Denominacin Discursos supranacionales. Los textos ms all de las fronteras.

Palabras Clave flujos formales, redes, producciones trasatlnticas

Actividad
Investigacin Bsica
Resumen Tcnico
El presente trabajo se ocupa del estudio del campo cultural en el que se producen los
intercambios simblicos, especialmente aquellos que han propiciado los procesos de
difusin, recepcin y alteracin de dichos bienes. Se intenta concentrar esa dinmica en las
relaciones problemticas establecidas entre la cultura europea y latinoamericana a lo largo de
los siglos XX, con especial nfasis en el modernismo y las vanguardias y los aos sesentas.
La manera como estas negociaciones culturales toman forma (editoriales, traducciones,
polticas comerciales, produccin iconogrfica, etc.) e integran los estudios de relaciones
culturales internacionales. Este concepto a nuestro entender incorpora los estudios
trasatlnticos, las teoras de la recepcin y las redes intelectuales. Finalmente, se procura
poner en cuestin un conjunto de problemas tericos, entre ellos, la historiografa de la
cultura latinoamericana (cultura, artes plsticas, fotografa, revistas, etc.) en determinados
procesos de su desarrollo teniendo en cuenta la metodologa de las redes intelectuales
(Bourdieu, 1967; Zanetti, 1994; Casanova, [1999] 2001; Derrida, 1998), y el horizonte
cosmovisionario en el espacio cultural latinoamericano. As como tambin la direccin
opuesta, esto es, la incidencia que los letrados latinoamericanos han tenido en la cultura
europea (espaola y francesa, en especial) por medio de viajes, estancias circunstanciales,
exilios, etc.
Estado Actual de Conocimientos del Tema
En labores investigativas anteriores, centradas en los estudios de discursos de creacin
literaria (ensaysticos, novelsticos y otros) llevadas a cabo por algunos de los investigadores
del presente proyecto Claudio Maz, Alejandro Paredes, Ramiro Esteban Z- sobre la
temtica del estado-nacin, la circulacin de los discursos y las redes intelectuales (PIP
2009-2011, financiado por CONICET y los dos proyectos inmediatamente anteriores al
presente financiados por la SECYT de la UNCuyo) se trat de recorrer tres momentos bien
definidos del siglo XX (modernismo, vanguardia y los aos sesentas). Se pudo constatar que
fueron tres instancias muy intensas de religacin continental. Sobre la base de estos avances
realizados, el problema que an contina planteado es averiguar hasta qu punto las tramas
de religacin continental y extracontinental (transatlnticas) contribuyen a revelar una
secuencia temporal y conceptual diferente de la que podemos llamar historia de la cultura
latinoamericana. A la manera de un eco-sistema, el anlisis que proponemos apunta a
establecer, por un lado, la formacin de los grupos, las reglas de formacin, los canales de
influencia y comunicacin que llegaron a disearse, lo que significa hacer un
aprovechamiento del anlisis de las redes, y por otro, el modo como en la realidad han sido
experimentados los valores en comn. Desde luego que un punto de referencia necesario es
el de campo intelectual de Pierre Bourdieu (Campo intelectual, campo de poder, 2002)
segn el cual ni el autor ni la obra subsisten en el aislamiento ni toman contacto con el
mundo social de manera directa, sino mediante la estructura del campo intelectual que
funciona como mediador. Por otro lado, el debate abierto por la nocin de "cultura mundial"
de acuerdo al libro de Pascal Casanova (2001) que situ en el centro de ese sistema a
Francia, relegando a "periferias" el resto de las culturas. Asimismo y a raz de estas
invocaciones galocentristas, en un libro colectivo se discuti el lugar de Amrica Latina en
esa "cultura mundial" (Snchez Prado, 2006). En dicho texto, Franco Moretti se refiere al
"flujo de soluciones formales" en el contexto del mercado mundial de la imaginacin

