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Instituto de Educao de Ensino Superior de Braslia

Economia e Poltica Latino-Americano : Pesquisa de


Campo

Aldo dos Santos Neto


Matricula: 1221090002

Abril, 13 de 2016

ndice

Resumo..........................................................................................................Pg 3
Introduo.....................................................................................................Pg 4
Marco Terico...............................................................................................Pg 5
Metodologia...................................................................................................Pg 7
Pesquisa de Campo.......................................................................................Pg 9
Cruzamento de Dados...............................................................................Pg 11
Concluso...................................................................................................Pg 12
Bibliografia..................................................................................................Pg 13

Abril,13 de 2016

RESUMO: O referido artigo busca analisar atravs dos pensamentos de Michel Foucault
e Jess de Souza a desigualdade social, do ponto de vista cultural brasileiro e, sobretudo, a
partir de fatores que buscam legitimar o acmulo de capital, sem levar em conta o quo
danoso tal processo para o progresso social, poltico e econmico de naes emergentes.
Partindo do pressuposto em que a pobreza legitimada por meio do discurso do oprimido, o
artigo transpe-se a ilustrar como o pensamento liberal conservador e o senso comum esto
enraizados na sociedade brasileira (a ral). Por meio de um pesquisa de campo, na qual
questionrios sobre a desigualdade social so aplicados, o presente artigo busca evidenciar
que determinadas concepes e linhas comportamentais retrgradas de nossa sociedade so
base fundamental para situao dual a qual se encontra a amrica latina na atualidade.
Desta maneira, aponta que os pensamentos dos autores supracitados seguem no caminho
certo para a compreenso da desigualdade social, buscando ento, a partir da, solucion-la.
ABSTRACT: The article aims to analyze through Michel Foucault's and Jesse de Souza
thoughts, social inequality, starting from the Brazilian cultural point of view and, above all,
from factors which seeks to legitimize the accumulation of capital, without taking into
account how harmful this process might be for the social, political and economic progress in
emerging nations.
On the assumption that poverty is legitimized through the oppressed speech, the article
transposes in order to to illustrate how liberal conservative thought and the common sense are
rooted in Brazilian society (the Ral). Through a survey in which questionnaires on social
inequality are applied, this article seeks to show that certain concepts and behavioral lines
backward in our society are fundamental basis for dual situation which is the latin america
finds itself nowadays.
In this way, it points out that the thoughts of the aforementioned authors follow the right path
towards the understanding of social inequality, seeking then to solve it.

Abril, 13 de 2016

Introduo
O presente trabalho trata de compreender e analisar a desigualdade brasileira segundo
as teorias de Jess Sousa ( A Ral Brasileira ) e Michael Foucault ( Ordem de Poder),
aplicando suas perspectivas na analise de campo.
Os entrevistados so totalmente diferentes em termos de posio social. A primeira
entrevistada tem 57 anos, concursada federal, reside no momento na Bulgria mas de
origem nordestina; o segundo entrevista um jovem de 23 anos, reside em Distrito Federal e
esta concluindo a sua graduao. Como base nas resposta dos entrevistados, analisamos para
compreender a linha de pensamento de cada um para entender como os entrevista ver a
desigualdade de classe brasileira.
A diferena dos entrevistados foi escolhida com proposito de ilustrar o sentimento do
pensamento conservador liberal, que continua presente forte na sociedade brasileira; mesmo
na diferena de gerao e do achismo que pertence a classes sociais diferentes (que definido
por mrito poder de aquisio) mesmo quanto pertence ao mesmo barco. E tambm foi para
ressalta a pensamento de Jess Sousa (2009) do senso comum; Por tanto, levando desta
maneira a uma perspectiva que os problemas de desigualdades sociais so sometes causados
por problemas econmicos.
Desta maneira utilizando o pensamento dos autores mencionados, pode-se analisar
cada resposta e comprovar onde cada levantamento feito pela entrevistada converge e diverge
com os autores, somente assim realizando em um segundo passo um cruzamento de dados
com todas as respostadas dadas para demonstras os pontos coerentes e incoerentes feitos pela
prpria entrevistada, para dessa forma apresentar as solues para enfrentar o lado invisvel
da desigualdade social que a sociedade brasileira tanto esconde.

