos, mais surpreso
suas vitrias conquistou povos de sua derrota, pensou em maneiras de mantlos, e levou,
cada por isso, um caminho diferente.
Os espanhis, desesperadas para manter as naes conquistadas na fidelidade,
com os lados
exterminados, e para enviar povos fiis da Espanha. Nunca foi design horrvel
mais oportuna
executado. Vimos um povo to numeroso como as da Europa juntos,
desaparecer da terra
a chegada dos brbaros, que parecia, descobrindo as ndias, ele tinha pensado
em encontrar homens
qual foi o ltimo perodo de crueldade.
Por essa barbaridade, eles mantiveram o pas sob seu domnio. Juiz deste
como os ganhos so
fatal, dado que os efeitos so tal: porque finalmente, foi remdio terrvel
nica. Como eles puderam
lembre-se tantos milhes de homens em obedincia? Como apoiar uma guerra
civil at agora? Que
teria se tornado se tivessem dado um tempo para essas pessoas a voltar a
admirao que eles eram
a chegada desses novos deuses, e medo de sua ira?
Quanto ao Portugus, eles tomaram uma forma totalmente oposta: eles no
empregado crueldade. Tambm
logo foram expulsos de todos os pases que haviam descoberto. Os holandeses
favoreceu a rebelio
dessas pessoas, e lucrou.
Que inveja prncipe destino desses conquistadores? Quem quer essas
conquistas nessas condies? O
Alguns foram imediatamente perseguido por outros feitos em desertos, e fez
seu prprio pas um deserto novamente.
Este o destino dos heris da runa para conquistar pases que, de repente
perder ou para enviar
naes que eles so forados a se destruir, como esse idiota consumida para
comprar esttuas
Lanou no mar de gelo que quebrou imediatamente.
Paris, 18 do Rhamazan lua 1718.

Cartas Persas
CXXI carta. Usbek a mesma
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CXXII carta. Usbek a mesma


A doura do governo contribui maravilhosamente propagao das
espcies. Todos
Repblicas so a prova constante, e, mais do que toda a Sua e Holanda, que
so os dois mais
pases pobres da Europa, se considerarmos a natureza do solo, e ainda so os
mais populosos.
Nada atrai mais estrangeiros do que a liberdade ea opulncia que segue
sempre: um est buscando
por si s, e somos guiados por nossas necessidades nos pases onde h outro.
A espcie produz em um pas onde a abundncia proporciona s crianas, sem
diminuir a
pais de subsistncia.
A mesma igualdade dos cidados, que normalmente produzem igualdade na
sorte, abundncia porta
e da vida em todas as partes do corpo poltico, e se espalhando por toda parte.
No so os mesmos pases sob o poder arbitrrio, o prncipe, os cortesos e
alguns
indivduos tm toda a riqueza, enquanto todos os outros gemido em extrema
pobreza.
Se um homem est pouco vontade, e ele sente que as crianas estaro mais
pobres do que ele, ele no vai se casar
no, ou, se ele se casa, ele vai ter medo de ter muitos filhos, que poderia
perturbar completo
sua fortuna, que desceu da condio de seu pai.
Eu admito que o rstico ou campons, sendo uma vez casados, ou preencher
ou ele rico,
pobre, esta considerao no toc-lo: ele era sempre a certeza de deixar um
legado para o seu
crianas, que a sua enxada, e nada impede que seguir cegamente o instinto
da natureza.
Mas o que um estado no nmero de crianas que enfraqueceram na
misria? Perecem quase
todos como eles nascem, eles no prosperam; fracos e dbeis, morrem
milhares de detalhes
maneiras, como so transportadas a granel pelas doenas freqentes misria
popular e
sempre produzir comida ruim, aqueles que escaparam masculinidade
alcanado sem ter a fora,

definhar e para o resto de suas vidas.


Os homens so como as plantas que nunca crescem feliz se eles so
cultivados: nas naes pobres, as espcies perdidas, e mesmo s vezes
degenera.
Frana pode proporcionar um grande exemplo disso. Nas guerras do passado,
onde foram todo o medo
Crianas da famlia estar matriculado na milcia forou a se casar, e que em
uma idade muito tenra e
no meio da pobreza. Tantos casamentos, muitos filhos nascidos, que ainda
est em busca
Frana, e que a fome, a pobreza ea doena desapareceram.
Se, em um cu to feliz, em um reino to civilizado como a Frana, de tal
observaes de que em outros estados?
Paris, a 23 lua Rhamazan 1718.
Cartas Persas
CXXII carta. Usbek a mesma
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Carta CXXIII. Usbek Mollak de Mehemet Ali, guardi dos trs tmulos
Com
Estamos jejum, e saco de Imans de mollahs? A mo de Deus o dobro
pesadamente sobre os filhos da Lei, o sol escureceu e parece melhor luz do
que as suas derrotas, sua
exrcitos montar, e se dissipam como poeira.
O imprio Osmanli foi abalado pelas duas maiores fracassos ele j recebeu: a
mufti
Christian discute com dificuldade, o gro-vizir da Alemanha o flagelo de
Deus, enviado para punir
os seguidores de Omar, ele carrega por toda parte a ira dos cus irritado contra
a sua rebelio e traio.
Esprito Sagrado de Imans, voc chora dia e noite sobre os filhos do Profeta, o
Omar detestvel
desonestos, intestinos teus so movidos com a viso de sua misria, a sua
converso que voc deseja, e no o seu
perda, voc iria v-los juntos sob a bandeira da Hali com lgrimas dos santos,
e no espalhados
as montanhas e desertos pelo terror dos infiis.
Paris, a primeira lua Chalval 1718.
Cartas Persas
Carta CXXIII. Usbek Mollak de Mehemet Ali, guardio da Com trs tmulos
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CXXIV carta. Usbek para Rhedi em Veneza


O que pode ser a razo para a imensa generosidade dos governantes pagam
seus cortesos?
Eles querem anex-los? J terem adquirido como eles podem ser, e, por outro
lado, eles
adquirir alguns dos seus temas atravs da compra, ele deve, pela mesma razo,
eles perdem
infinitos outros empobrecedora.
Quando eu penso sobre a situao de prncipes, sempre cercado por homens
gananciosos e insacivel, no posso
se queixam de que, e eu tenho pena deles ainda mais quando eles no tm a
fora para resistir s exigncias
sempre caro para aqueles que pedem para nada.
Eu nunca ouvir falar de seus dons, graas e pensei que eles concordam que eu
fao
Reservar mil pensamentos: um monte de idias na minha mente, eu acho que
ouvi esta questo
ordem:
"A coragem incansvel de alguns dos nossos temas para pedir penso sem ter
exercido
quebrar nossa magnificncia real, finalmente sucumbiu aos muitos pedidos
que tm
apresentado, que tm muito maior solicitude do trono. Eles mostraram que
eles tm
perdido o ponto, desde a nossa adeso coroa, para encontrar-se a nossa e que
temos
sempre visto em nosso caminho imvel como terminais, e eles tm
extremamente alta
olhar sobre os ombros mais alto, nossa serenidade. Ns at mesmo recebeu
vrios pedidos de
algum do sexo justa, que pediu para assistir sabe-se que eles so um
manuteno muito difcil, algumas muito, muito desatualizado, pedimos,
sacudindo a cabea, para
ateno que eles tm sido o ornamento da corte de reis, os nossos antecessores
e que, se seu general
armado fez formidvel por suas faanhas militares, eles no fizeram famosa
pelo tribunal ao abrigo
suas intrigas. Portanto, tratar suplicantes que procuram gentilmente e dar-lhes
todas as suas oraes, ns
ter ordenado o seguinte:
"Que cada agricultor com cinco filhos cortar a quinta parte do po de cada dia
que
d. Exortar os pais a diminuir em cada um deles, para ser o mais justo
pode.

"Probem expressamente a todos aqueles que se aplicam para o cultivo de suas


propriedades, ou que tm
dado como uma fazenda, l para fazer todos os reparos de qualquer natureza.
"Ns ordenamos que todas as pessoas que realizam trabalhos em vil e
mecnicos, que nunca
era aumentar a nossa majestade no, agora comprar roupas para eles, suas
mulheres e seus filhos, como
quatro anos em quatro anos, eles so proibidos Alm disso, essas pequenas
celebraes de perto eles
personalizado para as suas famlias os principais festivais do ano.
"E, enquanto ns permanecemos conscientes de que a maioria dos nossos
bons burgueses cidades
totalmente ocupado no fornecimento para o estabelecimento de suas filhas,
que no so feitas
recomendvel em nosso estado como uma modstia triste e chato, ns
ordenamos que eles esperam
casar at ter atingido o limite de idade por ordens, eles vm para for-los.
Defender os nossos juzes oferecer educao para os seus filhos. "
Paris, a primeira lua Chalval 1718.
Cartas Persas
CXXIV carta. Usbek para Rhedi em Veneza
167
Page 168

Carta CXXV. Rica ***


muito constrangido em todas as religies, quando se trata de dar uma idia
dos prazeres que so
para aqueles que viviam bem. Tememos o mpio facilmente por uma longa
srie de sentenas que
eles so ameaados, mas para os justos, ns no sabemos que as suas
promessas. Afigura-se que a natureza do
prazeres ser de curta durao; imaginao tem dificuldade em representar
outros.
Eu vi descries do Paraso capaz de faz-lo renunciar a todas as pessoas de
bom senso: algumas so
constantemente tocar flauta estes tons felizes, outros condenam a tortura de
andar
nunca, outros finalmente tornar esse sonho l em cima com amantes aqui, no
acredita que cem
milhes de anos eram um longo prazo suficiente para priv-los do gosto
dessas preocupaes amar.
Lembro-me de que cerca de uma histria que eu ouvi dizer de um homem que
tinha estado no pas

Mogul mostra que os sacerdotes indianos no so menos estril do que outros


nas idias que eles
os prazeres do paraso.
Uma mulher que perdeu o marido veio em cerimnia no governador da cidade
pedindo
permisso para queimar, mas como nos pases sujeitos aos maometanos, foi
abolida como ns podemos
esse costume cruel, ele se recusava.
Impotente quando ela viu as suas oraes, ela se jogou em uma raiva
furiosa. "Olha, ela disse,
como est envergonhado! No s permitiu uma pobre mulher da queima
quando ela tem
inveja! A-um j viu algo parecido? Minha me, minha tia, minhas irms foram
queimados, e quando eu
pedir permisso para amaldioar governador, ele fica irritado e comea a
gritar como um louco. "
Ele encontrou ali, por acaso, um jovem monge. "O homem infiel, disse o
governador, voc quem colocou
a fria na mente desta mulher?
- No, ele disse, eu nunca falei com ele. Mas se ela acredita, ele vai consumir
seu sacrifcio: ele vai
agradvel ao para deus Brahma. Alm disso, ela ser bem recompensado
por isso encontrar no outro
mundo, seu marido, e ela vai comear com seu segundo casamento.
- O que voc diz? disse que a mulher surpreendida. Acho o meu
marido? Ah! Eu no queimar. Foi
cime, tristeza, e de fato, to velha, de modo que o deus Brahma no faz-lo
em qualquer reforma, certamente
no precisa de mim. Eu queimo por ele? ... No s o dedo para retirar a parte
inferior da
inferno. Dois monges antigos que me seduziu, e sabia como eu vivi com ele,
tinha
guarda me contar tudo. Mas se o deus Brahma que fez isso comigo, eu
renuncio essa felicidade.
Sr. Governador, eu sou muulmano. E para voc, ela disse, olhando para o
monge, voc pode
se voc quiser, v e diga a meu marido que eu estou muito bem. "
Paris, a 2 lua Chalval 1718.
Cartas Persas
Carta CXXV. Rica ***
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Page 169

Carta CXXVI. Usbek Rica ***

Eu estou esperando aqui amanh, mas estou enviando suas cartas de


Isfahan. Os meus so de que
Embaixador da Grande Mogul foi condenada a deixar o reino. Ele acrescentou
que o prncipe foi preso,
tio rei, que responsvel por sua educao, que resultou em um castelo, onde
muito
muito bem guardado, e que ele foi privado de todos os seus honras. Estou
tocado pelo destino deste prncipe, e eu tenho pena dele.
Confesso, Usbek, eu nunca vi as lgrimas de pessoa sem ser tocado: Eu me
sinto
humanidade para os pobres, como se no houvesse aqueles que eram homens,
eo grande mesmo, para
o que eu acho na minha dureza do corao quando eles so altos, eu gosto
assim que cair.
Na verdade, o que eles fazem em prosperidade, uma ternura intil? Ela muito
perto de igualdade.
Eles preferem muito mais respeito que exige nenhum retorno. Mas assim que
eles so privados de sua
tamanho, h nossas queixas lembro-lhes a idia.
Eu encontrar algo ingnuo e at mesmo muito grande nas palavras de um
prncipe que, quase
cair nas mos de seus inimigos, vendo seus cortesos em volta dele gritando:
"Eu sinto sua
, diz ele, suas lgrimas, eu ainda sou seu rei. "
Paris, a 3 do Chalval Lua 1718.
Cartas Persas
Carta CXXVI. Usbek Rica ***
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Carta CXXVII. Ibben Rica, Esmirna


Voc j ouviu falar do Rei mil vezes famosa da Sucia. Ele estava cercando
um lugar em um reino que
Noruega chamado, quando visitou a trincheira s com um engenheiro, ele foi
atingido na cabea, o que
ele morreu. Ele estava no local para parar o primeiro-ministro, os estados so
montadas, e tm
condenado a perder a cabea.
Ele foi acusado de um crime grande: era para ter caluniado o pas e faz-lo
perder a confiana
seu pacote de rei que eu acredito que merece mil mortes.
Afinal de contas, se uma m ao para denegrir mente do prncipe no ltimo
de seus sditos,
o que escurece quando toda a nao, e que tira o bom que a Providncia tem

criado para faz-la feliz?


