VIGIAR E PUNIR - FICHAMENTO

Terceira Parte DISCIPLINA

Cap I Os corpos dceis
Figura ideal do soldado. A partir da segunda metade do sculo XVIII: o soldado
tornou-se algo que se fabrica; de uma massa informe, de um corpo inapto, fez-se a
mquina de que se precisa; corrigiram-se aos poucos as posturas...117
Homem-mquina- reduo materialista da alma e uma teoria geral do adestramento.
Importncia do exerccio.
Corpo tanto mais til, quanto obediente. Entre na mecnica do poder. Formao de
corpos dceis.
Inteno , de no s, recoloc-los na solidariedade de um funcionamento, mas na
coerncia de uma ttica. 120
Foucault chega a supor um novo tema nesse captulo, histria da racionalizao
utilitria do detalhe na contabilidade moral e no controle poltico.120.
Importncia ao detalhe, considerao acerca das pequenas coisas, inclusive como
algo divino [ver 120-121]
A ARTE DAS DISTRIBUIES
Primeiro distribuio dos indivduos no espao. Para isso utiliza-se diversas tcnicas:
1) A cerca para a disciplina; Colgios e Quartis.
2) O princpio da clausura no constante, nem indispensvel, nem suficiente nos
aparelhos disciplinares. Princpio da localizao imediata ou do quadriculamento.
3) A regra das localizaes funcionais vai pouco a pouco, nas instituies disciplinares,
codificar um espao que a arquitetura deixa geralmente livre e pronto para vrios usos.
A partir da disciplina nasce um espao til do ponto de vista mdico, por exemplo.
O mesmo se repete nas fbricas, com o princpio do quadriculamento individualizante.
Isolamento dos trabalhadores mas tambm fcil localizao, e uma boa articulao
para essa distribuio sobre um aparelho de produo com suas prprias demandas.
4) Na disciplina, os elementos so intercambiveis, pois cada um se define pelo lugar
que ocupa na srie, e pela distncia que o separa dos outros.
Disciplina como arte de dispor em fila, tcnica de transformao dos arranjos.
O exemplo a classe.
Enfim, [so formas de organizar tal como um batalho de guerra, ao mesmo modo de
um modo de produo[aqui ordem militar e sistema de produo capitalista se
imiscuem], tudo partindo da conduo do corpo docilidade, e sua subseqente e
marcante processo disciplinador.]
Liberdade e disciplina no caso das classes escolares.
Nova economia do tempo de aprendizagem.
Constituio de quadros foi um dos grandes problemas da tecnologia cientfica,
poltica e econmica do sculo XVIII... [Corresponde a racionalizao dos espaos].
O CONTROLE DA ATIVIDADE

1) O horrio: uma velha herana.

Atividades condicionadas ao toque do sino. Organizao do tempo e das atividades.
2) A elaborao temporal do ato: como no controle da marcha de uma tropa.
Alinhar o tempo atividade coordenada, como um comando a uma ao
temporalizada. Exemplo do soldado a marchar por fila na cadncia do tambor.
3) Donde o corpo e o gesto postos em correlao: o controle disciplinar no consiste
simplesmente em ensinar ou impor uma srie de gestos definidos...
Ensinamentos quanto postura.
O corpo disciplinado a base de um gesto eficiente.
4) A articulao corpo-objeto: a disciplina define cada uma das relaes que o corpo
deve manter com o objeto que manipula. H engrenagem entre um e outro. Como o
soldado ao posicionar o fuzil devidamente junto ao corpo. Corpo tambm
instrumento.
5) A utilizao exaustiva: o princpio que estava subjacente ao horrio em sua forma
tradicional era essencialmente negativo; princpio da no-ociosidade; proibido perder
um tempo que contado por Deus e pago pelos homens... desperdiar tempo erro
moral e desonestidade econmica. 131
Devida utilizao dos mnimos instantes.
Permanente pesquisa em torno dos controles disciplinares.
A ORGANIZAO DAS GNESES
Domesticidade misturada a uma transferncia de conhecimento. Exemplo dos
aprendizes da fbrica dos Gobelinos, que depois de um perodo de condicionamento
e testes, estavam aptos a montar lojas em todo o reino.
Processo que a organizao militar se torna clara:
1_ Dividir a durao em segmentos, sucessivos ou paralelos, dos quais cada um
deve chegar a um termo especfico. 134
2_ Organizar essas seqncias segundo um esquema analtico sucesso de
elementos to simples quanto possvel, combinando-se segundo uma complexidade
crescente. 134
3_ Finalizar esses segmentos temporais, fixar-lhes um termo marcado por uma prova,
que tem a trplice funo de indicar se o indivduo atingiu o nvel estatutrio...
diferenciar as capacidades de cada indivduo...
4_ Estabelecer sries de sries; prescrever a cada um, de acordo com seu nvel, sua
antiguidade, seu posto, os exerccios que lhe convm; os exerccios comuns tm um
papel diferenciador e cada diferena comporta exerccios especficos. 134
Tcnicas administrativas e disciplinares: grandes descobertas do sculo XVI
"Progresso das sociedades, gnese dos indivduos, essas duas grandes "descobertas"
do sculo XVIII so talvez correlatas das novas tcnicas de poder e, mais precisamente,
de uma nova maneira de gerir o tempo e torn-lo til, por recorte segmentar, por
seriao, por sntese e totalizao. Uma macro e uma microfsica do poder permitiram,
no certamente a inveno da histria (j h um bom tempo ela no precisava mais ser

inventada), mas a integrao de uma dimenso temporal, unitria, cumulativa no exerccio

dos controles e na prtica das dominaes.136
Seriao do tempo: exerccio
O ponto em apreo o "exerccio", a tcnica pela qual se impe aos corpos tarefas
ao mesmo tempo repetitivas e diferentes, mas sempre graduadas. Dirigindo o
comportamento para um estado terminal, o exerccio permite uma perptua
caracterizao do indivduo seja em relao a esse termo, seja em relao aos outros
indivduos, seja em relao a um tipo de percurso. Assim, realiza, na forma da
continuidade e da coero, um crescimento, uma observao, uma qualificao.136137
Exerccio usado na escola exigindo a perfeio
Antes de tomar essa forma estritamente disciplinar, o exerccio teve uma longa histria:
encontrado nas prticas militares, religiosas, universitrias - s vezes ritual de
iniciao, cerimnia preparatria, ensaio teatral, prova. Sua organizao linear,
continuamente progressiva, seu desenrolar gentico ao longo do tempo tm, pelo
menos no exrcito e na escola, introduo tardia. E sem dvida de origem religiosa.
Em todo caso, a ideia de um "programa" escolar que acompanharia a criana at o
termo de sua educao e que implicaria de ano em ano, de ms em ms, em exerccios
de complexidade crescente, apareceu primeiro, parece, num grupo religioso, os Irmos
da Vida Comum.137
Exerccio: tecnologia poltica do corpo
serve para economizar o tempo da vida, para acumul-lo de uma maneira til, e para
exercer o poder sobre os homens por meio do tempo assim arrumado. O exerccio,
transformado em elemento de uma tecnologia poltica do corpo e da durao, no
culmina num mundo alm; mas tende para uma sujeio que nunca terminou de se
completar.137

