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2. EDIO
EDITORA BRASILIENSE
SO PAULO
1967
OBRAS COMPLETAS DE
Josu de Castro
A OBRA CULTURAL BRASILEIRA MAIS DIFUNDIDA E COMENTADA
NO MUNDO INTEIRO
Publicada no mundo num total de mais de 400.000 exemplares.
Premiada nos E.U.A. com o Prmio Franklin Delano Roosevelt 1952.
Traduzida em 19 idiomas.
Consagrada com o Prmio Internacional da Paz 1954.
Selecionada nos E.U.A. pela organizao do livro do ms, do Book Find Club.
Distinguido um dos seus livros a Geopoltica da Fome pela Associao
Americana de Bibliotecas, como um dos "livros notveis" de 1952, Condensada a
obra pelas publicaes "Colliers" e "Reader's Digest Catholic", nos E.U.A. e por
"Constellation", na Frana.
Prefaciada em suas edies estrangeiras por personalidades invulgares, tais como
Lorde Boyd Orr, Pearl Buck, de Andr Mayer, Max Sorre, Cario Levi e Pedro
Escudero.
Obra distinguida pela Associao Brasileira de Escritores com o Prmio Pandi
Calogeras.
Obra consagrada pela Academia Brasileira de Letras com o Prmio Jos Verssimo.
Constituem as suas Obras Completas os seguintes volumes:
I VOL. Geografia da Fome
II VOL. Geopoltica da Fome (I parte)
III VOL. Geopoltica da Fome (II parte)
IV VOL. Documentrio do Nordeste
V VOL. Ensaios de Geografia Humana
VI VOL. Ensaios de Biologia Social
VII VOL. O Livro Negro da Fome
VIII VOL. Sete Palmos de Terra e um Caixo
Um aspecto da realidade brasileira e o grande drama do Mundo a Fome
estudados por um cientista e divulgados por um escritor de invulgar mrito literrio.
A coleo que todo brasileiro deve possuir em sua estante.
EDITORA BRASILIENSE
EM TODAS AS LIVRARIAS OU PELO REEMBOLSO POSTAL
Rua Baro de Itapetininga, 93 - 12 andar . Caixa Postal 30.644 - So Paulo
Henry de Montherlant
dans la pice "Le Matre de Santiago"
NDICE
EXPLICAES .................................................................................. 11
INTRODUO ................................................................................... 13
CAPTULO I
A Reivindicao dos Mortos ........................................................... 23
CAPTULO II
Seiscentas Mil Milhas Quadradas de Sofrimento ........................... 37
CAPTULO III
A Primeira Descoberta:
O Feudalismo Portugus do Sculo XVI ........................................ 95
CAPTULO IV
O Brasil Colonial:
A Ausncia do Povo ou a Luta Contra o Progresso ...................... 115
CAPTULO V
A Segunda Descoberta ou a Conscientizao do Povo Nordestino 142
CAPTULO VI
O Nordeste e a Amrica Latina ...................................................... 165
CAPTULO VII
Anos Decisivos .............................................................................. 183
Biografia do autor ......................................................................... 216
EXPLICAES
INTRODUO
O Nordeste do Brasil foi descoberto pelos portugueses no ano de
1500 e pelos norte-americanos no de 1960. As duas descobertas
foram feitas por engano. Em 1500 graas a um erro de navegao;
em 1960 graas a um erro de interpretao. Os aportugueses erraram
na geografia; os norte-americanos na histria. Mas, nos dois casos,
os desvios de rota a distoro da rota ocenica ou da rota
sociolgica contam decisivamente na Histria. Sobre o primeiro
engano a descoberta casual feita por Pedro lvares Cabral h
quase cinco sculos existe hoje uma literatura abundante. Sobre a
segunda descoberta, ainda to recente, a literatura pobre.
Este livro pretende representar um documento desta segunda
descoberta: uma modesta contribuio histria da redescoberta do
Nordeste brasileiro. Uma espcie, mal comparando, de carta de Fero
Vaz Caminha (1) dos nossos dias, na qual as coisas sejam mostradas
como as coisas so, em sua dura e crua realidade. Mostrando-se
sempre as duas faces da medalha: a face boa e a face m. A que nos
enche de orgulho e a que nos mata de vergonha, Evitaremos desta
forma que acontea com o Nordeste o que costuma acontecer em
seguida s grandes descobertas: a tendncia disseminao pelos
quatro cantos da Terra de um mundo de lendas, em lugar de fatos,
servindo formao de uma falsa imagem da terra e do povo
descobertos. Isto hoje tanto mais perigoso quando vivemos numa
era de slogans. Dos slogans jornalsticos, que tentam reduzir toda a
terra esquematicamente a um tabuleiro de xadrez, com os seus
quadrados exatos e com os exatos limites das suas diferentes
coloraes.