Abril, 13 de 2016

Marco Terico
A identidade da classe social brasileira definida em um sentimento comum, onde
fechamos os olhos para ineficincia das instituies e seus fracassos, para seguras de uma
forma compensatrias as micro virtudes brasileiras; por exemplo os americanos so mais "
ricos e democrticos " e os brasileiros mais " generosos e humanos ". Por entanto Jess Sousa
(2009) aborda esse tema na capitulo " Mitos Brasileiros " onde ele trato o assunto na
tentativa de compreender o comportamento da grande parcela da populao brasileira ( a
Rale).
"Ns, brasileiros, somos o povo da alegria, do calor humano da hospitalidade e do
sexo. Em resumo, somos o povo da "emocionalidade" e da " espontaneidade "
enquanto aposio a racionalidade fria e ao clculo que caracterizada supostamente as
naes avanados do centro da modernidade"
"... Processo moral porque esse " mito " ou esse " imaginrio social "
necessariamente baseado em opes morais como superior/inferior, nobre/vulgar,
bom/mal, e virtuoso/vulgar etc... Hierarquia moral ..."

Com esse sentimento de inferiorizao de classe, abre a porta para desigualdade social
que por sua vez diviso de classe a grande alimentadora da desigualdade. Essa diviso pode
ser demostrada no mbito municipal , regional e global. Onde a tentativa de escalar a
pirmide social acabamos exercendo a desigualdade porque precisasse de um ser inferior para
legitimar a nossa superioridade. Segundo Foucault (1997), esse fenmeno social vem se
caracterizar como a ordem de poder, no qual essa ordem de poder vem em discurso de
verdade onde todos adota como uma virtude. Ambos autores interligar a essa assunto mais
como nomes diferentes; Foucault vem chamasse como ordem de poder ( a dominao de
classes) e Jess Sousa (2009) trata como Senso Comum.
O Idealismo do oprimido acaba legitimando a pobreza, sendo assim criando uma
sentindo comum que autor vem definir como " os virtuoso e no virtuoso", em outras
palavras os ricos (virtuoso) e pobres (no virtuoso). Mas o autor supracitado aborda questo
de uma nova classe media onde so definida de uma forma erronia simplesmente por renda.
causadora do sentindo que aquisio de riqueza que vai diminuir a disparidade da
desigualdade brasileiro, com isso tornando mais igualitrio. No entanto esse sentimento acaba
legitimando mais ainda o domnio de classe segundo Foucault (1997) "O discurso no
simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo porque,
pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar.

Abril, 13 de 2016

"Por mais que aparentemente o discurso seja pouco importante, as interdies que o
atingem logo e depressa revelam a sua ligao com o desejo e com o poder. E o que
h de surpreendente nisso, j que o discurso - como a psicanlise nos demostrou - no
simplesmente o que manifesta (ou oculta) o desejo; tambm o que o objecto do
desejo; e j que - a histria no cessa de nos indicar - o discurso no simplesmente o
que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo por que, aquilo pelo que
se luta, o poder do qual procuramos apoderar-nos." (Foucault,1996, Ordem do Poder,
pg. 27)

A "nova classe mdia", em sua tentativa de distinguir-se da chamada parcela pobre da


sociedade, ao escalar a pirmide social, passa a exercer desigualdade social e acusa de
exerc-la, ao sentir-se oprimida pela elite, esta que, por sua vez, age de modo danoso em seus
esforos indiscriminados de acmulo do capital.
Contudo, para tornar visvel toda essa populao precisa-se solidariedade,
reciprocidade e principalmente reconhecimento, onde Souza (2009) demonstra que ao usar
estas ferramentas poder acabar com a desigualdade social invisvel, prosseguindo desta
maneira para o material, tornando possvel, assim, ter uma sociedade igualitria e justa para
todos.

Abril, 13 de 2016

PESQUISA DE CAMPO E ANALISE

I.O que voc faz para minimizar ou diminuir a desigualdade social?