A COMPOSIO DAS FORAS

Tornar til os indivduos e mais a eficiente a tropa:
A unidade - regimento, batalho, seo, mais tarde "diviso"47 - torna-se uma espcie de
mquina de peas mltiplas que se deslocam em relao umas s outras para chegar
a uma configurao e obter um resultado especfico.138
Questo tcnica das infantarias saram de um modelo fsica da massa. Tornar cada
indivduo treinado, um ser til.
Transformao tcnica: a inveno do fuzil, pois mais preciso, rpido e que valoriza
mais a habilidade do soldado.
1) O corpo singular torna-se um elemento, que se pode colocar, mover, articular com
outros.
2) So tambm peas as vrias sries cronolgicas que a disciplina deve combinar

para transformar um tempo composto. 139. O tempo de uns deve-se ajustar ao tempo
de outros de maneira que se possa extrair a mxima quantidade de foras de cada um e
combin-la num resultado timo.139
Crianas e velhos para poupar mo de obra especializada nas fbricas:
Da mesma maneira nas grandes oficinas apela-se para as crianas e os velhos;
pois eles tm certas capacidades elementares para as quais no necessrio utilizar
operrios que tm vrias outras aptides; alm disso constituem mo-de-obra barata;
enfim, se trabalham, no so dependentes de ningum.139
Engrenagem da escola:
confiaram-se primeiro aos alunos mais velhos tarefas de simples fiscalizao,
depois de controle do trabalho, em seguida, de ensino; e ento no fim das contas, todo
o tempo de todos os alunos estava ocupado seja ensinando seja aprendendo. A escola
torna-se um aparelho de aprender onde cada aluno, cada nvel e cada momento, se
esto combinados como deve ser, so permanentemente utilizados no processo geral
de ensino.140
3) Essa combinao cuidadosamente medida das foras exige um sistema preciso de
comando.
Obedincia cega exrcito e escola:
a ordem no tem que ser explicada, nem mesmo formulada; necessrio e
suficiente que provoque o comportamento desejado. Do mestre de disciplina quele
que lhe sujeito, a relao de sinalizao: o que importa no compreender a
injuno, mas perceber o sinal, reagir logo a ele, de acordo com um cdigo mais ou
menos
artificial
estabelecido
previamente.140
O aluno dever aprender o cdigo dos sinais e atender automaticamente a cada um
deles.140
Em resumo, pode-se dizer que a disciplina produz, a partir dos corpos que controla,
quatro tipos de individualidade, ou antes uma individualidade dotada de quatro
caractersticas: celular (pelo jogo da repartio espacial), orgnica (pela codificao
das atividades), gentica (pela acumulao do tempo), combinatria (pela
composio das foras). E, para tanto, utiliza quatro grandes tcnicas: constri quadros;
prescreve manobras; impe exerccios; enfim, para realizar a combinao das foras,
organiza "tticas".141.
H uma ordem militar no seio da sociedade, como referncia fundamental s
engrenagens cuidadosamente subordinadas de uma mquina, s coeres
permanentes e aos treinamentos indefinidamente progressivos, assim como influindo
uma docilidade automtica.
[Foucault mostra que esses efeitos exercidos sobre o corpo, tambm repercutiram em
uma forma de organizar o Estado.

A poltica e a guerra:
A poltica, como tcnica da paz e da ordem internas, procurou pr em funcionamento o
dispositivo do exrcito perfeito, da massa disciplinada, da tropa dcil e til, do regimento
no acampamento e nos campos, na manobra e no exerccio. Nos grandes Estados do
sculo XVIII, o exrcito garante a paz civil sem dvida porque uma fora real, uma
espada sempre ameaadora, mas tambm porque uma tcnica e um saber que podem
projetar seu esquema sobre o corpo social.141-142
A estratgia e a ttica na poltica e na guerra
a estratgia que permite compreender a guerra como uma maneira de conduzir a
guerra entre os Estados; a ttica que permite compreender o exrcito como um
princpio para manter a ausncia de guerra na sociedade civil. A era clssica viu nascer a
grande estratgia poltica e militar segundo a qual as naes defrontam suas foras
econmicas e demogrficas; mas viu nascer tambm a minuciosa ttica militar e poltica
pela qual se exerce nos Estados o controle dos corpos e das foras individuais.142
As leis e o Estado:
A referncia romana que acompanha essa formao inclui claramente esse duplo
ndice: os cidados e os legionrios, a lei e a manobra. Enquanto os juristas
procuravam no pacto um modelo primitivo para a construo ou a reconstruo do
corpo social, os militares e com eles os tcnicos da disciplina elaboravam processos
para a coero individual e cole-tiva dos corpos.142
Cap. II Os recursos para o bom adestramento
Correta disciplina para o bom adestramento.
Procedimento do exame, a fim de executar o sucesso do poder disciplinar.

Poder disciplinar:
O poder disciplinar com efeito um poder que, em vez de se apropriar e de retirar, tem
como funo maior "adestrar"; ou sem dvida adestrar para retirar e se apropriar ainda
mais e melhor.143
Em vez de dobrar uniformemente e por massa tudo o que lhe est submetido, separa,
analisa, diferencia, leva seus processos de decomposio at s singularidades
necessrias e suficientes. "Adestra" as multides confusas, mveis, inteis de corpos e
foras para uma multiplicidade de elementos individuais - pequenas clulas separadas,
autonomias orgnicas, identidades e continuidades genticas, segmentos
combinatrios.143
A disciplina "fabrica" indivduos; ela a tcnica especfica de um poder que toma os
indivduos ao mesmo tempo como objetos e como instrumentos de seu exerccio.143

O sucesso do poder disciplinar se deve sem dvida ao uso de instrumentos simples: o

olhar hierrquico, a sano normalizadora e sua combinao num procedimento que lhe
especfico, o exame.143
A VIGILNCIA HIERRQUICA
Observatrios lugares onde a multido possa ser vista. Surgiram vrias tcnicas de
vigilncia mltiplas e entrecruzadas:
O exerccio da disciplina supe um dispositivo que obrigue pelo jogo do olhar; um
aparelho onde as tcnicas que permitem ver induzam a efeitos de poder, e onde, em
troca, os meios de coero tornem claramente visveis aqueles sobre quem se aplicam.
Lentamente, no decorrer da poca clssica, so construdos esses "observatrios" da
multiplicidade humana para as quais a histria das cincias guardou to poucos elogios.
Ao lado da grande tecnologia dos culos, das lentes, dos feixes luminosos, unida
fundao da fsica e da cosmologia novas, houve as pequenas tcnicas das vigilncias
mltiplas e entrecruzadas, dos olhares que devem ver sem ser vistos; uma arte obscura
da luz e do visvel preparou em surdina um saber novo sobre o homem, atravs de
tcnicas para sujeit-lo e processos para utiliz-lo. 143-144
Observatrios possuem um modelo quase ideal: o acampamento militar.
Esse modelo de acampamento, em que se pode ter visibilidade geral, foi repassado
arquitetura e ao urbanismo, nas cidades operrias, hospitais, asilos, prises, escolas.
O acampamento foi para a cincia pouco confessvel das vigilncias o que a cmera
escura foi para a grande cincia da tica.144
Escrpulos infinitos de vigilncia que a arquitetura transmite por mil dispositivos sem
honra 145.
Base dessa pedagogia vigilante, nas escolas, em trs procedimentos: o ensino
propriamente dito, a aquisio dos conhecimentos pelo prprio exerccio da atividade
pedaggica, enfim uma observao recproca e hierarquizada.
hospital-edifcio se organiza pouco a pouco como instrumento de ao mdica: deve
permitir que se possa observar bem os doentes, portanto, coordenar melhor os
cuidados; a forma dos edifcios, pela cuidadosa separao dos doentes, deve impedir
os contgios(...)O hospital - aquele que se quer aparelhar na segunda metade do
sculo, e para o qual se fizeram tantos projetos depois do segundo incndio do HtelDieu - no mais simplesmente o teto onde se abrigavam a misria e a morte prxima;
, sem sua prpria materialidade, um operador teraputico.145
Escola militar objetivos:
Adestrar corpos vigorosos, imperativo de sade; obter oficiais competentes, imperativo
de qualificao; formar militares obedientes, imperativo poltico; prevenir a devassido
e a homossexualidade, imperativo de moralidade.145
Estrutura:
Nas salas de refeies, fora preparado

