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COLETIVO VOZES MARIAS

Rede Fale - Recife

Boletim Informativo N 03 Julho a Setembro de 2015

Quem tem medo da Teologia


Feminista?

Por Helivete Ribeiro*


As complexas relaes entre o masculino e o
feminino esto envoltas, historicamente, por diversos
condicionamentos sociais, culturais e histricos. A
religio
se
configura
como
um
desses
condicionamentos, dotado de uma fora simblica no
desprezvel. Dentre as grandes religies mundiais, o
cristianismo, em suas mltiplas
vertentes, tem exercido um papel
fundamental
em
moldar
as
mentalidades sobre a natureza do
feminino e do masculino, com
implicaes diversas. Esse papel
central
que
o
cristianismo
desempenha em grande parte
mediado pela Bblia. As instituies
religiosas, assim como os estudos
que buscam compreender e explicar a
mulher e o seu universo social e
religioso, tiveram que lidar, nas
ltimas dcadas, com os impactos do
feminismo, seja como movimento,
seja como forma de pensamento, pois
as mulheres que fazem parte dessas
instituies tm aprendido a lutar
pelos direitos que lhes foram negados
ao longo da histria. Nessa luta, as telogas feministas,
juntamente com diversas pesquisadoras, denunciam
relaes sociais que excluem, marginalizam e oprimem
as mulheres, recusando-lhes o direito de se erguerem
autnoma e dignamente. Atravs dos textos bblicos,
buscam uma nova face da mulher, na perspectiva de
perceberem caminhos libertadores, percebendo
imagens alternativas de Deus.
A Bblia ainda um dos livros mais lidos pelos
brasileiros, segundo revela em sua segunda edio a
pesquisa Retratos da Leitura no Brasil (AMORIM,
2008), a qual indica que a Bblia o

gnero mais lido por 45% das pessoas, sendo que na


faixa etria entre 50 e 70 anos ou mais, sua preferncia
chega a 75%. Notavelmente, ainda de acordo com a
pesquisa, as mulheres leem mais que os homens em
todos os gneros exceto em histria, poltica e cincias
sociais. A Bblia, especificamente, mais lida por 45%
das mulheres, contra 40% dos homens, o que a torna
um importante meio de produo, manuteno e
distribuio de sentidos e valores.
As instituies religiosas, assim como os
estudos que buscam compreender e explicar a mulher
e o seu universo social e religioso, tiveram que lidar, as
ltimas dcadas, com os impactos do feminismo, seja
como movimento, seja como forma de
pensamento, pois as mulheres que
fazem parte dessas instituies tm
aprendido a lutar pelos direitos que
lhes tm sido negados ao longo da
histria. Nessa luta, as telogas
feministas, em dilogo com diversas
1
pesquisadoras
do
movimento
feminista, buscam a conscientizao
das mulheres e dos homens, tendo
como objetivo no a tomada do
poder, mas a emancipao da mulher
como um passo para a recuperao
da integridade de todo o gnero
humano.
Portanto, a teologia feminista
se apropria da perspectiva de gnero
como uma ferramenta de anlise da realidade social de
mulheres e homens, capaz de criticar a concepo
androcntrica de humanidade que deixou de fora a
metade
do
gnero
humano:
as
mulheres
(NEUENFELDT, 2000, p. 47).
Logo de incio uma pergunta precisa ser
respondida: por que uma teologia bblica feminista? A
teologia feminista apresenta algumas caractersticas
que lhe so prprias. Ela teologia porque reflete a
vida na relao com Deus, e como Deus se manifesta
nessa vida em meio s alegrias e tristezas, conquistas
e injustias. Ela bblica porque toma os textos bblicos
como referencial bsico de anlise, considerando todos
os instrumentos de interpretao e o contexto no qual