literaria, podramos agregar tambin cultural. Moretti llega a ese concepto luego de acercar
los sistemas.mundo a la historia literaria. (Snchez Prado, 2006, p. 50) En sntesis, de
acuerdo con estos antecedentes, si hubiera que identificar el objeto ltimo de esta
investigacin diramos que se trata de rastrear el "flujo de soluciones formales" que en
periodos diferentes afloran e inciden en la produccin de los textos.
Algunas de las publicaciones que son el resultado de la investigacin a la fecha son:
Libros o captulos de libros:
Maz, Claudio. Constelaciones unamunianas. Enlaces entre Espaa y Amrica
(1898-1920). Salamanca: Editorial de la Universidad de Salamanca, 2008. 210 p.
Paredes, Alejandro, Redes Sociales Polticas. En: Hugo Biaggini (coord).
Diccionario del pensamiento alternativo. Buenos Aires: Biblos, 2008: 455-456.
ISBN 950-786-653-1
Maz, Claudio y Fernndez Bravo, lvaro (eds.). Episodios en la formacin de
redes culturales en Amrica Latina. Buenos Aires: Prometeo, 2009. 237 p.
Wasserman, Claudia y Devs Valds, Eduardo. Pensamento latino-americano. Alm
ds fronteiras nacionais. Porto Alegre: Editoria da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul EDUFRGS, 2010. 285 pp.
(En este volumen figura el siguiente trabajo del IR: Claudio Maz. La comunidad
transatlntica en la conjuncin de cartas, revistas y viajes.)
Calomarde, Nancy Azucena. El dilogo oblicuo. Escenas de lectura y escritura
(Sur- Orgenes: 1944-1956). Crdoba: Alcin, 2010.
Chves, Patricia, Paredes, Alejandro y Rodrguez Agero, Laura. (comp.). Las
redes poltico- religiosas mendocinas en los setenta. Mendoza: Coedicin: Fac. de
Ciencias Polticas y sociales, Univ. Nac. de Cuyo -Editorial Q, 2011. ISBN 978987-9441-58-9.
(En este volumen figuran: El movimiento ecumnico y la recepcin de los exiliados
chilenos (1973 1983) de Alejandro Paredes y Las organizaciones ultracatlicas en
Mendoza (1970-1976) de Alejandro Paredes y Laura Rodrguez Agero).
Paredes, Alejandro Tres debates sobre la metodologa del Anlisis de Redes
Sociales. En: Eduardo Escalante y Mara de los ngeles Pramo (comp). Datos
Cualitativos: Reflexin Metodolgica y Aplicacin en la Prctica Profesional
(Mtodos, anlisis e interpretacin de datos cualitativos). Vol.2 Mendoza: Editorial
de la Universidad del Aconcagua, 2011: 601-624. ISBN: 978-987-1511-25-9.
Serviddio, Fabiana. Arte y Cultura en Latinoamrica durante los aos setenta.
Coleccin Historia del Arte Argentino y Latinoamericano, Volumen 2. Buenos
Aires: Mio y Dvila, 2012. 324 pp. ISBN 978-84-92613-78-6.
Maz, Claudio. Redes latinoamericanas. Sociabilidad de las relaciones
intelectuales. Saabrcken: Editorial Acadmica Espaola, 2012. 216 pp. ISBN 9783-8473-5749-0
Artculos:
Paredes, Alejandro. Santiago de Chile y Mendoza, Argentina: La red social que
apoy a exiliados chilenos (1973-1976), Redes revista hispana para el anlisis de
redes sociales, Universitat Autnoma de Barcelona- Red Iris, Barcelona, Espaa,
2007 ISSN 1579-0185 (Revista con referato internacional). http://revistaredes.rediris.es/html-vol13/Vol13_4.htm
Paredes, Alejandro Redes ecumnicas a mediados del siglo XX: Un anlisis de
redes de coautoras en los escritos de Mauricio Lpez (1945-1972), Revista
Universum, Vol. 25 N.2, Universidad de Talca, Talca, Chile 2010: pp.117-137.
ISNN 0716-498X
Paredes, Alejandro (coord.). Dossier: redes intelectuales en Amrica Latina,
Cuadernos del CILHA, a. 12 n. 14 2011 Mendoza: 17-212.
(En este volumen figuran los siguientes trabajos del equipo de investigacin: Claudio Maz:

Las re(d)vistas latinoamericanas y las tramas culturales: Redes de difusin en el

romanticismo y el modernismo, Fabiana Serviddio Los murales de Portinari en la Sala
Hispnica de la Biblioteca del Congreso de los EEUU: construccin plstica de una
identidad panamericana, Ramiro Esteban Z La obra de Alfredo Bryce Echenique desde la
ptica de las redes intelectuales-literarias.)
Maz, Claudio. La eficacia de las redes en la transferencia de bienes simblicos: el
ejemplo del modernismo hispanoamericano. Alpha, Osorno, diciembre, 2011: 2341.
Paredes, Alejandro Anlisis de la red epistolar en torno a Francisco Romero (19221962). Cuyo. Anuario de Filosofa Argentina y Americana, Universidad Nac. de
Cuyo, Mendoza, vol 29, ao 2012 (en prensa).
Z, Ramiro Esteban. La cultura comparada y las redes culturales
latinoamericanas, Anos 90, n. 39, ao 2013.
Formulacin y Fundamentacin del Problema a Investigar
Existe un largusimo debate en Amrica Latina en torno a lo propio o lo ajeno, a fuerzas
que consolidan identidades y otras que las embisten, en fin lo autctono y lo universal. A la
fecha ambas categoras en el campo de la cultura letrada, es necesaria la aclaracin, estn
puestas en discusin a travs de un fuerte, creciente e irreversible proceso de globalizacin.
El problema ya haba sido detectado por el modernismo, las vanguardias histricas o en
tiempos del boom latinoamericano, por tomar algunos hitos importantes. Conceptos como el
de transculturacin de Fernando Ortiz y retomado por ngel Rama, el de culturas
heterogneas de Cornejo Polar o culturas hbridas de Garca Canclini -algunos episodios del
debate -constituyen slidos puntos de referencia para nuestras afirmaciones. Ni las culturas
ni las identidades por ende soportan categoras reductivas a una voz monolgica.
La cultura latinoamericana sbitamente alcanz proyeccin internacional gracias al
fenmeno del boom de la narrativa. La conjuncin de factores como la aparicin de
magnficos escritores, la obtencin de premios europeos, la traduccin de las obras y las
ventas hasta entonces nunca alcanzadas puso a la cultura latinoamericana a la vanguardia
occidental entre los aos 1960 y 1970. A estos factores literarios deben computarse los de
ndole poltica, ampliamente conocidos, como la Revolucin Cubana, los movimientos
estudiantiles, el mayo francs, las organizaciones insurreccionales y los discursos de la
teologa de la liberacin, entre otros. Esta explosiva relevancia de la cultura latinoamericana
tuvo un efecto secundario, pero crucial para el conocimiento y difusin de las producciones
letradas y artsticas. Se puso en circulacin la obra de los narradores que precedieron al
boom: Jorge Luis Borges, Juan Carlos Onetti, Miguel ngel Asturias, Alejo Carpentier y
Juan Rulfo. Pero tambin en el orden del pensamiento: figuras como las Arturo Roig,
Enrique Dussel y Leopoldo Zea adquieren preeminencia internacional. La importancia de
esta conjuncin de acontecimientos no se sopesa solamente con la riqueza de las obras
producidas, sino adems con el desarrollo alcanzado por un discurso crtico que busca
afirmarse como una epistemologa situada desde el Sur, sin desconocer ni soslayar nuevos
paradigmas tericos: el estructuralismo, la corriente bajtiniana, la sociologa de la cultura, el
giro lingstico en las ciencias sociales, entre otros.
Ahora bien, de acuerdo a este panorama, la presencia de obras de trascendencia continental
y transcontinental llaman nuestra atencin sobre la necesidad de averiguar los circuitos que
ellas generan y los efectos reales que cumplen en campos lectores diversos, tanto en el
espacio como el tiempo. Estas consideraciones abren un abanico de problemas nuevos: es
posible hablar de una cultura latinoamericana como totalidad constituida y coherente que se
capte como tal?, es ms conveniente sostener la perspectiva de la regionalizacin?, cmo