Primeira Entrevistada: " Procuro ajudar as pessoas que esto em ms condies,
tanto financeiramente, como educacionalmente. Com isso dando oportunidade de
subir na vida."
Segundo Entrevistado:" No usar o dinheiro de maneira indiscriminada, porque o grande
gap da sociedade est justamente na disparidade de capital."
Com base na resposta da primeira entrevistada pode ser analisa da seguinte forma da "Meritocracia",
onde o individuo esta dando oportunidade de escolaridade com isso ela vai ter mrito bastante para
mudar de classe social. Pensa que nvel de escolaridade o maior fator entre os diferentes nveis
salarias. Por entanto, a resposta do segundo entrevista entra mais no pensamento conservador liberal,
onde, afirma que problema da desigualdade social esta atrelado a economia e por tanto no usando o
seu recurso de uma forma erronia esta ajudando a combater a desigualdade social. Analisando no
pensamento de Jos Sousa (2009) do senso comum que culpa disparidades social esta no individuo e
no Estado por na oferece recursos suficiente que permite os cidados a mudana de status social, com
isso
levando
ao
total
fracasso
do
individuo.

II.De acordo com voc, o que causa a desigualdade social no Brasil?


Primeira Entrevistada: " So vrios fatores, mas o principal motivo a educao ( estou
falando em termo de escolaridade) porque atravs dela que uma pessoa consegue melhorar
de vida. com o sistema de educao pblico precrio tornasse o Brasil mais desigual
porque no forma jovens capazes de competir no mercado de trabalho, forando esses jovens
a trabalhar em subempregos."
Segundo Entrevistado: "A busca da sociedade de classe mdia pelo estilo de vida das elites as
leva ao uso indiscriminado de seu capital, exercendo desigualdade social em nveis
massacrantes entre seus iguais.
Desta resposta, a questo a ser analisada o ponto sobre educao e o papel do ensino como forma de
minimizar a desigualdade social no pas. Observa-se que a entrevistada pe a responsabilidade sobre o
sistema de ensino das escolas do Brasil como um causador deste fenmeno social. E na segunda
reposta o foco uso do poder capital e papel que tem na sociedade, culpando 1% da populao
brasileira para explicar a causa desse fenmeno social. Dessa forma analisando a ordem de poder,
segundo Foucault (1997), onde responsabilizando algo ou algum mesmo que seja o Estado como o
primeira entrevistado ou a busca por estilo de vida almejado, do segundo entrevistado. Ambos esto
exercendo a separao e excluso da sociedade brasileira para legitimar o senso que culpa sempre de
algum e no das suas prprias atitudes. Exercendo assim a responsabilidade tica.

Abril, 13 de 2016

III.Voc tem preconceito?

Primeira Entrevistada: "No"


Segundo Entrevistado: "Sim, sem dvida. Ao analisarmos a palavra, no restam
dvidas. 'Pr-conceituoso' qualquer individuo que exera posicionamento
ignorante, sem tomar conhecimento prvio e justo de qualquer matria que seja."

Interessante a reposta da quarta pergunta pela primeira entrevistada, onde legitima o


pensamento de Sousa (2009) pela as pessoas consideradas virtuosas. Aponta-se como mito
brasileiro que somos um pais de solidrio e generoso, ressaltando mais ainda o senso comum
que estamos todos no mesmo barco.Dessa forma conclui-se que faltando o tempo para
exerce preconceito esta atrelado as pessoas que no tentar escalar a pirmide social ou
pertence
a
classe
trabalhadora.
IV.O fato de no fazer nada ou pouco pela diminuio ou minimizao da desigualdade
social, pode segundo voc se classificar como preconceituoso?
Primeira Entrevistada: "No, porque como tento ajudar aqueles quem precisar; no
posso classificar isso como preconceito."
Segundo Entrevistado:" Sim. partir do momento em que fecho os meus olhos para a
desigualdade social, ignorando-a, e decido assim, viver minha vida
discricionariamente, estou exercendo um preconceito. Mas no apenas isso,
contribuindo ainda para um aumento dessa disparidade de classes to encrustada na
nossa sociedade latino-americana. Porque segundo o discurso, pobres so eles, ns
estamos tentando fazer algo para melhorar de vida aqui."
Quando se analisa o quarto questionamento entramos no campo do autor Souza (2009) que
aponta sobre a meritocracia, onde determinada pessoal virtuoso simplesmente por acha que
no pertence a certa classe social, devido a sua poder aquisitivo. Levando assim a uma
analise mais ampla e desconstruindo o pensamento como Foucault (1996) faria, a
meritocracia o combustvel do preconceito.
V. Voc foi alvo de preconceito?
Primeira Entrevistada:" No"
Segundo Entrevistado:" Sim, mas penso que o senso de preconceito algo pessoal,
baseado em experincias prprias, sendo assim, no se trata de um valor comum,
universal. Trata-se de julgamento pessoal e intransfervel baseado em valores
pessoais."
Abril, 13 de 2016