Como todo livro significa, em ltima anlise, uma explicao,
pretende comear por explicar este livro, por explicar o seu como e o
seu porqu. Como o autor o concebeu e porque assim o concebeu.
Talvez esta explicao preliminar, na qual o autor procura se
explicar como autor, facilite ao leitor a tarefa de aceitar as
explicaes do livro. Isto seria uma grande coisa. Seria alcanar
praticamente todos os nossos objetivos que no so outros seno o de
obter aliados conscientes para defender certas idias que, a nosso
pele e a sua alma, e que dele faz, um eterno regionalista, embora com
pretenses de ser um esprito universal, mas que pe sempre como
termo de comparao ao seu universalismo os valores regionais da
terra onde nasceu e onde formou a sua mentalidade. Na verdade o
que queremos impor ao mundo, com este livro, um retrato do
Nordeste como o v um homem desta regio, embora extremamente
interessado pelo espetculo do mundo. Retrato que, a nosso ver,
representa a realidade com menores deformaes do que os retratos
do Nordeste, traados com o maior rigor e probidade cientifica pela
maioria dos estudiosos dos problemas sociais, habitantes de outras
terras ou continentes. E isto porque as perspectivas desses estudiosos,
longe de ajud-los, os conduzem Irremediavelmente s grandes
deformaes. Deformaes tanto maiores quanto mais eles tentam
penetrar nossa realidade, para superp-la, atravs do mtodo
comparativo, s realidades sociais com que esto familiarizados em
seus pases, transformando-se perigosamente naquilo que um
socilogo brasileiro chamou com muita propriedade de
"transferidores de cultura".
Na verdade, foi nesta direo que partimos. Na busca de um
retrato sociolgico do Nordeste. Mas no caminho verificamos que o
retrato assim pintado arriscava a apresentar-se um tanto incompleto:
ser muito estilizado ou muito fotogrfico. Duas deformaes que
desejvamos evitar. J demos a entender que o nosso objetivo
fundamental o de mostrar o processo de transformao social
acelerado que o Nordeste est vivendo. E mostr-lo, no contexto
integral de suas trgicas contradies e dos dilacerantes
antagonismos de suas foras sociais. So as mudanas, os traos
cambiantes de sua paisagem humana, que desejamos apreender e
retratar: o complexo problema do seu desenvolvimento econmico e
social. Processo de uma tal complexidade, pelo jogo dos mltiplos
fatores que deles participam, que torna difcil o seu approach atravs
de um ataque unilateral por meio das indagaes vlidas que lhe
possa fazer qualquer disciplina cientfica isolada, mesmo quando esta
disciplina a sociologia habituada a lidar com sistemas complexos. A
verdade que os especialistas, se sentem submersos diante do mundo
de variveis que encobrem todo o seu horizonte de observao,
NOTAS BIBLIOGRFICAS
Introduo
1 - VAZ DE CAMINHA, PERO, Carta a El-Rei D. Manuel, 1500.
2 - FERRAROTE, FRANCO, La Sociologia come Partecipazione, Turim, 1961.
3 - HEISENBERG, W., Physique et Philosophie, Paris, 1951.
4 - WAHL, JEAN, Science et Philosophie, in "Civilt delle Macchine", Roma, n. 2, 1963.
5 - MERTON, ROBERT K., Social Theory and Social Structure, Glencol, 1957.
6 Editorial World of Opportunity, in "New Scientist", n. 326, 14 de fevereiro de 1953.
7 MACCLUNG LEE, A., Partecipazione ed Analise Nella Recerca Sociolgica, in
"Rassegna Italiana di Sociologia", janeiro-maro de 1961.
8 - VILA, FERNANDO BASTOS de, A Realidade Brasileira em sua Dimenso
Sociolgica, in "Sntese Poltica, Econmica, Social", Rio de Janeiro, n. 14, 1962,
9 - MARTIN, P. W., Experiment in Depth, Londres, 1955.
10 - MENDE, TIBOR, Regards sur 1'Histoire de Demain, Paris, 1954.
11 - TOYNBEE, ARNOLD, The World and the West, Oxford, 1953.
12 - MACKINDER, HALFORD, Our Evolving Civilization, an Introduction to Geopolitics,
Toronto, 1947.
CAPITULO I
NOTAS BIBLIOGRFICAS
CAPITULO II
clora crena dos seus pais, do que para povoar a terra como homens.