proceder con las culturas nacionales? Los estudios culturales han consolidado desde hace
tiempo un cuerpo crtico lo suficientemente slido que, no slo se ocupa de la cultura de
suyo su quehacer central- sino tambin de nociones tericas interdisciplinarias que
contribuyan a justificar una institucin llamada cultura latinoamericana. La lnea crtica que
ha sostenido la existencia de una cultura latinoamericana, desde el siglo XIX a nuestros das,
no ha sido constante, por un lado y ha estado en relacin poco pacfica, las ms de las veces,
con la lnea que visualiza las culturas como nacionales, por otro. Este asunto se agrava en la
medida en que vienen apareciendo tesis que sostienen el cuestionamiento o la inexistencia de
una cultura latinoamericana (Corts, 1999; Volpi, 2009; Guerrero, 2009)
De suyo, la voluntad modernizadora, por un lado, y el discurso crtico identitario, por otro,
constituyen un imaginario polmico. Hay un punto de coincidencia, no obstante, entre la
modernizacin que arranca en Amrica Latina en el siglo XIX junto con la aparicin de los
estados nacionales y el desarrollo capitalista incipiente. (Brunner 245) Brunner se detiene
asimismo en los procedimientos mediante los cuales se difunde la modernidad, ya sea en una
misma sociedad o hacia el abarcamiento de todas las regiones del mundo. (Brunner 246) La
perspectiva no es otra que mediante una direccin estructural, es decir, desde el polo
privilegiado, el centro hacia la periferia. (Brunner 247) Sin embargo, concebir la
modernidad-mundo como un movimiento integrador no es considerarla como algo
homogneo afirma Renato Ortiz, por su lado (Ortiz, 38). Pese a todo, pareciera haber
acuerdo en que los factores constitutivos de la modernidad son: capitalismo,
desterritorializacin, formacin nacional, racionalizacin del saber y las conductas,
industrializacin y avances tecnolgicos. (Ortiz, 39) Martn Barbero, Bernardo Subercasaux,
J.J. Brunner, Nstor Garca Canclini, Renato Ortiz, entre otros, coinciden en que la
apropiacin de la modernidad ineluctablemente es hbrida, heterognea, discontinua,
reciclada; o tambin pardica.
De manera que en este friso cultural queremos situar un fenmeno que atae a toda cultura
poscolonial, cual es, el dilema de espigar lo propio de lo extrao, como si mediante ese
procedimiento fuera factible extraer casi qumicamente un producto verdadero y
reconocible como nico la sobreabundancia de entrecomillado tiene el propsito de
resaltar las nociones que han animado durante bastante tiempo un aspecto del problema-.
El presente trabajo se ocupa, entonces, del estudio del campo cultural en el que se producen
los intercambios simblicos, especialmente aquellos que han propiciado los procesos de
difusin, recepcin y alteracin de dichos bienes. Se intenta concentrar esa dinmica en las
relaciones problemticas establecidas entre la cultura europea y latinoamericana a lo largo de
los siglos XX, con especial nfasis en el modernismo y las vanguardias y los aos sesentas.
La manera como estas negociaciones culturales toman forma (editoriales, traducciones,
polticas comerciales, produccin iconogrfica, etc.) e integran los estudios de relaciones
culturales internacionales. Este concepto a nuestro entender incorpora los estudios
trasatlnticos, las teoras de la recepcin y las redes intelectuales. Finalmente, se procura
poner en cuestin un conjunto de problemas tericos, entre ellos, la historiografa de la
cultura latinoamericana (cultura, artes plsticas, fotografa, revistas, etc.) en determinados
procesos de su desarrollo teniendo en cuenta la metodologa de las redes intelectuales
(Bourdieu, 1967; Zanetti, 1994; Casanova, [1999] 2001; Derrida, 1998), y el horizonte
cosmovisionario en el espacio cultural latinoamericano. As como tambin la direccin
opuesta, esto es, la incidencia que los letrados latinoamericanos han tenido en la cultura
europea (espaola y francesa, en especial) por medio de viajes, estancias circunstanciales,
exilios, etc.
Nos interesa el estudio del "flujo de soluciones formales" que ataen a la cultura
latinoamericana en general, sin mucha distincin de gneros discursivos, ya que dichas