Eu gostaria que os homens devem falar com os reis, como os anjos falar com
o nosso santo profeta.
Voc sabe, nos banquetes sagrados onde o Senhor dos senhores desce do
trono sublime
mundo para comunicar seus escravos, fiz uma lei rigorosa para cativar uma
linguagem intratvel. Ns
Eu nunca vi uma palavra nica gota que pode ser amargo para o ltimo de
seus sditos. Quando eu tive
deixar de ser sbrio, no deixaram de ser um homem honesto, e neste teste de
nossa lealdade, eu
arrisquei a minha vida, nunca minha virtude.
Eu no sei como acontece que quase nunca existe um prncipe to ruim que
seu ministro a
adicional. Se alguma ao ruim, quase sempre tem sido sugerido, de modo
que
a ambio dos prncipes nunca to perigoso quanto a baixeza da alma de
seus assessores. Mas voc entende
um homem que s ontem no ministrio, que no pode estar l amanh, pode se
tornar um
quando o inimigo si mesmo, sua famlia, seu pas e as pessoas que iro nascer
para que ele nunca vai
para oprimir?
Um prncipe das paixes agitou o ministro. deste lado que direciona o seu
ministrio ele fez
nenhuma outra finalidade, nem quer saber. Os cortesos impressionar com
seus louvores, e ele lisonjeia mais
perigosamente conselho pelos desenhos que o inspiraram, e as mximas que
ele prope.
Paris, no dia 25 do Saphar lua 1719.
Cartas Persas
Carta CXXVII. Ibben Rica, Esmirna
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Page 171

CXXVIII carta. Usbek Rica ***


Passei outro dia de Pont Neuf, com um dos meus amigos que ele conheceu um
homem de sua
conhecimento que ele me disse para ser um topgrafo, e no havia nada l
apareceu, pois estava em um devaneio
profunda. Ele pegou minha manga Tirat amigo de longa eo secout o caminho
at
para ele, como ele estava ocupado com uma curva, o que pode ser
atormentado por mais de oito dias. Eles fizeram tudo

duas cortesias muitos, e vice-versa aprendeu alguma literatura nova. Estes


discursos
levou at a porta de um caf, onde eu ia com eles.
Notei que o nosso gemetra foi recebido com entusiasmo todos, e os meninos
caf foram muitos casos, mais de dois mosqueteiros que estavam em um
canto. Para ele, parecia
ele estava em um lugar agradvel: porque ele iluminou o rosto um pouco, e riu
como se ele no tinha
tinha a menor tintura de geometria.
No entanto, sua mente tudo toisait regular que foi dito na conversa. Ele olhou
como quem
em um jardim, cortar com sua espada a cabea de flores que estavam acima
dos outros: o seu mrtir
preciso, ele foi ofendido como uma projeo da vista difcil ofendido por
uma luz forte. Nada
para ele era indiferente, desde que era verdade. Como a conversa era
nico. Aconteceu que
dia da campanha com um homem que tinha visto um belo castelo e belos
jardins, e
o tinha visto, um edifcio 60 ps de comprimento e 35 de largura, e um bosque
de 10 oblongo
acres. Seria de esperar que as regras de perspectiva fortes foram observadas a
fim de que os corredores
avenidas tinha aparecido em torno da mesma largura, e ele teria dado a um
mtodo infalvel. Ele
parecia muito satisfeito com a marcao l foi desvendado, uma estrutura
muito singular, e aquecido forte contra
um cientista que estava comigo, infelizmente, perguntou se o disco marcado
hora
Babilnia. Um romancista falou de bombardeio Castelo Fontarabie: e ele nos
deu de repente
as propriedades da linha descrita as bombas no ar, e contente por saber que ele
queria ignorar
totalmente bem sucedido. Um homem se queixou de que ele havia sido
arruinada pelas enchentes no incio do inverno. "
voc diz que no muito agradvel para mim, disse o inspector, vejo que no
estou enganado em
a observao de que eu fiz, e , pelo menos, caiu no cho duas polegadas de
gua mais do que no ano passado. "
Um momento depois, ele saiu, e ns o seguimos. Como ele era rpido o
suficiente, e ele se recusou a olhar
antes dele, ele foi recebido por um outro homem diretamente. Eles rudemente
chocado, e explodi-lo
rejaillirent, cada um por sua vez, por causa da sua velocidade e as suas massas
mtuo. Quando eles eram um

pouca renda de sua deslumbrante, este homem, colocando a mo sobre a testa,


o inspector disse: "Eu sou
feliz por voc ter me bater, porque eu tenho uma tima notcia para voc: Eu
tenho dado o meu Horace
o pblico. - Como! disse o inspector, h dois mil anos h. - Voc no me ouve
", disse
outra: esta uma traduo deste autor antigo que eu apenas colocar o dia vinte
anos atrs eu
ter o cuidado de fazer tradues. - O qu! Senhor, disse o inspector, vinte anos
atrs do que voc pensa
no? Voc fala para os outros, e eles acham que para voc? - Senhor, disse o
cientista, voc acha que eu
no ter feito um grande servio ao pblico, para relatar a leitura de bons
autores familiares?
-Eu no digo exatamente: Eu acho que como outros gnios do sublime que
travestissez.
Mas voc no se parece com o seu ponto: porque se voc traduzir sempre, no
queremos dizer. O
tradues so como moedas de cobre que tm o mesmo valor de moeda de
ouro muito e so ainda
de maior uso para as pessoas, mas eles ainda esto fracos e mau gosto. Voc
quer,
voc diz, para reviver entre ns os mortos ilustres, e confesso que voc lhes d
um bom corpo, mas
voc no faz a sua vida: h ainda carece de um esprito para anim-los. O que
que se aplica
Em vez de olhar verdades to bonito que o clculo fcil mostra-nos todos os
dias? '
Cartas Persas
CXXVIII carta. Usbek Rica ***
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Aps este conselho, eles se separaram, eu acredito, muito infeliz o outro.


Paris, o ltimo da Rebiab lua 2, 1719.
Cartas Persas
CXXVIII carta. Usbek Rica ***
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Carta CXXIX. Usbek para Rhedi em Veneza


A maioria dos legisladores eram homens limitadas, que o acaso colocou na
cabea do outro, e
quase no consultou seus preconceitos e fantasias.

Eles parecem ter esquecido a grandeza ea dignidade de seu trabalho: eles se


divertiram
tornar as instituies infantis com os quais esto, na verdade, cumpridas as
mentes pequenas, mas
desacreditado entre as pessoas de bom senso.
Eles se lanaram detalhes desnecessrios, eles deram em casos especiais,
marcando um gnio
estreitar, que v as coisas como partes, e nada abraa uma viso geral.
Alguns foram designados para utilizar outro idioma que no o absurdo vulgar
para um fazedor
leis. Como podemos observar, se eles no so conhecidos?
Eles muitas vezes precisam abolida sem aqueles que encontraram
estabelecida, ou seja, eles lanaram o
povos distrbios mudanas inseparveis.
verdade que, por um capricho que vem sim da natureza da mente dos
homens,
s vezes necessrio mudar algumas leis. Mas o caso raro, e quando chega,
tem que tocar
que um tremendo mo: devemos observar ao mesmo tempo solene e trazer as
devidas e
pessoas naturalmente concluiu que as leis so santos, j que temos tantas
formalidades para
revogada.
Muitas vezes, eles tm feito muito sutil, e participou idias lgicos ao invs de
capital natural.
Em seguida, eles foram encontrados muito difcil, e em esprito de justia, que
se sentiu obrigado a partir, mas
remdio era um novo mal. O que quer que as leis devem sempre seguir e ver
como o
conscincia pblica, em que o indivduo deve estar em conformidade.
Mas temos que admitir que alguns deles tinham um monte de marca ateno
a sabedoria que eles tm dado grande autoridade aos pais sobre seus
filhos. Nada alivia mais
magistrados, nada mais dgarnit tribunais, nada, enfim, no se espalhar mais
tranquilidade em um estado onde
maneiras so sempre melhores cidados do que as leis.
Isto , todos os poderes, menos do que abusado, ele o mais sagrado de
todos
magistraturas, este o nico que no depende de convenes, e at mesmo os
precederam.
Notamos que, em pases onde h mais nas mos do pai e recompensas
punio, as famlias so mais ajustada: Padres so a imagem do Criador do
universo, que, embora
pode levar os homens por amor, no deixe de anexar at mesmo as razes de
Esperana e medo.

Eu no vou terminar esta carta sem sair da singularidade do esprito


francs. Eles dizem que
Leis romanas adoptou um nmero infinito de coisas desnecessrias e, pior
ainda, e no lev-los a
ptrio poder, eles estabeleceram como a primeira autoridade legtima.
Unidades no Gemmadi lua 1719.
Cartas Persas
Carta CXXIX. Usbek para Rhedi em Veneza
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Pgina 174

CXXX carta. Rica ***


Eu vou falar com voc nesta carta alguma nao chamado de conto, que
montado em um
belo jardim, onde sua ociosidade sempre agitado. Eles so inteis para o
Estado, e sua fala
50 anos no tem um efeito diferente do que poderia ter produzido um silncio
to longo. No entanto, eles
acredito significativa, pois mantm projetos bonitos e lidar com grande
interesse.
A base de suas conversas uma curiosidade frvola e ridcula: no tem
gabinete se
misterioso afirmam eles entram, eles no podem concordar em ignorar algo,
eles sabem
como o nosso agosto sulto mulheres, como ele faz as crianas a cada ano, e,
embora
fazer quaisquer espies despesa, eles so instrudos nas medidas que toma
para humilhar o Imperador
Os turcos e os Mongis.
Mal eles exaustos isso, eles correm para o futuro, e, andando na frente do
Providncia, eles alertam sobre todos os passos dos homens. Eles levam uma
geral pela mo, e
arrendados depois de mil loucuras que ele no fez, preparam-lhe uma outra
mil no vai.
Eles voam exrcitos como guindastes e as paredes como papelo, eles tm
pontes
em todos os rios, rotas secretas atravs de todas as montanhas, lojas imensas
na areia
queima, eles no tm bom senso.
H um homem com quem eu lodge, que recebeu esta carta de uma histria
curta. Como parecia singular
Eu guardei. Aqui est:
SIR,

Eu raramente enganado em minhas conjecturas em tempo de negcios. Em 1


de Janeiro de 1711, eu prevejo
o Jos imperador morreu no decorrer do ano. verdade que, como ele estava
bem, pensei
Eu rir de mim se eu expliquei de forma muito clara o que eu estava
acostumado a
termos um pouco enigmticas, mas as pessoas que me conhecem ouvido uma
boa razo. Em 17 de abril, o mesmo
anos, ele morreu de varola.
Assim que a guerra foi declarada entre o imperador e os turcos, fui buscar os
nossos homens em todos
esquina das Tulherias eu assemblai perto da lagoa e poderia prever que o
cerco de Belgrado, e que
seriam tomadas. Eu tive a sorte de que a minha previso foi cumprida.
verdade que, em meados dos anos
lugar, eu apostado cem pistolas que seriam tomadas em 18 de agosto, ele no
foi tomada at o dia seguinte. Voc pode perder se
jogo bonito?
Quando eu vi que a frota espanhola desembarcou na Sardenha, eu pensei que
faria a conquista;
Eu digo, e isto encontrado verdade. Exultante por este sucesso, eu
acrescentou que esta frota vitoriosa iria pousar em
Finalmente, para a conquista do Milanese. Como eu encontrei a fora para
obter essa idia, eu
apoiar o desejado gloriosamente: Eu apostado 50 pistolas, e eu perdi de
novo, porque esse demnio
Alberoni, apesar da f dos tratados, enviou sua frota para a Siclia e
enganados ao mesmo tempo duas poltico importante
o duque de Sabia e de mim.
Tudo isso, Senhor, confunde-me tanto que resolvi sempre prever e no
apostar.
Uma vez que sabia o ponto de uso das Tulherias em Paris, e do falecido M. de
L. .. no sofrem
pouco. Mas desde que uma tropa de almofadinhas se misturavam entre ns,
no sei onde ns
so: s abrimos a boca para dizer outra, um desses jovens, oferece
Cartas Persas
CXXX carta. Rica ***
174
Page 175

apostar contra.
No outro dia, quando eu abri o meu manuscrito e accommodais meus culos
no nariz, um deles

prepotente, apenas entrando no intervalo da palavra primeiro para o


segundo, me disse: "Eu aposto cem pistolas que
no. "Eu fingia no ter a ateno para essa extravagncia, e falou novamente
com a voz
mais forte, eu digo: "Mr. Marshal *** ouvido ... - Isso no verdade, ele
disse que sempre voc.
novo extravagante, ele no tem bom senso em tudo. "
Peo-vos, senhor, faa-me o favor de me emprestar 30 pistolas, pois eu
confesso que estes
paris-me muito triste. Eu enviar-lhe cpias de duas cartas que eu escrevi para
o Ministro.
Eu sou, etc.
Cartas ao Ministro uma histria curta
Monsenhor,
Estou no mais zeloso do que o rei j teve. Eu que forou um dos meus
amigos executar o
projeto que eu tinha formado um livro para mostrar que Lus, o Grande, foi o
maior de todos os prncipes
que merecia o nome de Grande. Eu trabalho muito mais um livro que vai
promover
honrar a nossa nao, se Vossa Alteza me dar um privilgio, a minha
inteno provar que
desde o incio da monarquia, os franceses nunca foram espancados, e que os
historiadores
disse at agora nossas desvantagens reais so imposturas. Eu sou obrigado a
recuperar em muitos
ocasies, e eu vangloriar-me que eu brilhar especialmente crtico.
Eu sou, Senhor, etc.
BISPO,
Desde a perda fizemos M. de L. .., pedimos a voc a gentileza de
dar ao luxo de eleger um presidente. A desordem est em nossas conferncias,
e assuntos de Estado no so
tratada com o mesmo argumento que no passado: nossos jovens vivem
absolutamente sem levar em conta
de idade, e entre eles sem disciplina o conselho real de Roboo, quando o
jovem impor
idade. Podemos representar seus proprietrios que foram Tuileries pacficos
20 anos
antes que eles estavam no mundo, eu acho que eles estavam na caa para o
final e deixar esses lugares qu'obligs
onde temos tantas vezes mencionado nas sombras do nosso heri francs,
teremos que entrar em nosso
palestras no Jardin du Roi, ou em algum lugar mais afastado.
Eu sou, etc.
Paris, o stimo da Gemmadi lua 1719.

Cartas Persas
CXXX carta. Rica ***
175
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Carta CXXXI. Para Rhedi Rica, Paris


Uma das coisas que mais tem exercido a minha curiosidade de chegar na
Europa, a histria e origem dos
repblicas. Voc sabe que a maioria dos asiticos no so apenas uma idia
deste tipo de governo,
ea imaginao no tem servido at a entender que pode ter havido na terra
que no seja o desptico.
Os primeiros governos foram monarquias que conhecemos: foi s por acaso, e
por uma sucesso de sculos, as repblicas foram formados.
A Grcia foi danificada por uma inundao de novas pessoas vieram a
preencher. Demorou quase
todas as suas colnias no Egito e partes da sia mais prximas, e como esses
pases
governada por reis, as pessoas que saram foram bem governados. Mas a
tirania do
prncipes se tornando muito pesado, jogou fora o jugo, e as runas de reinos
tantos surgiram as repblicas
que tanto fez florescer a Grcia, apenas polido entre os brbaros.
O amor da liberdade, o dio dos reis, muito preservada na independncia
grega, e estendida para
hoje o governo republicano. Cidades gregas encontraram aliados na sia
Menor que so
enviado colnias como eles abrem, eles serviram como baluartes contra os reis
de empresas
Prsia. No todos os povoados Grcia Itlia Itlia, Espanha e, talvez, a
Glia. Ns sabemos que
este Skipper grande, to famoso entre os antigos, era o comeo da Grcia, os
seus vizinhos
considerado como uma estadia de felicidade. Os gregos, que no encontrou
nenhuma casa neste pas feliz,
foi buscar na Itlia e os da Itlia, Espanha e os da Espanha, na Btica e
Portugal:
de modo que todas essas regies levou este nome entre os antigos. Estas
colnias gregas trouxeram com
-lhes um esprito de liberdade que havia tomado no pas doce. E h pouco
nestes tempos
remoto, de monarquias, na Itlia, Espanha, Glia. Voc vai logo ver que os
povos do Norte e