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os testemunhos narrados foram vivenciados e


escritos. Ela feminista porque est comprometida
com a luta por vida digna para todas as pessoas,
principalmente as mulheres, visto que so estas que
mais sofrem em meio aos mecanismos de mltiplas
opresses.
Deste modo, o que a teologia feminista tem
buscado uma interpretao mais universal da
mensagem bblica, em que se possa integrar a imagem
feminina linguagem religiosa de modo igualitrio.
Como podemos perceber, o que uma teologia
feminista mais moderada defende uma ao
transformadora da mulher a partir da interpretao dos
textos sagrados sem permitir excluses e as estruturas
bsicas de dominao. Sendo a Bblia um livro que traz
uma linguagem que incide fundamentalmente na
construo da sociedade, necessrio que sua
interpretao seja de acordo com o que diz
verdadeiramente a mensagem nela contida, que todos
so iguais, filhas e filhos do mesmo Deus Pai. As
telogas feministas apontam diferentes concepes a
respeito do lugar e papel da mulher na Bblia. Algumas
dizem que a Bbia um livro sagrado, dotado de
autoridade divina e, consequequentemente, o
patriarcalismo descoberto em seu texto mais devido
aos seus intrpretes e tradutores, e no Bblia em si.
Adversamente a essas telogas mais conservadoras,
intrpretes ps-crists encontram no texto bblico uma
leitura opressora, que revela uma cultura patriarcal, que
para que haja algum proveito, s poder ser lido como
objeto de uma hermenutica da suspeita.
O que se percebe nas vrias estratgias que foram
citadas seria uma proposta de uma leitura da Bblia
com um olhar da mulher, que a coloque no centro dos
relatos ou inverta os papis masculinos e femininos,
entre outras possibilidades. Para desvelar os poderes
naturalizadores do texto bblico, preciso que o leia a
partir de um lugar ideolgico
*Atualmente, coordeno um grupo de mulheres
pobres, em geral donas de casa, residentes no bairro dos
Bultrins, no municpio de Olinda, e ligadas Igreja Batista,
com quem tenho refletido sobre a luta das mulheres por sua
libertao, pelo resgate de sua dignidade e por relaes mais
equnimes entre os gneros. Nesse mesmo sentido, tambm
fao parte do grupo de mulheres do Centro de Estudos
Bblicos (CEBI), entidade ecumnica com mais de 30 anos de
existncia que adota a temtica de gneros como uma de
suas linhas de reflexo. Teloga e Psicloga, integrante do
Coletivo Vozes Marias.

FORMAO
Oficina: A Mulher e a Bblia
Nos dias 29 e 30 de Julho foi realizadas a oficina a
Mulher e a Bblia ministrada pela pastora e teloga
Helivete Ribeiro, da Primeira Igreja Batista em Bultrins
Olinda.
A formao teve por objetivo a capacitao das
participantes do grupo na rea da hermenutica
feminista e aproximao com a teologia feminista como
campo terico de estudo e anlise Durante os dois dias
cerca de 13 mulheres participaram da formao.
Promover o estudo e a formao de mulheres na rea de
gnero e teologia tem sido um dos principais eixos do
Coletivo.

FALE (SOBRE) A VIOLNCIA CONTRA A


MULHER
IV Congresso Gnero e
Religio das Faculdades
EST So Leopoldo/RS
Entre os dias 5 a 8 de Agosto
aconteceu
em
So
Leopoldo/RS o IV Congresso
Gnero
e
Religio
das
Faculdades EST onde o Coletivo Vozes Marias teve a
oportunidade de apresentar o relato de experincia do
grupo na modalidade de comunicao oral com o

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Titulo: FALE (SOBRE) A VIOLNCIA CONTRA A


MULHER.
As articuladoras do Coletivo Vozes Marias em Recife,
Dbora Cavalcanti (Mestre em Psicologia pela UFPE) e
a mestranda em Servio Social pela UEPB Vanessa
Barboza, representaram o grupo com o apoio do
projeto Justia de Gnero da Igreja da Sucia atravs
da ONG DIACONIA, parceira do grupo.