um estrado um pouco alto para colocar as mesas dos inspetores dos estudos, para que eles possam ver todas as
mesas dos alunos de suas divises, durante as refeies;
haviam sido instaladas latrinas com meias-portas, para que o vigia para Ia designado
pudesse ver a cabea e as pernas dos alunos, mas com separaes laterais
suficientemente elevadas "para que os que l esto no se possam ver .145
Instituies disciplinares:
As instituies disciplinares produziram uma maquinaria de controle que funcionou
como um microscpio do comportamento; as divises tnues e analticas por elas
realizadas formaram, em torno dos homens, um aparelho de observao, de registro e
de treinamento.145
Arquiteturas circulares do sculo XVIII com o objetivo de vigiar utopia poltica
O aparelho disciplinar perfeito capacitaria um nico olhar tudo ver permanentemente.
Um ponto central seria ao mesmo tempo fonte de luz que iluminasse todas as coisas,
e lugar de convergncia para tudo o que deve ser sabido: olho perfeito a que nada
escapa e centro em direo ao qual todos os olhares convergem.146
[A vigilncia nas fbricas]... corre ao longo de todo o processo de trabalho; no se
efetua - ou no s - sobre a produo (natureza, quantidade de matrias-primas, tipo
de instrumentos utilizados, dimenses e qualidades dos produtos), mas leva em conta
a atividade dos homens, seu conhecimento tcnico, a maneira de faz-lo, sua rapidez,
seu zelo, seu comportamento.146
medida que o aparelho de produo se torna mais importante e mais complexo,
medida que aumentam o nmero de operrios e a diviso do trabalho, as tarefas de
controle se fazem mais necessrias e mais difceis. Vigiar torna-se ento uma funo
definida, mas deve fazer parte integrante do processo de produo; deve duplic-lo em
todo o seu comprimento.146
A vigilncia torna-se um operador econmico decisivo, na medida em que ao
mesmo tempo uma pea interna no aparelho de produo e uma engrenagem
especfica do poder disciplinar.147
A vigilncia hierarquizada, contnua e funcional no , sem dvida, uma das
grandes "invenes" tcnicas do sculo XVIII, mas sua insidiosa extenso deve sua
importncia s novas mecnicas de poder, que traz consigo. O poder disciplinar,
graas a ela, torna-se um sistema "integrado", ligado do interior economia e aos fins
do dispositivo onde exercido.148
O poder na vigilncia hierarquizada das disciplinas no se detm como uma
coisa, no se transfere como uma propriedade; funciona como uma mquina. E se
verdade que sua organizao piramidal lhe d um "chefe", o aparelho inteiro que
produz "poder" e distribui os indivduos nesse campo permanente e contnuo. O que
permite ao poder disciplinar ser absolutamente indiscreto, pois est em toda parte e
sempre alerta, pois em princpio no deixa nenhuma parte s escuras e controla
continuamente os mesmos que esto encarregados de controlar; e absolutamente
"discreto", pois funciona permanentemente e em grande parte em silncio. A disciplina

faz "funcionar" um poder relacional que se auto-sustenta por seus prprios mecanismos e
substitui o brilho das manifestaes pelo jogo ininterrupto dos olhares calculados.148

A SANO NORMALIZADORA
1) Em todos os sistemas disciplinares, funciona um pequeno mecanismo penal.
Como no caso dos orfanatos, onde h uma micropenalidade do tempo, da maneira de
ser, dos discursos, do corpo, da sexualidade.
Na oficina, na escola, no exrcito funciona como repressora toda uma
micropenalidade do tempo (atrasos, ausncias, interrupes das tarefas), da atividade
(desateno, negligncia, falta de zelo), da maneira de ser (grosseria, desobedincia),
dos discursos (tagarelice, insolncia), do corpo (atitudes "in-corretas", gestos no
conformes, sujeira), da sexualidade (imodstia, indecn-cia)(...)[de modo que] que tudo
possa servir para punir a mnima coisa; que cada indivduo se encontre preso numa
universalidade punvel-punidora. 149
[ o direito penal ocupando espaos que no so jurdicos, totalizando seus espaos
de ocupao.]
2) A disciplina traz consigo uma maneira especfica de punir, e que apenas um
modelo
reduzido
do
tribunal.
3) O castigo disciplinar tem a funo de reduzir os desvios. Deve portanto ser
essencialmente corretivo. Castigar exercitar.
O castigo disciplinar tem a funo de reduzir os desvios. Deve portanto
ser essencialmente corretivo. 150
Ao
lado
das
punies
copiadas
ao
modelo
judi
cirio (multas, aoite, masmorra), os sistemas disciplinares privilegiam as
punies que so da ordem do exerccio - aprendizado intensificado, multipli
cado, muitas vezes repetido. 150
Punio disciplinar:
o efeito corretivo que dela se espera apenas de uma maneira acessria passa pela
expiao e pelo arrependimento; diretamente obtido pela mecnica de um castigo.
Castigar exercitar.150
4) A punio, na disciplina, no passa de um elemento de um sistema duplo:
gratificao-sano. Atravs desses clculos, de bom e mau comportamento, boa e
m nota, etc., faz-se uma contabilidade penal.
E pelo jogo dessa quantificao, dessa circulao dos adiantamentos e das dvidas,
graas ao clculo permanente das notas a mais ou a menos, os aparelhos disciplinares
hierarquizam, numa relao mtua, os "bons" e os "maus" indivduos. Atravs dessa
microeconomia de uma penalidade perptua, opera-se uma diferenciao que no a

dos atos, mas dos prprios indivduos, de sua natureza, de suas virtualidades, de seu
nvel ou valor.151
5) A diviso segundo as classificaes ou os graus tem um duplo papel: marcar os
desvios, hierarquizar as qualidades, as competncias e as aptides; mas tambm
castigar e recompensar.
A diviso segundo as classificaes ou os graus tem um duplo papel: marcar os
desvios, hierarquizar as qualidades, as competncias e as aptides; mas tambm
castigar e recompensar. Funcionamento penal da ordenao e carter ordinal da
sano. A disciplina recompensa unicamente pelo jogo das promoes que permitem
hierarquias e lugares; pune rebaixando e degradando. O prprio sistema de classificao
vale como recompensa ou punio.151
Em suma, a arte de punir, no regime do poder disciplinar, no visa nem a expiao,
nem mesmo exatamente a represso. Pe em funcionamento cinco operaes bem
distintas: relacionar os atos, os desempenhos, os comportamentos singulares a um
conjunto, que ao mesmo tempo campo de comparao, espao de diferenciao e
princpio de uma regra a seguir.151
A penalidade perptua que atravessa todos os pontos e controla todos os
instantes das instituies disciplinares compara, diferencia, hierarquiza, homogeneiza,
exclui.
Em
uma
palavra,
ela
normaliza.153
Surge o poder da Norma. E desde o sculo XVIII ele veio unir-se a outros poderes
obrigando-os a novas delimitaes: o da Lei, o da Palavra e do Texto, o da Tradio.
152
A penalidade perptua que atravessa todos os pontos e controla todos os instantes
das instituies disciplinares compara, diferencia, hierarquiza, homogeniza, exclui. Em
uma palavra, ela normaliza.152
Instrumento de poder no fim da era clssica:
O Normal se estabelece como princpio de coero no ensino, com a instaurao
de uma educao estandardizada e a criao das escolas normais; estabelece-se no
esforo para organizar um corpo mdico e um quadro hospitalar da nao capazes de
fazer funcionar normas gerais de sade; estabelece-se na regularizao dos processos e
dos produtos industriais.18 Tal como a vigilncia e junto com ela, a regulamentao um
dos grandes instrumentos de poder no fim da era clssica. 152
Tudo categorizado: roupas, adereos, horrios, de acordo com o cumprimento
das normas
Em certo sentido, o poder de regulamentao obriga homogeneidade; mas
individualiza, permitindo medir os desvios, determinar os nveis, fixar as especialidades
e tornar teis as diferenas, ajustando-as umas s outras.153
O EXAME