H cidades do Nordeste onde a mortalidade infantil alcana a casa de
500 por 1000, o que quer dizer que metade dos que nascem apenas
espiam a vida um breve instante e antes de um ano j se foram para
debaixo da terra. este um dos traos mais caractersticos das reas
de geografia da fome, como o caso desta rea do Nordeste desta
estranha geografia, onde no a terra que d de-comer ao homem,
antes o homem que nasce apenas para dar de-comer terra. Para
alimentar esta terra-cemitrio, que engorda com a sua matria
orgnica. E que, quando acontecer escapar, para sobreviver sempre
assustado desta presena da morte, sentindo sempre o seu bafo frio
como uma constante ameaa. Qual a causa desta to desadorada
mortalidade do Nordeste? A explicao est no fato de ,ser o Nordeste
realmente uma rea subdesenvolvida. E que o subdesenvolvimento
impe sempre a existncia de altos ndices de mortalidade, como
tambm de altos ndices de natalidade. Os do Nordeste so os mais
elevados do Brasil. Esse tipo de evoluo demogrfica, chamado de
antieconmico porque nele nasce muita gente e tambm morre muita
gente, constitui uma das caractersticas fundamentais do
subdesenvolvimento, o que explica, alis, que apesar de toda esta
mortalidade terrvel, as regies subdesenvolvidas mantenham suas
populaes num ritmo de crescimento explosivo, ameaando explodir
a sua misria. H quem acredite que esta exploso da capacidade
reprodutora seja uma forma de defesa da espcie ameaada, que, para
lutar contra a fora impiedosa da morte, joga na arena da luta os seus
excessos de crianas, para serem sacrificadas, dizimadas, em sua
maioria, mas sobrando sempre algumas para manterem a
sobrevivncia da espcie. Na verdade, atravs de um complexo
mecanismo bio-social que o subdesenvolvimento entretm estes to
altos ndices de natalidade e de mortalidade. No que diz respeito alta
natalidade nas regies de fome e de misria, j tentei explicar o
fenmeno em outro livro e no pretendo voltar ao assunto neste
ensaio, porque o julgo aqui suprfluo. Desnecessria a explicao
tanto para os estudiosos do assunto, como para os habitantes do
Nordeste. Para os estudiosos basta o fato indiscutvel, evidenciado
atravs da eloqncia dos nmeros. Dos extraordinrios, ndices de
preciso, dez anos por novas chuvas. So vegetais que sacrificam tudo
pela reproduo, so verdadeiros buqus de flores. Este o pasto que
d pena ver-se deglutido pela garganta dos camelos" (16).
A babugem do Nordeste uma espcie de acheb, por conta do qual
correm "as mutaes de apoteose da paisagem", na linguagem sempre
intensamente colorida de Euclides da Cunha.
Tais so, em sntese rpida, as caractersticas da flora sertaneja na
peneplancie cristalina e nos chapados de pouca altitude. Nas
montanhas mais altas, a maior pluviosidade e principalmente a
estrutura diferente do solo do origem a uma vegetao de aspecto
doce, com tons de verde mais mido e carregado. Vegetao higrfila,
semelhante das zonas do brejo(17). Nestas reas, onde a altitude
subverte o quadro climato-botnico da regio, alteiam-se em capes
outras espcies arbreas, algumas delas frutferas, como a mangaba
Hancornia speciosa, o ara Psidium ara, cambu
Myrciaria sphacrocarpa espcie de uva silvestre, constituindo
verdadeiros osis de alta significao na vida econmico-social do
serto semi-deserto. So os osis de verdura dos flancos das serras do
Araripe, de Baturit, da Borborema, algumas delas com plantas
europias bem aclimatadas na zona, produzindo uvas, pssegos,
meles e outros frutos de clima temperado, em plena rea tropical.