SEMINARIO INTERNACIONAL
EVANGELICOS E TRANSFORMAO
SOCIAL
Entre os dias 4 e 7 de Agosto aconteceu em Recife e
Olinda o Seminrio Internacional Evanglicos e
Transformao Social organizado pela Fundao
Joaquim Nabuco e UFPE. O evento reuniu
pesquisadores
e
representantes
de
diversas
instituies religiosas no Brasil e dos Estados Unidos
com o objetivo de discutir a influencia dos movimentos
protestantes no cenrio poltico brasileiro.
Na ocasio, o Coletivo Vozes Marias participou do
evento relatando as experincias de enfretamento a
violncia e desigualdades de gnero vividas desde
2014 na cidade de Recife, representado pela Erika
Nogueira, concluinte da graduao em pedagogia pela
UFPE e integrante do grupo gestor do Coletivo.

I INTERCMBIO DE MULHERES DE
DIACONIA
Coletivo Vozes
Marias, Presente!
Fortaleza sediou o I
Intercmbio de Justia
de Gnero da ONG
Diaconia, durante os
dias 21 a 23 de
Agosto. O encontro
teve por objetivo de
fortalecer as mulheres

Dos territrios de atuao de Diaconia na temtica de


justia de gnero. O Coletivo Vozes Marias participou
compartilhando suas experincias na metodologia do
Carrossel de Experincias junto a mais de 40 mulheres
dos estados do Cear, Rio Grande do Norte e
Pernambuco.

Um
espao
para reflexo e
debate
sobre
como
os
discursos e as
narrativas
religiosas
constroem
/
desconstroem
prticas sociais
em torno da
violncia contra
as mulheres.
com
esta
proposta que a
Diaconia e o
Coletivo Vozes Marias realizado, no dia 24 de
setembro, o I Seminrio Discurso Religioso e Violncia
Contra a Mulher. O evento aconteceu das 8h s 17h,
no auditrio do Centro de Filosofia e Cincias Humanas
(CFCH) da Universidade Federal O Encontro teve
apoio da Igreja da Sucia, Rede Fale Recife, UFPE,
Grupo de Estudo sobre Teoria e Anlise do Discurso Centro de Educao UFPE e Fundao Joaquim
Nabuco (Fundaj).
Como profissionais e crists, reconhecemos a
urgncia em estabelecer o dilogo e reflexo sobre a
violncia contra a mulher no meio religioso.
Acreditamos que fomentar a interao entre diversas
instituies religiosas e a universidade pode contribuir
muito nesse processo, afirma a articuladora do
Coletivo Vozes Marias, Vanessa Barboza, frente da
organizao. "Vamos chamar ateno dos diferentes
segmentos religiosos para a importncia da utilizao
de um discurso e prtica social comprometidos com a
justia de gnero", completa.

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A mesa de discusso contou com a participao da


professora Dr Lilian Lira, da Fundaj, com a mesa
Discurso, Religio e Gnero. Em seguida, o pblico
acompanhou a mesa principal Discurso Religioso e
Violncia Contra a Mulher, coordenada pelo professor
Adilson Schultz, da PUC Minas, e pela professora Dr
Denise Botelho, tambm da Fundaj.
A tarde dedicada plenria Experincias religiosas no
enfrentamento da violncia contra mulher, com
participao de representantes do Coletivo Vozes
Marias, Diaconia, Associao Batista de Ao Social e
Movimento dos Povos Tradicionais das Cidades
(MPTC). O encerramento est previsto para as 17h,
com apresentaes culturais.

Pedidos de Orao:

Pela nova fase de organizao e


fortalecimento do Coletivo Vozes Marias
em Recife e no mbito da Rede Fale.

Pela articulao nacional da Rede Fale


que tem se mobilizado em torno da
causa de equidade e justia de gnero
em todo territrio nacional.

Pelo despertamento da Igreja e lderes


religiosos em favor das diversas
mulheres que vivem em situao de
violncia domstica dentro e fora das
igrejas.

Pelos nossos governantes do Estado


Brasileiro para que se empenhem em
cumprir as legislaes de proteo s
mulheres em todo territrio nacional

Por Clara Cavalcanti (adaptado)

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