O exame combina as tcnicas da hierarquia que vigia e as da sano que

normaliza. um controle normalizante, uma vigilncia que permite qualificar, classificar e
punir. Estabelece sobre os indivduos uma visibilidade atravs da qual eles so
diferenciados e sancionados. por isso que, em todos os dispositivos de disciplina, o
exame altamente ritualizado. 154
Crtica aos estudos da era classica que ignoraram a inovao do exame:
Faz-se a histria das experincias com cegos de nascena, meninos-lobo ou com a
hipnose. Mas quem far a histria mais geral, mais vaga, mais determinante tambm,
do "exame" - de seus rituais, de seus mtodos, de seus personagens e seus papis, de
seus jogos de perguntas e respostas, de seus sistemas de notas e de classificao?
154
Exame abrange todo o tecido social:
Mas sua prpria tecnologia, esse pequeno esquema operatrio que tem tal difuso
(da psiquiatria pedagogia, do diagnstico das doenas contratao de mo-deobra), esse processo to familiar do exame, no pe em funcionamento, dentro de um
s mecanismo, relaes de poder que permitem obter e constituir saber?154-155

Na medicina, o hospital surgiu no sculo XVIII como o aparelho de examinar.

No sculo XVII, o mdico, vindo de fora, juntava a sua inspeo vrios outros
controles religiosos, administrativos; no participava absolutamente da gesto
cotidiana do hospital. Pouco a pouco a visita tornou-se mais regular, mais rigorosa,
principalmente mais extensa: ocupou uma parte cada vez mais importante do
funcionamento hospitalar.154
(...) enfim em 1771 institui-se um mdico residente, encarregado de "prestar todos
os servios de seu estado, tanto de noite como de dia, nos intervalos entre uma visita e
outra de um mdico de fora".155
Hospital: lugar da disciplina mdica nascimento da hierarquia hospitalar surge o
enfermeiro:
A inspeo de antigamente, descontnua e rpida, se transforma em uma
observao regular que coloca o doente em situao de exame quase perptuo. Com
duas consequncias: na hierarquia interna, o mdico, elemento at ento exterior,
comea a suplantar o pessoal religioso e a lhe confiar um papel determinado mas
subordinado, na tcnica do exame; aparece ento a categoria do "enfermeiro"; quanto
ao prprio hospital, que era antes de tudo um local de assistncia, vai tornar-se local de
formao e aperfeioamento cientfico: viravoltadas relaes de poder e constituio de
um saber.155
Do mesmo modo a escola, torna-se o lugar adequado da disciplina pedaggica. Isso
promoveu tambm a pedagogia como cincia, e o desenvolvimento de um imenso
saber ttico que teve efeito na poca das guerras napolenicas.

o exame na escola uma verdadeira e constante troca de saberes: garante a

passagem dos conhecimentos do mestre ao aluno, mas retira do aluno um saber
destinado e reservado ao mestre.155
O exame supe um mecanismo que liga um certo tipo de formao de saber a uma
certa
forma
de
exerccio
do
poder.
1 - O exame inverte a economia da visibilidade no exerccio do poder:
tradicionalmente, o poder o que se v, se mostra, se manifesta e, de maneira
paradoxal, encontra o princpio de sua fora no movimento com o qual a exibe.156
. o fato de ser visto sem cessar, de sempre poder ser visto, que mantm sujeito o
indivduo disciplinar. E o exame a tcnica pela qual o poder, em vez de emitir os sinais
de seu poderio, em vez de impor sua marca a seus sditos, capta-os num mecanismo
de objetivao. No espao que domina, o poder disciplinar manifesta, para o essencial,
seu poderio organizando os objetos. O exame vale como cerimnia dessa objetivao.156
O poder do soberano, que antes aparecia numa consagrao cerimoniosa se
torna invisvel:
Das grandes aparies, passa agora para uma influncia subjetiva
A apario solene do soberano trazia consigo qualquer coisa da consagrao do
coroamento, do retorno da vitria; at mesmo os faustos funerrios se desenrolavam
no brilho do poderio exibido. J a disciplina tem seu prprio tipo de cerimnia. No o
triunfo, a revista, a "parada", forma faustosa do exame. Os "sditos" so a
oferecidos como "objetos" observao de um poder que s se manifesta pelo olhar.
No recebem diretamente a imagem do poderio soberano; apenas mostram seus
efeitos - e por assim dizer em baixo relevo -sobre seus corpos tornados exatamente
legveis e dceis.156
2_ O exame faz tambm a individualidade entrar num campo documentrio. 157
Os procedimentos de exame so acompanhados imediatamente de um sistema de
registro intenso e de acumulao documentria.157
Nascem os cdigos que analisam o sujeito escrita disciplinar - novas relaes de
poder:
Da a formao de uma srie de cdigos da individualidade disciplinar que permitem
transcrever, homogeneizando-os, os traos individuais estabelecidos pelo exame: cdigo
fsico da qualificao, cdigo mdico dos sintomas, cdigo escolar ou militar dos
comportamentos e dos desempenhos. Esses cdigos eram ainda muito rudimentares,
em sua forma qualitativa ou quantitativa, mas marcam o momento de uma primeira
"formalizao" do individual dentro de relaes do poder.158
As outras inovaes da escrita disciplinar se referem correlao desses
elementos, acumulao dos documentos, sua seriao, organizao de campos

comparativos que permitam classificar, formar categorias, estabelecer mdias, fixar

normas.158
Hospitais do sc. XVIII grandes laboratrios documentrios e escritutrios:
A manuteno dos registros, sua especificao, os modos de transcrio de uns
para os outros, sua circulao durante as visitas, sua confrontao durante as reunies
regulares dos mdicos e dos administradores, a transmisso de seus dados a
organismos de centralizao (ou no hospital ou no escritrio central dos servios
hospitalares), a contabilidade das doenas, das curas, dos falecimentos ao nvel de um
hospital de uma cidade e at da nao inteira fizeram parte integrante do processo
pelo qual os hospitais foram submetidos ao regime disciplinar.158
a constituio do indivduo como objeto descritvel, analisvel, no contudo para
reduzi-lo a traos "especficos"(...) em suas aptides ou capacidades prprias, sob o
controle de um saber permanente; e por outro lado a constituio de um sistema
comparativo que permite a medida de fenmenos globais, a descrio de grupos, a
caracterizao de fatos coletivos, a estimativa dos desvios dos indivduos entre si, sua
distribuio numa "populao".158