No exagerando a importncia destes pequenos osis, devemos
concluir que a flora do serto bastante pobre em espcies que
forneam bons alimentos. Est longe de possuir uma riqueza to
espetacular em frutas como a do outro Nordeste, o Nordeste da mata
tropical. Afora o umbuzeiro e o piquizeiro sobre os quais
voltaremos a falar com mais vagar as plantas nativas do serto
produzem frutos de segunda classe, que nos tempos normais quase
no despertam interesse ao apetite do sertanejo. As quixabas, os jus,
os frutos dos cactos, dos xiquexiques, dos cardeiros, quase s so
aproveitados nas terrveis pocas de seca, quando ,se come de tudo,
tudo quanto alimento brabo, sementes venenosas, cascas de rvores
e at solado de alpercatas. As prprias palmeiras esto longe de
apresentar uma riqueza nutritiva semelhante s da bacia amaznica. A
carnaubeira Copernicia cerfera, que constitui a espcie de
palmcea mais abundante no alto serto, fornece tudo em abundncia,
alimento muito incompleto, com falhas graves por seu baixo teor
protico, com deficincias desta sua protena em cidos aminados
indispensveis, com sua pobreza relativa de sais minerais e de certas
vitaminas. Enfim, alimento to pobre, que nas zonas ricas, onde o
homem dispe de outros recursos nutritivos, ele abandonado
alimentao do gado. o caso do corn-belt norte-americano, onde a
maior produo de milho do mundo em 90% do seu consumo total
utilizada na alimentao animal, reservando-se apenas 10% para a
alimentao humana (27). Em reas mais pobres, nas quais o milho
usado como fornecedor de protenas e vitaminas, seja quase puro, com
um exclusivismo de conseqncias funestas como no Mxico(28), seja
misturado com outros alimentos incompletos como em Cuba (29),
associado ao feijo, surgem sempre manifestaes carenciais entre as
populaes assim alimentadas, evidenciando srias deficincias do seu
equilbrio nutritivo.
No serto nordestino escapam as populaes a esta sorte porque o
milho, embora seja o alimento bsico, consumido quase que pela
totalidade de seus habitantes e em quantidades relativamente altas
(204 g dirias per capita, na cidade de Salgueiro, segundo inqurito de
O. Parahim) e mais ainda em plena zona rural, no constitui no
entanto, a fonte obrigatria nem de protenas, nem de vitaminas, nem
de sais minerais do sertanejo. Mas apenas a sua base calrica, o
fornecedor do grosso do total energtico de sua rao, ficando o
fornecimento dos outros princpios alimentares a cargo de outras
substncias.
Usado sob as mais variadas formas, como angu, canjica,
cuscuz(30), o milho quase sempre consumido juntamente com o
leite, numa combinao muito feliz, completando a casena do leite as
deficincias em aminocidos da zena do milho.
O cuscuz um prato tpico da cozinha sertaneja, cuja tcnica de
preparo constitui uma simples variante dos processos rabes de
fabricao de seu prato nacional o kous-kous. Apenas, em lugar do
gro de trigo, usa-se o de milho pilado, no Nordeste como na Arbia,
num pilo especial. Para se ver at que ponto o milho pilado em casa
representa um trao definitivamente integrado no complexo cultural
da regio, basta dizer que o sertanejo, mesmo dispondo das farinhas e
calamidade.
Contribuem, desta forma, as secas e as fomes peridicas que delas
decorrem para a cristalizao desses tipos caractersticos da vida do
serto: o cangaceiro e o beato fantico. Tipos to significativamente
inseridos, por suas razes culturais, na vida sertaneja, a tal ponto
associados em sua atuao social, que se constituem muitas vezes
como uma s personalidade o beato-cangaceiro, como o clebre
Bento da Cruz, de Juazeiro, assassino de seu pai, que "com uma cruz
numa mo e um punhal na outra", distribua justia na povoao, ou
como os truculentos Batistas, que, na campanha de Canudos, serviram
de ajudantes-de-ordens a Antnio Conselheiro e que eram "capazes de
carregar os bacamartes homicidas com as contas dos rosrios..."
(Euclides da Cunha).
O cangaceiro, que irrompe como uma cascavel doida deste
monturo social, significa, muitas vezes a vitria do instinto da fome
da fome de alimento e da fome de liberdade sobre as barreiras
materiais e morais que o meio levanta. O beato fantico traduz a
vitria da exaltao moral, apelando para as foras metafsicas a fim
de conjurar o instinto solto e desadorado. Em ambos, o que se v o
uso desproporcionado e inadequado da fora da fora fsica ou da
fora mental para lutar contra a calamidade e seus trgicos efeitos.
Contra o cerco que a fome estabelece em torno destas populaes,
levando-as a toda sorte de desesperos.
Estudando a gnesis do jaguno, os fatores que condicionam a
formao de um Antnio Conselheiro, fantico cangaceiro, sntese de
toda a psicologia da sociedade que o formou, Euclides da Cunha d
grande relevo ao fator alimentar, ao ascetismo forado ou voluntrio
do heri: "Vinha do tirocnio brutal da fome, da sede, das fadigas, das
angstias recalcadas e das misrias fundas... Abeirara muitas vezes a
morte nos jejuns prolongados com requinte de ascetismo que
surpreenderia Tertuliano, este sbrio propagandista da eliminao
lenta da matria." Demonstrativas desta influncia da fome peridica
na gnesis do cangaceiro so as seguintes palavras de Gustavo
Barroso: "Ribeiras houve regadas longos anos seguidos por invernos
fecundos e abastecidas por colheitas abundantes. Durante o perodo da
fartura, no surgiu um s bandido. Os enxotados das vizinhanas no
NOTAS BIBLIOGRFICAS
CAPITULO III
A PRIMEIRA DESCOBERTA:
O FEUDALISMO PORTUGUS DO SCULO XVI
la a qualquer preo.