Alemanha no eram menos livre, e se encontramos qualquer vestgio de


realeza entre eles
levamos para reis ou lderes de repblicas armadas.
Tudo isso estava acontecendo na Europa porque a sia e frica, eles sempre
foram oprimidos pelo
despotismo, se voc exceto algumas cidades da sia Menor que falamos, e da
Repblica da
Cartago em frica.
O mundo estava dividido entre duas repblicas poderosos, a de Roma e
Cartago. No h nada
conhecido, de modo que o incio da Repblica Romana, e no to pouco que
a origem do
Cartago. Resultado absolutamente desconhecido de prncipes africanos de
Dido, e como eles perderam a sua
potncia. Teria sido uma grande felicidade para o mundo que a expanso
prodigiosa da Repblica
Romano, se no tivesse havido esta distino injusta entre os cidados
romanos e os povos conquistados, se ns
deu autoridade governadores provinciais menos e se as leis to sagradas para
evitar
sua tirania havia sido observado, e se eles no tinham servido ao silncio, os
tesouros mesmos
injustia que tinha acumulado.
Csar oprimidos da Repblica Romana, e submetido a poder arbitrrio.
Europa muito gemeu sob um governo militar, Roman violento e delicado foi
mudado
uma opresso cruel.
No entanto, um nmero infinito de naes desconhecidos surgiu a partir da
disseminao do Norte como torrentes em
Provncias romanas, e encontrar muitas facilidades para fazer conquistas para
exercer o seu pirataria, eles
Cartas Persas
Carta CXXXI. Para Rhedi Rica, Paris
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desmembrou o imprio e reinos fundada. Essas pessoas eram livres, e eles


estavam limitados autoridade to forte
seus reis que eram devidamente lderes ou generais. E estes reinos, embora
baseada
pela fora, no sentiu nenhum ponto jugo do conquistador. Quando os povos
da sia, como os turcos e
Conquistas trtaro sujeita vontade de um, eles pensaram apenas dar novo

assuntos e para estabelecer sua autoridade pela fora das armas


violentamente. Mas os povos do Norte, livres em seu pas,
aproveitando as provncias romanas, e no apontar para os seus lderes deram
grande autoridade. Alguns
desses povos, como os Vndalos na frica, os godos na Espanha, quando eles
apresentaram suas reis
no estavam satisfeitos, e, entre outros, a autoridade do prncipe foi limitada a
mil maneiras diferentes:
um grande nmero de senhores compartilhado com ele, as guerras eram
empresas que sua
consentimento, os despojos foram compartilhados entre o lder e os soldados
em favor de qualquer imposto
leis prncipe foram feitas nas assemblias da nao. Este o princpio
fundamental de todos estes
Estados que formaram os restos do Imprio Romano.
De Veneza, a 20 de lua de Rhegeb 1719.
Cartas Persas
Carta CXXXI. Para Rhedi Rica, Paris
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Carta CXXXII. Rica ***


Eu estava l cinco ou seis meses, em um caf notei um senhor muito bem
vestido, que era
ouvir: ele falou do prazer que ele estava morando em Paris, ele deplorou a
situao de ter que ir
definhar na provncia. "Eu disse que, 15 mil libras em terra, e eu acredito mais
feliz se eu tivesse um quarto da propriedade, ento prata e efeitos portteis em
toda parte. Estou pressionando meus agricultores
e carga de custos judiciais, apenas torn-los insolventes, eu nunca vi cem
Pistoles ambos. Se eu tivesse dez mil francos, gostaria de tomar todas as terras
do meu, e gostaria de estar no hospital. "
Sa sem ter prestado muita ateno a toda essa conversa, mas ontem eu me
encontrei nessa rea,
Eu entrei na casa mesmo, e eu vi um homem srio, um plido rosto e
alongada, que, entre cinco ou
seis oradores parecia triste e pensativo at que, de repente toma a palavra:
"Sim,
Senhores, disse ele, erguendo a voz, estou arruinado, eu no tenho o suficiente
para viver, porque eu tenho atualmente na minha
200.000 em notas de banco e dinheiro cem mil coroas. Eu me encontro em
uma situao
terrvel: eu pensei que eu era rico, e eu estou no hospital. Pelo menos, se eu
tivesse apenas uma terra pequena onde eu

Pusse retirar-me, eu a certeza de ter o suficiente para viver, mas eu no sou


to grandes fundos da PAC
terra ".
Eu acidentalmente virou a cabea de outro lado, e eu vi um outro homem que
fazia caretas possua.
"Um orgulho que agora?" Ele chorou. Atrs, um traidor to difcil que eu
pensei que os meus amigos que eu tinha lhe emprestado
meu dinheiro, e eu fiz isso! O que perfdia horrvel! Ele pode fazer: na minha
opinio, ser sempre
desonrado. "
Perto havia um muito mal vestido, que, levantando os olhos ao cu, disse:
"Deus abenoe
projetos de nossos ministros! Posso ver as aes de dois mil, e todos os
lacaios de Paris mais rico do que
seus mestres! "Eu tive a curiosidade de perguntar o nome dele." Este um
homem muito pobre, disseram-me;
tambm ele tem um mau negcio: ele um genealogista, e ele espera que sua
arte continuar se as fortunas e
que todos esses novos ricos tero de reformar seu nome, desobstruir os seus
antepassados e decorar
seus treinadores. Ele acha que vai fazer tantas pessoas que querem qualidade,
e se alegrou de ver
multiplicar suas prticas. "
Finalmente vi um homem velho entrar, plida e seca, que eu reconheci
romancista antes que ele estava sentado. Ele
no estava entre aqueles que tm seguro vitoriosa contra todos os reveses e
sempre pressagiam
vitrias e trofus, foi, no entanto, um desses agitadores que tm apenas triste
notcia.
"O negcio muito ruim lado da Espanha, ele disse: no temos cavalaria na
fronteira, e
Teme-se que o Prncipe Pio, que tem um corpo grande, ajudar a fazer o
Languedoc. "Houve
vis--vis-me um filsofo bastante desarrumado, o romancista que teve pena
dela e deu de ombros
Como o outro levantou a voz. Aproximei-me dele, e ele sussurrou para mim:
"Voc v que a gordura
mantemos, uma hora atrs, seu medo para o Languedoc, e eu vi ontem noite
em um local
o sol, que, se aumentada, poderia derrubar a dormncia natureza toda, e eu
no disse uma
palavra. "
Paris, 17 do Rhamazan lua 1719.
Cartas Persas
Carta CXXXII. Rica ***

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Carta CXXXIII. Rica ***


Fui outro dia ao ver uma grande biblioteca em um convento de dervixes, que
so como
interessados, mas so obrigados a deixar todo mundo em determinados
momentos.
Ao entrar, vi um homem srio que andou no meio de um incontvel nmero
de volumes
em torno dele. Fui at ele e pediu-lhe para me dizer quais foram alguns dos
livros que eu pudesse ver melhor
conectados como os outros. "Senhor, disse ele, eu moro aqui em uma terra
estrangeira: Eu no conheo ningum Muitos.
As pessoas fazem essas perguntas, mas voc pode ver que eu no vou ler
todos esses livros para satisfaz-los.
Eu vou dar-lhe a minha satisfao bibliotecrio porque ocupa noite e dia para
ler tudo
voc v aqui, este um homem que no serve para nada, e ns somos muito
dependentes, porque trabalha desenvolvido
para o convento. Mas eu ouo agora tocando o refeitrio. Aqueles que, como
eu, esto na cabea de um
comunidade deve ser o primeiro de todos os exerccios. "Ao dizer isso, o
monge empurrou-me para fora,
fechou a porta, como se ele tivesse roubado, desapareceu da minha vista.
Paris, dia 21 de lua de Rhamazan 1719.
Cartas Persas
Carta CXXXIII. Rica ***
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CXXXIV carta. Rica ao mesmo


Voltei no dia seguinte na biblioteca, onde eu encontrei um homem
completamente diferente do que o que eu vi
a primeira vez que o ar era simples, sua fisionomia espiritual, e seu primeiro,
muito afvel. Assim que eu
tinha dado a conhecer a minha curiosidade, ele comeou a satisfazer, e at
mesmo como um estrangeiro,
me ensinar. "Pai, eu disse, o que so os grandes volumes que levam toda a
biblioteca lado? , segundo ele, os intrpretes das Escrituras. - Existem muitos! Eu
respondi. Deveria
Escritura foi bem passado escuro e muito claro agora. Ainda assim, ele ainda
tem algumas dvidas? Pode l

tm pontos disputados? - Se houver, bom Deus! se h! , respondeu ele. H


quase tantos
de linhas. - Sim? Eu disse a ele. E o que fizeram todos estes autores? - Estes
autores, ele respondeu-me, ter
no procurou na Escritura em que acreditar, mas o que eles prprios
acreditam, eles desenvolveram
considerado como um livro foram contidos dogmas que estavam para receber,
mas como um livro
que poderia dar autoridade a suas prprias idias. por isso que eles
corromperam todos os sentidos e
deu tortura em todas as passagens. um pas onde os homens de todas as
seitas e descidas so
so como saques, um campo de batalha onde as naes inimigas que se
encontram entregar boa
combate, em que um ataque, em que um confronto de muitas maneiras.
"Perto, ver os livros ou devoo asctica livros, ento a moral, mais
teis, aqueles em teologia, duplamente ininteligvel, e o material tratado, e
como
tratar; obras dos msticos, ou seja devotos que tem um corao terno. Ah! Pai, "
Eu digo, por um momento. No v to rpido. Conte-me sobre esses
msticos. - Sir devoo, ele disse,
aquece um corao disposto a ternura, e ele tinha enviado espritos para o
crebro, que aquece o
mesmo: onde nasceu xtases e arrebatamentos. Esta condio o frenesi de
devoo. Muitas vezes, ele
perfeito, ou melhor, degenerou em quietismo: voc sabe que no nada
quietista um homem
devoto louco e libertino.
"Veja casustas, que desvendam os segredos da noite, que so em sua
imaginao
os monstros diabo de amor pode produzir, coletar, comparar, e esto sujeitas a
eterna
seus pensamentos felizes se o corao no o jogo e no obter-se cmplices
como
aberraes e nment se to ingenuamente descrito pintado!
"Voc v, senhor, eu pensar livremente, e eu te digo o que eu penso. Eu
naturalmente ingnuo e mais com o que voc um estranho, que querem saber
coisas, e sei
tal como so. Se eu quisesse, eu no falo com admirao de tudo isso, eu diria
que no
novamente: " divino, respeitvel l maravilhoso." E isso acontecer duas
coisas,
ou que eu te enganar, ou que eu desonrar em sua mente. "

Ficamos ali, em um caso que veio dervixe quebrou nossa conversa at o dia
seguinte.
Paris, a 23 lua Rhamazan 1719.
Cartas Persas
CXXXIV carta. Rica ao mesmo
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Carta CXXXV. Rica ao mesmo


Voltei no tempo determinado, e meu marido me levou exatamente onde ns
nos separamos.
"Eis que ele me disse, gramticos, comentaristas e comentaristas -. Pai, eu
disse, todos estes
pessoas que no podem evitar sentido? - Sim, ele disse, podem, e at l
no aparecer: as suas obras no so os piores e muito conveniente para
eles. - Isto verdade,
Eu disse a ele, e eu sei que muitos filsofos faria bem para aplicar esses tipos
de cincias.
"- Ento, ele continuou, os alto-falantes que tm o talento para convencer,
independentemente das razes, e
agrimensores que necessitam de um homem, apesar de si mesmo para ser
persuadido e convenceu-o com a tirania.
"Aqui esto os livros de metafsica, lidando com interesses to grandes, e
onde o infinito se rene
em todos os lugares livros de fsica, que no so mais maravilhoso na
economia do vasto universo
na simples mquina de nossos artesos livros mdicos, esses monumentos da
fragilidade do
natureza e do poder da arte, que tremem quando eles tratam de doenas ainda
mais leves, como
eles nos fazem esta morte, mas estamos em segurana completa quando falam
da virtude
remdios, como se tivssemos tornar-se imortal.
"Fechar por so livros de anatomia, que contm muito menos uma descrio
de partes
corpo humano que nomes brbaros dadas a eles: algo que no cura o paciente
de sua doena, nem
mdico da sua ignorncia.
"Estes produtos qumicos, o que por vezes vivem e, por vezes, o hospcio
hospital, como casas que
so tambm limpos.
"Aqui esto os livros de cincia, ou melhor, oculta tal ignorncia so aqueles
que contm alguns

tipo de diabrura: execrvel, de acordo com a maioria das pessoas, lamentvel


para mim. Estes livros so ainda
da astrologia judicial. - O que voc acha, pai? Livros de astrologia judicial! Eu
respondi com fogo.
E so os que mais ns na Prsia, eles regulam todas as aes de nossa vida, e
ns
determinar em todos os nossos negcios. Astrlogos so estritamente nossos
diretores, eles fazem mais: eles
entrar no governo do estado. - Se for o caso, disse ele, que vive sob um jugo
mais difcil do que
da razo. Este o mais estranho de todos os imprios: Eu sinto muito por uma
famlia, e mais uma
nao, o que deixa muito dominado pelos planetas. - Servimos, eu respondi,
astrologia
como voc usa a lgebra. Cada nao tem a sua cincia, que ajusta sua
poltica, tudo
todos os astrlogos nunca foram tantos absurdos em nosso um persa de seus
algebristas fez
aqui. Voc acha que o concurso fortuito de estrelas no to seguro como
uma regra bem
raciocnio de seu fabricante de sistema? Se houve vozes nele na Frana e na
Prsia,
seria um grande triunfo para a astrologia, voc veria as calculadoras boas
humilhado. O que
no corolrio esmagadora no poderamos tomar contra eles? '
Nossa luta foi interrompida, e tivemos que sair.
Paris, a 26 de Rhamazan lua 1719.
Cartas Persas
Carta CXXXV. Rica ao mesmo
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Carta CXXXVI. Rica ao mesmo


Na entrevista a seguir, o meu aprendidas me levou a uma sala privada. "Aqui
os livros de histria
moderna, disse ele. Veja as primeiras histrias da Igreja e os Papas, livros que
eu li para minha construo,
e muitas vezes so em mim efeito contrrio.
"H aqueles que tm escrito a decadncia do grande Imprio Romano, que foi
formado a partir de detritos
monarquias tantos, e da queda em que ele tambm formou como novo. Um
nmero infinito de
brbaros, to desconhecido como os pases que viveram, parecia de repente
inundou o do

devastou o dpecrent e fundaram os reinos que voc v agora na


Europa. Essas pessoas
no eram devidamente brbaros, eles eram livres, mas tornaram-se uma vez
que, sob
para o poder mais absoluto, eles perderam essa liberdade to doce para a
humanidade conforme a razo,
e da natureza.
"Voc v aqui os historiadores do Imprio Alemo, que apenas uma sombra
do primeiro imprio, mas
que , creio eu, o nico poder na terra que a diviso no enfraqueceu, o
nico, eu acredito
contudo, o que refora a suas perdas, e foi lento a tirar proveito do sucesso a
sua indomvel
derrotas.
"Estes so os historiadores da Frana, onde vemos primeiro o poder dos reis,
formando, morrer duas vezes,
reviver o mesmo, ento definhar por vrios sculos, mas gradualmente
tomando foras, o aumento da
em todos os lugares, at o ltimo perodo: como os rios, que, em sua raa,
perdem
guas ou escondidos no subsolo e, em seguida, reaparecendo novamente,
aumentadas pelos rios que correm para ele,
velocidade do comboio com tudo o que se opem sua passagem.
"No, voc v a nao espanhola de algumas montanhas subjugou os
prncipes maometanos
gradualmente medida que rapidamente conquistou muitos reinos juntos em
uma monarquia vasto,
que era quase o nico: at qu'accable sua prpria grandeza e opulncia falsa,
ela perdeu
sua fora e reputao e at mesmo preservado apenas o orgulho de seu poder
em primeiro lugar.
"Estes so os historiadores da Inglaterra, onde vemos a liberdade sempre fora
do fogo da discrdia e
de sedio, o prncipe sempre oscilando em um trono inabalvel, um
impaciente nao sbio, em seu
mesma fria, e amante do Mar (anteriormente indito), combina comrcio
com o imprio.
"Fechar por so os historiadores de que outra rainha do mar, a Repblica
Holandesa, se respeitado
Europa e formidvel na sia, onde seus operadores so tantos reis adoravam.
"Historiadores da Itlia que uma nao, uma vez dona da escrava mundo de
hoje
todos os outros seus prncipes divididos e fracos, e nenhum outro atributo da
soberania de um vazio
poltica.