soluciones crean sus recorridos e inciden en la dilucidacin de un problema formal pero de

repercusin semntica. En el caso de la literatura, por ejemplo las tcnicas narrativas y su
transfiguracin en Amrica Latina, en el pensamiento, la relectura de los pensadores
europeos pero con salidas transformadoras y crticas (cmo leen Dusseel, Roig o Zea la
filosofa occidental)
Objetivos

Elaborar mapas, estudios, clasificaciones y abordajes que nos permitan entender por
qu surgieron, cmo funcionaron y qu consecuencias tuvieron los flujos de
soluciones formales sobre la produccin de diversos imaginarios culturales
latinoamericanos. Para ampliar la problematizacin de una Historia de la cultura
latinoamericana se hace necesario desplegar una deconstruccin de las redes
latinoamericanas a fin de sealar silenciamientos, negaciones, exclusiones y
opresiones encerradas en esas constelaciones.
Analizar los marcos institucionales que sirvieron para nuclear y sostener la cohesin
de las religaciones, tales como asociaciones, congresos, fundaciones, epistolarios,
cultura visual, etc.
Funcionalizar la categora de sociabilidad como mbito de surgimiento,
reforzamiento y diversificacin de lazos letrados.
Indagar las relaciones que pudieron establecer por conveniencia, aficiones
compartidas o pertenencias estamentarias, los intelectuales entre s y asimismo con
sus pares letrados de otras redes latinoamericanas contemporneas.
Revisar los sistemas de religacin interamericanos, trasatlnticos, as como tambin
las de Latinoamrica-Asia-frica-Caribe, desde una perspectiva sincrnica y
diacrnica.
Rastrear la trayectoria de estos sistemas a partir de revistas y publicaciones
culturales y polticas, intervencin en congresos y reuniones de intelectuales,
declaraciones, epistolarios, etc.
Contemplar la formacin de redes de letrados, artistas, intelectuales, en funcin de
la construccin de un imaginario y las repercusiones de esas redes e imaginarios en
el marco de los imaginarios y las redes nacionales.

Hiptesis de Trabajo
Nuestra hiptesis mayor consiste en demostrar que es posible la construccin de un principio
de historizacin de la cultura latinoamericana mediante las el flujo de soluciones formales
a fin de poner en la superficie tanto los contextos como los textos que no han sido recogidos
por la canonicidad imperante, invariablemente basada en la idea de opus. Asimismo, al
momento de establecer los vnculos hemos optado por organizarlos en dos grandes bloques:
Amrica Latina y Amrica Latina y Europa; resulta obvio que en el primer caso aludimos a
los estudios inter-latinoamericanos y, en el otro, a los transatlnticos.
Metodologa
La idea de un estudio diacrnico de la circulacin de los bienes simblicos (o "flujo de
soluciones formales) tiene como propsito contribuir al conocimiento de la historia cultural
latinoamericana, por un lado, como tambin a formar una concepcin cientficamente ms
densa de lo que llamamos una cultura latinoamericana. Qu significa lo dicho? Al margen
(y aun en contra) de la afirmacin de su presencia en las historias de la cultura, develar los
sistemas de religacin que han existido y actuado ms all del estado-nacin durante
diversos periodos, haciendo efectiva una nocin de cultura latinoamericana ms o
menos comn en un conjunto de letrados. Algunas de nuestras hiptesis surgen de la
necesidad de comenzar un proceso de revisin de la historia de la cultura latinoamericana
con todo lo conflictivo que la labor implica sobre la base de nuevas bases
epistemolgicas. A tal fin nos parece que un trabajo con mtodos provenientes de las redes,
la historia intelectual y el comparatismo habrn de optimizar nuestro conocimiento sobre la

