Melhorar a satisfação de idosos em centros de dia

Instituto Politcnico
de Castelo Branco
Escola Superior
de Educao
Animar para melhor envelhecer, com satisfao

(Animao Sociocultural em idosos de centros de dia
do concelho de Castelo Branco)
Mestrado em Gerontologia Social
Sofia Alexandra Almeida Sequeira
Orientador
Professor Doutor Ernesto Candeias Martins
junho de 2013
Animar para melhor envelhecer, com satisfao

(Animao Sociocultural em idosos de centros de dia
do concelho de Castelo Branco)
Orientador: Ernesto Candeias Martins
Dissertao obteno do grau de Mestre em Gerontologia Social, realizada sob a orientao cientfica do
Professor adjunto Professor Doutor Ernesto Candeias Martins, do Instituto Politcnico de Castelo Branco.
Junho de 2013
ii
Dedicatria
Aos meus pais, Jos Sequeira e Isaura Almeida, que me deram a vida e me formaram
o meu carater que tenho o hoje e a minha personalidade;
minha filha Maria Domingas, a quem no tive tempo para brincar e apoiar;
minha irm Anabela e ao meu cunhado Jlio, pelo apoio que me deram;
minha tia Rosa pelo esforo de ter ficado muitas vezes com a minha filha;
Aos responsveis e dirigentes dos centros de dia que me permitiram aceder s

instalaes e realizar o Projeto;
s diretoras tcnicas dos centros de dia que diariamente trabalham com os idosos e
se prontificaram em ajudar e colaborar no estudo;
A todos os idosos que se cruzaram no meu caminho ao longo deste trabalho, sem eles
no tinha conseguido e partilharam histrias, alegria e satisfao, mas que me deram
momentos de alegria e entusiasmo.
iii
iv
Agradecimentos
Ao orientador desta Dissertao, Professor Doutor Ernesto Candeias Martins,
pela colaborao, disponibilidade e grande perseverana e pacincia com que
acompanhou o trabalho desde os seus primeiros passos;
Escola Superior de Educao, do Instituto Politcnico de Castelo Branco,

pela excelente oportunidade de formao;
Aos responsveis dos cinco centros de dia, E1,E2,LA,LO,PR do concelho de

Castelo Branco;
pela generosidade, disponibilidade e cordialidade com que receberam esta iniciativa
Aos Responsveis/dirigentes e Diretoras Tcnicas dos centros de dia,E1,E2,LA,LO,PR,

que acederam em colaborar neste projeto;
s funcionrias/cuidadores dos centros de dia,E1,E2,LA,LO,PR pela amabilidade
e disponibilidade ao promoverem o primeiro contato com os idosos:
A todos os idosos dos centros de dia pela empatia, generosidade, amabilidade,

afetividade estabelecida e entusiasmo com que participaram neste projeto;
A todos aqueles que, de forma direta ou indireta, contriburam e

me apoiaram na realizao deste projeto;
o meu Bem Haja.
vi
Resumo
O nosso estudo insere-se no mbito da interveno em animao sociocultural e/ou
socioeducativa para idosos, com a aplicao de um programa de atividades para as pessoas
idosas de cinco centros de dia do concelho de Castelo Branco, designado por PIAS.
Portugal enfrenta um processo de envelhecimento demogrfico acentuado. As
modificaes dos comportamentos demogrficos repercutem-se, impreterivelmente nas
estruturas populacionais de forma irreversvel. O envelhecimento da populao , pois um
fenmeno de dimenso nfima, tendencialmente durvel, irreversvel e com efeitos em todas
as sociedades.
A nossa investigao de mais de teor qualitativo que quantitativo, ao ser descritiva e
exploratria e, simultaneamente de investigao-ao pela aplicao do PIAS em centros que
no tinham atividades de animao de forma continuada.
O problema que norteou:a:nossa:investigao:foi:o:seguinte:Ser:que:um:Programa:de:
atividades em animao sociocultural (PIAS), aplicado a idosos de cinco centros de dia do
concelho de Castelo Branco, melhora a sua satisfao, o seu estado de animo, as relaes
sociais e:de:convivncia:diria:e:consequentemente:a:sua:qualidade:de:vida?
A amostra do estudo foram N= 68 idosos, submetidos a uma anlise estruturada,
sistemtica e estatstica, desde variveis sociodemogrficas e de identificao, a aplicao do
EQVF e ESV, entrevistas exploratrias (Pr), fichas de autoavaliao e entrevistas em grupo,
alm dos registos observacionais (observao natural e participante e entrevistas em
profundidade). A amostra subdividiu-se em cinco grupos coincidentes com os centros (E1, E2,
LA, LO, PR), no havendo diferenas entre eles, j que se tratam na sua maioria de idosas,
vivas, mdia de idades de 81 anos, vivem sozinhas nas suas moradias, analfabetas,
pensionistas (subsdio de sobrevivncia), trabalharam na agricultura e com um nvel de
independncia aceitvel. Todos esses idosos participaram nas atividades programadas do
PIAS. Este programa foi validado pelas fichas, entrevistas, incluindo aos responsveis e
diretoras tcnicas que acompanharam a realizao do programa, de registos observacionais e
notas de campo.
Consideramos que a qualidade de vida nos idosos est relacionada com a sade com as
relaes do idoso com a famlia, com a convivncia com as pessoas (parentes, amigos,
vizinhos, funcionrios), com a participao em tarefas/atividades que ocupem o seu
quotidiano e que gostam de fazer, com a autonomia de fazerem, por si mesmo, uma vida o
mais normalizada e independente possvel, dentro das suas capacidades e/ou limitaes no
seu processo de envelhecimento.
Palavras chave: envelhecimento, animao sociocultural, centro de dia, qualidade de vida,

satisfao com a vida, interveno.
.
vii
viii
Abstract
Our study falls within the scope of intervention in socio-cultural and / or socio-for
seniors, with the implementation of a program of activities for older people five day centers
in the municipality of Castelo Branco, appointed by PIAS.
Portugal faces a pronounced aging process. The changes affect the demographic behavior
is unfailingly in population structures irreversibly. The aging population is therefore a
phenomenon of minute size tends durable and irreversible effects in all societies.
Our research is more qualitative than quantitative content, to be descriptive and
exploratory, while research-action by applying the PIAS centers who had no planned
activities on an ongoing basis.
-The problem that guided our research was the following: "Does a program in
sociocultural activities (PIAS) applied to elderly five day centers in the municipality of Castelo
Branco, improves your satisfaction, your state of courage, social relationships and daily living
and therefore their quality of life? "
A sample of N = 68 elderly were subjected to a structured, systematic and statistical, since
sociodemographic variables and identification, application of FQLS ESV, exploratory
interviews (Pre), self-assessment forms and group interviews, in addition to observational
records (natural and participant observation and in-depth interviews). The sample was
divided into five groups coincide with the centers (E1, E2, LA, LO, PR), with no differences
between them, since these are mostly the elderly, widows, mean age 81 years, living alone in
their homes, illiterate pensioners (survivor's benefit), worked in agriculture and an
acceptable level of independence. All these seniors participated in the scheduled activities of
PIAS. This program has been validated by records, interviews, including those responsible
and diretotas techniques that accompanied the implementation of the program, records and
observational field notes.
We believe that the quality of life in the elderly is related to the health of the elderly with
relationships with family, by living with people (relatives, friends, neighbors, employees),
with participation in tasks / activities that occupy your everyday and they like to do with the
autonomy to make for himself, a life as normalized and independent as possible within their
capabilities and / or limitations in their aging process.
Keywords: aging, sociocultural, day care, quality of life, satisfaction with life, intervention.
ix
ndice geral
Pginas
1-INTRODUO
CAPITULO I Enquadramento e Fundamentao Terica Concetual
1 A gerontologia como cincia da velhice
1.1 O mbito interdisciplinar da gerontologia
11
1.2 A gerontologia e o seu vnculo ao social
13
1.3 Gerontologia e educao: gerontologia educacional e/ou gerontagogia
15
2 O processo de envelhecimento e a velhice no ciclo de vida
17
2.1 As designaes semnticas
18
2.2 O envelhecimento e a velhice no ser humano
20
2.3 Caratersticas do envelhecer
23
2.4 As teorias explicativas do envelhecimento
25
2.5 A perceo da qualidade de vida nos idosos
28
3 As instituies ou valncias para idosos
31
4 - A integrao social
35
5 Animao para melhor satisfazer a animao em idosos
40
5.1 Os paradigmas da animao
41
5.2 Animao sociocultural (ASC)
42
5.3 A animao na vertente educativa
45
5.4 A animao para idosos/ terceira idade
47
6 O papel do animador na perspetiva sociocultural
51
7 Programar a interveno em animao gerontolgica
53
7.1 - Animao como medio
54
7.2 Animao para promover a convivncia
56
7.3. Atividades gerontolgica para idosos
59
xi
Pginas
CAPTITULO II Metodologia Emprica da Investigao
63
1 As perguntas de investigao
64
2 O:Desigm:da:Investigao:e:a metodologia
66
3 Os sujeitos participantes e o seu contexto
68
3.1 As instituies de estudo: centros de dia em zona rural
68
3.2 Caraterizao dos idosos dos centros de dia
71
4 AS tcnicas de recolha de dados: instrumentos e procedimentos
72
4.1 Documentos institucionais/observao documental
73
4.2 Entrevistas
73
4.2.1- As questes do guio das entrevistas
75
4.2.2 Estrutura das entrevistas exploratrias
76
4.2.3 Entrevistas e instrumentos de valorizao do PIAS
77
4.3 As escalas por questionrio (EQVF,ESV)
78
4.4 Observao naturalista e participante
80
4.5 Anlise de contedo
81
4.6 Dirio de bordo e notas de campo
82
4.7 A triangulao
83
4.8 Protocolo e procedimentos ticos e legais
84
5 Programa de interveno de animao sociocultural (PIAS)
84
5.1 A estrutura descrita do PIAS
86
5.2 Dinamizao das sesses de animao (estratgias)
88
CAPITULO III Anlise e interpretao dos dados
91
1 Caraterizao dos sujeitos de estudo (variveis sociodemogrficas)
92
2 As escalas de avaliao da qualidade de vida (EQVF) e de Satisfao (ESV)
98
2.1- A qualidade de vida dos idosos atravs da aplicao de EQVF
98
xii
2.2 A satisfao com a vida dos idosos atravs da ESV
108
2.3 Anlise s entrevistas exploratrias (Pr- Teste)
113
2.3.1 Entrevista exploratria aos idosos
113
2.3.2 Entrevistas exploratrias (Pr) aos responsveis e diretoras Tcnicas
117
2.4 Execuo interpretao das atividades do PIAS
122
2.4.1 Valorizao do PIAS pelas Responsveis e diretoras tcnicas
124
2.4.2 Valorizao pelo PIAS pelos idosos
124
2.4.3 Roteiro recordatrio e avaliao do PIAS
129
3 Verificao da aceitabilidade das perguntas de investigao
132
CONCLUSES
135
BIBLIOGRAFIA
141
ANEXOS
151
Anexo A Design
155
Anexo B - Termo de consentimento Livre e Esclarecimento
157
Anexo C - Guio de Entrevista (Pr-Teste) aos Idosos
161
Anexo D Entrevista exploratrias aos Responsveis/Dirigentes do Centro de Dia

(Pr-Teste)
165
Anexo D- A. Entrevista exploratrias s diretoras tcnicas (Pr-Teste)
169
Anexo E Escala de Qualidade de Vida EQVF
173
Anexo F Escala de Satisfao com a Vida ESV
177
Anexo G Programa de Animao Sociocultural PIAS
181
Anexo H Ficha de Sesso/ Mdulo, avaliao das atividades do PIAS
191
Anexo I Entrevistas Responsveis/Dirigentes (Ps-PIAS)
195
Anexo J- Entrevistas s Diretoras Tcnicas (Ps-PIAS)
199
Anexo L Dados parciais das variveis sociodemogrficas e da EQVF,

e ESV em cada um dos centros de dia
203
xiii
Anexo M Lista dos descritores/evidncias mais destacveis dos idosos

Na entrevista exploratria
239
Anexo N Fotografias realizadas nos cinco centros de dia
245
Anexo N- A Fotografias E1
247
Anexo N -B. Fotografias E2
251
Anexo N-C. Fotografias LA
255
Anexo N- D Fotografias LO
257
Anexo N-E Fotografias PR
259
Anexo N- F. Fotografias vrias dos centros de dia
261
xiv
ndice de Quadros
Quadro n 1- Distribuio dos sujeitos na amostra global e respetivas
percentagens pelos cinco centros
92
Quadro n 2- Estado civil dos idosos
93
Quadro n 3- Tipo de moradia em que vivem os idosos e com quem vivem
94
Quadro n 4- Valor da Penso de reforma e/ou subsdio em relao ao

ordenado mnimo nacional atual
94
Quadro n 5- Profisso ou ocupao profissional anterior
95
Quadro n 6- Anos de frequncia no centro de dia
96
Quadro n 7- Habilitao literria ou nvel de instruo/ensino
97
Quadro n 8- Tipo de dependncia ou cuidados especficos devido a

doenas ou incapacidade
97
Quadro n 9- Valor das correlaes de Person nas 5 dimenses

da EQVF e nvel significncia
99
Quadro n 10-Distribuio das mdias e desvio padro, por dimenses

relativos aos 15 itens de EQVF, amostra global
100
Quadro n 11- Distribuio das mdias e desvio padro, por dimenses

relativos aos 15 itens de EQVF, Grupo E1
101

relativas ao 15 itens de EQVF, Grupo E2
101
Quadro n13- Distribuio das mdias e desvio padro, por dimenses

relativas ao 15 itens de EQVF, Grupo LA
102

relativas ao 15 itens de EQVF, Grupo LO
102
Quadro n 15- Distribuio das mdias e desvio padro, por dimenses relativas
Ao 15 itens de EQVF, Grupo PR
102
Quadro n 16-Distribuio das mdias e desvio padro, pelos 15 itens de EQVF,

verificados na a mostra global de idosos estudo
103
Quadro n17- Valor prprio e distribuio da valncia de cada um dos fatores
105
Quadro n 18- Valor de KMO e teste de Bartletts
105
Quadro n 19- Cargas fatoriais dos 15 itens EQVF- Matrix
106
Quadro n 20- Valor das mdias e desvio padro nos 5 itens da ESV
108
Quadro n 21- Valor de KMO e do teste Bartlett
109
xv
Quadro n 22- Valores totais da varincia
109
Quadro n 23- Anlise fatorial dos eixos principais(PAF) Matrix
110
Quadro n 24- Valores de frequncia e % do item ESV
110
Quadro n 25- Valor das correlaes com os dados obtidos nas EQVF e ESV
111
Quadro n 26- Categorias da Entrevista exploratria (Pr) realizada aos idosos

dos centros de dia
115
Quadro n 27- Caraterizao da amostra dos responsveis e T. tcnicas dos centros
117
Quadro n 28- Relao dos descritores/evidncias dos responsveis/ dirigentes

dos centros
118
Quadro n 29- Relao dos descritores/evidncias das entrevistas exploratrias das

dos centros
tcnicas
120
Quadro n 30-Valorizao dos responsveis/dirigentes e tcnicas da eficcia sobre

o PIAS
123
Quadro n 31-Ficha de auto avaliao dos idosos sobre as sesses/mdulos do PIAS
125
xvi
Lista de abreviaturas, siglas e acrnimos

ASC Animao sociocultural
DGS Direo Geral da Sade
EQVF Escala de Qualidade de Vida Flanagan
ESV Escala de Satisfao com a Vida
Fr- Frequncia
IA Investigao Ao
INE Instituto Nacional de Estatstica
ISS Instituo de Segurana Social
IPSS Instituies Particulares de Solidariedade Social
MSS- Ministrio da Segurana Social
OMS Organizao Mundial da Sade
PIAS Programa de interveno sociocultural
SAD Servio de Apoio Domicilirio
xvii
Animar para melhor envelhecer com satisfao
Introduo
O presente Trabalho de Projeto insere-se no mbito do Mestrado em Gerontologia Social,
na rea cientfica da gerontologia e no domnio da animao sociocultural com idosos,
frequentadores de centros de dia. O estudo insere-se no mbito da interveno em animao
sociocultural e/ou socioeducativa para idosos, com a aplicao de um programa de atividades
para as pessoas idosas de cinco centros de dia do concelho de Castelo Branco. Tratando-se de
um estudo em animao, tem por base a gerontologia e outras reas afins. Esta define-se
como a cincia que trata sobre a velhice, que sendo, historicamente, uma cincia
extremamente recente, aborda a questo: do: processo: de: envelhecimento: do: ancio: do:
velho: do: idoso: e: da: velhice, apesar de serem problemas antigos. Como cincia
interdisciplinar comeou a desenvolver-se na segunda metade do sculo passado ao surgir o
fenmeno do envelhecimento da populao (demogrfico), devido diminuio da
mortalidade e ao aumento da expectativa ou esperana de vida e, isso, juntamente com uma
forte queda na taxa de natalidade.
O: artigo: 72: da: Constituio: da: Repblica: Portuguesa: na: sua: alnea: 2: expressa: que: A
poltica de terceira idade engloba medidas de carcter econmico, social e cultural tendentes a
proporcionar s pessoas idosas oportunidades de realizao pessoal, atravs de uma
participao ativa na vida da comunidade: As: pessoas: idosas: tm: o: direito: a: determinadas:
condies de vida, de modo a evitarem o isolamento, a excluso e/ou a marginalizao social.
Reconhecemos no Estado, uma crescente responsabilidade e compromisso com esses direitos
sociais e de assistncia mdico-sanitria (servios e cuidados), bem evidente desde da
Revoluo de1974, com a cobertura da rede de assistncia, dos riscos sociais e de proteo
social. S depois do 25 de Abril se d incio ao processo de institucionalizao de uma rede de
proteo social numa lgica universalista, construindo-se o seu primeiro patamar assente na
penso social de base no contributiva, inicialmente destinada aos idosos e deficientes
beneficirios dos servios de assistncia.
sabido que Portugal enfrenta um processo de envelhecimento demogrfico acentuado.
As modificaes dos comportamentos demogrficos repercutem-se, impreterivelmente nas
estruturas populacionais de forma irreversvel. O envelhecimento da populao , pois um
fenmeno de dimenso nfima tendencialmente durvel, irreversvel e com efeitos em todas
as sociedades. Segundo dados da OMS a esperana de vida mundial era, em 2000, de 66 anos
de idade, passando em 2015 para 73 anos. Quanto a Portugal, em 1960 a populao de idosos
constitua cerca de 8%, destes 33% tinham mais de 75 ou mais anos; em 1975 a taxa passou
volta dos 12%; em 2000, a percentagem era de 16, 4%, prevendo-se nesta dcada cerca de
dois milhes de pessoas com idade superior aos 65 anos. Entre 2020 a 2025 o nmero de
idoso pode atingir cerca dos 18% da populao, enquanto a populao jovem rondar os 16%
(Nazareth, 2009). Deduzimos desta apreciao demogrfica que os idosos nas prximas
dcadas tero caractersticas distintas das geraes anteriores, seja ao nvel da instruo,
melhores condies de vida e de habitao, ou mais e melhor acesso aos cuidados de sade,
diferentes valores e preferncias, mais capacidades de participao e maior disponibilidade
de recursos sociais.
Utilizaremos: no: presente: estudo: o: termo: idoso: e: por: vezes: o: de: terceira: idade: para:
designar as pessoas com 65 ou mais anos, idade coincidente com a reforma ou aposentao e,
a: partir: daqui: se: designam: idosos: Para a OMS -Organizao Mundial de Sade, o idoso
aquele que j completou 65 anos. No entanto, e devido ao prolongamento da esperana de
vida, nos pases desenvolvidos, graas ao progresso e desenvolvimento das cincias mdicas
e biolgicas, das tecnologias, dos cuidados de sade e higiene e outros fatores, em vez de 65
anos poderia considerar-se os 70 ou 75 anos como passagem velhice.
1
De qualquer forma, a designao ou diviso etria so caractersticas ou fatores

secundrios na anlise ao coletivo de idosos, pois o importante compreend-los e respeitlos, ouvi-los e dar-lhes momentos de satisfao e qualidade de vida. Da a implementao do
envelhecimento ativo, como capacidade das pessoas ao avanarem na idade terem uma vida
produtiva (inclusive econmica) e participao na comunidade. Isto , os idosos podem
repartir o seu tempo livre em atividades de aprendizagem, ldicas e recreativas, culturais, de
cuidados a outros, etc. Tudo se traduz numa qualidade de vida, que pode ser entendida por
quatro maneiras: qualidade de vida e qualidade das condies de vida de uma pessoa (modos
de vida); satisfao experimentada pela pessoa com tais condies vitais; combinao de
componentes objetivos e subjetivos; combinao das condies de vida e a satisfao pessoal,
ponderada pela escala de valores, aspiraes e expectativas. Esta ideia deve reinar nesta
temtica, no s para encontrar motivos de satisfao na vida diria, mas, tambm imperando
nas mentalidades dos que os rodeiam.
-Justificao da temtica. Como o prprio tema indica destacamos a interveno de
animao das pessoas idosas, ou seja a animao gerontolgica que essencial para a sua
satisfao e qualidade de vida e, paralelamente para a sociedade. De facto, a gerontologia, a
geriatria e outras cincias mdicas tm melhorado a vida daquelas pessoas, devido ao
aumento de esperana vida, que acompanhada por um aumento da qualidade do mesmo. Os
idosos vivem mais tempo, mas para tal devem ter condies e oportunidades de
experimentar esta fase de forma ativa, sem associar a velhice com a excluso social ou perda
de direitos. Sabemos que o nmero de pessoas com idade superior a 75 anos est a aumentar,
pensando-se que esse perodo comeava aos 65 anos (idade de reforma), mas esses
parmetros e outros esto em mudana. De facto, as mudanas econmicas e sociais tm
transformado as relaes familiares e sociais e, hoje em dia, muitas das funes
anteriormente desempenhadas pela famlia, como era o cuidado e a ateno aos idosos
atualmente, uma funo que cabe ao Estado ou ao setor privado. Por isso, o nmero de
instituies de acolhimento para idosos tem aumentado ano a ano. Contudo, essas
instituies devem, no apenas promover ou satisfazer a funo de bem-estar, se queremos
que as pessoas mais idosas continuam a fazer parte da nossa sociedade, como agentes ativos,
mas, tambm, que elas ofeream mais teto, comida e assistncia mdico-sanitrio e
momentos de animao dos tempos de cio. Neste aspeto desempenha um papel-chave a
animao sociocultural, como integradora, dentro e fora do complexo institucional, ao
permitir que os idosos possam continuar a fazer parte da sociedade e, no tornar-se um
assunto esquecido fora do tempo em que ele vive.
Por conseguinte, no contexto de qualidade de vida que destacamos o papel da animao
sociocultural e socioeducativa para idosos. Claro est que a animao sociocultural uma
metodologia de interveno para recuperar a vida essencial dum grupo ou comunidade, para
gerar a participao do povo, promover a cidadania, em motivar os cidados para realizar
atividades que contribuam para o seu enriquecimento e/ou desenvolvimento individual e
social (Ritzer, 2001). Da mesma forma que os cidados exercem os seus direitos no mbito
poltico, social e econmico, tambm devem participar, em termos culturais, na criao e
extenso permanente de valores e, por isso, a animao sociocultural contribui decisivamente
para o desenvolvimento crtico e criativo, capaz no s de promover a participao, mas,
tambm, em transformar a sociedade em que vivem.
-Motivao/Propsitos. A nossa experincia como animadora na APPACDM de Castelo
Branco d-nos para perceber a mudana experimentada de muitas pessoas idosas e
deficientes que, ao realizarem atividades socioculturais e socioeducativas de que gostam,
provoca-lhes mais satisfao e uma participao ativa. Por isso, como profissional considero
uma motivao acrescida intervir com os coletivos de idosos:alm:de:como:pessoa:sentir e
apreender o sentido e a experincia de vida que esses idosos nos transmitem. Vivemos numa
sociedade em mudana, qualquer idoso frequentador ou residente nas instituies que
2
constituem a rede social atual, as atividades de animao sociocultural, tornam-se um

imperativo dentro delas, no apenas para preencher o seu tempo cio/ lazer, mas tambm
para facilitar a sua adaptao ao novo ambiente institucional, melhorando as suas relaes
sociais, dando mais autonomia e facilitando a participao na comunidade local, promovendo
a intergeracionalidade, etc. Acreditamos que essencial que qualquer centro de dia ou
equipamento social, programe, organize e desenvolva, mais regularmente, programas de
atividades socioeducativas e culturais, que envolvo todos os que fazem parte da instituio
(administradores, tcnicos, cuidadores, empregados e, especialmente clientes). Para o efeito,
necessrio conhecer o cotidiano de cada centro de dia para se poder desenvolver um
programa medida das necessidades dos seus idosos. Por isso, essencial observ-los, estar
atento aos seus gostos, interesses, necessidades e problemas, de modo a que a oferta de
atividades sociais e culturais esteja o mais prximo possvel aos seus interesses, gostos.
Os cinco centros de dia do nosso estudo localizam-se no espao rural, pois distam num
raio de 15 a 30 Km da cidade de Castelo Branco. So atualmente vinte e cinco os Centros de
Dia/Centros de Convvio (freguesia), com apoio domicilirio, no Concelho de Castelo Branco,
com ligao IPSS. Selecionamos para o nosso estudo, aqueles cinco Centros de Dia, que
tiveram as siglas de E1, E2, LO, LA, PR, o que perfaz 20% do nmero total de centros
existentes (amostra representativa).Todos os seus utentes, num total de N=68, frequentam
diariamente esses respetivos centros de dia e so pessoas ps-aposentadas, maiores de 65
anos (mdia de idades volta de 81 anos), a que designamos por IDOSOS, mais ou menos
autnomos ou com dependncia leve ou moderada. H nessa amostra um nmero
significativo de pessoas idosas de quarta idade (mais de 80 anos, sendo a mais velha de 96
anos). O critrio de seleo entre eles relacionou-se com esses nveis de independncia.
Todos os idosos participaram na execuo do nosso Programa de Interveno em Animao
Sociocultural (PIAS), que decorreu entre os meses de setembro de 2012 a maro de 2013, o
qual contribuiu para dar muitos momentos de satisfao (fase de implementao e
realizao) e de qualidade de vida ao longo da execuo das sesses atividades.
-Problema do estudo. O problema que norteou a nossa investigao, a qual descritiva e
exploratria de metodologia qualitativa e, simultaneamente na prtica de investigao-ao
ou participativa, foi o seguinte: Ser que um Programa de interveno de atividades em
animao sociocultural (PIAS) aplicado a idosos de cinco centros de dia do concelho de
Castelo Branco, melhora a sua satisfao, o seu estado de nimo, as relaes sociais e
de convivncia diria e, consequentemente, a sua qualidade de vida?
O ncleo da rea cientfica do problema , pois a gerontologia social e a subrea a

animao sociocultural e socioeducativa em idosos. Deste modo, foram vrios os objetivos a
que nos propusemos neste estudo procurando, atravs da metodologia e atividades
planeadas, melhorar a qualidade de vida dos idosos e que assentam nos seguintes objetivos:
*-Objetivos gerais: compreender a realidade social de cada centro de dia destinado ao
cuidado das pessoas idosas; integrar na filosofia ou ideologia quotidiana de cada centro a
ideia de animao sociocultural, como um elemento essencial para a melhoria da qualidade
de vida dos idosos institucionalizados; analisar as necessidades e exigncias dessas pessoas
idosas que frequentam aqueles centros de dia; promover a participao dos idosos na
elaborao e desenvolvimento do programa PIAS; converter a animao numa fonte de
satisfao e realizao; reforar a autoestima e a autonomia individual.
*-Objetivos especficos: estimular as relaes sociais e pessoais dentro e fora da
instituio; promover o trabalho em equipa; ensinar/animar para promover a manuteno da
sade; promover o contato intergeracional.
-Metodologia da investigao. O objetivo da investigao foi a aquisio de

conhecimentos fundamentais sobre os idosos em centros de dia, escolhendo o paradigma
mais apropriado, que nos permitisse conhecer a sua realidade (problemas, motivaes,
interesses) de uma forma imparcial. Na execuo do estudo utilizmos uma metodologia
qualitativa, participativa, ativa, investigao-ao (situao problema a animao
gerontolgica nos centros de dia), a dinmica de grupo-orientado na realizao das
atividades, associada com os interesses do prprio, importncia da animao sociocultural
naquelas instituies, bem como a implementao de atividades individuais e em grupo.
Tambm utilizmos uma vertente de metodologia quantitativa, enfatizada na anlise das
variveis sociodemogrficas ou de identificao dos sujeitos da amostra, na medio objetiva
e na generalizao dos resultados de alguns instrumentos de recolha de dados (Escalas de
Qualidade de Vida d Flanagan e Escala de Satisfao com a Vida (Diener et al., 1984; Diner &
Emmons,1985; Pavot e Diner, 1993) ou em outras informaes fornecidas. Aps a anlise
descritiva realidade concreta dos idosos de cada um dos cinco centros de dia,
desenvolvemos o programa (PIAS), adaptando-o s caractersticas deste coletivo de idosos.
Os fatores observados, mais relevantes, foram as atividades ldicas (trabalhos manuais),
atividades em artes plsticas, atividades culturais, atividades sociais, as atividades espirituais
e/ou religiosas, atividades cognitivas, musicoterapia, atividades de animao fsica sensorial
e motora, estilo de vida, a afetividade, essas variveis oferecem uma maior ateno ao
processo de humanizao, fazendo com que o idoso mantenha a sua capacidade e autonomia
pelo maior perodo de tempo possvel, melhorando, assim a sua qualidade de vida.
Os dados do estudo foram submetidos a uma anlise estruturada, sistemtica e estatstica
(Programa de SPSS). A amostra no teve uma seleo aleatria dos sujeitos, uma vez que a
populao de cada centro coincidente com o nmero de clientes que frequentam aqueles
cinco centros de estudo, excluindo alguns idosos que no frequentam assiduamente a
instituio ou incapacitados ou com idade inferior aos 65 anos, de participar nas atividades
programadas. Todos contriburam para a entrevista (individual, grupo), e escala/inventrio
questionrio para se obter os dados correspondentes aos objetivos.
O desenvolvimento deste programa trouxe mudanas na prtica institucional, mudanas
no trabalho quotidiano dos funcionrios/cuidadores, na gesto e, principalmente, nos utentes
frequentadores. Estes, em geral, so sempre relutantes em aceitar novos modelos de
relacionamento e atividades, apesar de colaborarem. A mudana que ocorreu com a animao
teve uma srie de obstculos, muitos deles provenientes dos prprios idosos, no
acostumados a esta dinmica de animao e atividades, dos cuidadores e dos espaos e meios
disponveis, com os quais se realizam as atividades.
Realizmos ao longo do estudo um processo metodolgico, sintetizado nos seguintes
pontos:
-Realizar um diagnstico contextual aos centros de dia, atravs de contatos informais
e formais (Protocolo) e, paralelamente, pesquisa bibliogrfica (reviso de literatura) dos
temas sobre a problemtica, formulando as perguntas de investigao, que nortearam o
processo emprico.
-Selecionar a metodologia da investigao, as tcnicas de recolha de dados,
acrescentando as leituras sobre experincias de programas sociais e educativos e de
animao gerontolgica.
-Identificar a informao necessria para elaborar o nosso trabalho e, principalmente
o PIAS, estabelecendo a sua estrutura e as estratgias de implementao, os recursos e
mecanismos de avaliao. medida que implementamos o programa fomos tirando
4
fotografias que ilustram a ao/execuo das tarefas e dos materiais realizados pelos
idosos.
-Elaborar os instrumentos para recolher os dados e dar uma viso abrangente da
situao dos idosos nesses cinco centros de dia, sem esquecer as observaes (registos), a
anlise de contedo e as notas de campo para a triangulao.
-Recolher e tratar os dados e, seguidamente, analisamos centro por centro e depois no
seu conjunto.
Os resultados do presente estudo demonstraram o que teoricamente afirmam os
estudiosos e investigaes: a qualidade de vida dos idosos daqueles centros de dia aumentou
medida que realizaram com prazer e satisfao, as tarefas e atividades socioculturais
estabelecidas. A avaliao dos idosos e responsveis da instituio e diretores tcnicos
confirmou: encontraram melhor nesses momentos de realizao das atividades, expressaram
um elevado grau de prazer com o que realizaram (produto, material final), promoveram um
melhor clima social nas instituies (amizades, relaes e convivncia) e autoconhecimento
com os outros. Aps todos estes meses de trabalho de animao, mesmo podendo ser escasso,
podemos ter a certeza que as perguntas orientadoras foram aceites, pois foi uma realidade
confirmada pelos tcnicos e responsveis daqueles centros. A aviabilidade de prazo, no dizer
de Petrus (1999) expressa a possibilidade ou impossibilidade de um programa ou projeto a
ser avaliado. Segundo este pedagogo social catalo, este aspeto constitui um dos princpios
mais importantes a ter em conta antes de desenvolver qualquer programa ou atividade. H
momentos em que a mesma formulao do programa, a sua conceo ou implementao
impede uma verdadeira avaliao.
-Estrutura metodolgica do trabalho. Em termos conceptuais abordaremos alguns
conceitos chave do estudo, tais como: a gerontologia social e educativa, o idoso no contexto
de envelhecimento (ativo) e a animao sociocultural e socioeducativa, pois consideramos
que os idosos, neste caso os institucionalizados, em centros de dia, necessitam de continuar a
aprender:a aprender, atravs da realizao de atividades/tarefas ocupacionais de animao.
O nosso estudo consta de trs captulos.
No CAPTULO I faz-se urna abordagem terico concetual aos aspetos relacionados com o
envelhecimento e a velhice no ser humano. Analisaremos alguns conceitos e teorias que
sejam de suporte hermenutico compreenso da nossa temtica sobre a animao com
idosos (no institucionalizados), especialmente assente em quatro polos de referentes
concetuais: o processo de envelhecimento e a velhice no ciclo de vida do ser humano (teorias
explicativas e as atitudes perante o envelhecimento); a gerontologia (social) como a cincia
da velhice e a sua interdisciplinaridade, constante na sua estrutura epistemolgica como
cincia, j que os saberes gerontolgicos resultam da interseco de conhecimentos e prticas
advindas das inmeras reas ou domnios cientficos que lhe so tributrios (modelos,
mtodos e teorias); a animao (sociocultural) com idosos nos espaos ou equipamentos
sociais onde se encontram a residir (institucionalizados) ou a frequentar/conviver
diariamente; o papel do animador no planeamento das atividades de animao (sociocultural,
socioeducativa) como forma de satisfazer e promover a qualidade de vida dos idosos. So
estes os polos que nos norteiam na pesquisa bibliogrfica e nos contributos compreenso
da nossa interveno prtica, atravs da aplicao e eficcia:dum:Programa de Interveno de
Animao Sociocultural: (PIAS): para idosos frequentadores de cinco centros de dia, do
concelho de Castelo Branco.
No CAPTULO II analisamos a metodologia emprica descrevendo, os dados estatsticos da
amostra, num processo metodolgico para atingir os nossos objetivos. Por isso, optmos por
uma pesquisa, ao nvel emprico, tcnicas e metodologias qualitativas e quantitativas de
5
investigao (triangulao de dados, metodologias e fontes). No que diz respeito, aos 68

idosos voluntrios participantes do estudo, com idades entre os 65 e 95 anos, estruturmos a
sua caraterizao, atravs de questionrios ou:escalas:de:qualidade:de:vida e de Satisfao
com a Vida em Idosos em Centros de Dia do Concelho de Castelo Branco. Estas escalas foram
elaboradas e aplicadas na verso adaptado lngua portuguesa desde o original. As
entrevistas exploratrias aos idosos decorreram antes da aplicao do programa PIAS.
Tambm realizmos entrevistas exploratrias e, posteriormente, aps a aplicao do
programa, entrevistas de avaliao PIAS, aos cinco dirigentes ou responsveis e s cinco
diretoras tcnicas dos centros de dia, alm dos contactos e conversas informais, observao
documental nas instituies de estudo, aos idosos, aos profissionais e funcionrios, tudo
registado de notas de campo. As atividades praticadas so elaboradas pelos profissionais sem
levar em conta as caratersticas, necessidades e expetativas dos idosos. Em relao aos
trabalhos realizados nas reas de atividades ldicas, recreativas, sociais, cognitivas,
atividades de artes plsticas, musicoterapia, e de animao fsica sensorial e motora, temos o
intuito de ensinar e de estimular os idosos, nos centros de dia. Elaboramos, assim, um
programa de interveno, utilizando essas lembranas ldicas, recreativas cognitivas,
atividades de artes plsticas, musicoterapia, potencializando-as com estmulos apropriados
ao seu contexto original.
Este trabalho surge como um grande desafio. A populao idosa do concelho de Castelo
Branco j alvo de muita ateno dos seus responsveis municipais e institucionais, contudo
o resultado deste trabalho ir demonstrar a satisfao ou no das prticas de animao
levadas a cabo pelo PIAS nesses cinco centros de dia. O estudo desta populao idosa no foi
uma escolha casual, pelo contrrio, muito pensada e refletida pelo que, decidimos aplicar a
animao gerontolgica neste escalo etrio. Neste encadeamento, nada melhor que avaliar a
sua qualidade de vida e satisfao perante a vida, alm da realizao de atividades
socioculturais. Com grande empenhamento e forte colaborao dos referidos centros, o
estudo foi ganhando importncia e peso cientfico medida da sua evoluo, de tal forma que
as utentes idosas consideram importante a existncia na organizao e planificao das
instituies a animao.
No que refere ao CAPTULO III ser descrito a interpretao dos dados estatsticos da
caracterizao dos sujeitos da amostra (variveis de identificao ou sociodemogrficas), na
anlise correlacional e fatorial aos dados provenientes da EQVF e ESV, tendo obtido um Alfa
de Cronbach de 0.67 nos respetivos fatores/dimenses. Fizemos uma exaustiva anlise de
contedo (quadros de codificao e categorizao) s entrevistas exploratrias (Pr-Teste)
dos idosos e responsveis dirigente e diretoras tcnicas dos centros. Posteriormente,
descrevemos e interpretamos os dados resultantes da aplicao do Programa Pias, na sua
vertente de execuo prtica (14 sesses, num total de 50 Horas), atravs dos registos
observacionais, das fichas de autoavaliao dos idosos sobre as sesses/mdulos das cinco
reas de animao e, ainda da anlise s entrevistas Ps-PIAS realizadas aos dirigentes e
diretoras tcnicas dos cinco centros de dia. Nesta fase de tratamento de dados, recorremos
tcnica da triangulao de todos os dados e metodologias utilizadas, com a ajuda das notas de
campo. Ao desenvolver o PIAS, nas suas atividades prticas, tambm pudemos reviver com os
idosos, momentos que o passado traz memria, de tempos que por vezes foram no muito
bons na vida daqueles seres humanos.
Em relao concluso do presente trabalho, mostraremos os argumentos finais em
correspondncia aos dados obtidos e ao marco concetual de referncia. Estamos satisfeitos
pela empatia, cordialidade e amizade estabelecida com os idosos, ao desenvolveram o PIAS.
Esperamos ter contribudo para uma melhor qualidade de vida dos mesmos, de modo a
presentear com a nossa contribuio dos profissionais de Animao Sociocultural e ou
Educativa, e ou de reas afins, e aos que tenham contatos com as pessoas idosas. Ao
repensarmos as atividades prticas como um "procedimento" de interveno, objetivamos
6
recriar para o idoso a possibilidade de viver de forma saudvel o seu processo de

envelhecimento, obtendo, assim, uma melhor qualidade de vida, e acreditamos ter
contribudo com muitos momentos de satisfao e alegria.
Assim, esta investigao pretendeu demonstrar tambm, a partir de discusses e anlises
fundamentadas de estudo sobre vrios autores, que os estmulos e os incentivos, os
encorajamentos e os impulsos esto sempre vivos e presentes numa (re) construo corrigida
de conhecimentos sobre a velhice, podem e devem ser exercitados pela sociedade, no sentido
de ver os idosos como cidados de fato e de direito. Reconsiderar a velhice de forma a
sobressair as suas virtudes, as suas potencialidades e as caratersticas, promovendo a sua
longevidade e mantendo-o saudvel na sua velhice. Para isso, necessrio criar as condies
de forma que acontea algo, inclusive em instituies, como os centros de dia, procurando a
melhoria da qualidade de vida dos idosos, alm de fornecer alternativas de atuao aos
profissionais de animao, sendo esta perspetiva em que se fundamenta este trabalho.
Por outro lado, existiu tambm o interesse, para os profissionais de animao
gerontolgica, em discutir, com maior nfase, a necessidade das atividades para as pessoas
idosas ou da terceira idade, demonstrando os benefcios e os mltiplos efeitos positivos para
a sade, fsica intelectual e motora, identificados corno sinnimo de qualidade de vida. Ou
seja, a animao tem uma vertente cultural e educativa, pois, os idosos continuam a aprender
a aprender ao longo deste ciclo de vida, realizando atividades e ocupaes (teraputicas); e
que o idoso deve ter qualidade de vida, no seu envelhecimento progressivo e nveis de
satisfao, dando-lhe a possibilidade de realizar atividades adequadas e com interesse.
Em definitivo, considero-me familiarizada com os comportamentos e atitudes,
sentimentos e anseios, expectativas e interesses que mostram os idosos. Nesta identificao e
vnculo, decidi aplicar este programa (PIAS) porque os centros de dia de estudo no tinham,
nem pessoal especializado em animao, nem atividades sequenciadas, s esporadicamente
tinham e tm algumas atividades, ditas de animao, em determinadas datas do ano. O PIAS
desprendeu uma viso otimista e positiva nos idosos dessas instituies, considerando
interessante todas as atividades realizadas, o que sups um contributo para a sua melhoria de
vida.
Consideramos que a qualidade de vida nos idosos est relacionada com a sade com as
relaes do idoso com a famlia, com a convivncia com as pessoas (parentes, amigos,
vizinhos, funcionrios), com a participao em tarefas/atividades que ocupem o seu
quotidiano e que gostam de fazer, com a autonomia de fazerem, por si mesmo, uma vida o
mais normalizada e independente possvel, dentro das suas capacidades e/ou limitaes no
seu processo de envelhecimento.
Capitulo I:
Enquadramento e Fundamentao Torico-Concetual
Um programa de animao deve ter presente que, no espao rural, a
estrutura familiar mantm, em geral, laos de solidariedade muito fortes,
caraterizando-se este espao por relaes de vizinhana em que o ser
humano tem rosto, nome e, sobretudo, identidade (Lopes, 2008: 340)
Sabemos que a longevidade do ser humano (esperana mdia de vida) se entrelaa com o
envelhecimento (demogrfico), a perda de mobilidade e autonomia, as incapacidades e
doenas nas pessoas idosas, o isolamento e inatismo, tudo isto, constitui problemas e desafios
para a gerontologia (social e educacional), geriatria, investigadores, polticos e para os
prprios indivduos e respetivas comunidades. Intenta-se dar respostas mais eficientes para
retardar esse estado de envelhecimento e, simultaneamente, promove-se uma melhor
qualidade de vida. Por isso, mais que uma atitude cientfica gerontolgica trata-se de um
esforo de reflexo existencial, de um esforo coletivo da comunidade (consciencializao)
em integrar e aprofundar o fenmeno da velhice, do envelhecer e do seu processo no ciclo de
vida. A gerontologia como cincia do envelhecimento tem como objeto:de:estudo:o:velho:ou:
idoso:a:velhice:e:o:processo:de:envelhecimento A cientificidade da gerontologia provm do
seu relacionamento de saberes e profissionais (no terreno), ao exigir uma precisa definio e
unificao dos seus termos bsicos. A sua interdisciplinaridade cientfica est na estruturao
epistemolgica (saber gerontolgico), resultante da interseo de conhecimentos e prticas,
advindas das inmeras disciplinas que lhe so tributrias (modelos, mtodos, teorias). Da
que a gerontologia tenha por objetivo final que as aes possam manter e promover a
qualidade de vida dos indivduos e grupos de idosos.
Neste captulo, intentaremos abordaremos conceptualmente alguns conceitos e teorias
que sejam de suporte hermenutico compreenso da nossa temtica sobre a animao
(gerontolgica) com idosos (no institucionalizados), especialmente assente em quatro polos
de referentes concetuais: o processo de envelhecimento e a velhice no ciclo de vida do ser
humano (teorias explicativas e as atitudes perante o envelhecimento); a gerontologia (social)
como a cincia da velhice e a sua interdisciplinaridade, constante na sua estrutura
epistemolgica como cincia, j que os saberes gerontolgicos resultam da interseco de
conhecimentos e prticas advindas das inmeras reas ou domnios cientficos que lhe so
tributrios (modelos, mtodos e teorias); a animao (sociocultural) com idosos nos espaos
ou equipamentos sociais onde se encontram a residir (institucionalizados) ou a
frequentar/conviver diariamente; o papel do animador no planeamento das atividades de
animao (sociocultural, socioeducativa) como forma de satisfazer e promover a qualidade de
vida dos idosos. So estes os polos que nos norteiam na pesquisa bibliogrfica e nos
contributos compreenso da nossa interveno prtica, atravs da aplicao e eficcia de
um Programa de Interveno de Animao Sociocultural (PIAS) para idosos frequentadores
de cinco centros de dia, do concelho de Castelo Branco.
1.
A gerontologia como cincia da velhice
O conceito de:gerontologia:(gerongerontos=:ancio:velho:e:lgia:=estudo:cincia):foi:
divulgado, em 1903, por Elie Metchinkoff ou Ilya Metchnicoff (1845-1916), atribuindo-lhe o
significado de estudo da velhice ou tratado cientfico sobre o processo de envelhecimento. A
designao desta cincia pretendia melhorar o ser humano e estud-lo na sua fase da velhice.
Como em outras disciplinas cientficas, na filosofia, onde encontramos a histria da
9
gerontologia. Assim, Plato, numa viso positiva do envelhecimento e dando importncia

preveno e profilaxia, apresenta um individualismo intimista do envelhecimento,
enfatizando a ideia de que devemos preparar-nos desde a juventude para a velhice. Por outro
lado, Aristteles apresenta o que pode ser considerado um estdio da vida humana, vendo a
velhice como uma doena natural. Estas perspetivas antagnicas da velhice sero seguidas ao
longo da histria do pensamento humano. Por exemplo, Ccero segue a ideia positiva de
Plato e Sneca o pensamento de Aristteles (Martins, 2013: 59-60). O incio da pesquisa
cientfica em gerontologia situa-se no sculo XVII, e em particular com o filsofo Francis
Bacon:com:sua:obra:History:of:Life:and:Death, onde aborda a ideia de que a vida humana se
prolonga para o momento em que a sade e outras condies sociais iriam melhorar.
Embora tenham surgido estas ideias s no sculo XIX, quando o trabalho cientfico em
gerontologia comea (Martins, 2013: 60-61). As pesquisas empricas enfatizaram que as
diferenas individuais na velhice (caractersticas fsicas, sensoriais e motoras, etc.) so
significativamente mais elevadas do que em outras fases da vida. Esta compreenso da
natureza e das funes do envelhecimento ajudou a estabelecer a cincia da gerontologia. A
histria recente da gerontologia cientfica inicia-se com o americano Cowdry, em 1939, mais
especificamente, com o estudo sobre os problemas do envelhecimento. Neste trabalho, as
condies mdicas e fsico-motoras na idade incorpora aspetos psicolgicos e sociais e, por
isso, pode ser considerado um primeiro tratado de gerontologia. Depois da Segunda Guerra
Mundial, ao surgirem as associaes internacionais de gerontologia, a expresso de
gerontologia cientfica determinou o surgimento de peridicos, revistas e certames ou
congressos abordando a velhice e o envelhecimento no ser humano (Martins, 2013: 64-65).
A: abordagem: : Gerontologia: : dupla: desde: o: ponto: de: vista: quantitativo: como:
prolongamento de vida no ser humano (dar mais anos vida, morte lenta); e num ponto de
vista qualitativo, a melhoria da qualidade de vida das pessoas idosas. Do ponto de vista
prtico e social inclui um conhecimento cientfico amplo (multidisciplinar), diverso e
inmeras aplicaes. Da que Kart (1990) considere que a gerontologia relaciona a pesquisa
bsica e a aplicada. Para Laforest (1991) as trs caractersticas principais da gerontologia
seriam as seguintes: reflexo existencial relativa ao ser humano como tal; reflexo coletiva,
sobre os fenmenos demogrficos dos ltimos dois sculos, e no apenas sobre o indivduo
que envelhece, mas tambm da sociedade. Dada a variedade de perspetivas que convergem
naquela cincia, ela tem uma abordagem interdisciplinar no estudo do envelhecimento. Por
isso, integra a geriatria, a gerontologia social, a biologia do envelhecimento, a psicologia do
envelhecimento, a sociologia do envelhecimento, etc., e todas aquelas cincias e disciplinas
que visam o estudo cientfico do envelhecimento, qualquer que seja o seu contedo, as
variveis ou os fatores relacionados com o envelhecimento individual ou social. Moragas
(1992) acredita que a gerontologia no uma disciplina autnoma ou uma profisso, mas
simplesmente uma abordagem nica, pois as diferentes questes ou problemas colocados
pelo envelhecimento so um fenmeno humano, como a infncia ou a idade adulta, que deve
ser resolvido pelas disciplinas ou profisses envolvidas na gerontologia (medicina, psicologia,
pedagogia, servio social, direito, sociologia, etc.), mas sempre numa abordagem
gerontolgica.
De facto, a gerontologia como tratado cientfico, aborda a velhice e os fenmenos
caracterizadores dos processos de envelhecimento, em todos os seus aspetos, quer biolgicos
e psicolgicos, quer sociais, caracterizando-se por uma rea multidisciplinar de saberes que
tem vindo a introduzir nas suas pesquisas d investigao, matrias como a biomedicina,
psicologia social, histria, pedagogia social, filosofia, sociologia e cultura. Sabemos que o
envelhecer se associa complexidade da existncia humana, que no se limita apenas aos
aspetos biolgicos e psicolgicos, mas tambm se estende ao meio (social, cultural) em que o
ser humano est inserido e s atitudes que apresenta perante a sua vida pessoal e social.
10
Na verdade, a gerontologia atualmente um conhecimento complexo, podendo ser

abordado de maneira eficaz atravs de argumentos interdisciplinares, j que as mudanas
sociais so mais facilmente compreensveis e produzem-se de forma equitativa, ao
realizarem-se com a colaborao do maior nmero de agentes sociais. Por isso, a gerontologia
supe um espao mdico-sanitrio (geriatria), uma ateno psquica (psicologia
gerontolgica) e uma ateno social (gerontologia social) e educativa (gerontologia
educacional/educativa e/ou gerontagogia).
1.1.-O mbito interdisciplinar da gerontologia

A gerontologia a cincia do envelhecimento desenvolvido por estudiosos pertencentes a
diversas reas, como as biolgicas (bioqumicas, fisiolgicas), mdico-sanitrias, psicolgicas,
sociolgicas e pedaggicas. No tem uma preocupao com os cuidados dos idosos doentes e
dependentes, se bem que em alguns pases a gerontologia clnica trate destes aspetos, que
muito especfica do mbito da geriatria. Em termos mdico-assistenciais a gerontologia
vincula-se com a geriatria, a qual estuda, na rea das cincias mdicas, a velhice, as
incapacidades e as doenas, mas o seu campo de ao o psicossociolgico ao contemplar
aspetos biolgicos, demogrficos, sociais, econmicos, familiares e pessoais das pessoas
idosas. Na verdade, aquilo que tratam a geriatria e a gerontologia parece que ainda no est
concetualmente claro, constituindo um limite para que se possa estabelecer estes campos
cientficos. Isto , os problemas do envelhecimento trazem para aquelas reas implicaes
diretas no estabelecimento de hierarquizao interna, bem como no que se refere a outros
campos cientficos do conhecimento sobre os idosos. A gerontologia ao abordar o
envelhecimento alberga a geriatria, que est voltada para a preveno e o tratamento das
doenas na velhice, enquanto a gerontologia social se constitui de diversas reas como a
psicologia, o direito, o servio social, etc. Por conseguinte, a gerontologia evidencia uma
interveno nos aspetos positivos do processo de envelhecimento (acumulao de
conhecimentos e experincias) e sobre outros aspetos negativos da velhice e da vida dos
idosos (debilitamento fsico-motor, mental, isolamento, inatividade, sensao de comodismo
e inutilidade, etc.), procurando na ocupao dos tempos lives (terapia ocupacional, atividades
socioculturais e socioeducativas) e na compensao, as formas de evitar a sua inatividade ou
graus de dependncia. Esta luta por um envelhecimento bem-sucedido, em que a preveno
parece ser a sada encontrada pela gerontologia para escapar do binmio sade - doena.
Neste contexto todos os sujeitos so passveis de interveno, independentemente de seu
estado de sade ou de sua insero (Groisman, 2002: 61-78).
Na verdade a gerontologia terica e prtica, ou seja, biopsicossocial. No mundo anglosaxnico considera-se a gerontologia como uma rea cientfica de carater multidisciplinar,
cujo enfoque se centraliza no envelhecimento saudvel, a partir dos seguintes mbitos:
Biolgico - Processo de envelhecimento normal (nvel estrutural/funcional) do
organismo, analisando as mudanas fsico-motoras normais e patolgicas, que surgem na
ltima etapa do ciclo de vida. Prope um envelhecimento saudvel dos sujeitos, nas
componentes biogenticas e do meio envolvente (ecolgico);
Psicolgico - Analisa todas as habilidades cognitivo-afetivas do adulto, aparecendo
recentemente a designao de psicologia do envelhecimento e/ou na velhice, havendo ainda
enfoques tericos rudimentares, se compararmos com as etapas da juventude e adolescncia.
Debrua-se, por um lado sobre: inteligncia (aptido mental e capacidade de raciocnio),
dividida em inteligncia fluida (aptido fisiolgica e neurolgica para resolver problemas e
organizar a informao) e inteligncia cristalizada (apoia-se na educao/conhecimentos e
experincias adquiridas no meio cultural) e, ainda, da memria; o raciocnio (processo mental
de organizao do caos dos dados recolhidos pela mente, pela perceo e aprendizagem); a
criatividade (originalidade e poder de inovao do sujeito para resolver problemas); a
11
personalidade, a identidade, o auto conceito e/ou autorreconhecimento de cada pessoa idosa

(o que sou eu e o que pensam os outros de mim);
Social. Trata das influncias da sociedade e/ou comunidade no indivduo, estudando
o seu 'status' social (posio social nos aspetos adscritos e adquiridos), roles sociais
(interao) e/ou a posio ou papel no seio da sociedade. Destaca ainda a resoluo de
conflitos geracionais, da socializao e ressocializao nas relaes e comportamentos dos
indivduos.
Por conseguinte, o objetivo cientfico da gerontologia integra por um lado, o processo de
envelhecimento do ser humano (primrio - resultado da idade, secundrio - produto de
alguma doena) e, por outro lado, as diferenas individuais relacionadas com a idade, a
velhice e os idosos incapacitados (nveis de dependncia com ou sem limitaes).
Na verdade, a complexidade dos saberes da gerontologia determina que o seu objeto de
estudo intercete vrias reas cientficas (biolgicas, psicolgicas e sociais) das respetivas
cincias biomdicas, sociais e comportamentais no estudo da velhice e/ou do idoso. Ao ser
uma cincia nuclear que incide no processo do envelhecimento, tambm uma cincia
aplicada aos problemas emergentes dos idosos e dos sistemas sociais e, por isso, a
gerontologia deve ser considerada uma disciplina cientfica abordada na perspetiva bsica e
aplicada (investigao), respondendo s necessidades do envelhecimento, da velhice e das
pessoas idosas. A sua temtica articula-se de modo multidisciplinar, visando a descrio de
experincias das mudanas tpicas do processo de envelhecimento do ser humano e dos seus
determinantes genticos, biolgicos e psicolgicos de envelhecer. Ou seja, estuda as
caratersticas dos idosos e/ou das pessoas da terceira e quarta idade, as suas experincias
nesse ciclo de vida, ocorridas em diferentes contextos socioculturais e histricos e, por isso,
abrange o envelhecimento normal e o patolgico (Fernndez-Ballesteros, 2000). A
aproximao terica e prtica da gerontologia sempre biopsicossocial o que determina uma
interdisciplinaridade entre os conhecimentos: biolgicos estudos sobre as mudanas com a
idade e as alteraes no sistema biolgico do organismo; psicolgicos estudo das mudanas
e/ou estabilidade, com o transcurso do tempo, nas funes psicolgicas (ateno, perceo,
aprendizagem, memria, afetividade e personalidade); e sociais estudos sobre as mudanas
na idade relacionados com o papel e classe social, intercmbio e estrutura social e os
contributos da emergncia dos fatores culturais nessas alteraes e no envelhecimento
populacional. Por isso, o objeto de estudo da gerontologia aborda a pessoa idosa, a velhice e o
envelhecimento, constituindo como preventiva ao melhorar as condies de vida desses
coletivos. neste sentido que a diversidade de conhecimentos exige uma abordagem
interdisciplinar ao seu objeto (enfoques, concetualizaes) e formao gerontolgica
especfica e ampla dos seus profissionais.
No campo da gerontologia atuam vrios profissionais com competncias no mbito das
cincias da sade, biologia, psicologia, cincias sociais, psicologia do desporto, nutrio,
direito, educao social e tica, numa mistura de saberes sobre o envelhecimento que tem
dado vrios contributos visveis e recentes, que implicam uma formao diferenciada e
especializada que, muitas vezes, se interceta com a geriatria no campo da interveno. O
gerontlogo define o envelhecimento como processo que ocorre no percurso de vida,
analisando como crescem e envelhecem os indivduos (aspetos biopsicossociais da
senescncia) conceptualizando a idade como a referncia padro de comportamento social e,
ainda, abordam os problemas funcionais dos idosos em termos de dificuldades e
incapacidades (Pal e Ribeiro, 2012). bvio que so teis os contributos cientficos das
vrias cincias do objeto de estudo, em termos multidisciplinares, integrando contedos
tericos (modelos), empricos e metodolgicos (Martins, 2013: 62-63) e, ainda, se exige uma
interdisciplinaridade de algumas dessas disciplinas ou domnios cientficos ao nvel prtico
da interveno ou da ao do gerontlogo, de modo a resolver problemas reais das pessoas
idosas nos seus diversos contextos (institucionalizados ou no institucionalizados). Assim,
12
haver situaes em que se exige abordagens interprofissionais na interveno e, em outras,

situaes solues interdisciplinares. A prpria gerontologia moderna considera-se, pelas
suas inter-relaes internas, mais como um campo de estudo, do que um objeto formal duma
cincia especfica e nova. Os prprios avanos gerontolgicos surgem devido ao encontro de
diversas disciplinas ou reas cientficas baseadas na investigao e nas metodologias
utilizadas sobre o processo de envelhecimento do ser humano.
Por conseguinte, a gerontologia ou cincia do envelhecimento, considerada como a
cincia me, que se divide em quatro seces:
*-Gerontologia biolgica ou experimental, ou tambm chamado envelhecimento. uma
cincia multidisciplinar que procura conhecer os mecanismos ntimos de envelhecimento e
da sua patognese. A evoluo como cincia passou por duas fases: a primeira meramente
emprica e especulativa, dedutiva (concluses) e a segunda como demonstrao experimental
unida s suas teorias. Com o intuito de atrasar o envelhecimento, a gerontologia biolgica
destaca a perspetiva preventiva, a qual se divide nas seguintes sees: preveno da
toxicodependncia; preveno-higinico-diettica de aconselhamento.
*-Gerontologia clnica e geriatria. Para Ferrer Rubies (1989) a geriatria define-se como a
cincia mdica voltada para o diagnstico de doenas da velhice, cura, reabilitao e
reinsero do doente no seu habitat (casa ou instituio) para isto deve ser adicionado
preveno destas doenas. A gerontologia clnica ou geriatria integra a recuperao ou
adaptao funcional do idoso, incluindo a reabilitao e a terapia ocupacional.
*-Gerontologia social: : a: designao: vulgarmente: conhecida: por: Gerontologia: Ao: ser:
multidisciplinar, envolve os seguintes profissionais no campo da interveno: assistentes
sociais, educadores sociais, trabalhador social, servio social, economistas, advogados,
animadores socioculturais, arquitetos, polticos da sade ou de servios sociais, etc. Como
cincias auxiliares tem a demografia e a epidemiologia. Somos da opinio de Rubies Ferrer
(1989) que toda a sade social, poltica, econmica e ambiental se relaciona com na idade e,
da ser um campo de interveno social.
*-Gerontopsiquiatria (psychogerontology). Estuda os aspetos psicolgicos e psiquitricos
dos idosos, principalmente doenas crnicas, as demncias e as depresses como patologias
caractersticas que marcam a morte do ser humano. A psicogerontologia intenta descrever,
explicar, entender e mudar as atitudes do sujeito que envelhece. Esta viso refere-se aos
aspetos psicolgicos da pessoa idosa (psicologia do envelhecimento).
A diversidade de competncias nesta abordagem leva interdisciplinaridade e,
consequentemente, a uma formao em gerontologia, tendo em conta a especializao em
determinadas reas relacionadas como objeto de estudo. Serve de exemplo que a geriatria
tem a integr-la uma base de conhecimento diferente gerontologia. Ou seja, os problemas
geritricos especficos podem exigir ou no, interdisciplinaridade nas solues de trabalho
em grupo, dependendo da natureza do problema, mas este deve ser analisado no domnio da
gerontologia e tendo em conta as decises de outros profissionais.
1.2.-A gerontologia e o seu vnculo ao social

Muitas vezes, as respostas dadas aos atuais desafios do envelhecimento no
correspondem ao grau de desenvolvimento social e tecnolgico dos finais do sculo XX. Isso
acontece devido falta de perspetiva gerontolgica interdisciplinar. neste sentido que a
gerontologia social aborda o envelhecimento da pessoa do idoso, proporcionando-lhe a ele,
famlia/familiares e aos profissionais e/ou cuidadores (formais, informais) respostas que
permitem melhorar a sua qualidade de vida.
13
O estudo dos idosos, pertencente ao mbito de abordagem da Gerontologia Social,

relativamente recente. No mbito das publicaes gerontolgicas especficas observamos
uma preocupao pelo coletivo de idosos e dos seus problemas na velhice e, ainda pesquisas
de:estudos:de:populao:ou:de:envelhecimento:demogrfico:que:tm:a:sua:tradio:j:de:
h muitas dcadas anteriores. Este aspeto relaciona-se com a terceira gerao das teorias de
Gerontologia Social europeia e dos Estados Unidos, de acordo com os critrios taxonmicos
estabelecidos por V. Marshall, Hendricks, Gognalons, Binstock e George e Bengtson e Schaie,
entre outros (Martins, 2013: 63). A abordagem sociodemogrfica tem servido como segmento
relacional das tradies de investigao e de abordagem acadmica, nomeadamente, por um
lado, os estudos de populao ou estudos demogrficos e, por outro lado, a terceira gerao
de teorias de Gerontologia Social, desde essa referida abordagem sociodemogrfica, que
pertence a essa terceira gerao de teorias.
Embora as primeiras teorias de Gerontologia social foram as teorias individualistas, muito
antes de a Gerontologia ser reconhecida como uma rea cientfica, os fundadores da pesquisa
social ponderaram a conexo entre a idade e a estrutura social. Assim, por exemplo, A. Comte
viu a ligao entre o progresso e a sucesso de geraes e a longevidade; Marx e Engels
consideraram que a industrializao poderia afetar o significado da idade e do sexo;
Durkheim explorou a relao entre a idade e a integrao social (Binstock, 2001). Quando
surgiu a Gerontologia, devidamente estruturada a meados do sculo XX deu-se mudanas
dramticas na estrutura das sociedades com grandes consequncias, entre elas o
envelhecimento das populaes. A anlise a esta situao apontava para a urgncia de se
considerar as alteraes de composio na estrutura etria das populaes e a sua possvel
relao com a estrutura social. Estas preocupaes foram refletidas no primeiro Manual de
Gerontologia Social compilado por Tibbits em 1961 (Martins, 2013: 63-64).
Na verdade, as teorias de Gerontologia social foram criadas inicialmente para estudar o
envelhecimento do ponto de vista da psicologia social, com base no envelhecimento
individual. Esta primeira fase foi amplamente influenciada pelo foco estruturalista,
culminando numa terceira gerao de teorias que apontaram para as perspetivas
estruturalistas, no mbito micro, macro ou individualista, na linha da teoria sociolgica
europeia e americana, das dcadas de 80 e 90, as quais procuravam a integrao.
Posteriormente, fez-se uma reviso dessa evoluo da Gerontologia Social, o que originou
uma pulverizao de investigaes e publicaes, que seguiram, com maior ou menor
exatido, as abordagens das teorias. A primeira gerao de teorias de Gerontologia social
emerge da interao da gerontologia e da psicologia social, razo que tem um mbito micro
ou individualista. Pretendeu-se explicar a adaptao ou a inadequao do idoso pelas suas
condies ou declnio, na perspetiva da psicologia social. A questo essencial era a capacidade
de interao do indivduo com o seu ambiente social, de maneira a estud-lo em toda a sua
extenso, desde fatores de nvel micro como grupos de referncia, normas e funes. Em
1961, Cumming e Henry afirmaram que a velhice era um perodo em que o envelhecimento
individual e a sociedade estavam separados. Mais recentemente, a teoria do envelhecimento
produtivo e do envelhecimento bem-sucedido, na sequncia da expanso das teorias de
atividade e da continuidade, estabeleceu as componentes fundamentais: baixa probabilidade
de doena e deficincia relacionada com a doena, alta habilidade fsica e cognitiva funcional
e compromisso com a vida. Estes trs componentes so mutuamente fortalecidos e
contribuam para a criao de uma imagem positiva sobre os idosos, mas tm como base a
produtividade a longo prazo.
De facto, a gerontologia social um domnio cientfico da gerontologia, que estuda e
analisa o processo de envelhecimento do ser humano e a atuao poltica (Snchez Salgado,
2000). Trata-se duma especialidade gerontolgica que ao abarcar bases biolgicas,
psicolgicas e sociais da velhice e do idoso, centraliza-se no impacto das condies
socioculturais e ambientais desse processo de envelhecimento, das suas consequncias
sociais, das suas aes impeditivas melhoria da qualidade de vida dos idosos e aos
14
processos de envelhecimento. Ou seja, focaliza o percurso para uma velhice bem-sucedida

(Fernandez-Ballesteros, 2000; Moragas Moragas, 1992: 57-58). Ao abordar o envelhecimento
em todas as suas dimenses desde uma perspetiva multidimensional inclui esse leque de
reas cientficas e a formao dos seus profissionais implica o domnio de contedos
heterogneos que lhes permite ter competncias para intervir e contribuir para o bem-estar
fsico, psquico e social das pessoas idosas (Moragas, 1991).
Por conseguinte, os conhecimentos gerais da gerontologia social incorporam os estudos
cientficos relacionados com o comportamento sociolgico e demogrfico da populao idosa,
a ecologia e geografia humana, a sociologia do corpo, etc.; as diferenas sociais, culturais,
econmicas e ambientais, relacionadas com a velhice e envelhecimento; as condies ticas,
polticas, jurdicas, educativas, econmicas (remuneraes de reforma ou de aposentao),
ambientais e sociais facilitadoras da qualidade e o bem-estar dos cidados idosos; e a
aplicao prtica dos conhecimentos oriundos daquelas reas cientficas no benefcio e
satisfao das pessoas idosas (Martins, 2013: 64). Os gerontlogos sociais possuem uma
formao em competncias e em capacidades de interveno mais abrangentes, de
planificao social, ao nvel bio-psquico-social do idoso, abrangendo os fenmenos do
envelhecimento e do estado dos idosos, aplicando metodologias de interveno adequadas e
beneficiosas para esses coletivos (Fernndez-Ballesteros, 2000: 37-38). A interveno social
daqueles profissionais, no espao das polticas sociais (pblicas e privadas) pretende a
anlise dos processos biolgicos, psicolgicos e sociais do envelhecimento, do percurso de
vida ou modos de vida e formas de envelhecimento da populao. Promovem programas e
projetos dirigidos s pessoas idosas, utilizando metodologias e tcnicas de interveno
adequadas a esses sujeitos e ao seu contexto, gerindo e organizando o tempo livre dos idosos
ao nvel institucional ou domicilirio (Jacob, 2007).
1.3.- Gerontologia e educao: gerontologia educacional e/ou

gerontagogia
Na perspetiva da educao, entendida esta como otimizao das capacidades e
habilidades favorecedoras do desenvolvimento pessoal e social da pessoa, implica uma
relao: entre: educao: vida ambiente: constituindo: um: dos: princpios: tericos:
fundamentais da educao permanente e gerontologia (educativa, educacional). Neste
argumento: da: educao:ao: longo: da: vida, a pessoa e a sua aprendizagem na sociedade, tal
como nos props o Relatrio de J. Delors (2005):beneficia:dum:imperativo:democrtico ao
proporcionar a cada pessoa as oportunidades educativas flexveis e adaptadas s suas
necessidades. Estes pilares, propostos naquele: relatrio: da: UNESCO: constituem: o: eixo de
envolvimento do indivduo, ao implicar educativamente a famlia, a comunidade, as
instituies sociais e de acolhimento, o tempo livre, o tecido empresarial, os meios de
comunicao, intergeracionalidade, etc. Neste contexto de aprender continuamente comeou
a surgir designaes como gerontologia educativa, gerontologia educacional, gerontagogia,
geragogia, etc. (Martins, 2013: 78-79).
Caber a David Peterson (1976: 61-62): definir: gerontologia: educacional como sendo o
estudo e a prtica das tarefas de ensino orientadas s pessoas em processo de
envelhecimento (terceira idade, idosos em geral). Nesta definio destacamos trs aspetos
diferentes interrelacionados: as tarefas educativas ou ensino educacional para pessoas
adultas e/ou idosas; a educao do pblico em geral ou a educao especfica para as pessoas
idosas ou na fase do envelhecimento; e a preparao ou elaborao de atividades educativas
para aquelas pessoas. Posteriormente, aquela definio, foi remodelada e considerada como
sendo uma educao para idosos, com programas educativos orientados ao atendimento e/ou
s necessidades daquela populao, tendo em conta as suas caractersticas (projetos
educacionais) (Martins, 2013: 79-81). Por isso, a gerontologia educativa tem o objetivo de
15
possibilitar um envelhecimento ativo, acentuando as potencialidades do ser humano, dando

enfase::aprendizagem:ao:longo:da:vida:(aprender:a:aprender) (Delors, 2005).
De facto, a gerontologia educacional ou a gerontologia educativa so denominaes
habituais na atualidade quando nos referimos educao das pessoas idosas. A sua finalidade
o de contribuir para o reajustamento da velhice e proporcionar uma melhor qualidade de
vida do indivduo, baseando-se em trs bases: ateno (socio) educativa com os idosos;
orientar os seus esforos educativos para a sociedade ou comunidade para um melhor
conhecimento da velhice; e uma melhor capacitao tcnica dos profissionais no seu contato
direto com os idosos (institucionalizados ou no institucionalizados). Em gerontologia, a
gerontologia educacional especfica os processos relativos educao, numa tentativa de
aumentar e aplicar o que sabe sobre educao e envelhecimento, de modo a ampliar e
melhorar a vida das pessoas mais velhas, sem ignorar os fatores biolgicos, psicolgicos e
sociais (Peterson, 1980). Quer Glendenning (1987) como Peterson (1980) defendem que a
gerontologia educacional uma especialidade da gerontologia, o escopo de disciplinar mais
adequado para lidar com tudo relacionado educao destinada a idosos. No entanto, esta
posio foi alterada. F. Glendenning & D. Battersby (1990: 220-222), numa nova abordagem,
substituem: o: termo: Gerontologia: Educacional: por: geragogia: crtica, uma tentativa de
emancipao para os idosos e contra o conservadorismo e a domesticao, que prevalecem
em paradigmas tradicionais (Martins, 2013: 80-82). Glendenning reconhece que de um
quadro: terico: e: prtico: da: educao: de: adultos: ou: educao: de: idosos (andragogia,
geragogia). Martha Tayler, em 1983, usa o termo geragogia como educao de pessoas idosas
com a mesma idade. Andr Lemieux (1997) corrige a proposta de geragogia (tambm
denominada Geriagogia), de acordo com a etimologia grega, em que esta deve lidar com a
educao de pessoas idosas que apresentem algum deficit. Lemieux (1997) prope assim o
termo:gerontagogia:como:o:termo:mais:adequado:constituindo-se numa cincia educacional
interdisciplinar, cujo objeto de estudo a situao pedaggica na pessoa (da terceira idade).
Este autor argumenta que como a pedagogia tem como base terica a psicologia educacional,
a:gerontagogia:tem:a:gerontologia:educacional:como:a:sua:base:Etimologicamente:o:termo:
vem do grego "geron" (maior idade) e "atrs" como verbo ou "agogia" como um substantivo
(conduzir / dirigir), vem a significar "dirigindo um velho". Assim, o critrio de idade o que
diferencia a gerontagogia da pedagogia.
Por: conseguinte: a: gerontagogia: : de: acordo: com: Lemieux: (1997): uma: disciplina: das:
cincias da educao, que parte de diferentes reas cientficas relacionadas com a educao
ao longo da vida. Ou seja, parte da gerontologia educacional ao exigir a existncia de uma
disciplina, que tenha como objeto de estudo os idosos e os fatores relacionadas ao
envelhecimento, preocupando-se principalmente com o processo de aprendizagem das
pessoas idosas. A gerontagogia surge como uma alternativa diferente gerontologia
educacional tendo um conjunto de mtodos e tcnicas selecionadas e agrupadas num corpus
de conhecimento orientado de acordo com o desenvolvimento do aluno idoso (Lemieux,
1986). Neste sentido esta cincia cai no mbito do social ao ter em conta a necessidade de
considerar os processos educativos nos seus diversos contextos, circunstncias sociais,
histricas, culturais e evolutivos. A novidade da gerontagogia a referncia natureza
educacional da pessoa idosa, como um outro aspeto da pessoa, alegando s suas necessidades
socioeducativas, que devem ser interpretadas de seu ponto de vista pessoal e social, no
contexto dos seus interesses e habilidades e no seu modelo de ser e agir (Martins, 2013: 8183). Constitui-se numa ferramenta de trabalho, mais ou menos inovadora, mas sempre
adequada ao nosso escopo, permitindo, pois capacitar e equipar cada pessoa com as
habilidades necessrias para que possam desempenhar um papel ativo e participativo no seu
contexto, que, em muitos casos, tem que ser crtico e transformador (emancipador) e outras
vezes ajuda a pessoa na sua adaptao ao ambiente, segundo as diferentes condies em que
se encontra.
16
Na gerontagogia, o interventor/mediador chamado de animador sociocultural ou

educador social, um agente de apoio que estimula a iniciativa grupal; comenta os indivduos
com o seu ambiente/comunidade; promove atividades ldicas/cio-lazer, de pesquisa, de
anlise, criatividade, reflexo e organizao social; incentiva o afloramento de conflitos e de
solues informadas e crticas; promove a participao cidad; coordena a produo social
comunitria. Este profissional um educador social, que na vertente de ao como animador
gerontlogo sociocultural, investe na indagao, no ao e na reflexo das causas das
desigualdades individuais e sociais (Quintana, 1986, citado por Cachioni & Nri, 2004).
2.-O processo de envelhecimento e a velhice no ciclo de

vida
O envelhecimento pode ser visto sob diferentes prismas: (i) o envelhecimento dito normal
que, embora, apresente variaes individuais decorrentes de fatores genticos e ambientais,
razoavelmente uniforme em cada ser humano, no que se refere ao seu incio e evoluo; (ii) o
envelhecimento social, relativo aos papis sociais apropriado s expectativas da sociedade
para este nvel etrio que conduz diminuio ou perda do papel que o indivduo
desempenha na famlia e na sociedade; (iii) o envelhecimento psicolgico, definido pela
autorregulao do indivduo no campo de foras, pelo tomar decises e opes, adaptando-se
ao processo de senescncia e envelhecimento que se evidencia nos indivduos cuja idade
biolgica muito superior idade cronolgica, (iv) o envelhecimento biolgico expresso
pelas alteraes estruturais e funcionais que ocorrem no organismo que resulta da
vulnerabilidade crescente e de uma maior probabilidade de morrer, a que se chama
senescncia e, que nem sempre coincidente com o (v) envelhecimento cronolgico medido
pelo calendrio. (Pal, 1997). Na verdade, no podemos diferenciar estas componentes
aquando da avaliao dos idosos, ou seja, no ser correto dizer que, determinado indivduo
decorre num processo de envelhecimento psicolgico dentro dos padres referenciados, mas
que, no acompanha a normalidade de evoluo do envelhecimento tipo biolgico. No ser
esta distino pretendida. Esta distino, s ter lucidez se abordada na sua generalidade e
servindo apenas como pontos de referncia, pois volta-se a referir que o envelhecimento
ocorre heterogeneamente. A questo central reside em saber a partir de que idades que se
tornam evidentes os sinais de envelhecimento.
Por outro lado, a velhice no um conceito novo, nem fcil de limitar. Ela o resultado
do:processo:de:envelhecimento:Ao:definirmos:envelhecimento:sabemos:que:se:trata:dum:
termo complexo e que no unvoco. A maior parte das definies coincidem em dois aspetos
fundamentais: os efeitos produzidos no organismo com o passar do tempo e as respetivas
modificaes produzidas. As diferenas semnticas dos diversos termos relacionados com
este curso de vida do ser humano situam-se:no:onde:no:como:e:no quando:se:localizam
essas manifestaes e, simultaneamente, saber se consideramos unicamente os fatores fsicomotores e biolgicos ou tambm incluir os fatores sociolgicos, psicolgicos, educativos,
ambientais, etc. nessas definies (Schaie, 2001: 318-319). Podemos afirmar que o indivduo
comea a envelhecer quando nasce, apreciando-se na populao idosa uma grande
variabilidade de (in) capacidades e deterioro fsico e mental, que obrigam os estudiosos
gerontlogos a abordar esta etapa numa perspetiva mais evolutiva, quer individual, quer
social. Sabemos que todas as idades tm perdas e ganhos, mas haver que saber aceit-las,
pois a vida humana uma unidade contnua (ciclo de vida, percurso de vida), no fracionada.
A melhor fase de vida para um indivduo aquela em que vivemos e que lhe damos contedo
ou significado.
17
2.1. As designaes semnticas