"Estas so as repblicas historiadores da Sua, que a imagem de liberdade


de Veneza, que tem
recursos na economia, e Gnova, que grande como seus edifcios.
"Aqui no Norte e aqueles que, entre outros, a Polnia, que usa sua liberdade
to mal e seu direito
para eleger seus reis, parece que ela quer confortar as pessoas de l por seus
vizinhos, que perderam um e outro. "
Ento ns nos separamos at o dia seguinte.
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Paris, a 2 lua Chalval 1719.


Cartas Persas
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Carta CXXXVII. Rica ao mesmo


No dia seguinte, ele me levou para outra empresa.
Estes so os poetas, disse ele, que quer dizer aqueles autores cujo trabalho
interferir com o bom
sobrecarregar os sentidos e da razo em amenidades, como as mulheres, uma
vez enterrado sob sua
enfeites e adornos. Voc sabe, eles no so raros entre os orientais, onde o sol
mais
imaginaes ardentes parecem aquecer-se.
"Isso poemas picos -. Ei, o que poemas picos -? Na verdade, disse ele, eu
no
sabe, que os especialistas dizem que nunca fez dois, eo outro d neste
nomear no so assim, tambm o que eu no sei. Eles dizem ainda, que
impossvel fazer
novo, e isso ainda mais surpreendente.
"Este dos poetas dramticos, que, na minha opinio, so os poetas finais e
mestres das paixes.
Existem dois tipos: os comediantes que se mexa delicadamente, e problemas
que ns e trgica
Ns apertamos to violentamente.
"Aqui esto as letras, que eu desprezo tanto quanto eu acho que os outros que
fazem a arte a sua harmoniosa
extravagncia.
"Ento ns vemos os autores de romance e clogas, que agradam at mesmo
os cortesos a idia

eles dar-lhes um pouco de paz eles no tm, e eles mostram na condio de


pastores.
"De todos os escritores que temos visto, este o mais perigoso so aqueles
que aguar
epigramas, que so pequenas flechas esbeltas que fazem uma ferida profunda
e remdios inacessveis.
"Voc v aqui os romances, cujos autores so espcies de poetas e tambm
outrent
linguagem da mente e do corao: eles passam a vida a olhar a natureza e
ainda esto desaparecidas, e
heris so to estrangeiro como os drages alados e hippocentaures.
"- Eu vi ele, eu disse, alguns de seus livros, e se voc ver a nossa, voc ainda
mais chocado. Eles tambm so pouco natural e, alm disso, extremamente
envergonhado por nossas maneiras: voc tem 10 anos
paixo antes de uma amante s podia ver o rosto de sua amante. No entanto,
os autores so
forada a mover os jogadores nestes chato preliminar. impossvel que os
incidentes
so variados. Ele usa um truque ainda pior do que a cura que voc quer: os
milagres. Eu
certeza de que voc no vai encontrar um bom mgico fazer um exrcito de
debaixo do cho, um heri, ele
sozinho, destruir cem mil homens. No entanto, estas so as nossas
histrias. Essas aventuras frio e muitas vezes
repetido nos definhar, e se pergunta revolta extravagante ns. "
Paris, a 6 do Chalval lua 1719.
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Carta CXXXVIII. Ricca para Ibben, Smyrna


Ministros sucesso e destruir aqui como estaes nos ltimos trs anos, tenho
visto mudanas
quatro vezes do sistema finanas. Ela levanta as homenagens de hoje, a
Turquia ea Prsia, como
levantou os fundadores desses imprios dele como deveria ser aqui tambm.
verdade que ns no
colocar no mente tanto que os ocidentais: acreditamos que no h nenhuma
diferena entre o mais
administrao da receita do prncipe e de propriedade de um indivduo, h
entre cem mil contagem
toman ou confiar cento. Mas aqui h mais sutileza e mistrio. Precisamos de
grandes gnios

trabalhando noite e dia, eles do luz com dor constante e novos projetos que
eles ouvem
aviso de um nmero infinito de pessoas que trabalham para eles, sem ser
perguntado, se aposentar e viver no fundo
uma empresa impenetrvel a sagrada grandes e pequenos, eles sempre tm
uma cabea cheia de segredos
importantes, projetos milagrosos de novos sistemas, e que absorto em
meditao, eles so
privado do uso da palavra, e s vezes isso de polidez.
Assim que o falecido rei tinha fechado os olhos, pensava-se para estabelecer
uma nova administrao. Considerou-se que
estava errado, mas ningum sabia como ser melhor. No encontramos muita
autoridade sem
terminais dos ministros anteriores, queria compartilhar. Foi criado para este
fim de seis ou sete placas, e
Ministrio pode ser a de todos os que governou a Frana com mais sentido. O
prazo era curto, como
bem como o bem que aconteceu.
Frana, a morte do falecido rei, um corpo foi sobrecarregado com mil males:
N. .. tomou a mo de ferro
carne intil entrincheirados, e aplicou alguns remdios tpicos. Mas ainda era
um vice dentro
curar. Um estranho veio, que comeou este tratamento: depois de muitos
remdios violentos, ele acreditava que ele tinha
fez seu excesso de peso, e ele s fez inchado.
Todos aqueles que eram ricos, h seis meses esto agora em condies de
pobreza, e aqueles que no o fizeram
po cheio de riquezas. Sempre esses dois extremos no so afetados to
perto. O estranho virou
o Estado como um traficante de segunda mo vira um hbito: ele publicou o
que estava por baixo dele, e foi isso, ele
coloca-lo em sentido inverso. O fortunas inesperadas, incrvel mesmo para
aqueles que fizeram! Deus no se aproxima
os homens mais rpidos do nada. Como manobristas servidos pelos seus
companheiros, e talvez amanh por sua
mestres!
Tudo isso geralmente produz coisas bizarras. O lacaio que tinha feito uma
fortuna no reinado passado
desfrutam hoje do seu nascimento: eles vo para aqueles que apenas deixaram
a sua farda alguns
rua, todo o desprezo que eles tinham para eles h seis meses, eles gritam com
toda a sua fora: "Nobreza
arruinada! Que confuso no estado! Que confuso nas fileiras! Vemos apenas
a estranhos

fortuna! "Eu prometo a voc que eles vo ter a sua vingana contra aqueles
que viro depois deles, e que
em 30 anos, essas pessoas vo fazer bem como rudo.
Paris, a primeira lua zilcade 1720.
Cartas Persas
Carta CXXXVIII. Ricca para Ibben, Smyrna
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Carta CXXXIX. Rica ao mesmo


Aqui est um grande exemplo de afeto conjugal, no s a mulher, mas uma
rainha.
A Rainha da Sucia, querendo a todo custo envolvendo o prncipe seu marido
para a coroa, para resolver qualquer
dificuldades, enviou uma declarao para os estados em que abandona a
regncia se ele for eleito.
H 60 e poucos anos uma outra rainha chamada Christina, abdicou a coroa
para
dar inteiramente filosofia. Eu no sei qual destes dois exemplos, vemos
mais.
Embora concorde que todo mundo tem muito firme na posio onde a
natureza colocou, e eu no
pode alugar a fraqueza daqueles que, estando abaixo de seu status, deixe como
uma espcie de
desero, no entanto, estou impressionado com a generosidade dessas duas
princesas, e ver o esprito de um e
o corao do outro acima de sua fortuna. Christine tem o pensamento sobre o
tempo que os outros
acho que apenas desfrutar, eo outro no quer colocar todos que gostam de
felicidade nas mos de seu agosto
marido.
Paris, a 27 de lua de Muharram 1720.
Cartas Persas
Carta CXXXIX. Rica ao mesmo
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Carta CXL. Usbek Rica ***


O parlamento de Paris tem sido relegada a uma pequena cidade
chamada Pontoise. O Conselho tem
enviado registar ou aprovar uma declarao que desonra, e ele gravou de uma
forma que
desonra do Conselho.
uma ameaa de tal tratamento alguns Parlamentos do reino.

Essas empresas so sempre odiosas: se aproximar do rei para dizer-lhes que as


verdades tristes
e, enquanto uma multido de cortesos eles so um povo feliz constantemente
em sua
governo, eles simplesmente negar a lisonja, e trazer aos ps do trono e do
gemido
lgrimas que so depositrios.
Este um fardo pesado, meu querido Usbek, que a verdade, quando se trata de
usar, mesmo para o
prncipes. Eles devem pensar que aqueles que so forados a determinar, e
eles no resolvem
nunca a tomar medidas to triste e doloroso para aqueles que o fazem, se eles
foram forados pelos seus
respeito, dever, e at amor.
Paris, dia 21 de lua de Gemmadi 1, 1720.
Cartas Persas
Carta CXL. Usbek Rica ***
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Carta CXLI. Rica ao mesmo


Eu vou te ver no fim de semana. Esse dia vai fluir bem com voc!
Foi-me apresentado h poucos dias, uma dama da corte que tinha o desejo de
ver o meu rosto
estrangeira. Eu achei lindo, parece digno de nosso monarca e uma posio
nobre no lugar sagrado onde
seu corao est.
Ela me deu mil perguntas sobre os costumes dos persas, ea maneira persa de
vida. Eu
Parecia que a vida do harm no era de seu gosto, e ela estava relutante em
ver um homem comum
entre 10 ou 12 mulheres. Ela no podia ver sem inveja a felicidade de uma
implacvel ea condio dos outros.
Como ela gosta de ler, principalmente os poetas e romances, ela queria que eu
parlasse de
nossa. Eu disse a ele redobrou a sua curiosidade, ela pediu-lhe para traduzir
um fragmento
algumas das que fiz. Eu fiz, e eu mandei alguns dias depois de um conto
persa.
Talvez voc vai ficar feliz em ver o travesti.
Tempo Sheikh-Ali-Khan, na Prsia havia uma mulher chamada Zulema e ela
sabia de cor
tudo o Alcoro sagrado, no havia dervixe que entenderam melhores tradies
de santos

profetas mdicos rabes no eram to misterioso que compreendido em todas


as direes e
juntou-se a ambos um personagem de esprito brincalho do conhecimento,
deixando apenas acho que se ela quisesse
desfrutar aqueles que ela falou, ou a educao.
Um dia ela estava com seus companheiros em um dos quartos do harm, um
deles perguntou o que ela
pensei em outra vida, e se ela acreditava em esta antiga tradio dos nossos
mdicos, que o paraso feito
do que para os homens.
" senso comum, ela disse a eles, no h nada que ns fizemos degradar
nosso sexo. Ago
at mesmo uma nao se espalhou por toda a Prsia, chamou a nao
judaica, que suporta, pela autoridade de sua
livros sagrados, no temos alma.
"Essas opinies se ofensiva tem outra origem seno o orgulho dos homens que
querem usar o seu
superioridade at mesmo de suas vidas, e no acredito no grande dia, todas as
criaturas parecem
diante de Deus como nada, sem eles como as prerrogativas que ser
submetido.
"Deus vai simplesmente apontar em suas recompensas, e como os homens que
viveram muito bem
Passado o imprio que eles tm aqui na estaremos em um paraso repleto de
belezas celestes e encantadores, e
de tal forma que, se um mortal tinha visto, ele imediatamente morto em
impacincia para desfrutar, tambm
mulheres virtuosas ir para um lugar de prazer, onde sero intoxicados com
uma torrente de delcias com
homens divinos submetido a eles: cada um tem um harm em que iro ser
bloqueado, e
eunucos, mais fiel do que a nossa para manter.
"Eu li, ela acrescentou, em um livro rabe, um homem chamado Ibrahim era
um cime
insuportvel. Ele tinha 12 mulheres extremamente bonitas, quem tratados de
uma forma muito dura: se baseou
eunucos mais ou as paredes de seu harm ele era quase sempre a chave,
trancada em seu
quarto sem eles no poderia estar falando, pois ele era mesmo cimes de uma
amizade inocente. Todos
aes levou tingimento sua brutalidade natural, nunca uma voz suave saiu de
sua boca, e
Ele nunca deu qualquer sinal de que algo ajoutt o rigor de sua escravido.
Cartas Persas
Carta CXLI. Rica ao mesmo

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"Um dia ele havia todos reunidos em um quarto de seu harm, um deles, mais
ousado do que
outros repreendeu por sua natureza maligna. Ao olhar meio to forte para ser
temido,
ela disse, h sempre aqueles antes de comear o dio. Estamos to infeliz que
pode nos impedir de querer uma mudana. Alm disso, no meu lugar, gostaria
de sua morte, eu
quer o meu, e no pode esperar para ser separado de voc at l, eu vou ser
ainda leve
ser separados. "Este discurso, que deve tocar, levou-o para uma raiva furiosa,
ele sacou sua
punhal e mergulhou-a no peito. "Meus queridos companheiros, ela disse em
uma voz fraca, se o cu tem piedade
minha virtude, voc ser vingado. "Ao ouvir estas palavras, ela deixou esta
vida para ir para a estadia infeliz
deleita, onde as mulheres que viveram bem desfrutar de uma felicidade que
sempre se renova.
"Primeiro ela viu um prado, sorrindo, que foi aliviado pelas flores tinta verde
mais
brilhante, um crrego, cujas guas eram puras como cristal, havia um nmero
infinito de desvios. Ele
em seguida, entraram bosques encantadores, cujo silncio s foi quebrado
pelo som suave de
aves. Belos jardins ento apresentada: a natureza tinha adornado com toda a
sua simplicidade e
sua magnificncia. Ela finalmente encontrou um palcio soberbo preparado
para ela e cheio de homens celestiais para
seus prazeres.
"Dois deles se apresentaram imediatamente a despir-se, colocar o outro no
banho e
as essncias mais deliciosos perfumadas. Em seguida, deu-lhe roupas
infinitamente mais rica do que
prpria. Depois disso, levou-a para uma grande sala, onde encontrou um fogo
feito com madeira perfumada e
uma mesa coberta com os pratos mais requintados. Tudo parecia contribuir
para o deleite dos sentidos:
que visa, por um lado, uma msica mais divina que era mais suave, por outro,
ela s viu
danas destes homens divinos, ocupada apenas para agrad-lo. No entanto,
muitos prazeres eram