Foi assim, premido por uma srie de fatores econmico-sociais(6)
ligados s condies internas da metrpole e necessidade urgente de
melhor defender e explorar a colnia, que D. Joo III de Portugal
resolveu, em 1534, transformar os raros ncleos de populao j
existentes na costa brasileira em grandes capitanias de tipo feudal. A
Duarte Coelho, velho soldado da ndia, foi doada a Capitania de
Pernambuco, numa extenso de sessenta lguas de costa,
compreendida entre os rios Iguarassu e So Francisco. Chegando aos
seus novos domnios para nele implantar uma economia agrria
estabelecida base da cana-de-acar, Duarte Coelho tratou de fundar
a capital do seu feudo, erguendo o burgo de Olinda no topo de uma
colina, distante vrios quilmetros do porto, por onde deveriam ser
exportados os produtos da terra. A simples localizao desta capital do
novo reino mostra bem, como j acentuava Oliveira Lima, a
incapacidade comercial dos portugueses, o seu total divrcio do
esprito mercantilista. Como fazer comrcio martimo, voltando as
costas para o porto, situado na desembocadura dos dois rios, o
Capibaribe e o Beberibe, em cujos vales frteis a cana j comeara a
medrar, por onde desde 1526 eram exportadas as caixas de acar para
Lisboa e onde se concentraria nos dois sculos a vir o monoplio
quase que exclusivo da produo de acar no mundo? Subindo as
encostas de Olinda e l plantando o seu burgo medieval, os
portugueses revelaram de maneira cabal que, apesar de cobiosos de
riquezas, estavam bem longe de possuir aquele agudo sentido
mercantilista de carter tipicamente burgus, de signo psrenascentista e ps-luterano que possuam os holandeses, por
exemplo, e que por isto iriam em breve se apossar do comrcio do
mundo. E foram estes mesmos holandeses que, atrados pelo cheiro do
acar, aportavam nesse mesmo Nordeste no comeo do sculo
seguinte, estabelecendo uma colnia e fundando para sua capital a
cidade do Recife, situada numa ilha ao lado do porto e ligada por
pontes ao prprio porto. Sem a aventura da ocupao holandesa no
Brasil, possvel que nunca houvesse sido fundada a cidade do
Recife, que hoje a capital do Nordeste. Este fato histrico marca
bem a distncia scio-econmica que separava, na poca, os
econmica.
Quando a metrpole decidiu lanar-se na empresa colonial, no lhe
restava outra alternativa poltica seno a de transplantar para a
Amrica Portuguesa o modo de produo dominante no alm-mar. E o
fez cnscia de que a garantia do estabelecimento da ordem feudal
deveria repousar no monoplio dos meios de produo fundamentais,
isto , no monoplio da terra. Uma vez assegurado o domnio absoluto
de imensos latifndios nas mos dos "homens de qualidade" da
confiana de El-Rei, todos os demais elementos da produo seriam a
ele subordinados.
E assim aconteceu. O monoplio feudal da terra imps solues
especficas para os problemas que teve de vencer, sem contudo perder
as caractersticas essenciais da formao social que tomara por
modelo.
O feudalismo clssico havia dado um passo frente sobre o regime
econmico que o antecedeu, com a transformao do escravo em
servo da gleba e obteve deste, custa do estmulo proporcionado por
sua condio mais livre, uma produtividade no trabalho bastante
superior.
Na impossibilidade de contar com o servo da gleba, o feudalismo
colonial teve de regredir ao escravismo, compensando a resultante
perda do nvel de produtividade, em parte com a extraordinria
fertilidade das terras virgens do Novo Mundo e, em parte, com o
desumano rigor aplicado no tratamento de sua mo-de-obra. Teve
ainda, de dar outros passos atrs, em relao ao estdio mercantil que
correspondia ao seu modelo, restabelecendo muitos dos aspectos da
economia natural. Mas, em compensao, pde desenvolver o carter
comercial de sua produo, no para o mercado interno, que no
existia, mas para o mercado mundial. E, com o acar, vinculou-se
profundamente manufatura.
Nenhuma dessas alteraes, a que precisou amoldar--se o
latifndio colonial, foi bastante para diluir o seu carter feudal. Muito
freqentemente as formas escravistas entrelaaram-se com as formas
servis de produo: o escravo provia o seu sustento dedicando certa
parte do tempo pesca ou lavoura em pequenos tratos de terra que
lhe eram reservados. Desse modo, o regime de trabalho escravo se
misturava com o regime medieval da renda-trabalho e da rendaproduto, alm de outras variantes da prestao pessoal de trabalho.