A: linguagem: comum: ao: abordar: a: velhice: utiliza: designaes: tais: como: velho: idoso:
ancio: idade: avanada: terceira: idade: idade: de: ouro: etc: Os conceitos de velhice e
envelhecimento parecem ser mais complexos do que concebem a geriatria e gerontologia.
Esta limitao em identificar o incio do processo de envelhecimento e da velhice, dificulta a
tentativa de capturar essa concetualizao e uma nebulosidade nos domnios que se pretende
estabelecer. As discusses gerontolgicas encontram-se: mais: na: velhice: do: que: no:
envelhecimento, ou seja, no: homem que envelhece: (argumentos: demogrficos) Importa,
realar que em 1992 a Comunidade Europeia elaborou um: questionrio: sobre: Idades e
Atitudes:O:estudo:antes:de:mais:objetivava-se:em:alterar:o:significado:de:terceira:idade:
pois j estava desadequado e descontextualizado em consequncia com o aumento da
esperana: de: vida: da: surgir: a: noo: de: quarta: idade: proposta: pela: Frana: para: todos:
aqueles que tivessem 75 ou mais anos. As pessoas inquiridas manifestaram-se sobre a
maneira como gostariam de ser chamadas. Da diversidade de respostas que surgiram, a
designao:pessoas:mais:velhas:foi:a:mais:aceite pela maioria dos pases da Unio Europeia
dominantemente:pelos:pases:do:sul:excecionalmente:os:italianos:preferem:o:termo:pessoa:
de:idade:A:expresso:os:mais:velhos:foi:rejeitada:por:praticamente:por:todos:os:pases:no:
entanto, a expresso mais utilizada pelos polticos e media:Snior:foi:de:longe:a:preferida:
entre os pases do norte da Europa (Martins, 2013: 143-147). Os termos mais usados, sendo
que:a:dominncia::de:origem:grega:ou:latina:Como:termos:latinos:refere:velho:(do:latim:
vtulus, dim. de vetus):ancio:(do:latim:medieval:antianus:atravs:do:provenal:ancian:e do
francs: ancien), idoso (que tem muita idade, do latim aetas), snior (do latim snior, mais
velho, de snex, donde deriva tambm senescncia, senilidade, senado). Podemos usar
tambm:a:expresso:adulto:idoso:(adultum :o:tempo:supino:do:verbo:latino:adolscere,
crescer supe-se que o adulto j terminou a sua fase de crescimento). Os vocbulos
derivados do grego so: geronte (de grn-ontos, donde deriva gerontologia) ou tambm
presbtero (termo reservado aos sacerdotes do Novo Testamento que eram considerados j
velhos:em:sabedoria:para:presidir:s:igrejas:locais)
J:para:o:autor:Fernandes:(2000:24):o:conceito:de:velhice::sinnimo:de:idoso::muito
controverso, existindo variadssimas definies de velhice, no entanto, considera nessa
apreciao:trs:conceitos:diferentes:relacionados:com:a:idade:cronolgica:ou:seja:a:idade:
oficial:do:indivduo:dada:pelo:bilhete:de:identidade:idade:biolgica corresponde ao estado
orgnico:e:funcional:dos:diferentes:rgos:aparelhos:e:sistemas:idade:psicolgica:que:pode:
no depender da idade nem do estado orgnico. Em termos concetuais pode-se classificar o
indivduo, a partir dos 45 anos de idade (cspide da pirmide ativa, produtiva), tendo em
conta a sade, os direitos sociais e educativos, atravs:
*-Idade biolgica organismo (mudanas fsicas e fisiolgicas). o processo de
envelhecimento biolgico ou de senescncia que tem como indicadores: o tempo e o prprio
processo de envelhecer, que vai diminuindo com os anos e a sua estreita relao com a idade
funcional. Este tipo de velhice biolgica um precedente do envelhecimento psicolgico.
*-Idade psicolgica personalidade, que representa o funcionamento do indivduo nas
suas competncias de conduta e de adaptao, dependentes das mudanas cognitivas,
afetivas e de personalidade. o processo de envelhecimento idntico ao biolgico na relao
entre a idade cronolgica e as capacidades de perceo, a memria, a aprendizagem e o
potencial funcionamento futuro do indivduo.
*-Idade social competncia social, que est relacionada com a capacidade funcional no
mercado de trabalho e com as polticas de reforma/aposentao. Este tipo de idade diz
respeito avaliao do grau de adequao do indivduo ao desempenho dos papis e aos
comportamentos esperados para as pessoas da sua idade, num dado momento da histria de
cada sociedade e da cultura a que pertence. O tempo histrico depende das condies
18
econmicas, polticas e sociais, que determinaram as polticas sociais e de assistncia social

de cada sociedade.
*-Idade pessoal e/ou cronolgica nmero de anos (variveis relacionadas como a
herana gentica, experincias vividas, meio familiar, etc.). Este critrio individual est unido
s vivncias internas de cada pessoa e ao que sente interiormente (estado de esprito), na
sensao de estar numa idade avanada e envelhecendo a mente e o fsico (aparncia fsica do
corpo).
Por conseguinte, so vrias as definies de envelhecimento, assim, como, a delimitao
da sua faixa etria, muito diversa. Cada autor tem a sua definio e muitos, estabelecem
diferentes categorias dentro do perodo que abarca a terceira idade. Por exemplo, os
organismos internacionais (OMS e UNESCO) subdividem a terceira idade em trs perodos: 1.
Perodo da Maturidade: dos 50 aos 65 anos; 2. Perodo da Velhice: dos 65 aos 80 anos; 3.
Perodo da Longevidade: a partir dos 80 anos. No entanto, a maioria dos investigadores situa
a 3 idade a partir dos 65 anos. Podemos referir que a Organizao Mundial da Sade (OMS),
refere que as diferentes fases da velhice podem ser enquadradas e definidas atravs da sua
classificao:em:idades:em:que:a:idade:mdia:vai:entre:os:45:anos:e:os:59:a:Idade Madura
vai entre os 60 anos e os 79; A Idade Avanada entre os 79 e os 89 anos; A Grande Idade
situa-se: entre: os: 89: at: a: pessoa: estar: viva: Para: os: indivduos: acima: dos: 80: anos: h:
tambm a expresso Quarta Idade, tambm com a mesma origem (Levet, 1995: 27). Para
alm da idade, existem ao longo do tempo, influncias ligadas a eventos histricos que
interagem, mudanas pessoais, sociais, ganhos e perdas, que variam de pessoa para pessoa e
tm efeito cumulativo. Deste modo, no se deve confundir envelhecimento com velhice. A
velhice uma fase da vida, onde surgem grandes transformaes a nvel social (famlia,
comunidade, trabalho e lazer) onde se desenrolam novas vivncias. A velhice entendida
como a ltima fase do ciclo vital, encerrando um processo de envelhecimento normal ou
patolgico (Cardo, 2009).
:problemtico:explicar:conceptualmente:o:que::a:velhice:uma:vez:que:o:termo:velhice:
ou o de velho ou o de idoso tm vrias definies, referidas por vrios enfoques e teorias.
Podemos dizer que no uma doena ou incapacidade, mas sim a comprovao que houve
sade suficiente para a atingir. O processo pelo qual o envelhecimento inerente ao ciclo de
vida ser caraterizado por inmeras alteraes nos vrios domnios: biolgico, psicolgico e
social. Por isso, entendido como um fenmeno que conduz a uma perda progressiva das
aptides funcionais, que so necessrias estimular, para um adequado desenvolvimento
mental (Bengtson et al., 2009: 34-42). Nessa fase de vida ocorre um declnio do organismo em
funo da idade. No entanto a expresso terceira idade significa algo mais do que apenas uma
outra forma de designar a velhice, esta uma forma de representar as modificaes no perfil
desta populao, onde o envelhecimento vem acompanhado de crescimento e de,
principalmente, novas possibilidades, sejam elas de trabalho, de prazer ou de conhecimento.
O termo terceira: idade foi usado pelos latinos, segundo Veras (1994: 26), convertendo-se
numa:expresso:de:origem:francesa:para:dar:ttulo:s:Universits:du:Troisime:.ge. Para os
indivduos:acima:dos:80:anos:h:tambm:a:expresso:quarta:idade:tambm:com:a:mesma:
origem:Para:ns:no:entanto:a:expresso:terceira:idade:significa:algo:mais:do:que:apenas:
outra forma de designar a velhice: uma forma de representar as modificaes no perfil
desta populao, onde o envelhecimento vem acompanhado de crescimento e de,
principalmente, novas possibilidades, sejam elas de trabalho, de prazer ou de conhecimento.
Por outro lado, a terceira idade tambm possui como significado a rutura com certos estigmas
ligados ao idoso, como o de inativo, improdutivo, obsoleto, solitrio, entre tantos e tantos
outros, porm, como frisa Debert (1994), a solido, o abandono e o estado fsico prprios da
velhice no podem ser escamoteados. Eles so reais e o fato de existir uma nova gerao que
entra nesta faixa etria com uma maior renda e um maior nvel cultural, que busca romper
com certos esteretipos no elimina alguns problemas ainda ligados velhice.
19
Por outro lado, a:designao:de:terceira:idade tambm possui como significado a rutura

com certos estigmas ligados ao idoso, como o de inativo, improdutivo, obsoleto, solitrio,
entre tantos e tantos outros, porm, como frisa Debert (1994), a solido, o abandono e o
estado fsico prprios da velhice no podem ser escamoteados, so reais e o fato de existir
uma nova gerao que entra nesta faixa etria com uma maior renda e um maior nvel
cultural, busca romper com certos esteretipos no elimina alguns problemas ainda ligados
velhice. De acordo com o historiador Bourdelais, citado por Levet (1995: 19) a (): noo:
princpio de 60 anos est ultrapassada e desempenhou um papel negativo na tomada de
conscincia da realidade da velhice: Verifica-se que a longevidade continua a aumentar,
fazendo aumentar a expetativa para alm dos 60 anos, que assumem um sinnimo de
envelhecimento de uma populao para os demgrafos. Delimitar a faixa etria que abrange a
terceira idade tarefa difcil, visto que, cada autor o define de forma diversa. Segundo o
Instituto Nacional de Estatstica - INE, os idosos so consideradas as pessoas com idade igual
ou maior a 65 anos. Zimerman (2000: 21) refere: Envelhecer pressupe alteraes fsicas,
psicolgicas e sociais no indivduo. Tais alteraes so naturais e gradativas. importante
salientar que essas transformaes so gerais, podendo se verificar em idade mais precoce ou
mais avanada e em maior ou menor grau, de acordo com 21 as caractersticas genticas de
cada indivduo e, principalmente, com o modo de vida de cada um
A autora Neri (2001: 27): refere: que: Em nenhuma disciplina cientifica se acredita que a
idade cronolgica causa desenvolvimento ou o envelhecimento. O critrio cronolgico funciona
como ponto de referncia e como elemento organizativo, uma vez que vivemos num mundo
temporalizado:Podemos:afirmar:que:do:ponto:de:vista:biopsicossocial:no:se:envelhece:da:
mesma forma, no mesmo ritmo e na mesma poca cronolgica. Assim, o envelhecimento
comum a todos, mas existem caractersticas prprias de pessoa para pessoa, consoante a
constituio biolgica e a estrutura da personalidade, em estreita interao com o meio
ambiente (Fontaine, 2000; Spar & La Rue, 1998).
2.2.-O envelhecimento e a velhice no ser humano

J dissemos que envelhecemos no s fisicamente, mas tambm psicologicamente, porque
o nosso crebro fica menos produtivo e com menos neurnios, comeando a ficar menos
ativos (graus de dependncia). Para alm de envelhecermos fisicamente (organismo) e
psicologicamente, tambm perdemos algum valor social, por ficarmos mais velhos e com mais
incapacidades. Portanto, o papel na sociedade comea a perder relevncia em diversos
aspetos, nomeadamente participao social, de acordo com o papel que desempenhmos na
sociedade (Zimerman, 2000: 27):
Crise de identidade, provocada pela falta de papel social, o que levar o velho a uma perda
de sua autoestima;
Mudanas de papis na famlia, no trabalho e na sociedade. Com o aumento de seu tempo de
vida, ele dever se adequar a novos papeis.
Aposentadoria, j que, ao aposentar-se, ainda restam maioria das pessoas muitos anos de
vida; portanto, elas devem estar preparadas para no acabarem isoladas, deprimidas e sem
rumo;
Perdas diversas, que vo da condio econmica ao poder de deciso, perda de parentes e
amigos, da independncia e da autonomia;
Diminuio dos contactos sociais, que se tornam reduzidos em funo de suas possibilidades,
distancia, vida agitada, falta de tempo, circunstncias financeiras e a realidade da violncia
nas ruas
Sabemos que muitas pessoas encaram a velhice como uma fase pessimista, de decadncia
e deteriorao, culminado com a morte. Enquanto outras pessoas encaram a velhice como
uma etapa de felicidade, de plenitude, com uma atitude positiva face velhice, propondo um
projeto de vida para esse ciclo de vida. Consideramos, tal como Osrio Requejo (2007: 191)
20
que estes dois argumentos contraditrios, vividos na velhice e na realidade dos

aposentados/reformados, no se adequam a nenhuma dessas situaes: pois:a velhice traz
tantas possibilidades de crescimento qualitativo, como de deteriorao progressiva e
irreversvel:Tambm:Berger:(1995):citado:por:Fernandes:(2000):afirma:que:os:idosos:que:
vm a velhice de uma forma natural do mais sentido vida, so mais felizes e temem menos
a: morte: Palmeiro: (2002: 44): concorda: da: mesma: opinio: Os idosos que consideram a
velhice como um fenmeno natural do sentido sua vida, so mais felizes e implicam-se mais
no seu meio e na sociedade, melhorando a sua auto imagem e olhando-se de forma mais
positiva:Todo:o:ser:vivo:evolui:e:portanto:envelhece:a:partir:do:momento:em:que:nasce
Na verdade, ao longo do processo de envelhecimento, as capacidades de adaptao do ser
humano vo diminuindo, tornando-o cada vez mais sensvel ao meio ambiente que, consoante
as restries implcitas ao funcionamento do idoso, pode ser um elemento facilitador ou um
obstculo para a sua vida. Com o declnio progressivo das capacidades, principalmente a nvel
fsico e cognitivo e, tambm, devido ao impacto da ideia de envelhecer, o idoso vai alterando
os seus hbitos e rotinas dirias, substituindo-as por ocupaes e tarefas que exijam um
menor grau de atividade. Esta diminuio da atividade, ou mesmo inatividade, pode acarretar
srias consequncias, tais como reduo da capacidade de concentrao, coordenao e
reao, que por sua vez levam ao surgimento de processos de auto desvalorizao,
diminuio da autoestima, apatia, desmotivao, solido, isolamento social e depresso.
Quando estes fatores falham ou se tornam mais deficitrios, o ser humano torna-se mais
dbil, vulnervel e a qualidade de vida afetada (Netto & Borgonovi, 2002).
Em relao aos idosos, principalmente, nos idosos do nosso estudo, estes fatores so
muitas vezes afetados, com as perdas dos familiares (viuvez, familiares, vizinhos), a
inexistncia do contacto com os outros, as debilidades e incapacidades fsico-motoras, o que
leva a um decrscimo da qualidade de vida neste perodo. Existem alguns idosos, que
conseguem ultrapassar todos estes factos com serenidade e bom senso (caractersticas do
idoso para se adaptarem s situaes negativas) e manterem a sua existncia de forma
satisfatria. Podemos afirmar que os fatores psicolgicos, culturais e sociais tm muita
influncia ao longo da vida, pois determinam ou no um envelhecimento com qualidade.
fundamental ter estratgias de adaptao, de controlo sobre as mudanas que vo surgindo,
para que os idosos saibam lidar com as perdas ocorridas e as que possam ocorrer e ainda com
as incapacidades ou dependncias. Segundo Pal (2002), o segredo de uma velhice bemsucedida depende da capacidade psicolgica de cada um em encontrar o seu caminho de
envelhecimento timo, caminho esse que cedo se inicia, com progressivos cruzamentos de
fugas e entradas. Alm disso, depende do dilogo entre o sistema biolgico, psicolgico e
social do indivduo e das repercusses que tm entre si (Netto & Borgonovi, 2002: 46-51).
Por outro lado, o modelo psicolgico de velhice bem-sucedida considera o
envelhecimento como um processo de especializao apoiado em mecanismos de otimizao,
seleo: e: compensao: (Pal: 2002: 23): O envelhecimento mais bem-sucedido o dos
indivduos que mantm projetos e objetivos que correspondem a tarefas de vria ordem, afetiva,
fsica e cognitiva, ainda que o corpo no facilite o cumprir desses desejos:A:satisfao:de:vida:e:
bem-estar na velhice implicam um reajustamento psicolgico em relao s mudanas do
corpo e uma adaptao prpria sociedade. importante que o idoso mantenha objetivos de
vida que vo para alm da morte, que adapte os seus objetivos e tarefas aos limites do seu
prprio corpo, com a execuo de atividades e com autonomia. Tal como refere Pal, (2002:
32) (): a: interveno: passa por procurar motivos e vasculhar novos objetos de afeto,
reconstruir significados em ligao com o tempo presente
A: qualidade: de: vida: : um: conceito: vago: e: multidimensional: que: est: incorporado:
teoricamente, a todos os aspetos da vida humana e, por isso, utilizado por vrias disciplinas
cientficas. Contudo o viver bom e compensador em reas como o social, afetivo-emocional,
21
sade e profissionalmente. No caso dos indivduos idosos o termo envolve no apenas

polticas de ateno ao idoso, mas tambm o estudo cientfico do envelhecimento, partindo da
clarificao de algumas questes envolventes sua situao e modo de vida (Schalock y
Verdugo, 2003: 27-34).
Envelhecer com qualidade de vida implica que este processo seja vivido de forma
dinmica, a que os gerontlogos designam por Envelhecimento Ativo: processo de
otimizao das oportunidades de sade, participao e segurana para melhorar a qualidade
de vida medida que se envelhece (Schaie, 2001: 318-320). Por conseguinte, quando falamos
de qualidade de vida nesta faixa etria dos idosos, assistncia social, a sade, as atividades ou
tarefas socioculturais, a educao e o valor da penso ou reforma (valor suficiente), tambm
nos referimos:
Conseguir uma aproximao aos servios mdicos-sanitrios (proximidade ou acesso);
Disponibilizar servios sociais dando resposta s necessidades dos idosos, promovendo a
autonomia pessoal, a permanncia na residncia/domiclio e a convivncia no meio habitual
de vida;
Reconhecer os valores e o patrimnio cultural dessas pessoas (experincias e vivncias)
e a sua participao no desenvolvimento local e na poltica social;
Promover a participao democrtica e cidad, para que a sociedade integre essas
pessoas e estes se integrem adequadamente nas atividades sociais e econmicas, se for o
caso;
Facilitar o acesso aos bens-culturais e fomentar entre os idosos o emprego criativo do
cio/lazer, de modo a melhorar a qualidade de vida e a capacidade de sentir-se til.
Qualquer comunidade ou sociedade deve ser entendida como uma parte do tecido social
que se situa entre os indivduos (idosos) e a sociedade, proporcionando a comunicao, a
convivncia, as relaes pessoais e intergeracionais e, ainda a participao entre todos os
seus membros.
Devemos ter em conta que as relaes com o meio e a qualidade de vida assumem, assim,
um papel importante sobre a sade e perspetivas futuras da pessoa. Podemos dizer que no
basta juntar anos vida, mas sim juntar vida aos anos. Quando falamos de envelhecimento,
seja ele ativo, bem-sucedido, exitoso ou satisfatrio, existem dois conceitos que so
fundamentais, autonomia e a independncia, em que o primeiro se refere capacidade de
controlo e de tomada de decises dirias acerca da prpria vida, de acordo com as suas
prprias regras e referencias e o segundo capacidade de tomar decises relacionadas com o
dia-a-dia com nenhum ou reduzido auxlio de outras pessoas (Bengtson et al., 2009).
Evidentemente torna-se importante a implementao de polticas de preveno e
manuteno do bem-estar das pessoas durante o seu ciclo de vida, caso contrrio propicia
problemas futuros, em que a viso da morte tornar-se- numa viso do sofrimento, da dor,
devido inadequada manuteno da qualidade de vida. Devemos ter em conta que as
relaes com o meio e a qualidade de vida assumem, assim, um papel importante sobre a
sade e perspetivas futuras da pessoa.
Foi baseado no envelhecimento da populao idosa que a OMS, no final dos anos 90,
lanou o paradigma do envelhecimento ativo como sendo o processo de otimizao de
oportunidades para a sade, a participao e a segurana, no sentido de aumentar a
qualidade de vida durante o envelhecimento. Esta definio mostrou uma viso ativa que
reconhece o direito, em todas as idades, igualdade de oportunidades e participao no
processo de desenvolvimento econmico, social e cultural. Posteriormente, em 2002, na II
Assembleia Internacional sobre o Envelhecimento da ONU (Organizao das Naes Unidas),
refora-se esse conceito do envelhecimento ativo, com o objetivo de ampliar a expetativa de
vida saudvel, a produtividade e a qualidade de vida na velhice. O objetivo era dar uma
conceo de velhice, como sinnimo de vitalidade, de produtividade, desmistificando o
esteretipo da velhice associada improdutividade e doena. Para um envelhecimento ativo,
22
o idoso deve ter em ateno todas as determinantes pessoais, sociais, comportamentais,

econmicas, culturais, o meio fsico envolvente e os servios sociais. Todos estes fatores, bem
como a interao entre eles, desempenham um papel importante no que concerne
influncia exercida sobre a forma como os indivduos envelhecem em qualidade. Todos eles
tm de ser encarados segundo uma perspetiva do ciclo vital, que reconhea que as pessoas
no so um grupo homogneo e que a diversidade individual aumenta com a idade.
Azeredo:(2002:178):refere:que:A Cincia resolveu o problema do prolongamento da vida,
mas agora necessrio resolver o da velhice com qualidade de vida:De:fato: a: qualidade: de:
vida tem vindo a ser estudada nos ltimos vinte anos de forma mais intensa e refere-se ao
estar subjetivo que, no caso do idoso, est associada a conceitos tais como: felicidade,
qualidade de vida e velhice bem-sucedida (Simes, 1992). Assim, o bem-estar subjetivo
concretizado atravs de indicadores como a felicidade, o moral e a satisfao com a vida. Este
refere-se ao grau de contentamento com a forma como a vida tem corrido.
2.3.- Caractersticas do envelhecer

O envelhecimento no dizer de Spiruso (1996: 19) ():o:processo ou grupo de processos,
que ocorrem nos organismos vivos e que a passagem do tempo leva a uma perda da
adaptabilidade, danos funcionais e eventualmente morte, sendo uma extenso lgica dos
processos fisiolgicos de crescimento e de desenvolvimento:Trata-se de um processo natural
aos seres vivos, e que principia a partir do nascimento, porm com o passar do tempo h o
envelhecimento e que segundo Neri (2007: 13) se do em trs componentes, que so o
envelhecimento biolgico, o envelhecimento social, e o envelhecimento psicolgico. Ou seja,
processo dinmico: e: progressivo: no: qual: h: modificaes: morfolgicas: fisiolgicas:
bioqumicas e psicolgicas, que determinam perda progressiva da capacidade de adaptao do
indivduo ao meio ambiente, ocasionando maior vulnerabilidade e maior incidncia de
processos patolgicos. Que terminam por lev-lo morte: (Netto e Borgonovi, 2002: 44). De
facto, o envelhecimento efetua-se na componente biolgica psicolgica e social do indivduo.
Ao longo do processo de envelhecimento, as capacidades de adaptao do ser humano vo
diminuindo, tornando-o cada vez mais sensvel ao meio ambiente que, consoante as
restries implcitas ao funcionamento do idoso, pode ser um elemento facilitador ou um
obstculo para a sua vida. Com o declnio progressivo das suas capacidades, principalmente a
nvel fsico, e tambm devido ao impacto do envelhecimento, o idoso vai alterando os seus
hbitos e rotinas dirias, substituindo-as por ocupaes e atividades que exijam um menor
grau de atividade (Netto & Borgonovi, 2002: 46-49). Esta diminuio da atividade, ou mesmo
inatividade, pode acarretar srias consequncias, tais como reduo da capacidade de
concentrao, coordenao e reao, que por sua vez levam ao surgimento de processos de
autodesvalorizao, diminuio da autoestima, apatia, desmotivao, solido, isolamento
social e depresso.
O processo de envelhecimento induz a uma diminuio dos nveis de habilidade funcional,
a uma diminuio das capacidades fsicas, tais como a fora, o equilbrio, a resistncia e a
velocidade de reao. A diminuio de atividade fsica agrava este processo, dificultando a
realizao das tarefas dirias, porque o indivduo com o passar dos anos vai perdendo
flexibilidade e mobilidade no corpo, tendo muitas vezes que pedir auxlio a algum para o
ajudar:nas:suas:tarefas:Geralmente, o idoso apresenta rigidez torcica, maior acumulao de
massa gorda, vcios posturais acentuados, problemas cardiovasculares e doenas resultantes do
envelhecimento (hipertenso, arteriosclerose, diabetes, etc.) : (Llano: Manz: e: Oliveira: 2002:
20).
De facto, ao ser o envelhecimento um processo natural representa uma fase do
desenvolvimento da vida de uma pessoa, que vivencia necessidades especficas. A fim de
satisfazer estas necessidades, torna-se necessrio o desenvolvimento de estratgias que
23
promovam uma boa qualidade de vida. Pelo que no processo de envelhecimento a

alimentao desempenha um papel importante, de acordo com estudos, que evidenciam a
relao da alimentao pouco saudvel e o surgimento de doenas no transmissveis, como
as cardiovasculares, a diabetes tipo 2 e determinados tipos de neoplasias, e contribuem
substancialmente para a carga mundial de morbidade, mortalidade e incapacidade (OMS,
2004). De acordo com Saldanha, citado por Correia (2003), a insuficincia de alimentos de
alto valor biolgico torna o envelhecimento patolgico, alm de representar um fator
importante de morbilidade e mortalidade. Rowe e Kanh, citados por Correia (2003) referem
trs padres de envelhecimento: bem-sucedidos parmetros avaliados so equivalentes aos
mais elevados encontrados na populao adulta no idosa; habituais parmetros so
prximos aos valores mdios, registados na populao adulta no idosa; mal sucedido
parmetros medidos so inferiores aos da faixa etria mais jovem, geralmente associados s
doenas.
Ao capacitar cada pessoa com as competncias e habilidades necessrias para que possam
desempenhar um papel ativo no seu contexto deve-se ter em conta que h um nmero de
caratersticas ou fatores (cognitivos e no cognitivos) fundamentais a essa participao na
comunidade (autonomia da pessoa em valer-se por si mesma).
A.) -Fatores cognitivos (memria e inteligncia que mudam com a idade):
*-Memria. definida como a capacidade cognitiva de reter ou produzir informaes
cadastrais e em seguida lembrar-se. A memria permite recordar quem ns somos, exceto as
memrias e o conhecimento, manter relaes com os outros, aprender coisas, ser parte de
uma cultura, em suma, a capacidade que nos permite ser inteligentes. O envelhecimento
acompanhado por mudanas na memria e alguns aspetos dificultam o processo de memria
nas pessoas idosas como:
A recuperao de informaes, uma vez que o processo de codificao ou registo de
informaes no foi feito corretamente. Os idosos lembram-se pior porque eles tendem a usar
estratgias menos eficientes de aprendizagem ou no us-las;
O que influencia a memria sero as questes afetivas, mais do que os fatores
cognitivos, como a ansiedade, as ideias negativas sobre sua m memria, a imagem se
negativa, a tendncia depresso, a infelicidade, etc.
*-Inteligncia. Sabemos que a inteligncia geral composta de dois tipos:
Inteligncia fluida - a base dos processos cognitivos, relacionado com as estruturas do
sistema nervoso. Refere-se s relaes percebidas de processamento, capacidade de realizar
correlaes, raciocnio espacial, abstrao, formao de conceito e resoluo de problemas de
forma divergente, etc. So, portanto, de baixa importncia e influenciam tarefas culturais e
educacionais.
Inteligncia cristalizada - definida como o conhecimento da prpria cultura,
habilidades de inteligncia coletiva, ou seja, reflete o grau ao qual uma pessoa absorveu o
contedo da cultura, o que indica que determinada por fatores sociais e educacionais.
*-Do ponto de vista educacional destacou duas questes fundamentais:
Com o decorrer dos anos produzem-se uma deteriorao dos processos cognitivos.
Aqueles que conferem inteligncia fluida o declnio, ou seja, aqueles recursos que so
influenciados diretamente pelo biolgico e a velocidade de execuo. Enquanto os que
correspondem inteligncia cristalizada so altamente influenciados por condies culturais,
pela recusa da idade muito avanada ou nunca fazer;
Entre as pessoas mais velhas ou idosas, h diferenas no comprometimento cognitivo,
que so determinadas, tanto por condies pessoais como culturais.
B.) -Fatores no Cognitivos. Nestes enfatizamos a motivao, a sade, a perda de
velocidade, a educao e as diferentes estratgias que afetam o:aprender.
24
*-Motivao. A maior parte das investigaes identificam as motivaes dos idosos para
participar em atividades (socio) educacionais, mencionando especialmente o estudo feito por
Morstain e Smart (1974), que se baseia nas tricotomias de Houle (1961) que identificam seis
razes para que os idosos estejam envolvidos em tarefas ou atividades de ndole educativas,
tais como: as relaes sociais, as expectativas externas, o bem-estar social, a promoo
profissional, a evaso ou estimulao e os interesses cognitivos.
*-Sade. Sabemos que a doena uma varivel importante na idade, que pode justificar
que os idosos tenham diminudo as suas habilidades mentais/cognitivas (incapacidades,
limitaes) e, portanto, o desempenho e o desejo de aprender so menores do que nas idades
anteriores. No s os idosos podem apresentar pior rendimento, por terem mais anos, mas
porque so mais propensos a sofrer de algum tipo de doena. Quanto aos problemas de
sade:Hart:citado:por:Cabete:(2005:12):estes:so:crnicos:em:que:a maioria das pessoas
com mais de 65 anos tem pelo menos uma doena crnica, sendo frequente que tenha duas ou
mais: Tambm: Correia: (2003): descreve: que: essas: alteraes: associadas ao processo de
envelhecimento esto na origem de deficincias nutricionais nos idosos, entre as quais a
diminuio do paladar e do olfato, problemas de dentio, diminuio da viso, problemas
socioecnomicos e depresso. As doenas crnicas (demncia) e a medicao que realizam
podem contribuir para a perda do apetite.
As alteraes inerentes ao envelhecimento, associadas a doenas, favorecem
incapacidade, limitando a funcionalidade do idoso, isto , a capacidade de manter-se
autnomo e ativo no seu meio. A indicao do estado funcional, de acordo com Lawton e
Brody, citados por Cabete (2005), d-se pela interao de um conjunto de duas variveis, as
individuais (competncias) e as ambientais (presso exercida pelo meio envolvente).
*-Perda de velocidade. sabido que uma maior velocidade exige um maior trabalho de
aprendizagem, a maior diferena entre o desempenho de uma pessoa mais velha e o de um
jovem. A diminuio da velocidade afeta especialmente a evocao dos dados gravados na
memria e a capacidade psicomotora.
*-Educao (aprender:a:aprender). A aprendizagem um dos ndices que influenciam o
estado cognitivo dos idosos nesta fase da vida: a aprender servindo-se das experiencias e
vivncias acumuladas em anos transatos (Delors, 2005). As pessoas idosas que tenham
menos anos de educao formal, no so to preparadas para realizar exames e testes que
medem o conhecimento sobre o assunto. Situaes que geram muita ansiedade e medo, e que
influenciam diretamente o seu desempenho.
*-Estratgias para aprender. Este aspeto refere-se s caratersticas dos idosos perante as
tarefas de aprendizagem ou atividades. Os idosos ansiosos com os testes apresentam piores
resultados, em testes que medem o nvel de inteligncia ou gerao de memria, acrescentase uma prudncia excessiva dessas pessoas fazendo com que se acredite que eles no sabem
responder ao exerccio, levando-os fadiga ou cansao, alm disso podemos somar a falta de
familiaridade com o teste.
2.4. As teorias explicativas do envelhecimento

Imaginrio (2004) apresenta teorias relacionadas com o envelhecimento, que o revelam
como um processo de desenvolvimento gradual e multifatorial, determinado pelo declnio
biolgico e de funes adaptativas, que se reala mais com o avano da idade. Todo o ser vivo
passa por um processo de envelhecimento, desde o nascimento at morte. Sendo este um
fenmeno universal e individual, todos envelhecemos de uma forma especfica e mediante
fatores mltiplos e complexos. Os fatores biolgicos, sociais e psicolgicos variam
grandemente, no ocorrendo em simultneo, nem estando necessariamente relacionados
com a idade cronolgica da pessoa. A velhice no definvel por uma simples cronologia, mas
sim pelas condies fsicas, funcionais, mentais e de sade das pessoas (Netto & Borgonovi,
25
2002: 47-50. Apesar de o envelhecimento humano ser aceite como algo que ocorre de forma
universal, ainda no existe um consenso sobre a natureza e as caractersticas do ciclo da
velhice (Osrio Requejo, 2007: 185).
H um conjunto muito vasto de teorias explicativas do envelhecimento e do seu processo.
Recorremos a Bengtson et al. (2009: 56-69), a Martins (2013: 113-119), a Netto & Borgonovi
(2002) e a Schaie (2001: 318-321) para indicar, em seguida, as mais destacveis:
Teorias de inspirao biolgica (relgio biolgico do ser humano). Dividem-se em duas
classes de enfoques: teorias do deterioro (os radicais livres e as mudanas funcionais na
membrana superfcie celular, no imunolgico, nos sistemas nervoso, pulmonar,
cardiovascular, muscular-esqueltico/sseo, na marcha e equilbrio, na composio corporal
e mudanas na termorregulao) e as teorias do programa gentico ou de relgio
(envelhecimento: celular: in: vitro: protenas e macromolculas, teorias moleculares,
informao errnea celular, programao gentica e teoria integradora do envelhecimento
fisiolgico, celular e molecular) (Netto & Borgonovi, 2002: 47-52).
Teorias psicolgicas e/ou psicossociais do envelhecimento. Estas teorias entendem a
velhice atravs: do: critrio: tempo: (realidade: biogrfica: do: enfoque: da: estratificao: da:
funo de status e classe dos reformados, da dimenso geracional e o discurso histrico) e
espao:cultural:(conceo:antropolgica:de:cultura:na:verso:reprodutora:e:na:significao
criativa). Destacamos a teoria da desvinculao, teoria do etiquetado e do desaparecimento
social, teoria da dependncia estruturada) e as teorias psicolgicas sobre a fase da velhice e
as educativas. Por sua vez, entre as teorias psicossociais mais frequentes, destacamos a teoria
da continuidade, a teoria da atividade e a teoria da desinsero. bvio que h uma maior
tendncia em pensar nos aspetos psicolgicos que nos biolgicos. A ideia do envelhecimento
psicolgico teve o contributo da psicologia cognitiva, interessando-se pelo funcionamento das
pessoas idosas no mundo real, principalmente no declive cognitivo da inteligncia
(mudanas). As mudanas psicolgicas produzidas na idade avanada passaram a ser
estudadas na perspetiva do ciclo vital e num contexto multidisciplinar, tendo em conta as
experincias de idades anteriores e as circunstncias biolgicas e sociais dos indivduos.
Teorias dos fatores culturais e de socializao. H um conjunto de teorias sociolgicas,
entre outras as seguintes:
*-Teoria da desvinculao intrnseca das relaes, desengajamento, desligamento ou
desempenho Esta perspetiva, proposta por Eliane Cummings e William Henry, intentou
compreender as limitaes tericas da gerontologia, construindo uma teoria sociolgica
sobre: a: velhice: sob: o: preceito: do: retiro do indivduo aps a aposentao/reforma ao
participar o idoso, pouco na vida ativa da comunidade. Parte do princpio que h um
desligamento recproco entre o individuo e a sociedade. As consequncias dessa
desvinculao provocam uma mudana no nmero de pessoas com que o idoso se relaciona e
no nmero de interaes que realiza.
*-Teoria da atividade. Difundida por Cavan e Tartler prope aes de interveno com
idosos. Posteriormente, Havighurst, Albrech e Maddox, revisam esta teoria designando-a
teoria:do:envelhecimento:sem:trauma destacando a atividade do idoso, baseada na premissa
de que as pessoas precisam de contacto social (convivncia social), mas, em geral, so
impedidas dessas interaes por obstculos fsico-sociais, tais como reformas compulsivas e a
morte dos seus seres queridos (viuvez).
*- Teoria do colapso de competncia (Kuypers e Bengston). Esta teoria aborda a
competncia social do idoso e as consequncias negativas (colapso de competncias) que
originam crises na idade avanada. Estas crises so provocadas pela perda de sade, do
companheiro ou conjugue (viuvez) e outras perdas que levam a uma espiral de negatividade,
26
vulnerabilidade do autoconceito, perda de papis sociais, marginalizao ou isolamento.

Prope-se a reconverso destas situaes atravs de terapia de reconstruo social, do apoio
ambiental/familiar (e do voluntariado) favorecedor da vontade pessoal e de encorajamento.
A interveno teraputica atende os problemas familiares resultantes da dependncia dos
idosos (terapia familiar e de grupo), da capacidade de identificao das tenses/conflitos
familiares, propondo estratgias prticas situacionais (consciencializao das interaes
pessoais e no ambiente social/familiar), canalizadas para os idosos, os familiares e os
cuidadores (formais, informais).
*-Teoria da troca social. Esta teoria foi elaborada inicialmente por Homans e Blan, na
dcada de 30, centralizando-se no modelo econmico racional de deciso comportamental,
relativamente vida social que o indivduo tinha antes, na base do grupo, no envolvimento e
trocas sociais (clculo de custo-benefcio, advindo das relaes sociais): Este: engajamento:
nas interaes seria compensador quando se afastavam os aspetos nefastos (maximizar o
lucro:nas:relaes):Da propor que o idoso se afaste das interaes sociais, quando possui
poucos recursos e, por isso, o problema da continuidade se compara com a dos adultos mais
jovens.
*-Teoria da continuidade. Esta teoria, difundida por Atchley, continua na linha da teoria
da atividade, j que tudo o que o individuo aprende e interioriza no processo de socializao
faz parte da sua personalidade e estilo de vida. Ou seja, o ltimo perodo do ciclo vital no
mais que o prolongamento das constantes presentes em outros momentos da vida, j que
envelhecemos segundo o que tenhamos vivido. Assim, sustentam que o processo de
envelhecimento tende naturalmente manuteno dos grupos sociais existentes durante a
vida.
*-Teoria da homeostasia. Foi Walter Bradford Cannon quem introduziu o termo
homeostasia:e:posteriormente:dividiu-o nas seguintes designaes: homeostasia ecolgica e
biolgica. Esta teoria surge como uma metfora vida social dos idosos, uma vez que este
coletivo deve promover um meio social equilibrado e adaptvel s modificaes sociais. O
equilbrio essencial sobrevivncia de todas as idades, sendo o problema a adaptao, pois
o idoso ter que aceitar as condies impostas pela sociedade, seno ca na excluso ou
isolamento. A homeostasia aborda a questo da sobrevivncia pela adaptao ao meio
ambiente externo e interno, pela estabilidade, para o indivduo poder viver e conviver
socialmente. Muitos estudos insistem na homeostasia social ao indicarem o equilbrio e
adaptao social aferida numa sociedade que gera excluso, mas que reduz as interaes
sociais e cria cio e satisfao dos idosos em promoverem relaes socioculturais.
*-Teoria do contexto social. O comportamento ao longo do perodo da velhice depende de
certas condies biolgicas e sociais do indivduo. Os trs fatores que incidem na velhice so a
sade, os condicionalismos econmicos e os apoios sociais e assistenciais.
*- Teoria da ancianidade como subcultura. Esta teoria, divulgada por Rose e Riley, na
dcada de 60, baseia-se que a idade cria uma subcultura de idosos, com normas de conduta
especficas. As caractersticas comuns das pessoas que constituem um estrato social, unido ao
isolamento, solido e pouca atividade, explicam que sejam um grupo social aparte. Mesmo
dentro deste setor de indivduos idosos, h subgrupos dependentes das apetncias, da
conceo de vida e estilos de vida, etc.
*- Teoria do meio social. Foi difundida por J. Gubrium que considerava que a velhice se
relaciona com algumas condies biolgicas e sociais do indivduo (sade, remunerao e
apoios sociais). Assim, a sade seria o fator determinante, pois muitas pessoas idosas esto
limitadas por doenas crnicas, muitas delas incapacitadas.
27
*- Teoria do interacionismo simblico. Esta teoria, originada na antropologia de M. Mead,

afirma que os seres humanos na sua comunicao simblica aprendem da conduta de outras
pessoas com quem convivem ou se relacionam no ambiente fsico-social.
*- Teoria da etiquetagem. Para V. Bengston esta teoria explica algumas condutas dos
idosos, como as oriundas de etiquetar uma pessoa como senil, senescente, ancio,
dependente ou inativo, sendo tratada socialmente como tal, o que condiciona o seu
comportamento social:e:ver:modificado:o:seu:role:social:o:status:e:a:identidade
Por conseguinte, a velhice no um desgaste lento no ser humano, nem uma doena,
nem tem que ser acompanhada por dores ou ansiedades. Existem doenas na velhice, assim
como h doenas na infncia e juventude, mas isto no significa que a infncia seja uma
doena. O envelhecimento a crescente incapacidade do corpo de uma pessoa em no fazer o
que fazia antes. O resultado que, com a passagem do tempo aumenta a probabilidade de
morte. Assim, as teorias relacionadas com o processo de envelhecimento explicam essas
mudanas graduais e inevitveis relacionadas com a idade e que aparecem em todos os seres
humanos (envelhecimento normal). As prprias investigaes gerontolgicas recentes
demonstram que o processo e a vivncia do envelhecimento resultam numa etapa vital
peculiar, com heterogeneidade, complexidade e pluralidade mediatizada pelo gnero, raa e
classe social e, por isso a pliade de teorias que a abordam desde as perspetivas biolgicas,
psicolgicas e sociolgicas (Bengtson et al., 2009: 51-72). Apesar do interesse no
envelhecimento no mundo cientfico da gerontologia, ainda no sabemos o mecanismo ntimo
pelo qual envelhecemos. No entanto, j se definiram os mecanismos e os fatores que
influenciam este processo vital. Todos os estudos coincidem que existe uma base gentica em
que atuam diferentes atores externos que variam para os mais diversas patologias, ou que
podem atrasar ou acelerar o processo de envelhecimento no indivduo.
2.5.- A perceo da qualidade de vida nos idosos

Em todas as definies de qualidade de vida h um elemento coincidente que o conceito
de:bem-estar:social:do:indivduo:sendo:este:sinnimo:da:satisfao:global:dos:indivduos:e:
da sociedade, ou seja, relaciona-se com a existncia do ser humano e com a vida social: A
qualidade de vida do ancio est muito relacionada com seus recursos biolgicos, mas tambm
intelectuais, sociais, laborais, psicolgicos, afetivos e econmicos que foram acumulados durante
sua vida e que muito lhe influenciam:(Fairman:2006:16). Ou seja, envelhecer com qualidade
de vida s faz sentido numa perspetiva ecolgica, visando o indivduo no seu contexto
sociocultural e comunitrio, integrando a sua vida atual e passada, ponderando uma dinmica
de foras entre as presses ambientais e as suas capacidades adaptativas (Fonseca, 2006).
Por exemplo, Neri (1999), citado por Azeredo (2002: 180), define assim a qualidade de vida
na velhice como sendo:
(): um: constructo: sociopsicolgico e processual que reflete formas socialmente
valorizadas e continuamente emergentes da adaptao a condies de vida culturalmente
reconhecidas:que:a:sociedade:oferece:aos:seus:idosos:ou:seja::o:resultado:de:um:processo:
continuo de mudana no indivduo e numa unidade sociocultural em que se desenrola a sua
histria pessoal.
Por sua vez a OMS (2002) considera a qualidade de vida como sendo a perceo dos
indivduos sobre a sua posio na vida, no contexto da cultura e do sistema de valores nos
quais vivem e em relao aos seus objetivos, expectativas, preocupaes e padres de bemestar. Ora bem, deste modo a qualidade de vida depende da conjugao de fatores sociais
(contactos com o outro), fatores fsicos (sade ou patologia), fatores funcionais (atividades de
vida dirias), fatores culturais e fatores psicolgicos (estado emocional). Nas investigaes
gerontolgicas o Mtodo de Qualidade de Vida um instrumento utilizado para medir as
condies do ser humano e que pode ser aplicado nos centros de dia para aferir esta condio
28
nestas instituies. Incluindo o bem-estar fsico, o bem-estar mental, o bem-estar psicolgico

e o estar emocional, alm dos relacionamentos sociais, como famlia os amigos e tambm a
necessidades bsicas de um ser humano e outras circunstncias da vida. No devemos
confundir com os padres de vida, uma medida que quantifica a qualidade e quantidade de
bens e servios disponveis (Paschoal, 2002: 79-81). A OMS elaborou um questionrio para
aferir a qualidade de vida. Foram elaboradas duas verses validadas para o portugus, o 100
(composto por 100 questes) e o composto por 26 questes. Na sua estrutura ele possibilita
retificar seis domnios: o fsico, o psicolgico, o do nvel de independncia, o das relaes
sociais, o do meio ambiente e o dos aspetos religiosos. O outro teste existente, designado por
WHOQOL, tem a caracterstica de ser breve e composto por quatro domnios: o fsico, o
psicolgico, o das relaes sociais e o do meio ambiente. Para Leal (2008: 19) diz que os
instrumentos de avaliao da qualidade de vida:
Estes so importantes para orientar programas de promoo da qualidade de vida e
comparar a qualidade de vida de indivduos, da mesma cultura ou de culturas diferentes e,
ao se estudar uma doena especfica possvel utilizar um instrumento de avaliao da
qualidade de vida genrico em simultneo com um instrumento de avaliao de qualidade
de:vida:especfica
Aquela autora refere que hoje, tem-se criado instrumentos para grupos de indivduos e ou
especficos: : o: caso: de: pessoas: com: diabetes: adolescentes: etc: O: questionrio: WHOQOLOLD::um:exemplo:que:foi:especialmente:desenvolvido:para:avaliar:a:qualidade:de:vida:dos:
idosos. M. Lawton, citado por Ferreira (2007: 99-100), desenvolveu um modelo de qualidade
de vida baseado em quatro aspetos: competncia comportamental; condies ambientais;
qualidade de vida percebida e bem-estar subjetivo. Assim, a qualidade de vida como
percebida est relacionada avaliao subjetiva que o indivduo faz dos seus
comportamentos:Esto aqui consideradas dimenses como a auto perceo da sade, relatos
de doenas, consumo de medicamentos, dor e desconforto, alteraes percebidas em termos
cognitivos e auto perceo da eficcia nos domnios fsico e cognitivo:(Ferreira 2007: 101).
Tentaremos: elucidar: melhor: os: principais: modelos: conceptuais: de: Qualidade: de: Vida.
Podemos encontrar como referncia terica os seguintes modelos (Martins, 2013: 190-193):
*-Modelo de Satisfao (Baker e Intagliata) que defende que a Qualidade de Vida o
produto de trs variveis, caractersticas pessoais, condies de vida objetivas em vrios
domnios e satisfao com a vida nestes domnios.
*- Modelo combinado de Importncia/Satisfao que valoriza no s a satisfao numa
rea de vida como a importncia de que essa rea de vida se reveste para a pessoa, pretende,
desta forma, explicar por que pessoas que vivem em condies completamente diversas
exprimem o mesmo grau de satisfao (Becker et al., 1993).
*- Modelo de Preenchimento de Necessidades baseado nas ideias de Maslow em que
felicidade e satisfao esto relacionadas com as condies sociais e ambientais requeridas
para o preenchimento de necessidades humanas bsicas. Este modelo valoriza a interao
indivduo-ambiente, realando o facto de o indivduo ter necessidades, sejam elas materiais,
psicolgicas (autonomia, autoestima, realizao pessoal), o ambiente fornece a oportunidade
para as satisfazer. O grau pelo qual uma pessoa pode satisfazer as suas prprias necessidades
depende da sua capacidade, da sua habilidade ou competncia afetiva, cognitiva e
comportamental, da sua ao face s solicitaes postas pelos papis sociais. Com este
modelo aumentou a compreenso terica da associao entre bem-estar e condies
ambientais e generalizou-se as necessidades como universais e estveis.
*- Modelo Dinmico (Agermeyer e Kilian) que se debrua sobre a busca do nvel de
satisfao constante, apesar das mudanas ambientais. Defendem a manuteno da satisfao
constante atravs de atividades cognitivas e conativas.
29
*-Modelo: Multidimensional: (Kastsching: e: Angermeyer): orientado para a ao: :

composto por dimenses psicolgicas (uma vertente cognitiva (a satisfao) e outra afetiva (o
bem-estar)) e sociolgicas (o funcionamento psicossocial e as condies ambientais). O
modelo prev que qualquer dimenso possa influenciar as outras e que qualquer relao
causal seja possvel.
Por:conseguinte:a:Qualidade:de:Vida::abordada:segundo:trs:perspetivas:fundamentais:
a:Qualidade:de:Vida:Geral:(general:quality:of:life):a:Qualidade:de:Vida:relacionada:com:a:
sade: (health related: quality: of: life): e: a: Qualidade: de: Vida: relacionada: com: a: doena:
(disease specific quality of life): A: Qualidade: de: Vida: Geral: : constituda: por: trs:
dimenses: a do nvel de funcionamento global, a dos recursos disponveis para a obteno
dos seus prprios objetivos e a do sentido de bem-estar e satisfao. Esta ltima dimenso
inclui numerosas reas de vida, como por exemplo, a famlia, as relaes sociais, o trabalho, a
situao financeira e a habitao. A perspetiva global aquela que mais diretamente deriva
dos estudos sobre a Qualidade de Vida das populaes em geral. Tendo em considerao
dimenses e reas de vida que no so objeto de anlise dos servios de sade e aos aspetos
fsico, psquico e social. A Qualidade de Vida relaciona-se muito com a sade, j que limitada
influncia que a doena detm sobre o indivduo e, ainda o dinheiro da penso ou do
subsdio da reforma.
Quando perspetivamos a qualidade de vida do ser humano intuitivamente:que:a:vida:e:a:
sade: so: inseparveis: O: que: interessa: : sade: faz: parte: de: qualquer: conceitualizao: de:
qualidade: de: vida: principalmente: para: as: pessoas: idosas: j: que: ter: boa: sade: ou: ter:
sade:constitui:um:fator:determinante:de:boa:qualidade:de:vida:para:este:coletivo. De facto,
a longevidade trouxe uma preocupao crescente entre os profissionais de sade, bem como
entre os cuidadores e/ou profissionais que cuidam e interagem com eles. Ser possuidor de
qualidade de vida implica possuir bens materiais (conforto, casa, penso ou subsdio
suficiente, estar com a famlia, conviver, etc.). Ao falarmos das condies de vida: podemos ter
uma boa qualidade de vida quando ns considermos que esto reunidas as condies mais
favorveis, ou pouca qualidade de vida quando so ms. Estas condies de vida no devem
ser observadas apenas num nvel, mas sim num vasto leque de campos: sade fsica; sade
mental; poder econmico; relacionamentos sociais, entre outros (Schaie, 2001: 317-322).
evidente que refletir sobre o desenvolvimento e o bem-estar destas pessoas determina
que os bens materiais sejam valiosos, quando contribuem para o desenvolvimento humano e
so um bom padro de vida. As pessoas podem sofrer privaes, umas mais graves que outras
e, mesmo assim, serem cheias de alegria e com alguma satisfao (Paschoal, 2002: 80-86). Se
no esperam muito da vida, podem ter enorme contentamento, com quaisquer pequenas
coisas ou momentos que surgem delas, como pode ser a ocupao de atividades, alimentao
adequada, servios, convvio e relaes de amizade. Pelo menos no nosso pas, esteretipos
da velhice comprometem a possibilidade de uma qualidade de vida melhor, j que a ideia de
velhice:se:associa:a:perdas, incapacidades, dependncias, impotncia, decrepitude, doenas,
desajuste social, baixos subsdios ou penses de reforma, solido, viuvez, isolamento, etc.
Salientamos que a partir da dcada de 80 houve um grande ():empenho:na:construo:
de instrumentos: de: avaliao: de: qualidade: de: vida: () : (Leal: 2008: 4), por exemplo:
Flanagan, WHO OMS, Cummins, Felce, Schalock, etc. No caso especfico de Flanagan (1976),
citado por (Martins, 2013) elaborou um questionrio de medida da qualidade de vida, assente
nas seguintes dimenses das variveis: bem-estar fsico-material (conforto); relao pessoal
com outras pessoas; as atividades socioculturais, comunitrias e cvicas; o desenvolvimento
pessoal e comunicao); atividades recreativas ou ldicas (cio). Este questionrio foi por
ns adaptado e aplicado aos idosos dos centros de dia de estudo no concelho de Castelo
Branco, com o intuito de conhecer e compreender o nvel de qualidade de vida que tinham.
importante ter uma avaliao atravs destes mecanismos de avaliao de como se encontram
os idosos nos centros de dia uma vez que se pode mensurar o quo bem ou mal esto as
pessoas nas instituies que frequentam ou residem.
30
Por conseguinte, podemos dizer que o bem-estar subjetivo a avaliao que o indivduo
faz do conjunto e das relaes entre os outros em trs domnios. Ferreira (2007: 101)
mencionando Lawton que diz:
No limite, o objetivo que o idoso mantenha um equilbrio que resulta da sua capacidade
de se acomodar s perdas e de perceber as dimenses:positivas:do:seu:self:Para:este:autor:
um:self:com:elevados:nveis:de:auto:conhecimento:utilizando:as:suas:competncias:com:
envolvimento social, ter uma melhor adaptao ao envelhecimento e ter melhor bemestar subjetivo.
Tambm a competncia comportamental est associada ao desempenho do indivduo no

quotidiano e sua sade e condies fsicas, capacidade funcional; capacidades cognitivas,
gesto do tempo e comportamento social (Netto & Borgonovi, 2002: 46-50). Assim, as
condies ambientais esto ligadas aos fatores objetivos, exemplo disso, as condies
econmicas. Estas condies esto relacionadas e vo ao encontro das necessidades do idoso
promovendo a sua autonomia e independncia. Os prprios organismos internacionais, desde
a Assembleia Mundial sobre o Envelhecimento, em Madrid (2001) tm divulgado vrias
recomendaes em fruns cientficos, conferncias e diversos certames sobre as questes da
velhice e envelhecimentos, propondo respostas dirigidas preveno e interveno para um
percurso de envelhecimento ativo, saudvel e exitoso.
3.- As instituies ou valncias para idosos

Aps o 25 de Abril o XIII Governo Constitucional incluiu nas suas preocupaes a
melhoria do bem-estar da populao, dando prioridade s pessoas que se encontram em
dificuldades econmicas e sociais ou as que, pelas suas caractersticas fsicas ou situao
social, sejam especialmente vulnerveis. Neste contexto, foi aprovado o Decreto-Lei n. 133A/97, de 30 de Maio, que reformulou o regime de licenciamento e fiscalizao dos
estabelecimentos e servios de apoio social, do mbito da segurana social, e determinou, nos
termos do seu artigo 46., a criao de normas reguladoras das condies de instalao e
funcionamento dos estabelecimentos, nas suas diversas valncias. Assim, atravs do presente
despacho, estabelecem-se as condies a que devem obedecer a instalao e o funcionamento
dos lares para idosos, tendo-se em considerao que o exerccio de uma atividade desta
natureza deve ser propiciador de um ambiente de convvio e de participao gerador de bemestar social e de uma vivncia saudvel nos estabelecimentos.
De facto, as polticas sociais no so o resultado de alguma campanha poltica ou como
algum meio para que determinado fim seja alcanado, mas antes como resultado das
interaes estado-sociedade onde devem estar implcitas as questes fulcrais de
delineamento de qualquer poltica social, tais como a sociedade civil, planeamento e deciso.
Defendemos, assim, a desburocratizao poltico-estatal. As polticas sociais podem ser
operacionalizadas segundo um conjunto de reas (sade, segurana social, habitao),
segundo os problemas para que se dirigem. A europeizao no campo da assistncia social
tem reforado uma conceo das polticas sociais, que compensa a sua fragmentao com o
reforo da ao relativamente a problemas cruciais para a coeso social, como o caso da
pobreza e da excluso social. As tendncias previstas pela Unio Europeia, apesar de cada
Estado-Membro ter de responder aos seus prprios problemas com alteraes especficas das
suas polticas, considera que elas so comuns e sujeitas a orientaes centrais como: i)
ajustamentos estruturais em resposta evoluo sociodemogrfica (penses, cuidados de
sade, abordagem contratual); ii) maior direcionamento de recursos para as pessoas que
deles mais necessitam; iii) passar de uma abordagem passiva para uma abordagem ativa na
gesto dos regimes relativos incapacidade de trabalho (reabilitao, formao profissional,
insero para se evitar a dependncia em relao aos mecanismos de apoio ao rendimento);
iv) reduo da tributao do trabalho.
31
Em 2000 publicada a Lei n.17/2000, de 8 de Agosto, fruto da reforma da Segurana

Social, baseada em princpios como a universalidade, igualdade, equidade social,
diferenciao positiva, solidariedade, insero social, conservao dos direitos adquiridos,
primado da responsabilidade pblica, complementaridade, garantia judiciria, unidade,
eficcia, descentralizao, participao e informao (Instituto de Segurana Social, 2013). O
sistema de solidariedade e de segurana social integra os subsistemas de proteo social e
cidadania (visa assegurar direitos bsicos, garantir a igualdade de oportunidades, direito a
mnimos vitais dos cidados em situao de carncia econmica, preveno e erradicao de
situaes de pobreza e excluso, promover o bem-estar e a coeso social); subsistema de
proteo famlia (garantir a compensao de encargos familiares acrescidos quando
ocorram eventualidades legalmente previstas); subsistema previdencial (compensar a perda
ou reduo de rendimentos de atividade profissional quando ocorram eventualidades
legalmente previstas). A proteo social hoje em Portugal efetiva-se atravs da Segurana
Social regulamentada pela Lei 32/2002, de 20 de dezembro. A Segurana Social (Ministrio
do Trabalho e da Solidariedade) a instituio oficial da proteo social na sociedade
portuguesa. Dentro do universo da Segurana Social muitas alteraes tm sido levadas a
cabo, fruto da globalizao e dos modos de regulao social. Sujeita a vrias reformas, a
Segurana social pretende deste modo responder panplia de adversidades que vo
surgindo aos cidados portugueses. Aos Centros Regionais de Segurana Social compete
assegurar a nvel regional, a concesso de prestaes da Segurana Social e a presena de
modalidades de ao social previstas na lei e nos regulamentos (Lei Orgnica da Segurana
Social). As respostas sociais mais comuns direcionadas para os idosos integrados em IPSS
apoiadas pela Segurana Social, conforme os Guies tcnicos da Direco-Geral de Ao Social
abrangem as pessoas idosas em situao de carncia e desigualdade socioeconmica,
dependncia e vulnerabilidade social, com os objetivos de promover a sua autonomia,
integrao social e assegurar a sua sade (Instituto de Segurana Social, 2013). Em funo
dessas necessidades e do grau de autonomia que apresenta o idoso, existem sete tipos de
respostas:
-Servio de apoio domicilirio (SAP). Trata-se do servio prioritrio para pessoas
idosas, pessoas com deficincia ou pessoas em situao de dependncia. Presta-se cuidados e
servios s famlias e ou pessoas que se encontrem no seu domicilio, em situao de
dependncia fsica ou psquica e que no podem assegurar, temporria ou permanentemente,
a satisfao das suas necessidades bsicas e/ou a realizao das atividades domsticas da
vida diria, nem dispe de algum tipo de apoio familiar para o efeito. Pretende-se com este
servio: melhorar a qualidade de vida das pessoas e famlias; contribuir para a conciliao da
vida profissional e familiar do agregado familiar; garantir os cuidados e servios adequados
s suas necessidades; reforar as competncias e capacidades das famlias e de outros
cuidadores; facilitar o acesso aos servios da comunidade; evitar ou adiar o recurso s
estruturas residenciais contribuindo para a manuteno dos utentes no seu meio natural de
vida; prevenir situaes de dependncia; promover a autonomia. So regulados pelos
normativos jurdicos: Circular Normativa n. 3, de 97/05/02 da Ex - Direo Geral da Ao
Social; Circular Normativa n. 7, de 97/08/14 da Ex - Direo Geral da Ao Social; DecretoLei n. 141/89, de 28 de abril; Decreto-Lei n. 64/2007, de 14 de maro; Decreto-Lei n.
99/2011, de 28 de Setembro; Portaria n. 38/2013, de 30 de janeiro, etc. O servio de apoio
domicilirio uma resposta social que consiste na prestao de cuidados individualizados e
personalizados no domiclio, a indivduos e famlias quando, por motivo de doena,
deficincia ou outro impedimento, no possam assegurar temporria ou permanentemente a
satisfao das suas necessidades bsicas e/ou atividades da vida diria. Presta-se servios de
cuidados de higiene pessoal e domstica, tratamento de roupas, fornecimento de refeies,
acompanhamento ao exterior. Funcionam todos os dias entre 12 h a 24 horas por dia.
-Centros de convvio para pessoas idosas a partir dos 65 anos, residentes naquela rea
e onde se organizam atividades recreativas e culturais que envolvem as pessoas idosas
32
daquela comunidade. Os objetivos pretendidos so: prevenir a solido e o isolamento dos

idosos; incentivar a participao e incluir os idosos na sua vida social local; promover as
relaes pessoais e intergeracionais; evitar ou adiar ao mximo o internamento em
instituies (lares). Os centros de convvio so uma resposta social, desenvolvida em
equipamento de apoio a atividades scio recreativas e culturais organizadas e dinamizadas
pelos: idosos: ou: instituio: de: uma: comunidade: Os: servios que prestam so atividades
ldicas e culturais de acordo com as necessidades e interesses da populao. Estes
estabelecimentos funcionam, normalmente, de 2 a 6 feira (das 9h s 18 horas), prestando
os servios de refeies, cuidados de higiene pessoal e roupa, atividades ocupacionais,
acompanhamento mdico, com o objetivo de melhorar a qualidade de vida ao nvel das
necessidades bsicas.
-Centros de dia para todos os idosos que precisem de determinados servios prestados
pelo centro de dia, dando prioridade s pessoas a partir dos 65 anos. So instituies que
funcionam durante o dia e que prestam vrios servios (sociais, culturais, recreativos,
educativos, etc.) que ajudam a manter as pessoas idosas no seu meio social e familiar. Assim,
atendem s suas necessidades, estabilizam ou atrasam as consequncias do envelhecimento,
prestam apoio psicolgico e social, promovem relaes pessoais e intergeraes, permitem ao
idoso continuar a viver na sua casa (vizinhana), evitam ou adiam ao mximo o internamento
em lares, previnem situaes de dependncia e promovem a autonomia. So regulados pelos
normativos jurdicos: Circular normativa n. 3, de 97/05/02 da Ex - Direo Geral da Ao
Social; Circular normativa n. 7, de 97/08/14 da Ex - Direo Geral da Ao Social; Despacho
do MESS de 03/08/1993, Decreto-Lei n. 64/2007, de 14 de maro; Decreto-Lei n. 99/2011,
de 28 de Setembro. Segundo Teixeira (2008: 21), os centros de dia so estruturas de apoio
formal que surgiram num contexto de crise tanto no mbito estrutural como no familiar.
Aborda o autor que se, por um lado, as instituies de apoio a idosos se encontravam
massificadas, superlotadas e dispendiosas, por outro as famlias detinham menos tempo e
espao para cuidar dos seus velhos. O centro de dia, segundo Benet (2003) um servio de
acolhimento diurno, de assistncia s atividades da vida diria para pessoas idosas com
dependncia, cujos objetivos a alcanar so a suas prprias potencialidades e capacidades.
Para ele este programa procura a satisfao do indivduo numa dimenso global, tendo em
considerao as suas necessidades individuais e familiares, mantendo-o integrado no seu
ambiente domiciliar.
Ao tratar sobre os centros de dia, Castiello (1996), destaca, de modo mais
aprofundado, os principais objetivos deste tipo de estrutura de apoio comunitrio (i)
recuperar ou manter ao mximo o grau de autonomia individual que permitam as
potencialidades do individuo; (ii) prevenir o incremento da dependncia atravs da
realizao de intervenes reabilitadoras; (iii) ser um meio facilitador do desenvolvimento de
relaes e atividades sociais gratificantes para o sujeito; iv) retardar as institucionalizaes
precoces e indesejadas; (v) promover a permanncia do indivduo no seu meio; (vi)
proporcionar a realizao de atividades bsicas da vida quotidiana fornecendo apoio ao
adulto idoso, assim como aos elementos pertencentes ao seu ncleo familiar; e por ltimo,
(vii) melhorar e manter o nvel de sade aos utilizadores atravs do controlo e preveno de
doenas. De um modo geral, Castillejo (1996) afirma que os Centros de Dia favorecem as
condies de vida nas pessoas dando-lhes dignidade, sobretudo s pessoas idosas
dependentes e aos seus familiares, contribuindo para a manuteno e continuidade do seu
modo de vida e maior nvel de autonomia. Os centros dia surgiram para atender a populao
mais envelhecida, por isso os Centros Regionais e as Santas Casas da Misericrdia,
contriburam para dar respostas sociais aos servios locais e regionais. Estas instituies tm
vindo a evoluir, adaptando-se s realidades em presena, particularmente no que se refere
sua conceo e aos servios prestados, constituindo assim, em muitos casos, um plo
dinamizador e um ponto de partida para a prestao de cuidados e desenvolvimento de
atividades na comunidade havendo um vasto leque de servios que contribuem para a
manuteno dos idosos no seu meio sociofamiliar.
33
-Centros de noite para pessoas com autonomia, a partir dos 65 anos, mas em casos
excecionais aceitam pessoas com menos de 65 anos (considerar caso a caso). So
estabelecimentos que visam o acolhimento noturno, dando prioridade aos idosos e pessoas
autnomas que, por estarem sozinhas, isoladas ou inseguras, precisam de certo
acompanhamento durante a noite. Os seus objetivos so o de acolher pessoas idosas
autnomas durante a noite, assegurar o seu bem-estar e a sua segurana e fomentar a sua
permanncia no seu meio natural de vida. So regulveis juridicamente pela Portaria n
96/2013 de 4 de maro.
-Acolhimento familiar para pessoas idosas a partir dos 60 anos. Trata-se de um tipo de
alojamento, temporrio ou permanente para pessoas idosas em casa de famlias que so
capazes de lhes proporcionar um ambiente estvel e seguro, quando elas no podem ficar em
suas casas por falta de condies familiares ou de outros apoios sociais. Os seus objetivos so:
alojar pessoas idosas (mximo de trs), que sejam dependentes ou tenham perdido a
autonomia, que vivam isoladas e sem apoio social e familiar, e/ou estejam em situao de
insegurana; garantir pessoa acolhida um ambiente familiar e afetivo apropriado, que
satisfaa as suas necessidades bsicas, respeitando a sua identidade, personalidade e
privacidade; evitar ou adiar ao mximo o internamento em lares. So regulados pelos
normativos jurdicos: Decreto-Lei n. 391/91, de 10 de outubro; Despacho Conjunto n.
727/99, de 23 de agosto.
-Estruturas de residncias (lares) para pessoas a partir dos 65 anos, mas em casos
excecionais aceitam pessoas com menos de 65 anos (considerar caso a caso).
Estabelecimentos destinados a um alojamento coletivo, temporrio ou permanente, para
pessoas idosas, onde so desenvolvidas atividades de apoio social e prestados cuidados
mdicos e de enfermagem. Os seus objetivos so: proporcionar servios permanentes e
adequados problemtica biopsicossocial das pessoas idosas; contribuir para a estimulao
de um processo de envelhecimento ativo; criar condies que permitam preservar e
incentivar a relao intrafamiliar; potenciar a integrao social. Os lares ou residncias tm
como normativos jurdicos de base: Circular normativa n. 3, de 97/05/02 da Ex - Direo
Geral da Ao Social; Circular normativa n. 7, de 97/08/14 da Ex - Direo Geral da Ao
Social; Despacho do MESS de 03/08/1993; Despacho Normativo n 12/98, de 25 de
fevereiro; Despacho n. 9400/2001 do SESSS, 4 de maio de 2001; Despacho n. 7837/2002,
de 16 de abril; Portaria n 67/2012, de 21 de maro.
frequente, na atualidade, os idosos recorrerem a esta resposta social de alojamento
em estrutura residencial, a ttulo temporrio ou permanente, devido a que O progressivo
envelhecimento da populao, aliado a condies como a alterao na estrutura familiar, a
mobilidade geogrfica, a degradao das condies de habitao, a desadaptao das casas s
necessidades dos idosos, a degradao das condies de sade destes, tm provocado um
aumento da procura dos lares de 3 idade.:(Pimentel, 2001: 71). Osrio (2007: 234) afirma
que os servios prestados pela maior parte dos lares continuam a ser exclusivamente e
servios: de: assistencialismo: e: segregados: da: sociedade: Muitas: vezes: so: instituies:
afastadas da vida quotidiana do bairro ou da localidade, desvinculada da sociedade que
mantm os idosos, desenraizado da cultura dos utentes, que no tem em conta os
acontecimentos e as manifestaes cvicas. Ora este estabelecimento ser forosamente um
centro segregado e marginalizado que no potencializar, de todo, a participao ou a
integrao dos seus idosos. Tambm Fonseca (2004: 188) manifesta a sua opinio quanto
criao de lares s para idosos, levantando a questo da discriminao - combater a
segregao: mas: igualmente: a: conservao: dos: idosos: em: stios bons: para: eles: mas:
afastados do resto da sociedade,: Estas: respostas sociais devem ser desenvolvidas na
perspetiva do reconhecimento do direito das pessoas idosas plena cidadania, igualdade de
oportunidades, participao no processo de desenvolvimento econmico, social e cultural.
Implicam o acesso aos cuidados necessrios, ao bem-estar, e qualidade de vida da pessoa
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idosa. Todos estes idosos que tm acesso a estas respostas sociais, tambm podem ter direito
a outros subsdios ou prestaes da Segurana Social.
Efetivamente, as pessoas idosas, quando se encontram em situaes s quais haver que
lhes dar uma resposta social com qualidade e apoio recorrem queles equipamentos
mencionados. No entanto, a autora Pimentel (2001: 76) afirma - A grande maioria dos
equipamentos no est preparada para proporcionar aos seus utentes servios individualizados
que respeitem a personalidade, a privacidade e modos de vida diversificados: Por: sua: vez:
Cardo, (2009: 70) no estudo que realizou, concluiu que no internato coletivo o modelo de
cuidados prestado pelos cuidadores mais centrado nas tarefas de cuidar do que nas
necessidades da pessoa idosa, no encorajam a autonomia, no perdem tempo a escutar, no
respeitem o ritmo de cada idoso e estes factos prendem-se com escassez de recursos
humanos. Esta falta de cuidadores formais:tem como consequncia uma maior mecanizao e
impessoalidade dos cuidados, desenvolvidos de forma rpida, a fim de chegar a todos.
O crescimento da resposta social - Servio de Apoio Domicilirio, tem-se verificado nos
ltimos anos devido poltica desenvolvida pelo Estado ao dar maior relevncia, ao nomear
esta resposta como alternativa e de acordo com as necessidades biopsicossociais do idoso e,
desta forma, retardando a institucionalizao. Com a dimenso desta resposta social, as
outras respostas sociais, como o centro de dia e centro de convvio apresentam uma taxa
mdia de utilizao inferior aos anos anteriores. Quanto taxa de utilizao das residncias e
lares para idosos, a ocupao atingiu cerca de 97%. Conforme fonte do INE, a nvel nacional,
os distritos mais envelhecidos localizam-se no interior destacando-se Bragana, Portalegre e
Castelo Branco. Estes so, simultaneamente, os distritos com uma maior taxa de cobertura de
respostas sociais para a populao. Quanto ao litoral, o ndice de envelhecimento menor nos
distritos de Braga, Aveiro, Porto e Lisboa, no entanto, a taxa de cobertura das respostas
sociais para idosos no suficiente em relao populao.
Na nossa perspetiva so nesses equipamentos, principalmente o apoio domicilirio,
centros de convvio/centros sociais, centros de dia e lares residenciais, onde o papel da
animao sociocultural e socioeducativa e a ao dos animadores com idosos ao nvel
comunitrio tm um papel importante no seu quotidiano e na promoo da sua participao
comunitria e de atividades intergeracionais. No ritmo atual, no qual as bases do Estado de
Bem-Estar se recuperam, a sade, os programas econmicos, sociais e culturais para os
idosos pode estar em risco, uma vez que grande parte so fornecidos pelos poderes pblico. O
ideal combinar frmulas de gesto mista envolvendo administraes pblicas e privadas,
autoajuda e solidariedade. Concentrar-nos-emos no social e no cultural. A perspetiva social
que a pessoa mais velha procura de uma vida independente em casa o maior tempo
possvel. A casa ou a casa da famlia o lugar onde geralmente querem passar o tempo de
envelhecimento, que tambm se junta com os indicadores de qualidade de vida. A maioria da
populao idosa dos nossos centros de dia vive sozinha e/ou em agregados familiares (de sua
propriedade, seus filhos ou outros parentes) na sua casa, mantendo a necessidade de
alojamento e relaes com famlia e vizinhana (vnculo, pertena), j que lhes proporciona
bem-estar fsico, afetivo e psicolgico (Martins, 2013).
4.-A integrao social