servir como o chumbo gradualmente aos prazeres maiores. Ns a levamos


para o quarto dela, e depois de
novamente a roupa, e levaram a uma cama excelente, onde dois homens da
beleza encantadora
recebeu em seus braos. Ou seja, quando ela estava bbada e passou seus
desejos arrebatamentos mesmos.
"Eu estou fora de mim, ela disse a eles, eu acredito morrer se eu tinha certeza
de minha imortalidade. Este
tambm, deixa-me sucumbiu aos prazeres da violncia. Sim, voc faz um
pouco de paz para os meus sentidos, eu
comea a respirar e voltar para mim. Como que ns removemos as
tochas? Por que no posso ter
considerar esta sua beleza divina? Por que no posso ver ... Mas por que
ver? Voc me faz ir
nos meus primeiros transportes. deuses! essas sombras so simpticos! O
qu! Eu sou imortal, e
imortal com voc? Eu sou ...
No, obrigado, eu lhe pergunto: por que eu vejo que voc est pedindo que as
pessoas faam sempre ".
"Depois de muitos comandos repetitivos, foi obedecido, mas foi apenas
quando o seria
muito a srio. Ela descansou languidamente, e adormecer em seus
braos. Dois momentos de sono
reparado o seu cansao, ela recebeu dois beijos que de repente se inflamou e
fez abrir os olhos. "Eu
Estou preocupado, ela disse: Eu tenho medo que voc no me ama mais "Foi
uma questo em que ela no fez.
ficar muito tempo: ela tambm estava com eles tudo o que ela poderia desejar
esclarecimento. "Eu sou
desiludido gritou ela. Desculpe, desculpe! Estou confiante. Voc no me
dizer, mas voc provar
melhor do que qualquer coisa que voc poderia me dizer. Sim, sim! Eu
confesso, nunca amei tanto. Mas
o que! voc discutir uma honra me convencer! Ah! Se voc no concordar, se
voc
juntar-se ao prazer ambio minha derrota, eu perdi, voc quer ser vencedores,
haver apenas
me derrotou, mas vou vender caro a vitria. "
"Tudo isso foi interrompido por dia. Seus servos fiis e amorosos entrou na
sua
quarto, e fez-se esses dois jovens, velhos trazidos de volta para os lugares
onde eles estavam
mantido para seu prazer. Ela levantou-se, ento, e apareceu pela primeira vez
em tribunal esta encantos idlatras em um

despiu simples, e depois cobriu os ornamentos mais suntuosos. Esta noite


havia decorado: ela
deu vida a sua pele e expresso em suas graas. Foi durante as danas dias,
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Carta CXLI. Rica ao mesmo
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concertos, festas que o jogo que anda, e notamos Anais escapado de vez em
quando e
voou para os dois jovens heris. Depois de entrevistar alguns momentos
preciosos, ela voltou para a empresa
ela tinha deixado, novamente com um rosto mais sereno. Finalmente, na noite
em que perdemos por completo: ela foi
retiro no harm, onde ela queria, ela disse, ao saber que esses cativos imortais
tinha que viver com ela para sempre. Ento, ela visitou os apartamentos dos
lugares mais remotos e mais
encantador, onde ela contou 50 escravos de uma beleza milagrosa: ela vagou
durante toda a noite no quarto
quarto, recebendo homenagens em todos os lugares sempre diferentes e
sempre o mesmo.
"Isso como a Anas imortal passou sua vida, s vezes em prazeres vivas, por
vezes, em
prazeres solitrios; admirava uma empresa brilhante, ou uma perturbada
amante amado. Muitas vezes, ela deixou o
encantada palcio para ir em um pas caverna, as flores parecia ter nascido sob
seus ps, e os jogos
em multides ao seu encontro.
"Havia mais de oito dias, ela estava feliz nesta casa, que sempre fora de si,
ela no tinha um nico pensamento: ela tinha gostado de sua felicidade, sem o
saber, e sem ter tido uma
um daqueles momentos de calma quando a alma vai, por assim dizer, explicarse, e ouvindo
silncio das paixes.
"O bendito se divertir to vvida que raramente podem desfrutar de tal
liberdade de esprito. Para
qu'attachs este irresistivelmente a objetos, eles inteiramente perder a
memria de coisas passadas e
ter preocupao no mais para o que eles sabiam ou amou em outra vida.
"Mas Anas, cuja mente era realmente filsofo, passou a maior parte de sua
vida meditando e
tinha empurrado seus pensamentos muito mais do que seria esperado a partir
de uma mulher entregue a si prprio.

Aposentadoria que o marido no tinha deixado ele manter essa vantagem


austero. esta fora
esprito que o fez desprezar o temor de que seus companheiros foram
espancados, e da morte, que seria o
final de sua sentena e no incio de sua felicidade.
"Ento ela foi gradualmente a embriaguez do prazer, e fechou-se sozinho em
um apartamento em seu palcio.
Ela espectculo de reflexes muito doce em sua condio passada e sua
felicidade presente, ela no podia
ajudar, mas pena para a infelicidade de seus companheiros: um sensvel ao
tormento que foi
compartilhado. Anas no detm nos limites da simples de compaixo para
com estes mais suave infeliz,
ela sentiu trouxe para o resgate.
"Ela ordenou um desses rapazes que estavam com ela, para tomar o rosto do
marido,
ir para o seu harm, fazendo-se mestre da caa, e permanecer no local at que
a
lembrar.
"A execuo foi rpida: ele cortou o ar, chegou porta do harm de Ibrahim,
que no estava l .
bater-lhe tudo est em aberto: queda eunucos a seus ps, ele voa para os
apartamentos onde as mulheres
Ibrahim foi bloqueado: tinha, alis, pegou as chaves no bolso do que
ciumento, a quem ele tinha
invisvel. Entre ela ea primeira surpresa por seu gentil e afvel, e, logo depois,
ele surpreende
mais atenes por sua velocidade e seus negcios. Todos tiveram a sua quota
de espanto,
e que teria feito para um sonho, se no tivesse sido menos realidade.
"Enquanto estas novas cenas so reproduzidas na harm, Ibrahim enfrenta,
chamado de tempestade, e grito.
Depois de sofrer muitas dificuldades, entre os eunucos e joga em um
pandemnio. Ele caminha
no grande, mas ele caiu para trs e cai como as nuvens, quando ele v o
Ibrahim falso, sua verdadeira
imagem, em todas as liberdades de um mestre. Ele gritou por ajuda, ele quer
que seus eunucos para matar essa ajuda
impostor, mas no obedecida. Ele tem apenas recurso muito fraco: trazer
de volta o
julgamento de suas esposas. Em uma hora, a falsa Ibrahim havia vencido
todos os seus juzes. O outro caado e
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vergonhosamente arrastado para fora do harm, e ele recebeu a morte de mil


vezes, se seu rival tinha ordenado que ele
Sauvat vida. Finalmente nova Ibrahim, permaneceu dono do campo, mostrouse mais digno de um
tal escolha, e distinguiu-se por milagres at ento desconhecida.
"Voc no se parece com Ibrahim, disse que essas mulheres -. Dizer, dizer,
sim, que este impostor me
No parece com o Ibrahim disse triunfante. Como ele faz para o seu marido,
se eu no fizer
o suficiente? - Ah! fazemos cuidar dvida, disse que as mulheres. Se voc
Ibrahim, precisamos
que tanto merecia ser, voc Ibrahim mais em um dia, tem sido ao longo de
10
anos. - Voc me promete, por isso, disse ele, voc ir declarar a meu favor
contra este impostor?
- No duvido, eles disseram a uma s voz: Ns juram fidelidade eterna, temos
sido abusado por muito tempo: o traidor suspeita de desenvolver nossa virtude
ele suspeitou que seu
fraqueza. Vemos que os homens no so feitos como ele, provvel que voc
iguais. Se voc soubesse o quanto voc gosta de fazer! - Ah! Vou dar-lhe um
monte de novo
assuntos de dio, disse que o Ibrahim falso: voc ainda no todo o mal que ele
fez com voc. - Ns
juiz de sua injustia pelo tamanho de sua vingana, eles retomaram. - Sim,
voc est certo, disse
o homem divino - Eu medi o crime expiao, estou feliz que voc est feliz
com a maneira que eu
punio. - Mas essas mulheres disse, se esta de volta impostor, o que vamos
fazer? - Seria, eu acho,
difcil dar errado, ele respondeu no meu lugar com voc, fazemos pouco,
apoiando
astcia, e, alm disso, vou enviar to longe que voc nunca vai ouvi-lo. Pois
ento eu vou assumir
Eu me preocupo com a sua felicidade: Eu no vou ficar com cimes, eu sei
que se voc, sem interferir, eu
opinio suficientemente boa do meu valor para acreditar que voc ser fiel a
mim. Se voc no fosse virtuosa com
me, com quem voc seria? '
"A conversa durou muito tempo entre ele e essas mulheres, que mais afetaram
a diferena entre os dois
Ibrahim como sua semelhana, no pensando ainda estar livre de tais
maravilhas. Por fim, o

marido desesperado voltaram perturbar: ele encontrou toda a sua casa com
alegria e mais mulheres
ctico do que nunca. O lugar no era defensvel para um ciumento ele
enlouqueceu, e um momento depois o falso
Ibrahim seguiu, agarrou-o, levou-o para o ar, e deixou dois mil quilmetros de
distncia.
" deuses que desolao encontrado essas mulheres, na ausncia de seu
Ibrahim amado! J
seus eunucos havia retomado sua gravidade natural, toda a casa estava em
lgrimas, eles imaginaram
s vezes tudo o que aconteceu foi apenas um sonho, todos eles olharam um
para o outro,
e lembrou-se todas as circunstncias dessas estranhas aventuras. Finalmente o
Ibrahim celeste voltou
ainda mais amvel pareceu-lhes que a sua viagem no foi doloroso. O novo
mestre tomou uma
conduzir de modo oposto ao do outro ela surpreendeu todos os vizinhos. Ele
rejeitou os eunucos deu o seu
casa acessvel a todos, no seria at mesmo sofrer sua voilassent mulheres. Foi
um
coisa estranha de se ver em festas entre os homens, eles tambm
livres. Ibrahim acreditava, com razo
costumes do pas que no foram feitos para pessoas como ele. No entanto, ele
recusou qualquer
despesa: ele desperdiou uma grande profuso de bens de cimes, que voltou
trs anos depois que os pases
distante, onde tinha sido transportado, encontrou apenas suas esposas e 36
filhos.
Paris, a 26 de Gemmadi lua 1720.
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Carta CXLI. Rica ao mesmo
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Carta cxlii. Usbek Rica ***


Aqui est uma carta que recebi ontem de um cientista, ele vai parecer
estranho:
SIR,
Seis meses atrs eu recebi a propriedade de um tio rico que me deu cinco ou
600000
livros e uma casa muito bem decorados. um prazer t-bom, sabe quando a
boa utilizao.
Eu no tenho nenhuma ambio ou gosto pelos prazeres quase sempre
trancadas em um armrio, onde eu

leva a vida de um estudioso, e nesse lugar que encontramos um amante


curioso da antiguidade venervel.
Quando meu tio tinha fechado os olhos, eu altamente desejado para ser
enterrado com as cerimnias
observado pelos antigos gregos e romanos, mas eu tive que em ou
lacrimogneo ou urnas, lmpadas ou
antiguidades.
Mas desde que eu sou bem equipados com essas raridades preciosas. Alguns
dias atrs eu vendi minha
talheres para comprar uma lmpada de barro que serviu um filsofo
estico. Eu derrotado
de todas as janelas, que o meu tio tinha coberto quase todas as paredes de
seu apartamento, ter um
pequeno espelho, um pouco rachado, que j foi usada por Virglio: Estou
muito contente por ver a minha figura representada
em vez de o Cisne de Mntua. Isso no tudo: Eu comprei cem louis d'ou
cinco ou seis peas de
moeda de cobre que tinha mais de dois mil anos atrs. Eu no sei agora tenho
um em minha casa
nico mvel que foi feito antes da queda do imprio. Eu tenho uma pequena
firma de manuscritos de valor inestimvel
e muito caro. Apesar de eu matar a viso para ler, eu amo us-lo melhor que
as cpias
impresso, se no for correto, e que cada um tem suas mos. Apesar de eu
faz-lo quase
Eu nunca vou deixar de ter uma paixo desproporcional a conhecer todas as
estradas que estiveram
Tempos romanos. H um perto da minha casa, um procnsul da Glia foi
feito, h cerca de
1200 anos, e quando eu vou para o meu pas, eu nunca deixar de gastar,
embora seja
muito inconveniente, e ele me deito mais do que um campeonato. Mas o que
me deixa irritado que eles so colocados
postes de madeira em intervalos para marcar a distncia de cidades vizinhas:
Estou desesperado
ver esses ndices de miserveis, em vez de colunas que eram quilometragem,
eu no tenho nenhuma dvida de que eu
fazer a restaurao, meus herdeiros, e eu no concordar com essas despesas
por minha vontade. Se voc tem,
Senhor, um manuscrito persa, voc me faz feliz para acomodar-me, e eu te
pagarei tudo
voc quer, e eu vou dar conta do mercado alguns livros meu caminho atravs
do qual
voc vai ver que eu no sou um membro intil da repblica das letras. Voc
vai notar entre

ensaio outro onde eu vejo a coroa que foi usada nos triunfos passados foi
carvalho no, baa. Voc admira uma onde eu provar, por conjecturas
extradas aprendidas
mais graves autores gregos, que Cambises foi ferido na perna esquerda e no
direita, e outro onde eu
mostra uma testa pequena era bonita muito procurados pelos romanos. Vou
enviar-lhe outro
quarto volume, na forma de uma explicao para o sexto livro da Eneida de
Virglio. Voc no vai receber
tudo isso em poucos dias, e, por enquanto, eu s estou enviando este
fragmento de um
mitlogo grego antigo que no tinha aparecido at agora, e eu encontrei no
p
biblioteca.
Deixo-vos para um caso importante que eu tenho no meu brao: para
restaurar uma bela passagem
Plnio, o naturalista, os copistas do sculo quinto tem estranhamente
desfigurada.
Eu sou, etc.
Fragmento de um mitlogo EX
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Uma ilha perto de Orkney, nasceu uma criana que era o pai de olo, o deus
dos ventos, e sua me
ninfa Calednia. Diz-se que ele aprendeu sozinho a contar com os dedos, e,
com a idade de
quatro anos, distinguiu metais to perfeitamente que sua me queria dar-lhe
um anel de bronze
em vez de ouro, ele reconheceu o engano, e jogou-o no cho.
Assim que ele era alto, seu pai lhe ensinou o segredo para colocar os ventos
em garrafas de couro que ele vendia
Ento todos os viajantes. Mas, como a mercadoria no foi muito popular em
seu pas, e ele deixou
correu o mundo com o deus cego do acaso.
Ele aprendeu que em suas viagens pelo ouro Btica brilhou em todos os
lados, ele foi levado s pressas h
no o seu. Ele foi muito mal recebida por Saturno, que reinou por ento. Mas
esse deus que deixou a terra, ele percebeu
para entrar em todas as encruzilhadas, onde ele constantemente gritou em voz
rouca: "Pessoas de Btica que voc pensa

ser rico, porque voc tem o ouro e prata. Eu sinto muito por seu
erro. Acredite em mim, deixar o pas
de metais comuns, vem no mbito da imaginao, e eu prometo que vai
surpreender voc riqueza
vs. "Imediatamente ele abriu uma grande parte das peles que ele tinha feito,
e ele deu a sua
mercadoria que queria.
No dia seguinte, ele voltou a mesma encruzilhada, e ele gritou: "As pessoas
da Btica, voc quer ser
rico? Imagine que eu sou muito, e voc muito, coloque todos vocs
manh em mente que a sua fortuna dobrou durante a noite, em seguida,
levantar-se, e se voc tiver
credores vai pagar por aquilo que voc imaginava, e dizer-lhes para imaginar
a sua vez. "
Ele reapareceu alguns dias depois e falou assim: "Povo de Btica, vejo que o
seu
imaginao no to forte como o primeiro dia. Vamos lev-lo para o
meu. Farei tudo o que
manh diante de seus olhos um sinal de que voc vai ser a fonte de riqueza
que voc vai encontrar apenas quatro
palavras, mas ser muito mais significativo para eles resolver o dote de suas
esposas, de sua autocrianas, o nmero de seus servos. E quanto a voc, ele disse aos que estavam
do partido mais prximo
ele, como para vocs, meus queridos filhos (eu posso te chamar esse nome
porque voc recebeu de mim uma
segundo nascimento), eu decidir assinar a magnificncia de sua equipe, a
magnificncia do seu
festas, eo nmero de bordo dos seus amantes. "
Poucos dias depois, ele chegou no cruzamento de respirao, e de raiva, ele
exclamou:
"As pessoas da Btica, eu tinha avisado que voc imaginar, e eu vejo que voc
no faz. Bem, no
Agora eu vos mando. "Ento, ele deixou abruptamente, mas lembrou a pensar
em seus ps.
"Ouvi dizer que alguns de vocs so bastante detestvel para manter o seu
ouro e prata. Novamente
Senha para o dinheiro, mas para o ouro ... para o ouro ... Ah! Ele me coloca
na indignao ... Eu juro por
minha pele sagrados que se no traz-lo para mim, vou puni-los severamente.
"Ento, ele acrescentou com um ar
bastante persuasivo: "Voc acha que isso manter esses metais pobres que
voc
aplicao? A marca da minha franqueza, que quando voc apporttes mim,
h alguns dias, eu

voc foi em campo-meia ".