No faltava aos senhorios coloniais a massa de moradores "livres" ou
de agregados, utilizados nos servios domsticos ou em atividades
acessrias desligadas da produo, os quais coloriam o pano de fundo
do cenrio feudal.
Fruto dessa estrutura, o sistema de plantao, que vrios
economistas e historiadores pretenderam apontar como uma unidade
econmica do tipo capitalista, constituiu, de fato, e sem qualquer
dvida, a expresso consumada do feudalismo colonial.
No sistema de plantao, como alis no conjunto da economia prcapitalista do Brasil-Colnia, o elemento fundamental, a caracterstica
dominante, qual estavam subordinadas todas as demais relaes
econmicas, a propriedade agrria feudal, sendo a terra o principal e
mais importante dos meios de produo.
O fato de se destinarem ao mercado exterior, sob o controle da
metrpole, os produtos obtidos atravs desse sistema, s contribui
para juntar quele um novo elemento: a condio colonial.
Deter-se nessa controvrsia em busca de um ponto de vista
firmado sobre a classificao do regime econmico colonial pode
parecer, aos menos avisados, uma intil perda de tempo e um esforo
desnecessrio. Entretanto, no se trata de um debate meramente
acadmico e desligado de qualquer sentido prtico. Nele esto
envolvidas questes de enorme significao para o desenvolvimento
econmico e social do pas, bem como interesses polticos da mxima
relevncia, como iremos ver.
A simples eliminao em nossa histria da essncia feudal do
sistema latifundirio brasileiro e a conseqente suposio de que
iniciamos nossa vida econmica sob o signo da formao social
capitalista significa, nada mais nada menos, do que considerar como
suprflua qualquer mudana ou reforma profunda de nossa estrutura
agrria.
Supondo-se inicialmente capitalista o regime econmico
implantado no Brasil-Colnia, estaria implcita uma soluo
inteiramente diversa daquela preconizada pelos partidrios da reforma
agrria. Se a estrutura agrria brasileira sempre teve uma
NOTAS BIBLIOGRFICAS
1 - LRY, JEAN DE, Viagem Terra do Brasil, cd. de 1941, Rio de Janeiro.
2 MEREA, PAULO, Histria da Colonizao Portuguesa, vol. III, Lisboa.
3 - AZEVEDO, J. LCIO DE, pocas de Portugal Econmico, Lisboa, 1947.
4 - SANCHEZ ALBORNOZ, CLUDIO, La Edad Media y Ia Empresa de
Amrica, La Plata, 1934..5 - NORTHCOTE PARKINSON, C., East and West,
Londres, 1963.
6 OLIVEIRA LIMA, Pernambuco e seu Desenvolvimento histrico, Leipzig,
1895.
7 - GUIMARES, A. PASSOS, Quatro Sculos de Latifndio, S. Paulo, 1963.
8 - SIMONSEN, ROBERTO, Histria Econmica do Brasil, S. Paulo,
1937.
9 ANTONIL, A. J., Cultura e Opulncia do Brasil por suas Drogas e Minas,
ed. do 1923. 10 - KOSTER, HENRY, Traveis in Brazil, Londres, 1817.
CAPITULO IV
O BRASIL COLONIAL:
A AUSNCIA DO POVO OU A LUTA CONTRA O
PROGRESSO
evidentes j na economia mercantil seiscentista. A esse respeito notese que o engenho era um senhorio familiar, que no poderia ser
compatvel com a importuna presena de scios endinheirados,
intrusos no consangneos que disputassem o governo do cl e da
propriedade. O poder feudal do senhor frente de seus negcios, sua
fixao na propriedade, so caractersticas que devem ser guardadas
como distino das mais importantes entre o engenho, como
propriedade territorial latifundiria, e a fazenda que, com a pecuria a
princpio, e mais tarde com outras formas de explorao, condiciona a
diviso social do trabalho, separando o proprietrio da produo.
Lavradores e rendeiros, nos engenhos esto longe ainda de representar
o desenvolvimento ulterior da renda agrria, sua evoluo para rendadinheiro ou sua aproximao da renda tipicamente capitalista. As
contribuies que lhes impunham os senhores no passavam de
tributos feudais, de formas pr-capitalistas de renda.
Por muitas razes, a economia aucareira circunscrevia,
obstinadamente, a vida social aos esparsos ncleos rurais, nada ou s
indiretamente influenciando o crescimento das atividades urbanas.