Neste ponto sero abordados aspetos que se relacionam diretamente com o idoso, no s
a representao social desta faixa etria, mas tambm com a sua autoimagem ou
representao, assim como, os condicionantes que proporcionam alguns entraves ou
potencialidades sua integrao social. Todos temos a noo da aparente dificuldade da
tarefa de ser idoso nos dias de hoje. Ser velho no sinnimo de demente ou senil. De um
modo geral, no ser a idade cronolgica, aquela expressa nos bilhetes de identidade, que
traa o perfil de cada ser humano. A chegada velhice um marco na vida de cada indivduo,
alcan-la uma vitria e, esta deve ser contemplada e reconhecida por todos.
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Pimentel (2004) faz referncia condio de ser idoso em que uma das imagens mais
comuns e difundidas, de se olhar para os idosos, a excessiva limitao das suas capacidades
e aptides. Esta ser, ento a imagem, socialmente construda, de grosso modo, do que um
idoso. verdade, sim, que so muitas as alteraes que vo ocorrendo ao longo de todo o
processo de envelhecimento, contudo, a velhice no mais do que uma etapa do ciclo da vida,
qual todos aspiram chegar. Envelhecer antes de mais uma arte, envolta de muito
conhecimento do seu corpo e capacidade de interpretao do meio envolvente. J que,
iniciamos o nosso processo de envelhecimento aquando do nosso nascimento, uma arte
passar por todos os estdios de desenvolvimento e glorificar-se a velhice. Fernandes (2001)
questiona o que ser velho nas sociedades modernas. A velhice, como categoria social, podese dizer, na opinio da autora que, ficou institucionalmente fechada nas fronteiras de um
limiar de idade fixo cujo acesso reforado pela deteno de uma penso de reforma. Esta
definio no tem sido adaptada s transformaes sociodemogrficas recentes e, pelo
contrrio tem encontrado reforo nas pr-reformas:Ao:entrar:na:idade:da:reforma:o:jovemvelho: pertence: automaticamente: ao: catlogo: dos: velhos: perde: o: estatuto social, perde
capacidades e d-se uma deteriorao do estado geral de sade. H algumas caractersticas
que, mais frequentemente se generalizam nos idosos, entre as quais se destacam: crise de
identidade provocada por ele e pela sociedade; diminuio da autoestima; dificuldade de
adaptao a novos papis e lugares, bem como, a mudanas profundas e rpidas; falta de
motivao para planear o futuro; atitudes infantis ou infantilizadas, como processo de
mendigar carinhos; complexos diversos dados, por exemplo, diminuio da libido e do
exerccio da sexualidade; tendncia depresso, hipocondria ou somatizao e mesmo
tentaes de suicdio; surgimento de novos medos (como o de incomodar, de ser peso ou
estorvo, de sobrecarregar os familiares, medo da solido, de doenas e da morte); diminuio
das faculdades mentais, sobretudo da memria; problemas a nvel cognitivo (de memria,
linguagem, soluo de problemas), motivacional, afetivo-emocional e de personalidade.
certo que, o autor carrega demasiado nas caractersticas que, de certa forma, esto
generalizadas ao grupo, vendo-os pela homogeneidade que, na realidade inexistente.
Que imagem a autorretratada pelos prprios idosos? O que diz o seu espelho? Sabe-se
que as atitudes (esteretipos) da sociedade face aos que vivem a velhice so muitas vezes
negativas e, em parte, so os verdadeiros responsveis pela imagem que eles tm de si
prprios, bem como das condies e das circunstncias. A velhice tem, assim, de ser encarada
como um processo natural e inerente ao ser humano, vivida positivamente por cada
indivduo, cabendo sociedade o papel de facilitador proporcionando condies que
favoream a melhoria das condies e consequente qualidade de vida aos seniores. Cabe aos
cidados promover a igualdade de oportunidades de interveno na sociedade pela
participao e cooperao intergeracional alcanando uma cidadania participativa e ativa por
parte dos seniores. Os idosos so extremamente sensveis e vulnerveis opinio pblica.
Cabe a verdadeira implementao do envelhecimento ativo, definido em 2002 pela OCDE
(Quaresma e Calado, 2004:7) como:a capacidade das pessoas que avanam na idade terem
uma vida produtiva na sociedade e na economia. O que quer dizer que possam determinar a
forma como repartem o tempo entre as atividades de aprendizagem, o trabalho, o lazer e os
cuidados a outros: Estamos: a: referir-nos assim, a uma meta no horizonte que revela a
liberdade de escolha e sentimentos de utilidade em relao sociedade a que pertencem. Esta
ser a ideia que deve reinar nesta temtica, no s encontrar aconchego na quotidianidade da
vida dos seniores mas, dever imperar igualmente nas mentalidades dos que os rodeiam. De
referenciar, que a gerontofobia, o agismo e a infantilizao so como comportamentos ou
atitudes contra os quais temos de lutar. A gerontofobia caracteriza-se por uma atitude
negativa em relao ao medo irracional de tudo quanto se relaciona com o envelhecimento e
velhice. Esta fobia atinge todas as faixas etrias, pois o medo de envelhecer manifesta-se por
expectativas irrealistas ou atitudes pessimistas. Como facilmente se depreende, esta fobia
predomina no sexo feminino que repudia tudo o que tenha a ver com envelhecimento. Rugas,
pele flcida, cabelo branco, entre outros, so alvas a abater. Por seu turno, o idadismo
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(agismo) reporta-se a todas as formas de discriminao com base na idade. Por exemplo, a
doena no acontece numa pessoa de 90 anos pela sua idade, mas sim devido a algum
problema intrnseco ao seu organismo. Outra atitude bastante utilizada e totalmente
discriminatria a infantilizao. Observa-se quando j se verificam alguns sinais de perda de
autonomia: Por: exemplo: se no vier a esta atividade zango-me: A: inteno: : boa, mas o
resultado deplorvel. Estas atitudes, referenciadas, impedem sociedade olhar para o snior
como capaz, til e com potencial. O combate a atitudes como estas cabe no s sociedade
envolvente, mas principalmente aos profissionais e familiares prximos. Cabe, no s ao
snior, mas tambm sociedade, promover um envelhecimento ativo, sabendo ganhar anos
de vida de forma criativa e motivadora. A forma como a sociedade considera a velhice afeta o
juzo que os seniores fazem de si mesmos. Desta forma, tendem a considerarem-se e a auto
estigmatizarem como incapazes ou inteis. Esta atitude generalizada socialmente pode
condicionar os seniores a viverem os aspetos positivos da velhice e da total disponibilidade
do tempo. Cabe sociedade contribuir para a sua reintegrao social, para que, desta forma,
os seniores readquiram autoestima e autoconfiana. certo que, nos dias de hoje, eles
representam a grande fatia da populao geral e juntos, tal como Fernandes (2000:32) refere,
constituem uma fora social pelo seu nmero, tm mais cultura pela sua sabedoria ()
Deste modo, podemos afirmar que todos estes pr-conceitos so construdos socialmente,
quer pelo desconhecimento do que a velhice, quer pelos valores vinculados atualmente que
se dirigem a um estilo de vida onde os seniores parecem no ter qualquer lugar. Esta dialtica
idoso versus sociedade pode assumir-se como um entrave ao prprio desenvolvimento e
confiabilidade nas potencialidades que cada um possui. Fernandes:(200030):acredita:que se
vai modificar alguma coisa no envelhecimento dos indivduos, sem mudar nada no tipo de
sociedade em que eles vivem, ilgico e ilusrio: Esta , para ns, a melhor maneira de
caracterizar esta dualidade. Se o processo produtivo aparece como um indicador
fundamental na caracterizao do papel do idoso na sociedade, aprece-nos pertinente
abord-lo de forma sinttica. Iremos debruar-nos quer sobre a relao entre o idoso e o
trabalho, quer sobre a relao entre o idoso e a reforma no contexto sociocultural e
econmico atual, onde predomina, em Portugal, uma forte crise econmica traduzida em
nveis elevados de desemprego, emprego precrio e relaes profissionais fragilizadas. aqui
mesmo o momento gerador de uma boa ou m adaptao reforma. A adaptao reforma
pode constituir-se num processo complicado de ultrapassar para o indivduo. Pensando bem,
consiste numa passagem repentina, do ter que fazer durante todo o dia, para no ter o que
fazer todo o dia. Os condicionalismos subjacentes ao processo de adaptao reforma
implicam um repensar dos modos e estilos de vida. No se pretende uma mudana radical no
dia-a-dia dos indivduos. A melhor soluo, para uma mais fcil adaptao, pode passar pelo
desenvolvimento de atividades similares ou no desempenhadas enquanto ativos, aqui, j no
dever importar a remunerao ou no, mas antes a ocupao gratificante e reconhecida.
Estar ocupado com, faz com que as pessoas anulem os sentimentos de inutilidade e enalteam
o valor que tm pelo reconhecimento social dos conhecimentos que possuem e pem
disposio de quem deseja aprender. A atividade profissional, segundo Pimentel (2005), mais
do que uma fonte de rendimento, uma forma de integrao social e o indivduo que entra na
reforma v o seu lugar na sociedade mudar, sente-se deslocado, em muitos casos no sabe
onde empregar o seu tempo e energia. Outra explicao pela desorientao do reformado
prende-se com a diminuio dos rendimentos, j que as reformas, no geral, so inferiores aos
salrios auferidos anteriormente que, por sua vez, pode agravar o processo de adaptao
entrada na reforma. Desta feita, os primeiros sinais de privao tendo de abdicar de bens
suprfluos ou bens menos essenciais, so pela primeira vez vividos nesta altura.
O grande desafio reorganizar o quotidiano, descentrar a profisso e encontrar um papel
que garanta o sentido de utilidade. As alteraes necessrias so particularmente intensas
nos homens que, vm ameaados a sustentabilidade da sua famlia, uma vez que, aos homens
atribudo o papel de chefe de famlia. O mesmo no se passa com as mulheres, a rutura
apresenta-se menos dramtica, uma vez que, perdem um papel exterior famlia, mas
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mantm e reforam, o de donas de casa, a que esto acostumadas e lhes garante um certo
sentido de continuidade. A presena do marido comea a ser constante em casa e a mulher
tem de saber a lidar com isso, o marido no ajudando nas tarefas domsticas, faz o qu
durante o dia? A diferenciao de papis, at aqui clara, comea a dissipar-se, os homens
invadem a esfera de ao da mulher, movimento a que esta resiste. Enquanto, que o homem
no est disposto a perder as responsabilidades sociais que tinha, a mulher, por seu turno,
no quer perder o controlo sob as tarefas domsticas. Desta forma, mesmo que o homem
participe mais nas atividades de casa, as mudanas sero apenas superficiais A reforma no
tem de ser vista como um marco negativo na vida de cada um. Geralmente associada ao
descanso para sempre, para muitos, uma meta a atingir o mais rapidamente possvel,
contudo e, chegada a altura, so muitos os que com ela no sabem lidar. O convvio constituise, aqui, como um meio atravs do qual, todos podero viver uma velhice feliz, valores e
sentimentos inerentes aos amigos e famlia.
Os sentimentos experimentados na passagem: : reforma: podem ser positivos e
negativos, segundo os testemunhos que dizem os prprios reformados. Os sentimentos
positivos de passar reforma ou perodo de ps-aposentao significam uma libertao das
exigncias e das responsabilidades inerentes vida profissional (produtiva), momento a
partir do qual, a pessoa ganha liberdade de movimentos, mais tempo livre ou de lazer e maior
controlo sobre a vida pessoal. No aspeto negativo, a passagem reforma uma ponte para a
estagnao, devido principalmente, ao sentimento de frustrao provocado pelas atividades
que passam a constituir as suas rotinas. Para estas pessoas, os sentimentos negativos
prendem-se, certamente, com o receio de solido, da falta de objetivos e de sentido de
utilidade, ou mesmo com a perceo de perda de valor da prpria vida ou deixar de ter
projeto de vida. Em norma no h propriamente uma preparao para a reforma, j que
acontece e pronto: no: se: fazendo: qualquer: esforo: intencional: quer: em: termos: do:
envolvimento em novas atividades quer em termos de reajustamento do dia-a-dia. Depois
sim, j na condio de reformadas, a maioria das pessoas tendem a procurar envolver-se em
atividades diversas que lhes permitam manter-se ocupadas, sentirem-se teis ou cultivarem
uma rede de relaes sociais, tendo em vista a preservao de uma imagem positiva se si
mesmas.
Em relao ao bem-estar fsico e emocional dos idosos reformados surge de um conjunto
de fatores subjacentes reforma, quer esta seja desejada ou no, planeada ou no. A sade, a
realizao de atividades gratificantes, a ocupao til do tempo, o envolvimento em novos
projetos e objetivos, a interao positiva com familiares e amigos, tudo isto contribui,
seguramente, para facilitar o ajustamento a uma nova condio de vida e para se alcanar um
elevado ndice de bem-estar. O bem-estar tanto maior, quanto mais as pessoas consigam
atingir um equilbrio entre a realizao de atividades individuais que lhes do prazer e a
participao em contextos sociais e familiares que so fonte de interao pessoal.
Por outro lado, a interao com o exterior surge importante, principalmente na interao
com contextos sociais, em que uma das principais preocupaes que os idosos exprimem
consiste na eventualidade de verem diminudos ou mesmo perdidos os contactos sociais aps
a aposentao. As atividades desenvolvidas na vida privada e em contextos comunitrios
repartem-se numa combinao entre o aprofundamento de interesses que j antes possuam
e a implementao de novas atividades e de projetos que concretizam, finalmente, sonhos
alimentados ao longo da vida. O voluntariado surge como uma das atividades que mais ocupa
este conjunto de pessoas. As expectativas acerca do futuro vincam alguma despreocupao ou
mesmo indiferena, algo perfeitamente compreensvel em pessoas que, vendo-se de boa
sade e a participar em mltiplas atividades, tem dificuldade em assumir que os problemas
da velhice tambm iro afet-las, mais tarde ou mais cedo. Se a imagem que temos de ns
mesmo positiva, no sentimos tanto o peso da idade cronolgica e facilmente atiramos para
fora dos nossos pensamentos os medos do futuro, mesmo quando no nosso subconsciente
germina:a:ideia:de:estarmos:a:caminhar:inevitavelmente:em:direo:ao:clube:dos:idosos:O:
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autor impe, desde logo, uma concluso inevitvel, no possvel definir um padro nico de
funcionamento: seja: ao: nvel: da: passagem: : reforma: seja: relativamente: : vivncia: da:
condio: de: reformado: Deste: modo: no: podemos: generalizar: um: indivduo: ao: grupo:
atribuir-lhe caractersticas, ditas socialmente, do grupo, uma vez que, neste como em
qualquer grupo reina a heterogeneidade. Sendo assim, ser incorreto falar em idoso no
singular, devendo preferir o plural, no pelo facto de tomarmos todos num s grupo, facto
este que acontece se nos referirmos ao grupo de idosos, terceira idade ou seniores.
Em definitivo, em termos gerontolgicos, as grandes preocupaes dos idosos ou pessoas
da terceira idade na sociedade atual, podem abarcar cinco reas:
*-Penses e/ou subsdios (dimenso econmica para o bem-estar). Hoje em dia os
reformados recebem uma penso ou subsdio mnimo, que no lhes permite viver
dignamente, principalmente os idosos e com graus de dependncia. A questo do valor das
penses um grave problema social.
*-Sade e assistncia social ou mdico-sanitria. A ateno e preveno so dois pilares
fundamentais para o bem-estar social do coletivo de idosos, exigindo-se uma melhor
formao profissional nestas reas da sade e assistncia mdica.
*-Servios sociais. uma rea primordial que exige uma boa rede de servios sociais,
principalmente nas zonas rurais, que abarque a assistncia domiciliria e a integrao dos
idosos no seu meio. Neste campo a ao do voluntariado muito til, para alm, do papel dos
educadores sociais na interveno com a famlia e ao nvel institucional, no desenvolvimento
de relaes intergeracionais, na organizao de recursos socioculturais, na integrao
comunitria, etc.
*-cio e cultura. Aqui tem um papel importante a animao, nas suas diversas
modalidades ou reas de interveno, ao proporcionar a autorrealizao pessoal e social dos
idosos, a partir da aproximao ao patrimnio histrico e cultural, em consciencializar a
sociedade na valorizao das suas experincias e vivncias e, simultaneamente, eliminando
os esteretipos negativos. O educador social e/ou o animador, ao nvel comunitrio ou
institucional, facilitam a convivncia e proporcionam a participao e integrao social das
pessoas idosas, desenvolvem atividades socioeducativas e/ou socioculturais de formao, de
participao comunitria, de convvio, de relaes pessoais, etc.
*-Participao. o objetivo que se pretende para o coletivo de idosos, que eles participam
ativamente na comunidade como cidados, tendo um grande papel a ao da animao
sociocultural e da educao social.
Quando falamos de qualidade de vida, alm dos servios de assistncia, da sade, do valor
das penses, das relaes familiares, etc. , tambm falar de informao (conscincia da
situao pessoal e comunitria), de tomada de decises (responsabilidade pelo futuro), de
mobilizao (causas e consequncias das situaes e compromisso na resoluo de
problemas), de organizao (defesa dos direitos), acesso cultura (autorrealizao pessoal e
social), capacidade de participar como cidado (agente de transformao). Assim, os
programas gerontolgicos para idosos exigem uma rede comunitria, em que o animador
gerontlogo um interventor fundamental, nos processos de democratizao da sociedade e
na promoo intergeracional.
5.-Animar para melhor satisfazer: a animao em idosos

Ao analisarmos vrios autores todos eles mencionam que a animao o esprito de com
uma mente aberta e com vontade de viver e de ter prazer com pequenas coisas que a vida
proporciona. Para, Raymod Labourie, citado por Canrio (2000: 73) salienta a vertente
criativa e gestionria da formao, mostrando e correspondendo a animao as aes geridas
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por pessoas que se juntam e que determinam, elas prprias, o contedo destas aes em funo
de objetivos sociais e culturais (...) atividades educativas fora do trabalho:
difcil definir, onde comea a animao, porque ela interliga-se com outras reas da
educao e no h limites de faixa etria para sua atuao. Por isso a animao um estado
de alma em que a pessoa se sente livre e com vontade de viver e ser amado. Ou seja, Animar
sempre dar a alma e a vida a um grupo humano, a um conjunto de pessoas, onde as relaes
no se produzem espontaneamente:(Jardim,2002,p.17) Animao pois um ato ou efeito de
animar, uma vivacidade no falar, no olhar, nos movimentos, uma alegria, ou seja, animar
significa: dar animao a ou: dar: vida: a (coragem, alento, fora, estimular, encorajar). No
podemos falar de animao sem falar de cio, tempo livre ou de lazer. aqui onde se
enquadra e tem espao a animao, independentemente dos destinatrios serem crianas,
jovens:adultos:ou:idosos:j:que:todos:eles:aps:a:realizao:das:tarefas:que:so:vistas:como:
obrigaes, tm tempos livres que devem ser ocupados com atividades que lhe tragam
momentos de prazer, satisfao e descontrao ou relaxe.
A prtica do tempo livre e do cio exige que se tenha algumas aptides para tal, constitui
funo da animao ensinar os indivduos a fazer as melhores escolhas:tendo:em:conta:o:EU:
de cada um. Embora, se pense que sim, o se deitar no sof ou sentar-se numa cadeira a ver
televiso todos os dias, para passar o tempo ou descontrair no a melhor opo e muito
menos nos idosos com autonomia. Da a preocupao que as instituies de idosos devem ter
na ocupao dos tempos livres. Ou seja a animao intervm no tempo de cio promovendo
atividades que podem ser, segundo Jacob (2007) de difuso cultural, atividades artsticas,
atividades ldicas e atividades sociais e educativas. A partir da animao os indivduos
aproveitam o seu tempo de forma ativa, participando em atividades socioculturais e
socioeducativas, desenvolvendo competncias, recordando experincias e vivncias,
entretendo-se e convivendo com os outros e/ou participando em movimentos cvicos, sociais,
associativos e econmicos. Deste modo a animao impulsiona tipos de atividades e/ou
tarefas, facilita a insero na comunidade.
No mbito social fala-se em animao comunitria, animao cultural ou sociocultural,
animao de tempos livres, animao socioeducativa, etc. iremos dar uma ateno especial
animao sociocultural e animao socioeducativa, por que so os conceitos mais
apropriados ao nosso estudo, sabendo que por dentro desses conceitos encontramos a
animao ldico-recreativa e artstica ou de expresses. Ao falarmos de animao referimonos:mais:s:expresses:animao socioeducativa:e:animao cultural:havendo:perspetivas:
tericas e pragmticas para o seu uso diferenciado. Contudo, pensamos: que: a: animao
sociocultural::a:noo:que:melhor:evidencia:a:interdependncia:entre:o:social:e:o:cultural:
sendo pois impossvel dissociar os dois termos (Ander-Egg, 2000). Neste sentido, diramos
que a cultura constitutiva da sociedade, pois, sem cultura no h sociedade. Realmente
torna-se difcil definir aquilo que est associado ao movimento da vida, da histria dos
comportamentos sociais em funo de uma vontade de classificao.
Por conseguinte, a animao no deve ser apenas um passatempo de ocupao de tempos
livres, mas, tambm, uma fonte variada de estmulos intelectuais e fsicos, que sejam atrativos
e de interesse dos destinatrios, de modo a incentiv-los a participar. Quando esta
participao voluntria ou espontnea gera-se um ambiente positivo, de entusiasmo e um
dinamismo que leva a que as pessoas sintam um prazer real em realizar atividades de que
gostam. Contudo, quando a motivao menos positiva ou falta, corresponde ao animador
desencadear mecanismos de motivao e outras condies que impliquem a participao das
pessoas. Portanto, fundamental que os destinatrios da animao modifiquem o seu papel
de espectadores, transformando-se em atores ou protagonistas, pois neste aspeto que
reside a finalidade da animao ao proporcionar e estimular a participao. No se pode
conceber a animao sem ser indiferente participao ativa dos indivduos (Trilla, 2004).
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Analisemos, nos pontos seguintes os paradigmas da animao, a animao sociocultural e

a animao na vertente educativa, a animao nas instituies, especialmente as destinadas a
idosos ou pessoas da terceira idade.
5.1.- Os paradigmas da animao

A:Animao:que:atua em/no coloca em primeiro lugar a expresso do grupo e a gesto
deste em resposta s suas necessidades, em que o animador ajuda o grupo na sua gesto de
atividades. uma animao que no programada, a no ser pelo grupo, e onde a ao se
baseia no intercmbio e nas relaes, destinando-se a mudar as relaes sociais e aumentar a
participao. A:Animao:que:atua:sobre: estruturada, programada, em que o discurso
precede a ao baseia-se em equipas e espaos concretos, financiada e preocupada com a
rentabilidade econmica; favorece a progresso individual e de grupo em diversos domnios.
Vrios autores se distinguem entre estas duas estruturas, por exemplo, Ander-Egg (1991)
define a ASC como uma tecnologia social que se baseia numa pedagogia participativa e que
tem como finalidade atuar em diferentes mbitos, promovendo, estimulando e canalizando a
participao das pessoas, para que possam ser responsveis pelo seu prprio
desenvolvimento sociocultural. Por seu lado, Quintas Froufe & Gonzalez Snchez (1995)
consideram a ASC como um conjunto de caratersticas que passam pela participao
compromisso e cooperao do indivduo com a sociedade pela vida associativa interagir e
criar organizaes e redes de comunicao, para atingir determinados fins e pela melhoria
da qualidade de vida transformar a realidade social e melhorar a vida dos indivduos e dos
grupos dentro da sociedade. O sentido de compromisso refere-se preocupao pelas
tarefas/atividades, ao interesse pelo processo e ao sentido de responsabilidade. No que diz
respeito cooperao refere-se ao trabalho conjunto de vrias pessoas com vista realizao
de um objetivo comum. A interao a melhor medida de participao, que supe ser-se ativo
na vida comunitria.
Um outro autor, V. Ventosa (1992) defende a ASC como um modelo de interveno
socioeducativa ou sociocultural, concretizada atravs de uma metodologia participativa,
orientada a criar processos organizativos individuais, grupais e comunitrios, de modo a
desenvolver os mbitos cultural, social e educativo dos seus destinatrios. Sabemos que a
cultura facilita as pessoas idosas com necessidades por satisfazer, a possibilidade de se
reunirem, conviverem e partilharem comunicao, de modo a iniciarem um processo
conjunto no sentido da concretizao de objetivos. O saber manifestado atravs da prtica da
ASC possvel ser compreendido em diferentes planos. Caride (1997: 50-51) distingue trs
correntes principais na sistematizao dos modelos que orientam o fazer terico
metodolgico da: ASC: A primeira pretende conservar a sociedade tal como : o sistema de
animao que desenvolve naturalmente estruturado, hierarquizado, organizado. A segunda
considera a transformao da sociedade mediante o fomento de relaes sociais; o seu resultado
o apego a um sistema de animao centrado nas comunicaes, interindividuais. A terceira
corrente quer a transformao das estruturas econmicas e sociais atravs do desenvolvimento
da tomada de conscincia e da responsabilidade Estas perspetivas apontam para uma
triangulao de possveis metodologias de conhecimento e de ao, correspondentes aos
paradigmas que constroem a ASC: Paradigma Tecnolgico; Paradigma Interpretativo;
Paradigma Dialtico.
No:Paradigma:Tecnolgico:a cultura apresentada numa dimenso vertical e sintetiza-se
na autossuficincia do indivduo, mas preconiza uma interveno em que a ao est
dependente de uma tecnologia cultural, veiculada por um modelo tecnocrata em que os
especialistas (profissionais) condicionam a ao: O: Paradigma Interpretativo: apoia-se nas
interaes sociais, em que a cultura imagina-se e cria-se no quotidiano e, por isso,
horizontal e relativa ao discurso dos participantes, concretizando-se em experincias sempre
abertas possibilidade de se projetar numa ao cultural motivadora. Ou seja, parte-se do
41
saber:prtico:para:o:saber:ser:valorizando-se a pessoa como protagonista e a noo de uma

cidadania ativa, onde os direitos de igualdade e de liberdade se assumem e exercem num
dilogo contnuo com os outros, estando implcito o reforo de coeso de grupo. Este
paradigma exige um animador com um perfil de mediador cultural, dando sentido a
experincias e situaes provenientes da interao do grupo ou comunidade. O professor da
Universidade de Santiago, J. Caride (1997: 54-55) ao clarificar este paradigma, refora a ideia
de que o conhecimento surge da ao, e esta conduz-nos: para: uma: dimenso: formativa:A
Animao Sociocultural representa uma opo relevante na promoo e no desenvolvimento
das interaes sociais. Para isso, a cultura deve ser significativa para os que vivem e
interpretam; deve ser a sua cultura, aprendida e cultivada atravs das diferentes prticas
para que cada sujeito se sente convidado
Em: relao: ao: Paradigma: Dialtico: este pretende promover um conhecimento e uma
compreenso da prtica e da cincia geradores de um princpio lgico emergente da luta de
contrrios, aspirando a uma prxis social que articule conhecimento, reflexo e ao. No
existe: apenas: um: saber: fazer: ou: um saber ser, antes de mais, preciso saber-se e
reconhecer-se como protagonistas da histria. Ou seja, a participao comprometida
essencial, j que deve servir para que as pessoas adquiram conscincia dos seus problemas e
lutem por valores e partilhem saberes, promovendo a qualificao das relaes interpessoais
e o dilogo comunitrio.
5.2. - Animao sociocultural (ASC)

A primeira questo saber o que entendemos por animao sociocultural (ASC)?
No existe uma definio clara do que se pode entender por animao sociocultural (ASC).
O conceito e/ou a definio tm variado ao longo dos anos. Podemo-la definir como um meio,
um conjunto de tcnicas e de prticas (socio) pedaggicas especficas destinadas a promover
a comunicao e a participao, exercido relacionalmente entre pessoas ou entre uma
mensagem e os seus recetores. Ou seja, pode-se entender como um sistema de comunicao
em que o animador o comunicador e/ou mediador dessa comunicao. Por exemplo, para a
Unesco a ASC um conjunto de prticas sociais que se destinam a incentivar a iniciativa e a
participao das comunidades no processo do seu prprio desenvolvimento e na dinmica
global de vida sociopoltica, em que esto integrados (Besnard, 1999). Para Ezequiel AderEgg (2000) a ASC seria um leque de tcnicas sociais, com base numa pedagogia participativa,
de modo a promover nas pessoas uma participao ativa, atravs de atividades e prticas
voluntrias, desenvolvidas no seio de um determinado grupo ou comunidade e que se
manifesta em diferentes reas do desenvolvimento da qualidade de vida.
Outros autores, na perspetiva educativa ou pedaggica, como Mrio Vich, citado por
Trilla (2004) focam o aspeto educativo e pedaggico da ASC, definindo-a como sendo
atividades no-formais de ensino, no intencionais, em que os diferentes atores (meios de
comunicao, grupos, instituies e associaes de todos os tipos, tm influncia sobre os
atores sociais, a fim de mudar a sua viso da realidade, os seus hbitos e comportamentos ou
com o objetivo de completar as atividades socioeducativas dos vrios agentes primrios de
socializao (famlia, escola, comunidade). Ela envolve o uso de tcnicas diversificadas,
metodologia e atividades, que ao serem instrumentos ao servio de determinados objetivos e
tipos de sujeitos permitem ocupar o tempo livre ou de cio. Para se realizar essas aes
socioculturais ou socioeducativas de animao deve-se dispor de recursos humanos, tcnicos
e financeiros adequados, j que no uma simples soma de atividades que procuram uma
mudana nos sujeitos e do seu contexto e ocupar um espao temporrio, fazendo algo (ldicorecreativo, artstico, cultural, educativo, etc.).
De facto, a animao sociocultural uma nova forma de interveno social relativamente
recente. No se pode precisar a sua cronologia com total exatido. No contrariando esta
42
constatao Marcelino Lopes (2008: 135) afirma, porm, que ():sabemos, no entanto, que
desde sempre existiu um tempo para o trabalho e outro para o no-trabalho, para a festa, para
o recreio, aquilo que, em sentido lato, podemos chamar animao. Historicamente pensava-se
que a animao sociocultural s tinha surgido neste sculo. Mas nas antigas cortes 1810 j se
fazia e era entendida como diverso e no animao, fazia-se atravs dos:chamados:Bobos da
corte:e:por:isso:quando:chegou:aos:nossos:dias:foi:bastante:complicada:a:implementao:da:
animao. Houve uma grande contribuio no que toca reflexo e ao educativa ():
consistiu em pr em evidncia a dimenso quantitativa e qualitativa dos fenmenos educativos
no formalizados e/ou no deliberados:(Canrio:2000: 16). H um momento na histria que
a educao deixa de se confinar a prticas educativas formais e valoriza outras dimenses,
abrindo assim caminhos para novas formas de pensar na educao e para o aparecimento de
novo projetos, como o da animao de idosos.
Com o surgimento da ASC, como um campo de prticas sociais e educativas, s atingvel
no contexto de unio de mutaes sociais, segundo Besnard (2003), citado por R. Canrio
(2000:17), as (): tendncias: da: normalizao: social: fenmenos: de: natureza: demogrfica:
fenmenos de massificao; acelerado crescimento econmico; e o aumento generalizado do
tempo livre:Nos:dias:de:hoje:ainda:h:algum:receio:em:aplicar o estatuto do animador. A arte
no um privilgio nem um luxo, uma forma de expresso de ideias e sentimentos capaz de
fazer com que as pessoas adquiram sensibilidade e harmonia e descubram capacidades
expressivas que pensavam no ter.
Embora nos seja difcil precisar o momento da sua chegada e utilizao no dia-a-dia social,
temos noo de que est associada ao aumento do tempo livre. Magalhes (2008) encara que
este fenmeno cultural relativamente novo, e tendo surgido na Revoluo Industrial,
surgindo nas sociedades modernas. Segundo a histria, sabemos que as sociedades primitivas
e o lazer, ou tempo em que no se trabalhava, era visto como um tempo sagrado, de dedicao
aos deuses. Com o surgimento da Idade Mdia surge o tempo religioso, vivido de outra
maneira (monotesmo). Na nossa sociedade o tempo de lazer sempre existiu, e foi-se
atualizando ou modernizando a partir da Revoluo Industrial.
Na verdade, a ASC uma metodologia de interveno social e cultural destinada ao
desenvolvimento socioeconmico e cultural e, tambm uma ferramenta de trabalho para a
qualidade de vida (Veja, 1997: 209-212). O seu objetivo o de promover uma atitude
participativa no processo do seu prprio desenvolvimento, significa que tem de existir uma
auto-consciencializao individual capaz de gerar uma responsabilizao perante si prprio e
os outros. Um pouco como na maiutica de Scrates, um processo de aprofundamento do
Ser, cuja divisa conhece-te a ti mesmo. No entanto, Ander-Egg (2000: 338) considera que
sob o conceito de animao sociocultural realiza-se uma grande variedade de atividades, que
podem classificar-se em cinco grandes categorias, cada uma das quais compreende, por sua
vez, uma amplssima diversidade de aes scio-educativas-culturais, como: Animao
formativa: que engloba atividades que favorecem a aquisio de conhecimentos e o uso
crtico da razo; Animao de difuso cultural: que engloba atividades que favorecem o
acesso a determinados bens culturais; Animao artstica (no profissional): que engloba
atividades que favorecem a expresso e constitui uma forma de iniciativa, de inovao e
diversificao de formas de expresso; Animao ldica: que engloba atividades ao ar livre,
que favorecem a atividade fsica e desportiva; Animao social: que engloba atividades que
favorecem a vida associativa, a ateno s necessidades grupais e a soluo de problemas
coletivos.
Todas estas atividades de animao sociocultural possuem relao direta com o trabalho
na comunidade. Visando inclusive oferecer, enquanto instrumento, educacional e recreativo,
inmeras vias de admisso ao universo da cultura e do conhecimento, seja atravs de
manifestaes expressivas naturais ou estruturadas. Assim a animao sociocultural possui
um instrumental de natureza pedaggica enorme, colocando-se apta, como instrumento, para
intervir nas mais distintas circunstncias e esferas sociais. Alm disso, proporciona e tem
43
como fim realizar as necessrias mudanas no mbito da realidade, por vezes atuando como
um rbitro cultural, com o objetivo de gerar uma sociedade melhor e mais solidria, na qual
todos os direitos individuais so amplamente respeitados (Trilla, 1993).
A ASC ganhou, nos ltimos tempos, mais visibilidade, graas ao desenvolvimento de
diversas empresas no ramo da prestao de servios, principalmente hotis que se
especializaram no turismo de lazer. Alm deste setor, porm, vrias outras companhias
empresariais se consciencializaram da carncia de seus trabalhadores na esfera do lazer, da
recreao, como de outras formas de transmisso do conhecimento. Alguns autores (Caride,
2005; Ventosa, 2002; Augustin & Gillet, 2000) atribuem-lhe dois sentidos: a animao
sociocultural vista como um processo comunitrio, traduzida numa autogesto social e de
auto-organizao, por lugar das prprias populaes; e como gesto sociocultural,
articulando os processos de dinamizao e difuso de atividades culturais ou artsticas numa
lgica de engenharia social, a partir da gesto e da promoo de novos espaos urbanos de
proximidade (Borja, 2003). Estas duas tendncias acerca da animao sociocultural, como
acabmos de referir, foram assumindo contornos difceis de delimitar num tempo de crise de
representao das dinmicas ou dos movimentos sociais (Touraine, 2000). Por isso, falar de
animao sociocultural remete-nos para um campo semntico polissmico.
Neste momento (sem pretenses de exaustividade), podemos considerar que, quando nos
referimos expresso de animao sociocultural, ela quer, pelo menos, significar trs coisas
(Ventosa, 2002):
Animao social. Esta animao tende a ser incorporada, de forma transversal, nos
campos profissionais da educao social ou do trabalho social. Neste mbito, a animao
sinnimo de desenvolvimento comunitrio. Enquadrado numa vertente de trabalho social
e educativo, este tipo de interveno social visa potenciar o empowerment nas
comunidades locais, reabilitando o poder da comunidade como ator do seu
autodesenvolvimento social (Dumazedier, 2002). Do ponto de vista do modelo concetual,
este tipo de ao tem por base paradigmtica a Pedagogia Social, entendida na sua aceo
scio-crtica-dialtica (Ventosa, 2002). Esta conceo educativa (para alm do sentido
formal e escolar) visa promover uma cultura de participao democrtica e otimizar
prticas de emancipao social numa tica crtico-transformadora (Caride, 2005).
Animao educativa. Esta animao (socioeducativa), inscrita, tambm, de forma
transversal nas funes dos profissionais de Educao Social (ou educao especializada)
(Rouzel, 2002) e de Trabalho Social (no sentido anglo-saxnico), tende a ser associada ao
servio educativo prestado no mbito da comunidade (ex. autarquias, bibliotecas, museus,
ludotecas, etc.). Este tipo de trabalho socioeducativo visa potenciar sistemas de mediao
pedaggica entre os tcnicos (mediadores) e os usurios, numa perspetiva de servio
pblico de qualidade e com o intuito de promover uma cultura cvica de responsabilidade
pessoal e social.
Animao cultural. Esta animao tende a configurar-se a partir de duas vertentes
fundamentais: o sector da animao cultural (artstica, desportiva, turstica, urbana,
virtual): e: o: setor: da: engenharia: social: (gesto: sociocultural: ou: gesto: dos: espaos:
urbanos). Para alm dos animadores de rua, de eventos de carter ldico-cultural, de
centros comerciais (etc.), emergem (entre outros) no espao da cultura urbana outras
figuras como os gestores culturais, os operadores culturais ou os desenhadores
(urbanistas) dos espaos de proximidade. Este amplo setor emergente parece enquadrarse nas polticas sociais e culturais que preconizam uma difuso, uma gesto e uma
dinamizao da cultura urbana numa tica de circularidade de bens (culturais) e de
servios (sociais) acessveis a toda a comunidade (Bertin et al., 2003; Poyraz, 2003; Borja,
2003; Ventosa, 2002). Quanto ao modelo concetual que lhes est subjacente tanto o
modelo Crtico-Dialtico como o modelo Racional-Tecnolgico (Ventosa, 2002). Este
44
paradigma de interveno social assenta, por um lado, no potencial da dinamizao da

democracia cultural (o acesso da cultura por todos) e, por outro lado, na capacidade de
gesto em rede (Castells, 1998) da cultura urbana e de novos espaos de proximidade.
Outra questo so os valores que a ASC promove nos seus destinatrios. De facto, entre os
valores que a interveno de animao proporciona destacamos: desenvolvimento da
consciencializao e o sentido crtico, que exige educar para a participao responsvel e
estimular a expresso de sentimentos (solidariedade, colaborao); a participao, dando
protagonismo pessoa; a integrao social adaptao; o pluralismo no sentido amplo
(multiplicidade de opinies e pontos de vista); a dinamizao sociocultural das pessoas e
comunidades (intergeraes); inovao e criao cultural; promoo da liberdade; etc.
(Ander-Egg, 2000; Trilla, 2004).
Por conseguinte, h diversos tipos/mbitos de animao, segundo o tipo de animador, os
distintos destinatrios, as diferentes atividades, os diversos territrios e os objetivos da
animao. Portanto, falar de ASC, como frmula sincrtica, introduz-nos numa complexidade
de tal ordem que, se quisermos ser rigorosos do ponto de vista conceptual, importa delimitar
os mbitos profissionais que lhes esto associados: uns inscritos, ainda, nas tradies da
clssica animao sociocultural (socioeducativa), outros, j numa lgica emergente,
articulados em novas figuras de animao social-cultural (desenvolvimento comunitrio e
engenharia social) (Elizasu, 1999). Devemos, pois, compreender o ASC como uma atividade
de educao em contexto no formal estruturada em torno de trs eixos principais:
* O centro educativo, no qual esto inseridas as aes que so projetados para alcanar o
desenvolvimento pessoal, conscincia, ideao e desenvolvimento cognitivo.
* O segundo eixo formado por cultura, com a qual pretende desenvolver identidades
individuais e coletivas, a criatividade individual e da criao artstica, como expresso de
identidades comuns.
* O terceiro eixo formado pela estrutura da vida comunitria, ou seja, o
desenvolvimento de redes de coletivos que se baseiam na identificao, participao e
compromisso para com os membros da comunidade ou grupo que integra o individual.
Devido versatilidade da ASC h uma dificuldade na atribuio de etiquetas provenientes
da terminologia pedaggica. Ou seja, h a tendncia de encaixar os conceitos de educao
permanente, a pedagogia social e a educao no formal, no mbito da ASC.
5.3.- A animao na vertente educativa

Hoje em dia a animao sociocultural tem um grande desafio perante o envelhecimento
demogrfico da populao, devido ao aumento da esperana de vida e a diminuio da taxa de
natalidade. Este cenrio implica mudanas a nvel educacional.
A diminuio das faculdades dos idosos algo inevitvel, que origina uma nova viso da
educao de adultos, com o intuito de melhorar as atitudes e capacidades cognitivas,
comportamentais e emocionais da pessoa do idoso com a implementao de exerccios ou
atividades da sua vida quotidiana. Da que as atividades educativas ou socioeducativas
constituem um elemento fundamental para prevenir e melhorar a deteriorao biolgica que
se produz no ciclo de vida do ser humano. J dissemos com a idade a inteligncia fluida
diminui, ao contrrio da inteligncia cristalizada que se mantm estvel, sendo que esta
ltima se relaciona com o vocabulrio e com a informao geral (til), similitudes e juzos. No
mbito da educao gerontolgica podemos admitir uma viso otimista em que se mantm as
aptides ou capacidades, enriquecendo-se a inteligncia cristalizada com a promoo de
atividades que impliquem ao e experincia (Martins, 2013: 61-62). bvio que essa
educao gerontolgica centraliza-se na formao de profissionais (adultos) que programem
45
e fomentem estratgias para minorar o processo de envelhecimento, proporcionando, assim,

novos interesses e novas atividades, estimulando e praticando a vitalidade fsico-mental, de
modo a ocupar o tempo livre dos idosos.
Sabemos que a animao educativa ou socioeducativa integra a componente de animao,
com caractersticas relacionadas com uma ao educativa, sendo pois uma das estratgias de
interveno que favorecem o desenvolvimento (pessoal, social) do indivduo. A aprendizagem
coletiva muito mais motivadora que a individual, j que a sua prtica permite mais
facilmente assimilar os contedos, desenvolver competncias e habilidades, explorar e
questionar os conhecimentos, convertendo-se numa ajuda na melhoria das aprendizagens. De
facto, aprender em grupo permite situaes de descoberta, devido partilha de saberes e o
experimentar, para alm de favorecer vivncias, determinantes para assumir novas atitudes e
comportamentos (Elizasu, 1999: 65-72).
Uma das funes fundamentais da animao (sociocultural e socioeducativa)
precisamente converter e promover os coletivos de idosos em agentes e protagonistas do seu
prprio desenvolvimento (Martins, 2013: 247-256). No caso das pessoas de terceira idade h
caractersticas definidas, tais como a idade (avanada), a libertao de responsabilidades
profissionais ou laborais e, consequentemente, o aparecimento de mais tempo livre,
associado a algum agravamento de problemas de sade e alteraes fsico-motoras prprias
da senescncia. Com o intuito de minorar esses problemas surgidos com o processo de
envelhecimento, as atividades e tarefas tem que ser diversificadas e adaptadas s situaes
do indivduo e, ainda tendo em conta as suas necessidades. Por isso, quando se elabora uma
interveno de animao socioeducativa com idosos devemos ter presente os pressupostos
inerentes animao, possibilitando a sua realizao pessoal e a relao grupal, a
compreenso do meio envolvente e dos seus problemas e a participao na vida comunitria.
Ou seja, o objetivo da animao para idosos melhorar a integrao desse coletivo especfico
na sociedade, de modo a se valorizarem e poderem expressar as suas opinies (Trilla, 1993).
Deste modo, a animao de grupos possibilita aos idosos momentos de satisfao e de
desfrute/prazer dos vrios pressupostos socioculturais vigentes e ldico-recreativos,
desenvolvendo comportamentos, reflexes e o dilogo comunicativo (cognio estimulativa),
criando novas atitudes e medidas para usufruir plenamente da vida. O promover a dinmica
da animao (socio) educativa, por intermdio de prticas (ldicas, recreativas, de
expresses e de comunicao), permite aos indivduos colocarem-se na situao dos outros,
reproduzindo situaes e descobrindo novas formas de relao com o saber e de estruturao
da personalidade, tendo em conta o grau de envolvimento, o tempo de autonomia e
responsabilidade partilhada. Neste sentido a educao para a cidadania (ativa) deve ser uma
tarefa exigente e responsvel (Cunha, 2004).
Os principais objetivos da animao dos idosos conjugam-se com a promoo de
pressupostos inovadores, novas descobertas, reviver experincias e memrias o que valoriza
a educao ao longo da vida. Os vrios tipos de atividades na prtica de animao para idosos
proporcionam uma vida mais harmoniosa, dinmica, satisfatria e um certo bem-estar
(afetivo e relacional), proveniente do seu envolvimento e participao. Ou seja, incrementa-se
a ocupao adequada do tempo livre para evitar que o tempo de cio no seja passivo,
despersonalizante ou depressivo (frustrante). Desta maneira haver que rentabilizar os
recursos institucionais/comunitrios e servios (participao dos cuidadores) com o intuito
de melhorar a qualidade de vida do idoso e, paralelamente valorizando as suas capacidades,
competncias, saberes e cultura (Elizasu, 1999). De acordo com estas linhas orientadoras da
animao proporciona-se um incremento da autoestima e autoconfiana dos idosos.
evidente que para organizar e desenvolver uma atividade de animao para esse
coletivo de idosos imprescindvel conhecer bem o pblico-alvo ao nvel das suas
caractersticas pessoais, valores, saberes, capacidades, dificuldades, gostos pessoais, cultura,
graus de dependncia, etc. (contactos informais diagnstico de contexto). Alm disso
46
pertinente conhecer a instituio e os seus espaos onde se realizam as atividades de

animao, em todas as suas vertentes, quer ao nvel do funcionamento, organizao, recursos
materiais e financeiros e humanos, bem como das prioridades e objetivos dos responsveis
institucionais inerentes prtica da animao. neste sentido que para uma animao ser
eficaz e eficiente seja necessrio o conhecimento da comunidade local, estudando a cultura, as
tradies e os modos de vida, bem como o conhecimento de outras instituies,
equipamentos e organizaes sociais e culturais de modo a promover a animao
intergeracional. Ou seja, no dizer de Trilla (1998) essa animao implica a interao
sincronizada de quatro pilares: o coletivo de idosos (pblico-alvo); o animador; a instituio e
os seus cuidadores e a comunidade local.
Torna-se conveniente a criao de um ambiente sereno, descontrado e aberto s
experincias, de modo a despertar a curiosidade e a vontade nos idosos. Na animao
socioeducativa mais especfica fundamental a escolha de atividades que no cansem os
idosos, dando importncia aos interesses, motivaes e estado de nimo, mas nunca
obrigando ou impondo. Por isso, o animador, nas suas funes, fomenta o entusiasmo e a
motivao dos idosos, desenvolvendo a empatia com o intuito de compreender os idosos,
chegando mesmo a colocar-se no lugar deles. Deve ser positivo, demonstrar seriedade
atravs dos comentrios positivos de forma a gerar atitudes construtivas de ambas as partes.
Ao ser importante na vida dos idosos, o animador deve ter um esprito de adaptao, de
organizao dos espaos, um leque de variedade de atividades/jogos e planificando os
mesmos antecipadamente, de modo a apresent-los com clareza, alm de ser um observador
atento e mediador ao acompanhar os idosos durante a execuo das atividades/jogos.
Lembramos que as pessoas em idade de reforma ou que se aposentam, com uma idade
volta dos 65 anos, a sua preocupao fundamental o valor econmico do subsdio ou
penso, constituindo este o centro das suas atenes dirias, relegando para um segundo
plano outros fatores relacionados com a vida de reformado e o modo como ocupar esse
tempo de cio. a aqui que o papel do animador e das instituies sociais e comunitrias
importante, ao estimular e promover aes e intervenes que possam levar essas pessoas a
participar ativamente em atividades que lhes dem prazer.
5.4.-A animao para idosos/terceira idade

Sabemos que o envelhecer diminui as capacidades de adaptao do ser humano,
tornando-o cada vez mais sensvel ao meio ambiente que, consoante as restries implcitas
ao funcionamento do idoso, pode converter-se num elemento facilitador ou num obstculo
para a sua vida. Com o declnio progressivo dessas capacidades, principalmente a nvel fsico,
e tambm devido ao impacto do envelhecimento, o idoso vai alterando os seus hbitos e
rotinas dirias, substituindo-as por ocupaes e atividades que determinem um menor grau
de atividade. Este o cenrio que ocorre nos centros de dia e nos lares residenciais. Esta
diminuio da atividade, ou mesmo a inatividade, pode acarretar srias consequncias, tais
como reduo da capacidade de concentrao, coordenao e reao, que por sua vez levam
ao surgimento de processos de autodesvalorizao pessoal, diminuio da autoestima,
aumento da apatia, desmotivao, solido, isolamento social e depresso.
A ASC poder-se h realizar em qualquer rea onde se integre os idosos, seja no domiclio,
na comunidade, nas instituies nos centros de dia, nos centros sociais, nos lares residenciais.
Devemos ter em ateno alguns aspetos biolgicos, funcionais, mentais ou sociais que os
idosos apresentam. Assim descrevemos algumas atividades que podem ser feitas:
A ASC no domiclio. Estas prticas no tm tido muita ateno por parte destes
profissionais de gerontologia, porque os indivduos apresentam nveis de dependncia,
risco de acidentes ou desequilbrios biopsicossociais, incapacidades funcionais, doenas
prolongadas ou isolamento social, isto porque impem dinmica de movimentos e aes.
47
Porm esta animao pode acompanhar a execuo de determinadas tarefas do quotidiano

para manuteno, e de fortalecimento das redes sociais, prevenido fatores de risco;
A ASC nas instituies (centros de dia, centros de convvio, centros sociais, nas
associaes, clubes, movimentos cvicos e sociais, etc.). Devemos ter em ateno s
necessidades das pessoas frequentadoras para podermos fazer a animao, de modo a que
se mostre que a velhice bonita e darmos um novo significado velhice, permitir a
tomada de decises sobre o estilo de vida que mais desejar. Por vezes, todas aquelas
instituies ou entidades servem como ponto de encontro, convvio, de integrao,
interao social e cultural. Deve-se manter a independncia do indivduo na realizao das
atividades de vida diria, realizando as atividades diversificadas, cuidar da sua higiene a
favor da sua autonomia e de uma imagem satisfatria.
A ASC em lares e residncias de longa permanncia. Nas instituies de longa permanncia
mostram-se com algumas preocupaes, o modo como vo integrar o idoso para que ele
no sofra devido s mudanas que vo ocorrendo, desde o nvel de dependncia, perda
de familiares ou o afastamento do domiclio, as limitaes funcionais e sociais, a
diminuio da autonomia e desequilbrio da dinmica do quotidiano. Os lares devem ter a
preocupao: de: ser: orientados: para: atividades: geradoras: de: substituir: as: condies:
naturais, sociais e o desenvolvimento psquico, facilitando um bom ambiente que os
rodeia. Assim, os objetivos da animao socioculturais pretendem manter a independncia
do idoso na realizao das atividades. Ao entrar na instituio os contatos do idoso
residente com o mundo exterior so reduzidos, por um lado, a residncia oferece servios
que anteriormente tinham que lev-los para fora de sua casa e, por outro lado, a
localizao e normas da instituio dificulta as sadas. Para isto deve ser adicionado
organizao interna da instituio as condies fsicas e mentais do residente, que tem
uma influncia direta sobre as possibilidades de manter o contato com o exterior.
Na verdade, a ASC nos lares residenciais e centros de dia ou de convvio visa desenvolver
uma srie de atividades e aes de carcter cultural, recreativo, social e educativo. Pretendese com estas aes que o idoso interage com o meio, fazendo-o sentir-se parte integrante da
sociedade, que o idosos partilhe as suas memrias e que a partir delas potencie atividades
como o teatro, a dana, o artesanato, as histrias, os jogos e a partilha de saberes e
competncias:assentes:num:sistema:de:ensino:como:as:Universidades:da:Terceira:Idade:ou:
Sniores:Efetivamente, a animao deve estabelecer as bases para possveis atividades que
incentivam as diversas relaes sociais e normais. No se deve concentrar em um aspeto
(ocupar o tempo de lazer das pessoas) deve tentar cobrir todos os aspetos da vida de uma
pessoa idosa. A animao da vida cotidiana criar condies para que cada idoso possa
encontrar sentido na vida e, para tal, ele deve ser o foco das atividades, em equipa, j que
cada pessoa nica e, por isso, a animao tem de dar uma resposta adequada a todas as suas
expectativas.
Quando as pessoas idosas, numa faixa etria que vai desde incapacitados, aposentados
(maiores de 65 anos) at quarta idade o animador e a instituio promotora da ASC devem
ter em conta os seguintes aspetos:
*-Conhecer bem os idosos frequentadores ou residentes na instituio, ou seja, as suas
capacidades, desejos, expectativas, etc., alm de promover a empatia, o intercambio amistoso
durante as atividades, observando a maneira individual de cada um, as relaes sociais em
grupo e propondo o preenchimento de questionrios ou outros instrumentos, para saber os
seus interesses.
*-Propor atividades adaptadas s exigncia dos idosos, de maneira a que elas se revelem
mais participativas ou ativas na realizao do plano de atividades e, estar aberto a acolher
outras atividades, sem limitao de tempo ou meios.
48
*-Aceitar as pessoas tal como so, gerando uma relao afetiva que incentive
participao e intercmbio de atividades.
*-Estabelecer um ambientes de confiana, permitindo que os idosos se expressem
livremente e que tomem conscincia do seu valor, capacitando-os que ainda so capazes de
fazer algo. Ou seja, dar confiana e valorizar as capacidades ou potencialidades de cada um,
fruto das suas experincias, propondo atividades que criem uma boa imagem deles.
*-Eliminar os medos/receios de movimentar-se ou as reticncias, respeitando essa
impresso nos idosos, mas promovendo a mobilidade entre eles no espao de animao,
assegurando-se dos perigos de cada e dos meios de segurana, alm de lev-los a descobrir
interesses no manifestados. Deste modo, as prticas de atividades devem favorecer a
autonomia e evitar prostrar-se na cadeira/sof e/ou isolar-se.
*-Alterar os costumes na instituio, de modo que os idosos saibam adaptar-se ao tempo
de cio, valorizando a sua ocupao e execuo de tarefas. Por exemplo, o participar em
atividades de ginstica ou atividades fsico-motoras e atividades culturais e educativas uma
tarefa de persistncia e de convencimento, de modo a gerar-se um costume habitual na
instituio.
*-Divulgar a informao atravs dos mecanismos internos da instituio ou nos espaos
pblicos da comunidade com anncios atrativos que explique bem os objetivos da iniciativa.
O animador, juntamente com os idosos, deve planear, executar projetos e programas
adaptados, em diversas reas tendo em conta os objetivos acima citados. As atividades devem
ser ligadas s experincias de vida, s tradies laborais, ao patrimnio cultural, pois levam o
idoso a vivenciar sensaes de estabilidade, de afetividade e criao de valores de identidade
(Trilla, 1993). sempre complicado estimular a sua participao nas atividades propostas,
devido s vrias limitaes em que se encontram, quer pela idade, quer pelas condies de
sade muito distintas, as condies de solido e os modos de vida que adotaram, a partir de
certo momento da sua vida (Elizasu, 1999). De acordo com tudo isto, os programas de
animao sociocultural nos centros de dia e nos lares residenciais devem ser adequados a
cada tipo de grupo com que o animador trabalha, estabelecendo-se alguns objetivos gerais e
estratgias de implementao, de modo a possibilitar a esses coletivos, a realizao pessoal, a
compreenso do meio circundante e a participao na vida comunitria. Assim, consegue-se
uma maior integrao, a fim de que se oia e se d valor sua voz e se tenha em conta as suas
opinies, capacidades, oferecendo-lhe a possibilidade de desfrutar da cultura (gozo, prazer).
Esta perda de faculdades deve ser compensada com atividades de estimulao e interesse
(educativo, cultural e fsico), para que os idosos possam mant-las ativas, durante o perodo
em que usufruem de atividades nos centros de dia (Trilla, 2004).
A animao permite educar (o adulto idoso), motiv-lo a fazer, fazendo exerccios e
atividades: de: lazer: recreativas: ldicas: e: artsticas: que: no: so: mais: do: que: o: aprender a
aprender:no:contexto:atual:Nos:ltimos:anos:a:populao:tem:vindo:a:envelhecer:um:pouco:
por todo o mundo e o pas no foge a esta tendncia do envelhecimento, em contextos
institucionalizados ou no institucionalizados. Desta forma quebra as rotinas e hbitos dos
idosos (comodismo), tornando-os ativos, dinmicos e interventores (participao),
recuperando-lhes a (auto) confiana e a valorizao pessoal e relacional. Por exemplo, a
animao, atravs da expresso plstica, visa: manter e/ou melhorar a motricidade manual;
promover: a: criatividade: aumentar: a: autoestima: desenvolver: o: gosto: esttico: e
proporciona ao idoso a possibilidade de se exprimir atravs das artes plsticas e dos
trabalhos manuais. Nestas atividades os idosos tm a oportunidade de dar largas sua
imaginao e criatividade, atravs da pintura, colagem, escultura, desenhos, recortes,
rendas, etc., tendo como vantagens o desenvolvimento da motricidade, a preciso manual e a
coordenao psicomotora. Em relao animao ldica ela tem por objetivo: a diverso das
pessoas e do grupo; promover convvios e festas; divulgar os conhecimentos, as artes e os
saberes. Enquanto animao, promotora do desenvolvimento pessoal e social (dimenso
49
educativa), ela promove a comunicao oral, os valores, estimula o autoconhecimento e a

interao grupal, atravs de jogos de apresentao (grupo e individual), jogos de confiana,
msicas, quadras e histrias tradicionais relatadas pelos idosos, permitindo manter a mente
ativa, desenvolver competncias de grupo. Ou seja, pretende-se momentos de satisfao e de
felicidade entre todos os idosos.
Esta resposta social, cultural e educativa da animao, tem por objetivo que os Centros de
Dia sejam a casa de famlia dos seus idosos, como acolhimento temporrio coletivo,
respondendo solidariamente s carncias daqueles que, por um ou outro motivo e por
estarem em risco de perda de autonomia, necessitam de assistncia, apoio e animao
(ocupao do tempo), contribuindo para a estabilizao ou retardamento do processo de
envelhecimento (Ander-Egg, 2000). No entanto, surgem algumas barreiras realizao destas
atividades por parte dos idosos, como as capacidades fsicas (problemas de viso, de
locomoo, doenas cardiovasculares frequentes nesta faixa etria), falta de segurana e
dificuldades econmicas. A falta de integrao social, e consequentemente, menor
participao ativa, deve-se essencialmente falta de poder econmico. A reforma nestas
classes tende a produzir objetivamente a desocupao, vivida sob: a: forma: de: tdio: ou: de:
sentimento: de: inutilidade: j que no detiveram os meios (financeiros e culturais) para se
apropriarem:dos:instrumentos:que:lhes:permitissem:ocupar:o:seu:tempo:No dispem assim
do:capital:social:que:acompanha:nas:classes superiores, a posse das diferentes espcies de
capital:(econmico:social:e:cultural)::(Santos e Encarnao, 1998: 139-140).
Os idosos com um poder econmico mais reduzido circunscrevem-se ao seu espao, no
tendo oportunidade de usufruir de atividades sociais e culturais, com a sua rede social,
famlia e amigos. Os que possuem um rendimento econmico mais estvel conseguem manter
e efetuar os seus interesses sociais e culturais. Mas, h um conjunto de caminhos e
alternativas possveis a percorrer e que ajudam a ultrapassar algumas destas dificuldades,
basta a fora de vontade e viver bem cada fase da vida. O importante, manter-se sempre
ativo, interessado e em contacto com os outros. Cada idoso deve incutir em si
comportamentos saudveis, que permitam um envelhecimento normal e saudvel tais como:
querer aprender e evoluir, adaptar-se e modificar-se a novas situaes; apelar criatividade e
inveno; criar novas e significativas relaes de amizade. Para que o ser humano obtenha
uma velhice bem-sucedida, necessrio todos os responsveis (sociedade) apoiarem, ou seja,
facilitar o acesso dos idosos a atividades culturais e fomentar, entre eles, o emprego criativo
do tempo livre atravs de uma educao para o cio, melhorando a sua qualidade de vida e a
capacidade de se sentirem teis. Ao mesmo tempo, devem promover uma cultura de
participao e de solidariedade (Levet, 1995).
J afirmamos que o idoso tem uma perda de capacidades e uma diminuio das
habilidades funcionais (plano fsico), uma deteriorao das capacidades (plano pisco-afetivo),
inatividade e isolamento (plano social) e perda de memria (plano educativo: aprender a
aprender). Consideramos que a animao para idosos pretende: criar dinamismos nas
instituies, como os centros de dia e lares; promover um estado de esprito (clima) e
dinmica inter-relacional entre os idosos; centralizar-se nas necessidades, desejos e
problemas vividos por cada cliente; favorecer a adeso de todos a objetivos de animao
socioeducativa e sociocultural; suscitar o interesse por valores, crenas, vivncias de cada
um; proporcionar a oportunidade de cada cliente se redescobrir e de se situar no seio da
instituio, participando em grupo; permitir a reintegrao na sociedade como membros
ativos (cidadania participativa); e preservar a autonomia dos clientes nas suas relaes
dentro da animao ldica e artstica. Neste caso a animao que foi desenvolvida foi nas
reas da animao plstica, animao ldica e artstica, em que ao final de cada atividade foi
passada uma folha para avaliao de satisfao da atividade, alm da folha de presenas.
necessrio que os animadores tenham uma grande estabilidade afetiva e emocional para
conseguirem desempenhar estas funes de interveno.
50
6.-O papel do animador na perspetiva sociocultural

Para Jaume: Trilla: (1998: 26): um: animador: : um: educador: (): um: dinamizador: um:
mobilizador: (): um: agente: social: visto: que: exerce: esta: animao no s com indivduos
isolados, mas com grupos ou coletivos os quais tenta envolver numa ao conjunta, desde o mais
elementar at ao mais comprometido:visto que pretende provocar uma mudana de atitudes
nos sujeitos (da passividade atividade); um agente social, visto que exerce a sua atividade
com grupos; um relacionador, capaz de estabelecer uma comunicao positiva entre
pessoas, grupos. Para Jacob: (2007: 30): o: Animador um mediador, um intermedirio, um
provocador, um gestor, um companheiro e um agente de ligao entre um objetivo e um grupoalvo: Ou: seja: o: animador: sociocultural: tem: por base na sua interveno o objetivo
fundamental e global de ajudar a desbloquear o mundo interno do idoso, a promover relaes
humanas, pessoais e a descobrir dimenses novas da sua personalidade. Da ter em conta que
a animao de idosos, de acordo com Jacob (2007: 32) tem por objetivo:
-Definir um modo de organizao entre os diferentes atores de animao para dar
dinamismo Instituio;
-Criar um estado de esprito, clima, dinmica, na Instituio que permita a cada cliente e
pessoal associarem-se numa caminhada global de animao;
-Centrar-se nas necessidades, desejos e problemas vividos por cada cliente;
-Favorecer a adeso de todos os objetivos de animao elaborados livremente;
-Suscitar o interesse direcionado a outras pessoas com o intuito de viver em harmonia
aceitando e respeitando os valores, as crenas, o meio e a vivncia de cada um;
-Promover ou fazer renascer gostos e desejos dando a cada um a oportunidade de se
redescobrir, de se situar no seio da Instituio, e de participar na vida do grupo,
favorecendo as relaes e promovendo as trocas, criando uma nova arte de viver baseada
na relao/interao;
-Permitir aos idosos reintegrarem-se na sociedade como membros ativos, favorecendo
os contactos e as trocas com o exterior da Instituio;
Preservar ao mximo a autonomia dos clientes assim como manter as relaes dentro de
uma animao ldica.
Estas explicaes refletem-se na animao de idosos, uma vez que eles que
selecionavam os seus contedos e as atividades que pretendiam desenvolver, os seus
objetivos pessoais, sociais e culturais. Assim para, Pierre Besnard (in Quintana, 1993, p. 30)
adotou uma postura semelhante ao considerar que a animao sociocultural uma ao
premeditada a transformar as atitudes coletivas e individuais dos sujeitos, atravs da
realizao de atividades culturais, sociais, e ldicas, em que todos possam participar.
Por conseguinte, o animador cultural um agente ou mediador que com os elementos
culturais promove o papel de motivador dos grupos sociais, interagindo com os elementos
integrantes dos grupos ou grupo conduzindo-os prtica cultural. Promove condies para
que a comunidade resgate e dissemine os seus valores e utilize os meios que possui para a
construo de sua cultura. Este caminho passa necessariamente pela aceitao das diferenas
e neste particular a animao cultural firma-se nas experincias histricas, culturais e
acadmicas, para oferecer possibilidades mais amplas de conhecimento aos grupos
abordados, mostrando que eles devem ter conscincia da manuteno dos bens culturais
inerentes a cada cultura como elemento de preservao da histria da civilizao humana.
Desta forma, cabe ao animador, desenvolver as diferentes formas de animar o pblico-alvo,
promovendo o desenvolvimento cultural, social, educativo, consoante as suas metodologias.
Tambm A. Peres e M. Lopes (2008: 302) destacam:
:():O animador, como profissional, tem um importante papel na vida do grupo e da
comunidade, lutando contra a marginalizao e a excluso, atravs da prestao de
servios de dinamizao, promoo e animao cultural, traduzida na animao dos
51
tempos livres de crianas, jovens, adultos e 3 idade, valorizando os contributos que cada
pessoa pode fornecer para a melhoria da qualidade de vida
Ellena, citado por J. M Quintana [Cabanas] (1993), considera que o animador deve ser
uma pessoa realizada em quatro mbitos: saber (conhecimento), saber-fazer, saber ser e
saber esperar. O animador deve ter caractersticas especficas no mbito das emoes, das
aptides, das atitudes e relaes. Jacob (2007) salienta que para um animador ser um
profissional competente e obedecer a trs condies: saber (conhecer as tcnicas, as teorias,
os instrumentos, as metodologias); ter vontade (algum que tenha vontade de aprender, agir,
animar, no se acomodar, ser ativo, persistente); ter meios (deve ter ao seu dispor meios
humanos, materiais e financeiros adequados s suas funes, pblico-alvo e objetivos).
Igualmente o animador cultural deve possuir vrias competncias, nas suas relaes e
intervenes com idosos, entre as quais: competncia organizacional; competncia relacional
/comunicacional; competncia dinamizadora e criativa; competncia educacional e
pedaggica. Por outro lado, so tcnicas de interveno (estratgias) do animador: a
dramatizao de situaes vivenciadas ou vividas (representao de papis com interao
grupal): o: brainstorming: criao: de: ideias: possveis: em: situaes: criadas: (simulao):
formulao: de: perguntas: (treino: mental); debates com entrevistas em grupo sobre filmes,
documentos e visualizaes; metodologias ativas de animao ldica (atividades de recreio,
visitas culturais e comunitrias, gastronomia, jogos e rbulas, etc.); tcnicas de dramatizao
e expresso (musical, plstica, ldicas).
Por conseguinte, o animador cultural o profissional qualificado apto a promover o
desenvolvimento sociocultural de grupos e comunidades, organizando, coordenando e/ou
desenvolvendo atividades de animao de carcter cultural, educativo, social, ldico e
recreativo nos Centros de Dia.
Neste sentido, a animao sociocultural nos centros de dia permite, atravs de um
conjunto de prticas socioculturais e educativas, promover outras dinmicas globais na vida
dessas instituies e da sua articulao com a comunidade local. A diversidade de reas de
interveno em animao sociocultural grande, j que o animador deve planificar uma
panplia de reas de atividades e aes (culturais, artesanais, artsticas, recreativas e
desportivas, ldicas, etc.) com contedos variados. Neste sentido consideramos que os tipos
de animao em instituies para idosos devem abranger (objetivos e contedos) a: animao
ambiental; animao artstica, animao cientfica (saberes); animao cultural; animao
histrica e popular; animao de rua; animao desportiva/fsica; animao festiva; animao
multimdia/TIC; animao musical; animao familiar; animao ldica/recreativa;
animao religiosa; animao social; animao socioeducativa; etc. No caso do animador no
mbito da terceira idade: principalmente: ao: nvel: das: universidades: da: terceira: idade:
snior: ou: da: experincia: ele: tem: um: papel: importante: Efetivamente, a animao na 3
idade muito importante, quer no aspeto social, quer humano, ao nvel da ateno,
disponibilidade e carinho, sendo fundamental uma afinidade e cumplicidade entre o grupo e o
Animador. O Animador constitui, assim, um recurso importante para impulsionar um
trabalho sustentvel ao nvel quantitativo e qualitativo, proporcionando o desenvolvimento
para uma animao adequada a todos os nveis: social, cultural, desportivo e educativo.
Tendo sempre como objetivo a melhoria da qualidade de vida, o Animador fornece uma
maior diversidade de servios s instituies, fomentando a prpria qualidade institucional.
Cabe-nos a todos, Animadores e Instituies, fazer com que o servio prestado a nvel da 3
idade seja o mais adequado, quer para enaltecer um grupo com caractersticas muito
prprias, j aqui salientadas, quer para dignificar as instituies, bem como valorizar os
animadores, cujo trabalho comea agora a ser reconhecido como fundamental para toda a
sociedade.
As pessoas na 3 idade no podem ser vistas como pessoas em descida na linha da vida,
mas sim encaradas como indivduos com uma experincia de vida e sabedoria, capazes de
transmitir os saberes e vivncias pessoais e sociais; com capacidades de aprendizagem
52
educativas, culturais, fsicas e sociais, tendo como principal caracterstica a motivao para a
aprendizagem e pela melhoria da qualidade de vida, a nvel social, afetivo, educativo e fsicamotor. Ao preparar as sesses de animao de seniores, o animador deve questionar-se sobre
o seu papel no terreno, por exemplo, se as sesses so flexveis e de interesse, se partem de
prticas educativas/culturais de cariz no formal e se devem ter um papel bastante flexvel na
implementao. Ou seja, como mediar ou intervir com os idosos nas suas aprendizagens ou
atividades, como estimul-los previamente para que mantenham um nvel de interesse
constante; como captar a sua ateno, como criar atividades socioeducativas com temas
apelativos; como falar com eles (comunicao, linguagem) e estar com eles (escuta ativa), etc.
Por conseguinte, o animador a pessoa que realiza as tarefas e atividades de animao,
que capaz de estimular os outros para uma determinada ao. Atua como um catalisador,
um mediador, um provocador, um gestor, um companheiro e um agente de ligao entre um
objetivo e um grupo alvo (Jacob, 2007). Na perspetiva de Larrabzal, citado por Trilla (1998),
um animador um educador, visto que pretende provocar uma mudana de atitudes nos
sujeitos (da passividade atividade); um agente social, visto que exerce a sua atividade com
grupos; um relacionador, capaz de estabelecer uma comunicao positiva entre pessoas,
grupos. Ellena, citada por J.M. Quintana [Cabanas] (1993) considera que o animador deve ser
uma pessoa realizada em quatro mbitos: saber (conhecimento), saber-fazer, saber ser e
saber esperar. O animador deve ter caractersticas especficas no mbito das emoes, das
aptides, das atitudes e relaes. L. Jacob (2007) salienta que para um animador ser um
profissional competente, obedecer a trs condies: saber conhecer (tcnicas, teorias,
instrumentos, metodologias); ter vontade de aprender, de agir e de animar, no se
acomodando, ma sendo ativo/dinmico e persistente; ter meios (deve ter ao seu dispor meios
humanos, materiais e financeiros adequados s suas funes, pblico-alvo e objetivos).
7.-Programar a interveno em animao gerontolgica

Quando falamos em termos gerontolgicos de cio, tempo livre, terapia ocupacional,
cultura, educao, participao, etc. vemos que a animao sociocultural tem uma grande
importncia nos centros de dia, centros sociais e de convvio e lares residenciais para idosos
ou terceira idade. O argumento fundamental a dificuldade para aceder aos bens
socioeducativos e culturais da comunidade ou sociedade em geral. Pretende-se que os idosos
se aproximem da cultura e da educao acedendo em autonomia ou ento ajudando-os
quando tm graus de dependncia ou incapacidade. essencial para o idoso ocupar o seu
tempo, interessar-se por vrias atividades fsicas, sociais e cognitivas, evitando a ociosidade,
o tdio e a inatividade. Assim, poder garantir e favorecer o equilbrio fsico, mental e a sade
psquica. J dissemos anteriormente que a animao converte-se num elemento ativo da
instituio ou da equipa volta dos idosos. Cada um deles ter responsabilidades e estar
implicado no programa de atividades, num procedimento de reflexo que inclui a famlia, os
cuidadores e at as pessoas voluntrias. A animao sendo uma nova gesto do tempo, estes
aspetos temporais centralizam as preocupaes da animao na instituio, j que ela d
significado pessoa de projetar de novo o seu quotidiano, de modo a desenvolver-se pessoal
e socialmente, na base da aceitao da sua velhice ou estado de envelhecimento na
aposentao. Para se conceder um programa de animao deve-se ter em conta uma srie de
critrios, tais como: aptido do pessoal para trabalhar nas relaes motivacionais;
caractersticas da populao idosa, possibilidades de resposta material (meios); tipo de
relaes a estabelecer com o exterior, caso sejam idosos institucionalizados (Martins, 2013).
Neste sentido distinguimos trs tipos de populao qual se deve dar trs tipos de
resposta:
-idosos que no participam em nenhuma atividade proposta haver que question-los
o motivo ou o porqu dessa no participao e analisar em que medida as atividades no
correspondem aos seus interesses.
53
-Idosos que necessitam previamente de serem motivados, ouvidos e a sua

participao depende de fortes estmulos. Quando estes estmulos no se manifestam,
aceitam de bom agrado ficarem de espetadores, deixando os outros atuarem como atores.
-Idosos que participam sempre em todas as atividades propostas. O seu exemplo
serve para estimular os restantes idosos.
O programa de animao varia segundo os meios materiais que a instituio dispe, mas
uma das estratgias ideal e econmica ser utilizar ao mximo material reciclado. No
conveniente propor atividades que criem expetativas nos idosos e depois por falta de meios
ou materiais no se realizam. Quando falamos de projeto de animao referimo-nos
inteno de algo. Este propsito implica duas dimenses: todo o projeto insere-se em fins e
objetivos determinados (princpios e linhas gerais de ao) dar sentido ao; todo o
projeto aplicao desse sentido, referindo-se aos contedos operacionais e estratgias de
implementao da ao (meios). Deste modo, qualquer projeto/programa de animao no se
deve dissociar do projeto de vida dos idosos, j que se materializa e tem significado atravs
dele e do sentido que a instituio lhe d (tipologia dos idosos, graus de dependncia e o
estado de velhice, acessibilidades arquitetnicas, recursos, etc.). Esta noo de projeto de vida
da instituio coloca-se nas seguintes funes (Martins, 2013: 272-285): alojamento ou
acolhimento na instituio; assegurar os diversos servios e apoios; manter e desenvolver a
vida social (relaes, convivncia, atividades, contato com o exterior).
Metodologicamente: (design): todas: as: atividades devem ser programadas por mdulos
de interveno (nmero de sesses, tempo de durao e espaos), com os seus objetivos, as
suas estratgias, as dinamizaes (animador), os recursos materiais utilizados e os processos
de autoavaliao dos clientes, de modo a expressarem no final de cada mdulo (conjunto de
sesses) o seu grau de satisfao e interveno). A existncia de equipas multidisciplinares
uma mais-valia para que o trabalho do animador gerontlogo possa evoluir de forma positiva,
para o sucesso e objetivos a que se prope. As equipas multidisciplinares promovem a
partilha de experincia e saberes, a troca de ideias, pensamentos e criaes e promove uma
interveno mais abrangente, competente e criativa.
7.1.- A animao como mediao