No dia seguinte, viu de longe, e vimos fluncia com uma voz suave e
lisonjeira: "Povos
Btica, eu aprendi que voc tem alguns de seus tesouros em pases
estrangeiros. Peo-vos,
deixe-os vir a mim, voc me faz feliz, e eu vou ter gratido eterna. "
O filho de olo falou com pessoas que no tinham grande vontade de rir,
ainda no conseguiam
parar: o que foi que voltou bastante confuso. Mas o elogio, arriscou um
pouco mais
orao:. "Eu sei que voc tem pedras preciosas nome de Jpiter, voc
derrotar a si mesmo: no fazer nada
empobrecendo, esses tipos de coisas. Derrota de distncia, eu lhe digo. Se
voc no pode fazer por
vocs, eu vou te dar excelentes empresrios. Que a riqueza vai fluir com voc,
se
voc faz o que eu sugiro! Sim, eu prometo a voc tudo o que est na mais pura
minhas garrafas. "
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Finalmente, ele entrou em um cavalete, e tendo uma voz firme, ele disse: "As
pessoas da Btica, comparei
o estado feliz em que voc est, onde eu achei que quando eu cheguei aqui, eu
vejo voc como
os ricos da terra, mas para completar a sua fortuna, permita-me para tirar a
metade de seus pertences. "
Ao ouvir estas palavras, uma asa de luz, o filho de olo desapareceu,
deixando seus ouvintes em consternao
inexprimvel, o que fez ele retornou no dia seguinte, e falou assim: "Eu vi
voc ontem que o meu discurso
extremamente descontente. Bem! Eu levo voc no disse nada. verdade,
metade suficiente: existe
tomar outros expedientes para atingir a meta que eu estabeleci para mim
mesmo: nosso montar riqueza em
um lugar, podemos facilmente: porque eles no tm um volume grande
"Imediatamente ele.
desapareceu trs trimestres.
Paris, a 9 do Chahban lua 1720.
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CXLIII carta. Rica para Nathaniel Levi, um mdico judeu em Livorno


Voc me pergunta o que eu acho da virtude de amuletos e talisms de
poder. Por que
voc est falando comigo? Voc judeu e eu sou um muulmano, isto ,
estamos ambos bem
crdulo.
Eu sempre carrego comigo mais de dois mil passagens do Alcoro, que
atribuo ao meu brao um pouco
pacote que esto escritos os nomes de mais de 200 dervixes e os de Ali,
Ftima e todos os puros so
escondido em mais de 20 locais de minhas roupas.
No entanto, eu no desaprovo aqueles que rejeitam esta virtude atribuda a
alguns
palavras, que so muito mais difceis de cumprir o seu raciocnio a eles para
satisfazer a nossa
experincias.
Eu uso estes panos sagrados por hbito, para estar de acordo com uma prtica
universal eu acho, se eles no tm mais fora do que os anis e outros
ornamentos que adornavam-lo,
eles fazer menos. Mas voc, voc coloca toda a sua confiana em algumas
cartas misteriosas, e sem esta
backup, voc estaria em terror contnuo.
Os homens so muito infeliz! Eles constantemente flutuando entre falsas
esperanas e medos
ridculo, e confiar na razo, eles so monstros que intimidam, ou fantasmas
que seduzem.
Qual o efeito que voc quer que acontea algum arranjo de letras? Qual o
efeito que voc quer que eles
poderia perturbar problemas? Qual a relao que eles tm com os ventos para
acalmar as tempestades com
plvora para derrotar o esforo, com o que os mdicos chamam de humor
pecante e causar
mrbidas para cur-los?
O que extraordinrio que aqueles que cansado sua razo para ele trazer
alguns
virtudes eventos ocultos, no tem um menor esforo para fazer para no ver a
verdade
causar.
Voc me diz que algum prestgio venceu uma batalha e, eu lhe digo que voc
deve
voc no cegos para encontrar a localizao do terreno, no nmero ou a
coragem dos soldados,

na experincia dos mestres, causa suficiente para produzir o efeito que voc
deseja ignorar a questo.
Eu vou passar por um momento que no so iluses. Passe-me a minha vez,
por um momento, que no h
tem ponto: porque no impossvel. O que voc me concedido no significa
que os dois exrcitos poderia
lutar. Voc quer que, neste caso, nem pode ganhar? Voc acha que a sua
destino permanece incerto at que o poder invisvel que vem determinar que
todos os tiros sero
perdeu toda a prudncia v e intil toda a coragem? Voc acha que a morte,
nessas ocasies,
feito isso milhares de formas, no pode produzir nas mentes daqueles pnicos
que voc tem para
difcil de explicar? Voc quer um exrcito de cem mil homens, ele no pode
ser um nico
tmido? Voc acha que o desnimo de que no pode produzir um desnimo
outro, a esquerda, segundo, terceiro, ela no conseguir um quarto em breve
abandonar? No necessrio
no mais para o desespero da derrota de repente aproveitar um exrcito e
aproveitar ainda mais
fcil maior.
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Todo mundo sabe e todo mundo sente que os homens, como todas as criaturas
que tendem a
preservar o seu ser, apaixonadamente amar a vida. Sabemos que, em geral, e
por isso que buscamos em um
alguma ocasio especial, temiam perder!
Embora os livros sagrados de todas as naes so preenchidos com estes
pnico ou sobrenatural, eu
no pode imaginar algo to frvolo, porque, para assegurar o efeito, o qual
pode ser produzido por cem mil causas
natural, sobrenatural, deve ter previamente examinado se alguma destas
causas agiu, o que
impossvel.
Eu vou dizer mais nada, Natanael, parece-me que o assunto no merece ser
to
seriamente.
Paris, no dia 20 do Chahban lua 1720.
PS - Quando terminei, eu ouvi gritos na rua uma carta de um mdico para uma
provncia

mdico de Paris (j que aqui toda a cpia ninharias, para publicar e comprar),
eu pensei que eu
bem envi-lo para voc, porque relao ao nosso assunto. H muitas coisas
que eu no ouvi, mas
Tu s um mdico, voc tem que entender a lngua de seus pares.
Carta de um mdico provncia
um mdico em Paris
Havia um paciente em nossa cidade que no dormiu por 35 dias. Seu mdico
ordenou pio, mas no podia levar-se a lev-lo, e ele cortou a mo que ele foi
indeterminado do que nunca. Por fim, ele disse ao seu mdico: "Senhor, eu s
peo que voc afastar
Amanh: Eu conheo um homem que no pratica a medicina, mas que tem
com ele um nmero incontvel de
remdios contra insnia. Permitam-me para envi-lo para buscar, e se eu no
dormir esta noite, eu prometo a voc que
Eu voltarei para voc. "O mdico descarregada, o paciente teve de fechar as
cortinas, e disse a um lacaio pouco
"Oh, v embora M. Anis, e dizer-lhe para vir falar comigo." Sr. Anis
acontece. "Meu caro Sr. Anis, eu
Estou morrendo, eu no consigo dormir. Ser que voc no guarde o ponto
em seu C. G. ou algum livro
devoo, composta por RPJ, voc no tem para vender? Porque
frequentemente solues mais protegida
so os melhores. - Senhor, disse o livreiro, que tenho em meu pai santo
Tribunal Caussin em seis volumes,
seu servio, vou envi-lo, espero que voc vai encontrar bom. Se voc quer
trabalhar
Pai de Rodriguez, um jesuta espanhol, no se preocupe com o pecado. Mas,
acredite-me, deixe-nos ir para
Caussin pai: Eu espero que, com a ajuda de Deus, um pai Caussin perodo,
voc vai fazer o mesmo efeito que
A folha inteira de C. G. "Ento, Sr. Anis saiu e correu para encontrar a cura
para a sua loja. A
Santo Tribunal chega, sacudir o p, o filho de estudante doente comea a
ler. Ele
sentiu o primeiro efeito: para a segunda pgina, ele nunca falou mais do que
uma voz mal articulada, e j todos
a empresa sentiu enfraquecida. Um momento depois, todos roncavam, exceto
o paciente que, aps
longanimidade, adormeceu no final.
O mdico chega no incio da manh: "Bem Tornou o meu pio?" Ns no
respondeu nada:
mulher, menina, menino, todo contente, mostrar-lhe o Caussin pai. Ele
pergunta o que .

Ele disse:!.? "Viva o Caussin pai deve enviar o link Quem teria pensado
Quem teria pensado um
milagre! Segure, senhor, veja, ento o Caussin pai, este volume , ento, que
o meu pai estava dormindo. "E
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Ento ele explicou a matria como tinha sido.


O mdico era um homem sutil, cheio de mistrios da Cabala e do poder das
palavras e
mentes. Pareceu-lhe, e, depois de vrias reflexes, ele decidiu mudar sua
prtica absolutamente.
"Este um bem singular, disse ele. Quero uma experincia, que deve ser
empurrado ainda mais. E por
mente no poderia transmitir sua obra as mesmas qualidades que ele
mesmo? Fazer
no vemos todos os dias? Pelo menos isso que vale a pena tentar. Estou
cansado de
boticrios: seus xaropes, Juleps e todas as suas drogas farmacuticas
arruinar pacientes e sua sade.
Alterar o mtodo, sentir o poder dos espritos ". Sobre isso, ele elaborou uma
nova farmcia,
como voc vai ver a partir da descrio que eu vou importante na medicina
comeou
prtica:
Purgante de ervas.
"Pegue trs folhas da lgica de Aristteles em grego, duas folhas de um
tratado de teologia escolstica
mais agudo (como, por exemplo, a Scot sutil), quatro de Paracelso, um de
Avicena, Averris seis, trs
Porfrio, como Plotino, Jmblico muito. Infundir tudo durante vinte e quatro
horas, e
tomar quatro doses por dia. "
Mais purgante violento.
"Tome 10 C. .. A. .. B. .. em e em C. .. I. .., deixe-os destilar gua do banho;
mortificar uma gota de humor acre e pungente que vem em um copo de
poltica da gua; engolir
todos com confiana. "
Emtico.
"Pegue seis discursos, uma dzia de elogios indiferena, tendo o cuidado, no
entanto, no

usar esses pontos para o Sr. N., uma coleo de novas peras, 50 novelas, 30
memrias
novo, colocar tudo em um frasco, e muito digerido por dois dias, em seguida,
fazer a destilao
atirar areia.
"E se tudo isso no suficiente:
Outros mais poderoso.
"Pegue uma folha de papel marmorizado que usado para cobrir uma
coleo de peas de JF que o
infundir o espao de trs minutos, aquea uma colher de sopa desta infuso, e
engolir. "
Remdio muito simples para curar a asma.
"Ler todos os livros do Padre Maimbourg, um ex-jesuta, tendo cuidado para
no para voc
parar no final de cada perodo, e voc vai sentir o poder da respirao de
volta gradualmente, sem
a necessidade de repetir o remdio. "
Para preservar a escabiose, sarna, micose, cavalos Farcy.
"Tome trs categorias de Aristteles, dois graus de distino metafsica, seis
para o capelo,
uma frase de letras do abade de Saint-Cyran, escrever tudo em um pedao de
papel, voc
ir dobrar, anex-los a uma fita e usar o colar. "
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Miraculum Chymicum de violenta fermentatione


cum fumo, e flamma INE.
"MISCE Quesnellianam infusionem, infuses cum Lallemaniana; fiat
fermentatio magna cum vi
Impetu e tonitru, acidis pugnantibus invicem penetrantibus alcalina e sujo fiet
evaporatio ardentium
spirituum. Pone liquorem fermentatum em alambico: nihil nihil invenies e
extrahes india, nisi caput
mortuum ".
Lenitivum.
"Receita molinae anodyni chartas Duas; Escobatis relaxativi sexo paginas;
Vasquii emollientis folium
unum; infunde em aquae communis lib. IIIj. Ad consumptionem partes
dimidiae e colentur exprimantur, e
dissolver em expresses Bauni detersivi e Tamburini abluentis folia IIJ.
"Fiat clister."