Como nos tempos medievais, dos senhorios aucaceiras emanava o
poder exercido pelo campo sobre a cidade, at que esta se
transformasse, de simples refgio da parte mais pobre da populao,
em centros de comrcio e de usura, capazes de atender s solicitaes
angustiadas dos senhores de terras, vtimas de aperturas financeiras.
medida que as cidades se desenvolvem, cresce o antagonismo com o
poderio rural, e o contedo material desse antagonismo a hipoteca, o
endividamento dos senhores de terra aos negociantes das cidades,
tornando aqueles cada vez mais dependentes destes. Essa situao
explica a origem de vrios movimentos polticos e insurrecionais de
que est cheia nossa histria, em que se colocam, de um lado, os
senhores de terras endividados, as camadas populares descontentes e,
de outro lado, os comerciantes e usurrios reinis, apoiados pela
Coroa e ligados por muitos interesses comuns s oligarquias locais,
constitudas pelos latifundirios de grandes recursos.
Conta o senhorio aucareiro com uma tradio de lutas constantes,
quase contnuas, por sua conservao, pela defesa de suas
prerrogativas econmicas, sociais e polticas, pela integridade do
NOTAS BIBLIOGRFICAS
CAPTULO V
A
SEGUNDA
DESCOBERTA
OU
CONSCIENTIZAO DO POVO NORDESTINO
Hoje estas idias que tanto alarido levantaram por sua heterodoxia,
pelo ar de verdadeira heresia diante do coro das idias consagradas,
fazem parte do repertrio ortodoxo da conscincia nacional. Hoje todo
mundo est de acordo, a exceo, apenas, da oligarquia feudal, que os
males do Nordeste derivam da explorao econmica a implantada,
que fez desta rea uma colnia de outra colnia. A princpio uma
colnia de Portugal, explorado colonialmente por outras potncias
europias mais fortes e, depois, colnia do Sul do Brasil, explorado
colonialmente por vrias potncias de economia dominante. Isto, hoje,
todo mundo sabe e contra isto que todo mundo protesta.
NOTAS BIBLIOGRFICAS
CAPITULO VI
simultnea e complementar de territrios fornecedores de matriasprimas e de territrios que as refinem e as industrializem, nascendo
desta partilha das responsabilidades a prosperidade total. No
devemos subestimar a sinceridade destas convices, embora delas
tenham decorrido terrveis aberraes econmicas e trgicas
mutilaes humanas.
Para realizar esta utopia da democracia econmica no continente,
desejavam os E.U.A. que no lhes opusesse a Amrica Latina
qualquer resistncia. Sua classe dirigente se compunha dos grandes
proprietrios agrrios cuja importncia social e poltica se mede pela
extenso dos seus domnios e no por sua rentabilidade, dos
comerciantes e dos financistas. Esta classe reverencia os nomes de
Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, Auguste Comte e o liberalismo,
o que lhe permitir redigir soberbas constituies, enfeitadas com
peremptrias declaraes dos direitos do Homem, e edificar uma
fachada democrtica, ao abrigo da qual todas as foras
antidemocrticas tero livre trnsito.
A Amrica Latina sofre de falta de capitais e de uma armadura
tcnica, pois o seu ensino acadmico d as costas ao mundo moderno.
epopia dos Morgan, dos Ford, ela prefere a Ilada de Homero.
Recusa-se a ler os balanos dos lucros das empresas em favor da
leitura dos poemas parnasianos. Faltando-lhe o esprito empresarial, a
Amrica Latina tudo espera das democracias ocidentais e nas suas
mos depe os seus interesses e o seu futuro.
O capitalismo liberal, que devia modificar a condio humana
nesta rea, conduziu todo o sistema a uma verdadeira desumanidade:
no destruiu o feudalismo opressor, mas apenas criou uma minoria
urbana muito bem provida e uma maioria de subproletrios e de
camponeses subnutridos, analfabetos e desprovidos. Os produtos
manufaturados a serem importados custam cada vez mais caros em
relao aos preos das matrias-primas exportadas, e a Amrica
Latina, enquadrada em seu absurdo arcabouo feudal e capitalista, no
progride seno na aparncia, como s de aparncia tambm a sua
estrutura democrtica. Alguns exemplos desta associao espria entre
o capitalismo e o feudalismo, usando o cenrio latino-americano para
a apresentao dos seus dramas, no deixa de ter a sua utilidade para
regional.
No havendo dentro desse defeituoso regime de terras imperativos
econmicos imediatos que determinem maior soma de investimentos
por unidade de capital e por unidade de rea, o pequeno grupo
beneficirio dessa situao entrega-se s inverses especulativas,
quando no ao consumo sunturio. Os prprios investimentos
governamentais e eles tm sido considerveis na regio no se
mostram capazes de modificar fundamentalmente a economia do
Nordeste, pois, via de regra, favorecem sobretudo aquela minoria a
que nos referimos. Vejamos a razo.