A: mediao: : ao mesmo tempo uma tcnica e uma arte, sobretudo uma arte, exigindo
muita pacincia e muita tcnica e uma formao adequada: (Boqu: 2008: 85): O: mais:
importante na mediao no chegar a um acordo, mas possibilitar um processo em que as
partes se envolvam e possam educar-se a si prprias e reflitam sobre as hipteses a resolver.
Desta forma, a mediao contribui para a participao democrtica, numa perspetiva de
processo de inter-relao, cooperao e transformao. De facto, a mediao aparece de facto
inicialmente ligada a uma modalidade de resoluo de conflitos, entre duas ou mais partes,
mas, depois deste foco inicial, as intervenes de mediao social evoluram
progressivamente, diversificando-se e ampliando-se de modo a agir mais na direo da
preveno da excluso social e da segurana urbana, tendo como objetivo principal obter um
melhoramento na qualidade de vida do indivduo. Com a necessidade da sistematizao do
processo de mediao social, assistimos a uma transformao necessria da mediao,
caracterizada pela interveno de profissionais especializados na regulao de conflitos, e o
desenvolvimento de novas prticas acabou por criar espaos de atuao especficos de
interveno social, desencadeando um processo comunicacional de transformao do social,
encorajando os atores implicados neste processo a partilhar um destino coletivo de partilha e
reconciliao entre todos.
H trs modelos principais de mediao: Modelo de Soluo de Problemas; Modelo
Transformativo; Modelo Comunicacional. O Modelo de Soluo de Problemas (Burgess &
Burgess, 1997) normalmente definido por um mtodo de resoluo de conflitos onde mais
importante a consecuo de um acordo aceitvel para as duas partes e no o objetivo de
54
conseguir uma verdadeira triangulao na comunicao. Este Modelo tambm conhecido por
Modelo Diretivo (Bush & Folger, 1996) ou Tradicional linear associado escola de
negociao de Harvard, sendo os seus investigadores principais Robert Fisher e William Ury.
O papel do animador mediador conseguir dirigir as partes na negociao de um acordo
mutuamente aceitvel, ou seja, a tarefa do mediador e a meta do processo baseiam-se em
ajudar a encontrar as melhores solues para os problemas das pessoas em conflito,
satisfazendo: assim: as: necessidades: dos: envolvidos: No: segundo: modelo: o: de: Mediao:
Transformativa:tambm:conhecido:como:no diretivo, ou processo mediation as funes
transformadoras da mediao esto relacionadas com uma viso emergente superior do eu e
da sociedade. Uma mediao centrada nas relaes interpessoais, em que se preconiza um
crescimento pessoal transformativo: uma mediao que encarada como uma mudana que
opera, sobretudo, a quatro dimenses:
-Dimenso pessoal: mudanas realizadas pelos implicados, em relao aos aspetos
emocionais, percetivos e sentimentais do conflito;
-Dimenso relacional: mudanas realizadas pelos implicados, em relao
afetividade, interdependncia e aos aspetos expressivos e comunicativos do conflito;
-Dimenso estrutural: mudanas relacionadas com as estruturas sociais em relao s
necessidades humanas bsicas levando participao das pessoas nas decises que as
afetam;
-Dimenso cultural: mudana que o conflito produz nos padres culturais de um
grupo e na forma como a cultura afeta o desenvolvimento e a conduo do conflito;
O modelo transformador mediador centra-se nas pessoas, levando os implicados a
reconhecer que so importantes tanto os pontos coincidentes quanto os divergentes. Quando
se pretende um crescimento pessoal, a base sem dvida a revalorizao e o reconhecimento
pessoal e de grupo. aqui que o mediador ter de mostrar competncias ao nvel relacional e
centradas nos protagonistas. Todos vo aprendendo uns com os outros, assinalando as
questes que no tinham sido consideradas anteriormente, modificando perspetivas, e
despertando a curiosidade em relao mudana. O terceiro Modelo, de Mediao
Comunicacional: tambm: conhecido: como: o: modelo: circular-narrativo (Cobb, 1997), est
centrado, quer nas relaes, quer nos acordos. A comunicao vista como um todo, sendo o
processo mais importante do que o resultado. Segundo Link (1996) este tipo de mediao
implica uma abertura criativa da comunicao entre as partes, desenvolvendo uma relao de
cooperao e de pensamento construtivo. A comunicao encarada como um todo, e o
Mediador junta os elementos das narraes de cada um dos protagonistas e em conjunto,
reconstri uma nova histria que vai destabilizar a primeira perceo de conflito, e o
processo, em si mesmo, ser educativo. O papel da relao entre o indivduo e a sociedade
um fator fundamental para determinar o desenvolvimento do indivduo. O processo de
mediao tem sempre uma fase inicial ou preliminar entrada de interao para finalizar
com uma fase de acordo.
Nesta primeira fase, o mediador ouve cada uma das partes, que expressam os seus
sentimentos e pontos de vista, est atento s reaes no-verbais de quem escuta, fomenta o
reconhecimento e a revalorizao interpessoal e promove a interao entre protagonistas,
despertando a curiosidade em relao mudana. nesse momento que o mediador tenta
passar: do: eu: para: o: ns: definindo: a: situao: como: partilhada: Numa: segunda: fase: o:
mediador explora as diferenas como oportunidades, evidncia contradies, encontra
pontos comuns encobertos, aproveitando, desta forma, o dilogo entre todos os participantes,
identificando sentimentos e neutralizando algumas ofensas. Numa terceira fase, para
concertar a situao, regressa-se ao ponto de partida, ampliando novamente o espao
comum, elabora-se uma listagem de temas que tm de ser explorados e trabalha-se muito a
soluo: criativa: de: problemas: atravs: de: uma: chuva de ideias turbilho de ideias
seguida de uma avaliao e escolha de propostas que seja aceitvel para ambas as partes.
55
Posteriormente, chega-se a uma etapa em que os protagonistas trabalham em conjunto

para se porem de acordo, elaborando um plano de ao comum, redao de um documento
com tarefas divididas, acordos claro que todo o processo de mediao por si nico,
apresenta variaes em qualquer uma das fases, mas o que importante perceber que um
bom processo de mediao aquele que incita os protagonistas a ouvirem-se atentamente,
tentando compreender os pontos de vista da outra pessoa e reconhecendo interesses e
necessidades mtuas:(Boqu:2008:70)
Independentemente do caminho que o mediador utilize, importante reiterar que ele
fomenta a liderana dos protagonistas em conflito. Pensamos que o mediador deve ajudar as
pessoas a conceberem e comunicarem novas ideias:ou:seja:deve:animar e ajudar as partes
envolventes nas situaes de animao a avaliarem alternativas e a adotarem decises, sem
as tentar conduzir numa determinada direo. J Sara Horowitz (1997) define como
caractersticas: principais: do: mediador: o: ser: analista: e: catalisador: O: mediador um
multiplicador de recursos, um explorador dos problemas e um agente da realidade. A par das
estratgias, das atitudes, dos procedimentos e das tcnicas que o mediador utiliza, ele deve
combinar tcnica e arte, edificando um estilo prprio; como Serrano (2000: 310) menciona
os mediadores so autnticos harmonizadores do espao educativo, autnticos animadores que
adotam papis socrticos:A:mediao:tem:de:ser:vista:como:uma:formao:integral:em:que:o:
mediador um construtor de intercmbios e de cooperaes entre os protagonistas de modo
a que estes cresam emocionalmente e cognitivamente. Todo este processo obriga a um
reencontro, a um reconhecimento, a uma reconstruo e a uma revalorizao. Tudo isto so
aprendizagens e conhecimentos que conduzem a uma formao integral:onde:se:Aprende:a:
Ser (Delors, et al. 2005) uma aprendizagem ao longo da vida, inovadora e transformadora,
onde a aceitao do outro e de ns prprios est na base do processo social.
importante que o animador mediador impulsione um processo de construo
fundamentado na interrogao e na reflexo coletivas volta das situaes conflituosas, de
modo a gerar-se uma cultura da mediao que, como refere Boqu (2008: 86), torna a
mediao um projeto coletivo com a humanidade ou comunidade:
As pessoas mediadoras, seja qual for o seu mbito de ao, devem aproximar-se da cidadania a
partir do rigor que comporta o domnio de algumas tcnicas, o conhecimento profundo de uma arte e
a autenticidade de uma tica universal. , pois, no cruzamento destas trs coordenadas que um
processo mediador toma forma, propiciando a mudana social que, tomo a tomo conduz a uma
existncia no violenta.
De facto pensamos que o animador deve ser um mediador nos contextos em que
intervm, promovendo os sujeitos para uma cidadania participativa, atravs de estratgias e
procedimentos, ou seja numa arte e tica de ao.
7.2.-Animar para promover a convivncia

Diante da diversidade de conhecimento muito cobrado ao profissional desta rea uma
vez que eles devem apresentar um vasto domnio das leis e das normas referentes aos bens
culturais. O animador cultural tambm dever ter qualidades que o diferencie dos demais
profissionais, entre elas: ser expansivo, inventivo, dinmico, flexvel, interagir facilmente com
pessoas de todas as faixas etrias e sociais, ser autntico e natural no seu agir, e diplomtico
nas situaes de confronto. Para que a animao cultural seja exercida em sua plenitude o
profissional deve tambm possuir uma boa expresso corporal, no s na teoria, mas
igualmente na prtica, afeioando-se aos exerccios fsicos. Da mesma forma imprescindvel
que ele detenha um amplo equilbrio de suas emoes, j que ir trabalhar com os
sentimentos alheios. Alm de tudo, muito importante que o animador cultural seja algum
com profundo desejo de servir ao outro, um alto senso de responsabilidade e preparo tcnico.
A animao cultural ganhou, nos ltimos tempos, mais visibilidade, graas ao
desenvolvimento de diversas empresas no ramo da prestao de servios, principalmente
56
hotis que se especializaram no turismo de lazer. Alm deste setor, porm, vrias outras
companhias empresariais se consciencializaram da carncia de seus trabalhadores na esfera
do lazer, da recreao, como de outras formas de transmisso do conhecimento.
No caso da terceira idade, sempre complicado estimular a sua participao nas
atividades propostas, devido s vrias limitaes em que se encontram, quer pela idade, as
condies de sade muito distintas, as condies de solido e os modos de vida que
adotaram, a partir de certo momento da sua vida. De acordo com tudo isto, os programas de
animao sociocultural nos centros de dia e lares devem ser adequados a cada tipo de grupo
com que o animador trabalha, estabelecendo-se alguns objetivos gerais e estratgias de
implementao, de modo a possibilitar a esses coletivos, a realizao pessoal, a compreenso
do meio circundante e a participao na vida comunitria. Assim, consegue-se uma maior
integrao na sociedade a fim de que se oia e d valor sua voz e se tenham em conta as
suas opinies, capacidades e se oferea a possibilidade de desfrutar da cultura (gozo, prazer).
De acordo com Ander-Egg (1989) o animador aquele que capaz de elaborar ou
executar um plano de interveno, numa comunidade, instituio, utilizando tcnicas
culturais, sociais, educativas, recreativas e ldicas. Designa-se, assim, por animador aquele
que realiza tarefas e atividades de animao, sabendo estimular a participao ativa dos
clientes e de insuflar um maior dinamismo sociocultural, tanto no individual como no
coletivo. Ser animador , pois, ter um papel social a desempenhar, cuja funo estabilizar o
funcionamento das relaes entre indivduos, assim como, entre os indivduos e a sociedade,
e ainda procurar um acesso cultura para os indivduos que no tm por hbito comunicar
com os objetos ou coisas, trabalhando ao nvel da criao e formao.
Nesta sequncia de interveno compete ao animador motivar os idosos criando-lhes
condies que lhes orientem a sua vontade para participarem nas atividades propostas. Para
tal, o animador deve conhecer bem os clientes, as suas necessidades e interesses, de modo a
planificar as atividades e que as mesmas sejam aceites por todos. Desta forma quebra as
rotinas e hbitos dos idosos (acomodar-se), tornando-os ativos, dinmicos e interventores
(participao), recuperando-lhes a (auto) confiana e a valorizao pessoal e relacional.
So tcnicas de uso do animador: a dramatizao de situaes vivenciadas ou vividas
(representao:de:papis:com:interao:grupal):o:brainstorming:criao:de:ideias:possveis:
em: situaes: criadas: (simulao): formulao: de: perguntas: (treino: mental); debates com
entrevistas em grupo sobre filmes, documentos e visualizaes; metodologias ativas de
animao ldica (atividades de recreio, visitas culturais e comunitrias, gastronomia, jogos e
rbulas, etc.); tcnicas de dramatizao e expresso (musical, plstica, ldicas).
Metodologicamente todas as atividades, por mdulos de interveno (nmero de sesses,
tempo de durao e espaos), tm os seus objetivos, as estratgias, as dinamizaes
(animador), os recursos materiais utilizados e os processos de autoavaliao dos clientes, de
modo a expressarem no final de cada mdulo (conjunto de sesses) o seu grau de satisfao e
interveno).
Esta resposta social, cultural e educativa da animao, tem por objetivo que os centros de
dia sejam uma casa de famlia dos seus clientes, como acolhimento temporrio coletivo,
respondendo solidariamente s carncias daqueles que, por um ou outro motivo e por
estarem em risco de perda de autonomia, necessitam de assistncia, apoio e animao
(ocupao do tempo), contribuindo para a estabilizao ou retardamento do processo de
envelhecimento. Por exemplo, a animao, atravs da expresso plstica, visa: manter e/ou
melhorar a motricidade manual; promover a criatividade; aumentar a autoestima;
desenvolver:o:gosto:esttico:e proporciona ao idoso a possibilidade de se exprimir atravs
das artes plsticas e dos trabalhos manuais. Nestas atividades os idosos tm a oportunidade
de dar largas sua imaginao e criatividade, atravs da pintura, colagem, escultura,
desenhos, recortes, rendas, etc., tendo como vantagens o desenvolvimento da motricidade a
preciso manual e a coordenao psicomotora. Em relao animao ldica ela tem por
57
objetivo: a diverso das pessoas e do grupo; promover convvios e festas; divulgar os

conhecimentos, as artes e os saberes. Enquanto animao promotora do desenvolvimento
pessoal e social (dimenso educativa) ela promover a comunicao oral, estimula o
autoconhecimento; e a interao grupal, atravs de jogos de apresentao (grupal e
individual), jogos de confiana, msicas, quadras e histrias tradicionais relatadas pelos
idosos, permitindo manter a mente ativa, desenvolver competncias de grupo e promover
valores. Ou seja, pretende-se momentos de satisfao e de felicidade entre todos os clientes.
Os jogos e a recreao na terceira idade como atividade de animao sociocultural.
No que se refere s atividades especficas de recreao, a maioria dos autores cita e
demonstra a necessidade da prtica das atividades ldicas na atuao com os idosos. Assim,
Paz (1990) considera importante:
Desenvolver as capacidades de ao e adaptao a novas respostas motrizes dos idosos;
Incrementar a capacidade de comunicao, a partir do intercmbio de vivncias e
interesses com seus semelhantes de geraes, e proporcionar atividades de integrao entre
geraes;
Abrir caminhos capacidade criativa;
Proporcionar e aproveitar a grande motivao que supe para os idosos o fato de
"brincar", e utiliz-la como estmulo fisiolgico controlado.
Durante a implementao e o desenvolvimento deste trabalho cuja durao foram nove
meses, procurei desenvolver atividades que fossem significativas aos idosos. Assim, enquanto
animadora tentei conhecer os idosos no sentido de propor atividades adaptadas aos seus
desejos; criar um clima de confiana, partilha, amizade, ajudando-os a vencer os medos, a
comunicar; e utilizar um vocabulrio adaptado, apresentando sempre os objetivos das
atividades.
Durante as prticas assumi um estilo democrtico, no sentido de alcanar resultados mais
duradouros e positivos, tentei estimular os membros do grupo, para que estes fixassem os
seus prprios objetivos e tomassem decises, no sentido de apelar participao de todos. Na
senda do que prope Larrazbal, citado por J. Trilla (1998: 128), os idosos tiveram a
possibilidade de ():detetar:as:suas:necessidades:e:de:encontrar:solues para os problemas:
Quanto aos conhecimentos necessrios para exercer o papel de animador, concordamos com
aquela: citao: pois: o: autor: que: considera: que: o animador deve ser um especialista em
questes: gerais: mas: sobretudo: algum capaz de estabelecer relaes positivas entre as
pessoas, os grupos e os coletivos:mais:do:que:conhecimentos:atitudes:e:capacidades. Porm,
e a ttulo de exemplo, necessrio adquirir alguns conhecimentos, tais como: conhecimento
sobre as prticas de animao sociocultural (atividades) e as funes do animador;
conhecimento de psicologia que ajude a entender e a melhorar os fenmenos das relaes
interpessoais e grupais; conhecimento de pedagogia, para saber adaptar os mtodos s
prticas de animao e ao pblico-alvo; conhecimento de planificao, conceo, organizao,
execuo e avaliao de programas socioculturais (Trilla, 1998: 131).
7.3.- Atividades gerontolgicas para idosos

Haver:no:dizer:de:J:Trilla:(1998:128):que:detetar as suas necessidades e de encontrar
solues para os problemas:dos:idosos:Larrazbal:citado:por:J:Trilla:(1998:131):considera:
que:o:animador:deve:ser:um:especialista:em:questes:gerais:mas:sobretudo:algum:capaz:de:
estabelecer relaes positivas entre as pessoas, os grupos e os coletivos: mais: do: que:
58
conhecimentos, atitudes e capacidades. Porm, e a ttulo de exemplo, preciso adquirir

alguns conhecimentos, tais como: conhecimento sobre as prticas de animao sociocultural
(atividades) e as funes do animador; conhecimento de psicologia que ajude a entender e a
melhorar os fenmenos das relaes interpessoais e grupais; conhecimento de pedagogia,
para saber adaptar os mtodos s prticas de animao e ao pblico-alvo; conhecimento de
planificao, conceo, organizao, execuo e avaliao de programas socioculturais.
O animador dum projeto ou programa de animao deve ser capaz de organizar o seu
roteiro de atividades prticas ligadas animao; promover e orientar os grupos a partir da
ao e da reflexo (investigao-ao); suscitar e propor iniciativas que possam transformar
a situao social e cultural; programar atividades e elaborar planos globais; assegurar o
relacionamento dinmico entre as pessoas e os grupos, entre outros. Para alm destas
funes, deve saber elaborar, estabelecer objetivos, detetar as necessidades, estruturar o
plano de atividades com as respetivas estratgias definir a forma de as executar
(metodologias), colaborao com outros profissionais, clculo dos materiais e recursos
(computadores, internet), gerir o tempo de durao e o projeto, redigir notas de campo
(observao participante), promover os instrumentos de avaliao do projeto e das
atividades (mecanismos de avaliao) e sempre interagir com as pessoas dos idosos e na
dinamizao do projeto. Assim, compreende-se que o animador tenha de realizar com
frequncia diferentes tarefas.
Uma das estratgias que podemos observar para melhorar a autonomia das pessoas
idosas tal e como afirmado por mos denominada de animao estimulativa baseia-se no
fato do usurio poder participar na tomada de decises que fazem seu prprio processo.
Decide voluntariamente gerenciar o seu tempo, o como ir us-lo, lhe dando um sentido
relacional. Tem um impacto sobre a socializao e integrao social da pessoa. A animao
estimulativa complementar a outras intervenes de natureza da sade e tecnocrtica.
Neste caso a reabilitao e animao no tm os mesmos objetivos, entretanto um sem o
outro no ir fornecer uma interveno global pessoa.
Animao estimulativa deve ser entendida a partir de duas perspetivas:
Como uma filosofia que inserida em um projeto educacional ou de interveno,
trabalhando em equipa interdisciplinar ou como uma maneira de fazer que envolva todos
os profissionais;
Como um conjunto de tcnicas e atividades que so realizadas em relao a alguns
usurios/idosos, a fim de melhorar os processos de normalizao das atividades em seu
cotidiano, causar o desenvolvimento de capacidades que ainda detm, bem como
aumentar a criatividade, a liberdade de deciso da pessoa.
A animao estimulativa procura a continuidade e o sentido relacional para a reabilitao,
melhorando a dinmica e a filosofia de interveno que permita globalizar a proposta de
interveno socioeducativa. As estratgias deste tipo de Animao so importantes para
melhorar os processos de autoajuda na pessoa. Muitos idosos, nesta fase da vida, dizem que
querem descansar. Isto, no deixa de ser um direito mas no uma atitude saudvel, pois
um perodo da vida em que o indivduo adquiriu toda uma experincia, uma vivncia; tem
muito para dar e receber, precisa de continuar a viver, acreditar, lutar e crescer. Fonseca
(2005) refere que h necessidade de ocupar o tempo, mas de uma forma comprometida, ou
seja, com objetivos, promover a ligao entre tempos livres e aprendizagem /formao, dos
quais surgem frutos positivos. O autor tambm refere que no h atividades e formulao de
projetos consoante as idades, mas sim conforme os interesses de cada indivduo. Num lar ou
centro de dia ou de convvio, como em qualquer instituio dinmica, o que no
desenvolvimento converte-se em deterioro. Por isso uma das dinmicas a incorporar no
quotidiano dos idosos nessas instituies a animao sociocultural e/ou socioeducativa,
59
considerando-a como o processo de um grupo ou coletivo que numa situao concreta gera
convivncia e participao nos seus membros.
Uma das causas que prejudica o quotidiano das pessoas neste perodo a falta de
preparao para esta fase da vida aliada muitas vezes perda de estatuto e,
consequentemente, desvalorizao social. Muitas vezes, esta fase da vida torna-se num
perodo indesejvel, carregado de tdio, de preocupao financeira, quando deveria ser
encarado como uma fase de conquista, um benefcio, uma possibilidade de realizar sonhos.
Consideramos que o ser humano tem necessidade de realizar atividades que vo desde os
cuidados pessoais e higinicos, s atividades bsicas e instrumentais de vida diria, do
trabalho (domstico ou econmico/produtivo), ao lazer, manuteno dos direitos e papis
sociais. Contudo, com a passagem do indivduo reforma existe uma reduo dessas
atividades, sendo substitudas por outras ou pelo comodismo ou inatividade. Assim sendo,
torna-se conveniente preparar, pensar e agilizar essas atividades previamente (planificao,
design)
Quando falamos de ASC referimo-nos a uma metodologia de interveno social e de
trabalho profissional com o objetivo de agir (ao) nas relaes humanas, criando redes
sociais de relao, consolidando os grupos pelo dilogo e potencializando a solidariedade e a
participao comunitria, entre outros valores humanos. Naquelas instituies para idosos a
animao surge como um programa ou plano, mais de interveno psicossocial e
socioeducativo, onde se insere a cultura organizacional da instituio, a qual lhes gera
qualidade de vida. A ASC um gnero de interveno que surte efeitos muito positivos nos
idosos. Segundo Osrio Requejo (1997: 261) tem como misso converter as pessoas ou
grupos em agentes ou protagonistas do seu prprio desenvolvimento:
Os processos de animao so de participao criando espaos para a comunicao dos grupos e das pessoas,
para estimular os diferentes coletivos a empreender processos de desenvolvimento social (resposta s suas
necessidades num espao, tempo: situaes: determinadas: e cultural (construindo a sua prpria identidade
coletiva, gerando e participando nos diferentes projetos e atividades culturais)
Existe um grande leque de oferta de atividades para as pessoas idosas ou da terceira

idade proporcionadas pelos vrios recursos locais desde autarquias, instituies pblicas,
empresas privadas, entre outros, dinamizadas por profissionais especialistas na rea de
gerontologia. Mas, s fazem sentido, se forem de encontro s necessidades e desejos da
populao alvo. As atividades de que os idosos podem usufruir so vrias, desde atividades
ldicas (jogos tradicionais), atividades fsicas (ginstica, piscina), manuais (modelagem,
costura, pintura, etc.), intelectuais (universidades seniores, dinmicas de grupos.), artsticas
(teatro, grupo de cantares...), associativismo (voluntrios, clubes...), convvios
intergeracionais, passeios, atividades que impliquem novos conhecimentos e contacto com
novas realidades, com as novas tecnologias, entre outras. Ou seja, essas atividades agrupamse nas seguintes modalidades adaptadas aos idosos em regime institucional (centros de dia,
lares):
*-Animao formativa/educativa: que engloba atividades que favorecem a aquisio de
conhecimentos e o uso crtico da razo.
*-Animao de difuso cultural: que engloba atividades que favorecem o acesso a
determinados bens culturais.
*-Animao artstica (no profissional): que engloba atividades que favorecem a
expresso e constitui uma forma de iniciativa, de inovao e diversificao de formas de
expresso.
*-Animao ldica: que engloba atividades ao ar livre, que favorecem a atividade fsica e
desportiva.
*-Animao social: que engloba atividades que favorecem a vida associativa, a ateno s
necessidades grupais e a soluo de problemas coletivos
60
Portanto, todas as vrias atividades da animao sociocultural possuem relao direta

com o trabalho na comunidade. Visando inclusive oferecer, enquanto instrumento,
educacional e recreativo, inmeras vias de admisso ao universo da cultura e do
conhecimento, seja atravs de manifestaes expressivas naturais ou estruturadas. A
animao cultural possui um instrumental de natureza pedaggica enorme, colocando-se
apta, como instrumento, para intervir nas mais distintas circunstncias e esferas sociais. Alm
disso, proporciona e tem como fim realizar as necessrias mudanas no mbito da realidade,
por vezes atuando como um rbitro cultural, com o objetivo de gerar uma sociedade melhor e
mais solidria, na qual todos os direitos individuais so amplamente respeitados. Para tal
deve-se promover uma atitude participativa no processo de desenvolvimento do prprio eu
das pessoas, criando nelas uma auto-consciencializao. Assim as pessoas so capazes de
gerar uma:responsabilidade:perante:si:(conhece-te:a:ti:mesmo):e:aos:outros
Este caminho passa necessariamente pela aceitao das diferenas e neste particular a
animao cultural firma-se nas experincias histricas, culturais e acadmicas, para oferecer
possibilidades mais amplas de conhecimento aos grupos abordados, mostrando que eles
devem ter conscincia da manuteno dos bens culturais inerentes a cada cultura como
elemento de preservao da histria da civilizao humana. A animao cultural tambm
suscita a condio do despertar do potencial criativo humano, propiciando a condio de
implantao de projetos de autogesto na esfera social, sustentando assim as manifestaes
expressivas que brotam naturalmente das comunidades.
No entanto, surgem algumas barreiras realizao destas atividades por parte dos idosos,
como as capacidades fsicas (problemas de viso, de locomoo, doenas cardiovasculares
frequentes nesta faixa etria), falta de segurana e dificuldades econmicas. A falta de
integrao social e, consequentemente, a menor participao ativa, deve-se essencialmente
falta de poder econmico. A reforma nestas classes tende a produzir objetivamente a
desocupao: vivida: sob: a: forma: de: tdio: ou: de: sentimento de inutilidade: j: que: no:
detiveram os meios (financeiros e culturais) para se apropriarem dos instrumentos que lhes
permitissem:ocupar o seu tempo:No:dispem:assim:do:capital social:que:acompanha:nas:
classes superiores, a posse das diferentes espcies de capital (econmico, social e cultural)
(Santos e Encarnao, 1998: 139-140).
Os idosos com um poder econmico mais reduzido circunscrevem-se ao seu espao, no
tendo oportunidade de usufruir de atividades sociais e culturais, com a sua rede social,
famlia e amigos. Os que possuem um rendimento econmico mais estvel conseguem manter
e efetuar os seus interesses sociais e culturais. Mas, h um conjunto de caminhos e
alternativas possveis a percorrer e que ajudam a ultrapassar algumas destas dificuldades,
basta a fora de vontade e viver bem cada fase da vida. O importante, manter-se sempre
ativo, interessado e em contacto com os outros. Cada idoso deve incutir em si
comportamentos saudveis, que permitam um envelhecimento normal e saudvel tais como:
o- querer aprender e evoluir, adaptar-se e modificar-se a novas situaes;
o- apelar criatividade e inveno; -criar novas e significativas relaes de amizade;
Para que o ser humano obtenha uma velhice bem-sucedida, necessrio todos os
responsveis (sociedade) apoiarem, ou seja, facilitar o acesso dos idosos a atividades
culturais e fomentar, entre eles, o emprego criativo do tempo livre atravs de uma educao
para o cio, melhorando a sua qualidade de vida e a capacidade de se sentirem teis. Ao
mesmo tempo, devem promover uma cultura de participao e de solidariedade
(Levet,1995).
Os objetivos de um programa de animao sociocultural nos lares ou residncias
resumem-se ao propsito de que o cio e/ou o tempo livre no seja uma inatividade vazia,
mas sim uma fonte de satisfao, de prazer e convivncia e de realizao da pessoa do idoso.
Neste sentido os animadores socioculturais desenvolvem um trabalho de interveno a nvel
61
comunitrio para analisar e diagnosticar o ambiente em que vivem os idosos (tcnicas

qualitativas); planificar projetos, programas e atividades em sintonia com os destinatrios
(atores); utilizar recursos formativos (institucional ou extrainstitucional) na rea da
educao no formal/informal; avaliar, incluindo a autoavaliao, do trabalho de interveno
realizado. Desta forma materializam-se os dois grandes objetivos do animador: trabalhar
para o conhecimento da realidade em todas as suas manifestaes (informar, motivar,
comunicar, sentido crtico, poder de iniciativa) e dinamizar os diferentes grupos comunitrios
para articular com eles projetos/programas de autodesenvolvimento comunitrio.
Pelo exposto, o animador e a animao no so os protagonistas da ao socioeducativa
ou sociocultural, pois os nicos atores dos processos de animao so o coletivo de idosos.
Cabe ao animador ser o agente de apoio e de motivao iniciativa grupal, uma pessoa que
sintoniza com os idosos e o seu ambiente e promove atividades diversas tendentes a resolver
problemas socioculturais e de grupo e, simultaneamente possibilitar a participao para uma
melhor qualidade de vida.
62
Capitulo II: A Metodologia Emprica da Investigao

Viver a vida de uma forma positiva uma questo existencial
(Azeredo, 2002: 180)

A pertinncia do nosso projeto justifica-se na medida em que os idosos merecem uma
ateno especial, no apenas pela sua suscetibilidade excluso ou segregao, devido s
limitaes que resultam do seu processo de envelhecimento, mas tambm na perspetiva do
seu contributo valioso, de experincias e vivncias, to teis sociedade. preciso converter
os centros de dia um processo global de animao sociocultural e/ou socioeducativa gerador
de convivncia, participao, de cultura e de ocupao teraputica e os programas que se
podem implementar neste campo da animao gerontolgica so diversos, de acordo com a
realidade da pessoa idosa nas zonas rurais, a comunidade local e o meio. A necessidade de
programas de animao nas instituies para idosos, institucionalizados ou no,
imprescindvel, j que a pessoa idosa dispe de muitos perodos de cio, permanecendo
demasiado tempo desocupada, passiva, o que acaba de ser um indicador de tenso na velhice,
de isolamento, com repercusso na sade e no bem-estar, na depresso e estados de nimo
(Requejo, 1997: 257-259). O excesso de tempos vazios nessas instituies, muitas vezes sem
sentido, conduz ao tdio e apatia, perda progressiva de identidade, diminui a autoestima e
o seu conceito pessoal e social negativo. preciso uma rpida e ajustada interveno na rea
da animao socioeducativa e sociocultural. O papel do animador imprescindvel e as
atividades que desenvolve para que os utentes idosos tenham uma boa qualidade de vida,
momentos de satisfao quotidiana nesse perodo de vida.
Assente nestes propsitos, parece-nos fundamental a construo de um Programa de
Interveno em Animao sociocultural (PIAS) que permita aos idosos de cinco centros de dia
(E1, E2, LA, LO, PR) uma tomada de conscincia da sua situao e um maior protagonismo
nos processos de mudana da sua realidade quotidiana, com vista ao seu desenvolvimento
pessoal e social, participao ativa e promoo da cidadania, bem como o reforo da
autoestima e da qualidade de vida por parte daqueles idosos. O estudo tem um carter
descritivo, exploratrio e foi realizado entre 2012 e 2013. A amostragem foi de 68 idosos
frequentadores de cinco centros de dia do concelho de Castelo Branco. Os dados foram
recolhidos por entrevistas individuais (exploratrias e Ps-PIAS) com esses sujeitos
participantes, que intervieram no PIAS.
Por conseguinte, o nosso estudo insere-se nas metodologias qualitativas, no mbito das
modalidades participativa, da investigao-ao, da psicologia ecolgica e etnografia social e
cultural. Ou seja, trata-se de modalidades interativas que permitem interpretar e
compreender as afirmaes, narraes e as aes desses idosos em situao de atividade e
dinamizao. As tcnicas de recolha de dados que utilizaremos so a observao documental,
a observao (natural e participante), entrevistas semiestruturadas e em grupo, escala de
qualidade de vida, escala de satisfao para a vida, fichas de avaliao do Programa de
atividades e anlise de contedo. Nesta metodologia qualitativa a pretenso do estudo o de
conhecer e descrever prticas (Figueira, 2001: 344), resultantes da aplicao do Programa de
Interveno de Animao Sociocultural (PIAS) aos idosos frequentadores de centros de dia.
Especificaremos os mtodos e tcnicas a serem adotados, de modo a garantir a objetividade e
a preciso do estudo. Em termos da componente metodolgica, intentaremos fundamentar as
opes que se adequam aos objetivos do estudo e ao Programa (PIAS).
63
1 As perguntas de investigao
O tipo de estudo a investigar, depende das necessidades especficas de cada um e o objeto
da natureza. Optmos por uma abordagem qualitativa, visto que este mtodo permite
recolher e refletir os aspetos enraizados, os hbitos quotidianos dos sujeitos ou grupos em
anlise, de modo a sustentar, e fundamentar a observao, a respetiva inferncia ou
interpretao dos seus comportamentos. Recorrendo a um modelo de investigao
exploratria, que permitiu manusear um grande conjunto de dados provenientes das
entrevistas, das escalas de questionrios, dos dirios de campo e dos relatrios de campo.
Bogdan & Biklen (1994) identificam alguns aspetos essenciais, nomeadamente quanto ao
carcter descritivo e prtico dos estudos qualitativos. Devido questo de partida desta
investigao e aproximao diria com a prtica em ASC, este estudo utilizou tcnicas e
instrumentos:de:recolha:de:dados:distintos:escalas:de:questionrios:(Escala:de:Qualidade:de:
vida:de:Flanagan:Escala:de:Satisfao:para:a:Vida:de:Dinner):entrevistas:semiestruturadas:
e em grupo, observaes naturais e participantes, observao documental e anlise de
contedo. Os dados, nesta situao, so obtidos sob a forma de transcrio de entrevistas
semiestruturadas, anlise dos resultados das escalas, anlise dos relatrios de campo
(anotaes), das fotografias e outros tipos de documentao dos centros de dia
(triangulao).
Pretendemos que o estudo promovesse a participao dos idosos como coautores ou
atores das atividades de interveno e que os conduzisse a mudanas significativas de atitude
dos idosos e responsveis das instituies, valorizando a importncia da animao no
quotidiano dos centros de dia. Deste ponto de vista, optmos pela metodologia qualitativa da
investigao participativa. Esta apresenta-se como uma perspetiva alternativa em
investigao social, que integra investigao educao/animao ao. Para alm disso,
relaciona-se diretamente com o aprender a aprender, envolvendo a efetiva participao das
pessoas idosas dos cinco centros de dia, em todas as fases do processo de investigao.
Pretendemos, pois aprofundar os conhecimentos de animao (socioeducativa,
sociocultural e sociocomunitria) e da gerontologia (social), conhecer melhor a interveno
do animador nos idosos frequentadores de centros de dia, que a animao proporciona
satisfao e qualidade de vida, com atividades diversificadas e ajustadas s necessidades dos
idosos, de modo a perceber que tipos de (inter) aes so possveis de realizar naqueles
estabelecimentos.
importante realar que o animador uma pea fundamental para os idosos, visto eles
perderem algumas faculdades que devem ser compensadas com atividades de estimulao e
de interesse do mesmo, (educativo, cultural e fsico), para que os idosos possam mant-las
ativas, durante o perodo em que usufruem de atividades nos Centros de Dia. O Animador ,
sem dvida, o agente direto da animao sociocultural (ASC), que consciencializa a populao
a participar de uma forma ativa e criativa, estimulando as pessoas e os grupos para o seu
autodesenvolvimento, atravs da ativao de todas as suas faculdades criativas e intelectuais
que podem resolver os seus problemas reais e coletivos. Na verdade, o animador domina uma
srie de tcnicas criativas de grupo o turbilho de ideias, analogias, metamorfoses, leitura
recreativa de imagens, entre muitas outras protagonistas a participar e a interagir. Mesmo
tendo surgido como uma nova profisso na rea da educao no formal, ligado Pedagogia
Social, a ASC, continua a ter um espao muito restrito de atuao em Portugal, quer na rea
gerontolgica educacional, quer na gerontologia social (Martins, 2013: 226-232), j que o
animador:sociocultural::um:ator da sua prpria formao, um mediador e facilitador de
processos de comunicao, agente de socializao, veiculador de cultura e de
comportamentos humanos.
Assim, formulamos as seguintes perguntas de investigao, que nos nortearam no
processo de investigao:
64
Perg.1- Quais as caractersticas que apresentam os idosos e os

responsveis/dirigentes e diretoras tcnicas dos cinco centros de dia de estudo (E1, E2,
LA, LO, PR), em relao s variveis sociodemogrficas, de identificao?
Trata-se de caracterizar os idosos da amostra global (N=68) e dos
responsveis/dirigentes (n1=5) e diretoras tcnicas dos centros (n2=5), atravs das variveis
de identificao e/ou sociodemogrficas (sexo, idade, estado civil, anos que frequenta o
centro, moradia, convivncia, habilitaes literrias, profisso/ocupao profissional, valor
da penso/subsdio, dependncia ou independncia), constantes na primeira parte das
entrevistas exploratrias Pr-Teste (idosos, responsveis e tcnicas), nas escalas de
questionrio EQVF e ESV aplicados aos idosos.
Perg. 2 Qual a opinio que fazem os 68 idosos, dos cinco centros de dia em estudo,
sobre a satisfao com a vida e a qualidade de vida que levam?
Trata-se de analisar os dados estatsticos (avaliao) das perguntas da EQVF (15 itens,
agrupados em 5 fatores/dimenses) e da ESV (5 itens, agrupados num s fator, com um item
complementar:sobre:o:que:entende:por:qualidade:de:vida:e:respetivas:correlaes:entre:os:
fatores estabelecidos. O objetivo saber estatisticamente qual a ideia:que:tm:de:qualidade:
de vida naquelas dimenses da escala, assim como da sua satisfao perante a vida que
levaram e levam.
Perg.3 - Promover nos idosos frequentadores dos centros de dia do concelho de
Castelo Branco (E1, E2, LA, LO, PR) atividades estruturadas de animao (ldicas, artsticas,
socioculturais, cognitivas, desenvolvimento pessoal e social, etc.) nos seus tempos de cio,
atravs de um Programa de Interveno em Animao Sociocultural PIAS. Esta pergunta
ser averiguada (triangulao) pela valorizao que os idosos fizeram do PIAS (participao,
execuo das tarefas, fichas de autoavaliao e debate de discusso entrevistas em grupo),
do que afirmaram os responsveis/dirigentes e tcnicas (entrevistas Ps-PIAS) sobre a
eficcia do programa e do impacto nos idosos e, ainda pelos registos observacionais e notas
de campo. Pretendemos que os idosos frequentadores dos centros de dia do concelho de
Castelo Branco se sintam ocupados, alegres e satisfeitos (motivao) ao realizarem as
atividades diversificadas do PIAS, gerando-lhe momentos de prazer, ocupando-lhes os seus
tempos livres (terapia) e promovendo-lhes satisfao pessoal e em grupo.
Perg. 4 - Que fatores sociais, de comunicao, de relaes pessoais e de convivncia
provocaram o Programa de Interveno em Animao Sociocultural - PIAS nos idosos dos
centros de dia (E1, E2, LA, LO, PR), do concelho de Castelo Branco?
Perg. 5 -A animao sociocultural e/ou socioeducativa nos centros de dia para idosos
(E1, E2, LA, LO, PR) promove-lhes momentos de satisfao, participao e contribui para a
sua qualidade de vida no seu processo de envelhecimento.
Estas duas perguntas vm no seguimento da Perg. 3 e sero interpretadas na base dos
dados provenientes das entrevistas exploratrias e Ps-PIAS, nas observaes e na aplicao
e avaliao do programa PIAS. Sabemos que a animao est inserida no mbito da educao
ao longo da vida, incluindo a animao em idosos e/ou da terceira idade (animao
gerontolgica), na perspetiva da educao social especializada para com esses coletivos, na
pretenso: do: aprender: a: aprender: ao: longo: da: vida: O: idoso: em: situao: ativa: continua: a:
aprender a aprender, por isso, deve realizar atividades (educao no formal) de interesse
que melhore os seus mecanismos de sociabilidade, de comunicao e de socializao
(relaes pessoais). Pretendemos demonstrar que a animao no s ocupao de tempos
livres e de lazer, mas sim de formao ou de educao ativa e participativa, promovendo a
participao e a autonomia do indivduo idoso. A ideia pretendida demonstrar a
importncia da animao nas instituies para idosos, especialmente os centros de dia, de
forma continuada, convertendo os seus utentes mais ativos, interessados, participantes e com
melhor autoestima e autonomia.
65
Trata-se de compreender a importncia, para a prtica da ASC, da utilizao de uma

metodologia de investigao-ao (participativa) no projeto de interveno PIAS, a qual
pretendeu implementar hbitos e medidas de interveno de animao dos idosos e
possibilitar-lhe uma melhor satisfao. O PIAS dinamizou os idosos, frequentadores dos
centros de dia, ao p-los mais ativos, mais ocupados, aprendendo algo novo, desenvolvendolhes a comunicao, a motricidade (fina e grossa) e estabelecendo-lhes mais satisfao e
qualidade de vida no seu dia-a-dia. A partir do programa de atividades promoveu-se a
autoestima, o aprume pessoal, a participao e a convivncia entre os idosos naqueles os
centros de dia.
2.- O design da investigao e a metodologia

Nesta fase a metodologia a utilizar, caracteriza-se pelo tipo de estudo qualitativo, uma vez
que o objetivo do estudo se pretende com o interesse em conhecer e descrever prticas e
concees (Figueira, 2001: 44), ou seja, especificar os mtodos e tcnicas a serem adotados
que garantam objetividade e preciso a este estudo.
O tipo de estudo a investigar, depende das necessidades especficas dos sujeitos de estudo
e dos objetivos. Trata-se de uma investigao qualitativa, visto esta metodologia permitir
recolher e refletir os aspetos e os hbitos dos sujeitos idosos, as instituies em anlise
(centros de dia), de modo a sustentar, e fundamentar a observao, a respetiva inferncia ou
interpretao dos seus hbitos (Santos, 2006).
A:estrutura:do:nosso:Design nas suas fases/etapas, indicadas no ANEXO 1, contempla as
metodologias, tcnicas e instrumentos de recolha de dados, o tratamento e anlise de dados e
os procedimentos (legais, ticos e de aplicao), levados a cabo por ns no transcurso do
processo de investigao, seguindo os princpios e normas exigidas para qualquer trabalho
cientfico. Optmos, assim, por uma abordagem qualitativa, recorrendo ao modelo de
investigao exploratria, que nos permitiu manusear um conjunto de dados (triangulao)
provenientes dos instrumentos aplicados, das notas de campo e dirio, das observaes
naturais e participantes, no seguimento de Bogdan & Biklen (1994), quanto ao carter
descritivo dos estudos qualitativos, obtidos por aquelas tcnicas e procedimentos de recolha
de dados.
Para uma melhor aplicao de um Programa de Interveno em Animao Sociocultural
(PIAS) e valorizar a sua eficcia e promoo da participao dos idosos, atravs de sesses de
atividades diversas, considermos que a investigao-ao (IA) aparece no s como o
mtodo de investigao mais adequado aos nossos propsitos, mas tambm como um modo
de interveno social e cultural, aproximando-se: da: teoria: crtica: de: Carr: &: Kemmis:
(Martins, 2013: 282-286). O duplo objetivo , por um lado, obter melhores resultados no
desenvolvimento da prtica do Programa de Interveno em Animao Sociocultural (PIAS) e,
por outro lado, facilitar o aperfeioamento, a participao, a satisfao dos idosos envolvidos
e das instituies que frequentam.
Para Oliveira-Formosinho (2007) a Investigao-ao exige um profissional reflexivo,
como neste caso especfico do animador gerontlogo, que consiga incrementar as prticas
com as teorias e com os valores, antes, durante e depois da ao (programa de atividades). Ou
seja, exige um profissional competente e capaz de refletir e levantar questes sobre a sua
prtica, de modo a selecionar e a alterar estratgias de ao e a adaptar metodologias
criativas:de:interveno:junto:da:comunidade: neste vaivm contnuo entre ao e reflexo
que reside o potencial da Investigao-ao enquanto estratgia de formao reflexiva:
(Sanchez Martn, 2003: 129). Assim, a Investigao-ao: surge: desta: triangulao:
praxiolgica entre teorias, valores e prticas.
De facto, a Investigao-ao (IA) uma forma diferente de trabalho cientfico tradicional
pois, atreve-se a inserir a ao no mbito das competncias dos tericos (marco concetual
66
referncia) e, ao responder s necessidades dos prticos (idosos). O que diferencia os

diversos modelos de investigao-ao (Investigao-ao Tcnica; a Investigao-ao
Prtica; a Investigao-ao participativa, emancipadora ou crtica) so os objetivos do
estudo, o envolvimento do investigador com os sujeitos, o tipo de conhecimento que gera e as
formas de ao/interveno, assim como o nvel de participao dos destinatrios. No caso
especfico da Investigao-ao participativa o investigador desempenha um papel ativo no
equacionar dos problemas encontrados e no desenrolar de aes que dever avaliar em
conjunto com o pblico-alvo e seus parceiros. Prez Serrano (1993) menciona como
necessrio para se concretizar um processo de IA. Composto por quatro fases: (a)
Diagnosticar: ou: descobrir: uma: preocupao: temtica: ou: problema ; (b) Construo do
plano de ao; (c) Proposta prtica do plano e observao de como funciona; (d) Reflexo,
interpretao e integrao de resultados (reformular a planificao). Tal processo
desenvolve-se assim numa espiral de ciclos de planificao, ao, observao e reflexo,
desencadeando novas espirais de experincias de ao reflexiva que levam a mudanas nas
prticas de modo a obter melhores resultados. este conceito de colaborao, junto com a
necessidade de mudana das instituies e idosos, atravs da animao, que leva a uma
criao coletiva de inovao sociopedaggica e de aquisio de conhecimentos,
caraterstica essencial dos projetos de investigao ao. McNiff & Whitehead (2005)
apresentam a IA como uma metodologia que, em todas as circunstncias, faz com que os
professores investiguem e avaliem o seu trabalho em parceria com outro colega, colaborando
na ao, avaliando a prtica de uma sesso, de modo a requererem uma nova abordagem
numa prxima etapa deste ciclo, denominando-se ao-reflexo. Ou seja, no dizer de Kemmis
& McTaggart (1988: 5):
Independentemente do modelo ou contexto a Investigao-ao constitui uma forma de
questionamento reflexivo e coletivo de situaes sociais, realizado pelos participantes, com
vista a melhorar a racionalidade e a justia das suas prprias prticas sociais ou
educacionais, bem como a compreenso dessas prticas e as situaes nas quais so
desenvolvidas; trata-se de Investigao-ao quando a investigao colaborativa, por isso
importante reconhecer que a Investigao-ao desenvolvida atravs da ao, analisada
criticamente, dos membros do grupo.
A investigao-ao: : uma: investigao: comprometida: e: reativa: com: enunciados:

naturalistas: (sucesso: de: contingncias: mutuamente: independentes): A: investigao-ao,
no dizer de Ketele e Roegiers (1999: 114-117):interpreta:o:que:acontece:a:partir:do:ponto:
de vista dos atores na situao-problema:(dos:interatores):baseando-se nas representaes
que tm esses atores (idosos) da situao, nas intenes e finalidades, na tomada de deciso,
no reconhecimento de certas normas, princpios e valores que fundamentam essas
representaes. A investigao-ao permitiu-nos analisar uma situao concreta dos centros
de dia a partir do ponto de vista dos idosos participantes implicados no programa (descrio
e explicao), com a sua prpria linguagem quotidiana.
bvio que a IA-investigao-ao recorre a um conjunto de tcnicas e de instrumentos
de recolha de dados, de acordo com os objetivos do projeto. , sem dvida, importante
interpretar os dados e validar o processo de investigao. Para isso, a IA recorre
preferencialmente a metodologias qualitativas, utilizando uma variedade de estratgias e de
instrumentos. As tcnicas mais utilizadas na IA so a Observao, atravs da observao
participante, as Notas de Campo, os Dirios de Bordo, os memorandos analticos; a
Conversao, atravs de entrevistas, escalas de questionrios e entrevistas em grupo (grupos
de discusso); a anlise de dados, atravs da observao documental institucionais e
pessoais; e os meios udio visuais, atravs de vdeos, fotografias e gravaes udio. Para
interpretar os dados e validar todo o processo, necessrio distinguir os processos de
conhecimento mais utilizados numa investigao qualitativa: a condensao, que procura
sintetizar os significados dos instrumentos de observao, onde feita uma anlise,
procurando unidades de significado; a categorizao, que codifica o texto em categorias e faz
a identificao e a codificao das unidades de anlise existentes no texto; e a estruturao
narrativa, em que o material em anlise tratado como uma narrativa forma.
67
Independentemente dos instrumentos ou das tcnicas que se selecionem, o importante que

a IA contribua para a melhoria das prticas, devido ao seu carter reflexivo que aproxima as
partes envolvidas na investigao, e, centrada na resoluo de problemas sociais, incite ao
e gere inevitavelmente mudana nas atitudes e nos comportamentos de todos os
intervenientes no processo. Do mesmo modo na IA, o investigador desempenha um papel
ativo no equacionar dos problemas encontrados e no desenrolar de aes que dever avaliar
em conjunto com o pblico-alvo e os seus parceiros. Segundo, Falls-Borda (1992), citado por
Sanchz Martn (2003), a IA participativa a forma mais eficaz de explicar a realidade, de a
transformar, e de envolver os sujeitos de forma democrtica. Para este autor a IA no se
limita a uma descrio da realidade, mas atua na procura para que os indivduos e os grupos
tomem conscincia da realidade para a poderem alterar.
O cruzamento do perfil do mediador do animador, da ASC e do indivduo idoso
participativo leva-nos, mais uma vez, a afirmar que todas as competncias esto relacionadas
com um trabalho transformador e de mudana, em que a sua interligao com a metodologia
de IA participativa nos conduz a um trabalho indito e inovador. Desta forma, os modelos de
mediao e de IA, as teorias e paradigmas de animao e/ou animao sociocultural, as
teorias do envelhecimento e da velhice, fundem-se e cruzam-se numa perspetiva de
melhoramento da qualidade de vida, de resoluo de problemas, de participao social, de
transformao, de mudana pessoal e social, de cooperao e interao de grupo, de reflexo
crtica e de valorizao interpessoal, em que os protagonistas construtores de intercmbios e
de cooperaes crescem emocional e socialmente num processo de (re) encontro, de
reconhecimento, de maior autoestima e autonomia.
3. Os sujeitos participantes e o seu contexto

O estudo comporta, uma amostra de 68 idosos frequentadores assduos de cinco Centros
de Dia do concelho de Castelo Branco. A populao a investigar so idosos com idades
compreendidas entre os 65 anos e os 96 de idade, a maioria autnomos e semiautnomo,
alguns com alguns mnimos de dependncia, com as suas faculdades cognitivas minimamente
ativas.
3.1.- As instituies de estudo: centros de dia em zona rural

Em Castelo Branco os ndices de envelhecimento so de 174,2%, os ndices de
dependncia dos idosos so de, 35,5% e o ndice de longevidade de 48,8%. Neste mesmo
distrito as pessoas com mais de 65 anos, homens e mulheres (HM) so 51.447, sendo os
homens 21.437 e as mulheres 30.010. Enquanto no concelho de Castelo Branco so 12481
(HM), sendo 5295 (H) e 7186 (M) (Dias, 2007). As cinco instituies, classificadas de centros
de dia para idosos e designadas no nosso estudo por E1, E2, LA, LO e PR, situam-se na zona
rural do concelho de Castelo Branco, num raio mnimo de 15 Km (PR) e mximo de 33 Km
(LO) da sede de concelho. Os centros com maior nmero de clientes so LA= 18 idosos e E1=
17 idosos e os restantes centros tm 11 idosos cada um (E2, LO, PR). Todos os centros tm as
condies mnimas para levar a cabo este tipo de equipamento a idosos, com pessoal tcnico
(contratos de trabalho para 3 ou 4 dias semanais) e funcionrios, mais ou menos, adequados
ao nmero de utentes. Exceto E1 e PR (com novas instalaes excelentes) os outros centros
tm algumas dificuldades de espaos e de acessibilidades para os problemas fsico-motores
dos idosos, sem jardins ou espaos exteriores. Todos os edifcios se localizam no centro das
respetivas localidades, com adequados acessos de comunicao, sendo os seus funcionrios
muito acolhedores e amveis. Todos eles tm anunciado entrada os seus planos de
atividades, normas e indicaes teis, possuindo, uns mais que outros, um rigor nas normas
de acesso e segurana, devidamente controladas em alguns deles (E1, PR). As visitas do
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exterior esto controladas diariamente, para no romperem as rotinas dirias, sendo as

visitas das famlias, regularmente aos fins-de-semana.
- Instituio E1:
Esta instituio comeou com uma comisso instaladora constituda por alguns
elementos. Os estatutos foram elaborados em 10 de julho de 1992 no primeiro cartrio de
Castelo Branco. A partir do dia 2 de agosto de 1992 aquela comisso comeou a funcionar
numa sala cedida pela Junta de Freguesia e a partir deste momento estabeleceu acordos com
a Segurana Social e Cmara Municipal de Castelo Branco. O E1, uma Instituio Particular
de Solidariedade Social, com acordo de cooperao celebrado com o Centro Distrital de
Segurana Social de Castelo Branco em 22 / 07 /1995 para 11 utentes e com capacidade para
25 utentes.
O Centro de Dia tem como finalidade dar resposta a pessoas idosas, em situao de perda
de independncia por perodo temporrio ou permanente, contribuindo para que tenham
uma vida digna e confortvel, prestando ajuda direta ao idoso e indireta famlia e /ou
comunidade. Para realizao do seu objetivo, a instituio prope-se manter as seguintes
respostas sociais: prestao de servios de centro de dia e de apoio domicilirio. Na resposta
social de Servio de Apoio Domicilirio o acordo de cooperao abrange 6 utentes, prestando
a Instituio servio a 6 utentes. Os princpios legislativos pelos quais se regem o Servio de
Centro de Dia E1 so: Despacho Normativo n 62/99, de 12 de Novembro (DR n 264 - I Srie
B) que estabelece as normas reguladoras das condies de implantao, localizao,
instalao e funcionamento do Apoio Domicilirio; Guio Tcnico 7, Direo Geral de Ao
Social Servio de Apoio Domicilirio. A comisso instaladora foi autorizada, pelo Diretor da
Segurana Social, a dar apoio aos idosos em centro de dia e no domiclio. Na atualidade E1,
presta apoio a 25 idosos (16 homens e 8 mulheres), sendo que 8 destes em Apoio
Domicilirio e 17 em Centro de Dia. O centro de dia at h bem pouco tempo estava em
instalaes antigas, com condies mnimas para os idosos realizaram atividades, pois a sala,
sendo enorme servia de sala de estar e de refeitrio mesmo junto cozinha. Os espaos
escasseavam para se realizar atividades diversificadas. O seu Plano de Atividades envolve
pouco os idosos e pouco diversificado nas atividades, destacando-se as festas mensais dos
aniversrios: e: as: celebraes: do: Natal: Pscoa: dia: do: idoso: do: pai: e: da: me Com a
inaugurao de novas instalaes conjuntas com a valncia de lar, o centro passou a usufruir
uns bons espaos e melhores condies para os idosos.
- Instituio E2:
Esta instituio comeou com uma comisso instaladora constituda por alguns elementos
da povoao. Os estatutos foram elaborados em 19 de fevereiro de 1993 no primeiro cartrio
de Castelo Branco. A partir do dia 18 de maro daquele ano a comisso instaladora de E2
ficou a funcionar numa sala cedida pela Junta de Freguesia e a partir desse momento
comeou a ter acordos com a Segurana Social, sendo autorizada a apoio aos idosos em
centro de dia, centro de convvio e apoio ao domicilirio. Atualmente E2, presta apoio a 60
idosos (28 homens e 32 mulheres), sendo que 29 destes em Apoio Domicilirio e onze em
Centro de Dia e em centro de convvio 20 idosos. Tendo acordos de cooperao com a
Segurana Social de utentes para Centro de Dia e para Servio de Apoio Domicilirio. O Centro
tem dois andares e os idosos esto regularmente no rs-do-cho, onde tambm est a
cozinha, o refeitrio e bar e uma sala de estar (TV), j que o acesso ao 2. andar feito por
escadaria. neste 2. andar onde h espaos para a prtica de atividades, com material de
estimulao e para realizar atividades diversas, mas pouco usada pelas dificuldades de
acessibilidades dos idosos. O seu Plano de Atividades apresenta algumas tarefas com os
idosos em datas e celebraes pontuais.
- Instituio LA:
A instituio LA comeou com uma comisso instaladora constituda por 12 (doze)
elementos. Os estatutos foram elaborados em 16 de Dezembro de 1987 no primeiro cartrio
69
de Castelo Branco. A partir do dia 20 de Dezembro de 1987 a comisso LA ficou a funcionar

numa sala cedida pela Junta de Freguesia e a partir deste momento estabeleceu contatos com
a Segurana Social e Cmara Municipal de Castelo Branco. Nessa reunio foi autorizada
comisso instaladora dar apoio a idosos no domiclio, concedido pelo Diretor da Segurana
Social. A 2 de Novembro de 1989 a comisso instaladora em colaborao com o Presidente da
Junta de Freguesia tiveram uma reunio no Centro Regional de Segurana Social com a
Diretora a qual autorizou a assistncia a 5 idosos no domiclio. Foi admitida uma funcionria
para exercer as funes atrs referidas no dia 10 de Novembro de 1989. No dia 10 de
Dezembro de 1989 a comisso teve nova reunio com o Presidente da Cmara e com o
Gabinete Tcnico, responsvel pelas obras da Cmara de Castelo Branco, em que o Sr.
Presidente comprometeu-se a comprar o terreno para a construo da sede dessa Instituio.
Este terreno depois de adquirido foi doado Junta de Freguesia e no dia 10 de Outubro, aps
reunio com a diretora do Centro Regional de Segurana Social, na Santa Casa da Misericrdia
de Castelo Branco, deu-se autorizao para admitir mais 5 idosos e tambm a contratao de
outra funcionria, subsidiada entre os 50 e 80 % mensais pelo Centro Regional.
A LA, numa reunio com os membros da comisso instaladora deliberou abrir
inscries para scios. Nesta altura estava a ser elaborado o projeto de construo na Cmara
de Castelo Branco, o qual demorou algum tempo a elaborar, assim como a aprovao do
mesmo. Assinado o referido projeto deu-se incio construo da obra, que foi inaugurada em
18 de Maro de 1995 pelo Sr. Secretrio de Estado da Segurana Social Dr. Jos Frederico de
Lemos Salter Cid. O edifcio tem dois andares com boas instalaes para realizar vrias e
diversificadas atividades com os idosos. entrada tem fixado as normas e as informaes
teis e o respetivo funcionamento, assim como o seu Plano de Atividades. Este apresenta,
globalmente algumas tarefas com os idosos, em datas e celebraes pontuais, como seja os
aniversrios: o:Natal: a: Pscoa:o: dia: do: idoso: os:dias: do: pai: e:me Atualmente O Centro
presta apoio a 53 idosos (22 homens e 31 mulheres), sendo que 32 destes em Apoio
Domicilirio e 21 em Centro de Dia (nove homens e doze mulheres), trs deles vieram a
falecer no decurso do nosso estudo pelo qual retiramos da amostra de sujeito. LA tem
acordos de cooperao com a Segurana Social de 26 utentes para Centro de Dia e 19 para
Servio de Apoio Domicilirio.
- Instituio LO:
A instituio LO, comeou com 8 (oito) elementos, formando Centro de dia e Apoio
domicilirio. Os estatutos foram elaborados em 18 de setembro de 1993 no primeiro cartrio
de Castelo Branco. A partir do dia 25 de setembro de 1993 a comisso L0, ficou a funcionar
como IPSS, numa sala cedida pela Junta de Freguesia e a partir deste momento comeou a ter
contatos com a Segurana Social. Nessa reunio foi autorizada comisso instaladora dar
apoio a idosos no centro de dia e no apoio domicilirio. O edifcio adaptado de dois andares
com acesso por escadaria, o que dificulta alguns idosos, tem espaos e condies adequadas
para a realizao de atividades. A LO presta apoio a 35 idosos (11 homens e 24 mulheres),
sendo que 24 destes em Apoio Domicilirio e 11 em Centro de Dia. Tem acordos de
cooperao com a Segurana Social para utentes de Centro de Dia e Servio de Apoio
Domicilirio. Tem afixado, junto ao gabinete da tcnica, no 1. andar, as normas, as
informaes teis e o Plano de Atividades, o qual tem algumas atividades de enriquecimento
cultural e tarefas. Neste centro h um grupo de idosas muito ativas e ocupadas na realizao
de rendas, tapearia e atividades ldicas e manuais.
- Instituio PR:
A instituio PR nasceu em 1990, por um padre que cedeu o terreno para as instalaes,
primeiro como asilo e mais tarde como centro de dia. Todo o centro era regido pela parquia,
at que passou para uma Comisso de Benfeitores com o apoio da Junta de Freguesia e
parquia local. Tem instalaes excelentes nas suas valncias de Centro, apoio domicilirio e
lar residencial, espaos e equipamento modernos, jardim e terrenos envolventes para os
70
idosos circularem ou passearem de forma aprazvel. Foi inaugurado h pouco tempo.

Atualmente presta apoio a 27 idosos em Lar (6 homens e 21 mulheres), sendo que destes em
Apoio Domicilirio e Centro de Dia so, 11, sendo seis provenientes de duas freguesias
prximas. O edifcio constitudo por um grande mdulo central com jardins e espaos
exteriores envolventes para circulao, passeio e realizao de atividades. Tem um sistema de
segurana e controlo muito rgido. entrada tem afixado os estatutos, normas
funcionamento, informaes teis e o Plano de atividades. Teve durante este perodo uma
estagiria (estgio profissional) de animao, que colaborou connosco na implementao do
PIAS e de outras atividades.
3.2.-Caraterizao dos idosos dos centros de dia

Os idosos dos cinco centros de dia tem uma idade compreendida entre os 65 anos at aos
96 anos, frequentam diariamente aquelas instalaes para se alimentar (refeies e lanche),
conviver nas salas de estar e realizarem algumas atividades, alm do controlo da
medicamentao, apoio social, aplicao de normas de higiene e de roupa, relaes com a
famlia, etc. Usufruem dos espaos disponveis, mas passam muito tempo a ver TV, sentados e
com pouco mobilidade.
Idosos E1.
Este centro de dia tem a frequent-lo 17 idosos, alguns deles com gaus de dependncia. Os
idosos com os quais trabalhamos inserem-se nos autnomos. Em relao aos espaos que os
clientes esto inseridos, so amplos, mas para realizao de atividades no apresentavam
grandes condies, a nvel de portas e segurana eram nulas para os clientes e as
acessibilidades eram poucas uma vez que alguns dos clientes tem que se movimentar em
andarilhos e cadeiras de rodas e encontravam escadas. Todos os idosos dispem dos servios
e os apoios adequados. So muito colaboradores e ativos, quando motivados conversam das
suas experiencias de vida, de tal forma que alguns deles, com limitaes fsico-motoras,
colaboraram nas atividades do nosso programa e ficaram satisfeitas com realizao de tarefas
que lhes ocupem o quotidiano, j que a tcnica s estava com eles trs dias semana.
Idosos E2:
Os idosos em centro de dia so 11 com alguns gaus de dependncia, podendo ser
classificados com autnomos, semiautnomos e alguns com alguma dependncia. Os clientes
com os quais trabalhamos inserem-se nos autnomos e semiautnomos. Em relao aos
espaos que os clientes esto inseridos, as instalaes so pequenas, mas para realizao de
atividades no apresentavam grandes condies e as a nvel de acessibilidades esto
adequadas. Todos os idosos usufruem os servios e apoios socias adequados, sendo-lhe dada
a ateno devida. Nos primeiros contatos apercebemo-nos da passividade destes idosos,
prostrados nas suas cadeiras a ver TV, com mantas a rodearem-lhe as pernas nos dias de frio,
deixando passar o dia. Apresentam poucos interesses em realizar atividades e pouca
mobilidade, dormindo e pensando nas suas tristezas.
Idosos LA:
Os idosos do centro de dia so 18 clientes com alguns gaus de dependncia, sendo os que
trabalhamos nas atividades inseridos na classe dos autnomos e semiautnomos. Em relao
aos espaos, onde os clientes esto inseridos, so amplos, mas para realizao de atividades
no apresentavam grandes condies, e as acessibilidades esto neste momento a fazer obras
de requalificao para uma melhor qualidade do idoso, uma vez que este tem que se
movimentar em andarilhos e cadeiras de rodas. Disponibiliza-se todos os servios e apoios
necessrios e bsicos aos idosos e aos seus familiares. Aqui os idosos tm outra vivncia e
experincia, movem-se mais, com certa atividade, faltando um plano de atividades dirias que
fossem ao encontro dos seus interesses.
71
Idosos LO.
Os idosos do centro de dia so 11 com alguns gaus de dependncia. Os clientes com os
quais trabalhamos as atividades de animao inserem-se na classe de autnomos e
semiautnomos. Em relao aos espaos, onde esto inseridos, so amplos, mas para
realizao de atividades no apresentavam grandes condies e as acessibilidades esto
neste momento a fazer obras de melhoramento, a nvel de rampas, corrimes, de porta
antifogo e espaos de lazer. Tudo isto um bem-estar para os idosos se sentirem seguros,
para uma melhor qualidade do idoso, uma vez que este tem que se movimentar em
andarilhos e cadeiras de rodas. Todos os idosos dispem dos servios e apoios adequados,
assim como uma ateno diferenciada s suas necessidades especficas. Aqui os idosos so
muito ativos, interessado em saber algo de novo, participativos e tm gosto em fazer as
coisas, alm disso conversam entre eles, reproduzindo acontecimentos da sua vida e da
comunidade local.
Idosos PR.
Os clientes frequentadores do Centro ou residentes no lar apresentam alguns gaus de
dependncia. Podemos classific-los como autnomos, semiautnomos, dependentes. Os
idosos com os quais trabalhamos inserem-se nos autnomos e semiautnomos. Em relao
aos espaos que os clientes esto inseridos, so os melhores que j vimos, desde a amplitude
do espao, todo o piso raso, cadeiras de rodas ergonmicas adequadas a cada cliente,
janelas grandes e arejadas. Para a realizao das atividades apresentavam boas condies, e
as acessibilidades esto adequadas ao bem-estar dos clientes, e fazer com que eles tenham
uma melhor velhice possvel. Todos os idosos usufruem dos servios e apoios tcnicos
adequados s suas necessidades bsicas, num ateno individualizada e atenta. Dispem de
um nvel de segurana bastante bom. Apesar de terem uma estagiria de animao, so
idosos muito parados e no motivados. As tarefas so impostas e no vo ao encontro das
suas necessidades e interesses, sendo realizadas com pouca mobilidade e desenvolvimento
pessoal:no:dando:para:a:gente:ter:vista (afirmao de PR- 4, 5, 7 e 8).
4. As tcnicas de recolha de dados: Instrumentos e

procedimentos
Os tipos de estudo, em cincias sociais, seguem sobretudo a tcnica da entrevista no
diretiva, semidiretiva, diretiva ou o questionrio (inventrio, escalas). Esta escolha depende
do problema, dos objetivos do estudo, do nvel de anlise (exploratrio, descritivo ou
explicativo) ou do interesse pessoal do entrevistador.
Em geral, a escolha e a preparao das tcnicas feita em funo do tipo de estudo, a sua
complexidade relaciona-se com o conhecimento efetivo das variveis envolvidas (Ghiglione e
Matalon, 1993: 62-65). Mesmo no havendo uma perfeita correspondncia entre simples
fenmenos e tcnicas especificas, todavia, uma dada natureza de fenmenos pode ser
estudada com uma tcnica, mas pode tambm ser estudada com outras, ou com vrias
conjuntamente (Dias, 2009: 126-128). Sendo assim, tivemos em conta as caratersticas dos
sujeitos de estudo, a sua situao concreta e a perspetiva do sistema de recolha de dados e a
elaborao dos instrumentos e meios disponveis. Deste modo, selecionmos a anlise de
contedo (documentao), a observao (natural e participante), as entrevista e os
questionrios ou escalas (satisfao para a vida e qualidade de vida).
Analisemos brevemente as diversas tcnicas que aplicamos no nosso estudo.
72
4.1.-Documentao institucional (observao documental).

Os documentos escritos, em geral, uma fonte de observao social, com carter
secundrio, constituindo o resultado da perceo e interpretao que o investigador faz deles,
mesmo parcial ou incompleta. Apresentam, pois esse aspeto indireto na investigao. O juzo
crtico da fiabilidade dos documentos assenta na autenticidade, no conhecimento direto ou
no do tema/contedo, no marco terico de referncia, na conjuntura social/poltica em que
foi escrito, na sua tipificao e codificao. Examinamos sistematicamente a documentao
existente em cada um dos centros de dia (diagnstico, prognstico), por exemplo, os seus
estatutos, data de fundao, os regulamentos, os relatrios anuais, os planos de atividades,
folhetos de datas festivas, etc. com vista a recolher informaes para a caraterizao de cada
uma das instituies e do tipo de utentes frequentadores. Nessa anlise destacamos a relao
dos documentos, a anlise interna (contedo e os princpios e valores em que se baseia a
instituio. Sociologicamente a documentao permitiu-nos caraterizar sociologicamente o
coletivo de idosos utentes (grupo social). A anlise de contedo foi a tcnica de observao
documental usada para retirar algumas anotaes ou registos de notas e dados numa
vertente de descrio objetiva, sistemtica do contedo documental, com o intuito de
interpretar essas informaes e complement-las com os responsveis dos centros de dia.
Desta forma, teremos um melhor conhecimento sobre a contextualizao dos sujeitos em
estudo. Todos os documentos referidos sero consultados, aps autorizao prvia dos
respetivos responsveis e analisados, atravs da tcnica de anlise de contedo semntico
(Bardin, 1977). Ao utilizar esta tcnica tivemos:em:conta:as:fontes:(ttulos:do:documento):
as datas e espaos e o contedo (apreciao global das unidades de anlise).
4.2.- Entrevistas
A entrevista um ato de conversao intencional e orientado, que implica uma relao
pessoal, durante a qual os idosos participantes desempenham papis fixos, permitindo ao
entrevistador interagir com os entrevistados: A entrevista um mtodo de recolha de
informaes que consiste em conversas orais, individuais ou de grupos, com vrias pessoas
selecionadas cuidadosamente, a fim de obter informao sobre fatos ou representaes, cujo
grau de pertinncia, validade e fiabilidade analisado na perspetiva dos objetivos da recolha de
informaes:(Ketele:e:Roegiers:1999:22) No dizer de Haguette (1997: 86) trata-se de um
processo de interao social entre duas pessoas na qual uma delas, o entrevistador tem o
objetivo a obteno de informao por parte do entrevistado. Ou seja, visam obter
informaes ou dados objetivos e subjetivos. De acordo com Bell (2004), a entrevista a
oportunidade para estudar, de forma mais ou menos aprofundada, um determinado aspeto de
um problema em pouco tempo.
A grande vantagem da entrevista a sua adaptabilidade. Um entrevistador habilidoso
consegue explorar determinadas ideias, testar respostas, investigar motivos e sentimentos,
coisa que outras tcnicas no o podem fazer. A forma como determinada resposta dada (o
tom de voz, o silncio, a expresso facial, a hesitao, as reaes indevidas, etc.) pode
transmitir informaes que uma resposta escrita nunca revelaria. As entrevistas implicam de
uma forma geral, a definio prvia de questes ou objetivos a colocar. Na investigao
qualitativa, as entrevistas podem ser utilizadas de duas formas (Martins, 1996), ou seja,
podem constituir a estratgia dominante para a recolha de dados ou podem ser utilizadas em
conjunto com a observao participante, anlise de documentos e outras tcnicas. Em todas
estas situaes, a entrevista utilizada para recolher dados descritivos na linguagem do
prprio sujeito, permitindo ao investigador desenvolver intuitivamente uma ideia sobre a
maneira como os sujeitos interpretam aspetos do mundo.
Deste modo, pareceu-nos que a entrevista seria um dos instrumentos adequados para a
nossa pesquisa. Assim sendo, elaboramos um guio da entrevista semiestruturada
(exploratrias Pr) aos responsveis ou dirigentes e s diretoras de cada centro de dia e,
73
tambm aos 68 idosos, que serviu como uma estrutura orientadora, segundo a qual
desenvolveremos e pr-determinaremos as nossas questes, em consonncia com os
objetivos do estudo e sustentados pela literatura revista (teoria fundamentada).
As entrevistas foram executadas no perodo temporal entre julho a setembro de 2012,
com a sua respetiva transcrio, validao e tratamento dos dados (categorizao) por
anlise de contedo.
Optmos pela entrevista semiestruturada, pois ela est orientada para a interveno
mtua. Este tipo de entrevista semiestruturada foi a que se adequou melhor s caractersticas
daqueles sujeitos entrevistados. Tambm adotmos entrevistas em profundidade e em grupo
(discusso) nos idosos, com o intuito de explorar, descrever e compreender as suas reaes e
representaes sociais das atividades realizadas (Martins, 1996).
Neste: caso: dispusemos: de: um: guio: que: recolheu: os: temas: que: tratmos: durante: a:
entrevista, com uma certa ordem de perguntas para facilitar as caractersticas dos sujeitos.
Colocmos uma srie de perguntas com contedo pr-estabelecido (resposta em aberto), na
procura dum significado partilhado por entrevistador e entrevistados. As entrevistas
ocorreram, todas elas nos centros de dia previamente formalizadas e combinadas, com as
devidas explicaes preliminares que, foram conduzidas cumprindo as regras ticas e legais,
que no caso dos idosos repetimos as perguntas (idosos), repetimos as respostas (ao eco),
fizemos alguma pausa (evitar cansao), manifestmos uma expresso de interesse e estimulo,
solicitaes alguma de explicitao, utilizamos uma linguagem acessvel e objetiva e temos
um papel determinante e construtivo, como prope S. Kvale (2011: 139-151). No caso dos
responsveis das instituies e das respetivas diretoras tcnicas as entrevistas tiveram um
antes (Pr-teste) e depois da aplicao do PIAS (Ps-teste), no ultrapassando, regra geral
mais de quarenta e cinco minutos, com registo de notas de campo.
Por conseguinte, os tipos de entrevista utilizadas no nosso estudo foram entrevistas
semiestruturadas (idosos frequentadores de cada centro, s diretoras tcnicas e aos
responsveis), entrevistas em profundidade e entrevistas em grupo aos idosos (aps a
aplicao de cada mdulo do Programa de Interveno de Animao Sociocultural - PIAS).
Este mtodo de interao com os sujeitos de estudo consistiu em conversas orais (formais e
informais): individuais: ou: em: grupo: com: os: idosos: (destacando: alguns: desses: idosos: tipo:
com condio de se submeterem s condies da entrevista e demonstrarem capacidade de
comunicao/dilogo) (Bardin, 1977). O intuito pretendido foi o de obter conhecimentos
sobre os fatos ou representaes das atividades por eles realizadas, cujo grau de pertinncia,
validade e fiabilidade analisado na perspetiva dos objetivos da investigao. As entrevistas
sero: efetuadas: seguindo: o: respetivo: Protocolo: (rapport/empatia: e: motivao: a: carta: de:
consentimento e livre aceitao), no contexto em que os participantes se encontravam
(centros de dia), devidamente gravadas com autorizao (ficha tcnica). Essas informaes
formais:e:informais:(narraes):dos:idosos:registadas:e:complementadas:com:as:notas:de:
campo e o dirio de investigao, reproduzem, de forma fidedigna, as suas experincias e
vivncias durante a realizao das atividades, que facilitou uma maior liberdade de expresso
por parte do idoso entrevistado.
A tcnica de entrevista foi utilizada no incio (Exploratria -Pr-teste) e, depois, no final
da aplicao do PIAS (Avaliao Ps PIAS), fizemos uma entrevista final aos idosos, em
grupo (discusso). Aos responsveis dirigentes dos centros de dia e das respetivas diretoras
tcnicas aplicamos entrevistas de avaliao (Ps-PIAS). As entrevistas de Pr-teste
(exploratrias) permitiram-nos conhecer melhor as instituies e orientaram-nos na
elaborao do PIAS. Os seus objetivos foram conhecer os interesses e experincias dos idosos
nos centros e das atividades culturais e artsticas; sensibilizao para o tema da animao;
recolher: dados: sobre: antes: : do: programa: conhecer: um: pouco: mais: os: idosos: em: grupo:
saber o que para eles significa um centro de dia e o esperam dele no quotidiano. As
entrevistas de ps-teste: pretenderam: recolher: informaes: sobre: o: depois: do: PIAS:
74
recolher mais dados para averiguar se a qualidade de vida dos idosos melhorou com a
aplicao do programa; fazer com que os idosos reflitam nas mais-valias da participao em
atividades de animao sociocultural; avaliar a eficcia desse programa de atividades. No
caso das entrevistas aos idosos, passou-se de forma idntica, as de Pr-teste foi para os
identificar, conhecer melhor a sua adaptao instituio e o que pensa dela, enquanto as
entrevistas em grupo no final da aplicao do PIAS, se destinaram a avaliar a eficcia deste
programa. Optou-se pela entrevista em grupo (Ketele e Roegiers, 1999: 21) por revelar-se
mais interessante, quer por razes de ganho de tempo, quer porque os efeitos procurados se
situam ao nvel das interaes entre o entrevistador e os entrevistados e entre estes.
4.2.1.- As questes do guio das entrevistas

Sabemos que a entrevista um mtodo de recolha de informao que consiste em
conversas orais, individuais ou de grupo, com indivduos selecionados cuidadosamente, no
intuito de obter informaes sobre fatos ou representaes, cujo grau de pertinncia,
validade e fiabilidade analisado na perspetiva dos objetivos da recolha de informaes.
(Ketele & Rogiers, 1993). Para a entrevista semiestruturada, como j dissemos
anteriormente, no necessitamos de obedecer a uma rigidez na sua estrutura. Numa
investigao exploratria, de acordo com Ketele & Roegiers (1993), a recolha de informao
tem uma funo heurstica, isto , atravs da informao recolhida que se emitem as
questes, alm de contribuir para escrever o sistema em que se inscreve a temtica da
investigao. As entrevistas foram validadas por trs juzes especialistas (professores de
investigao). Dessa apreciao dos revisores resultou a elaborao do formato do guio, no
sofrendo alteraes semnticas significativa.
Em todas as entrevistas seguimos as orientaes de R. Bisquerra (2004), Prez (2005:
187-210) e Snchez Martn (2003) tendo trs momentos bem definidos: tempo de
preparao, que inclui o estabelecer os objetivos da entrevista, a identificao dos sujeitos
(caraterizao) e elaborao e sequncia das perguntas; escolha do cenrio ou lugar de
realizao (idosos nas salas de estar e nos responsveis e tcnicas no respetivo gabinete),
criando-se um clima de familiaridade e confiana, mantendo uma atitude aberta e positiva
facilitadora da comunicao e explicao dos objetivos do estudo; confirmao do
compromisso de livre aceitao e participao e execuo da entrevista em data estabelecida.
Simultaneamente, durante a entrevista registaram-se algumas notas de campo provenientes
de alguns comentrios efetuados pelos sujeitos. No caso dos idosos, ns prprios lemos duas
a trs vezes as perguntas e os respetivos intervalos de resposta antes dos sujeitos
responderem, mas sempre mostrando o guio do instrumento.
A principal dificuldade encontrada no decorrer das entrevistas relacionou-se com os
seguintes aspetos: desconhecimento por parte dos idosos de alguns termos bsicos, tendo
sido necessrio fazer uma adaptao das questes; recorrer ao auxlio de exemplos; a baixa
capacidade auditiva de muitos dos idosos conduziu a que fosse repetida a mesma pergunta
algumas vezes, e o facto dos entrevistados contornarem constantemente as questes que lhes
eram feitas, falando sobre outras coisas. Para realizar as entrevistas exploratrias criou-se
um guio com 12 perguntas (Anexo 4). O primeiro campo referente aos dados de
identificao dos idosos, pretendendo atravs da conversa conhec-los um pouco melhor,
saber como vivem, h quanto tempo frequentam o centro, que tipo de penso/subsdio
recebem, os motivos de frequentar o centro de dia, se precisam de algum apoio, etc. Num
segundo campo de perguntas aspirou-se a conhecer o que pensam do centro e da sua
qualidade de vida, conhecer o seu dia-a-dia, saber qual o estado de atividade e como que se
costumam ocupar para assim se poder estabelecer um ponto de situao e tentar evoluir a
partir da. As entrevistas semiestruturas em Pr e Ps teste foram aplicadas aos 68 pessoas
idosas dos cinco centros de dias e a cinco responsveis e diretoras tcnicas dessas
instituies. Todos eles participaram e deram o seu contributo informativo e narrativo. A
escolha das pessoas entrevistadas foram as que, em 2012, frequentavam aqueles centros de
75
dia, no caso dos idosos, e os responsveis e tcnicas as que exerciam os seus cargos naquele
perodo.
A recolha de dados ser efetuada atravs de uma entrevista semiestruturada, gravada,
individualmente e em privado, no contexto em que os participantes se encontrem. Esta
pretende recolher a informao que reflita da forma mais fidedigna as vivncias, os
sentimentos, em condies adequadas proporcionando uma maior liberdade de expresso
por parte do entrevistado.
Em relao anlise de contedo das entrevistas semiestruturas centrou-se no
significado das expresses ou narraes expressas dos participantes, j que o significado e a
linguagem se misturam. Contudo, na prtica de anlise da entrevista, o enfoque do significado
frente forma lingustica implica tcnicas diferentes. Se nos centrarmos em alguns modos de
anlise do significado narrativo implica, no dizer de Steinar Kvale (2011: 137-139), a
codificao, condensao e interpretao do significado. De facto, codificar e categorizar so
enfoques recentes na anlise de textos, em que o primeiro termo significa atribuir uma ou
mais palavras-chave:a:um:segmento:de:texto:o:que:permite:a:identificao:a:posteriori duma
declarao. A categorizao implica uma concetualizao mais sistemtica da declarao,
suscetvel de ser mensurvel. Contudo ambos termos utilizam-se em simultneo. Ou seja, a
codificao , normalmente, um aspeto fundamental da anlise de contedo, da teoria
fundamentada (metodologia qualitativa) e da anlise assistida por computador de textos de
entrevista.
Utilizamos a categorizao, j que o significado das declaraes (texto narrativo) das
semiestruturadas entrevista (perguntas em aberto) se reduziram a umas categorias simples.
Quando codificamos as entrevistas (processo de decompor, examinar, comparar,
conceptualizar e categorizar dados) em categorias de escala de resposta (intervalos) ela
efetuou-se durante a fase de anlise e tratamento de dados, proveniente da linguagem dos
entrevistados (Kvale, 2011: 138-142). Assim, a anlise das entrevistas no nosso estudo
centralizou-se no significado, incluindo a condensao, categorizao e interpretao do
significado dos entrevistados (idosos, responsveis e tcnicas dos centros de dia).
4.2.2.-Estrutura das entrevistas exploratrias (Pr)

Estas entrevistas tm muito valor, j que foram realizadas durante os meses de julho a
setembro de 2012, nos primeiros momentos dos nossos contactos s instituies em estudo,
ou seja no acesso ao cenrio de estudo e onde iremos aplicar o PIAS Programa de Animao
Sociocultural. Foi uma forma de nos familiarizarmos com os sujeitos de estudo e seus
responsveis diretivos e tcnicos, atribuindo-lhes ainda mais valor e motivao para a
investigao. Paralelamente, a estes propsitos, estas entrevistas exploratrias que tiveram
uma forma estruturada, deram-nos a oportunidade de desenvolver um quadro de anlise de
resultados teis na elaborao do PIAS.
Entrevistas aos Idosos. As entrevistas semiestruturadas, exploratrias (Pr) aplicadas aos
idosos dividiam-se em duas partes: a primeira parte diz respeito s variveis de identificao
ou sociodemogrficas (sexo, idade, estado civil, quantos anos frequenta o centro, se tem
casa prpria ou outra, as habilitaes literrias, a ocupao e a profisso); a segunda parte
constava de 12 perguntas em aberto sobre: Porque escolheu o centro? (Item 1 Razes); O
que considera mais importante? (Item 2 -importncia do Centro); Que servios valoriza no
centro? (Item 3 Servios):Relao que existe entre o centro comunidade e familiares? (Item
4 Relao); Como passa os tempos livres?: Atividades que costuma fazer? importante
ocupar: o: seu: tempo:livre:(item: 8): Quem decide as atividades?: Costuma dar sugestes ou
no?; Quais as atividades que gostaria de ver promovidas no centro? Mudaria:alguma:coisa:
no:centro?:O que entende por um centro de dia amigo do idoso. A pergunta 6 desdobravase:em:duas:como:passa:os:tempos:livres:e:que:atividades:costuma:fazer):e:as:questes:8:e:
76
10 eram em resposta de escala nominal (Sim/No) referindo-se, respetivamente e:Costuma

dar:sugestes:de:atividades (Item 10). A maioria destas questes/perguntas coincidiam com
as questes das entrevistas exploratrias (Pr), aplicadas aos responsveis e diretoras
tcnicas dos centros de dia, no mesmo perodo de aplicao.
Entrevistas aos Responsveis/Dirigentes dos Centros de Dia. A entrevista consistiu
em duas partes: a primeira diz respeito ao, sexo, idade, estado civil, lugar de residncia,
habilitaes literrias, profisso, cargo que exerce no centro, h quantos anos dirigente. A
segunda parte diz respeito a perguntas em aberto como: O que considera mais importante
dos servios prestados? Que importncia tem os centros de dia na comunidade? Quais os
objetivos deste espao institucional param os idosos? Considera que esses objetivos so
cumpridos? Considera importante a realizao de atividades com mais frequncia nos
idosos? Essas atividades devem ser adequadas aos interesses dos idosos? Qual a finalidade
da animao sociocultural para os idosos nos centros de dia? Qual a articulao existente
entre o centro e a famlia? Qual a articulao entre o centro de dia e a comunidade? Se
pudesse mudar algo no centro, que mudanas realizaria? O que entende por qualidade de
vida do idoso? Para si o que um centro amigo do idoso?
-Entrevistas s Diretoras Tcnicas dos centros de dia consiste em duas partes; a
primeira parte diz respeito: sexo, idade, estado civil, lugar de residncia, habilitaes
literrias, h quantos anos trabalha no centro. A segunda parte diz respeito pergunta
abertas; o que considera mais importante ao nvel dos servios prestados no centro? Que
importncia atribui aos centros na comunidade e ou sociedade local? Quais deveriam ser
os objetivos destes espaos institucionais para os idosos? Considera que esses objetivos
so cumpridos?, considera que as atividades de ocupao de tempos livres, so adequados
aos interesse dos idosos?, qual a finalidade da animao sociocultural para os idosos do
centro de dia?, qual a articulao entre o centro e a famlia?, qual a articulao do centro e
a comunidade?, se pudesse mudar algo que mudanas realizava?, que entende por
qualidade de vida num idoso?, para si o que um centro amigo do idoso?
4.2.3.- Entrevistas e instrumentos de valorizao do PIAS (Ps).