Parece at surgir uma cincia do homem, a partir desses registros, arquivos e

exames. Porm questiona-se se possvel essa cincia.
3_ O exame, cercado de todas as suas tcnicas documentrias, faz de cada indivduo
um caso:
(...)o indivduo tal como pode ser descrito, mensurado, medido, comparado a outros
e isso em sua prpria individualidade; e tambm o indivduo que tem que ser treinado ou
retreinado, tem que ser classificado, normalizado, excludo, etc. 159
Ser acompanhado de perto era durante muito tempo era um privilgio os
procedimentos disciplinares inverteram esta lgica:
Ser olhado, observado, contado detalhadamente, seguido dia por dia por uma
escrita ininterrupta era um privilgio. A crnica de um homem, o relato de sua vida, sua
historiografia redigida no desenrolar de sua existncia faziam parte dos rituais do poderio.
Os procedimentos disciplinares reviram essa relao, abaixando o limite da individualidade descritvel e fazem dessa descrio um meio de controle e um mtodo de
dominao.159
De heroificao a sujeio do indivduo:
E essa nova descritibilidade ainda mais marcada, porquanto estrito o
enquadramento disciplinar: a criana, o doente, o louco, o condenado se tornaro, cada
vez mais facilmente a partir do sculo XVIII e segundo uma via que a dos
mecanismos de disciplina, objeto de descries individuais e de relatos biogrficos.159
Exame coloca o indivduo como efeito de poder:

Finalmente, o exame est no centro dos processos que constituem o indivduo

como efeito e objeto de poder, como efeito e objeto de saber. ele que, combinando
vigilncia hierrquica e sano normalizadora, realiza as grandes funes disciplinares
de repartio e classificao, de extrao mxima das foras e do tempo, de
acumulao gentica contnua, de composio tima das aptides. Portanto, de
fabricao da individualidade celular, orgnica, gentica e combinatria.160
No sistema feudal a individualizao estava ligada nobreza quanto mais
prestgio, mais se inautecia uma figura. Nos sistemas de vigilncia se tornou o contrrio.
A pessoa passa a ser individualizada por desvios de conduta, como exemplo a no ser
seguido.
Indivduo:
inveno
social
O indivduo sem dvida o tomo fictcio de uma representao "ideolgica" da
sociedade; mas tambm uma realidade fabricada por essa tecnologia especfica de
poder que se chama a "disciplina". 161
Poder no somente negativo, produz verdade:
Temos que deixar de descrever sempre os efeitos de poder em termos negativos:
ele "exclui", "reprime", "recalca", "censura", "abstrai", "mascara", "esconde". Na
verdade o poder produz; ele produz realidade; produz campos de objetos e rituais da
verdade. O indivduo e o conhecimento que dele se pode ter se originam nessa
produo.161

Captulo

III

Panoptismo

Mostra como funcionava o enclausuramento das pessoas em suas casas, durante

perodos de peste. Em resumo, mostra a utopia da cidade perfeitamente governada,
pois completamente vigiada, sem que houvesse intercomunicao entre as casas.
Esse espao fechado, recortado, vigiado em todos os seus pontos, onde os
indivduos esto inseridos num lugar fixo, onde os menores movimentos so
controlados, onde todos os acontecimentos so registrados, onde um trabalho
ininterrupto de escrita liga o centro e a periferia, onde o poder exercido sem diviso,
segundo uma figura hierrquica contnua, onde cada indivduo constantemente
localizado, examinado e distribudo entre os vivos, os doentes e os mortos - isso tudo
constitui um modelo compacto do dispositivo disciplinar.163
Diferenas de disciplinarizao e enclausuramento da lepra e da peste: duas
maneiras de exercer poder sobre os homens
Se verdade que a lepra suscitou modelos de excluso que deram at um certo
ponto o modelo e como que a forma geral do grande Fechamento, j a peste suscitou
esquemas disciplinares. Mais que a diviso macia e binria entre uns e outros ela
recorre a separaes mltiplas, a distribuies indivi-dualizantes, a uma organizao
aprofundada das vigilncias e dos controles, a uma intensificao e ramificao do
poder. O leproso visto dentro de uma prtica da rejeio, do exlio-cerca; deixa-se que
se perca l dentro como numa massa que no tem muita importncia diferenciar; os
pestilentos so considerados num policiamento ttico meticuloso onde as

diferenciaes individuais so os efeitos limitantes de um poder que se multiplica, se

articula e se subdivide. O grande fechamento por um lado; o bom treinamento por outro.
A lepra e sua diviso; a peste e seus recortes. Uma marcada; a outra, analisada e
repartida. O exlio do leproso e a priso da peste no trazem consigo o mesmo sonho
poltico. Um o de uma comunidade pura, o outro, o de uma sociedade disciplinar. 164
Lentamente, vemo-los se aproximarem; e prprio do sculo XIX ter aplicado ao
espao de excluso de que o leproso era o habitante simblico (e os mendigos, os
vagabundos, os loucos, os violentos formavam a populao real) a tcnica de poder
prpria do "quadriculamento" disciplinar.165
o que foi regularmente realizado pelo poder disciplinar desde o comeo do sculo
XIX: o asilo psiquitrico, a penitenciria, a casa de correo, o estabelecimento de
educao vigiada, e por um lado os hospitais, de um modo geral todas as instncias de
controle individual funcional num duplo modo: o da diviso binria e da marcao
(louco-no louco; perigoso-inofensivo; normal-anormal); e o da determinao
coercitiva, da repartio diferencial (quem ele; onde deve estar; como caracteriz-lo,
como reconhec-lo; como exercer sobre ele, de maneira individual, uma vigilncia
constante, etc).165

[Nesses esquemas de controle de doenas contagiosas, faz-se uma marcao

simblica e objetiva sobre o sujeito, formando mecanismos de excluso. Divide-se
normal e anormal, por exemplo. a diviso da populao pelo e para o controle.]
O Panptico de Bentham a figura arquitetural dessa composio. O princpio
conhecido: na periferia uma construo em anel; no centro, uma torre; esta vazada
de largas janelas que se abrem sobre a face interna do anel; a construo perifrica
dividida em celas, cada uma atravessando toda a espessura da construo; elas tm
duas janelas, uma para o interior, correspondendo s janelas da torre; outra, que d
para o exterior, permite que a luz atravesse a cela de lado a lado.165-166
Nesse modelo a visibilidade torna-se armadilha, e no h privao de luz, existe a
plena luz para melhorar o olhar de um vigia:
O dispositivo panp-tico organiza unidades espaciais que permitem ver sem parar
e reconhecer imediatamente. Em suma, o princpio da masmorra invertido; ou antes,
de suas trs funes - trancar, privar de luz e esconder - s se conserva a primeira e
suprimem-se as outras duas. A plena luz e o olhar de um vigia captam melhor que a
sombra, que finalmente protegia. A visibilidade uma armadilha.166
Corta-se a comunicao: amplia-se o olhar do observador e isola-se o indivduo
(...) os muros laterais impedem que entre em contato com seus companheiros.
visto, mas no v; objeto de uma informao, nunca sujeito numa comunicao. A
disposio de seu quarto, em frente da torre central, lhe impe uma visibilidade axial;
mas as divises do anel, essas celas bem separadas, implicam uma invisibilidade lateral.
E esta a garantia da ordem. Se os detentos so condenados no h perigo de
compl, de tentativa de evaso coletiva, projeto de novos crimes para o futuro, ms
influncias recprocas; se so doentes, no h perigo de contgio; loucos, no h risco

de violncias recprocas; crianas, no h "cola", nem barulho, nem conversa, nem

dissipao. Se so operrios, no h roubos, nem conluios, nada dessas distraes
que atrasam o trabalho, tornam-no menos perfeito ou provocam acidentes. A multido,
massa compacta, local de mltiplas trocas, individualidades que se fundem, efeito
coletivo, abolida em proveito de uma coleo de individualidades separadas.166
Funcionamento automtico do poder: panptico mquina independente de
sustentao do poder
Da o efeito mais importante do Panptico: induzir no detento um estado consciente
e permanente de visibilidade que assegura o funcionamento automtico do poder.167
O essencial do panptico que o detento saiba que est sendo vigiado:
Por isso Bentham colocou o princpio de que o poder devia ser visvel e
inverificvel. Visvel: sem cessar o detento ter diante dos olhos a alta silhueta da torre
central de onde espionado. Inverificvel: o detento nunca deve saber se est sendo
observado; mas deve ter certeza de que sempre pode s-lo.167