Os audes pblicos, criados para combater os efeitos das secas,
como se sabe, fertilizam as terras adjacentes, valorizando-as
comercialmente. Quem ganha com isso? Os grandes proprietrios das
terras em que esto encravadas essas obras. O mesmo sucede com a
construo dos canais de irrigao. E os audes por cooperao e os
poos tubulares, largamente difundidos na regio, quase sempre s
esto ao alcance dos mdios e grandes proprietrios, pois o pequeno
agricultor no dispe de recursos financeiros, nem de influncia e
acesso s autoridades, para requerer e obter a colaborao tcnica e
financeira dos organismos pblicos encarregados dessa tarefa.
A nfase aqui dada ao problema da terra justifica-se. Muitos
programas de investimentos na rea do Nordeste so elaborados sem
que se procure dinamizar o fator de produo que ali primordial a
terra, estando por isso condenados a uma rentabilidade insuficiente.
O desenvolvimento econmico do Nordeste e o xito do programa
oficial de combate aos efeitos das secas dependem estreitamente de
uma reforma agrria que merea de fato esse nome. No a reforma
agrria baseada em mera colonizao de terras devolutas, a qual no
passaria de um conjunto de medidas incuas, deixando intocado o
deplorvel regime de terras imperante na regio. No a reforma
agrria desejada por certos lderes ruralistas, que consistiria em
desapropriar terras mediante a indenizao prvia em dinheiro pelo
seu valor venal no mercado imobilirio; mas sim a reforma agrria
apoiada na desapropriao por interesse social, que retalhe os
latifndios improdutivos; que d terra a quem dela necessite para viver
com decncia; que estipule novas e mais humanas bases de
NOTAS BIBLIOGRFICAS
CAPITULO VII
ANOS DECISIVOS
analfabetas,
hoje
politicamente
conscientizadas,
rebela-se
violentamente a direita. A direita, que deseja antes de tudo a
manuteno da atual estrutura onde, no fundo, ela exerce ainda todo o
poder econmico e, por seu intermdio, a maior parcela do poder
poltico. A direita no Brasil no uma classe historicamente
ultrapassada que sonhe voltar ao poder. Mas uma classe politicamente
ativa que participa do poder e, para nele eternizar-se, preconiza
mesmo os mtodos da ao subversiva. por isto que a direita
economicamente conservadora em extremo, politicamente
revolucionria, neste sentido de que a ordem democrtica,
estabelecida em bases verdadeiras, representa para ela, o maior perigo
aos seus privilgios abusivos, em face de uma possvel tomada do
poder pela esquerda eleitoralmente bem mais forte.
Praticamente j no existe centro ou poltica de centro, no pas.
Como nunca existiu classe mdia na sociedade de tipo feudal, a
inexistncia deste tecido intersticial de ajustamento poltico no
propiciou a criao de uma posio de centro politicamente forte. O
centro se acomoda tmido e apagado s presses dos dois lados. Do
arsenal ideolgico da direita faz parte ainda uma submisso total aos
interesses das potncias estrangeiras sob o pretexto j surrado do
perigo comunista. Tal perigo a direita exagera em altos brados,
escondendo a realidade de que o Partido Comunista Brasileiro, que
nunca foi estruturalmente forte, atravessa no momento uma das mais
graves crises internas, crise de divisionismo em face da luta de
princpios ideolgicos que travam a URSS e a China. Em sua anlise
superficial do problema do subdesenvolvimento, a direita defende a
tese falsa de que a pobreza nacional se deve, antes de tudo, falta de
elementos capazes e vlidos para impulsionarem os empreendimentos
econmicos do pas.': Alguns dos seus porta-vozes do grande nfase
aos problemas da educao e da sade, considerados como causa e
no como efeito do subdesenvolvimento. Toda a direita, sem exceo,
omite intencionalmente de sua problemtica os problemas estruturais
de base da nao. Com um programa deste tipo, fcil compreenderse que a direita se encontra ideologicamente desmunicionada para
enfrentar os problemas do subdesenvolvimento brasileiro
democraticamente e, por isso, a sua ttica a da violncia. Da os seus
NOTAS BIBLIOGRFICAS
junho de 1957.
13 - New York, 4 de julho de 1961.
14 - LLERAS CAMARGO, A., The Alliance for Progress, in "Foreign Affairs",
outubro de 1963.
BIOGRAFIA DO AUTOR
Josu DE CASTRO