As entrevistas finais de avaliao (Ps) aos responsveis/dirigentes e s diretoras
tcnicas dos centros de dia, realizadas em maro de 2013, aps a aplicao do PIAS,
destinaram-se a comparar informaes, a destacar aspetos da pesquisa sobre o tema em
estudo (animao nos centros de dia) e, fundamentalmente, a avaliar, desde a perspetiva do
dirigente ou do tcnico, como decorreu o PIAS (eficcia) e o seu impacto nos idosos
(satisfao, qualidade) (ANEXO 9).
-As entrevistas em grupo aos idosos (grupo de discusso). Foi feita, no final da
aplicao das 14 sesses do PIAS. Nas entrevistas feitas em grupo (grupo de
discusso/avaliativa) construmos um pequeno guio mais objetivo e relacionado
exclusivamente sobre a execuo do PIAS, acompanhado por algumas diretoras tcnicas dos
centros, de modo a conhecer o grau de satisfao e qualidade de vida, que usufruram os
idosos no decorrer da implementao e execuo das atividades. O principal objetivo foi
avaliar a eficcia do PIAS e a melhoria ou no da qualidade de vida dos idosos dos centros
de dia em estudo e, nesse caso corroborou-se com as informaes provenientes da
aplicao da Escala de Satisfao para a Vida e a Escala de Qualidade de Vida.
-Entrevistas aos Responsveis/dirigentes dos Centros de Dia. Compunha-se de
duas partes: a primeira diz respeito s variveis de identificao (j recolhidos na anterior
entrevista exploratria, mas servindo para validar e confirmar os dados obtidos); e uma
segunda parte (nove perguntas), atravs de resposta em escala de intervalos e em aberta,
abordando o quanto valorizaram o PIAS, ou seja, : que: contributos: deram:o: programa: da:
atividades: para: satisfao: dos: idosos?: quais: foram: as: atividades que mais gostaram os
idosos?:considera:que:deveria:haver:mais:atividades?
77
- Entrevistas s Diretoras tcnicas dos centros de dia. Esta entrevista tem o

mesmo constructo e contedo que a entrevista Ps- PIAS aplicada aos
responsveis/dirigentes, constando de duas partes e s variando na primeira parte em
relao a dois indicadores (variveis de identificao): anos de servio e nmero de filhos.
4.3.- A escalas por questionrio (EQVF, ESV)

As escalas inserem-se na parte descritiva da investigao, aplicadas aos idosos que
frequentam cinco centros de dia, da zona rural, do concelho de Castelo Branco. A EQVF
Escala de Qualidade de Vida de Flanagan e a ESV Escala de satisfao com a Vida (adaptada
de Diener, Emmons, Larsen e Griffin) so questionrios estruturados compostos de duas
partes: a primeira parte de dados sociodemogrficos e/ou variveis de identificao e a outra
parte com dados sobre as prpria escalas (qualidade de vida; satisfao com a vida). No caso
da EQVF adotmos a traduo portuguesa usada por H. Hashimoto (1996). Os vrios estudos
que aplicaram esta escala fizeram-no em amostra aleatria relativamente extensa e
heterognea e observaram uma elevada credibilidade no instrumento. No caso especfico da
ESV pretendeu-se abordar os temas relacionados com o adoecimento, limitaes e isolamento
trazidas: pela: idade: abordando: o: Bem-estar: subjetivo: atravs: das: medidas: de: Satisfao
com: a: Vida de Diener, ou seja o constructo procurou a compreenso da avaliao que os
idosos fazem das suas prprias vidas, constitudas nas componentes afetivas e cognitivas. As
escalas EQVF e ESV foram submetidas validao por trs juzes especialistas (professores de
investigao), com domnio do ingls. Dessa apreciao dos revisores resultou a elaborao
do formato da escala, no sofrendo alteraes semnticas significativas (pontualmente). Os
propsitos de ambas escalas foi o de caracterizar os idosos dos distintos centros de dia de
estudo, avaliando a sua qualidade de vida e a satisfao com a vida.
Os procedimentos na recolha de dados dos instrumentos incluram: a aprovao do
projeto pela direo/responsveis do Centro de Dia e da sua diretora tcnica; contato
informal e formal com os idosos solicitando autorizao e agendando o dia para aplicar o
instrumento na sala de convvio ou de estar; apresentao/comunicao (objetivos e
motivao) da proposta aos idosos presentes no momento da recolha, respondendo aos seus
questionamentos e deixando claras as questes ticas envolvidas (adeso voluntria, sigilo,
anonimato, contribuio do estudo...); explicaes sobre o preenchimento do instrumento,
repetindo duas a trs vezes a mesma pergunta antes dos idosos responderem (registo no
intervalo: respetivo): solicitao: de: assinatura: do: Termo: de Consentimento Livre e de
Participao:recolha:dos instrumentos.
-EQVF Escala de Qualidade de Vida de Flanagan (Anexo n 5). A qualidade de vida
uma das preocupaes constantes do ser humano. Atualmente existe um cuidado especial
na ateno aos idosos, abrangendo condies biolgicas, psicolgicas e socioculturais,
sendo que os grupos de idosos que frequentam os centros de dia por motivo de
alimentao, higiene, apoio, convivncia e participao de algumas atividades culturais.
Utilizamos esta escala para analisar as componentes de qualidade de vida expressa pelos
idosos: Trata-se de uma escala ordinal do tipo Likert, com sete nveis para pontuao:
muito: insatisfeito: insatisfeito: pouco: insatisfeito: indiferente: pouco: satisfeito:
satisfeito:muito:satisfeito::composta:por:quinze:itens, agrupados em cinco dimenses, a
saber: D1- Bem-estar fsico e material (itens 1 e 2); D2 -Relaes com outras pessoas (itens
3, 4, 5, 6); D3 - Atividades sociais, comunitrias e cvicas (itens 7, 8); D4 - Desenvolvimento
pessoal e realizao (itens 9, 10, 11, 12); D5 Recreao (itens 13, 14, 15). Inclui ainda uma
parte para caracterizao dos sujeitos (idade, sexo, estado civil, habilitaes literrias); e
algumas questes objetivas sobre a penso/subsdio, moradia, lugar de residncia e grau de
dependncia: A: EQVF: prev: um: escore: nico: de: Qualidade: de: Vida: como: somatrio:
simples dos escores resultantes nas cinco dimenses, e que varia de 1 a 7, de acordo com o
nvel de satisfao do idoso avaliado. A pontuao mxima alcanada na avaliao da
qualidade de vida proposta por Flanagan de 105 pontos e a mnima de 15 pontos, que
78
refletem a baixa qualidade de vida. Tem muita importncia a escala de Flanagan para a
avaliar a qualidade de vida do idoso, pois contempla critrios de avaliao mistos que
permitem clarificar aspetos intersubjetivos. Deste modo avaliar as condies de vida do
idoso revestiu-se importante cientfica e socialmente, ao permitir alternativas vlidas de
interveno em programas de animao sociocultural, entre outros tipos de programas. A
verso traduzida tem sido usada por alguns autores. Por exemplo, numa amostra
heterognea de 340 sujeitos, os autores obtiveram um alfa de Cronbach de 0,88 e
concluram que a referida escala mostrou-se, tambm, fidedigna quando aplicada na
populao latina. H poucos estudos investigando a qualidade de vida de idosos com
dependncia, atravs da Escala de Qualidade de Vida de Flanagan, seja em sua verso
original ou na forma adaptada, por exemplo, a adaptao da Escala de Qualidade de Vida de
Flanagan para idosos crnicos.
Aplicmos o EQVF aos 68 idosos da amostra, composta pelos idosos de cada um dos cinco
centros de dia de estudo (E1; E2; LA; LO; PR). O perodo de aplicao decorreu entre agosto
e Setembro de 2012. A organizao dos dados foi efetivada atravs de sua transferncia
para o SPSS.
-ESV Escala de satisfao com a Vida (Anexo n 6). Esta escala foi elaborada por
Diener, Emmons, Larsen e Griffin, com o intuito de avaliar o julgamento que as pessoas
(idosas) fazem sobre as quo satisfeitas encontram-se com as suas vidas. A verso original,
que: ns: utilizmos: : composta: por: 5: itens: variando: de: 1: (discordo: totalmente): a: 7:
(concordo totalmente), e foi validade numa variedade de tipos de amostras, pouco em
idosos, atravs de uma anlise fatorial dos eixos principais (PAF Principal Axis Fatoring),
na qual obteve um Alpha de Cronbach de 0, 87, explicando 66% da varincia total do
constructo. A ESV foi adaptada e validade para o contexto da populao brasileira por
Albuquerque et al. (2007), numa amostra de 284 idosos residentes e frequentadores de
centros sociais ou de dia, em ambientes urbanos e rurais, encontrando um Alpha de
Cronbach de 0, 76 com a varincia de 53% do constructo, confirmando a estrutura
unifatorial da escala.
Optmos por esta escala com uma estrutura unifatorial por ser uma medida breve, de
fcil entendimento, bastante utilizada e j validada para idosos em vrios contextos de
institucionalizao e no institucionalizao. Inicialmente deram informaes ao idoso
sobre o objetivo do estudo, deixando claro que o mesmo destinava-se a um trabalho
acadmico. Informmos os respondentes que tinham, o direito de optar por responder ou
no ao questionrio e que se garantia o anonimato, a privacidade e a confidencialidade dos
dados. Aps a comunicao destas questes, a que todos os 68 idosos da amostra
concordaram participar, inicimos a aplicao do instrumento. Tivemos a tarefa de ler
duas a trs vezes, cada uma das cinco perguntas e nveis de intervalo de resposta dado,
influenciando o menos possvel nas respostas. Assim, explicmos aos participantes que
deveriam: informar: um: nmero: de: 1: (discordo: totalmente: nada): a: 7: (concordo:
totalmente), de modo a que o prprio idoso assinalasse as alternativas escolhidas para os
cinco:itens:Na:maioria:dos:aspetos:minha:vida::prxima:ao:meu:ideal:as:condies:da:
minha:vida:so:excelentes:Estou:satisfeito:com:a:minha:vida:Dentro:do:possvel:tenho:
as:coisas:importantes:que:quero:na:vida:Se:pudesse:viver:uma:segunda vez, no mudaria
quase: nada: na: minha: vida: Este: ltimo: item: segundo: os: estudos: pode: ser: inadequado:
pelas caractersticas da amostra de idosos, j que ao serem de zonas rurais com uma
grande primazia de valores e crenas religiosas e de pertena comunidade cultural local.
Durante todo o processo de aplicao obedecemos aos princpios ticos e legais utilizados
na investigao cientfica.
Aplicmos o ESV a uma amostra de 68 idosos da amostra, composta pelos idosos de
cada um dos cinco centros de dia de estudo (E1; E2; LA; LO; PR). O perodo de aplicao
decorreu entre agosto e Setembro de 2012. A organizao dos dados foi efetivada atravs
de sua transferncia para o SPSS.
79
- Ficha de autoavaliao dos idosos durante a aplicao das sesses do PIAS

Estas fichas pretendiam avaliar a satisfao e o interesse dos idoso e o quanto eles
aprenderam na execuo da tarefa/atividade realizada. Aplicava-se no final de cada mdulo
ou grupo de atividades. A sua estrutura, simples, consistia de duas partes: na primeira era
feito um crculo volta da afirmao que expressava o que mais gostou na atividade; na
segunda, eram respostas em aberto - o que aprendeste com estas atividades? Conhecias
atividades parecidas?, Quais?:Qual foi a atividade que mais gostaste de fazer?:Aprendeste
algo de novo com essa atividade?: Qual a atividade: que: menos: gostaste? e Porqu? Este
instrumento foi submetido a anlise estatstica e de contedo nas perguntas em aberto.
4.4.- Observao naturalista e participante.

Tuckman (2000) refere que na investigao qualitativa, a observao visa examinar o
ambiente atravs de um esquema geral para nos orientar e que o produto dessa observao
registado em notas de campo. De fato, a observao a melhor tcnica de recolha de dados do
indivduo em atividade, em primeira mo, pois permite comparar aquilo que diz, ou que no
diz, com aquilo que faz. Este tipo de observao constitui um mtodo de avaliao mais direto
e menos inferencial: trata-se de observar os comportamentos tal como eles ocorrem
habitualmente no mundo real dos idosos. Utilizamos no nosso estudo observao naturalista
e observao participante ao longo da aplicao do Programa de Interveno de Animao
Sociocultural para os idosos. Elaboramos uma matriz de observao naturalista orientadora
do registo descritivo dos idosos no seu quotidiano nas instituies e ao longo da aplicao do
Programa de Interveno de Animao sociocultural PIAS. O objetivo desta observao foi
para recolher informao no s sobre o comportamento dos idosos nas atividades de
animao propostas, mas tambm na comunicao e relaes com o outro.
De facto, a observao um processo orientado por um objetivo final ou organizador do
prprio processo de observao (Ketele e Roegiers, 1999: 23-25). A prpria observao
natural, livre ou espontnea comporta o objetivo de familiarizar-nos com uma situao,
observar um fenmeno sob um mximo de aspetos de registo. A sua funo foi a de
recolhermos informaes sobre as instituies e sobre os idosos, objeto do nosso estudo e,
esta recolha pressups uma atividade de codificao: a informao bruta selecionada
registou-se em termos qualitativos. Por conseguinte, a observao permitiu-nos obter um
conjunto de dados e informaes que, a partir deles, dar sentido ao fenmeno em estudo e
adquirir conhecimentos complementares. A observao no consiste em apenas ver ou ouvir,
mas examinar fatos/fenmenos que desejamos estudar, constituindo o elemento bsico e
mais primitivo da investigao cientfica, sendo, pois o seu ponto de partida. As observaes
naturais e espontneas foram efetuadas nos contactos informais s instituies e aos idosos,
durante a realizao das entrevistas, observando os sinais do entrevistado.
Enquanto observao participante, integra-se na situao e exige um envolvimento
pessoal, observando a vida do grupo de idosos, implicando uma reflexo permanente, por
parte do investigador, que est atento aos detalhes e s interaes. Implica explorar
ambientes, contextos, descrever os coletivos/grupos e atividades, que a se desenvolvem. Foi
aplicada durante a realizao das atividades do PIAS. Ou seja, a observao participante
definiu-se como uma investigao caracterizada por interaes sociais intensas, entre
investigador e idosos em estudo, no meio destes, sendo um procedimento durante o qual os
dados foram recolhidos de forma sistemtica (Lapassade, 2001: 10-13). Ora a observao
participante foi um instrumento de trabalho de campo, muito til, desde que iniciamos as
negociaes para conseguir o acesso ao estudo e aos contatos ou visitas prvias, com o
reconhecimento do espao ou campo de observao e intensificou-se no perodo de
implementao do PIAS ao permitir-nos a identificao do sentido, da orientao e a dinmica
de cada sesso de atividades realizadas pelos idosos. Na verdade, com a observao
participante, integramo-nos na situao dos idosos, exigindo um grande envolvimento
80
pessoal, observando a vida daqueles indivduos, com uma contnua reflexo aos detalhes e s
interaes. A observao participante a forma de observao mais usada na investigao
qualitativa. No presente estudo, a observao participante desenvolveu-se tambm em duas
vertentes. Por um lado, a observao participante de cada sujeito de investigao registada
atravs dos seus dirios de campo e, por outro lado, a observao participante do
investigador aquando das visitas aos locais de estgio, registadas atravs dos relatrios de
campo.
De: acordo: com: Flick: (2005: 142): A observao participante deve entender-se como
processo, em dois planos. Primeiro, o investigador tem de se ir tornando um participante e de ir
ganhando acesso s pessoas e ao terreno. Segundo, a observao tambm segue o processo de se
tornar cada vez mais concreta e concentrada nos aspetos essenciais para a problemtica da
investigao: No: primeiro: caso: os: sujeitos: de: investigao: devido: aos: seus: projetos: de:
interveno e a todas as etapas que a investigao-ao incrementa, o desenvolvimento duma
observao participante ao nvel destes dois planos. No segundo caso, o investigador, foi
tambm no contexto da prtica do PIAS como projeto de Investigao-ao, foram observadas
as atividades que os idosos desenvolveram, as estratgias que se usou, o tipo de mediao
que realizmos e a adaptao que fizemos das metodologias que aplicmos. No caso
especfico da observao participante ela adotou a forma de redao de apontamentos ou
notas de campo quer nos contactos (formais e informais) com os idosos, quer na realizao de
cada sesso do PIAS. Registmos alguns pormenores, afirmaes ou estados de nimo e
reflexes que observamos nos idosos ao longo do nosso estudo. As nossas notas quotidianas
nasceram da interao com a realidade observada, constando de dois componentes: a
descrio dos fatos, acontecimentos, lugar/espao de realizao das atividades e das pessoas
em grupo e individual; e a interpretao dada por ns a esses acontecimentos, impresses,
reflexes e reaes. Este duplo aspeto de representao objetiva e de compreenso subjetiva.
A metodologia de registo constou de trs indicadores fundamentais: quando, qu e como
fazer as atividades do PIAS. A fidelidade do registo assenta nas interpretaes dos prprios
idosos: as suas expresses verbais, alguma linguagem complementar, aspetos afetivoemocionais, aplicao e esforo, etc. Toda esta observao foi, de facto, participante por parte
do investigador, mas como mencionmos anteriormente, foi uma observao focalizada na
participao de algumas sesses/mdulos de atividades, no dilogo com os idoso e
responsveis tcnicos, na reflexo sobre as suas prticas e na elaborao de registos das
sesses observadas, atravs das notas de campo. Todas estas informaes foram
extremamente importantes para a investigao.
4.5.-Anlise de contedo.
evidente que a anlise de contedo um conjunto de procedimentos diversos, incluindo
mesmo tcnicas diferentes, que, pela sua sistematizao, analisam documentos de diferentes
modos e com diferentes objetivos (Bardin, 1997; Quivy & Campenhoudt, 1998). Ou seja, sem
um plano de anlise (estrutural) corre-se o risco de se obterem concluses fracas e at
mesmo tendenciosas, da a necessidade de um trabalho muito organizado em que os dados
estejam classificados segundo um critrio lgico. Desta forma, a capacidade de analisar uma
vasta quantidade de informao, proveniente de diversos instrumentos, possibilitou-nos uma
codificao mais rpida e tambm mais coerente com toda a investigao. No entanto, cabenos a conduo de todo o processo, e a anlise de contedo propriamente dita s comea
quando:acaba:a:interveno:do:software:
A anlise de contedo foi utilizada na parte documental e nas entrevistas semiestruturas
(Pr e Ps-PIAS) das perguntas em aberto, nas entrevistas em profundidade e grupo e nas
perguntas em aberto das escalas. Trata-se duma tcnica valiosa de abordagem aos dados
qualitativos, seja para complementar as informaes obtidas por outras tcnicas ou mtodos,
seja para descobrir novos aspetos do problema ou das perguntas de investigao
81
(triangulao de dados e metodologias). As modalidades fundamentais das unidades de

contexto (segmentos lingusticos ou de contedo), de registo (unidade de significado e
codificao) e de normas de enunciado (qualitativo e quantitativo/frequncia, ordem de
aparecimento, listagem de palavras chave). As categorias que estabelecemos correspondem a
cada um dos elementos ou dimenses que compreende a varivel qualitativa (indicadores).
De acordo com a anlise de contedo as categorias so esses elementos destacveis e que nos
serviram:para:classificar:ou:agrupar:as:unidades:de:texto:(narrao) Quivy & Campenhoudt
(1998) afirmam que a anlise de contedo obriga o investigador a manter uma grande
distncia em relao a interpretaes espontneas e, em particular, s suas prprias. Porque
no se trata de utilizar as suas prprias referncias ideolgicas ou normativas para julgar as
dos outros, mas sim de analis-las a partir de critrios que incidem mais sobre a organizao
interna do discurso do que sobre o seu contedo explicito. No entanto, as informaes
recolhidas no s so interpretadas por ns como tambm lhes atribuiremos significado
semntico. Desta forma, ser feita a anlise de contedo s entrevistas e observaes
realizadas.
Dado que as categorias:foram:estabelecidas:a:priori:devido:ao:conhecimento:adquirido:
anteriormente com os participantes e tambm devido ao quadro terico estruturado, outras
categorias:surgiram:a:posteriori:fruto:da:anlise:de:contedo:das:entrevistas:e:do:dirio:de:
campo. Surgiram sobretudo novas subcategorias, provenientes da riqueza do contedo dos
instrumentos e que, sem dvida, vieram enriquecer a nossa investigao. No momento da
anlise fizemos um levantamento das palavras fundamentais e das expresses ligadas a este
modelo de interveno, de modo a confirmar, ou informar, mudar ou remodelar as categorias
e as subcategorias derivadas dos modelos tericos. Num momento posterior ao processo de
anlise de dados, elabormos uma anlise interpretativa, em que confrontmos os discursos
dos participantes da investigao com os nossos modelos, provenientes do enquadramento
terico, de modo a atingir uma maior coerncia nesta anlise interpretativa, e para que a
leitura desta anlise fosse contnua e de fcil compreenso. Ou seja, optmos pela diviso da
interpretao dos discursos, devido imensido de dados resultantes da anlise de contedo.
Deste modo, ao longo da aplicao destas tcnicas mencionadas anotmos muitas
informaes (notas de campo) dos sujeitos idosos, que nos permitiu na anlise e tratamento
dos dados e de fontes (documentais), atravs da tcnica de triangulao.
4.6.- Dirio de bordo e notas de campo

O dirio de bordo emergiu como um mtodo de registo dos dados (recolhidos). No
decorrer da investigao e medida que iam sendo feitas as observaes estas eram
transcritas: como: notas: de: campo: ou: diretamente: para: o: Dirio: de: Bordo: Nele: consta: os:
detalhes de todos os passos dados nos contatos iniciais s instituies, o conhecimento e
relacionamento com os idosos, a elaborao, implementao e execuo do PIAS e as
respetivas reflexes: reaes dos idosos participantes s atividades; dvidas e anseios;
pontos a melhorar; aspetos muito positivos a repetir, entre outros. O dirio e as notas de
campo foram recursos metodolgicos teis, pela sua potencial riqueza descritiva,
interpretativa e reflexiva. Segundo Flick (2005: 172), os dirios de campo ou dirio de bordo
do:investigador:so:registos da perspetiva do sujeito que podem ser confrontados com as notas
do investigador:Tambm:para:Spradley:(1980:71) um:dirio:contm:experincias:receios:
erros:confuses:avanos:e:problemas:que:surgem:durante:o:trabalho:de:campo:
O dirio constituiu, assim, um forte instrumento nesta pesquisa, pois deu-nos a perspetiva
de cada sujeito de estudo (amostra de 68 idosos) em relao satisfao perante a vida e
qualidade de vida, a realizao de atividades de animao do PIAS e, desta forma, em relao
importncia da animao nos centros de dia. Deste modo, fomos ao encontro do que refere
Bolvar (2001: 183): o dirio um registo reflexivo de experincias, pessoais e profissionais, e
de observaes efetuadas durante um certo: perodo: de: tempo. Inclui, ao mesmo tempo,
82
opinies e desabafos, reaes, sentimentos e emoes, interpretaes. Por considerarmos ser

um instrumento to valioso, o dirio assumiu duas vertentes na pesquisa: a dos sujeitos de
investigao (idosos, responsveis e tcnicos dos centros de dia) e a do investigador. No que
diz respeito aos sujeitos:de:investigao:os:dirios:de:campo:foram:como:que:um:espelho
do quotidiano da sua prtica. Nestes dirios aparecem quer a parte dedicada planificao,
organizao e gesto de atividades do PIAS, quer a parte mais descritiva e reflexiva de cada
sesso/mdulo, como elementos fundamentais compreenso da transformao e da
mudana: nos: idosos: ao: longo: da: aplicao: do: programa: Esta: retroao: reflexiva: (Morse,
2007) constituiu-se uma ferramenta imprescindvel de autoformao e ajudou-nos a
compreender melhor a problemtica da investigao naquelas instituies.
Em relao ao dirio de campo do investigador, por uma questo prtica de leitura, de
modo a no se confundirem com as notas de campo sobre os idosos de estudo, centrou-se nos
relatos das observaes (in) diretas da prtica do PIAS. Usmos anotaes mais focalizados
na: realizao: das: atividades: ou: seja: estabelecemos categorias ou pontos mais especficos a
serem observados, mesmo que registando o principal ocorrido e fazendo anotaes de todos os
tipos:(Sampieri:Collado:&:Lucio:2006:387):Preocupmo-nos, assim, em observar como os
idosos geriam as atividades do PIAS, a mediao e a participao no desenvolvimento das
atividades nessa interveno. Durante a aplicao prtica de cada uma das sesses passamos
todo o dia nas instituies, tendo cruzado os dados das entrevistas, com as notas de campo
sobre as atividades do PIAS e o nosso dirio, foi sem dvida, uma mais-valia, para a anlise
das perguntas desta investigao.
4.7.- A triangulao
De modo a dar maior credibilidade e validade a este estudo recorreu-se a uma
triangulao: da:informao: que:consiste: na: combinao: de: diferentes: mtodos: grupos: de:
estudo, enquadramentos de espao e de tempo, e diferentes perspetivas tericas, no
tratamento: de: um: fenmeno: (Flick: 2005: 231): De: facto: Denzin: (1978): foi: um: dos:
primeiros: a: utilizar: o: termo: triangulao: referindo-se ao uso de mais do que um mtodo
para o estudo de um fenmeno. O autor distingue quatro tipos de triangulao: Triangulao
dos Dados; Triangulao do Investigador; Triangulao Terica (fontes); Triangulao
Metodolgica. No presente trabalho, referimo-nos quer a uma triangulao de dados, quer a
uma:triangulao:metodolgica:por:isso:Sousa:(2005):refere:uma:triangulao mltipla em
que se combinam diferentes tipos de triangulao: dados, metodologias e tcnicas.
Concordamos com Flick (2005: 231): quando: menciona: A triangulao pode ser um
processo de enraizar melhor o conhecimento obtido com os mtodos qualitativos. Enraizar no
significa, aqui, testar resultados, mas ampliar e completar sistematicamente as possibilidades
de produo do conhecimento. A triangulao mais uma alternativa validao que uma
estratgia de validao de resultados e procedimentos, melhorando o alcance, a profundidade
e a consistncia dos procedimentos metodolgicos. Sem dvida que a nossa perspetiva sobre
a triangulao dos dados, est relacionada com a possibilidade de produzir satisfao e
qualidade de vida nos idosos dos centros de dia de estudo, visto que um dos objetivos deste
estudo promover a animao (ASC), com um conjunto de atividades culturais, de expresses
artsticas, recreativas e ldicas. Este tipo de triangulao de dados tambm proporcionou
uma evoluo cientfica na rea de ASC (domnio da animao gerontolgica), bem como
valida o processo de mudana que estas reas fomentam na sua interveno
socioeducativa/sociocultural nas instituies centros de dia.
83
4.8.- Protocolo e procedimentos ticos e legais

Em primeiro lugar, marcamos uma reunio com cada uma das direes do centro de dia e,
posteriormente, com a diretora tcnica para explicar os objetivos do estudo e a inteno de
implementar um Programa de atividades socioculturais. Apresentamos o projeto e
recebemos de imediato luz verde para avanar. O segundo passo, antes da aplicao dos
questionrios, foi informar os idosos da pesquisa que amos a desenvolver e saber da sua
disponibilidade para colaborarem no processo de recolha de informao, atravs de
respostas a questionrios e a sua participao em atividades socioculturais. Importa referir
que, devido ao elevado nvel de analfabetismo, os instrumentos (escalas) foram, na sua
grande maioria, aplicados de forma individual. Com a aprovao do projeto, por parte dos
responsveis dos centros (direo), os idosos (ativos e com pouca dependncia)
frequentadores dirios daqueles centros (E1, E2, LA, LO, PR) foram contatados (informal,
formal), explicando-se claramente os objetivos do estudo e mostrando-se o Termo de Livre
Consentimento e Aceitao (ANEXO 2), para a sua autorizao. Foi preservada a identidade
dos sujeitos envolvidos e a investigao no trouxe nenhum nus financeiro para nenhum
participante, podendo cada um abandonar a aplicao dos instrumentos e do Programa de
atividades em qualquer momento da pesquisa. No foi esse o caso, j que todos colaboraram
assiduamente e com interesse. Assim, comprometemo-nos a assumir o compromisso de
cumprimento de tais diretrizes ticas e legais, atravs da assinatura do Termo de
Compromisso. Aps o consentimento dos sujeitos foram aplicados os instrumentos na forma
de formulrios, onde o prprio investigador registrou as respostas dos sujeitos, sem que este
influenciasse na resposta dos idosos, somente para a leitura. Os questionrios e as entrevistas
foram realizados no contexto da sala de convvio ou sala de estar dos centros de dia, no
perodo da manh, durante os meses de agosto a Setembro de 2012. Nenhum dos 68 idosos
utentes se recusou a colaborar com os investigadores no processo, tendo ns excludo um
idoso por ter falecido posteriormente, por razes ticas.
5.-Programa de Interveno de Animao Sociocultural

(PIAS)
Com a pretenso de elaborar e aplicar o PIAS, seguimos a metodologia da investigaoao, que nos permitiu por um lado indagar as prprias prticas sociais e culturais dos idosos,
o seu entendimento e reflexo no contexto da execuo das atividades constantes do
Programa. O PIAS teve uma fase preparatria de diagnstico dos idosos para conhecer o que
pensavam da instituio, o seu grau de satisfao e de qualidade de vida, o seu estado
psicolgico, afetivo-emocional, social e fsico-motor. Este aspeto foi fundamental para
perceber quais as capacidades e motivaes reais de cada idoso em relao a cada uma das
atividades propostas. Demos oportunidade aos idosos proporem outras atividades, que
fossem do seu agrado, bem como permitir que eles participassem nas atividades dirias do
centro de dia, por exemplo, colaborando em algo, desde que tal fosse do seu interesse.
Aps os dados provenientes das escalas EQVF e ESV, comeamos a estruturar o programa
em sesses de animao adequadas aos gostos e interesses dos idosos (objetivos, recursos,
estratgias de atividades, mecanismos de avaliao). Seguidamente informmos as diretoras
tcnicas e os funcionrios/cuidadores do PIAS e das suas sesses, de modo a participarem ou
ajudarem na sua implementao (cooperao dentro da rotina diria). Preparmos os
espaos destinados s atividades e agrupamos os idosos para execuo de cada tarefa (idosos
com grau de dependncia com outros autnomos), deixando liberdade de serem eles a
agruparem-se volta da mesa ou espao destinado ao trabalho autnomo e orientado.
Tivemos dos responsveis dos centros a autonomia para executar as atividades, ter recursos
suficientes, disponibilidade dos espaos e apoios, manter uma relao familiar com os idosos
e realizar atividades ldicas e recreativas constantemente. Uma das melhores formas de
84
aumentar a qualidade de vida dos idosos foi respeitar os seus direitos (privacidade,
intimidade, individualidade e confidencialidade, tomada de deciso ou escolha, ir ao seu
ritmo de execuo, satisfazer as suas necessidades bsicas).
Por outro lado, ao estabelecer, ao longo do PIAS, uma relao afetiva e prxima com os
idosos, tivemos em conta a nossa comunicao no-verbal e tambm a deles, mantendo uma
boa atitude corporal para obter bons resultados na adeso s atividades do programa.
Estabelecemos algumas regras: manter uma certa distncia, falar pausadamente; referir o que
estavam a fazer; repetir vrias vezes; ajudar e apoiar, principalmente os com alguma
dependncia; valorizar sempre qualquer tipo de esforo motor e cognitivo dos idosos; manter
uma atitude de calma e passividade; ser paciente e compreensivo; estar sempre disponvel a
ouvir e a dialogar. Sabemos que h vrias tcnicas de investigao que podem ser usadas na
investigao ao e/ou investigao participativa que minimizam a pouca qualidade de vida
nos idosos dos Centros de Dia. Demos primazia observao natural e participante, ao dirio
e s notas de campo, s entrevistas (idosos, responsveis e tcnicas das instituies), s
escalas de questionrio e, ainda, a fotografia (fonte visual), a anlise documental (anlise de
contedo) (Herrerias, 2000: 78-83). A observao permitiu o conhecimento direto dos
idosos, na realizao das atividades (comportamentos, reaes, atitudes, valorizaes), no
tempo til e contextual em que elas aconteceram (implementao do PIAS). Tudo isto foi
conseguido atravs duma observao atenta, participante e reflexiva, ou seja, um olhar atento
para ver o que os idosos realmente fazem e no o que dizem fazem. Esta tcnica de
observao possibilitou que nos aproximasse da sua perspetiva, sabendo o que realmente
pensavam e sentiam ao executar determinadas tarefas e como as faziam.
Para que os utentes idosos se sentissem motivados, fizemos uma breve conversa informal
de forma a perceber o que gostam mais de fazer e aprender, para deste modo pudesse ir ao
encontro das suas preferncias. Pretendemos como objetivo geral que as aes de
interveno com os idosos vo ajud-los a desbloquear os medos e a estabelecer relaes
humanas, pessoais e a descobrir dimenses novas da sua personalidade. Depois das etapas
referidas, pretendemos que os idosos, atravs das atividades ganhassem autoestima, gosto
pelos seus trabalhos e vontade de querer mais (satisfao na execuo das atividades). A
animao promoveu a diverso, desenvolvemos a motricidade fina e grossa e o sentido do
aprender:a:aprender:no:contexto:atual:(Gmez:&:Vieites:2000:4:Trilla:2004:26:Peres:e:
Lopes 2006: 127), destacando-se essencialmente como: O conjunto de aes realizadas por
indivduos, grupos ou instituies numa comunidade (ou setor da mesma) e dentro do mbito de
um territrio concreto, com o objetivo principal de promover nos seus membros uma atitude de
participao ativa no processo do seu prprio desenvolvimento quer social quer cultural.
importante realar que o animador uma pea fundamental para os idosos, visto eles
perderem algumas faculdades que devem ser compensadas com atividades de estimulao e
de interesse dos mesmos, (educativo, cultural e fsico), para que os idosos possam mant-las
ativas, durante o perodo em que usufruem de atividades nos centros de dia.
A investigao-ao foi a metodologia escolhida para a implementao do programa PIAS.
Assim, pretendemos compreender o problema da no existncia, de forma continua/semanal
de animao cultural (atividades socioculturais) em centros de dia colocam a aqueles idosos
em: situaes: de: no: participao: e: convivncia: Aspiramos: a: percebe: se: essa: situao:
problema:varia:a:vida:dos:idosos:caso:tenham:atividades:de:animao:mais:frequentes:Para:
tal, houve a necessidade de envolver os idosos desses cinco centros de dia a quem o problema
diz respeito. De facto, a investigao-ao uma forma de indagao introspetiva coletiva
empreendida por participantes em situaes sociais com o objetivo de melhorar a
racionalidade e as prticas socioeducativas ou socioculturais, assim como a compreenso
dessas prticas e situaes em que elas ocorrem. Neste sentido o PIAS inseriu-se neste aspeto
de investigao-ao o que significou planificar, atuar e observar e refletir cuidadosamente e
sistematicamente o que era geralmente feito na vida quotidiana daqueles centros de dia do
concelho de Castelo Branco, o que significa utilizar as relaes entre os idosos em diferentes
85
momentos da aplicao do programa, como fonte de melhoria da sua qualidade de vida e

satisfao diria. A interveno nos centros de dia permitiu-nos animar e educar o idoso,
motiv-lo a fazer exerccios e atividades culturais, de lazer, recreativas, ldicas e artsticas,
que:no:so:mais:do:que:o:aprender:a:aprender:no:contexto:atual, iniciando as atividades
nas reas de atividades ldicas, atividades em artes plsticas, atividades culturais, atividades
sociais, as atividades espirituais e/ou religiosas, atividades cognitivas, musicoterapia,
atividades de animao fsica sensorial, apostando no s na criao de materiais reciclveis
mas tambm em materiais reutilizveis com os idosos dos cinco centros de dia,
desenvolvendo a sua criatividade, a motivao o seu gosto, trabalhando as reas motoras.
5.1.- A estrutura descritiva do PIAS

J dissemos que o PIAS consta de 14 sesses divididas em cinco reas da animao:
Animao fsico-motora e sensorial; Animao artstica (expresso plstica/ldica);
Animao cognitiva; Animao Desenvolvimento Pessoal e Social; Animao cultural e
social. O total de horas do programa foi de 50, realizadas no perodo de setembro de 2012 a
maro de 2013, num cronograma negociado com os responsveis e diretoras tcnicas dos
centros. Os objetivos que nos propusemos com o PIAS inserem-se no que pensamos que
deve ser a ASC nestas instituies (marco concetual de referncia). Da que os objetivos
gerais do PIAS assentam:
-Promover um Programa de atividades que entende o tempo livre ou de cio dos
idosos nos centros de dia no seja algo inativo ou passivo, mas sim momentos de
aprendizagem e realizao pessoal e social.
-Desenvolver a independncia da pessoa do idoso na realizao de todas as 14 sesses
do PIAS, no perturbando as suas outras atividades do foro quotidiano (alimentao,
descanso, rezar, etc.).
-Estabelecer que os idosos promovam a participao nas sesses, ao longo do
trabalho em grupo.
-Promover os interesses e motivaes dos idosos com atividades diversas nos vrios
mbitos da animao (expresses, artstica/ldica, plstica, fsico-motora, cultural,
cognitiva, socias).
-Contribuir para o bem-estar fsico e psicolgico atravs de um adequado ambiente de
realizao das atividades do PIAS.
-Adquirir novos conhecimentos e/ou aprendizagens atravs das atividades do PIAS.
-Prevenir a desorientao espcio-temporal, mantendo um ritmo de execuo das
atividades de acordo com as suas capacidades e motivaes dirias.
-Desenvolver a confiana e a autoestima nas possibilidades das pessoas idosas ao
executarem as atividades do PIAS.
A partir destes objetivos gerais estabelecemos um conjunto de objetivos especficos
relacionados com cada uma das reas de animao:
*-Animao fsico-motora e sensorial (14 sesses de 30 minutos no incio de cada
atividade, num total de 6 horas): promover a motricidade (agilidade, mobilidade,
flexibilidade); promover a prtica de exerccios motores e do movimento; desenvolver
exerccios de relaxamento (muscular, respiratrio).
*-Animao artstica (expresso plstica, ldica e trabalhos manuais) (6 sesses de
quatro horas cada, num total de 24 horas): desenvolver as aptides tcnicas e manuais;
desenvolver competncias da faceta artstica (motora e cognitiva); proporcionar a
capacidade de expresso (artes plsticas, trabalhos manuais); desenvolver o sentido
esttico e crtico; promover a imaginao e a criatividade; promover o divertimento e o
convvio; divulgar conhecimentos, artes e saberes.
86
*-Animao cognitiva (estimulao da memria) (3 sesses de duas horas cada, num

total de 6 horas): desenvolver as capacidades cognitivas (ateno, concentrao e
memria).
*-Animao para o Desenvolvimento Pessoal e Social (2 sesses de cinco horas cada,
num total de 10 horas): desenvolver: o: EU: do: idoso: e: as: suas: experincias: emoes: e:
sentimentos; promover a socializao e convvio entre o grupo; promover a autoestima e
autonomia; desenvolver os hbitos de partilha.
*-Animao cultural e social (2 sesses de cinco cada, num total de 10 horas):
desenvolver as capacidades de participao de grupo; desenvolver a comunicao com os
outros (dilogo, msica, dramatizao).
Para que possamos atingir os nossos objetivos, delineamos um conjunto de atividades
que, no s constituam uma ocupao til, como tambm estimulem todas as capacidades
inerentes aos idosos utentes. Neste sentido, todas atividades propostas, visaram promover a
autonomia e qualidade de vida dos idosos, tendo em conta os seus gostos, capacidades,
hbitos, interesses, expectativas dos utentes, de modo a que se possam enquadrar no seu
plano/processo de desenvolvimento individual de interveno. Ao envolver os utentes nas
atividades pretendemos uma maior autonomia pessoal, participao ativa, retardando o
processo de dependncia. Neste ponto sero descritas as vrias prticas desenvolvidas ao
longo do projeto, PIAS, de animao nos cinco centros de dia, distribudas por sete
momentos: atividade ldica, atividades em artes plsticas, atividades culturais, atividades
sociais, as atividades espirituais e/ou religiosas, atividades cognitivas, musicoterapia,
atividades de animao fsica sensorial e motora. Ser tambm efetuado uma avaliao
relativa s prticas e ao percurso de aprendizagem dos idosos, no final de cada mdulo de
sesses.
As sesses de animao nos cinco centros de dia da regio de Castelo Branco ocorriam
uma ou mais vezes por semana, principalmente, s sextas e ao sbado (9H:00 s 18H:00) e
muito esporadicamente nas manhs de domingo, nas salas de convvio de cada centro. A
durao das atividades desenvolvidas dependiam da disposio e destreza de cada idoso para
realizar a tarefa. As sesses de trabalho eram definidas de acordo com as caractersticas dos
idosos e o que gostariam de fazer em primeiro lugar. Informvamos, antecipadamente dos
objetivos e do teor do processo de execuo das atividades. Todas as sesses foram
estruturadas a partir dos interesses, motivaes, experincias dos idosos e dos objetivos da
animao sociocultural, havendo um apoio personalizado e constante. Como dissemos, o PIAS
constitudo por cinco reas de animao. Na primeira rea, a animao fsica sensorial e
motora, onde os idosos aprendem a fazer pequenos exerccios de aquecimento, de agilidade,
movimento, flexibilidade/alongamento e de relaxamento, uma vez que eles passam a maior
parte do dia sentados, nas mos e pernas, de forma a melhorarem a postura, a mobilidade e a
promoverem o seu bem-estar fsico e psquico, com um total de sesso/mdulo de 0,45
minutos. Na segunda rea, a animao plstica e artstica, onde temos sete
atividades/mdulos, onde os idosos tem que dar largas imaginao para decorarem (telas,
telhas, marcadores de livros), noutra fase tem que construir uma vela e um boneco a partir de
revistas e decor-las e, por fim, uma caixa de sapatos ou produtos de limpeza de papel para
forrarem com outro papel e decorarem-na, com a durao por sesso de trs e quatro horas.
Na terceira rea temos a animao cognitiva, onde encontramos trs mdulos ligados, um
dirigido construo de jogos (Jogo do galo), o outro saber jogar s cartas e damas e a leitura
dialogada, com um total de duas horas cada.
Na quarta rea de desenvolvimento pessoal e social, desenvolveu-se a autonomia, os
hbitos de partilha (individual, grupo), o convvio e a socializao, atravs da cultura. Ou seja,
ensinou-se os idosos a saber arrumar o material, serem capazes de estar em grupo, saber
falar/conversar e a ouvir (escuta ativa), a saber expressar-se e a contarem as suas angstias e
estados de nimo. Realizaram ninhos de pscoa, pregadeiras para os seus casacos e a
construo de um porta-chaves em pompos, com a durao por sesso/mdulo de quatro
87
horas e trinta minutos, faz um total de nove horas. Por fim, na rea da animao cultural,
onde os idosos caminharam at ao mercado da aldeia, comprando sapatos e camisolas,
pudemos construir um prespio, a partir de pacotes de leite e a construo de adufes, uma
vez que alguns dos idosos pertenciam ao concelho da raia, com a durao por sesso/mdulo
de cinco horas.
As sesses foram feitas na sua totalidade envolvendo todos os idosos dos cinco centros de
dia, num total de 50 horas espargidas nas cinco reas de animao referidas. Cada sesso
iniciava-se com a motivao e empatia, agrupando os idosos em pequenos grupos, dando-lhes
atividade de animao fsico-motora e sensorial, seguida da prpria atividade proposta, no
tempo estabelecido (durao). Durante as sesses, no tivemos oportunidade de construir
um dirio pessoal completo e organizado, mas fomos registando pequenas notas de campo
sobre a participao, reao e execuo das tarefas.
5.2. Dinamizao das sesses de animao (estratgias)

Antes de planear as atividades utilizamos algumas estratgias e/ou procedimentos, por
exemplo: avaliar psicolgica, social e fisicamente o grupo de idosos; perceber quais as suas
capacidades e motivaes. Posteriormente, dividiu-se os idosos em pequenos grupos (3 a 4
indivduos), tendo como critrio o grupo dos idosos mais autnomos, grupo dos idosos
fisicamente dependentes e frgeis e grupo dos idosos muito dependentes que requerem um
programa personalizado e uma metodologia prpria de ao.
Para se conseguir o que pretendamos com o PIAS utilizamos as estratgias de
estimulao/motivao, orientao (temporal, espacial), apoio psicoafectivo (nveis de
satisfao e adaptao) e apoio social e socializao, promoo da autonomia fsica da sade,
da autonomia funcional, promoo do apoio familiar, controlo dos casos especficos (conflito,
agitao e problemas comportamentais), personalizao, normalizao e integrao (realizar
atividades normais), intimidade, autonomia, direitos e competncia nas decises. Em termos
estratgicos de animao tivemos em conta os seguintes procedimentos:
*-Perguntar o que gostavam de fazer e o que queriam fazer;
*-Insistir em trabalhar com eles, mas sem insistir muito, quando no se encontravam
bem;
*-Estabelecer metas e/ou objetivos exequveis com as suas prprias capacidades,
recursos e tempo;
*-Realizar atividades no horrio estabelecido (dia), sem alterar as suas rotinas;
*-Utilizar mais a ludicidade (trabalhos manuais, jogos) e a parte artstica, j que foi bem
aceites pelos idosos, mantendo a sua ateno e interesse continuamente (dinamismo);
*-Desenvolver a iniciativa pessoal e de grupo em cada centro de dia;
*-Desenvolver a sociabilidade, a convivncia e as relaes de amizade;
*-Envolver todos os idosos no mesmo projeto de atividades, delegando responsabilidade,
autoridade e direo de algumas atividades;
*-Realizar as atividades nos espaos disponveis pelos responsveis e tcnicas (em alguns
centros no eram muito agradveis, adequados, dando a possibilidade de distraes, com
mesas e cadeiras suficientes e cmodas), num ambiente adequado aplicao das tcnicas.
Em relao s estratgicas utilizadas, aplicamos quanto possvel: as tcnicas preventivas
do meio ambiente envolvente, por exemplo, a segurana evitando riscos e acidentes; as
tcnicas de ajuda ou interajuda individual e social, ou seja, as que significam: estar: ao: lado:
de:Dar:ajuda:ou:assistncia:a:Consolar:ou:confortar:a em situaes em que os idosos
necessitavam de ajuda, apoio, companhia ou recursos, para superar situaes determinadas;
88
as tcnicas de trabalho ocupacional teraputico; as tcnicas orientadas ao e

aprendizagem.
Na verdade utilizamos tcnicas de orientao sociopedaggica e psicolgica de ajuda,
apoio ou de desenvolvimento pessoal e social da pessoa. Lembramos a educao moral
(teorias de Kohlberg, Piaget) e emocional, difundidas em role: playing, dramatizao,
sociodrama, dilogo interativo, anlise concetual, classificao de valores e emoes, etc.
A dinamizao das sesses / mdulos foi feita em cinco reas diversificadas de Animao
Sociocultural, numa mistura de animao social e cultural. Como animadora tivemos a
oportunidade de desenvolver a imaginao e a criatividade, podendo criar um vasto leque de
aes, atividades, no descuidando a sua quantidade e a sua qualidade. As sesses/mdulos
do PIAS contriburam para que os idosos se tornassem mais interventivos e ativos, ou seja,
mais teis. No de mais relembrar que no devemos infantilizar o idoso, nem sobrevalorizar
algumas das situaes que da ocorrem. Assim, fomos um companheiro, mediador e um
agente, entre os objetivos propostos e o grupo de participantes
Assim, a animao, atravs da expresso plstica e artstica, visou: manter e/ou melhorar
a motricidade manual; promover a criatividade; aumentar a autoestima; desenvolver o gosto
esttico:e proporciona ao idoso a possibilidade de se exprimir atravs das artes plsticas e
dos trabalhos manuais. Nestas atividades os idosos tm a oportunidade de dar largas sua
imaginao e criatividade, atravs da pintura, colagem, escultura, desenhos, recortes,
rendas, etc., tendo como vantagens o desenvolvimento da motricidade a preciso manual e a
coordenao psicomotora. Podemos apreciar alguns dos trabalhos realizados nos cinco
centros de dia. Na animao fsica sensorial e motora efetuamos pequenos exerccios e
atividades fsicas, de motricidade, coordenao e mobilidade, quer de forma a manter ou
melhorar os ndices fsicos-motores do idoso. Com a regularidade das sesses, ao longo
destes seis meses, os idosos foram melhorando a parte fsica, fazendo com que o corpo v
adquirisse massa muscular, aumento da resistncia, maior flexibilidade/mobilidade e fluxo
sanguneo. Pudemos melhorar algumas leses prprias da idade, a sua coordenao e o
convvio entre todos.
Enquanto, animao cultural, esta possui um instrumental de natureza pedaggica
enorme, colocando-se apta, como instrumento, para intervir nas mais distintas circunstncias
e esferas sociais. Alm disso, propicia e tem como fim realizar as necessrias mudanas no
mbito da realidade, por vezes atuando como um rbitro cultural, com o objetivo de gerar
uma sociedade melhor e mais solidria, na qual todos os direitos individuais so amplamente
respeitados.
Em relao animao cognitiva, atravs dos jogos, proporcionou aos idosos alguma
recuperao de algumas percas, ao nvel das suas faculdades, trazendo-lhe assim, uma
melhoria da sua capacidade cognitiva, destreza e fluidez mental.
89
90
Captulo III: Anlise e Interpretao dos Dados

As pessoas idosas so a memria viva de uma comunidade. So sbios e
mestres da vida. Quando uma sociedade no preza, nem cuida dos seus idosos,
nega a sua prpria identidade e, por isso, adolece (Martins, 2013:11)
J dissemos que a nossa investigao representa um estudo exploratrio, no

experimental, estruturado sobre a base da metodologia qualitativa e com um nvel de anlise
fenomenolgico, correspondente tradicionalmente a uma perspetiva descrita e desenvolvida
pelos atores (idosos). Incorpora, em algumas ocasies, a reconstruo das estruturas
relacionadas com a animao sociocultural (categorias e relaes) em idosos, tendo como
destaque a investigao ao e/ou investigao participativa em relao aplicao do PIAS
Programa de Interveno Animao Sociocultural em cinco centros de dia da zona rural, do
concelho de Castelo Branco.
A abordagem do estudo realiza-se no enquadramento do paradigma interpretativo e
socio-crtico (investigao-ao / participativa, na aplicao do PIAS), onde a procura e a
confrontao das evidncias dos idosos (descritores/evidncias descritivas e analticas)
constroem-se a partir da interpretao do investigador com os atores, antes e durante o
perodo de execuo do PIAS, no contexto quotidiano dos centros de dia em estudo.
Sustentamos que as representaes sociais deste coletivo de idosos estabelecem modelos de
interpretao (categorias) e, neste sentido, os nossos objetivos so o de caracterizar as suas
formas de pensar, de agir ou aes, que no so arbitrrias, mas sim produto das ancoragens
socioculturais, crenas religiosas e valores, socialmente partilhados por esses idosos
frequentadores dos centros de dia em zona rural.
Iremos analisar de forma descritiva as variveis sociodemogrficas e outras
complementares que nos permitem caracterizar os sujeitos em estudo, no contexto dos
centros:de:dia:as:informaes:e:os:valores:estatsticos:das:escalas:de:Qualidade:de:Vida:de:
Flanagan:(EQVF):e:de:Satisfao:com:a:Vida:de:Diener et al. (ESV), cruzados com os dados de
observao documental e o registo de notas de campo. Analisaremos categorialmente
(anlise de contedo), num ponto as entrevistas exploratrias (Pr- Teste) feitas aos idosos,
aos responsveis/dirigentes e s diretoras tcnicas, dos cinco centros de dia. Num outro
ponto analisaremos os dados obtidos (correlaes dos fatores/dimenses) nas escalas de
EQVF e ESV. Posteriormente, analisaremos a eficcia do PIAS, atravs das sesses de
animao realizadas, as fichas de autoavaliao (por mdulo de atividade) e as entrevistas em
grupo com os idosos (grupo de discusso) e, ainda, as: entrevistas: Ps-PIAS: realizadas: aos:
responsveis e s diretoras tcnicas dos centros (anlise de contedo s categorias e
subcategorias). A triangulao (dados, metodologias, fontes) a tcnica fundamental da
nossa interpretao das informaes e/ou dados recolhidos. Esta tcnica incorporou, no
cruzamento de todos os dados obtidos, numa fase prvia os registos das observaes
documentais e de campo (notas de campo) a todos os centros, a anlise de contedo das
entrevistas exploratrias aos idosos (N=68), aos responsveis/dirigentes (nR=5) e diretoras
tcnicas dos centros de dia (nT=5) e, posteriormente, numa segunda fase, a avaliao/eficcia
do PIAS, atravs das fichas de avaliao (por mdulo de sesses atividade) e entrevista em
grupo aos idosos (grupo de discusso no final) e s entrevistas (Ps-PIAS) aos responsveis e
diretoras tcnicas dos centros. Finalmente justificaremos as perguntas de investigao
propostas, dando argumentos da sua aceitabilidade.
91
1.- Caracterizao dos sujeitos de estudo (variveis

sociodemogrficas)
J dissemos que o presente estudo foi constitudo por uma amostra global de 68 sujeitos
idosos (N=68), frequentadores dirios de cinco centros de dia, da zona rural do concelho de
Castelo Branco. Os sujeitos da amostra global esto distribudos pelos respetivos 5
grupos/amostras (centros de dia), designados por E1, E2, LA, LO e PR. No tocante aos dados
sociodemogrficos pertinentes e/ou variveis de identificao aos participantes da
investigao, analisaremos as seguintes nos seus indicadores: sexo/gnero, idade, estado
civil, o tempo de frequncia no centro de dia, a moradia, a residncia (freguesia ou de
freguesias prximas), a convivncia, as habilitaes literrias, a profisso/ocupao
profissional que tiveram antes, o valor da penso de reforma ou subsdio de sobrevivncia, a
dependncia (qual o tipo de dependncia).
Quadro n. 1: Distribuio dos sujeitos na amostra global e
respetivas percentagens pelos cinco grupos.
Centros de Frequncia
Dia
(n. sujeitos)
%
Percentagem
Sexo/gnero
Homens
Mulheres
E1
17
25,0
4 (23,5%) 13 (76,5 %)
E2
11
16,2
4 (36,4%) 7 (63,6%)
26,5
7 (38,9%) 11(61,1%)
LA
18
LO
11
16,2
2 (18,2%) 9 (81,8%)
PR
11
16,2
6 (54,5%) 5 (45,5%)
Total
68
100,0
23 (33,8%) 45 (66,2%)
Podemos observar no Quadro n1 que os grupos/centros de dia E1 e LA so os que tm o

maior nmero de sujeitos participantes, respetivamente, 17 (25%) e 18 ( 26,5 %) idosos,
constitudo mais de 50 %, e os restantes grupos com o mesmo nmero de sujeitos 11 (16,2 %
cada). H uma predominncia nos grupos do sexo feminino 66, 2 % (fr=45) seguido do
masculino, que so 33, 8 % (fr=23). Tais resultados confirmam a tendncia nos estudos
relacionados com idosos (Debert, 1996) ao verificarem que nos grupos de idosos a
participao masculina inferior feminina.
Confirma-se nestas zonas rurais uma percentagem mais elevada de mulheres idosas, tal
como indica os dados dos censos (INE, 2011), por grupos etrios e sexo, relativos ao concelho
de Castelo Branco (71860 mulheres com cerca de 59% e de 5295 de homens com cerca de
43%), assim como, as teorias do envelhecimento, em que as mulheres tm um processo de
envelhecimento e estilos de vida diferente da dos homens e, por isso possuem uma maior
esperana de vida. curioso observar que no PR h ligeiramente mais homens (6) que
mulheres (5) idosas. importante ressaltar que essa situao decorre da existncia de
mortalidade diferencial por sexo que prevalece h muito tempo na populao do concelho
(taxa bruta de mortalidade de 14, 3%) e na populao portuguesa (taxa bruta de mortalidade
10,2%).
Em relao idade os sujeitos de estudo apresentaram uma idade mnima de 65 anos (E2,
LA) e a mxima de 96 anos (idosa de E2), perfazendo uma mdia de 80, 76 (desvio padro de
7, 501), tendo Portugal uma esperana de vida nascena de 78, 2, segundo dados do INE
(2011), e especificamente na zona centro de 78, 7 e no Distrito de Castelo Branco de 75, 33
(Dias, 2007: 34-37). A maioria dos centros de dia apresentam uma frequncia de utentes na
faixa etria dos 75 a 80 anos de idade, sendo os de 65 a 70 por incapacidades ou deficincias.
92
Quadro n 2: Estado civil dos idosos da amostra

Indicadores
Frequncia
Percentagem %
Vivos
44
64,7
Casados
14
20,6
Solteiros
8,8
Separados
5,9
68
100,0
Total
Com relao ao estado civil, os idosos vivos predominam nesta amostra global e nos
grupos ou centros de dia, com 64,7% (fr=44), seguido pelos casados, com 20,6% (fr=14),
sendo a maioria conjugues, dos solteiros (8,8%) e dos separados (5,9%) (Quadro n. 2).
Considerando que as mulheres idosas constituem o maior nmero de participantes do estudo,
confirmada pela interpretao da varivel de viuvez, em contraste com a situao dos
homens da mesma faixa etria. Tais diferenas explicam-se, no somente pela menor
longevidade dos homens, mas, tambm, pela maior frequncia dos homens voltarem a
casar/juntar, aps a viuvez, e maior tendncia destes se casarem ou se juntarem com
mulheres mais jovens. de notar que o ndice de longevidade no concelho de Castelo Branco
de 48, 8 e no Distrito de Castelo Branco de 50, 73 (Dias, 2007: 34-35).
Sabemos que o aspeto religioso tem grande influncia nesta fase da vida, de forma que a
totalidade dos idosos demonstram afinidade com a prtica religiosa catlica, quer nas
cerimnias (missas, tero, oraes, comunho) que assistem (igreja da povoao, na sala de
estar), predominando uma grande devoo e f, que se traduz com uns valores religiosos e
cristos muito enraizados (vertente cultural e religiosa das aldeias rurais). Verificamos que a
prtica da religio pelo idoso permite-lhe estabelecer um elo entre as limitaes e o
aproveitamento das suas potencialidades ou, quando isso no ocorre, ajuda-o a vencer com
mais facilidade este ltimo ciclo de vida. No perodo em que recolhemos os dados, a reza do
tero, prtica habitual meia tarde nos centros de dia, dinamizmos que o mesmo fosse
rezado em comunidade/grupo, como fonte de estimulao cognitiva da palavra comunicada
(repetio). Por exemplo, nos centros E1, E2 e PR essa prtica passou a ser habitual, enquanto
nos outros j estava implementada (um idoso reza em voz alta e os outros acompanham).
A moradia/residncia e a convivncia tm sido umas variveis preocupantes nos estudos
dos idosos, porm, nesta amostra, constatmos que, exceto PR, todos os idosos dos quatro
centros de dia so da mesma freguesia e/ou povoao onde est localizada a instituio.
Naquele centro de dia PR, seis idosos so da freguesia e os restantes provm de duas outras
freguesias prximas (quatro idosos de CA e um de SC). Nesta varivel, como habitual nas
zonas rurais, 89, 7% de idosos (fr=61) vivem nas suas prprias casas (alguns com familiares:
filhos, netos, irms) e 5, 9 % (4) vivem nas casas dos filhos. O indicador de outras:(moradia):
refere-se aos aposentados, com idade de 65 anos que vivem nas prprias instalaes dos
centros: de: dia: sendo: o: caso: em: E2: (um: deles: : deficiente: motor): e: no: indicador: casa:
alugada:a:de:um:idoso:que:tem:o:apoio:da:junta:de:freguesia:local: Outro dado interessante
foi a percentagem: de: 529%: (36): dos: idosos: que: vivem: sozinhos: resultado: esse: tambm:
identificado em outros estudos (Debert, 1996: 34-35). Estes idosos regressam do centro ao
fim do jantar (horrio das 19 Horas) s suas casas, levando alguns alimentos para a noite e
recomendaes de medicamentao. Cerca de 29,4 % (fr=20) convivem com os seus
familiares (filhos, netos) e 17,6% com os conjugues (fr=12). No caso dos casais cnjuges,
ambos frequentam os centros (servio de alimentao/comida, de higiene, apoios, controlo
da medicamentao), uma vez que o servio de apoio ao domiclio fica mais caro, alm de
ainda possurem capacidades fsico-motoras para realizar as suas tarefas domsticas (Quadro
n 3).
93
Quadro n 3: Tipo de moradia em que vivem os idosos e com quem vivem

Tipo de moradia
Frequncia % Percentagem
onde vivem idosos
Prpria
61
89,7
Alugada
1,5
Filhos
5,9
Outra (a)
2,9
68
100,0
Total
Com quem vive Frequncia

o idoso/a?
%
Percentagem
Cnjuge
12
17,6
Familiares
20
29,4
Sozinho/a
36
52,9
Total
68
100,0
Outro dado interessante foi a percentagem de 52,9% (36) dos idosos que vivem
sozinhos: resultado: esse: tambm: identificado: em: outros: estudos: (Debert: 1996: 34-35).
Estes idosos regressam do centro ao fim do jantar (horrio das 19 Horas) s suas casas,
levando alguns alimentos para a noite e recomendaes de medicamentao. Cerca de 29,4 %
(fr=20) convivem com os seus familiares (filhos, netos) e 17,6% com os conjugues (fr=12). No
caso dos casais cnjuges, ambos frequentam os centros (servio de alimentao/comida, de
higiene, apoios, controlo da medicamentao), uma vez que os servios de apoio ao domiclio
fica mais caro, alm de ainda possurem capacidades fsico-motoras para realizar as suas
tarefas domsticas (Quadro n 3). A situao familiar dos idosos reflete o efeito acumulado de
eventos socioeconmicos e demogrficos e de sade ocorridos em etapas anteriores do ciclo
vital. A mortalidade diferencial, a viuvez, o desemprego, as separaes ou migraes dos
filhos, etc. originam, ao longo do tempo, distintos tipos de arranjos familiares e domsticos.
Morar ou viver sozinho ou morar com familiares pode ser resultado desses mesmos
desenlaces.
importante destacar que h idosos que permanecem desenvolvendo algumas tarefas
domsticas (limpeza, higiene, lavagem da roupa) e/ou atividades produtivas (cultivo da horta
ou do campo, jardim), mesmo aps a penso de reforma ou subsdio de sobrevivncia, como
forma de complementar a sua ocupao diria. Este caso aplica-se a alguns dos cnjuges e
outros idosos que apresentam um envelhecimento ativo. Percebe-se que a penso ou o
subsdio de sobrevivncia escasso e tm que realizar algumas dessas tarefas (Quadro n 4).
Quadro n 4: Valor da penso de reforma e/ou subsdio em
relao ao ordenado minino nacional atual
Penso de reforma
e/ou Subsdio sobrevivncia
Inferior ao salrio mnimo
Frequncia
(subsdio de sobrevivncia)
Superior
ao
mnimo e at:1000
salrio
Total
Percentagem
%
64
94,1
5,9
68
100,0
De facto, 94,1% dos idosos (fr=64) recebem um valor de penso ou subsdio escasso para
as suas despesas dirias, enquanto s 5,9% dos idosos (fr=4), recebem uma penso ou
aposentao superior ao ordenado mnimo nacional. Uma das caractersticas marcantes
destes idosos o seu baixo poder aquisitivo, muitos deles com despesas com
94
medicamentao elevadas. Da que indagados com esta situao de penses/subsdios e/ou

recursos baixos, a sua maior preocupao no momento, resultada da resposta predominante
deste coletivo de idosos, o seu estado de sade (45%). Este indicador significativo, pois no
contexto do envelhecimento o ser humano apresenta maior fragilidade do seu organismo,
podendo favorecer o surgimento de doenas e outros desconfortos fsico-motores, psquicos
e sociais. Teremos ocasio de analisar essas preocupaes mais frente no EQVF e ESV, onde
a: famlia: e: o: criar/cuidar: de: algum: dos: filhos: (desempregado: separao: conjugal): e
respetiva famlia uma das suas preocupaes determinantes.
Em relao varivel ocupao profissional ou profisso que exerceram 73, 5% dos
idosos (fr=50) esteve ligado toda a sua vida ao campo e 2,9% como pastor (fr=2), como
habitual nas gentes nestas zonas rurais, um 8,8% ligado construo civil e 4,4% indstria
da moagem (fr=3), no caso especifico de LA. de assinalar dois idosos (2,9%) que estiveram
ligados ao ensino, como auxiliares educativos (Quadro n 5).
Quadro n 5: Profisso ou ocupao profissional anterior
Profisso/ocupa Frequncia % Percentagem
o profissional
Agricultura
50
73,5
Comrcio
1,5
Costureira
1,5
Construo Civil
8,8
Auxiliar de Educao
2,9
Serralheiro
1,5
Indstria moagem
4,4
Empregada domstica
1,5
Pastor
2,9
Indstria
1,5
68
100,0
Total
95
Quadro n. 6: Anos de frequncia no centro de dia.