Desta resposta, analisando o discurso da verdade de Foucault, onde o domnio de classe esta
to enraizado na sociedade brasileira que acabamos legitimando nossa pobreza e sentimento
inferiorizado. Por exemplo, a ral precisa se mostrar valiosa perante a sociedade e vai
legitimar o discurso da verdade que era s mais um menino ou menina. Dando nfase no
sentimento judaico-cristo.

Abril, 13 de 2016

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Cruzamento de Dados

Comparando as resposta dos dois entrevistados, percebe-se que por mais as diferena
entre os dois assumem a pratica da desigualdade mas tambm percebe-se que dois legitima
esse tipo de comportamento visto que de alguma forma tenta compensar a suas atitudes em
ajudar indivduos com um menor poder de aquisio.
O presente cruzamento de dados evidncia que isto o que ocorre nas vidas dos
homens, mulheres e crianas, pois afirmam que sofrem desigualdades e preconceitos porm
uma quantidade minoritria quebra esse senso comum e assume a tica da convico e
demonstra sua parcela de culpa perante a sociedade e poucos buscam um caminho para
solucionar esse problema, desta maneira acabam assumindo o ideal liberal conservador e
colocando culpa nas pessoas que no so virtuosas.
Por tanto, os entrevistados impressiono o entrevistador na medida que cada vez fica
mais notvel os dois legitimavam a desigualdade social, no como responsabilizava o mrito
pessoal para justificar o fracasso na escala do pirmide social. Pois apesar da contradio que
entrevistador trabalha com os pilares que Souza (2009) aponta como sendo um caminho para
acabar com a desigualdade social e o preconceito que a luta pelo reconhecimento pelo meio
da solidariedade, da reciprocidade e do reconhecimento desmoronando a invisibilidade destes
indivduos.

Abril,1 3 de 2016

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Concluso

O ncleo de justificativas acadmico/cientficas da tese de Sousa (2009),


instrumento do presente artigo de pesquisa foram com sucesso indicados nas pesquisas de
campo, de modo que, constatadas as falcias na perpetuao da desigualdade brasileira.
As analises comprovaram a existncia de um "imaginrio social" perpetuado por toda
classe mdia brasileira, destinada precisamente a disseminar a crtica ao comportamento
alheio, encarregando-o assim, do demrito da desigualdade. Tais imaginrios possibilitam a
produo de identidades coletivas e individuais ainda mais meritocratas e perigosamente
ignorantes frente real consequncia de suas aes individuais acerca da criao de um
Estado cada vez mais desigual e patrimonialista.
Espera-se, por fim, que as solues apontadas pelos autores, advindos de problemas
constatados como produto do presente artigo, possam tomar forma e moldar o futuro de nossa
sociedade, poltica e economia, alterando assim, nosso conceito de unidade, seja brasileira,
seja latino-americana. Traando-nos um futuro substancialmente igualitrio e inclusivo.

Abril, 13 de 2016

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REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS

FOUCAULT, Michel. Verdade e poder. In:______.A Micorfsica do Poder. Traduo de


Roberto Machado. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1979, p. 4-12.
_______. A Ordem do Discurso. So Paulo: Loyola, 1996, p. 5-21.
SOUZA, Jess. A ral brasileira: quem e como vive. Belo Horizonte: Editorial UFMG,
2009.