Cita Bentham:
O Panptico uma mquina de dissociar o par ver-ser visto: no anel perifrico, se
totalmente visto, sem nunca ver; na torre central, v-se tudo, sem nunca ser
visto.1674
Pouco importa, conseqien-temente, quem exerce o poder. Um indivduo qualquer,
quase tomado ao acaso, pode fazer funcionar a mquina: na falta do diretor, sua famlia, os
que o cercam, seus amigos, suas visitas, at seus criados 5 (...) O Panptico uma
mquina maravilhosa que, a partir dos desejos mais diversos, fabrica efeitos
homogneos de poder.167
Bentham imaginava um sistema com o fim das correntes:
Uma sujeio real nasce mecanicamente de uma relao fictcia. De modo que no
necessrio recorrer fora para obrigar o condenado ao bom comportamento, o louco
calma, o operrio ao trabalho, o escolar aplicao, o doente observncia das receitas.
Bentham se maravilha de que as instituies panpticas pudessem ser to leves: fim das
grades, fim das correntes, fim das fechaduras pesadas.167
O poder sobre o sujeito:
Quem est submetido a um campo de visibilidade, e sabe disso, retoma por sua
conta as limitaes do poder; f-las funcionar espontaneamente sobre si mesmo; inscreve em si a relao de poder na qual ele desempenha simultaneamente os dois papis;
torna-se o princpio de sua prpria sujeio.168
Eficincia na vigilncia:
o Panptico, tambm, faz um trabalho de naturalista. Permite estabelecer as
diferenas: nos doentes, observar os sintomas de cada um, sem que a proximidade dos
leitos, a circulao dos miasmas, os efeitos do contgio misturem os quadros clnicos; nas
crianas, anotar os desempenhos (sem que haja limitao ou cpia), perceber as

aptides, apreciar os caracteres, estabelecer classificaes rigorosas e, em relao a

uma evoluo normal, distinguir o que "preguia e teimosia" do que "imbecilidade
incurvel"; nos operrios, anotar as aptides de cada um, comparar o tempo que
levam para fazer um servio, e, se so pagos por dia, calcular seu salrio em vista
disso.1687
Plataforma de experincias nos corpos:
o Panptico pode ser utilizado como mquina de fazer experincias, modificar o
comportamento, treinar ou retreinar os indivduos. Experimentar remdios e verificar
seus efeitos. Tentar diversas punies sobre os prisioneiros, segundo seus crimes e
temperamento, e procurar as mais eficazes.168
Observa e observado:
O Panptico pode at constituir-se em aparelho de controle sobre seus prprios
mecanismos. Em sua torre de controle, o diretor pode espionar todos os empregados
que tem a seu servio: enfermeiros, mdicos, contramestres, professores, guardas;
poder julg-los continuamente, modificar seu comportamento, impor-lhes mtodos
que considerar melhores; e ele mesmo, por sua vez, poder ser facilmente
observado.169
O Panptico funciona como uma espcie de laboratrio de poder.169
Diferenas enclausuramento da peste e panptico:
Cidade pestilenta, estabelecimento panptico, as diferenas so importantes. Elas
marcam, com um sculo e meio de distncia, as transformaes do programa
disciplinar. Num caso, uma situao de exceo(...)O Panptico ao contrrio deve ser
compreendido como um modelo generalizvel de funcionamento; uma maneira de definir
as relaes do poder com a vida cotidiana dos homens.169-170
Panptico foge do campo fsico material evolui para formas sofisticadas de se
exercer poder:
Mas o Panptico no deve ser compreendido como um edifcio onrico: o diagrama de
um mecanismo de poder levado sua forma ideal; seu funcionamento, abstraindo-se de
qualquer obstculo, resistncia ou desgaste, pode ser bem representado como um
puro sistema arquitetural e ptico: na realidade uma figura de tecnologia poltica que
se pode e se deve destacar de qualquer uso especfico.170
um tipo de implantao dos corpos no espao, de distribuio dos indivduos em
relao mtua, de organizao hierrquica, de disposio dos centros e dos canais de
poder, de definio de seus instrumentos e de modos de interveno, que se podem
utilizar nos hospitais, nas oficinas, nas escolas, nas prises.170
Citao apud: Ele [ressalvadas as modificaes necessrias] aplicvel a todos os estabelecimentos
onde, nos limites de um espao que no muito extenso, preciso manter sob vigilncia um certo nmero de
pessoas.1709
Eficcia do panptico:
Em cada uma de suas aplicaes, permite aperfeioar o exerccio do poder. E isto de
vrias maneiras: porque pode reduzir o nmero dos que o exercem, ao mesmo tempo

em que multiplica o nmero daqueles sobre os quais exercido. Porque permite

intervir a cada momento e a presso constante age antes mesmo que as faltas, os
erros, os crimes sejam cometidos. Porque, nessas condies, sua fora nunca intervir,
se exercer espontaneamente e sem rudo, constituir um mecanismo de efeitos em
cadeia.170
uma maneira de obter poder[aplicvel em qualquer instituio].170
Em suma, faz com que o exerccio do poder no se acrescente de fora, como uma
limitao rgida ou como um peso, sobre as funes que investe, mas que esteja nelas
presente bastante sutilmente para aumentar-lhes a eficcia aumentando ele mesmo seus
prprios pontos de apoio.171
Todos observam todos:
Esse panptico, sutilmente arranjado para que um vigia possa observar, com uma
olhadela, tantos indivduos diferentes, permite tambm a qualquer pessoa vigiar o menor
vigia. A mquina de ver uma espcie de cmara escura em que se espionam os
indivduos; ela torna-se um edifcio transparente onde o exerccio do poder controlvel
pela sociedade inteira.171
Nova fsica do poder: panptico
O corpo do rei, com sua estranha presena material e mtica, com a fora que ele
mesmo exibe ou transmite a alguns, est no extremo oposto dessa nova fsica do poder
definida pelo panoptismo; seu campo ao contrrio toda aquela regio de baixo, a dos
corpos irregulares, com seus detalhes, seus movimentos mltiplos, suas foras
heterogneas, suas relaes espaciais; so mecanismos que analisam distribuies,
desvios, sries, combinaes, e utilizam instrumentos para tornar visvel, registrar,
diferenciar e comparar: fsica de um poder relacional e mltiplo, que tem sua
intensidade mxima no na pessoa do rei, mas nos corpos que essas relaes,
justamente, permitem individualizar.172
O panoptismo o princpio geral de uma nova "anatomia poltica" cujo objeto e fim
no so a relao de soberania mas as relaes de disciplina.172