Anos de
frequncia do
centro de dia
Frequncia % Percentagem
Inferior a 1 ano
13,2
13,2
10
14,7
3
4
10,3
7,4
13,2
2,9
5,9
2,9
2,9
10
4,4
12
2,9
13
1,5
18
4,4
Total
68
100,0
Em:relao:ao:tempo de frequncia do centro a maioria dos idosos ou esto h menos de

um ano ou volta de 1 ano a frequentar o centro de dia (26, 4%), o que significa que muitos
desses idosos viuvaram recentemente e/ou tinham apoio domicilirio e passaram a ir ao
centro de dia, ou por dificuldades ou impedimento dos filhos e vizinhos passaram a
frequentar os centros devido alimentao (mais rica e variada e a tempo e horas),
convivncia (relaes de amizade ou convvio) e aos apoios sociais que lhe do.
significativo, que alguns idosos frequentam o centro de dia h mais de dez anos (13, 3%),
havendo at 2 idosos, no centro LA com mais de 18 anos a usufruir do centro de dia (Quadro
n. 6):Ou:seja:o:indicador:de:frequncia:do:centro:mais:referido:foi:o:de:dois:anos:(147%):
seguido de inferior a um ano (13,2%) e um ano (13,2%) e 5 anos (13,2%), e 3 anos (10,3%).
As circunstncias de vida destes idosos fizerem que frequentassem h mais tempo ou menor
tempo os centros de dia.
Em relao s habilitaes literrias ou instruo a maioria dos idosos so analfabetos
(54,4%), nasceram ou nos finais da 1. Repblica ou nos incios do Estado Novo, vivendo a
sua juventude no Estado Novo, onde o ensino no era obrigatrio, a misria e a pobreza ou
escassez de recursos econmicos das famlias (numerosas), obrigavam desde muito cedo a
maioria dos filhos a dedicarem-se ao trabalho e, principalmente, agricultura para ganharem
algum dinheiro (jornaleiros, pastores) ou trabalhando no campo com os pais (Quadro n 7).
Os idosos de PR so os que se apresentam com maior ndice de analfabetismo (90,9%),
seguido de E2 (63,6%) e E1 (52,9%). Lembramos que a poltica educativa do Estado Novo s
na dcada de 50 que organizou as campanhas de alfabetizao (Planos Nacionais de
Alfabetizao), mas nessa altura estes idosos de estudo j eram adultos e estavam a construir
a sua vida familiar, no se disponibilizando a aprender as primeiras letras (Quadro n 7).
significativo que muitos deles ainda foram escola, frequentando-a at 2. classe (8,8%), 3.
classe (19,1%) ou 4. classe (13,2%) abandonando-a em seguida para trabalharem. S um
idoso com 65 anos (E2) fez o 8. ano de escolaridade.
96
Quadro n 7: Habilitaes literrias ou nvel de instruo/ensino

Instruo
Frequncia
Percentagem %
Analfabeto
37
54,4
3 classe
13
19,1
4 classe
13,2
2 Classe
8,8
1 Classe
2,9
8 Ano
1,5
Total
68
100,0
Relativamente necessidade de algum cuidado especfico (dependncia), devido ao seu

estado fsico-motor, de sade ou estado psquico, 19,1% dos idosos (fr=13) apresentam
alguma dependncia, devido a doenas cardacas, demncias, dificuldades visuais e motoras,
AVC, etc. Contudo, a maioria dos idosos da amostra, ou seja, 80,9% deles so independentes
ou autnomos, levando uma vida normal dentro do seu processo normal de envelhecimento
(Quadro n. 8).
Quadro n. 8: Tipo de dependncias ou cuidos especficos,
devido a doenas ou incapacidades
Tipo de doenas e Frequncia Percentagem
dependncia/cuidados
%
Doenas cardacas
4,4
Demncia
5,9
Bronquite Crnica
1,5
2,9
Incapacidade Motora
1,5
Esquizofrenia crnica
1,5
Invisual
1,5
Com dependncia
13
19,1
No dependentes
55
80,9
68
100,0
AVC
Total
curioso que os idosos do centro LO apresentam uma independncia total, sem cuidados
especficos:enquanto:os:idosos:do:centro:E1:tm:353%:dependentes:(6:idosos):seguido do
PR de 27,3% de idosos (3).
97
Todos os dados caracterizadores das variveis de identificao ou sociodemogrficas,

relativos aos idosos de cada um dos cinco centros de dia, esto agrupados no ANEXO n 10.
Em:definitivo:os:Centros:de:Dia:surgem:como:um:recurso:intermdio:que:vem:colmatar:
uma dicotomia existente nos servios de apoio, que, por um lado, se baseavam nos cuidados
domicilirios e, por outro lado, nos cuidados residenciais. O principal objetivo ser um
recurso social de utilizao diurna, alternativo institucionalizao, e revela-se concebido
para pessoas idosas que sofram algum grau de deficincia fsica ou psquica ou
independncia, mas o facto de viverem sozinhos, em estado de viuvez e necessitarem de
conviver e ter uma alimentao regulada e equilibrada, recorrem a estes equipamentos
sociais. Trata-se de um recurso de apoio familiar que oferece durante o dia a ateno
necessria com vista a apoiar as necessidades bsicas, teraputicas e socioculturais das
pessoas idosas, afetadas ou no por diferentes graus de dependncia, promovendo a
autonomia:e:a:permanncia:em:contexto:domiciliar:(Sanchez:1997):O:Centro:de:Dia::como:
um programa que privilegia a complementaridade entre o apoio formal especializado e o
apoio informal. Da que, o objetivo geral da interveno assenta no apoio integral e de
qualidade aos idosos dependentes, sem necessidade de institucionalizao. Ou seja, o Centro
de Dia como uma estrutura de servios sociais, assistenciais e comunitrios de
funcionamento diurno. Pretende manter, desenvolver ou melhorar as funes fsicas e/ou
mentais do idoso, tendo como principais reas de interveno a manuteno da sade, as
atividade da vida diria e interao social. Trata-se de um servio de acolhimento diurno, de
assistncia s atividade da vida diria para pessoas idosas com dependncia, cujos objetivos a
alcanar so a recuperao e a manuteno do mximo grau de autonomia do idoso, de
acordo com as suas prprias potencialidades e capacidades.
2.- As escalas de avaliao da qualidade de vida (EQVF) e

de satisfao (ESV)
As escalas EQVF Escala de Qualidade de Vida de Flanagan e a ESV Escala de Satisfao
com a Vida (Diener et al.) foram aplicadas amostra global dos idosos (N= 68) dos cinco
centros de dia (E1, E2, LA, LO, PR).
2.1.- A qualidade de vida dos idosos atravs da aplicao da EQVF

A escala de qualidade de vida foi proposta por J. Flanagan (1982) e trata-se de uma escala
psicomtrica de natureza ordinal em cuja aplicao obtm-se respostas em 15 itens
agrupados em cinco dimenses /fatores: BemFiMat bem fsico e material (itens 1 e 2);
RelPes relaes com outras pessoas (itens 3, 4, 5, 6); AtivSCC atividade sociais,
comunitrias e cvicas (itens 7, 8); DesPReal desenvolvimento pessoal e realizao (itens 9,
10, 11, 12); Recreao (itens 13, 14, 15). Utilizmos a verso portuguesa em que todos os
itens foram respondidos atravs de uma escala de Likert de 7 pontos (1=muito insatisfeito;
2=insatisfeito; 3=pouco insatisfeito; 4= indiferente; 5= pouco satisfeito; 6= satisfeito; 7=
muito satisfeito (Anexo n. 5).
Tal como na escala original, o rango potencial variou de 15 a 105 pontos, tambm na
verso portuguesa, a qual tem sido aplicada a coletivo de idosos, com alfa de Cronbach de
0,88, concluindo-se que a referida EQVF mostra-se, tambm fidedigna quando aplicada na
populao portuguesa/brasileira. H poucos estudos investigando a qualidade de vida de
idosos em centros de dia ou com algum nvel de dependncia, seja na sua verso original ou
na forma adaptada, por Carol Burckhadt a idosos crnicos (acrescentando mais um item (16=
independncia:fazer:as:coisas:por:mim:mesmo), obtendo um alfa de crombach de 0, 91. No
nosso caso fizemos essa pergunta na fase de identificao dos sujeitos e s apenas 13 dos 68
idosos mostraram alguma dependncia, mas ligeira. Optarmos pela escala original de 15
98
itens, agrupados em cinco dimenses/fatores, tendo obtido um Alfa de Cronbach de 0.67, que
aceitvel, mas muito devido s caratersticas dos sujeitos em estudo (Quadro n. 9), com
valores de significncia a p=0.01 e p=0.05.
A aplicao da EQVF decorreu durante julho a setembro de 2012. Quando os idosos
participantes no podiam preencher, por dificuldades fsicas e cognitivas (no saber ler e
escrever), eram entrevistados por ns, tendo o cuidado de repetir mais de uma vez a
pergunta: e: a: escala: de: resposta: Os: dados: foram: analisados: usando: o: programa: software:
Statistical Package for social Science (SPSS, verso 16.0). O tratamento dos dados perdidos
(missing:data) foi realizado devido ao no preenchimento de um dos itens (item 13).
Quadro n. 9: Valor das correlaes de Pearson nas 5 dimenses da EQVF e nvel significncia
Correlaes de Pearson nas 5
Dimenses e nvel significncia
BemFiMat RelPes
Pearson Correlation
BemFiMat
Sig. (2-tailed)
N
RelPes
68
Pearson Correlation
,217
Sig. (2-tailed)
,075
AtivSCC
Recreao
,105
,037
,146
,075
,395
,764
,238
68
68
68
67
,166
,298*
,206
,176
,013
,095
68
68
67
,424**
,523**
,000
,000
68
Pearson Correlation
,105
,166
Sig. (2-tailed)
,395
,176
68
68
68
68
67
Pearson Correlation
,037
,298*
,424**
,237
Sig. (2-tailed)
,764
,013
,000
68
68
68
68
67
,237
Recreao
DesPReal
,217
68
DesPReal
AtivSCC
,054
Pearson Correlation
,146
,206
,523**
Sig. (2-tailed)
,238
,095
,000
,054
67
67
67
67
67
*. Correlao significativa a p= 0.05 ; **. Correlao significativa a p= 0.01
Uma outra situao ocorrida referiu-se presena de alguns dos itens terem sido
considerados: como: no: pertinentes: por: alguns: participantes: tais: como: Constituir famlia:
ter e criar: filhos item 4 (para aqueles que nunca os tiveram ou criaram filhos) e
Relacionamento ntimo com o esposo/a, namorado/a ou outra pessoa /companheiro item 5.
Quando tal ocorreu, os respondentes pontuaram no insatisfeito, podendo receber a resposta
no: aplicvel: (valor: 1: ou: 2): contudo: isto: s: se: deu: em: 6: sujeitos: (solteiros): O: critrio:
adotado para os dados perdidos estabelece que s devam ser excludos da amostra aqueles
participantes que tiveram 20% ou mais de itens no respondidos (Snchez Martn, 2003).
No se alcanou o critrio acima referido, no sendo excludo qualquer idoso respondente na
etapa de anlise de dados.
Na verdade, as pontuaes atribudas pelos idosos a cada dimenso na escala intervalar
de Likert foi a seguinte:
99
BemFiMat pontuou:mais:no:satisfeito:(intervalo:6):
RelPes:pontuou:no:satisfeito:(intervalo:6):seguido:do:muito:satisfeito:(intervalo:7):
AtivSCC: muito: disperso: pontuou: mais: no: pouco: satisfeito: (intervalo 5), seguido do
satisfeito
DesPReal:pontuou:no:satisfeito:(intervalo:6):seguido:do:pouco:satisfeito:apesar:haver:
pontuaes:no:insatisfeito:e:Recreao:pontuou:mais:no:satisfeito:(intervalo:6):seguido:
do:pouco:satisfeito:mas:disperso:nas:pontuaes:Ou:seja:as:dimenses:BemFiMat:(53%:
em:satisfeito):RelPes:(467%:em:satisfeito):AtivSCC:(53%:em:satisfeito):DesPReal:(43%:
no:satisfeito):e:Recreao:(38%:em:satisfeito)
H:estudos:que:consideram:o:escore:entre:0:a:45:como:de:baixa:qualidade:de:vida:de:46:
a 74 como:mdia:qualidade:de:vida:e:maior:ou:igual:a:75:como:alta:qualidade:de:vida:No:
nosso estudo os idoso colocam-se:numa:mdia:qualidade:de:vida:ao:terem:escores:mdios:
entre 70 a 78 (DP mais ou menos de 12) e, principalmente, nos centros de dia LA, LO e PR.
Estes dados coincidem que os idosos manifestam um grau de satisfao com a qualidade das
vidas que tm. O total da populao estudada apresentou um escore mdio (soma das
mdias) de qualidade de vida de 82, 25 e um desvio padro de 12, 80, o qual coincide com
alguns dos estudos efetuados populao de idosos (Gouveia, 2006, Neto, 2001), com
caractersticas similares nossa.
No Quadro n. 10 esto a mdia dos escores das cinco dimenses da EQVF, sobre a
qualidade de vida, dos idosos estudados. O significado dos escores maiores deu-se nas
dimenses: RelPes: (ter: e: criar: filhos: e: relao: com: a: famlia/filhos: e: amigos): com: uma:
mdia de 5,70, que coincide com a grande preocupao destes idosos, com uma mdia de
idades de 80 anos, em que a relao as relaes com os familiares importante no seu dia-adia e na velhice, apesar da maioria viver sozinho nas suas casas/domiclio. Em seguida est a
dimenso: BemFiMat: (material: conforto: sade): e: a: Recreao: (fazer: amigos: recreao:
passiva)
Quadro n 10: Distribuio das mdias e desvio padro, por dimenses, relativos
aos 15 itens de EQVF, verificados na amostra global de idosos de estudo
Valores estatsticos
Dimenses (5) relacionados com 15 itens

BemFiMat
RelPes
AtivSCC
Sujeitos
68
Perdidos
5,3971
67
5,7022
4,8015
4,9669
5,3930
,68871
,93866
1,00424
,88721
,71049
Mnimo
3,50
2,50
3,00
3,50
4,00
Mximo
6,50
7,00
7,00
9,50
7,00
Desvio Padro
68
Recreao
68
Mdia
68
DesPReal
Se compararmos as mdias/desvio padro das cinco dimenses, por grupos ou centros de

dia estudados, podemos verificar, nos quadros seguintes, que no Centro de Dia E1 valoriza-se
a:dimenso:RelPes:(mdia:59):e:a:DesPreal (mdia:511):sendo:a:dimenso:Recreao:
(mdia:476):j:que:este:centro:tem:uma:responsvel:tcnica:a:part:time que se dedica mais
s tarefas administrativas e pouco s atividade de animao. Esta situao ir mudar no
futuro j que a integrao do centro de dia com o lar possibilitar haver mais profissionais
(Quadro n. 11).
100
aos 15 itens de EQVF, verificados no grupo E1
Valores
BemFiMat
RelPes
AtivSCC
DesPReal
Recreao
estatsticos
Sujeitos
17
Perdidos
5,2647
5,9706
4,7353
5,1176
4,7647
,61537
,78004
,88596
1,16632
,53703
Mdia
Desvio Padro
17
17
17
17
Mnimo
4,00
3,50
3,00
4,25
4,00
Mximo
6,50
7,00
6,00
9,50
5,67
No que diz respeito: ao: centro: de: dia: E2: as: mais: valorizadas: so: a: dimenso: RelPes:
(mdia: 590): seguida: de: Recreao: (socializao: e: ouvir: msica: conversar): (mdia572):
muito devido a ao da diretora tcnica, cuidadoras e responsvel da direo, alm das
pessoas idosas terem uma grande afinidade e sentido de pertena famlia/filhos e amigos.
Neste:centro:E2:a:dimenso:menos:valorizada::a:AtivSCC:(no:participao:social):(mdia:
445):e:o:DesPReal:(atividade culturais:e:de:aprendizagem):(mdia:484):j que a maioria
dos idosos tm uma idade superior aos 80 anos, com algumas limitaes de mobilidade e no
realizam muitas atividade de animao. Contudo, estas mdias no E2 esto prximas mdia
geral dos outros centros (Quadro n 12).
aos 15 itens de EQVF, verificados no grupo E2
Valores
Estatsticos
N Sujeitos
BemFiMat
11
Perdidos
RelPes
AtivSCC
11
11
DesPReal
11
Recreao
11
Mdia
5,5000
5,9091
4,4545
4,8409
5,7273
Desvio padro
,77460
,51566
,78913
,58387
,59289
Mnimo
3,50
5,00
3,00
4,00
5,00
Mximo
6,50
6,50
6,00
5,75
6,67
Relativamente ao centro de dia LA supera em todas as dimenses a mdia global dos

centros em estudo, j que se trata de uma instituio onde h muito dinamismo dos idosos
que efetuam muitas atividade, com um nvel de motivao muito grande para participar e
aprender novas coisas teis (Quadro n. 13).
101
Quadro n 13: Distribuio das mdias e desvio padro, por dimenses,

relativos aos 15 itens de EQVF, verificados no grupo LA
Valores
estatsticos
Sujeitos
N Perdidos
Mdia
Desvio padro
Mnimo
Mximo
BemFiMat
18
0
RelPes
AtivSCC
18
DesPReal
18
0
18
0
Recreao
17
1
5,4444
5,8194
5,0833
4,9306
5,6471
,51131
,99560
,97392
,81712
,57095
3,00
3,00
3,50
4,67
6,75
7,00
6,50
6,67
4,50
6,50
Em relao ao centro de dia LO supera em relao mdia global dos cinco centros, nas
dimenses: Recreao: (mdia: 596): a: DesPReal: (mdia: 556): e: AtivSCC: muito: devido: ao:
trabalho da tcnica e dos seus responsveis, mas tambm o grande dinamismo dos idosos que
executam muitas tarefas (renda, bordado), passeiam pela povoao e muitos deles deslocamse diariamente s cerimnias religiosas na igreja, alm de realizarem as suas tarefas
domsticas com regularidade (Quadro n. 14).
aos 15 itens de EQVF, verificados no grupo LO
Valores
Sujeitos
Perdidos
Mdia
Desvio padro
Mnimo
Mximo
BemFiMat
RelPes
11
11
AtivSCC
DesPReal
11
11
Recreao
11
5,3636
5,7500
5,4545
5,5682
5,9697
,97701
,80623
1,10577
,66230
,69048
3,50
6,50
4,50
6,75
3,00
7,00
4,00
6,50
4,67
7,00
No que diz respeito ao centro de dia PR os valores das dimenses so os mais baixos,
exceto: na: dimenso: BemFiMat: (mdia: 545) que supera devido s excelentes instalaes,
mobilirio e espaos que possui (Quadro n. 15). Nas outras 4 dimenses que tm valores
inferiores mdia global devido s caractersticas dos sujeitos, com problemas fsicomotores (andarilhos, moletas), de doena (demncia, doena cardacas), apresentando um
grande imobilismo, pouca participao, isolamento e, ainda, com poucas atividade no mbito
da estimulao cognitiva, musicoterapia, ginstica de relaxe e de movimento, etc.
aos 15 itens de EQVF, verificados no grupo PR
Valores
N
Sujeitos
Perdidos
Mdia
Desvio padro
Mnimo
Mximo
BemFiMat
RelPes
AtivSCC
11
11
11
DesPReal
11
Recreao
11
5,4545
4,8409
4,1364
4,3182
5,0606
,72300
1,14713
,89696
,51346
,35957
4,50
6,50
2,50
6,00
3,00
5,50
3,50
5,00
4,67
5,67
Na anlise por itens, em termos de mdias e desvio padro os que tem maior valor so
(Quadro n. 16):
102
Quadro n 16: Distribuio das mdias e desvio padro, pelos 15 itens de EQVF, verificados na
amostra global de idosos de estudo
valores
EQVF_1
EQVF_3
EQVF_4
EQVF_5
EQVF_6
68
EQVF_7
N Sujeitos
68
0
5,76
68
0
5,03
68
0
5,88
0
6,25
68
0
5,51
68
0
5,16
68
0
5,07
Desvio padro
,775
1,065
1,100
1,354
1,607
,987
1,069
EQVF_11
EQVF_12
Perdidos
Mdia
Mnimo
Mximo
valores
N
EQVF_2
NSujeitos
Perdidos
Mdia
Desvio padro
Mnimo
Mximo
EQVF_8
68
EQVF_9
68
EQVF_10
68
68
68
EQVF_13
67
EQVF_14
68
EQVF_15
68
4,53
2,74
5,25
6,07
5,51
4,96
5,84
5,41
1,240
2
7
1,733
1
7
,952
3
7
,935
3
7
1,058
3
7
1,079
3
7
1,128
3
7
1,136
3
7
- EQVF_4 - Constituir: famlia (mdia de 6,25). Esta foi e a grande preocupao destes
idosos, que pertencem a uma gerao, onde os valores e a pertena familiar muito forte,
associada aos valores e crenas religiosas sobre os modelos de famlia tradicional.
-EQVF_11 Trabalho:(emprego:ou:em:casa:tarefas:como:atividade gratificantes:(mdia:
6,07). Este indicador outra preocupao dos idoso em querem ser vlidos pelo trabalho,
seja na execuo das tarefas domsticas, tarefas temporrias gratificantes ou atividade na
famlia, em casa ou no centro de dia ou comunidade local.
-EQVF_ 3 Relacionamento/relaes com os familiares/filhos: (comunicao: ajudas:
visitas) (mdia 5,88). Para quem vive o seu processo de envelhecimento em zona rural as
relaes com a famlia ou parentes so fundamentais na comunicao e velhice.
-EQVF_14 Ouvir msica, assistir TV, leitura ou outros entretenimentos:(mdia:584):Nos:
centros em estudo a maioria dos idosos esto prostrados nas cadeiras e sofs com poucas
atividade, dormindo, vendo TV ou conversando em pequeno grupo. Da ser importantes as
atividades de animao de uma forma contnua.
-EQVF_1 Conforto material (casa, alimentao, situao financeira da penso/subsdio
de sobrevivncia (mdia 5,76). A maior parte dos idosos vivem nas suas casas, onde tm os
seus vnculos afetivos: pertenas: e: memrias: valorizando: esta: independncia: tal: como: a:
alimentao que lhes fornecida no centro de dia e a penso de sobrevivncia que usufruem,
mesmo escassa vai dirigida medicamentao.
- EQVF_5 Relacionamento intimo com o esposo/a, namorado ou companheiro:(a:maioria:
dos idosos vivem sozinhos e/ou so vivos), com uma de mdia 5,51. As relaes entre
103
cnjuges verifica-se em 14 idosos da a valorizao que estes fizeram deste item, enquanto os
outros idosos valorizam-no ao referir-se aos companheiros/as do centro de dia.
EQVF_12 Comunicao criativa estimulao cognitiva (mdia 5,51). H poucas
atividade de estimulao cognitiva, para manterem a memria ativa, no havendo leitura de
jornal ou debates de temticas interessantes. Mantm uma fraca comunicao, passando o
tempo a ver TV, prostrados nas cadeiras e a recordarem tristezas. Em muitos casos at os
cuidadores incentivam pouco comunicao e ao relacionamento.
Efetivamente: os: estudos: demonstram: que: a: sade: (sentir-se bem e cheio de vida,
sem: doena): o: ter: e: criar: famlia: (relaes: familiares): a: socializao: fazer: amigos: o:
relacionamento pessoal, a independncia, etc., so alguns aspetos com grande valorizao
para os indivduos idosos, independentemente da sua cultura, gnero, condio de sade e
idade.
Os valores dos itens com mdias mais baixas verificaram-se:
-EQVF_9 Aprendizagem:(mdia:274):Os idosos de estudo so quase todos analfabetos
ou com poucas letras (nvel de instruo escasso) e no foram induzidos ao estudo e
aprender: ou:ir: : escola:Da: que: este:item: : o:menos: valorizado:Cabe:: animao:cultural:
promover atividade que desenvolvem conhecimentos bsicos, principalmente, o aprenderem
a escrever o seu nome.
-EQVF_8 Participao em associaes e atividade interesse: pblico (mdia 4, 53). Os
idosos destas povoaes rurais, com a idade que tm so pouco ou nada solicitados para
participarem em instituies associativas e em atividade de interesse pblico, pois
permanece:o:esteretipo:de:que::velho:e:j:no:sabe:ou:no::capaz:
- EQVF_13 Participao em recreao ativa animao (mdia 4, 96). Os centros de dia
em estudo tm poucas atividade de animao e quando as h so em datas pontuais (natal,
Pscoa, dia do pai ou da me, festividades religiosas e pouco mais), sem periodicidade. Por
isso, o papel da animao na ocupao (terapia) e no desenvolvimento pessoal e social
fundamental.
Do (Quadro n. 16) verificamos que as mdias das frequncias obtidas nos 15 itens da
EQVF na amostra (N=68) dos cinco centros de dia foram a seguinte: EQVF_1 = 5,76; EQVF_2=
5,03; EQVF_3= 5,88; EQVF_4= 6,25; EQVF_5= 5,51; EQVF_6= 5,16; EQVF_7= 5,07; EQVF_8=
4,53; EQVF_9= 2,74; EQVF_10= 5,25; EQVF_11= 6,07; EQVF_12= 5,51; EQVF_13= 4,96;
EQVF_14= 5,84; EQVF_15= 5,41. Neste sentido destacam-se os valores altos das mdias do
EQVF4:EQVF11:EQVF3:e:EQVF1:e:o:valor:baixo:da:mdia:de:EQVF9:(Aprendizagem):
No Quadro n. 17 vemos: os: valores: da: %: varincia: e: Eigenvalues: aceitveis: nos:
primeiros cinco / seis itens e baixos nos restantes itens, tendo um valor acumulado de
saturao de 67, 73, do constructo para os cinco fatores/dimenses.
104
Quadro n. 17: Valor prprio e distribuio da varincia de cada um dos fatores

Itens/
indicador
Initial Eigenvalues
Total
% Varincia
Extrato das Somas do

Squared Loadings
% Acumulativa
Total
% Varincia
3,961
26,404
26,404
3,961
26,404
2,034
13,560
39,964
2,034
13,560
1,832
12,214
52,178
1,832
12,214
1,319
8,794
60,972
1,319
8,794
1,014
6,761
67,733
,844
5,628
73,361
,717
4,781
78,142
,669
4,463
82,605
,568
3,786
86,392
10
,492
3,282
89,674
11
,471
3,137
92,811
12
,431
2,872
95,683
13
,260
1,731
97,414
14
,219
1,458
98,872
15
,169
1,128
100,000
6,761
1,014
Realizmos a anlise fatorial dos eixos principais (Principal Axis Fatoring), com um alfa de
Cronbach de 0.67 e KMO - Teste de Esfericidade de Bartlett (P value/nvel de significncia)
como se verifica no Quadro n. 18.
Quadro n 18: Valor de KMO e Teste Bartlett's

Kaiser-Meyer-Olkin Measure of Sampling Adequacy.
Approx. Chi-Square
Bartlett's Test of Sphericity
Df
,666
327,044
105
Significncia
,000
Podemos ver no Quadro n.19 os resultados dessa agrupao correlacional dos

fatores: que: demonstram: algumas: divergncias: no: tocante: s: dimenses: de: qualidade de
vida e aquelas indicadas pelos idosos de estudo com maior importncia nessa determinao
da:qualidade:
105
Quadro n. 19: Cargas fatoriais dos 15 itens EQVF - Matrix

Dimenses (5)
Fatores
EQVF_1
,476
,214
-,512
,236
,234
EQVF_2
-,030
,100
,124
,759
-,020
EQVF_3
,489
,365
-,471
,238
,123
EQVF_4
,227
,830
,192
-,059
-,177
EQVF_5
,443
,697
-,104
,025
-,291
EQVF_6
,683
,189
-,135
-,297
,213
EQVF_7
,661
-,223
,422
-,183
,236
EQVF_8
,695
-,353
,146
,213
-,038
EQVF_9
,587
-,295
-,222
,196
,011
EQVF_10
,516
-,153
,249
,074
-,580
EQVF_11
,045
,509
,654
-,063
,179
EQVF_12
,603
-,093
,306
-,352
-,106
EQVF_13
,675
-,248
,266
,336
-,110
EQVF_14
-,124
,131
,569
,348
,482
EQVF_15
,642
-,066
-,200
-,233
,318
Para uma melhor compreenso da anlise fatorial realizada, aplicmos o mtodo de

rotao: varimax: procurando-se encontrar o agrupamento de variveis/fatores que
representassem, com mais clareza, o nvel de satisfao dos idosos em estudo com a sua
qualidade: de: vida: isso:porque: a:maior: dificuldade: no: uso: desse:mtodo:: a: interpretao:
dos resultados, de acordo com a realidade dos sujeitos da amostra. Isto significa que obtemos
respostas diferentes, se aplicarmos o mesmo instrumento em outra populao, mesmo na
idosa. Assim sendo, extramos cinco fatores/dimenses para essa amostra de idosos que,
tendo em conta os valores da carga fatorial, refletem a melhor interpretao.
Deste modo estabelecemos cinco fatores ou dimenses dos valores anlise fatorial da
amostra de EQVF:
Fator/Dimenso 1 (Ajuda, Amizade, Socializao/participao social,
Aprendizagem e Comunicao) que integra:os:itens:item:6:(amigos:mais:prximos):item:
7:(voluntariado:de:ajudar:e:apoiar:pessoas):item:8:(participao:social):item:9:(aprender:
novos: conhecimentos): item: 12: (comunicao: criativa): item: 13: (participao: ativa: em:
recreao):e:o:item:15:(socializao:fazer:amigos):em:que:os:idosos:nem:esto:satisfeitos:
nem insatisfeitos em participar em atividade, mas valorizam o estar com os amigos e conviver
com eles no centro.
Fator/Dimenso 2 (Relaes com familiares e construir famlia): item 4
(Construir: famlia: ter: e: criar: filhos): item: 5: (relacionamento: intimo: com: cnjuge:
companheiros: ou: pessoas: amigas): e: ainda: inclumos: o: item: 3: (Relacionamento: com:
famlia/filhos e amigos) ao ter carga fatorial idntica aos itens anteriores.
Fator/Dimenso 3 (Conforto material, trabalho e cio) que integra os itens: item 1
(Conforto: material: de: casa: alimentao: penso/subsdio: ou: situao: econmica): item: 11:
(Trabalho: realizao: de: tarefas: ou: atividade gratificantes ou de interesse, incluindo as
tarefas:domsticas):e:item:14:(cio:de:ouvir:msica:ver:TV:ler:ou:outros:entretenimentos)
106
Fator/Dimenso 4 (Sade bem estar fsico): item: 2: (sade): que: possui: os:
maiores valores e de grande importncia para todos os idosos.
Fator/Dimenso 5 (Desenvolvimento pessoal, reconhecimento das suas
potencialidades ou experincias): item: 10: (.utoconhecimento: com: os: outros) que est
muito prximo do fator 1, mas ao relacionar-se com o desenvolvimento pessoal fica num
fator isolado. Esta dimenso: trata: de: saber: sobre: as: foras: e: limitaes: dos: idosos: saber:
onde querem chegar (objetivos importantes para a sua vida). A maioria apontam estarem
satisfeitos:ou:pouco:satisfeitos
Por conseguinte, os idosos apresentaram aspetos prprios, em relao ordem de
prioridades que eles concebem na qualidade de vida, sendo diferente de outros indivduos,
inclusive da mesma faixa etria (terceira idade, idosos). Eles relatam fatores que interferem
na: qualidade: de: vida: ter: relacionamento: com: a: famlia/filhos, amigos mais prximos; ter
criado os filhos e uma famlia; ter relacionamento ntimo com cnjuges/companheiro e
conviver com os amigos (centro de dia e vizinhos). Muitos investigadores entendem essa
qualidade:de:vida:como:sendo:uma:situao:do:status:funcional:e:desempenho:de:funes:
outros incluem aspetos como habilidades, estilos de vida, autoestima, independncia e
participao ou com o nvel de satisfao de necessidades.
A:sade::um:dos:maiores:recursos:para:o:desenvolvimento:pessoal:e:social:econmico:
e cultural, assim como:uma:importante:medida: da: qualidade: de: vida: Foi: na: EQVF: o: fator:
mais pontuado, considerando-se o que tem maior importncia no quotidiano destas pessoas.
Sabemos que os parmetros que predominam para a formao de normas de aferio da
qualidade: de: vida: no: so: especficos: e: parecem: ser: diferentes: para: cada: ser: humano: j:
que: este: : um: ser:singular: e: a: qualidade: tem: uma: narrativa: diferente: para: cada: indivduo:
(Martins, 2013). Ou seja, entendida como um conceito dinmico, construdo a partir da
descrio e interpretao das relaes do indivduo, com o seu quotidiano biolgico, fsicomotor, psicolgico, social e cultural.
Neste sentido os cuidados preventivos, teraputicos e higinicos que dispem os idosos
que frequentam os centros de dia, assim como a alimentao e a convivncia permitem a
interpretao: da: sua: qualidade: de: vida: (perceo: individual): variando: de: acordo: com: a:
experincia da pessoa num dado momento. A qualidade de vida na rea da sade tem a ver,
tambm com os diferentes procedimentos teraputicos e assistenciais usados com os idosos
(Queirs, Fernndez-Berrocal, Extremera, Carral y Queirs, 2005: 200-2005).
Numa aproximao entre a conceo de qualidade de vida proposta por Flanagan, na sua
escala:com:a:bibliografia:pertinente:e:os:resultados:do:nosso:estudo:observa-se, quanto aos
conceitos inter-relacionados indicados nas dimenses e itens como:
*-bem-estar:refere-se boa disposio fsico-motora, conforto e tranquilidade;
*-relacionamento: ou: relaes: compreende: ligaes: afetivas
condicionadas por uma srie de atitudes recprocas;
sentimentais,
*-atividade: define-se como comportamento emitidos como reao a sucessos,

acontecimentos, que atuam sobre a competncia funcional do idoso;
*-autodesenvolvimento: consiste: na: autoaceitao, relaes positivas com os outros,
autonomia, independncia, senso de domnio e procura de objetivos;
*-recreao:compreende:atividade de distrao, entretinimento individual e social.
107
2.2.- A satisfao com a vida dos idosos atravs da ESV

A escala de Satisfao com a Vida (ESV) foi elaborada por Diener, Emmons, Larsen e
Griffin (1985: 71-75) com o objetivo de avaliar a opinio que as pessoas fazem sobre o quo
satisfeitas se encontram com as suas vidas. A verso original composta por 5 itens, variando
na:escala:intervalar:tipo:Likert:de:1:(discordo:totalmente):a:7:(concordo:totalmente), tendo
sido validade atravs de anlise fatorial dos eixos principais (PAF Principal Axis Fatorinng),
na qual obteve Alfa de Cronbach de 0.87, explicando 66% da varincia total do instrumento,
para determinadas tipos de amostras.
Em estudos com os idosos frequentadores e/ou residentes em lares, em ambientes rurais
e urbanos, a mesma escala na sua verso portuguesa/brasileira teve um Alfa de Cronbach de
0.76, com uma varincia de 53%, o que confirma a estrutura unifatorial da escala
(Albuquerque & Trccoli, 2004: 153-164; Cummins, 2001: 227-229; Gouveia, 2006).
A aplicao da ESV decorreu durante julho a setembro de 2012 em todos os centros de dia
em estudo. Quando os idosos participantes no podiam preencher, por dificuldades fsicas e
cognitivas (no saber ler e escrever), eram entrevistados por ns, tendo o cuidado de repetir
mais de uma vez a pergunta e a escala de resposta. Assim, explicava-se ao participante que
deveria informar um nmero de 1 a 7 que mais se aproximasse da avaliao que ele fazia
sobre o item questionado.
Os: dados: foram: analisados: no: programa: software: Statistical Package for social Science
(SPSS, verso 16.0), com procedimentos estatsticos descritivos (frequncia, percentagem,
mdias e desvio padro) e, em seguida, fizemos anlises fatoriais exploratrias das
componentes principais (PC Principal Components) e anlise fatorial dos eixos principais
(PAF Principal Axis Fatoring) agrupados num s fator/dimenso.
A escala comportou-se nos cinco grupos/amostras de maneira uniforme, da optarmos de
trat-la como um fator/dimenso nica, tendo obtido um Alfa de Cronbach de 0.63 para os 5
itens, num valor acumulativo de 44, 441. No Quadro n. 20 relativamente ao valor das mdias
e desvio padro, podemos apreciar que o item ESV_5 o que obtm menor mdia (3,249,
estando os outros quatro itens com mdias idnticas ou prximas.
Quadro n 20: Valores das mdias e desvio padro nos 5 itens da ESV
Valores estatsticos
Dimenso/Fator
ESV_1
ESV_2
ESV_3
ESV_4
ESV_5
Sujeitos
68
68
68
68
68
Perdidos
3,79
3,96
3,93
3,66
3,24
,659
,800
,834
,940
1,186
2
5
1
5
1
5
Mdia
Desvio Padro
Mnimo
Mximo
2
5
2
5
Ao realizarmos a anlise fatorial dos eixos principais (PAF Principal Axis Fatoring),
baseando-nos na verso original da escala (Diener, Emmons, Larsen e Griffin, 1985) e ao
utilizar tal procedimento estatstico para a configurao unidimensional da escala nesta
amostra de idosos, fixamos um nico fator 1 para os quatro primeiros itens (ESV_1; ESV_2;
ESV_3; ESV_4). No Quadro n. 21 vemos os valores da prova estatstica Teste de Bartlett que
apresenta um valor aceitvel.
108
Quadro n.21: Valor do KMO e do Teste de Bartlett

Kaiser-Meyer-Olkin Measure of Sampling Adequacy.
,674
Approx. Chi-Square
Bartlett's Test of Sphericity
62,329
df
10
Significncia
,000
Por conseguinte, atravs da anlise fatorial exploratria das componentes ou itens

principais da ESV (PAC) encontramos dois fatores/dimenses (Quadro n. 22): o fator 1
(ESV_1; ESV_2; ESV_3; ESV_4); e o fator 2 que formaria sozinho com o ESV_5.
Quadro n. 22: Valores totais da varincia
Valor de Eigenvalues
Extrato das somas do

Squared Loadings
Itens
Total
% Varincia
% Acumulativa
2,222
44,41
44,441
,962
19,239
63,680
,796
15,922
79,602
,701
14,018
93,620
,319
6,380
100,000
Total
2,222
% Varincia
44,441
Entretanto o ESV_5 no atingiu a condio de saturao mnima de 0.50, apresentando

uma carga de 0.32 (Quadros n. 22 e 23). Da que este item ESV_5 ter-se mostrado
inadequado para a amostra em questo, devido s dificuldades dos idosos entenderem e
interpretarem:o:Viver:uma:segunda:vez com:a:ideia:de:reencarnao:(pessoas:idosas:com:
valores e espirito religioso forte), por isso, discordaram do item, levando em conta o que as
suas crenas ditam quando se trata de vida aps a morte. Outro fator que impossibilitou a
viabilidade o referido item ESV_5 na amostra que, segundo os participantes, a questo de
mudar:alguma:coisa:nas:suas:vidas:na:idade:que:tm:j:compete:a:eles:mas sim, a fatores
externos, principalmente a Deus (por:exemplo::como:Deus:quer E1-5, E2-8, LA-9, LO-4,
PR-7), ao destino (por:exemplo:Eu:no:posso:mudar:nada:a:vida:quis:assim:E1-3, E2-10, LA2, LO-8, PR-2), classe social pobreza (por exemplo, Quando:se::pobre::para:viver:assim:
mesmo:E1-2, E2-5, LA-1, LO-11, PR-6):ou:seja:guiados:pelo:locus:de:controlo:externo
Como j dissemos, a questo religiosa no foi abordada objetivamente no estudo, mas
durante o processo de recolha de dados, ficou claro que os idosos possuem crenas muito
fortes sobre este aspeto. Alm disso, deve-se ter em conta o analfabetismo dos idosos da
amostra, que constitui uma caracterstica crucial para obteno destes dados. Apesar do item
ESV_5 tenha sido o nico que no obteve a carga mnima de 0.50, pode-se observar a
dificuldade: em: relao: ao: ESV1: (Na maioria dos aspetos, a minha vida prxima ao meu
ideal): e: ao: item: ESV4: (At agora, tenho conseguido as coisas importantes da vida, que eu
desejaria) da escala em questo.
Por conseguinte, ao analisarmos a carga fatorial nos itens da ESV vemos que o ESV_1- A:
minha vida parece-se:em:quase:tudo:com:o:que:eu:desejaria:que:ela:fosse:(0565):ESV2:
As: minhas: condies: de: vida: so: boas/excelentes: (0800): ESV3: Estou satisfeito com a
minha:vida:(0847):ESV4: At:agora:tenho:conseguido:as:coisas:importantes:que:quero:na:
vida:(0661):e:o:ESV5: Se eu pudesse recomear a minha vida ou viver uma segunda vez, no
mudaria: quase: nada (0.332). A partir dos dados, percebemos que a ESV quando fixada
109
apenas num fator/dimenso apresenta uma carga fatorial satisfatria nos quatro primeiros
itens, num alfa de Cronbach de 0.71, retirando-se o item ESV_5 ao apresentar um valor
inferior (0.33) (Quadro n. 23). Se criarmos um segundo fator/dimenso os valores aparecem
negativos ou baixo, para um 66, 68 % acumulada.
Quadro n. 23: Anlise fatorial dos Eixos Principais (PAF)- Matrix
Com um fator ou dois fatores
Itens
Dimenso
Itens
Fator I
Fator/Dimenso
1
ESV_1
,565
ESV_1
,565
,003
ESV_2
,800
ESV_2
,800
-,314
ESV_3
,847
ESV_3
,847
-,124
ESV_4
,661
ESV_4
,661
,076
ESV_5
,332
ESV_5
,332
,918
Com base nestas consideraes sugerimos que novos estudos realizem uma validao
semntica da ESV. O objetivo ser encontrar uma forma adequada para amostras com idosos
em contextos diferentes (institucionalizao e no institucionalizao), de acordo com as suas
caractersticas e limitaes (Gouveia, 2006; Pons, Atienza, Balaguer e Garca-Merita, 2002).
Por outro: lado: na: anlise: ao: item: ESV6: relacionado: com: O que que entendem por
qualidade de vida na sua idade:pudemos:verificar:que:a:maior:percentagem:dada:pelos:idoso:
foi:a:Sade:(48%):a:Sade/dinheiro:(221%):a:Sade:e:Famlia:(74%):seguido:por:Ser:
feliz/Felicidade:(74%):e:Carinho:afetividade:sade:e:dinheiro:(59): Se agruparmos numa
s:percentagem:o:indicador:Sade:ela:est:presente:na:preocupao:maioritria:dos:idosos:
entendida como bem-estar fsico e material (dinheiro para a medicamentao) e,
simultaneamente::Famlia:e:ao:Carinho:afetividade:e:sentimentos:(Quadro:n:24).
Quadro n. 24: Valores de frequncia e % do item ESV_6
Respostas ao Item 6
Frequncia
Percentagem
15
22,1
5,9
33
48,5
*-Carinho e afectividade
1,5
*-Convivncia/companhia
2,9
7,4
*-Condies para viver
1,5
*-Famlia/Bem-estar fsico
1,5
*-Dinheiro/penso
1,5
*-Sade e Famlia
7,4
*-Sade e Dinheiro/penso
*-Carinho, afetividade, sade e
dinheiro
*-Sade
*-Ser feliz/Felicidade
Total
68
110
100,0
Considerando as particularidades da amostra em estudo e as dificuldades encontradas no

processo de anlise referida escala, sugerimos que se faam alteraes nos itens que a
compem. No ESV_1 pela dificuldade de compreenso verbal, por parte dos participantes, por
exemplo:para:A:minha:vida:est:adequada:ao:que:eu:gostaria:que:ela:fosse:
No item ESV_2 houve a dificuldade da compreenso do significado do vocbulo
Boa/excelente:podendo:utilizar:o vocabulrio:Muito:boa:ou:timo:Em:relao:ao:ESV5:j:
dissemos: da: inadequao: na: amostra: sugerindo: a: sua: reformulao: para: por: exemplo: Se
pudesse:voltar:ao:passado:faria:tudo:da:mesma:maneira:que:fiz. Lembramos que o presente
estudo foi exploratrio, apesar de haver muitos estudos com esta escala em idosos ou pessoas
da terceira idade. Ou seja, a escala no apresenta ainda um carcter estvel para este tipo de
sujeitos de estudo (Cummins, 1998: 308-311; Neto, 2001).
Cabe ainda destacar que a ESV apresenta algumas limitaes como a desejabilidade social
dos participantes e a possibilidade da existncia de respostas conscientemente distorcidas.
Alm disso, Pavot e Diener (1993) alertam para o facto dessa medida no conseguir catar
todos os aspetos de BES Bem-estar subjetivo, o que exige uma medida adicional que consiga
abordar a componente afetivo-emocional deste instrumento. , tambm, importante destacar
que os idosos da amostra, com uma mdia de idade cerca dos 80 anos, residentes em zona
rural e agrria, com um baixo nvel de recursos (penso de sobrevivncia), analfabetos,
vivos:e:vivendo:sozinhos:dotados:com:uma:elevada:crena:religiosa:e:no:destino:sentemse, portanto, incapazes de se identificar com a possibilidade de intervir na sua vida. Haver,
que entender as pessoas, levando em considerao as suas realidades e caractersticas
particulares, incluindo-as no mbito da participao e do conhecimento (partilha de
experincias e saberes).
Por ltimo, intentmos correlacionar os valores originais da Qualidade: de:Vida: (EQVF):
com: os: valores: da: Satisfao: com: a: Vida: (ESV): (Quadro: n: 25) deduzindo que o
fator/dimenso:AtivSCC:relaciona-se significativamente (p=0.01) com os fatores:DesPReal:
e: Recreao: enquanto: o: fator RelPes: tem: correlao: significativa (p=0.05) com o fator
DesPReal
Quadro n. 25: Valor das correlaes com os dados obtidos nas escalas EQVF e ESV
Fatores/dimenses EQVF e ESV
Pearson Correlation
BemFiMat
BemFiMat RelPes
1
Sig. (2-tailed)
AtivSCC
DesPReal
Recreao
,217
,105
,037
,146
,075
,395
,764
,238
68
1
68
,166
,176
68
1
68
,298*
,013
68
,424**
,000
68
1
N
Pearson Correlation
RelPes
Sig. (2-tailed)
N
Pearson Correlation
AtivSCC
Sig. (2-tailed)
N
Pearson Correlation
DesPReal
Sig. (2-tailed)
N
Pearson Correlation
Recreao
Sig. (2-tailed)
N
Pearson Correlation
68
,217
,075
68
,105
,395
68
,037
,764
68
,146
,238
67
,228
68
,166
,176
68
,298*
,013
68
,206
,095
67
,073
68
,424**
,000
68
,523**
,000
67
,048
ESV_Total
Sig. (2-tailed)
,061
,553
,696
,822
,394
68
68
68
68
67
111
68
,237
,054
67
-,028
67
,206
,095
67
,523**
,000
67
,237
,054
67
1
67
,106
Podemos afirmar que entre os idosos a participao (social) e o sentido de ajuda e

apoio (voluntariedade) que manifestam se relaciona com: o: aprender: (aprendizagem): o:
autoconhecimento das suas potencialidades/limitaes, a realizao de tarefas/trabalhos
interessantes e a comunicao criativa, assim como entre o relacionamento pessoal e social
(famlia/filhos, amigos, relacionamento intimo:cnjuges):com:o:aprender:conhecer:as:suas:
capacidades/limitaes, em realizar tarefas (atividade) e comunicar com os outros.
Efetivamente, os idosos mostram-se pouco/moderadamente satisfeitos com a vida,
resultado que vai de encontro ao relatado por Pal et al. (2005): idosos que sentem alguma
solido/insatisfao, tm atitudes negativas face ao envelhecimento e esto
agitados/ansiosos e por Simes et al (2001): os idosos apresentam-se razoavelmente
satisfeitos.
Resultados mais positivos, com idosos mais satisfeitos em geral com a vida, foram
encontrados por vrios autores (Gouveia, 2006; Imaginrio, 2004; Neto, 1999; Paschoal,
2002; Simes, 1992; Simes et al., 2006) em agregados familiares pequenos e com baixos
rendimentos mensais. Segundo aqueles autores existem vrios domnios que influenciam a
perceo da satisfao com a vida, nomeadamente: sade, trabalho, condies de individual.
Neste contexto, o baixo grau de satisfao dos idosos estudados parece estar associado ao
facto de estes viverem ss e pertencerem classe socioeconmica baixa e mdia-baixa, com
condies habitacionais precrias e diminuio das relaes sociais referindo sentirem-se ss
e isolados, conferindo um maior grau de ansiedade e preocupao com a sua vida.
O estado civil parece ser outro fator que poder estar relacionado com a satisfao com a
vida, em que os idosos vivos demonstram atitudes mais negativas face ao prprio
envelhecimento, o que vai de encontro aos nossos resultados em que, a maioria, so vivos. A
viuvez dos momentos mais marcantes na velhice envolvendo sentimentos de desorientao
e solido, especialmente nos homens. Quando so estes a ficar vivos, sendo mais raro, as
ligaes familiares so as mais afetadas, pois as mulheres so as que fomentam mais as
relaes sociais e familiares (Sousa et al, 2004). A idade, o nmero de filhos e a perceo do
rendimento mensal no influenciam significativamente a satisfao com a vida. Os homens
com o avano da idade tm tendncia a sentirem-se menos satisfeitos, talvez porque se
sentem mal sucedidos nesta fase da vida, no corroborando com outros estudos: no h
variaes significativas na satisfao com a vida com a idade (Pal et al, 2005); a satisfao
aumenta com a idade (num estudo realizado com idosos de um estrato social mais elevado a
frequentar a universidade da terceira idade) (Neri, 2001).
Por outro lado, a situao econmica (penso de reforma, subsdio de sobrevivncia)
um preditor da satisfao com a vida (Simes, 1992), e a relao de positividade com o
rendimento (Pal et al, 2005). Assistimos a uma tendncia do aumento da satisfao com a
vida com o aumento do nmero de filhos nos homens. Enquanto, que os homens passaram a
sua vida ativa mais direcionados para o trabalho fora de casa, nesta fase do ciclo de vida em
que se encontram ss e reformados parecem valorizar mais os aspetos das relaes
familiares.
Tambm, a depresso uma preocupao presente no envelhecimento com modificaes
nas reaes emocionais, perdas, sentimentos de solido e isolamento. bvio que se
desenvolvem sentimentos de que se est na ltima etapa de vida, com sensao de
inutilidade, insuficincias, falta de motivao pela vida, perda da capacidade econmica e
financeira a satisfao com a vida tem correlao significativa com a tendncia para a
depresso, tanto em homens como em mulheres, embora os homens ao contrrio de alguns
estudos referidos, tm um valor mais elevado do que as mulheres, podendo indicar mais
dificuldade na adaptao a esta nova situao. O homem que vive s tem mais dificuldade
nesta adaptao pois, por exemplo, no realizar adequadamente os trabalhos domsticos. A
maioria dos idosos deprimidos manifesta perda de interesse ou satisfao pelas coisas. Por
isso, a satisfao com a vida diminui quando homens e mulheres idosos se sentem mais ss e
112
isolados, no havendo diferenas entre o gnero, o que vem corroborar os dados de que
homens e mulheres sentem solido.
A nossa populao de estudo foi referente a pessoas que vivem, maioritariamente
sozinhas, estando mais sujeitos a sentimentos de solido e isolamento. verdade que as
redes sociais alteram-se com os novos contextos sociofamiliares, com a reforma e a morte,
ficando alguns amigos, o que implica a reorganizao da rede facilitando ou dificultando a
manuteno dos idosos na comunidade (Pal et al., 2005). De facto, os idosos na sua maioria
vivos, independentes e a viverem sozinhos, em meio rural, mostram-se moderadamente
satisfeitos com a vida.
2.3.- Anlise s entrevistas exploratrias (Pr-teste)

As entrevistas exploratrias (iniciais) ou diagnsticas (semiestruturadas) destinam-se a
identificar as caractersticas das situaes e aspetos relevantes a fim de ter uma primeira
impresso e visualizao dos idosos, da ao dos responsveis e das diretoras tcnicas dos
cinco centros de dia em estudo. A amostra das entrevistas exploratrias foram aplicadas a 68
idosos, que j foram anteriormente caracterizados (variveis de identificao e/ou variveis
sociodemogrficas e complementares), com as siglas E1, E2, LA, LO e PR, seguida do nmero
de idoso na lista por centro de dia, a amostra de cinco responsveis (direo) dos centros de
dia e a amostra das diretoras tcnicas dos centros num total de 5 licenciadas. A todas as
entrevistas fez-se uma anlise de contedo, atravs do sistema categorial (codificao e
categorias/subcategorias). Uma vez as entrevistas realizadas, codificadas e categorizadas,
passamos a analis-las, interpret-las e elaborar os quadros de anlise de contedo, retirando
os segmentos de texto (descritores, evidncias) mais significativas das de cada uma das
respostas do guio.
De facto a anlise dos dados concentrou-se nas frases e narraes que os sujeitos
disseram, sendo o critrio holstico, no sentido que o individuo percebido e estudado na sua
totalidade, na representao social, de modo a podermos compreender essas pessoas. A
apresentao dos resultados produz-se de acordo com a perspetiva narrativa ou lingustica
do afirmado (indicadores expressivos dos juzos contidos no discurso da frase). Ou seja,
encontramos os indicadores e procurmos o sentido interpretativo que nos orientou sua
integrao na categoria ou subcategoria respetiva (procedimento desconstrudo, sincrnico e
sucessivo). Fizemos a representao grfica em quadros de categorias/subcategorias, com
descritores usados na codificao axial.
2.3.1.- Entrevistas exploratrias aos idosos

As entrevistas exploratrias (Pr) aos idosos dos cinco centros de dia foram aplicadas no
perodo de julho a setembro de 2012. Antes mantivemos vrios contactos informais e at
formais com as instituies e idoso, participando na organizao da feira intergeracional, a
finais de julho (dia internacional do idoso) na povoao de LO e promovida por este mesmo
centro de dia, que envolveu o agrupamento de escolas, associaes locais e quatro centros de
dia, entre eles o LA e PR. Com esses registos observacionais (notas de campo) e com as
informaes das entrevistas exploratrias pudemos caracterizar os idosos e familiarizar-nos
com eles, de modo a programar adequadamente o PIAS Programa de Interveno Animao
Sociocultural a ser aplicado a partir de Setembro/12 at maro de 2013.
Aquelas entrevistas, semiestruturadas, tinham 13 questes (a pergunta 6 desdobrava-se em
duas:como:passa:os:tempos:livres:e:que:atividades:costuma:fazer):as:questes:8:e:10:eram:
em resposta de escala nominal (Sim/No) referindo-se, respetivamente importante animar
o: seu: tempo: livre: (item: 8): e: Costuma: dar: sugestes: de: atividades (Item 10), sendo as
113
restantes respostas em aberto. Assim, as categorias estabelecidas nas entrevistas

exploratrias aos idosos foram as seguintes:
Grupo questes relacionadas com o Centro de Dia: Razes de escolha (Q1); O que
mais importante no Centro (Q 2); Importncia local do Centro (Q 3); Servios prestados
(valorizao) (Q4); Relao exterior do Centro (famlia/comunidade) (Q 5).
Grupo questes de Recreao: Tempos livres (Q 6); Importncia de ocupar os tempos
livres (Q 7); Tipo atividade participa (Q 8); Deciso das atividade (Q 9); Sugestes de
atividade (Q 10); Atividades Novas a promover (Q 11).
Grupo de questes de Bem-estar e Qualidade: Mudar algo no centro (Q 12); Centro de
dia amigo dos idosos (Q 13).
Da anlise do Quadro n. 26 podemos destacar os descritores/evidncias mais referidas
pelos idosos s 12 questes da entrevista, agrupadas pelas categorias (pr) estabelecidas:
Questo 1- A: viuvez: Viver: sozinho: ou: ambas: e: o: estar: perto: de: casa/povoao: so: os:
motivos que levaram maioritariamente os idoso a frequentar o Centro. curioso que no
indiquem, de forma significativa a alimentao/comida, quando em outras questes a
referem com a higiene. Em todos os centros, quando fazamos esta pergunta respondiam
Sabe menina espero que consiga ter algum at ao final, porque fiquei sozinho
Questo 2 O: mais: importante: que: os: idosos: vm: no: Centro: de: Dia: : o: Apoio: a:
alimentao:a:companhia:ou:ambas:(comida:convvio):e:a:comida:e:roupa/higiene:que:
so os servios mais destacveis. A maior percentagem refere-se::companhia:convvio:e:
alimentao:Respondiam-me:Olhe ainda bem que h estas casas para nos acolher seno era
muito:triste.
Questo 3 Os idosos valorizam positivamente a relao do Centro com o exterior (famlia
e a comunidade local), designando-a: de: forma: unnime: de: Muito: bom/boa: muito:
importante
Questo 4 Os: idosos: valorizam: de: Muito: boa todos os servios prestados pelo Centro.
Destacam a alimentao, como melhor servio, seguido do apoio assistencial e social, e a
higiene. Os idosos de LO indicam maioritariamente todos os servios do centro, sem
distino. Em geral respondiam-me:O centro a nossa segunda casa. H uma relao muito
prxima: Notmos que os idosos apreciam muito a comida, talvez nos tempos deles era
escassos, pois no tinham tanta variedade.
Questo 5- Maioritariamente os idosos valorizam a relao do Centro com a famlia de
Muito: Boa: havendo: uma: harmonia: grande: entre: os: tcnicos: e: os: cuidadores: com: as:
respetivas famlias.
114
Quadro n 26: Categorias da entrevista exploratria (Pr)

realizada aos idosos dos centros de dia
Cod.
Categorias
Razes de
Escolha
Descritores / Evidncias
E1, porque eram vivos; E2, porque viviam sozinhos.
LA, porque ficava na minha terra.
LO, por estar perto de casa.
PR, porque ficaram vivos e sozinhos.
Importncia
do centro
Relao
Centro e
E1,gosta da companhia, e da alimentao; E2, alimentao.

LO, ser o apoio de todos os idosos; LA, gosto de tudo.
PR, Comida e roupa.
E1 boa relao com famlia; E2, muito bom.
LA -muito boa; LO, muito importante para a velhice
PR- muito boa.
Exterior
Relao
E1, muito boa; E2, muito boa
Centro/
LA, muito boa; LO, uma relao prxima.
Famlia
PR, boa.
Servios
(apoios)
Tempos
Livres
Atividades
Centro
(Participao)
E1,a alimentao e todos os servios prestados.

E2,todos os servios; LA, roupa e alimentao.
LO, todos servios; PR, a alimentao.
E1, dormir e ver TV; E2, ver TV.
LA, rezar e ver TV; LO, fazemos muitas atividades.
PR, ver TV.
E1 participa no natal, carnaval, pascoa, dia do idoso.
E2,no participa.
LA, as que a Dr quer.
LO, todas.
PR, as que esto descritas no cronograma.
Atividades
8
(novas)
Animao
Mudaria algo
E1,msica e ginstica; E2,no sei.

LO, as mesmas que fazemos; LA, no me lembro de nada.
PR, no me lembro, as que fazemos est bem.
E1, no; E2, no mudava nada.
(Centro)
10
Centro Dia
E1, aquele que nos apoia; E2, um centro que d apoio e

que ajuda; LA, um centro amigo;
(Amigo do
LO, centro de dia amigo do idoso e ajud-lo.
Idoso)
PR, um centro amigo do idoso, porque nos apoia e ajuda.
LA, nada; LO, nada, est tudo bem; PR, no mudava nada.
115
Questo 6 Os idoso tm poucas atividade dirias nos centros de dia e quando as tm so

em datas pontuais, o que implica poucos hbitos de animao. Desta forma, esto habituados
a ver TV, a rezar, a dormir, pouca mobilidade, isolamento, etc., exceto no Centro LO onde h
um grupo de idosas que fazem renda e elaboram objetos, passando parte do dia ocupadas e
conversando.
Questo 7 -Todos os idosos consideram que gostam de ocupar o seu tempo com atividade
(por:unanimidade:disseram:Sim)
Questo 8 (participao em atividade do centro) - Alguns Centros de Dia realizam
atividades pontuais (E1) (Natal, Pscoa, Carnaval, Dia do Idoso, aniversrio, etc.), cumprindo
exclusivamente as poucas atividades que esto estabelecidas no Plano Anual (PR). Em geral,
h pouca participao dos idosos devido s suas limitaes fsico-motoras (E2) e/ou
cognitivas (PR).
Questes 9 e 10 (sugestes de atividade e deciso de as propor) Em todos os
Centros de Dia as diretoras tcnicas decidem do plano de atividade (anual, trimestral), em
alguns casos comentam ou perguntam aos idosos sugestes de tarefas/atividade novas que
eles gostam. No Centro LO a tcnica devido ao dinamismo de umas idosas promove mais
atividade. pena que os idosos no deram sugestes sobre as atividades, porque no lhes
perguntam, nem os motivam. Como eles no so estimulados acabam por perder algumas
faculdades, e no sabem o que dizer quando perguntamos o que gostam mais de fazer.
Questo 11- A maioria dos idosos est acostumada a fazer poucas atividade e as que fazem
parecem-lhes bem e, por isso, repetem-nas. Destacamos os idosos de E1 que propem a
msica (animao social e musical) e musicoterapia, as expresses e a ginstica (animao
fsico-motora).
Questo 12- Maioritariamente os idosos no mudariam nada esto satisfeitos com o centro
e dos seus servios. Apresentam um nvel de exigncia muito fraca, parecendo abstrados nos
espaos dos centros. Para eles, est tudo bem, o que nos leva a pensar, o facto de no lhes
perguntarem eles tambm no se acham no direito de dizer seja o que for.
Questo 13- O:significado:que:atribuem::expresso::Centro:Amigo:do:Idoso::o:de:Apoio:
e:a:Ajuda:que:lhes:prestam:nesta:fase:da:vida:(servios):da:considera-lo:amigo:Para:eles:o:
Centro de Dia, aquela instituio que os apoia e os houve, uma vez que os familiares no
podem.
No ANEXO n. 11 descremos os descritores/evidncias mais destacveis dos idosos.
Perante esta anlise de contedo, consideramos que h um certo conformismo dos idosos
para com o centro na realizao de atividade, porque no esto habituados, valorizando a
importncia nas suas vidas o Centro, as relaes deste com a famlia, a comunidade,
116
funcionrios e, por isso pouco ou nada mudaria. A representao social que tm do Centro o
de ajudar, apoiar e ser amigo deles.
2.3.2.- Entrevistas exploratrias (Pr) aos responsveis e diretoras tcnicas

J referimos anteriormente que comeamos a contatar informalmente os centros de dia
de estudo a partir de junho de 2012 reunindo-nos com os seus responsveis e/ou dirigentes
e, posteriormente formalizamos o Protocolo e o termo de livre aceitao. A partir da
aplicmos a entrevista exploratria (Pr) a esses responsveis dirigentes dos centros, num
total de cinco sujeitos (R-E1, R-E2, R-LA, R-LO, R-PR) e s cinco diretoras tcnicas (T-E1, TE2, T-LA, T-LO, T-PR). As variveis de identificao de ambos grupos/amostras esto
resumidas no Quadro n. 27.
Destacamos nessa anlise descritiva que a maioria dos responsveis/dirigentes dos
centros de dia, so: mulheres (sexo =75%), excluindo E1 e LO (masculino=25%); uma mdia
de idades volta de 56 anos nos responsveis (em E1 e LA so pessoas idosas com 70 anos);
estado civil -casados, excetuando no LA (solteira); grau de habilitaes literrias elevado
(licenciados e mestrado), exceto em E1 (4. classe); residem na mesma povoao onde est
localizado o centro de Dia, exceto em LA; esto no cargo h mais de quatro anos, exceto E2
que leva 20 anos e LO que foi eleito h pouco tempo. As entrevistas exploratrias foram
semiestruturada constando de 12 itens, sendo o primeiro item relativo aos anos de cargo de
responsabilidade (R- responsveis diretivos) ou anos de servio como diretora tcnica (T
tcnicas).
Quadro n. 27: caracterizao das amostras dos R- responsveis e T- tcnicas dos centros
Responsvel
Idade
(anos)
Habilitaes
ou Tcnica
Sexo
R-E1
Masculino
70
Casado
4. Classe
E1
4 anos
R-E2
Feminino
62
Casada
12. ano
E2
20 anos
R-LA
Feminino
70
Solteira
Enfermeira
C. Branco
5 anos
R-LO
Masculino
40
Casado
Licenciado
LO
1 ano
R-PR
Feminino
49
Casada
Mestrado
PR
4 anos
T-E1
Feminino
37
Casada
Licenciada S.S.
C. Branco
3 anos
T-E2
Feminina
25
Solteira
Licenciada S.S.
C. Branco
2 anos
T-LA
Feminino
26
Casada
Licenciada S.S.
C. Branco
2 anos
T-LO
Feminino
37
Divorciada
Licenciada S.S.
C. Branco
4 anos
T-PR
Feminino
36
Solteira
Mestrado S.S.
C. Branco
2 anos
Estado civil
Literrias
Anos (cargo
Residncia
Ou servio)
As diretoras tcnicas so todas mulheres, licenciadas em SS e residentes em Castelo

Branco, a maioria no casada (75%), havendo uma solteira (T-E2), com uma mdia de idade
de 33 anos e com uma mdia contratual de dois anos e meio (contratos temporrios para 3 a
4 dias semana).
117
Analisemos os descritores de anlise s questes da entrevista, comeando pelos

responsveis/dirigentes (n=5) dos centros de dia (Quadro n. 28):
Nveldosserviosprestados. Todos os responsveis se referem ao que a lei prev

de servios que os centros de dia devem prestar e adequar-se:s:necessidades:dos:idosos:
Nem todos os centros realizam essa misso. Nota-se que as pessoas que esto nestes cargos,
j levam algum tempo, com exceo do LO.
Importncia local do centro - Atribuem uma grande importncia instituio

destacando o apoio s famlias, e o R-LO tambm empregabilidade. Todos eles consideram
as necessidades bsicas as mais importantes nos servios prestados
Objetivos do centro Todos:referem:a:Qualidade:a:satisfao:e:o:bem-estar dos

idosos como objetivos destes equipamentos sociais. Os Centros so um grande suporte para
a famlia e para os idosos.
Quadro n. 28: Relao dos descritores/evidncias das responsveis dos centros de dia
Questes
categoriais
Servios
prestados
Importncia
local
N.
Descritores/Evidncias
Item
R-E1:Tudo:que:se:presta:no:Centro::importante:R-E2:relacionamento:afetivo
R-LA:A qualidade:dos:servios:adequados:s:necessidades:R-LO:Todos:os:servios:so:
indispensveis:aos:idosos:R-PR:Assistir:s:necessidades:bsicas:dos:idosos
R-E1:Muito:boa:principalmente:nas:relaes:com:a:famlia
R-E2:Muito importante para a populao:idosa:e:familiares:R-LA:Muito:boa::um:suporte:para:a:
famlia:do:idoso:R-LO:Importante:no:apoio::populao:e:fonte:de:emprego:R-PR::importante:
no:apoio:que:a:famlia:no:pode:dar
Objetivos do
Centro
R-E1:promoo:da:qualidade:dos:idosos:R-E2:Criar:uma:valncia:de:noite
R-LA:Satisfao:das:necessidades:dos:idosos:R-LO:garantir:o:bem-estar:dos:idosos:R-PR
satisfao:das:necessidades:bsicas:para:os:idosos.
Execuo dos
objetivos
R-E1:Sim:cumpre:os:objetivos:R-E2:Fazemos:os:possveis:para:cumprir
R-LA:Sim:sem:dvida:que:cumprimos:os:objetivos:R-LO:Sim:executamos:os:objetivos:R-PR
No:tenho:dvida:que:cumprimos:esses:objetivos.
Atividades
Animao
sociocultural
no centro
Centro
famlia
Centro
comunidade
Oque
mudaria no
centro?
Qualidadede
vidanoidoso
Centro amigo
dosidosos
R-E1:Sim:deve:haver:atividades:diferentes
R-E2:Deve-se promover atividades; R-LA:Sim, atividade adequadas aos interesses deles, de modo a
poderem:participar:ativamente; R-LO:Sim:para:quebrar:os:momentos:de:tdio:dos:idosos:sendo:
adequadas:aos:seus:interesses:R-PR:Sim:porque:no:podem ficar espera da morte.
R-E1:Mant-los:ocupados:deixando:de:pensar:nas:tristezas:R-E2:Promover:o:bem-estar fsico e
afetivo:R-LA:Promover:momentos:de:bem-estar:e:satisfao:R-LO:Aumentar:o:bem-estar e a
autoestima:R-PR:Mant-los:ocupados:e:ativos
R-E1:Muito:boa:R-E2::muito:boa::R-LA:Muito:boa:R-LO:Existe:uma:boa:relao:R-PR::boa:
h:uma:grande:adeso:das:famlias.
R-E1:Muito:boa:R-E2:No:existe:articulao:R-LA:Muito:boa:R-LO:Existe:uma:boa:relao:RPR::boa:h:uma:grande:adeso:
10
R-E1:Estamos::espera:de:um:novo:centro:melhores:condies
R-E2:Criar:uma:valncia:noturna:R-LA:Contrataria:mais:funcionrios:R-LO:Criava:uma:valncia:
de noite lar:R-PR:Contrataria:um:fisioterapeuta
11
R-E1:Assegurar:as:suas:necessidades:bsicas:R-E2:Bem-estar:e:cuidados:bsicos
R-LA:::um:bem-estar fsico e psquico:R-LO:dar:felicidade:e:bem-estar:R-PR:satisfao:bsica:
que eles no tm, ou seja, ouvi-los
12
R-E1::um:centro:que:ajuda:e:compreende:o:idoso
R-E2::aquele:que:lhe:d:apoio:e:carinho:que:o:mime:e:o:ouve
R-LA::Procurar:dar:aos:idosos:qualidade:de:vida:e:afetividade
R-LO::um:centro:que:se:preocupa:com:os:idosos:R-PR::um:centro:que:se:preocupa:com:eles
118
Execuodosobjetivos Mencionam que h uma adequao dos objetivos misso

e valncia da instituio, cumprindo-os minimamente. Nota-se, em todos os Centros, que
os responsveis esto empenhados em dar aos idosos uma boa qualidade de vida,
garantindo assim satisfazer as necessidades bsicas do dia-a-dia.
Realizaodeatividades Todos os responsveis tm a noo clara da importncia

das atividade nos centros, mas na prtica fazem poucas ao longo do ano, j que as tcnicas
esto:em:par:time:no:frequentemente:atividades:diversificadas:de:animao
Animao sociocultural no centro Todos reconhecem que a animao

promotora de satisfao, ocupao, bem-estar, por vezes escasseia. Ou seja, a animao
fundamental para o bem-estar fsico e psquico dos idosos, uma vez que ganham autoestima
e autonomia.
Relao centro famlia - Destacam: os: responsveis: a: muito: boa: relao: com: a:
famlia. Por vezes no fcil, os familiares no se interessam pelos idosos, como julgam que
esto atendidos no Centro poucas vezes os visitam (domingos) e nem sabem o que os idosos
fazem, s se interessam que eles esto num centro. Apercebemo-nos que extremamente
difcil falar com determinados familiares.
Centro amigo dos idosos Consideram que uma instituio destinada a

preocupar-se e a compreender os idosos, satisfazendo as suas necessidades e dar-lhes
qualidade de vida. Ou seja, um centro que os ajuda e os compreende, uma vez que os
familiares no tm tempo para os ouvir.
Em relao anlise de contedo s questes feitas s diretoras tcnicas (n=5) dos
Centro amigo dos idosos Consideram que uma instituio destinada a

preocupar-se e a compreender os idosos, satisfazendo as suas necessidades e dar-lhes
qualidade de vida. Ou seja, um centro que os ajuda e os compreende, uma vez que os
familiares no tm tempo para os ouvir.
Articulao centro comunidade Todos os responsveis valorizam as relaes

com a comunidade e as entidades locais (junta de freguesia), exceto o responsvel E2.
O que mudaria no centro?: Todos so da opinio que mudariam algo, por

exemplo, o R-E1 deseja novas instalaes e melhores condies (j esto concludas) ou
mais cuidadores/tcnicos (R-LA; R-PR) ou uma valncia de lar (R-LO). Alguns dirigentes
Alguns contratariam mais funcionrios, e outros implementavam outras valncias.
Qualidadedevidanoidoso O:significado:que:atribuem::qualidade:de:vida:est:
relacionado com as necessidades bsicas (biopsicossociais), bem-estar fsico e psquico
(sade) e, ainda, saber ouvi-los (assertividade e acuidade) (R-PR).
Em relao anlise de contedo s questes feitas s diretoras tcnicas (n=5) dos cinco
centros sintetizamos as seguintes interpretaes (Quadro n. 29):
Nvel dos servios prestados. As tcnicas referem-se qualidade dos servios,
preferentemente aos bsicos no dia-a-dia, tendo em conta as necessidades dos utentes, o que
coincide:com:o:discurso:dos:responsveis:na:prestao:e:adequao:s:necessidades
Importncia local do centro Atribuem que o envelhecimento demogrfico deve
assegurar a qualidade de vida nos idoso atravs dessas instituies, promovendo relaes de
proximidade (comunidade, famlia), coincidindo com o discurso coletivo dos responsveis no
apoio s famlias, quando esta no pode cuidar dos idosos. Alguns centros j esto a criar laos
com os familiares, de modo a envolv-los nas atividades.
119
Objetivos do centro As tcnicas so unnimes que os centros assegurem as condies

bsicas (satisfao das necessidades), promove o bem-estar e a autoestima dos idosos,
coincidindo o seu discurso com o dos responsveis dos centros. importante que os idosos se
sintam bem nestas instituies, de modo a promover o bem-estar do idoso
Quadro n. 29: Relao dos descritores/evidncias das tcnicas dos centros de dia
Questes
Categoriais
Servios
prestados
Item
Importncia
local
Objetivos do
Centro
Execuo dos
objetivos
Atividades
Animao
sociocultural
Centro
famlia
Centro
comunidade
Oque
mudaria no
centro?
Qualidadede
vidanoidoso
Centro amigo
dos idosos
10
Descritores/Evidncias
T-E1:Os:utentes:tm:os:cuidados:bsicos:no:dia-a-dia, preocupando-se com o bem-estar comum;
T-E2:A:alimentao:apoio:mdico:assistncia:medicamentosa:tratamento:de:roupa:e:higiene.
T-LA:A:qualidade:de servios, j que so tidos em conta as necessidades de cada utente';
T-LO:Garantir:a:qualidade:de:vida:dos:idosos:T-PR:Todos:os:servios:que:prestamos:so:
importantes
T-E1::Devido:ao:envelhecimento:da:populao:so:importantes estas instituies para assegurar a
qualidade de vida do idoso; T-E2:Desenvolvem:aes:de:apoio:s:necessidades:bsicas:s:pessoas:j:
que:a:famlia:no:pode:T-LA:Muito:importante:pela:falta:do:suporte:familiar:T-LO:Promover:as:
relaes de proximidade entre comunidade -idoso; T-PR:So:muito:importantes:porque:ajudam:a:
criar:laos:de:proximidade:com:a:populao
T-E1:Assegurar:as:condies:bsicas:dirias:um:bom:projeto:de:vida:para:cada:um:situao:
econmica T-E2:So:importantes:cumprir:a:alimentao:a:roupa:e:a:higiene:habitacional:e:pessoal:
T-LA:Satisfazer:as:necessidades:salvaguardar:a:autoestima:e:o:seu:meio-ambiente:T-LO:promover:o:
bem-estar dos idosos e atender s necessidades especficas de cada:um:T-PR:promover:o:bem-estar
dos:idosos
T-E1:So:cumpridos:T-E2:Sim:so:cumpridos:na:integra:
T-LA:As:necessidades:bsicas:esto:asseguradas:mas:pode-se fazer mais ao nvel de outras reas, h
recursos econmicos; T-LO:Ao:entrar:o:idoso:no:centro:fazem:um:estudo:de:avaliao:e:procedemos::
realizao de atividade que garantam o seu bem-estar; T-PR:Sim:no:h:dvidas
T-E1:Sim vai ao encontro dos idosos;
T-E2:Sim:porque:mantm:as:capacidades fsicas e mentais do idoso, ajudando-o a encarar o seu
envelhecimento:num:processo:natural:e:ativo
T-LA:No:h:adequao:pq:nem:todos:so:unnimes:precisam:de:motivao:para:que:as:atividade:
tenham sucesso; T-LO:Sim:temos:em:conta:os:gostos:limitaes e aptides do idoso; T-PR:Nem:
sempre:intentamos:haver:um:meio:termo
T-E1:Animao:aumenta:a:autoestima:desenvolve:sentido:da:cognio::um:meio:de:desenvolver:a:
criatividade e as relaes; T-E2:Combater:o:isolamento e a excluso social, promover as relaes
interpessoais:autoestima
T-LA:promove:momentos:de:bem-estar, habilidades e convivncia, desenvolve o raciocnio, de forma a
quebrar a rotina e faz-los sentir teis e capazes;
T-LO:Garante:aos:idosos:estarem:ocupados:a:realizar:atividade:do:seu:interesse:T-PR:Muito:
importante:pq:ajuda:o:idoso:a:no:ficar:sentado:e:a:olhar:a:TV
T-E1:Fazemos:esforos:que:seja:boa:T-E2:Contatos:mensais:com:a:famlia:e:sempre:que:sejam:
necessrios:T-LA:H:uma:boa:articulao:na:medida:que:se:trabalho:em:conjunto:promovendo:o:
que mais adequado s necessidades do idoso; T-LO::boa:reconhecendo-se as necessidades e os
gostos dos idosos; T-PR::boa
T-E1::boa. Tentamos participar em feiras e eventos; T-E2:o:Centro:est:sempre:disponvel:para:
qualquer:pessoa:e:problema
T-LA:H:uma:boa:relao:com:a:Junta:Jardim-de-Infncia e associaes locais, trabalhamos em
conjunto na promoo da qualidade de vida da comunidade:T-LO:Trabalhamos:com:a:comunidade:
local:indo:ao:encontro:dos:gostos:e:necessidades:dos:idosos:T-PR::boa:
T-E1:Mudaria:o:quadro:de:recursos:humanos:T-E2:Contratava:uma:animadora:sociocultural
T-LA:Contratava:mais:funcionrios/tcnicos:T-LO:Contratava:uma:animadora:para:dar:resposta:s:
necessidades:existentes:ao:nvel:das:atividades:T-PR:Contrataria:um:fisioterapeuta
11
T-E1::dar:um:conjunto:de:apoio:ao:nvel familiar, a aceitao positiva e sentirem-se:felizes

T-E2::ter:um:bom:envelhecimento:ativo:e:um:adequado:estado:emocional.
T-LA::o:bem-estar:biopsicossocial:T-LO:A:qualidade:de:vida:garante:a:globalidade:das:necessidades:
dos:idosos:R-PR:Alm dos servios prestados tentar compreend-los
12
T-E1 :um:centro:que:os:apoia:trazendo-lhes segurana e mant-los ocupados, para se sentirem

felizes:T-E2::um:Centro:que:coloque:o:idoso:em:primeiro:lugar:apesar:das:suas limitaes ou
condies, valoriza-o e estima-o;
T-LA :o:que:promove:a:qualidade:de:vida:dos:idosos; T-LO :um:centro:que:promove:o:bem-estar e
tem:em:conta:a:opinio:dos:idosos:T-PR :um:centro:que:d:apoio:e:carinho
120
Execues dos objetivos Todas as tcnicas asseguram o cumprimento dos objetivos

relativos satisfao das necessidades dos idosos, podendo fazer-se mais algo (T-LA).
Realizao de atividades As tcnicas afirmam que realizam atividade adequadas aos
gostos, limitaes e interesses dos idosos, mas nem todos realizam com assiduidade, porque os
idosos necessitam de motivao para a sua execuo. Parece que as estratgias usadas no so
as melhores na promoo dos interesses para atividade diversificadas ou porque falta
formao acrescida no mbito da animao gerontolgica.
Relaescomafamlia - Todas as diretoras confirmam a boa relao com a famlia e a
comunidade, muitas vezes superando alguns problemas. Referem, ainda que essas relaes
podiam ser melhores, mas infelizmente h pessoas e pessoas, e tentamos minimizar, por forma
a criar laos de amizade e confiana.
nimaosocioculturalnocentro As tcnicas fazem uma definio terica e clara da
animao e da sua importncia no bem-estar, na animao dos tempos dirios dos idosos e da
sua importncia no desenvolvimento pessoal, sociocultural, da criatividade, das relaes e na
estimulao da cognio, mas na prtica no a operacionalizam. Destacam as tcnicas que esta
articulao::muito:boa:ou:boa:coincidindo com o que afirmaram os responsveis. verdade,
que podiam ser melhores mas infelizmente h pessoas e pessoas, tenta-se minimizar alguns
problemas, por forma a criar laos de amizade e confiana.
Articulao centro comunidade Tambm aqui h coincidncia com o discurso dos
responsveis:ao:designarem:como:muito:boa:essa:relao:destacando-se a narrao da T-LA
ao referir o trabalho conjunto que mantm com escola, junta e associaes.
O que mudaria no centro?: H uma coincidncia do discurso das tcnicas com o dos
responsveis ao desejarem mais recurso humanos e tcnicos, destacando a T-LO ao desejar
uma animadora para promover mais atividade com os idosos.
Qualidadesdevidanoidoso As:tcnicas:destacam:o:significado:da:qualidade:de:vida,
coincidindo com alguns dos responsveis dos centros, principalmente na relao com as
necessidades bsicas (biopsicossociais), bem-estar (sade), aceitao e felicidade. Para as
diretoras tcnicas a qualidade passa pelo apoio aos idosos, de forma a proporcionar-lhes
momentos de satisfao, para um bem-estar emocional.
Centro amigo dos idosos As: tcnicas: atribuem: o: significado: de: centro: amigo: de:
idosos: ao: apoio: e: carinho: (afetividade): aos: idoso: dar-lhes segurana, mant-los ocupados,
para se sentirem felizes e participem, ou seja, uma instituio que satisfaa as necessidades e
permita dar-lhes qualidade de vida. Ou seja, referem que o centro um suporte, uma maisvalia, trazendo aos idosos, segurana, bem-estar e transmitir-lhes momentos de felicidade.
notrio que os discursos narrativos dos responsveis/dirigentes e das tcnicas coincidem
na anlise das entrevistas exploratrias, havendo uma preocupao e uma articulao de
esforos no sentido de satisfazerem as necessidades dos idosos e promoverem a qualidade de
vida. Contudo, no mbito das atividades da animao sociocultural todos os centros escasseiam
em atividade ocupacionais que os idosos tenham interesse, possivelmente porque essas
tcnicas, formadas em servio social nem tm uma formao complementar no mbito da
animao gerontolgica. Isto vai ao encontro da importncia que tem a animao nos centros
de dia e, ainda, na ideia de elaborar e promover o PIAS nessas instalaes, permitindo a
execuo de atividade adequadas aos gostos e interesses dos idosos da nossa amostra.
Na nossa perspetiva, os responsveis e as diretoras tcnicas reconhecem que a animao
constitui uma componente essencial nos Centros de Dia, no s no sentido ldico-recreativo, de
trabalhos manuais, mas sobretudo na perspetiva sociocultural e socioeducativa, na exercitao
fsico-motora, afetiva e cognitiva, despertando capacidades adormecidas nos idosos e dandolhes momentos de satisfao.
121
2.4.- Execuo e interpretao das atividades do PIAS