Em chlorosim, quam vulgus "pallidos colores"


aut "febrim amatoriam" appellat.
"Receita Aretini Figuras quarteto R. Thomae Sanchii De Matrimonio folia ij.
Infundantur em aquae
communis libras Quinque.
"Fiat ptisana aperiens".
Estas so as drogas que o nosso mdico postas em prtica com sucesso
imaginvel. Ele no o fez,
disse ele, para no estragar seus pacientes utilizam medicamentos raros e so
encontrados quase ponto;
como, por exemplo, uma epstola dedicatria que fez pessoa bocejo, prefcio
muito curto, uma
comando feito por um bispo, e do trabalho de um jansenista jansenista ganhou
por ou admirada por um
Jesuta. Ele disse que esses tipos de remdios so charlatanismo prpria para
manter, contra o qual
tinha uma averso insupervel.
Cartas Persas
CXLIII carta. Rica para Nathaniel Levi, um mdico judeu em Livorno
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Carta cxliv. Usbek Rica


Eu encontrei h poucos dias, em uma casa de campo, onde eu fui, dois
estudiosos que aqui
grande fama. Seu personagem parecia admirvel. A primeira conversa,
embora apreciado,
somaram a esta: "O que eu disse verdade, porque eu disse." A segunda
palestra foi sobre outros
coisa: "O que eu no disse no verdade, porque eu no disse."
Eu gostava do primeiro, para um homem ser teimoso, eu no me importo
nada, mas que
seja impertinente, faz-me muito. A primeira defende suas opinies est
bem. O segundo ataque
opinies dos outros, e isso bom para todos.
Oh! querido Usbek, que a vaidade ferido aqueles que tm uma dose maior
do que a
necessrias para a conservao da natureza! Essas pessoas querem ser
admirado por fora de desagradar. Eles
procuram ser mais elevada, e eles no so apenas iguais.
Homens modestos, venha, deixe-me beijar-lhe a suavidade eo encanto da
vida. Voc
acho que voc no tem nada, e eu lhe digo que voc tem tudo. Voc acha que
humilhar

pessoa, e voc humilhar todos. E quando eu comparar em minha mente com


estes homens
absoluta que eu vejo em todos os lugares, corri para seu tribunal, e coloc-los
em seus ps.
Paris, a 22 lua Chahban 1720.
Cartas Persas
Carta cxliv. Usbek Rica
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Carta CXLV. Usbek a ***


Um homem de inteligncia geralmente difcil em empresas que ele escolhe
algumas pessoas,
entediado com tudo o que muitas pessoas que ele gosta de chamar m
companhia, impossvel
fica um pouco sentir o seu desagrado muitos inimigos.
Claro que para agradar quando se quer, muitas vezes deixa de faz-lo.
Ele usado para crticas, porque ele v as coisas mais do que o outro e se
sentir melhor.
quase sempre arruinar sua fortuna, porque sua mente esta prev um maior
nmero de
significa.
Ele falha em seus empreendimentos comerciais, pois muito. Seu ponto de
vista, que ainda carrega para longe, faz
ver objetos que esto distncias muito grandes. Alm disso, no nascimento de
um projeto,
pelo menos acertar as dificuldades que vm da coisa que cura que seu, e ele
deriva de sua
fundos prprios.
Ele negligencia as mincias que, no entanto, depende o sucesso de quase
todos os negcios importantes.
O pobre homem, ao contrrio, procura tirar proveito de tudo o que ele sente
que no tem nada a perder
negligncia.
A aprovao universal geralmente para o pobre homem. Estamos muito
satisfeitos em dar
, voc feliz em tirar isso. Embora o desejo de uma substncia, e no pode
perdo-lo qualquer coisa, ns
compensa todos os outros: a vaidade expressa por ele.
Mas se um homem de esprito, como desvantagens, o que dizer das condies
adversas dos estudiosos?
Eu nunca acho que eu no me lembro de uma carta de um deles para um
amigo. Aqui est:
SIR,

Eu sou um homem que me leva toda a noite, procurando, com copos de 30


ps, estes
rolo de corpo grande sobre nossas cabeas, e quando eu quero relaxar, tomo
meus microscpios pequenas, e
Eu olho para um caro ou caro.
Eu no sou rico, e eu tenho apenas um quarto, no ouso sequer fazer o fogo,
porque eu quero
meu termmetro, e o calor iria aumentar estrangeira. No inverno passado, eu
pensei que morrer de frio, e
embora meu termmetro, que foi o nvel mais baixo, eu avisei que iria
congelar minhas mos, eu fao
drangeai ponto, e eu tenho o consolo de ser informado exatamente
alteraes ao longo do tempo
insensvel em relao ao ano passado.
Eu me comunico muito pouco, e todas as pessoas que eu vejo, eu no conheo
nenhum. Mas h um homem
Estocolmo, outro Leipsic, outro em Londres, eu nunca vi, e provavelmente
nunca vai ver
nunca, com quem manter uma correspondncia to exata, que eu no passe
sem uma carta
escrev-los.
Cartas Persas
Carta CXLV. Usbek a ***
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Mas, embora eu sei que ningum no meu bairro, eu estou em uma m


reputao,
Eu vou, no final, forados a sair. Cinco anos atrs eu estava grosseiramente
insultado por um dos meus vizinhos
para fazer a dissecao de um co, ela alegou que lhe pertencia. A esposa de
um aougueiro, que
encontrado l, comeou o jogo, e enquanto isso um me dominou com o abuso,
isso me incomodou em tiros
pedras, juntamente com o mdico, que estava comigo, e recebeu um golpe no
osso frontal e
occipital, baseou sua razo foi muito abalada.
Desde aquela poca, ele se afasta de um co na rua, ele imediatamente
decidiu que ele
passou pelas minhas mos. Um bom burgus, que havia perdido um pouco,
ela amava, ela disse que, mais do que
seus filhos, veio o outro dia desaparecer no meu quarto, e no encontr-lo,
ela convocou antes do

magistrado. Eu acho que nunca ser entregue a partir da malcia dessas


mulheres irritantes que, com as suas vozes
estridente, atordoar-me constantemente da orao fnebre de todos os
controladores que morreu 10 passado
anos.
Eu sou, etc.
Todos os estudiosos j foram acusados de magia. Eu no estou surpreso. Todo
mundo disse a ele
mesmo: "Eu usava talentos naturais na medida em que vai, no entanto, alguns
estudioso tem
vantagens sobre mim: tem de ser que haja alguma diabrura l ".
Agora que esse tipo de acusao caiu em descrev-lo tomou outro rumo, e um
estudioso
dificilmente poder evitar a reprovao de irreligio ou heresia. Ele pode ser
perdoado pelo povo: a ferida
feita, ela no fecha bem. sempre um lugar para ele doente. Um oponente, 30
anos mais tarde, ele modestamente disse: "Deus no permita que eu digo que
o que est acusado ser verdade, mas
voc tinha que se defender. "Isto como ns se voltar contra ele mesmo
justificado.
Se escrever uma histria e tem a nobreza de esprito e alguma justia no
corao, ele
desperta mil perseguies. Vamos levantar contra ele o juiz sobre algo que
aconteceu h milhares de anos, e
um desejo de que sua pena cativo, por isso no justo.
Mais feliz, no entanto, que esses homens covardes que abandonam a sua f
para uma penso medocre;
que tomam todas as suas imposturas em detalhes, no vender apenas um
centavo; derrubar o
Constituio do Imprio, diminui os direitos de um poder aumentar os de
outro, dar
prncipes, para tirar os direitos dos povos reviver desatualizado, lisonjear as
paixes que so creditados sua
tempo, e os vcios que esto no trono, exigindo a posteridade ainda mais
vergonhosa que tem menos
significa destruir o seu testemunho.
Mas no o suficiente para um autor ter sofrido esses insultos, no o
suficiente para ele
tm sido uma preocupao contnua sobre o sucesso de seu trabalho. Ele
nasceu ltimo, o livro que
custou muito: ele atrai brigas por toda parte. E como evit-los? Ele tinha um
sentimento,
foi apoiado por seus escritos, ele no era um homem, 200 lguas ele, tinha
dito exatamente o contrrio.
Aqui, no entanto, a guerra estourou.

No entanto, ele poderia esperar para ter alguma considerao! No. Estima-se
que a maior parte
aqueles que se candidataram para o mesmo tipo de cincia que ele. Um
filsofo tem um soberano desprezo para
homem cuja cabea responsveis pelos fatos, e , por sua vez, considerado um
visionrio que tem uma
boa memria.
Quanto queles que professam uma ignorncia orgulhosa, eles querem toda a
raa humana
ser enterrados no esquecimento onde eles prprios.
Cartas Persas
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Um homem que no tem talento para compensar desprezo que ele remove o
obstculo que encontrou
entre o mrito ea ele, e, portanto, encontra-se no trabalho que ele teme.
Finalmente, devemos participar de uma privao de prazeres desagradvel e
perda de sade.
Paris, a 26 de Chahban lua 1720.
Cartas Persas
Carta CXLV. Usbek a ***
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Carta cxlvi. Usbek para Rhedi em Veneza


H muito tempo se disse que a boa f era a alma de um grande ministrio.
Um indivduo pode desfrutar da escurido onde ele : que para algumas
pessoas que desacredita, ele
coberta est na frente de outros, mas um ministro que no tem integridade
como testemunha, como muitos
juzes, h povo que governa.
Atrevo-me a dizer? O maior mal que um ministro sem integridade no est
servindo o seu prncipe
e arruinando seu povo h uma outra, na minha opinio, mil vezes mais
perigosa: um mau exemplo
ele d.
Voc sabe que eu h muito tempo viajou na ndia. Eu vi uma nao,
naturalmente generoso, pervertido
Em um momento, uma vez que o ltimo de seus sditos para o maior, pelo
mau exemplo de um ministro. Eu
Eu vi um povo em quem generosidade, honestidade, sinceridade e boa f de
todos os tempos gastos para

qualidades naturais, de repente, se tornar o ltimo dos povos mal e no


dispensa comunicar
at mesmo membros de mais seguro, os homens mais virtuosos fazer coisas
indignas e violar
primeiros princpios de justia, sob o pretexto de que esta v que havia sido
estuprada.
Eles chamaram garantia leis odiosas da necessidade injustia mais covarde e
nomeado
e perfdia.
Eu vi a f dos contratos proibidos, destruiu mais sagrados convenes, todas
as leis da famlia
invertido. Eu vi devedores orgulho, ganancioso insolente da pobreza,
instrumentos indigno de fria
leis e os tempos difceis, fingindo vez de um pagamento e levar a faca no peito
seus benfeitores.
Eu vi outro, mais indigna ainda comprar por quase nada, ou melhor, pegar
terra
folhas de carvalho, para colocar no lugar a substncia de vivas e rfos.
De repente eu nascer em todos os coraes, uma sede insacivel de
riquezas. Eu vi um trem
tempo uma conspirao detestvel para enriquecer-se, no por um trabalho
honesto e de uma indstria generosa, mas
pela destruio do prncipe, o Estado e os cidados.
Eu vi um cidado honesto nestes tempos infelizes, no mentira, dizendo:
"Eu arruinei um
famlia hoje, eu arruinar outro amanh. "
"Eu disse outro, com um homem negro que carrega uma mo que escreve e
um ferro afiado para o ouvido,
matar todos aqueles a quem eu tenho uma obrigao. "
Outro disse: "Vejo que focar o meu negcio certo, quando eu fui l trs dias,.
fazer um pagamento, eu deixei uma famlia inteira em lgrimas, eu dote
dissipai de duas meninas honestas
educao que tirou um menino. O pai morrer de tristeza, a me morreu de
tristeza, mas eu fiz
o que permitido por lei. "
O crime maior do que a cometida por um ministro quando ele corrompe a
moral de um
nao, degrada almas mais generosas, perde o brilho O brilho das dignidades,
obscurece a virtude e confunde
natalidade mais elevada no desprezo universal?
Cartas Persas
Carta cxlvi. Usbek para Rhedi em Veneza
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O que vai dizer a posteridade, quando ele vai corar de vergonha para seus
pais? O que ser que as pessoas nascem
comparar quando o ferro de seus ancestrais com o ouro de quem dever
imediatamente o dia? Eu no tenho nenhuma dvida
que os nobres consolidar seus bairros um grau vergonhosa de nobreza, que
desonra e deixar
a gerao presente no nada terrvel, onde ela comeou.
Paris, a 11 de lua de Rhamazan 1720.
Cartas Persas
Carta cxlvi. Usbek para Rhedi em Veneza
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Carta CXLVII. O grande eunuco Usbek em Paris


As coisas chegaram a um estado que no pode suportar: suas esposas ter
imaginado que seu
sua partida deixou uma impunidade total, aqui vai coisas horrveis. Eu me
livrarei da cruel
histria que eu vou fazer.
Zelis, desde h alguns dias na mesquita, deixou cair o vu e parecia quase a
enfrentar
descoberto antes de todas as pessoas.
Encontrei cama Zachi com um de seus escravos, se algo proibido pelas leis do
harm.
Eu surpreso com a maior chance do mundo, uma carta que lhe enviei, eu
nunca fui capaz de descobrir
quem foi endereado.
Ontem noite, um jovem foi encontrado no jardim do harm, e ele passou por
cima das paredes.
Adicione a isso que no do meu conhecimento, pois certamente voc est
trado. Aguardo seus pedidos,
e at o momento feliz que eu receber, eu vou estar em uma situao com risco
de vida. Mas se voc no colocar
todas as mulheres em meu critrio, eu no vou responder a nenhuma delas, e
eu vou Daily News
to triste para convocar voc.
Do Serralho em Ispahan, a primeira lua Rhegeb 1717.
Cartas Persas
Carta CXLVII. O grande eunuco Usbek em Paris
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Carta CXLVIII. Usbek primeiro eunuco, o Serralho em Ispahan

Receber esta carta por poder ilimitado sobre a ordem harm inteiro com
autoridade, tanto quanto
mim mesmo. A caminhada medo e terror com voc executar apartamentos
apartamentos desgaste
multas e punies. Tudo brilhante no desnimo, tudo baseado em lgrimas na
frente de voc.
Pea todo o comeo do Serralho por escravos. No poupar meu amor tudo
sofre sua
tribunal formidvel. Desvendar os segredos mais ocultos. Purificar este lugar
infame, e deix-lo ir a
Sob proibido para, a partir desse momento, eu coloquei na cabea a menor
falha que cometemos. Eu
Zelis suspeito de ser o nico a quem a carta foi endereada surpreendlo. Examine-o com os olhos
lince.
De ***, 11 a lua Zilhage 1718.
Cartas Persas
Carta CXLVIII. Usbek primeiro eunuco, o Serralho em Ispahan
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Carta CXLIX. Narsit para Usbek em Paris


O eunuco grande acabou de morrer, Senhor maravilhoso. Como eu sou o mais
velho de seus escravos,
Eu tomei seu lugar at fizeste conhecido em que voc quer olhar para ele.
Dois dias depois de sua morte, eu trouxe uma de suas cartas dirigidas a ele, eu
sou cuidadoso para no
aberto: eu envolvi-los com respeito, e ter apertado at que fizeste notria a tua
sagrada
desejos.
Ontem, um escravo veio no meio da noite para me dizer que tinha encontrado
um jovem no harm. Eu
Levantou-se, eu examinei a coisa, e eu achei que era uma viso.
Eu beijar seus ps, Senhor sublime, peo que voc confie no meu zelo, minha
experincia e
idade.
Do Serralho em Ispahan, a quinta do Gemmadi lua 1, 1718.
Cartas Persas
Carta CXLIX. Narsit para Usbek em Paris
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Carta CL. Usbek para Narsit no Serralho em Ispahan


Pena que voc ! Voc tem em suas mos as cartas contm pedidos e rpidas

qualquer atraso violenta pode me levar ao desespero, e voc permanece calmo


sob um pretexto vo!
No uma coisa horrvel: Eu posso ser metade dos meus escravos, que
merecem a morte. Eu
enviar a carta como o eunuco primeiro escreveu-me sobre isso antes de
morrer. Se voc abriu o pacote
dirigida a ele, voc teria encontrado ordens sangrentas. Leia-os, ento, essas
ordens e voc vai perecer se
voc no executar.
De ***, a 25 de lua de Chalval 1718.
Cartas Persas
Carta CL. Usbek para Narsit no Serralho em Ispahan
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CLI carta. Solim para Usbek em Paris