produccin en el campo intelectual, sin que necesariamente sean comprendidos como

epifenmenos circunscritos a un texto y a un autor, a veces extremadamente aislados. Aun
cuando eso no ocurre en los casos en que se estudian movimientos o procesos, la mirada no
excede los lmites de las culturas nacionales y rara vez se fija como horizonte la cultura
transatlntica. A propsito de los estudios trasatlnticos, Julio Ortega ha mostrado la
renovacin de lecturas que posibilita esta perspectiva intercultural. Aunque el Atlntico no
haya sido solamente el conector beneficioso, sino tambin la va de irrupcin de un
occidentalismo entendido en trminos eurocntricos.
Por otro lado desde el punto de visto terico-metodolgico se habr de recurrir a
investigadores externos procedentes de la Universidad Federal de Santa Catarina
(Florianpolis, Brasil) a fin de que asesoren sobre el desarrollo del presente proyecto. Lo
dicho es posible en virtud de que el programa de doctorado de Facultad de Filosofa y Letras
(UNCuyo) y el mismo programa del Centro de Expresin y Comunicacin (UFSC) se
encuentran en un proceso de asociacin de posgrado de acuerdo a directrices de la Secretara
de Polticas Universitarias (Argentina) y CAPES (Brasil). Dichos Investigadores son: Dra.
Liliana Reales, directora Ncleo Juan Carlos Onetti de Estudos Literrios Latinoamericanos (UFSC) y Dr. Jorge Wolff.
Resultados Esperados
Los resultados de este proyecto incrementarn el conocimiento tanto terico como en estudio
de casos de las redes culturales latinoamericanas en los mbitos de la teora literaria, la
historia literaria y los estudios culturales. Asimismo, en dichos campos, determinados
recursos metodolgicos, tales como el mtodo generacional, la nocin de influencia o el
relevamiento de nuevos campos de lectura podrn ser reevaluados en cuanto a la eficacia
para organizar diacrnicamente las producciones culturales. En su lugar, la nocin de
religaciones se presenta ms operativa y verstil. En el plano de la teora, se prev avanzar
en la configuracin de ciertos paradigmas que superen las nociones historiogrficas
circunscriptas a una nacionalidad y propicien los estudios transnacionales de las prcticas
discursivas y artsticas latinoamericanas.
Ingls (Ttulo) Speeches supranational. The texts beyond borders.
Ingls
The present work deals with the study of the cultural field in which symbolic exchanges,
(Descripcin) especially those that have led to diffusion processes , receiving and alteration of such goods.
We try concentrating that dynamic troubled relationships established between European and
Latin American culture throughout the twentieth century, with special emphasis on
modernism and the avant-garde and the sixties. The way how are you cultural negotiations
take shape ( editorial , translation, trade, production iconographic , etc.) and integrated
studies "international cultural relations ". This concept incorporates our understanding
transatlantic studies, theories of reception and intellectual networks. Finally, it seeks to
question a set of theoretical problems, including historiography of Latin American culture
(literature, visual arts , photography , magazines, etc.) In certain processes of development
taking into account the methodology of intellectual networks ( Bourdieu, 1967 ; Zanetti,
1994; Casanova, [ 1999 ] 2001; Derrida, 1998 ) , and the horizon cosmovision Latin
American cultural space . And also the opposite direction, that is, the impact that American
intellectual have had on European culture ( Spanish and French, especially ) through travel ,
stays circumstantial, exiles, etc..
Ingls
formal flows, networks, transatlantic productions
(Palabras
Clave)