As sesses de animao nos centros de dia ocorreram uma vez ou duas vezes por semana
e ao sbado (9 h30 s 18h) e, ainda, nas manhs de domingo, nas salas de convvio de cada
centro. A durao das atividades estava previamente estabelecida, mas por vezes dependia
das destrezas de cada idoso. As sesses de trabalho eram definidas de acordo os objetivos,
das caractersticas dos idosos e do que gostariam de fazer em primeiro lugar.
Em todas as atividades realizadas demos apoio afetivo, indo ao encontro das suas
problemticas, desdramatizando a situao causada pela perda de algumas capacidades, e
atuando em todos os seus nveis, de modo a permitir s pessoas idosas e/ou portadoras de
alguma incapacidade uma maior autonomia, valorizao pessoal e integrao social.
Importava que usufrussem plenamente dos seus direitos e sentirem-se cmodos ao executar
as tarefas. Houve a preocupao de respeitar os ritmos, os gostos, a aprendizagem, os saberes
e os interesses, de forma a proporcionar uma aprendizagem significativa para cada idoso
envolvido. Embora as sesses fossem sempre planeadas previamente, estas nem sempre
seguiam o plano, dadas as imprevisibilidades e o ritmo de aprendizagem de cada idoso.
As sesses eram divididas normalmente em duas partes, pela parte da manh e a outra
pela parte da tarde, consoante a natureza das atividades, disposio e gostos dos idosos. As
atividades que desenvolvia primeiro eram as de animao fsica sensorial e motora, no
sentido: de: levar: os: idosos: a: descontrair: e: a: participar: de: forma: mais: solta: Em seguida
eram desenvolvidas as atividades de expresso plstica e ldica. De tarde, realizvamos
atividades de carter cognitivas e culturais. Durante o desenvolvimento das atividades tive
sempre o cuidado de apresentar os objetivos e fazer uma breve introduo atividade ou
tema. Com esta clarificao inicial provou-se ser fundamental aumentar a autoestima e o
envolvimento dos idosos nas tarefas propostas. Os recursos ou o material de apoio eram
previamente pedidos a cada centro, por forma a garantir as sesses posteriores, preparando
o que era necessrio distribuir pelos grupos e em seguida dava-se incio s atividades. A
ltima parte da sesso revestia-se de especial importncia, porque se aplicava a ficha de
autoavaliao e falava em grupo de discusso sobre o que tinha ocorrido durante a atividade
e do que gostaram mais e menos.
Como se pode ver no plano do PIAS a primeira atividade implementada era a atividade
fsica sensorial e motora:com:movimentos:do:corpo (mobilidade, flexibilidade e agilidade).
A maioria dos idosos gostava imenso comentando frases como muito bom, as pernas e as
costas pesavam, e passado algum tempo ficam aliviadas: (LA-9, LO-4) e pareciam que j no
tinham nada. Esta atividade pretendia que os idosos relaxassem o corpo e a mente ao som de
uma msica calma:A:segunda:atividade:era:de:expresso plstica e:ldica:de dobragem de
revistas, com dois modelos diferentes (ANEXO 12 Fotos).
Esta atividade pretendia que os idosos fizessem dobragem simples e dobragem dupla de
formatos diferentes. Para que no final da atividade sasse uma vela e na outra um boneco. A
expresso de satisfao no final era reconfortante. Os comentrios que fizeram, por exemplo,
tem a certeza que mesmo uma vela e um boneco? (E1-3):No:somos:capazes! (LA-1):Bem:
conseguimos:dobrar:(E2-5):No ficou parecido com uma vela nem um boneco?:(LO-10), mas
no final da atividade nem queriam acreditar que tinham conseguido fazer. Ficavam
admiradas com elas mesmo. Os comentrios foram muitos e expressavam emoes positivas
e reconfortantes.
Todas as sesses decorreram no ambiente alegre, salvo alguns dias em que alguns idosos
estavam com baixos estados de nimo. O resultado foi muito positivo, pois os idosos
comentavam que de coisas to simples faziam-se milagres: Fizeram: marcadores: de: livros:
com vrios materiais (feltro de vrias cores, cola, desenhos alusivos s pocas, pedaos de
renda, cartolina de vrias cores, fitas de cetim). Outra das atividades realizadas foi a
construo: do: jogo: do: galo: cujo: objetivo inicial era, recordar como se jogava e depois
122
construi-lo, para que eles conseguissem jogar entre eles. Tratou-se de uma atividade muito
participada entre os idosos e de interesse comum.
Quadro n. 30: Valorizao dos responsveis/dirigentes e tcnicas sobre a eficcia do PIAS
Responsvel
ou
Valorizao
Global
Tcnicas
R-E1
R-E2
Perguntas da entrevista
Adequao
PIAS
Contributos
Melhorou
Qualidade
Atividades
Preferidas
M. Bom
Muitssimo
Ocupao,
Convvio,
compromisso
Muitssimo
Gostaram
Tudo
M. Bom
Muitssimo
Apoio
Afetivo,
Ocupao
Muitssimo
Gostaram
Todas
Atividade
Animao
So teis
Trabalhos
Manuais
Atividade
Contnua e
Diversa
R-LA
Bom
R-LO
M. Bom
Muitssim
o
Ocupao,
Lazer,
Valorizao
Muitssimo
Trabalhos
Manuais e
Fsicas
M. Bom
Muitssim
o
Mais valia
Ocupao
Muitssimo
Gostaram
Tudo
R-PR
T-E1
T-E2
T-LA
T-LO
T-PR
Animao
Muito
M. Bom
Muitssimo
Bom
Muito
Bom
Muito
M. Bom
Muitssimo
M. Bom
Muitssimo
Participar nos
Tempos
livres,
Reconhecer
Os outros
Ocupao,
convvio,
fizeram
coisas novas
Participao
Ocupao
Sentir-se
capaz
Participao,
Ocupao,
sentir-se til
Criou espaos
Lazer e de
Ocupao
Mais-Valia,
ocupao
adoraram
tudo
Muito
Aumento
relaes
Evita o tdio
d qualidade Muitssimo
de vida
Muitssimo
Indiferente
Animadora
M. Bom
M. Bom
Bom
Muito
Ldicas,
manuais,
fsicas
Deve haver
Animadora Muitssimo Bom
Diariament
e
Sem
Muitssimo M. Bom
dvidas
Importante
Evita
Muitssimo M. Bom
tristezas,
angustias,
trs
Qualidade
vida
Importante
e de forma
Muito
Bom
contnua
Muito
Manuais,
Fsicas,
Culturais
Diversas e
De forma
Contnua
Manuais,
Fsicas,
Ldicas
Todos
centros
devem ter
animadora
Muitssimo
Muitssimo
Muitssimo
Gostaram
de tudo
Gostaram
De tudo
Indiferente
Muitssimo
animao de
Muitssimo
Forma
diversa
E contnua
Bom
M. Bom
M. Bom
Foram lidas algumas oraes a pedido dos clientes, para que todos pudessem ter acesso a
essas leituras, as quais eram muito bonitas. As palavras eram lidas em voz alta por mim ou
por um idoso que soubesse ler e, em seguida, refletia-se sobre: a primeira palavra, a ltima, as
expresses, as frases que chamaram mais a ateno eles, etc. A orao da Famlia foi a de
maior:interesse:j:que:comentaram:que:hoje em dia j no:havia:o:conceito:de:famlia:uma
vez que as pessoas esto mais egostas (E1-4, LA-6, LO-7, PR-2). No final da atividade, os
idosos tinham a liberdade de poder dialogar e dar o seu contributo, partilhando a histria e
discutindo o significado que as palavras tinham na vida de cada um deles, nas relaes
(familiares, sociais) e nas suas experincias.
Uma das dificuldades com a qual me deparei, aquando da realizao das diferentes
atividades, foi o fato de no desenvolverem a troca de opinies, a comunicao entre eles e se
123
centrarem mais no papel individual do sujeito. Embora havendo obstculos, considero que
estas atividades foram pertinentes, pois possibilitaram aos idosos o desenvolvimento de
capacidades, quer de carater pessoal, quer de carater social.
Animar passou a significar para ns a capacidade de promover a interao entre aquelas
pessoas, com grande finalidade de potencializar a sua capacidade expressiva.
2.4.1.- Valorizao do PIAS pelos responsveis e diretoras tcnicas

Aps a aplicao do PIAS, solicitamos aos responsveis dirigentes e diretoras tcnicas que
emitissem a sua valorizao, atravs de entrevista (Ps-Pias), sobre a execuo do programa
e o impacto nos idosos. A anlise aos dados obtidos, das oito questes foram as que se indica
no Quadro n. 30, destacando:
*- 70% Dos dez:sujeitos:(responsveis:e:diretoras:tcnicas):valorizam:como:Muito:Bom:o:
PIAS e 40% de Bom, idntico resultado foi obtido sobre a adequao do PIAS s
caractersticas:dos:idosos:(70%:de:Muitssimo:adequado:e 30%:de:Boa:nessa:adequao):
Isto demostra que o PIAS teve a eficcia pretendida.
*-Os contributos dados pelo PIAS orienta participao:ocupao:dos:tempos livres:o:
sentir-se bem o idoso com o que faz e ser uma mais-valia.
*-Sobre o impacto do PIAS na qualidade de vida dos idosos 70% dos respondentes
disseram: Muitssimo: e: 30%: Muito: o: que: coincide: com: a: alegria: e: boa: disposio: que:
manifestaram os idosos em todas as sesses.
*-Entre as atividades preferidas pelos idoso no dizer dos responsveis e diretoras tcnicas
dos centros, destacaram maioritariamente os trabalhos manuais e ldicos, a atividades fsicomotoras, as culturais e cognitivas.
*-Sobre a: importncia: da: animao: nos: centros: de: dia, a maioria dos respondentes
disseram devia de haver de forma contnua, com atividades diversas, considerando-a muito
importante para evitar o tdio, em deixarem de pensar nas suas mgoas e tristezas, deixarem
de ver TV, estarem sentados e sem mobilidade, etc.
*- Em relao ao contributo das atividades do PIAS nas relaes entre os idosos, 70% dos
respondentes:afirmaram:Muitssimo:20%:Indiferente:(casos:de:centros:com:muito:convvio:
e:fortes:relaes:de:amizade):e:10:%:Muito
*-Em: relao: ao: desempenho: da: animadora: do: PIAS: 60%: dos: respondentes: disserem
Muito:Bom:desempenho:e:40%:classificaram:de:Bom.
Por conseguinte a valorizao dos responsveis dirigentes e diretoras tcnicas foi muito
positiva, afirmando alguns desses respondentes da grande utilidade da ASC nos centros de
dia e da possibilidade de haver uma animadora ou terapeuta ocupacional nessas instituies.
Por outro lado haver que salientar que estes responsveis e tcnicas perguntavam
assiduamente pelo transcurso do programa e da necessidade de recursos materiais. Houve
sempre da parte destes sujeitos uma boa relao e cordialidade.
de salientar que esta valorizao destes sujeitos de grande importncia no nosso
estudo j que esto continuamente com os idosos e sabem das suas percepes, sensaes e
impresses, da que a opinio avaliativa, quer dos responsveis, quer das directoras tcnicas,
seja similar, salvaguardando alguns casos. Podemos dizer que os centros de dia E2 e LO se
destacaram mais pela empatia que estabelecemos entre eles.
124
2.4.2.- Valorizao do PIAS pelos idosos

Tendo em conta que se pretendia trabalhar nas reas de expresso plsticas e artstica,
houve o cuidado de saber se tinham realizado alguma atividade, mas a maioria tinham feito
poucas, exceto em LO e LA. Ou seja, estes idosos j tinham realizado atividades nestas reas,
mas no com os instrumentos apresentados. Quando lhes perguntamos se j tinham
realizado atividades de artes plsticas, tivemos sempre de explicar, dando exemplos, o que
queria dizer a expresso/expresses. Mais tarde deparmo-nos ainda com uma outra
questo: por um lado, o facto de algumas atividades demorarem muito mais tempo do que o
esperado, e outras, o facto de algumas datas festivas se encontrarem muito prximas umas
das outras, e fez com que se em quadrassem ao nosso plano, tais como o, a Feira
intergeracional, o dia dos Avs, o Natal, dia dos Namorados, o Carnaval, festa Religiosa de
cada terra, dia do aniversrio. Este ciclo durou cerca de seis meses e assistiu-se a uma grande
progresso de centro para centro, isto porque nalguns centros a tcnica de Servio Social ia
fazendo alguns trabalhos com os idosos no entanto, alguns obstculos iam surgindo ao longo
do projeto de animao e fui recolhendo nos apontamentos de bordo que ia surgindo.
Em relao s fichas de autoavaliao (Anexo n10) que passvamos periodicamente em
cada mdulo de sesses (reas de animao) do PIAS podemos valoriz-las, com a ajuda das
notas de observao natural e participante e as notas de campo, da seguinte maneira
segundo as respostas dos idosos (Quadro n. 31).
Quadro n 31: Ficha de Autoavaliao dos idosos sobre as sesses/mdulos do PIAS
Cod.
Categorias
Gostar da atividade
Muito (100%) - E1, E2, LA, LO, PR.
Opinio atividade
E1-Muito divertida; E2- Muito divertida; LA- Muito divertida; LO-Muito divertida; PRMuito divertida.
Aprendeste
Com a atividade
Conhecias estas
atividades
Atividade Preferida
(gostaste)
Aprendizagem
(nova)
Que menos
gostas-te
Descritores/Evidncias PIAS
E1- Que:eram:muito:simples:e:fceis:e:ficaram:to:bonitas(E1-7); E2-to:bonito:ajuda:

a relaxar, fica bonita e fcil, foi divertido, Como que com os pacotes de leite ficaram to
bem:(E2-4)::engraado:e:faz:lembrar:os:tempos:dos:nossos:filhos:E2-9);
LA- foi:muito:interessante:bonito:e:uma:decorao:fcil:divertido:e:engraado:a:
ginstica:faz:bem::sade:(LA-6); LO- muito:interessantes:e:fceis:foram:muito:bonitos:
podamos fazer todos os dias, faz lembrar os nossos filhos:(LO-2);
PR- coisas:novas:uma:unio:foi:fcil:gostmos:muito:(PR-3):nunca:pensmos:que:
ficaria:assim:(PR-6);
E1- -Sim (30%) e No (70%); E2- Sim (30%) e No (70%); LA- Sim (25%) e No (75%);
LO- Sim (40%) e No (60%); PR- Sim (25%) e No (75%)
E1- Nas 14 sesses: 90%- mencionaram todas e 10% bonecas;
E2- Nas 14 sesses: 60% mencionaram todas; 30% ginstica;10% velas;
LA- Nas 14 sesses: 40% velas; 40% mencionaram todas;10% bonecas; 10% ginstica;
LO- Nas 14 sesses: 60% mencionaram todas; 30% ginstica; 10% ninho;
PR- Nas 14 sesses: 20% mencionaram todas; 20% mencionaram telhas; 20% bonecas;
10% adufe; 10% ginstica; 10% vela; 10% jogos,
E1-Gostamos:de:todas:sesses:(50%-fr=9):todas:so:importantes:(20%:fr=4):todas:
so:funcionais:(20%:fr=3):ginstica:cansa:(10%:fr=1):
E2- Todas:as:sesses:(100%):Sim:aprendemos:muito:(E2-7).
LO- Todas:as:sesses:(100%):Todos:estamos:sempre:a:aprender:(LO-3, LO6, LO9)porque:j:no:me:lembrava:(LO1:LO-5).
LA- Todas:as:sesses:(100%):todos:aprendemos:ou:estamos:sempre:a:aprender:(La-4;
LA-9); PR- Todas:as:sesses:(100%):Houve:muito:convvio:(PR-4):Houve:confiana:
(PR-8):Dramo-nos muito:bem:(PR:2:PR-11).
E1- Gostamos:de:todas:(70%):ginstica:(20%):nenhuma:(1)::
E2- Gostamos:de:todas:(100%)
LA- Gostamos:de:todas:(80%):Gostamos:de:tudo:o:que:fizemos:(20%):
LO- De:todas:(90%):aprendi:mais:de:umas:que de outras (10%);
PR- At:agora:de:tudo:(60%):no:temos:nada:a:dizer:(20%):Umas:so:mais:
trabalhosas:(10%):Dobragem:do:papel::difcil:(10%)
125
*-Em relao aos escores:de:pontuao:de:gostar:da:atividade:realizada:a:totalidade:dos:

idosos:manifestaram:MUITO:Como:a:ficha:era:passada:no:final:da:tarefa:o:gostar de realizla:fazia:expressar:esse:contentamento:elevado:de:fazer:ser:capaz
*-No ponto da opinio sobre a atividade (divertida ou aborrecida) todos os idosos dos
centros:de:dia:disseram:Muito:divertida.
*-No:mbito:do:aprender:algo:novo:com:a:atividade:os:idosos:manifestou:palavras:com:
muita:conotao:emotiva:e:sentimental:como:bonito:interessante:fcil:engraado:fazer:
bem::sade:gostamos:muito:de:coisas:novas:etc
*- Sobre:o:conhecimento:da:atividade a maioria dos idoso dos centros de dia disserem
que:No:com:escores:entre:60%:a:75%
*-Sobre: qual: das: atividades: que: preferiram: a: maioria: dos: idoso: dizerem: Todas: mas:
alguns:centros:mencionaram:a:ginstica:seguido:da:atividade:bonecas:e:ninho:Em:PR:as:
opinies foram muito dispersas porque h um grupo de idosas muito ativas sempre
realizando:atividades:e:interessadas:em:algo:novo
*- Em: relao: ao: sentido: da: aprendizagem: (aprende: a: aprender: algo: novo): os: idosos:
manifestaram que aprenderam muito, interessante, aprenderam algo esquecido, conviveram
e aprenderam em grupo.
*- Sobre: a: atividade: que: menos: gostaram: no: houve: discurso negativo, a maioria dos
idosos:gostaram:de:todas:elas:exceto:alguns:na:ginstica:e:nas:tarefas:mais:trabalhosas:e:de:
maior concentrao.
Podemos afirmar que as autoavaliaes dos idosos da amostra foram sempre muito
positivas e motivadoras para a concretizao do PIAS.
Desta anlise h um conjunto de reflexes que retiramos:
queles idosos:Pois:foi:um:daqueles:dias:que:tivemos:que:nos:esforar:ao:mximo:para:dar:
alegria e boa disposio. Eles no tinham culpa dos nossos problemas e merecem sempre o
melhor:de:ns:
realizaes das mesmas: o que sucedeu foi que alguns dos clientes foram chamados para
tomar banho quando queriam participar nas atividades. O que fez com que houvesse algum
desconforto por parte dos outros clientes. Estas situaes no deviam ocorrer, so previstas
mas podiam ser evitadas o que exigiu um cuidado da nossa parte para dar respostas
adequadas resoluo destes problemas.
e alguns idosos no conseguirem fazer os trabalhos como eles queriam, e
estiveram: para: desistir: de: participar: nas: atividades: e: iam: dizendo: Olhe menina o que me
est a propor muito difcil:(E1 PR, E2): (um dos idosos desistiu na primeira flor porque
olhou para o lado e viu a colega a fazer bem), dizia ela, mas para mim a dela estava muito
melhor, e expliquei novamente e:ela:disse:pois:se:ficar:a:o:meu:lado:farei:tudo: se no, no
vale:a:pena:insistir:(E2):
Nota-se que em alguns dos centros de dia os idosos no so estimulados, o que se notou
a recusa inicial de participar nas atividades. E:iam:dizendo:(eu:j:sou:velha:para:qu:fazer:
isto, no sei) muitas vezes no o gostar da atividade, mas o facto de participar e entrar no
desconhecido (LA, LO, E1). Mas a cada hora que ia passando elas iam e vinham e
126
perguntavam:se:podiam:ver:dizendo(:afinal:no::difcil):e:eu:reforava:bem:talvez:fosse:
melhor experimentar. Mas a (E1), Quando voltaram, j estavam com os materiais. E iam
perguntando ( assim que se faz, e eu ia dizendo, como que gosta?), voltou-se de pressa e
disse, (eu que escolho? voltei-me:e:disse:tambm:tem:gosto?:desatou:num:choro:fiquei:a:
pensar alguns segundos, e disse, porque chora? respondeu, porque ningum me deixa
escolheu alguma coisa. Pensei e disse, olhe, aqui pode escolher, ficou to contente e fez tudo o
que queria at ao ultimo dia.
onto de vista fsico h idosos que querem participar nas atividades mas as suas
limitaes:fsicas:no:esto:a:favor:Ela:diz:tenho:uma:mo:que:no:ajuda:nada:(E1PR:LO):
Inicialmente:comeou:por:dizer:que:lhe:doam:os:dedos:dos:ps:mas:acabaram por fazer e
gostarem.
s atividades, foi muito engraado porque comeamos com poucos idosos e
no: final: tnhamos: muitos: idosos: : as: atividades: corram: bem: apesar: de: gostar: de: ter: mais:
gente a participar (E1, E2, LA, LO, PR).
surgiram outras situaes como: maus cheiros provocados pelas tintas de
acrlicas; e em que tivemos reaes negativas perante a constatao de que os idosos no
suportam ter as mos pintadas; ento optou-se por pedir luvas e eles aceitaram e comentar :
bem agora j parece quando:vo:limpar:a:mesa (LA; PR; E1).
respostas imediatas s diferentes situaes que iam surgindo: e, ao mesmo tempo, tinha de
estar atenta ao que os idosos iam fazendo, apanhar o que por vezes caia no cho e arranjar
outras coisas para motivar outros idosos (E1, E2).
-viva, porque os clientes
nesse dia queriam ver a televiso, porque iria dar a celebrao da missa. Mas passado algum
tempo amos conversando, e mantendo um bom ambiente no grupo. No foi tarefa fcil, tive
que cativ-los: e: ia: dizendo: bem agora estamos quase a acabar o boneco, j viram como ele
est? (PR, E2).
dos:trabalhos:Est:haver:com:est:bonito:e::capaz::amos:
tentando dar fora, por forma a dar um reforo positivos e iam ficando satisfeitos e iam
dizendo:afinal:s:capaz:e:que:bonito:que:est:(E1-5, E2-6, LA-9, LO-3, PR-2).
consequncias provocadas por aes no ligadas diretamente a
este projeto, mas que nele intervm. Ao longo das sesses amos minimizando as pequenas
alteraes: ao: plano: dirio: de: atividades: foram: a: consultas: e: os: idosos: gostariam: de: ter:
participado nas atividades (LA-7).
Embora tivessem surgido algumas dificuldades o que levaram a procurar solues mas
nem tudo foi mal, porque ocorreram tambm muitos pontos positivos. Distinguimos aqui
aqueles que foram a favor da participao dos idosos nestas atividades:
iam levantando e espreitando o que estvamos a fazer. Isto demonstra algum interesse pelas
atividades e transformou-se numa excelente oportunidade para convida-los a participar: :
ento: est: a: gostar: do: que: estamos: a: fazer?: : Bem eu acho bem mas tenho medo de no
saber:fazer!:E respondemos:se:no:ficar:bem:podemos:sempre:dar:um:jeito:nesse:mesmo:
instante colocou-se logo na mesa para fazer a vela, (LA,E1). No decorrer das atividades (um
dos idosos) para surpresa minha sentou-se na nossa mesa. Estivemos a conversar um pouco,
127
nesse momento perguntei-lhe se queria ajudar e ele disse que no sabia, mas eu disse-lhe::
no:faz:mal:(LA-4).
alguns dos idosos a quererem participar nas atividades. O facto destas pessoas, com quem
convivem os idosos fora do centro, elogiarem e mostrarem interesse pelos trabalhos que
realizam:aumenta:o:desejo:aos:idosos:em:participar:nas:atividades:algumas:das:idosas:(LO
LA, PR, E1, E2), pediram-me para fazer mais porta-chaves. Isto porque ao comentarem com
os familiares, eles disseram que queriam um tambm.: Enquanto: fazamos as atividades
(PR) contou com alegria que a sua nora e neto tinha estado l em casa e que tinham adorado
(pregadeiras):::e minha nora gostou muito da pregadeira e disse-me para lhe oferecer uma
para colocar naquele casaco verde. :Disse que sim s tinha que acabar as atividades do dia e
se:pudssemos:fazamos:outras:(PR LA, E2).
uma: das: idosas: referia: sempre: estou sempre
encantada. A idosa olhava constantemente para as peas e dizia que estavam muito bonitas, e
que afinal somos capazes com esta idade:(E2):ela:ia:dizendo:Este::um:dos:trabalhos:mais:
bonitos:Como::frequente:tudo:o:que:fazia:achava:bonito:(E2)
disseram que no queria nada, que iam fazer as atividades porque gostavam de se
entreterem:um:pouco:e:o:tempo:assim:passava:mais:depressa:elas:no:fundo:gostavam:mas:
no:queriam:dizer:com:medo:de:parecerem:intrometidas::adoramos:fazer:as:atividades. O
importante o reforo positivo que vamos manifestando ao longo das sesses e isso traz
segurana e bem-estar.
momentos de riso, de alegria, de diverso: as mos que ficaram pintadas com flores, o amigo
que pintou a colega do lado e ela olhou para ele com um ar de zangada, e segundos
desataram-se todos a rir, a anedota que foi contada, as mascaras que eram todas diferentes e
os:idosos:iam:dizendo:parece:os:meus:netos:se:os:meus:filhos vissem, no faltariam a dizer,
o pai est bom? e:outro:a:me:hoje:deve:ter:visto:um:fantasma:no (E2, LA).
perguntaram-me uns idosos:quando::que:eu:ia:outra:vez:e:eu:respondi:o:prximo:sbado:
e:elas:responderam::tanto:tempo:no:venha:antes:amanh:ns:gostamos:muito:quando:c:
est e eu agradeci, e respondi, assim para a prxima semana j esto com a energia toda e
fazemos mais coisas (PR,lO,E2). Chegado a hora de irem para comer o lanche, (uma das
idosas):no:queria:deixar:as:flores:nem:os:paus:das:mesmas:(E2)::(uma:das:utentes):estava:
preocupada porque eu me vinha embora e s me voltava a ver novamente uma semana
depois (E2).
: Para: onde: nos: leva?: Nunca: vimos:
para:aqui:desde:que:estamos:c:nunca:vimos:(diziam:alguns:dos:idosos:referindo-se a um
local do centro de dia), isto porque fomos para a sala ao lado para fazer a atividade de
animao fsica-motora e sensorial (E1);fomos, porque tinha mais espao e no tinha
televiso.
nas:atividades::o:centro:j:estava:a:precisar:destes:trabalhos e ficam muito bonitos no mvel
e nas paredes, como:enfeitam): (uma das idosas falava com outra) para me vir ajudarem
(LA,PR,E1,E2;LO).
128
Alguns
dos:idosos:iam:dizendo:tem a:certeza:que:conseguimos:fazer:o:jogo?, (E2,E1,PR) claro to
fcil, vamos recapitular todos os passos novamente. No: final: dizia : ficou: bonito: e: afinal: :
fcil.
verdade, mas vo ver:com:vai:ficar::Bem eu posso
pedir minha filha, (E1,E2) no, quem pede sou eu (E2,E1) : tenham: calma: quantas: mais:
vierem melhor. No final estavam to contentes e disseram que as filhas no iriam pensar que
tinham feito.
ades, foi o facto de haver muito
dilogo com os idosos e eles ficarem contentes com pequenas coisas que iam desenvolvendo,
e o facto de as colaboradoras tambm comentarem. importante realar os incentivos, por
forma a estimular o idoso e ao mesmo tempo estamos reforar o psicolgico dele e
melhorando confiana.
2.4.3.- Roteiro recordatrio e avaliativo do PIAS

As atividades de desenvolvimento social e de comunicao tiveram como objetivo
promover habilidades sociais, atravs de atividades em grupo, e competncias
comunicacionais: que: estimulassem: a: comunicao: e: a: expresso: dos: sujeitos: com esta
animao estimula-se:():a:interao:entre:a:pessoa:e:o:grupo:e:a:dinmica:do:grupo:(Jacob:
2007: 96)
Os idosos tambm contriburam com comentrios sobre a importncia do exerccio fsico
nas: suas: vidas: o: exerccio: fsico: regular: : benfico: para: todas: as: partes: do: corpo: (E1-4),
ajuda-nos a movimentar-nos:mais:eficazmente:e:retarda:os:problemas:da:idade:(LO-4).
Foram tambm cruciais no desenvolvimento pessoal e social a autoestima, a confiana, o
sentido da amizade, a comunicao e cooperao entre os grupos. Relativamente aos temas e
atividades desenvolvidas nesta categoria, estas prendem-se com jogos de apresentao,
brainstorming:debates:dilogos:leitura e escrita de artigos, poemas, histrias e reflexes de
temas:A:primeira:atividade:deste:tipo:realizada:quem quem?:que:tinha:como:objetivo:o:
autoconhecimento dos idosos, fortalecendo a relao do grupo, quebrar o isolamento.
Tendo em conta que os elementos do grupo j se conheciam, optei por criar uma
atividade, onde cada idoso tivesse que dizer algo sobre si (vivncias, experincias) e os
restantes: ouviam: (escuta: atenta): quem: : quem: No: decorrer: da: atividade: os: idosos:
desenvolveram competncias de comunicao, socializao, e conheceram-se mais
profundamente. Esta atividade forneceu pistas relevantes quanto aos seus interesses e
motivaes dos idosos de cada centro, muito enraizados nas suas tradies locais.
Curiosamente, os idosos conheciam-se muito bem, pois complementavam as respostas do
outro. Esta atividade foi extraordinria para esboar as primeiras atividades no terreno, pois
compreendemos alguns dos seus gostos e caractersticas. Alguns gostariam de saber ler ou
escrever para inventariar histrias, poemas, receitas, partilhar saberes, comunicar, paisagens,
msica (registos nas notas de campo).
Com:um:objetivo:semelhante:ao:da:atividade:anterior:realizmos:a:atividade:conhecerse: melhor?: onde: os: idosos: eram: convidados: a: retirar: um: carto e a refletir sobre uma
afirmao escrita ou imagem, de modo a complet-la (comunicao, expresso).
Apresentaram-se: diversas: afirmaes: do: tipo: de: manh: quando: me: levanto: gosto: de: no:
centro:no:posso:a:vida:ensinou-me:que:ao:comunicar:com os outros sinto-me:com:
os:telemveis:ou:telefones:posso:etc:No:decorrer:desta:partilha:de:ideias:gerava-se uma
comunicao fluida entre eles e um ambiente alegre e relaxante. Cada idoso dava a sua
129
opinio, todos quiseram contribuir com algumas palavras ou expresses, fomentando vrias
competncias teis para eles.
A: riqueza: de: saber: ouvir: e: partilhar: constituiu: outra: das: atividades: realizadas: com:
sucesso. Pretendia-se trabalhar a comunicao e a socializao, visto que alguns idosos ainda
estavam pouco comunicativos, bem como, estimular a memria, a interao e interajuda
entre eles. Esta atividade subdividiu-se em trs fases distintas: seleo de um tema,
organizao de um grupo e debate/partilha de ideias. Os temas apresentados eram:
profisses: antigas: coisas: que: me: deixam: felizes: Como: se: consegue: xito: na: vida: etc:
Apesar de termos falado abertamente de todos os temas, ao longo das sesses, os idosos
selecionaram o tema: o trabalho/profisso que tiveram e a vida que levaram. Ao refletirem
sobre a importncia da educao e do trabalho falaram de histrias muito interessantes,
interrogavam-se: por: vezes: o: que: : que: eu: vou: aprender: com: esta: idade: (E1-3, E2-1): Eu:
tenho:muita:pena:que:no:se:faa:mais:atividades:(LA-14):Somos:como:uma famlia e temos
um: ambiente: muito: saudvel: (E2-10): Afinal: no: foi: nada: como: eu: pensei!: (E1-6, PR-7),
Aprendi:com:muita:facilidade:mais:do:que:quando:era:nova:(PR-2):ns:at:nos:esquecemos:
das: nossas: doenas: e: da: idade: (LO-2: PR6): aprendi: mas: tambm: mais: depressa: esqueci!:
(E1-11, LA-7, LO-3, LO-5): para: a: minha: idade: estava: longe: de: imaginar: que: coisas: to:
interessantes:(E1-7), etc.
Todas estas narraes foram muito importantes para mim, como animadora e educadora
social. Verificou-se, ao longo da sesso que ao falarem sobre o tema sentiam-se orgulhosos
por terem voltado a reviver coisas e a ocupar os seus tempos livres de forma til e
pedaggica.
Outras das atividades implementadas nas sesses, em alguns centros de dia (E1, LA, PR)
foi a atividade: refletir: falar: e: escutar: onde: se: pretendia: aprender: a: ouvir: o: outro:
desenvolver o esprito de grupo, a comunicao e o raciocnio crtico. Os idosos comearam
por retirar um carto/imagem ou foto e refletir sobre o que continha escrito ou o significado
da imagem. O grupo tinha liberdade de manifestar a sua opinio, ouvindo atentamente os
outros colegas. Pelo facto de serem temas agregados ao seu quotidiano e ligados sua
experincia de vida, os idosos participaram de forma ativa e com base nos seus problemas e
experincias:como:demonstra:a:nota:de:campo:Aquando:da:pergunta:O:que:gostaria:de:ver:
feito:na:aldeia?:um:dos:idosos:respondeu:que:se:fosse:Presidente:da:Repblica:ajudava:os:
idosos a viver de forma mais saudvel, e com melhores penses (LA-9) (notas de campo).
Na: atividade: troca de provrbios: (E1: E2: LA): os: idosos: eram: convidados: em: grupo: a:
tirar um carto e a refletir sobre um provrbio, partindo de questes orientadoras. Este
desafio revelou-se muito interessante, no s porque as pessoas idosas adoraram o tema, mas
tambm porque se gerou uma discusso saudvel. A justificao para as questes partiu,
essencialmente, das suas experincias de vida e dos ensinamentos que esta lhes tem dado.
Com o intuito de debater a questo dos valores e conceitos morais e demonstrar ao grupo
que: nem: sempre: : fcil: chegar: a: um: consenso: sobre: um: tema: realizamos: a: atividade: a:
dificuldade:de:um:consenso:(centros:LA:LO):Para:tal:partimos:da:leitura:de:um:texto:onde:
os idosos tinham de tomar decises com base nos relatos de experincias de vida de
personagens. O desafio revelou-se: muito: interessante: porque: os: idosos: defendiam: as:
personagens com base nas suas histrias e experincia de vida. Embora no se tenha chegado
a um consenso, este exerccio foi essencial para promover a comunicao e interao entre o
grupo.
Outro:dos:desafios:propostos:foi:a:atividade:tempestade:mental:que:pretendia:gerar:um:
grande nmero de ideias ou solues acerca de um problema, evitando-se crticas e
avaliaes, at ao momento oportuno. Era apresentado o seguinte problema aos idosos: Um
navio naufragou, e um dos sobreviventes nadou at alcanar uma ilha deserta. Como poder
salvar-se? A partir deste problema, os idosos tinham de ser capazes de arranjar ideias e
propor solues, em pequenos grupos. Um dos idosos expressou as suas ideias e os restantes
130
ouviram sem criticar, argumentando ou julgando os outros. Depois de escutarem as solues,

cada grupo selecionou as ideias mais pertinentes.
Uma das atividades realizadas com enorme satisfao nos centros LA e LO foi o contar
recriar as suas histrias, momentos, vivncias de vida. Foi uma sesso extraordinria pois,
para alm de partilharem os seus pensamentos, refletiram sobre a importncia destes nas
suas vidas.
Outro: dos: temas: debatidos: foi: a: convivncia: e: conflito: entre: jovens: e: idosos: Este:
debate, ao contrrio do anterior, foi menos estruturado, mas igualmente enriquecedor. A
sugesto deste tema partiu de outros subtemas j referidos. O objetivo era falar sobre:o:tipo:
de: relaes: existentes: entre: os: jovens: e: os: idosos: e: as: mudanas: sentidas: partindo: de:
questes orientadoras. Durante o debate os idosos reviveram o seu tempo passado,
colocando-se: no: lugar: de: netos: sustentando: o: discurso: com: base: em: experincias e
histrias:de:vida:Um:dos:idosos:afirmou:antigamente o respeito para com os mais velhos era
maior, havia certas tradies a cumprir: (LO-3), Hoje: em: dia: os: meus: filhos: tratam-me por
voc:e:os:meus:netos:por:tu:(LA-9). Existe uma relao mais:prxima:(LA:8)
Para: alm: daqueles: temas: realizmos: outras: estimulaes: da: mente: como: o: que: de:
melhor: me: aconteceu: ou: coisas: que: gostamos: de: fazer: as: coisas: mais: bonitas: e:
interessantes: as: minhas: comidas: e: bebidas: preferidas: e: recomendaes para se
conservar:a:memria:O:primeiro:tema:tinha:como:objetivo:inicial:falar:sobre:as:coisas:que:
os idosos gostavam de fazer no seu dia-a-dia, atravs de questes orientadoras. No das
coisas: bonitas: e: interessantes: os: idosos: tinham: de: identificar: as coisas bonitas e
interessantes relacionados com as suas vidas. Assim, falaram da importncia da idade e do
papel da experincia para resolver os desafios do dia-a-dia. Destacaram tambm a
importncia de viver bem consigo mesmo (espiritualidade), e de desfrutar coisas simples e
agradveis, como a comida, convvio, passeio, ver TV, escutar msica ou conversar
tranquilamente.
O: tema: as: minhas: comidas: e: bebidas: preferidas: tambm: foi: objeto: de: reflexo: nas:
sesses de animao. Esta atividade tinha como objetivo sensibilizar os idosos para uma
alimentao saudvel, definindo os alimentos saudveis e no saudveis, a partir dos seus
hbitos alimentares dirios. Durante o debate falou-se sobre alguns conselhos de alimentao
e sobre os pratos favoritos e alimentos que costumavam colocar na mesa da ceia de Natal.
Finalmente: o: ltimo: tema: foi: relativo: s: recomendaes: para: se: conservar: a: memria:
muitos idosos falavam das recordaes da infncia e da sua aldeia.
Para alm das atividades descritas e as que constavam no Programa, os debates
assumiram um papel crucial ao longo das sesses, pois os idosos gostavam de partilhar as
suas ideias, ser ouvidos, compreendidos. Estes surgiram com o intuito de criar um espao
onde todos pudessem dar a sua opinio, refletir e comunicar sem receios.
Por conseguinte, neste tipo de atividades os idosos tinham a oportunidade de refletir
sobre temticas do seu quotidiano, participando em debates e jogos didticos. O seu
envolvimento nas atividades permitiu-lhes o aumento da autoestima, confiana, motivao. O
grupo ficou mais slido, unido e com um maior dinamismo. Os idosos tornaram-se mais
participativos, desenvolvendo a sua expresso oral e a comunicao com o grupo. A
entreajuda, colaborao, preocupao em concretizar os objetivos, enquanto grupo, tambm
foi um dos aspetos a destacar. Em termos globais, estas atividades assumiram-se como
significativas para as sesses, pois tornaram os idosos mais ativos, dinmicos, interventivos
na sua realidade.
Em definitivo, foi uma boa e agradvel experincia estes seis meses contatando e
relacionando-nos com os idosos dos cinco centros de dia. Essa autoavaliao que fizemos
sintetiza-se nos seguintes pontos narrativos de reflexo:
131
*-O QUE ELES FIZERAM. Os idosos trabalharam mais base de materiais reciclados e
reutilizados, por forma a rentabilizar os recursos e/ou custos e saberem que h materiais que
podemos utilizar e no deitar o lixo. H medida que os trabalhos iam sendo feitos o grau de
exigncias ia sendo maior e os idosos iam ficando mais orgulhosos e sentirem-se bem e
felizes. Esta foi uma das melhores experincias v-los satisfeitos, alegres e mais confortveis
interiormente. Um outro aspeto foi o facto de lhes incutir a liberdade de eles fazerem e
escolherem o que queriam para colocar nos trabalhos que estavam a realizar. E foi muito
gratificante ao ver os idosos escolher, porque nesse mesmo instante observamos as reaes e
as atitudes de quem j no escolhia e chorava, porque tnhamos dado a possibilidade e a
liberdade de escolha. Logo os incentivos so muito importantes nos idosos, sentem-se mais
confiantes, d-lhes segurana e mais satisfao para encarar os problemas da velhice (ANEXO
n 12: Fotos).
*-RELAO COM IDOSOS (empatia, amizade e afetividade). A relao com os idosos foi
muito bem aceite, mas havia sempre alguns idosos que no tinham confiana neles e sentiamse inseguros em se aproximarem, comeando a falar e at mesmo a olhar para ns. Com o
passar das horas os idosos iam ganhando confiana e j conseguiam estar ao p de mim e iam
fazendo as atividades, apesar de estarem renitentes. No final os idosos mostraram-se
satisfeitos com as atividades que realizaram e diziam que passaram bons momentos de
diverso e felicidade.
*-ACEITAO DOS RESPONSVEIS DIRIGENTES. Fomos muito bem aceites por parte de
todos os responsveis, uns mais que outros (E2, LA, PR), mostrando-se disponveis para
qualquer esclarecimento e nomeadamente se precisasse-mos de material tambm, faziam os
possveis para comprar. Houve um centro que se mostrou um pouco renitente (E1). Mas no
final tudo correu bem e os responsveis diziam que com pouco material faziam-se autnticos
milagres.
*-ACEITAO E RELAO COM DIRETORAS TCNICAS. Fui bem aceite por todas as
diretoras tcnicas, assistiam e colaboraram em algumas sesses e iam perguntando sempre
se necessitvamos de algo. Em conversas informais iam dizendo que muito importante para
os idosos estarem ocupados, pois sentia-los mais confiantes, faladores e alegres.
Consideraram as atividades desenvolvidas muito adequadas aos idosos, uma vez que eles
estavam felizes e bem-dispostos.
*-PIAS. A sua aplicao foi bem aceite por todos os idosos. Aps a sua execuo pensamos
que poderamos ter alterado alguma sesso ou includo outras atividades, mas o tempo
escasseou. Alguns idosos ficaram com uma boa imagem do que a ASC e a animao em geral,
afirmando que deveria haver mais animadoras nos centros para poderem trabalhar, e
divertirem-se, de forma a no ficarem sentados haver a TV o dia inteiro. Isto porque o projeto
f-los sentir-se uteis e felizes. O projeto influenciou-os positivamente ao nvel do bem- estar
fsico, psquico e, consecutivamente, o aumento do sentido de confiana, empatia e de
felicidade. Tudo isto fez-nos sentir bem.
3.- Verificao da aceitabilidade das perguntas de

investigao
Aps as anlises e interpretaes, que fomos realizando medida que analisamos e
tratamos os dados e as informaes recolhidas e observadas (registos), podemos confirmar
as perguntas de investigao que nos nortearam no estudo:
Perg.1- Os dados estatsticos confirmaram que a maioria destes idosos so mulheres,
vivas/os, com uma mdia de idade volta dos 81 anos, vivem sozinhos nas suas moradias,
analfabetos, trabalharam toda a sua vida na agricultura, recebem um subsdio de
sobrevivncia e tm um nvel de independncia aceitvel (grau de dependncia mnimo).
132
Perg. 2 Todos os idosos consideram os centros de dia muito teis na sua prestao
de servios sociais, assistenciais, alimentao, higiene e roupa e da convivncia que
estabelecem entre eles (amizades). Por isso, valorizam muito positivamente todos centros,
dando a ideia de que podiam fazer algo mais por eles, como atividades que eles gostam,
apoios e ouvi-los no que pensam e sentem ao longo do dia.
As relaes familiares verificadas como dimenso importante na vida dos idosos
participantes do estudo constituem um dos fatores que gerou prejuzo na sua qualidade de
vida. O envelhecimento uma questo importante ao nvel familiar, independentemente das
vivncias conjuntas ou no das geraes, dada a especificidade do relacionamento nesse
perodo do ciclo vital, principalmente devido perda de papis por parte do idoso, bem como
da transferncia desses papis para os filhos, exigindo mudanas nas maneiras de definir os
elementos presentes na experincia familiar. Na amostra os idosos vivem maioritariamente
sozinhos, nas suas casas, devido independncia dos filhos ou por estes estarem longe e por
isso: geram: um: ninho: vazio: o: no: atendimento: das: suas: necessidades bsicas de vida
(incluindo a compra de medicamentos), devido ao baixo valor da penso, subsdio de
sobrevivncia ou falta de recursos financeiros; conflitos intergeracionais, etc. Perante esta
realidade, as relaes familiares dos idosos influenciam e so influenciadas por outros
aspetos ou dimenses da qualidade de vida (EQVF e ESV). Observamos que os idosos, na
graduao: da: amostra: expressam: pouca: a:moderada: satisfao: (nvel:mdio: de: qualidade:
de vida), segundo a mdia geral de atitudes, que resulta da condio biopsicossocial
experimentada por esses indivduos no contexto rural. Como esperar do idoso satisfao com
a sua vida quando ou tm problemas fsico-motores ou de doena/achaques e quando a
sociedade lhe oferece tribulaes e agresses econmicas, sociais e ambientais, assim como
da assistncia mdico-sanitria no totalmente assegurada e de outras emoes negativas
resultantes das transformaes que excluem os idosos do seu meio comunitrio.
Perg.3 - Promover nos idosos frequentadores dos centros de dia do concelho de Castelo
Branco (E1, E2, LA, LO, PR) atividades estruturadas de animao (ldicas, artsticas,
socioculturais, cognitivas, desenvolvimento pessoal e social, etc.) nos seus tempos de cio,
atravs de um Programa de Interveno em Animao Sociocultural PIAS.
O PIAS proporcionou a realizao de atividades diversas (sesses/mdulos de
atividades), s quais os idosos manifestaram interesse, alegria, empenho, afetividade e
empatia que aquando so obrigadas (planos formalizados de atividades). Da que os
programas de animao devem conter vrias componentes de atividades (reas ou
modalidades), que se integrem nos interesses e motivaes dos idosos, de modo a manterem
um vnculo cultural, social e educativo.
Na verdade, a animao permite animar e educar (o adulto idoso), motiv-lo a fazer
exerccios e atividades culturais, de lazer, recreativas, ldicas e artsticas, que no so mais do
que:o:aprender:a:aprender:no:contexto:atual:(Gmez:&:Vieites:2000:p4:Trilla:2004:p26:
Peres e Lopes 2006, p.127), destacando-se essencialmente como: O conjunto de aes
realizadas por indivduos, grupos ou instituies numa comunidade (ou setor da mesma) e
dentro do mbito de um territrio concreto, com o objetivo principal de promover nos seus
membros uma atitude de participao ativa no processo do seu prprio desenvolvimento quer
social quer cultural. Os diferentes estudos em gerontologia social preocupam-se pela
satisfao e qualidade de vida nos idosos, quer institucionalizados ou no institucionalizados
ou no apoio domicilirio. Um dos mecanismos para ativar essa satisfao e qualidade de vida
a animao e a terapia ocupacional, com, atividades de movimento, de expresses, ldicas,
recreativas e culturais.
Arajo (2001) menciona a importncia da partilha na animao sociocultural, a partilha
de um saber, de uma atitude participante, uma participao que torna a comunidade sujeito
dela prpria e que faz da Animao Sociocultural um processo que leva a comunidade a ser
ela prpria. No ter medo de inovar e de criar faz parte da mestiagem profissional do
133
animador. So estas caractersticas da mudana que o autor referido defende e s assim

possvel unir a arte e a vida.
Perg. 4 O PIAS permitiu ocupar o tempo dirio e desenvolver capacidades entre os
idosos, ao longo da execuo das sesses de atividades, especialmente no mbito cultural,
fsico-motor e sensorial, de comunicao, de relaes pessoais e de convivncia, valorizando
positivamente o programa na sua globalidade.
Perg. 5 -A animao sociocultural e/ou socioeducativa nos centros de dia para idosos
promove momentos de satisfao, participao e contribui para a sua qualidade de vida no
seu processo de envelhecimento. Os resultados dos idosos nas suas autoavaliaes e
entrevistas em grupo, cruzados com os dos responsveis e diretoras tcnicas, confirmaram
esta pergunta de investigao.
A EQVF apresentou resultados idnticos a outros estudos, conforme a anlise fatorial
obtida, que implicou a extrao de componentes/dimenses principais sobre os itens
propostos pela escala. Extramos cinco fatores/dimenses, que se inter-relacionam. Porm, a
ordem:prioritria::a:seguinte:a:Sade:(fator 4):Relaes:com:familiares:-ter:e:criar:filhos:
(fator 2): a: Ajuda/Amizade: a: Socializao/Participao: e: Aprendizagem/Comunicao:
(fator 1): o: Conforto: material: Trabalho: e: cio: (fator 3): e: o: Autorreconhecimento /
Desenvolvimento pessoal (fator 5). Foram identificadas algumas limitaes em alguns itens
da EQVF que, conforme nosso entendimento, so pouco operacionais para as caractersticas
da amostra em estudo, pois evidenciou-se comportamento fsico-motores (mobilidade),
comunicao e recreao ativa (falta de mais atividades de animao), de aprendizagem
(elevado ndice de analfabetismo), etc. o que provocou dificuldades na compreenso dos
idosos e as suas particularidades, de centro de dia para centro de dia. Destacamos atributos
no processo de envelhecimento nas suas mltiplas dimenses, bem como a relao dos idosos
com a famlia e a comunidade que, no geral, suscita padres de comportamentos nos idosos
que prejudicam a sua qualidade de vida. Da que o fator 4:Sade::comum:a:todos:os:idosos:
ao manifestarem as alteraes provocadas pelo envelhecimento. Ou seja a EQVF apresentou
algumas limitaes, porm precisa de ser aplicada a outras amostras similares e adequada s
caractersticas dos idosos das zonas rurais do nosso Distrito, em virtude do carcter subjetivo
do:conceito:de:qualidade:de:vida:e:do:entendimento:do:idoso:sobre:o:modelo operacional de
aplicao do instrumento (EQVF).
Conviver com amigos, com a famlia/filhos e manter um bom relacionamento social com
outras pessoas, principalmente com os outros idosos do centro de dia, so situaes
expressadas pelos participantes e que:interferem:na:qualidade:de:vida:A:famlia:os:amigos:
e o sentimento, que envolve esse tipo de relacionamento (convivncia social), so
importantes nos idosos. Tambm, a valorizao, o reconhecimento e desenvolvimento
pessoal constituem elementos fundamentais para a realizao pessoal e vice-versa. Estes
complementam:o:ser:e:o:fazer:do:indivduo:A:valorizao:e:o:reconhecimento:dependem:
das outras pessoas (familiares, amigos, cuidadores, tcnicos e responsveis dos centros).
Assim, a realizao depende da valorizao, do desenvolvimento pessoal (felicidade,
satisfao) e do reconhecimento (habilidades sociais) que oferecido atravs das relaes,
influenciando simultaneamente a qualidade de vida. Os idosos destes centros de dia ao
designarem atributos qualidade de vida mencionam: a vivncia divertida (atividade de
animao, recreao), tendo um bem-estar fsico-motor, cognitivo e social, uma boa vida
espiritual, ter paz e amigos e ser feliz, convivendo com a famlia e amigos. A sade fsica, a
satisfao, a recreao (ocupar-se com atividade que gostam) e a felicidade so indicadores
de bem-estar, acoplam-se aos outros como a paz, bom relacionamento espiritual.
134
Concluses
A animao cultural define-se, de uma forma geral, na maneira de atuar em todos
os campos do desenvolvimento da qualidade de vida de uma determinada
comunidade (Jacob, 2007: 23).
O presente trabalho inseriu-se no mbito do Mestrado em Gerontologia Social e assumiuse como um contributo interveno gerontolgica no domnio da Animao Sociocultural ou
Animao Gerontolgica, com idosos no institucionalizados, frequentadores de centros de
dia, em zona rural, do concelho de Castelo Branco.
A concretizao do problema que norteou a nossa investigao qualitativa, descritiva e
exploratria e, simultaneamente de investigao-ao foi conseguida, j que o Programa de
Interveno em Animao Sociocultural (PIAS) desenvolvido com idosos de cinco centros de
dia (E1, E2, LA, LO, PR) melhorou a sua satisfao e qualidade de vida (perodo de execuo),
atravs da realizao de atividades de que gostaram e animaram os seus tempos de cio.
Pretendemos com a investigao conhecer mais de perto as problemticas gerontolgicas dos
idosos desses centros de dia, a sua perceo de satisfao e qualidade de vida no quotidiano,
tendo adquirido conhecimentos fundamentais, amizades e relaes afetivas muito
compensadoras em termos pessoais, sociais e profissionais. Conhecemos mais de perto a
realidade (problemas, motivaes, interesses) dessas instituies e o dia-a-dia dos idosos
nesse ciclo de vida.
Tratando-se de uma investigao mais de teor qualitativo que quantitativo, j que
utilizmos a metodologia participativa ativa, investigao-ao (I-A) para compreender e
intervir na situao problema a: animao: gerontolgica: nos: centros: de: dia: fizemos: a:
triangulao de todos os dados. Da termos compreendido a dinmica dos idosos, na execuo
das atividades, os seus interesses, a importncia da animao sociocultural e o estarem
ocupados como forma teraputica (psicoafectiva e social). Tambm utilizmos uma
metodologia quantitativa, enfatizada na medio objetiva e na generalizao dos resultados
de alguns instrumentos (EQVF, ESV). Aplicmos o PIAS, adaptado s caractersticas desse
coletivo de idosos, tendo no final obtido um nvel de eficcia, em determinados indicadores
muito elevados e em outros mais moderados, por razes de limitao de tempo
(disponibilidade), caractersticas de alguns idosos e espaos.
O objetivo fundamental do trabalho foi conseguido na totalidade, que era o de melhorar a
qualidade de vida dos idosos dessas instituies e que ficou bem expresso nos dados e nas
informaes que recolhemos e tratamos. Consequentemente concretizaram-se os restantes
objetivos especficos que nos permitiram: compreender mais cerca da realidade social dos
idosos e de cada um dos centros; embrenhar-nos no quotidiano de cada centro e promover
nele o papel da animao sociocultural, como um elemento essencial para a melhoria da
qualidade de vida desses idosos; analisar as necessidades e as exigncias dessas pessoas
idosas promovendo-lhes a sua participao num programa de atividades (PIAS) durante o
perodo de aplicao; compreender a animao como uma fonte de satisfao, ocupao e
realizao nos idosos, com destaque para o papel do animador; proporcionar a participao
em atividades para desenvolver a autoestima, a autonomia individual e a participao em
grupo. De facto, conseguimos nesses centros de dia estimular as relaes sociais e pessoais,
promover o trabalho em equipa durante as atividades do PIAS; ensinar/animar para
aprenderem novos saberes e habilidades (sociais); proporcionar o contacto intergeracional, a
participao social (convivncia), o bem-estar e a boa-disposio.
Algumas ilaes finais que pudemos retirar do estudo.
-Os idosos frequentadores dos centros de dia, na sua maioria, mantm
comportamentos positivos tm uma sade adequada ao seu estado de velhice, fazendo um
135
check-up:peridico:consumindo:uma:alimentao:equilibrada:(a:horas) e adequada ao seu

ciclo de vida em suas refeies dirias. Fazem pouca ou nenhuma atividade fsico-motora,
muito passivos e prostrados nas cadeiras ou sofs, vendo televiso, comunicam pouco, a no
ser pequenos grupos de amigos (j conhecidos). So positivos os sentimentos prevalecentes
e todos demonstraram gostar de si mesmos. Sendo esses comportamentos importantes para
a promoo de sade, preveno de doenas e qualidade de vida, apesar de haver um grau
significativo de dependncia (rodilhos, moletas, dificuldades motoras, demncia, etc.).
Constatamos que os idosos dos cinco centros de dia possuem requisitos para um
envelhecimento saudvel, mas no muito ativo. E ainda diante dos resultados obtidos
atravs da escala de Flanagan (EQVF) e ESV (Diener), podemos concluir que a maioria dos
idosos percebem a sua vida de uma forma mais positiva (crena religiosa, valores
tradicionais), classificando as dimenses exploradas na maioria das vezes como satisfeitos e
muito:satisfeitos:ou:seja:percebem:sua:qualidade de vida de uma forma positiva.
verdade que os centros de dia permitem: (i) recuperar ou manter ao mximo o grau
de autonomia individual que permitam as potencialidades do indivduo; (ii) prevenir o
incremento da dependncia atravs da realizao de intervenes reabilitadoras; (iii) ser
um meio facilitador do desenvolvimento de relaes e atividades sociais gratificantes para o
sujeito; iv) retardar as institucionalizaes precoces e indesejadas; (v) promover a
permanncia do indivduo no seu meio; (vi) proporcionar a realizao de atividades bsicas
da vida quotidiana fornecendo apoio ao idoso, assim como aos elementos pertencentes ao
seu ncleo familiar; e por ltimo, (vii) melhorar e manter o nvel de sade aos utilizadores
atravs do controlo e preveno de doenas.
-A procura pelos idosos de um Centro de Dia, pode ser originada por razes
familiares, sociais, pessoais, apoio/ajuda assistencial, reabilitao fsica ou psquica, solido,
etc. Eles recorrem a estas estruturas para permanecerem vrias horas durante o dia,
convivendo, conversando e partilhando ideias e sentimentos. Elencando as principais
motivaes que levam os idosos a procurarem este tipo de resposta:
-(a)- em primeiro lugar, encontra-se as motivaes ligadas sade e ao estado de viuvez
(alguns h pouco tempo), encontrando nos centros de dia a disponibilidade (apoio),
acompanhamento e ateno s suas problemticas, fornecendo cobertura assistencial, em
regime diurno e a um preo mais baixo do que a prestao de cuidados ao domiclio ou
internamento em lar.
-(b)- em segundo lugar as motivaes emocionais, j que muitos idosos vivem sozinhos,
no conseguem encontrar um sentido para a nova etapa do seu ciclo vital, necessitando de
um projeto de vida motivador, da a importncia da animao sociocultural nos centros,
sendo que, a insero neste tipo de estrutura abre possibilidades de contactos sociais e
integrao.
-(c)- em terceiro lugar por questes familiares, em que as dificuldades dos familiares em
cuidar do idoso e a ausncia prxima dos filhos podero ser diversas e englobam, quer por
razes de sade, quer de trabalho, quer de sobrecarga econmica ou incapacidade. Muitas
vezes a famlia utiliza o Centro de Dia como passo prvio integrao do idoso numa
estrutura de internamento definitivo.
-Podemos dizer que os idosos mostram-se pouco/moderadamente satisfeitos com a
vida, resultado que vai de encontro aos estudos de Pal et al. (2005): idosos que sentem
alguma solido/insatisfao, que tm atitudes negativas face ao envelhecimento e esto
agitados/ansiosos. Tambm coincide com os estudos de Simes et al. (2001): os idosos
apresentam-se razoavelmente satisfeitos. Os resultados mais positivos, com idosos mais
satisfeitos em geral com a sua vida, foram encontrados nestes idosos com baixos
rendimentos mensais (penso, subsdio). Segundo aqueles dois autores existem vrios
domnios que influenciam a perceo da satisfao com a vida, nomeadamente: a sade, o
136
trabalho, as condies individuais. Neste contexto, o grau de satisfao dos idosos

estudados parece estar associado ao fator de estes viverem ss, vivos e pertencerem
classe socioeconmica baixa e mdia-baixa, com condies habitacionais precrias e
diminuio das relaes sociais (vizinhana) ao sentirem-se ss e isolados, conferindo um
maior grau de ansiedade e preocupao com a sua vida.
O estado civil parece ser outro facto que poder estar relacionado com a satisfao
com a vida (Pal, 1992), em que os idosos vivos (maioria mulheres) demonstram atitudes
mais negativas face ao prprio envelhecimento, o que vai de encontro aos nossos resultados
em que a maioria abordaram a viuvez e as emoes do idoso. A viuvez dos momentos mais
marcantes na velhice envolvendo sentimentos de desorientao e solido, especialmente
nos homens. Quando so estes a ficar vivos, sendo mais raro, as ligaes familiares so as
mais afetadas, pois as mulheres so as que fomentam mais as relaes sociais e familiares
(Sousa et al, 2004). A idade, o nmero de filhos e a perceo do rendimento mensal no
influenciam significativamente na satisfao com a vida. Os homens com o avano da idade
tm tendncia a sentirem-se menos satisfeitos, talvez porque se sentem mal sucedidos nesta
fase da vida, no corroborando com outros estudos: no h variaes significativas na
satisfao com a vida com a idade (Pal et al, 2005); a satisfao aumenta com a idade (num
estudo realizado com idosos de um estrato social mais elevado a frequentar a universidade
da terceira idade) (Nri, 2001).
Por outro lado, a situao econmica (penso de reforma, subsdio de sobrevivncia)
um preditor da satisfao com a vida (Simes, 1992), e a relao de positividade com o
rendimento (Pal et al, 2005). Assistimos a uma tendncia do aumento da satisfao com a
vida com o aumento do nmero de filhos nos homens. Enquanto, que os homens passaram a
sua vida ativa mais direcionados para o trabalho fora de casa, nesta fase do ciclo de vida em
que se encontram ss e reformados parecem valorizar mais os aspetos das relaes
familiares e sociais. Tambm, a depresso uma preocupao presente no envelhecimento
com modificaes nas reaes emocionais, perdas, sentimentos de solido e isolamento.
bvio que se desenvolvem sentimentos de que se est na ltima etapa de vida, com sensao
de inutilidade, insuficincias, falta de motivao pela vida, perda da capacidade econmica e
financeira a satisfao com a vida tem correlao significativa com a tendncia para a
depresso, tanto em homens como em mulheres, embora os homens ao contrrio de alguns
estudos referidos, tm um valor mais elevado do que as mulheres, podendo indicar mais
dificuldade na adaptao a esta nova situao. O homem que vive s tem mais dificuldade
nesta adaptao pois, por exemplo, no realizar adequadamente os trabalhos domsticos. A
maioria dos idosos deprimidos manifesta perda de interesse ou satisfao pelas coisas. Por
isso, a satisfao com a vida diminui quando homens e mulheres idosos se sentem mais ss
e isolados, no havendo diferenas entre o gnero, o que vem corroborar os dados de que
homens e mulheres sentem solido.
Lembramos que a nossa populao de estudo foi referente a pessoas que vivem,
maioritariamente sozinhas, estando mais sujeitos a sentimentos de solido e isolamento.
verdade que as redes sociais alteram-se com os novos contextos sociofamiliares, com a
reforma e a morte, ficando alguns amigos, o que implica a reorganizao da rede facilitando
ou dificultando a manuteno dos idosos na comunidade (Pal, 2005). De facto, os idosos na
sua maioria vivos, independentes e a viverem sozinhos, em meio rural, mostram-se
moderadamente satisfeitos com a vida. A espiritualidade que manifestam serve de alavanca
diria de compensao e conforto.
Este estudo evidencia a funo social e cultural da atuao do profissional de
animao sociocultural nas instituies centros de dia e a necessidade urgente de haver um
Plano Gerontolgico Municipal que inclua a animao sociocultural e socioeducativa em
todas as instituies para idosos.
O intuito abrir um espao para o exerccio do lazer e do ldico, uma vez que nos
referidos centros no tm nenhuma animadora sociocultural. Este facto veio reforar a
137
possibilidade de se intervir nos idosos e serem eles prprios a escolher, o que gostariam
fazer, aproveitar atividades vivenciadas, dar novos aliciantes para participarem ativamente
como atores em novas situaes de aprendizagem.
O trabalho teve tambm uma funo de reabilitadora, em virtude do resgate de um saber
fazer do idoso, no papel de guardio das suas memrias. Para tal, a pesquisa teve como
objetivo principal libertar a memria do idoso e as lembranas de episdios do seu
quotidiano passado, recuperando as memrias subjetivas o (afeto, as emoes, as carcias,
entre outras) e objetivas (atividades dirias, ldicas, recreativas religiosas, jogos,
brincadeiras, entre outras), para melhorar a sua qualidade de vida. Para alcanar este
propsito, tivemos o apoio dos idosos de forma a interagir com eles, para podermos realizar
as atividades, no perodo de aplicao do PIAS. Promovemos uma dinamizao institucional,
sob uma abordagem mais humana, mais participativa e menos dolorosa, evitando que os
idosos estivessem s a olhar para a televiso ou prostrados nas cadeiras/sofs, numa
atitude passiva, isolada e, at depressiva.
Enquanto animadora a desenvolver este estudo exerci funes que se prendem: ser
capaz de pesquisar atividades prticas ligadas animao; promover e orientar os grupos a
partir da ao e reflexo; suscitar e propor iniciativas que possam transformar a situao
social e cultural; programar atividades e elaborar planos globais; assegurar o
relacionamento dinmico entre as pessoas e os grupos, entre outros. Compreendemos que o
animador tenha de realizar com frequncia diferentes tarefas/atividades, mas sempre no
mbito: do: aprender: a: aprender: incutindo: o: estmulo da partilha de experincias e
vivncias com novas aprendizagens nos idosos.
verdade que a experincia e as vivncias anteriores so imprescindveis para as
prticas desenvolvidas no mbito da animao. O fato de ter tido, anteriormente, alguma
prtica com este pblico-alvo permitiu-me avanar para o terreno de uma forma mais
segura, atenta e perspicaz. Consideramos que para se ser animador, tem de se gostar muito
do que se faz e ter alguma disponibilidade no terreno, pois os idosos muitas vezes sentemse ss e necessitam de apoio, motivao, uma palavra de conforto, saber ouvi-los:e:escutar:
o que sentem e pensam, para poderem continuar. A experincia na animao de idosos
mostrou-me que, por vezes, necessrio ir para alm do que vem escrito nos livros, pois o
animador muitas vezes conselheiro, confidente, amigo, ouvinte, algum que com o
decorrer do tempo fica muito prximo do snior, pelo que fundamental ter uma grande
estabilidade afetiva e emocional para desempenhar as funes da animao, descritas
anteriormente (Ander-Egg, 1999).
O animador , sem dvida, o mediador, o agente direto da ASC, pois consciencializa a
populao a participar de uma forma ativa e criativa, estimulando as pessoas e os grupos
para o seu autodesenvolvimento (pessoal, social), atravs da ativao de todas as suas
faculdades criativas e intelectuais, que podem resolver os seus problemas reais e coletivos.
O animador deve dominar uma srie de tcnicas criativas de grupo para poder participar e
interagir. Ou seja, o animador sociocultural um ator da sua prpria formao, facilitador
de processos de comunicao, agente de socializao, veiculador de cultura e de
comportamentos humanos.
Para finalizar deixo uma breve reflexo do que me gerou o que fiz. Aps terminada uma
sesso de interveno do PIAS, ainda sentada na sala desse centro de dia, sendo 6 horas da
tarde, vou para casa, mas a vontade de ficar persiste...mas tenho de regressar. Este
programa, as sesses, as alegrias e a satisfao naqueles idosos tm mudado as minhas
semanas. com enorme empenho que realizei as sesses, gosto de estar com eles, de
brincar com eles, de os ouvir falar, argumentar, responder, de no os ver sozinhos, mesmo
estando acompanhados. Esta experincia foi enriquecedora e significativa na minha vida. s
vezes, atravs de um simples olhar ou gesto compreendo que precisam de desabafar, de os
ouvir ou simplesmente fazendo-lhes companhia (o estar a ao p deles) e fico feliz por saber
138
que podem contar comigo para partilhar as suas histrias de vida, experincias,
preocupaes e problemas.
139
140
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150
Anexos
151
152
Anexo A:
Design emprico do processo de investigao
153
154
Metodologia do design emprico do processo de investigao

Tcnicas
Idosos
Metodolgicas/
Instrumentos
Observao
documental e Anlise
de contedo
Tcnicos
Instituio
Dados da
Instituio
Anlise
documental
das
instituies:
Dos cinco Centros de

Dia concelho de C.
Branco:
-Estruturas
organizacional
-Plano de atividades
e aes;
-Estatutos
/regulamentos
E1, E2, LA,

LO e PR
E1, E2, LA, LO e PR
Documentos
-Publicaes e
normas;
-Folhetos, etc.
ESV
Escalas/
EQVF
Inventrios
aos
Questionrio
Complementar
Frequentadores dos 5
Centros de Dia
(Pr-Teste)
N= 68
Responsvel
Entrevistas
Individuais
-Diretoras
Tcnicas:
Idosos
(Pr Teste)
N= 68
N=5
(Pr-Teste)
Observaes informais
contato e de
aproximao (visitas
informais)
Observaes/
(naturais e
participantes)
-Gravaes
RE1, RE2,
RLA, RLO,
RPR
semiestruturadas
DE1, DE2,
DLA, DLO,
DPR
-Guia entrevista
Do Centro de
Dia:
Observaes
informais das
aes
Observao
dos espaos e
atuao dos
cuidadores
-Atividades realizadas
e transcries das
Etrevistas
Observaes
informais
Grelhas e registos
informais
-Ateliers do PIAS
-Objetivos;
PIAS (Plano de
Interveno de
Animao
Sociocultural)
Avaliao
atividades
PIAS
das
durante
Entrevistas de
avaliao (ps-PIAS)
Notas de Campo
Programa de atividades;
estratgias de
interveno; recursos,
instrumentos de
avaliao.
Plano por mdulos

de atividades por
reas de animao
(14 sesses)
-ficha de avaliao das

atividades realizadas
-Observao
Entrevistas em grupo de
avaliao do PIAS :E1;
E2; LA; LO; PR
Entrevista
semiestruturada
Entrevista
semiestrutura
da
155
156
Anexo B: Termo de Consentimento Livre e Esclarecimento
157
158
Termo de Consentimento Livre e Esclarecimento
TRABALHO DE PROJETO - INVESTIGAO

GERONTOLOGIA SOCIAL
Domnio Animao sociocultural/ Animao gerontolgica
Declaro ter recebido da Licenciada, Sofia Alexandra Almeida Sequeira, aluna do
Mestrado em Gerontologia Social rea de Animao Sociocultural, da Escola Superior
de Educao do Instituto Politcnico de Castelo Branco, todos os esclarecimentos
(objetivos) sobre o Trabalho de Projeto final do Mestrado em Gerontologia Social da
ESECB, titulado Animar para melhor envelhecer com satisfao (Animao
Sociocultural em idosos de centros de dia do concelho de Castelo Branco, orientado
pelo Professor Dr. Ernesto C. Martins, nomeadamente sobre as condies de
realizao, de anonimato, de confidencialidade e sigilo das informaes dadas pelos
idosos frequentadores deste Centro de Dia.
Concordo participar voluntariamente num estudo e autorizo a recolha de dados
para os fins da pesquisa referida, quer s entrevistas aos responsveis tcnicos da
instituio, quer aos idosos frequentadores.
Castelo Branco,
de julho de 2012
Responsvel do Centro de Dia

Assinatura: _____________________________________________
159
160
Anexo C: Guio Entrevista Exploratria (Pr- Teste) aos Idosos
161
162
Centro de Dia
GUIO DE ENTREVISTA SEMIESTRUTURADA

Idosos Frequentadores de Centros de Dia do concelho de Castelo
Branco
(Exploratria - Pr-Teste)
rea cientfica - Gerontologia Social / Animao Gerontolgica
O presente instrumento enquadra-se no Trabalho de Projeto final do Mestrado em Gerontologia Social da
ESECB, titulado Animar para melhor envelhecer com satisfao (Animao Sociocultural em idosos
de centros de dia do concelho de Castelo Branco).
Trata-se de um estudo sobre a satisfao dos idosos com a instituio e a importncia que ela tem para
eles, a relao da instituio com os familiares, a ocupao dos tempos livres dos idosos, que atividades
gostariam de ver promovidas no centro de dia, etc. Um dos principais indicadores de bem-estar subjetivo
do ser humano a satisfao e, por isso, pretendemos avali-la em idoso que frequentam centros
de dia verificando se tm, por um lado, um envelhecimento bem-sucedido e se este construto se
correlaciona ou varia em funo de variveis sociodemogrficas e, ainda, a forma como os idosos se
autoavaliam ou se julgam acerca do quanto esto satisfeitos com as suas vidas.
A importncia da sua participao neste estudo, centra-se no carcter individual das suas opinies e na
sua atitude perante a vida (julgamento).
O inqurito annimo e as suas respostas so confidenciais e sigilosas e os dados sero utilizados
para fins estatsticos. Pedimos-lhe que seja o mais sincero, objetivo e claro nas suas
respostas.
Obrigado.
Perodo de aplicao do instrumento: novembro/ dezembro de 2012

Sexo: M
; Idade: _______anos;
Estado civil: vivo/a ( ); casado/a ( ); solteiro ( ); separado ( ); outro/a: ______

H quantos anos frequenta o Centro de Dia: ____________(ANOS)
Lugar de Residncia:___________________________
Moradia: prpria (
) alugada ( ); dos filhos (
); outra ( ).
Convivncia -Com quem vive atualmente: com o cnjuge/a (

(
);sozinho/a (
); com familiares
); com outras pessoas ( ).
Habilitaes literrias/Instruo: _______________________________________

Profisso / Ocupao: ______________________; Anos de servio: ____________
Penso/subsdio: inferior ao salrio mnimo (
); superior ao salrio mnimo
mas inferior a 900 Euros) ( ); superior a mil euros (
).
Voc portador de alguma necessidade especial? Sim ( ) ;

No ( )Qual?
________________________________________________________________
163
1.- Razes porque escolheu este Centro de Dia:

__________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________
2.-O que considera mais importante neste Centro de Dia:
__________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
3.- Qual a importncia que tem o Centro de Dia na aldeia/povoao?
__________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
4.-Quais os servios que mais valoriza na instituio?
__________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________
5.-Que relao existe entre o centro e os seus familiares e com a comunidade:
__________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
6.- Como passa os seus tempos livres aqui no Centro:
__________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
Que
atividades
costuma
fazer?
__________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
7.- Considera importante ocupar o seu tempo livre com atividades que gosta: Sim___ NO__
8.- Quais as atividade(s) em que participa promovidas pelo Centro de Dia?
______________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________
9.- Quem decide as atividades a realizar no centro?
____________________________________________________________________________________________________________
10.- Costuma dar sugestes de atividades a realizar SIM____; NO___.
Se SIM quais:________________________________________________________________________________________
____________ ___________________________________________________________________________________________
11.- Que atividades gostaria de ver promovidas no Centro:_______________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________
12.-Se pudesse mudar algo aqui no Centro de Dia, que mudana faria?
__________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________
13.- Para si o que um Centro de Dia amigo:dos:idosos ou um Centro de Dia para idosos:
______________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________
164
Anexo D: Entrevistas aos Responsveis do Centro de Dia
165
166
Centro de Dia
ENTREVISTA AOS RESPONSVEIS DO CENTRO DE DIA

(Exploratria - Pr-TESTE)
rea cientfica - Gerontologia Social Animao Gerontolgica
O presente instrumento enquadra-se no Trabalho de Projeto final do Mestrado em

Gerontologia Social da ESECB, titulado Animar para melhor envelhecer com satisfao
(Animao Sociocultural em idosos de centros de dia do concelho de Castelo Branco).
Trata-se de um estudo sobre a animao sociocultural e ou animao gerontolgica,
que pretende a implementao de um Programa de atividades socioculturais (PIAS) a idosos
deste centro de dia, de modo a incrementar-lhes momentos de satisfao, que um dos principais
indicadores de bem-estar subjetivo do ser humano e uma referncia para a qualidade de vida,
neste ciclo de vida. Pretendemos avaliar a eficcia do Programa PIAS nos idosos que
frequentam centros de dia e verificar, por um lado, se este construto se correlaciona ou varia
em funo de variveis sociodemogrficas e, ainda, a forma como esses idosos autoavaliam
as atividades realizadas e quanto se sentiram satisfeitos ao realiz-las. Por isso, para validar
o Programa importante entrevistar os responsveis do centro de dia, sobre esse grau de satisfao
e eficcia das atividades. O inqurito por entrevista annimo, e as suas respostas so
confidenciais e sigilosas e os dados sero utilizados para fins estatsticos.
Pedimos-lhe que seja o mais sincero, objetivo e claro nas suas
respostas.
Obrigado.
Perodo de aplicao do instrumento: junho / setembro de 2012

NOME: Sexo: M
Idade: _______anos;
Estado civil: __________________ ;

Lugar de Residncia:_____________________________________________________
Habilitaes literrias: _____________________ Profisso: _____________________
1.-Cargo no Centro de Dia_______________; H quantos anos dirigente: ______?
2.- O que considera mais importante ao nvel dos servios prestados no Centro?
_______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
3.- Que importncia atribui aos Centros de Dia na comunidade local?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.- Quais deveriam ser os objetivos destes espaos institucionais para idosos?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
167
5-Considera
que
esses
objetivos
So
cumpridos?__________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
6.-Considera importante realizar com mais frequncia atividades de ocupao de tempos livres nos
idosos? SIM-
NO-
Porqu? ___________________________________________
_____________________________________________________________________________
Essas atividades devem ser adequadas aos interesses dos idosos? SIM
NO
Porqu? ______________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
7.- Qual a finalidade da animao sociocultural para os idosos dum Centro de Dia?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
8.- Qual a articulao existente entre o Centro de Dia e a famlia/familiares dos idosos?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
9.-Qual a articulao do Centro de Dia e a comunidade local? _____________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
10.- Se pudesse mudar algo no Centro, que mudana realizava? ___________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
11.- Que entende por qualidade de vida num idoso? _____________________________________
_____________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
12.- Para si o que um Centro de Dia amigo dos idosos? ________________________________
_____________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
168
Anexo D-A: Entrevista aos Responsveis/Dirigentes do Centro e

Diretoras Tcnicas
169
170
Centro de Dia
ENTREVISTA S DIRETORAS TCNICAS DOS CENTROS DE DIA

(Exploratria - Pr-Teste)
rea cientfica - Gerontologia Social Domnio Animao Gerontolgica

Gerontologia Social da ESECB, titulado Animar para melhor envelhecer com
satisfao (Animao Sociocultural em idosos de centros de dia do concelho de Castelo Branco).
Trata-se de um estudo sobre a animao sociocultural e ou animao gerontolgica, que pretende
a implementao de um Programa de atividades socioculturais (PIAS) a idosos deste centro de dia, de
modo a incrementar-lhes momentos de satisfao, que um dos principais indicadores de
bem-estar subjetivo do ser humano e uma referncia para a qualidade de vida, neste ciclo de vida.
Pretendemos avaliar a eficcia do Programa PIAS nos idosos que frequentam centros de dia
e verificar, por um lado, se este construto se correlaciona ou varia em funo de variveis
sociodemogrficas e, ainda, a forma como esses idosos autoavaliam as atividades realizadas
e quanto se sentiram satisfeitos ao realiz-las. Por isso, para validar o Programa importante
entrevistar os responsveis do centro de dia, sobre esse grau de satisfao e eficcia das atividades. O
inqurito por entrevista annimo, e as suas respostas so confidenciais e sigilosas e os dados
sero utilizados para fins estatsticos.
Pedimos-lhe que seja o mais sincero, objetivo e claro nas suas respostas.
Obrigado.
Perodo de aplicao do instrumento: julho / setembro de 2012

Variveis de Identificao:
NOME:
Sexo: M
Estado civil:
__________________ ;
Nmero de filhos (sexo e idade):_______________________________________________

Lugar de Residncia:________________________________________________________
Habilitaes literrias: _____________________ Profisso: ______________________
1.-H quantos anos trabalha neste Centro de Dia: __________;
2.- O que considera mais importante ao nvel dos servios prestados no Centro?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
3.- Que importncia atribui aos Centros na comunidade e/ou sociedade local?
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
4.- Quais deveriam ser os objetivos destes espaos institucionais para idosos?
___________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
171
5.- Considera que esses objetivos so cumpridos? ______________________________________

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
6.-Considera que as atividades de ocupao de tempos livres so adequadas aos interesses
dos clientes idosos?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
7.- Qual a finalidade da animao sociocultural para os idosos do centro de Dia?
_________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
8.- Qual a articulao existente entre o Centro de Dia e a famlia/familiares dos idosos?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
9.-Qual a articulao do centro de Dia e a comunidade local? ___________________________
_________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
10.- Se pudesse mudar algo no Centro, que mudana realizava? _________________________
_________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
11.- Que entende por qualidade de vida num idoso? ___________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
12.- Para si o que um Centro de Dia amigo dos idosos? ______________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
172
Anexo E: Escala de Qualidade de Vida
173
EQVF
174
Centro de dia
Escala de Qualidade de Vida - EQVF

(Flanagan, 1976)
Idosos frequentadores de centros de dia do concelho de C. Branco
rea cientfica - Gerontologia Social Animao Gerontolgica
O presente instrumento enquadra-se no Trabalho de Projeto final do Mestrado em Gerontologia
Social da ESECB, titulado Animar para melhor envelhecer com satisfao
(Animao Sociocultural em idosos de centros de dia do concelho de Castelo Branco
Trata-se de um estudo sobre a qualidade de vida, que um dos principais indicadores de
bem-estar subjetivo do ser humano, tendo uma referncia a reas importantes da vida,
por exemplo no perodo da terceira idade. Pretendemos avaliar essa qualidade de vida
em idosos que frequentam centros de dia e verificar, por um lado, se este construto se
correlaciona ou varia em funo de variveis sociodemogrficas e, ainda, a forma
como os idosos se autoavaliam ou se julgam acerca do quanto esto satisfeitos com as suas vidas.
A importncia da sua participao neste estudo, centra-se no carcter individual das
suas opinies e na sua atitude perante a vida (julgamento).
O inqurito annimo, e as suas respostas so confidenciais e sigilosas e os dados sero
utilizados para fins estatsticos. Pedimos-lhe que seja o mais sincero, objetivo e claro nas
suas respostas.
Obrigado.
Perodo de aplicao do instrumento: agosto / setembro de 2012

Coloque uma cruz no lugar adequado sua resposta ou preencha o espao em branco
Sexo: M
Estado civil: vivo/a ( ); casado/a ( ); solteiro ( ); separado ( ); outro/a: ___________

H quantos anos frequenta o Centro de Dia: ________________(ANOS)
Lugar de Residncia:____________________________________
Moradia: prpria (
); outra ( ).
Convivncia -Com quem vive atualmente: com o cnjuge/a ( );

com familiares (
);
sozinho/a (
Habilitaes literrias/Instruo: ______________________________________________

).
Voc portador de alguma necessidade especial? Sim ( ) ; No ( )

Qual? _________________________________________________________________
175
INSTRUES:
Encontrar abaixo cinco afirmaes com as quais pode ou no concordar. Usando a escala de
resposta a seguir indicada (escala de Likert), que vai de 1 a 7 intervalos, indique o quanto concorda
ou discorda com cada uma dessas afirmaes. Assim, deve escrever o nmero no espao ao lado da
afirmao, segundo a sua opinio. Por favor, seja o mais sincero possvel nas suas respostas.
OBRIGADO.
MUITO
INSATISFEITO
POUCO
INSATISFEITO
INDIFERENTE
INSATISFEITO
POUCO
SATISFEITO
SATISFEITO
MUITO
SATISFEITO
Itens expresses /dimenses da escala

Qual a satisfao em relao a:
1.- Conforto material: casa, alimentao, situao financeira.