Se eu me calei por mais tempo, eu seria to culpado quanto todos esses
criminosos que voc tem no
harm.
Eu era o confidente do eunuco chefe, o mais fiel dos seus escravos. Quando
ele viu perto de seu fim, ele
chamou-me e disse estas palavras: "Eu estou morrendo, mas o nico
arrependimento que tenho na vida deixando que meu
mais recente parece descobriram que as mulheres da minha mestre do
crime. O cu pode garantir que todos os
Eu prevejo desgraas! Capaz, depois de minha morte, a minha sombra escura
vindo avisar aqueles traioeiro para sua
dever e at mesmo intimidar Aqui esto as chaves para estes lugares
formidveis. Vai lev-los para os negros mais velhos.
Mas se, depois da minha morte, a falta de vigilncia, lembre-se de avisar o seu
mestre. "Com estas palavras, expirou
nos meus braos.
Eu sei o que voc escreveu algum tempo antes de sua morte, a conduta de suas
mulheres no harm atrs
uma carta que teria levado o terror com ele, se tivesse sido aberta. Que voc
escreveu desde ento tem sido
surpreender trs lguas daqui. Eu no sei o que : tudo gira infelizmente.
No entanto as mulheres estejam mais utilizados: desde a morte do eunuco
chefe, parece que
enquanto que so permitidos. O Roxane s permaneceu em funcionamento, e
preserva a modstia. Ns vemos o
moral esto corrompidos a cada dia. No mais sobre a face do seu macho e
fmea sob a severa

que reinou uma vez: nova alegria, predominante nestes lugares testemunho
infalvel, eu acho,
satisfao de alguns novos, nas menores coisas, notei liberdades at ento
desconhecida.
Ele reina mesmo entre seus escravos para uma certa indolncia e seu dever de
observar as regras,
Surpreende-me que eles no tm zelo por seu servio que parecia animar o
harm inteiro.
Tuas mulheres foram oito dias no campo para uma de suas casas o mais
abandonadas. Diz-se que
o escravo que cuida foi vencida, e ele veio para passar um dia antes, ele tinha
dois homens escondem
uma pequena pedra est na parede da sala principal, de onde vieram noite,
quando
ns removido. O eunuco de idade, que agora a nossa cabea um tolo que
feito para acreditar em tudo
voc quer.
Estou agitado por uma ira vingativa tanto contra a traio, e se o cu seria,
para o bem da sua
servio, voc pode governar jugeasses mim, eu prometo a voc que, se as
mulheres no eram virtuosos,
pelo menos eles seria fiel.
Do Serralho em Ispahan, 6 do Rebiab lua 1, 1719.
Cartas Persas
CLI carta. Solim para Usbek em Paris
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Carta CLII. Narsit para Usbek em Paris


Roxane Zelis e queria ir para o campo, eu no acho que necessrio para
recus-los. Feliz
Usbek! vocs, mulheres e escravos ateno fiel: eu ordem em lugares onde a
virtude parece
ter escolhido um asilo. No que acontecer alguma coisa que seus olhos no
podem suportar.
uma desgraa que aconteceu me d uma grande dor. Alguns comerciantes
armnios, recmchegou a Ispahan, trouxe uma de suas cartas para mim, eu mandei um escravo
de encontrar e tem
foi roubado de sua volta, e que a carta perdida. Escreve-me to prontamente,
pois eu imagino que, neste
mudar, voc tem que ter algo de conseqncia para me informar.
O harm de Ftima no Rebiab lua 1719.
Cartas Persas

Carta CLII. Narsit para Usbek em Paris


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Carta CLIII. Usbek para Solim, a Seraglio em Ispahan


Eu coloquei a mo de ferro. Eu estou dando a vocs o que eu tenho agora no
mundo mais caro, que o meu
vingana. Entre este novo trabalho, mas a porta l ou corao ou piedade. Eu
escrevo as minhas mulheres a obedecer-lhe
cegamente. Na confuso de tantos crimes, eles cairo diante de seus olhos. Eu
devo voc deve
minha felicidade e minha paz. D-me o meu harm que eu sa, mas comea a
expiar.
Destrua os culpados, tremer e fazer aqueles que pretende tornar-se. Que voc
no pode esperar
teu senhor de servios, se indicado? Caber a voc para coloc-lo sobre a sua
condio
mesmo, e todas as recompensas que voc sempre desejados.
Paris, o quarto da lua Chahban 1719.
Cartas Persas
Carta CLIII. Usbek para Solim, a Seraglio em Ispahan
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CLIV carta. Usbek suas mulheres, harm em Ispahan


Que esta carta seja como um raio que cai no meio de tempestades e
relmpagos! Solim
seu primeiro eunuco, no para mant-lo, mas para puni-lo. Que o harm
inteiro se humilha diante
ele. Ele vai julgar suas aes passadas, e para o futuro, ele vai viver sob um
jugo to rigorosa que voc
arrepender de sua liberdade, se voc no se arrepender de sua virtude.
De Paris, a lua Chahban 1719.
Cartas Persas
CLIV carta. Usbek suas mulheres, harm em Ispahan
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Carta CLV. Usbek para Nessir em Esfahan


Abenoado aquele que, sabendo o preo de uma vida suave e tranquila, com
o corao descansa no meio de sua
famlia e no conhece o terreno diferente daquele que lhe deu o dia!
Eu vivo em um clima brbaro agora tudo o que me incomoda, longe de tudo o
que me interessa. A

tristeza escura tomou conta de mim, e eu ca em uma depresso terrvel:


parece-me que eu destrudo, eu e
Eu encontrei-me de que, quando o cime escuro ea luz meu medo gerou
alma,
dio suspeita, e arrependimento.
Voc me conhece, Nessir tens sido sempre em meu corao como o seu. Eu
tenho pena de voc, se voc
sabia que meu estado deplorvel. Eu s vezes esperar uma completa seis
meses do novo harm eu conto tudo
fluindo momentos, minha frente alonga-me sempre, e quando isso tem sido
muito aguardado
vai acontecer, ele est no meu corao uma revoluo repentina: minha mo
treme ao abrir uma carta fatal.
A preocupao que eu desespero, acho que o estado onde o mais feliz que
posso ser, e eu estou com medo de sair
um. muito mais cruel para mim do que mil mortes
Mas alguma razo eu tive que sair do meu pas, embora eu deva retirar-se para
a minha vida, eu
Nessir depois mais, ficar neste exlio horrvel. Eh! Eu no morrer de qualquer
maneira, experimentando meu
tristezas? Eu apertei mil vezes Rica deixando esta terra estrangeira, mas ele se
ope a todos os meus
Deliberaes: I anexar aqui mil pretextos ele parece ter esquecido sua terra
natal, ou melhor, ao que parece
Esqueci-me, como ele insensvel ao meu desagrado.
Miservel que eu sou! Eu quero ver a minha ptria, talvez para tornar-se mais
infelizes
ainda! Eh! o que devo fazer? Eu vou trazer a minha cabea para os meus
inimigos. Isso no tudo: eu vou para o
serralho eu tenho que pedir a conta o tempo da minha ausncia lamentvel. E
se eu encontrar os culpados que
ser de mim? E se o simples pensamento me oprime, at agora, o que vai ser
quando a minha presena ir torn-lo mais
viver? O que vai acontecer se eu tenho que ver se eu ouvi dizer que eu no
posso imaginar que sem tremer? Que
Ser que isto vai, finalmente, ser a punio se eu pronunciar-me a ser minhas
marcas eternas
minha confuso e desespero?
Eu vou me trancar em paredes mais terrveis para mim do que as mulheres que
so mantidos. Eu
usar todas as minhas suspeitas, sua nsia no me roubar, na minha cama, em
seus braos, eu
gozam no apenas as minhas preocupaes, na reflexes pouco tempo
prprios, meu cime de encontrar em

fazer. Sucata indigna da natureza humana, escravos vis cujo corao estava
fechado para sempre tudo
sentimentos de amor, voc gmiriez mais sobre sua condio, se voc
soubesse a minha misria.
Paris, o quarto da lua Chahban 1719.
Cartas Persas
Carta CLV. Usbek para Nessir em Esfahan
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Carta CLVI. Roxane para Usbek em Paris


O horror, o horror noite e reinar no luto harm ambiental horrvel. Um tigre
continua
cada momento toda a raiva dele ele colocou em torturas dois eunucos brancos
que confessaram a sua
inocncia, ele vendeu uma parte de nossos escravos, e nos obrigou a mudarnos aqueles que
permaneceu. Zachi e Zelis estavam em seu quarto, no escuro da noite,
tratamento indigno: o
sacrilgio no tinha medo de us-los em suas mos vis. Isso nos mantm
trancados em nosso cada
apartamento, e embora ns estamos l apenas porque vivemos sob o vu. No
podemos mais permitida
falamos, seria um crime de escrever para ns, que no temos nada mais livre
do que lgrimas.
Uma trupe de eunucos novos entrou no harm, onde sitiar-nos dia e noite: a
nossa
sono constantemente interrompido por suas suspeitas reais ou simulados. O
que me consola que todos
isso no vai durar muito tempo, e ambos acabam com a minha vida. No vai
ser longa, cruel Usbek I
no lhe dar tempo para parar esses ultrajes.
Do Serralho em Ispahan, o quarto da lua Maharram 1720.
Cartas Persas
Carta CLVI. Roxane para Usbek em Paris
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Carta CLVII. Zachi para Usbek em Paris


O Cu! um brbaro indignado me em como me castigar! Ele esta punio
infligida
comea com a modstia de alarme que a punio a punio extrema
humilhao que este
de volta, por assim dizer, para as crianas.

Minha alma, primeiro destrudo em vergonha, recuperou um senso de si


mesma e comeou a
indignado quando meus gritos ecoaram os arcos dos meus apartamentos. Eu
ouvi atravs do pedido
mais vil de todos os seres humanos, e tentar a sua misericrdia, como ele era
inexorvel.
Desde aquela poca, a sua alma insolente e servil estava na mina. Sua
presena, sua aparncia, sua
palavras, todas as desgraas vm me oprimir. Quando estou s, tenho pelo
menos o consolo de pagamento
lgrimas, mas quando oferecida a meu ver, a fria tomou conta de mim, eu
acho indefeso, e eu cair na
desespero.
O tigre ousa dizer que voc o autor de todas essas barbaridades. Ele quer
acabar com meu amor e profano
Mesmo para os sentimentos do meu corao. Quando eu pronunciar o nome
de quem eu amo, eu no me conhece
reclamar, e que eu no posso morrer.
Apoiei a sua ausncia, e eu mantive o meu amor pela fora do meu
amor. Noites, dias,
momentos, tudo tem sido para voc. Eu tinha orgulho do meu amor prprio e
seu me fez respeitar aqui. Mas
isso ... No, eu no posso suportar a humilhao quando estou para baixo. Se
eu sou inocente, de volta ao
me ama. De volta, se eu sou culpado, eu expirar em seus ps.
O harm em Ispahan, o 2 lua de Muharram 1720.
Cartas Persas
Carta CLVII. Zachi para Usbek em Paris
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Carta CLVIII. Zelis para Usbek em Paris


A milhares de quilmetros de distncia de mim, voc se sente culpado milhas
longe de mim, voc me punir.
Um brbaro eunuco tem suas mos vis em mim, ele est sob seu
comando. Este o tirano que me afronta,
e no aquele que exerce tirania.
Voc pode levar a sua fantasia, redobrar o seu abuso. Meu corao est
tranqila desde que
no pode amar a voc.
Sua alma est se deteriorando, e voc se torna cruel. Certifique-se que voc
no feliz.
Adeus.
O harm em Ispahan, o 2 lua de Muharram 1720.

Cartas Persas
Carta CLVIII. Zelis para Usbek em Paris
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Carta CLIX. Solim para Usbek em Paris


Eu reclamo, Senhor maravilhosa, e eu tenho pena de voc: sempre fiel servo
abaixado no terrvel
desespero onde estou. Aqui esto as suas desgraas e os meus. Escrevo-vos
com temor e tremor.
Juro por todos os profetas, desde o cu, que desde que voc me deu suas
mulheres, eu assisti o dia ea noite
sobre eles, eu nunca pendurou um momento durante as minhas
preocupaes. Comecei meu ministrio
por castigo, e eu fiquei sem sair de minha austeridade natural.
Mas eu vos digo? Por aqui se gabar de uma fidelidade que voc estava
morto? Esquea todos os meus servios
passado, olhe para mim como um traidor e me puniu por todos os crimes que
eu no tenha sido capaz de impedir.
Roxane, a bela Roxane, cus! em quem confiar agora? Voc suspeita Zelis,
e voc tinha que
Segurana completa Roxane. Mas sob a sua feroz era um engano cruel: era o
vu de sua
perfdia. Eu peguei nos braos de um jovem que, quando ele foi descoberto,
veio at mim. Ele
me deu duas facadas. Eunucos, correu ao rudo, cercado. Ele defendeu-se
muito tempo
feriu um nmero que ele queria mesmo entrar no quarto de morrer, ele disse,
os olhos de Roxane.
Mas, finalmente, ele deu o nmero, e ele caiu aos nossos ps.
Eu no sei se eu esperar, Senhor sublime, suas ordens estritas: voc colocar
sua vingana em minhas mos, eu
no deve fazer definhar.
Do Serralho em Ispahan, a oitava do Rebiab lua 1, 1720.
Cartas Persas
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Carta CLX. Solim para Usbek em Paris


Eu fiz a minha mente: todos os seus problemas vo desaparecer e eu vou punilos.
Eu j me sinto uma alegria secreta, minha alma e vocs vo acalmar: vamos
exterminar o crime, e

inocncia vai desaparecer.


vs que parecem ser feitas apenas a ignorar todos os seus sentidos, e seus
desejos se indignar mesmo
vtimas eternas da vergonha e pudor, que eu no posso fazer voc ir para
ondas grandes no harm
infeliz de te ver espantado com todo sangue que vai se espalhar!
Do Serralho em Ispahan, a oitava do Rebiab lua 1, 1720.
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Carta CLXI. Roxane para Usbek em Paris


Sim, eu j me traiu Eu seduzido seus eunucos, eu brincava com o seu cime e
eu sabia, seu feio
harm, para um lugar de alegria e prazer.
Eu vou morrer, o veneno ir fluir em minhas veias.
Porque o que eu faria aqui, como o nico homem que me manteve na vida no
? Eu morro, mas o meu
sombra voou bem juntos: Eu s enviou isto para mim guardas sacrlegos que
derramaram
melhor sangue no mundo.
Como voc pensou que eu era crdulo o suficiente para imaginar que eu no
estava no mundo
a adorar os seus caprichos? que, apesar de permitir que todos, voc tinha o
direito de chorar todos os meus desejos?
No, eu vivi em cativeiro, mas sempre fui livre, eu reformaram as leis tuas
sobre os da
natureza, e minha mente est sempre em independncia.
Voc devia me agradecer novamente o sacrifcio que eu fiz, que eu abaixei
para voc
parece fiel ao que eu vagamente guardado em meu corao que eu deveria ter
para publicar o inteiro
terra, por fim, que eu profanaram virtude, sofrendo ser chamado pelo nome da
minha submisso ao seu
fantasias.
Voc no ficaram surpresos ao encontrar-me nos transportes de amor. Se voc
tivesse conhecido bem, voc vai
teria encontrado a violncia do dio.
Mas voc tem a vantagem de mais acreditam que um corao como o meu que
tinha apresentado. Estvamos todos
duas sorte: voc pensou que eu estava errado, e eu estava errado.
Esta linguagem provavelmente parece com voc de novo. possvel que
depois de ter dominado a dor, eu

forasse ainda admirar minha coragem? Mas est feito: o veneno me consome,
a minha fora
me desampares, a pena cai de minhas mos, eu sinto o meu dio de
enfraquecer, eu estou morrendo.
Do Serralho em Ispahan, a oitava do Rebiab lua 1, 1720.
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