Sonho de Bentham era fazer do panptico um sistema que se ampliasse em todo

o escopo social, saindo dos lugares especficos como escolas e presdios e se
difundindo em formas sofisticadas e hbridas de controle:
Essas disciplinas que a era clssica elabora em locais precisos e relativamente
fechados - casernas, colgios, grandes oficinas - e cuja utilizao global s fora imaginada
na escala limitada e provisria de uma cidade em estado de peste, Bentham sonha fazer
delas uma rede de dispositivos que estariam em toda parte e sempre alertas, percorrendo
a sociedade sem lacuna nem interrupo. O arranjo panptico d a frmula dessa
generalizao. Ele programa, ao nvel de um mecanismo elementar e facilmente
transfervel, o funcionamento de base de uma sociedade toda atravessada e penetrada por
mecanismos disciplinares.172
Nascimento da sociedade disciplinar do sculo XVII ao XVIII:

Duas imagens, portanto, da disciplina. Num extremo, a disciplina-bloco, a

instituio fechada, estabelecida margem, e toda voltada para funes negativas:
fazer parar o mal, romper as comunicaes, suspender o tempo. No outro extremo, com
o panoptismo, temos a disciplina-mecanismo: um dispositivo funcional que deve
melhorar o exerccio do poder tornando-o mais rpido, mais leve, mais eficaz, um desenho
das coeres sutis para uma sociedade que est por vir.173

O panptico promove a majorao produtiva do poder. O pressuposto dessa nova

anatomia poltica so as relaes de disciplina. O que era ilha se torna comum. Os
princpios de Bentham se espalha pela Europa em escolas e quartis:
1_ A inverso funcional das disciplinas. Atribui-se o papel positivo de aumentar a
utilidade possvel dos indivduos. Disciplina como tcnica para fabricar indivduos
teis.
No exercito:
a disciplina faz crescer a habilidade de cada um, coordena essas habilidades,
acelera os movimentos, multiplica a potncia de fogo, alarga as frentes de ataque sem
lhes diminuir o vigor, aumenta as capacidades de resistncia, etc.173
Por outro lado: A disciplina de oficina, sem deixar de ser uma maneira de fazer
respeitar os regulamentos e as autoridades, de impedir os roubos ou a dissipao,
tende a fazer crescer as aptides, as velocidades, os rendimentos e portanto os
lucros.173
Domesticam vagabundos:
As disciplinas funcionam cada vez mais como tcnicas que fabricam indivduos
teis.174
2_ A ramificao dos mecanismos disciplinares. Circulam em um estado livre,
processos mais flexveis de controle, melhores para transferir e adaptar.
A escola tende a constituir minsculos observatrios sociais para penetrar at nos
adultos e exercer sobre eles um controle regular: o mau comportamento de uma
criana, ou sua ausncia, um pretexto legtimo, segundo Demia, para se ir interrogar
os vizinhos, principalmente se h razo para se pensar que a famlia no dir a
verdade; depois os prprios pais, para verificar se eles sabem o catecismo e as
oraes, se esto decididos a arrancar os vcios das crianas, quantas camas h e
como eles se repartem nelas durante a noite; a visita termina eventualmente com uma
esmola, o presente de uma imagem, ou a doao de camas suplementares.174-17515
3_ A estatizao dos mecanismos de disciplina. Como uma polcia centralizada.
Mquina
administrativa,
unitria
e
rigorosa.
A disciplina um tipo de poder, uma modalidade para exerc-lo. E pode ficar a cargo
de instituies especializadas, como as penitencirias.
O poder policial deve-se exercer "sobre tudo": no entretanto a totalidade do
Estado nem do reino como corpo visvel e invisvel do monarca; a massa dos

acontecimentos, das aes, dos comportamentos, das opinies -"tudo o que

acontece"21; o objeto da polcia so essas "coisas de todo instante".176
Polcia poder capilar, auxiliar que os espaos fechados de disciplina(exrcito,
escola) no podem alcanar:
a polcia do sculo XVIII, a seu papel de auxiliar de justia na busca aos
criminosos e de instrumento para o controle poltico dos compls, dos movimentos de
oposio ou das revoltas, acrescenta uma funo disciplinar.177
Polcia se identifica com a sociedade:
mas tambm porque bem melhor que a instituio judiciria, ela se identifica, por
sua extenso e seus mecanismos, com a sociedade de tipo disciplinar.177
Disciplina: tecnologia de poder
A "disciplina" no pode se identificar com uma instituio nem com um aparelho; ela
um tipo de poder, uma modalidade para exerc-lo, que comporta todo um conjunto de
instrumentos, de tcnicas, de procedimentos, de nveis de aplicao, de alvos; ela
uma "fsica" ou uma "anatomia" do poder, uma tecnologia.177
Pode-se ento falar, em suma, da formao de uma sociedade disciplinar
nesse movimento que vai das disciplinas fechadas, espcie de "quarentena" social,
at o mecanismo indefinidamente generalizvel do "panoptismo".178
Cita a carta de Julius anos depois de Bentham de uma situao em que
muitos vigiajam poucos, agora poucos vigiam muitos:
A Antiguidade foi uma civilizao do espetculo. "Tornar acessvel a uma
multido de homens a inspeo de um pequeno nmero de objetos": a esse
problema respondia a arquitetura dos templos, dos teatros e dos circos. Com o
espetculo predominavam a vida pblica, a intensidade das festas, a
proximidade sensual. Naqueles rituais em que corria sangue, a sociedade
encontrava vigor e formava um instante como que um grande corpo nico: A
Idade Moderna coloca o problema contrrio:
Proporcionar a um pequeno nmero, ou mesmo a um s, a viso instantnea de uma grande multido.178
Ao comentar o pensamento de Julius, Foucault afirma:
Nossa sociedade no de espetculos, mas de vigilncia; sob a superfcie
das imagens, investem-se os corpos em profundidade; atrs da grande
abstrao da troca, se processa o treinamento minucioso e concreto das foras
teis; os circuitos da comunicao so os suportes de uma acumulao e
centralizao do saber; o jogo dos sinais define os pontos de apoio do poder; a
totalidade do indivduo no amputada, reprimida, alterada por nossa ordem
social, mas o indivduo cuidadosamente fabricado, segundo uma ttica das
foras e dos corpos. Somos bem menos gregos que pensamos. No estamos
nem nas arquibancadas nem no palco, mas na mquina panptica, investidos por
seus efeitos de poder que ns mesmos renovamos, pois somos suas
engrenagens.178-179
Sobre o mito napolenico:

 aquele que descortina tudo com um s olhar, mas a que nenhum detalhe,
por nfimo que seja, escapa jamais. 179
A formao da sociedade disciplinar processo histrico:
1) De uma maneira global, pode-se dizer que as disciplinas so tcnicas
para assegurar a ordenao das multiplicidades humanas.(...) elas
tentam definir em relao s multiplicidades uma ttica de poder que
responde a trs critrios: tornar o exerccio do poder o menos custoso
possvel (economicamente, pela parca despesa que acarreta;
politicamente, por sua discrio, sua fraca exteriorizao, sua relativa
invisibilidade, o pouco de resistncia que suscita); fazer com que os
efeitos desse poder social sejam levados a seu mximo de intensidade e
estendidos to longe quanto possvel, sem fracasso, nem lacuna ligar
enfim esse crescimento "econmico" do poder e o rendimento dos aparelhos
no interior dos quais se exerce (sejam os aparelhos pedaggicos, militares,
industriais, mdicos), em suma fazer crescer ao mesmo tempo a docilidade e a
utilidade de todos os elementos do sistema.179-180
As disciplinas substituem o velho princpio "retirada-violncia" que regia a economia do poder pelo princpio "suavidade-produo-lucro". Devem ser tomadas
como tcnicas que permitem ajustar, segundo esse princpio, a multiplicidade
dos homens e a multiplicao dos aparelhos de produo.180
A disciplina: Elas devem tambm fazer crescer a utilidade singular de cada
elemento da multiplicidade, mas por meios que sejam os mais rpidos e menos
custosos, ou seja, utilizando a prpria multiplicidade como instrumento desse
crescimento: da, para extrair dos corpos o mximo de tempo e de foras, esses
mtodos de conjunto que so os horrios, os treinamentos coletivos, os exerccios,
a vigilncia ao mesmo tempo global e minuciosa.181
Em uma palavra, as disciplinas so o conjunto das minsculas invenes
tcnicas que permitiram fazer crescer a extenso til das multiplicidades fazendo
diminuir os inconvenientes do poder que, justamente para torn-las teis, deve
reg-las.181
Objetivo era fazer crescer a docilidade e a utilidade de todos os elementos do sistema.
Contexto:
Grande
exploso
demogrfica
no
sculo
XVIII
- Mudana da escala quantitativa dos grupos que importa controlar ou manipular
- Grande crescimento econmico do Ocidente, comeando com processos que
permitiram a acumulao do capital.
Se a decolagem econmica do Ocidente comeou com os processos que
permitiram a acumulao do capital, pode-se dizer, talvez, que os mtodos para gerir a
acumulao dos homens permitiram uma decolagem poltica em relao a formas de
poder tradicionais, rituais, dispendiosas, violentas e que, logo cadas em desuso, foram
substitudas por uma tecnologia minuciosa e calculada da sujeio.182:
... Na verdade os dois processos, acumulao de homens e acumulao de capital,

no podem ser separados; no teria sido possvel resolver o problema da acumulao

de homens sem o crescimento de um aparelho de produo capaz ao mesmo tempo
de mant-los e de utiliz-los; inversamente, as tcnicas que tornam til a
multiplicidade cumulativa de homens aceleram o movimento de acumulao de
capital.182
[Ou seja, relaes muito prximas entre acumulao de capital e controle dos
indivduos. Uma tornou possvel a outra, bem como necessria. Uma modelo para a
outra. Esse desenvolvimento da economia capitalista demandou uma dada
modalidade de disciplina, para utilizar mais e melhor a sociedade, e os indivduos].
A pirmide disciplinar constituiu a pequena clula de poder no interior da qual a
separao, a coordenao e o controle das tarefas foram impostos e tornaram-se
eficazes; e o quadriculamento analtico do tempo, dos gestos, das foras dos corpos,
constituiu um esquema operatrio que pde facilmente ser transferido dos grupos a
submeter para os mecanismos da produo; a projeo macia dos mtodos militares
sobre a organizao industrial foi um exemplo dessa modelao da diviso do trabalho a
partir de esquemas de poder.182
Capitalismo: terreno frtil para o aprimoramento das tcnicas de disciplina
O crescimento de uma economia capitalista fez apelo modalidade especfica do
poder disciplinar, cujas frmulas gerais, cujos processos de submisso das foras e dos
corpos, cuja "anatomia poltica", em uma palavra, podem ser postos em funcionamento
atravs de regimes polticos, de aparelhos ou de instituies muito diversas.182
2) A modalidade panptica do poder - ao nvel elementar, tcnico, humildemente
fsico em que se situa - no est na dependncia imediata nem no prolongamento
direto das grandes estruturas jurdico-polticas de uma sociedade; ela no entretanto
absolutamente independente.182
As disciplinas reais e corporais constituram o subsolo das liberdades formais e
jurdicas. O contrato podia muito bem ser imaginado como fundamento ideal do direito
e do poder poltico; o panoptismo constitua o processo tcnico, universalmente
difundido, da coero. No parou de elaborar em profundidade as estruturas jurdicas
da sociedade, para fazer funcionar os mecanismos efetivos do poder ao encontro dos
quadros
formais
de
que
este
dispunha.
As Luzes que descobriram as liberdades inventaram tambm as disciplinas.183
Disciplinas podem ser vistas como infradireito, ou ainda como contradireito, quando
Elas tm o papel preciso de introduzir assimetrias insuperveis e de excluir
reciprocidades
183.
Importncia do inqurito como base at mesmo para as cincias empricas
Foucault conclui o captulo... Devemos ainda nos admirar que a priso se parea
com as fbricas, com as escolas, com os quartis, com os hospitais, e todos se
paream com as prises?
(...) enquanto os sistemas jurdicos qualificam os sujeitos de direito, segundo normas
universais, as disciplinas caracterizam, classificam, especializam; distribuem ao longo
de uma escala, repartem em torno de uma norma, hierarquizam os indivduos em
relao uns aos outros, e, levando ao limite, desqualificam e invalidam.183

Contradireito:
E se o juridismo universal da sociedade moderna parece fixar limites ao exerccio dos
poderes, seu panoptismo difundido em toda parte faz funcionar, ao arrepio do direito,
uma maquinaria ao mesmo tempo imensa e minscula que sustenta, refora, multiplica
a assimetria dos poderes e torna vos os limites que lhe foram traados.184
O que generaliza ento o poder de punir no a conscincia universal da lei em
cada um dos sujeitos de direito, a extenso regular, a trama infinitamente cerrada dos
processos panpticos.184
3) As disciplinas atravessam ento o limiar "tecnolgico". O hospital primeiro,
depois a escola, mais tarde ainda a oficina, no foram simplesmente "postos em
ordem" pelas disciplinas; tornaram-se, graas a elas, aparelhos tais que qualquer
mecanismo de objetivao pode valer neles como instrumento de sujeio, e qualquer
crescimento de poder d neles lugar a conhecimentos possveis.184
Panptico do sc. XVIII no passou de uma iluso, mas deixou suas marcas que
inspiraram outras reas do conhecimento:
a mais real sem dvida a de que o poder que ela pe em funcionamento e que
ela permite aumentar um poder direto e fsico que os homens exercem uns sobre os
outros.185
Pois, se verdade que o inqurito, ao se tornar uma tcnica para as cincias
empricas, se destacou do processo inquisitorial em que tinha suas razes histricas, j o
exame permaneceu o mais prximo do poder disciplinar que o formou.186
Mas no devemos nos enganar: essas tcnicas apenas mandam os indivduos de
uma instncia disciplinar a outra, e reproduzem, de uma forma concentrada, ou
formalizada, o esquema de poder saber prprio a toda disciplina.18629
Desafios para os meios jurdicos:
O que agora imposto justia penal como seu ponto de aplicao, seu objeto "til",
no ser mais o corpo do culpado levantado contra o corpo do rei; no ser mais
tampouco o sujeito de direito de um contrato ideal; mas o indivduo disciplinar.187
Penalidade hoje como uma disciplina infinita:
O ponto ideal da penalidade hoje seria a disciplina infinita: um interrogatrio sem
termo, um inqurito que se prolongasse sem limite numa observao minuciosa e cada
vez mais analtica, um julgamento que seja ao mesmo tempo a constituio de um
processo nunca encerrado, o amolecimento calculado de uma pena ligada curiosidade
implacvel de um exame, um procedimento que seja ao mesmo tempo a medida
permanente de um desvio em relao a uma norma inacessvel e o movimento
assinttico que obriga a encontr-la no infinito.187
Devemos ainda nos admirar que a priso se parea com as fbricas, com as escolas,
com os quartis, com os hospitais, e todos se paream com as prises?187