2.- Sade: fisicamente bem e vigoroso/a
3.-Relacionamento com famlia, pais, irmos e outros parentes:
comunicao, visitas e ajuda ou apoio.
4.- Construir famlia: ter e criar filhos.
5.-Relacionamento intimo com esposo/a, namorado/a,
companheiro/a ou outra pessoa relevante.
6.- Amigos prximos: compartilhar interesses, atividades e
opinies
7.-Voluntariedade: em ajudar, apoiar outras pessoas.
8.-Participao em associaes e atividades de interesse
pblico
9.-Aprendizagem: frequentar cursos para adquirir
conhecimentos gerais
10.- Autoconhecimento: reconhecer os seus potenciais e
limitaes
11.- Trabalho (emprego ou em casa): atividade interessante,
gratificante que vale a pena.
12.- Comunicao criativa.
13.- Participao em recreao ativa.
14.- Ouvir msica, assistir ou ver TV ou cinema ou rdio,
leitura ou outros entretenimentos.
15.- Socializao: fazer amigos ou amizades
176
Anexo F: Escala de Satisfao com a Vida ESV
177
178
Centro de Dia
Escala de Satisfao com a Vida -ESV

(Diener et al., 1999; Diener & Emmons, 1985; Pavot e Diener, 1993)
Idosos frequentadores de centros de dia, concelho de Castelo Branco

O presente instrumento enquadra-se no Trabalho de Projeto final do Mestrado em Gerontologia

Social da ESECB, titulado Animar para melhor envelhecer com satisfao (Animao
Sociocultural em idosos de centros de dia do concelho de Castelo Branco
Trata-se de um estudo sobre a satisfao com a vida, que um dos principais indicadores
de bem-estar subjetivo do ser humano, tendo uma referncia a reas importantes da vida,
por exemplo no perodo da terceira idade. Pretendemos avaliar a satisfao de vida em
idosos que frequentam centros de dia e verificar, por um lado, se este construto se correlaciona
ou varia em funo de variveis sociodemogrficas e, ainda, a forma como os idosos se
autoavaliam ou se julgam acerca do quanto esto satisfeitos com as suas vidas.
A importncia da sua participao neste estudo, centra-se no carcter individual das suas
opinies e na sua atitude perante a vida (julgamento).
O inqurito annimo, e as suas respostas so confidenciais e sigilosas e os dados sero
utilizados para fins estatsticos. Pedimos-lhe que sejam o mais sincero, objetivo e claro nas
suas respostas.
Obrigado.
Perodo de aplicao do instrumento: agosto / setembro de 2012

Coloque uma cruz no lugar adequado sua resposta ou preencha o espao em branco
Sexo: M
Estado civil: vivo/a ( ); casado/a ( ); solteiro ( ); separado ( ); outro/a: __________

H quantos anos frequenta o Centro de Dia: ___________________________________
Lugar de Residncia:_______________________________________________________
Moradia: prpria (
); outra ( ).
Convivncia -Com quem vive atualmente: com o cnjuge/a ( );

com familiares (
); sozinho/a (
Habilitaes literrias/instruo:_____________________________________________
Profisso / Ocupao: __________________; Anos de servio: ___________________
).
Voc portador de alguma necessidade especial? Sim ( ) ; No ( )

Qual? __________________________________________________________________
179
Instrues:
Encontrar abaixo cinco afirmaes com as quais pode ou no concordar.
Usando a escala de resposta a seguir indicada (escala de Likert), que vai de 1 a 7
intervalos, indique o quanto concorda ou discorda com cada uma dessas afirmaes. Assim,
deve escrever o nmero no espao ao lado da afirmao, segundo a sua opinio.
Por favor, seja o mais sincero possvel nas suas respostas.
Obrigado
DISCORDO
TOTALMENT
E
DISCORD
O
DISCORDO
LIGEIRAMENT
E
NEM
CONCORD
O
NEM
DISCORDO
CONCORDO
LIGEIRAMENT
E
CONCORD
O
CONCORDO
TOTALMENT
E
1.- Na maioria dos aspetos, a minha vida prxima ao meu ideal ______;
2.- As condies da minha vida so excelentes _______;
3.- Estou satisfeito/a com a minha vida ________;
4.- Dentro do possvel, tenho conseguido as coisas importantes
que quero da vida ________;
5.- Se pudesse viver uma segunda vez, no mudaria quase nada
na minha vida _______;
6.- O que que entende por qualidade de vida na sua idade?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
180
Anexo G: Programa de Interveno de Animao Sociocultural (PIAS)
181
182
Plano Interveno Animao Sociocultural (PIAS) Animao Fsica-Motora e Sensorial

Total de horas do PIAS: 50 Horas
Perodo: de setembro de 2012 a maro de 2013
N. Sesses especficas com durao de 30 min. No incio de cada sesso
rea de
Animao
Objetivos Gerais
-Promover o
bem-estar e a
prtica do
exerccio;
Animao
Fsico - motora
e Sensorial
-Promover a
motricidade,
especialmente a
agilidade,
flexibilidade e
mobilidades dos
membros
Objetivos
Especficos
- Praticar
exerccios
fsicos, para
melhorar as suas
capacidades
fsicas,
cognitivas,
motoras e
aumentar a auto
estima.
Atividades /
Mdulos
Todas as
manhs,
exerccios de
aquecimento,
mobilidade,
flexibilidade,
equilbrio e
agilidade,
Por exemplo:
Levantar os
braos e as
pernas para cima
e pra baixo (de
p e sentados),
apertar uma bola
nas mos, etc.
Recursos
Humanos
Total: 6 horas
Recursos
Materiais
Tempo
Avaliao
Atividade
Avaliao
Formativa do
Processo:
- Bolas;
- Observao
Idosos e
(Notas de campo);
-Bales;
-Instrumentada
Participao de
alguns cuidadores
e as diretoras
tcnicas dos
-Rdio
Centros de Dia
-Cordas
(fichas de
autoavaliao);
30 Minutos no
incio de cada
uma das 12
sesses do PIAS
-Registo de
participao e
execuo;
1 Exerccios de
Relaxamento
-Registo
Muscular e
fotogrfico.
Respiratrio
183
Plano Interveno Animao Sociocultural (PIAS) Expresso Plstica/Ldica e Artstica

Perodo: setembro de 2012 maro de 2013
N. Sesses: 6 (4 horas cada)
rea de
Objetivos Gerais
Animao
Objetivos
Especficos
Total: Mdulo de Expresses
Atividades/Mdulos
Recursos
Humanos
Recursos Materiais
Tempo da
Atividade
-Telas;
-Desenvolver
diferentes
atividades de
expresses
plsticas;
Expresses
(Plstica e
ldica,
trabalhos
manuais)
2-Tela
realizao de
trabalhos
manuais, para
ocupar os
tempos livres;
Idosos
Avaliao
Processual:
- Observao
-Tinta acrlica
(Notas de
e mbil de papel
-Desenvolver as
capacidades
cognitivas, assim
como a
motricidade fina
e grossa
3 Horas
Avaliao
-Cola Branca
3-Flores de papel
-Desenvolver a
-Tecido, cortado em
tiras;
24 horas
e
Participao
de alguns
cuidadores e
das diretoras
tcnicas dos
Centro de Dia
4-Reciclagem de
papel
-Instrumentada
-Arame fino;
-Papel Krepp de vrias
cores;
4 Horas
(ficha
autoavaliao);
-Tesoura;
-Tubos de cola Drago.
-Registo de
-Papel Krepp Castanho

em folha ou em tubo;
participao
-Caixas de detergentes
ou outras;
-Rolo de Fita de pintor;
-Rolo de corda Mdio;
184
Campo),
-Caixa de ovos ou folhas

de papel craft;
3 Horas
E execuo
-Registo
fotogrfico.
-Tecido de Feltro de
vrias cores;
-Verniz para madeira;
Avaliao
Processual:
-Vieux Chaine;
- Desenvolver o
sentido esttico;
-Pinceis.
- Ser capaz de
combinar cores;
Idosos
5-Telhas
decorativas
Expresses
(Plsticas e
Artstica)
-Lixa Grossa;
e
- Observao
-Telhas dos telhados em

barro;
-Tintas acrlicas;
(Notas de
4 Horas
Campo);
-Tesouras;
Ser capaz de
apresentar as
suas ideias
6-Marcadores de
livros
Participao
de alguns
cuidadores e
das diretoras
tcnicas dos
Centro de Dia
-Feltro de vrias de
cores;
-Instrumentada;
-Tubos de cola drago
-Instrumentada
(ficha auto-
-Cartolinas de vrias
cores;
avaliao);
-Tubos de cola Drago;
-Registo de
-Tesouras;
-Desenvolver a
-Moldes;
imaginao e a
criatividade
3 Horas
(ficha
-Lpis de cores e canetas

de marcadores;
autoavaliao);
-Fitas de cetim , finas, de

vrias cores,
-Registo
-Tecidos de vrias cores.

-Revistas de Vrios
tamanhos;
7-Velas de papel
185
participao
fotogrfico.
3Horas
-Cola Branca;
-Tintas acrlicas;
-Desenvolver as
aptides tcnicomanuais;
-Desenvolver
motricidade,
coordenao
mobilidade;
Avaliao
Formativa do
Processo:
-Cartolinas esponjosas;
-Tesouras;
e
-Pinceis.
Idosos
Expresso
Plstica e
Artstica
-Desenvolver o
sentido critico
-Promover
interesse
diversas
atividades.
o
em
8-Boneca feita a
partir de revistas
Participao
de alguns
cuidadores e
das diretoras
tcnicas dos
Centro de Dia
Observao
-Revistas de Vrios
tamanhos;
(Notas de
-Cola Branca;
Campo);
-Tintas acrlicas;
-Cartolinas esponjosas;
-Pinceis;
-Botes;
-Cartolina preta;
-Uma embalagem de
drageias de
comprimidos, para os
olhos.
(desenvolvimento
pessoal);
-Instrumentada;
-Tesouras;
4 Horas
-Registo de
participao;
E execuo
-Registo
fotogrfico
186
Plano Interveno Animao Sociocultural (PIAS) Estimulao Cognitiva Total de horas do PIAS: 50 Horas
N. Sesses: 3 (2 Horas por cada sesso);
rea de
Animao
Objetivos
Gerais
Objetivos
Especficos
- Saber construir
jogos das suas
infncias
Cognitiva
-Desenvolver as
capacidade
cognitivas,
nomeadamente
a ateno e a
memoria
Total:
Atividades /
Mdulos
Recursos
Humanos
Tempo de
Atividade
-Tintas acrlicas;
9-Construo do
jogo do Galo
e a roda dos
alimentos
- Saber
reconhecer as
cartas
10- Saber jogar

s cartas
-Saber ouvir
11 Leitura e
(escuta ativa),
Dilogo/debate
- Observao
-Pinceis;
Idosos
E
Da memria
Avaliao
Avaliao
Formativa do
Processo:
-Metade de uma
caixa de papel;
(Estimulao
Desenvolvimento
mental)
Recursos
Materiais
6 horas por Centro
Participao de
alguns
cuidadores e das
diretoras tcnicas
dos Centros de
Dia
-Rgua;
(Notas de
Tampas de
Iogurte;
Campo);
-Papel pintado
com duas cores.
6 Horas
-Instrumentada;
(ficha de
- Ter um baralho
de cartas;
(2H + 2 H + 2H)
autoavaliao);
- Registos de
-Jornal,
livro
Recordar,
Desenvolver
participao
E Execuo
- Registo
fotogrfico
dilogo
187
Plano Interveno Animao Sociocultural (PIAS) -
Desenvolvimento Pessoal e Social
Total de horas da PIAS: 50 Horas
N. Sesses: 2
rea de
Animao
Objetivos Gerais
- Convvio com
os outros idosos,
promovendo a
socializao e
evitando o
isolamento, e a
tristeza
Desenvolvimento
Pessoal e Social
Objetivos
Especficos
-Ser capaz de
realizar as
tarefas sem
ajuda;
Total:
Atividades/
Mdulos
12-Ninhos de
Pscoa, dilogo
com os idosos
Tempo de
Atividade
Avaliao
Processual:
-L de vrias
cores
5 Horas
campo);
-Brilhantes
-Instrumentada
-Tesoura
Idosos em Centro
de Dia
(fichas de
-Agulhas
autoavaliao);
-Rodelas de
pepel
13- Pompons em
porta-chaves.
- Observao
(Notas de
-Feltro de cores
Saber dividir os
materiais com os
outros;
Avaliao
-Cola branca
-Arrumar o
material aps a
sua utilizao;
-Ser capaz de
estar em grupo e
negociando os
conflitos
Recursos
Materiais
-Bales
e Pregadeiras
par os casacos
- Desenvolver a
autonomia;
-Desenvolver
hbitos de
partilha.
Recursos
Humanos
10 horas
-Registo de
participao e
-Ls de vrias
cores
execuo;
-Tesoura
-Agulhas
-Suportes para
chaves
188
5 Horas
-Registo
fotogrfico
Plano Interveno Animao Sociocultural (PIAS) Dimenso Cultural e Social

N. Sesses: 2
rea de
Animao
Objetivos Gerais
-Realizao de
atividades de
carter cultural
e simblico,
-Desenvolver
O eu do Idoso
-Recordar
experincias e
tradies;
Total: 10 Horas
Objetivos
Especficos
- Saber
reconhecer a que
poca do ano se
realiza;
-Saber como e
quando
utilizado o
instrumento;
-Estabelecer o
dilogo no grupo;
Recursos
Humanos
Recursos Materiais
Tempo da
Atividade
-Dois tamanhos de
pacotes de leite
14- Prespios de
natal com
pacotes de leite
e pregadeiras,
para os casacos
-Cola
-Fitas
Idosos e
m Centro de
Dia
-Olhos;
- Observao
5 Horas
de adufes
-Instrumentada
-Caixas de
medicamentos com
vrios tamanhos
-Tintas de vrias
cores
-Reavivar
experincias e
tradies.
(Notas de
Campo);
-L.
(ficha de
autoavaliao);
-Papel Craff,
Castanho, cortado
aos bocados
15- Construo
Avaliao
Avaliao
Processual:
-Panos/ trapos de
vrias cores
-Narrar histrias
Culturais;
Cultural e Social
Atividades/
Mdulos
-Registo de
5 Horas
participao e
execuo;
-Tampas dos soros

- Vrios trapos
- Tiras de tecido
189
-Registo
fotogrfico
190
Anexo H: Ficha de autoavaliao do PIAS
191
192
Centro de Dia (Cdigo):
Data:
Sujeito (iniciais, nome fictcio):
Sexo:
FICHA DE AUTO-AVALIAO DA SESSO _____ Mdulo _____________

Faz um crculo nas palavras que expressam quanto gostaste da atividade
Muito pouco
Pouco
Bastante
Muito
Faz um crculo nas palavras que expressam a tua opinio sobre a atividade
Muito aborrecida
Aborrecida
Divertida
Muito divertida
Sesso de atividades:
O que aprendeste com estas atividades?_______________________________
______________________________________________________________
Conhecias actividades parecidas?_____ Quais? ________________________
_____________________________________________________________
Qual foi a atividade que mais gostaste fazer? ________________________
_____________________________________________________________
Aprendeste algo novo com essa atividade?____________________________
_____________________________________________________________
Qual a actividades que menos gostaste? _____________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Porqu? ______________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
193
194
Anexo I: Entrevista aos Responsveis do Centro (Ps-Teste)
195
196
Centro de Dia
ENTREVISTA AOS RESPONSVEIS DO CENTRO DE DIA

(Avaliao ao PIAS - Ps-Teste)
rea cientfica - Gerontologia Social domnio Animao Gerontolgica
O presente instrumento enquadra-se no Trabalho de Projeto final do Mestrado em Gerontologia Social
da ESECB, titulado Animar para melhor envelhecer com satisfao (Animao Sociocultural
em idosos de centros de dia do concelho de Castelo Branco
Trata-se de um estudo sobre a animao sociocultural ou animao gerontolgica, que pretende a
implementao de um Programa de atividades socioculturais (PIAS) a idosos
deste centro de dia, de modo a incrementar-lhes momentos de satisfao, que um dos principais
indicadores de bem-estar subjetivo do ser humano e uma referncia para a qualidade de vida, neste ciclo
de vida. Pretendemos avaliar a eficcia do Programa PIAS nos idosos que frequentam centros de dia e
verificar, por um lado, se este construto se correlaciona ou varia em funo de variveis
sociodemogrficas e, ainda, a forma como esses idosos autoavaliam as atividades realizadas e quanto se
sentiram satisfeitos ao realiz-las. Por isso, para validar o Programa importante entrevistar
os responsveis do centro de dia, sobre esse grau de satisfao e eficcia das atividades.
O inqurito por entrevista annimo, e as suas respostas so confidenciais e sigilosas e os dados sero
utilizados para fins estatsticos.
Pedimos-lhe que seja o mais sincero, objetivo e claro nas suas respostas.
Obrigado.
Perodo de aplicao do instrumento: maro/2013

Sexo: M
NOME:
F;
Idade: _______anos;
Estado
civil:
__________________ ;
Lugar de Residncia:_______________________________________
1.-Cargo no Centro de Dia______________; H quantos anos dirigente: __________;
2.- Qual a valorizao global que faz do programa de atividades (PIAS) que
realizmos? (coloque uma cruz no lugar devido)
Fraco
Insuficiente
Suficiente
Bom
Muito Bom
3.- Considera que globalmente o programa de atividades (PIAS) foi adequado

aos interesses dos idosos?
Nada
Pouco
Indiferente
197
Muito
Muitssimo
4.-Que contributos deu o programa de atividades (PIAS) para a satisfao dos idosos?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
5.-Melhorou ao longo deste perodo de tempo em que realizaram as atividades
Nada
Pouco
Indiferente/igual
Muito
Muitssimo
qua
lida
de de vida dos idosos do centro?
6.-Quais foram as atividades que mais gostaram os idosos?

_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
7.- Considera que deveria de haver mais atividades de animao com os idosos?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
8.-O programa de atividades aumentou a convivncia e as relaes entre os idosos?
Nada
Pouco
Indiferente/igual
Muito
Muitssimo
9.- Como classifica o desempenho da animadora na execuo do programa

de atividades?
Fraco
Insuficiente
Suficiente
198
Bom
Muito Bom
Anexo J: Entrevistas s Diretoras Tcnicas do Centro de Dia (Ps-Teste)
199
200
Centro de Dia
ENTREVISTA S DIRETORAS TCNICAS DOS CENTROS DE DIA

(Avaliao do PIAS Ps-Teste)
Gerontologia Social da ESECB, titulado Animar para melhor envelhecer com satisfao
(Animao Sociocultural em idosos de centros de dia do concelho de Castelo Branco
Trata-se de um estudo sobre a animao sociocultural ou animao gerontolgica, que
pretende a implementao de um Programa de atividades socioculturais (PIAS) a idosos
deste centro de dia, de modo a incrementar-lhes momentos de satisfao, que um dos
principais indicadores de bem-estar subjetivo do ser humano e uma referncia para a
qualidade de vida, neste ciclo de vida. Pretendemos avaliar a eficcia do
Programa PIAS nos idosos que frequentam centros de dia e verificar, por um lado, se este
construto se correlaciona ou varia em funo de variveis sociodemogrficas e, ainda, a
forma como esses idosos autoavaliam as atividades realizadas e quanto se sentiram
satisfeitos ao realiz-las. Por isso, para validar o Programa importante entrevistar os
responsveis do centro de dia, sobre esse grau de satisfao e eficcia das atividades.
O inqurito por entrevista annimo, e as suas respostas so confidenciais e sigilosas e
os dados sero utilizados para fins estatsticos. Pedimos-lhe que sejam o mais sincero,
Obrigado.
objetivo e claro nas suas respostas.
Perodo de aplicao do instrumento: maro de 2013

Variveis de Identificao:
NOME:
Sexo: M
F;
Idade: _______anos;
Estado civil: __________________ ;

Nmero de filhos (sexo e idade):_____________________________________________
Lugar de Residncia:______________________________________________________
1.-H quantos anos trabalha neste Centro de Dia: __________;
2.- Qual a valorizao global que faz do programa de atividades (PIAS)
que realizmos? (coloque uma cruz no lugar devido)
Fraco
Insuficiente
Suficiente
201
Bom
Muito Bom
3.- Considera que globalmente o programa de atividades (PIAS) foi adequado

aos interesses dos idosos?
Nada
Pouco
Indiferente
Muito
Muitssimo
4.-Que contributos deu o programa de atividades (PIAS) para a satisfao dos idosos?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
5.-Melhorou ao longo deste perodo de tempo em que realizaram as atividades

a qualidade de vida dos idosos do centro?
Nada
Pouco
Indiferente/igual
Muito
Muitssimo
6.-Quais foram as atividades que mais gostaram os idosos?

_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
7.- Considera que deveria de haver mais atividades de animao com os idosos?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
8.-O programa de atividades aumentou a convivncia e as relaes entre os idosos?
Nada
Pouco
Indiferente/igual
Muito
Muitssimo
9.- Como classifica o desempenho da animadora na execuo do programa

de atividades?
Fraco
Insuficiente
Suficiente
202
Bom
Muito Bom
Anexo L: Dados parciais das variveis sociodemogrficas
203
204
ANEXO
Dados da amostra do Centro de Dia - E1
Grupo = E1
Varivel: Sexo
Frequncia
Percent
Valid Percent
Masculino
Feminino
4
13
23,5
76,5
23,5
76,5
Total
17
100,0
100,0
Cumulative
Percent
23,5
100,0
Varivel: Estado Civil

Frequncia
Percent
Valid Percent
Vivo
Casado
Separado
13
3
1
76,5
17,6
5,9
76,5
17,6
5,9
Total
17
100,0
100,0
Cumulative
Percent
76,5
94,1
100,0
Varivel: Tempo de Frequncia do centro de Dia

Cumulative
Frequncia
Percent
Valid Percent
Percent
Inferior a 1 ano
2
11,8
11,8
11,8
1
3
17,6
17,6
29,4
2
4
23,5
23,5
52,9
3
1
5,9
5,9
58,8
5
3
17,6
17,6
76,5
7
1
5,9
5,9
82,4
9
2
11,8
11,8
94,1
12
1
5,9
5,9
100,0
Total
17
100,0
100,0
Varivel: Residncia
Frequncia
E1
Percent
17
Valid Percent
100,0
100,0
Cumulative
Percent
100,0
Varivel: Moradia
Frequncia
Percent
Valid Percent
Prpria
Filhos
Outra
13
3
1
76,5
17,6
5,9
76,5
17,6
5,9
Total
17
100,0
100,0
205
Cumulative
Percent
76,5
94,1
100,0
Varivel: Convivncia
Frequncia
Cnjuge
Familiares
Sozinho/a
Total
Percent
Cumulative
Percent
17,6
58,8
100,0
Valid Percent
3
7
7
17,6
41,2
41,2
17,6
41,2
41,2
17
100,0
100,0
Varivel: Habilitaes literrias

Frequncia
Analfabeto
3 classe
4 classe
2 Classe
1 Classe
Total
Percent
Cumulative
Percent
52,9
76,5
82,4
94,1
100,0
Valid Percent
9
4
1
2
1
52,9
23,5
5,9
11,8
5,9
52,9
23,5
5,9
11,8
5,9
17
100,0
100,0
Varivel: Profisso/ocupao profissional

Frequncia
Percent
Cumulative
Percent
76,5
82,4
88,2
100,0
Valid Percent
Agricultura
Comrcio
Costureira
Construo Civil
13
1
1
2
76,5
5,9
5,9
11,8
76,5
5,9
5,9
11,8
Total
17
100,0
100,0
Varivel: Penso/ subsdio

Superior ao salrio mnimo e
at 1000
16
94,1
94,1
Cumulative
Percent
94,1
5,9
5,9
100,0
Total
17
100,0
100,0
Frequncia
Percent
Valid Percent
Varivel: Dependncia
Frequncia
Percent
Cumulative
Percent
35,3
100,0
Valid Percent
Sim
No
6
11
35,3
64,7
35,3
64,7
Total
17
100,0
100,0
Varivel: Tipo de dependncia Qual?

Frequncia
Doena cardaca
Demncia
Bronquite Crnica
AVC
Total c/dependncia
Sem dependncia
Total
Percent
1
2
1
2
6
11
5,9
11,8
5,9
11,8
35,3
64,7
17
100,0
206
Valid Percent
16,7
33,3
16,7
33,3
100,0
Cumulative
Percent
16,7
50,0
66,7
100,0
Centro de Dia E1 - Escala de Qualidade de Vida de Flanagan (EQVF)

EQVF: Conforto material: casa, alimentao, situao financeira
Cumulative
Item 1
Frequncia
Percent
Valid Percent
Percent
Pouco Insatisfeito
1
5,9
5,9
5,9
Pouco Satisfeito
2
11,8
11,8
17,6
Satisfeito
12
70,6
70,6
88,2
Muito Satisfeito
2
11,8
11,8
100,0
Total
17
100,0
100,0
EQVF: Sade. Fisicamente bem e vogoroso/a

Item 2
Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
Pouco Insatisfeito
11,8
11,8
11,8
Indiferente
17,6
17,6
29,4
10
58,8
58,8
88,2
11,8
11,8
100,0
17
100,0
100,0
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
EQVF: Relacionamento com a famlia, pais, irmos e outros parentes

Item 3
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Frequncia
2
2
7
6
Percent
11,8
11,8
41,2
35,3
Valid Percent
11,8
11,8
41,2
35,3
Total
17
100,0
100,0
Cumulative Percent
11,8
23,5
64,7
100,0
EQVF: Construir famlia: ter e criar filhos

Item 4
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
1
9
7
5,9
52,9
41,2
17
100,0
Valid Percent Cumulative Percent

5,9
5,9
52,9
58,8
41,2
100,0
100,0
EQVF: Relacionamento intimo com esposo/a, namorado/a, companheiro/a

Cumulative
Item 5
Frequncia
Percent
Valid Percent
Percent
Pouco Insatisfeito
1
5,9
5,9
5,9
Pouco Satisfeito
3
17,6
17,6
23,5
Satisfeito
6
35,3
35,3
58,8
Muito Satisfeito
7
41,2
41,2
100,0
Total
17
100,0
207
100,0
Item 6
Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequncia
1
1
4
10
1
EQVF:
Percent
5,9
5,9
23,5
58,8
5,9
17
100,0

5,9
5,9
5,9
11,8
23,5
35,3
58,8
94,1
5,9
100,0
100,0
EQVF:
Item 7
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
1
4
6
6
5,9
23,5
35,3
35,3
5,9
23,5
35,3
35,3
17
100,0
100,0
Cumulative
Percent
5,9
29,4
64,7
100,0
EQVF:
Item 8
Insatisfeito
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
1
3
5
3
5
5,9
17,6
29,4
17,6
29,4
5,9
17,6
29,4
17,6
29,4
17
100,0
100,0
Cumulative
Percent
5,9
23,5
52,9
70,6
100,0
EQVF:
Item 9
Frequncia
Percent
Valid Percent
Muito Insatisfeito
Insatisfeito
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Satisfeito
2
10
1
3
1
11,8
58,8
5,9
17,6
5,9
11,8
58,8
5,9
17,6
5,9
Total
17
100,0
100,0
Cumulative
Percent
11,8
70,6
76,5
94,1
100,0
EQVF:
Item 10
Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
Pouco Insatisfeito
5,9
5,9
5,9
Pouco Satisfeito
11
64,7
64,7
70,6
29,4
29,4
100,0
17
100,0
100,0
Satisfeito
Total
208
EQVF:
Item 11
Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
Pouco Insatisfeito
5,9
5,9
5,9
Pouco Satisfeito
5,9
5,9
11,8
Satisfeito
47,1
47,1
58,8
Muito Satisfeito
41,2
41,2
100,0
17
100,0
100,0
Total
EQVF_12
Item 12
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
1
1
4
8
3
5,9
5,9
23,5
47,1
17,6
5,9
5,9
23,5
47,1
17,6
17
100,0
100,0
Cumulative
Percent
5,9
11,8
35,3
82,4
100,0
EQVF:
Item 13
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
4
5
6
2
23,5
29,4
35,3
11,8
23,5
29,4
35,3
11,8
17
100,0
100,0
Cumulative
Percent
23,5
52,9
88,2
100,0
EQVF:
Item 14
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
2
6
4
5
11,8
35,3
23,5
29,4
11,8
35,3
23,5
29,4
17
100,0
100,0
Cumulative
Percent
11,8
47,1
70,6
100,0
EQVF:
Item 15
Frequency
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
Pouco Insatisfeito
5,9
5,9
5,9
Indiferente
17,6
17,6
23,5
Pouco Satisfeito
23,5
23,5
47,1
Satisfeito
52,9
52,9
100,0
17
100,0
100,0
Total
209
Centro de Dia E1 Escala de Satisfao para a Vida (ESV)

ESV: A minha vida parece-se, em quase tudo, com o que eu desejaria que ela fosse
Item 1
Frequncia
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
Item 2
Percent
Valid Percent
5,9
5,9
5,9
17,6
17,6
23,5
12
1
70,6
5,9
70,6
5,9
94,1
100,0
17
100,0
100,0
ESV: As minhas condies de vida so muito boas

Frequncia
Percent
Valid Percent
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
Cumulative
Percent
Cumulative
Percent
5,9
5,9
5,9
17,6
17,6
23,5
6
7
35,3
41,2
35,3
41,2
58,8
100,0
17
100,0
100,0
ESV: Estou satisfeito com a minha vida

Item 3
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
5,9
5,9
Cumulative
Percent
5,9
29,4
29,4
35,3
6
5
35,3
29,4
35,3
29,4
70,6
100,0
17
100,0
100,0
Frequncia
nem
Total
Percent
Valid Percent
ESV: At agora, tenho conseguido as coisas importantes da vida, que eu desejaria

Cumulative
Item 4
Frequncia
Percent
Valid Percent
Percent
No
Concordo
nem
7
41,2
41,2
41,2
Discordo
Concordo
6
35,3
35,3
76,5
Concordo muito
4
23,5
23,5
100,0
Total
17
100,0
210
100,0
ESV: Se eu pudesse recomear a minha vida, no mudaria quase nada

Cumulative
Item 5
Frequncia
Percent
Valid Percent
Percent
Discordo
4
23,5
23,5
23,5
No
Concordo
nem
11
64,7
64,7
88,2
Discordo
Concordo
1
5,9
5,9
94,1
Concordo muito
1
5,9
5,9
100,0
Total
17
100,0
100,0
ESV:O que que entende por qualidade na sua vida?
Item 6
11,8
11,8
Cumulative
Percent
11,8
11,8
11,8
23,5
8
1
4
47,1
5,9
23,5
47,1
5,9
23,5
70,6
76,5
100,0
17
100,0
100,0
Frequncia
Sade e Dinheiro
Carinho, afetividade, sade
e dinheiro
Sade
Ser feliz/Felicidade
Sade e Famlia
Total
Percent
211
Valid Percent
ANEXO N.
Dados da amostra do Centro de Dia - E2
Grupo = E2
Varivel: Sexo
Masculino
Feminino
Frequncia
4
7
Percent
36,4
63,6
Valid Percent
36,4
63,6
11
100,0
100,0
Total
Cumulative Percent
36,4
100,0

Vivo
Solteiro
Frequncia
10
1
Percent
90,9
9,1
Valid Percent
90,9
9,1
Total
11
100,0
100,0
Cumulative Percent
90,9
100,0
Varivel: Frequncia do Centro de Dia

Frequncia
Inferior a 1 ano
1
2
3
5
6
7
8
10
18
Total
Percent
Valid Percent
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
9,1
18,2
9,1
9,1
9,1
9,1
9,1
9,1
9,1
9,1
9,1
18,2
9,1
9,1
9,1
9,1
9,1
9,1
9,1
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
27,3
36,4
45,5
54,5
63,6
72,7
81,8
90,9
100,0
Varivel: Residncia/Lugar
Frequncia
EC
11
Percent
Valid Percent
Cumulative Percent
100,0
100,0
100,0
Varivel: tipo de Moradia

Frequncia
Percent
Valid Percent
Prpria
Filhos
10
1
90,9
9,1
90,9
9,1
Total
11
100,0
100,0
212
Cumulative
Percent
90,9
100,0
Varivel: Convivncia
Frequncia
Familiares
Sozinho/a
Total
Percent
Valid Percent
5
6
45,5
54,5
45,5
54,5
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
45,5
100,0
Varivel: Habilitaes Literrias

Analfabeto
3 classe
4 classe
8 Ano
Frequncia
7
2
1
1
Percent
63,6
18,2
9,1
9,1
Valid Percent
63,6
18,2
9,1
9,1
11
100,0
100,0
Total
Cumulative Percent
63,6
81,8
90,9
100,0
Varivel: Profisso ou ocupao profissional

Frequncia
Percent
Valid Percent
Agricultura
Construo Civil
Auxiliar Educao
Serralheiro
Total
8
1
1
1
72,7
9,1
9,1
9,1
72,7
9,1
9,1
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
72,7
81,8
90,9
100,0
Varivel: Penso ou subsdio

Frequncia
Percent
Valid Percent
Superior ao salrio mnimo e
at 1000
10
90,9
90,9
Cumulative
Percent
90,9
9,1
9,1
100,0
Total
11
100,0
100,0
Varivel: tipo de Dependncia

Sim
No
Total
Frequncia
2
9
Percent
18,2
81,8
11
100,0

18,2
18,2
81,8
100,0
100,0
Varivel: Tipo de dependncia Qual

Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
Doena cardaca
9,1
50,0
50,0
Incapacidade Motora
9,1
50,0
100,0
Total c/dependncia
18,2
100,0
S/dependncia
81,8
11
100,0
Total
213
Centro de Dia E2 - Escala de Qualidade de vida de Flanagan (EQVF)
EQVF:
Item 1
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
2
8
1
18,2
72,7
9,1
18,2
72,7
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
18,2
90,9
100,0
EQVF:
Item 2
Frequency
Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
1
1
5
3
1
9,1
9,1
45,5
27,3
9,1
9,1
9,1
45,5
27,3
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
18,2
63,6
90,9
100,0
EQVF:
Item 3
Indiferente
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequency
Percent
Valid Percent
1
5
5
9,1
45,5
45,5
9,1
45,5
45,5
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
54,5
100,0
EQVF:
Item 4
Frequency
Percent
Valid Percent
Satisfeito
Muito Satisfeito
1
10
9,1
90,9
9,1
90,9
Total
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
100,0
EQVF:
Item 5
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequencia
Percent
Valid Percent
1
3
2
5
9,1
27,3
18,2
45,5
9,1
27,3
18,2
45,5
11
100,0
100,0
214
Cumulative
Percent
9,1
36,4
54,5
100,0
EQVF:
Item 6
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
1
5
4
1
9,1
45,5
36,4
9,1
9,1
45,5
36,4
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
54,5
90,9
100,0
EQVF:
Item 7
Frequncia
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
1
5
3
2
9,1
45,5
27,3
18,2
9,1
45,5
27,3
18,2
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
54,5
81,8
100,0
EQVF:
Item 8
Frequncia
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
2
4
4
1
18,2
36,4
36,4
9,1
18,2
36,4
36,4
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
18,2
54,5
90,9
100,0
EQVF:
Item 9
Muito Insatisfeito
Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
4
5
1
1
36,4
45,5
9,1
9,1
36,4
45,5
9,1
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
36,4
81,8
90,9
100,0
EQVF:
Item 10
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
2
6
2
1
18,2
54,5
18,2
9,1
18,2
54,5
18,2
9,1
11
100,0
100,0
215
Cumulative
Percent
18,2
72,7
90,9
100,0
EQVF:
Item 11
Frequncia
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
1
4
6
9,1
36,4
54,5
9,1
36,4
54,5
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
45,5
100,0
EQVF:
Item 12
Frequncia
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
2
1
7
1
18,2
9,1
63,6
9,1
18,2
9,1
63,6
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
18,2
27,3
90,9
100,0
EQVF:
Item 13
Frequncia
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
1
2
1
7
9,1
18,2
9,1
63,6
9,1
18,2
9,1
63,6
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
27,3
36,4
100,0
EQVF:
Item 14
Indiferente
Muito Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
2
9
18,2
81,8
18,2
81,8
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
18,2
100,0
EQVF:
Item 15
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequency
Percent
Valid Percent
1
2
2
3
3
9,1
18,2
18,2
27,3
27,3
9,1
18,2
18,2
27,3
27,3
11
100,0
100,0
216
Cumulative
Percent
9,1
27,3
45,5
72,7
100,0
Centro de Dia E2 - Escala de Qualidade de vida de Flanagan (EQVF)

ESV:
Item 1
No
Concordo
Discordo
Concordo
Frequency
nem
Total
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
45,5
45,5
45,5
54,5
54,5
100,0
11
100,0
100,0
ESV:
Item 2
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
18,2
18,2
Cumulative
Percent
18,2
36,4
36,4
54,5
4
1
36,4
9,1
36,4
9,1
90,9
100,0
11
100,0
100,0
Frequncia
nem
Total
Percent
Valid Percent
ESV:
Item 3
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
9,1
9,1
Cumulative
Percent
9,1
18,2
18,2
27,3
6
2
54,5
18,2
54,5
18,2
81,8
100,0
11
100,0
100,0
Frequncia
nem
Total
Percent
Valid Percent
ESV:
Item 4
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
Frequency
nem
Total
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
63,6
63,6
63,6
3
1
27,3
9,1
27,3
9,1
90,9
100,0
11
100,0
100,0
ESV:
Item 5
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
Total
27,3
27,3
Cumulative
Percent
27,3
9,1
9,1
36,4
6
1
54,5
9,1
54,5
9,1
90,9
100,0
11
100,0
100,0
Frequncia
nem
Percent
217
Valid Percent
ESV:
Item 6
Sade e Dinheiro
Sade
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
2
9
18,2
81,8
18,2
81,8
11
100,0
100,0
218
Cumulative
Percent
18,2
100,0
ANEXO N.
Dados da amostra do Centro de Dia - LA
Grupo = LA
Varivel: Sexo
Frequncia
Percent
Valid Percent
Masculino
Feminino
7
11
38,9
61,1
38,9
61,1
Total
18
100,0
100,0
Cumulative
Percent
38,9
100,0

Frequncia
Valid Percent
Cumulative
Percent
44,4
44,4
44,4
7
2
1
38,9
11,1
5,6
38,9
11,1
5,6
83,3
94,4
100,0
18
100,0
100,0
Vivo
Casado
Solteiro
Separado
Total
Percent
Varivel: Tempo de Frequncia no Centro

Frequncia
Inferior a 1 ano
1
2
4
5
6
7
18
Total
Percent
Valid Percent
3
2
3
3
3
1
1
2
16,7
11,1
16,7
16,7
16,7
5,6
5,6
11,1
16,7
11,1
16,7
16,7
16,7
5,6
5,6
11,1
18
100,0
100,0
Cumulative
Percent
16,7
27,8
44,4
61,1
77,8
83,3
88,9
100,0
Varivel: Lugar de Residncia

Frequncia
EC
LA
Total
Percent
Valid Percent
1
17
5,6
94,4
5,6
94,4
18
100,0
100,0
Cumulative
Percent
5,6
100,0
Varivel: Moradia
Frequncia
Prpria
18
Percent
100,0
219
Valid Percent
100,0
Cumulative
Percent
100,0
Varivel: Convivncia
Frequncia
Percent
Valid Percent
Cnjuge
Familiares
Sozinho/a
5
5
8
27,8
27,8
44,4
27,8
27,8
44,4
Total
18
100,0
100,0
Cumulative
Percent
27,8
55,6
100,0

Frequncia
Analfabeto
3 classe
4 classe
2 Classe
Total
Percent
Cumulative
Percent
38,9
72,2
88,9
100,0
Valid Percent
7
6
3
2
38,9
33,3
16,7
11,1
38,9
33,3
16,7
11,1
18
100,0
100,0
Varivel: Profisso / Ocupao profissional

Frequncia
Agricultura
Construo Civil
Auxiliar Educao
Indstria Moagem
Empregada domstica
Total
Percent
Valid Percent
12
1
1
3
1
66,7
5,6
5,6
16,7
5,6
66,7
5,6
5,6
16,7
5,6
18
100,0
100,0
Cumulative
Percent
66,7
72,2
77,8
94,4
100,0
Varivel: Penso de Reforma/Subsdio

Frequncia
Superior ao salrio mnimo
e at 1000
Total
Percent
Cumulativ
Valid Percent
e Percent
16
88,9
88,9
88,9
11,1
11,1
100,0
18
100,0
100,0
Varivel: Tipo de Dependncia

Sim
No
Frequncia
2
16
Percent
11,1
88,9
Valid Percent
11,1
88,9
18
100,0
100,0
Total
Cumulative Percent
11,1
100,0
Varivel: Tipo de dependncia Qual

Frequncia
Percent
Valid Percent
Doena cardaca
Esquizofrenia crnica
1
1
5,6
5,6
50,0
50,0
Total C/dependncia
11,1
100,0
S/dependncia
Total
16
88,9
18
100,0
220
Cumulative
Percent
50,0
100,0
Centro de Dia - LA - Escala de Qualidade de vida de Flanagan (EQVF)

EQVF:
Item 1
Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
22,2
22,2
22,2
13
1
72,2
5,6
72,2
5,6
94,4
100,0
Total
18
100,0
100,0
EQVF:
Item 2
Frequncia
Percent
Valid Percent
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
1
2
11
3
1
5,6
11,1
61,1
16,7
5,6
5,6
11,1
61,1
16,7
5,6
Total
18
100,0
100,0
Cumulative
Percent
5,6
16,7
77,8
94,4
100,0
EQVF:
Item 3
Frequncia
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
5
5
8
27,8
27,8
44,4
27,8
27,8
44,4
18
100,0
100,0
Cumulative
Percent
27,8
55,6
100,0
EQVF:
Item 4
Frequncia
Percent
Valid Percent
Muito Insatisfeito
Insatisfeito
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
1
1
1
1
14
5,6
5,6
5,6
5,6
77,8
5,6
5,6
5,6
5,6
77,8
Total
18
100,0
100,0
Cumulative
Percent
5,6
11,1
16,7
22,2
100,0
EQVF:
Item 5
Frequncia
Insatisfeito
Pouco Insatisfeito
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
2
1
4
5
6
11,1
5,6
22,2
27,8
33,3
11,1
5,6
22,2
27,8
33,3
18
100,0
100,0
221
Cumulative
Percent
11,1
16,7
38,9
66,7
100,0
EQVF:
Item 6
Frequncia
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
16,7
16,7
16,7
6
8
1
33,3
44,4
5,6
33,3
44,4
5,6
50,0
94,4
100,0
18
100,0
100,0
EQVF:
Item 7
Frequncia
Valid Percent
Cumulative
Percent
5,6
5,6
5,6
3
5
6
3
16,7
27,8
33,3
16,7
16,7
27,8
33,3
16,7
22,2
50,0
83,3
100,0
18
100,0
100,0
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
EQVF:
Item 8
Frequncia
Insatisfeito
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
1
2
2
9
3
1
5,6
11,1
11,1
50,0
16,7
5,6
5,6
11,1
11,1
50,0
16,7
5,6
18
100,0
100,0
Cumulative
Percent
5,6
16,7
27,8
77,8
94,4
100,0
EQVF:
Item 9
Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
Muito Insatisfeito
Insatisfeito
Pouco Insatisfeito
Pouco Satisfeito
Satisfeito
22,2
22,2
22,2
6
4
1
3
33,3
22,2
5,6
16,7
33,3
22,2
5,6
16,7
55,6
77,8
83,3
100,0
Total
18
100,0
100,0
EQVF:
Item 10
Frequncia
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
5,6
5,6
5,6
2
8
5
2
11,1
44,4
27,8
11,1
11,1
44,4
27,8
11,1
16,7
61,1
88,9
100,0
18
100,0
100,0
222
EQVF:
Item 11
Frequncia
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
5,6
5,6
5,6
4
5
8
22,2
27,8
44,4
22,2
27,8
44,4
27,8
55,6
100,0
18
100,0
100,0
Frequncia
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Cumulative
Percent
EQVF_12
Item 12
Valid Percent
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
22,2
22,2
22,2
4
7
3
22,2
38,9
16,7
22,2
38,9
16,7
44,4
83,3
100,0
18
100,0
100,0
Percent
Valid Percent
EQVF:
Item 13
Frequncia
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
1
5
4
6
1
5,6
27,8
22,2
33,3
5,6
5,9
29,4
23,5
35,3
5,9
17
94,4
100,0
5,6
18
100,0
No respondeu
Total
Cumulative
Percent
5,9
35,3
58,8
94,1
100,0
EQVF:
Item 14
Frequncia
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
27,8
27,8
27,8
7
6
38,9
33,3
38,9
33,3
66,7
100,0
18
100,0
100,0
EQVF:
Item 15
Frequncia
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
5,6
5,6
5,6
4
9
4
22,2
50,0
22,2
22,2
50,0
22,2
27,8
77,8
100,0
18
100,0
100,0
223
Centro de Dia - LA - Escala de Satisfao para a Vida (ESV)

ESV:
Item 1
11,1
11,1
Cumulative
Percent
11,1
27,8
27,8
38,9
9
2
50,0
11,1
50,0
11,1
88,9
100,0
18
100,0
100,0
Frequncia
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
Percent
Valid Percent
ESV:
Item 2
Frequncia
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
16,7
16,7
16,7
12
3
66,7
16,7
66,7
16,7
83,3
100,0
18
100,0
100,0
ESV:
Item 3
5,6
5,6
Cumulative
Percent
5,6
27,8
27,8
33,3
7
5
38,9
27,8
38,9
27,8
72,2
100,0
18
100,0
100,0
Percent
Valid Percent
Frequncia
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
Percent
Valid Percent
ESV:
Item 4
27,8
27,8
Cumulative
Percent
27,8
38,9
38,9
66,7
2
4
11,1
22,2
11,1
22,2
77,8
100,0
18
100,0
100,0
Percent
Valid Percent
Frequncia
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
ESV:
Item 5
Discordo Muito
Discordo
No Concordo nem Discordo
Concordo
Concordo muito
Total
Frequncia
1
5
2
7
3
5,6
27,8
11,1
38,9
16,7
5,6
27,8
11,1
38,9
16,7
18
100,0
100,0
224
Cumulative
Percent
5,6
33,3
44,4
83,3
100,0
ESV:
Item 6
Sade e Dinheiro
e dinheiro
Sade
Sade e Famlia
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
33,3
33,3
33,3
5,6
5,6
38,9
10
55,6
55,6
94,4
5,6
5,6
100,0
18
100,0
100,0
225
ANEXO N.
Dados da amostra do Centro de Dia - LO
Grupo = LO
Varivel: Sexo
Frequncia
Masculino
Feminino
Total
Percent
Valid Percent
2
9
18,2
81,8
18,2
81,8
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
18,2
100,0

Frequncia
Vivo
Casado
Solteiro
Total
Percent
Valid Percent
7
2
2
63,6
18,2
18,2
63,6
18,2
18,2
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
63,6
81,8
100,0
Varivel: Tempo de Frequncia do centro de dia

Frequncia
1
2
3
4
5
8
10
13
Total
Percent
Valid Percent
1
2
1
2
2
1
1
1
9,1
18,2
9,1
18,2
18,2
9,1
9,1
9,1
9,1
18,2
9,1
18,2
18,2
9,1
9,1
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
27,3
36,4
54,5
72,7
81,8
90,9
100,0
Varivel: Lugar de Residncia/moradia

Frequncia
LC
11
Percent
Valid Percent
100,0
100,0
Cumulative
Percent
100,0
Varivel: Moradia
Frequncia
Percent
Valid Percent
Prpria
Alugada
10
1
90,9
9,1
90,9
9,1
Total
11
100,0
100,0
226
Cumulative
Percent
90,9
100,0
Varivel: Convivncia
Frequncia
Cnjuge
Familiares
Sozinho/a
Total
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
18,2
18,2
18,2
1
8
9,1
72,7
9,1
72,7
27,3
100,0
11
100,0
100,0

Frequncia
Analfabeto
3 classe
4 classe
2 Classe
Total
Percent
Valid Percent
4
1
4
2
36,4
9,1
36,4
18,2
36,4
9,1
36,4
18,2
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
36,4
45,5
81,8
100,0
Varivel: Profisso ou ocupao profissional

Frequncia
Agricultura
Percent
11
Valid Percent
100,0
100,0
Cumulative
Percent
100,0
Varivel: Penso reforma/Subsidio

Frequncia
Inferior
mnimo
ao
salrio
Percent
11
Valid Percent
100,0
100,0
Cumulative
Percent
100,0
Varivel: tipo de Dependncia

Frequncia
No
11
Percent
100,0
227
Valid Percent
100,0
Cumulative
Percent
100,0
Centro de Dia - LO - Escala de Qualidade de vida de Flanagan (EQVF)
EQVF:
Item 1
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
Valid Percent
4
4
3
36,4
36,4
27,3
36,4
36,4
27,3
11
100,0
100,0
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
36,4
72,7
100,0
EQVF:
Item 2
Frequncia
Insatisfeito
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
1
1
1
4
4
9,1
9,1
9,1
36,4
36,4
9,1
9,1
9,1
36,4
36,4
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
9,1
18,2
27,3
63,6
100,0
EQVF:
Item 3
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequncia
Percent
2
7
2
18,2
63,6
18,2
18,2
63,6
18,2
11
100,0
100,0
EQVF_4
Item 4
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Frequncia
Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Valid Percent
2
2
1
6
18,2
18,2
9,1
54,5
18,2
18,2
9,1
54,5
11
100,0
100,0
Frequncia
Cumulative
Percent
18,2
81,8
100,0
Percent
EQVF_5
Item 5
Valid Percent
Cumulative
Percent
18,2
36,4
45,5
100,0
Percent
Valid Percent
1
2
3
2
3
9,1
18,2
27,3
18,2
27,3
9,1
18,2
27,3
18,2
27,3
11
100,0
100,0
228
Cumulative
Percent
9,1
27,3
54,5
72,7
100,0
Centro de Dia - LO - Escala de Satisfao para a Vida (ESV)
ESV:
Item 1
Frequncia
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
Percent
Cumulative
Percent
Valid Percent
9,1
9,1
9,1
9
1
81,8
9,1
81,8
9,1
90,9
100,0
11
100,0
100,0
ESV:
Item 2
9,1
9,1
Cumulative
Percent
9,1
9,1
9,1
18,2
7
2
63,6
18,2
63,6
18,2
81,8
100,0
11
100,0
100,0
Frequncia
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
Percent
Valid Percent
ESV:
Item 3
9,1
9,1
Cumulative
Percent
9,1
18,2
18,2
27,3
7
1
63,6
9,1
63,6
9,1
90,9
100,0
11
100,0
100,0
Frequncia
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
Percent
Valid Percent
ESV:
Item 4
Frequncia
Concordo
Concordo muito
Total
Percent
Cumulative
Percent
81,8
100,0
Valid Percent
9
2
81,8
18,2
81,8
18,2
11
100,0
100,0
ESV:
Item 5
1
1
9,1
9,1
9,1
9,1
Cumulative
Percent
9,1
18,2
18,2
18,2
36,4
3
4
27,3
36,4
27,3
36,4
63,6
100,0
11
100,0
100,0
Frequncia
Discordo Muito
Discordo
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
nem
Total
Percent
229
Valid Percent
ESV:
Item 6 (pergunta aberta)
Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
Sade e Dinheiro
9,1
9,1
9,1
Sade
Convivncia/companhia
Ser feliz/Felicidade
Condies para viver
Famlia/Bem Estar
Dinheiro
1
2
4
1
1
1
9,1
18,2
36,4
9,1
9,1
9,1
9,1
18,2
36,4
9,1
9,1
9,1
18,2
36,4
72,7
81,8
90,9
100,0
11
100,0
100,0
Total
230
ANEXO N.
Dados da amostra do Centro de Dia - PR
Grupo = PR
Varivel: Sexo/gnero
Frequncia
Percent
Masculino
Feminino
6
5
Total
11
Valid Percent
54,5
Cumulative
Percent
54,5
54,5
45,5
45,5
100,0
100,0
100,0

Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
Vivo
Casado
Solteiro
Separado
54,5
54,5
54,5
2
1
2
18,2
9,1
18,2
18,2
9,1
18,2
72,7
81,8
100,0
Total
11
100,0
100,0
Varivel: tempo de Frequncia no centro de dia

Frequncia
Inferior a 1 ano
1
3
7
10
12
Total
Percent
Valid Percent
3
1
4
1
1
1
27,3
9,1
36,4
9,1
9,1
9,1
27,3
9,1
36,4
9,1
9,1
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
27,3
36,4
72,7
81,8
90,9
100,0
Varivel: Lugar de Residncia

Frequncia
PR
CA
SC
Total
Percent
Valid Percent
6
4
1
54,5
36,4
9,1
54,5
36,4
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
54,5
90,9
100,0
Varivel: Tipo de Moradia

Frequncia
Percent
Valid Percent
Prpria
Outra
10
1
90,9
9,1
90,9
9,1
Total
11
100,0
100,0
231
Cumulative
Percent
90,9
100,0
Varivel: Convivncia
Frequncia
Cnjuge
Familiares
Sozinho/a
Total
Percent
Cumulative
Percent
18,2
36,4
100,0
Valid Percent
2
2
7
18,2
18,2
63,6
18,2
18,2
63,6
11
100,0
100,0
Varivel: Tipo de Habilitaes Literrias

Frequncia
Analfabeto
Cumulative
Percent
Valid Percent
10
90,9
90,9
90,9
9,1
9,1
100,0
11
100,0
100,0
1 Classe
Total
Percent
Varivel: Profisso / Ocupao profissional

Frequncia
Agricultura
Construo Civil
Pastor
Indstria
Total
Percent
Cumulative
Percent
54,5
72,7
90,9
100,0
Valid Percent
6
2
2
1
54,5
18,2
18,2
9,1
54,5
18,2
18,2
9,1
11
100,0
100,0
Varivel: Tipo de Penso/Subsdio

Frequncia
Inferior
ao
salrio
Percent
11
mnimo
Cumulative
Percent
Valid Percent
100,0
100,0
100,0
Varivel: Tipo de Dependncia

Frequncia
Sim
No
Total
Percent
Valid Percent
3
8
27,3
72,7
27,3
72,7
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
27,3
100,0
Varivel: Tipo de dependncia Qual?

Frequncia
Percent
Valid Percent
Demncia
Invisual
2
1
18,2
9,1
66,7
33,3
C/dependncia
27,3
100,0
S/dependncia
72,7
11
100,0
Total
232
Cumulative
Percent
66,7
100,0
Centro de Dia - PR - Escala de Qualidade de vida de Flanagan

(EQVF)
EQVF:
Frequncia
Percent
Item 1
Valid Percent
Pouco Insatisfeito
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
1
6
3
1
9,1
54,5
27,3
9,1
9,1
54,5
27,3
9,1
Total
11
100,0
100,0
Item 2
Frequncia
EQVF:
Percent
Valid Percent
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
2
2
5
2
18,2
18,2
45,5
18,2
18,2
18,2
45,5
18,2
Total
11
100,0
100,0
Item 3
Frequncia
Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Item 4
Total
Valid Percent
2
1
4
4
18,2
9,1
36,4
36,4
18,2
9,1
36,4
36,4
11
100,0
100,0
Frequncia
Muito Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
EQVF:
Percent
EQVF:
Percent
Valid Percent
1
1
2
1
6
9,1
9,1
18,2
9,1
54,5
9,1
9,1
18,2
9,1
54,5
11
100,0
100,0
233
Cumulative
Percent
9,1
63,6
90,9
100,0
Cumulative
Percent
18,2
36,4
81,8
100,0
Cumulative
Percent
18,2
27,3
63,6
100,0
Cumulative
Percent
9,1
18,2
36,4
45,5
100,0
Item 5
EQVF:
Percent
Frequncia
Valid Percent
Muito Insatisfeito
Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Muito Satisfeito
2
1
1
4
3
18,2
9,1
9,1
36,4
27,3
18,2
9,1
9,1
36,4
27,3
Total
11
100,0
100,0
Frequncia
EQVF:
Percent
Valid Percent
Item 6
Muito Insatisfeito
Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Item 7
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Item 8
Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Total
Item 9
Muito Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Total
2
1
1
4
3
18,2
9,1
9,1
36,4
27,3
18,2
9,1
9,1
36,4
27,3
11
100,0
100,0
EQVF:
Percent
Frequncia
Valid Percent
6
3
1
1
54,5
27,3
9,1
9,1
54,5
27,3
9,1
9,1
11
100,0
100,0
Frequncia
EQVF:
Percent
Valid Percent
3
7
1
27,3
63,6
9,1
27,3
63,6
9,1
11
100,0
100,0
EQVF:
Frequncia
Percent
Valid Percent
9
1
1
81,8
9,1
9,1
81,8
9,1
9,1
11
100,0
100,0
234
Cumulative
Percent
18,2
27,3
36,4
72,7
100,0
Cumulative
Percent
18,2
27,3
36,4
72,7
100,0
Cumulative
Percent
54,5
81,8
90,9
100,0
Cumulative
Percent
27,3
90,9
100,0
Cumulative
Percent
81,8
90,9
100,0
Item 10
EQVF:
Percent
Frequncia
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
2
2
3
3
1
18,2
18,2
27,3
27,3
9,1
18,2
18,2
27,3
27,3
9,1
11
100,0
100,0
EQVF:
Frequncia
Percent
Item 11
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
9,1
9,1
9,1
45,5
27,3
9,1
9,1
9,1
45,5
27,3
11
100,0
100,0
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Muito Satisfeito
Total
Item 13
Valid Percent
1
1
1
5
3
EQVF:
Frequncia
Percent
Item 12
Valid Percent
Valid Percent
1
4
1
4
1
9,1
36,4
9,1
36,4
9,1
9,1
36,4
9,1
36,4
9,1
11
100,0
100,0
Frequncia
EQVF:
Percent
Valid Percent
Indiferente
Pouco Satisfeito
4
7
36,4
63,6
36,4
63,6
Total
11
100,0
100,0
Item 14
Frequncia
EQVF:
Percent
Valid Percent
Indiferente
Satisfeito
Muito Satisfeito
1
4
6
9,1
36,4
54,5
9,1
36,4
54,5
Total
11
100,0
100,0
235
Cumulative
Percent
18,2
36,4
63,6
90,9
100,0
Cumulative
Percent
9,1
18,2
27,3
72,7
100,0
Cumulative
Percent
9,1
45,5
54,5
90,9
100,0
Cumulative
Percent
36,4
100,0
Cumulative
Percent
9,1
45,5
100,0
EQVF:
Frequncia
Percent
Item 15
Pouco Insatisfeito
Indiferente
Pouco Satisfeito
Satisfeito
Total
Valid Percent
3
4
3
1
27,3
36,4
27,3
9,1
27,3
36,4
27,3
9,1
11
100,0
100,0
Cumulative
Percent
27,3
63,6
90,9
100,0
Centro de Dia - PR - Escala de Satisfao para a Vida (ESV)
Item 1
Concordo
Concordo muito
Total
Item 2
Total
Item 3
81,8
18,2
81,8
18,2
11
100,0
100,0
Total
Item 4
nem
Total
ESV:
Percent
Valid Percent
8
3
72,7
27,3
72,7
27,3
11
100,0
100,0
ESV:
Percent
Frequency
Concordo
Concordo muito
Valid Percent
9
2
Frequncia
Concordo
Concordo muito
Discordo Muito
No
Concordo
Discordo
Concordo
Concordo muito
ESV:
Percent
Frequency
Valid Percent
7
4
63,6
36,4
63,6
36,4
11
100,0
100,0
ESV:
Frequncia
Percent
Valid Percent
Cumulative
Percent
81,8
100,0
Cumulative
Percent
72,7
100,0
Cumulative
Percent
63,6
100,0
9,1
9,1
Cumulative
Percent
9,1
27,3
27,3
36,4
4
3
36,4
27,3
36,4
27,3
72,7
100,0
11
100,0
100,0
236
ESV:
Frequncia
Percent
Item 5
Valid Percent
Discordo Muito
Discordo
No Concordo nem
Discordo
Concordo
Concordo muito
3
2
27,3
18,2
27,3
18,2
Cumulative
Percent
27,3
45,5
18,2
18,2
63,6
2
2
18,2
18,2
18,2
18,2
81,8
100,0
Total
11
100,0
100,0
ESV:
Frequncia
Percent
Item 6
Sade e Dinheiro
e dinheiro
Sade
Carinho e afetividade
Total
36,4
36,4
Cumulative
Percent
36,4
9,1
9,1
45,5
5
1
45,5
9,1
45,5
9,1
90,9
100,0
11
100,0
100,0
237
Valid Percent
238
Anexo M: Dados da entrevista exploratria aos idosos
239
240
Cod.
Subcategorias
CATEGORIASORIAS
Descritores / Evidncias
Sou vivo e vivia szinho (E1-1,4,5,6,9,11,12);

(E2-1, 3,4,6,8); (PR-4,5,7); Estava perto de casa (PR- 1,
2,9);
Sozinha/o
porque aqui esto as minhas amigas e fazemos

atividades (LO-8); Porque as minhas filhas no queriam
a viver sozinha(LA-15);
Razes
de Escolha
Viuvez
1
Famlia /filhos
porque os meus pais morreram e precisava de estar com

algum(LA-18), (E1-1), (E2-1, 3,4,6,8); porque sou
viva(LA-11,13,14);
porque a minha filha no podia tomar conta de
mim(E2-10);
porque fiquei doente (LA-6); porque sou
diabtico(LA-16);
Importncia
Doena/necessidade
uma necessidade(E2-7);fiquei doente e a minha filha

que me veio por ao centro(PR-8,10); ficou doente e
teve necessidade de ficar com algum(E1- 8,10,14)
Companhia/convvio
para estar acompanhado(E1-17)
Perto de casa
estava perto de casa(PR-1,2); (LO-1,4,5,7,); (LA1,3,4);
Gostar de tudo
gosto de tudo(LA-3, 4, 5, 6, 7,); (E2- 2); (E1-1, 3);
Alimentao/roupa
roupa e alimentaoLA-16; E2-3, 5,6; E1- 2,5,7,10,11;

PR-2,3,10
Companhia/convvio
estarmos acompanhadosLO-1,3,4; E2- 10, 11; E1-4; PR5, 9,10;
Cuidados bsicos
considero a higieneE1 5; E2- 8,9; E1-14; LO 1, 5, 6; PR3, 6, 8.
Tudo importa
tudo importante(E2-4);
Muito boa / Boa
muito boaPR-3,6, 7, 8; E1- 1,2,5,10); E2-4,5,6,7, 11;

LA-1, 2,3,4,5,6,10,12,13,14,16,18;
do centro
Relao
Centro e
3
Exterior
Ajuda pessoas
Melhor
coisa/melhor
foi a melhor coisaE1-3; E2- 10;
Importante
muito importantePR-1,2; E1- 8,9; E2-1, 3; LO- 1,2, 3;

LA-17
241
Relao
Centro e
Sitio que apoia
o nico stio que nos apoia e ajuda os velhinhosLO6,8; LA-15
Muito boa / Boa
muito boa e boa- LA-1,

1,2,5,7,8,9,11,12,13,14; PR-1,11
Melhor
a melhor (E1-3)
Famlia/filhos longe
os meu filhos vem sempre ao centro(LO-6,8);
Relao prxima
uma relao muito prxima(LO-1,2,3,4,7,10,11);
Alimentao/comida
alimentao (PR-2,5,6,7,10);
Servios mdicos
todos os servios(E2-1,2,8);
18;
E2-1,11;
E1-
Famlia
espao e alimentao (PR-1);

5
Servios
(apoios)
Espao
espao, alimentao e roupa(LA-9)
Alimentao/
alimentao e roupa(PR-3,11); (E1-3,5,6,7,8,11); (LO3,6,9); (E2-4,5,6); (LA-1,2,3,4,5,6,7,1013,16,17);
roupa/higiene
Companhia/convvio
TV / ouvir msica
tenho aqui amigos ( E1-3,5,6); (LO-1,2,3,4); (E2-4,5 7)

Gosto muito da companhia da gente de c
ver televiso (TV)(LA-1,2,4,7,9,11);(E2-1,4,6,7);

(E1-6,16); Ver tv e jogar s cartas(PR-4,6);
Dormir/prostrar-se
dormir e ver tv(E1-1,4,5);
Renda
renda e TV (E2-2); (E1-3,6,8);
Tarefas domsticas
ir a casa(LA-16));
Tempos
Conservar
fazer atividades e conversar(LO-1,2,4,8);
livres
Espiritualidade
rezar e ver TV(LA-6,8,10,12,13,15);
Passear/exterior
vou ao caf, passeio , horta e vejo TV(LA-17,18); (E25,8,10); (PR-1,8); passear ver TV e ir ao caf(E1-14,17)
Participao
no participam no plano )( LA ,LO ,PR, E1,E2 )
Deciso atividades
quem decide so as Diretora Tcnicas( D.T).( LA ,LO, PR,

E1, E2)
Sugestes atividades
os utentes no sugestes (LA,LO,PR,E1,E2,)
Ldico-recreativas
gosto de pintar e trabalhos manuais(E2-4,7,9) ; (LA5,6,7,); (E1-1,15,);

trabalhos prticos(PR-5);
Atividades
7
Ginstica/musica
gosto de ginstica (E2-6); (E1- 2,3,5,9); (PR-6);
Animao
242
Aprender mais
gostava de aprender mais(E1-8,11);
Festas,
comemoraes
Feira entre geraes(LO-3,9);
Culturais
Nada
atividades culturais(E1-13);
no mudava nada (PR-1 a11); (E1-1,2,3,4,5,6,7,8);
(LO-3,5,7,8,9,10);
(LA-1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,15,16,17),18); (E2-1 a 11);
Mudaria algo
(Centro
festejar o natal, carnaval, a pscoa(E1-16);
Espaos
ter espao(E1-17); (LA-13,14);
Mobilirio
ter sofs novos(E1- 12)

haver camas para de noite (LO-1,2,6);
Gostar de ns
um centro que gosta de ns(E1-1,2,4,); (LA-15);
Apoio/acolhe/ajuda
um centro que nos ajuda(PR-1,2,5,); (E1-6,7); (LA16); (E2-1,2,6,7,8);
Centro Dia
9
(Amigo idosos)Amizade
promove amizades(E1-17;)
Carinho/respeito
que haja respeito uns pelos outros e boa amizade (PR4,7,8); (E1-16); (LA-17); (E2-10,11);
Sentir-se feliz
um sitio que goste de mim e me sinto feliz(E1-15)
Amigo do Idoso
amigos dos idosos(LO-1 a 11)); (LA-2,3,4,5,6,7,8);
243
244
Anexo N: Fotografias das atividades realizadas nos Centros de Dia
245
246
Anexo N, A: Fotografias E1
247
Atividades nos cinco Centros de Dia na Regio de Castelo Branco
Centro E1
-Construo do boneco e da vela em papel
248
- Prespio feito com pacotes de leite
-Construo dos marcadores de livros ,
Tapete voador
249
250
Anexo N, B: Fotografias E2
251
Centro E2
-Pintura de telhas,
-Mscaras de carnaval ,
252
-Jogos didticos
-Construo da roda dos alimentos
-Construo de rosas
253
254
Anexo N, C: Fotografias LA
255
Centro LA
-Pintura em telas e colagem com tecido;
-colagem de papel em caixas e pastas
-Aula de animao fsica motora
256
Anexo N, D: Fotografias LO
257
Centro LO
-Colgem de papel em saladeiras de plstico,
- Pompons para porta-chaves e ninhos de pascoa feitos com bales
-Colagem de carros em tampas de iogurte para ojogo do galo e

flores de papel
258
Anexo N, E: Fotografias PR
259
Centro PR
-Decorao de telhas
- construo de jogos
-Construo de bonecos de pompoms e construo dos adufes

para uma pea musical
260
Anexo N, F: Fotografias F
261
-Jogos de cartas, masculino e feminino
-Passeios e vrios trabalhos
-Construo das pregadeiras para os casacos
262

Melhorar a satisfação de idosos em centros de dia

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Instituto Politcnico

Animar para melhor envelhecer, com satisfao

Mestrado em Gerontologia Social

Sofia Alexandra Almeida Sequeira

Animar para melhor envelhecer, com satisfao

Sofia Alexandra Almeida Sequeira

Orientador: Ernesto Candeias Martins

Aos responsveis e dirigentes dos centros de dia que me permitiram aceder s

Escola Superior de Educao, do Instituto Politcnico de Castelo Branco,

Aos responsveis dos cinco centros de dia, E1,E2,LA,LO,PR do concelho de

Aos Responsveis/dirigentes e Diretoras Tcnicas dos centros de dia,E1,E2,LA,LO,PR,

A todos os idosos dos centros de dia pela empatia, generosidade, amabilidade,

A todos aqueles que, de forma direta ou indireta, contriburam e

Palavras chave: envelhecimento, animao sociocultural, centro de dia, qualidade de vida,

CAPITULO I Enquadramento e Fundamentao Terica Concetual

1 A gerontologia como cincia da velhice

1.1 O mbito interdisciplinar da gerontologia

1.2 A gerontologia e o seu vnculo ao social

1.3 Gerontologia e educao: gerontologia educacional e/ou gerontagogia

2 O processo de envelhecimento e a velhice no ciclo de vida

2.1 As designaes semnticas

2.2 O envelhecimento e a velhice no ser humano

2.3 Caratersticas do envelhecer

2.4 As teorias explicativas do envelhecimento

2.5 A perceo da qualidade de vida nos idosos

3 As instituies ou valncias para idosos

5 Animao para melhor satisfazer a animao em idosos

5.1 Os paradigmas da animao

5.2 Animao sociocultural (ASC)

5.3 A animao na vertente educativa

5.4 A animao para idosos/ terceira idade

6 O papel do animador na perspetiva sociocultural

7 Programar a interveno em animao gerontolgica

7.1 - Animao como medio

7.2 Animao para promover a convivncia

7.3. Atividades gerontolgica para idosos

3 Os sujeitos participantes e o seu contexto

3.1 As instituies de estudo: centros de dia em zona rural

3.2 Caraterizao dos idosos dos centros de dia

4 AS tcnicas de recolha de dados: instrumentos e procedimentos

4.1 Documentos institucionais/observao documental

4.2.1- As questes do guio das entrevistas

4.2.2 Estrutura das entrevistas exploratrias

4.2.3 Entrevistas e instrumentos de valorizao do PIAS

4.3 As escalas por questionrio (EQVF,ESV)

4.4 Observao naturalista e participante

4.5 Anlise de contedo

4.6 Dirio de bordo e notas de campo

4.8 Protocolo e procedimentos ticos e legais

5 Programa de interveno de animao sociocultural (PIAS)

5.1 A estrutura descrita do PIAS

5.2 Dinamizao das sesses de animao (estratgias)

CAPITULO III Anlise e interpretao dos dados

1 Caraterizao dos sujeitos de estudo (variveis sociodemogrficas)

2 As escalas de avaliao da qualidade de vida (EQVF) e de Satisfao (ESV)

2.1- A qualidade de vida dos idosos atravs da aplicao de EQVF

2.2 A satisfao com a vida dos idosos atravs da ESV

2.3 Anlise s entrevistas exploratrias (Pr- Teste)

2.3.1 Entrevista exploratria aos idosos

2.3.2 Entrevistas exploratrias (Pr) aos responsveis e diretoras Tcnicas

2.4 Execuo interpretao das atividades do PIAS

2.4.1 Valorizao do PIAS pelas Responsveis e diretoras tcnicas